GRICE ITALO A/Z V VALE

 Grice e Valent: la ragione conversazionale e l’implicatura conversazionale della forma della lingua – la scuola di Treviso – filosofia veneta -- filosofia italiana – Luigi Speranza, pel Gruppo di Gioco di H. P. Grice, The Swimming-Pool Library (Treviso). Filosofo veneto. Filosofo italiano. Treviso, Veneto. “Some like Vitters, but Valent’s my man.”Grice. Grice: “Valent wrote the only legible introduction to Vitters’s thought!” Essential Italian philosopher. Insegna a Catania e Venezia. Si occupa di ontologia, logica dialettica, linguaggio, storia e interpretazione delle grandi categorie della filosofia. Dai primi studi sull'empirismo-scetticismo, sulla filosofia e sull'analisi del linguaggio (Wittgenstein), è giunto ad indagare attorno alla teoria della negazione e del divenire in chiave dialettica. Sulla base di tali premesse, che orientano verso una rilettura dei canoni e dei presupposti del rapporto ragione-follia, si è impegnato a ri-disegnare, insieme con un gruppo di psichiatri e psicologi del centro psico-sociale di Orzi nuovi cresciuti nel solco dell'esperienza critica inaugurata da BASAGLIA, un modello della psiche adeguato alla comprensione e alla cura della malattia mentale, dando vita a quello che è stato definito l'approccio dialettico-relazionale. Collabora con il gruppo teatrale Scena Sintetica nella messa in scena di testi filosoficamente rilevanti (VELIA, VELINO, Eraclito, Melville, SEVERINO, GALIMBERTI). Presso Moretti l'edizione delle sue opera. La sua filosofia muove da un'originale riformulazione di alcune questioni legate alla filosofia di SEVERINO (vedi), alla tradizione neo-idealistica italiana (GENTILE) ma anche neo-scolastica (BONTADINI), e dipendenti dalla riconsiderazione speculativa del concetto del negativo. Descrivendo la sua formazione si define resciuto a una scuola filosofica di ispirazione ontologica, screziata da un netto disegno dialettico e pungolata dallo scrupolo fenomenologico. Analizzando le implicazioni concettuali e pratiche della negazione così com'è stata pensata in uno dei punti più alti e rilevanti della tradizione dialettica, ovvero nella “Scienza della logica” di Hegel, critica l'idea intellettualistica della negazione intesa come esclusione, proponendo al contrario una negazione come inclusione e una filosofia animata dal principio di ospitalità. Il "no" della negazione, lungi dal dar vita a una realtà separata, è ciò che innerva il reale nella sua essenza metamorfica e vitale, nella sua splendida apertura alla novità, alla trasformazione e al cambiamento di cui il filosofo è appassionato investigatore. A questo scopo e in evidente autonomia rispetto all'impianto destinale della filosofia della necessità di SEVERINO, esplora la categoria modale della possibilità, cercando di mettere in discussione sia l'opposizione frontale tra realtà e irrealtà, sia la priorità assoluta della positività del reale nonostante la negatività dell'irreale. L'esserci e non l'essere è, per V., che legge Hegel con Wittgenstein, la determinatezza semantica e sintattica, il plesso grammaticale e vitale che ricongiunge l'esperienza intesa come luogo dell'emergere della differenza e dell'incalzare degli eventi con la teoria della razionalità quale analisi del permanere e della necessità. Ecco che di contro all'ontologia fondamentale di Severino si fa largo l'idea di una micro-ontologia intesa non come una “ontologia del piccolo”, bensì, piuttosto, nel senso che non c'è nessun evento che non si disponga per virtù propria in una peculiarità di significato, nel vigore elementare e insieme metamorfico di un qui. Ma micro-ontologia anche come ontologia del remoto, dell'avverso-diverso, dell'improbabile, dell'anonimo, del folle: di tutto ciò che insieme si ritiene minore nella capacità di realtà. Con la proposta di una micro-ontologia intendeva sottolineare l'autonomia e la resistenza del diamante della dialettica come principio di determinazione semantica fondato sulla relazione-negazione inclusiva e situato nella prospettiva strategica propria dell'esserci, rispetto al rischio delle ricadute nella mistica dell'essere e di quella totalità assoluta che, in quanto tale, appare separata e isolata, esercitando la sua imposizione distruttiva al di fuori della logica della relazione e dell'inclusione. Di contro all'autentico totalitarismo di questa idea di totalità assoluta propone la ripresa del detto eracliteo del Panta δια pánton, ossia di quel tutto attraverso il tutto che è la forma radicale della illacerabile relazionalità della vita. Solo se ogni differenza tra gli umani è un modo differente di essere il tutto allora le discriminazioni tra piccolo e grande, forte e debole, femmina e maschio, nero e bianco, ricco e povero, sano e malato, non avranno ragione d'essere (se non in quanto differenti manifestazioni dell'identico, invece che differenze di principio e di valore. Saggi: “Verità e prassi” (Vannini, Brescia); “La forma del linguaggio: studio sul Tractatus logico-philosophicus” (Francisci, Abano Terme, Padova), Invito a Wittgenstein, Mursia, Milano; “Asymmetron, Quaderni de "Il Palazzo della Grande Utopia", Milano; Dire di no. Filosofia Linguaggio Follia, Teda, Castrovillari (Cosenza); Dire di no. Scritti teorici, Opere (Moretti, Bergamo); “Asymmetron: micro-ontologie della relazione. Scritti teorici in Opere di V., a c. di Tagliapietra, Moretti e Vitali, Bergamo. Panta διαpánton. Scritti teorici su follia e cura, in Opere di V., a c. di Tagliapietra, Moretti e Vitali, Bergamo. La forma del linguaggio. Studio sul "Tractatus logico-philosophicus. Scritti su Wittgenstein, Sophón. Aforismi per l'anima, a. c. di Valent, con un saggio di Tagliapietra, Moretti e Vitali, Bergamo. Opere. La filosofia, prima di ogni altra definizione dotta, è amore per la realtà. In ricordo, in "XÁOS. Giornale di confine", Dire di no. Scritti teorici, Panta διαpánton. Scritti teorici su follia e cura. Italo Valent. Valent. Keywords: la forma del linguaggio. Refs.: Luigi Speranza, “Grice e Valent”, The Swimming-Pool Library. Valent.

 

Grice e Valentino: la ragione conversazionale a Roma e l’implicatura conversazionale di Romolo divino -- filosofia italiana – Luigi Speranza, pel Gruppo di Gioco di H. P. Grice, The Swimming-Pool Library (Roma). Filosofo italiano. He moves from elsewhere to Rome where he created a sect called ‘The Valentinians’, who Valentino described as being the only ones who would save themselves. Ippolito di Roma did not like him. Valentino. Keywords: Roma antica, Ippolito. Per H. P. Grice’s Play-Group, The Swimming-Pool Library, Villa Speranza.

 

Grice e Valeri: la ragione conversazionale e l’implicatura conversazionale dello spazio tra sè e sè – l’antropologia filosofica come ricerca dell’inter-soggetivo – la scuola di Somma Lombardo – filosofia lombarda -- filosofia italiana – Luigi Speranza, pel Gruppo di Gioco di H. P. Grice, The Swimming-Pool Library (Somma Lombardo). Filosofo lombardo. Filosofo italiano. Somma Lombardo, Varese, Lombardia. Essential Italian philosopher. Grice: “I especially like his idea of anthropology, alla Kant, as the search for the subject.” “Tra se e se.” Si laurea in filosofia a Pisa, quale allievo pure della scuola normale superiore, discutendo una tesi sul pensiero di Lévi-Strauss, con relatore BARONE (vedi), si rivolse agli studi di antropologia, conseguendo un dottorato di ricerca a Pisa. Le sue ricerche riguardarono molti argomenti, fra cui, i sistemi politici, la parentela e il matrimonio, la ritualità, così come l'antropologia sociale ed economica, la storia comparata degli usi e costumi dei popoli, che condusse lungo la linea di pensiero del suo maestro Lévi-Strauss. Gl’è stato assegnato per i suoi studi e le sue ricerche di antropologia culturale, il premio ”Guggenheim Fellowship“ per le scienze sociali.  Fra i molti suoi saggi, cura pure diverse voci antropologiche per l'Enciclopedia Einaudi.  Tra le sue molte saggi, il saggio “Uno spazio tra sé e sé. L'antropologia come ricerca del soggetto” (Roma) può considerarsi una sua autobiografia intellettuale. Ghiaroni, "Società, soggetto, sacrificio. La teoria del sacrificio di V.", in Studi e materiali di storia delle religioni, Ghiaroni, ”Società, Soggetto, Sacrificio. La teoria del sacrificio di Valerio Valeri tra Hawaii e Indonesia“, Studi e materiali di storia delle religioni. Natura e cultura: introduzione alla teoria dello scambio e della parentela di Levi-Strauss, Pisa. Per notizie biografiche più esaustive, riferirsi alle  xxvii-xix dell'opera: in merito alla rilevanza di V. come studioso e ricercatore; Valerio Valeri. Valeri. Keywords: antropologia. Refs.: Luigi Speranza, “Grice e Valeri” per H. P. Grice’s Play-Group, The Swimming-Pool Library, Villa Speranza.

 

Grice e Valeriis (Venezia).   L'immagine dell'albero delle scienze – e della filosofia come regina scientiarum, nelle parole di H. P. Grice, non a caso ripresa da Bacone e da Cartesio, è particolarmente fortunata, ma, soprattutto, agirà a lungo nel pensiero europeo l'aspirazione verso un corpus organico e unitario del sapere, verso una sistematica classificazione degli elementi della realtà. Non mancheranno certo suggestioni derivanti d’altre fonti e da altri ambienti di cultura, ma Lefèvre d’Etaples e Bovillus, Gregoire e V., Alsted e Leibniz faranno preciso riferimento, affrontando questi problemi, ai testi di Lullo e a quelli del lullismo. A conclusioni griceane giunge il patrizio veneto V. che nell’“Opus aureum” riprende, modificandolo e integrandolo, il progetto dell'arbor scientiarum. Nel testo di V. il problema dell'albero delle scienze viene presentato come strettamente connesso con quello della formulazione delle regole della combinatoria. V. tratta la cognizione necessaria al raggiungimento della conoscenza degl’alberi. Sono gl’alberi dalla cui conoscenza dipende l'intera conoscenza degl’enti e che V. illustra con esempi. L’arte generale vada ridotta a questa impresa d’insegnare a moltiplicare i concetti e gl’argomenti all'infinito, mescolando le radici con le radici, le radici con le forme, gl’alberi con gl’alberi, e le regole con tutti questi e molti altri modi. L'interpretazione che vienne data delle figure dell'arte appare fortemente influenzata dal commento di Agrippa e anche dalle tesi di BRUNO (si veda) nei suoi saggi mnemotecnici. Più che ad Agrippa e a BRUNO (si veda), V. si richiama tuttavia più volte a Scoto e allo scotismo (de aliorum dictis non curamus, Scotum praeceptorem sequimur) introducendo una dottrina dei PREDICATI (Grice: ‘shaggy’) assoluti e RELATIVI (Grice: “want”). L'esigenza di un'arte aurea nasce in ogni modo, anche in questo caso, dalla constatazione del carattere pluralistico e caotico dell'orbe intellettuale, della povertà delle cognizioni umane, dal bisogno d’un singulare ac mirabile artificium mediante il quale fosse possibile rendersi conto dell'ordine del cosmo al di là di una caoticità apparente e dar luogo ad una situazione nella quale gl’uomini, dopo  infinite fatiche, potessero riposare perpetuamente e sicuramente all'ombra degli alberi della scienza (Nec sine maximis incommoditatibus et multis vigiliis id perfecimus ut philosophiae imbuti valeant se aliquando ab infinitis ambagibus liberare et viri in scientiis consumati post infinitos labores peracti possint sub felici harum arborum umbra perpetuo et secure quiescere). Anche per V. le radici degl’alberi coincidevano con i principi dell'arte, mentre lo stesso ordine di successione dei vari principi vienne presentato come dipendente dalla natura. Magnitudo vero, quae est secunda radix, non fortuito primam sequitur, sed maximo naturae consilio. È proprio la scala naturae che forniva inoltre il criterio cui far ricorso nella difficile applicazione delle radici o principi dell'Arte ai subiecta. Nell''uniforme applicazione di queste radici ai sudiecta è da impiegare la più grande diligenza bisogna osservare la scala della natura e tutto ciò che, nel grado inferiore, denota una perfezione priva di imperfezione, dev'essere attribuito al grado superiore. L'operazione attribuita alla PIETRA, che occupa il gradino infimo, dev'essere attribuita anche ai vegetali che occupano il secondo grado della scala naturale. Ciò che comporta una imperfezione, se conviene all'inferiore, non è da attribuire ad ogni superiore. Ne deriva che la contrarietas e la minoritas non devono essere attribuite a Dio, anche se convengono alle cose inferiori. Il divino ordina secondo nove soggetti ed alberi la scala della natura. Colui che desidera sapere molte cose in ogni discilina si formi questa scala. Sul V. cfr. CarrERAS y ARTAU, La filos. cristiana. Per la prima edizione dell'opera si veda RocenT Duran, Biblio-grafia. La citazione riportata nel testo dall'Opus aureun: in quo omnia breviter explicantur quac R. Lullus tam in scientiaruni arbore quam arte generali tradit è ricavata dalla edizione ZETZNER. Orbum aerum. AUREUM SANE OPUS,  IN QUO EA OMNIA  BREUITER  EXPLICANTUR, QUAE  SCIENTIARUM...   Valerio Valier Ex Bibliolhcca  majori Coll. Rom.  Socict. Jesu AVREVM SANE OPVS, IN QVO EA OMNIA   BREVITER EXPUCANTVR. QVffi  fcicnti*arumommuinParcii«,RAYMVN# •DVsLvLLVs, cam m fcicntiarum   Arborc,cp artc Krali AVTORE V. M, D, AVGVSTA VINDELICO-  rum imprimebat Miclutcl ^  Mangcr»   Coffl gratia & Priuilcgio S^CseCMay*  ILLVSTRI ET   CieN&KOSO B ARONl DOMINO  Antonio Fuggcro» Domino Kirchbergx  di VVnnTenhoTni, Autorpcri  pecuarobfrruaiuix er»   g6 de dicai, 7:   L.LVSTR . ET GENB-   rofc vir, Mccognas perpetuo  Iionore colcndc; quod tempua  cranscgi Augufta > libcraliori'  bus Citrrcuacionibus dandum cxi(limaui:  quod piicarcm cflc curpifsimum ; G, quac c!a-  baturcommendandi occafioi amc ncgligc^  rccun Ergo Ray mundi Lulli craditioncs ad-  huc SchoIii$ brcvibus illuftravi : racus quip-  pc, quod rcs, dignifsimam cflc ciufccmodi  lcicquz digna efc cof^nicione fui. i Vaferif. Eu^anex dulcilsimagtona gencis.  Prllege.quod fummz e(l dexcericacis,oput.  Ha6Venus in cjrca iacuic caligine Lullus.   in Uicem reuncacquem labor hi(cc novut*  Hunc npc|legeris my Reria magna videbit,   Quar nunquamdo^itvifa fucre prius«  Addr quod tngenuas gremio comple(5licur artCi^ i   Arcuquz verenomenhaberequeunt»  Aucori mericas igicur perfolvico graces:  £(rc Dcimunusnemonegarepocert«     i  (lNpiLVLLANy£ AR.   * tiS R ARx^ EXPLICA-  tioncm Valcri) dc Valc  lijs VcninV   M^xfma pirs iuhUit* nuva cm»fcifnt?a Lulli  Raymfidi rxf.^^ac: pars quocp magna ncga^  Eccittcfrra ndfsfR, tradido^martt vlum; V jt   Mcndacis ficriDzmonts arrf frtufir* '*  Spiritus hos agirat cundlos c rroris aman';   Qut lovar cf mnunt optima dona facri«  Pauca olim LuUus nobis pnrcf pta rcliquirs  Volvlf quarafsidu^do^a catcrva manu:  Hancctiam docuit Bruno lordanusad Albim  ^ Irriguum, gratusquimibi doAorfrat»   Tradidit at mctius, mihi crcdc, ValcriusiHc:  Itala qucm gcnuit> Tcutona, tcrra. favcr«  Maximushimc vfutdocurtcommittcrcprarfot  Quar prodf quf nnc iam tibi doS» cohort*.  Artc ncc c(l vfus Rc gts phlcgcthont is dC aftu ;   AuAornon Darmon, (cd Drutarcitcric»  £t liCiC f minf ac nuHut fplf ndor^ dccus^  Rcs tamcn c(l vcrbit antcfcrcnda bonit*  Ert^o non duhica.quinccrca (cicnria rradi   Raymundi pofsic: quaro capc, volvc>IC(;C  Lf^(o lcAa placcc, lc ^am rraduciro adv fum*  ^dgrauc ptinciphim; fru^hit amicusciib   (> •   - 1     AD LECTOREM. NOuiquidem, amice Lecflor.intereot  quofdam eflTc qui fe fapientes cxiftimat,  qui verborum potiu$,eIe^ •\tjam, quam al-  Cifsimos fenfus curant« f^uni verb res ipfae  ponderandse potius quam verba fuere* Mo-  re etenim fcholafticorum quod vnico verbo  cxplicare potui libentifsime feci^nec verbo'  rum concinnitatem curauu Non fuit ociuoi  crrata corrigendi. Candida igitur meor  cc ipfe corrige , ac impreiroht  currenti manui Hmul  igQofcc^Valc»     .M3;iOrD3JUA 1.lii ccl   . -TJTrn m^: .. .. h INTENTIO AVTORIS EXPLICATVR,   IXIT ANNIS ABHINC Raym»„.   circiter irtccntii tnpgnii quidam Vir fummx e- Lullus  uditionkdc fapientije,nccmi/iorii (Brfdn) fdn- fepp^  6htdtis. nomine Raymundui tuUws, qui maxi^ ecqualisfu  \ndm difficulatem in fcientijs quihuscunc^, confti* crit.  ^tutam admirdns, dc edrundem inter fe uarietd^ ♦Duos l\.  temcontempldnsyhominis miferidmdef>lorauit,quod longo tempo bros Lull»  rislhdtioperdeuidfcientiarumerrdndo, uixtandem oh immenfum *c'^'pfif.ad  laboremi non mmus confujdm quam exiguam rerum cognitionem aj- . ,  fequnetur: Cupiensq; Uterarum cultores db ooc feruitutls wg) /i» paradas.  berdre^ dc breui temporis curriculo in fummdm omnium fcientiarum Qija re pau  noticiam deducere : nefcio quo diuino dfflatui furorcy inter cxtctd ci ad noti-  9duos Ubros ddomncs fcientias djjequenddf confcripfit : quoruunum ciam artiu  breucmdrtcm, dlterumucrbgcnerakmdppcUdt, cx quo poileriori "V*^**.  priorcm coUcgit.Veriim ob lon^m cxpcricntiam deindc cognofccns jjjyg^jJJJj*  pdUcosddiUdrum cognitiottem deucnirt, tnm propter fin^Urc dc ^ arboa  ddmirabilcdrtificium, quoda>ntincnt ; tiim ctim ob prxceptorum rcm rcien?  pducitdtem,quibuiimmenfum fcientiarum chaos impUcatur, uoUiit tiaruiti clas  mclariwi fentcntidm fuam cxpUcare; tdU amcn modo nc fdCra dpro- rui s _ L u 1 1 i  phdnif contdmindripoffent, cr non nifi fummdlnffniddrcanorum •'■'^'ctu cx  penetrdUddeguitdrcnc. Ad quod pcrdgendum Librum cdidit, quem  nominarc uoUtit thrborcm fcientidrum, nec immcrito : quoniam ea cnciaru no  omnid»qu4e db omnibui fcientijs unipoffuntcoprxhcdi, LihcriUe imeriro ra.  qudtuordccim tintum arboribws di^inShts miro modo confiderat. lis dicicur.  Q£icumddmdnusnofiriudeuencrit,curduimui mdiori, quam fieri Intetio Au  poterdtffdciUtAtCteimUbrifenfumdperirc^a-circahoc unumton «hoiis clr^  noflrd mtctttioHcrfdtur. Qu^ddm cnim inutilid fubtrdximut i aU- ci^^od     >  qud ucrb uddcncccjfdrU ddiidunut;[lcutilpdrjim m toto opcre tcr»  QuxprjB^ mpoteflyCt potijiimu in primaetquartx pttrtCy'mquaruprimi,pir^'  cipuein pri ter animJtducrllonesin totoLuRiartificio siimc nccijjaridis fabricd'  mx ct quar ^j-^j^  Catc^rias,ucL,ut uulg» intcUi^t prddicamcn qu£ cnti*  AiK*-'fiiu coucnirc pofjunt, quxcuq-fint iflj fiucrcali4,fiueab iih-   addira. tcUcCht fibricata.fluecrcatd ucl incrcatd.*Adiccimu^ mfupcr in fc  Qnibusca- cunda parte arboriunicuic^proprixs formaSy ea omnia brcuitcrcx*  regorixno pUcando^qux ad arborcmquamcunc^ rcducipotcrant. Intcrtiaut*  ftrx conue j-o p^rte cr quarta proprio lAartemulta dcfumpfimuiy «t i«grnw/2  . cognofcere potcrunt: NecfJne maximis incommoditatibm cTmultis  funHn*ia^ wgrZ/yj id pcrfecimus. ut VUlofophit imbuti ualcant fe aliquando ab  nteaddira*. infinitis ambagibus libcrareya' Viriin fcicntijs confumati pofl infi*  Quarchoc nitoslaborcs pcrxBcs pofsint fubfclictharumarBorum umbra per»  opus Aut: petub CT fccure quicfccre. Isonrcprthcndant nosEloqucnti£ culto*  cdcrcvolu resfirudi Mincrua in fcribcndo ufi fumuty quoniam fatis trit (ut ar»  "j^* , bitramur) fi fub rudi cortice DoA Eloqucntcs fua ^loqucntid tie*  Bonreprx* crgM^?4rf poftrint. Hi>«r ^Morww prxcognitio neccffaria c/? ad confequendam  In fccuda, ftrbortmcognitioncm. infccundapartequatuordtcim arborum n4«  turam icclarabimuSy ex quarum notitia tota entium cognttio depen»  In tertia, dct^ I n tcrtia exemplis iUvftrabimus qu£ tum in prima quam in fet  In 4ta.quf cuniapdrtetraduntur* In quirta uerb ct ultima moiumo^endt^  doccaniur p,^,^^ fpf^ gencralis ars Kaymundi adhoc opus fit rcduecndai  cgrcgu, iQcdidoulteriiis multiplicare fcrme m infinitum conceptui» rfrgir*     mnU utt cuiuscunq; dUctiut gentrk cmf>Uxd tim pro piYtc un4  quimfalpitmifceniordiiccscumridicibui, ndiccs cunformift dr^  bores cum arboribut CT rcgulM cum hii omtnbus^ CdUjsmuUiS   De primaepartis divifione»   PRtm4 pirs in quinq; partcs fubdiuiditur, in quarum primdrd* Principall».  dicum ndturd arborts cuiuscunq; oflcnditur, Infecundd arbo ^^P^ ^jj  rumfDLidnumerdntur,dcdccldrdntur, In tcrtid fvrmdrumcf  [tntid expUcdtur^ In qudrtd qudJUonum uel reguUrum quidiitdi dc & *  numcrui (locetuK. In quinta ucro cr uUimd animaduerfionesqud* ^t* ptc  tuor prxccdentium.pdrtium ponuntur,qu4rumnoticidddLuUio   mniu fecretiord intcUigenda c{t neccOfaridf   ' " ponuncau   ^ lecrcraLul   DE R ADICIB VS in Communi» liinucaiga   da.   LOquuturi de principijs iUk uniuerfdUoribus qu£ quodUbct cn  ti/s gemps circunda nt dtq; infcnfibilitcr pcnctrant, ncmpe dc Bo^ Enum erai  nitdtc,Mdgnitudine, Duratiofie,Fotc(tdtc, Sdpientid uel cognitione.VoluntdteuiU^petitu, VirtUtCy Veritdtc» G/orw, D»^-* 5^,^-  rcntidyConcorddntid^Contrdrietdtc, Principioy McH/o, Fwe, Miff^emid^ Concorddntid dc ContrdrietAtc» cum tribus pnmk rd-  iicibm dbfolutis concordet : quid ficuti BonitM notdt effenlidmy Md"  gnituio perjeBionem rei efjentidlem, cr Durdtio tiusitm rti fxi-  S^entidmuel fubft^entidm, ficper Concoridntidm cr Diffrrtntidm  habeturiettrminans cr ieterminjbilt tx quibu* unAconiunfbsrti  cxifientidpeniet dc perfcCho. Cwttrdrietsiutro Durdtioni reffton»  det, quonidm res extrd caufdm fudm exi^entcs Udrijs paj^ionibui af'  ficiuntur,qudrum ratione uarijs quoq; oppofltionibm funt futie^^*.  