Grice e Limone: l’implicatura
conversazionale della simbolica del potere – filosofia italiana – Luigi
Speranza (Atella di Napoli). Filosofo
italiano. Grice: “I like Limone; like me, he has explored the idea of value in
terms of catastrophe – I didn’t. He has explored the poetics of philosophy –
and he has investigated on a concept that Strawson and I always found
fascinating, that of a person!” -- “Che cosa è, nel mondo umano, la persona?” “Tutto.”
“Che cosa è, nel mondo contemporaneo, la persona?”” Nulla.”
Persona e memoria, Rubbettino. La sua ricerca filosofica si inserisce nel solco
del personalismo comunitario. Si laurea a Napoli e il Roma. Studia a Parigi e a Châtenay-Malabry,
sede dell'Association des amis d'Emmanuel Mounier, presso la Comunità dei muri bianchi,
cui appartenevano Fraisse, Ricœur, Mounier, Domenach. Insegna a Napoli. I suoi
interessi di ricerca abbracciano aspetti epistemologici, etici,
filosofico-pratici e simbolici. Al centro della sua attenzione teoretica è “la
persona”. Fondato la rivista "Persona” e "Symbolicum" sulla
simbolica. Sonda in profondità l’idea di persona. Là dove la persona non è né
la semplice nobilitazione dell’essere umano in generale, né una singola unità
seriale. Della persona si può dare idea, non “concetto”, perché l’idea è aperta
come la vita, mentre il concetto è chiuso. L’idea di persona, però, non è
l’idea di un quid ma di un “quis” perché la persona è un “chi” non un “che” –
That’s why it’s very wrong to call “the chair is red” as third-person seeing
that the chair is hardly a person!” è l’idea di un’essenza che non può essere
separata dalla concreta singola esistenza, originalissima e dotata di dignità.
In quanto idea di un “quis”, la persona si presenta come l’altro versante del
teorema d’incompletezza di Gödel. Il significato della persona si delinea
all’interno di una costellazione in cui essa: -è realtà singolare e la sua
idea; -è prospettiva ontologica sussistente e la sua verità; -è la parte di un
tutto che solo parzialmente è parte, perché per altro verso si presenta come un
tutto, in quanto è irriducibile al tutto e indivisibile in sé; -è l’eccezione
istituente una regola che riesce, e non riesce, a farsene istituire; -è l’idea
di qualcosa che resiste alla possibilità di essere ricondotto a un’idea; -è
l’idea di un appartenere che resiste all’idea di appartenere. L’essere della
persona richiama, a suo modo, il problema delle antinomie di Russell. Un tale
arcipelago di paradossi costituisce, però, una forza virtuosa che interroga
ogni sistema. La persona si configura come invenzione teorica, paradosso logico
e misura epistemologica, e rappresenta il punto strutturale di base che istituisce
la visione del gius-personalismo. Opere: “Tempo della persona e sapienza del
possibile: Valori, politica, diritto (ESI, Napoli); “Tempo della persona e
sapienza del possibile: Per una teoretica, una critica e una metaforica del
personalismo (ESI, Napoli); La catastrofe come orizzonte del valore, Monduzzi,
Milano. Bellezza e persona, su “Aisthema” “La macchina delle regole, la verità
della vita. Appunti sul fondamentalismo macchinico nell’era contemporanea, in
La macchina delle regole, la verità della vita (Angeli, Milano); Che cos’è il
gius-personalismo? Il diritto di esistere come fondamento dell’esistere del
diritto, Monduzzi, Milano. Ars boni et aequi. Ovvero i paralipòmeni della
scienza giuridica. Il diritto fra scienza, arte, equità e tecnica (Angeli,
Milano), Filosofia e poesia come passioni dell’anima civile. La persona fra potere
e memoria in Persona, Artetetra, Capua. Persona e memoria – cf. Grice, “Personal
identity” -- “Oltre la maschera” il compito del pensare come diritto alla
filosofia, Rubbettino, Soveria Mannelli. Poesia Polifonia d’un vento
(Salerno-Roma). Dentro il tempo del sole (Salerno-Roma). Ore d’acqua
(Salerno-Roma). Incontrando il possibile re (Salerno-Roma). “Notte di fine
millennio” (Bari). Fenicia, sogno di una stella a nord-ovest (Roma). L'angelo
sulle città, in onore del figlio (Roma ). Le ceneri di Pasolini (Pasturana, Alessandria).
Aforismi di un impiccato felice (Salerno). Aforismi del passato duemila:
distruzioni per l'uso (Salerno). Ossi di limone. Aforismi di uno scostumato
(Vatolla). Sierra Limone. Dai taccuini fenici di Er Limonèro (Vatolla). NV.
Melchiorre, Essere persona, Fondazione A. e G. Boroli, Milano Fondazione roberto
farina. Giuseppe Limone. Limone. Keywords: simbolo, simbolismo, la dimensione
del simbolo, ventennio, fascismo, simbolica
del potere, mistica fascista, damnatio memoriae, la composita, la simbolica,
simbolo, composito. Strawson, “The concept of a person” – Ayer: “The concept of
a person” – Refs.: Luigi Speranza, “Grice e Limone: la composita” --. Luigi Speranza, “Grice e Limone: umano e
persona” – The Swimming-Pool Library.
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