GRICE E RINALDINI

 Oigitized by Coogie Diaiiized by.Google CAR O rEN ALDINII OPERA philosophica Digilized by Googl( I i . t Digilized by Googie CAROLI RENALDINII PHILOSOPHIA RATIONAUS; NATVRALIS, aTQVE MORALIS 0 P s IN OyO PRyCSERTiM PHYSICA VNIVERSA EX ACCVRA- tis Naturalium elfcduum obfervationibus dcduAa , & ubi rei Natu* ^ ra patitur Geometrici demonftrata exhibetur . TOMVS PRIMVS Rationalem Philofophiam diftributam in Dialedl^ cam. Rhetoricam, atq; Poeticam comple^lens. P A M. S P K t M A, PATAVII* MDCLXXXI. AD MAGNVM AC SEK4PEK INVICTVM LVDOVICVM XIV: FRANCORVM REGEM CHRISTIANISSIMVM. Sumptibus Petri Mariae Frarabotti Bibliop. Sufirmum pcrmijfu. Digitized.by .Gjiogie MAGNO' AC SEMPER INVICTO L V D O V I C O DECIMO qV ARTO FRANCORVM REGI CHRISTI ANISSIMO. Crtl0t RtMlSnmt Perfewt Trinmfhtt , Imnurtalem^us Gloriam P, Amdiuj Magne Ludouice Chriflianirsi- me Rex  aureum hoc fsculum  Te regnante  futurum animo prxrcnferam cum eius conftantem cxpe^ationem haberi minime dubitanter afHrma* rem idque priuatis, publicifque Ter- monibus quam frequenti fsi me ufurpa- rc > meas omnin6 partes erfe cognofccrcm : quod ma- jores mei adeo cflcnt Rcgix Profapix tux Maicftatis addidti , ut eius gratia parui ducerent vitam profunde- re , rati 4 ut opinor > inde lucis diuturnioris ufuram eA fc penfandam , unde fempiterna laus immortali cuni gloria .dimanat. At non modo (limulis natura inditis cc^ncitatus, fed Heroica: quoque virtutis illius honeilate compulfus , quam velut e fpecula profpiciebam  tan- quam lingulare decus ^ ac ornamentum impendens ex- a 4 celfo ceifo animo Mgieftatis tuae^ fnea: mentis confilia, pe- , nitioraque feofa, quodammodo pereftus cclcili quodam afflatu promebam j/eoque certius , qUo Te vcluti fui- , ^entifsinvo nafe^e Sole, Chjtiftiani Orbis coelum fa- j CrHega quidem impietatis , ac., innumerarum calamita- ! tum ftygia caligine obtedlum , undequaque clarefcere mentis oculis ^intueba^v; Teque breui , tanquam inui. ftum Herculena , borrepda , ^ jnfefta Hsrefewn mon- jftra debellaturum videbam . Euentu ba?c porro nemo comprobata non yidic, : ,Eniqi vero non folum a tuis Validifsimis clafsibus , ferocifsimifque legionibus eorum pagos , oppida , urbes* integfafque prouincias obfidio- ne cin(5bas, , & oppugnatas , fed etiam fumma cum gloria expugnatas fajpefaspius aduertimus : gentes itidem fortifsimas atque bellicofifsinaas multitudine pene innu- merabiles, locifque 'rcmbtiftimas celerrime magnis at- que cruentis cladibds affe(5ta, & nunquam hoftem ajque jRn^ro ac prudentia riibn fuperatum (quo nihil fane in humanis rebus gloriofius ) ifpetSHi pCTqepimus ; quafi nul- h 'terrarum pars Gallitis' ' Tfbphajis Vacare confpebla fit. Tanti ^ refert a fubie6tiS''|)(^mis belli j glorixque ftudio flagrantem R^gem pra: bculfs habitum perpetuo fuifie. Te fpropterea IjEtabundo , geftientiqu6 animo nunc aP pibio *y qualebi utique 'fore multis abhinc annis omi- nabar ;^iddicet, 'ut erepta luce nomini eorum' , quos ob bgregia facinora , eximiaque gefta Deorum loco fu- perfticiola venerabatur Antiquitas , Tui folius nomen ubique terrarum inclyt* diuinaeque virtutis claritate ful- geret , corundemque Fama: canora tuba fortiter extor- ta , vehemens idem ' ipium iibique i^fonarct , non fe- cus ac fi ubique pra:fcns'efle- videreris Quocirca ne- . minem minem admiratio fubcat , fi longe lateque fentiens ani;, mus immortalem gloriam , fummam felicitatem , ac prxclarifsima gefta celebrari , tam dulci Ictitia exul- tet, tanque blanda hilaritate perfundatur ; quandoqui- dem percipit fc non vanum Augurem aliquando fuifi fe , atque adeo praenofcit fore , ut profperitas tua in dies , magis magifque florefcac ; ffrenuis enim labori- bus Te confecuturum putat, ne qua vetulfas obruere, aut obliuio delere tui nominis amplitudinem pofsit : Haud nanque cenfet gloriam illam intcrmorituram, qu* non lubrica Fortune partus , fed conflantis virtutis efl filia , ut in Te vere proprieque cadat illud , 'Pirniin eStenJere ftSlU Hae vtrMit efus Quamobrem tuorum illud maiorum decus , utpofe generofe Virtutis nobile germen , pace dixerim tua , longe fplendidius viueret , eorum lumini tuas lucis ni- mio fulgore , obducens tenebras , fi Tu non viueres . Hinc nulla gens tam barbara , nulla tam longinqua , terrifque difsita remotifsimis , qu^ de tuis exi mi js lau- dibus , Heroicifque geftis conticefeat , queque vitam tranfigere fub tua Ditione non ardeat . Fft enim Oris tui celfa Maieftas , eft Regia corporis dignitas , ac elegantia , quod eius partes mirando lepore confen- tiant , eaque mortalium neminem proterit , cum om nium oculos maxime moueat , maxim^ue dele6let . Corpus quidem pulcherrima domus, at eius pulchrior incola, animus. Quis enim adeo rerum asflimator inb quus , cui fumma natus humanitate , fuauifsimifquo moribus conformatus , nec unquam aliquem acerba quapiam animaduerfionis feueritate profecutus , quia infigni poiius clementia; praecfpuaque lenitate fic om- nia.pi;s , iuftifque legibus prudcntifsime moderatus , iit omnes'Te colere , Venerarique cogantur , non vi- dearis Quis ade6rrudis,.ac. indifertus, quis tam be- beci ingenio., aggreftique indole , .cui tantarum rerum adminiilratione in.Te Vno probitas , vigilantia, fingu- lanTque .prudentia , atque tandem virtutum omnium cumulus probe, non conftet , fummjeque admirationi non fit ? Quae quanuis magna, precc/araque fint, non in his tamen fune omnia ,.cum adhuc de Te plura, atque maiora fuppgtant quandoquidem Tibi haud indecorum putafti ad immortalem bellics tuae virtutis gloriam, id- quoque laudis, quafi pro coronide pacat indolis accedere , nimirum inter armorum fonitus , tm barumque clangores , eque literas , ac arma tractanti- bus , multa & non vulgaria ftudia quamlibentifsime praeftitille. Tanta fcilicet Chriftianiftime Rex illius eH: ^acra Principis Maieftas , qui notus efh omnibus fa- ni celebritate, quique in omnium ore verfatur , ut, quafi dixerim , Volentes ducat , nolentes trahat . Vis profeClo caelitus orta , cum nempe corporis , tum ani* nii dotibus infita . Eapropter quammaxima fubmif fione Te fupplex rogo, ut ad Regium Solium ampli-' todinis tu , me prouolutum admittere ne dedigne- ris ; vi fiquidem arcana quadam attraClus , ingentique fulgore tu Maieftatis accedo ; propterea mihi quam- fuppliciter hifce literis tecum agenti , ut feiena fronte excipias , qu fummis vigilijs , laboribus improbis, quque diuturna mentis, agitatione , contentioneque fum a/Tccutus , clementer ignofcas> . Praeflantifsimum , atque adeo Te dignum efb argumentum j. omnia entm Digitized by Google. uniucrfo Orbe comprcbenfa , & prajfertim res natura conftantcs incedens tutiori , quam hucufque via , fc- dula meditatione perfequor. Naturae arcana perquiro, eorundemque caulas perferutor ; Gratum proinde , at- que iucundum l ibi futurum fperoj quod fi non fatis pro dignitate illud a me tradiatum intellexeris , pro tua , qua excellis clementia id impertias gratiae , ut aliquid rei difficultati fimul , & ingenij tenuitati con- donandum Velis , honeflumque laborem Mincruae cul- tu fufeeptum haud contemnendum putes. Viue Chri- ftianifsime Rex Ncftorcos annos incolumis , Viue , ut munificentia conflanti literarum ftudia foueas , atque fuftentes, &'bohfs Artibus, ac Difciplinis Validifsimo prxfidio fis , & ornamento j praeclaraque opera felici- bus iam incapta aufpicifs Deus Optimus Maximus bcoe fortunet , ^Jufque nominis memoriam geftarum, gefendarumq; ferum magnitudine, facram clle digne- tur aeternitati. i. Digitized by Ccogie NOI REFORMATORI DELLO Studio di Padoua. HAuendo veduto per fede dei Padre Inquilitore nel Libro intitolato j Ctroli Renaldtnj Philtftphi* RatleHtlit, fiatartlit , Mtrslis , non vefler cofsu ( ai.una contro la Santa Fede Cattolica , e parimente per atteftato dei Segre tario noliro , nicQte contro Prencipi , e buoni coAumi , concediamo licenza 4 Pietro Maria Iranibotto> che poITa Aamparfi oflernandofi grordenij ^c. Data li ao, Luglio " v Girolamo Bafadonna Refornii  Nicol6 Venicr Proc, Rcfbrm. i{ Giouanni Moro/Ini Cau. Proc. Refbrm.' Gin ittiijl* VUtlp Sqrii, ' \ Diflertationum. atque Seaionum Dialeaicarum. index. Dl/erUli* frimi , trthgtmem *d ittleUt- ctmftctUuttmt emtinf . *  ScAio Prima, J}t vdrii DUUait* mmnihii  & ittefiini- SeAio Srtunda. J>t cnteiljiuit D>^Mic4. f Seaio Tertia. ''AaVitUBut iuttr fiitniits naumtrtri Mett, ^ M / veriulii tmtmfUtitMt fifin > * f' tmt ftmtcUtfr td tfnt .  Seaio Quarta^ 'Slt ntm fi$ DudtBii* Jukuatmatrits , decU- rttf. ** Seaio Qumti. Dt DUUffir* (fdirigidis ein/dem sftrdtitnikns defer- uwnt. .  . ' Seaio P.imi. ^dXdm rdtiine vKikufigntfiedtiecimunidt. Seaio Tertia. Sftd fitnifiedtie vKis,eni,& qtd figntfeet.  ^ Seaio Quarta. De is , qd Vtee, dd fiysifiesndnm reimrnxt , def, Idram veritste, &/tifiutt . dissertatio VI. De vninerfdli in eemnuni. Seaio Prima. m,mvniiurfdkc$ncedini*minrekiu.    Seaio Secunda. Tertia. TU vnitdte tdtnrd vniner/dlss . 7 Seaio Quarta. ^xdXdmvnild, eexnenidtxdtnrd .nptnefse^- Seaio Quinta. N,sfirn.dUsvn,tdS,ndtnrd.,nfidtredl..e>t fientidicusatntdt- ' Seaio Sexta. rssstdsftdeifienis , & tx^std fidtn ndinrd - , MU/ytXpltCMtMT, *- Septima. Dt cemntnnstdte . ds dftstndiite fetntidtim Xdtnrdpttejleje innuitis. H Seaio oaaua . Digilized by Google Index I^illertationuni ] & SetSiofluni i fif ftUmmJIjftnntUm Srfiio Nona . fkid Uguum tfftUtHl  tk- flicutt, ^ 8o $r^io Drcima^ 'tu Ltgiei imiaerjiitis 8^ Sedio Decioiaprinia. yiitairftiii Ltf ici difiaittt tmeiadiinf , (f qud thulkllat tfiratitat illud tfftrmttar i tfteudi. iart t8 Sedio Drciirafccunda. 'J>( 1 Uiair/tlitas JpuiaUm aicttaftis f^ uatu ^ai- uartat tatam UamtrUi (it afpitiaadat t p j St6iu D(cimaici(jai tHia/mtdi fti vuiutr(alisi iu qaiugUe tuiatt/a. lia .patiilii- tt DISSEUtATIO vii, 'pf fitigalatilui (tat ladiuiduit i Scaio Erimai y quit quid ia aaiara itiifiihfiKgulart%fiatiHdi- ittdaam diti dtital  luat ip/atam ia /aa lalria/ita ptrp3uat, & (ai tadtm/pttu/iat aqaatia,vtiiaqaaUa . Bt aam (at pritfai fiatUta . DISSERTATIO Vlll. 4>e aaiatrjaltiai partitaUum , ((# pnm di gikia Std:o Prima i '^ttfffrh&frmaagm^airifqlli ffaidawaut (h&qai ftafa dtfiaitam iattiigi dtital , A. Sediio Secunda . Htm ptiii gtaifl t dtfiaitit lradila(l, 140 Sefiio Tertia , ^a (upitfaal dtgtatrt , tiafidcraalat '4 ( At DISSERTATIO IX. btjptcit, tgf Sediio Pruna. ^aid(ij\tdti, 148 ScAio Secunda . ^a(t tatii ptt quam /pttiei caaflitaitat itaiatfi (aliiiaa ptiat gtairi faiqtifoititt aa prtatdi iadiaidaiipiitffpraduati, jja SeCiio Tertia . lium (pteitt iiuttfa taaqaalii amaiai (ai fttfi. BitaittffialialU , 1c qi , qaa ad vitritma vaiatr/aUam aitM ia ama fpadataali '7 ' '  ' ,g| Digitized by Googie Index DilTertationum j & SeAionum. SffiJo Prima. 'pi js, tftuiothtrftU gtnertumaecepu ftltut td- X jirtki . nprimi^uideifi vumtr/dU fhyfiimm Kon fit ut u ftttfitu I ktm ttmcn methtf htfiti . ScAio Srcunda. ii. '^id vmuttftU itt ttgiciim nta fit fitrvtt  Itttr Utumfttifidti . 188 ScAio Tertia. 'Dt imlrdOitut nmiirji vitiiurftlii td (ffi in mnl- tii. 19} ' ScAio Quarta. J>t frtdiuiiliuu vnitar/dlit . 1 9 j ScAio Quinta. Z)f rtlijais vnintrftUt fttfruutiias . 199 ScAio Sexta . TO* ftmmuniuuiu& fftrentft ^ninqivnmr- Jditnm, 301 ScAio Septima . 'iumidt fnefituiiiii i ttrfhyrit frififitii fdtis- fidt, 304 DISSERTATIO XIV. Sennitur/tltitts in (igtiipttndi ,vntnuit , c^ar- nicit , tif, dtnimiMdlinit . 206 ScAio Prima.' Vt jEjdinKit , C yninteit . ii, ScAio Secunda i De Andltgit, 310 Se Aio Tertia. Dt Dtnemindtinit . a 34 DISSERTATIO XV. Dt prddicdmtntit fi tdtegorys gtnerdtim . a 1 5 SiAio Piima. De frddicdmentdrmm firilrd, difiinOitnt , dtft diyt ddidt Jpt3dHttit , 317 ScAio Secunda . De diifieiis , dtqingnUt, qndfrddiedmtntis Junt fremutentld . 220 Dissertatio xv i. Deprddittntnits/pendiim, ^ ftmd de frdditn. Dtcnu Sdijedattd. 33 j i Svaio Prima. uidfitiifidmUd . 334 . ^'Aio Secunda. S.dtdndm fitt gtnns gcnerdUfitmnm , qudqne fui-  fidnttd ftrunedtt dd tpfum . aatf Sectio Terna. Dt diutfiene (uifi duttd tn frttndme& fetandi. 339 Se Aio Quarta. ^td fit frintd, &qidjeendd fukfidntid . 334 Scuio Quinta. ptfitaitdUs quenatn tircd fnmdm fifidntidtiL.d txftnnnntdr. 3^, ScAio Sexta. pifenitdtet ndnnuiUctftd fienatUm fnifinnlid-i r ftrfiteripereaeiri %td , edtem Htmete relttit pUret peffie Sraio Septima. ter metes rejpueti, 345 fle Habere dt ems medis, 417 Seaio vndecinia^ DISSEKTATIO XXIL "At sermitus /et rdSsete dkfeltStt ?/ At it dpprehetfiete fimpiul dettr veritds , d- fdU ttrdd ipttttsreldStettm dd bn prddtsdmem. filet . 417 Itm Ipedextiiim , ^ StQio quinta. StaiQ Decimiquinta^ Sd fit fimplieit dpprebetfiettt relfietie , qtiqx & qxe fttt geterd , fpteiefqtt teUtinstte dt/eeitt qtemede e tus ttreiite eemptrdtdZ^ dd bet prddttdttutttm fpeUdttstm , Seflio Decmialcxta , De dffeHitXiktt SeUlitermm , DISSERTATIO XX. Dei/ltimitfeXprddttdmettis. Staio Prima . De fex frddiedtteXtti ittemmtti , ScAio aecunda. "De prddiedmetII Ad iMtt , Seaio Tatia; pridicdmttle P*fi>xtt , ScBw qpvu. 3e fPddicdStette tki, Seaio QuipUf XHtrd^icdmttiHSiitt, ??8 fit, 4lt DISSERTATIO XXItl. J tMMtitiiuu ttmtmgcati tirct frtterht , 6- ' frtfctlim. Ah eHfUidtit ffffit dej vtr in fAftrn mnuri , H. Aeetio nona . Bt nnntistunt itMinginu tirtt fitart t*. 4 Ttgulis itn* frddittlUHis td vtttt tnHncUti~ mi tfirnundti . 47 J Se&io decimaprinia. BitHlt4ta tdntrfm Jnftrurtm dtUrintm dii- vHHtnrt 47^ Adio decimalecnndai 'An tmertu dt tifi dt tifirnetuf^at fradiuri. 479 Afiio decimatettia i An tlftrttu dt ttncrttit,& dt tlgt diSrtetit ftf- fini f radit tri. 487 A^io decimaquarca l Dtf radit alitnf fitnndaram inttntitnnm , qnatt- nu in aifiratttytSr in tinirtttt rtafidtraiar^fo DU^ERTATIO XXIV. 'Bttffdt fi, qnaadttrtiam inttitttai tftratit- ntmftmntnt, 491 AAio prima. S,nidfit difimr[nt , & in gat ifft vtrfttar , 491 ACt 10 fecunda. ' Affin/as tmltqatnlit tam anttttdtntit tjftnfati- Jtnar. 494 Adio tertia. ^aamtdt aattttdtnlil affinfiu fit taafa afitnfat ttnftgatniii. 49^ Adio qnarta. BtvrritUli, &/alfitatt, dtg,ttnitattat fraai^ tatt diftar/ai , 499 AAio quinta. J3t argamtatatieat, dtqi /fttiiiat Hiat i 500 DlJiERTAriO XXV. JJtdiJtarfadtmnfiratiat. jot se&io prima . An in inttSteta iamaat fcitntia dari ftfiit', ii, ACtio fecunda. An/titniiainbamaniinitUtaa ntaittr atgairai tar, anptnatinitfit gatddam rtminifa, 503 .SeCtio tertia. tiat tift dtitat > gai ritn thfgumtliuiuntaviii fiitntqt iptram naaart. 308 Adio quarta l Slfidfit Stitntia, 5*0 seSiM quinta^ Dt ftitatia Oiittta . 53 A Aio fexta. Bt tcadilitaiiat ad tiittia ftitatia rtqaifitis.q 1 3 Adiio fepeima . Alia faiitai tiaditiintt txftadantar . 318 AClio oCtaua. An /aiittiam ftitatia dtitat haltrt gaidrti, 310 Aeiio nona. ^adtm alia fftttaatia ad ftitatia aiittiam, txl fluantar. 311 Adlio decima . ^a ftn/afit admitttndi i faiutta rtffiti amnia, gaa tanftdtrantar in ftitatia . 314 DI^JERTATIO XXVI. Btdiai fiant ftitatia in flartt,qaat f ai ft tantil nttjfitiet. 3 ad AAio prima. Dt diaifiant Stitntia in fpttalatiaam , &eratti-^ tam,  SeSao fecunda. Alia dt traxi tractantar. S*9 SeQio tertia J ^aidfil&vndtraliafrattiti, (fi ffttaUtiai fa~ midtitat. 331 AAio quarta. An trattitam , & Spttalatiuam difftrtntia fiat, gaa ftitatia faf at attammadari , J34 Adio quinta. Bt diaifient ftitatia in tataltm , drpartiaitm 1 & an ftitatia fit vnafimpUx qaalttat , 338 dectio fexta . yadt ftitatia vnitat, atqatf^tifitalii fnmtnda^ fii- , . H? Actio feptima. Inttgra /titntia vnitat qaanta fit, tfiinqaaipfa tanfifiat, diligtattr txptnditar, 349 ' Actio octana. Dt plariam ftitntiaram prattitarain Afiinttial nt.  jSt Actio nona . Dt difiinttiantphniaaa ftitntiaram fpttalatiaam ram. 533 Actio decima.' Dt difiinttitnt ftitatia in faialttraanttm ,&fa- ialttrnatam . 33d Actio decimaprima. Stitniia nannaila attriinta txptndantar . 3 do DIddERTATIO XXVIL Dtdtmtnfiratiant, 3* ' Actio Digitizad by Google Index Diflercationum , & Sedionuni SfAto priooa. ii, Srdio frciinda, '^ilwflrx fitdtmnfirttu ^ qutmitnt Jiuidt- tuf $m dtmtxjirttittii frtptir fiJ, & y * mpu . (41 Sectio Decimaoctaua.' '^tmtdp pritipu,jd xi/xxt /impliciur primt , tpgtuftputn, Sectio Dccimatxina. 'J, ^ qtPmUpStmtufirtiinis pmmiffd dtittmt pQt pnpTts , er xptints tpxtUfuxt . 6j 1 Sectio Vigefima. V &^**mdpff*mttdimpfit*iuis tfftde- ittnttppjt, ttq\ pnxapu prpprts, tdtji xpx fUt*, tPHtlujipxti , 6}f Sectio VigeCmapnma. ^ dewwAir/wa tfe ittxt HM/d,dtqipritc!pUprpprU, idt^ xtx-. tpmmtxid cpHtluptiiit . 660 Sectio VigcfimafeCDiida. ybtrixt tpmmunid prixeipid trdifdtr dd tprxm vfdm idtmpit/frdlipiiiis txplittxdum , 66i Sectio Vigefimatertia. ^0 , dr qttpmpdp dtmxfirdtmit prdmijd dtitdnt tfftdtpmni,&ptrft, $69 Sectio VigeGmaquarta. Ab 1 & qtPmcdp dtmpd/frdtipxit prdmiffd it vwi- utrjdli ptdiitdtp eft dtitdxt . 6-j6 DISSERTATIO XXVIII. St Stmpxfirttitnit ftrmd, itdtmtmjfrdtuBtcir- t ultri , itfputttur : Dtmpmfirtiipues ittdtuLj e^ IcttKUdiuttr [t ttuftruntur, dr tlit trtStn- lurtd tduc mdttridm fptatuud . 6S3 ScAio Prima. St fprmt, figurt , df mpdp dtmpufirttipnh , ii, Scaio secunda. St CirtuU ,ttqut Rtgrrjfd dtmuijlrtlixt . 6%j Scuio Teina . St SyUpgifmt gigututt / xphs tguprtutitm, tc dt dlqs dt quthus dtiuttps AnJUttltS tdtjjtrttAgS SeCtio Quarta. Stmpxfirdtipxts txitr ft cnftruaiur . 707 ScCiio Quinta . Stitntit inttr ft (tdftruntur , 718 ScdioStxta. 1. bPttUigtmid viriuirs trdBdxiur, ttdtmq; imttr fc tPxftrdntuT . 620 DISSERTATIO XXIX. StSyUpgifmp7ppito,dr Eltncbp > ipttfppintti- up cr dpptrtxtt, 7J7 Sedio prima. ^id ft ppixit, & qupmpdp t fatmlit dtfftrtt.-jfS Sectio IcCUllUa. I An, & qupptllp prpitiihs ppinip rttipiinutipnt txfuu prtmtfn dtdmttur, vtl tx pptttntis vp - inntttt dtpttdttt . 744 SeCtio tertia. ^plupitx/ltppintp, 747 Sectio quarta. ytrnmppitip Jimuicnm fitntitdt tpdtm ciitOp btitrt ppfftt . 749 .feCiio quinta. . ^tdfii trrtr, dr qupmpdt i ftuntit, dr th ppiniif ntdtffcrtt. 75 J ScBtio fexta. .. Dt fidt, 754 Jedio fepeima,' BtBrintm (tttndp ppfitrtprtm liirt tmprthtm^ ItmirtmtrtxpptuM, " 7JJ Diflcr* Digitizeu Di/Tcrtationum , & So5lionum Rhetoricarum. I N D E X> Dlfftrtdtit primt . lu BsturA Rkturites, 84; Aeetio prtnaa l ^edio prima , S*i)  Srdio PrioM. lettitt, Pttu , ittm fnftcs , & Fetmth lumiK^ txflutHtut, y!ry/, qd tim giHirdtim , qdm /pttidtimfKtd UdatHt, itut, Scaio Secunda I DeliOimepMtiidtuii de fdixU, ti7 Scato Teitia . Ve Fthild , dtjM ddii teemdtis trdiiit , eu mdgdi- IdAdt. " ' ' 104 Scaio Quarta. De dlit TdMd frtfrietdtiidt . 1048 Seaio Quinta^ DiUtriidil 051 Seaio Sexta ^ DtDiBi*itt\PtVlHtitiu. lojy dissertatio III. De is ad ffetidtim fietitd fdCdltdt ttafiderdt . Seaio Prima. Dieupe pMmdtdm exflicdtdr . ihd. Seaio Secunda. De Pttp Drdmttkd i miiderpim. ic6o Seaio Tertia. DeTrdgedid. loSy - Seaio Quarta . DeCtmedU. 1071 Seaio Quinta. ! DtEpepeeid, Seaio Sex'a . Dt Cdrmitte , ButtUet , Sdtjrusrtmddt , Blegidi ct.tpc. Seaio Septima, De Epigfdmmdtt , Epitdpiit , & Bltgit . 1083 FINIS. I I I CAR% Digilized by Google CAROLI RENALDINII In Vniuerfam Philofophiam P R aE F A T I O. Ectis opinio eft> iam vfque ab antiquis mundi na> ' fccntis duda temporibus* eaquc & populi faga* ciori$& omnium gentium firmata confenHi, ver* fari quandam inter boniines inexplebilem eunda feiendi cupiditatem, qubd eorum animos ad ve* ritatis praeclaram aequi , ac arduam indagatio- nem folers Natura vehementer adegerit , & ad rerum omnium perfpicjentiam, quam acriter in- flammarit. Cuiufcunque tamen eruditioris atque celebrio-^l^'''* ris intelligentiae ratio* numeris quidem omnibus abfoluta, qua nimirum hu- /''>  tnanus animus haud mediocriter nitet, principiorum caufarumque notio- f f lefiitu ne continetur, atque perficitur. Quamobrem cuicunque mortalium , qui , veleximix virtutis generofo quodam ardore, vel vnius veritatis ingemi, ma- ximoque defiderio ad res cognoicendas, ac intropifeiendas flagrat , illud plan^fuflinendum onus, nemp^ rerum primordia , caurafquc folerti medi- tatione perfequi , inijs plurimhm infudare, ac omnes ingeoij oeruos con- tendere. Quod profefib nec illi tam ftudiosb curandum foret , nili ( cocnofi corpo* ris, eifi compagibus quammaxim^prxpeditus, intimioribus tamen fenfi- bus ad excelfaexperredus, commotus, ac inflammatus )diuioam qua frui- tur partem, inquinamentis eiufdem corporis oblitam, ad rerum contem piationem dura erigit, mortalis vitx felicitatem, caufarum ignoratione/ , vcluti caligine quadam difcufla, iucundiflimb confequeretur , Tunceninu longb exteris , vtpote diuinum quidpiam , nempb virtutem immortalis ani- mi decus, ac ornamentum aflecucus atque adeb felix , antecellit, cum ad celebriora Mincrux fludia, cxcelfa nobilique mente , perquam alacriter creAa, principia , caufafquc rerum abundbperfpexerit. Humanam vcr6 fic felicitatem comparari * faciib cuique perfpedum fiet , iirerum omnium principem hominem feria meditatione perpendat . Quidu.uw- cnim homine infclicibs , quid calaaitofms, quidmifaabilius f Hic imbe* ~~   a "  cilU- Digiti^cd by ^''oogl ii P R yE F A T I O. cillitatis exemplum ; hic fortuna: ludibrium; hicinconftantixfpecfes; bid tandem lachrymabilis calamitatum njyrias ; bcatilTima tamen feliciffima- qtic tum denique fruitur vitaj cum fupra mortalium deplorabilem condi- , tionero eueAus,in folius veritatis indagatione verfatur . Animus eniiiu libertatem quodammodo na^us > vclut^carccribusedutus>cxcclfum fe- licitatis gradum attingit. Ardua profcdb eft , nec parfim falcbrofa via calcanda mortalibus , quae adinclyt* Virtutis templum perducit; atqui felicitatem omninb comitatur voluptas, dummodd probitatem, ac honcftatenr habeat adiuni3a;n : Non equidem inheior; nulla fiquidemabfque voluptate felicitas; cum ille feli- ciifmus , qui perpetua lattitia gedit , nec vllo vnquam dolore cruciatur , vel infenfa triditia laborat , Sed qua:maior,quxdulcior, qux blandioranimi *!..> !xtitia,quimfecrctioris veritatis cultus, ac indagatio? Hacipfi: quamma- ximfc recreatur, fouctur, atque nutritur. Vtque illi nihil veritate iucundius, ac dulcius; itaquidem eiufdem contemptu nihil acerbius, ac amarius. Id- circo SacerdctesapudiEgyptiosniirafagacitatc, veritatis hieroglyphicum per mei & ficum , res plane dulcilTimas conlfitucndum , atque Mercurij fa- cra vocibus clamoribufque profcquenda,1ummam veritatis dulcedinem.) fignificantibus, exidimabant. Et quemadmodum ed fummopere detedabile in fempiterna quadam ignorationis noSc fotdefcere ; fic in prxclaridima^ bonarum artium , ac difciplinarum luce verfari , & in omnium oculis habi- tare communi prudentum confenfione mirum in modum laudabile. Quod fi credatur perquam iucundura quicquid naturx cd hominis apprimi con- fentaneum, nihil profectd magis, quam candida: veritatis inquifitio, ac rerum omnium non intermifla, ne dicam pertinax contemplatio , chm ad hanc prxeipui natus videatur . Quamobrem Anaxagoram eximij fapientix luminibus illudrcm,omniquc virtutum genere prxclarum, dicere folitum accepimus , fc natum ; MeuxalciMinftiucCj^itfju . HoccR ad contenip!*- .d tiotumSolit, ^Luthty ^ caU , Hominem enim ad meditandum in hanevi- tudinudi. ingtedum arbitrabatur , quafi , vt ad volatum aucs , ad curfum equi , ad fxuitiasfeix gignuntur, ita nos ad mentis agitationem, atque folertiam . Humanus animus naturam adeddiuinam redolet, ut Lyricus aliquando fmiitti, cecinerit. tMt 1 m. . PerUdi tX' fuffx ddUi' ttitxiu i4* 1, xndi iitmmi Ualinti tmTimnt* icmi t!9' ftnixmXd UtMU JlUXt tu medum ffe dtmur mpttt hh/IuM, titfittnis >vitijs , animum ^mque pr^gtauat mna , 4r^n velut infinita; fapientix prxdantidlmum opus ex- cclfi _ Digitiaad by Google- AT lo: lii Kmninis ind&bilt beneficentii conftkutus, agitatione trientis facili fe natum ad asternitatem  fequedhiimunefK;cogWcit; fibi propterea roi> nimi caduca, fed immortalia profequenda>conipTeheDdit . Oumenimre* tum omnium primordia fcrutatur , fui cognitionem alfecutus , nullo fere Ia- borejfc tehiti finitorem attcrnitatis , ac temporis, intelligibiiis corpore*- que natur* vinculum , atque confinium , fuique mediam cffe naturam fupe- rioris imaginem, inferioris exemplar , imo totius mundi fummam intelligit atque adeo non rebus fluxis , atque caducis eamefle concretam, fed zternis , diuinifquc conflantem aduertity ob idfibi non mortalitati obnoxia, fed, quae coninnaa funt xtcrnitati , fedanda peripedum habet ; vt nemp^ vita naturae reddita , cxlotum incola fadns , bcatitudinem nullis coercendam , feu defignandam edacis temporis finibus, afTequatur. Ex his quifque conijeiat , qu4m exceifa: fit indolis ea , quam nunc aggre- 'dimur contemplatio , Philofophi* nomine nuncupata ,r fiueftudium eis, mentifque corrigenda: j fiuc operatio rationis reda;, ac vitilex; fiuo,*,.,cs-,.4 terum diuinaruro , humanarumque fcientia ; fiue habituS intellcdus , fapien- (ia, ptudentiaque conflans, omnia compledens, ac humanas gubernans cperationes,tibi tandem appellanda videatur. Ea nihil profedofublimius, ciim in aperienda veritate fit occupata; nihil praeclarius, chm honeftiffimura .  - v' humana natur* bonum petfequatur ; nihil optabilius, ciim in hac vitafeli^  cem hominem reddat , imd & ad tternam quoque beatitudinem ducat .  H*c porro cumin exploranda, perferutandaque tantummodo veritate/' fiiamexercetinduftriam. Contemplatrix > quemadmodum , qu* mortalium vitam gubernat, xedamviuendi nonnam, agendarum fcilicet rerum opti mamob oculos conllituendo rationem, praferibit, Operatiuadici confue- utritMi fVM* it j illius pTsfidio verum attingimus ; huius opitulatione , quod bonuau dl,a(reqttimus.  . ejuatenuMamenio folias veritatis difquifitionem incumbit, tripartitam^^^*- diuifioncniTubitinPhyficam, Mctaphyficam,' atque Mathcfmy vtautem-/i|../ii.' inhumanarum adionumtemperataone verfatur in Ethicam, Oeconomicam, atque Politicam, quibus tanquain. commune quod Jam inftrumentum , nota: melioris artifices , validiffima ratione compulli , Oialedicam adiungendaru/ cxiflimaront. . Qpamuis autem Philofophi* commemorata partitio fit commendatio- ju.rut.i jie plaufuque digniffima , altera tamen non negligeoda , qua videlicet Philo- fophia voiuerfain Rationalem, Naturalem, atqueMoralcm, diftribuitur; Si tamen Naturalem amplo natur* lignificatu, vnde nOmen habet, intelli- gas, qu* non modi Phyftologiam, fed Metapfayficam , atque Mathefio. comprehendit. . . r Hanc vcrddiuifionem Platoni fummopercplacuiflc, &ab eodem fuifle/ commendatam accepimus, nec immerito; Philofophia fiquidera , vel ad, * humanam dirigitur felicitatem , vel in ea magna quidem ex parce humanz ,.,/13 vit* felicitas, fiucbcatitudo polita efty quandoquidem h*c partim in adio-;"'" nc virtuti confentanea , partim in veritatis meditatione confiftit . Quamob- jemjerat opei* ^ honefii rationem A 2 tf rRiBFATIO. CotitiaerMi ii J virtutem , morumque probiMCem humanum antmunu erudiret, cuiurmodi Moralis eft Phiiorophta in primis expetenda , ciim Ta- piencisnonpoilremafit pars (ibi, rebufque fuis pofle confulere; e6 Cquip dem tendit omne mentis lumen , vt nos per vitz noftrz femitas ducat inof fcnsi , alioquin Fry?r4 fsfk, fi fikititn ftpit . Aliam quoque dari ncceir&> erat, que fecretiora naturx myfterta perfcrutarecur, (blamque vcriuceou  fpcftaret , quz Naturalis , fenfu tamen iam explicato, dici confueuit , itaut bzc iterum tripartiti in Phyiiologiam , Mctapbyfickm , aeque Mathelia, diftribuendalit. Quoniam veri difciplinarum przdidarum adeptio ac vfus , bumanz men tis ratiocinationem expofeit, mens autem ratiocinando, diflerendoque non rari decepta in Varios, atque diuerfos errores labicur, quaii ad fplendidif fimum veritatis iubarcacutiat j quadam ob id erat opus arte , cuius prz(i dio falAtatcm declinaret , & exoptatam veritatem aCTequeretur , vt aliis quodammodofuapte natura diuinitatis particeps, tribus (iisgradibns,rupre tni Nominis afpiranlt aura, fumma petens, ad illam propiis accedere po^ tuilTet. Hzc de nomine, dignitate, ac partitione: noncdeeiufdemottu,- ac incremento. Philorophiam, hoc eft fapientiam, i Mundi primis incunabulis ortanii i neminem iturum inficias crediderim j prepterea qubd fupremi Numinis , ac rerum omnium primi Conditoris roaieftatem decebat, vtin ipfo mundi aiafcentis exordio, primis humani generis Parentibus inter caetera praela riflimum hoc ornamentum impertiretur, ne ex infinicz potentiz gremio, quod omnium numerorum complexionem habere debet, przclari quidenu inchoatum, non planis tamen perferum exiret. ^ Primorum igitur Parentum animos , excelfi Numinis manu varijs omatU' bus , & intelligibiliura rerum imaginibus , & fcientiariim omnium lumi- nibus excultos, ac illuftratosad omnem pulchritudinis elegantiam, varicta* temque fuiffe ; ind( verb eafdem animi dotes ad eorum pofteros proma na(Te,longaque deinceps annorum ferie ad illos, quos Grzcia, vel przni- mia lui cultus ambitione , vel qubd reipfa difficulter , afperi, duriterque lo> querentur, barbaros appellabatj atque adeo ad Thraces Phoenices, Aegyp- tios, Perfas, Scythas,Syros,tandem ad Grzcos, cuique fatendum peruenif- fe.Proinde apud Gallos Druidz,apud Babylonios Cbaldzi,apud Aegyptios Sacerdotes, apud Perfas Magi , apud Indos Gy mnofophiftz , apudHebrzos Prophetz, fapientes credebantur . Quinimo inter barbaros przcbrh adeb itoruit Philofopbia , Vtolimctlm hancinfantem,&balbuticntem in Grzcia veneraretur antiquitas, apud illos , & nominatim apud Hebrzos,non mod6 adulta , Verum etiam decrepita mortalium animos erudiret . Philofophia tamen , quatenus humana comparatur induftria, fummirque laboribus , curis , atque vigilijs acquiritur , vndenam fuam originem traxe- Pl*to nos quamelegantilCmh docuit. V*"*^*. Jdcn$mm0*$m*PhiiUf(>fhifnprmm,*iimtr*rii nejutinimMlmdpr^ttr hMtfi thitt/^hU /rrwit^l ^ fui tnm Thaitmamit , ulijt Atimmmit Utam P R  F A T I o; 9 . Tanti refert homineoi in adnu>' ationbn traduci .Opraeclvam admirationem 1 cui tam eacelfumjUmque diuinum boauro acceptum referr j debet . Eccert^ (i veru m quzriraus  ex ac  curata vpHicrfi Orbis meditatione fummam admirationem mortalium in animos irrepere fatendumomnin6,cbm fingula fcecundilEmx natura; finibus conciufafint rpe^tudignillima. Principio enim terra fedem totius mundi mcdiiimronitat  . PmuUrttmt iitrdU fuit immtilit hurent , ^boCeque molis formam, feu figurationem fuisinfefe nutibus afiedans bominumanimis admirationem ingerit; prxfertim ver6 cum florum, fru gum, herbarum, ac arborum infinita propemodum multitudine, quz infa- liabiii varietate diftinguitur, exornata confpicitur . In bac cernis gelidas fontium perennitates , amnium pellucidos liquores conftantiflimi decur centes in mare , eorundemque ripas viridiflimo habitu conueftitas, cauas fpeluncarum altitudines. Taxorum afperitatcs, imroenfos campos, foecun diflimas auri, 8t argenti, exterotumqux metallorum venas. In bac cernis lapidum, atque reluccqtium gemmarum admirabilem cojiiam. In bac cer ilis beftiarum , tum cicurum , tiim fy lueftrium , & ferarum innumerabilia ge- nera , ijfdemque omnibus przfidem hominem , quo nihil in natura prxllan- tius, vtpote mundi totius imagine, cbm in eo cunla rerum genera raorca* lium & immortalium , cxleftlum atque terreftrium diuinitbs illigentur , adeo ut vitam.arbqrum,{cnfiisaniiiialium,rationefflbeataruramcntium, &om titusrecrear,auiumque volatus opitulatione fufientat. Qu6d fiforfan oculos cerrefirium rerum fpedaculo fatis abundi faturatos in fublimia tollas , Ion- gi maiora confpicies, extremam fcilicetoram, mundique finitionem , re> gioDcroque fublimem, Ct anobisquamremotilllmam , omnia complexu cin- gentem, & coercentem fuo, vbi formxillz ignez, fyderaque micantia curfus ordinatos definiunt, fiue fint quz Icmper infixa , & cohzrcntia , perpetua fc- lueique capta fede collucent ; fiue quz toto expanfa czlo, vagos curfus certis dimeiiuocurerroribus; vbi etiam, & Sol, qui medius inter hzc ipla fydera cie. tur in orbem, & ampliflima magnitudine, & przclariflimo lumine, quo eunda luftrat, & complet, & fumma, inexplicabtliquc potefiate, qua ncctcmporum > tnodu,fed etiam terrarum, fyderum, czlique Rcdor,omnia madcratur,atque ^ubernat.Luna ijfdcni vagatur fpatijs Solis radijs accenfa, cuius annuos coor lequitutcurfus, tum cum eodem congrediens, tum digrediens, Stlucemab ipfo mutuatam tranfmittit in terras , & prout vario eundem refpicit modo , varias etiam mutationes fubit . Multa prztereo , ne nimius videar , Hzc autem bomines aon mirautufi nifiguoniam quotidiana alEdnitategtcon- , fuctu- ^ " pRjEPATid': fuetudine Oculorum alTuercun; animi , dicebat Tullius j ncC adniiranturj rec requirunt rationes earum rerum , quas perpetui vident , quafl nouitate  non autem magnitudine rerum , ad exquirendas caufas , excitentur / Caufa rumenim ignoratio, ut idem dicebat', inrenoua mirationem fach: eadem ignoratio (i in rebus vfitatiseft, non miramur. ' Deinde cum intcrftxagcnroa(n,& fcpruagefimamOlympiadem Pythago. raduccPhilofophia in Italiam migradet, ab huius inclyta: regionis incolis rMhofpitioquambenignifllmi excepta, in adc6 magna veneratione habita fuit, vt nihil a fiipremo rerum omnium Moderatore vberius, nihil floreutius,pre> iX* flabilius nihil hominum vit*datum effc crederetur ; idcirco non amplius er- (knii, rabunda,feu peregrina negledia hic peifcm fixit.Vtq;peni innumerabilium af feclarum plaufu, acclamationeq; fedem aUguftam pr im6 feliciter fortita, ex tulit caput, orbem vniuerfum etudiens,tam finitimis, quiim exteris gentibus, & natur* penitiora my fteria detexit , & redfam viuendi normam pr*fcripfit i Dum autem veteres ingenuarum artium eximi*q; fapienti* ftudijs acri ter operam nauarent, veritatem exploraturi non vna omnes vfamcandenu inftitucrunr/ quin potius multiplici partium contentione diftradli , in varia,' diuerfaque placita penitus abeuntes, diucrfas Sedfas , variafque familias k rebus varijs appellatione defumpta, pepcrcruntjvt i gymnafio didli funt Academici, & Stoici, i peculiari quadam asione, velut ab ambulatione/ Peripatetici, si magiftro , vt Pythagorici i Pythagora , vel ab italica re- gione, Italici; ipatria, vtCyrenaicia Cyrene patria Ariftippi; avir*ge-' nere Cynici, fic appellati , qu6d clfent in cauillis indar canum mordaces ad nerfusvitia, & quod fordidam vitam traducerent; si Philofophixfine He donici, hoc cft Voluptarij , vtEpicurziy a Philofophandi , iudicandiquc/ modo Ephedhci,Sceptici, quibus fc adiunxerunt Pyrrhonij hoc eft Inhibito- res , Qu*fitorcs, ac Ambigientes . Hi namque de rebus omnibus inhibcbanc- iudicium , nibilque conftituere audebant , led in quxrendo , confiderandoqi> perpetuo verfabantur, deque omnibus bsAtabant, ambigebant. rMrui Duas przcipuas veterum Phil6fophantiumSe(dasextiti(rc, siquibusde' inde cztcrzfint propagat*, communi fapientum calculo receptum eft. Ita licam unam,cuius Princeps Pythagoras Ionicam, altcrain,cuius auSor Tha- iK.. lesMilcfius.Pythagoras autem efl ille Samius,quonihil nobiliusilla peperit xtas; Vir tam exceifx virtutis, veneextera. St quidem multa commemo- rem , eius domum Cereris templum: vicum autem, in quo ftea erat,Mufxum appellare confucucrint; &apud Romanos tantum fapientia, ac omnibus animi dotibus valuit , ut cum in bello Samniti confulius ab illis Pythius Apollo iuffiflet duobus Grxe* nationis uni fapicntiilimo, ac fagaciflimo, al- teri autem drenuo ad res gerendas prompto, atque fortiflimo in Vrbe datuas celebri loco dicari , unam Pythagbrx, alteram Alcibiadi cohfccralTevcte Tum monumenta tedentor . Hic Podquam Pherecydi Syro inter fapientes fui temporis, nec exigui nominis , ncc vulgaris audoritatis Philofopho> operam dediflet , magna difeendi cupiditate mari, terraque, longinquas peregrinationes indiiuit, donec omnibus fer tam barbaris, quimgrxcis inyftcfijsinitiatus, regnante Suherbojio eam Itali* partem deuenit, quee ma-  h , V P R  F A T I o; W fiiaGrzcia hiincupatur , vbi apud Crotoniatas deleAa redej maxima audlJ torum frequentia Philofophiamprofefluscft, cdius alTedtatores memoran tur., Telauges filius> Empedocles, Epicharmus, Archytas Tarentinus, AIc- tnzon Crotoniates, Hippafus Metapontinus, Philolaus, Eudoxus ,Stalij.' Pythagorex autem fapientix prziudicata opinio tantum apud eius audito. 1 xesvaluit, vt,chm quid affirmarent, fiquxrerecur ex ipfis cur itaciTct? nil aliud tcrpondcrcnt,qulm, Ws; ita, ipfe dixit j ipfc autem erat Pythagoras. Multa facula poftcafic viguit Pythagoreorum nomen, vt nulli alij do3ivi> derentur. Iftius Vcr6 Seixcontinuatiohxc perhibetur.Pythagorx fucceffitTeIau-^'*mv tantum audtoritate valuit, ut omnium communi ore diuimis appellare* tur. In lucem hic cditusOlympjadeodlogeCmaoftauajobijt octogenarius; ffMW { ViXiJ totoq;ut ita dixerim, vit; curriculo enituit . Idem, & ob orationis copiam, & dicendi luauitatem apud omnes gentes tantam promeruit gratiam, vteom- fiMii ti. muni plaufu recepturo foret , louem Platonico Termone locuturum , figrxco idiomatevtivoluilTet, quod ab apibus ineiufdcm infantis ore confidenti* bus aliquando prxnunciatum fuifie , memorix , literifque proditum efl: T ametfi autem eius xtate viri omni laude iofignes , omnique Virtutum gc* nere prxclari lucis vfurafruerentur  vt in hiftor-ia Xenophon, indicendi Arte Ifocrates , in Aftrologia Eudoxus , in Pythagorica difciplina Archy- tas Tarentinus, in Cynica Diogenes,- tamen ut Sol nimio fplendore cxle- Ilium aliorum corporum claritatem obtenebrat: fic & ille exterorum lumea ingenti fulgore virtutis obfcurabat. Erat locus quidam nemorofus ab Athe- nis mille pallibus diftans Academia , ab Academo heroe nuncupatus , ubi Plato inrroiuit in vitani , & Philofophiam magna difcipulorum fre- quentia profdluseft ) unde & fedtatores ipfius Academici funt appellati. Reliquit fuccefibrem Speufippum, ex forore nepotem , qui Scholx prxfuic annos o&o . Inde Xenocrates annos vigintiquinque tenuit Academiam y moxPolemon, Crates,& Crantor morum egregius inftitutor, quibusfuc- ArccCIas circa centefimam vigefimam Olympiadem medix Acade- n ixinuentor,huicLacydes,quinoux AcademixauttorfuilTctraditur; in- cmA Carneades circa centefimam fexagefimam fecundam floruit . Eiufdem fa- ciV" cottiroemorantXcnocratem,Palcmoncm,Crantorem,Cratctem,qui- bus placuit, ut fertur, omnem diflimulare fcientiam, Rullique rei pugnaciter inter difputandum adhxrere . Sccundx Academix au^orero, ignorantix ma- giftrum appellarunt , qu6d palam nihil a nobis fciri pofle profiteretur . Alia tamen Academix diftributio confueuit celebrati, itaut una dicatur Attica, > altera vero Peregrina , quam in quinque diflribuerunt, ^ quibus primas Pla- /M. ! toni, Arcefilx, Carneadi, & Antiochojalias gyptiam,Romanam, Lyciam, AmmOnio , Plotino , ac Proclo , tribuerunt  a,...- Zeno * Cittio Cypri Oppido Citticus appellatus, SetiiStoicxauftor fuit ab^TDo, d/e/expiaurxvarietatc, in qua Zeno primhm abdita naturx my fteria detexit . Hunc ferunt obijlfo jiatifi. Olympiade ccntcfima vigefimanona , aquo Stoica fcfta , Sroicique Philolo- phi nomenclaturam fortiti funt, cum alioquin prihs Zenonij a Zenone ipfo diccrcntur.Porticum hanc k Polygnoto pingendi arte clariflimo gratis failfe depiAam accepimus. Hic odo,& quinquaginta annos publicum docendi mu- nus cxcrcuit,tanta quidem apud Athenienfes audoritatc,vt ab ijs,8c aurcaoi " coronam, Scxncamllatuam obtinuerit. Harum Sedarum alumni pcrpetu6 diflidebant . Academici fic erant in difputando vcrfatilcs , ut in foia incon- ilantia , fc quam maximi conflantes exhiberent ; Stoici contra quicquid pa- radoxum videri poflcc,mordichs propugnare confueuerunt. Zenoni fucccllerunt pleriquc , omnium virtutum genere prxclaii , proxi- ._Digiti^d by Goegk' P R * > A T 1 O. K ini quidem Cleintbec, deinceps ali; i quibus Diogenes Babylonius >quein ferunt ab Athenienfibus Romam cum Carneade roilTum fuiiTc; ciufdcmSe' dz fuerunt Chryfippus Apolonij filius SolenfisifeuTarrenfis, Zenonis, & Cleanthis auditor, diflerendi arte celebris, & infinita multitinidinc librorum illMftris,in Philofophia non mediocris, ingeniofus & acutifilmus in omni ora> tionis genere . adedutinpIerifquediflentiretiZenone, Cleanthe ipfo, cui fzpe numero eum dicere (olitum memoriz proditum eft, folilm fe dogma* tum doArina indigere , ahoquin probationes fc reperturum * Hic Stoicorum porticum humeris fullinere dicebatur. Ex eadem Seda fuit Panztius pluri* bos commendatus i Tullio, quanuis Stoicorum acerbitatem, & alTcrendi fpi* nas non probaret . PoftmodumSeneca, & Epidetus viritoto quidcmorbe> terrarum celebres , atque przclari . Arifioteles Peripateticx Sedz Princeps, atque adeo Peripateticorum, ArifMn dux Nichomachi Pheftiadifque fihus ex Stagira Macedoniz Oppido, unde*?^')!. Stagirites eft nuncupatus, in lucem exijt anno primo Olympiadis nonagc*^^^|,^, Cmz nonx , atque adeo trccenicfimo odogefimo quarto circiter ante repa-""^^^": ratam falutem ; Socratem fpatio trium annorum przceptorem audiuit ; an>  numztatis decimum feptimum agens in Platonis diruplmamfe dedit, ciuf- quegymnafium viginti circiter annos frequentauit,- licingenij viribus ex celluit, ut de condifcipulis omnibus triumphum agetet. A Platone tamea, adhuc vitam agente receflit , unde ipfe dixifie fertur , Ap>roTfAf 0i,ica^ampei7aTaAaim^ii.$it7a,riii/iirrifKL. jiriffateletiittut reca/titrauff, Mtt fe- it- tMSMcin matrem falli, cumque ad Regem Philippum ab Athenieniibus legat us firiflus fuiffet, tandem reuerfus Academicz fcholz Xenocratem eflcprzfe- dumaduerten$,iuxta Athenas locum, IputaLyceum elegit, io quo magna, auditorum frequentia Philofophiam deambulando una cum difcipulisprofi- teretur ; quamuis alij vocatum (ic illum affirment, qu6d exzgritudine con* ualefcentijac deambulanti Alexandro, cui in przceptorem k Rege Pbilip- pojillius patre traditus erat, adfiftenstdilfererequzdam folcret / atubi iam difcipulorum numerus creuiffet, fedens coepit profiteri dicens: Aj^oV iraanTur, Eifciipa'Tiii4i nem laudandi locum eripiant, quod cuique non minus exploratum, atque, perfpedum reddi poteft ex ornatillimis ac eximijs, quibus pleriquenoo, obfcuri nominis eum funt laudibus profecuti . Quidam enim fingulari virum ingenio pen^que diuinoiudicarunt. Tullius de coicafentit, ut apud ipfum AriRotelcs acie mentis omnium rerum vim, naturafquejviderit; & de eodem pariter loquens, fr> inquit msiom doEtur , tfuit acuttor, ijuHius mrehut, ruelin- tmIiiju nt: utniendit ,'vrf mduandir aptior Arifiotele, Et D. Hieronymus eundem honorifi* ci profecurus . tta inquit , fatuorum , ideji tthnuorum fapttmumprmcept,ttft fuerit atfque dulirattone prodigium , grattdeifue miraculum itt tota natuta , cm ferrea Videtur mfufum, T&urm /jxlat avrit yr)a^nu . 4ATi'^r7f f** *>. . Epiftola ex Gellio ad hanc ferm^ fententiam exponenda . PhU liffus ^Tilt*ulifaluttr diat. F illum mhi^initum fato, tjuidt^uidmd^t bakea intiom : tum frotnde ijuio natut tf , tted>uut exiflat,^/iUir,^ r(Tum ifioTumfuttotfioM. Fvtur feptctn annos apud Alexandrum fuilTe, &in siatth pffjpatotrefdeciin annos docuiiTePbilofophiam. Huicfucceflicrunt Theo- ?,." phraftus, Strato LampCacenos cognomento Phyficus, & Demetrius Phale. reus, qui, ob ptffclara iri Rempublicam Athr.nienfem merita, trecentis fexa- rinta areis ftatuis honoratus cft. Alij deinceps plurimi ciufdera doarina: Peripatetica fequaces , floruerunt ufqucad Alexandrum Aphrodifeum , qui explanando libros peni omnes Ariftoteiis id laudis eftconfecutus, ut nemo fuo tempore, acetiammultopofthabcreturPhilofophusj&Ariftotelicus, qui non cflet Alexandreus.De huius autem SeS? continuatione, qu* multadi* ferimina fubi jt , longaque annorum feric ad hac ufque tempora varii admo- dum interpolata fuit, pleraque mihi dicenda fuppeterent,i quibus, breuitati (ludens, libentcrabftinco.  