Stcuniuitriingulws qiti e{lie Principio, Meiio dc Fiiit cum tribu$  pofttrioribus rdiicibM optime conutmt, quid poffe operari quoi  Foteftdtidifcribitur. Principiumrequirit^ quodeftauthor operdti-  onfs. Cum Medio fsmbolum habet mdximum Sdpientid uel cognitio»  O* t conutrfo, quid utluti Mtdium intcr duos limitts conftitutum tft,  itd cr Sapicntid, inttr potentidm cognofctnttm cr cogmtuw obie»  Oummeiiat.Tinlsutrodpprimi Appttitui ucl Voluntdti propor*  tionatur. quia nihiiiefiieraturnifxob aliquem finem. Tertius cr ul.  timus tridn^lu4 ie Sidioritdtt, Atqualitdte cr lAinoritdtt opti'  mdmhabttSymmetridm,cumultimis tnbus raiictbus priork arii*  nis. qudmfic ofieniitnui : Cum Virtute S\diorit4x mdximi conuenire  iicitur.quid Virtuf eit fons ^ ortgomultirumoperdtionum.qu£  iuo maioritatem qudnidm infinudnt: Vcritati Atqualitds ti^iunfbl  cum VeritMfitditqudtioquxidm uclsqudUtMeffentit di fuam i»  iedm. Etdeniq;Gloridueldeleditiocumab ommbu4 non ^qualiter  ftt pdrticipdtd,fed d quibufddm m mdiorigrddu (fifds tftfic bquiy   Vdk     cr ab alijs in minori, ah aUquihm proptic CT e&iuisjicuti cr uicifum iUa dc bonitate  ^ ^*' (imo quodUbet dc quolibet cr de omnibut prxdicari dicitur) ideo efl   iUis ratio cur bona. uocentur cr quatenui talia bonum producere pof*  fint, Omnes igitur arbores acearum partes qu£cunq; d Bonitate ge-  neraltbonjc dicuntur^a-ficutibonitas ffneralifefi fui ipfiut picnA^  cr cttenrum partium : (ic BonitM particulark datur. qut fui ipfi*  B oniras q '/^ P^^' ^ aliarum partium, Tunc ^nerilis Bonitdt cfi fuiipfiut  modo fit plcns, protit concernit bonificatiuum, bonipcare, crbonificabile^  plena fuii- Tunc uero diiirum partium pleuA exiflit, quanio per mgnituii*  pfius. nem r magnA, per Durationem durans, atq; per cxterat radices td^  Bonitasqii Hf^i^ffndicaturdcBonitateinparticulari^s. Trunci, Brancharum  aijar u m -^yy^ arborum partium. ConfimiUter quoq; dc unaquaq} radi*   liulicplea. ^j^^^ j^ncenimfuiipfiuiplena erit, quando potcntiam   proximant     p   proximm iffndi, a^m dc corrcUtmm connotihit» fcd exterarum   partium, quinio 46 dijs earum limdituiinem fufcipiet^ JEjJent ipfi*   ui Boniatis qudmpLurtm^ proprieaxtes defcribenix.quM Pythd^*   rj(y Arijio : t^umeniusPUtonicuf, MercuriusTrime^ftMi P^' Dialo: fo>   cr pUto enumerant, mter qu4s tlercu : Trim : ai Tatium loquens^   nouem dj^ignAt, quonidm txlium proprietdtum notio plurimum proi   deji pro txornAniis conceptibus dcmeiijsdrgumentorum muenien*   iiSy iequibu/idlidsuerbdfdciemws.VdriM uerb Boniatis iiuifiones   tu ipfe ooUigito ex iiuajd drborum iiflm^one : ii^ poterk obfer*   UdreicdUjsrdiicibus»   De Magnftudinc»   MAgnituio efl ens rdtione cuius omnes rdiices funt mkgnt dc q^\^ (Jj  c£terd entid. Cuiui iefinitionis pdrtes confwiili moiofunt Mzgnhii»  explicdnixyjicuti m Bomafff iefinitione explicdtx funt. do.  t(.cf}dt tintum ofleniere plures mdgnituiinls dcceptiones,quje tres Variz ma-  funt nempCy uirtutky moliSyVoperdtiomim, qud^ LuUm optbneco gnitudinis  gnouitium lnquit» Mdgnituio cfl ambiens omnes extremiates ef. ^cccpiio-  ftnii, pcr qux ucrbd inmit triplex effe^f effcntit cr fpiritudle^ cui  conuenit primum mdgnitudinis grnw icquoabunic dicctur m Cdte*  ^rid QUdntititis : aliuiefl efje ccrporeumy cuimagmtuio molis ac  uirtutiscompetit. Tertiumefieffcm d6kperoperdtioncm, cui re*  lj)onietoperdtionummdgnituio. Et h£c ultimd magnitudo multif  moiis uariatur, flcuti cr udrix funtoperdtionum jf>ccics, rcalcs, in Va rix ope^  tentionAles j immanenteSy trdnfeuntes : ndturdlcs^ dcciicntalcs : rationum  proprit, dppropridt£ : re^it, refiexjc : fj>irituales, corporalcs % ^P^cics,  necclfdri£y contmffntes : inftdntdnex, cr in tempore faiit i fj  mlt£ diix qut Philofophis cr Thcologts funt nott,   DeDuratlone,     c     l^urdtio     Daratioqd T^Vrj^io eftensy per quoi rddices cmnesdcrdiquientUda*  (i u I J rdnt: V multiplex efi. Qu^eddm enim uocdtur timput conttp   Multiplex nuum, qud res fuccefiiu^e dimcfurdntur^ utmotui omnes.Mid  duratio» jfQcafur Aeuum, qud fj>iritudles fubftdntix finita nec non corpore£,  absc^ udridtione fuccefiiud conJiderdt£ mefurdntur. Vltimd uerb Ae*  ternitds dppeUdtur, qut foU Deo compctit, nec fucce^ionem dlU  qudmuclmutxtioncmflgnificdt. liec eft cenfendum Deum menfurd-  f.li:sntiar. ridurdtionedliqudycummenfurd menfurdtoflt prior digniate uel  i.q.dift: 9- HAturd :atq; finitis folum conueniens ut mquit Cdpreolus^Et Ucet dim  Quomodo cdtur,€ternitdtemT:>eieffemenfuram,ficdicituryquid Deusa nobk  ^ternitas^ 4pprffc««eciefu4   titu aftiuo conferudndd. Ex quibus uerbis pdtet eum mtcUigerc dc ddiuoi  intelligai. quem omnid entidhdbent,quidindliqucm finemtendunt. £t ndtU'   rdUs cft, qui ndturdlcm pr/fupponit cognitionemy qut longe melius  Cognitio Dirigentis cognitio potcft nomindriDci f benediBi omnid, in fuos  Dirigctis. p^^^ perduccntk. Sic homo. m fuum finem tendens^ ndturdUm hdbet   dppetitum, idemdcbrutisdicds, licctddutilidprofcquendd, crno-   ciuduitdndd in hominedcbrutodUus dppetitus uigcdt didusq; fen*  In h oiet ret ^n^s cum his, qui Voluntdjs dicitur eft in eodem homine, quo  •ppctitui. ^^p^^ .^p,^ j^^^^ utendK, cr Htitur f-utndis^   Dc Virtute*     13   Vlrtusellori^unionkridicumomnium. Et orituruirtwthjtc Qu\d Virt»  A rciunitxteyqudtcnut dClum proprium rcs cAdemuirtuose ^ ^ndc o-  producit.EtutprobcinteUi^s. tiibiLaliudejl uirtus (qum  intcUismui)qudmfacultdfilld innAtxrei,qu4 eliciuntur operatiof yj^j,^  nes conformes. Et dilHnguiturdPotejldte optrdtiomm, de qud fuf j^u^j^ ^jj  prdloquutifumuiyquidPotefldsantumdicit non rcpugnjjitidm ai ftinguicur.  operdndum : Virtus uero toUit utiq; rcpugndntidm, cr prxtercd co.  notitm opcrdntehdbiliatemuelproprieatem qudnddm fccundum  qudm conjimiUs operdtio producitur. Nim^J prolixui clfemlimultas  tiirtutkJpeciesdcfcriberem.Tuipfcdifcurre per drbores omnes dc  per omnium drborum pdrtes, v^cudrids diftm^bones.dc mfinitum  mmerum proprieatum hdrum^ uel uirtutum inuenies. Difcrimen  timenfdcito mterinnAtds uirtutesdcquifitM, cr infufds^   Dc Vcritate*   VEritd/Sy efl id quoduerum e{l de rddicibuff cr de omnibus enti» Qutd Vcri.  bws. Qtt£ueritdi uclref^icitreiexiftentidm, uel eiusdem ef^ tai.  fentidm. Siextjlemidmy tunchdbetur ueritds cont'mffns:cr Veritas qe-  iftomodo propolifiones de fecundo ddidcente fintuerje cr etidm de >£»ltciiiiam  tertio ddiacente in contivffnti mdterid : fi ii notit propofttio quod d p p ^ j j ,  pdrtereifuit ueleft. Si dutcm effentiam ueritds rejficit, tuncneceffd- ^^^^  xiAeftcumeffcntis ed notet, qux tjliterfuntuniti.quoiunumline cundo &  glio cjfe nonpo^it, V unum eftdceffentiddlterimcrdmbounum tcnio vcr£*  tertium conftituunU   Dc Gloria vel Dckflatione*   Lorid eft ipfd deleSkLtioy in qua rddices omnes cr cxterd en- ^.^V* tid duiefcunt, Notxre oportet, quoddc rdtiont Gloric duo S -*  funtJciUcctquodquiefcdt,cr delea&tmem prxbedt, quo» ^tio^gio.  nmdUcrumfiremoutbisGlori^mnoncognofcef.lidm Lapif fur fj, coSdd.   C > fmn und^  G     fum detentuf ((uiefcit cettejei non dcle^tur. Hkceli^ quod fton efi  gloriofut* Homines quoe^ muninnif deUdantur^quU tnmeneorum  Cloria im - appetitut non efi fitUTy iieo glorioji non funt^ Clorid boc m looo  Droprieco proprieconliierdturyfcilicct pro qudcunt^ completa, dcle^tiont,  hdctzi hic rciconueniente, feicum quictej quAomnidfruuntur. VropriA autem  Gloria pro Gbrid duplex c/?, qutediam »«cre4ta, qua Deui bedtuicj} fruenio fem  pria cft du- jrfircri uerb crwt» dicitur^ qudtenwt m cretturd recipitur, «b  P wcrcdto tmen Dfo, prmcipdliter in uolunntem proiuih» cr a>/w   EpUog* cs r^^*^'^^^ totim dnima rffentidm rdtiomiH credtura. Ef fic hd'  orum qux besnouemdbfolut44rdiices,qu4rumprimatresdrboribufCTedrum  diCtk (Unt. pdrtibuf tribuunt cffentidm, perfe&ionem efjentix, CT Durdtionem  Utl e%ifltntidm,Tres uerohdx immeiidte fequentes, potentidm ope»  rdniiyiuplicioperdniimodoqudUficdam fignificint, uiieUcet ru^  turdli, quiper Cogtutionem inteUi^tur, c^Libero, qui per dppeti-  tuM expiicdtur. Per ultimds dutemy Gloridm, f cr que edm prace*.  iunt, inteUigefinemt Seidirejpe£hud(rdiices efl ieuemenium,qu£  Arboribm extrirtfecum effe Ur^untur, z^multum fdciuiH di cognot'^  ftenidm Mturm cuiuscunq; rei,   De Differcntia*   Quid DiU T^TCplicdtkdcdteUrdlkdbfohitkrdiicibuf^refidt ul idrtjffe*.  fercntia. f^jSiudrum iecUrdtionem ieuenidmut. ?riu* amen quaidn  prrmittere uolumat qut fumme fluiiofi obfcrudre iebent. \Ha  Kota, ter omnid hoc prtcipuum efl^ ne rdiices iflx fumdntur pro dbfolHtB  edrum effe^ dlids mdximd fidtim oriretur confufio, mter prioret CT  hMrdiices,qu£Confuflocdufdr€tur, quoineq; reindturdexplicdri  poffet, necminut m probdnio, iocenio, uel confuttnio iuuenk fuum  Qualitcr confequereturpropofitum. Confidereturigitiir Diffvrentidnonpf  Diffcretia dbfolutoiUo,quo abfoluaresdbdliddiffrrt,fiuehoc Jf>e&tddiiffi^  fit confidc- rentidmcommunem, propridmyCrjpecificdm ifedpro reUtione iU  "^**** U, qu£ m bkfuni4t«r, cr ii(m inteii^tur dt Concorddntid, Coit*   tftm*     m     ff   trdrieate icatijs. Ex quibui pdtim errormdttiftfiaidppdutliettri- Ettot  €iComelij Agnpp£,quirddicesiUdiUtlpr'mci{>id,fubdbfolutoelfe g''PP»»  confiderdt.Vir ijle do^j^imut.qudndo de Mdgnitudine loquitur,qu€  ^eopdriterwmittAtur dbfolutum principium iUdm difiinguit, in  uirtudlemy m corp&redm ; qu£ dicitur Mdgnitudo molky cr m iUdm  qujt m opcrdtionibui rcperitur.VirtudUs Mdgnitudoiex D.Augufli li.'^.dcTifc  nifententid i nobis m cdp : dt Magnitudine dUe^a^nibildUud eji,q ♦  perfeBio fffentit^ qud perfrBione dliquod unum db dlioejfentiiUter  diffrtt qu£ dUo nomine fi>ecificd uel DifjircHtid magis proprid, uo*  cdtur, qudm idemmet Agrippd mcdpide Difftrentid fub rdtionet'  ddem quoq;confid(rdt.dum diuidit Dijfrrentidm incommunem,pro*  pridm» cr magls propridm:quod fuperfluum efl CT uitium^cum prx»  dicdtihxccr priordhdbedntoppoflamnuturdmy V eonfequenter  oppofltum conftderdndi modum» hoc etidm contrdintentionem ^^^^^^ y^.  huUi omnino uidetttr, qui dumdeflnitDiffrrentuim, inquit,Diffr» grippx, eft  retidefiid, rdtioecuiHfBomtM,Mdgnitudoetc;funtrdtiones incon^ contraLui  fuf£. SiinteUigeret ipfenonde reldtione,fed de re dbfobtd,no diceret: lum.  Bifjrretid efl idyrdtioecuiusBonitd/t etc:funtrdtionesincdfuf£f AnU Animad-  mdduertendus quo^ efi ordo fuprddfiigndtusycuius cognitionon pd.  Tum efl utilfs ddfoluendum drgumentit Kec minus principid hxcy o*  mnibut tX quibufcun^ entibus conueniunt, qudm dbfolua» li£ccuM  dignd fcitu dc necefftrid effedrbitnremur, omittere nokimu^, ne i-  gnordntit uelnegUffnti^e ttotd reSnrdtione nos fludiofl crimindri  foflent, Modo expUcemus Diffcrentidw, Diffrrentid efl idy rdtiont DifferelU  cuius rddices omnes cr cxterd entid funt inconfufd CT diflindi.Quid quid!  fddix ifld efl fummte utilitdtis utter entid omnid^ i qud omnk ornd*  tusdcpulchritudo mdximd, dtpendet: nonpiffbit eius Utifiimdm nd*  turdm oflendere, ut difcrimen omne uel diuerfltdtem inter res omnes  ^dre cr perff>icue cognofcdtur. Totd DiffvrentiiC ndturd dd h£c cd» DtfTeretrx  pitd reducitur ^f dd DiMi/io/iew, DiflinHioncm cr No« identitdtem* ^ ca pica»  Etifidtridflcddinuicmfunt ordindtdy quod fecundumefl fuperiui ^rdo.  it  Quare di- y?{„(ffoy ab aUjs duabus pcrfonts, crtamennon elidiuifusabiUis;  uiliono fit quiidiuijiofempcro' in quocunq; reperiatur, notat imperjiBio*  in diuinis. ^cctidm in corporcis tantum inucnitur cuiufmodinon efl Deus^  difiindiouerojiperji^ionemdUqudmnon lignificdt neq; imptrfe^  Noniden aionem^l\omdentitisuerb,efidddifiin(iioncmfuperior, quid qus  liutis rta funtinttrfedijUnihyparittrfunt^ noneadem:nontamcn ftquitur:  tura& in q f^qu£funtnoneddem,effediflin{bi,qHoniam KonidentitM repcri*  b»inueu£. ^^^ pojitiud,uehfjirmdtiud,dutucrdentid, fcde-   tim hdbct locum inttrentia, quorum unum tjlajjlirmdtiuum CT aU*  ud nt^tiuum, ut intcr tffe c non cffe : unum pojitiuum cr aliud pri'  udtiuum, ueluti inter uifum CT cxcitdtem ; unum ucrum cr dliud fi»  {btium, jicuti inttrPetrumcChimxrdmiCretim mtercd, quo*  rum unum dChiaUter txijlit, aUerum dutem nequdquam, qucmdd*  modum mtcr Pctrum, quinunc efi, cr Antichriflum creandum, fei  D*ninaio  hkreperitur, quorum quodlibet pofitiuum efi, utputd  ubi fic. i^'»* ^ftrum tT Paulum. Ef Ucet pro ne^tio noflro, tam diuifio  quam dijiindio, fy nonidentitdf fint neceffdrid : dttdmen dijimdio  mdiorcm exhibet oommodititem, quid de rdroentidne^tiua, imt  poj^ibtUd dd exifiere, cr priudtiud ueniunt confidcrdndd,qut ptr  nonidentitdtem poffunt feiunp, ideode Difimdione cr eiu4 Jpeciea  bus loqudmur. Si tamen dUjs partibus uti erit opiis, earum naturd 4C  OCto difli- '/^'"^'^«'^cb/f qu£di(kifunt manijrfij reUnquitur. Ododiftinaio*  ftionu ge- numffnerj,crtotidemidentitdtum,ATheolo^rum omnium Vrm»  nera. cipe fubtiUj^imo Scoto funt exco^tatd: quorum ufus m fcientijs quii  bufcunqx tft udlie necrffnrius pro ueritate inds^nid CTfdlfitdte co$  gnofcendd. Dediftindiombus ftjtim erit fermo fed de identitatibuf,  Primu ge», in fequentibus, ubitrdMitur dc Concorddntid. Vrimm Diftinfiio»   nhffnus     t7   tiUffnm uocdtur diHm^ordtionkiqut irdtmAli pottntUori^*  ntm ducit, m quantum tandem rtm ab ilUmet di'iinguity ftcunduni  gUum er dlium conftdtrdndimodum. Ctrtum tft» quod bomo m pro^  pofltiont dUqud confidtrdtus ut fubijciturt ut prttdicdtur.dfei^  pfodiflm^itur, qutmddmodumcrpricdicdtumJifuhit^h i non rtt  gUdi/lm&ionttquididemAftipfo rtalittr diuidi non pottfl, i^tur  fdtiondUy quonidm tsUf di/lmfbo folum rdtionH bcntfcio tfi mutn*  m^Stcundumffnuttlly diftm(ho txnAturdrei:queinttriUdmuf •  mtur,dtquU>us contrddiBorii pr^dicaa utri prxdicdntur,uel ndti  funtpradicdri^nuUomttUt^concurrcnte, qbtorum tiltm n^tu*  rdm,Pcutipottfldici(inquiuntScDtift4tcbtntydt InttUt^ Dti,  crVoUintxtt* inttUt^UiStnimDticumtfftntiddiuinAdd ¥iUj ^nt* IntcIIc£luf  rdtiontm concurrit, cr non uoluntM : cr concurrcrt» cr non wncur* ^9.*  rtrt funt contrddidorid : inttr inttUe^m igitur cr uoluntdtem, di ^^[J,*  pinHio tx ttAturd reioonfurgit. \dtm dicunt dt ffftntid diuinA cr r« Essetifbci  Utionibui perfonAUbut ; quiddutinA tjjentid tribut diuinis ptrfonk 4 rcUtioiii-  tommunit txiftit^ non duttm rtUtionts ptrfonAUs, erg) tx rti UAtu- but diftiiu.  rd iUd db his dtftinguitur.Ntedtfunt incrtdtk infinitd txtmpU. qu£ ^^0*  trtuitdtis gratuomittimut. Ttrtium grnwcft, diftinSho /ormaUs : 3™' S^" •  CinteriUdeft^quorumunumdliudnonincUidit in primo modo di»  ctndi ptr ft, cr hocmodo fuptrius quodUbttibinfrrioritftdiftinm  ibimiCnoni contrd j utl iUa , qut habtne diutrfxf dtfin> tiones, dt- .  fcriptionts, uel uarios conctptus k parte reiy hac difiin^bont funt dif  ftin^.ftcutihomo O" fuarifibiUtis. Quartum gf/J«4c/^, dtftindio 4111 gen%  modaliSyqu£oriturinttrtlJentUmrtiaUcuiui,Gr fuummodum in*  irinftcum: quxdcfaciU pottft inueniri inter aWedinis cffcntimt CT  'grddus eiuidtm ptrfiSbonaUs: utlinter effentUm caUditatls,CT fuos  grddus : utl inter Dti effentiam cr infinitatem (fcoc uerum prdfup»  ponendo.quodinfinitds fit modm intrinfecw in Dro, ut omnts fire  Scotifiit parioonftnfu affirmdnt) utl inter unum modum intrinfccum  cr dUum, uti inutnitur inttr grddut dWtdinis CT tiut txifttntiam»  Cmintumffnuitft dijlinibo rcdUSfqujcconfurgittxrt cr rt. Rts ^m.gen*.   D in proi     tt   m propoPto dccipitur pro eo omm, quod poteft corrumpi cr defiru^  alio remancnte cr ccontrd, ut dlbedot qu£ potefl deflrui fubie^  mdnente,reaUterifubie£hdif}in^itury idem dtcatur de nigredin»  tyalijsaccidentibuiy cr deomnibus fubflantijs primit. lUa quoc^ res  nominantury quorum unum cft ffnerans,cr aliud genitum^ cr hoc   li : prim 0 "»   tiocdtW.fedinahliritShyUt nifjvrentU ultimd Vttri» eli VetreitM,  if{£ dijlindiones omne genut entis circundgnt, omnesq; prtter  penuUimdm conueniunt (fuo modo) entibut d ratione fabri ^^^^ ecies confiituit, fgntiz fpci  quarum priorrepe^itur intcr fenfudle cr fcnfudle, quemddmodum LuWo afi>  inter Uominem cr Afinum. Secundam confittuit inter fenfuale cr w« ngn»cH expUcdt£ continentur, qufrftt-  tuendum. Optimatdmeneflintcr 'tnteUc(fuale cr inteUeftudle con*  corddntid, ueluti dc intcUe^bt cr uoUintdte poteft cognofci, qu£ cb  eorum lf>iritudlem nAturam nontdntum in cffcntid conueniunt.fedf  tidm in operdtionibu/ty quid quod uoUintas acceptdtvel refutat, idtm  inteUeduscognouit. Hoc femper animdduertendo : quod frnfudledC»  cipitur pro iUd re.qMC fenfu priM cognofcitur, cr inteU edti pojieri*  us : fed per inteUeii Udle id tdntum conpderatur : quod ab inteUedu  ^uocUnq; modo cognofcitur. Adhas concorddnridx uel fccundum Lul -  lum dPignAtdSy uelfecundum Scotifldrum fubtiUtdtes, concordanti^  f. omnes proculdubio reducuntur : uerum fi numerum infinitum hdrum  ?rkadiin'/ identHdtumtibicompdrdreuolueris,poterhhoc utH medio', difcur^  finitasidci rendo uideticet per quvnq; prxdicdbiUdy per decem prtdicdmentd^  dtates« pcr oMecim prfdicdtd uel rddices Lwlli, cr demum per formds : i«  iemobferudrepoterii dd muUipUcdndum quoicunq; prtdicdtam^  tamdbfolutumqttdmrejpe^liuumyrecurrendoetidm dd nouem fub*   ie^ cr reguUs uel quxftiones,   DcContrarictate vcl Oppofitionc^   NOn efl oput muUd expendere in iecldranio quiifit oppofltioi  cum A Difjvrentid uel Di{iin(iione, ic qud fuprd locutifumws,  nonmuUumfltiiucrfd^nonmUdtdmcn diiucemus ut huiui   Contrarie- ^i^ '^^^i  fi^^' ^ontrdrietd* fk iefinitun  Us quid ? Zontrsrietd/i f quorunidm mutua reflflentid. Pro cuius iefimtiontt  expUcdtione fcirc opottet : hic non lo^ui nos ie contrdrietdte iUd,   proprid^     1  »3   pTopriiy qu£intcr qudtuor primM qualitdtts inucnitur : quoniamin de (^ua co-   ommbas cnt^us, nmpc rdtiondlibui dc rcdlibuflocumhdhcrcnon tf*iictate   potc{t,nc(^ de cd inuUigcndum ciitdc qu^Antoniut Andredt loqui* Ij!^   tur:cuifcxproprictdtesconucnirctcit4tur,qudmq;ftridjim oppo^ taph?* Q 6   fitioncm ucl contrdrictdttm uocdt* Scdbic Contrdrictdf confidcrdn^ • *i* •   dd pro qudcunqi oppofitionc, qudtenus unum dlteri opponitur ;   fiuc mcdidtc ucLimmcdidtc : compLcxc uel incomplcxc^ ticc imdgind*   ridcbes tdndcm cffercmcum Dtffcrcntid: quid Diffirtntim confi- "nttio   r r ^ n contrarics   dcrdmi'4yUtpcr cdm enttd inconiu^ rcmdncant ; Oppofitioncm jjjj, ^ ^jj^;   autcmutnonfolum rcs dijlingiidntur» fcd ctidm intcr fc qudnddm fcrcntia»   pugndm hdbcdnt, Secus ctenim rdtiondlUdif confidcrdtur ; pro ut db   irrdtiondlitdtc diiiinffiitur ; CT qudtcnm irrdtionalitdti opponitur,   quid oppofitio rcpugndntiam dicit, cr nc^t, id pojje ficri,quod eS'   dem rcs fccundum idcm cr fimul oppofitd in fc habeat ; diilin^io ttc-   rbineodemacjlmulinucniripoteit.lnfuperoppolitio ucra interea   cjfe dicitur^ qu Ex multorum dccidentim com» Inultrq.Ii:  munimcognitioncuirtutcintcMuidifcurrentiiydeuenitur in cot i. PoHc  ^nitionm alicuim proprij, quodq; m fu£ caufe notitidm ducit, dtf»  fircntue uidelicet effcntialis, eciem reptjefentdtum, cum  tddem potentid conneBit, Medium dUud dicitur menfurt, de quo  R4>: hxcponit exempld, mquiens: Sicut centrum. quod eft m me»  dio loco circuU; cr cdUftcere., quod eii in medio calefdcientis CT cc*   E X citi xt   uesdiciturTink nt^tionk : quo iUd tfu^percorruptionem quomm  docunq; confideratdm fuum ejje ptrdunt, finiutttur. Tertia CT uUit  Wd nomindtury priuattonkt quid priudtiofub ratione finis termtndt»  Zthocmododdc£ciatemuifuitermindtur^ Cr dd furditdtem dudi»  twtt Hkq; tribut /peciebuf Fink» uel und dut dudbui^ tntid omnid tetm  mindntur, ut difcurrenti per arbores omnes dc tdrumpdrtesfdtk  poteflpdtert.     DeMaioritate,     VdmuU dUquod unum ens dlio mdiwt dici pofiit^ rdtiont dlh  quot prxdicdtorum abfolutorum^ uclrrfpeiliuorum,dut forp  'marumy ueldeniq^ultimi fubie^ii, fub quo nouem dccidentif  prxdicdmentd continentury tres tdmen Mdioritatk J)>ecies dfignarc  tres Maio- poffumus, ddquas omnes dUjereduci poffunt. Maioritas quxdam in»'  nutisrpes. uenitur mter fubfiantidmdcfubftantiam.quxdttenditur penes wi-  iorem cr minorem effcntix perfidionem : ty fic Homo t{t Afino  mdior. Pdid interfubftdntidmtjdccidens i quemadmodum ejl intet  Hominem dc eiut qudntitdtem. Et qu^dam dlid inter dccidens cr 4C#  cidens ddtur, ficutitxempUficaripoteft de omniquaUtatt per com»  pdrdtionem dd qudntitdtem, cr de omni dccidente /piritudU refpedm  MaToritat corporei. ^iecdUudeji Mdioritdt, qulm ratiOy qud dUquo di&crum  quid ? modorum unum ejl aUo maiwt^ ucl pluribm. Et hoc in loco fubflanti4  dccipiturnon tdntum pro corporea, fed ttidm ^iritudUdc infinits»   DeJEqualitate»   *ICQttdUtdfin hoc toco dccipitur^ non ut tfl pafiio qujntitdtk  prxdicdmetttdlk, fedqudtenus cum ente conucrtitur trdnfcen»  dtntifiimo: cr in hoc diffirt x Concorddntid : quid A equdUtds efl eiu4  ^qualitaj finis. AequdUtat inuenitur inter fubflantiam cr fubflantiam ; ficuti  auuir""*'* '«^«•'«4iwe^uis rddicibui omnes entium f^ecies cir»  €uit. In diuinis amen nec Mdioritdi nec^ Minoritds bcum bdbet,qui4  iftorum uter^ imperfifhonem mdximdm pgnificdt, Hxc dc rddici^  bus tm dbfoUitis qum rejpe^uis dida fint,   DE NOVEM CATEGORIIS   Tranfcendencibus*   D^^cUrdtis principijs dbfolutk cr reJpeHiuky qu£ m uha  qudq^ drbcMre pro rddicibui funt prmda^ reftdt ut fecundo U>*  co de folijSy qux omnibui drboribuf pro fiuQuum conferudti*  cnty dc totiui arboris oruAmento funt communidy pertrddnnus. Et ^?.