| Pothos | |
|---|---|
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| Autore | Da Skopas |
| Data | copia romana da un originale greco del 330 a.C. circa |
| Materiale | marmo |
| Dimensioni | 180 cm |
| Ubicazione | Centrale Montemartini, Roma |
Il Pothos è una scultura di Skopas, databile al 330 a.C. circa e conosciuta da una serie di repliche marmoree dell'epoca romana, tra cui la migliore è considerata quella di via Cavour (altezza 180 cm) nella Centrale Montemartini dei Musei Capitolini a Roma.
La statua è datata in via ipotetica all'ultima fase produttiva dell'artista.
Fra le poche opere certe attribuite al celebre maestro e di cui ci raccontano Pausania e Plinio, faceva parte sia di un gruppo con Eros e Himeros dedicato a Megara[1], sia di un altro complesso statuario, con Afrodite e Fetonte, a Samotracia.
Oggi è possibile risalire all'originale grazie ad una quarantina di repliche di epoca romana ed ellenistica, alcune delle quali per la prima volta definitivamente individuate quali copie del Pothos di Skopas da Adolf Furtwängler nella seconda metà dell'Ottocento.
Alla centrale di Montemartini se ne conservano due copie.
Oltre a quella principale sta esposta vicino anche una versione acefala.
Altre copie sono quella frammentaria del Louvre (senza le gambe), le due degli Uffizi, e quella dei Musei Capitolini, restaurata con altri frammenti a formare un Apollo con cetra.
La statua rappresenta Pothos, una divinità minore che rappresentava il desiderio amoroso.
Su una base si trova un giovane uomo nudo dalle forme sinuose e delicate, appoggiato a qualcosa alla sua sinistra.
L'anca sinistra è prominente a quella destra e forma una linea curva con la coscia.
Il braccio destro (perduto) è disteso lateralmente, con l'avambraccio, in alto; invece il sinistro un tempo stringeva un tirso dionisiaco ossia un bastone cinto di edera e pampini.
La testa, piccola e coi capelli ben segnati, ha un'espressione trasognata e guarda verso l'alto, a simboleggiare il desiderio per un amore lontano.
Gli occhi infossati e profondi sono tipici dello stile del maestro. La figura è inclinata verso sinistra e sorretta dall'appoggio della veste che cade dalla spalla sinistra; punti di appoggio che sono una caratteristica sempre presente nelle sculture di Skopas e Prassitele spesso rappresentati da una pianta o un sostegno artificiale; altra caratteristica di entrambi gli scultori è la particolare levigazione della superficie marmorea restituendole una completa realisticità umana.
In questo complesso statuario si possono notare i caratteri espressivi, di questa nuova corrente, tipici del IV secolo a.C., ovvero il ripiegamento intimista, che si traduce nel raffigurare le divinità olimpiche in momenti intimi e carichi di pathos[4].
Note [modifica]
- ^ Scòpa, su Treccani on line. URL consultato in data 8-11-2010.
- ^ Scultura greca, i grandi maestri del IV secolo, Prassitele – Scopas - Lisippo. URL consultato in data 8-11-2010.
- ^ Patrizio Pensabebe, Il teatro romano di Ferento: architettura e decorazione scultorea. URL consultato in data 7-11-2010.
- ^ Giovanni Becatti, Kosmos. URL consultato in data 7-11-2010.
Altre immagini [modifica]
- Le due versioni della Centrale Montemartini
- Versione dei Musei Capitolini
- Versione del Louvre
Bibliografia [modifica]
- Andreas Linfert, Von Polyklet zu Lysipp. Polyklets Schule und ihr Verhältnis zu Skopas v. Paros, Diss, Friburgo 1965.
- Andrew F. Stewart, Skopas of Paros. Noyes Pr., Park Ridge, New York 1977. ISBN 0-8155-5051-0
- Andrew Stewart, Skopas in Malibu. The head of Achilles from Tegea and other sculpures by Skopas in the J. Paul Getty Museum J. Paul Getty Museum, Malibu 1982. ISBN 0-89236-036-4
- Gisela M. A. Richter, L'arte greca, Torino, Einaudi, 1969.
- Ranuccio Bianchi Bandinelli; Enrico Paribeni, L'arte dell'antichità classica. Grecia, Torino, UTET Libreria, 1986. ISBN 88-7750-183-9.
- Giuliano A., Storia dell'arte greca, Carocci, Roma 1998 ISBN 88-430-1096-4
- Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dell'arte, volume 1, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7107-8
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