vt autem haftenus varia Philofophorum extitere Seda , ita in prefentia t varix diticrfaque funt philofophandi rationes , quarum aha ali;s magis arridet . ' i.,  Prima eorum , qui alicuius au&ontatc contenti , curam omnem , omneque^ fludiumin verbis perpendendis interpretandifqueconftituentes, nihil frc quentius vfurpant, quim Pythagoricum illud Jpfe dixit ,folifquc textibus , V6 vocant, arguentes, ratione fenfuquepotilTimis ad explorandam veritatem naturalibus iufltumcntisomiflis,vnicam hominis audoritatem, vtaptilTi- i, mum inftiumentum , recipiunt .Quos tamen cura Tullio dicaro , priroiim ad-  (1, iQos tenen qu4m quid fit optimum iudicare poflint , eofdemque inArmifli- rr o atatis tempore, aut obfccutos cuidam amico, aut vna alicuius,qucm pri- mum audierunt, oratione captos, de rebus incognitis iudiciumfertej &ad quamcumq; difciplinam ,quaC tempeflate delatos , adeam, tanquam ad fa- TmBmsit adhxrcfcere, quos tamen idem Tullius acutS admodum redarguit,- Wsw ***** inqu i t , dicunt etnmo fe credtre ei , quem iuduent fuife fofientem , frAtremfi id isfum tudes, ^ indcFit mdteare potuifftnt. itutuere inim, qutfttf optent, asel maximi rvideturefe JapieniiiiEt reuera qui requirunt,quid quaque de re ipfi fentiamus, curiofiiis id faciunt, quam neceffe Iit , cum nontam aui^oritasindifputan- do , quim rationis momenta quxrcnda fint ; quin auSoritas docentium non parhm addifeentibus obcfl,eo nomine, qu6d ncglcdo proprio iudicio,ratum id habent, quod abeo, quem probant , indicatum videant . Cur igitur res ita fit , inflituta quxftionc Pythagoreorum mos improbandus , apud quos tan- tum poterat pr*iudicataopinio,vt etiam fine ratione valeret audoritas. Hi iuni,dtc^mhuiTts\V\us.Stdntfti0,iriquh,quomodofleriqeerTuremutum, eam. quefentettiom, quam dtmtuttunt , fuinaiitfime defendere, quam fine pettinatta, , '  " quod Diqiiizco Liv Goqglc_ P R iE F A T I o; a ^ed tinfdntifstmc dlcAtur , exijmrere  Perperam igitur in detegendis feracis natur* myfterijs contemplatriceni banc difciplinam aggrefii , tantummodo monumenta veterum adeundo, (o veritatem aflecuturos exiftimant ; in his ob id euoluendis tantum temporis infumunt, ut facr* Mineruz (ludijs grauc vulnus infligant , chm tamen nihil literari* Reipublica: fit perniciofius , vnde Cleanthes dicere confuenit, inter veteres etfi multi non extiterint Philofopbi , longfe plures tamen , quim hac tempeftate claros euafifle , quoniam res tunc exercebatur, nunc de verbis tantiim omnis efl difeeptatio , atque contentio; quipropterea frequenter has nugas afpernans dicebat, vctuflifllmos philofopbantium minimi ad contendendum , diflerendumque ferri folitos fuiiTe, fed recentes apud Grz- cos ambitione vana , & inutili compulfos, reprehendere, pugnare, & ad me- ras ineptias nugafque prolabi . Vitium hoc vexat illos io primis, quorum fapientia potius accerrimum difputatorem,quim dodlum eificit Philofophum; neque tam folidam doftri- nam, quam inanem gloriam fc(5iatur. O quantum temporis cauillationes ipfis eripiunt , captioficque difputationes , quibus acumen irritum redditur. O quantum detrimenti afferunt,eoque maius, qu6 in minutioribus occupan- tur; Quamuis enim harc aliquam vtilicacemaflerant,quacenus memoriam fir- mant, ingenium acuunt , fpiritufq; torpidos excitant y non in his tamen fune omnia; ea namque non in poftremis habenda, quibus erudimur, atque fa- pientes euadirous,ne de nobis dicatur, Sellagtri placuit , nulies habitura trkmphos . z ; CJpodfiab his penitus abflinendum, multd^ profedb magis ab altercatio- nibus illis, Dee,qutd^tpttft . Furor enifti, dicebat ille, de mundo egre- ""o di, Sttanquam interna eius cunflaplan^notaiamfint, itaferutati extera, quafi menfiiram eorum agere poflit, qui fui nefciat,aut hominis meos videat, quz mundus ipfe non videt . O curat hcminuml i quantume^ in rehus inane l  Vt cum Satyrico exclamem . Hi chm exilem admodum de hoc, quem ineo- limus , Mundo notitiam aflequantur, adeout innumera ipfis cognofeenda, fuperfint , eorum defiderio flagrant,qua; huius Vniuerfi finibus concludi non poliunt . Sic Alexander edo Aus ab Anaxagora infinitos extra hunc efle mun- dos , eorum defiderio impatiens atftuabat , quamuis ex hoc , in quo domici- lium habebat,plurimum fubigendum fiipereflet . Inde tamen eorum nugz, vc opinor , quoniam non multum innatur* adyta penetrare valent, proinde^ cum veritatem adipifei non poilint, vel potius defperent, ad verba, & inane ^ dilputationes , ut vulgi admirationem, 8e plaufus aucupentur , animum con- uettunt : ut non immeritb dii3:um fuerit , Philofophorum doSrinam elle njer- iaetieftrum htmmum ad imperitos Iwvtnet . Induxi non femcl animum, induxi, inquam, ad credendum fore, utnun->c,M^ quam horum confilium, ac inflitutum alicui, &fiverfatoleuiter in crudito puluerc, probaretur. Veteres enim illos eximi* fapienti* Antiftites, pot^ fideliflimos natur* penitioris interpretes , diuinis oinare laudibus de- l^ens, acatquumefi j p^ndemqi^ memoriam immortalem excin^* virtu- b  us Digitized by Googie ii P R i F A T I a. ti$ iufta quadam fignificatione cultus , profcqui gloriofum; quod animi pr^ ilann7rma'bona, igilijs, curis , laboribufquc congefta quamliberaliflim^ poflidenda nobis iure quodam harreditario reliquerint ; fimulque par eft , vc i/$ prxeuntibus , falebrofam admodum fummifqy difiicultatibus pr^peditani Viam ad auguftiflimam fapientix Regiam ineamus. Nam illis non modogra- tiz, quorum placitis animus acquiefeit , fcd etiam illis, qui etfi fuperficiece* /ua^To,' nus locuti,non parum tamen, ingenij noAri vim exercentes, ad mentes exci* mm"" tandas, contulerunt . Nulla enim mclodia foret, fi Timotheus non fuiffet  &finonPhrynis, ne Timotheus quidem. Non propterei tamen au3ori- tas hominum tanti facienda , vt fpreta ratione fenfuque , nos aui^foritatede* bcamuselTecontcnti . Non enim naturx contemplatio vnius, vel alterius viri lucubrationibus mcnumentifve tota continetur : vt pra-teream alTenfum ab auAotitatepetitum,non fcientiaro,fed fidem eITc;&eu:n qui ricafrcntitur, nonproprijs, fed potius alienis oculis videre. Et certe, cum mens prxllan- lior fit hominis pars, qux natura fertur in verum , quid molefiius,quid into- lerabilius quam illam a contemplatione violenter auertere , fenfuum omnem vfum abdicare, excelfxque rationi feruitutis iugum imponere ? O quanto melius Pidorcm illum zmulari , qui interogatus quem przteritorum feque* Tctur? naturam dixit, non artificem imitandum. Multa cognouit antiqui- tas , non tamen omnem veritatis campum occupauit ; Natura fiquidem fa- cratiorafua, nonfimul, neque promifeu^ omnibus oftenJit; fedexijsaliud hxc,aliud,quxpo(l fubibit xtas, accipiet. Neque elV, cur hanc, qua fruimur, xtatem , tam inclementer improbes , quod ex tanta rerum ubertate nihil va- leat attingere ; vel tanti ftupoHsjcandem crimineris , qu6d nihil noui cudere penitus queat. Nam quicunque mentis pollet acumine, non torpet inertii, fed ad res cognofeendas tempus impendit, laborem fulUnet,fudat,&alget> ut eandem cum veteribus orbitam terat , Stinekifdem indufirix curricula verfans, eorum tamen prxeeptionibus adiutus,noua condat, ac inuentis ar- tibus,magnaatqueptxclara,quapotcft, pro viribus incrementa tandemJ adiungat : hunc enim in modum alia ex alijs traKi folent , & ex angufiis fon- tibus perampla flumina denuari. Tanta quidem eft bonarum arcium, atque difciplinarum feries, ut apta ex fefe omnia , validoque vinculo connexa , tan- quam catenx anuli, videantur. Nemo enim cui perfpedium non fit quot, 8c I quanta temporis decuefu in omni xerum genere innotuerint ; adeout , duou quifque aliquid de nattira dicit , & finguii quidem parum ei addunt, ex om- nibus tamen colledlis aliqua magnitudo fiat; ^fingulis enim modicum, ^ modicis autem multum . Quddjfi Stagirkxxtate, multa quidem errata ve- terum induAria detexit; cur nobis, qux deinceps enata pandere non lice- bit i' quod dum facimus, etfinonmodovericas,federroresiiidemenafcan- tur, nonobidinouarumrerum inquifitioncdefiAendum. Nonenimagro- tumcultus, quo certe nihil melius, nihil vberius, nihil homine liberodi- gnius,tanquaminutiiisdamnandus,qu6ddumnouapromit, inter , ^ rx.' iw in iiaturz pcrrcrutandis arcanis vnicam veriratem pra; ocdIIs habere operse prerium duxiflent ; veritatis enim thefauro longe maiori cum fznore , reclu- ' io, beatiorem viram tranfigerepotuiflent. Hxc igitur indigna Pbiloropho penitus deferenda via . Secunda philofophandi ratio minimi commendabilis eorum eft, nimium arrogantes, nullo prorfus duce,fe contemplationum oceano au>t>, dent committere , quaG claulis oculis ratiocinandum potent , non fecus ac h veterum fapientum familia, celebris ille, quem, veritatis inquirendz gratia, fama eft libi oculos cruifle . Nimium enim audax ille, qui viribus ingeni j tan- tummodo fcopulos hinc illincq; circumiaccntes euitare , & ^ fcrupiilolls co- tibus enauigare fe polle confidit. Veritas enim tametfi perfpicua,tamen difH- cultatumnubibus obuoluta, errorumque tenebris immerfa,nifi longo medi- tandi labore detecta , veluti diuturni temporis filia , non affulget . Veritatis campum perlufirarc difficile olim , acoperofum Platoni, raoIefiHTimum , ac difficillimum omnibus ; non certe mortalium culpa , fed naturx, qux in pro- fundo veritatem abftrufit ,ac rebus omnibus caliginem offudit, ut propterea nemo pro dignitate, plenCquedc illa locutus fit. Omnis tnim cegnitio, ut ait 'iu\\ms,multts tfl ^ruu efl in tpfts rehus ohfturittts , ^ in iudUijs nojlrts in fr miras,  velqubd non adeo rem obviam fibi videatur addifccre, veiquodin ijsper- cipiendis, aliquid etiam iple ptoprixfubtilitatis, &acuniinis impendere/ (ibi videatur; oblitus ni fallor, fimplicem effe nudx veritatis fermonem, opi- aionerque fubtiles nimium effe fufpe&as ; nec acumine fuo quicquam confe- eide Zenonem conantcmlcilicet, acutis argumentis, motum de medio tolle-  tti aut Anaxagoram fubtilioribus rationibus albam efle niuem inficiari . pommunis bxc acclamatio, comtnunifque plaufus argumento ventatis no^ Digitized by Googie 3Tv  P R * F X T I o: bis cfle non poteft; cum longi maiori voluptate mortalium animi ex imae' nillimis Fabulis , ingeniofo tamen du Au contextis , quim ex veriflimis Hifto* 'rijs, etfi fumma elegantia confcriptis , perfundantur; quaQ nihil interiit inter, Fbilorophum , Si PiAorem atque Poetam , quibus KtnsSti Im Sjf idlAtt Mdendt femftrfuit fiteftas , ftauM. Chm tamen ille naturx opera non comminifei , fed intueri debeat; ac eius Gt y quicquid natura molitur , animo diligenter euoluere> non autem Mgri fmnityrvtnafijuefniereffecht. uw/Mifu Non tantum elTe tribuendum ingenij fubtilitatinouit etiam fapientillimus illcj quipropterea veteres fapientix proceres, prxfcrtim ver6 Platonem , non immeritb carpit, qu6d Tolis contemplationibus dediti, experientias nimium aTpernarentur , & rationibus quibufdam OialeAicis acquieTccrent ; imo etiam , & Parmenidem, atque Melifliim infeAatur, qu6d fuo acumincex non manifeft is fenfui , paflim auferant roanifefta . Nec alTentiendum Pyrha* goricis, qui de rebus natura conflantibus difputantes, imperiti admodum iuis eas rationibus , non eis Tuas diflertationes accommodabant . Prxftabit igitur aliquem ad pfailofophandum habere ducem , quem tamen errare , ac decipi quJmfxpilfim^potuiflc, non inGciandum . Quod chmifle difertilTimus olim aduerteret. Oraculi fere loco ducebat,nonomuia , qua: magni nominis viri poReritati commendarunt , omni ex parte fuiffe per- feda, quin potius non femelipfos oneri TuccubuilTe. Quamobrem nonve- luti Glo dedu Ai , eorum veRigijs , ne latum quidem voguem , vt aiunt , difce dentes iubcmurinfiRere. dicebat Tullius, r.Ai.;*" titm ludicia fint lihtrt , Uluaqui tmendum infiiiutum, nullis 'vnius dijciplin* legUut ^(firini, ijuitusin Philtjofhiantctlftsrii ehtempmt, fedquidin rvnuquaque rtfit tnaximifrttutile, requirendum, ' Quod G hoc rationi diflentaneum eR , long^ profcAb magis fe vni addicere, i quo, velut ab Apolline refponfa petantur; nam veritatem explo- raturus, nihil deteftabiliusexifHmat, qu^m alterius conGlio duci. Vtenim ingenui Philofophi, gencrofique hominis efl,ad excolendam virtutem>quod- cumque fetuitutis iugum excutere : ita quidem ignaui , abieAique tanquam mancipium ab alterius ore pendere. Chmenim antiquicas'non omnia natu- Txarcanadenudauerit ,obid valde prxclarum, ac opportunum ad immorta- litatem nominisSt honoris, xternitatcmfamx , perennitatem glorix, nemi- ni antea comperta, proprio marte parare. Primus enim labor vniuerfunxi , vel Gbi vendicat honorem , vel fecundo magna quidem ex parte imminutum relinquit/ vel qu6d laborem omnem exhauriat^ vel qu6d faltem emolliat , vel qu6d alacrius, atque feracius ingenium oftentet . Sic primi rerum inven- tores , cxcelfi nominis famam propria virtute , nunquam interraorituram , G- bipeperere; quod nobis , eorum imitatione conflantem laborem fubeunt^ bus, GrmifTim^ quoque fperandum. Huc fpe Aabat egregius , diuinifque laudibus efferendus Peripateticorum Antefignanus , Vel Pythij Apollinis teflimonio ad meditandum aptilTimus  quandoquidem illi, chm nihil minus arrideret, quam aliorum inhxrereve- ttigijsy iicetto, vetoque fenfu dijujjicans, vtpotcad abftruGgra natura ad^' Digilized b^^QO^k l>RiFATIO: iv nifliit , nbuis inventis apud pofteros nomen , ac famam (tefnitaci ebnmen- dauit . Hic igitur citm naturam ipfam fortafle magis, qo4m aliorum lucubra* tiones confuleret, nobis ad contemplandum expeditam didlauit viam,GmuIqi parauit ad gloriam. In his porro fi prxftat fpedabilem,maieftateque plenum habere ducem , cuius veftigijs debeamus infidere , feligendus ille profe^b , qui,6t ingenij foIertia,& eruditionis copia tantum inter exteros eininet,atq; tantum, immortalitate nominis, dignitate famx, celebritate virtutis,commu. ni prudentum confenfione exteris antecellit , quantum ad literatorum fami* liani ducendam opus efle iudicetur ; cuius decreta tamen eo funt ufurpanda conGlio,V( vnam feramus veritatem in oculis, vna fic nobis veritas in delicijs, Qu6d finoninuitisMufisabvnius,vel alterius confilio abire licet, mulc6r*i'r^- magis ab vniueria quadam contemplandi ratione, cikm longb difficilius fic tm rwfin in pluribus, quUm in vnicb fingulariquc placito rei^b fencire Vteumque"' feres habeat, nulli dubium, quin ad explorandam Veritatem monumenta ve- terum fummo nobis auxilio fint. Qua tamen in re non exiguus labor, cum ipfi de natura loquentes , quid fibi voluerint haud facile didu . Pyrrbonica enimSefia dicendo fe nihil feire, fed habere, quod vcprobabilerequatur, non tenendum tamen, vt verum , nihil fanb poderos erudiuic . Nec plauden- dum illis, chm diffidentis ficanimi feire fe nihil pofie ,[non minus quim fenfi- bus omnem abrogare fidem, mcntifque notiones primas omnino conucHerc: vtque rudis , ac indifertus , qiii ab omni fpe quidpiam cognofeendi animum abducit.' fic temeritatis confilio peccat, qui fe comprehenfurum omnia fo- lias proprix mentis agitatione profitetur, Democritum Abderitam xternis laudibus xtas omnis eft profecura . Ita quidem Hippocrates eum oacurx mundique totius optimum appellat inter- precem ; Moralis , antiquorum omnium fubtiliffimum , literarum antilUtem , ia pientix caput , naturxque linguamy Anaxagoras eundem dicebat fimilem cife quinque certaminum vidori , qui ^inadAwiGrxcis appellabatur, idefl , quitxjuertte obeam caufam, qubd Naturaiia,Moralia, Mathematica, Libera- lium difciplinarum artiUmque omnium peritiam calleret ; quare Laertius ipfum appellat Omnifeium . Qtrin & Stagirites de eodem honorifieb locutus dixit ipium videri omnixeurafle, & principia fuppofuiife , quxad omnia ac- commodari poiTunt . Etalibi rrSvmr.lf tn.x nJsMxpjTv. Stoc mmrm f/urrlm. Ad fumrnumde mtlU rmtttoietir , aifi fuperfeiimtnut ^mdpiam ab ali definitam fait , prater jaam d Otmtcni , qai emnia rvidettar (edaloturafit, > Pia to ad diuina potius affisrgens , naturalia defpczit . Quamobrem po* fieritati haud magno in his prxfidiofuit , PcxilancilTimus autem naturx Genius ex Academia in Lyceum , velut ex ludo in aciem, pugnamque deuenit y citraenim aduerieret Platonicos efleM.* verbis grandes, fen tenti js crebros, magis ad pompam, quim ad vidoriam^ certantes , ijs ob id multa dida falute , latius duxit lubtiliter definire, acuti aiST* ^ concIudere,& intimiora naturx longe diligentiis perfcrut3ri,atqucpcxpu- gnacem in difputandonon tam palxlha & oleo, qnim armis inftrudum,ar- guir.cncatjonibufque concifis illigatum in arenam dc&endeie .Hic toto ter- latum PRAPAT lOi __ rarum (beiIarifiimus>Vcpotc inquouis doftrinz genere apprimi verGirai ad humaoitatero egregii poGeros io omoibus infoifmauitjad veritatis autem loquiGiionem viam long^ opportuniorem elegit, quam etfi pleriqucAiis fig> mentorum fordibus plurimum loquinaucrint , cooGanti pertinacique tamen labore fperaedum ad priftioam munditiem redarum iri, quamcuiquefe- qui liceat in pofterum , itaut non inter afperos tribulos inaniam diffieulta>, tum , fed inter amoena vireta folidarum contemplationum datum fit Miner> vx templum adire. Et quamuis ipfc quandoque dormitans non coUimauerit, non inficiaadum tamen ei plurimum dignitatis, ac maiefiatisei feribendi fubtilitate,difputandi alacritate, philofophandi folertia , ordinandi peritia in tam multiplici varietateierum, accefsilTe . Sed ciim fit longitutius adhzrere nemini, folertis erunt ingenij partes ex fin^ulorum placitis, quod magis rationi confencancum eft, feligercy ut enim apcsdulcifsimum, fuauiisimumque roei c floribus indullri^ quidem exfu gunt : itaquicquidprzbet fpecimen veritatis, ex aliorum lucubrationibus delibandum y fic enim nbs locupletiores fadi, vedigalia multb facilids Mineruz perfolucmus , lento tamen grelTu, Mercuri j nimirum alis , non fin^ ciufdem pondere inflrudi , quod fenilem decet fapientiam . Idcjrco rcd^c doaifsimus ille dicebat , fapientiz Philofoplios mercatores elTe , inter quos omnium celeberrimas officinas i Platone , & Ariflotele apertas fuiffe , i4Mtzenim adquasprzflet diuertere, vtfi quid in Platonica commodum utilequcfit accipiamus, fi quid melius apud Arifloteleminueniatur, quantum quoquo modo videtur, aflumamusj at fi in utraque plerumque inutilia, & vana ven* dantur , nihil i nobis emendum , iuxta Lyrici monitum . ^H/d 'vttum , Mqut decent , cmr , re^o , ^ etnntt in fm fam t Ac ne ferte reget ^ (jo me dnte, ^ue Ure tuter . . 9Illmt nddiQnt iurare in n/erha Magiflri . 7 ^e metum^ne rafit tempefiat , deferer hefpet^ finne ngilit fie, merfet tinilAut undit , , . .. Vtrtntit 'ver* euflet , rigidnfqne fatellet : in Ariftippi fnrtim prtccept relabet : t mihi reti wr reint fummittere cener 2 stitiu- ItaPotamon Alexandrinus , qui cum ex qualibet Seda l ea quz fibiproba- rentnr,eligeret, illius Sedz princeps habitus eft, quzEledrix fuit appella- ta. Hunc Igitur fcribprzftabitzmulari. ' rBiiMfU- Tertia meditandi ratio eorum eft , qui aliqua conflituta hypothefi natu- tx penitiores rcceflus tandem fe peruafiflccxiftimant, cum Phznomeoaby- pothefeos decretis adamuffim refpondcredcmonftraucrint. Tamctfi autem hzc b quorundam neotericorum conlilio,czteris proferen- da fit philofophandi ratio , re tamen diligentius introfpedi, illis non alTen- tiendum, c^mhaevia incedentesnon tam ptimordia naturalium rerum ve- nentur,quim potius quzdam commini(cantur,quibusipfa principia accom- modent, quo nihil deteftabilius.Philofophi namque munus ell,naturzope- ra fcdula meditatione perpendere , & in eorum ftudium , quamdiligenter in^ cumbere, non autem dcmonfttandi prouinciam fufcipcyc , quicquid natura I. Efi/L dflM* L/IUIU mtxpmentta fortunam . Hoc Stagirita fic arriiit, vt aliquando veritus proferre non fit. mrnt ift/iftt, iuunvtwi^>nei> , dpft^Tia, rk niuerfa tcnfcre }(]itiefccre , ^ huiut rei jt*crtre rattenem ipfo fen/u po/lhabito y mentis (pu*dam > . eJlimbeciUitett , Et alibi . A>^' idr mu , rostri! , irrl KiyaTrer^j- i.Ore-. (0V. xa.'TcT;a.i>'0& cogitationem i confuetudine abducere; citm tamen omnia naturae opera cralTis occultata, &circumfufa tenebris iaceant , vt nulla humani in- genij tanta fit acies , quae penetrare in carlum , & terram intrare polllt : propabHydrargjiinaturadicinn-pronenire^ Ezpecimcncis igitur plurimum indulgenduro,nn]utcoiiilamer:M^giiaa>(J>M!it. dumjnon enim latis vnum,vel alterum cxpedi]lle,deTntieps. vero igoauizfuc cumWe;&quidemgrauiterilIisin(Iftendum: $erideniraremaifedanti,fe* ; ri6 moliendus efTeAus; proinde fapientt nibil tam neceflarium, quim ftudi(H  quod aliquibus probari fupra dicebam , nouitate magis , quam magnitudine lerum ad exquirendas caufas nos excitari, acdciineri . Experimentis ta- menfagaxPhilofopbusQonacquiefcat, fed indepotius ad alci&imas caulas indagandas , quamdiligemiflim^ grefsura faciat^ Tnmetfi enim experimen- torum vfus in poflrcmisbaberi non debeat ad conflcmanda principia, qua; limplicitcr talia non funt ; nullis tamen experimentis ell opus , ad veritatem eorum explorandam, qux prima abfolute dicuntur . I]s, qux prioris generis funt , tantummodo principij nomen inditum ell, quatenus vt yera fumuncur,  quamvis eorum caufx^ qux certi non defunt, ignorentur . Horum igitur .veritas experimentis inquirenda, caufarum autem petquifitio folertisPhi- lofopbi labori peruigili,induftrixquecommitttenda. Nec experimentis inftruda damnanda via ,qu6d in ijs fallacix plurimum '."fUl? infitjcflm enim intelledusmon aliunde veram hauriatiiotitiam, omnis ei ad afscqucndam veritatem femita prxcluderetur. Tametfl naraq; fallax experi- tncntumGt,quodvno tamen cfficiturfcnfu, alterius idem attingentis: quin dc codem intelleftus ratiocinantis , opitulatione corrigitur , vt inde veritas tandem eluceat. In bis multumxemporis infumpfimus, nec mediocriter de- fudauimus* Quantum autem profecerimus aliorum fit iudicimq i vtrumque certe fecuti fumus. Si quis verbnos criminetur, qubd ^ Philofophorum vul- go plurimiim recerserimus , id nihil interefl, nec m^noio diferimine poni- mus. Non enim Polycletus xgr6 tuIit,qu5dopusprxclarum fuum adfpicien* tium multitudini minimfeprobaretur , dummodo tamen ii fagacioribus me- reri plaufum aduerteret , fecutus,'meq quidem animo, Lytici confiliumj Si$ft flylumnjtrtas ,utrm,jutdignttitgi-fint ..,2; ScriftuTut , ne^ue tt , 'vt mirttur turi* Ukmt CenteniKS fMcis USl*rihs ,  trttM > fathu efhntttionu tft , ^dm cM^/y . Concedam ultri  nifi gratia feritatis id fiat . Sed vt aliquando tandem exponam , qa* mea iit, Iniioa operit maatione futura fit ratio, illud fubijciaro, nempe vnluerfe Phi- ! lofophi,i|ie veterem illam diftributionem in Rationalem, Naturalem,atquc Moralem, retenturum / atqueadei Philofophiam vniuerfam hwmodotri- partium exhibiturum, quod cum pra:ftitero,philofophandi rationem accu. ratam , ac religiofaro pluribus commendatam polliceor . Cumque fc fc obtu  krit occafio , quat frequenter expertus fum, & in quibus omnem operam , cii- ramque confumpfi,meaque fe fe multum exercuit induftria, accerfita, fi opus fuerit, Geometria , qua potuero breuitate claritatcque explicabo . Tutiorem enim hoc paaofpeculandi viam ineuntibus , veritatem intimioribus natur* latebris occultaro , aura tamen fupremi Numinis alBante, continget feliciter adipifei. Non qu6d profitear etiam neteffarib concludere, quat Mathema- ticis demonftrationibus non patiuntur adftringi , quifnaro adc6 demens t non enim is furo , vi non dubitem, quin caverafint, quae defendo , fed multa potius habeo, qua: fequi facili, afcmare vix poffum ; necmcaiDiflertatio- nes aliud quicquam agunt, nifi vt probabiUa adducant , & tanquam expri- mant aliquid, quod aut verum fit,aut ad id quamproxime accedat; vt Roma- h ni Oratoris ijfdcro feri vocibus vtar. In his porro nunquam memoria excidet pmmh. Plinianum illud s f Unum mgenuifudnit fMtri per quat frtfeemt. Vt hoc ipfuro diflimulare , quo nihil foedius, agreftis animi cft, ac petulantis; nullum enim odiofius crimen ingrati animi culpa } vitium mijii adeo detefta- bile vt nihil fupra , praefertim in illos , i quibus aliquid me didiciffeintclligo, Quamobrem ijs , qui laboriosi ftudia traftarunr .laborifquc plurimum fufti- nuerunt, vt lucubrationibus fuis pofteritatero erudirent, tantum debetur, quantum perfoluerc nemo poteft . Etenim fi nulla par gratia referri poteft paJ.m. quorum prfidio nos inter Mincru* afleclas annumerati virtutis femi- lamcalcamus; infinitum profeab erit , quod quifquc noftrum ipfis debere fc profiteatur . ^6d fi re gratias illis referre non licet t honefta faltem eorum commemoratione pro viribus enitendum , vtcrgacofdera grato efle animo videamur ; illud namque vitium fi tam exeerandum in exteros exiftimatur , Vt antiquitas vnguibus Hippopotami fignificandum duxerit, quddijfdenu exprimatur impietas; longi deteftabilius in illos, per quos profecimus, qui- bus fi nulla ratione credatur fatisfieri poffe , faltem illud fupcreft, Ui*u fatis dignaftjM rtpewitu luttt Sufficiam , ufereut iupert , Dicendorum autem hic ordo , Primb Rationalem Philofopbix partem auguRilfimam omnium difcipli> narum lanuamingrcfli,docebirousremin ca,quibus confiat, difiribuetedU nidendo, latentem explicare definiendo, &obfcuramanifefiareinterpre- tando , ambigua ftatim aperire , mox verb diftinjguere . Denique prxeepta , quibus vera, ac falfadifcernuntur,&qu* ex quibufdaro politis, fint, qux- quencnlint) optima cgnfccutioae dedu^a. Dctqdc, quxMj^sadpcrfiia; ___    j I in ^eoduni priefidio Gdci ac idhimento. Tandem juaratlone Poematacon* dcrevaleamus.  feduI6 meditatur; nimborum, fluminum ditionem, ordinem, magnitudines, interualla , progrelTiones copiosi cu- nulatique perfequitur; anima; indolem, fentiendi modum, animantium or- 'tum, vidumque rimatur: ftirpium figuras , rerumqueemnium feriinyni- uerra natura mortali conditionem explorat . Imo fe adhuc longi altiis ex> totiens ab habentibus cum materia commercium facelSt,Stprocul hinc re- cedens czlnm ipfum celeri zqui, ac arduo volatu tranfcendit , ac ia latiOTuno rerum ztemaium campo liberi peruagatur. Quorum traftatioae fi forti mentis oculus nonnihil czcutiat, aliiieconuercens , mirifici recreatur , ' , omnia fcilicet, prout numero, pondere menfuraqueconlUntyfeduii con- templando, atque ade^ddiitas a terrisczieftium corporum regiones, inter- valla, itemque montium altitudines , vallium profunditates, immeufaque fpatia metitur, omnia ad calculum redigit, & ad trqeinam reuocat . Tertii tandem exhibebimus illam, quz de rebus expetendis, atq; fugien- dis ediflerit . Quid finis, quid extremum, quid vitimum bouorum omnium , quid illud , ad quod omnes adiones omnescogitadones , omnia confilia re ferenda fiat , quot vitiorum , quot virtutum genera , quibufue mo Jis ab illis declinare, has veri liceat adipifei , cupiditates perduelles compefccre , ijfdeaique voluntatis imperio fortiter obnitentibus frenos inijeere - fit familiarium rerum tra&andarum rado. Et ad extremum, quibus modis infti- mm. tui , fuodarique Ciuitatesdebeant; quibus augende , ampliandz , moderan- dxquefinty&infuper, quibus locuplctilfimz, beadlfimzquc reddi humana poflintindullria. , ^ Ab omni Schoiafiice elocutionis barbarie nobililfimas , ac prcfiantifii- mas has difciplioas expurgare, gloriofum non minis quim difficile, atque ^*y** adei amoenioris ingenij foret. Meos tamen omnes hac io re neruos conten* dam , hic incumbam pro viribus Sc quantum in me eft , tantum epitar ; qui- bufdam vocibus tantummodoreteods, quzetfi mimis latioz, magooperh tamen animi conceptus exprimunt, refque ipfas fignificant . Qpod c6 luben- tiisimefadumintelligas, quoniam in perquirenda veritate, quedifcipli- oarum omnium cfi finis , licet illud vfurpare , Ormtrires$fp$P(g4U,ctuttt*(iuri. Vt antiquius non immeriti Mufas , ceu Virgines effinxerit , quoniam nimi- rum difcipline, tanquam virgines abdite prorfus, ac incompez videatur, vc- potenatiuo decere, acornamccto contente. Necid zgri ferendum , nam admonente Tullio, in rebus inufitatis cogimur vti verbis inauditis. Eniten- dum profedli latini loqui / verborum fplendor, atque deleftus non ncgli- gendus / in difeipiinis tamen confuetudo , pro latinis , Vocibus vtitur , quz reipsilatinznon funt, quod omniumfeti artium Tullius idem, commune cfle teAatur dicens , AMrtrumnoutrumntutfacitiuUf tutixsl^strMisfertntU^ mmtna , propter^ contendit , fi fcccrunt,gui w i js tebus tot ^ fsKu- , -m f R T -Ia Terfati Tant ; tantd magis id fibicoA^Sdend^ dare conabatur . Non igitur vitio nobis vertendum , C voces j^ldadiviTil^-; Itemus, quas Scbolafticontm tiirbat?Mda nectflitatls momentoadres etpli* caudas pcrquamfolerter adinuenit . Pudetcxnb inorrtatam'i^itidHbitaiij colere Philofophiam; pi%ftateoim=e)tornanda;oTi(iOtlis cUram,-'Cbnfteni|(H inueftigatione coniongere } vteandenriilam viam quam prsHbi^'m pnrcla- tiffimorutn oronis memoriz boroinutU lignatam, ac imprelTam vefti^;s intel* ligimos,nos itidem totis viribus, Ottinique animi eotttentioKe , non finelad . de/ecuti videamur} ab hoc tamen non alienus prdidarum vbdiravrus,|lir/b quibus Ce penitiis rerum indagatibni tradere , nemini pcrmiHilm- eft . Non ob id igitur oos tanquam agredes ac barbaros ab omnibus elegantiomitL hominum cantibus repudiandos esift imes . Eo vel maximi qubdTulliUsidein ^ *rw. ^ , Cniat, f rt te a SUttidi dicitur , mihi frtccUtre lUei 'vidtnr J 'IfHuf- medi ettemretdictncnuui rvtUi , fucrile cfi ; pUitiduum, ^ pcrff Uue expedircU fej[t, ddli ^ itutlligtmii eviri . Nullus autem futurus eft modus', qui nonn concrntfandisvocibUsftatuatury fed pro re nata, & licuit, feitiperquelicC bjtfcitacompofitrne',r6 i Nk ^^erel tanti facienda ciret,nifl ijs,q*ar iila decernit^rmiter mens adhatrerer. Etenim explercri,quae iiobis infita rf) veritatis afleqvendxcupiditas,non polTeiiquinim^ perpetu6 cruciaretur ani-' tnus opinando . Neque demum tam auide foret expetenda , niii quantumuis prarllantiiGiiu J fiobis etroiumrnto tffet, atque przfidio. Hxc autem omnia prxiertim Rationalem fibi vena dicare Philofophiam, nullius piofcA6 laboris erit luculenter oflendere.fi cuiufmodi fint eius partes, nos pausis aperiamus . luuat enim eorum confilio duci, qui dum aliquod prcclarutn epus fltident extSi peruidere, non fatis fibi ducunt fcmel in illud oculorum acicmdirexiilci led fingulas etiam fibi partes diligenterpcrioftrandas , atque feorlum confiderandasexifti- suant . Vt autem i Dialefiica , quemadmodum par c (l , exordium def urnam , aperti dicani tianc floreniiOiniis efle laudibus ederendam . Dignitatem autem cx ipCus vetuHate defum- ptam vobis perfuafum exiftimo me Clentio prztetiturum , qu6d huic exteras omnes facul- tates antiquitate praeire, vnique Zenoni acceptam elle lefcrcndam, e communi fententia vos vnanimi coafenlu arbitremini. Secus tamen fc res habet, cum eius ortum , ac originem mul- to ante Zenonem exticifle mihi compertum fit . Non enim crediderim antiquiores Philoib-' phos , antequam Zeno huius artis praecepta fua concinaflet iuduftria, & per Atiflotclcm ijf- dem ultima manus fuidet impolita , Dialcdlicz rudes penitus ac ignaros fuifle , adc5 vt huic mullam tribuiflenc vigiJiam . Nam vt es przditi erant, qux nobis natura ineft : ita diuturno vfu , ac exercitatione eandem adeo trafiarunt, hbique ratione exterarum dilciplinatum ex- peditam reddiderunt, vt tantum ab caleri lubfidij obtinuerint , quantum fi prarceptis artis fuiflent infttufii . Vt prxtercam, etiamfi extra fines exterarum diiciplinarum lUi nullam fibi DialcfUcam compararint,e3ndem tamen in illis ipfis difciplinis,quarum fiudijs detineban- tur , fcduli efle meditatos . Prxtet Zenonem , & Ariflotelen, etiam Empedoclem , Parme- midem , Sc alios plurimos ingenio prxftitiflc , quibus cft vifum operx pretium in huiuimodi fiudijs magnopere libi labotarc, memorix proditum cfl, quosob nimiam muititudincm^ percurrere non licet ,quod quamlibentllTmid prxftarem , non quod exiftimem , hinc dilci^, plinam hanc Iplcndoris plurimum conlccuturam luiOc, Icd vt iniclligercs illis te plurimum , pluiimumque debere. Ecquod oblecro tam prxclarum , ramque magnificum gratiaruia genus excogitari, fingique polle credideris, quod aut barbari negatum velis, quibus tam Eumaniicr ot beas , aut parci redditum , quod fatis abundi pcrioluerc , nec pro lummis il- lorum meritis, nec ex tua dignitate valeas i At fi dignitas huius dc qua loquimur facultatis, cx I ei confidetatx pi x flantia, penfitanda fit, 6 quam celebris erit cxiAimanda 1 Ea enim hur mana mens cft , cuius quanta fit excellentia vix mens ipfa comprehendit ; mens ideo diiia , vel quddanimx princeps facultas, alioquin intcliigcntia nuncupata , exteras inter faculta- tes io obeundis muneribus emineat , vel quod ea iolim homo prxditus , reliquis animan- tibus antecellat , ObiuRomanx Parens cloquentix dicebat, homini fiuc naturam, fiuc, peum nihil ptxftantiua fuiQc largitum, cum is huius opera res incorporeas , & ab omni ma^ tetia leiur.tas , fotmaiquclolus apprehendat ut propictca quidam nccoblcun nominis, yicc vulgans exiftimationis humanam mentem adfpicicntes , diuinitatem quodammodo re^ dolcte credidetinti nec immcrit6, cxleftis cft enim animus ex altilTimo domicilio depreflus  & quali dcmcrlus iu tertam ;hinc palam , & apertum quanta fit huius ddcipiinx prxliantia , iefim rei ab ipla confidetatx tanta fit dignitas; Eoque celebrior , atque perferior habenda , quod non bxfitantcr cdifteriti fcd innixa piimis clcmcRiis peripectis naturx lummc pro^ gicdiiut , quoad certiisimis demonftraiionibus vtens neccHarid concludat , quibus humana mens inflrudia tui6 poteft deinceps veritatem icdiari , Quanto autem emolumento mortalibus Iit, non facile diftu . Mens enim humana cxcellae quiucm naturx cft , pluribus tamen erroribus obnoxia , fiue enim apprehendat , fiue iudi- icet, fiucraiiocinetur, frequenter adeo dedeciit a debito cognoiccndi modo, vtvix credi poisii , DialeCtica taiucn fic illlam ptxceptiombus inllruit , vt inofiense polsit dtduam cal- cate Icmiiam V ciiiatis ,- ut ptoiuuc magno nobis prxfidio cQe , cuique fatendum fic ; idque (Vt apertius eonltcc operam dabo , Communi calculo receptum cft hanc , quam nos traduci- mus vitam, cutis, deaccibitantibus noii mediocriter agnatam, nomine maris xftuferuentis appellandam . Nauca enim , dum iter hilari , gaudeotique animo medicatur , foluit i portu , 'quafi exploiatamptoprixfaluiis rationem habens,, aduerfam ventorum vim xftuantifquc ipclagi fluaua aon pauct , hu traaquiUo mati / ccloque teteno difetcdici) pergit  '  catis Digiliz'fid by CuJOglf- oratio: XXV = Eiitis fioiSibbi vtiensWn illud vtib, dum fite pandit afpc^um ipfius tranquillitate recrcatnril & iiT.tnenfitatc exultar , ro vel iraximb C iorfan cxlum vniuerfum ridens quodammcxlo fe- renitatc adfpiciat , qudd Ir brcui ad exoptatum littus pcrucmurum exidimet i At extemplo {urentibus ventis, debacchantibusfludlibus. totoque pelago (edibus imis ierb commoto crebris procellis Africus, Notus, Eurufquc fludus volvunt ad littora .eolquc tollunt quani  &iigmt ftfttnte. Non infnlsi igitur a iagacioribus viris Ars artium , Scientia fetea* tiarum appellaia. Et cert^ quis adeo rerum animatoriniquus,flverumquxrimuSiquire>' fii Gc illam appellatam non dixerit, cilm ea filente, exteras quoque fileredifciplinasopor* trat i Finge fiplacet animo nunquam hanc excogitatam , vei adinuentam i finge ex vnius cuiuiour memoria penitus elaplam; finge demum hanc omni ex parte de medio (ublatam, reliquas diiciptinas adhuc luperftites, fi potes, intclligas. Quisadeb tenebris ignoratioa risinuolurus? quit ade6 fatuus, quem pr xtereac tunc omnediiciplinx genus iunditdseuer- Ium iri i Vbi nam finiendi ratio ? vbi partiendi norma i vbi ratiocinandi peritia? vtque ren paucis abloluam , vbi leges probi adminiilrandi humanx mentis iuniliones , fi difciplinan hanc , tanquam inutilem repudies , aptiffima cGm illa quidem fint infirumema , fine quibus nullam omninb Icientiam licet mortalibus comparare i Tria namque funt intelligemix mu> z ''i nera , vel enim res iii nos animo rcuoluimus , agitationeque mentis perfequimur , citra af* J firmationem, vel negationem, fimplici tantim earum perceptionecontenti: vel nolmetipfos adreseaidcmiid conuertimus, ut unum alteri conuenirc, vel nonconuenireiud^cemus : el demum ingenij aciem fic ad ftudium veritatis addicimus, vt ex prius apprehenfis , Se iu- dicatis, ad ea, quxnaturxtbeiauro concluduntur, induflria conlccutionc perueniafflus s quxeunque demum fint mentis opera , quam fxpiOime in ijs contingit irritus labor , qu61 non rato mens allucinct ur , Dialedlicx tamen prxfidio Iclicker ab erroribus reuocatur ; fi; quidem hxc finitionis leges prxfcribendo, rationem enunciationis declarando.- atque tan dem ratiocinandi modum exhibendo, errorum omnium caligine difeuOa , exoptatam luci veritatem rellituit . Hac igitur edodius , cognofeis, intclligis, lapis . Finiendo fiquidem con; fuia, ac implicata luculenter euoluis; eadem partiendo pcracutd difiinguis, & ex notis igno; ra , ac ablcondita induflrie ded ucis . Quod U iam penitus inlcderat mortalium in animis, atr qte magnum 'apud eos , qui seiti iudteaot , pondus luerat conlccuta opinio , tunc demunu, hominem adeptum felicitatem efle , cum retti obierit intelligentix munera , atque natura; Icm, qua cognofeendi verum exudelcit, cupiditatem expicuerit . voluutatis autem opers . b( r.i , landtique perfecerit , nec vnquaffl i redlo , Se honeflo dellexerit , quafi mens xtecn* vinculo cooiun&aeflcdiori, & parenti fuo, confors & particeps diuinitatis ad fupremuin honoris gradum cuc&a fit; nun erit per Deum immortalem , cur quiipiam inficietur dilce* ptairicem hanc xque , ac Moralem difciplinam ad beatiorem vitam traducendam conducc; ic .Quin audadler illud adijeerem, in hoc Dialcdficxpotiores, quam Moralis ellc parces, SC ex illa plus.quam ex hac felicitatis in homines deriuari s ciun harc illius delUcuu prxfidio , nihil honeflum , vel commendabile moliri, nec prxfliiutum finem pofsit adipilci . Nifi eninv appetitus honellace , ad quam eft effeCius i nifi illa pecfpicicntix vis , veritate , in qua vnai conquiefeit, penitus expleatur, nunquam vere beatus animus haberi potell. Dum cniax; dogmatibus Dialediicx inflrufii fatis omni cx parce nos belli habemus , ac prxeeptionibus Moralis dilciplinx conformati fumus, ita plani moramurin certis , vtnemolic paratior ab i;s rebus , in quibus beaticudo pofita e(l i dc hinc neminem prxceric , vt opinor , Iciti aJma, dum fimulatum , ac eifi^umfuilTeambas illas Mulieres fidam, conllaotemque locietateui inijQc, nimirum, vt huius xrumnofx vitx procellolum xquor fcandcnccm hominem ad por; tum felicitatis incolumem , laluuinque perducerent . Quanta autem fptendorisex Arte dicendi ad Rationalem Philo(ophiamaccersiofiat,ob; fcutum prolcdd nemini, vei eo nomine lalc cm,q ubd DialcCticx quxdam propage Gtiquod aioneooico, quafi niiul huius Attis proprium lloridioribus laudibus excolleiiilumexilU- inem, cilm potius innumera peui fini,quibus Eloquentia non i.umcritd potefi gloriari. Nam (i eorum fieri commemoratio debet, quibus ell vilumiugicer io Eloquentiam incumbere  erdemque proprias vigilias tradere , prxicr Aoiiphontcm Ramuftum, vt accepimus, auCtO; ' ' Km CIUS, quot nam ucditis ad hanc vlqueflotuille diem? tot equidem, vcGconteadccem illos percurrere, dies me protlus deficeret. Quamobtcmlibentilsimeprxceribo, quamuit illufltes , ac lingulares viros Ccphal um Athenienlem , Prodicum , Cxium , Hippiam, Dio. pubcm,Gorgiam hconiinurar prxceteribo 1 ifiam Siculum, Ifucraiem utcumque , Phili* Icum Muefium , Tbarly machum Catihagi aienlem , Artllotclcm Stagiritam , prxicribo . dc alios, quos ad certum teuacyc oumetum oimis opctolum loree i &adidme coaucitauab _w - .. ORATIO; livit ^ubd in eius commenSiticm plurimum habet inomenti, nimirum quud dicendi con(am> nata facultas omnes ingenii vires exhauriat . Si quifpiam enim ingenio quam maximb pol* Icat , eiii memoria non nihil duriori fit, dummodo non plane faxea , Phllofophus tamen exi- mius fiet, cum in eo potius ingenii fubtilitas , atque folertia, qudm memoria; dclideretur fce^ cunditas . Si quilpiam non admodum ingenii viribus prae liet , ac ob id minus idoneus ad in- terpretes naturae fetandos ,eorundemque calcanda vciligia , dummodo memoria non rae* diocriter valeat , qua ispropterea leges, edicta, vetuflatis exempla, mores, confuetudinef- que locorum firmiter compiciii polsit, non ignobilis lurifconfultus cuadet . Si quifpiaiiL.' prudentia mulmm abundet , quanuis minimdm in (choladica puluerc verfatus , Sc ad bona- rum artium,atquc difciplinarum clariorem lucem pene caliget, ad ciuilcm tamen, qux per- tinent vitam, fatis pro dignitate traAabir, & in Ciuitatibus dominabitur fumma cum laude virtutis. Si quifpiam egregii polleat vi labricandi rerum imagines, eminufque conlecu- tionesprolpiciat, infignis Mathematicus fiet. At nili quifpiam eiufmodi fit expeditus in- genio ,vt incoconiunCtimomnia fptcndcfcant , quz quidem in alijsdifiunilimronam elu- cent , nunquam ad fummiim Eloquemiz fafligium alcendet . Quale autem , & quantum fit Oratoris ingenium , declarat illa rerum inuentio , quas expedite , ac in omnem dicendi oc- cafionem intentus Orator illico debet expromere j declarat illa celeritas mentis (efe trasfea tentis tn omnem partero,omnia perferutantis, omnia culligentisi declarat ciufdem feracitas progignentis tam multa , tam varia , tam apta rebus , tam opportuna temporibus , tam de- cora perlonis ; declarat ad extremum vis illa , qua non modo non inuico , non opprcllo, non repugnanti, fcd volenti etiam pcrlibentiquc de gradu, deque fortunis cedere vebemen- tccfuadet. OPtzclariflimam Artem, quz tamilluflre, tamquc regium in homine (ublcl- lium requirit /bptetiofum laborem, quem quis mciusconfccutioncm impendit ! Nequo mirum ,nam ita Orator egregius efle debet, vt in eo mens vigeat, qux difiicilia pene- tret, obfcura peruadat , multumquc videat in luce prudentiz,- ingenium tam aUcre, tam crefium , vt nibil arduam fit adeo , quo cogitando icandere tandem non pollic ; tam capax , yt nulla temporum , locorum, rerumque multiplici varietate vincatur; tam firmum, tam yalidum, vc nullis negotijs, nullifquc confilijs fatigetur; tam foecundum, vt nulla argumenii quanuis ingentis Aerilitatc exarefeat. Aliz funi etiam ingenij vires, quibus atBuere debet Orator, quas tamen paucis rem ipfam pcrftringcns, omittam, cuiolaiisfupcrqueduxe- lim hafcc paucas commemorafleiVt intclligas in Oratoris ingemo quam plurimas, & qui-  ni lallor , non magis armatK Bcllonx > quam ornat* Palladi Capitolium deberi, quod non magis Imperator, quam Ora- tor iple triumphet . V it ille, dicebat Fabius, eft veti ciuilis , & publicarum , priuatarumque ttium admir.iflrationi accommodatus , qui tegere confilijs vrbes , lundarc legibus , emendate iuoicijs pt ffit , is autem, Orator cft . Kcmoemm taro graui dignus nomino , nifi qui rerum omnium peritus fit , & qui |qii*cunique res inciderit , quxfit oi^iono explicanda, prudenter, & copiosi, & ornate, & mcmotiier dicat cum quadam asio- nis dignitate, vt lagaciflimus ille volebat , Sed huius tanta MaicRas eft , vt malit admiratio- ne coli, filcmioque prxdicari , ciimadmiratio praeconium fit glori* , filemium ver6 fidus Maicftatis interpres . Date mihi veniam , vt addam, hanc non modo lumme dignam, ac vti- Icm tfte, verum etiam petncccflanam ; tantum lane, quantum cft, vt quilque lemper fit pa- ratus armis , quibus iplc tedtus vel ptouocare improbos , vel Ic vldlci laceaitus valeat . Fociiccsauicmlplcndotc longi magis Rationalis Pbilolopbix dignitas eluccicii . Nani  vetuftatcm tcipicias , hinc prxeipuam, fingularcmque commendationem aftcquicur. Pa- lam enim , & apertum longe anic lolutam orationem Poeticam Artem ftoruifle , cum mult6 prifts Orpheus, Mulcus , Linus , Homerus , a quibus excultam iuiftc accepimus ,cxiiicrinr , quam Cadmus Milr fius , Argiuus , Aculilaus primi lolutx orationis inuentores fiorucrinc . Idus appello Strabonem, Maximum Tyrium, Ladamium,liidorum,& alios. Sedquid plura i Nonne Ictiptorum omnium aniiquillimus Moles, cique coetaiieus lobus metruna in- ter ftribendum vlurparunt i Et certi Moles UJen iiiDeum hexametro vetlucompoluit, quodquidem carminis genus omnium metrorum primum ilidorus fuille tcftaiur ,- ait enim , Het frituim Me/tt la unuit Btaureatmf hagi taic ibttttjdcat , ^ Hoa,eram cuU nij^c ifritdiar . Vnde, apparer antiquius apud Hcbrxos Ituoium caimmum, quam apud Ctutilcsluillc . Siquidem & lob Moli temporibus adxquatus hexametro veriudadilo, (poudcoque decumi . Hinc Iplcndidifiima Pociicx Aius laus , cum enim commemorati HeiLcs ron nifi 1/iuino Ipiritu alfiamc Icribcrcni , Poebm Det prciiolllsimum donum eilo lalcamur r.ccelJedt. Lt laninonmriacxkltiNuunne lapiens ille lutor, entheus illc, qui quos Ito.claggKoiiLi penitus diliungii akulibus, & ad opera prcclatiora compellit, Ule lutor magnoium opeiuin molitor, natutx ventilator acerrimus , vlu Pocticx facultati co- Diundtus, qui vbimcmtm agit, acverlat extemplo lapieniiam mimo peitore torpentem incendit , ac eandem carminibus ad lublimia cuebii a Deo cft , diurnus clt . Neminem ob id admiratio lubcat , fi apud omnes gemes lemper Poclis in honore habita fit ,- toto enim orb: icmotilsunis ab umni licct cultu liicrilquc , ne dum ab humanioribus dilciplims , alicuilsi- mis , n.ouulata tamen oratione Maiorum luotum ics prxeUri gelias decantare lamiliacilsh inuw ,c^ tclpcxiilc PUj loncm _ ORATIO. SSHE iontm cum 'diceret diuloo quodam furore correiiroslede Dmum I!if^'rece$. quinf* no Deotum filios. Nouerat enim egregius plane Vir, Foeiros Artem c cado delapram,cy4 ' litufque mortalibus impertitam . Quinimd nec vnquam felicillimus ad omne commenraaL2 inuentus , nili in eum illabente diuini Numinis radio , vcl afflante quapiam aura diuinitauis i f ctuidus enim fpiritus ille fine flrcpitu vehemens , fine pompa confpicuus , fine vocatu pra:^ fens , agitatione cuius illuflria , roagnaque nobis parare conc edum cft , Deus quodammoda pcrillaplum ia oobis habitus iurc mcritb fuit; vtnoo infulsi proptereaViju^ecccia^ !!Es Btm i n$iit , tgitsKK tile/eimut ill$ : Imfttai htc [ut* ftmtn* mtul/t t*tet , Quod fi magnum omne diuinum , quid maius vi mortalibus iniita ad tint efreglos Poeta^ rum conatus, quorum Poefes non hominum inuenta, fcd cadeftia munera diuinus idem Pla to cicdebat ; a quo non diflentiens Ariflotclcs Poefim rem efle diuinam aflercbat , qu6d ne^ DIO etiam fi vafiillimum illum oibcm dofirinaium, quamaccuratiffimi quidem obierit, ex> ccllcns Poeta vnquam eualcrit, nificatltftis ille vigor, & concitatio frequenter accefletit ; tvlufarum enim fores fine furore, vel Democriti tefiimoniofruflrapulfantur. OPrzclarum liominum genus , quod tam firmo , tam indiflulubili f da mihi veniam amabd , vt aliquid ex riatonis opinione dicam illuflrius) aflinitatis vinculo cum immortalibus iungitur Dijs. O praclatilTimam Artem , quz tam intimum habet cum dinimtatc commercium . Nam illa de- tr.um Ars omnibus videtur abloluta numeris , qux iudiectur genere diuina , commoditate iciix, iucunditate lingularis . Quamobrim Pythia facerdos Appollinis , fiue diuino , fiuc hu- mano confilioioit es verfibus dedit , cum ex iplo orationis genere maieltatem , audioritatem Oraculo longe maiorem fe conciliaturam videret. Nullum enim genus laudationis, qudm tnetto contextum, ad gratus Dijs agendas accommodatius vnquam habitum fuit. Vt autem ligniflimam, ita & vtiliflimam Poeticam Artem efle contendo. Cum ciiim hominibus multa, ecaccitiprzclara diuina munificentia tribuerit; nihil tamen prcftantius, autiliultrius , quam,vt ipfi bene devna quaque re fentite , ac iudicare fimul , de ornatd, qux fentirent, elo- qui ac exprimere dicendo pollent . V trumque enim przclarum , vtrumque diuinum . Quan- doquidem hominem non loldm ratione , aceiusvlu, verum etiam facultate loquendi a fe- tis immanibufque belluis diffidere pcrlpicuum adeo , vt nihil fupra ; non enim cogitandum tiominibus loquendi facultatem aurium obicdiandarum caula tantummodo conccllam a na- tura luifle i neque munus tam pretiolum, tamque magnificum ad illas demulcendas adliibcri lantiimvoluifle. Sed curo homines eo fuillct architectata confilio , vt Ungulis amica ibrec ineunda focictas , ac ob id coldcm ad prxltamilfimatum rerum notitiam, ccli laboribus , cu. tis , vigilijlque confiquendam, ftruxillcc idoncosizquum (and erat , vt etiam i/ldcm prodiga quad am munificentia largtietur id , quo de rebus ipfis inter fe diflerere , caique alij cum alijs conferre , atque communicare pollent , vt (cilicec Animus cuoi le rerum cognuionc (aturaf^ icc , haberet qua ratione poOcc alios ad carum communicaiioncm vocare i vt autem hinc ho- mo plurimum dignitate brutis animantibus antecellit ; fic caticris hominibus longd prxllan- tior ille, qui quidem audientium animos orationis mfatiabili quadam oblectatione deuinci quod illa fit vrbanitaiis omni lale perlperfa , itemque diftinCla , ac illullrata doCirinx notis , iiaut cx ore ipfius vclut cx quopiam perenni foocc , nunquam fillcmc fluxu , nouarum vfquc icrum copia perquam admirabilis profluat. '' Sed hoc non ita quidem Oratoris proprium, qui folutam concionem vfurpat, vc Poete quoque concedendum non Iit, qui carminibus ludit, metrique legibus locutionem adftri- ^am adhibet .Htc enim multb felicius genere quouis afleCtuum auditores concutit , corum- dcmqucfenfiis intimiores pertractans, fleCiit quocumque collibuit, iracundiam accendit, y cl icUi nguit , timotem incutit , vel excutit , inuidiam conflat , vcl Icuai , ad milericordian adducit, vcl ab eadem abducit quolcumque velit; vt non immerito fabulentur ulimfaCtuia efle , vt quidam non modo hommes ad vnam incolendam Vtbem cx agris , tcCiiIquc lylue- firibus diccodi copia , gtauitatcquc deduxerim , quod Oratoriscll muiius; led cantu fidi]' bufquc lapides mouerinc, & Iciocium immaniumquc bcftiaium impetus Ircgcrint, atque perenniuiD fluminum cuilus tetardauerint , quod Vatis officium cft , Hinc addilce , & PoC] icos vim, & quanta fit cius cum eloquentia affinitas , quam rclpiciens ingeniorum Cenfor acciiimus opymam oratioDcm , Pocli quam limiffiaiam efle (licebat , foo fi ver^ fateri li- ii  f '53 O R A 1 1 O. ftt, mirumitisiaBt55i!P52Hedebeat Orator, pro^ciquodhiceSditlonlsnbnmod graiU , fed ctlin vennAatis , Icporifque carminibus vtitur Poetarum, cbm horum coloribus animus mirifici tccrector eorumdeoauc bIanditi/$ aures a forenfi quadam arpcritate rerpi (c, adeivtnonmdifis attrita quodammodo forenfibus diOertationibus ingenia, quam rectarumdciicijs tcparetuur . Dicam , & aliquid amplius , vc oftcndam Poefim Oratori pe- rutilem , Lucianus non inepti confulit ei , qui eloquentia decora concupifeir, vt primum op> aitnos quolque Poetas adeat , fe poftmodum ad Oratorem conferat , intelligens , t opinor; cx PoctareiD monumentis, prztcr variam eruditionem , &2decorem in perfonis , 8c fpiricuni in verbis , & magnas permotiones io aS^ibus hauriri; & certi a Poetis in rebus acumen, in ctbis fublitnitas,in aflc&ibus motos, omnifque decor petitur, vc propterea difercilfimo Tul> |io,folou quidem oratio Poetices imitatio videretur, adeo nimirum, vc Rhetorica elocu. tioni$,atlilque dicendi fontem vberrimum Poeticam ipfam arbitraretur, hfec profeci ad tam ipfe dicendi gloriam effioroiflet , nifi a puero Icfiioni Poetarum fuiflet addimus . H rs ob caulas mihi petiuafum ab Antiquis Poeticam Arcem primam lapientiam appellasam fuide , yelui illam, qua nos ab ineunte atate ad viuendi rationes adducit, qua mores, qua affe^iia. nes edccei , qua res genetoias cum iucunditate pracipit ; quo mirandum nemini , 11 Graco- tum duitates ab iplo primordio liberos eorum in Poetica non voluptatis, (ed calla modera- tionis gratia quamdiligentiflimi erudirent. Qua igitur maior vtilitas excogitari potell/ At fi partibus hilce Rationalis confiat Pbilofophia , quanta nam erit huius , Se dignitas , Se i mitas , St vtilitas ? Omnes igitur ad iplam capcllendam aquum efi vc infiammentur. bupe- refi , vt me vos exculatum habeatis , G non pluribus , Se quidem clarioribus illam fim laudi- bus petlccutus ; nam ferax adeb dicendorum campus, vtaffidui dicenti noua, SeeaquaI^ caimia germinando luppeditet , ac ob id paratum etiam , ac difertiffimum oratorem fatiget . Quanobtem non erit bcrcli curmequifpiam conuicijsvrgeat, feuquantumuis etiam exi- gua mihi culpa notam inurat , ciim banc proculdubio , etiam fi exquificiori laodo peopofi- aum tradaflem argumentum , declinare minimi pMu^ffl . Dw dialectica Caeterarum facultatum lanua , PROLVSIO: Om$, KitilfrtfMntims, MHilifut (ailimuu dimnk miij efifi mtu, ( td /ui enim imtgiium tt^ne pmilitniinem illam i^al cu. * nit } eam m frima reram Kigiae mandam maftcattm ceepiffii ini etlere , ae in praetfaa (fandam eta/dem farte fedem ampli^ mam , /trinnaiamfae ftrtuas faijjii , vH Ucas frater amnet ter raram aagnlei rident deiiuaram t fai carpar it , fai anii mi re/ertifimat , vtfete /ab eiafmadi tata  fnad terra natla prarfat anbelita grane , crafamat , fain patiat verna fandam temperatiane gratiffimnm , & falaberrimam reddtbatar , tane nimiram eam tlU amni talpa vacaret , ftlici/ime beat i/i me^ /ne merabatnr in territ i /aamabrem amnibat bantt , ac ab td em- , ili virtntnm genen miram ita madam afflaebat . Mtfer tamen inde , faaatamait lare aaidem in Bim . , . tieUnt ,cam primam agrefiem , feram/ae tradaeere vitam eageretar, naltam ertem, naiUmfae '* di/cif linam agnafcent ,eamm lantammeda falUcttadmc , flaOiifae detintbetar , faaper/efai- tnr Impetat bellaaram i praindcfae denp/imit igniratiinii tentbrit inailalat , vitiaram tarpi. taimecantaminari, blanditft valaftatam irrettrt t faamfaetUtme fatiebatar. At /latina idem ilU fnit reram emniam admiratiene captat > dam ei ptrexigaam ventat it lamen affil/it f vt /aam titiat mandi metat ,cinatrfiene/fae per/pexent, vtderitfae naiecemprebea/a name- re Ijdera cale inbarentia eam eiat tf^t meta eingrnerc, jit ccrttt taflxa fedtbat, ve nattam hoJii tl*. gaam tarjat /at vefiigiam infieilant , /eptcmverialialaetitidemteaerecarfat, mattam inter /t altitadtne tat bnmilitate difiantia , f aeram metat tametfi erranttt, (jr vagi, certa /ai tamen car/at /pati a , firmi/ima lege definiant ; adeant fatmait errantia diSa, ntbil tamen errem , m . eam in imni aternttate freffej/at cjr regrefiiu at/ae reli/aet metat ciafianiet rateffae een- /eraenti tameerandem celeritatem imxpticabilem ,vici/itadinet dieram, aeneSiam: tam eimmatetienei ttmperamfaadrifartiiat ad mataratienem/ragam , aA temperatienem cerpe. eam , ad regimen emmam ,faejabcati/ant i beramfae\mideralirem, ac daeem Sijem i emain elari/fima lace tellafiranttm i ilem/ae Lanam, faa accreiiine, diminalteaefae laminti necfar- nat tenebrat mideratar i &vtriajfae mtrtnda iettjma t tamcali vntaerfi /pectem, eandem rem , aeSaraemfae fermam vndtfae fjderibat extalum , ac exirnaiam ,eia/demfae tam cer- tet metat , tam raiet afirotam irdinet , tam/ae tnter/t emma tinnixa i yt t**/'/*^ntMafpg ram/aeerdet,ttjdem etltfauetar caneat , dulces ante omnia Mobe. Quatum facra fero ingemi peicullus amore Accipiant , czliquc vias , & lydera monftrenC Delectus Solis varios , Lunaique labores , Vnde ircroor terris , qua vi maria alta tumefeant Obicibus ruptis i rurlulquc in le rpla relidant Quid tantum oceano properent Ic tingere Soles Hy betnii vel quae tardis mota no^busobftet. . ^ .   