^^^J^  Ucet dUqudntulum d trdmitcLuUidecUnauerimus itt modo trddendo, ciinau  quotmcredtis quAm diuinis drboribus htc omnia. filid oonuenire  popint: qu4C dpud Peripdteticos nouem dccidentis prttdicdment» ho«  €Mtur : ignofcdnt t^men nobis LuUimatoreSj quidii obftrudre «0*     Qnire Aii- luimui,ut conceptuum dr^imentOYumlonglor ftticfUi qudcUn^  thora Lul ntdtcridhabcretur. Hjecetcnim trdnfcendentifiimd confiderarc n*.  lo dcclincc ^^jp, . p^^^ realiquolibet Ente CT rdtiondU prxdicdri  co^dcrari^ poj^wf. qutre/pe^h Entis trdnfcendentipimi mfrriordfunt; fed dt  dcbcat iftx principijsquoq; tdmabfolutis qudmrefpediuls, qux cum Ente iHo  CJitcgo rix. conuertuntury CT dequibut fstis fuprd egimm. Quibut prdmi^^, di  unmcuiuAq^ contempUtioncm ueniendum efl.   De Quantitatetranfccnclcntiffima*   Quantita- Vdntitecies ponimus, quarum primd continud nomindturt tjnuactd^i-  dUerd difcrea^ Contimd quidem efl in quintum perfiHio copuUt «• fcreta.  napotentidm proximam, aShimy correUtiuum ;utifl quis homi- Continaa  nis cfJentUlem perfeftionem contempletury de qud efl pr^fens nodrd quid Gc.  conflderdtioyfl fldtim ddaiium reducdtur, potentUm proximdm uo-  eamui, eddem ucro proximd potentU in ddum dedu^bi» dum efl m  uiiddbominis produiiionem, diius uocdtur^ cr ipfum produdutn  dppeUdre debemui terminum potentitt» uel producentis correUti-  uum. Qtit trU 4 LkDo iccipiunturmiUe in locis pro 1 VO, ARE CT Quid fcet  BILE ; quorum primum refpondet potentix proximxj fecundum ds luu, Afc,6c  fiui. cr tertium correUtiuo. Difcretx auttm Quantit^ nafcitur d  difftrentUyquteflinterperfrdionemuniusentiscr dUeritn. Cuius n^^^nStll^  rei ddbimut excmpUimt m his, quibut hiccqudntitss repugnare uide qn]^ (^^.  tury ut LuUifbidiofws tuto pof^U unicuiq; enti appUcare. Diuinuit i»* Exemplu  teUe^uiCTUoUtntdS tiUs funtnaturx, quod fldefiniripofftnt^alUm de difcrct*  fhrmilem inteUe^atrationemhabtrct, cr aUdmuoLuntM : fcd quU Quatitaia  definitione nequcunt d nobU intcUigiy eorum tamen d£tus neceffarij  aUud fatii decUrdnt cr mdnifefldnt ; quorum unu^ tfl Filij generatio,   £ 4 quim*     duarein- quimttUefiulconuenitidUtruerh, Spirimfdniii fpintio, qul  tcllea* Dei yi„^uolunntidttribuitur : quitmtniiiutlicproprid determindn^  no ficprin- py^„cipid cum effentid requirunty ut «nw, nempe, generdre, k  di &uSlG^ uoluntdtc,Grdlter fc:fpirdre, dbinteUeaunonpojiit ejjc. Nec dli'  taigeiicra- dmrdtioncminuenircquispotcrit, niPquiddiuiniintclle{iut cr tto-  di. luntAtisdlid^dlideflrdtiotcrtn hdcdiftindioncdifcretdqudntitM   Quantitas confiftit. \dem dc tribwidiuinu pcrfonis cenlcd^^qux Ucet cd ratto^  diicrcta in ffg^qu^incffentidconucniuntynonftntdifcrct^ : tdmen in qudntum  dTuinas"" pernotiondlefpropricatesdiftinguuntur.difcrctd qudntitdx cisco*  pericur. P'^*^ • P^** continuidiuifionemcdufdturyjicutipr^dicdmcn-   Latittlao tdUsJedunumquodq; ensndturdlittrfequitur. Ethactfttdntxld*  quatiuiis. titudinis, ut cr qudntitdti ipft prxdicdmcntdU conucnire dicdtur:   fed pr£dicdmentdlis,finitis tdntum a^Umitdtis rebmy de qud kri&l   uidcinprxdicdmentis,   De Qualitate»   POftQudntitdtisconfidehitionem fequitur QUdUtdtis conteMi  pldtio.quam ftc dcfcribcrc pldcet^ Qu^Utdfcft uniuscuiusi^ " entislecunddridperfraio,fiu€ proprU, fiuc dpproprUtd. U  quid huiwi defcriptionitpdrtesdecldrdtioneeffnt, id fdcercnon pU  pbit, Dicitur perfcd.io fecunddrid^ ut Qudlitdtis CT QUdntitdtit  difcrimencognofcdtur Sdtisemmexdidisin cdpite dc Qudntitdte  pdtetj ibi efftntidlm perfrdionem confiderdH : hic dutem iUdmyqux  Diam* inco, fcd pnite crcdttt, drborum rd^  dicibws,ut rddiccs funt itruncis uero ut potcntid funt brdnch£, rd»  mi, foUd, fiores v fiuilus^ Sed dd Keldtionem fermonem rftr/^m w.     R     Dc Rclatione^   l£ldtionumcognitiofdtkdifficiUscli\quidoh cdrum debilcm DeRclatTo  cffentiamfunddmenturcquirut,dquohdbentxffciet terminu, f^^nda-  quofuumcomplctum cfjewnfequuntur, quitcrminusinfub "^cco&tcr   f Jldntijs     34   jiintijs cr abfolutk non ejl cotrtUtiuumy fcd abfolufumy In quo cor*  rcUtiui reUtio funddtwr : qu£ dcfdciU non a>gnofcumur, cr ipfnm  ReUcionis yeUtionemqualiobfcurdnt. Scd iaiReUtioadqujtiCunq;reUtioncs  dcfiniuo. communii dejinitur^ ReUtio eftratio, qua unum ad aliud refertur,  ut de paternitdteo' fiUationc oftenditur :hje etenim dux reUtiones  faciunty quodfuppojitum uel perfona um. aliam rej^iciat^ \t abfo*  DiuiHo re- pa i ls iJJiud filij per paternitatemy cr fiUj abfoUitum reiie piratio Patri cr Ftlio in tffeconfii^  tutis (quajiyaducHiens, c:rji>iratiopaj?iua qua Spiritus fanQus i»  effeperfonAUconjiituitur, jujlinendocum D. ihoma Franc* Mayi  Scoto, pcrfonof diuinas reUtiua ZT non abfoUta proprietate in  idaS in*^' ^lJ^P^f''*^ Siih reaU quoq; reUtionc conjidxrantur re>  concincli^ idftoncfiH^, quadogici conjiderant atq; dijiingiiunt m reUtiones   p h -^ca ^^c ^* ^'^^ membrum primx diuijionfs   Adaiiqd. iccipiatur, quddam pariter in Deo repcriuntur, dc quibut fuprx  Quare rela memionemjvcimu4, incapitedc Quantitatc ;qux ideo non dicuntur  tiones rois ReUtionesrationif,quiaab mteU€^fabricantur: fcd quia non o-  inDconnt mnes conditiones eis conueniunt, qux ad realem funt requijitx^ Dc  Kclaiion ^"^* matcria,jicupls arcanA cognofarcy Scotijiaf confulc. Qjjxdam  creac«, ^'^^ f**^ creats, qu£ ab inteUc&isa^bi dcpendcnc, ut identitas   imdem adfcipfum ; cr dijlin^o eiusdem afeipjo, prout idcm in pro*  pofitionc Apartc fubieSU vprxiicdti concipitur at^ prxiicatunt  Relationii a fubicSh cfl dijiinChimtBtharumreUtionum cognitio cfl ualde «r#  ncfclT^*^ c^fi/rfrWj quia meriiante KeUtione cr habitudine (quam r^ices cu»  itttcunq; arbork habentadtruncum^crtrunciadbranchai, crbran-  ch£ ad ramos ; cr/?c dc ommbus arborum partibw) carundem cjjen»  lU cognofcitur, Df A&oiu^     l     i1   De Adionc^   VT didiuin^A crhumdndx optrationtt, immdnentes ucl trdns-  euntes confcendcre pof^k: banc breuem ipfiws aBionis notato  defcriptionem, aHio efi refpeCks operantis di operitum: \Ci\oU de-  nondicimui dffmis 4d pdffum.ite Utijiimui aShonis ^nsin riuulum fcriptio o-  tuaiat. Affns emm cum pafjum rcjj>iciatt cf tn DtonuUumjit paf pJim**  fum, cum imperfvdiotum arguat^ ncc a^ntis ai paffum rejpe^ks  'tffe potefi : cr tamen funt ibi operationes ac produSbones : operati'  'ones quiiemy prout Deus effentiam inteUi^t, cr taniem fumme d*  Ptdt : proiu&iones uero in quantum iiem Dews, ut fuppofitum notat,  tdlesoperationesproiucit: quxficproiu^l£,aLtera uocatur filiuSy  cr dlterd fi>iritw! fandus. Proiucit quoq; Deu6 ab eeterno credturax ^^^^ ^  in effe cognito et uoUto, nec tdmen ptffum poffum dici, cum idem fint tg ^ n o p ro*  redliterquodDeus, Etut latiorem differendi campum habeas, non ducitcrca-  tdntum relpcBiueipfam aRionem confidcrare pottris : fed etim ab- turas.  folute,ficuti crnosconfiierauimus, ium ie proiu^lionibus cr ope*  rationibui uerba faceremus^ diflingiicndo de adione immanente cr  iranfeunte tXm in diuinis quam creatis : iUo tamen fublato in buiwt»  tnodidHionibut. ut Deo dttribuuntur, quod imperfvdionm notat :  dependentti uideUcet, d^ntis ad aihm cr e contra ; CT fi quid dUui  ejl quod imperfr^ionem notet* Necdiuerfd ddionum ^ncra notabi'  mus,utlo^cicrphyficipdndunt : fed tdntum iUui dnimaiuetten'  4um putduimus : nuUum iari etts,cui ddio dUqud non conutnidt. Nullu da{  l\dteri£ emm prims ddio conuenit, cr aU/s boc ente iebiUortbus.fi ^(k\o  nonrealis, faUem intentionAlis, prout obiciii rationcm hdbet. Et "^?  quintum profit huiui tranfcenientis cognitio breuibus expUcari  poffe haui puto,cum d latif^imk iUis raiicibui, de quibus fupra cm  Hionismcdio,pcromnespartescuiuscttnq;arboris dijfufje, inde ai^  mirabiUsjruihtSj tam creati, quam incrcati, puUuUnt,   DePafsionc»     N:     ' On erit Uhoriofum, per ed» ^U£ ie A^iont fiint expUcdtd, CT  ruturam pa^ionis mamfrfljire ; cum mutuo a^io cr pajiio fe  refpiciant^ de qua non multa dtihri, fic eam defcribimUs,  Pafiionis Va^io elirejpcihis opcrantls adoperatum ; cr pafiio htc» fifiu efi,  defcripuo. ut pdjiio nomincturydiuinis nonrepugnAt : quia produ^x perfon^  Pafsio p'*f prodMcentemuelproducentesrefpiciuntjUt fatis notum cfl : fine td^  uinisno fnendependentiaaliqui. ApudLuRumadio pcr Aif^E notatur, CT  ^ " A^^fo &C ^ Bl LE, per bontficare» botutatis adio habetur^ CT pet bot.  Dafiio a- nificabile magnitudinis^ duritionisueLaUcuiu^aUeriu^radicis habc  pud Lullu. magnitudinis cr durationls pa^io* Uec minoris ejl utilitatis paf»  fionis cognitiot quamadionis, cum per iUam^ res uario modo deter*  ninAtas, uel quafi quaUficataSy cognofcere pof^imus : cr inde muUos  conceptut fabricare* QU£ de adione didn funt CT de pafiione pro»  portione quadam poffunt dicitjic crgp tot erunt jpecics ucl pafiiooii  f^nerd, quot ddionis^   De Habim*   V^lutireUqud prjedicamentd dd omnidcommunij^imd conjide^  rauimuiiitdcr habitum conjiderare oportet, Habituser^  non efl habitus ad habituatum rejpe^lus, ut in Cdte^rijs tn»  Habit^qd ? quiunt Logici ;fed uniuicuiusq; rei proprietas.qua habituatum ordi-  ^uk^tAi'^^ n dnffLo CT homini conueniunt : quonidm uoUtntdx in dffn»  dointeUe^mprtffuppomtyquidmLuoHtumnilicdgnUumy cr mc  morid 'mteUe6hmcr uoluntdtem ; mteUe^my ut potentidm pro*  dudiudm» fed uoLuntdtem ut pdrentem cum prolc copuLdre po^it.  1/1 crtdtis quoq; corporets,mdterid form^prafupponitury quum nd* Sit» in crc^  turd fdtem priui eft perjrBibUe ipfo perficiente, tT in C£teris cor^ atisr  pore exptrtibut : compofltis tdmen ex dChi cr potentia, ueL ex grnc*  re V differentid^ueLex pofitiuo et priudtiuo,fituf cr ordoreperitur:  W confufto, qudm Hdturd pdti nequity ddmittdtur, Hmc Kijmundo A ni mad-  deuotioptimednimdduertdntyttecumconfullonequdddmy prmcipid, uctfio»  uel radices rtbui applicent j quonidm,ficuti ab t tr ddmirdbiii ordinc  funt defcriptdy ut uLtimum primum pr^efuppondty qudmais unum  cum dLio dUquo modo conuertdtur :itd V ipfl cuftodidnty w quodU*  Ut prmcipium fluc dd ^robdndum fiue dd improbdndum, in-   ^ F j dijfhtiuer     5«   dtfjrrcnttTdffumdnt.QUdlkdtttcmllt intcr principid iUd ordo, tx  hi/f qu£ ic rddicibws dida funt, fdtis confiAty dtq; in commcntarijs  nofhU m nrtcm brcucm Idtiut dccUrdbimu*. Nec multoi ordinis mO'  doicxplicdrcmodooportcty quii in cnumcrdndis formis, omnibm  tntibus communifiimis, intcr quds ordo numcrdturt idfictt.     H DcTempore»   » 'i   On potefl fdhc djiignAri tcmput rcdlc quibitscunq; entibtH  conucmcns, cum eorum tdntum fxtmcnfurd, quacontinue in^  , P ftdbilitdti funt fubic^y dc corruptioni obnoxid : intcr qu^   o rcpucnat  dnnumcrdri uerc potcfl, mli didboUca mrnj, ip/?j?i*  mo Didbolo nequiory id non minus impie,qudm irrdtiondbiUtcr dc  ftuUecogitdret, cm CT crcdtur^ qtt^ddm in entium ordtne repcri»  antur, qu£ tempordncx mutdtioni mimmc fubiaccnt. AnffU uiitU»  cct ac rationalcs animx i corporibus proprijs exutsc, Quomodo n*-  ^ affcqui potcrimui intcntum nofirum^ quiuoluunus ommbus enti*  bus hdf nojirM latifiimds catc^rias conuenire i DicimuSy ipfa expe^  Tcp*omni rientidnobisinjinudnte,fecundummodumnoflrum cognofcendi, dd»  b' couenit ritempwsquoddamommbusentibu* indifjrrens. Et ne impofiibiUd  fecundum uii(amu/t affcrere, de Dco differendo tcmpuA noflrum conuenirc fic  m od u n o oHendimus, Certum efi diijvrentes operationes ad intrd rffcv dtcr»  flru m coO- ^j^^j ^^^^^ ji cathoUcus expUcare contendit. fub ratione prxte»  derandu ^.^^y^^ p^^^ffj f^^m tempofis, expUcabit ; inquiendo, Dc*  ut Dcum^nuitcrffnerdbit. Deus Antichrillum ab dterno cogno'  vit4 Et undc hoc i propter inteUeihs noflri imbeciUitatemy qui ma«  dofuoresdiuittdscognofcityCrnonftcutifunt, Tempus igiturquoi  fccundum modum nofirum concipichdi res (quafi) menfurat : in nu*  merum trdnjcendcntiumponimus^   DeLoco»     Kottejl     39   NOri efl ddinoium difficile oftendcrCf non tdntum credturdi  corporcM in loco fjfe, uerum etidm Jj>iritudlcs fubfldntids  tdmfinitdff qudm infinitd/sJicetdiuerfomodozTUdldetequi-  uoce. \mpofiibUe dutem fire putOydUqudm loci defcriptionem dfiig Qu-^g fQ.»  ndre,propterudriosmodos(\Jendi\li: dt quibwin j\.,Vhyf: Arifl. dcfcribino  trdBitfV propter oppofitu modum ejfendi in locojDeo cr crcdturt pofiiu  conueniens ; quum credturd fit in loco^ ut contineturJi loco. Deut du*  tem ut locum continenSfCy conferudns. Sed fdt erit cognofcerecor^ Corpora^  pordeffcinbcoperfeyUeldimenfurdlitery circumfcriptiue, occupd ^*"^  tiucy cr repletiue ; qujc omnid idem fignificdnty pdrtesq; eorum inte- °  grdntesy cr dccidentid^ per dccidens : pdrtes autem effentidles  dumfunt^a^potentidtdntum funt pjtrteSy dicuntur e(fe per fe in lo»  co. EthocdiciturobdnimdminteUeftudmpdrtem hominis cffentid'  lem,qu£cumccorporemigrdty'dtq;tdntumpotenti4Us pdrs effich  tur^ tunc inloco efi, cr eo modo quo Angeli, quifunt in locOydefini* Angeli sut  tiue.Eteffeinlocotdlipd^hefteffcinloco^O' nonoccupdre /oc«w, inloco dc^   in uno nuncy quod nonindliotnifidliterdiuinduirtut dijj>enfa- Anitiue.  ret : nec locus femper compdrdtione dd Angelum pro fuperficie fu-  mitury cum cr in pun^ pofiit definitiuc exifiere. Deus uero immens o.  liueinomnilocoefi.dtqiomncmlocumv locdtd confcrudt. Sdcrd^ ^° * *  tifiimum dutcm Chrifti fdludtoris noftri corpus cft inhoftidfdcrd' chriflicor  inentdUttr, crfichdbesdiuerfosmoioscffcndiin loco, conuenientes p^quomo-  exiftintibus uelfubfiftenttbus. hd uerd qu£ tdntum rffe effentit uel do (it in lo5  cognitum hdbenty proprtc non funt in loco : poffunt tdmen dui in ios  co,prout ihdnimdconferudnturyfi funtJffecicsinteUi^biles, dCks '^?  inteUigendi uclhdbitus : p uero uniuerfdUd inteUe{ks operdtionem  a^determindntidydicdXCdiffeininteUe^hobieBiuCy dt inconcduo tf,^ quomo  orbisLun£obcoruminflMitdtcmtdnqumin loco, ubi cr flulto* do fint in  rum cogitdtiones qi^iefitint. Hxc funt qu£ de Cdte^rijs trdnfcent loco,  dentifiimis proponereuoluimuSyUt dptior ftudiofus fteret in dppli-  cdtione cuiuscunq^ dd quoicunc^ : qu£ fi optime contemplabitur,  non exigiidm utiUtdtcm confequetur,   F 4 Drcii'     4»   D tor forma»  husentibusconuenirepoffunt : nec inconfuUo id obferuduimwSy ne^ td, qutfud nAturd fum trdnfcendentijiimd,fierentminws ^nerdUd ; *^P^*  unicate» tdte^udet: qut nomin&ripotefi identitdtis unitdi, quid per ipfdm  dttribua omnid, ncc non cr proprictita omnes in dmnAm trdnfeA  unt efjentidnu   Dc Pluralitatr»,   EXft/f qus diSti funt de unitnte facile erit diiudicdre de ippt  plurdUtdte: unumtxntum idobferudre prxcipimu/s, quodplup  YdUtds trdnfcendcns i» rddicibw cr pdrtibus drborum efi femi*-  mti, m qudntum efi fuiipfiui plend^.f cum proximd potentid dd d*  ^him fibicomenientem, cumd^ cr fuo correlatiuo : qut nomindn^  turplurificdtiuum,plurificdre cr plurificdbile, Quot enumerdui*  Qug pliira- mmunitdtismodos.tot funtplutdUtdtis. inDeouero efi pUtraUtds  Jitas in Dc- pnfondrum, dc etiam dttributorum^ qutexnatura rti funt dtfiinih. ut optim (UiHcmt Scotifit,     3. D( Sim     5, DcSimplicitace. j   PKout quMet drbor inuifibilm fubjldntidm Ji radicibuf flmt  plicibui\recipit,flmplcxnomiudtury crfecundum fc toam *^£)gqua fitn  qudmlibet fuipdrtem : necioquiintendimwsdeedpmplicitdtet pijcicatc  qux opponitur plurdliati, quid titem plurdliatem hic immedidte ^[QiQf^^jj^f^  fuprd concefiimut :fed de iUd qu£ non pdtitur compofltioncm exdli*  quo potentidU cr x^dli : dlittrfvrmd hxc drbori diuittdli non con-  uenirety qut nuUdm prorfut hdbet compofltionem. Exquo fequitur^  qu6dcompofltio,qujt pLurium tintum pofltionem nont^ potefl mter  formds hdAce locum hdberc. \n dlijsuero drboributy qu£ pro crcdtk  rebus funt condituttj compofltio ex ddu cr potentid etid reperitur*   4^ Dc Forma*   FCtmno ut perficiens.fedut kt efjerc tdntumconflituityin qud' pQr,„jo,„.  cunq^drborepotejlinueniri, quid nec diuinx effentis ^«"pM^* nib**arbori  ndt, qu£ cum diftindis proprietitibus reUtiuis, perfonds dif bus conuc-  ^finfhs conflitvit. Mdteridm dutem omnino remouemuxj quid m dr niens fir.  bore diuindli inumri non potefl,licet Henrico non uidedturinconuet M^feria k  nien s,Effentidm diuindm cffe qujfl materidm in diuinis produBioni* ^^'  hws, ut fubtilifiimus Scotus recitdt in fecundd q diit : ^.primifen Suh:\[[ril'  Untidrum, m' Scoruf.   ' DeAbftracflo*   Iii qudlibet drbore funt dbftrd^, f rjdices : Verum cum ipfje ^^^jj^gj  fubftdntidm fudm tribudnt quibuflibet drboris pdrtibas., dtq; fujuabftra-  njturdm iUdrum indudnt: nec dmpUm bonitds uH mdgnitudo flm {i^^ qj^i ,„^>  pUciterdicuntur, fedcumddditione. Vtfuntin trunco, nomindntur  ionitdfuelmdgnitudotrunci,cridem dicdtur ut funt in brdnchis,  rdmifj/olijSyfloribuscrfi-uihbuii   . G 2 ^.DeCott.     44   6^ DcConcrcto,     Q:     VU ut di^.um cft fuprd, dum de plurdUtdte dgtbdmut* wuf  qu£q; Tddix in qudmcunq; drboris pdrtm defcendity ut ejl m  proxtmd potentid dd diium^ cum ddu v ]uo correUtiuo,  quorum primum cr ultimuminconcreto fumuntur .f. pro IVO CT  . BILE, ideo tdUd concretd per omtusdrborei funt diJPerfd dc femis  c6creta^^n "^"''» dumddexercitumddum uenimutMcendo :  omnib*ar Tntncus e{l bonus,mdgnus CTc; Brdnchtt funt boiue, mdgnx CTc:  borib^ pa^ frudus funt bonijmdgni (jc: fic demedijsdrboris pdrtibus difcut'   exerci rendof  tum.   7* DcGcncratione»   Qwariterge Enerdtiofeiun^dmutdtione lic conftderdtury qu£ Tddici*  neratio co ^J"f>Mf omnibus dttribuitur, ut undconuentdnt dd uniuSt uei pUt*  Bderctur. ^-^^^ produikonem: eo modo, quo produccre poffunti c hoc   Suppofitii pUcuit dicere, quid tdntum fuppofitk produiho proprie conuenit :  tm produ? , , . , / ri i • r   (Xio coueit* ^""'^ dutcm ueL qu£ dd moium formdrum [e hdbenty m tdttone folu   principij formdUs iobbdnc foUm cdufdm Thcologi non dffirmdre   notadedi' dudent^dttiindmeffcntidm generare ucl Jpirdrej ncq^ gencrari uel   uinaefsen- J^trdri^crqu^efintrdtiones.uidedpudSootuin i,q, ^,di^:primi.  tta*   Dc Plcnitudinc*   \Lenitudo,utmquitLuUus,el!generdU principium m drbort  qudcunq; femindtumy cr dcriudtur drddictbuSt non tdntumut  rddixundcitfctpfdplend,fcdetidm ut fimiUtudo dUdrum rd»   Forma   h dicum pdrtictpdt icrdebis pUnitudinibus totd drbor c/i plend. Sec  kphi ralira^ formd htc efi eddem cum plurdUtdte, quid effentiales pdrtes pUrdU»  le dift ing u i f ^ tjntum re/picit ucl integrdntes : hxc uerd cr iUdf, cr dlurum  mmumfimiluudinemt uddUqudrum^  p;     1 9^ DeTotalitatc*   TOtsiliUi hic conlidtrdtur, in qudtttum drboret totdm fudm  ndturdm i ffnerdU omnium radicum infiuxu confequuntur,  qudm quidem totsiUtxtem trunci brdnchtSt brdnchx rdmk, CT  rdmi/oLifS, floribw cr fruBibut communicdnt. huius rei txempUim  m quaUbet drbore defdcUi potefl muemri : de drbore txmen diuinds  UexempUficabimufyCuiminus totiUtdx conuenire uidttur. Kddices Excplu de  mbdcarbore funtbonitM» mdgnitudo arc: contrdrietxte excepa, totalicatep  C aU£quximptrJr8ionemarguHnt,qu£ m totnmtruncittAturdm arbore di-  Deifcifubfldntiam mfluuntyproutfuntfub mfiniti rationt dc ptr- "^^*^*»  frHione.confidtrdts: non quod rddicts fint ipfo trunco priortSy dc d^  UquU mrdtioneprincipij m Deiefftntiaminfludnty cum rddicts i- Radices in  ft^tquxmDtojunt perfiSionts, d diuimx puUultnt tffcntid : ftd Oiuina ar-  quid mttUtiiwsnofltrcognofcitDeum cr creaturdm cotmenire m borcqmo-  tranfcendentiyratione bonititis ^mdgnitudinis^ durxtionfs, potefld- y°'^jJJ"*^*  tiSy CT dUjs tranfiendentibusj qut conuenientid uel confhrmitdi non  poteflefje ddaUquod mfrriws, quid dd mfrriordefidiffrrentiaier^  maUquofuperioriytyfuptriu^ femper infiuentiam babet dUquam , ,  ddmfvriora : fi cfl fuptriuf m tfjindoy babet mfiuentidm realem : fi gj^^jQgjjJJ  ht pnedicdndo^rationxlemfc: ptrmodum prjtdicandi. Truncufutro pjj(jicado.  branchis fuam totxUtxtem coinmunicdt, cr brdncbx rdmis, per iden-  titdtem fdUem. Ex diSis pdtet non ejje confiderationem de totxUta,-  tt, ut efl rdtio, qud aUquid proprie totum dicatur, fei improprii^   to» DePartialitate*.   VAiicit^ Obicdum uero extra di'   citur,quoddBiudpotentidnonrelpicittdnqudm correUtiuum pro»   prium, fedextrdneumy utmdgnitudo, duratio CTc: qu£ d potentid  Obie^lu ex dHiud bonitdtk tdntum extrinflce afpiciuntur. Verum tdmen efi quoi  tra (itiira. obie^um extru^fitobie^umddintrd, quando uirtute potentijt a&i*   U£ iUud inproprUm fui naturdm conuertit dgens, ut in motu gene*   Tdtionis cr dugmcnti mdnifcite dppdret,   ip Df A^».     