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Grice e Tari
| Antonio Tari | |
|---|---|
 | |
| Deputato del Regno d'Italia | |
| Legislatura | VIII |
| Sito istituzionale | |
| Dati generali | |
| Titolo di studio | laurea in giurisprudenza |
| Università | Università degli Studi di Napoli Federico II |
| Professione | scrittore, filosofo, critico musicale |
Antonio Tari (Villa Santa Maria Maggiore) è un filosofo italiano.
Di famiglia originaria di Terelle, nel Frusinate, nacque in un palazzo seicentesco della non distante Villa Santa Maria Maggiore, l'odierna Santa Maria Capua Vetere, anch'essa rientrante in Terra di Lavoro, da un impiegato che si trovava lì di passaggio [1]. Il palazzo natìo, conosciuto come palazzo Mazzocchi, ove aveva schiuso gli occhi anche l'archeologo Alessio Simmaco Mazzocchi [2], era situato nell'allora strada della Croce, l'odierna via Mazzocchi, ed è oggi gravemente degradato.
Studiò a Montecassino, dove conobbe Silvio Spaventa. Nel 1830 si trasferì a Napoli dove si laureò in giurisprudenza e iniziò la professione di avvocato [3].
Ben presto però all'avvocatura preferì la filosofia, la letteratura e la musica, unendosi all'amico Spaventa, a Cusano, a Francesco de Sanctis e ad altri pensatori liberali dell'epoca e collaborando a vari giornali letterari partenopei. Nel 1861 fu eletto deputato per il collegio di S. Germano, ma rifiutò il mandato per dedicarsi all'insegnamento. Infatti lo stesso anno era entrato per concorso nella Regia Università di Napoli, divenendo il primo cattedratico di estetica in Italia, nello stesso periodo in cui vi insegnavano anche Francesco de Sanctis, Luigi Settembrini, Silvio Spaventa e Giovanni Bovio [4]. Vi insegnò per oltre un ventennio, fino alla sua morte.
Si dedicò a vari rami della filosofia e delle scienze del linguaggio, traducendo anche, per la casa editrice Detken, opere di autori stranieri all'epoca non molto noti come Leon Brothier [5], Sigismond Zaborowski-Moindron [6] e Eugene Noel [7], traduzioni pubblicate tra il 1881 e il 1885.
Il suo sistema estetico, variamente criticato, in particolare per la scarsa originalità, si caratterizzava per una vivacità espressiva, con ricche e talvolta variopinte esemplificazioni, che peraltro ne resero celebri e molto frequentate le lezioni universitarie. Parte significativa dei suoi studi filosofici fu pubblicata postuma.
Il filosofo “giullare di Dio”[modifica | modifica wikitesto]
Benedetto Croce, nei saggi critici della Letteratura della Nuova Italia, definì Tari «giullare di Dio», vale a dire, per riprendere le parole dello stesso Croce, il «lieto giullare della filosofia». Il pensatore abruzzese spiegava, al riguardo, che Tari non ebbe mai nemici, riuscendo a farsi ben volere sia dagli amici sia dagli avversari, che «prendeva a braccetto, e li menava a spasso con sé, divertendosi a contradirli e a sentirsi contradetto».
Quasi ad avallare la definizione sopra riportata, il pensatore abruzzese ebbe anche a rilevare che la bizzarra genialità di Tari «gli faceva trovare piacere nei ravvicinamenti e collegamenti più disparati e più comici: della frase sublime con la scherzosa, del ricordo solenne con l'aneddoto salace, del linguaggio latino o del tedesco col vernacolo napoletano. Parla in gergo, ma in gergo che è quintessenza di cultura e stravagante miscuglio di elementi geniali» [8].
A proposito dell'opera "Manuale di estetica" del Tari (inedita), Croce disse:
«Filosofo di professione ed uomo di dottrina enciclopedica, nonostante tutta la sua perizia filosofica, la sua sterminata dottrina e il suo molto acume, il Tari fu soprattutto un bizzarro artista. La sua concezione metafisica non gli concedeva una trattazione veramente logica dei problemi. Ma la sua personalità, vibrante di commozione innanzi alle opere dell'arte, riboccante di entusiasmo, dotata di bontà e di nobiltà di sentire, gli ispirava pagine che sono di una specie assai rara nella nostra letteratura.»
