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Catalogue Raisonné of J. L. Speranza’s Publications – H. P. Grice e J. L. Speranza: La Conversazione – I Verbali: Bia

 

Speranza, J. L. (n. d.). ‘H. P. Grice e J. L. Speranza: La Conversazione – I Verbali: Grice e Bianco: la ragione conversazionale  e l’implicatura conversazionale della filosofia dello spirito; ovvero, la morte d’Eurialo.  Carlo Bianco (Cervinara, Avellino, Campania): la ragione conversazionale  e l’implicatura conversazionale della filosofia dello spirito; ovvero, la morte d’Eurialo. Grice’s reason-governed conversational meaning explains how hearers recover what a speaker means beyond what is literally said by assuming cooperative rationality and inferring implicatures from contextual expectations (especially when a speaker is deliberately indirect, under-informative, or apparently irrelevant); on that model, “what is meant” is a product of practical inference from an utterance plus shared conversational norms. In your Bianco passage, by contrast, conversational reason is reframed through filosofia dello spirito and a moralized “science of life”: implicature is no longer primarily a technical upshot of maxims and calculability, but something like the spiritual residue of a discourse oriented to ultimate questions (life, death, afterlife, freedom), with “concretism” functioning as a doctrinal background that supplies what conversation is for (consolation, moral orientation, respect for faith) and thus what is naturally left unsaid; the Eurialo/Patroclus motif and the coffee-and-poetry banter suggest that, for Bianco, the deepest “unsaid” is existential rather than merely pragmatic, so conversational meaning is tied to commemorative and ethical horizons rather than to Grice’s thin rational coordination. Online biographical notes commonly describe Carlo Bianco as a long-lived Cervinara-based intellectual, lawyer and writer, associated with spiritualist themes and credited with works including La morale come scienza della vita and a saggio on filosofia dello spirito; the earliest publication claim that circulates is a first poetry collection dated 1925 (often cited in local/commemorative sources), which fits your closing reference “Bianco (1925) Poesie” and reinforces the idea that his idiom is literary-spiritual first, analytic-pragmatic second—making him an illuminating foil for Grice precisely because his “implicature” is anchored in spirit, value, and finitude rather than in conversational calculation. Grice: “I like B.; he optimistically thinks of ‘morale’ as a ‘scienza’ – but ‘della vita,’ which helps. I have myself explored the topic, and came with a ‘philosophy’ of life, rather!” Ha vissuto per tutta la vita nella città natale, in provincia di Avellino. La sua intensa e appassionata vita di uomo di cultura lo ha portato in giro per tutto il mondo.   Laureato in lettere, filosofia e scienze, docente di filosofia morale all'Trento, fu un seguace del pensiero di Platone e Marcuse. Fondatore della corrente del concretismo, dottrina filosofica che propugna il rispetto di ogni fede religiosa, il credo nell'aldilà e nella vita dopo la morte, ottenne nel 2004 la candidatura al premio Nobel per la letteratura dalle Accademie italiane.  Nel corso della sua carriera ricevette per tre volte il premio della Presidenza del Consiglio dei ministri. Accademico di Francia, membro della Columbia Academy, nella sua lunga attività letteraria conseguì diversi diplomi e riconoscimenti/ Stidoa AQUINO. La critica, filosofia dello spirito, L'Uomo sui confini dell'ignoto, La morale come scienza della vita” (Edizioni Studi e ricerche, Catania); “Tempi di Sofistica, L'uomo, l'inconoscibile” (Edizioni Scientifiche Internazionale, Napoli); “La vita davanti a voi, Casa Editrice Fausto Fiorentino. Vedi Cervinara commemoraarticolo de la Repubblica, 3 settembre, Sezione Napoli, Archivio storico.  Vedi È morto B. avvocato e candidato al Nobel nel articolo de la Repubblica, Sezione Napoli, Archivio storico.Alfredo Marro, Un gigante del pensiero, Edizioni Il Caudino, Cervinara; Marro, Biografie cervinaresi, Marro, Frammenti di un'animapoesie scelte Caudino, Cervinara, B. nella Cultura Caudina, Rotondi, B., poeta della fede e del dolore biografia e  nel sito "carlobianco blogspot". la filosofia dell spirito; ovvero, la morte di Patroclo, Centro Ricerche Biopsichiche Padova, saggio sulla filosofia dello spirito, kantismo, spiritualismo, morale, vita, liberta, piazza bianco, cervinara. Grice: Carlo, filosofia dello spirito e morale come scienza della vita? A Oxford abbiamo la morale del tè pomeridiano, ma lo spirito di Patroclo non si è mai presentato a conversare. Bianco: Grice, qui a Cervinara lo spirito preferisce il caffè forte e qualche poesia nel pomeriggio. La morte di Eurialo ci ricorda che anche il più audace finisce per essere commemorato con un brindisi, non con una footnote. Grice: Allora, Carlo, il concretismo si fonda sul rispetto di ogni fede? Da noi, la fede più diffusa è quella nel biscottino di metà mattina. Sarà metafisica o empirica? Bianco: Grice, la vera filosofia è quella che resiste all’inconoscibile e sopravvive alla pausa caffè. Se Eurialo avesse avuto una tazzina, forse avrebbe affrontato il destino con più spirito e meno pathos. Bianco, Carlo (1925). Poesie.