49   ACtusdupUcirdtioneconlidcr4tur:primomodo pro operati' ^Q^^ , ^  one, qux i potentia aShud procedit, qui m omnibus arbori ^^^^^  bui locum habet : fed dlio modo pro aih.quo res prius in po*  tentii exiftenSj fit m 4c7a, qui entibws iUis conuenit tantum, qux  muationidlicuifubidcent.Perd^impriorem radicum mfluxuf, d*  lidrumqidrborum pdrtium cogiofcuntur : dt per fecundum formdm  Yei uel ejjentidm in credtis inteUi^mus» "   io^ DePriontate»   QVidinteromnesformdfVrioritdscrPollerioritds funt prt-^ poncriorfJ  cipux,cumdb ipfis totusrerum ordo pendeat, mdiori egtiu ras.funtp^  mquiptioneMeoplurcsmodos prioriatk dfiigttAbimus, ut cipux.  probccognofcdmfludiofi^quomodo indpplicatione huius formx fe Nora ufq;  debednt ^bernAre; ne impofiibilid Deo dUqudndo dttribudnt, cr ^J^^^'  qu£diuinfsconuemunt,repugttAreopinentur, Quinq;modosprioi di^^?'  rititis Scotiflx in fuis firmdUatibus afiigttAnt,quorum prior eft pri Prfmus"*'  oritdf perfr^onis^ zrfic in quoUbet gpncre entium ddtur unum pri-  mum, quod rdtionem mcnfurx habet, inteUis^ndo de menfurd perfvt.  ihonif, Vt in genere fubfldntix pro menfurd extrinfeca Deus afig^ Dc' eft m ci  mtur:fedpro intrinfecd oonuenientcr dj^ignxre poffcmus Luci(et exaiii  rumyquo ddfudndturdUd.quid in perfiSboneyquamcunqi creatu* 'p  liquidcommumcatur^utaliquidpariterretribuaty quodcunq-, fit iU  lud, Et ab his nAturalibui conditionibui exeuntartificiales, quibm t»  mentes C ueadentes, ac cxtcri quotidie utuntur,   2$* Delntentione*   Ibltentio rdtio c/?, per qudm res operantur ob finem aliquem, ]gt Intetio ^d?  nk dando acri fuam caliditatem^ hdc mtentione ducitur, ut bonu/t  cognofcatur, quia fe ipfum diffundit, Volendo aittcm deftruere  aquam, quic imer aerem terrammediatyhocideo factt, ut maio'  rem cum terrx habeat concordantiam ad recipiendum ipfim ficcita- -  f rw, quod non fatk commode fieri potej}, proptcr aqux fripditd*  tem^ impedientem. QU£ intentio dupUx efl : primd fc: C7 fecunda. ^"^^^*  Vrimd eft finis ultimui rei: Secunda uero, efl finisfub fine, 'Et exrur-^ ^^*  turaUbus intentionibMy artipcialesoriuntur,   29. De Ordinatione*   P^ErordinAtionemresfuntinconfuf^cr diflindie, qux ordita Perordlna  tionontdntumrequiritur interdrborumpartes,fed etiam m- tioncm  ter rddices, tTnon folum in effendo, fed m operdndo quoq; . Ex ?  ndturdlibut ordindtionibus homines dcceperunt drtificidles,qu£ mo"  tes, operdtioncs cr tdlid ordinant, Plures funtmodi ordmis, qui fub  ttomine prioritdtis fuprd funt expUcdtit.   3 o. De Operatione»   EN/w cum nonfint ociofa, ttdturales fuds hdbent operdtionef,  quibm Udrios producunt ejfiCks. Ncc dluui enti dene^tur o-  ptrdtio dUqudfUel reaKs uel mtentiondlis^l     Intetiodu-     p     5J» Dclnnucntia»   lcrinftuentidm res jlmilituiinemfum rebufdlijscommttmcdttt^  Vnde rddices in Truncum infiuunty cr Truncu* in Brdncbdt: flc  inducendouiq;ddindmiduainclullue,(lU£in dlid infiuunt, ut   direfie feipfd.uel indireae confcruetu^   ^x. DcRcfluentiaf   HAccformdAConditionedifJvrt, Per conditionem,ut diximut^  dliquid fuo communicdntiy iUe cui fit communiedtio,  ""l *yrJ"^ reddit \flue iUudfuidemcum co, quod communicdns trddi».  acoditioc. ^f pf^cnonl fedRefiutntUrell^icitin correUtiiio fuum reUtiuum,  Qdrcrpict ftcundum edm fbrmdm. qudm correldtiuum d reUtiuo dccepit, C«u«  au m exemplum trddere non efl oput, cum hdnc KefiuetUidm quotidic   in his perJpicidmM, qui ntdlum pro mdlo redduntJ;oniiq; pro bono^   33. DcProdudiione^   Vid perOpcrdtionem nonrequiritur, ut dliquod tertium re»  fultet,utpdtetdeimmdnente,fedin produ^onc requiritur,  'ideointer fe du£ iflx /ormx funt difiin^tx, tdnqudm mdgis cr  Diffcrentis minuicommunes.Diffvrtquo(i;h£cf6rmdAffnerdtione, de qud di*  inrcr Pro ximut, quU efl opuf ndturs, ?roiu£ho dutem eflUtior. Dicimus es  duaioncm sptnV«T« f^n^um produci, non tdmen ^nerdri. Diffvrentidm  ct gcneutis j^n^ ddmodum notdre oportet, ne wu confunddntur^   ^"^"^* cr edrum ndturd ignoretur, Vonit Kdyl LuUui duju formds, fc, Ori'  De oricinc ^nemcrExHum,qu£cumpojiiHtdefdciUconfufioncmcjufdre wd-  & cxitu. ximdm in litc9u cuimcuuq;,ob conuementidm qudm hdbent cum  his uiielicet Generdtione, Augmctitdtione, Conditione^ Operdtione,  Itifiuentidy t^efluetitU, VroduiHonecrdlijs, ideo ei^ omittimus* Sei  fi fubtdis uolucrit hds quoq; cognofcere, h£c pducd, fi'  Orico qd? bi fufficiint. Ori^ ponitur pro operdtione iUd, qud fuhU^m  E itusad? quodltbet proprUmpdfiionemproducit. ExitM uerb d{hii dccom»  ' moidttir ; qui ib d^ud potentU efl, non compdrdnio ipfum dd term.   mituim^ q;     5r   mmmy^luUtunctlfctutlffturdtio, uclproiuiHo, utl tUi^ud aUs  opcrAtiot   34, DeSeparabilitace*   Llcct uidcmr, quod ifld formd flt adcm cum cxterioritdte^udU j^. ^^y^^ jj j  detdmcndifjvrunty quiacxtcrioritdf cfiinteriUd, qu£ aliquo ^^^^  modo intcr fefunt dijlinddy fepirabilitdf ucro tdntum in hH  repcritur, qux fecundum exiftentiam funt dif\in6h^ ut, Pdter, FUi*  ut, tirborcrfru^s.quinoneflindrbore. Et quid flc hdnc fort Hxcforma  mdm confidcrdndo nonomnibM entibu4 potcfl conucnire, quid tdli ^  difiinBioneentu omnid nonfunt diftiniai,ideo pofjumwdicere, ed tib»conue-  cffcf(pardtd,quorum unum cognitum eflr, aliud non. In homine nircpofsiu  quidcmcflbonitdia' mdgnitudo, quem fl conflderauero ut bonut  tdntum, tunc in eo bonitj^ cr magmtudo crunt fcpdrdts»,   3^» De Infeparabilitate*   ^p\Er cd, qu£ de fuperiori immedidtd formddiSh funt^ huim  fatif erit notd efjcntid, oppofltum meditdndo^ Et ueluti  eam duplicimodo confldcrauimut, realiter fc: CT rdtiondUtcrx  itd^yhancijsdcmmodii contemplar! dcbcmut, \flx dux firmx in  homine funt idcm rcaUtcr fc: Bo/»>quxinmUoent€inuemturjCum ndturam deftrtut^ prd*  ter qu4m in chim^rdi q^m ima^ndtio noftrd ex impofibiltbut  ftbricat. Hxc omnia funt impojitbiUdy uidcUcet : Bonitdt non eft md»  gnd : Bonitds non eft in Deo : Bonitds non eft in credturd, Et per o»  mnes drbores eft ne^tiuc dijperfd*   38» DcSimilitudinc.   SEcundum Teripdteticorum fententidm, propric ftmiUtudo in  qudUtdte funddtur, non eft tdmen inconueniens, ut  Urge pmiUtudinem dccipicndo cr in qudntitdte dc fubftdntid  fit ; quid cr identitdx uel diuerfttOitt qux in fubftdntid proprie  lib:io.Me funddtur,interentidq. *cunq;inueniturJefteArift,quiinquit^  taph : tcx. mneensomnienticpmpdrdtum, eftidemuel diuerfum. Q|f4fc»Mecietin ffnere conueni»  tntid funt dc flmiUd» V qu^e numero difjvruntyin fj^ecie dj^imiUntur»   39. DcDirsimilitudinc.   REsomnes, qu£ diflinSbishdbent ndturdx^ inter fe dif?imiles  nuncupdntur. Ethsc difimiUtudo dttenditur penes quam-  cunq^ diffrrentidm, quemddmodum a" fimiUtudo pcnes omnc  conuenientUm uel identitd tem»   40» DcNatura.   NAturd in omni drbore eft neceffxrU, propter Udridt ^nerdti*  ones uel produStiones in iUit repertdx, qu£ fieri minime pof»  funt dbsq^ ndtur^beneficio, quid principium eftdUcuius fir*  }n£dbfoUtt£»   4 Dc Pundualitatc»     NOriw»««f metipljorUehocin loco dcerpntuf pun^dUtjt,  quimlonfttudo. Utitudo CT profunditds, dc quibus fuprd  didumejl. Vimc efitquodpunChdlitM efl d^s, fub rdtionf  'mdiuifibiUoittt confldcritut, quimedidtmterrelatiuum dliquod CT  correUtiuum fuum, ucluti bonilicdrey quod mediurc uidcmut inter  bonificdntem cr bonificdbile^   • 4z. Delnftrumcntalitatc*   QVdmuk h£c formd \n unA qudq; drborelocum hdhedt pecuU'  drem, utuidcbimut : ftincrt nccfibirepugn&t, ut etim dlijt  drborum pjrtibui fe communicet, quid nihil dliud efl^ q^m  potenttj (ubdShiopcrdndiacccpti;qu£ddinftar 'Ml}ramenti drti»  fcidlitpropinquioreftfuofflT^hti^quim^etredd effvShtm ordinX'  tx . Cuiui reifl exemplum dcfldcrdty fume pottntum uifludm fubdCh  fuo, qu£ mflrumcntum dppelUtur uiflonis,   4j» DcNccefsitate»   NOn efftt htc formd omnibui rebuicit operationemM Diffirt ^oq^ d potentiaa^ua, quia h£c af>  iUa fupponitur, nec efl idem cum Virtute de qua fupra loquutum efl,  ^uia ibi uirtws m effe quieto confideratur, hic autem fub adu. Q» Utijiimdm iUdi  rum ttAturdm und alijs omnibui eommunis r/?, quemadmodum de ri*  dicibui fuprd diximMi quodLuUidrtipciu generdUhoc txpojluUtk     p:     Dc Qua!ftionc VTRVM.   I Er hdnc (jutftionem de rei cffe quxritur, fccundum omnes f f w  pork difftrentids ; cr regidjLtur pcr pof^ibilitatem. Eiut fpeciei  tresfuntjejle LuUo^ in prlncipio quartr pdrtis principalit  HzC qu«s Artis fu£ generaliSy uidelicet DubitdtiOy JKffirmatio CT Nfgafw;  flio tres ha qudrumpriorrcjpe^ueorum ef},qu£ ddutrumltbct dicuntur,ucl qu£  becfpecies* contingeatU funt. Secunda ucro de his quxrit, qujt neceffarid cognom  fcuntur. Tertii dutem efl de impoj^tbdibus: dd quas rejpondendunt  efl per dffirmdtionem uel ne^tionem^ dut per po^ibilitdtem, contin^  gentidmy impofiibilitdtem uel neccfitdtem.flcuti mdgis expediens €#  Noca« rit: id tdmen obferudndo, ne per rejponfionem principid deffruantur^  ideligendo quodrdtionon difbit^ Si enim fidt quxfiioy Nmm knti»  chriflus flt credndM i fldtim per priticipid uel rddices tdm db^olutdi,  quim refpeEhuis difcurrere neceffdrium efi, c id concedere quod  tnagis Bonitdti, Mdgnitudini, Diffvrentije, Concordantix CT dlijt  rddicibusconfonat. Toterisquoq^arbores uel fubic^ contempUrif  quibusflnonrepugnabityfubfeidcontineredequo motd eflqutfiiot  tunc eligendum crit, Quid f rg) non inconuenit honitdti dc dlijs rddi*  €ibu4 ddbominem conflituendumy ut unidntur fimul, ideo Anticbri»  flw homo, crednduA efi. Diuinx quoq; ^onitdti, hldgnitudini cr Po*  tefidtinondduerfdtur Antichriftum credre, ut fatis pdteie potefK  Ncqf; ArborihumdndUrepugndt hunc fufium producere, cum ndtu»  tdfu4bonusPt,UcetprdU4UoUtntdte fceUJlipimus : ob\id dUqudnda   trit.Si     trit. Siuero decie:necminu*perregiiUsueLqu£ftiones dtfcur^  fendOjdUqudpolJunt mueniri,pcrqu£ Chimtrje dtfinitio oftcndd-  tur.Perbdncrepildmdefinitio mdi^rinonpotellt cum de rci efjfe Quarc pet  ^U£r4t^ quod m definitione (juacunq; fupponitur. y^^^U 'd^e'   DcQuxRioncQyiD. ^(1^'"'   QV^^io hfCf qu£ per Quidditntem, ^ffentidmt Ndturim dc  B^edlitdtem reguldtur^ qudtuor hdbet j^ecies prmcipdles, fub  quibuA plures dlue cotitineri poffunt» Primd Jpecies eft de defi' Prima fpe^  nitione cr dcfintto, quomodocunq; fumdturdefinUio,fiue fit quiddit> cics»  titiudcrpcr mtrmfecdffiuequietdtiud cr per extrmfecd muentd,  dummodo cum fuo definito aonuertxtur : CT huiusmodi definitiones  poterk multiplicdre, recurrendo dd Topicdm Arifto: Secundum hdnc  primdm fpeciem fumuntur definitiooes rddicum, dum dicimus, Boni»  tM eft rdtio qud Mdgnitudo^ Durdtio dc cxtene rddices bonx funt,  uel Bcnitds eft, cui competit bonificdrexfuo modo de quibufcunc^ ent  tibu/sdicendumeft. Kecdtfinitionesiftt ineptx funt, ut inepti qui»  ddm opituntur^ quid multx funt,qu£ ffnere cr diffcrentid cdrent, ex  quibui dcftnitia confidtun ueluti funt trdnfcendentid omnid dc gcnet  rdUfimd generd^ qux fi definire uoUteris^ bdc meUorem nunqudm in-  uenieSyqudmLuUus docet. Secunddfpecieseft, qudndo de re Secudatfpt  quxritur, quid hdbedt in fe nAturdUter dc effentidUter : cr rcfpon- Cici»  dendum eft per edyfine quibut res effe non potefty ut puti per IVVM,  ARE, cr BILE. crfic Bonitdx CT dUtrddiceshdbent plurd coeffen»  tidUd uelconnAturdUd. Etmodus ifte definiendi eft Udlde tutMf cum  per mtimd reidf^ignetur^ udletq; dd confbruend^is dcmonftrdtiones ic  tdtiones neceffdrinf, InteUiff timen per I VVM, ARE, cr BILE non   l l qudtenm     quitenwiiiUidwtt, quU hoc efl per Accidenf t  ]cd uthrc trii indifjvrenter fe habent dd omnid, cr hoc ijfentiale cfi».  Vluribwtdlijs modisaUquid mfeaUud hdbere dicitur, quos rcciart  nonexpedit, acfi^Uitim lUorum unumquemcj; defcrtbere j hoc cxnt  tum tibi fatHflt cogMfeerty entid m feaUquid babere,altquo tfiorum  modorumueLpluributtUideUceteminenttr. uirtualitcr m ejje reaU,   Plures mo uirtuaUter m efje cognito, potentiaUter, aduaUter, identice» uniti'   di habcdi. immenjiue, per domimum, per mjiuxum, per mixtionem,per mot  dum U>ci tim communif quam proprijy uel ptr modum pcrficientk^  fiue fubflantiaUtcr flue dcctdentaUter, uel aU/s modit de quibui ubit^  Arif}o:dif[erity quosq; defaciU mucntre pottrif,dtfcurrendo per Rtf #   Tertii fpc; dices, Arbores, partesq; lUarum. Per tertiam jfpeaem qu^ritUTf  Qvidfit res in alio { Et uarijs modis ad hanc quxjUonem rej^ondat»  dumefiyquiavdiuerfimodcunacr^adem res potefi cffe m aUquo  uel m pluribwt. Bonitas entm uel i>\agnttudo dtcuntur tn aUquo effe^  quatenus iUud efl habituatum, ut fecundum BonitAtem ud Magnitun  dinem a^t uel patiatur. Hanc Jpeciem poterls muUtpUcare eo modo,  quofecunda f^tciesmuUipUcaa efl, difcurrcndo ettam per fubteibk  omnia, radices, acregulM. OuaUteruerb definuiones fumend^ fint,   n «rta r unicoexemplomanifrfiabitur.cumdereetilis omnibm tradatum e»  ^ rit. Ouarti fpecies efi^qua quxritur, Quidres in jUohaheatjf cuirc*  Jpondendum efi per ea, qut aBionem uel pafiionem flgmftcant ; ut  wteUe^ts m obieBc c/?, tUud mteUigendo,atq; in jpecie inteUigibUi^  quia eam recipiendo patitur Deu^ in tredtis ommbiu ptr faptenti-  am^potentiamcT effentim i^reatA uero in co reperiuntur, quis  eonferuantur tj diriguntur.     H     DcQua?flione DE QVO*   Af c qu£flio,per materialem rationem in rehuA impUcatm rc  ^Latur, quoniamdehis qutrit, qutad rem aUquam confli'  tiundtimfuntncceffxriA/flueiUa mtranufint ucl extrancA:     jCriibetdrtsffecies. Vrimdpetit unie ueUCTregnuntKegiS4 Huius fj^eciei quxftiones pof* Hxc qnio   (unt muLtipUcari, difcurrendo per omnia, qut refbedum aLiquem q"o»podo   DeQuxftioneaVARB» ^   Hkecqu£ftiOy interro^tderei ejjentia, quatemts ad exiHere  uel operari ordinatur: iieo huiuf qu£fiti du£ funt fpecies»  Per exiftere nonmteUi^mut (ffeextra caufam fuam, aliter pcr cxiftcv  dd entia omnia qu^ftio h£c non effet uniuerfalk, fedmdifjvrenterac' rc quid in>.  dpitur pro quocun^ effe,fiue reaU.fiue cognito, Sipcr primam ft[>e$ iclligatui»  tiemieinteUe(luqu£ratur^quareexiftati reff>ondendum eft, quia »'Q>ccics«.  hoc i, proprid pLenitudine habet, nempe ab inteUefhuo^ inteUigere  cr intcUi^bili, tum quia ptrBonitxtemy Magnitudinem ac c£terM  radices^ fuum effe confcquutus e{i. Per operationem uer6eH,utin* ». fpecicf*  teUi^t cr cognofcdt fuum finem^ aliorumqi entium naturam, CT ut  per eam,homines uarios fcientiarum habituf acquirant,   Dc Qu2cflionc> cufus rcgula eil   QVANTITAS.   SEcundumtuUumihmus qu^flionk iu£ funt fhecics gentralet^ P°*, Af*  I 4 wMat,     fccundum hanc qut-  rendi furmulam^nequdquam quxrere uel dubitiire poffemus 'Xonjidc q qo jj,  retur erg) hic temporalitMjpro duratione quacunq;,uel eo modo,quo j „ tepora»  d nobk in Cate^rijsdeclaratum eft j cr tothabet /pecieSy quot fc lica» hicco  cunda, tertidt >w«a, cr decima quxftiones habent. Sub ijs uerb j^eci*^ lidcrctur.  tbui diuijiones fumere poterfs, diuidendo durationes per /ignd uel m*  ftantidy fl aliam diuijlonem nequiuerint admittere, quemadmodum  Aetemitas cr Aeuum, facilefatifeft,peraliarum quxftionum ft>eci'  ts.huiutqutftionis ^eciesquoq; inda^re : exemplum tamen dabi'  mus quomodo ftnt petendx d fecundo quxfltOyUt promptiorftt ftudi' _ '^|^ j  ofusadreliqua mquirenda^Si quxratur per primam ft>ecicm iUius fpccfcbui!  quxflti. Qttando eft homo f tunc effe debemm fateriy quando iUius ef*  fentia fubfiftit^ Per fecundam Jpeciemitunc eft homoy quando fuan  partes effentiales habet. ?er tertiam . f quid ftt In alio ecies,quotaj^ignAuimui,fed mdiffirentcr cr omnit do loc* (ii  busiUismod(t,quihusresunAmaliapoteftef[e,flue fecundum deter cofidcrad*  minAtum quoddam ffnm ucl j^edem» aut fecundum tranfcendens ali»  i K quoi^     Exc U fc  exmpUy qudittr perfpeciei aUqu^tyhiteUei^  cundu ua- ^^^fit ln locoy utlociefjentu magk cognolcatur, qux defcrtbcreuo-  liat fpccici luimus, Pcrprimam Jpecicm fccundLe qtuej}iontfyinteUe{ks efl inubi  jiue loco, quia ejl m fud effentia.* Pcr fecundam ejl in feipfo, JicuH  partcs m fuo toto. Per tcrtiam eji m alio, quia in anima Jiue homU  nc. Per quartameft in ilLa uirtutCyfecundum qium habethabitumfci»^  endi. Per primam Ipeciem terti  biliSyfed per 'mteUie^im cognofcibiUs folum* Perfecundam, fua fifft»  ra uijibilif O" imaginxbiUs cft, non q^o ad effemiam. Per tertiam lo»  CMe{lcoUocatipa}^idcntislocum,licut caUfaChim poj?id(t caUdit%^  ttm, ipjo habituato caUdLnte Et fubiun^t LuUus^ quod^pcrhas tres-  ^ecies attin^tur ejfendaloci per mteUiftre tanium i ita quodlocm-  particularis m fubie^ fuftentato eft diffufus, cr dcriuatur a loca  uniuerfaU in fubieSh uniuerfaU fuftentato» Quilocu4 uaiuerjaUs Iop  cat omnia locata^ftcut omnLi caUda funt caUda, ptr uniuerfalem c^  Uditatem* Per primam Jpeciem nont quxftionis,loci nAtura cogno»  fciturinAmptrhocquodparseft in parte,ftcutignis 'm acre,tttpa^  tet in elementato, Jorma m materia C7 amnes partes mfuo toto^ ^  e conuerfo, fic unus locus ed in aUo per accidens, ty omnia loca par^  Ucularia mloco uniuerfaU. Locus ulteriut a)g*iofcitur per fecundam  ln' 4. par: Jpeciemiquiaeft iiiftrumentttmfhbftdntix,quolocdtpartem in par^  principali. ^ j^^^^^ j^^^ Vbitradit LuUus, in Arte fuaffneraUi   Dc Qujcftionc OyO MODO» cuius   icguiacn MODALLTAS.   huii*"''ft"* A ^) innumer£ tmett  nis ifit fpc- jfj^P^IP*"^ 'B^-> T^^^i^fs omnest dc prddicamenta omnid acm  ClQ9^ cidentaUd cum fuis ffneribut, Jpeciebm^ dc proprietatibuf   confideratdfUnamquami^ rcpt faUm crcdtdm poffunt modificdrt^     ^7   ^teicumeUte m^dificdtioiik, fjfccies huius qujejiti confurgunt* Sed   quxPntiUtquituorJpeciesquMRjjy^tndit* rejlit uiiere. Pnwrf I. fpccttf»   eih, quando de re aUqus qutritur, Quomodo jit in fe f qut [i appU»      ledu qu^rituryCXaofff^^^^o fit in aUoyU- iUud idem in ipfof cui hoc   modo fatisfAciendum efl.f intcUe^um in uoUtntatehabere fuum effe,   ipfac^ in eo exiflere^quatcnus cum memoria animam rationAlem con»   ftituunt, Tcrtia petit» Quomodo intcUe^lus rft in partibus fuiSy par* j>   tesq;iniUof adquamrcjjfondcrepoteriSyhocideo effcy quia per e-   dndcmmetnaturamquaipfcconflatex proprio inteUcBiuo^ inteUi   gt biU, cr intcUi^e, fic cr hrc trid eius partes dicuntur, Qtfarta au- 4,   tem inquirit. Qjtomodo inteUe^us fuam fimiUtudincm ad extrd   tranfmitterr pofiU f Et huic dubitationi brcutbus fatkfacerc quis po»   tcrU, fi eundcm inteUe^lum aUquo habitu infDrmatum confidi rauerit   gxtranea inteUiffre,   Dc Quxftione C VM QV O, cuiiis Rc   gidAcft lNSTRVMENTALITAS.   HAecqu^eflioqutrUdcinflrumcntPs CT medijSy quibus res in Notioptlf  fulsoperationibusutunturyfiueiUa effentiaUa fint. quemad*^^*  modum anima rationalis infirumcntum c^t, quo homo ii:tctti'  git, uuU cr memoratur ; fiuc paj^iones uel proprictatcs, /icutiin jir'  roe{i grauit4f, cr in igne lcuitas ;aut fint accidentia communiay fe»  tundum qujt fubflantije operantur, uclutifunt noucm acciicntis prtt.  Mcamenta ; cr deniq; qutflio hxc petit de omnibus accidentibus mo'  raUbuSyft^quibusuirtutcsomncsacuitia contincntur, ac etijm de  iUis corporibus quibus lAccanici in diuerfis eorum artibus utuntur,  B.ay'.autcmquatuor J}>eciesiUlsbaudabfimUts,enum(rat qu£ im^  mcdiateprioriqu£fitofuntappUcat£, ?er primam quxritur. Cum f. fpccies  ^uo inteUcdus c anims^ars t Et rej^onderi dcbet, quod cum Boni   K i tMte^     tatCy TiiffircntU^ ConcorddniU dc omnihus radicihuty contrarieUfe  txcepta. perfecundam^ Cum quo inteUtilus alia a fe inttUi^tf Di-  CAtur, quodinteUi^one. pertertism. Cum quo inteUedus cil uni*  niuerfaLis ud particuUris { R ejpondeatur, quod ratione Ipecttrum,  quicji uaiuetlalium funt^ uniutrlalis fit, Ji particuUrium^ particw  Urif, Per quartam, Cum quo inteUc^us extra fe , fuam mittit fimiU"  tudmemt Potellrejponderi,quodcum proprio inteUe^iuo, inteUi»  gibtU,acinteUiffre,cumquibusfacitJpecicscUe inteUe^inSy CT prr  j^^^^ nemoriam recoUbiLesacetijm peruoluntatcm amatiles* Et e£ quf  fiiones omnes, intcr fe non funt tam diucrjx ac dijparatJty quod uns  deijs,qu£ad omncs aUas rejponfum fft, quarcre ucL dubitare non  pofiit; imo oh earum maximam ^neralitatem funt tam connex£^  quod de una quaq; datd rtjponjione, fccundum omnes, homo potefi  ueritdtem inuejli^rc.   Modusfumendi Dcfinitionescx   QuxHionibus*   ^^omiflmus exemplis odendcre, qualiterrei uniuscuiusq; deftm  nitiones quamplurimx, ualeanrfabricariex qux/}ionibus,quo(i  Jlatim obferuarecurabimus, de AngeLo id manijcjlandot Dixi»  ■,Definit|o^ mus,primam quiejlionem non ejje ad propojitum huius ne^tij, quo»  b^'fh ^dl' '*^'*"'*PA^''" 'J(7^?"'"