Musica ed Estetica[modifica | modifica wikitesto]
L'essenza giocosa si mischiava, confondendosi, con un'acuta critica, che si rivolgeva a tutti i campi in cui l'estetica si sostanziava e, in particolare, ad una delle “arti” al quale Tari era più attratto: la musica.
Tra il serio e il faceto, infatti, il filosofo, dopo aver pubblicato nel 1879 un interessante studio critico su Serietà e ludo, compose un saggio musicale, con tanto di note, dal titolo in tal senso emblematico di Lezioni di estetica generale [9].
Questo indirizzo lo portò ad occuparsi, scrivendone nel 1883, anche sulla celebre pastorale di Beethoven [10].
Opere principali[modifica | modifica wikitesto]
- Estetica ideale, Tip. del Fibreno, Napoli 1863;
- Ente spirito e reale. Confessioni filosofiche, Stamperia della Regia Università, Napoli 1872;
- Opera, melodramma, dramma: nota critica, Tip. della Regia Università, Napoli 1878;
- Serietà e ludo: saggio critico, Tip. della Regia Università, Napoli 1879;
- Saggi di critica, con prefazione di R. Cotugno, Tip. Vecchi, Trani 1886;
- Saggi di estetica e metafisica, a cura di B. Croce, Laterza, Bari 1910;
- Estetica esistenziale, a cura di M. Leotta, Morano, Napoli 1987
- L'estetica reale, a cura di F. Solitario, Prometheus, Milano 2003
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ A. Lauri, Dizionario dei cittadini notevoli di Terra di Lavoro antichi e moderni, Arnaldo Forni Editore, Bologna 1979 (ed. or. Sora 1915).
- ^ A. Perconte Licatese, Alessio Simmaco Mazzocchi, Ed. Spartaco, Santa Maria Capua Vetere 2001.
- ^ A. Perconte Licatese, Santa Maria di Capua. Storia e monumenti della città di Santa Maria Capua Vetere, vol. II, Tip. Stampa Sud, Curti 1983.
- ^ A. Lauri, op. cit., p.
- ^ L. Brothier, Storia popolare della filosofia, trad. di A. Tari, Detken, Napoli 1881.
- ^ S. Zaborowski-Moindron, Origine del linguaggio, trad. di A. Tari, Detken, Napoli 1882.
- ^ E. Noel, Voltaire e Rousseau, trad. di A. Tari, Detken, Napoli 1885.
- ^ B. Croce, La letteratura della Nuova Italia. Saggi critici, vol. I, Laterza, Bari 1967, pp. 403-409.
- ^ A. Tari, Lezioni di estetica generale, a cura di C. Scamaccia-Luvara, Tocco, Napoli 1884.
- ^ A. Tari, Beethoven e la sua sinfonia pastorale. Saggio critico, Tip. della Regia Università, Napoli 1883.
Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]
- Benedetto Croce, La letteratura della nuova Italia. Saggi critici, vol. I, Laterza, Bari 1967.
- Massimo Leotta, La filosofia di Antonio Tari, Istituto Italiano per gli Studi Storici, Napoli 1983.
- Francesco Solitario, Antonio Tari nella "Critica" di Benedetto Croce. Contributo per un recupero, Prometheus, Milano 1998.
- Francesco Solitario (a cura di), L'Estetica di Antonio Tari e la cultura filosofica meridionale del suo tempo, Prometheus, Milano 2007.
Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]
- Tari, Antonio, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- Cecilia Motzo Dentice di Accadia, TARI, Antonio, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1937.
- Tari, Antonio, in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.
- Alessandro Savorelli, TARI, Antonio, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 95, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2019.
- (EN) Opere di Antonio Tari, su Open Library, Internet Archive.
- Antonio Tari, su storia.camera.it, Camera dei deputati.
- AA. VV., «Tari, Antonio» in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.
- Archivi di Teatro Napoli, Foto di Antonio Tari [collegamento interrotto], su cir.campania.beniculturali.it. URL consultato il 17-07-2013.
| Controllo di autorità | VIAF (EN) 22134164 · ISNI (EN) 0000 0000 6119 7362 · SBN CFIV065382 · BAV 495/90041 · CERL cnp01314199 · LCCN (EN) n2002093604 · GND (DE) 119351757 · BNF (FR) cb10927439z (data) · J9U (EN, HE) 987007451847705171 · WorldCat Identities (EN) lccn-n2002093604 |
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