m 1 DJale&lci carterarum Facultatum lanua ? cu caij ' titc igit, dF hutmerMUtiimetriitret, quihu ymiir/lpiltFifSiiiciiWS} litfu Ji/liHiutm , /ffKdws ntu tmflms qttHU fit tdmirtiilitts ttltfiiam rtram , ataat r J \t fi fiam aJtgit ammam aj fkihftfhaaJam , vtfttr dtfidtrit fiagrant ctgaafitaJi frmarJiai gaatjaam /tmiaa , vaJt amaia trta , gtana, taatrttagat tfiiat , qaagae gtatris , fiat iaattii fati , fiat animantit triga , & tjaa vita , gaii ialtrilaa , gaa tx alia ia aliaJvitifiaJt , aiqMi, iaatatit ftrtt , gaiaimt hac taitm tiat aaiatt tralfaati , & atUtt , 0- diti ctgiiaati fi ft thtp^ 'iit vt ita dicam ; ijaa ftfimadam a Namiat Dtlphit pratcffacagaitit, vt ipfa ft mtas ctgatfeii, rtt , tac tfi iattUigirtt , gaitqaidiUad cfi , qaad fapit, qaad vatt.qaadvigtt , cakfit qaidpiaai tjjt , alqat diaiaam t qaaatamait aattm aea taatai fit animas , vt ft ip/am ipft vidtrt pagit ^ . fitqatpttiatt , vt tcalat , qaiftft atn videat , aha ctrniti ntn nihil tamen prapriam ftrmam ini  tatas , vtiqat vim ,/agacitatem , perfpicitatiam, memarsam , ac praiadt qaa magna, qaa ftm- _ j pittrna , qaa diaina vsdtt , vt ad extremam pagit adatrtere Je tx caltfii aret demiffam particai lam tfit taltfiis tgnit , aaraqat diaina ; vade canianBam tam diaina mtnte ft fentiat i ex qaa iadifeipli in/atiatUt gaaditctmpUatar , trigiaii jaa mtmtr ,atqae t an fert diaiaitatit capit rtcreare ft[t , ahiat exttUertj  praiadcqai/aBat veritates amater , maltiplex artiam dijciplinaramqae genat tfi meditatas prtat mattspUx /ait mtatis impetas , ac iatentia . Hamana fiqaidem meas ardert diatrfaram sri"utt" reram cegna/eeadaram aceeafa , varia qatdem agitatttne piares artes plarefqae di fciplinas ia vuai^&ar thaaait , qaat laagaptfimadam temptris decar/a ctaflaati , perlinanqae Ubere sta traUaait f liuB pi vtqt fert pefirtmam manam imptfaerit . Has aatem hst paaets ctmpUth , breaifmeqae rectai fert > atn trtt ab ta fi elate penitas alienam sqaeneam inde casqut fpltadide ceafiabit , 0 dlgnii tas, 0vtilttashaias , qaamaggredimards/eiphaa, tam per hanc velati per ianaam ad iSat espefieadasaXeiaiheminibat patefiat, frimi Jgnebsleirtbai aetitqi , vidtleeet etabifi 0 incertis , caiafmedi fant tpinientt fafpicitnefqifi^ di- pratermegit ,perfpicaam rei cegaitienem ia eas , qaat habet fabieBas partes , difiribaam . fctitn i-ll- Scientia perri, qaa res eegaitie certa , eatdeits, ac aecefiaria per caufam habita perhibetarl MK(inp& imunfith diuidi itn/ueHtt a ContempUtrix eftqaafai^ lam ce lebimat ,vt veritatem laqairat , vade veritas eias dicetar finis . PraBica aatem , qad ii'i ibiiri . lan ttfi viriiatim feratetar , het enim viria/qae /cientia prepriam, nea tamen in eias perqaifiq vlttnas pregreduar ,vt epas > velati finem intentam , ajjeqaatar , Cinttmplairix nen inepie/aitelim intreipartet deatja, itaat mahistam /ccalis triafint trmcirpli- tias ctUbrata fiadiaexreram ,qeas illaver/ant varietate predeantia , Inxtaveteram igitats lu.'d'ioiCo. pidcilam /eieniia centempUtricit /abitBa partes fant Pbyfica , Maihefiit , 0 Met aphj fica . io pkjCci phy fica efi , qaa de rebas hab'nttbas cam materia cimmerciam perpeiaa matalteni [abieBii fc kuibi thmeniis , de mixtis eam inanimis ,qaam anima canfiantibat , defigi^ jhyCnin .Matae mmer alebat, 0 /emiminerahbas in/aper defiirpibai, arberibas, deqae ctrponbat vhjUe , calefi ibat s verba dttam, deamnibat, qaafais amphgimit finibas qaamfecandifsima nataro. 9* cenclndtt, ,odl Uathefit aatem canfiderandam qaantilatim affament appellatianem fartitar i Graea vaca claiurun fxaSrfia. ,]ea iidStr.isie , qaa di/ciplinam , vel deBnnam hgnificat .Car aatem daBrinageneral foniu fe . lem hanc namenclaiianempracateritfaealtatibns fata ilatemattca ebiinaeriai ,nan eadem ana, ^^^nibasviaeiarcaaja, pD lp!n!o'. Fjehagares aamqae , vt etiam Plataniei , eam arbitrartntar animat , qaibat infitam i nateii ra , VI VII raiiane pegint , certa quadam , ac determinata namera caminer t , eafqae de earparedm airpas migrare , /acaltates de quibus laqaimur mathematicas appellandas crediderant , hu efi dtlirina dijeiplinaae namen abiinere , qaadex ipfis nanei/camarracardalienem , atqat remid nijcenliam , qaa anima aefira antequam eaipat mf armaret , pradita erat , Xad perpetua namque pricidanlex principqi qatba/dam MeiUicu praiagniiit aacaniinfianetdeman/lrandat i qaad prepriam manas daBnaa efi , ac difctplinn . dillnletio isaihejeit aatem ineat, qaibat ean/lat , paries difiribatia nen eadem apadamntt . Py- fcB^crafiu ihagtreis qaalaar placuit numerare pariet Arithmeticam , Jdaficam , Ceameiriam , 0 Afirenel fuin , nen rntam , eam ab caujem , vt quidam crediderant , qaaaiam vt lialhefii quantitatem perjerata, tauM l*'  taxta qaantilalii partitianem Uatbefit etiam dtntienda efi, rptatoli- ^anlitaiit aatem diJlrjbntiteaUgeinfiiiailnr p vtvma fit permanent, altera fatcegiaa ;   " per. \ ,_C',oiyIe Dialedica ceterarum facultatum Tahua'. xxxnr yimsHilis rirfus diBrihiuiitr i cpaiitnum^ /? mM^nitudimem, de ^u4 CemhrU fe^pntm^ ipftitMSt I in dtferetem , fiue numerum , de ^u* Arithmettcu verku fecit , SMcefsiuu fimiti* ter hipAftit diuiMtur i ulU numti^e ctntimuu e fi , vt motus . tempus > que in cutporthus e u* iefithus frucipue cernuntur , de tjut^us AftronomiupertruQ ut ; tandem uUu fuccefsiuu  difcretu gumen , tiuuji fuccefsiuus quidam numerus * vt funus hurmtntcus in ejuo Muficu efi eccuputu . Ce^ iehris ulteru Huthefeos diuifio tH u Cem/nu unti^utfsimo Ceometru trudituy nimirum vt hurum akera ea dtfciplinurum ^uudum in inteiiedtltbus dtsntuxut ubemni muteriufepurutis j tjuudumyeroin Jtnfibilibus t ituut muterium uttinpunt /enfibus obnoxium ^ verfentur , idem uutemeiufque^ Jetjuuces prtoris generis fiutuebuut duus tonge prtmus , pruetpuufque fctentius Aritbemeticum  Ceometriumi iupofiersoriverb fex enumerubunt Afirologtum , vei pottus AUronomiunuo  ferjpebiiuum > hoc efi Opticum  Ceodufium > Cunonscum yfue Muficum > Suppututricem , utquc Uechuntcum . Afirenemum Anebunt ejje fucuUutem tUum . quu de mundunts edtjfcrit , de cory forutn culeStum muguttudmtbus  fpjt^ts i shumtnationsbms , u terrudsfiuntqs i dequeuiqf sebus huiu/modu Hutus rurfus ub ipfis tres londttuunturpurtes^quu m herarum dtmenfioue^o^ fisu Gnomonis fefe exercent . Metheorofcopiu^ qua tUuutsonum differentius [yderumqirepertt dim fiuntius^ multuqueultu ^^vauuudrtmeuttdem (ptiiunsiu^ ptrtrnaut , Dtopmeu.quupU* neturum  f//ff } jUlUrum dtptntits tafirumtntts ijpijaiiur . Oftict dt rtiijt vifmtti- knt difputtds / trti dillrttinlur furtcs , ijutrum pnmt dt ndfj dtreiiis t^eas , Opiicd domim rttintt . Sttandt dt rsdyi rtfltxU , qut CtttptrtCM , & SptcuUnt dtc, ItUt . Ttriu dcmun^ dt rtdqt rt/rtOis , d* Ditptnca tmltntt tpptiUri . Citdtfitm dtcaat tam tlje Uu parum , da rts quoMtas mttiiur , vt maunalwm rtrum actrms . taaqtum taaot, & pa. Uti vtldti Cjitndrts , qatd dim aff-quilar uuUtCiUibas rtlitt Intttt ,vl Gtomttna , tUihut taHtitm , inttrdtm ctruiribas qttdammodt , ut /oUrtbat radqi, qaaadijat crapnbas, vt (partit, AttrptndtfuU. Aurjti lac ut far Ctemtina ditidiiur , tatam, qaapiaaa, tr tam amajtlida dtmttttar . Caatatta, kuctdafua aai.i tpaiar tUa. qaa apportatam ctactataav ratiiats , fiat /tatram aamtram ttafiatrat , Sapputamx tadtm tfi, qaa Arttbmtttca pralU. ta , amiram tla , qaa da aumtrit 4^// ata vt la laul/tffiiidas , /td  tbaaita taadtm , qua ta tttattttat rtram Itapbiltan. a.aurtaqatttmuaUarHm tfi aecapala, tatUupUx tfi i aam qaadam tfi iafiramtattrum tftdrtx dutat jlraduraat ' p'vmt-atd;imidtt,tur.,S.adammtraktUamrtramtptratr,x,qaaiiaajaaroata^ lipub,iU,qaaaliaqatdtmipmuba.[amauart,fic,.t,afir,t,vtlaattaqaa^^^^^^^ qat Utria cLabaatar,alia aattm ptadmbat.qirum mttat tatqa.Ubrtam.fiata, Ibnam , taa/a tfi  Alta vutpradiUa admtrabtUa mruts , Iparujqaa aatmatat ciaatiatttatt tmttaaubai prafiat : Alia tfi tuam qaa aqaiUbraatla tmaiat , & caatnppadtraaua $a, tcafidaratt Madtmamtfi, qaa mtutar fpbarat , vade apatf^aa fi tam nrtamaaiatitaam mttat exprtmtadtt . Altat aattm Jaba.utfuattpraaUiaram ptruam mtatmmtriti prattr.bt .ataratmprajtattttfi tafittattbactxallmt ptrtra{farc ,tam de hit ippirtamiirtlici/ermifitrtditarat\dtbisigitariaataas, Jdctaphjfiea btt trdtnt jactedit ,driatfi,qaa aataram tdut ptrfiratatar , ac mata pradt. uraphy cata teeamaaia tamrtbat mauriatu , qaam maltria careaetbai etafidtraat, rtUau Pby.  .1 ficimatirialttrebus, ptrgitctafidtraadt, qaa/aat ab tmmi maunattaerttitae [ttaaao-t , atqat adtattnumplatur laulbgtatiat, Dtumtp/um ,vadtTbttlogia, aataraltt tamta apptU Thcoloji. latur ,tumdeDeinatMrataBiamlamiattaaixa,pertrailct, TlitoiMM AitaveritSlbtilegiaUagepraJtaattrr, acdtgmtr, qaadiahta mamifiieatia faptrmata, rait lamiat ItfiaUabataaatgtatri ttactfiarfi. Hticadatauur lurts ttattfitq pradeatta^, hIu. xadt magaa tx paiu 7beiiigiadctrttae/aerttlturu,diaiaetclefia lamtat deprtmpta^ , tam ad taertt , tam ad fidtm iptOaatia , pridtaat , & ta vaam ttrpas , qatd laris riatificf ditiiar , rtdaaa /ant . Haia/mtdiaaitmTbeiltgia , qaaautt laur toaumplairictt/cuaiiat /nam ia pra/tatia defatamat , ite atetpuadam vt tbtur aUtam , qaiaiam ata hatas efi /tei hdc attat attiu ptrjeqat ; ahcqata leualia ctajttar emtaeati midt ctaumplatruem , &praat- tam ttatiaems , aditat viriajqae tiadiliiatm traafitadat > biu vjqat de ciaumpiairuibai  U ptaQicai raaedepraffuit. ... .... df fraUtca aatim cim cirta iptraliiaet fit iccapita , taxia parutteatm iperatiiaam , dtatfit- pimJabitiB ABtaam fitUitt , qattauaes tmmaaeatts & FiBiatm.fia SfeBiaim , qaa eptraiqiftitrta/taaut, ^ ixuraatre/pitij i /w iaitraa, atimmai I I Digitlzed by Googie Dialed^ici exterarum facultatum lanua . fitHUS , tlU vire ixtirne , ee treHftuKtts ; iaterrnt tjxidem , er immeeeetti iUit fani', j7ie inD tftreaK mentat , caiafmtdi fant qaelibit cegailie , & enimi effeSas , vt emer , ediam , ^ \id geaas etie , qae pripierre freprie aemiae ellteaes dieaalar , aoa effiSieaet, c^dthis qaii 'dtta Alliae tjl ftuatie . later hes prefertiat (aat aejire meatis ellieaes , q:te triplicis faat geaeris, videlicet velaatetis, iatelleflas , dr memerie , Circe veiaateiis eperetienes mei Telise^ eeeapete thilofephie, qaepreplirtereHe veleadi feieatieaea immeriti fais eppelU^ te. latres eatem diaiditar penes, aimiram ia Ethieem, qae bnaiais eflieaes, ec meret iafiitait j Oeceaemieem , qae de deme fi icis eiltoaibas edtfierit j Peliltcem , fiae Ciailem fcien- tiem ,qaepablices eBieaes ,aeatpe ed Reipabiice ysberaetieaem /peeleaiti ,raederetar,prebei qae difpeait , [ab qae laris ciailii /cieat te taegae ceatiaetar ex parte , ec ex tUe fere tiie er. tamdaetti ex qae facile iatiUigilarqaaattFitlelephie laris pradeatta ciatii fit digaior , cam liec iUi faamejfe ecceptam referre debeeS . As circe tateUeUas eper at tones dirigendas vaiaeri fe VieUBiee efi eecapase,eam hec atl altad fpeCltt , quam reBiladiaem taduceadam in.., eperalieaes meatis i circe eateaseliitaes memerie Ars efi ille , qaereile memeraadi prece- pte tredit . Ofwif Inftiumcntalis , quippe qae fis in- ' firameatum, que satelliBus vitiur ed ioaes enet , ec di/cipliaes eempereades^ : preceptiiaibui faimdieMicitiafiruBusinifieateferftaiiteaevenietis_iacc^t, Digitized by Googie TH2 AOriKH2> TZIKHS, KAI H01KHS IA0S09IAS KAPOAON PENAaMMON   E n I T P A M M A : xm lisi .EAVDEMs A V.THORIS Operis . 20*nTAT0NKAI nO ATMA0E2TATON 2TrrPA4EA 7oA -Ttuffc^cv ^(0 arvarafi At7^t ' y^f* i^poTO oAxa Ktu tirroV Ae^/zum} ffttuTd^a^ tv&tro purini t 59iai wo^Xa Traniffat, K6fffA9f fUC 4^^^^ #TpW? /UlTf^A) ^ Aa/S^ 7ov xaftaVo/d  xdi fj.ii^c0 9 A wmfft ^tyyoQ A*ftj^atif Xc^n, ir/r ^ arriA^i Eic r/u/ au7 /SZ/SAcr. KeU Ao>of ^iu' /?#j3Acc 7rm/ro7o CT(Xf]r rauT^Cf, jiafl-of loannesCicala in Patavino Lyceo PhilofophiK Proicflor Amkit . . /*m/*inwv . tn Digitized by Googie Ai iixTi IN EGREGIVM OPY.S Rationalem, Naturalem, Moralcmque Philofophiam compIc(5lens. epigramma: INrpexit quondam Phrygio molimine iudex. Si qua Deas inter pulchrior ulla foret. luno fuo renuit, renuit Tritonia vultu Cedere, fed laudem Cypria Diua tulit T Jerna decus iaflant Sophia: quoque Numina : palmam Omnibus antemicans, Carole, folus habes. In idem Argumentum. epigramma: ZEnonem Ratio plaudit. Natura Thaletem J  Atque Animus Socratem, difleruilTe dbi. Nunc Natura limul. Ratioque, Animufque triumphant. Cum triplex vnus Caroivs egit opus . AD LECTOREM Paricneticon. epigramma. NOfeere qui mores rerum, caufafque requiris^ Hoc tibi pr* cumSis elige Ledor opus. Ignota hic Carolvs Naturx arcana recludens Innouat ingenio jrifca, rudemque modum. Ha:c prior ipfe aums: tantis tu laudibus addas ^ Hunc Sophix extremas impofuifle manus . Sanfiti Comitrti ./fKthtrii jftimiaa CAROi  . DlyliUi^ by Googlf. CAKOLI RENALDINII DISSERTATIONES DIALECTICAE. Rationalis Philofophi*. PARS prima; DISSERTATIO PRIMA Proligmend ad DiaRSicam fatuitatem cemfle5ens. .Apientrr admoiwn j vf o^nor > \>niufcu\uf ^dcttUatis exordiitm i Vrole^omcnis > vf cum Gracit ^ ouar,defmnitur , in ^fitrpati(nie t fine, nf* ^ieda , natura  ^alaate , necejjitate , alufyue ad eandem [fe^anuhm , dif putatur . Sie enm^tn^ . ^ eipiofeipfam mtrofptcieas , eatraifata quibus rudis adhuc Le^hns antmus inflrufittSt atcjut de re Snthmfa neimUtU admonitus i faciltus , ac citisks , ad fmgula percipienda conformatur . '^opterea nem tneot^ fnlt^ ThU^ophia rationali hanc partem a^reffurus  ea prfmMtenda duxi. Vrima iliw* Dipertath tn tota^trfoBkar t ^mead huius Difci^ina conditionem, Hat;(ramque di^nofccndam conducunt ,* promae pt .  S E C T I O P R I M A. ^oiol 9clcatU . aomioa.^ e*i*f Quanuis autem utrinque denominationem in gicam deriuart polle diceremus non inconlolcd ad* uertimus praeferendam etymologiam illam a ratione defumptam  vt videlicet anceps quaedam iignihcauo j T"? A , quamera^todam folHpimus , Facultas varia declinaretur > quam lubit noincn/er *,cum in  ita etiam S: Dialcdica mrmrurn a DutMic; diiaplinarura dHcipIinam . Communi tamen ulii rc- verbo grateo , dercuacur  quoddjllcrefe > ^ cepeomeft ut diK^nisrimpIicibus nominibus appelle* dirputarcqucrignificat i Quamobrem DialcClica d* tor> Logica videlicet  ac Dialc6hcaquz paucis cx* ferendi , ditpueandique artem indicabit  I roprte plicarennnericprorAtfaiientmiab inftituto . tamen nomen iftudprzcipuam quandam Logic.x^r- Lagieo LogicafX>meoeflgrscumivoccA^rdedulum> tem inlrnuat in qua de probabili dilcuriu copiose * d ^ quz tainetii multiplicem habeat liEnificationem  duo cumulat^qucdilputacur  qui quidem lopica nuneu-  di fo^ tamenprscipii^ ngniiicare potelT, nempd rationem > patur. Tunc enim nos proprie citcimurdilputarcicUiu f^'%' ****;alia rcfponfioncs adducimus , quod jg prima utLogica potias rationalis quam fcrmocina* non tam Dialc^icz proprium vtRhcionc* non con- Iis ^cultas dicenda lrt> ucniacquod Stagirites ciiam adiicrtit apud auemie- prob^iif vTamt* Vtraniquc retinendam expo/ttionem perfpicuum gimus ferrptum non dcmon(trami$vtiqoe led Diale difpota; fcot i Prima quidcmciconuemtiA^tprorationc ac- Crici efle interrogare  eara forlan obeaulam quocut cioae  & cepto-Rationamquein przfcnti cxplicationegemino niam dilputatio per interrogationem ac rciponho Cguificai nodo poteft ufurpari  Primo pro inielleciu  qui ra- nem apii j antiquos perfici lolerc: $ apud quos mons G^ia tiodiciconfueuic* Sccunddprociufdcm operatione erat vt dumaliquisde quarttione quapiam intetro tanuJi- quadam pnccipua nempe diicurfu  Duoigiturin_3 garet aliusautc:nrciponUcrct^int^rrogan$lanspa caula funt s cur ea > de t]ua loquimur  facultas ra- ^ ' ' '  cionalis mereatur nuncupari; ftqudd verfetur circi operationes > a^fque rationis &: quod fpcciatim cir- ca przcipuam cius operationem occupata fit  a prin- Defini* cipalioti nimirum parte appellatione defumpea  Se- cor qoai^ eunda etiatuconfencaneailii ctt ctpofi.io  quatenus i fct9aoe 4 grzconomineAt>rfem>ocina]UappclIatur  prout ikctiamintcrrogation-sircquenut . Icitontoi fcnuocemfignificat . Hicporrdfilcmio niinimcprx- Nomen autem hwidcmuniurrl* Logic* non iin- TraJoM ratusclfet ad oppugnandum quidquid a rcfpondencc pronunciatumKtittcc . Dcmonttratio autem quippe quiHrmilfimis, ac cmdentillimis principijs innixa vt omnem dirpucauonemrclpuit ikromn-m interro- gationem abijcit Du!ccticoiJlamrcJmqu-s,vcluc ci/ onira mentis conceptus quorum loco voces extern* iubftitauncur  fignificare * Ctini igitur ^ey  dt fer~ ^ utofeinioDetnmenrts &.'fcmionem vocibus expretium I icque figntficarc poiiit ; nihil obttabii  qudmtnus Lo- gica fermoetnahs etiam non fircus ac ration.ilis a fer-  rnone mentis appellatione mutuata > dicatur ; & quo- de quocumque dirtcrcndi nvodo przcvpta tradit} 6c VoiftaiU* niafni^tcllc^usDonmodotbrmatconccptusrerum , meo tota verfatur > ut Jcnx>ncm mcmis ad veritatis lnstMciledccianivocum  quibnsresipGe (igntficantur Lo normam cdnformet  A: ad debitam rctritudiiicm late raiio* fticam iconcepeibus prioris geneiiiluaun accipere de* perducat  Vnde hic iterum inculcanda conliJeratio  nuUtioneraci^;aiidum. qudd fermo > cuca quem hc eil occupau lacuUac * A (ani merito inditum luillc palimmdc rit A: apertum, quia ad li- laraeut , hoc cli dtijercre , probabiliter snmcao' dilputarcfignificac, haud raro tamen lermonc uti , vchgnoca cx notis ec manilcttis mfirrre denotat , quovis id ditcorfu perficiatur - Quamobrem ad hanctacultatcmunjucrbni indicandam n aetnpc & uc in conccptibusmetidif &vtin vodbopoimii eii , it- qqe cortHnic  Quapropter Diaic^c^ k , rioc cA J(i?#rojnQiicu]ta>etittmcrpretanda >prout liuiulmo^ verbum , uti fcrmone mentis  non autem Vdcis (i^iiieac  'A^oinejt CJariuseft autem ]uce  duitatem hanc humans daeftDiameiTKis dire^ricem admittendam  Cum enim ope- Wwa 6* lacionesinielJe^iks humani ()uirn pluribus eiroribus cubas* obnoaia fint  nec rardd re^o tramite dehciane  quod rxpcrienuj facis cA eiploratum ac eadem ad recli ludinem perduci poiTintinoneftcur faculutemim hciemur > cnius pracepdonihus illa dirigamur  c certe h dari poflant arcet ad alias hominis operatio- nes moderandas > dummodo vari Js modis bendrcili- cet >vcl mai^po/nm exerceri cur dc mentis operatio nibos non aflerendum idem ? Si opcrati ac male heri iplas contingat  pn^terca funt ar- ta dirediOiiifque capaces, und^&naiurales > dear* tinciaics dict conlueuere  ASeriut Tsntdque magis id affirmandum > quamd in hanc SMip 4 aKundilentemiam euidens admodum caufa fappe- **^** *** i* & bend difcurrcndum. Artificia- Artificialis vero quadam cft ars, vcl fetentia po- lis qstd .  cuius prveepeis imbutus intelJci^us , m fuis ob- eundis moneribus ctcorcin oumem potcA abijccro > atque depellere . Duplex cius perhibetur ffatiu . Vcl enim in aiAi- bnsconliffic quibus ratio cognofeit* qui via (it in- cedendum ad iccic operandum liuc id proptiomat- te  ffucpracepiorum opitulatione conlcquaiur. Vel copfdiitu) habitu a comots^faus anibus fcb^ $ quodftnceps^or*,aopeomptiorid fqi..obendajr nmaera redditur-  iiimd celerttis etiam cra^nda percipiat . Vulgaris dc latis frequens effUla quoque pi^tcio Diatfio aGrzcisetiam communi calculo recepta Logicae  fci- altera iu licci in avulfam a rebus , dc ipfis coniun&am, quam apud noftrates alijs vocibus eiqireffam legUaus , et/t * ***otfi* minus eleganter in docentem ,& vtentem . ba> ousdicicurarcbusavulfa, docens itidem a)^ Xo pcllaucA,nempd domina ipfaLogtcalu>ccAcogni- gica do-* cio de dirigendis operationi^ metuis, deqne modo ceiii* ben^deffmcndi diuidendi, Ck argumentandi , qiu varijs propterea , diueifffque pizccpiis contiaeiut  Quzverda^ungtturrebua, utens nuncapata cfteo" Qgiivifii dcin adhibita iniplarumintelledusoperauonumcxer- cicio . Doni iuqpe cogitat intellcdus  qui ratione fit contexenda definitio , adffmpUcem operationem  fiueapprchcnltonem, & quodammodo exteras diri- gendas, puta, cuiuAnoda eOc debeat cnunciatto pro diredione fccioidu quoque tandem artificio fit uteo domaddiredioneadifcuTsds, luociotcUcdus dici- tur habere Logicam docencem * Atomi in aliquae peculiari materia iotti prsceptioaes facultatis do- centis dcffnitioiicmeattiiciacionein>taodemqi difear furoetffngit tunc vtentem habete Logicam dicitur  Hzeporro diffributio yniucrfeLogicz, non Hcediui^ piccipue pccuiiarive parci nimirum lopics accom-pj modaca. Aiquccmm io pane, wbi deffmtio, aede- uerCam-, monftratio confidetanda fofctpitiir , dodlrina de deff- cadit logi nitione,demoaflcationeqne conficienda traditur, 8c cam facul praterea definiendi , ac demonAraodi vfus, ^ud io- titcm, quam datur ac in Topica parte dc probabili fyilo- giGno - Neque mirum ,.nam vt ufus demonArandi ad do^rinam Lt^icam  io qua de demonAutione difputacur fic vua probabiliter differendi ad Topi- ^ cam fpeciac  Hlcdifficttltasinfurgic, quzdiutorfit DialcdUco- rum ingenia quanta nimirum inter docentem ac domierfa veemem lotercediC diAindtio  Qua dc re piget alio- diAingai* rum placita rcccnlcrc. ne tarw ca videar penitus omififfc , paucis multa pcrltringens tancilm adnota- bo, plcrolqucligmhcaffecim adius, quim habitos Lo- gtcz docentis , Uc vtencis re & naturi effe diflin^os : Alioscontxi nihil interdfc: Nonnullos diflingut re fcd non naturi cxiAimaffe; Alios tandem non ce, (ed cogitatione tariniin difertmioari credidifTc . Vc autem quod fencio * paucis esplicem , apend asAat^' dicaro facile mihi fuifle ia eam abire opiniooem , vt Scmtmi. arbitrarer docciuero Logicam  ffuc prout in adibui, (iue prout in habitu confiAic , ab vtente longe  latd- que diAingui ' Inter haac tamea , & cacteras difein pimas nilul penitus tmereffe dUcrimiais: Quinina ' |ud lA oatena ad Logicua^^antca^ in cuius eoo* 'Dlfferfittio frima nderaciolU vcrfaturj eundem afium, cundcnv]uc_> habicuin > diucrfo nmen rcfpc Se cognitio nimirum ipfrL A; id, quod cognitio rcfpicit^quodquc res ohi(.din_ dicitur * Poflca vero dum in aliqua peculiari materia rx. gr* phyfica exit in aCTum dcmonltrandi ad rem iilani obicwm,tanquam prototvpon>/iuc archetypon Tcrpiciens > phylicam dcmonfirationcm eltbrmat  Hic autem aaus duobus conOat , Se propria natura , & rectitudine, quam beneficio Logicae docentis cft coiilfciliccc artifex opus cAingiiimcUigibili form{,(w ve exemplari a fc concepto proportione relpondcnsica tamen lege , vt quz naturales fum fornur , habeant primo ellc in agente in quo poccAace, ac vinucc conci* neiuur^nox aucom inmaccm,inquam illud operatur, xtanonabAmili modo artcladorumfbrmzprimdc^ unem cAc in mente artificis, quod idcale dicunt , po- Aca in materia, quam idem artitex elaborat, perpo* Iit, 3c exornat  xpliea* Non di/fimili igitur modo in re propollta philo- dit/ fophanduni . Adtus enim ille  quem cheit intcilc* ^ ttus, phyficusdicuur, quippiquircmphylicamat- tingic , illamque refpicii , vnde fuam , vt naturam ita quoque nomenclaturam focticur , quia tamen opus eAartcladumrcfpcdIu Logici docentis, cilm reClU cudinem prxccptionibus docentis Logica , atqno adeo Amilicudincm cum Logico exemplari , fiuc pro- cocy po fn confecutus , propterea non immcritd Lo- gicus dici potcA, nonquidcm aCius Logicz docen- tis, &arcbusauulfz, vttpcrfpicuumcA} ciimncc didet, neque przfcribat operari modum, fed Lo- gicae vtentis, hoc cA illius, quz materiz coniundla  . cA Qjmd vcr6 de aCtu , illud idem de habitu intcl- Ugendum volumus * Quoniam vero in fubieda Lc^icz materia dari doccD$*& contingit operationes intclicdus docentis Logica vtciisia- pneccptisdircctasj cogitandum tunc aduinilJum-?, quem mhuifmodi materia intellectus excreet dupli- cem ratioiKm fubirc , &vtLogicaimnatcnamattin- cic operationes mentis dirigendi modum przfcri- cns : Se vt Logicis przcepcionibus redtitudmem ob- dner  luxta duplicem hanc conAdcrationcm hic adus drdocens, dtvtcnsdicipotcric. Vt enim przfcribic viam ad rede operandum , docens dici debet , vt in- duit rationem illam rectitudinis 4 docente Logica Abi' iispcmum, vtcospromcictur appellati. , SeBio Stcunda ^ J Neque perturbet animum , quod fzpd fzpius vQ  . . vcnircfolct,aliquanvidclicctLogiczdoccntisopu- inc callere pnicepta,ac ijfdcin egregie ellc inAructum, A nihilominusincoiumcxecutioncnon Icuem expe- riri fcgmtiemj quod non euenicc, iiinhac, vcliUa materia, qua a docente Logica didiccraidc plurimum exercuerit, hoc 3ur{margumcntothcvidcti8r,pray ter habitum docentis Logicz, cztcrarumqucdiicipli- nanim alium nimirum vtcntis recognoiccndum , quo imclIcCtusproiv pcinidincra illam ad actionis exerci- tium conlequacur* Sed hoc niliil negotij nobis lacclAt j ab eo namque, s^lurfo qui huncdifpuut mmodum, petendum in qua ma- teria Logicz pracepia , Ic illum cxcrcuific arbitretur, & in qua facilitaicm ,ac proinpritudincm experiri af- firmet . Si hac phyAca ex. gr. dicatur, tunc occurren- dum huiubuodiihaiorcm promptituiiincm non ali- unde , quam a phyfico habitu pioucnirc . QuodadcdverumtAjVtmirumAtopjHjAium in_> Ratioal- alicuius mentem cadere poiuiflc  Hunim Aa diJlin- aJ Cio aliquo aliuhabiiu, puta vtcntis Logicz prodi- idem, rct, hocindiitcrcnciexilicntcad quamcunque mate- riam, cuniinulleCtusphyikosaciluscxcrcuitict, ean- dem lacilitatcm , ac promjniiudincm experiretur , dum primum alteri cuiuis facultati operam nauarct , quod .1 veritate umranotumcA > quam quod remo- Ulfimum,vcaliidua telbuir experientia. Habitum_* igitur ilium vtcntis Logicz a catcris oiimibus dillin- aum perperam induxerunt . Quod inde magis mihi confirmamm redditur, . , quoniam nouusl^ habitusdillindius, aciusquuque J diAinClosAbirelpondentcsexpolccrcr. At liimcllc- * dhis in phyAca materia difputct, mihi fatis cA per- fualum,dari qucndamhabjLumatSibusrdpondcmoni phyikum appellandum j cumque huiulmodi actus debitam rectitudinem adepu fuerim dan in eodem^ intcllcCiu Logicz itidem docentis habitum , a quo rc- ^tudinem przdicrani obtinuerim , ita nimirum , ve odcofdcmactusphyAcosduplex concurrat habiiqs, nempe pbyficus chciemlo , Se logicus docens din- gendu ,vicrquc facilitatem piadlans r diAinC^um au- lemhunc, alicrum habitum lupcrfluum omnino, cum ab eo mhilcxpcct.-lidumiupciAc. SECTIO SECVNDA. DeYtilitjte, cmienienta i ac neceffiuu Logic* INquiAtionc dignilfimurn * & ab inAicuto minime cA alienum cum de re , nempe Logica adccrtuui rmem, p;ita , cognitionis intellectricis directionem ordinaiafufermo, niunviHcIicccca, de qua loqui- mur , facultas, artificialis tamen a rebus auuJfa, qua ^ intellectus inAruitur ad fui cognitionis reCbtudi- ncmconfcqucndam vulis, comicnicns, ac ncccAa- ria dicenda Ac  Siquis cA , cui probetur, inutilem, ac minime conucnicntcm Logicam ellc, is plane iiuuus cxifii- mnndus . Hzccnini ad Sacram doCtrinam probe imclligcn- dam, pcrfpicuc interpretandam, Catholicamquo fidem tuendam fumir.opcrc conducit. Accmfdcinvtilicasquammaximc fplcndvt, quod mirifice conterat ad intdlcCAtccnuogniiioncin diri- gendam , idque iKc AriAotclcm prateric, qui Diale- cticam commemorans tliccbac , vtilcm cAc ad exerci- tationes, ad colloquia, \*adcas, quz fecundum- Philofophiam funt dilciplin.is; nc-c etiam Tui- Aum^ quidcca Joquois dicebat, inde fumnuno A a stUi- togica Ttilis cft, zque c6- uenlens. Ad fa- ctani do- ti.tCfllgCII. daiti . Conda- ctt jd liik. iigcndsin rguitui* r.c l;>tcli Oncem . i.Topc.j Caroll ^(nddimj Dijjcrtationcs DiaUSica 4 TtilitaKmrtiilere , intxiir.c^ue deIcCluioncm inqc- miaurct}i. 3f}uani Dnlcauain appcilanc  rv Ad fcwra* JlluHquoow^nMXiVc viUaatcmciiisdccIar3t>*)uoJ ttJs erm hacadlcunoasrcliquascomparandas pracipuc ho- inaii cmolumui0 fit atque prafidto. AdKhe -Ad Rhetoricam fiimmoperc  adeout DialiC^lcz teman. propago dici folcat > vt loquitur Tuliiiis, qui pari* leradcrcbat ea lulcnuileRnctoricrf finitimam Ora- lonquencccfiaiiam, adcdvi fine iila Rhetoricam is ccnicqni non pofiit* DtalcCtica enim quadam eonfiri- cta,  cum id aliunde non fit > niliquuRhciorico^ maximi fit Orammaticxafiinis vtraque cnim dclo> qucndiir.odopcrtrad^at  Vt omittam facilitatem^ Icngc maiorem ad illam quam ad Dialcdieam ea* pefiendam > ad quod przlcrtim ordo doctrin^re- Ipick* Adlutli Nec mediocris cius vtilitas ad lurisperitiam con> pemiam . fcquendam apertifiimo etiam TulIijtcRimonto > qui Nerulum Sulpitiumommbusiuris peritis iihus xtatis 1 ibio de pra/ctendum duxit dum de eo inquit; nunt^uarn ad tlatuOi fjtitjmjtirts tfrstiam furKetiijht  nifi Dutlc^ican^ diduiftt. HajK autem eandem fimimopcrt viilem atquo Ad *ni cQj^ycnicnttm ad vniucrfani alicquendain Philofo- Pluloi^ phtam, prout Mathclin, Phyficara , & Mcuphyli- flitamfa camcompIcCtitur, cuique pcrlpc^uin accxplora- p>.treocj. tumcxiliimo $ cifi vix commemoratas difcipiinas d prin.o limine fiilutauerit; in eas cnim incumbens non i'cmtlcxpcrtuscrit,quantofibi prifidioin berk defi- niendo  diuidendu , diAingucndoquc , ac argu- mentando Logicx praceptiones extuerim & quan- lu I ad elatius atque diilmdiius ad omnia perci- piendaca dequa lo atque conucnientur victum cius pars, quxalidqum haud mediocriter I pcmiciofii videri poflet  fuminam habeat vtilitatcm> siqucconucn;enti.iniadiuiK:t.mi cuiuimodtcftSo- phillica , aqua prt*pterca mmaiihorrcndum  qu6d nos iailaciaatgumcnu doceat icd potius cficrcnda laudibus &ainp!cdcndacum ad Haicticos contu- tandos jic eorum argumenta non nifi Ibphifii- ca diflbJticnda  ac cucricnJa etiam atque etiam con> ducat } Hc mquauis itidem riiaicna ad propria animi fenfa propugnanda fallaces aJucrfaiiorum argu- mentationes diiuviiio nobis praJidto itt & adiu- memo- Infhlf? >b Infulse vero non obfcurt nominis viri illam dete- aliqui^t flamur eo nomine , quod multi ex l'ia:rcucoriim ag- ^impioba- nunc pntccptionibirr Logicis abvtcntes, inlidiofisfaJ- lacijsluasKarelcsadihuerc niteremur. Nonenim-j traditur vt eam nos adhibeamus sed ve duinalij contra nos eavtutunajr  illorum argumenta promptd dirimere valeamus* Huc pertinet tilud Ariilotclis. epOTtit mqiiitul contraria perfiiadcre jojpmusy non Ytytraquejaaamus i nam mala factenda non funt , ftd ne nos Uteant t tjuomodo fe hshcdM p- Yt cum altj non iujicytantur , oratiomtfolutrtp-jjjitmfs. froMni* Etfi amem huculquc latis j fupcrquc Logica facul- car  fit atque conuctMcnsuficnfa fit > nondomu- pccedina. nicnciiisrKCclittatcin dequa fupereid difpuundum attigimus Veium nonanus cU iKccintaustnodus Primd nccclfariura dici aliquid poteft fimpHcicer > & ablblu^c non habita ratione alterius  quodquO miUo modo poreft aliter fc habere . fcd omnino de- * tcnninaiutn cfi ad efle cuiulmodi foliis cft J>cus Optimus Maumus quicumperfcneccllaridcxtftat, rer-TiJM a nullo pendet . Secunddcxfuppofiiioncncccllar.um quoH cft aiiquidcfi  cxfuppofitioncinquini alicuius cauizex fiippo* quaiuppoficadctcrminatumefiadcflc hoc cnirnin*' creatis ex aliqua caufa nccclVarid proucnicortumquc ducicqudd iuxea quadruplex caularum genus quadri- fariam contingit at materia i vt homo mortalisneccfi Dinifi* fario dicitur ratione materia comrarijs qualitatibus afteCta:. Ex forma,vtncccnarium cft triangulum ha- birctrcsanglosaqualcs duobm rcCtis. Ex efficienti quttor** necdiarium tdcfi > quod ea politi non potefinonpro geneta  duci j quod bilammcucnirc poteil , vel fciliccc per mreti . naturalem eonfccurioncm vi dies comparatione So- exfiarma lisnofirmn hemifpheriuniadfpicitncis, hoceninu*'* pofitonon poiefl non cfle dies } vel per vim, ac vio.*** icnctam  vtcuin lagitta alcendit , nccdiario vi proifi cientis 1 vel demum ex fine, quod videlicet ad ilJius conlbcutioncm n.Hicfiarid exigitur vduti ruuis ad' tralmittcnduin mare  quod gemino modo cucnic- Vel enim ita fc habet ve line eo finis obtineri nullo modo polfie ydiciiuil^uc ncceflarium adelle  fcufitn- plicitcr vt cibus ad vi[*conlcruationem : vel itaut comeliu, & commodius finis acquiratur licet abR que tilopollitquoquomodocomparari, dicique fi>- letncccnarium ad bene cile  fiucmlc fiue fccur* diim quid. Huc etiam pcitinct illa DiaJcd^ic* partitio . ex Ari- prim Rotele fupenus commemorata  dum ait homintt   Sctenrlc prateribo vidclica feienebe nomine vel mteUigi duplet pofTe, quod imelUgi debet voce adhibui cum pro- piw. prietate habuum firmillimis rationibus comparaiuin vel umuui vt vulgci accipitur  vtcunque acquifitum  fiue nimirum dcmonRrationibus, fiue probabilibus argumentis  quo paClo in hac vua mortali facultates omnes Machcmaiiciscxcepus dilctplinisnobis licet adipjlci . l^rartcrea perfed^am fcicaruiam , vel imperfeSan) fiiratian dici duobus modis cR uunifcRum, vel cxtcnfioncj Rienua^ fcili^  vel inecnfione  priori modo imperfecta cR  dicicut nuainvnica  vel paucifilmis conclufionibus confh  Ricvt perfeC^ contra in quamplurimis . Secundo modo imperfecta erit dumquzcognofcunturnon..- - tanta claritate  quanta rei natura patitur ab intelle- ctu, percipiuntur, vndecunque claritas atqe diRii Ciio cognitionis oriri pollic perfecia autem critfi contrario fc habu erit modo  NiABfiKi Tempus infunKtc, laboremque perferre innamca- lis^gicz ncccfllcacedcmonRranda quxfimplicitcr ex fiippoTuionc dicitur fiipcruacaneum cxiRimo) f  Si Digiti/od by.Gl>0'^l 'Diffcrutio primi Sifunqoe a^re^to^inem cognitionis, & adac ena. aliolbucot Grgreis m Moralibus , Se Naturalibus pra- ^iHBteai clanlfimainbtudcmfuiilcconlccutos , iiK>numenta^ tbenJti** tcftantur. Nec minus hac icropcllatcquampluriinos e Pbl^* idinucniri tn aliquibus dilbiplmis nullius Oialcciicx (eptu. qutdcinopitulationc egregie verrAos, aded pcrlpt- cumeft nmhil Cupra, exqud iitciic inteliiges, ve opinor ad iiucUc^icis notie dtrcClioncm, & ad con- fecucionrro caicraruro Icicntiamm artiHcialcm Dia- Ic^cam haudquaQqium ncccllaruin dic dioen- lofelle- * Aosporcil Neque dubtum Gme quin DiaJeclies artiiicialis iifgtf_ji etiaroli expers, boccli quamuisintclIctSus iivTcip- fturestsc fuin , vti minosa^usminimdrcHcxerit, plurc$,plu- Slaics  relque cognitionis aCtos rc^s ad quodlibcc noutia genus rpectancespoiritelicercicumlatis experiendi (it comprMatum f^-Klarphiscum rede apprehendere^*, au (oM* ^ quod caput cft, difcurcrc, edi omm tiu^qiiir ptorlusartiHcudis Dialcdicz auxilio dclHtuturo-* MWtoftn-f Neque nurum , plerxque enim propoikiones adc6 inAmans Tuni obuic, atque peri picux, itemque contccutio- piteeftie- nes adcdmanifenx , vtab mtcUcCdi, quamtumuis kiNm Io inculto, ac tndUcno, pedertimin tactlt rubteda^ gicts . niatcria , puu Ariiimiciica , Geometrica dee. Aatim tdcnlum extorqueant  M ^ haberet , fbtet in inlinitum alv eundum, i quo quantum Natura abhorreat, nemi- ^ po ocrobigit } iinamque inquauts materia quzdampri- yfri.ilk. mxnotiuanon concedantur, quas inccilcdhis nulla qBtD RL- opitulante bogica artificiali liia tamiim acie penetra- tafinitvn rc ralcaurcd potius ad earum veritatem cxplarandam anificialis Dialc^icx pnteepta requirantur, ciinu  hxlinc procul dubio dilcurfii coraparatx, petendum, num ad hitiuTmodi difcurrum artificiali In opus Lo- gica , vel non { (i Iccundum id cil , quod intendimus fL^A ^ucadcoineadein rentemiaverfamurt Si primum *u^ iterum de Ulo dilcurfo percontandum, atque aded conicadfit altctutrumbmninonccci1cc(1,aut aduerlanotino- aiiificta iutminimediHemire, vel ex eorum opinione inhis lem Jugi. noUumdariccrminum , Se in infinitum dic abeun- cam dmn. TcKrc igicurtcmpusi]proitc^dvidentur,qut Muciidi tam {ludiosc pmuam DialcCticam anificiakm ad 4^* imcliei^trKLs cogniuonis dircdhoiKin , &adalianim m difei* di^^iplinammacquirttioncm conantur oftenderr. 'itefiw Neque hiac te cuaforuro putes, dicendo, nempd diicurljm,quo Aruficillislx^icxprxceptionescom- ccupacjo parantur, ctfiex pnnus, vens, immediatis notio- ** con(ii. rtbus, caulilquc conclulkmis [Idcnimn^arenoiu UcaJeofUtaotema acobidccitum tk. intailibiicm SeSl! Secunda} ' '5 demonftrandi vim canie non iubere,qu&d Logica ic- emtx rationem non obtmet,proindcquc alio pnruio '' artificio logico non indigere, quod uncuminodoad veram demonilraiioncm , fcu dtlairfitm habement- dcnioiinnumusvim, feientumque requiri decerni- tur* Si namque ad huifmodi dilcurlum Logica requi- ritur , noncli cnr ad ilium, qut ex primis , verisOtc. conOa i prxrcquiri nondebeat)cadcm igitur dtiHcul- tate vexaris* Infulse tamen huiulinodt dilcurfui de ' monOrandi vim denegabis  Etquamuis, vtquirpuinfcicntiamdicaturadep- tus, debeat habere perlpcOtumlcdifirurrcndono: ernUTe , quin imo htO hanc operationem cxcrcmlic>id cmm Icicntia videtur requirerc*Nihiiominus cend po-  terit illccognofcere , Celare etiam aducrccrc, lo miniir.^ deceptum fuiilc , cum ad id rationis iumeoj luppofitaprxlcrtimrei , d^ua agitur, damaccfiius quidem fufiiciat , me ad feienuomahud quidpiara ddiderari debeat. IgnorobitcnimUIe, quippd dcAitutus arttficiali Atterim Logica fc adhibuiflc dilcortum huius, vel alterius difliculta* figurae modo cqnAamcm, & ijsconditionibus praedi- cum, quibus efle debet ad icicnttam paricndam,qui- * nimdcuminga, vtfit penitus iftarum vocum igna-^^ rus , tamen lim ad fcicntix coniccuuoncm latu ei ^ fit nouiHc, in nullum errorem fuific lapluiii, lunc propterea defumuc mclHcax argumentum, ad oiten- dendam llmphccm DialcCtiCx nccclliutcm pro eo gmtiuius dircdhonc , Se acquiliuonc fcicnciarum * Duo quidem liint ad veram cuiulqiicrct (cicmiam Pnroceu* comparandam pcnitusnccd1aria,ccnitudomnuruni, pau ac immutabilitas rei obieCtx, dtrimutas ex panem- tcUcCtos cognoicemu . I^imumin re ipla lupponU j'* tur, nec aliud cllquidptam, quam nccctlitas , vtvo eam, complexa, quammirum pratdicau mreilla^ eam ncccllandcohxrcm, vtytnullafciungi pofilntt Secundum in ilia certitudine pofitum clt, qua m- tcUcclus nouit , k dilcurrcndo non crralle * Hoc u- men quamuis in ijs , quxobfcuriuraiunc , quxquC^ maxime i prtmis principijs recedunt imcllcCtus oumi artificiali Logica dcliimcus xgn^ admodum conic- quipoliit, inijs tamen, qux primis princtpijs lunt valde coninnCia , Se quorum nateria latis obuia cft citra laborem, veritatem allcquctur * Necdlariain autem alio nccctfitatis genere, nimi- Logica rura ex fuppofitionc ad bene efle, teu fecundum qmd atuficuii- ad pertectam , acintcgramdircciioncmiiitclIeCtcicts ^ necef- noudx, & ad exterarum diiciplinanunadepuoncra, g'* vt Maiores voluerant rauo validiiliina luadet * Dicebam illi , ad omnes artes , ac feiemias nccclia- riam efle inrnid ad tummi boni contemplationem, vt i>urccn.i. PJaiOiCui adflipulatus Stagirites, nonfcmpl eandem Jum-* veritatem inculcans, dicere folcbat veteres o6 huius quiJ* Aris ignorati oneni in quainplunmos errores incidui fc. Se Ipeciatim in omnibus mentis operjuombus exercendis, in definiendo Icihcct , dmidendo, ac argumentando ob eandem caulam errafle  Quinimd i ullmsEpicuitoscRorcs nqn aliunde , quam cxDxa- Ic^cx contemptu duxiflc ortum cxifltmat * Etccnccur plurmus aRibus indigcachomo, ad Cor bo* fuas exercendas operatioes, ea cfl cauia , quoniam mo pinn* m illis poflutu errores contingere , de potefl homoab:s a*m. reCta operandi norma dcflcCtcrcptondifliroilitcr cum is mcognqfixndo decipiatur, acerret, 8|^***^* ncccflana fiiit aliqua Ars , cuius praccpiis mltrudus, ciraa omnia declinaret, & fic perlectam , dt integram  diTcdioncm fuxcognitionis , Icicntiaruicquc cunlU ciitioiKin obtineret  Huifisodipond Diaicdicacfl quippe qoxiA ftodiutt dihgQd cogniuoms mtcl- Ictfiti* f IedridsuiciimI>Lt> EitisautonneceDlmem dle>  oe twr eioa f*iip])^cioneadbencdrpaJameA> &;^numjcam eccvlTK fMuiri ad conlttutionem inccfine reoitudinis In- Aiom^ tcileftw pro adrptione cocius iciencU} vt oumino kacdh. perfcdxj eam (filicec intcniionc * quem exccnlionct ' vc! proprii ivd improprie accue argumento cA , . eamex fuppofidonc aa beneeiicj ncccflariam eJic. fbiio ic^ quidem vt InccDcchu humanus * ne in fua pri- ma operatione decipiatur > hoc eft vt rem clare , per- ^eodo fpico^que apprehendat , iinitionc indiget > quam pft fingo- nauuoJumine quoquomodo ciHngcrct , longe ta- btttefin. ineninelmsiliain perficiet} dumfupraTe reHecfcnsad ttllcfliis illam ebborandam operx pretium aducitcrit cxplo- petatio* ratum habere > quid rea cognolccnda commune ha* bet cum cateris > &idcttamperquodacatcris fccer- nicur} atque difiungitur j nimirum oportet intclle- ij cllc przccpiis inflrucbuu > quibus optima dc- liniendi ratio contmctur> quodcfl artificialem Lo* gtcam ad perferam primx operationis reditudtncm conlequcndam pcxhabuiflc  Non dillimiliter Cccunda>qux dicitur operatio nem- p^iudiciunti cum faffum utbire }x>inc> diredione indiget} vivcritatcinaflcquatur> quam etfi intcllo ^us iua naturali vi rofTit attingere , ac debito modo hanc operationem ao erroris labe immunem cxercrc i long^ tamen facilius } acmcliiis} ciimadic ipfum- reipiciens aduertit > nux nam lii deceptionis ocafio , ac vnde lit vt iudicando verum non afiequatur j varia- que negotiatione cnunciationumprxccpca efibnnauc- ric} quod cii aiiiiicialisLogicx prxeeptionibus cllcj munitum ad fccundx huius operationis rc^cudinem aHcqucndam  Tandem dircurrendo ex notoadignotuminplu- res errores incurrit ctim nimirum ex vna, atu dua- bus proponcioniboscogniiis praue aliam in&rti at- qtic deducit > vnde Ixpe deceptio contingit > quoniam conclufioncm veritati conformem arbitramur } quam ex veris propofkionibus deduximus > ctiin tamen a ve- ritate penitus aliena efle polflr } quod Icilicet vitiofa luem illatio  qux inhuiuiinodi operatione poliunt accidere . Maior autem  vd minor hxc ncccfritasertt > pro- tuca* in quorumfludium intcUcclusincumbici da- riora, vel obicurior.1 fuerim . Tantaii^itur I nempe ex ruppoficionC} nccc/Titaco humanus imcllcd^us adfuxeognitionis integram re- ^iirudmem ad exterarum difciplinarum ad^puoncni libi debet artificialem Logicam adiungere . 'Anificia* Hquc> & aliud non (tne admiratione fpci^ndum} lis Logica nimirum Logicam artificialem cUc quodammodo adfeinfamneceflariam*  Adcum fane modunt} quo inccllcdius ncccflarid ^flaria. attificialcinlogicani pro adeptione extera- Id rado* difciplmarum> iid etiam pro ciufdcm Logtcz bc pfdba* confccutionc ; hzc enim quoque feientixtationenus tot* ronitaixmfccusac alixfcicmixdircCiioncm imclio dusrupponiiiqux ctiin huiufmodiLogicxprxceptis ^xoliea* ncccflccfthancad Logtcaiii}nonfccus lor mio. exteras difciplinaspnrrcquiri. magifqvc Idporrdfatisa^num} acnumfenunifiet > Tifa- compro* cultatcm hanc pluribus conAate partibus ohlcruu- bacir* tnus> quarumvna pexrequiratui ad aliam  iu quU C4n^ RtMJwy Dijftrtiuunes Diate5ic4t dem prima } qux intelledriciscognitionu generatlm accepex directiom dat operam } necciraria erit ad fc- quentes{ quxquc fecunda ef)} primam operaexonetn dirigendam aflumcnsmcceflaria erit pro aliarum diie- woneconlequenda } ita dtmeeps : rutius ctia/re3 intra lingulas cominciiioracas partes , alix quoquO funt > quarum vna ad aliam nccclTaria em   ac vbi de fecunda opcrationO dirpurandum fulcipitur , cogitur imellcChis argu- mentationes efHccrcquod cura viciofumyinutilem- que circulum, nempe quod prima pars fit neceflaria Nec pt8 ad fc^ndam  & vicilTim  vnde pruna lu ncedTaria piea^ * ad IcipiaiDi euciitvccompericinusifiprxoculishabea- **^* mustucunim quidem circulum'quando eadem , eo- dem penitus modo aci'fcClc  & cxai5tc tradendam ncccllariain ducamus } vnde nec cttain vl- |"\ncomn)odum , fi poiterior pars , vtpotcniipcr- fcCic ffadita } ad priorem pertecio m^o % radenuam neceflaria cllc dicatur > Pofln autmi quilpiam inde fibi pcrluafuin reddere Diffical- nullius prorlusnecdfitads efle facultatem hanc arti- tpiop* ncialcm ad exteras fcicntiascapellcndasjquoniam_j^**'* naturalis habitus , cuiulmodi foret hic, de quo lo- quur.ur, nonadfijnpltcitcr fcd ad iaciliiis poffe^  quominusin- tclIcCt|u hoc habitu dcflitutusctfi diflicilius exteras diiaplinas pcrfcdiiflimo modo confequanir* NuUx uiwncftcoukcudo, quoniamcifiruppoTuacIatita- tclubieCtematerixfolonaturxIuounc poflit huma- nus mtdledus tca^ operari . lioc tamen latitudinem habet  vnde neceflaria dicetur aniiicialis Logica ad * Icicnuxs pcrfcdtiori modo comparandas, quod cius n^cflitaccm ad bene cllc  ^ Ice induin quid cantum oitcndit) Maior cniin vel minor perlccdo adlcicn- cixniodum nonadfubftanuam pertinet. Quinimo ctpiiJi exccflcruiptifeCiioms gradu non citra tamen dilricultaicm  nulla opitulante artificiali Logica concederemus ab intcllcCfufcicmiasacquiri pollc.