^» ^*^^'^ dcfinttiontbus fupponitur; ptr  lumprz. ' TcliquM igitur intcmum noflrum explicabimus : Ptr primam Jpeci»  £x fcc u da. fecundx qurJ}ionis AngeLus definiri potejl, AngcUs eit tUd creA"  turdy qute magis r DeoJimiLis. Per fecundam. AngeLus e{i, quihd'  bet partes fuds effentUleSj tanqudm conjiitucntes eius tjfe, per tertii  dm. quodddfbonem^ AngeUis eit, qui id agit, quod fud uoluntM  uulttinteUcdus inteUigit, acmemorU memordttir, cr hoc jine fuc-  cefiionc crfantdfmdte ddiuuante. Quo adpafionem AngcLus bonat  cft » qui A Deo recipit immediate infiuentiM. Angelus uero mdLus iUe  f ft, quidh extrd recipit pdjiiones, qudndonequit homines ad peccdtt'  dmindnctrtfUelquidDcoptT grdtidm dbeJi,fuo fine Jrujlrdtus^   Per^uurtiiMU     F     Terqudrtimy Bonuihabctm Deoglorimy in tnferionSui pott* Ex\»  ftutem, MdlM ucro panam^Fer primam fpcciem tertijequx/l. An-  gf/w eft A Dto creatuSy non dcmateria aUqua*. Pcr fccundam,eft de  omnibuf radicibui uet prmcipijs^m ejje /piritualiac compLeto confti»  tutui. Pertertiam., tftDei creatura cum bcnedi£bone cr gloria, fl  bonui tft iftmaluieft^ utiq; Deicreatura dicitur, cum eonlradi£ho'  neydoloreacpariA Per primamjpeciemquartx qujrftionky eodem 5x4.  nodo dcbet definirit ficuti deftnitus ed in fecunda jpecie tertix qu^t'  ftionit.Perfecundamucro idco efty ut Deum mteUi&t ac dili^t,  prxbendo obfequia hominibut, Per quinam qux{iionem,Anffluf «n. Ex f ♦  tui efty quant^funt eius partes tffentiales,fiue dtfcretx jint, uel con*  tinux. Perfextam qutftionem^ quoadqualitates proprias. An^lui Ex  tit.cuiui mteUiffrecrueUe efh efjicacijiimum, uel qui m tcmpore  impcrceptibilimaximum tranfxt fpaciumyUclquinoneft nAtwi uniri  corpori. Secundum uerb appropriitax qualitateSy An^lui eft fecun-  diim diuer/os habitui in inteUeiht uel uoluntate fubiedatoSy logicuty  grammaticuiyUel philofophwf iaut fapiens., prudenSy bonuif humi'  lis,fideUi,mitiiy patienSy cr uerax.ft bonus r/f , fl uero maUUy quo ai  ta qu£ ad uoluntatem fpeibt, oppofitum conjiderd*. Per feptimam Ex/»  qu£ftionemyqu£ eft de tempore, AageUa e{l, cuius effe in xuiternita*  te exifttt. perhuiui qu£{iionis jjfecies difcurrere poterk* Ver oAl- Ex8.  uam quxfiionemy AngeLui eft UAtura completa, in loco exiftens, non  tamenlocum occupans» Perprimam fpeciem nonx qurftionts» An Ex 9,  geluieftfubiiamiaqutdamfpiritualif^cuiuitffeeft per fcy cr non  cum aUqua re coniunCium. Per fecundam, Angelwi eft in CaloyUt mo*  tor, calumq^ in eo ratione poteSiatis. Per tertiamy Angelui eft in fuk  partibui efJentiaUbut.per propriam naturam utl tfjentiam, partes^  w eo reperiuntury eadem de eaufa^ per quartamyAngeluseit^ qui  uoluntate fua ac potentia exequutiua, uarijs modis operatur. Per  primamfpeciemqu^ftionisdecimg^ Angeltti eiiyquicum^Bonitateac Ex 10»  dUjsradicibu4 exidityContrarietate excUtfa. Perfecundamy AngeUts  t&, cum fuk prmipijs innatis cr naturaUbuft aUx funt buiut qu£*   K 5 fliotik     dionli fPecicSy de tjuibut exmpU tion ddducufUur, C[U£ tdmcn quiWt  bctinuemredcfdcilipotcrityli optimc JpccuUbitur, Poffunt quot^;  res definiripcr rddiccs omnes, ac udrijs alijs modiSy quos aliqudnio  ttuimcrabimus (Deo concedente) fcd pro nunc contentut eflo»   ANlMADVERSIONES pro -   Radkibus.   PKincipdlis prims partk hjec pars quintd critUimd, pdued qui^  dcm continett fcd admodum neceffdrU fcitUy quonUm in hac  explicdmur qu£ db drte LuUi omnem ambi^titdtcm toUurit,  Ani mad- ^ rdiicibm igitur dujpicaturi, hxc crit primd dnimdduerjio, non rd »  uerdo t* dicibwt folum accommoddndd, fcdetidm Cdte^rijs dcTormls Quod  liccth^comnid natura fud fint trdnfcendcntifiimd, tdmcn qudndo  fubfldntijs pdrticuUribuidppUcdntin-per prxdicdtionem, ucl acci*  dcntibws, tunc pdrticuUrU fiuiU; nec dmpUus cdndcm obtinent fa*  cuUdtem,qudtrdnfcendentifiitncconfidcrdtd,ndtd funt frui; ncmpt  ut rddix mid ucl dUquid tdU,dc dUerd in dbftrach prjcdicdri pofiit^  Vndc propofitiones ifitfdifs funt, donitd^ petriy eft Mdgnitudo Pc-  tri» Mdgnitudo Pctri, efi Durdtio Petri; quid dbihdikm de dbdri^  £kncquxqudmpr£dicdripotefi,nijiqudndodmbofunt infinitd poi  fitiue uel permij^iue, ucl fxUcm dUcrum iUorum ; quod de prxdicatk  iUis ucrificdrinonpotcfl ad Petrum compdrdtis;fecui erit fi incom  creto fumdtuur. De hdc mdtcrid pUrimd omittOy qux pofjunt uidcri  In dirt apudiUumindtum MayMijectdmcnpropofitiouerdeR. Bonitd/sPe»  fui Coflat' tri, eih Mdgtiitudo, uel Mdgnitudo Petri, fft Durdtio ; quid prtedi-  tdtum non fumitttr UmUdtc, fed trdnfcendentifiimc ; CT fecutidum  buncmodumoptimedcUmitdtofubieSh prjcdicdri potefi ; quia Ucct  pofitiue formalUer noninfitiitum fit,tdmen pcrmif^iuc, quonidtn  DeopotefidppUcdri>quiJormdUterefiinfinitus4 Nec /r«/?rub ^>fcrimtnintcrriiiias4crtU,iu,i,^r , ,   rm(M Aai/i;,,. " "i^n». ?«« w i, Diffi.   7. ^""iriridicumnituritHrrru^«A, /•   ''^oppofl.ofuonon.pp^Zur l^t ' L"  ANIMADVERSIONESpro   uiickctt     71   itiideliathit Cdte^oriit /^tcimtrddererddicibus dc firmff, ftcun-  dm qudt pojjunt ales nomindri. BonitAS etenimf Vnitd/s uel 2lurd*  UtMylicetfpeciemqudnddmrecipiantAfubiedis iUis quibws dppli*  cdnturf ddbuc tAmennefciturquii determinAte fint, nifi dd Cdtc-  goriM tecurrdtur. Scio quidem undm C edndcm rem plures hdbere  Ydtiottes, fecundum quM diflMe concipipotefl ; quam fi confidcrd*  uero bondm ucl mugn^m, qudteniu eft homo uel bpis, nec ddkuc o»  ptimdm iUius boniatis uel mdgnitudinis noticidm habtbo ; prout  tBonitdsconuenireadxqudtedicituriUirei* Si ucro rm edndem fc'  cundum Cdte^riM ordinduero^ tunc per dpplicationcm rjdicum uel  formdrum, in hdnc deuenidmcognitionemfciUcet.dlidmejfe homi-  nis uel Upidis effentidlem boniatem, dliam fecundum qudlitntcm  proprixmuel dppropridtim, CT dlidm fecundum Cdtcgorids reli»  quds, diuidendo dc fubdiuideiJo ommbui modis pofibilibus. Ntc ncs  '^muihxc pariter drddicibu^ uelfhrmif jf>ecificiri, quii dque funi  trdnfcendentifiimd. Vicifiim igitur J^ecificdntur, fcd ab ijs omnibus,  drboresKTfubicOn^   Admirdbilemutilitdtemconfequeris^fihtcpridicdmentd dij^o* u  fucrfs eo modo, quo rddices dijponumur ,• cd dliqudndo confiderdndo A d m i rabi*  dbfolute,dliqudndorefpeitiue, cr ex iUis quatuor figiirds confiitu- ^** utiHus.  €ndo4 Vrimdm, qud omnid hic dbfolute confiderentur, cr unum dc Noca»  4iUopr£dicetur,imoomniddc uno, Secunidm, m qud Qbdntitxs^  Q^dlitdSyCTHdbitu^ordincnturproprimo tridngulo. A^Ho, Re«  IdtiOyCr Pdfiio pro fecundo. VbiQudndocTSitus pro tertio, mif»-  cendounum tridngulum uel dngulum cum dlio, rc^c, obtiquc, CT  irdnfuerfaliter. Tertid fi^rd, unJi hds duM fiourds connedct, camc»  Tds trigmtd fexconfiituendo i c fecundumundm qujmq; cdmtram  duodecim propojitiones elicies dc uiginti qudtuor qujefiiones, uti  LuUus hoc de rddicibuspoffefieridocuit* Inqudrti uer6, poterft  primdm,fecunddm CT tertidm figunt comun^re, dtq; mjximdm  tdbuldmoonftruere.qud infinitdsrdtiones ucl dr^menix conficiet»  Qu« onmA itt qmu pdrteprincipdU cUriora fient, per ed quje de   L qudtu&t     n   qujtuorp.gurk iLuUo hmnlU eicplicAhttntur. jlt dupUcdtm  b4ftbi6 LuUiartem. Bxc proCati^riJs tibt fufficiAnt.   ANIMADVERSIONES pro   Formis.   i.Anknad Q^Olita fudiitffnij per/f^icdcitate LuUus /Drmas inuenityUt e^runt  uerllo. ^^mediomagis atqimagis m rei cognitionem inttUe^s deuenire  pojbit i cx cteninty cum nibU aUudfint quan rerum proprietatef^  quieareidtffrrehtia uel modo intrinftco emanAntt ipjis cognitis^  V Tci (jjentid cognofcitur j cr hunc modum cognofcendi ubiq; mon»  In li: pofl Ar. CiModaufcmfcoc/itwcrMm, ttmco exmplo uideamui. Ar#.  Metaph: 7 in Ubris pbificorum^ fubie^ totiui nAturalis phdofopbiirilualt  ueUtm Drttw de 'cnbtrty hxc utiq^ dtfcriptio inanls efjtt, quia An*  ^loo" dinmjcrationaUac Jpccicbut inttUigibiUbut competere pom  tefl. Siuerodicam* Dm cfl necrffariuiomninoimmobilifabomniq^  compofitione fcgrc^tusi htc utiq; defcriptio bona. exiftimabUuK  Dicet aUquis, I Ua fanc defcriptio bona eft, fed unde habeatuTy nefci^^  ^ ^ Nofti optime qu£ fequuntkry^fcies. Quando aUcuiws reiignoran'  Adhabeda tur paj^iones proprix, ftatim ad iUiui oppofiti naturam recurren*  pafsi^oriu m ' ^*""* P-     poliefiorutn in Uli fcdU indi^re pipionis, & qudf^u^ ccgnitione,  tiwi de quo cupis, pcrrejpedus unrios, pdfiionesco^nolies. Qudrt*  do Deum defcripfhficmifuprd pstet, credtunm contempUtut fum,  quje m rdtione diuiiionis entif Deo opponitur, cuiu^ pafliones prx'  xipu£, cum fintcontinffntid, mobilitd^ cr compojitioy oppojivm  Heoconutnireconjidcrduiytdeooptimedefcripji. Plurd pojfem di»  tere,fed fubtiles fubtilid qu^erdut.   ANlMADVERSIONES pro   Quxnionibut.   EKijsqu£ieQU£j}ionibws di6k funtyfdtk edrum dnimdduer»i, Animad  fionesfuntnotx:nonnuUdtdmenmdnijrlldre non piffbit, dt ucrCo.  cum breuioite. frimumdnimdduerteredcbes* QJidndodered'  liqud quxjitum erit ; licet perpropridm quxjlionem rej^onjio fujji»  cienselicietur^huic txmen comunffre potertt rejponjionemy qudm  iUd qujeflio expofiuldt, qutdb hdc originem ducit: mutuo enim fe  iebent ddiuudre, ut ref^onjio cUriorjit, Secundum ejl, utcdueds m j^; .  dcfinitionibut d quecict  ^ oes inteUigibiUs.uThabit* etiu reaUu;  de hoc quoq; in Arbore huanaU tradit   ((Kdtione originis temporalisi crftc habetur Arbor  (Credto comjtAdternalis.ubideCloriofiftimdVir^nt Mdridsa  |lfl» l iunikm ^bundediffeiitur,   [^^^'J [^dtionehypoftatici cffeide quo miro modo traSkt   ) inarborc Chriftianalif diuivaU tt humanjU ftmuU   [IncrtdtumtAmuidequgArhoTuUim diuinalis lateo' digitsem^     7»   NOnttcoiilutUt mict tfbis mdnifvfti fi-  unt pcr formis, dc quibm m primd pdrtc di^m cfi,  dcctidmdiCcfur.cumHcmcntaUs drbor cxpUcdbi0  ^cgctdntis J turyplurcs numcrdndo j ucrius amcn pergenerdti^  ctrboris pdr 1 onem, corruptionem^ priudtioncm cr rcnoudtio^  US, ncm, quim per reUquds firmdf,   FoUd funt mucm dccidentis prtdicdmcntd,  Florcshuiusdrborfsfunt mjlrumcntx qutddm, qutex  tribusfuntcon(}itut%.fcx potcntidy obic^ cr  OuyUt fruCbtmgencrdtioncmucl tffe gcnitu, rcj^i0  ciunt,   Tru^s funt uegctintid omnid pdrticuldridy qu£ di  qudtuor cldffes poffunt reduci, ficuti cr qudtuoY  funt elcmentd qux in ipfis hdbcnt doniimm^ iuxti  fhccicrum udrictdtcm^   DB     I  DE ARBORE SENSVALI  QV^ecunq; in hdc drhore conflderantury priws ca rdtione quA  fenfudlid funty conftderdri dtbent^ cr demde qudtenm dud*  rum prxcedentium drborum ndturdmpdrticipdnt.   'Kddiccs, e£dem penitm funt, qut \n prioribuf drhori»   bmfuntconftitut£,  TruncwSyC^ uniuerfdlechdos, omnid fenfudlid conti»  nens.   Brdnchx, funt fex fenfut exteriores .f uifu/S, duditws»  td^Sj giiftuiy odordtws C7 dffutu^t.  Arhork Rdmi,funtfenfualismembrd interiord CT exteriord;  fenfudif ^ interiora, ut cor, epar, f^len, cr pulmo ; exteriors  partes funt uero, caput, pedes, crura cc.   ¥oUa,funt eadem» dequibm inprioribus diihm eft, fuh   triplicitamen ratione confiderda,  F/orcj, funt operationes fenfudlis corporh, ficuti uidc»   re, dudire, ^ftdre CTC.  ?Tu6hiS. funt omnid dnimdntia. qudtenuf fenfuaUd^ we-  fftxntiatO^elcmentAtifunt. DE ARBORE IMAGINALI.   IK hac arbore fimiUtudines cr idola eorum omnium qux in drbori»  bwi fenfuaU,uefftiU ZT elementaU cotttinentur, coiifiitrandd ft  offrrunt.Etptrimaginatiuam,noneamuntum potentiam dcci*  pere debemu«,qu£ fenfuscommunk/pecics confiruat, fcd potentiat  omnes interiores ; nempefenfum communem, ima^nAtiuam, xftima-  tiuamyUelcogitdtiudmy phantaflam ac fenfualem memoriami qu£  firte,TAtione diucrfdrum operatioimm dtfiinguuntur, cr non in ef.  fentid*   M ArboT^     \     r»   'RaiiccSyfuiU e£dem,qux In trihat drhoribm funtcan*  pdcrutje, pro ut potentix alicui mtcriori uel omni»  I bui,per Jpeciem reptjefentantem funt prxfentef,  , Truncut^ eftllmilitudo trucicuiutlibet arborls priori^,  I alicui potentix mteriori obbta,  Mbork I' \Branch£,funtpmilitudinesbranchdrumdrborumpri*  ma^nAlis { oru,i*  ritualtm, ia c pars quxUbet arboris fjwitw, fecunium hanc  dupUcem nxturam confiierania efli corporea dutem quairu*  pUciierationeexaminAnidreimquitury^f quatenws efl elemetalif,  uefftdnSyfenfualiscrimdginAlis* Ex quibuicoUigitur,quaUbet huius  arboris partem, quinqi moiis efjeconpicrdniam,   fRdiices iUxmet funt, ie quibu^ fuprd» quinq; moifs  conflicrdtie,   TruncuSyefl^ecieshuntdnAuelchdos, m quahomine$   omnes funt contenti,  Erdnchx huiui drborls corporex funt  cr prjtcipuc arboris Ima^nAlis^  folia,funt uouem dccidentid» ex quibus uirtutes funt   orndtjc.   FloreSy funtuirtutum mcritHy crmtdtipUcdntur dduir-   tutum multiplicationem.  Fr«(ff««. funt mtritorum mercedes^crnt Deui honorc*  tur uirtuose^dc eiferuiitut,   M 2 Artor     Arhork  mordlls uU   tes lunt.     Arbor Vitiorum»   'Kd^ttm hdcarbore^qu^ddm funt principilioret,  qutdd uero minui prmcipdUs ; prmcipdliores funt,  ^\dlitidyStultitid,Fdlfitdi,a' Priudtto finis ; qui"  hws ex minus principdUs funt connex^, uidelicet  Udgnitudo, DurdtiOy ?ote(id^, Voluntd^y DeUih^  tio, DiffirentidfConcorddntidy ContrdrietdSyVrm*  cipium^ Uiedium, Mdioritds^ Aequdlitds dc Mi/w*  ritd4» '   Truncu^yefl confufio ffnerdlis, in qud funt omniJpdrti^  culdrid uitid contentd*   Brdnch£dlijefuntprincipdUs,dli£dbijs originem fu*'  dm trdhentes ; principdUs funt Guld, Audritid, L«-  xurid,SuperbiayAccidid, Inuidid C7 Ird j reliqu^  dutem funt Iniuridy Indiffretio, Debilitds cordis, lft#  temperdntid^ InfideUt^, Dejj^erdtio, Crudelitds,  Trdditio, Homicidium, l^trocinium, Mendacium^  MdUdidio, Impdtientid, inconfldntid, Immundici^t^  fdlfitds, Vigritid, incuridlitds cr Inobcdientidt \   Rdmid Brdnchk oriridicuntur, c funt iUd quibus uiti»  orum hdbitus ffnerdnttsr, cr oppojitx uirtutet re»  ifciuntur*   FoUd,funtdccidentidnouem,quibus uitid funt qudUft*   Cdtd»   lloreSi funt culpt iuitijs mdndnteu  JeruduSffuntpocn^, oh mtia peccitoribm hfHdf^  DE ARBORE IMPERIALl     •f     IKhdcdrboreeaomnUconliderdntur, qutdd regimen unmerfUc  Ipe^redicuntur» qudtenwt tileregimenejltempordleuelfeculd*  re. Nfc hoc in Locoyimperatorid MaieftiU txntum ejl confideritnddy  fedetidm cuiuiuis dlteriui perfonjedominium, inqudntum legibu4 im*  perdtorijsfuUiturdc refpedum hdbet dd Impcrdtorem. Et htc drbor  m duM pdrtes diuiditur^ primd quarum rejpondct prioriparti drbo»  ris moraliSy cr fecunda fecundic i hinc eji quodiRdrum duarum pdrti--^  um debet fieri m omnibm huic drbori dpplicdtio, fecundum uirtuo^  fum effe aut mtiofum,lmptrdtoris^     'Kddices,funtiU£,qu£inprioribufdrboribus funt con-  jidtrdtsc.   Truncu«,eft commune regimen f£culdre,quodlignificdt  communem perfondm imperdtoris^   Brdnchjtyfuntdecem .f Bdrones, MiliteSy Burffnfer^  ConfiliarifjProcurdtoreSyludices, Aduocdti, Nwi-  cijyZonfejfariwi zilnquifitores^   Arbork\m   palts par- ^Kami,funtijdem quilttmoraliarbore funt conlideratt,  tes funt cr pr£ter hos, feptem quoq; dj^ignAntur f luftitia^  Amor^ Timor, SapientUf Poteflasy Honor ac JLi»  bertax,   ¥olia, funt nouem accidentia, de quibus fupra^   Tlores, funt Imperatork iudicia ac fuorunt miniflroru.   TruChsy efl pax ffntium, ut ht pace Deum dili^re poft  l fint.   n $ DEAR* DE ARBORE APOSTOLICALl     EA omnid qutt hominem di Datm ordindnt, hdc m drbore confl*  dcrdmur, ty Ufrfxtur circaperfonds cr res eccUfidfticdx Qu *  dd Truncum cr BranchM,potrfi conjiierari ommbut moin qui hut drbores prxceitntes funt conjiierdtjey prster Imperidlemy qu£  pdriterpriores omnes continet,fdUem,quo di Truncum cBrdncbdf^     'B.diices,funt Virtutes Theologics CT CdriindleSy qud*  tenuf d rdiicibui uniucrfalioribus funt w/ormdtx^   Truncuf.efi perfonA ^neralk, qut iicitur fummw Po«  tifrx, fuccrffor Pe^hnt dd  GLORIOSISSIMAM CT SANCTISSLMAM DEI HOMI»  NlSqi MATREM, ViRGINEM MARIAM, qu£ Mund0  feperit h^undi Sdludtorem,     fRddices, funt pnes hominum recredtorumy qudtenui l  gencrdlioribuf principijs [unt injvrmdta dc orndt^,   Truncutt eft hdbitut quiddm generdlPSy rdtionc cuiui  VIRGO M ARI A dicitur refugium efje peccdtorii,   Brdnch^y funt dux uAturx, uidelicet diuind arhumdnd,  ArhorUmd qu^iUud diuinum fuppofltum conflitucrunt^ cuiut  terndtkpdr « VtRGO mdterfuit, Virgine permdnentct  Uifutit   Kdmiy funt SpatFietdS^dHocdtiotUumibtdScryirf  ginitM^   FlorcSy funt dignitdtum M ATRIS DEI.   TruChsyeflmvscH¥dSTVS,ciiiutcruore, 4' tnortt  ^ Uber^tifmmi     DEAIU     DE ARBORE CHRISTIANALI.     Il^illd.drboreeA conflderdri debcnt, qux dd vncdrndtum diuinum  Vcrbum jpe^bint : cuim drbork du£ fitnt partes prkicipdliores .f.  Diuind cr huntdnd, ficuti cr m Chrifto du£ funt natur£; cr fecurt'  dum utrdmq; eft cxdimittAndd i rdtione bumdniatiSt pdrtes omncs ar»  boris funtytlementtilcst Vcfftdntcs^ Scnfitiux, Imdgindtiut ^dtin  onales irdticncuero DeitdtiSf pdrtes proportione qudddm funtfn*  mendjc»     fRddices, funtgenerdlii principid diuindchumdnSt  I   J Truncus, eftlESVS CUKlSTVS ; qui truncws unitt tfi  j rdtione bypoftdfls, fcd duplex rdtione ndturdrum^   hrdncb£, funt du£, uidclicet ndturd diuind. cr humdnA.   Krboris Rrfwt, funt rcfpe^ks, quos ift£ du£ ndtur£ hdbcnt, »»-  Chriftiddlis ecificdri CT determindri;ideo qudndo confidcrdntur drbori* "f-Qj^^j^  bus trddcre cffe, neceffmum ejl iUjK confidcrdre dformis prius udrio  modo informdtdt CTptrfr^s : ex qudrum pcrfiBione drborum pdr-  tibus inefl quoq-, pcrfe^o. Berddicibuspducd ddmodum infequenti*  bus dicemus, quid proUxitdlem CT inutiles eiusdcm rei repetitionet  uitire intendimus. H/c igitur qu£ de ijsdiximusobfcrud^C pur^  mente contempUrc»   N 3 Dr Truncou     J»4   DE TRVNCO.   V, . nr^R««cwfr dutem dcbedt inteUi^y in mixto eUmeutd ejfe ; unicuianriai  mumm terminum ; cr h£c duplex eft f pcrmancnscr fuccefiua ; ^^J,'^"' ^  permdncnsycuius psrtes quxshabet funtjimuli fucccj^iud autem, cu» fucceUiu»  ius pirtes non funtftmul ; quod dcbet in utrdq; qudniitatfs dcfimtiot qu id.  ne intcUigi.noude pjrtibus effentUUb'J4, fed tdntum mltgnnti.  fcw orqudnrititiuts Difcreta cft, cuiui pjirles un.i pcr tirmintm dU 'crefa  quem communem nonconiunguntur, QUic ut cdptafdaUordftnt, \n ^u*'^^»^**»  m9dm drborh dij^ofuimut^     Qudntitdi4 *   U4     ^q6   'Lined fjutefl logitudotdnm  tmn,   Superfiaes, qu^pr^terlon^  ^Venmnens^ gitudmem habet Utitudmc^  I Corpui. quoiefllongumM'  [ tum, profunduwq;.  (Continud l f lAotut,cT cjl aOtis etif,qu4>   I tenui in pjtetnid.   I \Juccepiud ^TempufyCreflnumeruimoA   tm jecundum prius cr pot  fteriut*   fOrdtio, (juatenut eiui fyUabx menfurdn»  j tur breuitate uel longitudme» iw pro*  Difcretd i mnctando.   I (Effentidlit.utdigitui drticu»   (V^ejpefhu^.utpdr^  Accide-i pdnter pdr, pdri'  tdlis \ tertmpar^c.   \^QSdlitdtiumcrefi  tUe quiimportdt  pguriyUt affcret^  fbbi.pararelli.pt'  des crc.   Pf op rlu m Qniiuitdtk efl proprium.ut fecundm ipfam res £qudLes uel mxqud^     Omnls   oualitas ry^rqudlitdtemresqudlesdicunturiut per iuflitidm homini m#   nat fubie Xr^'''^'"'''"»^'''"^'"^"*'^"^^*'»^'*"'*'^''''"''"''^"* Hccqud-  du. ct qiia^ ^^"^ denomindtfubiedum m quo efl, mp in eo fit utenfd;   !€• . blttcefi     DE dVALITATE.     r     t4tisfuntqua\  tHor \     tol   hmcefl(juoidqudtepidjne(li edUdd neq; frigidi poteft flmpliciter  nomuun i retiuiri^ur quoicidnt,*uelquodddc6* Propria rc  uertentUm de feip/is prxdicentunquod jint flmui naturd ^i. na- latiuoru,  turali inteUigentid j CT quod uno pofito, dlttrum ponatur» cr *f*>gnani,  deflru^, deflruatur^ Non mc Idtet, mdteriam hdnc effeddmodm  dtfficilem, plurai^ expoflulare j hxc tdmen procompendio fufjiciat^   DE ACTIONE   ACfio non dcbet confiderdri pro formd dih, uel mdteridUter, ..  fcdfvrmaliter CT pro rej^eOu ; cr mhil dliud efl quxm refpe. fi u5-  {ks quidam, quo dgens reftrtur ddpdffum.^ropriumefid' fidcrandal  (tionif, ut jit rdtio qu4 pdjiio iiifirdtur.   DE PASSIONE   EX diihs hic immcdidte fuprd> fatis crit paj^ionls ndturd manifr^  fid } dejinitur tamenjic, Paj?io ejl rejpe^ius pdtientis ddagens^  Proprim c{h huiusy ut injirdturdb dSHone^   DEPOSlTIONEudSlTV.   POjitiOy efl ordo pdrtium dlicuiustotius ddipfumtotuniy CTdd ^oCulo ab  locum-y cr w hoc po(itiodbubidiffhrt,quidubijigndttdntum "^i^ii^cru  rej^eiium ddlocum, pofuio dutem prxtcr hunc^ dlium denotdt,  utpdtet»   DE HABITV.   HAbitus hoc in /oto, non dccipitur jicuti inprimo qudlitdtit  moio dccipicbatur ; fed pro rejpedu rei dlicuius^ db extrinfe-  co dltcrirciddidcens^ pcrmodum orndtus uel deorndtus: fiu$  totum uel pdrtcs multas rejpicidt iutrejpe^usintcrulxddeumqui  td ejl indutus i fiue minimam pdrtem ; ut anuU re^eiiusdddigiM.  tum,   DE VBI ucl LOCO*   VBi, tj} rejpeaus lo€'  citfdjiigndt P(trus hy^dnus, qu£ nuUius funt momenti^   O 4 JDEQt^do^     > ^ DE QVANDO»   QVdndo^ellrefpeCknemporkddrmtempordUm j ut rtjf>i$  L%s huiu4 bor^j dd rem tali tempore exHlentem, cuiui operd'  tiouelmotui menfuratur. Duplex quoqipotefttlfe.aaiuutfi  Uideliceta-pdj^iuum^licutcrubi, \demde bdbitu dia poffet. Huiuf  dccidcntistresaj^ignAnturproprietdtet, quarum cognitto cum non  ddmodm im6 parum uel fvrfan nihil profit, fcribere non curauimw^  Hjtc de fvlijs omuibw! corporek rebus conuenienttbM, dida \ufj\ci*^  4tvt Q^ndo igiturdere aUqud materiaU traihbitur, poterit luUi  Pndtofuipnhtc accidentid edm fdtit ornare, poteritq; Cate^riat  nofirM non folum reijppUcdrcfedetiam cuicunq; horum dccidentui.   DE FLORIBVS.   AJ^dmis foUd generantur v fiorts ;de /vlijs di&in efljed dt  fionbm aqmbw frudusdcpendenty rcfiatut nonnuUa uidea*  mwi4 F los hic dccipitur pro re iUd qut fruOui uel efjviiui e(l  Flos quali p^^^i„i^^. mfhrumentum dicitur quo res dcquirit tffe. ?ere4  rcr accipu ^^^^^ ^.^ ^^^^^^ ^^^^^ defaciUdignolci,quidperi>\f\ru*   Dubia Lul mentumuelfiosueUt;uidcturetenimquodpro mfhumtnto optratij  li fenteru onmdccipiat,^ tamenremabaUomotamquandoq;proeodem ca»  defloribusy|4(|.4f. t« uero brcuiter nobtfcum poterii afjirmare; principaUus  Opcratio e ^Hfumentum operationem cjfe, quia fruCkiuatdeeit proxima: ftcUM.  ^^^^*^^^^^^ tipdtetdifciirrenttperomnet motuf ff>eciesi remotum ucro iUui  mcntum. ^^.^^ ^^^^ difpontt, ut mdefequaturfi-u^hisificuti ignifcahr»  quid calore combufiibtU uel caUfj^bile dt)j>onnur» ut formam ignis  fufcipiat : dUud remotijiimum datur, quod motum ab dUo recipit : CT  duplex f f nAturale CT drtificidle ; ndturale ut minui. pesO-c: dr-  uficiAeut funttUd qutbus tAechanici CT aUj utuntur.Et omntbuf ijt  tnodis mjirumentHm uelfiospotej} accipi, ftd jecundum LunHnten»  tum (ut m fequentib^4A patebit) uerius optrationef fiorts uel infiru»  mtntd dicuntur, quJim cttera quxnmirauimM. Hoc quoq; fidcmfd.   cit,qui4     tit,quU in(hmenU duobut uUimk modk conjldcrdtA, dut funt qud»  litdtes dijj>onenteSy qux cum elementit cor^iderantHr iUel fuiH tl^  menatA^ qu£ pro jruShbui dccipiuntur, >   DE FRVCTIBVS»   Flnts cr compUmentum rddicumy Brdncdrumy rdmorvmy foUo-  rum cr deniq; florum,frui^s funt ; qui per eminentiam quant flu^^i^^*^^  damomnesarbbrk pdrtes continenc^nec unquam partes arbo' °  rlf quiete fruuntur, mji quando fru^is fuumcffeconfequutifunt»  pK«(f?wy huiiuarboris funttUmentiL omnid(feclufiseUmentis com^  pofitiSy qux pro rais funt accepn) quxcuq; fint iUayfiue perfiet&^  fiue imperfida, de quibu^ in quatuorUbris Meteororum d^U Philofo'  phut. tion eflprxfentis ne^^tij de ifs traShreyfedqujc finc numtrd*  bimui faUemy cr nonnuUd forfan deiUis diccmus. D«o funtmixtorum  generayquorum primumimperfe^rum dtcitun quoniam tefte Ari-  flo: in primo Meteororum, fecundum naturam minus ordinationm Duo mix-  fiuntyquJim reUqud corpord ; uel quia fubito mifcenturac ffnerantur, " gcnc-  Etfubhoc mixtorum ffnere meteorica omnis imprrj?io contmetury " 9"«fint  UtUquetuidereex fcquentiarbore. AUcrum mixtorumpnut perfit ^4"*^»  {htm efiyfub quo lUa omnia comprxhenduntur, qux in terrx uifctri-  hut generantunqux fnnt difjicilis mixtionis, ffnerationis, ac ccrru^  ptionis i de quibtu Ar: traibAt m 4 Ub Mettororum, cr funt Upi^  deSy metxUayfales cr fimiUa. Ab imperftEhs aujpicaturi ; qu£ cr uu  ffnerationis perjvdiora prxceduntyhanc tmprcj^ionum omniumad'  uotduimus diuifionm j utfdciUus qux fittt, cognofca tur, y     P Omnfc OmnkMtte  oricd imprcft  fo cdufatur  utl     flno^UiLSphxrd.utGaUxi^  Sine upore, vfubit^tuf { \n acre, cr tx radiorum folk refie^  aut [^xiom fiti ut Hnlo, Irif, Pdnhelif^   (Comdt4  fSteUd i Bdrbdti  I Colu^ [cduidti  In fupremd dtrlt j nxpyrmidAles»     *Sicco cdli'  do CT m-*  fldmmdto     Vdpore     'Simplici^   I     regione,ut fune « lii medid^ ut     inmfima,ut     CdndeU drdctes  Lance£ ardetes,  Titioyquidicituf   Afub»  'Cdprt fdltdntes  ec'iem ^rit lapidfs  vellutidccodi: qui defcendendocorponquantumuis durd pcrcutit  ac eucrtit. Si uipor cleuatus efl mixtu* fulphtire uelargento uiuo ;  tunc ex dccodione v infiuxu coclefti, -quaodoq; infiuftumfcrriucl  chalibls conuertitur. Venti turbink ong) abaqueanuht; (fl,quite' Deuenio  nus contincttcrreflrcm uaporcm i ex nubis fradione vaporiUc tcn* ^urbinii.  dit maximo cum impetu terram uerfus , crd tcrra repercvlfus^ fecum  trahit quxinuenit,   DeimprcfsionAus gcmtis no cx iiaporibus,   fed ex reBsxione folis uel Lunxauc ScelUrum.   DVm dcr uentorum impetu non molcflelur, folct aliquando ap^ og Halo-  pirere circultu albu4, circd folem aut lunam ud fteUam ; qui ne,  Lorond Ldiinc, cr Udlo grxcc iiomindtur ; crgencniurflc^   Quando     I     fi4   Qudndo hmni£ui ttdparfurfum dcudtof cjl, nec tmtn attigitmtd^'  Amaeris regioitm^ ritionerdritatis fuxoptimcluminis (fi fufctptu-  mt» GT migii in medio quim in cxtrcmitatibus ,* quii co m loco tft  intcnfion corpuiq; lucidumuaporH ccntrum diamctralitcrradifsfuig  iUuminatiSyhumidiat*mdeftruiti qiut ciccntro rtccdcns ai pcriphf  rit partcs conftkgit, cr bocpu^ fit circuhu j qui cum tUuminetuTt  nobis albut apparett quia ntc adhuc uapor m nubtm denfam cft con»  DeTride. ucrfas. \ris gmcratur cx reftexionc radiorum foLarium uclalicuittt  dlttriui ttflny m dupliciroratione cr nube detifay tx oppoftto foOiS  dut altcrim aftri conftitutis ; pcr duplicem rorationcm mtcUigc im*  brcm dupliccm^ fubtiltorcm ./*♦ cr crafsiorcm, Quando nubcs denfd  cr aquofa cum duplici iUd roratione Soli ucl altcri aftro e regione  opponitur>adeo ut radij oblique incidant itt camt nec petietrare ua-  Uantt tunc fitradiorum refttxio^ m qua rtftxxioncy carporisluminoll  ima^ (^fedimpcrfrilc) reprcfcntatur: cr quia talif rcprefcntatio  fit fecundum arcuaUm ftgiiram»ideo iris nominAtur^ Colores in Iri-  de caufanturuirij^exuarictxte fubic(ht m quo fubic^bitur. Tcrru  prlsenimuapor uel nubes denftfsima, nigrum colorcm prxbet ifT  quanto magis accedit ad terreftreitatcm cr denfitatem ucLrecedit»  tanto magk colot adnigredinem uel albcdinem dccedcns cdufatut^  Multa effcnt dicendd tam dc pluralitate Iridis quim cius figurddrcn^  Ofc P:iahe alicrcoloribus, qux omittimuscaufabrcuititis* ParabcUj, funt Sa«  ^i**- lis jimiUtndims, quicaufantutex rtftexione radiorum folis in nube  dquofa ualdc denfa dc rotunda AUtere foUs txiftcme ifi plurcs con»  jimilcs nubes aUtere folis mueninntur» CT plures parabclij caufdtu  tur. Ex tranfitu radioruw Solis in tiube non continud fcd pcrforatdt  udin.aUqiubiM partibtts rarior^ ftib foU tamtn pcrpcndicularitcr rxU  [icnte, folent nobis apparcrc cordt virg^^ diucrfls coloribtM-or»  Calaxiaq nat£; cr ij colorcs ex tranfituradiorum pcr nubem caufantur* Efl  modo ge aUerd impref^io qud-tiecm uaporibut fubiefkitur, neq; ex uapori'  ncrctur. conftat, cr eft GaUxia, qurfic caufatur, 1« o^ua Sph^ra md^  tte funt PeUs^ aUqux uifu notabtUs, cr aUqute non i qud cwn Uicid^     flnt . Tiiios emittuitty fcd ex minhnd dd inuicm litUdrum iUdYum di*  ftdntix rjdi/rcfnnguntur^circulMq^fummealbuicaufatur, quird*  tione t^ntx glbcdinis ladcus dicitur. Hunccirculum Vulgwt appeUdt  uittm fin9i Ucobi^ qud mortuorum dnim£ priusqudmcoclumcoti-  fcendjnt, iUuc perueniunt, Dc MenUis cr reliquiSt ^U£ in terrd uel  Urrxuifceribuigenerantur, mt fumus di^ri, ut Alcbimiflis   [obiidiud^     dd firmdfciicntdcni»     fd^dU.     potentiaU,  dd£qudtum.     mddtqudtum^   fixmdU.   prxmdrivofu   ftcunddrium*      [InffiUre*  uniuerfiU^     Itntitdtiuui, qwus txtUcdufmfum ttiHii^     txt   fperji^onk,  I originif,  topriotitds ^ndtur€»  dignitAtk»  ordink,  Stcundarioritmi  TertioritM»   f pcr iuxtipojitioncm illc dugetur iofl^  tio     1 f Vroprie   tdS     t,6Vropor>  tio     17 Coditio     s8 mttntio     I propriiy cr repcritur (KdtionaliSy C tH interiUd qu£ und comuni  inttr qudniUdtcsi menfurd mcnfurdntur^utbicubitum uel tri*  cubitum, qu£ cubito mtnfurantur^ CTina-  fn&turdlk» ritbmeticis numeri omnts^ quid comunimc'   ^ furd >f unitdtc dimcntiuntur*   [drtijicidlif, [irrdtionAlis^c^f^ft intcriUd, qut und co^   nunimcnfurd ncqudqudm pojfunt mcnftu  'primdrU, rari, mlt^ funt tdm rdtiondiis qulm ir^   rationaHsqudntitttif JpccicSt qu£ dpui  fecmddrid» UUtbemdticos pojjuiu uidcri.   ip Ordiua^  tlf   I tcmporis»  Ordinxtio\originiS0  \jxcrcitM»   (morditer,  (bona^   3 o Opndtio ^ [entitdtiur»  I f mordliur*  [mdld^   [cntitdtiua fbonl^  f rtdUSf eciesdptitudine :fT   gicu cc phi \ Jduplex eft, phificum c logicum j phiflco ffntrt ^udent que*  lic u «^uid ? cunq; ex §aiem mdteria funt conftitutx, ut corporalia omni^  fic ^ruplex corrupttbilid. Genuslogiciimduplexeft.f generalifiimum cr fubal»  logtcum» ffYtium ;generalij?imum fkpra quod aliudgenui non daturylicet tran^  fcendcns po^it ddri:fubalternum, quod rcfpeShi fuperiorum eft Jjfti  Quare ge^ des,injtriormiter6 genw. Genut logicum eflunumdequinq-pre^  C^^inu^de ^''" quatcnus de pluribus dijfrrentibut ft>ecie ac numer»  bnq- ^5di prtdicatunfedobbdnc C4ufdm, cr prtterta, quid tdntum parten^   CAblliblll.     s     ^cnti4ef}>ecichuicotmunicdt:& i /^cie difftirt, ^nU hdc iotm ScotizjU  rJJentUm mdiuiiuis Urgitur^   4. DeSpccie»  '   Pecies eft qu£ Jub fe plurd mdiuidud tdntum continet, ucl ttAtd efi  contincre. HMabsci; conliderdtione pofuimus in hacff^ecicidcfia, Notl»  nitione hM p^icaiix, uil wt(a eft contincft, quidfumquxddm  JPecies,cChimi prior m iUk corporibui rcperi*  turyquitndjx funtaeterkcorporibuiUuioribus fupereminere^  pcundd ucro m iUk qu£ grduioribut utroq^ modo,   13» DcPondcrofitatc uel grauitatc.   GKduitdt cfl rdtia, qud corpord ndtd funt dcorfum tendere j  qutdupUx cfiy jimpUcitcr cr per rcjpe^umi primo modo  corpord iUd fum grduid» qux infimum omnium locum ndt4  funt occupdre^ fccundo dutcm modo qu£ fuprd hxc tdntum Locumjibi  uendicdnt.   i4^DeMotii»   VThreuibui Idnc/Drmdmdcfiniendomeexpedidm, motum td'  tioncm tffc dico, qud crcdtd cundn mouentur. Ldrge motum  Accipiendogaitrdtioui cr corruptioniconuenit, dc quihm /»-   &. 5 quuti     quuiifumut ; hic tdmen firi^ie oDn/lderArevoUimui^ Motui (^eclet  muUgfuntfUtftdtimtibidemonflrabuur.  j Augmentdtio^ O" efi augmentum qudntitatk»  2 Dimtnutio,creJldecrementumquantitattf,  ) Altetdtio, cr efi mutatio de und qudlitite in dUdm,  4 Loci mutntiOf CT ofitk tribuit, nepUtribut m rdtio*  ne fuperiork fc communictnt. AfsignAntnr diuerfa indiuidu»   Qrum     f   l   ' WMgtntrd iitempe, flgtutUm iniiuiiuum^ ex demoftftrdtiotie, ud*   gKf», cr tx hypotbeji. Qtiod horum jit difcrimetiy Logid trddunt^   ji» Dc Attrafpeciesobiedcrufuorum4ttrahut,   3 2* De Contingentia»   OMne id quod i cdfuueljortundeuenitthocmodocontingent  efl, Sihomo templum uolensddire, d iapide deorfum cadente  ' in capitc Udatur» contingens efl, Si tripoix cadens e fupremo   \ locojfiat aptx fcdcs, contingensefl. Behaccontingentia fub nomine in 2« phi0»   cdfut dutjhrtunx mteUiffttda, pr^eclara Mo: tradit.   3 3, Dc Imperfeflionc»   Ih^iperfr^o pcrfr^Honk ef} oppofitum, ideo quot perjrBionU Jj>f«  ciesexplicanturuclexpUcaripoffuntttot cr imperfiihonk* Iw*  pcrfeBio e/? rattOy qua aUqtdd non habet effe completum. Sic ho9  mo A ndtiuitdte caccus aut furiws ucimancuf, imperje^s efi,   34. DeColore*   r ^dndis cft colortm uis, quonidm eorum medio m cognitionem   [ qudmplurimarum rerum dcucnitur. Plura etenim corpora re»   I periuntur colore uel lumine affc^y quitn aUjs quaUtatibus ut   f fatis notum reUnquitur de coelo. Cobr igitureflratio,qua mixta funt   colorata ; nota wtxf», quomam elementi quaUtdtibus fecundis carct,   3^,DeSono»   SOnui efl tmiucrfale quoddam ad otnnes fonos^Moc Ln loco fotuim  izcipe et quatcus icorponbus fottatibui proccdit,et ct ut efi qu4-   S i Uidii     «3«   Utds qu£ddm vn derm imprrlJj, ipfumci: ptrcutiens, ie quo eonllde^  Ydtur et^Um m dtbore fenjudUjed per dccidcns.ubi dc pottntijsfenji»  tiuis exterioribut obie£hstrdditur notitid,   FVmdUs eudpordtionts i corporibus odorifiris excuntes^ dcrc^  mouenteseumdUcrdndoyddor^num olfdCks dtueniuntyquoi  in dudbut nirium cdrunculis conjifiity crjlc ptrcipiunturodo»  tes* iUcuit breuitcr oRendtre olfdciendi modum i tu dutem in fe odo»  resconflderdf cr ([Udtenus dd potentidm ordindntur^   37.DcSaporc»   _ . 1"^^ Sdpore muUd effent diccnddt brcuitdte tdmen ^udenteSy  macen^^" 1 J  tangrmus. Saporis mdterid fubU^h, tjl bumidum^  cui ddmixtum efi flccum terre/lrc i humidd enim tdntum^ non  _ . funt fdpiddt quid nimfs fubtiUd ; neq; flccd tdntum, ut dc  finiUo ' * '^"^** ^ bMtM4W0({i fdtif dppdrct. Hocmodoftpor potefl definirL  Sdpor efl humidi pdflio iJUtd iflcco tcmftri, quod a cdUdo pdtitur i  unde perhumidum,receptiuum faporis txpUcdtur ;ptrflccum ttrre»  arepalJum, efficiens propinquum ; pcrcdidum m ficcum dgenSt tffi»  ciensremotum. Sdporlt muUxfunt J^ecies.   1 Dulck, confldt ex cdUditdte cr humiditdte mgroffd fubfldntidi  medidtq; eius compUxio intercdUditdtem G" fiigidudtem^   2 Suduky ex cdUditdtedchumidUdtemfubtiUfubfldntid; eiutq; com^  plexio efl medid*.   3 Pinguist ex cdUiUdte dc humiiitdte in fubfldntid mediocri ;eflmf  dixcompUxioniSt   4lnflpiduf, exfrigUitdte ; eU quoq; meiix compUxionkt^   f Sdlfus,excdliditdtevflccUdteinfubfldntidmediocri; compUxi^   tdcdUidt   6 Amdrus» txcdUiitdte cficcitdtc in^xoff^i i compUxi^ efi tdiem  eumprdceienti.     7 AcutMy ex cdlidiute CT ficcitite In fubtili s complexio efi eddem,  t A cetofwsy ex frigiditate cr jiccitite m fubftamia fubtili ffnetdtur t  tomplexio efi frigidd.   5> Stipticui, exfrigidintecrflccitite «t mediocriiedde eflcopUxio^  1 o Ponticuty exfrigidiate c^liccitdteingroljd j crefteundem co'  plexionls cum Stiptico Acetofoq;,   Korum fdporum multdt poffcm ajiignAre operdtioncsccdufu opc^  rdtionumf ^udx conJiderundM rclin^uimut Medick»   jS^DeScnfu»   HAncformdm uult huUui fub fe ^flum bL^muc contincre, fiy Recitantut  cutiexeiuiuerbiscoUigiLlnquitcnim^SenfuteflfemittAtusm Lulli vec-  drbore elementdli^ qui diJf>ofitui cfl rdtionc fenfUiux mfert£ ba.  in elementdtiud ej ue^tdtiud^ quod ex tUod^s nMurdle dnimdtunt  htd{hmdeducdtperfentire,cdloremdUtfrigiditdtem,fdmem v fi*  tim dc tuihtm» Non effet tamen mconutnientf hdnc fotmdm dccipert  fudtenut cuilibet fenfui efl dpplicdbilis.   3 9. Dc Conceptionc» *   PErhdncformdm mteUigendx funt conceptioaesndturdtefy qu£ Concepti*  ddffnerdtioncmfenfitiuiucL uegetdtiui ordinAntur. Ali^lunt ones naies  etidmconceptiones.f mentdlcs, quarum pdrtui func cxplicdti eimetales*  9ncs qux fcripturd» nutibut dut uerbis fiune.   40. DcDormitionc4.   DOrmitio uel fomnut efi dnimdUs perfeib uel impcrfeBi pdf^io;  ficuti ey uigilis^ hhic efl quodcd qu£ fenlibiit cdrent, ijs quoq;  cdrere ncccfje efl. Somnusdtiimdntibudnccefptriut efi dupUdS on* quk"  decdufdi primo ut uirtutes nAturdUs quibut uti nequdquam pofju^ reaniman-  mutfineiUdrumfdti^tionCyinterdumquiefcdnti fecundo ob uirtu^ ccffariui"*  tcs ue^tdtiudty qu£ continuo motu k fuis operdtionibut impediun*  turiCT hocuerum efje ex efftibbut cernitur ; exptrimurenim bomi-  ms JludiofoStmultum^ fenfibus utcntes non admodum efje pinguer,   S> ) obmA*-     1     M4   ob ntdldm nutritionem (jux m t:h ft i ex oppojlto ucro quidm kuH  uiuntur ignuuit^ ocio, fomnodediti^quitdmpinguesfunt^quoi  Somni gc nilfuprd.Generdturautemfomnutbocmodo. Obciborumdecodio-  neratio* nemyd corde uapores eleudntur, cerebrumq^ petunt, qui Ji nimid ctre*  brijri^ditdtecondenfantury replentq^ uenM dcmedtun, quibui d cem  rebroor^nii uirtutfenfitiud communicatur j C2r fic ItQ^ntur orQind  uel impediuntur ne pofiint fenjationcs fudf exerctret   4J* De Vjgilia.   DE uigilid oppofitum eiuf quod de fomni ndturd di(km efl, con»  jiderandum reimquitun conuenit pariter uigilid dnimdntibun  cr nihil dliud efi, qum folutio fcnfuum ad exteriores d^is,  per cdlork ndturdlis reiicrjlonem ab mterioribuf dd extiriord,   42*DeSomnio*   Definitar T) txplicdturi quid fomnium fit, dicimm effe dppdritiom   fomnium. J^nem quanddm exrecurfulimuUchrorum a phdr^tjfldyptr com*  pofittonem ucl diuifionem uario modoconfiitutamy ad jenfum  communem j quibu^ phantafmatibiu homini dormimific effe ad ex*  trd uideturut ipfa mouent, nu Uo cxtrinfeco agente in ftn [unu per re*  prxfentdntk modum : non jine caufa pofuimui hdt pdrticula^ (per  reprxfentantif modum) quonim per modum excUantk exirinfecs  qu^dam ad fomniorum caufationem rcquiruntur. Corpora enim cae»  leftta concurrunt adhoc; cum pbanthajid dccttert mteriorts pote*  ti£materialesfint,dcmdtcrijles obit6hrum ff>ecies retincdnt^ qu4t  Coeli &E_ mfiuxuf ccelcflk funt rcccptiute» Elcmentorum quoq; qualitates di  lcmentoru fonmiumefjliciendumopcranturdc conducunt; ndm corpork pdrtes.   ad ro'nii*iri "''^'P^^^W"'^ pariter afficiunt quali»  concurrut, ^''^'^'^ '^^> hinceH quodfidormicntii manw uel pcdes m aqium fri*  Nota. gidam ponatur, ftjtim fe in dqufedere fomnidbit. Mult£ funt fom*  fiiorumfj^eciesqud/srcUnquimmt,     43,DeGaudio»   GAuiium fink tft potcnturum fire omnium : dppetit dnimalt  timtt, irdfcitur, proftquituraliquid, CTdliuiuitdttob dcUdi»  tioncm CT ^uiium, qudtenut did^s tttles iire^ie uel indire'  Ae fequitur^ucloppolitumeiusuitatur. Efl^tiiium rdtio qud 4nu  tudl ic bono ddepto uel ddipifcendo, dut mdlofugiendo Utdtur»   44^Delra#   IKdex concupifccntid oritur, dt4*,   41 Hrfcrogcnritaf.   42 Ingroffdtio,   4 3 liltgMdlrt/ffif.  44 IncoAo.   4 f Imprepibilitdit  4d IncodguLi t(0.     47lffii'     4 7 uil^h^ €p Penetrdth»   4.8 mjiammitio^ 7 o Kemifiio»   4p inquiMtio, 7 r Rtjpiratio»   5 o InfclubilitM» 7 2 RctfflMaf  5 i U d Putrtdo^ 8 8 VniuerfalitdS,   67 Putrcfd Hio» S ^ VioUnidtio,   6 8 PorrofltdS, p o VflibilitdS»   Tlures formdt fdbricire poterts m undqudq; drbore, fl pjrtes omnes  4rboris conflderduerk dc indd^ucris edrum partium proprietdtes,  ^udtlocoformdrumpoterkhAberei quid Mt dixi dliqudndo, form^  iooo proprietdtumafiignAntur, qut meliusm reicognitionem ducunt  qudm cetetd txtrinfeci prxdicdOi* Dedimus modum fMcdndimul  tis formdSt Sdt uolmm de /ormis dixiffe, dc de primd drborc.     T DEAR.     R     ^> f ^ 8   DE ARBORE VEGETALL   ris demc^ contempUtiodrbor(sutffalifyquonum fccundum nttur^ or»  talis ad ve- dinempoftlimpUxclfcquoirebwtconuenit.fcquituruiucrt.quo  getancem. melfcncbiUonconftituunturinec altiorcm gndum poffunt corpo»  rea cntii unqu4m coafequi, nifi ue^tans uitj prxfupponatur. Inh^c  drborcomnufumconliderandafub dupUci rationcy uideUcet qudte*  nwi habent effetf^enhxtiuum CT uegctitiuum, boc ettnim lUud prr»  fupponit»   DE RADICIBVS.   AdiceshuiMarborkeiedem penitns funt, qute pro etementsU  arborc funt firiitatXi aquibus omnes arbork Jpartes fuum effe  dccipiunt : nec aUquidradicibtM oonuenity qum arborum par*  tibut fccundario conucnidt.   DE TRVNCO,   TKuncu/s efi qttoddm uninerfale corpWy m quo potentiaUttr  particularestrunciwntinenturdcreliqua omnia, qu£ iruncu  fequuntur. Nam uirtutenAturaUumaffntium qu£ m eo jun^  potenttaUterada^mdeducuntur*   DB BRANCHIS.   BKancl£ funt quatuory fciUcet potentidappetitiudydigejUHd^  retcntiudy cr expulfiud. Per appetitiudmquodconueniense^  pctitiua uefftantibwfy defideratur, dc beneficio nAtur£ fruitur^ ?rouid4   uelatcia£li HAturd diuerfls diMerfat trddidit uirtutes, quibwt conuenientiddttr^  bunturut m effe conferuentur, Quoniam uero quod dttrd^m e/J,  ad attrahentis membra roboranday qu£ nAturalH calorls ui ac MrtM-  te debiUoitA fuere, nunquam efl aptum, nift membrk nutriendls flmile  fiat; ob id opm efl difffiiua^ qua alimentum concoquaturyac digem.  rantnr ea qu£ f^eciem cr formam membrornfufcipere noo apta funt^   £tioc     TEt Idcalimcntum tfuodih extrinfeco ucnit, quii m tcmpdrc impcr* ^  ccptibilinonpotcjltranfmutdri ac conucrti in aliti fubfldntiiMyoh  mbcciUcmtr>insmutantif aibonemcicpafircfiflcntiam: idco ncccft  farid cfl quicdam rctcntiuafacultast qua nutrimcntum tamdiii rctinc' Reteatiui^  dtury quoaduiq; nutritio fiat, At propter impuritatcs abifcicndas,  qu£mrtutc digcfliux pottntix, d purioribusfubtilioribwsucfuntfc-  g«gifno ; qutdam inquiunt, effe cor, aOj controuer-  neruum^nonnuUic^rne ;cum omnibus idem pottris afferereiinteUii notadui*  'jgendo cor effe radicale orginum, non ta^us folum fcd aliarum etiam *  potentiarum ; neruus uerb efl or^nnm defirens ff>ecies j caro fufcipi*  ens per tnflrumenti moium i caro deniqi ncruofa eft totale or^num^  Veeius quoqiUniateuelmultiplicititemultx funt lites, qud/t fic po Oeunitate  .Uris fedare. Plnres funt uSus non raiione diuerfarum formarum & plurali*  fubftanlialiumy fedrjtione diuerforum contemperamentorum quali^ tateta£tus«  tatum ; aliud enim eil contemperamentum faciens ad percipiendam  ealiditxtemcr frigiditatem, aliudreffyedu humiditatis cr ficcitxtit,  Affatus (mquit LuUus) eftiUe fenfus, per quem mMifeftatio fit t» Dc Affatu»  fermone,quieftintraconceptmtCrd4texempU» Sicut homoquilo'  quituriUudquodcogitat, CT 4ttw flmiUter i ficut ttiam ^Uinaqus  tUmatxdfiUosfuos^  DE RAMIS 4   RAmihuius drboris triplicis funt natur^, ut fupra oftenfiim e^  de qudUbet huius arboris parte ;crfutu membra unimaUum  tam mteriora qulm exteriora , m quibus Ht renouatio perut* ,  getatiuam potentUm, compofitit per elementaiem ndturum, com  municitio uero idfenfus omesper fenfitiuam uirtutem^   ^ ' T 4 DEIO DE FOLIIS, FOlid funt ediem dccidentU qu^CTin prioribus drhorihus rept*  riuntur, fub triplici tdmtn rjitmeconfiierdtdicrhocrjttioni  fubicdi A quo icnomindtionem dliqudm recipiunt i cum igitvr  • gnimdliatriplicis[intitAturx,Pc&dcciientidiniUk fubie(htdcon^  Jimilif nxtura fiunt. Non ignormus hdnceontemplttioncmfatis effc  impropridm, fei fcquimur Frxceptorem^   DE FLORIBV8»   OVerdtiones omnes qu£ db dnimdliprouenirepolfunt^qudte'  nus hdbct fffe,uiutre vfcntire extrinfccumy flores iicuntur»  Nfc plura ii^bit rdtio ut ie ijs iicamus, can in qudcunq^ /fre  4rbore,optrdtion€sloco florum hdbcdntur.   