^, nonmaiorhincncccifiuS} quamadijcnccrtc, &fc- cundum quid probaretur, cum facilius, vgl diflici- Jiusiilasadifilci non ad carum fubflantiain, fcJ ! ad modum p.rtincac. Exquo tacilc tibi pc^uafum crit^lulsc admodum cos fuifle locutos qui dicebant ad fci^ttaslaltcm pcrfccleacquircndaS} fimplicitcr i artihcialcm Logicam requiri . Nihil enim hoc ncccf. ntaus genere ncccflarium dici poteft, quodadint^ duin }& non ad rubflanuam finis requiritur. Vnde fplcndidccq^at ab i|s omnino pugnantia dici , nam artihcialis ifla facultas, li ad modum* acquirendi fcicncias nonadrubflantiamrcquiritur,adbcne efle &fccundiimquiduniuinncccflaria eritj ineped igi- Erua j tur aiunt eam limplicitcr ncccirariameflci quando* Scieocixa quidem tunc nqii ad modum , fcd ad fitbflantiam ip- larum , vciuti finis requireretur . eodea ge; Qjmdfi quilpiam exiflimet faltem , ad pradlicas *** kicntiasconlcqucndas nullam penitus huius aniscf^ *** fc nccdfitatcmj quod Jix umuirunodo rci^midinein operis non veritatis indagationem rcipiccrc viJcan* mr } quafi vna tantiim prudentia indigeam ; is in fuin* (ccundna mo verfatur errore feiemix fiquidemecfiprac^ca qaid. adhuc 'Differidn* Primd j Se3le SntuUd . Adhuc verittttn relpicit , lica in ra miiiime (ii^ar> Qoamobrrm Citx fDppoiicionc ad fciemtas af- ferendas coneeinplatrices dicatur neccflarta > ad CmkIu. .Adeoquc^neccflaria dicor se* clt modo lam explicato ad alias difciplmas prrfeAc cdUriaad comparandas > at ad fui pariter abfoluiam confecu* omnes tiooemneccflaria dtccDdaiK* Q^xenim agitdeccr- sliasdifti* ijjuyj fimpiicibus ad primam dirigendam operatio- nem conducens defemit ad partem aliam aUequcndam > in qua de fecunda operatione di- rigenda dilataturi &hxc etiam ad aliam  ubi de du^rfu dicitur  1. Diffi* Nequedicas uniufcaiufquc fciencix efle in propria cultM maceria re(^c procedere* atque adeo id aliunde mim- fcepeai' iDC cxpcdandum* Fatebor enim non cxpcctandum-s cur^acqiie id abartibciaii logica * quali hxc Iit hmpliotcr nc- djlossc. celeria) fcduthxcneceflariaeAadbcncclTc. aANsdif- TametA autem dUcipltna quzlibct luas dclinitio- ficolus nes > ac diuilioncs habet > unde conijeiendum vi- jrfoni* deatur ad earum acquilicionem nullam huiusartiscllc esc* ttii- necelTtcatcm I quoniam liquxncccllitas concedenda maxime propter definitiones , ac diuilioncs effor-  mandas videretur  Non lainen id dicas i nam carnali ouxlibec dilcipluu fuas peculiares dclinitioncs  ac cLuibones iiabuc * optimam umen earum edcCtioncm d Duledica recognofett  Pjp Nec aoimuni perturbet UU difficultas  quod ad rooidif feien^tam duo neocHana fmt principia fciiicct per ^olnfA ^ Miu quibus ablque medio prxbcaturaflcnfus  & cidnn & cx illiscertaicoociononis dedu^iocum ad vtrumqita- men furiiciacnaturxittmen ;de primo nulli dubium; de Inundo pariter  quoniam confecutionis necdliias AfincipijsperleDotismRimuri Dicidevmm; ScDid otnfdlo. NiUliusenim hcfuncmom(.nti  nonqui- dem ( ut ab aliquibus infulse dicitur J c6 quod ita ra- tiocinando prt^tur cantum nacurx lumen extendi poflcadunam9 vel alteram conc.ultonema principi js ^ perfenotisproximd dedu^m  ad exterat tamen- tetaociocesexcendinonpofle nullius artis opitulatio- ne cum in hisconfecuttonisncceiricas ablque Oialc- ^cxpraKcpciscognofcinonpoffit* Hxcenim inepte dicuntur ctim fatis cuiqoc perfpedhim lic integram aliquam difciplinain non in ^(Ircmis habendam  ot Arichmectea eR  ac Geometria  nullo arciHcio logi- co comparari polle  DilHcuIuti propterea longe me- lius occurmur  concedendo tocun id natura lumine tantum ab inceUediu heri polTe ctli huius artis prx- cepttt deRituto  non tamen aded facUd > expedite atque perfecic  ac li huius taculatis prxeeptis fora ao^ucus quodefihanc ad bene elfc ncccNariam ft. cch  DulcAi- Hinc itaque pecbelld cuiufmotli Iit egregia huius CK oftui dUcipliRx ortus mtelligitur  nam cuicumque morta- cxplic Jimn aliquam Oialc^icx  RheiSoricxquc partem na- turalargiu cR  Quocirca Stagirit-s inquit . O/ wi w*rrtffti9*f7niAtTi^rifdnfu9. Jdcirco omnttho- maei fitntslt^modopartktpts - Etl'ubdicTdTir Omnes enim dlauoYf(jne > & tx^ere i &rgsmtem reddere t trdejendere, crer- (Mjecrta^redtutiiter t ad oRendendum nimirum > iti formatos eRe homines i natura, ut& Rhctoricx & Diale^icxRnt aliquo modo participes . Duocnim^ Diale^ci  ut omittam Rhetoricum  officia fune videlicet exquirere  & rationem reddere > quorum vmmsquc naturi  vel confnccudinc quifque prxRare - folet cum fuerit imperitus # nuilaque do^rina ex- XAbew. ^ quv^rtinet Olud Stagiiitx . fih ?r *a- ^ -* ^ li dh fli etiihm f 1^( , ex imperitorum mmiero tfuidomh^ temere ex- fu/juefactunt: quidam autem hahuu/juodam animilo f^oyfu comparato  Sedquiabfquc exercitatione ipsa tantum natura duce , hxc latis pro dignitate prxftant* alias melius , alias deterius fuo munere tunguntur  quippe qui calcandam viam ignorant  vnde temere > caf^ueid fac:rc dicuntur . bivcrd icmcr6 tantum calnquc contingeret > ut alius alio mdiusdiccrct, aut dilputaret  milia profedb dc his ars Raiucnda ride- retur* Non enim res fortuitx quarum nulla certa- caula proferri potcR > aitis prxccptis comprehendi poliunt  neque quod tcnierd perpaub rit , id vllo modo Hcn artificiose poicR t qubili quodam viu tan- tiitn  atque confuctuuinc idem accideret  nec ctiani lub artem caderent i non cnim carum rerum > qux  Cantum vfu conllant  ratio  aut caula lirma apparet  nux leges artis lubire queat cuiii autem vtroque mo- do Hcn contingat  nempe vi aliqui temere caluquc  aliqui Virbcxcoufuciudtne.atqshabitu melius quam alij dicant ac dtfputcnc  proeuldubio dc hiS ars Itatui potclb propic rea quod cum jac neque tantum torcui- i6 neque laniumconlueiudinc fiam poteft inquiri caula cur utriquc, quol volunt aflequantur  At cumquilpiamalicuiusrcicaufam  atque rationciru cxploiaumhabuLiit eadem quoque dere artem ade- ptus crii} itaquidi-m mitllccluscxpu experiri modum bene  maleque exercendi proprias cpcratioms , ac fapiHimem sin^,ulis ptriculo ladlo, errandi caufam adutrrens  diuafa . vanaque pracepta cHormauii  quibus deinceps mlltiK^tus  aberratis decimaret } at- que hunc in modum omr.ia congcllii in artem , qux amficialis Logica nuntupacur c.cinodoreClc proce- dendi inintclligciido dilccptans * txindc vcroaJia-i plura, ^lccxhlsrur^us plura ten potis dccurlu lapun- tum mdullni inucma  exeoguataque lunt  donec tandem abloluta turnt  Nccidmiruni} uniusenimcuiufquc artisaeduU- phnx hunc etic ortum, ex Anlintclu quiacm aJdi- VmuUui lires  qui ad lixc rclpicum dicebat* /' ufqHc Ji TJ*r i:Awufi*i rdfd9fa,9*it . yt tiu fciplio finulcfTW ftiaAr"ViSu Te) expenentiam ars 0fdmtiabomi)ibus efficitur  fit autemars , cum exmuliis expermenUlihus conceptibus vnadefunthbus u,/ Yttiuerfalif opiniofii i Eipcncndosiquidcm pr.ncipia dccernimu$,quibus vcluct ladis tuiiajmcniis,poltmo> dum vniuerfam arcis difciplmzque inaclimam cxtrui- mus-Quodalibiparucrinculeans ait Ttcsvrnt-rnf^' /leetnriiti; Tiir di * A df*>rTifu.Duplexautcmcum * YiTtusfit i altera (juideminteuecliua altera Yeri/mora^ lis, mtellednLijfaneplurtmu n exdohrtna babcttCor- tum iCmcremcntum , ijujpropter experuntu indiget, ty tempore x Philofoplu igitur Umentia virtu$qux in inccIUgcmia I raiionequ? }K>sitacRcx parte a do* ^trina tum ortum  tum incrementum  ac accelHo- nem habrr cum artes omnes  ac dilcipiinx dilcen- do,hoc cR^rxumc doRore comparentur/ rettd verd dixit Tl4rA^*r HplNrrmwR aut plerumifue ; quia- nonfempet virtus rationis acqumcur doClrma  hoc clldilcituri docente fcd interdum inuemionc pro- pria comparatur quanuis hoc rard contingat  Vcl vc ali js placet vTA^r- magna ex parte , quoniamex- cera quoque adiumema  de prxsidia ad doRrinam oportet aCCcdcrercilicetingeni]bomtaiem vluni> CAercitatio*'^ flatim addit Philof^ hUS a^nnans inde confequens lieri  vi ra um; ^mporis^ tc tlpfrimfiui parati poflir j V* ^luapropter expfutntid indtpet ibtffnpore Anes enim ,acq) do6irtnz omnes >cunL_ latemem vericacem inquirant  alienislaboribus > ac anuentis midebencj przcuntc quidem maginro> ac demum experimentis msi(^ere> quz tempus diucur> num cxpoicunt ) vbido^rinznomincnon tantum in- ilinitio > quz a docente proucnit > fed etiam ipfa ra. tiocinatio inteHisentiza principijs> Se causis ad con- cIusioncs>& eife^usvlque deucniensimclli^ur } et- perimentt vero nomine inreiligenda propriarum a* diiontim frequentatio i & alienarum animaduersio  Hxc igitur do^rina > quz non aliena tantumcii inHi tmiosfed etiam propria ratiocinatio > poftulat expe- rimentum * Icilicet oblcruationem aliem laborist quz efe i docente i & propriaram aAionum frequenta^ tionem i quz in ufu ac exercitatione polita efi j hinc trmporis iuHum Tpatium requiritur} quod enim ex- perimento difcitur> hoc efl frequentatione propria- rum adionumj fle ratiocinationis vltj  ortumha^ta fcnlibusvifu nimirum) auditu > & reliquis) hoc au- Xogier.ac tem non nisi diuturnitate temporis poteft obtineri  difei hnz igitur funt > quibus rationis, & intclligcnttz vir- ttodus i* comparatur , natura Icilicet , dodrina, fle vfus, sutan^  experimentum , siue exercitatio . pcrftAio Exquofacilcintclligcs, lamLcgicz^quamcuiuf- ab^fu, Se Hbet alterius artis, ac dtfcipiinz modum a naturae eicrcitio. incipere , vfu vero, ac exercitio demde perfici . Ma/om ^ rurfus cmm cognolccs long^ maiores laudes primis artium inurntoribus deberi , quam ijs , aqui- dcciirlu temporis fuerunt adaui^i principium busdcbca cnimiplum fummi labris cA > qud fpedant Arifto- II, r, telis verba . ui>/s,d MitnirquelaiidilHis dignos Aridoteies eflc te Aaiur > ita Cadmus apud Grzcos calebris , cum ijsprinmsliterastradidcrit, Nicoltrata mater Buan- dri quz latinas litcras admuenit Empedocles, qui Rhctoricz,Zcno Eleatesiqui DialeC^icz initium dedit* SECTIO TERTIA, \An I^aUHica inter fcientias aHuumereri debeat, & anm^evitatit contemplatione fis'at ,  quin potius neccflariis argumentis iHa_ dcmonHrat, ac in omni fuijparcc ad eum modum fizc facultas procedit, vt nccellacio, certd , ac cuiden- ccr omnia concludat  Nec negotij quidquam nobis faceffit , qodd hzc Ohiefiio* vniuecfa facultas innumeris fete difficuitatibus inuo- ceai^ luta , quzAionibuSjdifputationibufquc contexta fit* Cutliba enim arti , ac dtfcipiinz geminum Aacuiu Concedendum, neminem przlcrire crediderim; vel prout fecundum fe tradi potcA } vel prout in hac vita mortalinobis contingiteam adlpifci  Quanuis igi- tur quzlibet poAeriort modo fpcftata , quampluri- mis, ac infinitis pene difficultatibus laboret ,* priori tamen modo non item- (^amobrem huius introfpcifti natura >non obfcurcconnabit opinionis rationem in hanc iplam facultatem non cadere  Teniusctiamfica veritate recedit, vtnihil magis* Reiirittt Ars profe^d fele ad fingularia extendit, quanuis uni- opinio di* ucrfalia nonnegligat* Etfi autem facultas aliqua , vt , DialcClica humanas quaiJam operationes ad lingula- * ^ ria dclccndcns gubernet , ac moderetur) non infe- rendum illic6 cam arcis mtucam fiipcrc , cilni hoc > fl^ atti , & prudenciz , Sc Icicot iz prai^icz commo- cum* ne fit  meadarat Longe igitur accuratius Dialcdlicz facultatis in- opimo di* dolem alTccuti funt , quibus hzc in feientiarum ordi- ennum nem cooptanda vifa cft . Facultas enim illa , quz in omni fui parte , quid- quid docet, fimuffimis rationibus munit* probat , pjQjymjr , atque dcmonftrat, non immerito fcicntia'nuncupa-^ tur . Huiufmodi porrfl Dialcfiicam cfle cuicunque per- Ratio 0|^ IpcCluni fiet , fi pauld diligcniiils illam traftaucrit , 8** hnuilquc partes ciufdcm , Analyticam fcilicct ,Topt- cam , &: Spphifticam , pcccurrcritj non cft igitur , cur ddifciplinarum albo DialcSicam facultatem delen- dam exiftimemus. Sed hanc in fuis partibus, adrum fc lubere modum , quo diximus , nullo labore , nul- loque negotio intclligcs, fiprz oculis huius przcepra, rcgulafque nonnihil halare velis; reperies enim, vt opinor, oir.niacftc cum vcriiatc coniundla, nibil- que ab hacdcccmi, quod finuinimis uiniia principi^ ocmonftratione procari non poffit. Legimus quidem apudArirfotclem ab illo DialedH- **&hfc* cz natuiain cucni , qui hanc non vt facultatem , frd vt fcicnuaouradic * At cd tendit Pbilofophtconfilium , vt neget Diaicclicaiiiefle qualem aliqui conftituebanc inorganicam , abjtouc fcicnlijs minime prxmittcn- dani cxiftimabant  Dicebat etiam eam cllc modum fcicndi , QOnvt inficiarecurci fcicncizrarionemcoR-aLez et* ucnircfcdvt innueret, organicam ciusefic naturam, pltcaatac, quatenus feiendt modos ptzfcribit , quibus imelle- a.MeripU| i^us eft dirigendus- Alfcrebat Dialc^icam non in ali- qua re dctern.inata verfari , quod utique feicntiie naturz repugnat) non qudd hinc e numero Icicntia- rum arcendam arbitraretur , fcd ut eius explicaret naturam , in co pofitam > qudd infpedia fecundum^ ^ fecircd rem determinatam , nempe cognitionem it>- tcIliT^UuaiOi^quan) tc^tudiwcapacgnfic occupat Uffmatti pflmd ic /ivCdin ittehJiSj nulla fit fubtc qu* reficiunt clcr Milonem > defugam} rpe^laciuaqnxfcicmiam>& Veritatem infpe^nt Logica qux his omnibus iidcr- uiutU }non?i inde Logicam difUnCtum habitura a {cientia decerneret, fcd vt eam infirumentariam {cientiara declararet  1^ ^ Dialcttica in ijs occupata , qux interitui M^ropo* obn^alunt} nonquia per fc de fecundis noiioni- niiur . bus agat , cum ex accidenti tantummodo de ijs, fiqux liim, difeeptet : fcd quoniam m intcllc^us cogni- tione dirigenda ortura, ac interitum fubcante, ver- iktur- pilBtvt  Ho tamen eius dignitati non derogat , hec in cau- iaell, vt feiemix rationemnon obtincac,cum ad hanc rei confidcratxnon quacunque ncccffitas etiam Icil* tncompicza>fed quxloliini complexa cfl m ijs quoque reperta , qux maxime funt variaiiom obnoxia, requi- ratur , in eo plane con/Uiens , ve fi vnum ^ duoous eaticniis alicuius pro pofiuonis in nanua concedi de- beat, aliudicidcmdarincccfscfit, sndepropofitio- Dcs ztemx veritatis conficiuntur , quarum ncccffitate dtfciplina omnis Contenta cll, quanmisijs de rebus effonncntur,quz iu qu tcdinon conueniac,conuenit tamen altera , nempe complexa , qua propolitioncs xtemx veritatis cfrormantur,qux etiam nccc/Ticas ex fuppofitione dici confucuit . UUU dliE* Docet in aliqua fui pane modum , quo probabili nitas, difeurfu concluditur, non nego j immo etiam alibi aviquc^ decipiendi artem declarat} Non tamen probabili ra- teuuo, none difcurrcndQ , laliacitcrque ratiocinando, fcd Eotius veris , certis , ac euidentibus dcmonflraiioni- us concludendo . Alterros c qoamuis Dialcdica fua pncccpta dcmonflrci, diflkvlu- non fubinde putandum imminere periculum in inf- niram abeundi , quafi nimirum ante Dialccficam fir- niilfimisdcrr.onflratiombus traditam, prahalxnda fitalia, per quamhuius innotefeant dciuonfiratio- nes, ciim fatis, fuperque fit naturalem , vel artifi- cialem imperfe^am prxccfiTsc  / Ha^ vtique prxeepta tradit , opitulatione quorum inccUctlus fuas poti^ ad veritatis confecutionem operationes dirigere; vidcturqnc ratio quxdamopc- SiMcm! nini faciendorum , non tamen ars, quxquidam cfi habitusfaciendi veracum ratione, fc circa genera- Qjuavit cionem , inueniioncra , corotcmplationcmquc ver- opade^fatut; hoccildrca contemplationem rei faciendx; dingcodis circa ipfius inuencionem in operando atque fugien- do , & circa generationem operis, qux modum rcfpi- *** ciunc , quo ars propriam materiam tractandam lii- iBOB ^ fcipit* Sed es parte ciufdcm matenx duo funt, Se fceret cft qoodhxcHcri, & non fieri polfit , & quod non ha- %tt, beat in lie prirKipium internum, videlicet artem , cum hxc oon in opere, fiuc materia ex qua confici tur opus, fed in artifice quidem cziHai . Ars igitur aoaJijsinteficCtus habitibus fui materid xmef tn longe latcque difiert . Scientia, namque ea. in veriute iif lac , pradica vero ad operandum progre- diatur j&quamuisvtraque de re foret, quaincogno- fecmi liceat operari jquia tamen contemplatrix ita rcmconfidcrindjraafluimt, vefolam vcntaicm ref- piciac, ac in eius meditatione fi/lac ; praefica verd tanquam norma cognofccnti dtferuit ad cficdioncm operis, vtnon immerito Scagmees aliquando pro- *., ... nunciaucrit ,* * nSfJ'ifyev. SpetubtiusfinisYeritaSt piY.ciuxjutem opus adhuc protcrca differunt. Diakfli* Dialcifficam neque contemplatricem , nequOca necef. pradicamcfle,quod inepte quibufdam eff vifum_, i:rid auc tam remotum *b onini rcritact , quam quod remotif- fimum - Q^id enim improbabilius quam intellectum fiuc cumilJattone iudtciun:,cuiufmoii Logica cfl, non fic in contcmplatiuum , praCticumquc difiribui ,  vt nihil fic pratennifium ,quod hiiiufmodi partitione corapreheni um non fic ? perinde foret cniin,ac dicere, noncatn bene animal in rationale, &irraticnilc di- Ifribui , vt aliquid nem fuperfit , quod nec rationale , nec irrationale non fit . Hiic fpedae illud Stagiritx . Mc-b. Onusis iruelltciru, inquit, aut a^iutu t Tta. i. aut fpeculatiuHs ejh Hoc enim in mtelledus ludicium, fiuc fur.plcx , fiuc cum illatione, cadit. Hinc facild intcliigcs alterutrum neceffarium eflc , Dialcdicam icilicct,autcfrccontenipIatriccm,auc pradic3in,nim inicilediua cognitio rationem alterutram inuoluat. Neque funt hxc inconiiicraid dida. pmnis enim r|o. imcUeCfiua cognitio , aut finiplicis iudicij , aut dii^ curfus rationem obtinens; vel dcrceft, quam ope- rari , vel non operari pofiumus . Si de prinia f ucm , auiillamccmfidcrandam lillcndo in contemplatione veritatis afliimit : aut noniialilfit, fcd vltcriuspcr. git ad opus. Vnainigitur,vcl alteram contradictio- nis panem includit; Dialectica propterea quippe qux huiufmodieit imcllcctma cogmeio > aut contempla- trix, aut pratftica dicenda . Cum autem alterutrum fatendum fit inquiren- ^ dum fupcrcft lumi contemplatrix , an vero praCtjco^ tempUu- dici mereatur . Illud mihi pro comperto pr^ipue , *" T' contemplatricem , & practicamfimul non ede dicen- dain. Sum cmm dilttrcmix, qux contradictionem nitir.' inuoluunc,atquc adeo eidem icicntix minime accom- modata:} alioquinhaccain re foret occupata, quam Koneff liceret iKibis cificerc , fimulqucinea, quxnoftra.iu fimuliou operandi facultatciiuHugcrcc.Iirmo tem j^riorisge- , neris ita confiderandamalfumcrct, vcnonliftcnsiiu contemplatione veritatis , prxeepta , rcguJafquo traderet, quibus cognolmis ad cflfc^oncin operis**** dirigeretur, Aifinniictiamvcnutis conteniphtione deberet clfccoiucn.us. Id autem non eo dico , quafi mihi fic perfuarum, ex parte nec eflc conicmplatriccm > nec ex parte cHcain , fcd quodvmucrfa nequeat fimul viramquO fibidifterctitii^' vcndicarc , n iota contcmplattuo.?, cotaque pt-ftica dicenda iit . DifcipUnicnimvniucrfivtinha-* 10 biiu conTiflcnsvrvitpits nil altui profeci, quinu tonctin Habituum > quosTinjuIaresaSus procrca- lunf. quoiuiu qmlibei, vcl lui natura in vtmam comtn platiunt: lilUt , vd co^ofecna-m cll aptus a.l opt rathium dirigere . Quaiuobrcm integra dtlci- rlina nonnilifingolorum eorum redolebit naturam, luiulir.odiisiiur illi Ium. harc itidem em- Vt ita- que ncqucuiit omnes illi (inul humlinodl clie , vt Io- bm venuum rclpicunt itciiam tendant aflopust ita, nec quz x ipmconfurgit difeipimaj condmonem - ^ jiquidemcandtm obuncat crim;llisnccclledt. rtjUQica ^0iai^aic.imtauicn ex paru contcniplamccm^cx praClicam arbitramur, cci: praChea^ fjmmTV in velimus, quod Ardtoicli placuifl^*, 'o pr*ai. laboriofuninoncftcx monumentis cius coUigcre^, ca.pnnci. vbi difcftc dccuu , camin fyllogirmiconllruCtionc pslur j& . rLicluii jn hanc autem fcmcnriammeriidquidcm adducor) ""r; etenim contemplatricem pattimeire, iclcxeolaci- j  fl''leintellices. ei-.oniain mea cognitiones non dclunt, i!m. quarum qualibet foiam veritatem tefriciat i nequp fcc-i. covnolantitanqnam norma operis emcicndi ptdidio Raiio.,ne polHi ad operandum, hi plane fc habete vi- d'iut ouacunque coc;mtio  qux tam in pradiobi- itum, qium in pradicamcntorum hbcUo tradi Jt>- DifficuI*^'''Ncc inepte di^Him cxiflimeshac ratione Dial^ ta. (Tticam contemplatricem cflc, quod omms cogni- tio  qu in ea lumiiur parte , vbi de pradicabiJibus,  cft, & apertum, nxc enim varia, diuerfaquc prx- ccpia ad idoneam ddinitionem, diuirioncm, aiiol quefeiendi motlos prxfcribit- Omnis autem difei- plinaprapcptis, rcgulifqucconftms, vclut illaqu* cognofccnus operationes moderatur, ac dirigit ciusnacure pcrlubctur , vinon foiam veritatem piciat, fcdvltcrius tendat ad opus Etitdpraclicam Dialc^icam cxiAimcs velim, vt^ etiam fi dirigat jntrllcdumfiftenicm in contempla-  tionc vcritaiisjpra(ftic*cogmtionis naturam rctineatj Memisemm illam agitationem, velu: operationem, gnJ5oBl' diredionis capacem rerpicit. iii vt intellectus Dia- c&enipl*, Icdica-vi rcdcopcrctur, dumfolamvcmatcinfcda-uicti. tur, ac in citis contemplatione iulit. Pracipne tamen praciicam cflc dicendam euidens ratio conuiiKiti Eftcnimdcrc, quam nobis opera- ri licet , cuiufmodi cfl feiendi modus, vcl inulledus cognitio  prout dircClioms clt capax, traditquo prxeepta quibusm cUcduiinAruchis,incognicio-i nem polTic rtditudincm inducere . Non immerito igitur eam ad opus abfolutil ordinatam putamus, /i- quidem cius hiceft prxeipuus finis . ac Icopus  Ec eodem plane modo de Dialcdica , ac de Mora- ^ lidifciplina fcntiendum,h^-c enim prarcipue camnaturam fortiiur, quoi d: actibus volunuiU, floc humanis difctptat, prout hi dircdioncra in gc- ' nere ircrisfubircpoflunt, ita& Dialcdica, quxio * ftudiumdirigendx cognitionis intclicdricis incum- bit. ?lanc moralis conditionem Stagirites eleganter tix coe. priamcaufam , artirCtloncmdcmonltrct, noc inrcr- Mt. rianc morans conuu.u.H.u .g.rucs eieganter^ plaiiux. & dente difcrimmc.qu6a contemplatrix ab alijs noti- p. a. prsak* tiisaeilucitur, quarumviriijuclolimvenuiciiiref. a, . JV*r, commone vtrO .ouini>eouxco2nofccna ad ope- . niceffe ejl , Yt de  jhitanto tnagannir ) qomtumvtincani intrudi po^ nem> quzfichuiufmodi flmtil etiam pradlica.^ finti requirunt non repugnat 1 aincilicnimid > circa quod praedi* Qgf ratio Inpoautchuiufinodieflponc3conncxiovtqu^fui ca notitia vcriaturficicluibercdebcttiVtbciicjmalc jlg^uj^naturafunccofitemplatriccsnotitirjinbacadmiitan- que /icri poffit, atqueadeo fit imxitndcontingcns, eomifla tur UcuJtaicj vel quoniam cxipnomizpraCtiocfpe- velutidi quod ncx:flcndo ab iplb cot^nolcente de trices tn ^otesadLogicamdcducendxluni; ; vcl quoniamad pend't$ tr>n\cn prout a facultate habente rationem^ pradicam claram > difluKi^ainquepcrrpicicmiamncccfiaribrc- Icicncj* confiderandum aflumitur > tantam induit . intellises  vt aliquo vtar cxcmpio ad ri- nccelfitatem> quantam Icicmia-con.plexuin obicC^um le definitionem eJaborandam genus efle adhiben- expofeit CumenimquifpiamaliquidopeT.indumj duffl > acdiflfcrentiam ; eftque tua hzc cognitio di- fulcipit > cene id aliqua dirigcmc ccuniticnt moli cenda pradlica Logicam rcdolcnsnaiuram, firdvi, lur- fi igitur hiiiufmodi cognitio pcrcaufam com- quod ell proprium huius Icicndi modi demonfires} paretur > dcmonfirandofciitcct per ipfam attributum multis indiges contemplatricibus noiirijs>cijm opor- mdie fiibieClot ea prolldfd feiemix rationem fibi ven- teattibi eife perfipebium) in quo ratio generis  ac dicabit Hoc auttmoptim^ fieri polle, ncmincm-j> dil^tentizconfifiat, & alia quampluriir.aadfcicn- prxtcrit quoniamattribucuiuilludlubieClo, etfiex tiam contemplatricem rpeblantia tibi cognofccnda_> rei natura conucniat, tamen operans potclt (ubie^m fum , quibus dc medio lublatis , vcl rudis omninb , idem , & hoc , & alijs plurimis . varipquc modis d'nulla remanebit dialcdica cognitio, quippe quar aftcciumclHccrc, quod igitur potius hoc, quam_, veladfui diftiniftam alTccutioncm illas prxiequiritj > />'  ' l t . *'', vtfexillis, tanquamprimordipdcriuatur. CUScqI* ^ Dialci&ca vero mentis cognitionem , vt rc^imdi- ctf. * nisjacdirciiionUcapacem , dirigcndamfufpicicns,   * definiendo, diuidendo, &caufas inquirendo, om-  ' uiaque in prima princip.a refolucndo,proccdit  Dhiiitw:  Non hinc proptcreafimpliciter, & ablblut^ con- * ecmplatrix appellanda , ctim idit contemplatrici , & Qusn.vn ft DuUCikf fubicCfa materies , dtxIaraUtr  pradicx commune fit j praCtica proptcrca diccnda_> - potius, quoniam ctfi modo iam diifo procedat ,co- gnofccmcm tamen ad operis effeCHonem conducit Et quamuis operatio , in cuius direciionem , Dia- ^^Jj^lc^icus incumbit, non fit alterius potentix ab intcl- Ic^ } adhuc tamen praxxos rationem obtinet , ac Dilttiut . Dialcblica , qux dirigendam illam aggreditur , * dicetur in cmusinicndcrc ^&non invcritatiscontcm piatione firferc, vnde pradlica nuncupanda  Rcfp^Iio. Si qairpiam autem mordicus propugnandum afiu- /M\rarirvnmi nraxim dici noo POflC-.* . , paft coa .  & lormahancrollit indificrentianu^, pFivf illo modo clhciaiur, d praCtica hab.iur ct^nuione quxciimdcir.onUniucrit per propriam ciulam attri- butum indic fubicClo, kiemix, & quidem praCticz rationem obtinebit , SECTIO C^V ARTA. OBiccIa res hic non accipitur pro complexo , cir- Qyo ffnfi ea quod integra dcnionitraiioniscondufio ver- hc oliic- latur, fcdprorc, dc qiu per propriam caufani affe- Chiones oilcndumur, qiixquc etiam ttslubicCta, non ?* immerito dici conlueuit, gux vel vmuerfam faculta- tem fccu adxqii4t,qua figniheatione bfcd nobis vTurpa- tur, vel illi tantum ex parte rcfpondet, dc qua nic noncfilernio Adhuc fenfu, quo hic accipitur, gc- mina conflare parte perhibetur , quarum vna phyficx  laiio. merermentis operationem praxim elici non pofTc..*, materix, altera verd formx proportione rcfpondcii dupl et uidhxcfitaltiriusabintcllc^lupotcniix, coquod vtcmin in phyficis materia quidem mdirtcrcnscll, ad V, ' it fi, UxSi iioM alttlledus cxwifionc prat^cus fiat . Puerilis vtiquC-? dc nomine foret contentio, fuo tamen loco iraCTan- da'. Obiter hic tamen adnotabo , adhuc imdiecium dirigendo proprias petationes dici pofle extendi , ne dum ad lilas cognolccndas  fedetiam adefficien- dum opus a 1^ conlidcratuni . Vtenim extra fc tende- le dici polTit,fauscrt,tpfum Logicis prxtepiis inflru- , dum in proprias operationes incumbere dirigendas. Idquc argumento ^Diilcdlicamabfoluic praCticam cfle,cum eius prfcipuus finis fit commemorau diredtio- ^anniisamemredefancitum fuerit, hanc, dc ObteAio qnaloqmmnr , ftcultatcm, partiin contcmpJatri- cem, partimverd pradicain, abfolutc tamen pra- dicam ede dicendam} non exigua tamen dilficuitas occurrit, ciim ab omni ratione videatur alienum.,, vt eadem faedtas. Se feientia, Se pnCiica fit , etenim ^fitnul bjtcduocobxrerc non polTc,taciJis cft pcrfualio. Sfeiaidaauinqut dc complexo immutabili, ac xicr- ^ttodTedeb^ , itautpeream attributum ex reinaturd coinicntre fubicdlo per propriam caufam omnas (ormas, fic in re, dc qua agimus, pars vna ccnletur, per Tct.i?. quam fubictiti res indiflrrcm cft ad omnem confide- randi modum : altera verd per quam illa tollitur it>- diHcrcntia, & ad determinatum confiderandi mo- dum contrahitur. Dialectica non fccus ac quavis alia facultas, fc Cu'r a- habims imcllcdus aliquid conliderandum afliimit, quod cius obiecta, fiucfubtcCta res dici debet, dc nUfi6 3ua in orxlcntia iuxtadoCtrina ordinem nobis agpn- riw. ii j. umcll, atque adeo paucis explicandum id, dCj quo Dialcdicadifputct,icaut cius amplitudinem fe- cum adzquctjquxque /uit cius paulo amca couuuemo- raix partes Hxc porro non eadem omnibus Dialedicisvifacfi, y,,;, jj, cum plcriquc res omnes crediderint, non vtdn naturi ^ funt , cum ad primum Phiioibphum hunc in modum liibisfl*  pertinc.int, fcd vt menti obi^iumur, atque adedmeria Dialcdicieflcquodainniodo,minus pnecipuum conr ceptus formales, r^t vocant, cuiulmodi Ium mentis  qphwiffirTir Atfi fuerit pradica , eficdc re debet, operationes quibus res percipiuntur, lua conlidrea- ac malefieri poicft, atqueadeo decom- rionepcrlequi} quoniamad ipliim vt magis pr*ci- y vtpot^ dependente d viribus eo- puuniobiccliuosconceptus>hocell res, prout coivi- f(je telT"'* gtiofiae^iii, i QUO poteft fieri , &nonficri. r  quarum przHdio veri ineims conce-* ptus exprimi pomint  Eos autem penitus aljucinatos.fuiHc conflabit awrtc/ingubsDialc^iiczpartcs percurrendo. Tra- duius dc pntdicabilibu) inferiptus > vcl fl mauis dc^ quinque vocibus  puta dc guicrc , dc ipccic &c> cer^ tc non in vocibus Icd in rcbus,eiii per JiuiurnXii vo- ccsflgniHcaiisvcrlatur. Ciiin enim dicimus genu^de rpeciebus przdican > id certe de rebus > qu:s huiui> modi voabus indicamus imclligtnduni volumus* Ita quoque tractatus j in quo decem rerum cate^orix coniiderantur  profecto non voces itUs fubflaiitia.'  3oantitasfcd res hifcc vocibus expreilasperfcrutan- asanumii. Quznamquc iUi tracumur nonvoci hus> Ted rebus ipiis accommodata fum s quodinrc- lutn vt aptum ad deleClandum. Moralis difciplinz JiquisitideniDialcOtczparLibuS} vbi dc enunciatio* de voluntatis aCtibusdifpDtantis  non res ipfas pio* niousi dc dilcuriu dilleritur obfauarc lacUliinum tit honefle k voIuAtatc appeti poflunt j fed potius cfl  huius aclus cum honeflate coniundlos. In naturali Et cene rationalis huius facultatis ea fubicda vi* y* tandem diiciplma I vbi de operationibus animz fle detur efle materia ad quamprimo  ac prxeipue in- ^ Xermo nonresipfas nUi indirecte  quasnimirum flituta dtordinataefl} huiulmodiamcmefle le^^ anima operando quidem attingit fed operationes dixeris mentis operationes non voces ciim illas^s mm- iprasvelut rem fnbieCtam decernimus. Aliarumigi* nonvctdhasdingcrcfludcatqudDialc^iciquidcm ria baiot '' ' omnis fpe^t induflria. Non igitur voces primo fiiculwii, acprxcipucvcluti lubicciun materiam Dialcd^s^ ipla relpicict . At non inhcianduin  minus przcipuc circa voces ^ hanc facultatem vcrlari * cum enim lubic^ huius materia fic aliquid ad intcJl.dhim pertinens voces ime tt Dhid etiam femendam hanc i veritate penitus alie- ne icijci^nafn oflendtt quoniam DialcClica quzdam cfl re- (ofr flexa cognitio quam imelic^us dc fuis proprijs ha- bet operationibus dirigendis^ hz propierca ad ipfam lanquam fubiefta res  nonauremea drea quxope- raiioiiesiflxverlanturproximc> ac immediate per- imebont. rrrftaie Hoc fi facultatum aliarum exemplo comproba- tum reddere non piger vnam vel alteram oh oculos ^lcG c6flieucreiauabit.GnronvaticesrcKincexofdiar>non ^**** ics fed voces quibus res flgniflcamur prout con- ^****' tut difponi poflont*rem fubiedam foicmxis adflruc- lej Rhttoricrs  non res orna to fcrriionc perlualibi- Ics > fed fcrmoncmiplcm ornatum rtidoneumad perfuadendum. Poeticesnontes vndeincunditas  icd iucundum fertronem cenis nmr.cris condnna- tur facultatum exemplo rede concludimus Diale- ^iez fubieClam materiam non cflWes ipfas fed po tius operationes quzhuiufmodi res modo luperius explicato reipicionc * AoAorkas Dicebat quidem Philolbphus  non infleior  Dia- Anflofcli jjj fes omnes  non autem in rem determina- lamincumbtrc  Sedcdfpedabacillc vtnosadmo- autemetim intcllcdusopcribusnonexiguamafHnita-Otat* nitos redderet huius difc^inzvlam non ad aliquod certum venus rcflringi ; Icd ad omnia potiusextendi quia definitiones diuiflones &argumcntacione$> in oblata materia quauis exerceri poflunt. NequO Ariflotefisdidfuma veritate diflcntic  A pro huius facuitatis re fubicda mentis cognitio dcflgnetur. Huic enim hzc facultas intenta  circa res omnes me- nto dicciiir occupata  quoniam cognitionem ipfam ntliilcfl quodclA^iat. Ntc prateritArirtoteJem huicfacultati detennina- 1-ihs cx materiam cflcdcflgnandam cumdchac &de lem habeant quippe quz loco conccpcuufo quos ille elicit) fubfluuumur i propterca non iouueritohas quoque ad Diak^iicam quodammodo pertiuexe di- cendum . Quod Inde prxTcrtim conflrmanim redditur  quo- niam reciicudo fcu veritas quam hzc facultas in- tendit eiit magis przcipu^ conceptibus memis con- ucniac  fecundo loco tamen vocibus etiam fuo modo inefl  cum vice conceptuum fublUtuantur . Qj igitur dc illis obfcurius tradantur dc his apertius tradita pofluDC imelligi * Vnde Ac ratiocinari licet* plu-iur. )y,ctoriea loqucns dicere folcrct: Se men ab eo tunc Dialcdicani vfurpatam fuifle pro par- te quz Topica diCiiur ad quam probabiles hinc inde rationes pertinet adinucnirc  dequa propterca loquens  aiebat . Viofcfium (juidm negotu ejl metho- )Tpico- dum inutuire , pir verbo & oratione, rcfolutorij priurcsadcflnitionefyllogifmiper orationem. Hoc tamen parum hegocij tiobis iaccflic A conAderatio- nem vocum ad hanc facultatem pertinere modo iam tnodaucflf non ad Diale^icum fed ad primum eipiicatoconccdarr.us addentes infuper a vocibus ; Philofophum pertinens) quod luculenter exprefflt velut a facilioribus defumptummitiuinAiiflc icit^ nf|i,Tcs. Stagirites  docens io rebus fundamentum hmnfmo- h di veritatis tantummodo adinucniri vt propterca. non fcmcl inculcaucrit  ex eb quod res ejl t a$tt non efi opinionem i O* orationemeffe.yeram  aut falfam. (^amobrem A Logia cfl dilcemerc verumiUifo cura vetius  de qua hic fermo > prtmd ac potiffliniim imelligentizinAt rebus vetd tantum velati funda* mento fubie^a eius materia non res > fed carum eo dicennam gnitio ac pcrfpicicntia debebit exiflimart . v6evoesk ' Nccadveiitatcmpcopius eotum accedit opinios men vt inde hat gradus ad mentis conceptus diri- gendos . ^t quamuis deflnitio  diuiflo  ar^umemaiiq  immdtcrnuni enunciationes & id genus aJia de quibus hzc ediflerit flicultas  voces dicenda Antjnon Ita taircn ut eadem in mentis conceptibus conAflere non polline . Dc Ius propierca facultas hac primo ac pracipuc tiaCtat : dc lilis vero minus przcipuc  prout Icilicct inllrumcma Aint quodammodo ad cocnicio- nis rectitudinem comparandam dequa folliciuis ito pri* . . primii Ditle&ciu e(lc Jeb^c - Neque (toumnuiort piaufu videtor eorum con> S?^ filium > ouiDiwharc, de Qua loquimur facultas inaJi. quid effiaum ab intellegi ^odensraiionisappcl- * lau  incumbere vili eft. ^air.uis horum lenfus InqraB pQjj /jjj jiiin picrique quidquid ab intelKdu SJm . effingi > ad hsnc pcruncrc facultatem credide- ^ * lint* Ali] vcid tantummodo quod fpeciacifn fecunda intendo nuncupatur logicis lUis terminis figoificata  cuiufmodi funtfgcnust fpeciestpncdicatum fubie* fiomj definitio diuifio&c>t alij adhuc preffiiis Joqoentes fecundam iliaro intentionem > qcum l)llo> ^ gilmusprxiefen. Pnmus dicendi modus eo nomine videtur imo- nik^. lerabilis , quoniam illud pro re fubicdla difignat ' ^ * quodbuiDsfacultatislimitcsiranfccndit; Nonenim ad hane de hircoceruo > de chimera ex inAituto per- Cm alii tiuetdifputare A lij vero duo dicendi modi eo nomi> cdiinf ne pcccam>qaoniam idprohuiusfaculucisrcfubic* iaaciu. ^a decernunt  quod alterius gratia  nempe cogni tionis imellcdncls dirigendae conliderandum afiuinU lufi cuiufmodi funt intentiones illa fecunda  qua ^bLogicamconfidcrationemnoncadunt mfiqua* cenus imellediui prafidio funt ad propriam cognitio- ^ nemdirigendam . qvaiB* de Eatcnuscnimdefecundis difTcritur imendonihos IccoAdii quatcnusquadcpnmisintclligi volumus facilius ificcwlo* accxpediciusdeiecundiscraduntur & perhas faci> nibos i litis ea fiamficamas  qnanos iniilis imcndinuscxcr- ccri. Ita quidem Diaiedicus docendo genus eflc.* qnod predicatur de pluribus differentibus fpcck, infi- nuatnaturam> qua ita fc habuerit  ve ei fecunda ge- neris intentio pofiit appingi  fic cflc pluribus coin- Biunem vcbuiudcni pluribus  faltem indiuiduis communis ctim fit de pluribus illis pofltt affirmari  Secunda igitur intentiones non primo  ac per fc^ j ied fecundaria ntionc  6c aliorum gratia ad 0ialc- iSicum pertinent. Nec illodcxigui momenti cA quod fi huius facul- catisfingubs partes percurras vera  qua dixnr.us in> telliges i fempet aum  & vbique de mentis operado- nibus dtt^gci^is dcqueali)sadhancdircdtioncln-> cooduccmibus difputaricompcries. Q^odfiprore- &tadinisconiecuiionccoa:n.cmorata lain fecunda * intentiones adhibeamur  non ob id ad Dialc^icam unquam fabicdanuurrirspracipuc fcdmodoiam eruncato pertinebunt: vtnon coquedDiak^OL. ^ vtitnrvociQusadrc^tudincm in conceptu^ n & iuxta vfurpationcsn^ hiocjfubiedam eius materiam eAc fecundas intentro- nes} diincultatcm vcrofuprapofiuni dilui diecn- ^falfuminea aAumi nimirum in Angulis Diate- ^cx partibus potiffimum dementis operationibus > non de fecundis intentionibus difputan . Ainne enim tradari de regulis &pncccptis quibus mentis ope- rationes diriguntur pmepta autem illa fecundarum . intenuonnm terminis explicari { Quid inepi ius  quif- piamc^uct? Infinuacur enim hoc p^lo prater dias regulas atque pntccpia quibus vniuctla Logica^ connnetur^tudquidpiam cllc Loricam qo* dO pracepds  Se regulis > veluri de re fuoicCta pcnra^ct . x Aulk. DtccbatqQidcmPhilofophuscircaoirnc ensDia* IcAicam verfari quemadmodum prima Philofophia 'BiptUtio Ttimd] SeBlo IJ r*t Dquafiavchaucpiorc lubkdahabct ens xcalca fic & Logica  quod ab intelle^a c/HngitQr j fc J ve nos monitos redderet Topicam Diaicaicx partem ad vfum  quod fpc^ttdc rebus omnibus fcppedicartLs modum difputandi . Bicitur feiemia rationalis | non quia quod rationis opcreclfingiiurfiteiuspra-cipua matena lubicdblj} fcd quoniam facagii rationis operationes dirigere . Datur quidem feiemia  viilclicct prin:aPjii!ofo- phia , qu2 ens rcalc conliderandum alfumit; Kon^ ^^* *' ** ob id alia concedenda  nimirum Logica  qua quid- quidab imcllcCtu cA effictum pcricTutcnir. Cum hoc ad primam inlam Philofophiam indircCc faltem pertineat* Eiufam enim fcuntts tjl (9rf:dt.f are , id tptodfjii C'td, tjuodvideturule 4.Mufh, Onnia de quibusdilpmat Dialc^icos videntur ab intcllc6hi clfi^s vei fimt temimi  cnunciaticncs > AdJogifmus figurare* pcrpcrcmiamcn mde con- cludes logicx cflc de his {^toullinitun dilpoiarei ve cmm prateream  de quo luo loco ea omnia expli- cari poflc per cxtrinficas denominationes rcalcsab jCtibusrationisdcfumptas.quaiuuis intciUcfus mhil cotr.minifcatur adhuc tamen ilhsadmiflis,tantum- ji.odo concedendum de jis agere modo um explicaro Diak^iciniunuscHc- quatenus ad praccpra iaciJius ac expeditius tradenda conducunt  quibus Diaki^ti- cusmentisconcepiuidirigat  ac nodcretur. Nec adniiucndum fceundx intentioni rei fubiciff* Rcif,! jp. inhacfaculcatccon.' quam partes, rei tamquam principia , vtl tanqt.afn-- - aftcCtionesreduciqueant. Tair.ctli enim illud cijanj  concederetur adhuc tamenin fecunda inicnnont.- defideratur aliquid ad rem fubieCtam rcruiftu.m. - . fciJicet vtfitid quodprimd, ac perii confidi fan- dum fufcipiiur & non prout famulatur  atque.? elcferuit ad id  quod potilfimum cA in difciplina  Tandem quidexilhmandum fit illud  in cuiuscon- Anr> i!ir fideratione facultas hacvniucrfavcrfatur, acertisad m irp. incerta progredientes Wc paucis aptrieir.us . illud vtique cxplotaiun  ac cimini cd quamlibet huius faculuns induAriam fpcaatc  vt nos reCte dchnire-  diutdcre , affirmare  Se negare  & eandem arcu- nicntati doceat ac erudiat. Non quidem, vt hac prm.6  ac per fc vocibus fcd memis conceptibus exercere valeamus . Vcrbodicam oosinftruii, ad Adqad leCtc exercendos achis cognitionis  diAintAc  clare- *'* m* que rem definiendam exprimentis puta bonam. deJi- nitionem  vt confiAemem in mente nos cAormaro * docet . It^ de diaifionrczteriiquc Icmicndum ; defi- nitio igitur ipfa > & alia de quibus DialeCticus cdilie- rit prout mends exercentur negotiatione fubiciAa huiusctitfiicuitatis materia j aim caiim in quo- rum confiderattone fele hzc exercet facultas i non^ quidem in veritatis contemplatione fiAcns : fed nobis infcruicnsveluti norma ad rite ou.ma ilia memis agitatione perficienda  Quoniam autem cognitio  quam DialciSica con- Cognid fiderandamafluniit & tn cAcCiionc cuius eA occu- tHiatidcn pata , fpcCbri potcA , vel vt ex mpJar , & Jdea  cuius ff7 inAar fuosados deinceps imcllcdtusad rcIo tcm flimitCJ mmquc nil aliud. iUacapicins > qn comitio Ji- aic? * Toafit inflarorrmiumarsi^catriifiiihilau- ri^ipoteft iti vi in huius taculum rc fubic^ par- pen tcm refert  non confiirgit> fubici^ res complcu folita in aliqua di iK togm- *utcm ideam, non exemplar, nempe uomum, qua- fciplma nuncupari, cognitio fit, quatenus rc^tu- rio hcMS ccnusconceptatn  Non abfimiii modo mcndscogni- diniscapax. laeuliatit tio*, prout rtfiitudiniscapax , };occfidcfinino,di- Tamctfi autem, ncc Ariftotcl.s, ncc alius quif- (tbif non iflorum amem exemplar , videlicet de- piam,cx ip quibus DialcCtic* tnucmio accepta referri finitio, diuifio ite. vt concepta , huius facultatis fu- dcbeat,quidquamfonaflcdc iiucltcCtiua cognitione, i&aa [jj^^ijjn^jeriacxillimandaerit. dcqucfiCKbu'5ciuldcm aperte prommcialle videa- Qtinmo; icarta- ]nhancautcmfcn:emtamaduucor,Quoniamvtad tur, de ipfa tamen egerunt luproIcClA, quz de^* do de m ttspieba* cJttcras operationes dirigendas, in Qumus homopo- terminis, dc prxiicabilibus, deque cace^ohjs tra- relleilm aio. tefierrare, ArirciSotrainitc dtfieacre, fuitoper* dunnir, perordinemad cognitioncmimcllcCtiuam, pretium artes inftiiucrc,nuarumpi*ccptisrdepof- prout cUreCliiudmrs capax, tradita cenferi debent, & fet illcqnidcm inrtiu^fus luas opcrationcscxcrcre: iti qn* dc diuulonc , dclinlcioncquc dicuntur  dc pnma parcrat, vcaliqua tnfiitucrciur difeipiina , qux de intellet^s operatione , quzdccnunciationibus,d^ dirircndisopcrationibusmtncisdifltrcrct, acincaf- fecunda, & qii* dc fyllogUmo , dc tertia, dicbfuat dtm rectitudinem inducere conaietur t tantoquo exifiimanda. iragis, quamo mentis operationes exteris dignitatO Mcccrtcnonprxtetitinca Phyfic* parce, quz de DifEeoh pleant, ac antecellunt  Hxc Dialcchca profecfd amma cft,deJmJuanoimcIlcciu , deque cognitione , quzfccuinillamcxaqucc,{latucmia uam,ndcanquam operationem abanima prodeuntem ^uq,/ ' fsc;Uludccuccomiiiuni fapientumconlrnfu,ad quod in folius ventatis meditatione lificns, con/idcrat}Ncc: 5iihieAz omnia , dcquibusdifciplinaipfacdiircrit, vel tan- redicudmis capacitatem  veluti cogniunnisactribi>> tt Muiz quam principia,& caufz, vel canquam fi quas id habet tum infpccbu, Icd potius cogniuonem ipfam practico Qaom^ rcMiitiio iubicCiz fpccics, vel tanquam attributa rcuocari modo inlpicit, prout mea, rectitudo potdl induci, io eogob r.ci. poflunt  Huiufinodi amem cfle mentis cognitio rectiiudmisigicur capacitas vi apud Phyficum cfiaf-.:ti.n Uia. tum, mhc,dcqualoquimurfacuItatc,facilcqut- fveno conlcqurns cogmtionu luturam, ik apud h^icas demfmmsperoirrenti pat:rs conAahu,cuminipfis, Dialecticum cfl ratio, fecundum quam cogmuomciv c^fidem, qux diximus coniiderari deprehenderit ; non in im- tisconiUcranda practico modoluicipiiur. incruo Igitur DialcCtic* materiam fubicCtam,qu*fc- .Stmilis quidem cft hzc , de qua loquimur facultas. cumvmuerlumfius ambitum adzquct, cognitionem moraliPhtiolbphizinonncgoi vtcnimiiacad diri- inteIJechuam aftruximus . In Imgulis vero partibus gcndosvoluntaibactuserronbtfSmgcnercmorisob- ipfius coniiderari Icmpcr aliquid ad mentis cognitio- noxios :iudciUaad imelJectusopccationes erroribus ncmfpc^ans, quaimiis nbomni veriute videri pol- in gcocrc veritatis fubicaas regulandas inflituta ell. Ouzeon- fit alienum , cum potius Phylici fit ea confideranda.^ Illud tamen difcrumms tmcrcil , quod Moralis noir Sttaotur fufcipetc , re tamen diligenter introrpccta maxime maaibus voluntatis , ac eorundem rcctuudiocfiSit, III itiifua veritati confintaneuin dcprchendcmu^iquandoqui- difciplma demomma, qu^-in aliqua dtlciplina conliderannir bifatia ad , quzvmucrlumciufmodi dilapiH ttralubie* n* ambitum fecum adzquai, rcuocari pofie modo tam Aam pot jj^[)jfjfjaiijpotcftmrclligi j vel qu^ abfolutead ^tteuo jpj,j|j,,cuoccmur vcllccundum aliquam deter- cernitur .Dialecticus autem iniiKniisopccatioaibui, minatam rationem , fccundiimquam res illa in difei- ac eorundem rectitudine fifittmec alio fpcaacjnifico* plinaipfaconfidcranda fuicipitur; iuxta pritMrm^ vtillasdirigac, ac rcctasclficiat; nonemm ipfasad mtclligcnuam > vtf^fum omnino : ik iuxtd pofie- vltcnorcni hncmm eadem feientia conlidcxandunu Qpopa- jiorcni , Virum cxifiimandum. promouct. utd**^ Qmdquid igitur m fingulis Dialc^icz partibus or 1 tractatur , ad imcllc^us cognitionem , non vtctmquc ShalcAico fcdvtrcditudiniscapaccin dicmiusrcuocari. Qtrod dmteUe- euidcntilfimumadco , vt mhil magis; fiquidem in dius eo- vniuerfa Logica nihil confiderandum fufcipitur , nifi gnitwDd intcllcCUua cognitio  eiufqueipecics fiucfubicCtz xcuoce* panes; nimirum fimplexapprehenJio, iudiciimuj, atquedifcurfus, & horum attnbtita , promtoiucn-s jtnio 1. ^ omnes operae iooes rci^nido pocefi induci . cum actus bom ad vltunain hominis fclicicatsma ^ rah przcipucconfidcraiam, ordinentur; - inde fubiccta materia , non voluntatis operationes, ralen .ft prout moraiis rcc.itudinis capaces, fcd potius lionx^' Di^lcAi- quatenus futs actibus bcatitudincmallcqui potcfi,dc^.cttn SECTIO Q^VINTA. DeDiaUnies fim, deque aliis ad eius condit hurm fpeHantihus . lottlle* INcclIccfijrohumanumcrroribusnon minus aevo- . lunutcm obnoxium vidunus, atque adeo facul- ^ .  utcmwamqucprzccpcis indigere , quibus in ope- ^oniodo HmcfaciJc imcUiges rationem fccundiimquam rando dirigatur . Hinc facile mtcliigcs , guA Ipcoct iiuelkfios ioicUcciiua cogmuo ad Dialecticum pertinet; vtraqucdiiciplma, quanunpizccpm directio ipfa^obooaiifc 'biftrtatit Primi] SeWo . jyerficirar qtatnanvjWVoJonuns opcnriones diri- ;xV ! gtndas aflumic > futa > moralis Philorophia cd ccnc tendit Ti in voltmraiisopcrationcs >(]uas dirigere Au- ; det > moniem rcCtiaidmcm inducat } qiumais illas ad feIicicattm>vdiR ad Wiimuni imcin proinoucaii Ac vero cua in operanonuin intcilc^his dircdtionctn. incun^ic> DweChca nempe 3 non ad aliud tendit quam n illas dirigat ac maeretur. Moralis igitur Oidrdt* huimnafchcicasiDialc^icarverodircdUo operatio- eip fiot numaKnctseftJims*Hcautcm diredio non tuius* vdaitcrius fcd omnium &ltnguiarutu operatio naionara num intcllci^ in quacunque maceria > /iuepeobabi- ditcAio lidiue ncccHaria imdligrnda cA . ^ , 1^ primA intenditur rationem obti- net finis j hurafmodi porro non vniiis vel alterius fcdlmgularum &ou niuni operationum in quauis nutcria dirediio cA j proprerea non mius > rcl alte- rius (cdomniu.n &iingalarum operationum db rcciio in quauis materia eru omnino Hnis dicendus 1 Srim6 erit incena . CAfinsa- Hocindenon mediocnterconhrmatnm redditur ot per q|}omain DiaJcdicus pro fine libi certd prifcribit mentis operationes diriserc q^uaccnuslue vt i re- polium deficere > ita & eiufdcm capaces cuiicodp* > in quacunque materia exerceantur} Ac verd Angulx in nuceria quauis polTunt ab ipfa reditudi- ne deficere  apoque fune vt dirigamur} non igi- curE^c^coa vnam  vd alteram fcd omnes & (imulas in quacunque materia dirigere vclua libi i^Bnem pixlcriber .  ^^ninheiandumumen re ma ex operationibus iiax mentis erroribuseAmagUexpo lita, nempe icnia^ magis quim fecunda  dch^magisquain prima. tbmoii. Ita mam magis quam altam di rd^onc quidcui in- bosnagti digere} inde tamen haud bene concludes lingularum capofit . ommumdircdionem^>cr le primda Dialectis non ^oi alu. intendi} fed amuromoddnma maiori di rce*ionC-s indiget icdprincipaliusvnam quam aliam d Dia- icdicofpc^ri. K pjec in re propolin momentum habet  quod dire- dio mias ve prime ad fecundam, d huius ad tertiam dirigenilyncootluotJ ncnimcuiunibctcxiplisdi- rcopcrfcpriindiDiiledico intendi dicatur, tan- OiaMti- nimUlad requirit ve per feline dcpcndcmia ab alia cofpcAa. poflicdrcditudincdeliccrc t&ciolactnlit capax .Ac fcro qualibet ex iplts fuie dependentia ao alia^ Pialcoicam diredioncm requirit & dircdiontscA capax, obtd quali^t in eadem ane primd  ac per fo quidem erit intenta . Atciim de fine huius Atctdtacis agimus cogimur etiam illud inquirere  quod ad finem fpedae  cuiuf- CuiDsIi- niodi videlicet /k operationum memis dircdionum ^ heaU fintscxiriniecus sn vero imrinfccus huius artis . Coi^ wiioiga* muni enim conlaifu rcMptum cuiuslibet lacuJtatU du* organicsdapIiccmcAcfincm extrinfccxun vnum. ^kx fiou. quem ilia Iciliccc non attingit } imrinlraiuu alterum quem alCquiiut } quod exemplo Frxncladiuz artis iuuj t ili wraiehuius enim fims intrinlccusi cA ipliim (fznuni > incuiuseAcctionun incumbit : cxtriniccus fcrdcA directio equi, cuius gratia frxnum ipfum.* mficu* i-xnumimiinfccm finis dicuur>quoaiam anis prxceptisinArucras operando illud attingit, di- rectio autem equi  ci)m ab illo noti attingatur non nifl externi finis rationem obtinebit, qtiamuis com- pa ratione equcAris  finis imemus dici mercatur . n;^* Dialccticarigiiur internus finis erh illa directio , qua conceptibus mentis , Cm opcr7*ionibus intcl- lectusrcctttudincfn inducit, prsfcribcndo illi exem- uiijc* .* piar, & ideam ad quam in operando debet rcfpt- cere, ve rectas t^eraciones in Iiac, vel illa materia. exerceat} Huiumiodi.iutcm finis, propterea quod dirtCiM. illum attingit  comparatione Dialcctiodcbct inter- ois m hac nusdici} vt eiufdcm externus finis efccxcrritium.> ila. in hac, ve! illa materia operationis dircctz fjKCiantis ^cria ad illam dilciplinam ,quiinhuiufir.odi materia. con- lidcrationc verfatur . *^**** * Hoc autem fic imaginandum ac animo conci- Explica* picnduin . Dialecticus definicionisieges prafcribic dtcuiulinodi ea elle debeat ndiAincte clarequO rem explicet  oAcndit , ad nullamm'n peculiarem materiam delixndens fcJ gcncratim cantuininodo dicendo ad rectam Arucniram iplnis adhibendum cAc genus A:dil^rcniiain  quibus ea  vclmi partibus ctmAct huinfirodiautemgerus proximum efle de- bere  nec in ea quidquam omittendum nec adhiben- dum lupafiuum  & id pernis alia  qua de contexen- da definitione Dialecticis legibus comincniur . Ab hac igitur arte edoctus hoc definitionis exemplar mente ecTCDS definiturus aliquid in re e. g. phylicij ad illud exemplar  vdutad ideam definitionis refpi- cit nquodfibi propolitum cA, eleganter definiat ciufquc naturam clare pcrfpicuCque oboculcs po- nat. ExquofiuUc tntolHqes hanc, dtf*qia loquimur,  definitionem in re phy jca quidem i Dialcctita pen- dere  ac proinde iv.cmis une operationem rcainidincm ccnfcqui propterea quod ad ilIaiiL> cxcrccndamimclleausad Logicum protojryron ref- pexic. QjDamobrcmn rectitudo 0]a exemplaris & idc finis )ialcaicK erat internus  Ac rectitudo Ulius actus in phyfica materia finisexteinus cA. Siquidem illara non hanc attingit. Ita nimipum vt quem- adn.oduu}Fr^ncfaC^uafr3nu h:bct pro interno fine, pro externo autem directionem equi },iu* pimcr Dia- kcticzfinisintcmasfit idcz, ac exemplaris rectitu* do} cognitionisautem directio in hac, jrcJ iila ma- teria fims eiufdcm citemus d:ci incrcacurMllum enim & non hunc attincit-, aim hic ad peculiarem hanc Tci illam difciplmam pertineat . Hinc pctfpicuc corulac habitum Dialecticum non eliciendo  led dirigendo laniiim ad actum phyficum concurrere, quem elicere ad phy ficum habitum pc> linee , fic etiam de czteris facultatibus ictdHgcnd^um quednonfie vfurpandum qusfi habitui requiratur omnino ad actus productionem , quztanKum potci> tizcognoiccnti debet accepta referri} ^d quomain faciliuicin , ac prompmuiincm eidem ppicnu* pra- bet ad operandum . C  Neque putes pccuFarem Diaicctic* finem a nobis perperam luiflcdccrrium memis ofcntionts dirige- re ,quod rectas illas cfriccrc , tfc vcfumAfalfodifccp. ncrcad vnamquamque fcicniiam pctiinf^at. Hoc enim admiitcndum tantumir.odo quanofrii ad exercitium actusinbac vel Ula materia, ad imm , yel alum fcicaiiam lpcctantccumalioquin 'Dialectici iit exem- plar de ideam pnrfciibendo dirigere. Nec abfanili nwdodiccfwlun^dt^^^r*^ namfcccr- nere protxildubiocircafuhicctamroaic riam vi,u,u;uiufqc cft dilciplm* m rtcrcuio qiu- Habicot DialrAi- eux quo- modo ad 'Jut alie rioi orne* ne 00* cutrat ' Quid prf. n citra po ricttium abeundi in inHninim r ijsdem enim pra^epds imelkdiusi quibus dirigit adus ad hanc vcliljam diiciplinam i^t^ames dirigere quoque poceil ad yrrapia Logicam pertinentes : Quoniam IcUicct DiaJcfh> cusprxfcribens ideam, dtcxcmplar, abomnipeni- leOioii tusniatcriaaWlrahit;imeI]eChisautcm/ic cdodmsin bArahit materia, iiuc logica, (iuc phyfica,nuealia quacun- ab oRiai que ad illam rerjucien ideam , iius cxcrcct operacio- asem. nesdiredias- Neque putes dirigere camum operationem tertiam Dia!cmica:/inem,qobd hax nimitumoperatio tantUin dirediione irtdigcaci talfum enim ailumercs, prop- tcrea quod prima, S( fecunda quoq; poiTunta rcclitu* Qatlitxt dincdciiccre, & cum ciufdcmllnccapaces dirigi ab JatelleAat tpfo DialcCiico poliunt, ac huius cfl in illasiecticudi- operatio nem induccrc  cjtcribns jsjyn me lata primam operationem directionis mi- obooaU. capacem videri, quod /it apprel>cn('0 fimplcx obicctUpccicnccc/lariorepraientati? cui proptcrca lal/itatcm incflcncj;ari lolcc:linonfal/ius complexa, Cfiakia fiinpltx tamen concedenda , vcl faltcmdcfcctusqui- ft " ^fe intellectus rcni concipit aliter >quam /ic,nam ttai* vclcamoblcurc, ac implicite apprehendit non in- dam ap, trofpcccisommbus, adeius naturam fpcctantibus , pirhcfio- velindiflinctc , &ccntusc concipit ca,qu.-caIioquin niefteon. diUmgiii , fcccmiqiic dcbcnc} Species etiam, /eu cedendas, rcillmulacrum nccvllaridremipfam rcptt;fcntat,idq} itpptehC plane concedendum j negandum tamen rccccfcmpcr lioDi,qax rem ab huiulhiodi imagine repradentari , ciimcxac- fii ertaru cidcnti pollit oppolitum contingere j Vr omittam, di occa quod lue rudis admodum eilrcprafcntacio, atquO  adeo , ci/i error in eanon contingat , lioc nihil refert, ciim in diAinctiori conceptu eliciendo frt erroribus intellectus expolitus , toioquccdo polTit aberrare . Et r Ini Secunda autem operatio, nempe iudicium fuis quo- ^tic defectibus laborat , proptereaque non exigua iiv opcraiio dicet directione* Judicium enim, Jluc enunciatio, ftii labo velcApcrlcnota, quippdquzcircaquidpiamrutu- tat deft r*Iiumnenotulpvcrfatur.vcl eius quidem obieccum dibu aliquod iptotum , itaut ea non nili difcurfu polite Swdeiur. innotcfccrctvicumqucfe res habeat, pro comperto quidem habendum fecundam haiK intellectus opera- tionem , & a recto veritatis tramite po/Tc deflectere , iclogicociiamartiHciodirigi polfc* Non enim ra- ro, immo/rcqucnicsinicllccius in enunciationibus llucinatur,/iucconncxiocxtrcn'.orumnotalit, vt in Noo tart propoluiombus per fc notis, flue ignota , vt in escte- sn coun* ris, quibus intellectus liabitaflgniflcationc termino- ciuien^ rumllacim afllntiri nequit j proptcrca quod in vtro- iMclIe* quf cnunciationuin genere poteft inordinata termi- dbs alio Dorum accidere connexio * Quamobrem ad rcctam_j ciiunir. fomjjidifpolitioncmcA opus varijs prxpus, qua: ^ Dialectica fubmmidiat . Etmuiusbcncctiam hniusfacultatisab ijs fiiitin- uio* t^r ^rofpccta natura, cuin dicerent ab ea non efle dirigcn- litor. damni/itcrtiamirncUectusopcraiioncm, & quidem ]&|.ope in rteceflaria materia, quod ipfa dicatur inflrumen- ratio nt tumfeiendi, & fcicntia tannim per dcmonflratio- tis io qui ncm,quz fit in materia necclia ria,comparctur 5 Nara tiis maco iiui-jjn-.odiopcraiio, rt in quauis materia cA erroris **y^* capax , fic in omni quoque materia directione indi- ^emo. ' Neque dim hzc lultasicicndi dicitur inArunicn- d^nDiu iwm tara religiose wbmn feire Jebee vfurfari , \t neDtum folam importet cognitionem, demonAratioms vi {icUQdidi comparatam > fcd latiori quodam fcnfu pro cognitio ne, probabili quoque difcurfu, immd etiam fopMAt |- eo, acquiAta, cifi non primo , Iccundaria faltem ratio- nltat ' AC ad vitandos icAicei enotes, accipiendum cA. bze. Ex huculquc traditis obfcuruinncmim futurunuj ^ U* exiAimo, in quo tandem vitima eatlo f^cultatcnu ,0, hanc conAituens polita fit j & quz ipfius definitio , in qno nempe Dialetiica pra^ifui?/ opnathnes Legia ufpicinis fYt in eat re^itudtfum inducat, quod adeo an pcrfpicuum,vtinhoc immorari lupcruacancnm exi- Ilimcm  Silendo minime prstcrcundx conditiones, qu* fuperfunt , e quibus aliqua furt communes omnioas fcientijs, aliquz huic peculiares, ^ propriz. Primi g^.ncriscAvnitas, de qualiba enim difex- Vaka% phnafolcc illud inijuiluione dignum putari, quanu Logk luciusvnitas* Logicavtiqucvnaccnlcridcbctfacttl- tasmultis wrtibus, imir.6cot,quotiunc concIufit>- n, conltans, quodotnm diicipluucommunccA. EA aucem apud eruditos non cxiaut momenti dif^ ^ iiculias , an inter huius partes Rhetorica , A: Poetici ^ rcccnicri debeam. Etquamiiis id aflimiandum alicui rveen^ fu vifum, alijs autem nen item. Vnius enim, inquiunt, lUecohM cuiulqucdtfciplmzpars totius redolet mituram, quod ^ Pocuct cutdensadeo  vt facile a cuiulquc animo extorquere debraat , polTli aflcnlum j At num iti fc I\ibcam Rhetorica., , & Poetica Dialcciiczcomparauonc non erit magni laboris imclligcrc lingularum introfpicienti natu- ram* LogicaquiJcmcA fcicntia, qualba nobisdo* feripta fuit, mmirum praefica, mentis operationes rdpicicns, vt in eas rediiudincm inducat} cuius FJni* obidimernus Hnis cA mentis operationes dirigere, gic* io quem przcepn , legesque tradendo, ac exemplar ex- ' mbendo dclmidonis, diuifionis & argumentatio- nis aflcquiiur - His enim cautior facius imclledus er- rores declinat, in quosahoquin facillime labcrciur. Rlietorica autem facultas cA videndi quidem in mi- quaque re quid ad perfuadendum , conducat }cuiu$ hnis cA perfuadere didionc/ veJ oratione probabi- ^l***" li in cuiufuis animo aliquam opinionem gignere.** Poetica autem edi la la fignihcationc dicatur, ars feri- bendi carminis, prclsa tamen dicitur ars orationc_, metrica imitandi aiAioncs , cuius finis/ ciusemm cA fabulas,acrignicntaexponerc]cAficti5fabuIisiucun ^  de ea docere , quibus in hominum animis fit putga- tio vitiorum . DircbaicnimLyricus, ^ut fiodej^eyolunt , aut dde^areVocta: Alterutrum autem non luliic;t , cum totius operis finis efle debeat , docere pariter , ac delectare 5 xndc idem cecinit , ^ ^ ^utfmul , ^ iueunda , & idonea dicercYitde, Horattoi Quo pertinet illud ciufdem * *d OmKc tulit pun^hm , qui mifcmt Ytile dulci . *** Non igitur eadem eA Rhetorica , quz Poedea , & R.|rmc viraque a DialcCtica multum diftert . i Poetiea Contraria tamen (ementia probatur quibufdarnj, ^l**** quod ab AriAoiclc Rhetorica particula Dialei^cz '**f^*^ djCtafic, quia nimirum docet rationem , quaenthy-A^*** nKmaadciuiicm materiam applicetur , itiparicerde Logicz partcin J'oeric3m ellc aiunt, quoniam in ma- tertaficia aperit exempli vfum . Failumure qnorun- dam fcntcntia , ac tota quidem aberrantvia * Tamedi enim Pliilofophus , inquiunt; pronurciaueric Rhe- toricam efle Dialedicz particulam, tamen non cft proprie io^tus. Subdit cmm imaginem efle Diilc- ^iczriiquidcm itaioquitur hVi ti Tr /,* Om particulaiantim quaedam, &ima7o Dialctitrx fit, vbi quidem Piiilofophusin- uchicur in Rhetores liii temporis, quictimKhctorU cam profiterentur , dicebant fc ciuilcm icicociatn. C*i5 !V ' 'aro^ it ur IKii& aim twa k?a ii, leS* 'SiffertMt! prlrnu, ' iocat', tiim bmci Rhetorici licet habitum , for- mamaucCiuilisinduac ca longe fit inferior Alox Vero uibiungit if/ b/imV ^/3tev^,^f;^4AXa/u> aut cuerti polfit  Vn- dc Tullius DiaIcClicorum feiemiam Klictoricx vici- nam au]uc fiiiitimam efle dicebat* Vtque Dial^ dlicus non quarit rerum naiurani, fed de rebus infis probabiliter tantum ratiocinaturi ita etiam & RIk- tori vtr*^n immerito Jlhctorica imago & iinmla- crum DialcClic* dicta fit * hoc nomitie totius faculta- tis imcUcC^a parte  Topica dicitur* ^ Bifarism Yt autem hic diligcatius >& accuratiusanobistra- videamur iuuat ntcmorianucuocarcDialc- ?^f****^caiuvlurpari vej pro vniueria Logiea , vel pro parte oCto Libris Tomeorum con.prchcr.la , in jua difcurfu ad probabilem materiam contraClo doce- mur probabilem vcticatviii concludere, ve in pofie- ' fioribusanalyticis ad noitcriimncctfiar-am applica- to, juidcmonllratio dicitur, ncccfiariam veritatem tllKTC * Vt icitur Topica vniucrf* Logic* pars vr\2 ex ijs  QsSm* quibus iliaconuat^nondilfimihtetKhetorica atquc do DialcthicivcrofumpriproTopica qu:t.j ratione PiiUofophus non Icmel illam vfurpaeUheto. rica noneil dicenda pars  fed potius imago aefinm- dieoKU. Jacrmnvt recte Philofophusidun innuerat* Nccmi- Wt * mcrit6vniucrf*Logic*dicurpirs,quon-aravtTo- rbMi. pica ita fe habet ,'pr^P*'^^^ r^itudinis capax ad probabilem condu/ioncin de- duccndamconlidcrat, lic& Rhetorica, quod ;.admatc- liam ptolwbilc, prafernm adCiuiltorlciaitiamdif- cutfumconiraldtdoceMuc irodum probabiliter ra- tiocinandi > fcu colligendi conci ufionem probabilem ad faciendam fidem i hoc eft ad aliquam opinionem in auditoris animo gignendam quod eft perfuadere dicUorsC} ita Ttfinis cius imernus , qui cum officio Rhe conucrrittir, fitpcrfcrutari , & diligenter excogitate,? toties in* onuiiaquilint ad perfundendum accommodata at- aernas. que ade6 diticcre mentis operatione ad harc incimJi materia prxftalida , Hms autem externus fit perfuade- rcjquo dille fit m Oratore, hic mauditmeillum Ora- ^initeiaf- torlcmpcr attingit, hunc autem non Icmpcr Dici au- d ex(e^tttn non debet pars Dialcdtic* hac accepta pro Topi- not . fed ei iimilisdc ctufdcm imago ^ (Imulacrura  vt paulo antea cum Anftotclc dicebatur, vvl fi inauis criamcumcodemcius pullulatio germen atouC j Kbeiei.t. pfopigo , vnde ait C*P.a*Kl* 7/ Tr JlAUKTiMC HHU , I^Tif "Td9^H ft vt R^torica fn propagp ejuxdam , & (juaji pseUuJatio DMuctCt &facuhattseius, ejus deinoTtbustra:iat ^uamcertbcinilcm fatntiam appellabimus. ExhaAc- nos enim ale traditis Rhetoricam ex Dialcdica ,Ci- uiliqnc fcicmia conflatam, & ex vttaque proricifei concludit eleganti metaphora poUulationem, fcu -ermen illam appell.ms Dialcaicx atque Ciuilts ^icntixab atboriDus translatione deduClaiuxta illud ^ VuUulat ab radke alusdenf^imafyUta . y.ci^ enim YUgulu a qux ab ladicibus arborum SeSth ^dria ; *7 pullulant, quique magnam cumijs, quibus adna Icuntur affinitatem , atque fimilitudincm habent , co- runiduuqucnaiuram ledolcm, nec tam vbcres fru- ^  dus letum ftcJonesarpcliarcconfiicucrc. Sic etiam Rhetorica quali pidiul at ab radice duarum piiclanl- fimarum fcicntiarum Dialcdticx nimirum , atque Ci- u:lis, cUi i jldcm interior , ac imperfic^or. Rhetorica verotribus nominibus fimiii^ , ^ iqiulis, pj^^orica lotidcmquc dilfitmlis  & in^-quaiiS fiialcCticse clfc ? Dialeitic{ videtur. Priir.u quoniam ambx de cognitionis io rationis aCiicnitus dtfpmai* Secundo quia vtiaquc aliqmbu. modum argumentandi continet quaiv.uis r.on gi- gnat in animo fcicmiaiii ,1'cdhdem ^ opmionem qua, faciic contrarijs argumentis tonueiii  atque la- bcta^aiipotcft . Tertio propicrca quod ique \v.a_>, at altera cenis limbus canccllifqucdeftiiuta de quo- uis oblato problemate vcrilimtliter Hc in contrariam paiiaiidiltcp.at* Diferiminamurautem & quidem Rhetorica infe- ^ riotih eft notor * Priir.6 quw, no;i tdiii firmas , ac ftabi* Ksconclulioncb habet quam Dialectica, neque tam acute fubtiliterque dilpuiai fed hebetior, na** gis eft popularis* Secundo quoniam DiilcCfica fyl- logiimo ac inductione Ttitur ad pioliaiulum j Rhe- torica vero cT.thytiKinatc, ac exemplo Icd enthy- jiiuHj lylJogilimisift quidam imixrfeCtus, exemplum imperti. da quadam indiidio . Tertid quoniam Dia- lectica opinionem tine vllaipfius anim* perturbatio- ne, coirmotioneuc gignit* Rhetorica verd id pra'- ^ ftarenequit, niilanimum conimouendo  quo pn- ferrim viget oiatori.ief^':utio,qu*cumvchcircnS, incenia, acincitftafuirit vcluti fiumcnric rapidd fcrrurvimi!Iomodofuftincri pollici quinpotiusau- dientis animum hiic  atque xUuc vehementer impel- lit* Vides igitur quare redeob fimilitudincm Rhe- AnOor.i, torict ab Ariftotclc imago  acfinmlacrumDialcCfi- Rhetor. c*nuncupaiafucricdiccndo,*kri>^;it>ir veror // cap.?, MKTiKti tolpi- bm vnioncpctfc, vel phylica  vclartihciofaconnc-tut, xis  non fecus ac lapides , ac ligna  qu tamcUi fpc- cie diucrfj , tamen domum vnam per le Ipccic iniiina conrtituunt, it tamen artiheiofum genus attendas. Ab b^g^aBivctiusnomr.cdiocritcrabkorrctj ca ^ / 1 1 Rinsidln^ Diffhi/uiimes DUleSic^ 2 (Quidem rh5-rtei^>one atque completa > cuiurmodifunthabi- tus ca^re> nulla /iqiiilem ratio fuppetiCi ad deli- gnandam qualitatem vel habitum fe habcntem_> mum tnAar potentix alium vero inftar a(flu$  Illud- Jiue Tpcciat ini de habitibus vrget , quod quilibet , vcl altem maior pars eorum prius, posterius alter poteft acquiri : nec cum i)ia concheo ab illa pendet , hxc p^r modum fubic^, fed cHicientis fenabec, quod fic dum dc anibus  fed dc habitibus quoque imeiii- gendum; neque etiam hxc poteft efle imcnftonU vnioj ^amuisenim qualitas, atque ade6 habitus, imenfto- iKin patiatur, non tamen per gradus alterius fpecie diuctfx, ctim tamen habitus rpccie diftinguamur. Nec demum txtcnftonis cft vnio nim quia hxc rei quidem -ineorporex, vti Tunc reientiaruin habitus, confcntanca non cft 5 ttim quia panes prout hic vfur- j\.intur cxtcnlx , fpecic conucniunt , ctim tamen liabi- tu$ fpecic diftinguamurt tum demum, quoniam^ xdlus, quorum vcftigia Aine habitus,non mnt huiuf- irodi nexu inter fe vniti ; quamobrem neque habitus autem vniucrftm de quouis habitu pronunciaui- tims, facile huic, de quo loquimur quifque poterit ac- comodare* Qo* 01- Reliquum igitur cft, vt diueHxDilcipIinxacquC-S tav adeo Loicx partes feientiam vnam aggregatione tai>- ^lonia ium,dcbito tamen ordine retento, conilicuant . Intc- firaftquidemvnafcicntiacft, quoniam ex illis con- lu. Itat habitibus debito ordine dtlpofttisiuxd naturam cotum , circa quxvcrfamur, n domus, non vnum cft arrihciofum opus hominum arbitrio tantummo- do confttuCtum ,led potiusrcfpcdlu quodam ad con- ditiones partium, cquibusconfurgit , vcgrauior4_> deorftmwlcuiora faritim &c diQjonamur Hax: igitur J ogica: vnitas > qua de rc copionus opponuniori loco iraCiabitur. Nonnulli potius de nomine , qu^m dere conten- dentesinquincionedignumexiftimant, an hxc, dcj Ogetne* qua ]oqum.ur,raiionalislacultasPhiiofophuc pars, art d' inftruircntum dicidebeat  Sumpta Philofophid pro (fiica rhi* cognitione habita peicaufam. Logici proculduoio pars cius dtccndi erit. Infuper idmifsiPMlolbpWti^^^^ fiartitionc, quam fuperiuse fementia Platonis attu- imus in Rationalem, Naturalem, atque Moralem, da fit. Rationalis in Logicam , Rhetoricam , fc Poeticam . Naturalis in Pbyf.ologiam, Metaphyficam .VMa- thclin. Moralis in Htmcam, Politicait?, & Occo Qiotae^ nomiam { citra dirhculutcm Logica Philofopiiixpar do dmCic cxifttmanda . Si verd eadem pro feientia rerum ftamillimarum, atque fublinuum accipiatur , vi apud Stagiritem 4.Diuinoruin icxubus 5-7-^ 8- vcl pro rerum tantummodo moralium difciplina vt apud eundem ! dc part.animal.cap. i.vcl profofa Icicn- tia , quxin foJius ventatis contemplatione ftfti t n 5, Diuinor. tcx. vtique logica non erit inicr PJiilofo- phix partes recenfenda . Aliunde verd fatis aperte conflat , eam cfte dicen- Nob i daminftrunKntum, ciinirdendiftt modus z.Diuin. mere la* lex. 15. nuandonuidcmaiftionesmcntis ad aftequen- ftrumemfi dam in Philofopnia veritatem dirigit, ac moderatur. Hxc eadem porro Philofophix pars dicebattiry non inepte propterca Philofophig pars redolens inftru- ' menti naturam, appellabitur An verd Logica ne Philofophiar fubiefla , 3c vt vo- cant fubaUcmata, inde quidem intdligcs , /i diligen- ter aduertas , vnde petendum fit , quod feientia dica- tur alteri fubaltcruata j fi namouc dicas ex fine profe- ^hxccritfubaltcmaca Philoloplux, ctimad illam prxeipue fit ordinata i ficxabicClo, i re conlidera- ta , quoniam fubaltemata partem aftiimit obiedi al- *pP** teriusfciemixconfiderandam, eifi accidenurii dif^ feremiS contradam t hunc fan^ iit modum fabaltec^oiti, nata erit Philofophix parti, in qua de mentis adio nibusdiflcricur, ciim illas Logicus dirigendas alTu- matj quin, de diuinx Philofophix , quatsnusbfetti *** ^^** ter res omnesad quzdam capita redadas , attingit , n *** hinentenseruditt rede fuas adioncacxcrceat , quod Prxdicabilium,ac decem categoriarum libris exhibe- ' turi Demum fi petendum id ex parte prxmiflarum, ac * principiorum, nunc vtiqj in modum Logica nuUi erit feientix fubaliemata , ciim propria , a^ac peculia- ria principia quidem habeat  * DISSERTATIO SEGVNDA De intellediua cognitione generarim accepta. Cilhdmoiliat Yt ixitio ijuoqut dinum li Boiij fuit atijiie pndenttr fii! confuluipi viJttiir, dh fciplmam aliipum apj^reffUrHi , qiiipTimdijlfrndtanidoptrtpretiim txiftimal , pnferutatio- Biciims tidm ipfa difciplmadetmtliiT iillud nhn finii rithnm obtinet i Qnmnirem, yi iit- tenlione, itdit cmliderationeprmiim. ftc enim at eiiii confecntimim pero^rliiiu media peu- rare licet . Uoc autem efie commune omniini facnltattbns dingentihns facie nufi conHaiit fi Ynam, Yelalliramafpexirii. Moralii difctplinaprmbde humana pertradat felicitate , Medicina de humatii corporii conflitutme , ac fanitatedifpulat t necfecuidealusiudkandnmtquodigiturprimbfenohiiconfideraeu- dumoffert, erit inlillefhuacognitio, parcetamen iradandai cumeiuiexadior, atque copiopor ad Vhyfictem pertineat, confideratio: liimienim, Yt eflinentii aciem in animamdirigere: ficeiufdem eji illini naturam-,, attrilrnta , operationifquelongldiligenttut , & accuratius perferutati  H^ra igitur erunt partes mtellecliuam cognicionem obiter confideraiidam affumere,iiimirum eiut nomen expo- nendo, eandemqueeoncedendammnaturarerumofiendendo; qua in re fubieita vniufcuiufqne facultatit deft- derariapndStagirilem,exprtf>ttmlcgmni, Cognitionit aulemnomen , qnid pbi relil, inteUigeiaJuertcndo pe- illud nil -liud pghipcari, quam rei alieniue , quodobietiumdicimue ,expreffani repreefentatkuem in anm,-, qnodiaminlelieiliua, quam fenpiiux cognitioni accommodalum efl. Hoc autem reprafcntadonii genut con- cedendum ateb cuicunque perfpethm Yt ili eini confirmatione pigeat Immorari. .Accipiendum igitur tauquam netum & manifeflumdari cognitionem intcUetlinam , cui conatur Dialetlicui reditudinm inducere - r . , DIfertatio Seciudd , SeBlt Primd Sect/0 prima. i? QfiJ aitlltflkta ccgKith, ipad obitUtm hjke.it , tr ^Kplexcafj. laintnchttnQnlicnci ncbrcuitcrcxpttc;ibo> Nu!> VbIUcm- * nulbijuc cauli , fi tamen primam fa! pfim!i ^^P^^J^P^f^a^^^ufwniimercfunijiturrictlomnis ciUpa.tv cxoluJtranfit ad negotium ^tcrnonadtucaulx mu* ipU per* nuinciccfUcfii3Ciiiexerccm> NonrccusBnima>{ua fmidcM* homu co^nofeit * &liipit; honenim primi (uoope* f- rc feriatur poft exit in CYcrciciom operU ctim*  juod iUjw- cum obkCtuni appellant  n^m ntht) fir quod eim aciem cifiip.iati propterea quidquid HI j Ve \t/6quun- nifjomnccnsrcalcA tiragener^tim, q3tr. particu- ladn acctptufn negationes realcs complcttcns? w ^ illud quoque* fitaii.cndaiiiratv * 'qiicd rationis d>* {-n,. ciiur , non aliuJ, fibi vt-ndieans qu;m quod ab intclJcdiu confequitur* sd hinQm*u.hMUivt inter h*e irivllcdus lotum pariter obrinc.n  cum lui ,p(, , eiuf* ipfiu$obkclumcficpolhc^vcenimc2tera dtrcel^lic qnf eojm. tctpfum tcHcxcciy^nofcitj Qjjairobrrm duplici mu- uu  quafi nlmitum intdligcre qua^ damficadiopfa}i{ica quatenninus* qui vtrbunidi- ctiurircsnsj producatur; cum mcclligcrc fic rcaii- loielkAio ur intclicciio* atque cognitio sd genas qualitatis* vs- Mticn * talia tanxn* nnn aClionisifiphpficd lotjuantur * (cd AK>fh;fi*grinitraticc* pirdnai. Htc profedrd cfi * qua in* gti. ^IcCtua* ptacipua > ae nobilis huiufKodi antmir pari tanl2>imieobiccitaro* fihiqocfimikm rcprfcnian- do reddit} aeque adeo imcllectiua cognitio* qu & InccUefh* isucUcCtio dicitur * ml aliud * quam comtvctnorata^ ua couai vitaliaqdalua^*atqucformtiiasC4u nulhim cum ma- - -\*iCTtacon:trcrviiiia habens, quointciiigcmifelubic* ^ rcptzicnmtar  EtccCli: qualius dicitur* vitalis cailicn * mcorpoctxnitai^* Sic enim aniinz potHi- paiu afHcit* n qualkicii iudolem obaneaticiimquC.! a viuli principio hium ducat .ortum * vitalis quoque diccoda. rquoniam^nima* de qus loquimur fi- qaidcfuincelligcnsaboirati inatcrix concretione re- cedit* obid ctiamquidquid tilatna/ficit* atque cit- rumflac* vt imcUcaio * fiuc cognitio} qmr panter aduidiccnda* nhn d potenya * ac habitu icccini dlcbcat non enim * vt potentia qqtdem  & hahUus d aftnni quoque  ted ad obi^r^um rantti nin:o- do ordinem inuoluit , ac dicit  Huculquc d volmv tatit operatione cognitio * de qua Ht Icmio > non di- ningutcur* nlfi panter adiungas id cilc * quo rs ubic- da potentix intelligemi reprcicntatiir  uun vmuiC^ unuitn* Icdreiplaquidcnadu* ve eandem ea ah- 3uonmi (encentia sb imprefia imagine fetungas * vn- cA: rcifitobiedxcxprcda qtudam imago* Quahiuis autem de Tcritarc fedear illud frequenter Incttlefliit vfurpsri- ytntJf , fiepe tamen uitcllc- ab ipteili- dus ret^o tramite dcAechii & abenat co- ^ gniuonem clicieiis ttt penitus diiibnnciTi*quam aJi- quibus vifumcfi hoenommeminimd donandamv 2JTcai>ef h"^qcfirnimcupand3m fci prorfusconanicrecm^at- rm, que vtpiucis hoc caplicem  cognitionem FaJfam_ , ^numcognitiotKin t quam ignorationem efie di- ccnd4iu>ciuncogniuoff'm* vtcognitio fit , efle vc- ramoponcJC} vndedodimmum illum dixifle acce- fiTcoinH-tonm^fram eorian, t^uafunt^ eu- is Dul. gBif cwirm w/  /al/j Julrm rrjsiifw  W qx eint cxp.1. Trt, qXMk7flSnt//ir.^/ier4/io/nrwr, CoguiiiO' rigpitrnrrN/eridcfrH: Vfqstanicn obtinuit* commu- nis iKMnes niquccakulofCLCptUMituie* vtimjUcdionis nomen * '*'*T* confrntancum * atqfirt conucniens efle dkctc- Ea pOT** de qua f^iiimnr cognitio . firequenter ccK . elici , ac ttpetiu fui^vtitiduernn in inu llcdu rc- Cognioo hnquit Tcftigium, quod liabiius nuncupatur, qui Smdiredtusdt, prout a cognitione direcU procreatur} cai| prijpicrea cognitio vnioque ipfa mter intcllitti- bilianinncntur, & fccuni* tvgniiicnis iam dico obicCta res prior ilia cognitio rfic* Trcsauiemfun; pracipuz quas inielledhis cxcf- ca operatiunos  itcsctus funt adus, vidcIiccbAp* Tres funt prch^:q , Iudiciun:*atquc DifiunWi quibus 1 ogi- * '* iti, cusrcChuidUtt'i))*cdnatur tndtxrtrc  couliderant n- ii.immillaslub nominibiis uHinlni & ^lt^yiIogl^im . Kede veni pariiiiemein hanc primd ^ ,p.   inifmitam* dctoccps rctemrtn fiiiflc*cx eA plane p(ehcn'i^ Coii.prehcndcs { quoniam imcllcdtus coicnoiccndo , iiulician, vd/?irrpliciri.T.iliquid concipit, &apprehenditntil- & dicut- louipdoafitnnandoyve. negando; aiiivirtrius ludi- f' de couirr**- aliamdcducit* acinfen eximolcthcetin aliud di- fcurrendo  Karuin aurem operationum hic ordo* p;,cuc. u apprehenfio fit omnium ptieiia  /inequa aJtecllCJ nonpolfum* cuifiiccedlt iudicium* vehit operatio fecunda , qunm fublequitur tertia nempe difcurfus nccHTariAiccundam praTupponem  E cognitionibus modo enumeratis qualibet vlic* ^ ziorem patuur diuifionun r rtopicrca quod diuidt * potefi apprehenfio in incomp1csam& complexam; in oum conccpiumvlrimatum, & non vhimatuin , non Ic- tutonm cusdccatcrUiuxuiarustcimmotiim diuifiones* fubire po. iccunda* qux*diciiuropcratiorb:mpci,udicu.ax.* t(ft dmi- ma/Hnnatiuumdc mgattuum * fiuc in aflcnlum  & dificnium difhibuicuM affirmatio dicitur cumpo5> (io* negatio autem diuifio  Tertia tandem difriufusappedata multifariam di- uidi potcll * ptadpue tamen iuxurr.ultipliccm ratio* ctnandi tornum* ac nodum* HacaHiniinffiuccognttionuniclilinbutio* atque Hxcee- dinin^oitdHlhumaiuintciligcntiapropiia ita_ gmtionli humano intcilcciuiaccommodaiavt antico diuino- putido ka que ob vtriuli^uc pcrtlCtilfimilm cngnoiccndi nvo- dum oir.mrbhi deneganda* Angciicoscnim*df Ion- gc magisdiumuseuncb pctfeHioriirodoablquch^ rurnaanumdiliindioitccocnofcic * fcniin veiode-'-*- * -'** neganda parUcr* contnria tamen ntioiKiridclkct ieo.^^ ob cognofcccdi lunm.ainin.pcHcHioncuk* dirnoo. * Nec negotii quidquam fauflit.&miod S^a^irttes non ferrei ptonum iaucm > duas huelfcuus pfic :an* icmmodoconccdcndatopcrationes nuninmi indi-"*^** mfibijiumimclltgcmiam itcicquc compofiiiontir; '*phca. & quod ciiaiii dilcurlns , in comperf kiore * vel diui- 1'one cotrfiflcns iudicij rat lorxin obtinear . Tninem- br.s cnini i!!a partitio sd bimembrem rciiocabuuf _ ftctic fi videlicet imclIcCtma cognitio priUMin.* D apprcln^iifioncm > iudtciumi mox N*eio ludicrum in 1^' 1^*' moat lo 1^' bafauttcfi* Ili' - "iiifit, nL flum hanc vetiotem attingere ; cum non femel vlu iiDfOiii hcndcodumapplicai- Sed hic ntm eft acius intcUe- vcnircfoIcat> rtciutcogmtialitrebusconronnta>& Ooiquid iiricijpotcntirponeniquidpiamin naturi fcdpo- confemanca } comti vetd non rato  puta cum talla pin Fc- (iosxoluntaiisimelleiSumabalianunrciuinconlido cftidilTbnaprorfus, atquediflimilis- raiioocj eelpxnitu5rttraiiemii.,dttundeinad rem- Et certi nulla ratione contrarium ac aduerfum_* Patlibilil certam aliquam cenitandam omnino  vel falteui ea placitum fccuti , perpetuam ignorationis falfitatiC e tuiui partedeterminantis* qucpaliginem humano imcllcciuiconarijuntoffun- "uiUit CvKuatiB gccundo etiam eli/Tu^ltdlio qoe creditur imellc dere 'lumquiauuIliiisreinantraijsinrpedisquo>^*^* iriiotellc potemii aflua rnneni aliquid in natutaj. rumconneaioncin, dilciplirit-pjacunquctcfjiiauiit, j Qjianiuis autem 1 une fe habeat m modum logicua mutationem lubire peneU) Tiimquiaquiearictatem emio at '11='"  fi os dicimus , vcnmJicimu. CognitioUi- ,l,qpci, liiir. logici imcieft X in meritis operationes, vide- turidedvera quoniamlicucicoMofcitur res ip& ; Oeiiu ad licet apprthinfionein  indicium , atque difeurfum clt) vtcqntra quandorcsnoncAlictucxiflimacut, i l.gieam rexibtndincminduccrt:iilciterisnegkClisilIasdm- cftfalli, quodtamcontcmplatiuiquim dt pra^c 'J piin peni gcn.Ustaniiiinaggrcdimr. eognitioniaccommodgiumintcUigas. Citcrum ex V iitni. igul! quidem arsoperationes mentis dirigeret , quod res ert aut non eft, oratio feu cognitio l.ucUiflai r.iillanuciiiodctatrix carum foret nili dirciSioncm vera aut liilfa dicitur h tnfu nimirum vtcon- cogniiia il! fuliiicpolfcntircaiiudinemqucrecipcrevalcrent. ncaioreprifcmctur inter pccdicatumikfubicSuin, ,niiOkq- Qui id autem ratione comingat nobis explicandi qualisex parte rei quicognofcimr . diaii.se di. uuM onus inciiiiibit . Quod ptiftarc tamen non li- Huc pertinet illud Epicuri apnd Empiricum Piw kCIiuou i quid leclnudo iit paucis declaremus. *v4icTarii^,.d' tiym *iSUt Srt ri r Eaquideincx paitcverittseft noniUa tamen qui dJC"Tr}>ar,.V*l>35g,lr. 1'crum cfl.qimUUJi ha- eoiniiio- itanfccndtnsarpellaturquippe quz communis om- cStirt fehjicriduisur i fjlfumqi^ntfi.ysdKitnre ni? ac mbus rebus vclut attributum entis exiftits quimuii OaaAh.ii.Cum igitur res omnis,qujteousiJ enimeOgnitionihxcnonfceHsaealijstebusomnibos cognitioncmmtelle liafitvtvcritasqutdameonctdendafit,quiinooDl vaa tun- effendo , iii&hic in tcptilcniando nuncupatur Se formitate iudieij , cnunciationisqoe cum rciuJic- (ccodeus , mlla rctuin quidam congtuentia eum fuptcmiNii- ta> cnunciaiaque confillat  ficuti contra falftus i u alicufat m, nis intellectu . quatenus niminira vnaquiqne res diferepanti iudieij, cnunciaiionifquc , euinreiu. itifebabei cuiufmodiab illius intellcCiuenc debe- dicataenunciataqucpofitalhi eliiccftventasdt Ugieui re cognofcitur . Iti pariter Iw cognitionis alteraj qua loquebatur Anftoulcsj & dequa Eiiicumi vet- adaam quintebusi|dcongruemiacflepcrhtour,quatcnus bafccit. indaB'i* cognitio easexhibet imcllcduivii funt, alioquinj Cumam cxconimenioratif cognitionis atftibus ve- i. veritate penitus Jienadicitur. ritas dia eonuemqt . perquirere peniiu. eft alienum ,.S Semi- HaKvcntiseft,rcitudoilla, quam m mcmis co- abmftimio.commumlapicnturaconfcnfionereccii.i4a visii putas gniuoiKm contendit Logicus inducere. inni validillindquerationeeonHrmaiumtim iu^-aiiofit, mciuB. Tamcifiautcmnornullirocifcracmiaperperam., cio, quim dileurlai conuciurc) nec inepti dixcri rciceiiin *t 'idlili*' phUofophantes libi petiuafuro fobucrira , ippreheniioni i li non inepti fcnritiux itidem cogni- ReOinfa dtqai la humananinicracmadcomilcram. M intelic^ dic  iioni  quamoislongcadmodum in pctfaftiott mo- icUci^t vtnuUincogr>fccnJovcnmcm aflcquipoilit* aut do> concciicodamcxiOhncnmsa uxrMi^' IvoMM aihil vciiuii tficj aw cene inemis acicm iliudc^ arbitrararpoftam efle oon tsdo* I s  ^ k 'BiffcrtMh Stcnda, SeSitSdunda 21 meJuieo* tomm veticlte  u co^nofcrnJt modo tinuic ruiim^reumcn diligenter imrorpe^^ nunquam grocmia ccnfcniaoco  scdcbjto mcnus cttUibcc opeiattoni amtnumad credendum tnduxi , mitatcm cflc con eogattio crrcdinhuiuiibodimodoici^tuiloaLogico uU(jua ^nniuccm j icucontommioncm cognitionis ad rem cognitam? prout huiurmodi? vcl uSchoiaAici Io* ** "* quanrur>toriralTscdccptusadobicCbuun).Cuincnim SCTIO SECVNDA. intcc mentis cognitionem* &rcm cognitam* prout huiufmodinunquamcUinimlitndorilcprvditincnu- foi^rufntra$ hnjnjcvgni/ttm9io cognitioni dtf^ut inefft nuaqtumrcicognitxdiHimihsj quodtamennemini , (t ratioiie cogmiio pt rr- probatum iri aediderim* Hittidmit (ipax t ^tdtjue fit iJh(jp4itt4S . Pncrcrca veritatem non erte congruentiam cogni* veritasnd tioniscumrctnatura&en^riacognitionis ini*pc^ c(l con Qom! fit ^7* infped%am h Logico quandam cfTo inde mibi redditur exploratum . 5on idcd vera eo- groenria 'to^uea ^ congttiemtain cognitionis cum recognita & ^iiio efi quoniam talis ca iecundum fuum eflc^ qaaVt ali) placet confiwmitaiem fcu conformattonem fit qualisrcs quacognofeitur, leu quoniam huic ''** veiitjeo.cogmrionU8dtcmcogniumc*nomini$e3cpItcauone rcctindumcilerulimilis? ni))i non rard contingat in- damefle. gnuiMM pauld foperttis tta^iianoninTuUededuximus* Qux tercocnicioncin&renicognhamquandommini{M ^fiOit , ^ taroco  & quid ca fit i noftra nunc mtere A explica rc* hxc ad lubftamur pertinet genus , cognitione retinen- ''*^**Trilariamvidetur ipla eontingcrc.-eum enim primd '^cequalitatisnnturam congruentum hanc, ^ qua cogniuonem fiwcri ncccflcfitdccurtdd rem? temd rem qJcKjuimiir non intcrccdcrc*quamuis cognmo ipfa vera quatenuscognitam t propterea cogitare licet vel inter fit PotcUciumvcradicicognicio quando res co- cogniuonem &retncomiiam contbnnitatem * Icu gnitacoimorcsDaturxrueriij&iiihilominuscu canc- contorirationrm przdiaam intercedere ? itant eo- quit conrormitatem habere cognitio ferundum cflo gnitto remitareprafentet Ikut resipla rcprxfcn- mum*quod incorporeum cHlI; oportet* Ikqoainuisco- UCUT? vcl inter cognitionem & rem  quatenus enitio plcrumquuxucommemoratas rationes rei iit )]!a fic ifiam trprxlematficuc hxcipfacA: vclm- a)gniia;pcriiimJi5vicumquaiitateinabommmatcrif trrrcmtpfiunvtco^ic3m>&candcmvttnrceft  concretione (ciuni^m in anima etiam ipla exiilen* Neque putes ptox^^dib ex eo ^IfacxiAimanda, tem  cognoicic iinmd quando cognitione rciicxa_ qu^imciledushumanusnon modo veram alfirqut- prior ac antecedens cognitio percipitur vbi tna- DtlKeuW tnr cognitionem eorum  qux Aint > Ccd etiam eorum, ximj iecundum cAc inteccedii it^icudo  non prop* ecaiiitovu. IUS oon funt te n ScholaiHci loquuntur nrni modd tcrca ob huiuTinodi congnicmiim cum re cognin*ve- fur. eorum qo^fumcntia pofitiua Tedetiam eorum radicccuripracognitioilmmcncdi^iturvcmas qui- quxncgattonesj dmonetuiadicumur) propterea^ bufdam coiy^ruentia cognitionis Iccundum ciTccum veritas de qua fit fermo haud necedarid erit con- rc cognita vilaeA* ^cntiacogniuoniscumip qmtfunt proutinfe Mulcdrc^iusigiturrcritasdiceturcongnicnci^j Verittitft fcipra funt tfiqatdrm vera dari poteft cognitio* c^m cdmrct prout coguitx cum cogpitionis cum ro congraei,- deijs quxrcocranonrxtftunt  Q^muiscnimqua; fecundumcfiercpr^cntationis? ititamcnvcco^m- tiarci eo*  ita le habent > qu^uc negationes dicuntur  sthti tioni primd conucniac  Veritas cpim in ilia cof>> ponant hi natura  ijpfum rocn non efle entium, di- gruentia confi/lit quipofiuintclligimr , Aquare- J* cuurDeEaiirnatrclk pcnesquodfuomodomna- nwta non item  Hunc autem fc habere in niodunu^ ti^exuteoi veritas atque congruentia cognitionis fimulvtranquenonvium tantummodo confonnua- circaea quamonfunt Tcu circa negationes attendi tem mox planum fiet in veraque igitur vernas luam *  veraretur icenda cognitio qux conforms obeirtet fedem  Veritatem auiemvctiquc potiidcon- cArrbus ficudrum* KesautcmvrurparinondeDct gruentia intcUigi  fecutautem rctnoii? mdc miht ptoprie proutabeo quodnoncA Tcuinegacio- pcrfpedium quoniam neminem prxtertt illam abfq; e diilinguicur  icdpro obiero quodeunque illud congruentia iamdtdla cognitionis cum re nullo ino- fit , quod rcscognita nuncupatur  do confiAere : Itquidcm vera cxiAimatur cognitio , Ncciteramvrgeasnonmodoab tmcllc^ cogno* quatenus exhibet imcllct^ui vem Itcuci cil . Cou- {ci quacunque natura fuo finu compleCficur  Icd gruentia verd nequit cAccogniuonts cumiu qntiua ^ta di' etiam qux tatdre in eodem imellechi relucent entia ttidemfic rei prout cogmoecumre cademj cognitio lutpeo. radomsappcliaca^ horum igitur cognitio vera cflo namque reprxfcmare aliquid non potcA vtcAquin paaitr  non poterit  quoniam conformis noncA rcbui pro- adpeoutreprafentatum* fitvtin fccA: quodcrunLj Mulqee ut in natura cxiAunt  fcd prout tanoim imcllcd^ iiliaCliu^ huicpalfiucconucnitiquamobrcmvcri- *obtjcumtur. Namfiquardamab in^le^ fic cfiida tas imeUigi non potent nifi vtraque illa intcrcclTcric 0occdamurquoramtotumc{icficilliobijei non_* congrucmu atque ccmfomiiras inde fits*teonun cognitio vera ede non poAit) ctim primotamenveriras inct^mtionelneA fiquidem Venn apraconfeimis fieret ficuii cA fi non prout icsijv rcscognita promhuiufmodicogniuotienidiciti&ptimd cA* CicA in naturi faltcm prout in tmelleiAu verla- rem) ac verbefie rei conformem non illi conucnic  ua>t c- turt namquatenus antecedenti cofituuoniobi^itur quatcnusrescAhinccnimpottusidcmcumrc Itqtu- suimi , fttumhuiufiiiodiconfcquitureAcidumcnimilli rciu- demres ipTa eA. Conuenic igitur prout cognitio cerni in mtcllcdu  poflmoduni conformis cognitio cA  atque aded tet oognicx vtriDi merico cognitio* f^t obhuiulm^conformicatcm intcllcd^ve- nis conucnict . ExquotacilcimeUigcsvcritatenipri- ritatero attigi Ac dicetur* ExcocnimquodrcseAjve! mdcognitvomaccommodaamcflc cumhxcfit^br- ' aion eA erauo dicitur vera , vclfUfa non quatenus nia cuius beneficio veri denominatio rct prout didiorfireteDAcntiamrcalan? fed proujt connexio- cognitxconucnit  pem imef ptxdicatum  & fubicdum importat  cui Hc forfan alicui nonnihil d veritate recedere vi- fif^is cM^tiofit inrcprxfcntando, quam ipfiimct dcripolTcnt) quomanurot^ruemiacognitiqnisCTim,^l*^*fJ^ eikia cognitio exprimh vera . rcobic(^nullababitaratie>ncadcflc, Ad lolumad * acA;(i ^iliba^prcdi^sdicendi modis fautorem ob- rcprsl^,^^oocmrun)qvUcA}athaiccxFartc rei , jmu 1 r. 12 r ' ' _ ' itnti Rthaldiny Dijjertationii DUUSit^l Orotrti MrdkfS' OltiU. f rom huiurmn^i attendi debet t ob id verita* men opitulante , ac dirigente aniinum tpfbm infbne^ camurrtuodocon^mcmiaicicognitx fecundum efle re , ac perpolire* limulque concraruM errores abi)* cocDUum cum re ipla erit  Sed congruentiam iccun- ccro  dtmi cOV rcprsiemationir attendendam ex pane rei Hocadedverum nnun diiciplinxfcmelconcdleruccpicrad^oscnores in co uuniaa.i detur conOtiuta , vt res menti obi^iacur atque te- prxicatttnr > n cft . Congiucntta igitur lue ex par- te rei cogmtz t prout huiniicoJi debebit atecn- lU* Hac tamen non in/icior (cd idlbluin adderdom exidiiro non modo attendendam ex pane re: cogniu qwattnojcotfnitzcongf acntraniA: confornutatcoi Ic- gnoicendo procul amouere , hmulquc pncaucre t ne mcnsin poAcrum alluctnauc * ac decipiatur y non cfl hctdc f cur inquiliiioocm > ac cxplorariuncm rerum > ignotarum illi denegare comendas *cihii boc Uli nm^ ' nusconu>:nircnccdiefk  Nec aliam m Imem Logica facultas in/lnnnenea-^ ^ cognoiecndtquc modos tradit* accxplicac* ucm- cundiiincflc tcpradcnutionis Icd cuamex rattcco- que cantila ad ceru quadam capita redigendo qaart- gnttionis* cum nonumcomtllatincouuodaliquid Jam rcruiu onmium dclibuuin notitiam ob ocuIm menti obi)ciatur* icotic^* quamquodeognitioid mcmisconilmiit > niitvi reliquarum difciplinanim icfpfa menti obijciit i ac rcprxlcmctco modo quo vnaqUxquc praccptiunibus Logici* adiura in libi fu- Uiud c/1  bieda maccnai qualibet ignoraatm dcpulfd* confciv . A\h difR* Nccquidqoan) moo;cnii habctqcbd veritas in ali-y jiaucmcum veruaa nocitiair allcquanir . oitjs pn. ponenda liad nicmcin'fpcdaine,quod per nrann* Non onmcm imclleChofKm clle perpeuid cum rc- poMKur.fi. vocibus expreflain ligniltcatiir j (cd per rtiiic coniunctam adeo palam cft &apcnum* vt ' onnoncrurapioutrornlta, noncognitioipfaligm- mirum onuitnd fic Protagoram  Anixagoram  ac iieaturipxomucVcnrastnrecogntcaprout huiulhto- ahos m connariam aliquando itntcntiam abipic* dip'^indai*rit. Hoc inquam nibil vft* Nam ora- quod videlicet italkvnaquarqucrca* quemadmodum tiovucibU'>txpreilaicmiplamcognicionis loco fub- cuique cfte videtur. tO'^ata* &nilicst i(in.ulqucvciadicxnda  quouiam Merx funt nuga; > d^anilesincptic >cumcxpcrici>- vcixcopninonuviccn^gcrit. tii cuique fatu aj^d t-onftct>liuiiiamnHmcU^^ tiooe . i4painvisautcmlui(ftcnu5cotnmcmorata cognitio- tiam frequeorer admodum a veriutis crainiic dcHe- kdnodi" niscoiilbrinaiio* atque congruentia pluribu*cxpli- bicrc. Hcccrc^liquxlibaauimi fentemta  5t quxli- fongiMCB- cari n odis pollit  pracipua.Ciwitn  primanaquC-* rii.inqua ratione pcrordincmadcflcco^.nitioms & fteunda- vcritMcd* ria ratione perordinciuad obietfturn, ita Ic habens > fiftit ez f:cu(ito ^vtcumfclKiUfticisloquarpc- !***"* I, e cmaaumcocnitionia te penes connotaiionem obnch > ita ftlialxnLU ftcuticognolHtur* Htiuc erit veritas quz re ij>fa cognitioni conucnit } omm ri- rnidcmalioftclulovcra coi-mtio didturi vt tacild cmqucienr Jlbilu diligentius introrpiciend planum ftctiniccnnn ventae Yt pote iOgnitionemdiceti5,vt ref- bctmcntuasitatio veriutem attingera* hanc pror- fcdio concrJcTc deberanus m apenv contradicenti- bus tefcrini riquidem frequenter cucnit > vt non idem fit hotmnutn fenfus * Se vmus optqto * ctint akerius fcnccntu non congruat  iuxta illud * Mdlt hmmnm ffxties, rrnem dijccli^vfus ^k'tUe fwm mujue eft , ner wlo YuntHr vuoj Quod enim maxime probatur viui difphccr penitus alteri  amnii At faJInaiis defedum in imclle^ plrrumque con* 1*^ pcctuu4 oaidcendtntctu ad obieCtum in;portat> lic tingere dicebam noncd qubdeotummihi probetur *   * ** corililium > quibus videbantrid reterendum acceptum prodiuitari nacuraiu luminis > quo pc^ct imcUc^us inCilfutu. Hoceiumavcritatcficalicriuni vriKini- ni fanz mentis credidenm tirquam probatum iri $ pioptcrca quod^ naturae lumen numano animo indi- tum nequit mialtumeiTcpropcDfuinKu-nnximaiiu tknoam noninli erho congrucmiacumilbdiccutla erit, uftuoven K..ili;^mi6 pixtcrcundum , completam fciiicct pzinm iir ycriiJiUraiioneM nneieraawieioncm, connotaro iii- lasltea  j^ioixc.Uunab illadiftiudaiu vt veritatis deno* & piiciin m tognitionc if fi partUn imrmlcca , partim czmale* jjj^^.mc:^tnnfcca.dicenaal  Omo p*' Qia auicra ratione j queue padlo intcllccuici eo* tmperfcaionis notam > cum ^^qllrquodqoc fuopte aococM gmtionitcAtudimsdtfpctus acfalfrtasconucmat, ingenio inhiiabfolutionrm propendeat. & quidcafit.brcuiter explicate non em alienum ab Qijainobrcmcxtnnlccus omnino irrepunt in merv- 1 ** mftiitHO ' icshonunuincm>Fcs>qu>ppcquiabcxtemucatjfisorr- feUfcascd* jiuclkClutnvt hinc exordiar bifariam contingi^ i ^inem trahunt. Quzanmfrcqucn&riinpcdimcnta-.^ piot diu* debito cognofccmli modo, rationcqt)c ^hccrc } vel occumint > fcnliifque f^laccs , quibus humana meos emetar .j A penitus ignorando , vel inepte  ac praud cift diuinx aurz particula m corporis inclufa compa- i^ielk* cognofccndo } V tque prioi ille defee^^s pur* nega- gibiw , ad fua obeunda munera indiga , faliss eidem V A. lionis, liciftcpoftcrior pratw difperfkionis ignora* notioncsingcrflut, atquefuppcditanc . ^ oonuncupaiur j &vtiUcjvra cft intclIc^OTi* pri- Ncmolandcft,cuipcr^ic^mnonlu,tnindi- uaiio,itancdifforrais indircdbcagnitio . cium, quamdifcurfommoribusobnoxtumcfte, & M Ugi- Tametftauiemvniufcuiufqocdifcirlmzrtnmuscft invtrumquefairuatcmirrcperc. De apprehertiano ^ ctm^* ab imclledu priorem ignorationem depellere, ciiin umvn adhuc fub iudicc Iis. lilud vtique putaiWum . Oat nrn* ad vnamquair.qnc in i;s,qua; ignoramus pertineat ani- extra oumem dubitationis aleam appreheationem vi- 2ie nium audire, &cidtn.hocttnorationisgcnus adi- dcliccc, quibufdamiaborarcdcfeCtibus. InccUc^us gm re- nicre;Tnmcn ad Logeum fpeClat vmmquc d. * re , atque adtd curare , ne turptter ipfc labatur & i regium rcprcfeniationis oblcuritas fic cim deSSa* , rtC6cviofccndirjiionrdcflccbt, fedvtiain mon- qui vtdlfummaimperhrC^o ab ipt^ tollenda, ile ^ ftrarevumcikandain ,adprorrvnignotacociolecif- poftta darius fit m caodvin inducenda perteciio . i' daj vniu^ autem cunUquc difdpiiac panicuJatuncft frequemer vluocuic, vtlongealitcraceft jncain qua v fatur j UibicCb uu^ctia. Logica ta- xcuupiamconciputj ytcum Icuifittinan fubfian* Di^trutit Sicundd', Se^h StcHndal aj 'riini cOTa wtanmittai apprehmdit . Qiuiiwbrnn Ttcun^oe&reshabe^y an videlicet in apptehenlK> ne ventas inik> annoo certe tamen ob commemo- ratos j  defedus) diredion?