DE FRVCTIBVS Quituora Tn»ai«ffttf funt dnimdntid omnid fuh qudirupliciratione conflit*  nimalium h^r^fi, quorumqutidm funt igned quid inigneuiuunt^ dliquddk'»  rpccics, red^quonism tdUlocofruuntuT^nonnuUd ttrrcflrid.vqudijm   4qued;ii(iinguunturigiturinqudtuorcUlfef. No« eltprafcntitne*  gocij dnimdUumfpeciesnumerdredc eoruniem proprietdtcs oflen»  dere,Q^iieijsmuUdcognofcerecupit,le^t Ariftot inUbris ie  porid, ie pdrtibus^ CT ie generdtione dnimdUum,   DE FORMIS.   ItHter formdx dnimantibus conuenientes ifl£ qud^modoielinidhh  muslocumhdbent,qudrumcognitiononpdrum utilis erit*. Bt ne  iiipLex fit Ubor nofler, formds unJi coniungere uvlumus, qu£  ^nimdUconueniunt, qudtenus e(t exterioribus fenfibus dc intcrmi»  bus fenjitiuum*   l Apprxhenfio. ' /^AflutU,  1 n ppetitus fenjltiuus, ^ Auidcid.   5 Alfenfus, 6Affmsd^Ut,   7 AeflimA*     Hf     tf Atdiittdtios    28 Intdgindri,    S Auditiu diiut»    2p inffnium.      9 0 lrecies in fenfucommuni  recipiuntur Uuiut fenfus ncccjiitM efly ut de fcn fmm exttriorum fft^  ciebui iudicium fucidtiUndm ab dlid diftinguendo^ dtq; ut fit dUqus  potentid que cognofcdtuifum uiderCt duditum dudire, cr fic de reU^  quiffenlibui;ipftenim ob eorum mdteridUtdtem nequeunt fuprd fc  ipfos uel proprias optrdtiones d^m habere rrflexiuum ; qui tdmin  De im.igii= fcnfuicommuninonrepugtuLt. Imd^nAtiud ftnfum communem ftdtitn  ^^^offi^io^ /f ^ Mi>«r, cMiwi pro^nnm f/? cj« db eodim jenfureceptdsconfcr»  ^ * uirezrretinereinAm fenfusconmuntis t^ntwn retinet ^ecies exti4  riorum fenfuum dum m obieiU tendune, inimdgindtiuddutemdM  conferudntur^ Aeliimdtiud hoc hdbet priuilevium ut imdsinAtiudtn   ClUlUelCOf^ r r ^ n t • • r   gitatiua e P^q^     ^ttiiiinonidrtturtirumj^tcierutn conferudtricem^qux dh tfiimd*   tXHd uel phdntafid funt fabricdtx» ideodlid potentid ddri necej[drium   eji, qu£ dppcUdri pottfi Mtmorid fenfitiud ; qu£ non ejl eddtm cum De Memo-   inieUediud utquiddm fdtk inefjicdcittr probdnt^ dc txiftimdnt. Et 'ia fcnfici-   flccompletus eflordoudldcddmirdbiUfinttrhdfcepotentidf. Dcrc'   minifctntidynihil omnino dicere uolumm»cum dmemorid non diffvrdtt   nifi in qudntum memorit funt proprix jpecies^ rtminifctnti£ utro   dUtn£. Stcundum hdt pottntids td qux in pritcedentibu* drboribut   eontintntUTj confidtrdri pottrunt^   DB RADICIBVS.   Slmilitudintsrddicumrtdlium drborum pr£ctdtntiumthuiui drt  horis funt rjidices, ut tdlesfimilitudines fbrmdliter ueluirtudlitcr u°?  interioribuf potentijs obie{h ofleniuntt J^diere hds pirticuldf U|*tuau"cc  ntceffariumfuit ,f. fvrmdlittr utl uirtudliter, qutd non omnes rddicts^ jcn cat,  propridfbdbtntJpecieseMreprxfentdnttSjfcd uirtutt dlidrum notx  fiunt ; ut pofjumus dt bonitdtty ucritdtt, cr dlijs dicere. Hoc idem de Rclati oncf  quibufddm dlijs inttUiffrepottrlty ntmpt dt reldtiotiibut tdm intrin- qaom od o  fecui dduenientibui qum txtrinfecm i qu£ rdtiont funddmtntorum^^^^^^^^'  titftum cognofcuntur.   DE TRVNCO-   A^borlsimsgindistruncufexfuif rdiicibus confiat ; dtq; tfl  fimilitiido coiifufd truncorum reliquarum drbortm ic quibut  trdd^iuimas : in quo funtjimilitudines truncorum pjtrticuU*  rium.Quifintilii trunci ptrhuncrcprxftntdtinon efioput rep^erc^  atm fupn bis falttm hoc minififldium fit. DB BRANCHIS.   R dnchx ifiiM drboris funt fimilitudines brdnchdrum drhorUm,  ie quibu^ fuprd Ohonim ucro nyn omnes iU t brdnchje fuam  poffunt ciufdrclimtUtuiintm, ut p^ttt de potenti^ uiflui, audi-   V 2 tiudM     B 14^   tiud» guftdtiud» trd^ud^ cr dlijs in drhort fcnfudli nttmerdtts cr dt0  cUratift dc etidtn de brdncbis uefftdntisi quid interiores potenti^  obie^ potentidrum exteriorum cognofcunt, non dutem ipf^s pottn*.  tMU,nili per opentiones CT dCiusiiieodddiiusMlddtdUdiritudUm fecundum ordinem fupe*   riui obferudtum mdnifrlldbimut, oficndendo quds pdrtes flbi conuc*   nianf.   DE RADICIBVS»   HViws ndtunerddices/ffiritudles funty cumcripfx/lt J}>iritud- Inter hui*  Lis ; intcr quM txmen non efi dnnumerandd ContrartctM, pro* *f borislra-  priecontrdrict%tcmdccipicndoy quid m cdnec qudUoLtesrc* c5crar?crat  periuntur, in quibut funidtunSiuero contrdrietds confideretur pro ouiic^  repugndntid dliquorum iuorum aiiquoi tertium diuidentium, ibi uti^  ^ repentur, dc m omnibus qu£ fub ente continentur ; cr ueritu in ijs  qu£rdtionc difjrrcntidrum V nonmoiorum intrinfecorum ai Wio*  cem pugndnt, DE TRVNCO. TKuncuiefl qu^ddm fubfldntid gencralis CTconfufdy qux plu* ParticuT»  rimat fubHantiat parttcularcs ac Jpirituales, fed corponbus explicaict  ndtasconiun^ ln ratione /vrmx in^rmantiSyiiciturpotentid* definitio-  luer continerc. tion absq; ratione m hdc definitione plures particuU ncm»  €XpUcdtiu£ funt pofitx, ut magis buius trunci adtun cognofcatur, ac  difaimen buiits dtrunco drboris dngeUcalis. DB BRANCHIS.   N^turdh^c ff>iritualls tribus brdnchis confidt, qudrum prior  int(Ue^tseft,poftecie inteUigibili. R huUus  dehk tnbus branchis differendo ek applicat formas conuenientes^  quam proUxitatemuitamuSyCum modum appUcanii formas entibus  omnibusttm pcranimaduerfiones tum per expUcationem traiiit'  rimus. DE RAMIS.   RAmi iy?iKf natur£ funt concreta effentiaUa brdncharum . f in- Ra m i cn  teUediuumy inteUigerCy cr inteUigibtlc ipfius inteUe^us ; uot meraQCur,  Utiuum uelnoUtiuum, ueUeuelnoUc^ uoUibUeuelnoUibile,uo»  tuntdtts; memarue uero memoratiuum, memorariy memorabile, Su6  iflif expUcatdrum poteniiarum concrctk effentiaUbuSj omnid entid  continentury in rationt obiedcrum, a&u^ potentid propinqitdy CT  remotd, i pprxbenfibiUum.   DE FOLIIS.   SVomoiondturtiftifoUd, €onueniunt,qu4e fuptd dlifs drboribus  conuenire iocuimus ; uerum tamen eft, quoi absq; labore uUo o"  t meUus cathc^rix a nobis traiitx potcrunt appUcdri^ Siper c4»  the^rias Ariftotelis ie JpirituaU ndtura finitd cr Umitdtd iifferert  volueri/s^qudntitdtem tibi fume difcretam, quaUtxtem innatam uel  dcquifitam^ reldtionem dd principium eius produibuum dut con»  feruatiuum uel etidm dd operationes diutrfdf qudm operdtur, dHioi  nem pcrmouentis vinformdntk modum, dutmouentk tdntum; pdf* fhnem qudtenus primi principif recipit inteUe8ionem ; cr fic dt  dUjsfuomodo. Siuero peromnes iUds cdthe^rids nequdqudm pott*  rk difcurrere dd propriM confugito, Kdy: LuUus hdnc drborem ex^  ninando per cdte^rids omnes, ubi de babitu differit artes mecbdni*  CM dcfcientidf enumera^t i cr rdtioqux mouitipfum dd pertrdfkw  dum de ijs hoc in loco, ej non in cate^ria de quaUtattf r/?, quia fa»   V 4 cultdtes o  Artes ct U', fuluta iftje qu4s ftib brcuitdte tdrtffmns in finchuius opnts, plum  cuitaKS o. AdiUiigtndo,quiif Pigrippdinlib. dcVdnitdttfcientiarum cnumerdt,  mnci Ju :.i i^tiruiiuntdrtificidles^quiA ndturaUbus cmdndnt. Holo difcutere  pitc !li 1 ^^^^ ^^^^ fiiij}fn(Yit uel mdle f cr dn eius rdtio udlcdtf  ficaisignlt Secundum udrict4tem hdrum fdcultdtum uel habituum edruiidemip  ^prii ob- proprictdtummultse fDrmxpoterunthuicdrboridfiigndri, qudtcnus  iccia^ jiu furd corpordli dclpirituali confldt. Hdbitus iflifire omnes, homi-  ni conuetiiunt non rdtione dnim£ tdntum, fcd coniun^i^   DE FLORIBVS4   Verdtionesdb dnimd rdtionaliprodeuntesflbiqi peculidres fT  \nonconin^ijfunthMUS4rboTisfiores quodddlterjm pdrtcrn  cotifiderdtx* At operdtiotics qus dmmdconcurrentedccon  porcy funt fiorcs drboris humdndlis ex corpored iyf}>iritudlindturd  €onftitut£, DE FRVCTIBVS.   NHcefJe efi hicfiuChisconfiderdre,utdb drbore hdcexutrd^  ndturd confiitutd proueniuntj quonidm rdtionefj>iritUdlis nd*  ma anima turtfiv^lus nuUi ddri pofjunt in effe fimpliciter produSlu  non gcnc- qni^^tiimddtimdmtiongenerdtnec producit, ob immdteridUtdtem  '^^* qud feperpetuo confcrudre polefi m mdiuiduo, Tiunt etenim m cor#   ruptibiUbui generdtiones ut tdUd in tcuum confiruentUTyfaUem \n  'ff>ede. Generdt tdmcn dnimd fccundum quid, qudtcnus obit^lum  quodpotcntiderdtinteUigibile, diUgibile CT recoUbile, fit ddu tdle  uirtute inteUc^ius, tioluntd tlSy ucl memoride, qudrum uirtiulem fdUi m  imginem gerit, dd mfitr fiuiim refj^edu fut cduft uel drborls. ¥ru*  t Luiii*  €endd/fiproUxiatemnonuirxrtmus^ hoctimen fcire decety eleSHo*  nem tintummodo ex oonfequenti prudenti£ conuenirey mqudntum  iUHiontm ptr conliUum diri^t. Oihfunt pdrtes prudentidm 'mtt' Oflo^^tcf  grdntes,qudruvtquinq;fibiconueniuntutell cognofcitiud .f memo. prudctiac  f M, rdtioy inteUe(lu4y dociUtM dc folertid^ tres uero ut prtcipit .f  prouidentid» circumJpeBio^vcautio, dequibu/s trdfkt D. 'ShomM ^^J,/^  m fecundd fecundx,   TortitudofectmdumLuUumeflhdbitu^a' uirtufy per qudm ho» OeFoititO  mines funt fortes contrd uitid, cr nituntur dd Uicrdndum uirtutes» dinc»  Hi/ic definitioni dUudit TuUj defcriptiojnquientir^ Tortitudo efl con»  fiderdtd periculorum fufceptio,KJ Uborum perpefiioMiCc uirtus md^  gts d potefldte perficitur qudm ab dlijs radicibus, quii prmcipdUor  eiwtd^isellimmobiUterjiftere m pericuUt,quod poteftdtem mdxit  ndm dicityunde CT Arifto. uuU quod in fuftmendo triftid mdximd,ll 3. Ethl.  aUquifortcsdicdntur fedminus prmcipdUter; tion omnk firtitudo  tftcardinAlHuirtm.quidfipro fortitudine dccipidtur firmitdx quX'  dim dnimi^ tunc conditio eft qutedam omnium uirtutum qudrum pro» j jg, q,  prium eft firmittr ty immobiUter operdriut inquit D. Tho: 1 2 j, ai: i^.   Ver tmperjntidm repriinuntur conatpifcenti^cTdele^tionef, pcTepcri-  non qu£ funt fecundum rationem, fed qu£ rdtioni dduerfantur, CT  qudtenu^taUsdeUfbitionesfuntcdrnAleSyUndelfidorufdity Tempe Hb. Etym.  rantid eft qudUbido concupifcentidfi;refiendtur, cr Ar: uuU tempet 3» Ethi*  Tdntiam tjje delc6htionem a{his moderdtiudm^ Nw ed qu£ JtD.  AHgM. dicunturhis refia^ntur, quando ait. Temperdntideflmcoer^ j^qj! g^^j.  cendisifsqu£nosduertuntdU?tDei,quonidmibi loquitur de tem* ca. ij^»  perdntid, qut cfl ftnerdlis uirtus cr non JpecUlis. Certum ndmeCiueorumqua eiui capacitdtem excedun^  ddquietdmenordtHAturi quddam ei quoq; debent conuenire, quibui  Humana ilU pofiit dttinffre» Qjtx humandm excedunt fdcultdtemeft ipjeDem  facultate ,^ acbedtitudoy wteUeik cr uoluntdte dttingibtLid,quatenut inteUe»  excedecia. ^utperfidem iv/ormdtur, ut ed qu^e lumine nAturdli percipi ne^  queuntyUerd effe creddt, CT uoluntdf per Jpem m Deum mouedtur, dc  Virtutes percbdritatemeofiudtur. Hdc dicere uoluimus ad oftendendam «ir*  •^* od^o Te theologicdUum fufficientidm,fed quid qudUbetfit modo oftenm  excedat 6c '^^'^*'* ^^deSyJpes v charitas ideo theologic£ uirtutes dicuntur, quom,  non* theologicum obie^m re/piciunt, nempe Deum fuper omnid be* nedi^umy C hi hoc tmUdm hter fe hdbent maioritdtem uel minori*  tdtem,Uceted ratione qud und propinqutoreftDeodlid, fecufoplM^  4undum fit;ndm chdritdf qux dmdto dmans coniun^t, fidedcjpe  perfi8ior eft,cum ift£ quandam diftantiam figntficent, iUd uero con».  iun(bonem, propter quod deipfd dicitur. Qui mdnet m chdritdte, m  i , loan. 4« mdnety cr Deut m ro»   LulUi6 n 6 fidcs,ut ait LuUuty eft uirtut qut compeUit inteUedum dd dffir^  tccipicfide mandum ud ne^ndum pofitUte lUd qu£ uerdfunt. HicLuUuinon  pcoprie. confiderdt fidem theologicam, fed indiffcrentem dd acquifttam cr   fttfam i quonidm de omnibw quje uera funt non eft fides mfufdy fcd dc  Deo tdntum, tanquam de obtedo formdU. CT de trdditk m fdcra fcri»  pturd Mt de obiedo mdteridli^ Fidcm igitur U€rdm CT mfufam optimc   D. P4lf«     i>. Pdulitfdepnit qudndo hquit, Tiics efi fublldntia ff>erdnddrum AdHeb. f f  rerumy ar^imentum non dpparentium ; ndm ut dit D.ThoXum ddwt »x.q.4»  fideifitcreiereexuoiuntdtisimpcrioy debet fignificdre ordinem dd  obieiium InteUe^ui cr uoluntdtk ; obiedum uoluntdtk efi res ff>erd*  tdyfidei ucro non uifx: qu£ duo obie&a, explicanturycum dicitur: Sub»  fidntid .1. primd Inchodtio rerum fperdnddrum in nobls per afjenfum  fideii cr drgumentum non dpparentium . i, eorum quibiis firmiter af-  fentiendo ddhtremw. Quid uerb ex frequentdtk ddibui credendiy Fides.rpcf,  /}>erdhdidcdUiff-ndiDeum»hdbitu5'iUis ddibus confvrmes generdn ficcharitai  tur.ideoprjeterinfufMhdfceuirtuteSjdcquifitdsquoq^ in homineeffc *cquifii«.  affirmaredebemits*   SpescumexfententidD, Augufi^fltfoUusboniardninondddlium Enchir.  fed aife pertinentH, ideo ad uoluntdtem pertinet, cuius proprium ^/^ ^?* ? '  in ente fub ratione bonifcrri ; cr non in quocunq^ ente bonoy fed in ^**  iUo quoi omnem habet bonitatem cr perfe^ij^imo modo.hince^ Spcs quj^j  quod LuUu^ fpem definitns, dit. Spes eff uirtu^ qut ait Aut alterius ': quoi  perhoc uelit inteUigere in ratione p nts, fed in ratione excitdntfs, cii-  iusmodifunt dnfflicufloies, cr boni homines^iuelprafupponentfs,  quidfiiesprarequiriturfperdntiiundea' ClolfafuperiUud Math^  j . Abraham^nuitlfaac: inquit.i. Fidesfpem. EtquodRay. loqud' D. Tho, la   tur{dcuerdJpe,patet,quandodit,Adquemuenirecreditplusper po- »/•  iefldtem crc« quam fuam. 7»   Chdritat di uoluntxtem quoq- pertinet, cum eius obiedum flt De* q y^^^   us fub ratione diligibilitdtlSy uel proximum ut in Deo. Kdnddtum hd* tatc   tfcmus i DtoydTt lodn, qui diligitBeum, dili^t fratrem fuum. Per   hanc enim uirtutem utfupra diximus, homo Deo coniungitUTy c ob   iduirtutumomr^iumeflexceUentiflimdy ut ttidmD^ Vdulus teftdtur |, Qqj   tiki inquit, mior horm efl chdtitM, Nfc dUqud uirtus fimpliciter * '   X 4 ueri     too   Mrru flne chdritdte tlfcpoteli, ut iicm fdtduteoiem loco dit. U  l^t connt- Ihibuerofyf^CbdritcLtemvc. nihUmilnprodcft.Rdy: LuUus con$  xione vir- neiiit qudmltbet uirtutem cdrdinAlem cumqualibet cdrdinali dc tht*  tutum srh ologicdy qudtenucunddUdm infDrmdtiquodutmeliuscognofcj^jexc'  Lullu vidc quxdam fubijcerepldcuit. DeluftitidO' Prudentid dit. Frudem  excmp 4. ^.^ iijponit iuftitix obiedd fud,in qudntum inquirit licitd cr iUicitd»  quideftoperdtiointeUe£lus,quiiUdinteUigit* De Tortitudine c lu*  fiitid.Fortituioiuftitidmfortificdtcontrd iniuridm tunccum bomi"  nes fvrtitudine utuntur. Sicut iudex cum tentdtur ut ob pecunidm det  fdfum iudicium, ipfeconfiderdtfDrtituduiem multipUcdtdm ex boni^  tdte,mdgnitudine,fdpientidyUoluntdte, uirtute,ueritdt€ CT gloridB  qu£ meliord funt qudm pecunix, cr tunc contrddicit iniurix cr fortts  remdnetijifuoiudicio. De\u(litid(jlide. Vult iuftitidquodinteUe»  Hus feip fum in crcdendo utrd cr dltd cdptiuet, licet ed non wfcD/gtf *  D« luftitid cr fpe. Uftitid prxparat ffiei fud obie3tk,in quantum iu*  flum e{i,quod homines mdtorem Jjjcm bibcdnt in poteftdte Det,cr in  eius bonitdte,mdgnitudine,a' uoluntdte, quim in poteftdte credtd».  Fer horum cognitionem tu ipfe poterk per omnes uirtutes difcurrert  conneikndo qudmlibet cum omnibus. Trdiiat LuUus de quibusddM  alijs uirtutibus mordUbus qut numero funt 1 6 cr dprioribus depetu  dent, de quibus breuijlimis uerbls dUqud dicemus,  1 Sdn^itdf eft iUduirtus, per qudm fdn^i funt innocentes CT 4 ptc»  cdtis mundi» .  z ?dtientid eft uirtuSy perqudm homo pdtienteromnid fuftinet^  5 fibftinentid eft, per quam homo db lUicitk cibH fe dbftinet*   4 WumiUtM eft, perquam homo propter Deum fc nihil effe reputdt..   5 ?ietdf eft uirtuSyqud cordlt bona afjv^io fe extenditdd parentes CT  patriam, cuUum eis exhibendo.   6 Caftitds eft uirtuSy per quam concupifcentid 4 rdtione cdfti^tur» •   7 Ldrgitds uel UberdUtds eft uirtus, qut confiftit in medietdte qudda^  circd pecunids uel diuitids.   8 Le^Utdx uel jideUtdiS eft uirtus, qu£ id obferudre fdcit quoi pro •  miffum rft« p Prr cotu     y Ver conftdntUm.homo pttfcuctit in hom pVopofttol   I o pcr dUi^ntimt ju^ chariatis funt homines qu^ruiU ae pigrU  tim peUunt,   I I SumtMhominesti^tchdritAtkumcuto, ut pdtientidm cr hu*  miliatem dmple^tiinturt.   1 z ConfcientUt, ntione timork ii cdufttf ut homines hnum fdciint  milumq; uitent*   I 3 Timoriifljicit,neDeum dut diipsuoriinAtdlomines ofjvnidt». 1 4 Conlritio ejl iolor perfeChs ie peccdtk commifis, cum propoJU  to non peccdniidmplimt. 1 5 Vcrecuniidy licet non fit proprie uirtuf, tnmen ejl pdfio qujtidm  Iduidbilis, qud homo turpituiinem timet,   1 6 Obeiicntid eftuirtus, qud homo liberfe dlietim uoluntitifubijcit  propterDeum,   DE RAMIS.   PEr Tdmos dUdrum drborum potefi hdberi cognitio rdmorum  huiuf drboris, fei potij^imum per rdmos drboris imdginAlis^  QuosjiiijlinBiuscognofcere cupls, hdbeds potentidtuirtuti*  hustnformdtdf, d quibus conftrmes prouenidnt operdtioneSytcrmf  nenturq; di obieih qu£idm ; crjic habchis uirtuoft drboris rdmos,  qui di uirtutum muUipUcdtionem pdriter multipUcdri iebent^   DE FOLIIS.   FOlidyfuntdeciientidiequibus fuprd muUotics loqiiuti fumutp  conformiter uirtutibus dppUcdtd. Non icbes imagijuLri uirtu»  tcm pofitionem locumq; hdbere propric, cumfit Jpirittidle quoi*  ddm dcciicns ih£c tdmen hdbet eomoio quo in Cdte^rijs trdttft  cendentij^imis expUcdtum efi,   DE FLORIBVS»   FLoresuirtutum funt meritddcquifltd;crdiuirtutum iillin^»  oncm fequiturmeritorum Helfiorum ii(lin^iO ; imo rdtione rdt  X dicum.     t4»   dicum, qu£ udrib modo uirt)tl^s pnpciuHt, flous diutrp pofjuni  coUi^idb urtAcadmqi uirtutc puUuUntcs.   DE FRVCTIBVS.   DVogenera funt fruCkum huiut arborls, frimum efl merctt  mentorum, qu£ uariatur ad uariationcm uirtutum , fecun»  dum eft feruitui ac honor Deo exhibitus uirtuosc. ARBOR VITIORVM. Itihacarboreconftderantur uitia utrtutiBu^ oppofita priuatLUe;  quorum cognitiononparum proderit ad uirtutes cognofcendast^  dequibu^aCbmefi: nam oppofuum inoppojiticognitionemaU»  ^uam»deducitf   DE RADICIBVS.   HVitw arborts radices prmcipaliores quatuor funt, uiielicet  malitia qut bonitati opponitur, ftultitia lapientue, faljitas  ueritatiypriuatiofiniSifinipoJitiuo; qu£ tamen ab alijsrd'  iicibm exceptk bonitatCi fapientia, ueritatCy cr fine mfbrmantury ac  tas mformant unde non minus uerum eft dicerc. Stultitia magna>du»  rans,appetibil{s,cognofcibtlis,fyc: quam magnitudo {^ulta,falfki  nia[a,acfinepriuata:di(currcndo per radices omnes tamablolutoi  quam ref^eChuax,huic arbori conutnientes^.   DE TRVNCO.   TRuncus ex radicibus fuis conftat,qui diciturmos confufu/icT  generalis fed prauus, m quo particularia uitia funt potentiali*  ter contenta, qu£ perlibtrum affns ad aChim reducuntur, pro  Ut tfoluntas inordinAta id quod deberet refutare» eligit^   DE BR/VNCHIS.   PFr ea qu£ de branchk arboris uirtuofe di^ funt.habetittum  dentiam fatis cUram, qux de hHiui arboris brmhis pojjunt di*   ci^curm.     ti, cum oppofito moio fint eonfiderdnii. Septem prmipdiores bri»  chx dfiign^ntur, uidelicet GuU.cuiabjlinentix opponitur ikudritii Numerai  cuiLiberalitM uelUrgitas aduerfatur ; Luxuria qujt ptr continentiam ^  toUttur j Superbid pcr humiUtatem deflruitur ; Accidia per diUgenti gj'-^ oppo-  «wi ; inuidia percharitatem ; CTlr^ per manfuetudinem uel fuauitdt  tem ; de quibwt omnibui poterk difcurrere conne6kndo quodUbet ui*  tium cum quoUbety quemadmodum de uirtutibm di^him efl. Ab bis  puUulant ac emanant uitia aliay qu£ nominare placetcum fuif oppO'  fltkt Iniuria eficontra iuflitiamy mdifcretio contri prudentiam^ de*  biUtix cordi^ contra fortitudinem, intemperantiacontratemperam  iidmt mfideUtaf fideUtatiopponitur, dej^eratiofj^ei^crudeUtan chd*  titatiytraditio defrnlioniyhomicidium diUBioni proximi, Utrocini'  m UberaUtdti uel temperantijey quia per guUm ut plurimum  tatrocinium committitur, mendacium ueritati, maUdiBio charitati^  impatientU patientix, mconflantU prudentix cr /Drtitudini, im^  tmindicid fxn^litati, pigritU diUgentije, cr mobcdientU obedientie*   DE RAMIS,   RAmitfunteffentLiUd correUtiud uitiorumy quibut uitid gentc  rantur iflcuti^iU rdmi, funt adiuus mordinAtm appetitu/s  comedendi, d^uiy cr correUtiuum ific crde reUquisuUijs  fenticndum efl,   DE FOLIIS.   FOlU funt nouemdccidentUyUitijs coouenienter dppUcata ; quo'  rumnonnuUd cr uitij naturdm foUnt dUffre dtq;mutare^t  reum ante iudicem uocarty ac etiam punire, iuxa iudicl/s uel \n:pera0  torts decretum. Tnquifltores ut inquirantt an a miniftrts utl alijs bferui»  d£ conftitutiones^t poftea tim ex parte uendetis qum cmcntis snmd  prxcij pro quatit4te;pro qualitMe^bonitat rtiucdit£ dtq; pecumarUi  . • Y j proreldA     pro reUtione mplor C ueniitory ftc de dlljs lolijf cohpicrdniA^  DeFlorib' flores funtiudicixlmperdtoris fuorumq^minijiroruny omnesq; \ms  perdLtoris ddiones dc operdtiones reUt£dd fuipopuU utilintem^ uet  regimentjiores quoq; pojfunt dici, idem cenfedtur deceptio»   Diffdmdtio, Turtum*.   iMxurid*.   Proditiot   Vomicidium,   Blafphemid*   Inobcdientid*   Menddciumt.   Indiffntid,   fortunA.   Voluntdrium,   Ignordntidt^   Obliuio»   Libertdt*   Seruitut,   Vrtefumptio^ DE ARBORE APOSTOLICALI.   QVs indrborei/lu fintconlidcrandd, mdnifrlla reUnquuntur cx  bis i qux in typo arborum ntdmfiftdta funt, DE RADICIB VS, Trunco, & Ramis»   RAdices funtCdrdinAlesuirtutes dc TheologicXt infimtdtxi  rddicibuiunius,bonicxte ,f mdgnitudincy CT dlijs  omnibut. Supra mdnifrftdtum eft quod eodem modo rddices  non funt omnibufdrboribufdpplicdndtfcd fecundum exigentidm ed*  rumaieo non eft opws repetere. TKVSCVS eft perfond generdlis,  Tdtione /piritudlis poteftdtiSy cr eft fummus Vontijixy ?etri j/wccf jjor  C lefu Cbrifti Vicdrius j wt quo cxttrx dignitdtes eccleftdftict conti-  Hentur potentidUtcryreducunturq; dd d^bim per optimum rddicum  ufumfummiPontificlf. Hic truncus potcft confiderdri qudtenus eft  bonus uel mdUu, cui CT conformes rddices funt appUcandx; non quoi  ttdturd fuiunqudm pofiinteflemjlje,fedrdtione prduiufus.^KAii*  CHAE funt CdrdiiidleSy Pdtridrchx, Archiepifcopi, Epifcopi, Ab»  bdteSy PrioreSt Miniftri. CT dlit perfonx communes eccUfidfticx^  quorum officium eft, curdm torm ffrere qui fibi creditifunt, E/i  optimd brancdrum cr trunciconcorddntid, qua medidnte, inter bxc  duo confur^t pcrfi6ho reUqujrum rddicum^ contrdrietdte exceptj»  hocfuppofitoquodconcorddntidfitbond. RAMI funt qudmplurimi,  inter quos etidm funt iUifeptem quos in drbore imperidU expUcaui*  musy proprij uero funt decem prxctptJi decdhgi .f Vnum DeHmco- Prxcepra  lere^Sdbbdtum fdnibficare, Komen Deimuanumnon dffumere» Va dccalogu  rentes uenerdri^Teftimoniumfjlfun non perhiberetNonfurdri,tion  occidert.Kon luxurijrit Non dcfiderdre dUeriwt uxoremy Neq; rent  proximi, Worum prxceptorum fufficientidm optime mdnififtdt Ec ]i. ^.sntiar*  cUjix doBcr cr CdrdinaliA D. Jionduenturd Nrfm cum prxceptd (fu ^ ift ^ 7. q. 1  pUcid fint uidelicet primx tabulx cr fecundx tabulx i. quxdam re ^"fiiciecia  fi>e(lu Dci, CT nonnuUa rej^eik bominumi omnia adu perficiuntur; j^^i^   Y 4 quid^ui     t6t   quiA^sfi er^lifmelltunedHutdicifuroptfk uet orls dut eof^  dls;lioperishdb(!turddordtionispr£ctptum,llork, iUui quo pro*  libetur Dciudnd vmocdtioifidutc cordis, dliui bdbctur ic Sdbbdthi  fan(hficdtione. Siuero tdlis dftus efl f rga homines, dUt tft fecundum  inuocentiam dut bcneficid cxhibcnid,fihocmodoypr£ccptum dc\pd»  rcntum reuerentia hAbetunft primo moio, uel eft fecundum diium  cordiSy oris dut opcrisifi tcrtio modo,dut cft pro confcrudtionc pro*  ximi» cr tunc habcturpraccptum de non occidendo, ucl fpccici, ejflc  prohibctur luxurid, ucl dcniq; opcris priccptum eft de bonorum co»  fcrudtione dc polfefiionc, ut eft iUud No« fiirdri } fi oris eft^  iUud habctur, Konfalfum tcftimonium perhibcbis ,* ji iuxtdcordit  De prxcep ^^iinuclcftdenonconcupifccndddltcriitfuxoreyuclre, Etflccftcx*  tis uctctis plctu*numcrusdcnariuspr£ceptorum4Aliter Kdy, trddit pr^ccpm  lcgif ♦ torumfufficicntiam quam pro nunc omittimus. In uetcrilegc fucrunt  ccremonialid cr iuiitialid prxcepta, qutcpoft Chrifti pafiionent fuc»  runt cuacuata, diucrdmoie tamcn : priord flc,quoinonfolumfunt  mortud, fci ctidm obfcrudntibus mortiftrd, fed poftcriord utiq; mor*  tudfuntnontdmcnmortifird,niflfubditiiulfu Principis iUd obfcrf  uarcnt tdnqudm hdbentid uim obfcrudtionis ex uctcris lcgls inftituth  oncy quid tunc etidm mortifird tffent^ In uetcri quoq; teftdmcnto  multd funtfcriptd cr trdiita prxceptd, qu^mordlid uocdntur, qus  Deut: 18, adcddccdlo^rcducunturyflcutiliquetuidcrc in pluribus fcripturs  34^ ! /.12. i^^jg^ ^j^^ funtobferudnda non cxui inftitutionis,ficuti iudicidUd CT  19?! 8.25* ^ "^^'^^ M ^uid hdbcnt cfficdcidm ex diOA»   Exo. 2*3. ' ^in^i^^^^dlisrdtionvs*   DE FOLIIS.   HVius drhoris folid qu£iam funt proprid crqurddm eommu*  nid } proprid funt feptem EccUfix fxcrdmentd cr regtiU  omncs in iure cdnonico fcript£, communid ucro eadcm funt de  quibui in dlijs drboribus diiium cfi, Uon concediturut diutius Augu».   p£ mdne*     Ildmdncm,pr6pterimpedimentiqu£d4m quibtu fum agCks iter Quare aa-*  umperc* Dico i^tur quodpropterbteccoaCiusfumbrcuibuf boc o- torin fe-  puis dbfoLuerc, atq; propru uoUtnati morem nongcrere, Si boc aon ^ "cntibus  effcty de Sdcramentn muLn cr quidem digna, tradcrcm, ZT m reUqUH J^jj^  fcntentiamLulLifufiu^explicarem} diutna tamen adiuuante grdtia,  brcui tempore Uiorumdcjideriomeoq; fatHfactamy ubi artem  brcucmcxpUcauero, Ecclefix Idcramenta funt fcptem, qu^ tantum ^  ffominabot v dd quid jint ittjlituOL ojicndma, Bdptifmu6 ordt^ *'1  MtM efl ad toUendum pcccatum originale^ Confirmdtio in remcdium 5. a m .  ifUbiUatk fj^iritualis.hucbanfliacontra faciUtitcm ad pcccandum^ De Sacra-  xPanitentiacontrapeccatumA^hiale. Extrcma un^o contra peeca» mencii*  Jtorum rcUquiaSi Ordo contra dijfoUitionem muUitudinifi p" l\Atri*  momum contra carnaUm conwptfccntiam*   DEFLORIBVS&Fruiflu.   jT^Lorcs^ funt quatuordceim articklinoflr^e fxdei^ m Symbclodpof Quatuor-   jH^JloLorum explicati, quorum feptem pcrtincnt ad duanitatem, CT dccim arti   ^ feptem ad mcarnationts myficrium, Priora funt btc ♦/ de unitx- culi fidei*   tt Df I, de pcrfonarum trinitatCt tribut articulls expUcata, de creatit   pneydcfan^bficatione^ de refurreihone CT ^teruA uia Poficriord   uero funt de Lhrifii conccptione,natiuitate, pajiionCy morte, fepul»   tura, de defcenfu ad mftroSy derefurrcBioneydeafcenjlone CT de adt   uentu ad iudicium, Sub uniatecT omnipotcntia omnia dudnd attrit   huta contUtentur. Nr c iticonueniens eji, ut quampLurima naturali ra*   tione cognofcantttr, nt de fapientia , bonitate cr ali/s notum eft, f^onitd(, Mdgnituda, CT c£ttr*t ContrAtie»  «f» TXCfpti, quoniam catcfiid aorpoYd dlicuiw qudititd con  'ifUptitt£nonfuntfufceptifnUd.Tr«ncmrftqaoddm corput commu^  ni : o ff T .1 > ndtum dd motum cirenlirm ac ptrpxtuumyntqudqudm corrupth  jp .idci(r2^ hordrumy quo motuc^teriorbes mouentur. Cfcrjr*   Firmame M^^^^ ratione perf^icuitdtk dc trdnfpartnti£ flc dicitur, quci  tum. f^Yirmdmentum uero fieUk fixk CT mnumerk abuodati .  quodAflronomiprimummobileuocdnt^   BRANCH^ .   IMdgindti funt Afironomt m coelefii Jf>hardy pr^ter multipUcn  circulos edm itqudiiter uct in^qudUter diuidentes, circulum efje  Zudiaci» qucnddmedndtm in pdrtes ^quales diuidentemy obUqwe tdmen^  cuifolum Idtitudo adfcribifur. Duodtcim efi gru duum, quorum fex ti  Delineae. reUquk difiingtiuntur perUnem qudnddm, qu* ^cUpttcd uocdtwtti  clyptica. quix foie cr Iwid per hdnc moucntibus etUpfis cdufdtur ; uocdtur eti»  muid folk^quonidm nuUut planetdrum i fole, potefl totum fuum  motm W hdcUntdperficere. }flf iiem cinidns lcngitHdinem bdkct     iuoictimlignorum^quorum quodUhet tri^ntd gfiduunt hngituii^ ^*^^  mmpojitict. titc ligm^ nomim fumpftr^ qHorunlim animantium,  ctflteUarum muLtarwi uxrim di/politionem.qu^diMltdriUorum ^q^^^\^9  gnimdUum funt m cocLo Appdrentu ; dut rjtione iiutrfarum quaiitd^ nommcn£  tum, quM mhsc mfhiord mjiumt, qujeconlpiciunturbjbcredU'  quoi m buimmodidnimintibwtdjminium Horum fignorum nomirtA  slUnimut i qut uero numerum flellarum ex qmbu4 mtcgrdntur, cw  fUcognofcerc^dcproprietdtes, mfluxui, cr fimiUd; confuldtbuiu4  m perttos. Anrr, Tdurm, Gmini, Cdncer, Lro, Virgp, drticd fimt, ^ntun  ^uid contigud fitnt fiolo drtico. Librd^ ScorpiiM , Sdgittdruu» Cdpri-  cornut, Aqudriws, cr Pt/ccf , dntdrticd func, « pob dntdrtico fic U»  GtL Q»r omnU jignd bww drboris fwubrdncb*» k trunco origincm   trdbentet. ^   De R AMIS, FoliK floribus R friK^^ibus.   RAmi funt ftptcm piinetx, qui ntione motws quem mllgnk Dc Satuf-  Zoiiaciperficiunty db ilHi tdnquam Jt brdnchk depenieht* "o»  Vrimws omnium efi Sdturnui, qui ndturd fud mdleuolui eft, dc  wciuus, cum ficct dc jrigiitpt compUxionis, m quibu4 uitt priud- j  tio con(iitua. efl, Huic fucceiit lupiter totw heneuolws, cuidifcri*  ^unturcdUiitdi cr bumiditis, uit£ conferudtrices, l/?t uerb proximus j^ajtj  tfi Mjrj, quiUcetnoxiws fitrdtione ficcitdtii, cdUiicxte tdmendU  iqudntuLum malitidm fuam tempcrjt. inter quos Ifummo opifice « .  diwconfiitvtweft \upuer.,utria^c^; mdUtium temperdns. Mdrti S6l ° ^  fucceiit, dquotaim fupcriin-csqudmmfirtorespLdnetx fuum hjbent yencrc  Umen ihuic cilor uitdli^tZy^ re^c quiiem,dttribmtur. Veneri uero  qux folem fiucoriente fiue occidente, fempcr comitdtur, conufnire  4icitur humor uitdllt, in quibui duobus viid conjiflit ; hinc efl quod in  Jfoetdrumfdbulnhdbetur.,SoUm yeneremq; mdijfMiU mdtrimo*  nio Deum coniunxiffe.^x quibui proLcs innuml  l\ercuriiU niturd fud nes arborit fchemdtcdiximutyconfiderdrt   memnria, I oportct,duodbrdnchxinhdcruturddicuntur tfje pcrjhicdcio»  oC voluufl p   .,. . rct audm m hominibttf i duas compdrare poterit ad Deum, ncl  funt bran  quantitdtem difcretdm dc contmtu  hunianali. am cum c^teris prxdicdmetUis confidcrabis, Operdtiones utra i  brdnchif exeuateSy uel qudtenits txUs,U£Lpro ut rddicibm pcrficiun*  tur.tibifiorestrddunt. i^eUqua mfchcmdte confiderd, Dcdinius moa.  dum formds conficiendi, iUum obfcrua cr multas inuenies». DE ARBORE ^VITBRNALL   Bde hk^ qu£ m huiuf drborft breui dercriptione diximui, me^  ritA dcquifitd uel demerita, per humdnatis drboris brdncas mo*  ralit cr dn^Ucalls ^numerum radicum complercy ex quibm  tTuncuiconfurgit,qtacft meritorum uel demeritorum duratio pet*  petud, qu£ udriarinon poteft, cum nonampiiut deturpanitendif^d-  cium.Depdrddifodtq;HifhnonuUutambigit, cum Deus fit ipfdiu*  ftitidy qu£ pro iuftis prxmium uutt, pro irtiuftis poenam ac tormentd.  A bruncd pdudiji tres rdmi exennt, ^uorum prior iufiitue rdm ut r/l,   qui4 ^id Dfi« bonum probono opetdtortddit j cT i^ujtenui mttitu bo, A branct  'mm reiditqudmcxpofcantmeritAjfecunduibabctMr,quigf^ijc di* P^f^diH q  iitun tertiui improprie pafiionum dicitwTy quu abagentc Deo,ik^ '^*'?'  dondconfvrunturyquibmreUtionemhabetddaffns- AbrancamRr* -  m rdmuiiufhti£exit,icpd)itonum ; crproprie hocm toco accipitwr fgjjjj quj^  pdjhoyUidxLicet pro dobre in eorpore pofi iudicij diem,cr tn animtl  iriflUia.QupniAbedtoruma^s er^Deum funtgloria vUMipo^  tentijs mteUe^halibus cxeuntesy fecundum aibts ucL operdtiones bo»  ndrum rddicum; ideo fiores xuiterndlis bontt arboris funt; rejpe^lu  malorum,oppol{tumdic, Frudui qui afiore procedit, 'm bedtis[efi  quies fumma potentUrum ac radicum ; nam ficuti m fummo inteUigi^  hili, dtUgibiUacrecolibiUyquie[cuntmemoria,uoluntd« CTinteUeiius;  ficmfummqbonificdbiUymdgnificdbiUq^iefcunt bonitat CT magnitudo; per reUqu^tt rddices difcurre, Oppojitumconfiderddefruilu  iamnatorum : qui proprio fiiu ob maUtUm CT reliquM prduds radi^  ces fruflrati,finem dUum ddeptifunt^quo cod^c perpetuo debentfrui DE ARBORE MATERNALI.   POf} primi pdrentis Upfum, mxti diuin£UoUintdtis xternum de»  cretumy¥iUj Dei incarnatio bominum faUtandorum finis fuit,  Cum uero buius fdcratijlimx mcarndtionls medium fuerU G/ori»  ofd Virgp suridy ipfd quoc^ eorundem fink cenfenda efi^ quitdkeh  priori fubordindtur. hic finis licet m fe unicui fit^ amen rdtione eo*  rm qui hunc finem intuentuTymuUipUx efl, quem fidtuo m bdc drbo*  ft pro radicibM, quatenuA kbonitatemagnitudine acalijsmformd*  tur. Dt TruncD hi fcbemate fttts habes* hrtuichx^f diuiiia cr humd*  na natura hoc m lococonfiderantury quatenus in uno fuppofito funt,  tui natiuitsx attribuitur ; ndturis enim ndfcinon competit. SpeSy Pic-  AduocdtiOyrdmifuntyfiuein Gbriof(tVirgutecottcipUntur,fiu€  ht peccdtoribusy quatenm ad edfn confugiunt. HumiUtas uero cr «ir»  ginitdt in Virgine Mdrid rdmifunt; in rdtione exempli. \n fchemdte  nrboTUbumnonfuntpofitd folU (nefcio cuiux mcurU) qtke eaden   Z 5 ejfecom-     •m   tffi conpieTdhlfy ([U£ slijt iriorihm fttnt dtifihtttd. A^lr omneS fd*  dicumAcuUqudrumdtgnitatumdGUriofd Virgine exeunteSy qu^*  ttnm Mjtcr efi Dd» lunt hum drbork floret. DE ARBORE CHRlSTiANALL   Atione humdn£ naturt didfunt Chriffo dttribuenid, VT dlis  rdtione diuimetdiuerflmode quo(^ tonflderdtd Secundum f nV  orem confiderdtionem Chriflo omnid conueniunt, eibt  & quxda bedtitudinii dnim^e conuenientis, Ucct dUter fit quo dd /}>em de cor«  alix ^^^^^_- forisglorificdtione. Timor quoq; qudtenusignordntiam prdfuppo»  D'\utc!lii\ ^^^* ^ CbW/?o remouetur, dc etiam Contritio. Kdtione ^ui ne ndturA  td omnid Chriflo conueniunt, qur in arborts diuiniUs fchemdte diStk  fant. Br4«rhe^sdiuinx naturjeyddhumdnaminChrifioyfy humdU£ dd diui^  tuimi fecundum omnes potentiof dc uires in humdnd ; cr in diuind quo  etdinteUigere uejle,prxdi diflia*  mire ad Spiritum fan£lum : cr intcUigimus de termino ad^quatofj S"*^^"**  monfomaU i quoniam utriusq^ proiuihonit formalis ttrminus eft  4km,tfftntiauidelicetdiuind. Dealicrum diihs non curamus, Seo*  ium ptxccptorem fcquimur. Tolia funt nt^tiones catr^riarum Af  mftotclis, uelnoftrarum afjirmationes* Floresptnt probationesdiu^-  Mdrum produShonum, dtfumptdt aradicibus, Bonitof enimdiuina ff  fUfidum inteUciium CT uoluntatem fe ad itttra communicat: Sic fk  eommunicare eft magnum ; v cum ab £tecies efl, CT  ffnuf eius ignorofi uelad Jpeciem.fi indiuiduum efi; nec erit impojii*  bUebocobferuarerecurrendoadarbores,uelper enth omnem dmi*  lionemulq;ddgenufproximumuel fpeciem defcendendo; fl /f>eciem  non cognouerity recurre ad propriat paj^iones ueladnaturaletrei  dOus, qu£ cum a diffcrentia magts proprid emanenty te w j}>eciei c(h  ^tionemdeducent,qu£exffnerecrdiffvrentia magis propria im  tegratur;deindeuer6priorcsnouemradtces .f, abfoUta prmcipid^  fum,equxcumrei effentiam notem, uel qu£ immediatc eam confe*  ^ntur, priw rei conueniunt; ey per omnia iUaprincipia difcurreru  do uariM dcftnitiones fumes,iuxta. prdcepa in prima parte knoblt  obferudta;dum definiebamus rddices;boc tamen obferuando, netrafm  ^edidris naturam generls uel fpeciei, ad qux fubkihmreduciturt  ^uodoptimc poteris obferuare^ quiaut dixmus in traSkitu de radU  tibm ; perbonitatem CT cxtera prtncipia inteUiqit LuUm rei mtrit^  ftcdy quje non femper eddem funt^fed dd uariattonem fubiefh ipfk  quoq; udridntur. Pofied quodUbet principiumabfolutum,cum quoU^  het abfoWto et refpeihuo, cu quaUbet formd.dc f^ecie quefiionis cu*  iusUbet definiendum efi, quod cr obfcruari dcbet m definitiont etiam  fkbieSifUel rrjpedini prmcipij, aut formje uel quxflionis alicuittt»  Inde recurre ad refpcibua, deinde ad formaSy pofiea ad accidentia.cf  dtwicfi adqurfiiones CT qiuefiionum ff>ecies. Simagis conceptus muU  tipUcare uoUteris, refolutre poterls rc in principid fua, cr ^ibct rt»  Uuipirmcipiumut iUius cfiJefinire;peromna radius.formas, acei»  dcntia V quxfiioes difcurrcd; ucl rcfolucre poteris in ea omuia,qit€  * - de ipf4 1 dc ipfa pYddicdtttur, qudtenut futk iim fuhie^, cr quodUBet iUorii  omnibM diais modts muUipUcare. mUipUcabis oonccptus m infini^  tum^flpdrsaUcuiut arbork omnibui arboribut comparabk, educe/u  doconcordantiMUcldiffrrcntiai, aut maioritAtcs, uel minoriatett  dutomnidflmuLH£cfiobfcrudutrif/mfinitosdcundquaq;re babt^  bit conceptut. Obfcrud mfupcr dnimaduerflonet noftrat, cr uti diU.  ffntU in continud appUcatione, cr cognofcts td praxk prdfiare,  ^£ nobis.impofiibiUa uidcntur. OtAtuUi generalis ars conflftit in quatuor figurlt, nouem fuh^  leas, ac eorum cognitione. Primam figuram ex noucm prmci»  pt/sdbfoUitlsfabricatyqudfuntpriores nouemradiccs. Swm-  dam conftituit ex nouem rcfl>cault, qu^funtpoftcrioresradiccs^  Tcrtiam a prima crfccunda dcducit, cr quarcxm ex prima» fccundd»  a-tcrtUclicit.UabcsfigurMcx radicibus. Habcbis fubic^d nouct£  P confldcrabk ea qu£ m drboremoraU,impcrUU,apoftoUcaU,cr  mdternaU, ut taUsfunt; cffc accidcntU qu£dam, ncmpc rcUtioncsfu»  pcrioritatkydignititis,crhonorls,qu£ ad mftrumcnt^tiuam rcdum  cuntur; ucldi homincm; quatenut h£c omnU circahomincm fiunt.  AeuitcrnaUt quoq;arhor adhomincmy ucl ad anfflumrcducitur: o*  C hriftUnalit adDeum, qui cft primumfubieCkm i LuUo ordindtum^  Hk notxtity de figiirit nonnuUa diccre pUcct.   Vrima figiira qu£ abfolutorum eft, noucm hahet cJimcrat : cr cft  circuUris, quU quodUbct abfoUuum rcf^eChi cuimUhct, habct ratioM.  nem fubicm cr pr^dicati. Necfolum huiut figurt prmcipU de fcipfls  pr£dicantur, fcd dc omnibut quo^ txtrdneis,qu£cuttq; flnt iUd dum-  modo non flnt horum oppofltd. *   Secunda rejpeaiuorum eli, cr totidcm hahet camerat, eodcm mo»  do dijj^ofltas.quo primaicuiomnU coueniHt qux de priori diOnfunt.   TertU cx duabm dfiignatit conftat, cr habct oOuaginta crundm  cdmerdXyquarumqu£UbetduatUterdtcontinet, qu£ notxm prmci*  piorum abfoLutorum ac rc/peaiuorum naturam, per Uterdi flgnificd*  tiinotantq; uUcriut qu£ftiones UtcrH rc}j?ondcntes, Caufttur cx   A4 rcuol»$     L.  9tuolutianecdmerjLrumpfim£p^rf,ful>und fccnndr, fr mnium  fccuniUfubunaprimje. LuUui Umcn tantum trigintd fcx cmcxdx  dcccptAt^ut uiiebk in fcquenti fchcmdte iquoniam propofitiones nt  e^uibm idem de feipfo pr^cdicatur, non faciunt ad nc^cium pro de»  monflrationibM, m quihut debent tffe tres tcrmini diuerft, quod nott  poteft effc,P idem ucL Inmaioriuelmminoridefeipfoprtdicetur:  hQcautemaccideretifi omncs camerof acceptaret. Etut cognofcat  quibu4 literis jignentur prmcipia uel quicftioneSt^ fequcns fchemd  confiderd»   Scheaabrolucoiu. Schea refpediuoru* Schema qusftionu»  C Magnituinj.  D Duratiot  EPoteftof,  F Sapientid^  GVoluntaxt   KQlorid^  BDifjirentia^  C Concordantid.  D Oppofitio,  E Frmcipium^  F VLedium^  Gfink^  H Maioritdi.  I Aequalitas,.  KUi inoritM,   Figuia cerCia*     B V^rKW.  C Quid^  D De quo^  E Quare.  fQuantum.  CcXEale*  KQuando»  ivbi^   K Qjiomodo etCuft^,. he be ci  ce hh ch  hi ci  hk ck de   dZ  dh   di   dk eh et ek h fh fi hi hk i%  Ex qualibet cdmera duodecim eliciuntur propofitiones, cr uiginth  quatuorquicfiiones. fropofitiones ftcbabentur. Accipe primam c4*  merm *f b crfiic e, 4eb, pncdicetHrquo 4d fua fignificata cr   eeontr^:     175»   e contrd.cr <juodetidm .h. de feipfo,fccunium dliui Pgnificdtum^dh  iSo pro quo ejl fubiedum.c; jic tres propofitiones hdbebif ; quid ucc  fo UterdquxUbctduohabet Hgnificdtd . f . dbfolutum cr rejpeSUuu^  er du£ funt Uterx, rrg) qudtuor erut pgnificdU-y qut fi tripUcctuff.  refuLtdt numerm duodendriut. CuiUbet uero propofitioni ji dfiigrtM'  uerif qusfliones, per iUiwi cdmer/e Uterat fignificdtdSy hdbebis 2 4.   Qudrtd figurd ex tribm dfiigndtis con/idt,qu4ecummdximdm  tdbuidm producdty dtq; difficilis fdtisfit,crlon^ effdtdecUrdtione^  dt ed uerbd fdciemus m expofttionedrtlsbreuis LuUiiibi^ dd pleimm  mnijeftdbimus, qux hic tdntum tetigimut,   De fcicnciarum arcrum^obic6!i'f.   NOnpermittitdnffi^idtcmporkyUtfitftus de fcientidrum o5.  iedis txdihmus, dc eorum numero;ideo htc pducdnotdnd^  proponimufAnreUquis uideHenricum CorneUum AgrippS^  in eo Ubro, qui de udnitdte fcitntidrum intituUtur.  Crdmmdticxobiedumyeft ens rdtionitf quod m ordtiwte pinddttt,  qudtenus congrud eft uelincongrud^ (datum^  B^ethoricx,ens pdriterrdtionis,inordtioneomdtdUel inorndtd funt^  Vogic£,SyUogifmuiunwerldUterdcceptntt fecundum Scotuminft*  cundd q. uniuerfdUum*  philofophix ndturdUSy forpm ndturdU*  Kietdphiftc^Ci ens qudtenus ens*.   Theobgije, Deui fub rdtione deitdtk» „^ —  Ceometrixt CXUdntitdi continudi mdterid dhftr^Stu . . V  iirtthmetKt,Uumerux a mdterid legreQitm, ^'^^^ ^lgLW-^^S ^^  KuficeSy Kumerus fonoruA,  AftrohgLf, qudntitds cotitinud, qudtenus mobdisi      Ipo     PANDIMIGLIO   AFR. 1971      c     t     4     V. Valerio de Valeriis. Valeriis. Keywords: implicatura. Refs.: Luigi Speranza, “Grice e Valeriis,” pel Gruppo di Gioco di H. P. Grice, The Swimming-Pool Library, Villa Speranza.

 

Grice e Valerio: la ragione conversazionale a Roma e l’implicatura conversazionale della morale togata – il gentiluomo romano-- filosofia italiana – Luigi Speranza, pel Gruppo di Gioco di H. P. Grice, The Swimming-Pool Library (Roma). Filosofo italiano. A philosopher of little originality, and a notorious flatterer of TIBERIO (vedi). He is best known for producing his IX books of memorable doings and sayings – the work is designed primarily as a resource for moral education by means of examples – showing how virtue is rewarded and vice punished. It preserves many otherwise lost snippets taken from a variety of sources – including newspapers. His ‘saggi’ are not much regarded today, but they were bestsellers throughout the dark ages and the Italian renaissance, “and I do find them incredibly amusing on a lazy after-noon,” – Grice. Morale pretesto. Ed Shackleton, Loeb. Skidmore, “Practical ethics for Roman Gentlemen”. Valerio Massimo. Keywords: Roma antica. Per H. P. Grice’s Play-Group, The Swimming-Pool Library, Villa Speranza.

 

Grice e Valerio: la ragione conversazionale alla villa di Roma – filosofia italiana – Luigi Speranza, pel Gruppo di Gioco di H. P. Grice, The Swimming-Pool Library (Roma). Filosofo italiano. He has a statue erected in his honour in his own villa (‘Ain’t that cute?’). Publio Avianio Valerio. Keywords: Roma antica. Per il H. P. Grice’s Play-Group, The Swimming-Pool Library, Villa Speranza.

 

Gr