^ indij^ebii  lound iilnd etiam addcndum fcilicet in di rcurfajmtter Alitatis notam iudiciolecintds quo- que operationi ccMYununein ^ considerandam ttidcin confecmionis malitiam , ac prauitatem aniHcioSis przcepcimiibits ditigendajn> qu6 rpeciatim Logici icndit indulhia . x hadenus de veritate iam traditis i neminem pi- teribit > quid fallltas fii > & in quo eius natura conlt- fUt) Tamedi autem ^(icatis non vna Sit explicandi ntioj quod etiam de veritate notavimus i praHac tamen tu ratiocinari  Vc verius r)on fcineJ com- tDemorauquzdameAtumcognitioniS] tum rei co- gnits > prout huiuinKMli congruentia cum rc } vel Yit aiunt tum conceptus formalia j nim obicdiiui cum QlUfU- re inie : itafalSitasex aducrroquzdamerlthuiulmo- fias fii. Ji congruentioE negatio atque aded imperfe^io vt ciufdem perfin^o verius erat . Qpd fpedat Scaeiritx 4.FtUc. Ai&\xmContmplatiu cognitionis bene & matere fJlYerfan C^/al/Mmltatitvthumanzmemisperrpi- cientia atque cognitio viriuique Sit capax* Ciim_> autem Logicus cognitionem iptam fecundum huiu^ niodi capacitatem refpiciat  atque conliderandam- afliunat  ob id breuiter hic de illa quadam Aibijccre zneaseflTe partes intelligo  Etquamuis eadem Sit omnium reS^ philofophan- . tiuro opinio  videlicet in intellcdlione concedendam capaciutem . Animi umen fortalfe quif- lA fr hihTir pendebit  Si namque cognitio gencradm fuma- vc gcM nullidubiumquin vtriulquc Sit difltrentis ca- cfpcda paz iuotpervtnnqueadreram & indire6bm_ ven At contrahi > coar^^arigue pofltt > vt vnumquodq'je ge- imsioarumdi/^rcntiarumeft capax. Nec propterex |iIm coDcedendmn quod omnind repugnat cognitionem fieiea M dari ikabShra^iam in natura rerum ctim idmintmd BMcurc t*. nece0e fit . Sat enim rationem illius realem cfie quam^ fif cecai tutmenteibbimabSltadam. Nec putes hinc fccutu- rum>pofieper dilTercntias contrahi, cuique cogni- tiooi^peciatiraacceptBConucnirc.Noncmmhocilli, ft cxcM ^ naturi>non operante inccUediu, accommodatum iaMlkdfi. cfi) ^uod in re facis obuia non abfimili umen  fplen- pct diHt* dide confiat. Animal gencracim fumptum fuarunLj mraascA efidifitrentiaxura capax perquasad inferiora ni- mki f* miram hominem  8c animantia bruta poteft coartfta- xi : non jwoptema tamen rt^e colligeres codem mo- docontrahifubic^ciuspanibusncmpc fpcciebus conuenire . Et hic eft primus capaciuiis modus, nk ci rei Hanc eandem in recta cognitione adinucniri non Mcua. admodum operofum erit inteUigere, fi umen illud Piohugi fiieric in'memoriam reuocatum  nemp^ capacitatem iwf . atqQc potentiam bipartito fpedari vel cum carentia ^^J^form* velabfolmc. Tamcifi igitur cognitio refla dumreipfaefi,huirmodi priorem capaciutem non_* ' habeat  pofieriorero certe tamen halxt . ^appofite fubijaam illud  nempe cognitionem fpe^nri vt reipfa rcflam , quam logicus non cu- Qaemo* tat, & vt rcftinidinis capacem , quam iple confiJe-do cogni* randamafiumic. Mxc autem tei^itudinis capacitas *> -"t* in eoconfiflit ,viintcllcCluifitrcfbcognitio polfibi- epcit^* lis dumqucrcalitcrcxcrccrur cognitio debium rc- Cticudincm confccuta>ad actum illa capacius dicatur cncrcdaCta. fcnfiJrtet Quinimmo &cogiiitioni a rcCmuiiaistra nite de- Logicus  flci^cniiprzdiclam cilc capacitatem accommodatam Quomo* inde mihi pcrfuafum, quoniam illacognitio retinens doeognl* adhuc communem cognitionis naturanii retinet iti- dem rc^itudinis capacitatem quamuis vta reCtitu- dioc deficiens , rectitudinis incapax cenferi huiufmodi autem capacitas ad a^m reducitur  at- . qucadcdimelleifius dum imelUgcndi munera obit rectitudinem aflequitur non quali dcficctemcm- adtuma rcftuudmc ad Ipfam rectitudinem redigatad cummodum quoflexuofa virgaficri directa poteft, fcd quemadmodum (altandi artem addiicens incom- adasditi* pofiiosj quos exercuit motus emendat  corrigitque ngac Lo> dum eorum loco ad numerum ludens compofitos gi alios indufiric fiibfiituic} Non dillimuJandmn tamen huiufmodi rcCtitudiniscapacitatcm in tali mmabili- ** tate confificre quatenus nihil proliibet quominus non veique rcipfa  icd ratione idem reftus hac aifius : ex quo facili intclligcs in rc propofita, non fecus philofophandum  ac in humanis aCtibus qui cifi malijca paces tamen adhuc reditudinis dicuntur non quiaexmalobonusficri pofiit fcd quia loco lilius Pr^bimc hic poteft fubrogari , qui etil non fit rcipia idem cimi a p.n , illo fecundum tamen communem naturam cft idem  Qmmuis auicin vtriufquc dificremix fcilioct rc- ditiminis& defedus mentis cognitio fit capax jvquuin eft potius illam quim hanc attendere  quomamvc illa perSedionem  ficimpcrfedionemhxeprxlcfen: Carrefli in illam incelledus inclinat  abhacautem decluiac. tadmCio Cilm autem explicatum fit  quo pacto refUtudinis cios qaam tfta capacitas inteUedus notioni conucniac  fupcreft dtfettum VI rem paulo altius  repaendo, quid ea fit aperia- mus quod vt paucis perftringam; crediderim pofio toe* artificiose dirigere quemadmodum inccllcdui accom- ^  modatum cft  fic polle 'dirigi  cognitioni  in qua propeerea nil aliud hoc critquam denominacioqui damextrinfcca ab imelicduprxcepcis artis dirigentia infiructo defumpea atque hunc in modum nequit e(^ feratio fccundiim quam intcllcdus cognitio fufei^ i' pi rara Logico confiderandapnilla fiqoidem hniufmo- di denominatio habitus vcl potcntix confticucro poteft obicdum  cum naiurx ordine vt par eflet , ncc habitum nec potentiam antecedat quod eleganter apud Ariftotelem exprelTum legimus . Confultb dicetur igitur, nil aliud efic quam co- Qgidft gnitionisiuniraconnotanspolhbilcm redituduicm capacitas Tt in humanis adibus rcditndinis capacitas eorum tc^itndu/ natura connotans bonitatem polfibilemdebitan'.quc cenfetur qux tamen longe copiofiiis & accurauus de anima dUlcrcntcs perfequemur * i)lV Di by Googk ( DISSERTATIO TERTIA Dcinflrumentis, quibus DialecSbcusvtitur adco^ gnitionem incclle(5i:iuam dirigendam. i rirr.2m omnem mpe7idii,Yt intelUnusoperationef moderetur > ac dir^ati ad . id jMtem apenurndutn ferdiuerfjsviai tncedit > tfuas Gr^ci mcthodo! Latini )reTO tnjiru^ menUr.fincHparimit J^optireadehisiniistuendutraciatio, vtindeci(i dc fi3.jiioi& quibitsHticrmO} ternarium numerum cflc.> ^atr> ina jj^nc ca fifU dc/inicto , diuiJio , & arsrumcmatio.qui- *"* M* bus ab alijs addita tuit cnunciacio.adeout luiuidrci exiflinundarinti rcc immerito- mmn ab argumen- ta qu buitatione ducam c:rordiumi nufli dtibiuni) quin hic ad inhrumemum fcu (ciendi nioi!usm:rcaiurappc!Iari. didciDix Afiftottli placuiilc non oblcurc conlbt* cum iN qssttat. modo inftrumcntum > fcd citerorum pra> ftamiJljraum cifc crcdidcrit> ci tbrtan ratione duus> quoniam (i inftnimcnti nomine nuncupandum td  quod ad dirigendam imcllcdiuam cognitionem con- du-:it cum ad hoc nihil (it aptius argumentatione, erat protccid cur hanc inftrumcmorum priftantilli- mum arb- trarctur * Hunc autem fc habere in modum treumentationem cx co palam , tSc apertum , quo niani operationum omnium > quas intcllcftuscxcrcct prilLami^ma qmdem cft ratiocinatio  cuius dire- ^iom cum pr^fcuim ar-umematio dclcruiat^ob xd in- llrumcn^tmi j & quiutmprxfiantilTimumcxiftumri ^ , debet . . nrgnme* Quod fi prxterca ad inUrumcnti naturam rcquita- tur , vt oratio iit potens ignotum reddere manite- ii^SeaS ftum j argumentatio fic infirur.jenii rationem fibi * *vcndicabit>  ahud nullum fuperefie patiatur} ij- quidem , ea tantunur.odo oratio cft , qua cx notis ignotum aliquid aperitur -Oaod fi prifertimlpccies S^dara iplius , nempe dcmonRrAtiorpcclctuT, camo inius eri* inftrumcmum , quanto dcnionftratio * dignitate caaens argumentationibus antcccUic . Hinc tamUte Philofophusdc argumentatione , tk fpecia- tira dc dcmonftrationcdiipuuuit  Kferito Neque cft curex hoc numero toilatur enunciatio , Aiauiuii- quin potius hxc inter mftrumcnia meretur allignari , tfutio m* idque non modo confta; Ariftotclisaudoritaietum niftto- exacte tam accurate de ipla in libris fei' ifiotmjis difputaucrit  plurimafquc praceptiones tradiderit} fcd etiam ratione. RacioBC Ratio autftm pricipuaqaomam,vt ludiciuni clt cr- (uade- yoribus obnoxium, JicdircCtioiiiscft capax, ad quanx tti  ofcqiKndani opportuno indiget inftrumcmo.huiul- Biodipqrwnownificnunciauoi cumalxudnoniup- petatj qirod ci fic magis accommodatum, icaut qacm- .-^dmodum argumentatio difiruriui fic cnunciauo in- dicio tainuictur . Definitio pariicrinftrumcminaturamobtinct Arn ftocdcct-amfatentc, rumnoniemdid affirmaflcvi- deatur; Arcerte fidcfiniiioms indolan fpedemas in jj ta:i quibus ipsa cQ habet, perfici polfit . Nec inter inftrrmcnta locum cmmciactont dene- ganduni putes co nomine , quoil ad ratiocinatio- p,,' nem veluti pars iudicium attineat. f.^iamquamcnim depsam  hocmficiannon liceat illud tamen ccniirnnunru^cDQpcia. frilicct non nodd n huiu(modt , verum ctiamfintJ tot in* vllo ad ratiocinationem ordine iudicium erroribus ftrom^iu obnoxium cfle3e direciionis capax j vi autem rci^itu- * dmem aflcquaturcuminftrumcmo indigeat, cnuncia* tioncmilli nccdTanumififtrumcmu c(lc contendimus. Ncccnunciatio amictit inftrumcnti naturam 1 c6 quodipla nonfiiquidimdicio diftin^m icota- lis cmm cnunciacio eft formaliter iplum ludtcium  vc ad ickm s vocalis cft exprefiio ciuldem . Ladem enim difficultas dc argumentatione , cmn hic non plus ddiicurfu, (blaoo* quam enunciatio a iudicio dtftmguatur}fi igitur hoc argumematiom non officit nec etiam cnunctatio- ni debet oificerc . autem paClo fit diluenda dififi* cultas ex paulo infradiccndis pcrfpicud conftabic  Quod fi prcffiiis inftrumcnti nomen vlurpcs adora- si pai cionem tantummodo figmficandam  cuiuseft igno- inrtnimi- ruin reddere manifcilum ita ratiocinandum erit, rinmnca Ouodmocculioiacct, cftquc ignorationis tenebris Intnatui inuolucum vrl complexum  vel incomplexuin cftt**=*o**' Sipnmum,argutncmationisvi ftaiim innotcicii, ac '**''***' in lucem prodit } fi lecundum, cilm id gemino modo contingat, duo pariter erunt inftrunKnta, qmbus explicari po/fic } vel aiim cius ignoratur natura,tunc- que prslidio cft dcHniuot cutuscftiilaniapcriio* vcl eiurdem partes dcJitcrcunt & tunc ad iJIas explo- randas opitulatur diuifio , cuius cft partes detegertJ^ ciim igitur nulium aliud imnifiutanduin iuperfk igno. vjxJO^Ut iBlIJcrUtU Tirtidj SeSitPrimttl 5 bnaraoif tRCifiasigllMinonu modui tcpri clarus tamen  contim}it> ^uddnihil addendum > nihil^ue Iumu* atque pcrfpicuus eorum intuiuis i quxad alicuius rei  Bon ob td neam cHe dicebam } quia tamen cius non cH proximi ri  ve clariiis paul6 infra conftibU { primd prout funt M|Rfrticd remotu umiin) ignotum ofiendere quatenus dc> quidam manis aC^ definiendi Se argumentandi; dMu ter*ipon(lncionemmgrcdicur cum (e ipsa non ni/i ex- lecundd prout obicCb funt qu7 per huiufinodi a- lunon^ trcTnared^difponat vuintcllcdus iudieando at* dhis mentt obuer/amur; priori modo dicuntur in* ***'^* tingie ^id luttaprclfiorcm hancvfurpaiioncau^ frumenta formahter accepta fetundo autem obie ex inftrurocnioium albo videtur ciTc delenda  Aiue vteum ^holanicis loquar; iuna fecundam Multdque minus Ordo numerum hunc accdlionC^ hanc vfurpationem in/lrumaut naturam obtinent fot maiorem reddit I cumordinandi aduri iudicio cumfwtccepta dirigant exercendam operationenua difcurfuque non & plani di/lindus eo fiquideta^ mentis quoniam concurrit canquimproiotvpotu>, ^^^^inteUedusdcccmii autcolligic hoc prius illud ve- adquodiiucliccbis iclpicicns ledc potcfl acmceps tfoCtxi , ^ po/lcrius efle tradandum $ de qiuinuis Ordo era* iui$ muneribus Iungi ; obicdiuus igitur conceptus dationi plurimum claritatis atque fplcndoris Im- dlqui dirigitaduin cliciendutn;Itcce autem delini* partiatur; quiatamrnm reda dilpc^tionc con/Ulit tioproutconfiltitinaCtudc/micndi quo pado di- adquodlibcti tribus commemoratis inArumentis ne* citur tbnnaiitcr fumpea  non diflinguatur a quiddt- cdlaria proptcrca non ecnfentur quid piam diftin* tatis notitia ) rdviediu^ tamen accepta diflmguicur fiuffl aeque fundum ab illis * faltem quoad efiimdi modum queinadmodum di* . Vniamdmai^umenutiomfbrtaflc quipiam in* flingui lolet res obicdiud acccpod fcipfj . prout linimenti nomen accommodatum exi/limabtt cum extra animam exiflit Hxcaucemfoladiitindio fu!- 5*** ^ 44)OCO ad ignotum fola mfa procedat . Inepte rocd /teii in re projpofira ; nam inflrumcncum obia't*u^ diMt tamen fententii ; nam in/Vrumemi ratio id non expo- fumptum dircdiuum cft cognitionis  quo proptcrca ftmroeo Teit nec nomen ipfum prx/efert ex fapientum oon* nimr Logicus ad imelicdioncni dirigendam* iiaut tBB) . (cnTu > communique loquendi vlii huius rcccicudofic Hnis ad quem prardidum infttu* , penar dr/rarm r/2> mentum cll ordinatum* Itaque definicio diuifio. Xoqu/ndi & argumenutio formaJiter tumpa > cUm /int adus I Ad tnAn* Satent id ellc mediam > quo vtcumque Huc ni> dcHmendi > diuidendi > Se argumentandi Logic u cBcou M tnirum ratiocinatione > ^ uio congruenti modo funt opera dicenda. obieCtiud autem acccpD quite- ' iiantfcftctur Ignotum  nus nempd funt obieda,qu.t per hos actm menti oj- vtahquid pjec aliquid habet mofflcmiqudd hac inflrumcn* wrfatur, inftrumcnti Logici rationem habente ta dicamur Logica atqoc adeo intpcCtA vocis Ai>-gr /u- Ncctccommoucat  quod harnon aliud /Wquid- iignilicatione difcurfom pneTctcrancpainci/i enim piam  quam idcaderinmonU dre* ae proinde ijsooa igBouua principi aaim* parti fKfairtulemur.vt omnibus eius conucniatinftrumcntinomemaliacniin hkxalia^ ^^^ hmCttombus dirigendis mfouiani; aboninium a- inftrumcnu ratio Hmcdilficuluiiquomtwloruoc- ineo praflanolfima , ratiocinauonc fcilicec nomen* currendum ex infra dicendis pcrlpiaium fiet dioi^nd cUiunmfuamconfcquumur. At ne omnino qox aducrius dmilkwm poflunt djf5Uu AnAcxe* ^6dlt tone cuulara videatur Arillotclcs de huiul^ adduci tacitus prxicrijnc videat > J^uca fubijciam * piopom- ro^loqucns inhrumenus dchmtioncm , ac diuifio- Nonnullis aliquid ncgotij faccfltt Philofophi pr^ wr. tqo*. Miiuo* nem onuiriflei nihil plane cll cum non fcmcl defi- nunciatum > qudd omnis oratio* vel definitio djlojtut , d mtionis &diuijionis ipfc meminerit , proptcrca- vel dcmonllratlofic: & quAd omnis difcipliua, vel  ' ' dcmonftrationc vel dennitioae comparetur; At rui- ufioocm cum dcmowrationc coniungens  inter * ioendi modos rcccnfcc j hanc ver6 fcorfim inter eof- ttfouuB. comnaeroor^Voces quoque fimpliccs,quinimo, &limp]icc$tcrm'ni> prout in mente rcfidcnt ad mo- adcAandum ignotum ex parte conducunt ; non pro* mdt umcnmur fcicndt modos enumerari debm non enim dillindc manitcftam > cum amen atl in- ftrnn>cniumliitndiAilbn^nunifcftauo requira- . - ,  ncg!eaaprorlu$iUaquxdiu!/iomre(pondecnempd^a eiutdC Obiaio Ablmiusconditioncprofcaddcfimtiononabhor- quotttpUx ejl i nihUfmcrclett,cum(i noneiplicitil JJ^n* d  rct, quodhxc diftmclc, & aperit cognoiccmi rci ve loquuntur; cert^ tamen impliciti nomine defim*''^^?-** ^4odfide. bdolcn luhil manifcflct; idcnimranttlm tionisillamujrinuauitivtemmadhancclaborandam l^fcioom cxaccidewfcnonquddhacfuaptcnaturancqucac in* quam maximi conducit; ficadeandcronun mcri* X*** icllc^uircmiUani exhibere diftinCtam* Vt omit- torcuocawr;a:qaamuisdefinitiomjrlenuitdiuj/io,ti oecuc. hac eadem vexari difhculutc lUos , qui folam ar- adhiic tamen inter fe diftmeuunuir , imo Jiinc potius tiwr . 2^/n .unicTuatioocmmftrunicnnimcfre luottur; mmde carum diftin(JUo luculenter euincUur DdHeuI- (btauo . argumenuuone ditoc licebit , hxc noo mamfcftat Nec quidquam retert, quod non femri idm iprtuf- ui u rtlmefieosnon anima Jucnifle Philofophuin eflei cognitione locutum quareinacur3>vclefrcnciaper*  dilBcviltw . '4, ' ;  i  - - C4roli Rp/uldimj DtprMmt DiUiHc4, !' l! tckiio* jcQi rcni componendo ; diuliio autem refolucndo diucl'umamurifchibcm(ani{uam idccinTupcritls ^ declarati acmamfcibt* etiam innuimus quas deinceps imcllc^us operans VcnontninucDdusalioqumiemariusii^rumemo* imiutur) Jtapromddquilibctardfcx oputcfhcicn*   '  dumprxnoTciCi* ouodre exemplar ac ideam ope- rando exprimit a Vnde redit con/ideratio iam habita cumdcdchniiionc haberetur fermo  vidcliccc ho rum qoodlibctiidlrumemorumO ^xlfonm- hter i quo paiSo conftAit in au quo imcJlcdos cognofcitiqua ratione dchnicodum > diuidendutn^ rum nuircius  iu dcc augendus enunciationis accef- /ionc 1 MmetT: enim Jute manileflet ignotumani hotni* jiis naturam ignorati hjc enunciatio TOino cft animai, proculdubio ^iquid ignotum manticHat i Hoc uimn nihil cft non enim enunctaiio hunc habet rnanifi:- flandi modum diftinde, ac explicati niii quatenus ^ , cum dc6nitioneveIdiuilk>ncretprienidciiirclpcr argocndumlttivelobiecboi iuxta quam vAirpatio- argunKntatiodemiUataciliiiqMverqfupcrfuntiquo- nuti eil xpladcHnitiOidioinod^c* prout cogmiapcr Preror.r luin beneficio intcUc^us polut leCtttudinctn pto- prxdidosadlusi in quibus quodlibetinflrumentorum 101 inqui- pnatumoperaticMiumadipilcti latiori tanttimnur- lonnalitaaccepcumc6riftefcdiccba(urgnitiodircdioiieinAibitnra^ OfleI corponbus explicanda { AcedaniToces unquam in* cum umeninteronus dirigendum &taArumemum Ammcniadcfcruiam Dialcdiosad explicandum id cadere debeat diitindio) adhuc logicum inAru-'*^'*,*^ quod de concepi ibus incom dingendis uader e qui- mentum optimd  modo um dido explicator } non_ ^ pcoc dem iaKndit * cnimmaiorimerideam deopuscthcicndumdiAin-cAir fiiirma. Nccmtnusreddprqucioadibosmcntts quodlibcc dio requimur  quam  qux cA iotet rem prout dUmf chbus eorum potcll Tfurpati quod de duobus generibus inmentcrcluccti^candcroqoaicnusinnatuca rerum Q"^ mcoiis, acluum poteA iiuclligi { Primd aoidem de Ulis  qui vcriatur)& tanta pariter fuiricit inter inArumentum dingumur, non*.tidcmadmaa fuidiredioncin At &idad quod illud operanti deferaU* u Lo^ inAnimcncum>ied quoniam vnus ad alterius diredio* Non inde tamen deducas perinde AjiAe Oulcdic|^^ nem conducte  Ita quidem adus, quo imcllcdus de- materiam lubiedUm cAc modos vel inAnimema^i^UII. hnitiAucrct alicuius concipit naturam vel quo rem fcicndi accAcnvcnosconccptus, Auecognicioncm cdHAsi^ in plura diliccat , atque partitur , non mediocrem. intcUcdriccin , non inde inquam  deducas{ prop- Sc hac  quibus dcAniendi  diuidendi Se argumen- demicndicrofcnia quod obu.do repugnat ctinu tandimodum,nucrationemamngimus;namhuiur- hoc in qualibet facultate  Aue comcmpTairict , Aue'*^^ modiadhisadpeculiarcsaliosin materia quauis clb ciendos dired^  & regulatos plurimum habent vei- litacis  Non diAimulandutn tamen eos non cAe aliud ^ Logica , quin pouus hanc in i js poAcam cAc} vt liinc non iniutia exterarum difciplmatmn organum vel pradicidcbcatcArid quod non ad aliud ordina-,, raH tue Ad omnia ordinentur ad ipfum atque adeo habten hnis rationem obtineat. birdi. i Quo autem modo hac inAnimcntatd dirigendam _ intellectionem cddncam,proxin.utn cA vt explicemus ^ An.anuismAnjmmtum appellata DialeCtica luerit. Curo enim in tnpijci At genere imcllcdiua cogn lio Logtcs difc^ioni fubicCta } noncricabsre expteare qua ratione Logica inAnimcnta lo; cogni- tionutn dirkiiqni dcferuianci an tcilicet promilcud cooft ad omnes prxUiaas cognitiones conterant) an vnura Arga vm , & Angula Angulis idonea Ant . ooa | Quamui, ve hinc exordium ducam argumen- A>la^ Qbo tea* ^quamuis hac fcicndi modos , inltrumenuuc era fa Pik dere , iddcmquc dicatur yti; id non niA tamen fentu  ft>ca ha quo do^mainben^ dcAniendi diuidendi, ac di^ Jaicnodi tcrcndt quemadmodum A PhpAoIoitia noauanu infttuo naiuid conAantibus eradere, cfici Iblet . *uuf PoAum ciiam & mArumenca accipi pro obiwSis ^ . ^ Vwn amprrtinemauicratur}iiaut tunc intclJe^ua pratum uui tenebatur opinionem prauumquo ludiciumlroplcx amittat exercendo non fimplex lu- dteium  (cd ex aii)siudiciis illatum i Facild tamen^ imciligcadcinccps edam fore vt intcllc61us abft^ue onmt ratii^inanonc eadem penuusde re directum^ iudicium ferae ac obid fecundam operationem ci- tra quemlibet errorem exiblo clapfo difcurfu dein- ceps exerceat. Adfdoil. fft etiam cur arbitremur hoc idem inflrumcmum pnmacquidcro operationi videlicet apprchcnltoni piortmtlmopitulari { ctimnon nudciicniat vteius pHtlidiodifUndam rei naturam acclicniiam attin- gamus* EaancU* Enunciatio pariter tamctfi primd iudicium  nem* iiondro- pe fecundam operationem dirigat  non panimta- Umfccfi nun3daliamou;nemieguIanJamvalct > & auidcni daoi. fcd adtUicurfumctim hic ex ea pcndcatpdapprchcnlto- ^*.*r^ncru> quoniam huic iudicium non mediocriter opi-  culatur quatenus mtcUcCtus xudicij legibus cdoClus dnmfwplicitcr apprehendit  fiudens rei naturam^ diAinCid perci pcrciconncdrnda conncCtic > . . Defimtio videtur oirjiibus operatiombus famula- rt r Prinurquidem rei naturam inccllctlui pcrlpicuc, ornoi^s dareque proponendo . Sfccundz quatenus ad conne- operatto- denda cum re  cum qua vere ea connedi debent  ) quammaximc contm* Terti* tandem propicrea^ nulati* quod adinlercndasafldBioncsrcinaturanicoinican- ta imcllcdui pralidio cft > & adiumenio  Dioiiio JDiui/ro nec etiam cll vili operationi additi  Pri- neft flli mzdcfcrutt quoniam feinoolataniincaquibuscon- peraejo* ftaidiuidcndo cIati,*perfpicudj)COgnofcmiuquam jJ ** alioquin obfcurc tamcnac defi. ad Mcuph) ficum & non ad Logicum pertinere prz- fcns videatur conlidctaiiojviriufque tamen efie mu- dtfeotete nus de definitione diliercre  non obfcurc conflabit } ti od Idetaphpficiquidcm prode definitio tnnlccndeniem ditatis conceptum imporcat : Logici verd quate- ^ nuscognoTccndc quidditatis inftrumcntum >fcicnd^ queniodus  ac medium dcmonftratiomstfti prout t2o autem definitio cognitioni dtrigend infeniit > lufci- jie diact* puur i nobis hoc loco eonfideranda t auaccnus autem A  dldemonAraiionis medium alibi noiiram cxerccbir iuduftnam  de io demonfirauonibus contexendis caf" feftenoa dcmadhibcrijcilnKj^dclimtio iiKdium in dcironfira- Sfidiiw * uoQC fic } piomdc vt ad Uienuam comparandam t SeBloSecutiAd . _ ay necefiaria eft dcfr.onftraiio > ficetiam definitio * a Et certd fi nihil prohibetqu6 mimis imetle^s rei dewdfti^ naturam inuefiigans concipiat id quo res !pfa;cum tor exteris conucnir &fimuiid merito cuins ab ijidcm fecemiiurt vix animum induco > vt credam fcri6 il- ^ losfuiilc locutos  cum omnem defininonem de fhe* dio tollere conarentur } habita enim ratione qui res inter fc conucniun:  iteinquc percepta diticrcniiS p; f quamrcsvnaabahjs dticrimimiui  fiatimyufdcm rci fic obuia definitio* Peima^ Neque hinc deducas fermonem nimiz proluicatis obari ,excoqu6d non liceat olnrilio . qutddicacem dignofccrc Wtitri rfcrlcCtddiiTcrcntia) cumque hanc afiequi nemo po.il;> iidi rcbusco- gniiis propemoJuininfmuts u quibus meritoiam dicl*difiercnti*qiiidditasipfa ficemuur propte- rea rci definitione aggredient cogatur in infimtunu Dilotioj abiret Facili tamtnoccujThurpropofitxdifficultauj ad cognofccndmninim quid inter definuum &re- * liqua omnia interfit  non cft opus euntia particula- tini attingere t eum fatis funerquefie genirratim illa^ cognofccrc  de ncgatiuofaltetiicojKcpto pcreiptrc  nanpcrcidtfimt*nanjfiinabipiisnonpartii.par* * Tanta definitionis cti dignitas  vt e Haionicss qui- dam crediderint  cam\nicuminfiiumc&;um!ic adoi fcicntiam acquirendam} dcmonftrationemfiquiden* c;uiqae quaalioquinapad Ariilotelnntaie infirumemum^ pt^iiina cft, nojmnc multam accclebreni re tamen nullam cxifiknaruni vel fi qu* dcir.onliratio detur .piati rtn* * dametdi'fimtioacmttiratiocmandopu^unt* n:onfiraiio fyllogifmus ell Jcirefitcftns . Scienriatr. tacic quando per caufiim ofiendu inefiCLJ (ccoo.m' alic hacnonnifiinillacxi/lit* *^*'P^^* ilia prior hc auum natuil pofiertor  Definitio omnibuscmibustDcmonftracionuiba alijsqtiam arte- dicmbu$ncc his omnibasl'cd fubiedi propri js infer- uit. Definitio paucis verbis conficituratq} perficitur . Demonfiratio nonnifi Ipllogifinoo^rlmaiori finli- cet de eonon quolibet  Icd qui difficillimis &in- uentu ficcoEnitupropt^iombusconficiatur* Hix igitur ndonibui dcfimcioncm Platoni celebratam  dcmonftractoni Ari^otclisinucnto pr^fcrcmUiii cfie comendum  Dcirtisipfisdefinicionemenc magniiaciendam^  Eonin nontami tamcfiivcdigmcatcdemoimtacioniprsfict* cum h*c illam inuoluac* Dcfioitiofiquidcm, dcmonfirationispriDcipium yd demoonrxtio Ibll , tenninorum politione differens  vel dnnonftraiionis conelufio } itaque dcnionfi rario perfectionem omncio t; a. la. dchnitionUinfe fc cohibet & aliquid amplius con- tinecdcpionlfratiu enim bcociicio definitionis quarn tanquam medium inuoluic nobis rei edentiam deda- nt  fed ampbus eidem rei propriam af^^ionem in- cite oficnditdta Htvt fola definittofeiennam oun pa- riae nifi de nomine contentio fiat} fioanfaueap;^- latione iciemi* velimus cognitionem inteUigi qui nobis p^pcctuff) fiat qualis res iplb fic 1^ pertd D 2 * per Cirtli ktftdlMuy DljJertdluHtt DUURtcd". ^r(olvn^iJumaiti^rv^iM HaiKvtilitatem acneceificaremdcfimiiont pri- Atf i Trrr*  nvif musco;pioutr Pythagoras > vtell apud J^emum ex Qngm* prrflonei/?rain> mCa^ Pfaio dicebat. tcftatur, dum Pythagoreos Dcirocritum ac So-*^P*+** T non- buli explicatione> omnique rei aiicuius dcrcriptione , i. modd quia definitio latiori fignificatione camcJi-' vbiforranhocfcnTu definitionem accipte quoniam Rhctotic. Icientiemacccptampariri dedqou ad eandem pro- Oratores i^n ita Tubtilicer definitionem tradam, vt cap. *j. pric fumpcsin tei dehninoKquintur , ciim definiuo i Logicis fien folct , (cd omnem alicuius rei cxplica- m medium dcmonftrationis , per quam (cientiam. cionem definitionem, vocant  fiuc ea vera definitio fit propni Tumptam acquirimus r Hocibi voluit quan- &natanccxplicatio,fiuedcrcripik>qiixdam,d(apcr- do ipfc dicebat. ^ide^titiqHxmeg vel w** (ilis etiam alibi hancdcfintliomsnccelittatcminculcae fcilicet per nomen darius, vcl per cittfdemcty molo- ad (iieotiain proprid fuinptam comparandam, hoc cft giam . Huiulmodi porrd cft hominis dcfinmo illa-s, adcognofccflclum qualis res ipfa fit,duinaVJ^iF. homo dicitur ab humo, ficdc illa mniiens, neinpd /U7iW*vitif9tua**tai**di^fiH/9in*tsi4rrttirile mulicrdtciturimoUiaerc) &ita de aJi;s quamrlu- brcm huiufmodi definitio nil aliud Tnuotf iUMoisiiTffLaykurt9KiTt*f-iiyom9tthi(^odaut}Hrfch cil, quimnomimsquxdammccrpretitto, non qua- Guraoip nutdejl, qtomodo quale nam fit co^fcam} an videtur fipcripfamnplicenir ipfius nooiinis natura, prout . ttbt pefir ffV, qui Jiuwnm non noni ^orfus > tfuif nam quxdam res cll , fed cralli potiUs mincrui fignifica-  ft , hc ferte an puteher , fmt dines , fen gnmofw tura ipfius eihibctur . hanc lurc Thcraiftius mini- cfl^ m^digvmdefinuionisnomuK esifiimabat} exquo s.poA toffinlii* Ocfirtiiioms autem dignitas c* diftbnonmodd, facile imelfiges commemoratam definitionis partt-cap^ii* hit vtil^j^dcciamconfiatvtilitas, quameircmagnamnonfc- tionemhaudciievniaocialtca>usconccpcus,quidt-r **' nicltcftaiur placo, qui propterca nihil magis incul- vtraquomiuocepofirtenonciari. eat, quatitvi dcfihiuo omnem aliam dc quacunque. Quamobmn omilla dcfinttionequid nominis, ad re comempiationein antecedat} o(> id inl^edro Vt defimcioncmquidrcinofira^econuertat oratio* finfidd ,\nwTiT/W,i^Tr. finibus terminans , accircumfJnTbcmabali^fejpartt, t)iui atque diAinguit, qoam poptcrca non fcmel Hhilo. ' rationeTe^d, quodqntd efl qnarebattfjllogi^aTeenhtt fophustermramnappcUabae, cui umen dicenda vi- antrttst , fruxipiw autem fyUo^ifmornm quod qntd debatur orata quod quid e^t rei fig^s/icsns , hoc cft  lib.iifc vfi.ad orauo rei naturam caplicam , acpatrfacien*} quod ^^*'** efietls'. enim, qua s ratione Infcipitur de aliqua re infUtuta enim Ariftotdi cft guodquidefterte rei,&choUfecis **f*fll: debet ddefiHitmepr(>^ifci,yt mtelltgatttr qmdftt td,de cft rcinacura fiuc dkniia.Aftbi docet dTc pofitioncm, cap foT quo dtfputjtm -B. alibi,Onmb autem mquit*H qnarai* in qua ncmnim accipsmr , ideft neutra cnundationis df fiatV. do qu/yia quadam , & rateone habetur oratto , prf- pars , fiuc qox neque aftirmatiua , neque negathiaj  ^ firlbiTe primum dehit , W quibufdam in formulh In . Ab aJijs dici lolct rci propofi pVopria,'&dilu- res aiJtuT , vl inter quot dimetitur conuemat qmd f t cida , Sc brcuitcr coraprehcnCi verbis oratio , qux id,dequpdtferatitr, Summa igitur definitionis vtili- conrtatmaaimcgcncrc, ^dificrcmid. (as , iJe quod rci naturam, ac eflcntiam r cxplicct, 3c Definitio on unrocrito dicicut oratio , hoc enim Oefin*^ qu^ mcdi)maiierc rimgarurin dcmonftracione ,qda ommbmicicndi modis commone cft , i reliquis verA ms etqikw V VkjMt unquaminftnimaiiofiincntiampTopncfumpiam ac- per exteras paniculas diftinguimr, diatur iutcm_cMo. fcilmb quirimus* Qfoi(anTulIiu4duLiccrai abAnllote- otano, cum cius fit diftinctc, darique rei naturam, ^6^ le, etn principium oomiuin definiuo, dr quod cft  dcfinicionisiinguhriidl, vt aiunt in cttcnJo, vni- nem ingreditur, qui plurcs conceptus fignificatO ucrfalisvcro infignincindo , quoniam hac definitio- valeat, nisdcfinitiocunCtis definitionibus poTii^tlibus con- TrifirUm Tnlariamauteoidcfinitioncm vfurpant Scholafii- gruicj quanjobrcmd/hniuocutnrcdcfimtarccipro- i SchoU-^i, dumiliamaccipiumlormaliter, vtaiunt, prout caair. iofdrf videlicet eft ac>us quidam imeJIeclus definientis . Vtautemmultiplexcftmodus, quo rei cflentia-j> Kio pfjtod quidem lumitur pro lolafimpilciapprcheniio- poteft explicari , vclfcilicctpcnmcma principiru,, definiri' **  ncquiddiiacispcrlc acccpcaper genus & differen- vcIpcrarfcCtioncs, & cXvvrna accidentia ; fic non vn.t '**^*' * Ciam exprcllz . Secundo pro cnunciatione, in qu:i_ cfi definitioni'; ratio. Primi igitur dicitur definitio definitio de re definita alfirmaturj Tertio pro con- quid rei clTcmialis ,&quidditatia : altera vero acci- clulionc ex pramiiljs dcduCrai his iribus modis ad- dentaria, dderiptiua j quia tanwn rei natura , vel amutlim ifta rcfpondcnt . Primo quxrenti quid eft efientia gemmo inodo poteft expheari, vel icihccc*^'^'^'^"*' homo, occurrimus dicendo , ammal rationis parti- per partes payfivas niaUTram , & ibrmamt vel pcra!ierdc* ceps. Sccundoil dicamus homo efi animal rauonis mciaphyficas genus, & diJKrcntiam , cb id cflcncia- (cupriua i particeps. Tcrtiofihj^cfiatcnunciaiiovelauconclu- lisdcfinifioinphyficain, &mctiphyficaindifiribui- hoezprcmiiiisdedufta . m*pbylica definitio ibret fi homo dicemur compo- r"*' Qeocno- Definitio autem dum dicitur oratio non intclli- fitum ex corpore, &aniimrationaJi:mcraphvijca_,JoaQ ] * diffini genda oratio qutcumque fcd impcrfcithi,ac diminu- vero fi idem diceretur animal rationis particefsrat 1^0 dw^ la j vnde ad primani intellectus pertinet operatio- quzcllcmialisclt phylVa , etiam caulahs intrinfcca Termmusenim, vt humanitas potcA indiAin- nuncupariconrueuir,\xJutiJJa,qu.tpfrini.Tn3'.ciu-5^ 6c, contuseque rcinaturam vniuerfumcxprimcrC-* : l'as manentes in re definita , perficitur. I)ilcii*^tiua phyiica. diAinCtd tamen definitionis inAar non potcA. Ta- autcincA, quarperrcsquafdamcxtcrnasrcina; tr;.m metfi amem ynittscumlque rei polfit micus cfibm.a- circuir.Aantcs exhibetur- Hac aurem rnbus molis ri conceptus adzquatus definitione quidem cxprcAus, contingit. PrinK per .ificdioocs proprias, vthomo adhuc tamen d^mtio cA onafino dicenda oratio cA animal rifibiJc . Secundo per caulas cxtrni.is plurcs conceptus explicans conuenientiz > ac di Acrerv cientem , &: finem , ve homo cA animal a l>co prop- az, proptcrca quod adzqiiatus ex pluribus inad(- ter zternambeatitudinem creatum. Tertio peracci- quatis cemfurgit , quorum vnus generi , alter verd dentia communia quidem Icorfum, proprii PiflcrcD* diftcrenti rctpondet j tandem ctfi diudio fit ctianu coniunctim accepta , vt homo cA animal pulchrum , fiireiofatioreinatuBanifiidinodocxplicans,quatenusex- bipes, implume, habenscaput creCium Sic- itaqaj definiti bibet panes, in quas aliquid refoluit, non ob id de- dcfinitiogcncrc declaratur  proprietate quadmi ,  *finitio, acdiuifioluntrcipfaidciti, quoniainquod vtait Tullius, aucctiim communium frequenna, ex h*c tefoloendo, illa componendo przAat , aha autem quibus proprium quid fit eluceat .  Quamuis autem definitio dchmator, non proptcrca flicidifcriminccAj quandoquidcmvna cA fimpher- tui, iTi- rcqoiturilIudabrQrdum,vidclicctidemperTcipruni ter hniufinodi , nimirumUfa, cuius partes ad dcfi-nitmiruj ^*iO' definiri, proptcrca quod fi definitio per definiuonem niti quidditatem pcnmcnt ; altera vero petadaita- definiatur, nullum ahfurdum Tequuur, nonenim- mentum, quoniamadrei j>crlcClam acquirendam- eodem Te habet modo definitio deimiens, & defini- notitiam aliquid in. definitione afiiimitur , ad quod * Etaiqw tio definita I hxc enim definitionis fignificatum; illa detim tum, ordinem imioluic . Priori definitionis gc- terd ciafdtm exercitium impoaat, fit vt cum Scho- nere definitur quicqiiiJ fui mtura ablbfiitum ell, laAicis loquar, hae cA definitio in adtu Agnato, illa cuiufmodicA definitio tam phyfica , qiKimmvtaphy- ^ . verd in actu exercito . Acadchomincfupcrius traJitarSecundoautcingcnc- liooibu , Tficfim* Necvllum incommodam (ecueurum putcs,ncmpd re definitionis omne iddefinitur , quod ordinem di- ' nidcmfciplonotiusAc, &ignotius, eo quod den- cit ad aliud, vt cA iliaanimxdefinirio , Anima cA nitio, dnm fub definitionem cadit , res definita At, adus torporis phyAci , organici potentia vitam lia- Oedefioi* ac proinde ignotior definitione , per quam definitur, bemisjitafit, vthuiulinodidcfinitioraixiamex de-noneice* Aquidetn definitum definitione ignotius cAc debet . fcripiiua , &cAcntiaIi defimeione redoleat naturam . * Nihil cnm prohibet, quominns definitio coUata cum Caterum plura de definitione tradabinius, vbi dc_* eo, cuius quod quid cA, declarat, definitionis natu- dcmonAraiionc fermonem inAitucmm . deeso. tam Abi vcndicet , denominetur autem definitum ad 1^ autem intcUcCUi non facile , cur pfcroAjuc dif* foi definitioncra relata j non hinc tamen incomodum fici^s^Uia vcxaucrit ,qubd Ar.hcctynius rei cum vni- rasjciaf  CciUcct idem omnino feipfo efle notius, ^ignotius; caAtnatura, accllciuu, nonpofik multiplex cAiacciJcm:iria, item erit- clTcnti.ilis,phpyfica, CtmctaphylicajHaccmmnul- Tenia Nec admilG definitionis definitione fcquitur abeun- loincnti funtproptcrea quod vnaqitzquedef/ni- bitftio  ^tnmin jnfinifnmj definit (iguidem hic definitur ae- tlo, liccccxprimcre debeat eUentiam definiti, hoc cepea Ttaiutnm Agnato, non amem in aclu jduribus modis fieri nihil prcluhct} tametA exerdto j definitiones enim hoc poAcrion modo fum enh vnius rei, A rem iplam rcfpicias, non ndi vnica_ ***  pta, Aib definitione priori modn ex communibus non difiimCtimj nibut.c^ icdcomun^limacccptis dcHnicio perhei non polHti complexum enim illudct/i excornmunibm conAans  tamem ac ficvni coauenit>vt alteri minime pofTit accommodari  * IO prioris ftmt r.cncris phyficam , qu* pofterioris , mc- fiAic^ne caphyficam Icfinitionemconflitutmc j difcriminis au- floott tcmiliud inter hasdcfiniticnes adnotandum, quod m mera- in definitione phylKacontcxcndaiprincipia per obli- phyik% . quumcafumngnificandafunt} aiinmctaphyfica de- tioi  primeoda habent illx heminis dcfinitionesiphyfica definitio, pnacjpk, iton.ocf^conHanscx anima, dteorpore, nonautem cil animal > dr corpus } metaphyiica vcr6 homo cft animal rationis particeps, illa per cafus obliquos, lute autem per rcC)oscxprimitur . Mctaphylxa definitio diiobm conficitor modist Vetsphy. Primoqmdcmcx genere fupramoomnibufquc diffe- d vlquead vltmvam  n proximum genus lateat, 'tichu* Secundo ex genere proximo, Itiirriquc differentififi r od.i (6 f loxin.omgrnus, dtvltim^diftcrentixnon ignoren- wuwr, Prior definieridi modus cfl numeris omnibus abfolmus qcifppc qui nihil omittit : poHetior taincA-> clegancior*, ac rfitatter , & quod omnia comprehen- dat, &qu^d fit expeditior. Comprchendii'omnia^ proptcrca qu6d senus proximum fecundum omnes fuperiore ^adus, quos in fecolubct,manitefium_* * tnppc)v!ifr*quod eficlare , perfp>cucquc genus illud cognouiilct cxpcdicioriudcmcumhic ratione dete.* ^abiJii in. dchniendo prolixitas declinetur  Alte- ruter definiendi modus adhibeatur , obfcruandiim onuuno^ vi^dquid indefin^tione fit poficum aut generis, actaihcrcntueJoc\un obtineat, vel faltem 1 js proporttpne rcfpondeanr > quod in accidcaurta.^^ ^hnicionc contingit  Ex his quifquc comprclKndcc definitionis iDifpc&io partes ritd difp^ndas cHc,\t nimirum primd gemis, pmQde> moxaiftcmdi&rcmiaadhibcaiur, alioquininuerfo tiaioMu. ordine ginusiDdiffercncianuianfaiuucur, veldifib- tentta inferior in fuperiorcirft proptcrca quod fi prio- rem iocnm obtineat tanquai liquid contrahendam per dit^rennam fefi; oflert ; vnde res loogd aliter ex- plica tur , qviin eius natura depofcac  Sed de hoc in* m , ciim de venanda dcfimtioncloqucmur  Cilm amem res fuerit definienda per ea , ad qu fjefloiiio ordinem dicit atqucadeocqnftrucndafitdcfinirio, per * ve aiunt, pex additamenouniboc in primis confidc- uacMu. randum vtnon omnia definiOtxtc comprcheodiih Cur, ad q(ur res definienda ordinem inuoluit, fcdca tantummodo^ quorum ignouuone anxius iuidk* ^us remanet.' I Hinc pcifpicuum cll illos ^rauiter pcccaiTc, qui tioiKooa CTcdidcrtmi in tlefiniiione omnia cifccollocanda^qu* mnia-4 rcsdcfiniwrtfpicit, cumiptantimiacfinitioconlia- celtacan* redebeat, quibuspcrccpusdntclleausrcm difiindd d* re, copioicic i AAC autem non onmu funt , fcd ea un- tum , quibus negledis nonnifi confufa rei definitio comparatur j MacpoiroficiixcUigas vdim ,vtadrct definitionem cfTormandam non fit opus caufis per ac- cidens, ctim ad pcrfei^am definitionis firuduram in- terna caufa fuinciant ,hoc feniu nimirum, vi in_j peculiari quodam Icicntiz genere interna *caufx tan- tummodo ad huiufmodi fcientiam fpcdaces pro defi- nitione adhibeantur. Cognitio tamen, qui imcllc- dus rem ipfam comprehendit non moJb perceptio- nem caufarum omnium fcdiain eficduum, afte- Ctionuiii, ac virium ab eiufdcm naiura dtmanamiuni^ rationumquconmiumiac proinde ordinis, liquem, j habe: ad aliqua , requirit. Definitio autem rit^ elaborata cenferi debet , aux Botxa fcquemibus conditionibus confiat  Iiukiqois Prima conditio , Yt dffiftitio ft clarior defini- rauo.qui* to; cum enim ad manilidlandam rei definitx natu- ram adhibeatur; oportet re definita clariorem ef- fc definitionem, ne quod eft ignotum per aliquid ^^j******^' aqud ignotum marufefiari debeat  Hac autem eJa- prim* ritas imclligenda in ordine difimde cognolccndi, eonduib, nam tn ordine cognofeendi cnnfusc,dchnitomcfi de- finitione notiiis > Przfiat igitur m definitionibus cla- ritatem aficdarc  harc eninirfi neccflaria definitionis conditio, cum definitio dcclarandx rei gratia affi- gTKtur; quomoJocnim declarare potcfi,liipfa clara nonfit, atque pcrfpicua? ad hanc notem ci.irieatem rcfpicicnsPhilofophus dicebat . Qstevudmodmn an- Atiftoi.t. tem in dmonflrationihus oportet inefie wfum ratiocina- ttm effe, ita ir in definttiombkf per/piemtat ; qaafi'** *** ita raciocinrtur ; quemadmodum Ic habet vis illatiua indcir.onfiratione, ita claritas in definitione} fcd vis illatiua in demonfiratione iu fc habet, ve ea fubla- ta corruat demonfiratio;cr^o ctinmclaritas ita fe ha- bebit in definitione , ve c& lublata, definitio corruat . Quomodo autem ab obfcuritate , quz claritati oppo. niiur, declinare liceat, mox intclligcft, cuin de venan- da definitione traClabitur  * Sccundahincorinirconditio, W fcilicec definitio Seeoaii me diminuta , nec fuperflna. fit ; in definitionibus tollio* u enim nec abefie quicquam decet, nec redundaro* deOtat* Non debet defifiitioni quidpiam dcefle , proptcxca_> quod clarior definito non foret; nam ad claritatem* aflcquendaninon latis vnum ve) alterum contentum in definito menti exponue , fcJ oportet omnia , qu^ ad definiti naturam pertment, exhibere ;hinc mala  hc hominis dcfinmo,homo eft rationalis fubftantia^ ciim in ea abfintinteniKdia genera , qtu ad hominic tfxpIicandamclTcnciam conducunt. Ve aute in defini tioncmhiidcfidcrari debet ad rei definitz naturajA fpcCbns , ita in ea nihil debet efte fiiperftmim ; prop tera vitio laboraret harc dciinitio, homo eft ajntm^ rationale fentiem ; fic & ifta , homo eft animal tionalp, bipes, implume Scc. accerliiis niminimiis^ quznatui-ainhoinmisnon ingrediuntur, fcd fbithft circumftanttquamobrenivtad illa non pertinent, iU nec cxipfts oritur definitionis claritas, quinimd eo* lumcommertiaratione definitio redditur obfcuriot* Terua conditio , rt definitio ex jfenere , ^ diff'e^ Teni* > rentia, Ytl ex ali/futbusYicem generis, fupplentiBus iCon^let . Hxedtiam ortum a prima con- ditione habet } ad elaborandam enim defimeionenv.* ea funt adhibcnda\ ex quibus definitionis claritas obtinetur, huLufinodi porr6 funt genus , &dlf^ctfb tia ; tunc enim de re quapiam diftinCtim notitiam^ afiequimur, cum attingimus id, per quod res Ula_t cumcztcrisconucnii, tk id etiam rauone, cuius ab ijidcm diftinguitur} fcdhuiufmodi funt genus, fle ' diftcrcmia} pergcnusaumaUqaid cumaiijsconue niCa w BiUiriXtli TmU, StSii St^njM ; 31 luti ^r^croidimVCt^tb ijfdcm fecerottun er> inanin)ato:TOftca iterum diuiilcnHoincorposamnu*. go in deimmone genus & difi^entia  vel atiqux-) nimtxrrcnnbiie > & infcidibile  ^rcU^oiofenfjhU eorum Joco  unt adhibenda j >*nde prob^ dchnicur Jt  uimcndoni Jcn/ibilc > vt bomtm competens ) Dc- horoo dicendo anima! radonU particeps j & hxc de> ii^c hoc itertnn dmidenduin per rationale & irratio* nirio mcuphylica eft quippe ^U2 per roruphyficx^ nalcifumeodum ratiooalcjreicao irmiomli^ haram principutnditur* dcmq^ommumfumptaroindiifcrcmiaiunicoilcr^o* difinUio dc ridefnita rt| Cotnpofitiua verd ab AnAoicIc celebrata ad cum > animalcnimrauonisparticepsaquclatdpatctac ho* nui fcquitur modum lehabce* Supponendum autem ^^**^* roo &optiinacA confccutio ab homine ad animal (une ml aliud clfe quam coT^rcgatioacni>rcu m' particeps rationis 8c viciflimj huius pond condi- pofitioncmcflentialiuinpipUcatorumcompcicntiuni nonis ratio  quia re ipfii idem eA definitum > ac dc* inlcrionbus onmibiu  qux Aib aliquo conummi de* dmeut . finitio Tolumque dinnunt per minus vel magis finiendo continemur ouodr.dctur a Matonc quo* daramcxplicationcm} &certcfi initio totam rei que anmiaducrrunifuiltc>cumnon rciccl illud rtur* definiti naturam contioec cumhzcfoliomniqucdc- naret Tf^br>rncmp^ coIicChonesappch pouruaffiiniari* lant; vnde credendum ab eo propriam definiri 'Aiiftottl. Definitio prout res ipAieA definita clarc tamen ex* viam diuiiniam quidem non Ane compoAtione umen 7. Duiin* plicata non maiori dtAind^ionc niA in accidentibus > nuncupatam tuillc ; hoc autem Aippoiico * iu procc- abipAirvdc/uutJ feccmtiur quam qu in diucrTo denJum. coocipiendi modo conAAit I prout cium aliquid ob- Vel iginir definire volumus infimam Icure condpuur>cA definitum  prout autem clarc  quam fpccialiAimam appellam > qu* nimiivin iu cA ^ & aperte elldefiniuo i n homo  & animal rationis fpccics vt nequeat elle genus t vcl rubaltcmam qug f * paructpsDOonuioridiAinCiionisgenercdiAinguun- ^fipccies &gcnoscAt Si Ipectes infinu definienda cur >ciimimcr lute non exparte rei concepta > (cdTo* proponatur vt homo  contideranda funtoinnia^ i liusuttelledusconcipicntisdiAindtio At non qudd illa qux omnibus indiuiduis hominibus eflcntioliter ^ adusAucconceptusmcmis qui conceptus formales infum propterea quod caoiimia componendo defi* dictnnic>imerlc realiternondiAingoanrarfcdqu6d nitionem hominisconAicuemus hunc in modum;qui- ca circa quae verfamur itetnque concepti obicCliui libet homo niourumcA corpus&antmatum&rci>* qtuUQus rem iplam imponam non n-uuorem quanu Abile& rattonaic* Hinc non alia quidem erit hominis commemoiatara inter Ic diAtnChoncm obtineant  el&mia & definitio quioi cornus  animatunu-* Ohkdiel Sed Aadniobijcies hinc fccmuium dum definitio fenAbile* rationale definitio Icilicct illa quam , de re definita cnunciatur idem de ct^em affirmarii pcrviamdiutAuamtnccdcntcs collegimus. & dcmmiAratioocm procedentem per fubict^ defini* AtAdefininiendumAtecnus vc animal confide- cionemduobus tantummodo terminis fubic^o ni* ^dxruntfpecicsomnesrubiprocomemxtitcmqucdo d:Sn* BiixQm* & a&dioncconAarc > Aquidem medium perpendenda funt omnia quz ipAs cflcmiaJitcr in* S^' dcfubicSutn idem penitus forent ac tandem com* funt & ex his illa tiint rctjcicnda  qux Angulatum initu peutiooem principii ctim idem pet idem do* rpecieram funt propria  nam reliqua omnia compo* monAiarenit nrndodcfiniuonemanimaiiscQoAituerelicebithunc -j- Hxc uroen non feqmmiimabrurditne enim mopo- fcdicet in modum dicendo  lioino cA corpus, iAicu fii* aUas aniimlis A^ies difciicrcDdo  Se propria ingu* perquciVt pet tem dt Aintid cognitam cidem cbnhise larum cAentialia prxdicata retjcicndo . & illa on* coftpitx pro^tur aJiqtud conuenirc  tummodorctinenoo, qux iliis ommbusconmranix gCnhoto autem arte Ac bidaganda definitio  fequirar fum aede i^in quid praedicatur ndemque com- explicandum imanifcAum amem non >Tiam ad idcdr poocodo,dcfmitioDemanimaliscoUigcmasiin qi^ viami Hippocrates enim CTcdcbat idoneam illam libct enim animalis Ipccic A obfcruaucrinuis reperiri demmiArauooe fi^Acinicor : Plato qux diurnem corpus  dc animatum fic (n^Ue facild depr^ . Hippocr. neAriAotelesqaxcompofitioncparatur. NegledUi hcthlcmuscx his omnibus ciulicmanimaliagcncria. dccuoda autem illi  perquam incedebat Hippocrates, can* definidememconAinii v Piaioais Buam inepti  qoalcm luculenter oAcndic cAc Philo* Hxc igitur via compoluiua  qua iiti definienda AHOotelis TenuAri validiAimis argontcntis innixus doas alias ab vfuseAAriAocelcs quameUiipfecompoluiuamvrK ja pt ***^* codcmPhilorophocommcndacasinibimus *. caucrit rcucra tamen vt EuAcatius ofaAaruat rcf*fo*oU DioiAua igitur Platonu via quam nec etiam Ari- lutiuacAi naraabimliuiduis3dfpcaan.dc i fp^. de&urio* ^ Aoukt improbat licet magis compofiduaro com- cicbusadgenusprogrcdicAapoAcrioribuyjraccdiv'f^ ** ' JJJr * mcndetitt fit habet* Siqufrcnda proponatur hominis rcadpriui hmufraodiauton proccUum cAetcAJu- . Jjt diai* cxc.gratdefetiodPfaioinslcntcntuantcomnia_, tionero fatis pcrfpicuumeA A:h^tcnimm)nfccus,g.. iM nao* fumcndumcA genus aliquod hominis notum  vcloii acinduClio}VtobidviamhaMphiIo|bpliusJiuilMii^^  ^ (Dpxar* CDCpus > deinde diuidctsdum pcT. oppoAras djficrcn- prxtulcric, coqoodviiniUbtinamhabca:,probctquc tiaa Aalicccammacum dc inanimatum  mox vcfd hoccxhocqu^diuiliofunon.conufnit*qttJmca* lifT7vium ammatumy^god hommi fiicnnon uipoAc^ous hsbcc  quui poAus couuorn** ir / ta-v- 31 CdnU Rtntlditi^ DiJJtrmitn DtaleBicT^ Iti* ooS iit tatHjuim Vtilttri 1 fiun cxiAimcc) rtiJmiii u illa de irinttace talia dTe diximus quoniam iUa_ ad venao- adhibeatur veloci comcs vis compofiitus } inutilem quidem accepimus > non vc dhiiiini > fcd vc conion- dam viaverdpcrreipfam  aim fic cnim enbittam trinitatis declarant iunt*  Vc auceni Philorophi hiC in re conAlium aiTeqiit oueciufdcmdeHnitiot quamuisenim /ingulumpnc* ^ valeamus > dcmiucrum artem venand* definitioni* dicammnpnlutrioiucUeilentia  functanicn omnia emidcemui j iuuabie breuiter cxpcndcrcqu* ipfc /imulacecpa. tradidit (ccandoAnalyttcorum lioro, rbi de jndfl- In ruperiori etiam diicurfurupporuimus ntm co- ^ ganda deftnicioiK ctimulatc dirputac fumatim au* dcmPhiiofophoi omne quod dc aliquo prxdicarur temqus habet exponam* ia quid vel cius cUc genus ivd delfnitioncnu prop* Sfimado Ex pntdicatis igitur qae pcrpetu) ac vniuersj tcrcaquodroIa.dilTctcmianonprardicaturiaquidfcd fubicdo quodam genere Jicumur quadam aded {Kirias in quale quidi addita rerd dii^rentia generi tr. laciiis pacent I quam fubiei^m > funeque extra illud prxdicaturquidcminQuidjicdtuncvcideHnittoncm dic deim vtalcetiquoquegeneripn^icamcmoqucconucniani; conAituic vcl aliquod proximius genas hoc iuque daesBda quadam contra latius quidem patent quiin fubio* rupprupcnorcmtllamratiocinacio- dcl^to aum tca tamen vtaltcri generi pradicamcntoqoc nem inAruximus  quatamen non contendebamus At* minimi conucniant  Exemplum primi cA ens nuod oAcndcrc collcdioncm illam przdicatorum inclfo (k smiucnddc ternario dicitur vt etiam dcrcous quidcmtcmitaci{kvceiinlicmquidboccmmpro* Pnrec^ qusliinc extra numerum genus nempe temanj &cx- bari tton poccAcuin nullum fuppetee demonArandi ad redi* f ra quantitatem ciufdem icrnarij prediamentum af- medium  led fupponcnJum fit per feipfutn i d notiH- F*" Annari polHt > Exciiiplum fecundi cA impar quod cari dum in illud mentis aciem intendimust proba* fic de ternario  & non ternario dicitur* n numeri h IsquidcmpotcA qu6dhocUliin!ic>puta aninul . temarij genas ron egrediatur ounKrofiquidcnua homini fodquciliniuinquidinonnifipcr fe ipfum impari lancutntnodo conucnic  innocercic* humana ii quidem mens dum id quod Pfxewm fuprcnmm genus propriam definitio* alicui incA intenti ac ICiluIdconfidcrac percipit ef- non adnuttatj idcircd Pluiolophus modunua fenciaJem eorum nexum dr inhzrentiam in quid . dimdcK dchmcndt Ipccicin aegreditur quxeum induplici AtlidcHnicndafpccicsnonficinfima proindcqu& eiiiOAeo] difcriminc fit > vna ilquidctn infima altera verd non non fiiprcmi generis cuius nulla potcAeireencniia* ! freciei io* infima h pruna ducens exordium  hzc prxeepta tra lis iIcHnitio  fcd fiibalrcmi rationem obtineat* tunc fir iiit. diutdi debet in inhnusfpcdcsl^iliibictias; findis Quandocumque eA definienda fpedes infima. 1 cnimfpcciebus non quidem omnibus namhocex* communiora fumenda fune prxdicata intra latitudi* cedit humani ingcni}vtres> fcd aliquot methodo iam nem tatiKnciuidcm generis ad quod fpecies ipfa^a traditi definitis fii^d communia carum prxdkaia , definienda perunccj quoad licet fingula fcoriim. in quid retinenda, dccarundcm propria rcijcicndi-* ali)i quidem a re dcfiniuonmta tamen fimul illi tan* cor^bimt{ mox autem rcfpicicndum ad fitprcmunl tum conucniant i vt ad renandam temarij definitio* ^cnus Categoriz  ad quam quod cA definitum * fpcr' nem fumendum quod ternarius fis numerus impaq^ communibus enim acceptis fupremoquc adie* fic duplici modo primus & quia videlicet nullo generi definitionem conficere licebit* DcfinicQ* mero farpius repetito  fedvniutcfollmcnfuratur:& dum Ih animal* Primd diuidendum illud in quia ex alijs numeris non compotucur* non leonem equum &c*Sccund6 his methodo fu* Singula porro hxc prxdicata alteri quidem i terna* pcriiis traditi definius * nempe homo cA corpus auii rio omnia fimulfpli ternario conumiunciitauc coUe- nucum, Icnfibilc  rationale; leo cA corpusanmu** ^Uonc ipforum temarij definitio fiat  In definitionum affignacionc femper pr^Art clari* j fum vniucrfiilia erunt ^ nccclfaria . C^d autem ha:c tatem aAcdarc  cdm lac fit ncccUaria definitionis dcjBniiio explicet miucflam rei drfinita;rcmtrij fcili* condicio vcfuperius quoque monuimus, d: vteciaia cetntniram>haudcAoperofttmoAe^reiquoniam rraoflationcs viare ; oblcuriosenimabambiguiutc ^nicquid dc re quapiam prxdicacur in quid vel cA hscautcmabaquiuocis* &a cranllanonibus profi* * {(cnus vel definitio fed hac non vc genus dc terna* cUcirur. CoodiJo^ xio coniunHim accepta , nam conun complexum non Sequitur oAcndcndnm quibus notis mfigniri do* oei^Ma Udus patet , quam ternarius  ergo vt inugra defini* beat ui , quod fuiidpitur dc/iniuonc cxplicaadumiu tiopr^}cacur*Aludacc^icqu6d definitio rci natura lutcm perhibentor condiciones ncccfiaric alicui vt poduUi ^ pellendam cxplicatvnioerfam, quafierci conucnir :xplicaridcfinitioncpoincvbidcfiniuolunururQon VI illi lannim dr folis indiuiduis fub illa contentis /icumquc (cd propn^ quaraue cficndalis apr^acur  conucniatjhmufmodiporrdfupcfiarcmicmarij dc* Prima conditio cA , vr ia^uodiU^ridtpetftteas finidccKincnencmincmprrcrru ) ob id Ula temarij pe/ilixum quoniam definido proprie fumpa cA ^ lutu ramvniuctlam explicabit* oratio vcrumclfc fignificans rtetiam Anftotclesio* Attttou* Aducricndumautcmanobiscum AriAotcIcprzdi* Aatur, acvcrononcntiapriuadoncs &negauoncs *? eau illa diHatuifievniutrfalialjcvtfintdc omni per taiccflcnonhabcnt* obidpropricdcfiniriiionpotc- | fe, & quatenus iplum: nonquqd omnia , qux in^ runtivndeipfcdiccbatnonctitisiwmcocxpJicariqui(n|v * qi^pnedicaacurfnubuiufiiiodi namgenusdcfpc* dcmpoAc quidautcmrcsipfaficnon polfc dchni* i. I.Tcjkl Dilidito Tertui : iooaumcffemMllje^liciteilimnam & naturam rei tvcrdcflcnciaefienust non autetn non entis > ^ia tamen non entia ^ negationes > priuattonesque per modum entu ab humano intclieau concipiuntur > habentque fuo modo genus j diifcrcnciani > 6c rpc> ciem $ aliquo proinde etiam modo dehnitionem re- cipiunt. Secunda cftwyi/ pfr yVvM>n/iuc vnitarc flmplici- ?da . tatis, quoniam phyficis partibuscarct , liuc vnitate conipoiitionis ea per fc aCtu , 6c per ic potentia cuiui- niodicllcompoiicum phyiicumi nequit igitur cfTc.^ aggregatum quoddam ex diucrils naturis > qux aptx ' non huc facere ^tium per le; nam omne huiulmodi ens cA vnum per accidens > vt homo albus, & lapidum aceruus , quod autem cft tale , non vnum , fcd plura fune entia, ac proinde non poflunt vnica explicari dcHniiione i hzc enim rei naturam declarat, fi igitur plurcsnarurz Tum , piures etiam cflc definitiones de- reCte tamen admonet Philolophus huiulmodi ux. entia per accides nominis definitione explicari pofle, li. & I. definitione rei non pofle $ hxc tamen pcrlcvnitasnon Diuinor* impedit, ne definitum includat aliquid tanqua tenni- tcjb ntunperrcdcpcndcncia;fuz,adcuinnK>duin,qu6ac- cidens includit fubicd^um } nec impedit vt non dicat ajiqtiid , quod firr.ul cA natura fecum , ve relatiuum, quod corrclauuum importat} umccfi igitur in dcH* nuionc accidentis adhibeatur fubiedtum tanquam. terminus dependentix , quam accidens a fubicCfo ha- bet} de in definitione vnius relatiui adhibeatur cor- relanuumtanquam aliquid, cum quo eA naturi fi- inul} hinc tamen non hc auin definitio accidentis, & relatiui quidditatiua Iu } licet ea fit appellanda per flddiiamcmum} accidensenim per ordinem ad fub- Aanciam definiri debet, ac proinde definitio ipTms etfiquidditatiuapcr additamentum tamen dicenda, quoniam etiam li habeat proprium genus , Se pro-  ** piiaro diAercnciam} qoamcumuis clare hzc expli- cemur per definicionem , numquuun tamen intclledns acquiclcic, mii attingat fubie^m unquam id , ad f, inuoluit} hinc Philofophus ! dicebat foliusfublUnuzcflc definitionem fimpliciter te. . quidditaciuam , hoc cA fine addito alterius naturz ; accidentis veto dcHnitioocm noncAcnifimodoiam dicio . Vnitas igitur commemorata folum prohibet , ne in definitione includatur aliquid ranquam per fo pars ineo, quod non fc habet ad aliud, de in eadem Donfit, vcpcricadufadperfepotcnciam, vclpars eiuidcin adus , vclciulUcm potenciz ad aliam par- tem . _ . TertiaconditiocAw /irewirfa/f , qui tamen ad  primam facild rcuocatur, hzc autem conditio locum habebit, fi concedatur ens , quod totum efle habec incopoficum, nintcllcduiobijcumr} Ratio autem quonum definitio veram explicat efientiam , St quid- mutem , qualem huiufmodi ens non haberet, ciii ad- huc fuo modo poAct explicari definitione, in qua^ anucniatur genus de dificrentia per quam explicetur conceptus m-' anima per fevnus, qua ratione pote A fubddimtionem cadere ens rationis alio modo fom- pmm, pro eo nimirum, cuius efle non cA extra ani- mam, licet non extra naturam rerum. Qjmta cA , Vf /it alupio modo ccmpofitum ei ni- * miram coinpofiuonc , qua poAit mplures conceptus ceibiuidiccntesquid, &qi^c: quorum enim non^ dtconceptus, nifilunpliciccrfim^cx, vxcnsvUimz- que difieremiz , propria definitione definiri minime patiuntur licet aliquam nominis explicationem ad- nuttanc . Ececri^ fi ^finitio cenferi debet oratio, qux m natatam luculenter expUeee , aeque adeo exprimat , SeUii Setuuda', quid, de quale ) propterea quoJ dilrin-^Je , A: per partcsdcciarat, quod definitum implicui quidcm_> importat} aim id przAarc dcfiniiio non pofHt mfi exprimendo id , quodchnituincumcafcrisconuenit  dcid quo ab ijfdcm fcccrniiurmeccAecritj vt id, quod cA definiendum in piures conceptus rclolui poflit cuiulinodi fune conceptus genens, de dittorcntiz Ac Quinta tandem , atque poftrcinaconduiocrit  vr  ^Hod ef} defimendum ft vnikerfjle , .ac proinde An- gularia excludantur, rumdcfinmo cxpiicatqu'ddi- tatcmrcij fmgularitasauicni, aedifitremia numc- rica, quainuts ad integritatem, fubAannair.quc rei pcnineai ,cA c.mKnexiiaquiddiftcm , Adlcntiain, fi qmtlditasdicamrcommunical>t(is pluribus , eu tn^ lingubirius huiulmodi effi' non pofiit; dcmlifingula-  masforctextraquidditatem, ccrtclpccics r.on cfiVc tota fingulariuin quidilitas, ant natura  Accedit ctiamquoil fi numerica diftjrentianouum gndum_j clicniizdfpccicdiAim^fumaddcret, indiuidua , ilu Angularia iiucrfc cflcncialiter diAingiurcntur ) vi pratcrcam iuxta comimmrm loquendi modum per lingularitatcm , acnumcricani difterentiam de aliquo fingulari explicari potiusquis fit, quamquidfic. Difficultates tamen non delum , quibus occurrt-* j.. , iKceflumcA} funt autem frrd quzfcquunrur . Nc^rio rationem ab aflinnacionc cui aduerfatur poturi-' t diAini^m hahetj iir.o pnuationcsfua quidem genera fimulqi: dtfpecics habcrcdieuntur}nihtligiturprohibetiquo ful ta  minus definiamur .Mala tamen eft confecutio} nam ror . vt vere res dici illa non poflunt, ita nec etiam proprid quid rei ipfts habere conueme, vnde folum anaio rid quidam cum ifs , quzvcrzm natura rerum exilium definitionem recipiunt . Ens itidem , quod per accidens dicitur dmultomm ' opinione lubfcicntiam cadere videtur} non propte* rea tamen ei proprie definitio po%A aptari, vt enim etrez illud non tam proprie, quam circa per fc vnum icieniia vcrfanir  itancedefinino. Pntcrca definiuntur genus , fpecies, alixquc rt vocant , intentiones fccundz} non fubinde creden- dum tertiani conduioncincquinquc reccnlitfs perpe- ram additam fuifle, vel quia ea non funt imcUcCtus negotiatione c/Hda, Vbl quocumqdeccmamur, cui in rcrumnaturacxiAcrcnonrcpugnec, veifiad eum f? habeant modunijUcfinitioncm adhuc recipient, fi non prout re ipfa in natura funt, faltcmcomodo , quo luni in intcllcdu } eorum cnimdcfimtio fi non cA ra- tio exprimens verum dfc extra animam , explicat faj- tem conceptum vmim in anima  Multoque minns rcifcicndaqitzcA ordine ouana^ conditio,co nomine quuNl cuiullibct rei quidditas per definitionem explicanda fitprorius indiuiJlbilis ; hoc enim non vteumque vfurpandmn , fcd tanttim fe- cundum inicniioncin graduum, quatenus quidditas nonlulcipit magis, &nunus,non veroquAdex p.ir tibus j vel diAinChs , vel faltem racioue diucrfis conw pofitionccareat. Definitio quidem ad fimpliccm inrcllcifhisopcra- tionem pcitinct , non propterea idcircaquod verfa-* tur , ua limplcx efle debet vt quauii comrofttionc fir dcAicuium, mentisenim fimplex inruitus nihil pro- hibet quo minus in rem partibus conAantrm feratur . Et quamuis Deus Opcinms Maximus fumtnaque ^ genera definiamur, in quibus nullum ccmuurcom- pofinonis vcAtgium nihil c(c} umctfi enim in ijs nullacxrei natura , tmd nec ex genere. St differen- tia eompolicio fpcC^ccur : non ita tamen funt.vt m dt- uerfos conceptus refolui non pofime qui przdiChs paiubus proportione 'rcfpondcanc, quibu definitio E nem 34 Rrntidin^ DiffeTtttlMts DitU^itt T ()ai & prima iubnantia definiri foleti ac ptoindc videtur conAituca poftrema conditio , per qoame no- * mero coruir > qua de/intri polTum lingulare exciade- ba(ur. Hac tamen nullius momenti > fiogulariscnim tiomme Philolophus > quod minus efi vniucHale in- tclUgcbai . C^6d r> lingiilare definitionem rccipufde cocnmi uaditur dcfiniiio^id quidc efty quoniam tunc prout iixundaquardam intentio &in a(^ lignato non veroprodenominato ^inaciu excrcuo vfur- patoi t quodcH fingulansrationemvnioetliinacoep um  prout induit Ipeciei naturam defini jlfe  Et qnamois tpccics indiuiduo  finguUHocconue* niem. definiatur ; non propterea dicendam lineare abfolutcdcfiniri quoniam ea ratione retnocc un> tum dtnon proxime robdefinitionemcadic Indiuiduum habes propriam rauonem fingularem iron nego  eovei maxime qu6 indiuiduis eA coni* mune quidpiamquo ipk conucniam*fimulQ}2iia qui* busdilcriiiuiKiuurt Sed hoc non fatis ad eUcntialem dchnitioncmi quodenimin hac ponitur ad rei dcii- fiiiz naturam fpe61arc debee coiofinodi insularis Bon eA diAcrentia  Neque dicas adhuc enouialem appellandam huiuf- modi definitionem  quod conAetex eAencialibus aut fobAamiabbos partibus; ha fiqutdem intrinAcar rei definita funt) nuceiA difieremia Angularis eAen* uam indiuidui non ingrediatureA tamen illi gradus quidem intriniccus) non inquam td dicas i cum el* Icnualis ideo vocetur definiuo  quoniam exatdneii* tibus ad m definita naiaramydlmianiq; contexitur  Eihac dc definiuooc; quam undem Speufippus definiens dicebat At>^ U r,.ddfi- Ckfinttio fermoetdtffatntUtirunttri auro cflci. com^>tMs j ad cum > quo explicuimus  modiioiua - SupereA dc diuiTioocira^aodum . SECTIO TERTIA. De Diuifiot\f , Qso Cem qusgrvec dWt eo vel maxime qo6d diAinCbonis confidctacioairat^uonci diaifionc nonmuluioL^ abhorret ; fi quidem oinoisdiuifio  non tamen con* cra. diAiiidtio cA .Videtur autem openr pretium do diAin^nc fermonem inAituerc ; dc quia diAwdio ad rerum coniufionem tollendam non mediocrucr conlcrt ; & quia qus  & quot fim di Ain^onum ge* Bcra pcmecdlariom cA UJi > qm Phtlorophixoperam cA naoatur js ; nihil enim In illa crebrius  nihil tre* qticmtusquam diAmdtonis nomen . Maxima cAdiuifionis przAamia vc propterea^ fummislaudihosVfaroillam cclcbrarie TTf / i>*>t PfaWtG* Ti iftrnt li div** alcft At^pTSta* eftfHt.iSt /) rnd ^aa Sorte M|irv*/9i*T*AA vfv*T epfrrmv/tmKm fe anutoToVb^re p fum diutfiOntm , & coUctiionitma dro W focb/au dutrt , O" f^tre . Si wra *lmm fpumptaa ptitaMeraf9^m)fntim, &iBimilt4ferfpkfrethime JtatT d tergo per w/ltgia Urujkem Deum . Vnde l>WDMi4c bellum conlchpfit CUI titoluoi fecit Oari/io- dmifioM net  cuius lib^ Aiiilotelet memiiiit > de Genera' coaCcnp tionecap*^. fu* Bt certe latis aperte conAat holus inAruroenti di* ^ Mfteri gniusiKin modo fed etiam vtilitas vel ex co quhd (ex.74Jc maxime ad definitionem conferat vnde redditur eius 7f. vulitas peifpeCir  quae prarfertim in duobus pofira_> DiaiiMii cA  quorum. Vnumtt per diuifionem liceat nobis ordinem in partibus definitionis leruart | dtuifio cmm in definitione venanda compofitiuz mctiiodo conuenientcm partium ordinem TubminiArat . Altef Q|4ra rumverd vtqocin quid praedicantur bcsxeficio di^cioae uiiionisomnia nulioprattenniObliceataccipere ;nam lifio ft abfque Ula contingit  n non oninu hotof* suh* modi prxdtcxa fumantor . DiuilionisvuliutemadTenandim definiriotietn_> eleganter Philorophusexpreflit dum ait . Optrrf rt mm- tem quando ^and totim trafiat ah^Nirduriierr nr indtmfiMut fpecie ^irzi vr/jrti wiofirTiri wt/rnj.* * riim  & btnarinm  aUfue iu tllortim definitionettcn^ /arr.Quod ex Platone ddumpferat . Mox verd fubdit. ^ , T(fi hoc Yer6 fumntem qmd genus, vWirfi 4lwd ^ * quantonan  qualttan prostas paff.cnes [peculari pf ^ ^ conimKKM pruM . Imdcttaradc diuifionem ad fcientiu comparandam habere plurimum mnmcrni; non ob*> Aure declarat his verbis dffA# 3S It/ ri tutfit rfimw r enim  qnod bahehitsmt iem dkere , propter qidd tnfttn$ fequentU fir, qua fuh comnuuii fmtt . Ac vcr^ciufam cumefic^neC^requod perdiuiiionem e Pbilolbpbt fenteniia afleouirmir  tam fcientia cA . Itnd fic vtilis dioii ad feiem iz confecutionem n Otdb fummznecefficamexiAunari debeat; Si namque dc* aoo (oA finicioad idtancznecefituciscA; cumnonopiculan. tediuifione' mdla quidem haberi definitio pofiic *^J**^ propttrea fnmm^oeceAictcisdiuUioncmadfcicntiam  acquirendam cutque fatendum erit * Sed laxn quid (k dioifiOf explicemus * Dmi/hejl oratio totam meat, qnafhahet portet oiaifi# firthuens^ Dicitur autem oratto, quoniam dioifio * qid it  , de qua in przfcmia fic (ermo  non quacumque fed il- EAanu*; la umum cAquz vel negotiatione inteUeSus ablblui* cur velcxicrnisToabus exercetur. Vc cum hotni* nem diuidimus in animal & rationale quibus ille taoquamparubus mecaphyfids conAxe; aut in ani* tnam  & corpus  cx quibus iHc vxluu panibus pbp* ficis coaJefcic* Hac autem oratio eAimperfeda atque adeo ter- sed^ minus complexus ad primam intcIlcCius pertinens pctfifb f operationem; ctimmtcIicChisipfc cocum iteroque panes apprehendit* de non fccus ac definitio io caco- gorica propofitime  unquam lenninus complcxiu pcadicati rationem habere poteA; vc cum dideur ani mal  aut rationale cA auc irrationale * PoccAcciain efic perfe^ ad fecundam ^cCians operationem n cum intellectus hanc vd illam totius alicuius cAcx panem affirmat vicum dicit hominis alia pars eft asiimal , & alia rationale; fi forte diuifionem iplaui cx pramilfis quibuidam inferat  atque dedu* cai * ad certiatn operationem pertinebit ; Diuifio igi* tur dicitur ero/io quzdiAribucndom.mifeAaci]ii^ tnudincm partium in coco  fcu confulioncm totius* cuiuimodieAatAus quo memcvel vocc diuidimus an.malj nquidpiani poientialc cotum in hoaiineiiw & brutum; Dicitur eretwrcdimpcrfcdaj modo tam explicato vifcccnucuridiuifionephyfica qtuemp* fafit dtoonfolurorncnce* vel voce quamutfpodum Ci# Digitized by Google Tertia t Se5h Tertia; . 35 ea , de qua in pn^entu fit fermo . Additur autciiL> dtflrihtuHS totum hjbetparttt , ad fignUi* candutmd meiitocuitudnjifiuirciiquis mOrumcn- * ds>ddimuauidqiiecalk declarait argumen- uuo ai^^oocm(L:ccdcinonf^rjn, (jua!i> ipla fk , oftendit  Diudio undem vuiucrla- rci parces exhU bcn>> quanu illa fiiyhocclU quantum Tua contuicn- na ic per parce! cxccndatamc mcruis oculos ponit > exquo pcrlpicuunicOquid inter dc/inicioneni , uUioncm imerite^ ddinicto enim \nicndo, ccuiiun- gendiMuc panes , ac totum qomponchdot diuili au- tem diltun^endo > ac feparando /u]5: quamuis hac ra- . tionc diuilto quodammodo rei ItibAantiam s ac dien- ciam patefaciat > non unten illam ve eflentiam cx- r priinit > fed tamummodo partium conlurum:m qua (otum inuoluKUT * de inedio tollit . Jn omni auicm_a diuifionc totum quod dtmiloiicni patitur appella- tur dtuirum.Quemadmodum partes m quas diftri- buuiir nKiiK>ra dimdentia nuncupamur- Hadlenus quid fit diuii tO) nunc quotuplex ipla fit  explicandum icquicur* Diailie Diuiiiopoizd duplex cTc ^rlubctur > viufcilicct dopksno nominis dtcra amem rci  Diuifio nominis dt ilU  iniois  & qua vox ineas > quas habet /ignilicaeiones dtAribu: eei. tur ncumvocisc4flirmuii:plicciu /igniiicaetonciii Dittifio . Hxcautcmdiuilto ne dumlnfunplices boniou jgfininos cadit ctitnviddicec illos in varias diuerfjs- qoc fignificationes panimur  verum etiam in inte- gram oradoncin>a:m eo quospocdl recipere fen- lus aperimus i vnde plurimumad veritatem inda- gandam vtiliaiis profluit  Dnio Diuilioicieft qua rea in eas  quas obtinet partes Tci qubl.diuidicur* Hxc autem non fecus ac totum in quod Tm& nc illud viddicetiquodinrubic^spartcsdmri- &aJtenun buitur  dequibus potefl cnunciari : alterum quod Aaale^ac adtualc dicunt nempe quod re ipfa & vt aium aCtu qoid Ttifi. continet partes quibus conllat  de quarum nul!a_a S*  poccA afhnnarivndc luniliicr cmiru diuUto contin- git potcmialisvna &aclualis altera. Poteniialis diuiito eft  qua priori toti rcfpondct  ^ clt UJa,qui miucrlalc diuidicurinpartcs quas fub fe potentii ConuneccuiufR'.odicAdiuiltogcncrisinfpccic$ & lia ^era. fpccici in.indiuidua  Kuc pcrtiiKt partitio generis .Potcetio- per difieremias > cum genus commere dicatur diffe- tisquid. rentias potentia } noniia lamcnvtillascontincatve- luti fubiedos parces j cdm enim in ipfis non includa- tur  iKC poteA de ipfis cnunciari ; ob id rcClc dixeris gn;us per differentias non in differentias diuidiat- que gcnusdiccndum potius cfTc in potentia ad diflis .. tcatias quifflpotcticiadiffcr &integra- (nciai^ ic  Tonirn adualc clTcntule illud rfl  cuius panes irara . & ad rei naturam fpedant  qua fi ph} fica fuerim totum kxcgtalc cfrcntialc phy/kum ; fi mcuphyiicai  totum mcia phy. altuim . gpumcofluituiiiic.TocumadualcmtcgralccAilJud cuius panes finguhr etfi non rptdent .id ret naturam (otq ad integritatem tamen rei raaccriara pertinent  itaut aftu!cef- tn rebus tantummodo materia cenitantibus ceperia- rrntiale. tur- Si huiuiinodi autem panes natura conugcnuna critivna quidem cflentiaiis qui totum in panes di- llnbuitur  quaruinimgulxrcimturaiii confhtuunc * tpia:il^:rintphyfics, vi corpus &anmia teJpeclo hotniais* criceficnrialis phyiica : fi mecapliyficx vt ijg'],! animalArationaJeciufdcm hominis comparatione quid- em cHcntialisitKtaphyfica 5 Altera verd dtuilK> inte- gralis dicenda qui tutum matend conflans in parces iMcgran*. imcgrances diflribuitur j & hac in duplici erit difcn- qaid  tuiacuixca geminam panium condicionem paulo an- te explicatam. Triplcxauccindiuifiorotiper accidens accommo- Tripfrt data cfli vna quidem cft fiimcCii in accidentia ndmi&oio- cum homo in album Anigrum diuiditur itemque P** * pomum in dulce Aainarum ; A njiuctfim hac di- udiocontingic qiiandoaimqne aliquid in ea  qui- (,* fu* bus.iificKur> accidemu diuiditur jhuc fpcchi di- uifio vocis ineas, quaspotefi fignLficaiiones 'tabere, a:cid?uj . ctinifigmlicaiio accidat voci non minus ac Jtumini albedo vel nigredu contingit Alia cfi actidentis sreuitrti in ea , quibus indt fiibicCia , vtcilm diuiditur -tlbunt acodiiu s innluem Alae- Aliaucmumcllaccidcnr^diiiifio ineaqi>b. in accidentia  \tctitn diuiditur dulce in album, A flauumcmufmodifiimiaccharum, Aiucl. difiimulandum tamen diuifionem lunc prioris duas faciic reuocari $ vcicntm diuifum ad HUnttam mnubrorum diuidcntiuin pertinet , timequc acmorum aliud ignis  aliud aer aliud aequa ; praier enim tria illa datur A aliud  nimirum terra - Sic etiam mala foret diuillo animalium aliud homo almdkof aliud equus. Tctiia i 'vtdaiipottis numina fe inuifcmno inclu^ Tmig^ danti quamobrcmmalaiuccfict diuifio animalium aliud brutum A aliud leo- Huc pertinet iUa condi- tio vt uKmbradiuifionisaliquo tnodointer fe op- ponamur . Qinrta vt diuifo ejuoad fieri pctefl  per proximum Qaarta . men:bra f rjrfjrirr f^t^uc linifiil proh}bcaibui,cir.bris. Hac tamen non li9|Kr ncccflaria conditio  cum po- tiusquando genus m fpccies plures immediate fibi fui> bieclas difirumiiu.- diuifio perfici debeat in loe membra, quot funt fpccies ||cm'ri fubitCU- Ita qui- d cin bonum trimembrem dtuifionem fubit > in hone- fiumt'tilc  AdelcCiabiic- Qgpd fi fpccies non fic fe habuerint bimembrem infiitucre diuifionem pr^v- btt  adeout diuidentu membra paucifiima lint prout rei patitur natura | mox vero cadciv. Ula membra fune diftribucnda in alta inferiora ) proinde non bene tli- uidercturfubfiamia immediate tn Iapidem  lignum A angelum cum prius diutdci^ foret incorpoream  2 A jis CWi kenidjimj Dljtftitum DlsUSIci. ^ incorporfim i corporti rcro in ftmifntcm j non companri j immerito tamen t him Plato dicebat enU etiam Piaro > qui in fo- dem  amequam ad derin itionem dcrcend^us> no^ pbiua ita Joquuurrvt paulo intra drettur  Nec pu- minis aequiuocumdifccmcndumcflc, quod non r !,  tc5d abloJutcrcccHanum,cumcnimfpecres3Jicutu5 lumpnccpto , Ted opere iFfoctiaroexequmir, amo- a!j  ecnens not* lunc * licet dias ad nusnenmi redigetc-*i ris  turorirque dc/tniciones indag;aturus . At vet^ de hoc ordtiw ne^lc^u i citra quodvis errandi ptricu vcnarxlardetinitiunis aricioquensait* ti* Tt l/itf Sufpicabiturquifpiam inepte fuiflcconditiotjcm-* #*wr J>5a,. jlJainadiedanu quod niillum e membris diuidm. idrjw re/ci- , ^ hus fccwm cxzquct , & multo nunus excedat diuifum, rieniem du^tre!ea, &cacuoidiftribucte,tflcnunlubleaiquadam in_. fis, hk nobu tantummodo eonfidctanum, nnrad accadentia panitio. elaborandam definitionem diuilioprafidio fit. Id vi- J. ---....(I- r*L: I . I . J . . Illl^ dii dIaP "on eadcm.quu definiendi ars, imo dciurnegallc Philolophusliacraiibciiiationeduilus 'V" 7,1 d,.a, ff-fm^ccomungendo, illaverd difiun- Via.pctquain tx praiaiirisconclof" n^  i'.' JIT,' faifeX^tV eft dcmonftrandam defi- sfL. KJi {izcenifn   t / s J* r. iuung.a( Cll aaucnionit . rauocomiKiur eodem fome fimt, quas cxpofmnms, nitionem de Jcfinito , proptcrcl quod demonftratio 1 oim botadioilionis conditiones numetaremus . So- fvllogifniuscIlcxpntmiHis eonclufioncm deducVni! jqSt "J' PP'oncs hucufquc de dim- Diuitioncmautemlicfchabercnioxplanumficijcrgo fia^ni, obfcore quidem infi- diuiiio ad definitionem dcnionftrandain de m dtfiofm ronumcidonca erit. Diuilionem pottd fc haberO In roliit v...av.M.it,.,s.,,,.,T.e.i,,..A.,, W.r modo lamdicto.Philofophus ita cSligit Aut eiHS diuUkpctnmmbraintctqupcaditcontradiaiorr^ nr. Snii^tmut.mmmuu firmmneflfrairim^ citur, vtcuinammaiinrationalc. & irrationali di. jOTiwdiavtrofeurtir/lme/rr quse mox de diumoms vfu in ve- -a' . _- {tanda dcHnitionc adcrcinus>dthgcmci aoraneruinul- lo labore diuUioncm omnem citra quemlibet errorem uiHituct cumduanegiuoiws a/lirment j idemque efle partens vnam contradidiionis tollere , acparccin alteram fu2> ro^aw { quamobrcni arguendo per diuifionan er .... e n j j 1 r r quonimvTium alteri OOTtradicit, princi- Ditiffaiut Supctcft n quadam de ditijfioms rfupaucisapcria- piunipcumux. &vnamcontradidionis partem oer debmnoncm c^- aJicriux negationem dcitmriAramus. quo eft idem, S ftruendara adhiberi Iolce , ad id cmm plurimum ha- idem oltcndcrc. Srctindnmh>,i,Jo.,x.; dam btivjilttatiij quod nec Anftnt:lc&inh^tur,quamisindd' JiT ''"r/* * 1"'* t mStnJ^radSra Mfid w^credidcm cai^cr te lolim non lufHwrc , uaue argumentatio, nobisinddnon conftat omnesdiui- Platonem rcprcbcmlat, quod aplc crediderit folius fionispartcs cnumcratasfmfrei iri fit irt diuinonii opuuiaut^ , ra cuiufquc dcfiruuoacin duiio* haud^nccdland dcduda ft{ . Vt fi dicawr bomo ^ 'DtffftMUTmiSiSeBiaTititai 37 ItOtnoJ itekvnilr , vd nigibifci f mtonalc } nulla pro- miTumciusmlitatcin memorat Artftotclcs, c quibus Jam ir.\ fcCio ft cooiecQOOf eum pramifla diuiiio noro primammcopofitamcxiAiinat > qudddimnomsprf- mn-^ma . orunes ltm]|^i^ipm(Scomprc]>cndactad]^cnti^ lidio reciutn ordinem in deiinicionis parnbus rcii- Cvfr.msi di^^reJwciSlijMKiUflfmpcrnciitranicxduabuspr- nere valeamus ; itaiicdum via compofltionis dcf;. iv*d pervnamex reliquis nitionem perficimus i diuifionobispartiumordincm  r^1-:  i n. a conucnicntemlubininiflrct , nimirum , vt gtmis dit* *'j4 fcrntij5>diftcrcTtiafquc communiores an^uOioribus pr*ma^,;. prxponamtisi coquodlcmpcrdiuilum Jatms patet, uifio.i quam fingula , in quxdiuidjtur; quod non in portre- Ttilua. mis habendum , cum permagni reterat > an ccuusdit- fercntiys przponatur , vel comra . Et tcClc quidem Philolbphus hxc pronunciauii: qusequid enim definiendum (lifcipitur, ex Uui>us partibus genere , diAcrcntiiquc confiat j tametli tnim aliqua delmitioplurtbus dificrcntrsalllucrc ndeatur} omnes tamen prf ter vhimatmproarx un: genus confii- tuunt, cuivitinu, fiue pofirema diHcrcntia tandem adueniens, definitionem abloiuic, \ ccinpicc* Go- ommiln^C^igfttir diuifinne przdi^a non confice omncidldfeMIUtf icocnfieas futik^x catum DCj>atio* ne, pc^(Mi Qlcnor vnius rdiq tur afiinnacio vei inaii- ^^Bualiarpectej &dbomoefianuna)non nigibilo ^^hii&iibde & ncdctrliquis fi rationale umeis excipias  principi] prokbto committitur petitio j qui ntmilcargumciM^tar pctir, n fibi concedatur ho- minem animal die , (k non m ahqua alia fipccie a ra- eioirt)tqpdd|Clilpeterc hommem eflcarutnal ratio- ^ Ic, vn^5tpct||ji?pnncipij, ctim probetur ideno nuscommunem prifefert naturam rcftringcndanu, per idem- pctficicndamquedifiercmiamfiaraClusft hal>ontC_*| Philofiophus hoc idem ea ratione confirmat , quia quainobrcm ex his duobus, velut ex potentia , Se aclu lamctfiviadiuifionis probari pollet, hominem vetd vclexdacrminabili, & dcicmiinaiiuo vnum quid- efie animal rationis particeps 4 eamenin hoc eius na- piam confurgic , mic pntponcndum comn:unius  tuiatn poficamdTc non probarccur; ac addemonfiram quoniam potentia ptxccdtt acluni , Hc quod prius p non fatis ofiendere > quod ea fit hoc* terat determinari , pofici dicitur detemunaium ciVe; fed pratercidcmonfiranduminhoc ciusiuturam cfie diuilioproptcrca * aimdfummo incipiat genere ,tl> conlUtuunu proinde quamuis argumentum i diui- ludqucpcriofctioresdificremiaspaniatnr, naircrd fione petitum confixucionem haberet, adhtlcquidfic prztcnnifsa , alteram afiumat , ^cnus perpetuo difie- ics, nondemonfirarce remiz antepomt . Confu- Confirmat iterum ex eo, quod ad cognofccndum Adhocctiaindiuifioconfcrc ciufJcm Plfifofophi quid fic res, fola , & omnia noatfie quidem oportet  tefiimonio, mminim it cius bcncficioniliilptater- qua ad cius pertinent naturam i fed quamuis diuifio- mittaturcorum ) quzprzdicanturinquidicuniaJio. stisvii fubiedum, cfie hoc demonfiremus, adhuc noti quin ea non opimante , vix fieri pofitt , vtonm?a_> ofiendimtts,nihilexlpedUnctbu$adrci naturam nrz- nuiufmodiprzdicaurumantur;primdenimacc>.pro termifium fuille , nthilquc additum, quod ad iUam genere, diuifionis przfidlo * fic Ulud pamri iiccbtt. ve nonattineat  eiusaccmiannirdilkreTKiz jirimz, in quas quicqntd - Ocmrrctqoifpiaxndicendo, viadiuifionis polio fubcocu,mcidercnccclTvm;runtautemgcct:rro tef. i Cupecmo genere exordioni duci, illudque diuidi per ximz , & immcdiacz, quoniam inter genus , ce ill is , - ^ immediatas dtiferentias quibus iubieC^ generis par* ' nullum cfi intermedium genuv; proimlenoiicxiguii tescoafiimuniur,ad olumam vfque decidendo di(w diuifionisvtiiuas ; quandoquidem cius opitulatione, f;rentiam>qu2adreinacunimrpc^t>nuUiquidcm omnia, quzinquidprzdicantur, nulloquidempr^ ommifii, nec acoerfita quipiam fuperfiua* Vtfiquis temufib accipiuntur , quodclegami admoduni >IIu> dicat r omnis fubfiancta vel efi corporea vel incorpo- firauit exemplo Plulofophus > dum ait { accepto pri> feaj homo efi fubfiancu , non incorporea , ergo ino genere hoc nomine intclligendo genus acceptum botnocftfobfiantia corporea, fiuc corpus. Ocindd quodeumque definiendum t fiquixiiludnonpcrprcv Otnne copus vel efi animatum, feuviucns, vel inani- prias, fed per diiferentias alias diuiferit , ijs vius Btc) homo autem efi corpus & non inanime, ergo erit dilFercutijs , qus genus illud vniucrfum non ad- jionio eficorpusanimacum feuviuens . Przeerea^ implebunt, nccnecelleerit, quod onmcfubifiocon- omne viuens vel efi fentiens vel nonfentims, fed tentum in carum aliquam incidat Vtfifuuucurani- hoinoxftvioens&noncft non fcniicmi ergo homo mal, & illud in lubens integras pennas, Se habens cfivioensfiociens, fiue animal . Taod^ omne ant- pennas (cifias diuidatur , non omne fub animali con- ffial vel efi rationale , vel irrationale  fed homo efi anim^  genon irrrationale ; ergo homo efi ammal rauamJc i cumque animal ratione in aninuRa ra- tionalia fpecic difierentia nequeat vitcriusdiuidiipro* peetea animal rationale efi tota hominis natura Inquit Philofephus pixuifam hanc refponfionem impu-^ cle.qiia.^ nat dicens i tametfi poflet aliquis modo prxdidovii Ratio . 'Qgon. cennun in has incidet dificrciuias, cum demur ani- malia pennis omnibus defiicuta,proind^ non funt hs primz animalis diifercnt , fed inferioris generis , vi- delicet animalis pennas habentis ; ctim autem ad col- ligendam alicuius rei definitionem fuicipiinu ali- quod genus diuidendum , ipfuinquepofiea per op- poficasdifierentias partimur , vt animal per rationale. uMr Ar*. di^KNUS vti , dcfccndcndo mmirum ad quid fic res Se irraiionalc , haud necefie efi res omnes cogiiofcrrc, dignoficndum  non propccrea camen ex przmilTis quibus du^pradiCtadifi^remiz competum, cum fi- errasuH concluderet- Vt fi quis ioduCToae ex cis fuperque fic, duo nobis KzcclTe pcrfprCla_* , nngularil^ ad vniucrfaUs c^mcionem alccndacuion quorum vnuinc vt quidquid animalis natura m lubc r , tr* obid ex fingularibos pramifiis vniurrfalc nccdiarid induarumalteramexncccfiitacc ineidaci alterum ve raciocinandocoacludit>fid addciBonfirandum,quid vnadecermimiefimipta rcicomKniatdcfinicndz,rcd res fic, oponcc ex praemifiis ncccfiano concluderem, non altera j ve homini quidem rationale > fed non ir- quidresnt- Via igitur diuifionis quid res fic, de- rationale) non oporcet autem cognolcerc, de qui- Adkatvn fiionftrarenonpoflaaius busnamalijshzdtneTe.ntizprzdiccncuc, & nihi] roo Itt J^oapropceredtacncii ad rei dduudonem renan* fcrt>anal(arumrccama.'iquariibbacjvclfub illa con- tineatur Trix Digitized by Googie 3% ittnii ktnMmi DitUBict' Tm rc* Tria verdfunt tn^tui^Km^ncceffarid adhibnda_-*> & rxtrancisdcfinirio non conPat  Sccundumj vt hac iciio ordine difponanror ^ Tcniani vt omma>nuiJo prztcrmiHo famanait  Ad primum confcqticndum locis topicis vii opor- 'tet> quibus8ij(]uulci(lcy vcinoncilc alicuius genus dignotatur vt enim cx locis accidentis hoc huic incficoAcndimus* Accxlocisgcncrishochuicir.cile in qoid pfobamos ) non quaA piopric hcc huic incile inquid dcmonflrarcpoinmus ctim huiuiinodi prz> dicata i]RiprorrostndcmonATabiiia'iiiQiJachim lap- pemrauo* nua probetur hoc illius cAc pr^dicaium an quid} vrtnocilliuscAe quidefl} ctii dialeduci) mhil prohibeat quontimis id confirmetur . Seemx^rt Secundum ad rite dchntdoncniopc diujfiontscon- flrucndam i quatenus per dtuifionem ipUm dcfini> tioms partes ordinate diiponumur} panfo iuperius declaratum luit ; quod enim omnium latilTimc paectj ctccnscA praponendumunoa quod primo quidem ex- cepto }cAaliorunt amplillimnm deinde quodeaterit lequcntihuscA communius ac ira dc:nccps { magis aucenbvci minus commune Ime lege cognolcc$.QtiM alia iequttur } &nonvici>fim id omnium cominu- nifnmumhabcrs* Te rritun Tcitium vt omnia Amuntur , qu* dc re definienda Stquiliii' pradieancurinquid. Hoc amem alliqitemurdiUgeiv ter adnntando onmia qua in quid prxdicantur} ac- cepta fuillc quando itimptuin Iit primum genus a quodiuiiiMiisiniuniucAfx^luin idque per prunas diftVrc mias dmilum  in quarum alteram ncccAe fic  srt incidat quicquidriibilJo genere coocincniri de- inde lumptum fit quod incA > nempe dificreneia ,qufi addita priori generi fit propinquiusj iterum diuiden- dum ita deinceps. \'tad mdagandam liomims deMnitionem  prm.6 Aatucndumcorpus dtuiitoncm fubuurum per primas ililteremias hunc in modunu . Oninecorpusamcftanimaitmi aulinanime, ac- cepta dificrentii qua: homini incH nempe anima- to fit corpus animatum  denud ner dificrentias diuidcndnm ; & liir.iiiuraltiiaoppoMtatum accepta cidemque generi additi fit gcnusaliud proximius diuidendutvi > quoad neruemtJiTiricaddifrermtiam- vltimam  ac ob id ad vltimurn aggregatum  quod perahas diAcrenrias vUeriorem iubirc diuiitonem-^ fion poteft .  bumnia coirmodrtattsjfruifluruc niJuJ eum diuifio- a*****'* ni mcakmcmudrCtratnrumexinimo  fihunc qui fttsdiniio inir.odum jargmr.cnceiur DeiinttiocAdt- ^tv B . ^ gyjj, antequam quidpiam diuidaiur , oporteat quid illud fic * definitione cemfiare atque perfipettumeffe numcius noiiwn quapiam xquiuo- catione laboret^ non igiiiur diuUio ad definitionis  flrufluram condoctt.Kinil tamen aduerfus vtilitatcm diuifionis hocargun^to conficitur . Diuifio rnixn fupponii quidem definitionem diuifi non unien om- nis qux Igitur iiuiufir.odi fwrit  vcdiiiifiogcncris cumcodkincollata profeCto ad diuifi definitiorem ndtil confert } t fi reteratur ad ipcciuit lub illo gcnc- rccontentam  nullidubiuni quin ad cius indagan- dam definitionem pluriimim habeat emolumenti . Vt ammalis partitio mhil ad ciusind^andam defimtio* ficm confert ; at ad hominis dcfiaicioncm contexen- dam non a^diocrcni habet vtiliwen)  Vt pra-tcrcam tiamdiuiiknKmalicuiusvfuscnc relatam adgcuus quatenus per ipUiu dctcgimui  fi qux ade A  zquiuo- cationem; afiignatio enim multiplicis fignific-nionls^ quam aliquis terminus iiabcre poccAqusdam diuifio Citcfuinctjmrupcriiis rtcrcmurcohorJinarior.Cj Admoofi przdicatorumfiibAamizad ihuArandamdodrinam, tio, ncrcccdercmusd Veterum decretis diuifimus inuue- diat corpus per animatum & inanime jnos tan>cr^* non latet promittendam dtuifionem per fimpicv & mixtum  itaiitprimd diuidaturcorpus m fimpltx vV iiuxtuin mox veru mixtum in amiuarum  ^ inaiumc  S E e T I O CLV A K T A. O- Q^^pUxfxt , DIuifionirnaxime affinem efic diAiniSionexn fu- Tisfliri pernis aducttiicus iurc igitur nofl conJidc- ranoncmiihusdc hac tnciatioiKin tnirnuimos; ^ primo quidem fcconiidcranduii) offert num dilfin- ciio in negatione quidam conilAat , an potius pofiti- uum quidpiam prxieferat. irritus lamcnJaixir fuici- pitur ab iliis , quibus propofitum cA hac de re d ifpu- uttonem inire: tam tmm difiinflio, quini identitas lue amplilfiino quodam fignificatu accipitur, prout videlicet tamiAam ,quxcltinrc ,quim iMamqiur folum in nieme relucet tam priuatiuam , quum nega- tiuamcompicCtiiur , proiinlcque nullus inquJiitoni locus an aliqua lii imiuoca commumsdiAiocEonis autiJentiutisranoj ita fit, vt in re^propolita ibld nominis explicadone quifqnc debeat c/Ic ctmtcntus . Non idem dcdiAincEonum mimerp Phiiofiipno- Dirtind rum cA fenfus , propterea qubd coturn plctiijuC * putam fepicm cfle genera diAmctionum cumlmodi i lunt- pJtmCtio rauoms : ex natura rei : Ibrimiis : rea- 1**"*** listcfientiahs: fc totis fubieCliud ;IetotisobicCfiud,"[!2n^ dc quibus figillatiin agere (upemacancmn cxtAimo ,  quainuis obiter aliqua dc ipjis aduertere  non cric prorlusabs re> PrmcipibigiturdiAinClionrm , ac identitatem-* ' raiionisconAuuunt jcaldcmquc duabus concluiioni* bos cxpiican^ ex eorum igitur opinione . Primum diAinChonis& identitatis genus cA dxjlitt- dio & idemitM raiUmis quis diabm concU^uinxhui erplkunt  quarum . i^nmacuiiclulio. UlafHUtidmralimey qux a>n- Pnowni teptumpTorfut mdi/liKcrirm ex parte intelteduf hahent, ythomoejlidtmfhiipft. iti ic Secunda conclufiu . Illa ratione (fijUn^^uMntur  qux pfr folam inttUei.m operat:om difcnmksaniitr , vt  ittommprcpofitioHetontiHga i wqiu idrw de fe ipfo pr.xdKatwr . p fecundum genus diAinClionis, & identitatis eA. SeenadJ di/lindros 0'idrarit4rquzabipfisdiciturrxmar. g. ra, eafquc duabus concluJionibus lilufiram  qua- rum . Prima coDclufio- J/la Junfidemexrei natura , dr quibus dmpredteataoppopia fcdufdquaNts inteUefins operatione vrrij5cari non pofSunt . ^ , Secunda condidio. Illa diflia^uuntitr ex rei natu ra, dequihusrnnotooMiniopereMeileduiduocontTa- i dpriavfr/Jfdrrp & idenciutis eenus eft ii~ C^**tt* ^inofOj ^ identitas reulu 3 qua^itidcniduabuscoii* du/MnibusnEiaoi&fUnt quarum* Prima cooclofio. HU fmtidem realiterp ^ud ita febaient, )ftv>Hum/me 4Jiocilr4 contradi^ionem tfie non pojftt i dummodo id non proutniai ab externa caufa, ^^u^)enum alterius cmparat tone non fit oriewans. 'Diffmiile Tmii\ SeS'uSmil i9 tatiub enwKiari . Hac porro fimtf qtia de di^lindHonibui Philofo- J- phi non ignobiles acmd,fubulitcrquc diflerucrunc qua quamuii fint Hrmi quibus cA yilum duo cHe pri- ma diflinCiionum> acidv-mitatuin gen^rrai quotum vnum lu ex rei natura^liud autem cs opere mentis ac intclle^us: drquamuupJcrtqucfucrmt quidiliin- ^ alutd ori^butMmady^uodlint in pluribus rebus rea- ^ioncniex tei natura suiulmodieifccrcddcrinctcxi- UterdifUnctit &c llUdiflir^utmturrealitertifuo- mm YHum fine alio potefl exiflertt Vel funt in rebus tealtter dijhnbits i 'i^l'emonejlpradncenstaliudasaem producum, Q^mto Q^mnire genus dilKnfiionts &identicauscfid^ pum. fiiwHio, & identitas efientialis s a ri inter idencitacem eflcncialcin* & realem nulla erit ni/i in diuinis dUTerentia f quo- niam tres diainx perfoiue funt caedem rcaliccr vni An- ff^rieAlmux, n propterea idem encmialiccr cAo dicamur  quamuis imer fe reaiiter diAinguancur i acqux in creatis funt vnuin c/Tencix /ingumi > funt idemrealuer* Secundd ex eorundem eciam opinione illa dicuntur e/fe idem cAouialuer qmrad alicuius naturam  Sc ellmciain pertinent > vt animal &ra- donalefumelTemialitcridem* quoniam hominisef- Ceaautn cooAtcuunt , Inquiunt autem fe fumere idciv ticacem in pnlmda iuxea priorem explicandi mo- dum* HUprviubicis duabus cooduilonibus lemip ^undeclaranti quarum prima coDcldio. lUd funt idemefientialiter i ejud Mi fmptUri efientid funt idem Secunda cooclu/to HU difiingsatntur effentiaUter ^udvnsfir^uUri^eiUidnon funt idem, Sextun diAioduenis > ac idemtiaus genus c A $ di~ fiinbiiOi 0- identitas f e totis fiibieflmit quasduplici coocloAone declarate nicuntur $ quarum  ^macooclu/io Illa fnnt idem fetotis Aimanecs diAin^ionem omnemcirra negotiationem intcllc^s realem cHc dierndam { long^ raincn reciius phdofopbati funt, qui in coiuntum faitcntiam_> abierunt, propterea, qu6d neminem fugit, multi- plicem inter enaa comparationem mAimi poifcLa, adcoutquzdam magis, quzdain vcr6 minus dlAin- gui, diccnda/inc. Hi aurem diuciA, ac inxqualcs diA melonis gradus non in/ulse pe r ordinem ad fepa- rationem explicari tnfm'Uvrc, ciim pleraque Ac fo habent, vtvni Anc alto non repugnet exiAccc:quj> damverd, vt eorum vnum Ac alteri nccclAtate qua- dam adiuniAum, qux A quifpiam attendat, facile Quideni inielligct , non vmcumeAc ex tei natura di Amdionisgcnus * OmnisaucemdiAindho , qux non operante incet Onatt Ic^u contingat , quodammodo realit nKrecur appcl- diOunftio. lari, quatcniisdilcnminaturabilla , qux fola men S*** tis negotiatione perAcimr  iua quam vfurpationem amphlAmam, realis diAmcbonis gradus plurcs rcco- ^olcumutj vt autem nomen rei Iat4 iigmAcauonc* * iumicuradquodcumquccnsdcnoundttm,ita pR-llrus ,,n>j , ^ accipitur ad ligniAcanJum ens,nuncupandunircspro iwJo lea- mtareimododiAinguitur* Hmeduo diAinctionum la appcl gerteraexret natura, quorum vnumeA diAindiom* imerreu), & rem : alterum illius , qux cA inter dun), drrem, & inter modos ciu/dem rei* Qudi A rerum diuerfarum Ant modi, diAingucnrur non le- (jRir  cusacres, quarum funt modi* itoot mfi' Hic non immeruu commemorandam aliud diAtn- diftml dUonis ex rci natura genus excogitatum ab eo , qui ftwuu r:a prx fumma ingeni) fubtiliute SubtUilfimus menm /cd pcUariHic cnim diltinCtionem vnam efle rcalcm,altc-  , , ramverdlbmulcmaAcrcbat:illamimcrduasrcs:iuoc^^ mu qsfiddttatiubinaliOMaTealitate potentia determina vetd inter duas formaliores ciufdcm rei coocedeo MiperrtulttatemdifferentuecottMeninttt dam arbitrabatur , fomialiucu nomine rationem rcioarura Secunda coficluAo  Qndintatireaiitate quidditu^ quamlibetintclligendo,fubquacxreinaturaaliqmd edaetiw K non conneniuntjfe fom fubieiiinb difiimutmtur  concipi potcA . Hxc e A illa di AinCtxo , quam cadere iKr , ' ' *' funt idem (c cotis fu- intercommunem nacucam,didcrenuafqiie contrahe- dqat- tinenon ABa eA dicendi ratio quorum rcalitatesin eadem re Amul cAo pofliint , vd per ideniiocem realem , vcl per modum aolorniabilu, &mformantir Exaductfoillafeco- cii fubicdhi^ diAinguontur , quorum rcalitates Amul cfle nequeunt in eodem numero pr^iiSorum modo- rum altem, quo fenfu omnia, qux in eodem cxiAunt jodtnidooAuefuperioraAat, Aue accidentia abfo^u- a> Auc rcipedus, Ainc idem Cc toos fubicciiue ; vc contra duo coiuradidtoria, vel oppoAta rclaciuc , fc  lodsrubiediQ^diAioguuncur, quoniam in codeavx Aibtcdo cA$aqivpo/lunt SeptmmAi, atque poArcnmro diAindUonis, & idetw ticam genus cAiM^ix^, &ideittitas fe totis obteili^  qttuduabDsconduAonibuspatefaciunt,qurum. Prima coocluAo . Illa fient idem fe MisAieiiiubp de.^mJ^ potefl xiifMod pr^rccfMnqxidditxiiMeexMi- ?iri; fisse dlssdfitlsmitatumt fisunotttfiseedkairea'^ otempaenualemt fiaenon  Secunda condnfm^WadiJlmnnnturfeMuobiebiu mbp de sptibtts neijuit bmnfmoit frmdkatm qxiddi* tcs,inccf diuinam cnentiam, & attributa , rdationefq} & inter eadem attributa exiAiinabac  Sed ut a clario- ^ * ribus exordiar, diAinCboncmrealempriro6tracbr>- damfufcipiam  Ex rci natura diAm^o, qux pref- 4i- Alis accepo rcalisnuncupacur, ca proprie dicenda, quxeadit inter doasrespoAtiuas, vt uner Socratem & Platonem rci iKuninc accepto , prout ligniilcat aliquid, quodimodofccemicur* Modtnautemuv*. dicetur qoicquidm natura rerum cxiAit, io tamen rei vt non adupofeat aliud aificcrc-Intcr res wtur realis intercedat diAindtio>ad quam rcuocanda^ illa,qux inter modos diucrlarum rerum , vt inter ieiAonem Socratis, dcPlaicoisadinucmtur. Huius diAin^onis indicia , hxc perhibcnrar > FhimomquandocumqucAt vnom rcihtcr prodo- cemahenim , imet producens, & productum hac in- tcxceditdiAinCiio. da oui*. Secundum qux in diuer/is locis > fubicdis exi- oiou . Aunc ml{ Rttuldm^ Dififwioni} Dtdt^li(&rubie^)Cen'> nonens* au* tmcrnoncncia nc^auuamdici; at in* iaut hniosdiAin^onis inditiuin  ter mtiaponciuam appellari  Tenis ciufdem diiUnCHoni indicium eA pro* Hxc rcalis poAciua diAimAto bipartitam diuiAo- 4ori > & corrumpi a^one diuerdi t iuut qoa: aCiio* nem lubit i videheet in cncmtalcm &; accidenutcm . gficniulis IK diuerta producuntur &corrufPpuntur>noc dlilui' Di AinCiio rcalis cOrmiaiiscit meer extrema cx rorum qy,.| . ^omsgencrediAingoantnr  dlcmialibui ptiiKtpijsoita . icitur lubdtucriis Acctiko' ^^numindiuumexiAimacnrpoirevnumcorrum* generibus vei ipccicbus vdiit Jubentibus naturas ulitUftia piTaUero manente* atqnc adeo ju*ficic habent* vt &cAttia$ alterius racionisconttnauur* huncdilUrt* vnum  alcerdmanentc* pcrircpollit> huiiinodidi* guuntur in modum  At rcaJis accidintaltsel' illa dt> fbnfilioncdiningQantur* Ainflio.quxabaccidemarijs ptjncipi.-^ortumducit; Vrem Ali)brcQiusremiiccxpcdicne.Eain^iunr*rcaHccr /ic homoaibusanigro lecrmnar  Huc pertme^ nu-' tei e*p* diAingauntur * quorum vnum vel cA} vcl dTc poccA ntcrica diAin^tio ab indiurdua numericaue dittcrcn- DiUaSi ieparaiumabalio) velfalicmfc habent vtilla qu* tiaproueniem. TamctrjcnimhuJurn-.odi diAcrcmta 1 ki wUeparata fnnt velfcpariri poAunt. admdjuiduifubftaMiampcnincatjtamcncumcIlcn* 1^^ Tamcifi autem harc pnmi facie fubtiliter , & acutd tiam non ingrediatur  acculcrc quidem ilJt perhibe- didia cxiAimari poflunc * re tamen probd confideratS tur i materialis etiam folct nuncupari  proptereaj ia. ac diligenter introffc^ deprehendentur plurimiim oudd fii^Iaris dirivrcntia * tnde hac proucnu di- iveritatcrcccdcrc .Dumcnunaliquid fcipfummo- mnd^io*totiusma(criarcputur* tict * puta* dum ammal progreditur  vdgraue de* DiAindtio vero cadert* inter loium > & Jxigulas ic^U) nulli dubium quin idem fit mobiJe* mooens partes ftcillatim acceptas pro condmorse totius ad imim k & producens fui ntotus tcmiinum; non idcirco nec ab hoc* vel ad aliud diitinClionis genus tcuocanda^l panibus iplis ctum allata iVmcntia tamonbus terminusi m hac de qua loquimur* realisdiAin^io cim litiriptis diAmCtionc rationis diiUncium cxlAi* inepte colligitur* mari debet* Tertium lUud inditium ex asionum diucrihato dedoAum inefreaxeA* Dum enim aiimiid nxiuctur id certum Jocum ihique prafemiam adipifeitur, dc* indctcrturalid* vbi ncuam prafcnnain aAcquitur iliaprofeCiocAaclio* qna prior acqutAca prxfcntia fuit) ab ea qua Alit prrxluna fecunda * ficnihilomt- ntis cx eorum etiam opinione huiufmodxpnrlentiz prima j dc fecunda  quippe que modi funt ciufdcm xci nonniAmodaiiterdiAinguuntur* Nec maioris cfhcacitatis quartum inditium cA j nam pcrrcucrante mobili Acri fine dubio potcA* vt non pcrfcucret motus ad locum  ve) cius terminus in pralemiaconfiAcnS) & tamen hxt a mobili folimo* daii diAin Secuivdumvnle quidem * fed adaliud reuocatur} Siamfi quadam in diucrfis locis vrl fubicdlis cxiAunt ptoculdubio rcaliter diAmguunmr $ hoc tamen idco> ^uia aut res  aut diucrfarum rerum funt modi * . . Edigiturdcdui^arcscAiVthuiufmodidinin^io iris cognofccndjB ratio pcteiida fit ex natura eorum-a Qtad co que diftmguuntur quando (ctlicet fuiennt res { aut aiieietidi irodi diucrfarum reruxnivel non ita A habuerim cum ^inaio* enim deptehenium hierint duo quadam fk fe habere ciamK vt vtrunvqve res dici mercatur  lurc concludetur hoc inter ilU diAirkiionis genus intercedere s qu6d (\ co- tum vnum Rs quidcni luerit * aJiud vad modus eiuf^ dem jdiAingucmurlandcxrei natura mmime camcA tcalidiAinCtioAC* dequa Atfermo* Et certe lidiAin^onu rcalis rKimincfios illam in- ttUigendam velimus* quaiiKcrRm & rem cadit* ud inam inferendam proculdubio fatis fuperque erit DouiAediA inhumem imer extrema vcrlah* quorum ^ Verumque (idcm imeUige * fi plura fuerim) res nun- Dmioaio . ?***faM- fjgtuiicatione diAindionem RiJcm ha^ niisvfurpantes* diximus inter res polKiuas exerceri j dk etHin non propterca tamen inficiamur latiori (tgniAcam il* uuetpoirf lom acceptam* interens & non ens * vt inter mate* ciuuen &riam* A: pnuatiorKm aut internonentia  veimer oegauafi . 4yas piiuauonca eandem cadctc>SoIum illud adnoun SECTIO Q^V 1 N T A. I>i;Aiwi bof ro formjim ex rei natura non omnm necejftuam nitfrn. NVnc de formali diAiivAtone trat^ndumi hanc pauld fupenusfjcabciusfaurtoribus cxpiicasi tradidimus *nca dicenda At uitcrccdcrc inur piure jg ^ cmfdc Ri lormaluatesin eadem piiylica cmicatc ext* Acnccs. Atformaiuausnoiiimcrado quulem obie* ^ diiua inteUigenda > fciiicccilla  quxlecunduin 1^' concipi poteA . Har propicrca diflincfioncm ea fubtn: dicuntur * qux aliam* ac aliam iormaluaccmy concepnbilemquc rationem habent  quaque propt^ rea hmiionc dileriminamur . C.oncra verb fomu litcf idem aliqua cAcdicuruur quoium eadem ibruaali- tas* & eadem cA conccpiibtiisratto* HicniimrrdfUcntio pratcrsiindum ab ipAs Ecmi- nam decemi tormakm diAmCtioncmquan:m vna m_> flioatue aduajem * alteram vtitualcm appellam  liia cenfe* IbuuUt , tur* quxplurcs inter fonnaJitaicsrcjKtitur ciuideixi lei) quidem inter illas  quaadu* &non virtute tantum m eadem ipfa re cxiltunti h namque cx rei natura nuUo cogi tamciruelJc(5tu funt variai diucrl^l rationes cognolcibtJcSi Ita quidcn anitna potmciaS) Acultatcf uv  itcmquc merapO) iteos gradus * ac aicri- buta diuinadiAin6tionis hcK; generi, dticrimmari pu* tant * ci ratione du^i  quoniam huiufmodi perto Ctiones inquiunt) non virtute tamiiiit* led aCtu qui- ^ dem* in rebus ipfiscxiOumt vnde df eorum >Uitm* dio aifht re inf^cbe debet. Altera ex corundoii opi- nione formalis cAdiAmdiO) Adririuaiisappcllau d,(k. ej vclutUla* qux imer plurcs ciutucm ri fbcmaiiiaRs plicatut > non adu * Icd vmute tanuim tn ea contcnusadinue* niturt quatenus eadem AmplicillimatcS) vclrcaJttat vtaiunt* obfui eminentiam vari)s piunbusquel^ licatibusanuipolict vnd^ imelJcdusnada occa/K pluRS inadequatos conceptus obicCttuos dccodcn& btcClo adxquaio poccA cAonnarca quibus reddic aCto Digilized by Goo^Il Dijurt4th Tntid^SeBioTertU ^ At fofDialitittfi illas dUlinfias* qux foluin nnote aiucopus mcmii inadxquaic conL-ipicnns diiimfuc- r bancur . Hancauc^mdilhnCtioncm rationis ratioa- tuix nuncupandam cxiihmanc cum folius tnccliccius ficgotucionc I ac opere adu Har , qi:?: aluxjiun virtu- te tamuin efle diri poterat . Ita quidem in Sw gemi- nam vinuccm dtftin^uun(>adc* vt viuu:.liccxj)ccare i alterius autem calefacere  cum ha quidem tnSoio non 3Ctu> icd virtute tantum  cmiocmiquc nx>do exiAant) quaccnusSoJ facultate vinutcquc conflat qucduahuseidlccandt caieiactcndiquc viribus arqui- poliet i hinc cnini intellectu occafiunc arrepta coin- UKinontas m Sole virtutes Icccmtc  cum in eo tamen Tnicaquideni  ac (nnpiicilTima Iit  banc diiltndtionem cclcbriorcsPhilo* ditati^ fophipropugnanintnon in/irmis rationibus fudultt tfvprfJvi ad truunain reuocaK conlcqucnda veriutis gra- quimu ibe cia iuuabit  IpTi autem 1'cquentious  fmuUbufquC.. tBaJis ce racicKiibus inmxi fonnalctn hanc diAiuCtioncm ex rei natura minorem ve aium diAinCiioiw; rcali, ^ ****^^**' dillinus verba faduri . Pncmittcndanuamcnfcmenciamfunc} nonmiliiU rattocft qua ilJamconanturoAcnderc nmionuti- leatia^ bus cA abfoluca numerisquia vel non conuincitvcl m- filfuatii de lequuur abfurdum etenim ita pntieitim ratio- lufpctQa , cinantur ) Homo  Se equus conuemuni in ratione tuadittti. ^nimalts '^Icrcpanc autem per ration:>hcatem_  & hinnibiiitatcm ne igitur contradicentia de eodem fecundum idem aAirincmur  nvcelle cA imer aniina- Jjtacem  Se rationalitatem m homine: inter antnuli- urem & hinnibilicatcni in equo ex rei natura di- Amciionem intcrcedLrei alioqum de eodem fecun- dum idem en uncia ri poAcc conuentrr  Se non conuc- nirc t Quantum autem fit huius rationis momentum > paucis explicabo  m cuius gratiam luppono ex eorum iememu fbrmalitatcra cAe rauonciu circinatura^ conccptibtlem  adeo vi formaheas habeat fuum effe amc oiT jK opus intcUeCfus > Se huiulhiodiMicunc cAc rationalitatem & hinmbilitatem  quo l'uppofK6> hunc argunxntor in modum  Rationalitas cA foiw nuJicas : hionibiiiiascA lomulitas  ac promde con- ucniunctn hac ipla (onnalitatis ratione diAerunt ta- men quoniamrationalitasnoncAhinnibilitas; aut igitur putam tmercedere diAsaCftonem formalem ex rci natura inter rationem lormaiitatis de rationali- tatis & micr rationem fbnnaliiaus & hmntbiliia- tiS) vel non; Si primum coguntur proccAum m inh- lutum concedere; Si fecundum tenentur aAcrcre ad hanc vitandam contradiclioncm conucnicntuc  Se non conucnientiz haud nccclUrnm cAc diAinclio- oein formalem ex rci r\acura  Iti pariter dum huiufnuadidiAinciioncmaAruunt, ^ ^ jj ei ranonc ducH  quoniam quadam competunt alicui wst . przdicaia fecundum vnam rauonem  qux ei non. . competunt fecundum alteram vtexcm.gra. homini quadam competunt iicundum rationem animalitatis qoa non competunt fecundum rationem rationalita- ne igitur fequatur contradidio  fatendum erit inter ammahucem * Se rauonaliutcm in homine , Se /icctuin de reliquis conflnulibus dandam cAe diAin- ^lonem ex tei natura . Sedquanulk huius rationis vis exfolutioneargu- ItKiUOrum mox fccutura  conAabit  CcccrumA nobis etiam obi)cianc hunc eundem proccAum m infinitum ; nihil rciert ; ctim nullum At ncoacniatt^ tamcii atUniiuiucfccutuiuin^concc- ptibusmentis maximam tamen abfu: dum in i)s  qiu a parte rci & extra animamci.illum ; Sic amc arguum* l^mid* Ratio emis eadem cA in re > qua; mente.. pftmain concipitur  fcd quacA m mente concepu non mclu- jj-onien- dir luoAantiz) vel accidentis modum  ergo nec etiam , in te ipfa; icd rationes AihAamiz vel accidentis fuosinciudum modos ergo ratio enas re ipta ab illts diAinguiiur non vt res a re cri;ocx rcinstura fomuliicr* Maiorem tllam tariquam p^r fe uoum fupponum conomme quod inediectus m huiuf* modi conceptu rctu ipfain vel rationem conceptam non fingu ; obid eandem concipit  qu e re i pia cA  Hic arguendi moilus a ratmne obieCtiua , vtab Ain^xt- imcltc^u prarcUa ad illam prout cA in re magna nx^cio^ a^jumocationcm imtoluit  nam attribuitur rebus fe- cundum fe liamptu  quod folumconucmt ipAs  pro- ut funt fub tali conlidcrationc  przcihoucquc nien- ch; huius enim conccptuseciamA veri  non femner tamen funt rebus ipib ad^uati  Se quomam de rebus loquimur > prout Aan: fub concepubus mentis  qui- bus commenfurantur voces  propci rea fape vibucnic vtadrcsipfasnollrum concipKndt modum transfe- ramus ^obdiocrlum modum loquendi diAuvdio nem rebus inuclumus vbi nulla cIl ex rci mcura di- Amdto . Vt autem a;gumemof..nt latis  diAinguciv Rcfpon* damaioraAumpta, qua dicebatur ui re rationcrmj entis eandem cllc , qua meme concipitur id cmm concedendum quaicnuveA eadem reahter non au- tem ratione, nam inuIlcClos iiudaquatc criuripic ens  Anoii pcrtciAe , fahem impcricCtcratiunem- eius przAiudit a modo InhAamti  & accidentis ^ quamuis Igitur in re eadem At entis ratio quxmoate concipitur vt mente tamin concepta non includit niodumlubfUntiz vel accidentis  Secundo. QjMtfcparanturrealitcr,dcbencrcipfa Soodii cAc imcrfcdiAm^l Icdratiocntis feparatur a tionclitbAantix.Aquideni Ictuaturin accidente leparaturdrauone accidentis  cumferueturi{ifol:x. lubAamia ergo ratio entis ex rci natura diAmguo* cur ab Alis. Hoc idem argumentum tramlcrn pote A ad quodlibct geiws refpe vt ab eo realiter diAinguatur  Similiter idem aAerendum de accidenti  nempd rationem emis in accidcmi non eAc reparabilem ab ipfo fite* . Hanc rcfponfM>nemimpugnimlicargucndoj Ad diAinclionem ex rei natura luiHcic pradicfi modis ^ rationem vnam ab alia cAe fcpatabilemncmpe vtoii- cubi poAit cAc vna Ime alia; A nan vt tii re Ac quardom vnica&tonnalis qua ratio entis dicitur viu in iubAan- cu> &accidcauj oaravnumquodquc dicitur vnunt I 41 C4r$li RtnsUiny DlffitUtiuitt Di*U5ic4l &lcof>qti&eftu)jiuiluni iginir entis ratio ftantta per modum effendi per Te eil Hmilifi didt ftiadiuKa fecundum formalia principia  propeered miJisaccidcmi  vnde ratio ellmdi per fe ^ le ipla for- ivna hancindiui/ionemma>&eadcmdicaurin in* nuiiccrex rei natura diftin^ucrcrur i item homo per n rftfff g floribus fuisfubilancia* deaeddenti. rationalitatem cAlimiJisj ^dillimilis e^uo  vnar^ Qux autem de ratione emis dico de qualibet ra- rationalitas a icipraformaiiter ex rei natura deberet ^ tionc generici vel fpccilicl intcliigcnda volo  vc eife diilincla. AfTui^um ita colliges Sc maiori* b id ratio animalb hoc iddu dicenda iit vna St claritatis gratia omillo priori exemplo } pcriiUamus eadem in homine Iccne&c. in (ecnndo>co vel maxime quod eadem militatratio* * Tertio. SublUntta a parte rei non cx eodem c/1 fub* Rationalitas cH iimihs equo  propeered quod cA ens flantia  ex quo efl ens idem dc accidenti dicendum; quomodocumque dicatur ab illa rauonem entis par- ergo aliqua debet eJle ex rei natura diflindio inter ciciparirdiflimilisvcroquoniamnomdenrcumequoi obicdiuum conceptum tnris IV iubnamictiam-* cadem itaque rationalitas equo itmilts > IV dilTinulis prout re mfa huiuiinodi rationes lunt in eadem fub- ent.Hinc igiturli formalis ex natura rei diflintfliocol- fltmiiisnunipcum probant quoniam fubAantia cx ligenda toret; proculduhiorationalitt&ifeipfade* eodem habet  vt licens cx quo accidens  ciim in ra* bercccxrcinaiuradiAinguiciimeamdupiici foma* ^ ^ tionc emis line vnum ; fubnantia igiturnon erit fub- litate conflare ^re panicipa- dum flciuidpiam dicatur alteri limiJe & diflimiio . rct rationem rubflancia  ciim ab eodem habeat acci- dummodo de impertcCblimilitudincidilTiiniJitudine- Iccuuoinde probata videtur quontarn ex rei natura htl obflarequomimls aliquid linnletdiflimileq: fit al- diflin^io probe colligitur ex formalibus clicClibus teri per idem; fl tamen 1k>c ratione cu us habetur fcu conflirutiuisdiflinciis; ergo 5(c. Hoc idem argu- limuitndo vi in re de qua agitur rirtutclitmuld- incmum transferri potefl ad quodlibet genus relatum plex; Ita quidem homo  cumforciaturetlcarquipol^ ad diritremias quihus contrahitur* Icnsijs^ quzfumindiuerlts  varijfque rebus dilpcr- ** Solutiopaictextniciodi^siSinantqirumaturfub- fa; vt funtvegetandi prmeipium in plantis ; femiei* flamia V vtmrcipfaefl ex eodem profldtd hal>ct> di ratio in brutis j & in eodem homine principium. vtfltcni cx quo rubflamia^vicimm& ex eodem imeUigendi  obidllmiiis ac diinmihs peridem. habet hoiiM vt lic animal  exquocfl homo ncmcic aJip homocHepoterit . Et hac habentur in re  Dtos cs fua intrinfcca natura ' Ac fl non fumatur le- autem accclTericimcljc^ushabcturid vnd^ ipTeco* Cundum tem fcd prout flat fub conceptibus men- gnolcit ea cllc flmilia. Nam quando imeIJedus co* tis fle fubflamia non cx eodem habet  vcfltfubflan- gnol^it hominem >& equum exem.gn.coqudd ner- tia exquohabet vtfltens; fle nec homo ex eodem que ob fui pcrlcChoncmflt virtute multiplex pnefbw- habee n flcanimal exQuohabet vcflchomo;per dit rationem animalmcis quatenus illos accingit  loncrptuscniinpnccifosdiflinguiturid iquohabct adzquatisconccpubus inquibusnon relucet nds>> fnbflamiavilucns, abeodqttohal)ct\tflcl'ubflan- nalitas & hinnibilitas; animalitas igitur efl rad tia &td a quo haba homo nflt animal abeo  i merito cuius homo & equus flmilcscflc dicuntor qiio habet VI Iu homo; in conceptu emmprxdfo qu6 ctim alioquin per rationalitatem Sc hinnibilicacem aiimgirar ratio entis non relucet falcem explicicc id diflinguanturdmcqucdilfimiJeSiinanimalitate auKoi nempe cllc per fe per quod conflituiturfubflantia. dicuncurlimilrs quaccnuspet illam in vnum conne>- inconccftu  qu6 attingitur ratio animalis nullo niunt quodadflmiiuudinemrequiritur; hzceaim inodu rdurct id > per quod conflituitur homo vi- nonpoflulatmaximamvnicatem>qu^aliquiddicitar HeJicctintclJigcndi principium . rnumcumiciplo  nanihxc flmuuudim repognac Hinc igitur tamum inferenda diflin^oqazmen- cumnihilflbi ipflflmileellc pollit fcd reqiurit vnt* tis operatione perHe itur  cum tumlamento cameru ucem iam explicatam > qux diucrfltatem habet adia in re alibi explicando Ctam itaut vnitas lubcatur ab ilia ratione qusah Non abflmili modo licebit diflicnItaeemdilaerO imeilcctupnclcmdipoteflperconrcptumlcUicct in- propt^iarem dc fpecte in ordine ad indiuidua . Vt adxquatum in quo nulla relucet difcrcpamia quM flquis argueret : non eodem conflituitur Socrates alioquin vet dincrencias obcuictur quas,proptttei vt Socrates &vt homo&c. cum intclIcCtns pcrciniticognofciteaenediinmilu   Quartd. ImpoflibilcvideturiVcrescademlccan- quaalioqumablqueminmmtudine aeqoeadcdn dumidem cum alia ennueniat) & ab eadem difleratt umiliacognoucrat* at verd fubflamia nullo intrllc ^uo cidcmqucdiirimilisnonconcciridiflinCiiocK flantis; ergofucc duo inter fc ex tei natura aliquo formali cxreinaiurainterradonemdquahahnur-prafsd modo in iplamct fubflamia diflinguentur; alioquin mi(irudo&racioncmd qua& diflimiliiudo pura^f  fobflantia ratione ciufdcm foret fl ilisjtt dilTiimlis imcranimaIicatcm&racionaiitacem Icqucrcturci^ accidenti. Item homo amcquodlibet opus imellcdius fc fimilcm illi per rationalitatem  lum racicKulicas flmiliscflequopcTanimaiitatem& dmuxulis per ra- & animalius in homme irtxta noflri fenicntia funere cionalicacem . Sed r>on potcflcadcnuespcr idcmcllc ips& idcm;fl igitur homo flmilis efl equo per animaC* flinilis >& dtlflmilis alteri  ergo animalitas  Sc ratio- utvergo& p>cr rationalieaccm^md cum irraciooaliatf nalitas cx rei natura in homine aliquo modo diflii> in equo flt rc ipfa idem cum aniaiaJitau- > per quam  > guencur  homo efl flniilis cqu6dc radonalicas in homine efl id Hxc ratio qus ah aduerfarijs magni fleri folct reipfacumanimaluatcicquctcturhoininct*Vequutt non multum habet momenti > nccuntiabi}sflcride- limiicsclleperrationalicaccni dc hinoibiliutciibqini PMfoiSbi bcret propterea qu6d cadem ipfa difliculutcvexan- ouuiiafuntablurda* diflieuk* tucnamipMsliccthuncminoduinpcrfltini:c.Sub- i-acilc occurritur dicendo ApropocutuedUSeok^^^^;  ^iSertdth Tertid y Se8h ; 43 ex eorum omnium concef* fione nullum abfurdum Tequi > cdmipartcrci inJio- fnix)cidcmlmcanimaiia$ &rationalitx&mcquo animaJitas drirrationalitas > fcu Hinnibilins . Ac iuxu TenTum ibrmalcm Icciis fc res habee $ falfa ebiin hxccA prc^olino homo efl fimilu tqw per ratio- tialitatnn , lenius enim redderetur ; ratio formalis difcrcpascur eR formalis ratio conucnientix ext]uo noomteiturillaesreinacura dilhn piieem eius naturam ei1'e virtute multiplicem i ind(L cnini ciljVt quamuniuisiimplcx >hoc cReipcrscom- pquxlit inrepoiftt alteri eircRmiiui* Oc dslf^ nilis j iaauruprriustradita; talla igitur c(l iUa^ piopoikiobomoejlfmtis eqtfoper ratioKaiaateminalicasrumituriproucRairubcorK.'cptu mentis prxfcindentis * quo pado rationalitas non cR inre , &hiccA fcnfusibrmalis *quem dicebam { vn* dclic accepta rationalitas ctlcc ratio difcrepantix> at- ^ue dillitmJicudinis  vc mopccrcd non mirum * H pro- ^ttio vetUicaxi non pt^t . CzterumhxcimcUigcn- o in ienTu rcali> & vc loquuntur materialiter j Sc i pane rei t Rue idcnticdnon maiorem habent abfur- ditacem uuim eandem entteatem limpFican cflclt- nmi anima! > & rationale , feu habere j>rxdica;a in { ahiorifque ordinis ob eiuidem eminentiam realitcrvnita  cum in inferio ribuscllent rcaliterdiRin^bet quoiiialn autem fccuiv dumfcfunc pcrf^ioncs luiiplicicer# manent adhuc in ca rc iectiMum fuas proprias fbrmalicates > vnde continemur in ea fbrmaiiccr > denon viemte cantUui  ^ tc rminentdri ergo huiuTmodi perfcdtiones> vt Ik inic fuperioris ordinis comcncx> nequeunt rcaliicr diRingtti i quoniam in ea per idcntiuiom realemcen* tinen^ > nec foliim virtute fcd aChi fecundum pro Emm elTe formale vniufcumTqiipfarum ergo &co nc aflumptumiquia ita continemur in Deo attribo caputa iulUtUt mifericordia &.?>qux ctim in nobis Rnt perf^ones accideniarix ab inuicem rcaliur dillio* cVx) in Deo funt realitet vnifx{ etimque ex fcRnt perfeClioncs lunpJictter > in co non \'irtute cantiim^^ fcd forinalitcr csiRunt) eodem modo dc animaltcace > ^ racionaliutc in homine ratiocinamur &c. ^ Concedendum huiulmodifgmialuatcsj aclu & nalitcr in re ipfa reperiri ^ vt iuniciam , & mifcricop> diam in Deo  aniiiuliceiUfdc racionoJitcin in honiinc) non iubinde licct inferre  ilks ex rei natura a^u di- ^ngui { non enim redd ex earum esiRcntia > quam_ a^ quidem habent in rc bene deducitur  cas achi e* i*ei natura in eadem rc deflingui . AdacrU- Hanc rcfponRonein refellunt 1 eoquod di/luk)io fonnalitatum eiufdcm rei fundatur m modo , quo Ibi reperiuntur } ciim igitur ibi lini a6fu ci rei natura, 'eodem etiam nvodo erunt ibi diltintfx . AlTumptum probam exeo quia, quorescR, co formtlidinu: cR Xna, vniiatc, quxricconfcmancactdcmrcitacpio- inde formaliHFimc > vt aiunt > cR indiRindta dfe, dt ab oumi alia fecundum foruulitatcm rnita- * Cdhfinnam hoc illi ex eo j quod identitas Rm- Anidnaa- dator fupravniutcrri: diRindf lo fuper muhitudinemj quamobremfiformalitates, vtiuRitia,&mifcricor- di tn Deoa^exiflunr; vcl funt formaURiind vna- met perfedio , quod non admittendum > quia tunc m^acxiReraineolecundom fuamformalem ratio- Acn  &Qwiva dicit pctfeCtioBcm limpHciteq vcl funt plures, Sc tunc nfeeflarid deducitur ex re* natura diRin^io , quxa^ lic imer c -mmcmoiauX R>nna!itates, quomam huiufmodi diRincito muhi" (udincnu feu vt loquunxur^ pluralitatem confequi- tur. taircnoccurfum propolitxdiflicultati Rrfpfi^io, quamuis hxc in l>coi& in homine, mJii virtute, vcl ad atgg. eminenter, fcd rcipla, deaCiu rcpcriamufi it qui- mnitam dem inter leconiunda, cuminalsjs liat omnino di- ptxcifufi. Runcta, ac feparacat nnn idetred attributa in Deo animalitos  & rationalius in homine cx rei nacur.i^ fonmlitcrdiRmgucntvr- Dehisemm ron fcciisac de vi Salis cadem calefaciente eiRccan:cque,prout ab ipRs explicari Ibict, ratiocinandum cR Rcc  quatenus h4c ruione, hua;orem-s attenuat, & eundem rcfoluic, quo cum alic^uidd> RitutumcR, Ikcum dicitur} hac dc re atibi dii- fcrcnduin . iiocimerim tamen admiRb, vc eorum annis vu- Diur, ita ratiocinabimur. (ioixdu^ SolcR virtuiemultiplet, vnde calorem J fi Recita- fla, ccinpotcRclKcerc} nonob id camrnci eorum placi- to visiila calefaciendi , eslkcandiquc in Sole cx ici satura fortiulitcr diRiu^oumiir . Nonmcprzccruilhcoccrcfponfurum difparem_i AdcetR' cRc rationem, qutmiaiuiuRitia  Ck mifcncordta in tioronv-, Deo , aoiittaiitav^ , & rationalius in iionune non^ lefpoitfia. unium virtute , ac eminenter, fcdaCtuquidcmcxi- Runc : fccuscaiefacicinU tacuitas^ facuUasexliccan- diinSoIc , cum iix virtute tantum , acenunenterm eo reperiamur  Cauc uniennc dccipiaristnon enim hic ferrnofre dcdiRin^onccaJonsilkcitate , dequediltiiKttone (ij, calciadiooisabexlkcacionc, qux folum virtute , ac eminemer in folciuxn eorum placitum commemat} fed Icnno cR de vircuu caletaciendi,dC exlkcandi iiu Sole a^u exiRctuibus , icaut hxc proportione rerpon- deant, vtfol advimcalehicicndi , &exlkcandt: lic homoad runsegetandi , Icmtendt , Sc imelligendii vtque Sol ad operauones calefaciendi & ey Ikcandijlto homo ad operationes vegetandi fcncicndi, acinteJ* ligendi iehabem. Soluindiicrimmistlludadnotan* dum , edi nollius moi quamuis a^bi ctiRcnccs in Sole perperam formalu ex rei natura diRinsRlo:lk inter militiam, & mireri- cordiain in Deo , inter animalitatcm, Sc rationali- utem in homine adinittcr>:tur . Et quoniam luperiorem i nobis allatam rcfponRo* tiris^r confutabantdict-iido,diR]nClioncmformahcacuciul- d^iBeuha- dem rei tundan in mo4o,quo he m rciplarcperiuiv tur>Rquidcm quo rts cRyrodem indcmvnicate edien- canea cidcm rei cR vna  Ob id noRrum cil ,  po:;narioni occurrere  Et primo quidem adnoubo hoc idem argumentum *(^er|:ea* Ren pofle dc calefaciendi , c^llccamljquc viribus "I** Soiis, inquibusRmiulconcludit , ncceuamin de quibus agitur Oircdfd lamcn rcfpondeiidum formaJitatesciufdem rei Rindari quidem in modo, quomea repcriumur} ctim amem dicunt formalitatcs elfe in rc actu cx rei naturaiKelpomlcndu id poRc genunt modo intclligu  ** pruno vc vna detur formalirasprxcisi, vtinhommo animalitas , Sc przctse etiam in eodem alcen, nempd ractonalicas , feuprzcise animal, & prxcisc ratio- ^C/ dehinc ii) modum dicipoccR es rei oaAirx^ F 3 ^ ^4 mli Rtntldlny D^nidtlmt DUUSUt42 ^ aslmalieii noe eft rauomlttftf & anima) , n animal non rationale  6c tuitae imnc ienrtim neganda cft illa propoluio. Secundb at ci rei naturi denxr inimalitaa nam animal  nani- * fjul pracisc non datur  licet detur animal ulc* quod rationale efluedurlicaiiorKS emm lUsformaiiter de- /^namadus incellcdus quibus diUinguicur gradus vrrasabaltero quatenus concipitur vnus > altero noo concepto vt promercadiUinaio quz a^u Ite ha- beatur per imellcaum  & i pane rei Iit untum di- liindioms fundamentum . Hocautemin quo conli- flacin Metaphylicis dillcnatiomhus explicabimus aliqua euam diclun eadem dc rcicum de diAinC^one generis  difiercncis fermonem innicueeimus  Sestnni Sexto Qu* habent diucrlasrationesfofmaJesfeu rgmea- definitiones, differunt cx rei natura ;frd animalius Sc rtuonalitascxcm.grat.in homine iu fe habentiiU itt. IO.* cnin^^wtofenfitiui, Ifealia ncionalis, fic etiam eadem in re  alia eff ratio adionU  (Sc alia pallionis vtPhilofoplms etiam teffatur ergo animalius & t(t. >1. rationalitas in homine adio & pallio in eadem en- licace cx natura rei diAingucmur  9u(f6CtO* Diluitur difficultas dicendo i pane reidariqui- demmhomincanimaliutcin & rationalitatem a3hii darique rationem Icnfitiui > Se rationem intellcidiui  fedapatnrcinoncffalia &alia led hoc habetur prraCtusprarcindencismcelledus qui fuis adiibus inadaquausparciturquodainmodo Iwplicifftmam^ hominis naturam  propterea quod nullus ipforum a^uum adaquate attmgit illam > ac proinde nonex- luurit toura eiuscognolcibiiintem  Et quoniam dchmnoncs de i|S traduntur prouc per hu-ufiTiodi aCtus praTandentes rcptarcnumuri propeerca nunndutn uon cA > fi rationes iJU cx rei natura non diAmguantur quamuisdchmtioncs fint dioafa* Ex diuctfitateigtiur definitionum folanu imer huitrimodi fornuliutes diAindioncm rationis licebit inferre- loiNgDa^ Diees) Definitio rei naturam exprimit prout cA tio upe* refque varie definiuncurquonum vanas in (e ipfisna- rwru lef- ruras habent  non autem quu vane ab mccllcdu con- poafioeia ^ipunturi&perdehnuionemefferciquidditatiuum f formalequci non autem e(Te * quod accipit Mr appre bmfiaoem incellc^us > exprimicur } Ullum igtcur pet definitionem non explicari clle l'td>ie exprimit umen rem ficuti fc habet ex rei natura* nullo etiam cogitante imcllcdu ) fubdunc hoc vniueisd concinaete  quodelcumquc definitio rem per adz* quitum conceptum exprimit  cui nrmpe respondet totumid quod in rc ( A exprimendum) pofiuntan- cem Aa expruiu forauUtatcs omnci  quz adu amici- plicatae in VM dteSdem te phyfid reperluncBri rt inteiledus devolimtasmanmiaiaiumalitas Atra- uonalinsin homine) bonitas Ae laptencia in Deo ( formaliutesverd quz virtute fialiim in re quiani continemur  ob eius emiocmiam loldtn exprimi poliunt quooumaparte rei nulla quidem in eius ordine reaiius adsequaed explicabilis correfi> pemdet) vt propterea hoc genere definicionmn  qt fcilicct per conceptus eanturn tmdzquatos traduntor res exprimi non poffii nifivtapprehcndicur cum fundamento tamen in re * vnde cft n imellcdus misu- mc fallatur - Tametfiautemhacactttd lubcifiterqttedtdaltntftcl|A&e oon propeerei tamen fupcrioreni noAram relponlicv ncmeneruanc* NonenimeoqoMl intcllcdhis rado- oem definiat quneA in re i (c tamen przci&m vt animaliucemaracionaliutereiundbm incentiom-. le quidpiam definit i nihil enim prffcindcndu cona- minilcitor ) fed pr^ifis tanrummodd conceptibus renialioquinfimpliciinmam partitur definiique ii quod in re cA> licet non rcipll fcdfolum pracifiotie oiAindum abalio: necintalcdus in hoc obeunda munere decipitur > propterciquddabAtahendonon mentitur  fiqoidem ahfirabenMm non tfl menda- cinm. Itaque dum definit animalkatem  profedd quod cA in homine definit  luxe folum caplicec ii  quod relucet in precifiuoconctpto qudtuoc homi- nis namra foldm inadequate percipitor > ob eam cau- lam quoniam intellectui tunc resob fui erainemiam pluribus qutpoileiu ptoindeque virtute multiplec obuerfatur  luxu cuius maiorem  minoremque per- fc^oneni pracifio per^^ vel impcrtcbla concingac vnde cA vt inteUeCius pertei^iori > vel imperlechori modo finiendi munus obire MslJit  Septimo  Concradidfio l^per diAin^onem i Seftiai fert cum fieri non poffit  vtdeeodetu fecundum^ nguaca* xdemconcradidoria vcrificennir ) vnde fic arguant  Animalicaii esem aliqua precata conueniuoc* quas rationalitati confentanca non fune  vnde de ho* mine quatenus animal cAquzdam enunciari poAiinc  quzdc ipfo quatenus eA racionalisncqucuntenun- ciari > itauc iUi conueniani aliqua ratione animalita- lis  que nonconucniunt ratione rationalitatis { erga ncccAc eA animalet rationaic)aninialitatanAf ratio- naliutemetviciflimiinhominecs rei natura diAis* gui  Sed aliqua praedicata homini conucnirc ratione vnius formalium  non ratione alterius  puta rneto- oe aninulitacis > At non ratione rationalitatis Sc vi- ciffim  facis cuidens cA ) nam homini ratione aniro. litatu coQuenit fentire  non autem ratiocinari  Ac contra ratione rationalitatis conueait ratiocinari  non fentire - Sed hinc inferendam dlAinlAionem et rei patura ta- ter animaliutemAr rationalitate conuincictvc cnrcontradi^o) nam fenure Ac non fendre  racioci- nari &nonraciocinaticoacradicunt) fi igitur Aae-* rit homo nacurz fimpiiciffunz  itaiit nuUa intercede- letdiAindio inter animalicatem & rationaliucem cx rct natura > Icquitur de eodem fecundum idenun enunciari concraai^oria pofic { non absilis eA al- tera comradi|5bo  quanao dicimus hommem cum equo conuenire) etenim per animxliutemconuenit & noncouuctiic per rationalitatem* & fic da alija pene irmumeris contradidionibus qua; in mediiua. afferri poflem  * fi dicas ad euitandatn conaadi^ionem ratio* nis diAin^onem fufficere* Scatim infurgunc hunc in modum ContradiSio pro fui condicione diAin* faripi aA dionemiolctt* iuut qualis iplk cA talisetiamefie hiLu, dc- Diyi DiBcrutU Ttnli] SeakSuifui^ 4^ kaiitcemndi&o rationis inftrat ^ftin^onem fecundum diuetrura clTe rationis > n cumdeSacnteex|MrtefabicCbconfiuuioin tdoKH capropcditioneaftirraamuscflefubieChun> &deeo> dcmncgan)U9d1epRdicMim adeo vtdc eodem So- crate dicamus efrcfobtedhtiD  &nondfc iubicdium, ^uatcontradicunt) lAirmainuseziimoDaceniisretaKt ex piRc fubie^i * dtaegamusproutletenet cz parte pt^icati; nuUa tamen contradi^OjC|Uoniain ad nane cuitandam ruiKcitfola ratiomsdiftinde Plaiooeixi . Adi eftconeradidiio fecundum efle formale infert diftin- ^oneni formalem > non realem  quoniam multae fune propofitiones ve in fenfu rcali > de idcndco  que non fune adminende in fenfu formali: idque deda- rant cxetnplo defumpto ex diuinU  in quibus verum eft in fenfu tdentico eflentiatn efle incommumcabi- Ictn quatenus effemu eadem r eft dira patemitattL incommunicabili : falfa autem in fenfu formdiii qui explicat rationem praalam rei) au* per fc primo fi- gnificat ur  dum per eflenciam in d tuinis per fe primd _ comniunicaWiscntitasimporutur* Esadaef Amplius ex eorum fcntcndi contradictio fecun- farjocan i^nieflcfomule) & ex natura rei duple* eft) alia- J2S,^2j.aaualiteT, formaliccr, n loquuntur, vera citra^ (tadiAto quodeumque opus imelledus i vt cum dicimus horni- fennaiu  nem per aiumaUtatem achi i parte rei conucnire cum equo )& per raiiotulitatcm at) eodem a^i wtte rei difterre nullo intelJcCfu cogitante . Altera efteont^ di^o fecundum efle formale jdt ex n^a rei folUui viriualicer ) & fundamentaliter ,vt aiunt jaftfed cantum viriualitcr,dc fundaroc^liicr, quatertusvnicavirtus illa duplici virtuti aquipollct} ciim igitur contradico qualis ipfaeft,^cm infe- rat diflindioncm , non damtur onnim diftinCtio for- malis virtualis, fcd etiam formalis adualis. Qumuis hac de re copiosi diflcrcrtnon huius fit locii non nulIatimcnfuDijrtrciuuabit , vtpropofi la difficultati breuiter latisfieri polfit- ^ f f - Contradidoria gemino modo pofiiint vfurpari . Primd prout inuoluunt operationes intcIIechMcftbr- aoria bi. mantis dc le quipiam propofuiones contradicent , fwiuBsu- cuiiifmodi iwtiftx) ixw cwtunit cusu fitof ho- *Mua. mo nm comifnit cum equo* Secundd prout impor- tant, quod eft in te, vi in eodem exemplo eft cflc-S conucmemi*  & non efie conucnientUditc aucem ab iUis prxfupponumur , vt mai^ftum eft * Meum uitur eft oftendere non nectirariam efie formalem di- ftin^onemexreinaturaad euitandum, ne contra- didoria de eodem fecundum idem vcrinccntur.quod nonalia ratione demonftrabo, mliquiafupc^uacft adhocexnaiurafcidiftindhoi quod indi mihi red- diturcxplorarum, quomam fiin homine om.gnt. non admittatur h*c cx natura rei diftindio inter ani- maliutcm , fit rationalitatem, quamuis dicamus , homincfnconuenirccumequo,&ctiamnonconac- nirc, non fequitui eidem fecundum idem conuemrc effeconucmeiui*, fit non efle conucmcnti*j,fic de eo- dem fecundum idemcnunciariefreconuenienii*,fic isoncflcconucnicmiut propterei quod hommi cum equo dlccoriuciucaux competit xaaone aauDalicaus^ & non efle conucDienti*eonipetir ratione rattonalita- ds, ac proinde non competit eidem fecundum idemt qnia ratio anoiislitatis, fic ratio rationalitatis, quatr.- uts in homine fine idem re ipsa, hoc eft quamuis lu eadem res, qu* nramque rationem fbnr.aluer, fit adu fibi vendicat , non tamen adu, fed virtute can- tumobfuicmincnciainfibidiftindasafiumic* . ^ Hocautemfufficcreexeoprobatur, quoniam in_ multis , ac pene innumens contingunt luc cadem ci- , tra periculum concradidioms , ciiain nulla intcice- dente diftinCltonccx rei natura. Nam idem ineclle- duseft potcnseliccreadumatfirmatioms , fit adfum negationis, cadem voluntas aduin voiieionis fi; adum noluionis ) rcCt^uc dicmms.inccticciusquate- nus potens atfirmarc, non eft potens negare, fic vi- cifiimi infupcrvoluncas quatenus eft potens vclic.*, noneft potens nolle i vnde eidem inteiledtui conuo* nit duplex ratio , itaut fecundum vnam fit potens af- firmare, fic fecundum alteram potens ncgarcj fit ei- dem conucniaipofic affirmare, fitnonpoHc affirma* re: item poflc negare, fit non polle negare } fic dcj voIuiKate fite. Ac ne conirad iciio fcquatur, haud opus eil diftindionc formali cx rei natura inter lilam ratio- noni quipotcnseft atfinnarc, fit alteram, qua eft potens negare, aducrlarijsctiam irfis faicncibust ai quid igitur m medium afterre diftmcboncm ex rei natura formalem inter animalitaicm  fic rationalita- tem in homine^ Si quz enim demonftratio hancin^ homine fuadcrei diftlnciioncm imcranima]itatcm,5e raciomlintcm , conutneetee edam incer commemo- ratas rationes in intciiedo  Sat igitur, ne vUa concndicbo contingat , vtfiiiv plet hominis natura fit virtute multiplex, inde enim fit, vt imelkdus, ei, qui pollet pralcindcndivi, fuis adibus , fiue conceptibus inadequatis illam quo- dammodd pardaturdtauciuxia plures rationes cidc homini diuerfa polfim attribui , citra quamlibet coik endidionis notam. . . Ac ftatimvrgcbis dicendo, bocindiuinisnon fuf- ^'*'^"** ficerc proptcrca quod diuinanatura a parte rei nulli accedcmc humani intclicdus przcifionc eft commu- " * nicabilis fecundum fc , perfona aucem incommuni- cabiltsj vndccftciiciadiuina, quxcftin patre com- niunicaturfilio , eft enim vtrique communis; pate> ntu$verbnoncommunicacurfiiio;namio lioc efleo- lia rcalitcr quidem eft , non amem pacemitas; fii; multa alia fune oppofiu file cotradic^oria, qu* dc_ edentia, rclauoncq;diuina vcrificancurmcmpc ,qudd pacer generat , edemunoo generat, ficquodeftmi* (it ens abfolucum,non rcladuuoi ficc. fit qoamaU lila^ diftidioradonis>cuin fondarecnco tamen inre ,vi> deaturfuf^ereadhaspropofidonesvaificandas, fi- quidcmnoncnunciancuri nobis, nifidere prone fot:^ ftac noftris conceptibus imdzqoads , atque diftindis; .* adhuc umen eft difficultas, quiahmufmodipropofi- dones vc funt , non folilm dc rc, proucanobix concepta, fcd etiam prout eft in fe ipfa k parte rei; lumreaJiccr verum eft diurnam eflemiam ede com- munem patri , fit filio, patermtatemverb in filio nofx edc} nccminushxc vera forem , etiam fi implicarcc humanus intellectus diftindionem illam cftbnnans * Occurrendum tamen dicendo , non ob id occcfla- Eadrin ttf riam efle diftindionem cx tei natura formalem mdi-pon&icnj uinis, puta inter patemitaeem , fit diuinam eflentiain, ciirn ad tollendam comradidionem furfiaat iJla tualis diftindio , quzrepcritunnrc, qua niuiirtnn ' diftinctione vna firoplictiiima entius in Deo, hoiul-  gtegn modieft, vtpraftcc totum id, qnodmrebttscTeati(ur. rcsptsftantd^iod*. Hircocra quid eft eflemiam- di- \ Digitized by Googlc B.tnaldin^ DiprtM$aSs l)i4Uiiui  f uinam eotBfnnlUMri filio > son autem patemita- Icai rupcrius iam ekpUcatatn > alia erit e> rei nihiiXj I tetU} nil aliud protegi) quimqodd diuitucnemia concedenda qux motialis nuncup3tur Recte (iqui &abfoiacd pofTie reddi iubfifiens non 'feluin rubfillentia patri $ fcd etiam filij> cum ta- men prout fubfillit Tub/ifientii patris ac proinde fclaic fumpta > nequeat fubfiftcRs fieri robflRcncia filij llcrpdiio Nec mirum hoc videri debet ) nam anima mtclle* ^fttarar diuarpirinialisnamrx touexifiensintoto corpore^ Miapie  ^ tota m qualibet eius parce potcRpcdemfiflcrc & Oiamnnmouere* atque adeo quieiccrc in pede & moneri in manu > protndeque gemina debet in ea^ efle ratio>per quarum rnam potes dicatur pedem iifie* te & in eodem quieiceic>& per alteram potens moucre tnanum &incadcmrrK)ueri{ itaut quaccnospotcR moucre pedem ineodemquicicerc nonfit poiciu innuere manum  &; in eadem rnoacri & nihilomi- imsadrolicndamcontradiCCioncm haud ncccfiaria cR cx natura rei fonitalis difiin^io inter przdictas ratio- nes animx vnn>& inter rationes iplas adinuicem-* CUfflfoiumrufiiciac ad id eminensamm* natura . Adoeda>  & adu in rc  co em modo debet cficdiAinCiio quoniam caula inj aCtu &efi'tini;Sjquxnus - exemplis dcclarauinioi. OAtaam octau6 tandem. Inter ca datur diRindio aoiC_> dcmcnsfiuc lubRantiaiis  iiue accidcntaria natura in rem, & modum diRnbui pauldamc brcuitcr cx plicuimus  rei nomine intclii^cndo id  quod non vc modus poflulatadu ncccilario quidpum afficcrO* ciim modus contra tam nccdlanocR ei quod aRuit addiChu nilludaCiucxlui natura, ac dVcncid de- beat afiicere Ita quidem honio iccundum Aibllan- tiam rrs dicitur, cumque iplc duplici parte conRct matena nimirum , Oc mrma , \ix quoque panes res dici debent, quemadmodum etiam i9e alia quidam qux eius rubRanoam circuinRar.c, quxquc acciden* tla dicumur  /Stvcrii vnio , qua aectumur partes ipiius, puti materia  &tbrn:amodus3diubu rii genus peninensexiRimatur; vcciiamvnio, qua ac- cidentia cum fuMlancii iun?,untur modus accidcn- tariz naturx die perJubetur. Sic etiam pratfenuam localisifirxrcntia per quam al.quid potius in vno , quam inalioloco vertatur, moduscritad accidentis pc runens genus  Dijhniiio mdalit tuitur efi^uf inter rfrfi , & modum ,  cius latemur cos fummis laudibus cRcrendos, veiut illos, qui tam accurate , lubitlitcrquc nacurc peni- fiora quidem arcana pcrlctuuu funt  SECTIO SEXTA. pe Difiin^Uom modali , d:i^ke duplici diflinSlme rationis  quatis conceptibus concvpit rcinipfam; conceptu* autem madxquati fum , co quod nullus eorum totam rei obicclzcognofcibilitaicin Exhaurit, etii quilibcc aliquid illius attingat . Iu pland hoc diRinclionis ge- nere nietaphylici gradus, quemadmodum , & auriSu- u ini^codiRuiguuncurdtc. Non conueiui inter fapitmcs, quid huius fit Ji- Kdplud RmCtioms fundamcntiun ; num obiccii quzdam emi- cooftz nentia compJedlens , ac vniens pert^ones, raucnef- apwlPhi- uc diuerlas, quod virtuoiis diflinCitio nuncupari con- 1'ifoplioi fueuit quoniam virtute muiiipkx ciim fz , fc fblol'*'^ ^ prtRare potefl ea, qur a diutrfis cxpccianda Ibrcni^n ' potitis nullum fir hmdamemum in obieclo , Icd Ibla-^ quadam cxtrinfeca connotata line , ad guz ratio, f***' MoiUliS. dum rripici. , diiuncusiunc pubus obieCtum iplum tiociaacz. acungatiiuxta quem uiccndi niodutii diRinCtionu ra- Obimpcc lionisTaciocmatz tuncamemuni nonineopofitum_ieA& e* QVamquam nulla fu formali ex rei natnradiRin- cR  vt cfi>icCtuiit fubcat aliquam emmemiam ratione ^o adhuc uincii pxater diiUn&Uoncm rea* cuiusiiui vnutdiuciUs penecuones fcu Ibnnaliia- f**^*^ i CCS Digilized by Google Di^tdiio TertUl StSio Sexid^ ttsiofrioviitiuIUdtiUnftio concit ctm ob csv- 4 fam^uofUaineaquicqui(l ' diums praftarcm i (cd pot^s fundamentum , dc quo Joquiixnirrolaqaiciemeaibinrcca lunt connotata aof- qne incrinlccotundacnciito diftin^onisinobic(^> adeout hac ruHiciajit ad conflttucnda inter aliqua. di/Hndionem rationis ratiocinata* quatenus inteUe- obfuum impcrfedhxm cognoG;endi modum fola e onno ratorum in rpecUone rem peorfus eandem* i n.}  di aMdfloaomr Vei in obirdo* quod dillinguicur cA aliqua flrs^ ic proportio* fcu (undantentom * vt inAar connotaio-  nnn reahterdiftint^rum concipiatur) yel nonj Si ibat ^pnroum* ergodiftint^xonis intrinfccum fundamci- tumiaobiecloprnredit* vnde conTcqucns Ht  vt to- 47 ea diftingucndi ratioes parte connocatoruin excrin* :corum non defumacur  Si fecundum ciim abfquo omni fundamento ex parte rei* quamdiAinguimus cocipiamus eandem in ordine ad illa*qua fune diiiin- ^ > fequitOTTnamqttemqoc fuo quidem arbitratu ihaUique ratione du^mpoife rem obicdiam diilin- fucre* quod cA rationis ratiociRamisdiAindionem edicere * non fecus ac vfu venit * dum qui fpiam conci> piendo aliquid in ordine ad res diuerlas * iliud ab eo> dem ipfo diAinguit  Q^ol Qpamobrem fundamentum* quod rarionisratioci- Ihtoado* natediibn^o habet' ex parte obietti>eA eminentia rei latutaia oonceptat atque adeo virtuaJis aliqua diAindio; res tatMoit enim ipla ob fui excellentiam vnica quidem exLAens r^plurc$rauoncsaiAuinfclc cohibet* quamuis non. a^dlAintibiS) quanto enim res aliqua fubiimioris -* eAoarurx tanto plurcs pcrfcdbones in fe vnic ac proinde * quat aleioris cA ordinis plurcs perfe&ioncs oim qux inferioris in fe inuoluU ) vnde nc , vt in illis fimpliciori Oiodo qu^ in his inucnianturiquxenim io rebus inferioris notat fnnt dirperfa * in re lublunio- sis naram nuuanir) >trobiquc tamen adu* Sc ro iplft ) folum hoc imercedeme diicrimine * qudd in re bttsimpertcdioribusproearum diAin^lionc rcalitcr etiam ^Ainguantur } st in eo quod perfeciiuseA vir- tute tantum m re* adbi verd per intcllcCium  lfM% Et hic icenim notare licet grauiter peccaAe pJerolqi Mnsm * qiu formalem diAinCboncm ex rei turura. ctmcedendam arbitrabamur * dicebant enim in ro lupettoris ordinis rationes illasatAu contentas cx rei oatttra formali diAindione fecerni * qudd in re Ala. ierondum proprias fbrmalicatcs exiOant* licet ciim. eidem realacr  ^ vt aiunt * entitatiue fmt idcm*cum lendum proprias ratiortes in ea Tniannif) fcciisA virtute* ac eminenter in ipfa re tantum exiAanc* vt vinos j inquiunt* calefaciendi* & cxltccandi in. Sole* Sic lucem phUofophando Iblilm id agunt * vt ver- bonun ambagibus graulAtmoscrroresocculccnc. c pniD& quidem gratis aliquid intercAe putam inter ttoon (Wules * dcfonnalicates* cum re vera nihil vweiitt* acproincUqux illarum* & harum quoque caofi contingent . K)mr. Demus tamen ipAs* quod volunt) latis tamen. fninri non poAum eos non adoertere folemnem a fc committi pedeionem principif > ciim idem per idem oAcndant . Docent enim fpiriium * fi vium imclle ^uam is Deo contineri fecundum proprias fonnales ladoDcs ( non propeerei tamen adu cx rei natura li- fliaguia (cdyimuetaa^^unittreiadovadpeimcel* ledum  atque adeO diAingui diAin6Bone niionri FUiocinatx ; conAanter tamen aAirimnt iuAuiam* milericordiam  exteraque aunbuu dlAln^ut adu ex rei natura formaliter :quoniamfccunJumfuas fbfr malitates in Deo coniinemur^fonnalitatisautcnomi* , nc rationem obicdiuam , & tccundumfeconcepiibi* Icm intell igunt: dk AmuJ addunt cx rei na cura formali- tcr illa diAingui*quz aliam* d^aiiam formalitatcm feu rationem conccpcibilcm habem ) itaucvtramquc definiendo intellectus non habeat eundem adaqua- tuinconccptum obieCtiuum vituiiquc  Vt omicum* nunc ab iplis tbrmalc rationem cum tbrmalitatccoi> tundi; Petendum , num per clle aliam **Ht aliam for- malitatem aliudquidpiam * quam habere aliam * $C aliam rationem obicciiuain intdiigant ) nain hoc conccAb* ciim cx eorum lententia fpiritus* devitu inccIJcdiua in Oco* aliam, &aliam formalem ra- tionem obicciiuam habeant formaliter cx rei natura. diAingui , vel inuici fateantur oportet  Ac fi per ha bere aliam& al ain fonmlicatcm intcliiganc qu6d illxAnc in Deo rationes formales actu diAincla* u ledeattcndasjinprmcipijpeiitioftcm cuideniem irtr- currunc ) Ac enim ratiocinamur  luAiria* &mifericordiacxrei natura formaliter diAinguuncur; namtamctA reipfa Am idcincmnef* fentia  nacurauc di uina * qu6d aCtu in ea fecundum fonnales rationes comincaniur) adu tamen &for- nialiterex rei natura diAmguuntur) quoniam adu quidem in ea fecundum fuas formaluates cxiAunt quarum vna non c A re ipfa alia ) Sed hocpcnndecA* ac dicere ex rei natura diAingui * quoniam ex rciiu- turadiAinguuntur * quodcA prmcipium pcicco. Necprztermictam icenim xdnotarc*quod fupcr.iis Ailawi etiam aduerti, nimirum ab ipAs inepte Solis cxlk- (> candi * calcfacicndiquc vimitein ad propriam Icft tentiam illuArandam vfurparij dicunt enim in SolC-*, virtute* ac cmincntercoinmeinoraus vires concine h i ciim tau:en cilor,& Accius calcfadtio , fc cxAcca- ik) virtute * quidem in Solcconctncancur * un.|u;im.> aAcdus, & rationes abeo prodeuntes :non umen sv res  quippe qux adu Solem aAictum*A tami n Solcffc-- dus illos producti ad cum modum* quoabiplis fo- Jei explicari  Hc hic iterum inculcandum , quod fupcriiisadno Antirud* taui )calefacicndi , cxficcandiquevircs in Sole luxta. ueiito aduerfartorum fcnicntiam idmiflas * non plus, quim ratione diAingui * etiam A adu & formaliter in Soic reperiamuf) ac proinde idem quoque dc attribu- tis in Deo * & dc gradibus mctaphyAcis dici poAc . Cum autem diceremus diAindionem mionis ra- tiocinantis accidere quando aliquid vari^* diuerseque conciptur: id non Ac accipiendum* vem rc^mio-diiba^i. oc conceptus eiufdeni ca * dc qua loquimur diAmCtio ;*uo. conAAat) liquidcm hac proprii non habetur, cum nis nno. idem obiedumc^dcin modo fcincl* ac iterum con- '"**'* cipitur* acnomiiMtur vt cum dicimus Socrates* eltSocrates, atque utrum Socrates, tertid tandem Socrates;fcd quando idem vtiqjobieChtm a nobis cot> cipiiur*fcdi>on eodem modo*quoniam dicendo So- crates * cA ^ocrates , primo Socrates concipitur vt In- bicdum* deinde n praxiicatum * vnde non lolum. pluribus vicibus concipitur Socrates* fcd etiam fc plurcs; propccrca quod imemionaiitcr geminatur * quatenus iubAat dnicrAs intentionibus lubicCti , fc pradicati Hinc ad hab:ndam diAinctioncm laiioms ratiocinantis * opus cA * vt imcllcdus comparet idem cum eodem * vcl apprchcndatinobieciorelptCfuin ^uo accipiat ebie^m ipluui gcmijutuii] fcu tiquam do* '4t Cdtdi Diprt/iiuus Dtale^iu , ixio > non quidem (eeotidnin dmeifas rationes m ipfo prorfus obiei^bum i parte rei  realiter $ 8c formaliter cd>ie(^ intrinfccas  ac ex eius parte fundatas; fcd cuinimeUcdtuspropo^ionemiacicidenucainjipiuni cx potlii^ cxtrinfeca mentis comparatione refui* quhimemionaJiicrt;eininai>uauti)uiulmoUidiiUtv cantes^ ^o rationis tuikleiur iuprapJuraiiutem vc aiunt Hre Neque hatcdi(Hn^io>qus6c ab incellediu per adbu; cile obieCtmi > d: cogniti j quod intcHci^uspcrruum ftiodioni quocompacat idem cum eodem cadu fupra lormales comparanonb at(um in idem reaJe obiccfum dciiuai) Cadit Iu. conceptus * quoniam tunc ibreidiflinCtiorealis non Vtcontri rationisidentitas iundcturiupcrvntutcm pr coce* rauonis>nec etiam proprie iupra fecundas ipia>imciw eiurdemcifccognici quando Icilicctobiccbuui non paa for- cionc$>icdluprarcinip{aniconceptam> quatenus ha* iuhilat pluribus fecundis inccntionibw  lcdvmun> milwAc. bet efle cbicctiuum in imeUcCtu itautidem proprid tum> tKcniinconildcracuiD vc vmdccidcm fubiUe dicaiuxafe ipfodiilii^ui  non fecundum die rcaie j fccundcuucuiiom dicuutelle idcmratiunccum fnif tjfurdam r(i nti* rfithf * crviderarptUiare,  mum in siK^uoqj genere earterotu iit metrum; huiuf- queq;gc* modi pwrrOclI* cum (k r acceiluin > vel rcccifum ab fKie cft j^ius pcrfcCbonc quidpiani perfectius vel impcric- vcniaia ^uscllc dicatur; cjuautcmcntiunicuiii iit cm per ^i**'c(fcmiam iiquulciiicxiftitill* nailam habens depen^ dentiam ab aho} cateris largi tur ede ac proinde cuui hzc abeo fuum clie mmuvmur cntia petpanicipa- tionein dicuntur; iiaHt vtrcliqiw omnia I primo eme etiam H actu exiibant i!) tus vmbrz dicantur nuod ab illo pendrantiTintquc hniti&limitiboscircumknp- ta;qu6fpcClac illud Platoniconiinaiicrentium Deum Don dicens* qmaniniitumeO fupra ens* ciquenia- aime i femcntia Pythagora* atque Parmenidis ratio entis debetuf) bquidem lempcrvfi* folum autem quod t^c eOycncis nomine dignum cxt(bitnabaat*s'i genuum omnia corpora nuncupabar.c;l>cccaiiipiion l^iticacu nomen lIJud extenfum ik ad demnandum id } cui dc- 'AlindeB* ^(ufcile* fiuchoc oCtu quidem eiillat* lluc nun* lii c dem nomen iftud per locuuonem* vtaium* intran- ^tisiimadimelJcCtum denotandum vturpaiur  uiuc per cn$ rationis id quod eib rauo locciitgatur* ad (V gmhcandummdein  qood in imcUei^u veluc in fu* biedtorcc:pitur:itnoocquicquid intdkchis nioluur* ittxuquatn vturpationem,iK dum quos is cltcic actus fcd edam opera artmeioia * quaquiJcmcxibrmicciis eodem ittdcin dirigente hunt * ac demuio id quod cidcmokH^cuor * Icuquodabipfocognolcitur; fc4 hoc gemmam explicationem rccipic ; v cl entm cnu$ iiotiunc intcliiguur id * quod ic ipl*^ quidem c(1 * vcl falicm cile non repugnat > lu um^n * vt pratered kiiy* ciaturrntcIltCiui; VJ .-juod habeat unuimelfc qua- tenus ab uucllectucognalcuur* ac eidem obi^cuur* cum tamen rc ipla cile non po>m . Sic autem cmrationi>accepcum bipartitu contin- git > proptcrcaquoi 'nuutcum tundamemo mrOj aliud vero iinc funoaiiicmo cite d icitur* quod Chinia:- ricuni* & Mctaphvliaun appellant. Primum tunc accidit* cum tmdkciu6Co.')q;pu aliquid* quod edi nullo n odo fii in natura , tn rc tamen fumiamciuum clbaliquod* cuiincnsinnixaobtcCiumhoc* vcl dio n>odo concipiat; vtciinicoocipu animal tanauam_> genus ac ob id veiuu rationem vnani de pluribus ciumciabiit. tn ; animal cnmi non lu clbcx rcuuuiri* cum non repemtur n.iaad Itnguiaria *concracbum_*i quia tanKn animalis ratio ^-r fui diuilioncm repeti' lur in pluribus  huic imcuecfus mCCa occaiionc con- cipit diam unquam vnauiiatquc commuiK.'m pluri- bus * V( propteici uicikaus ipie duuiur jubete^ fun. Eum n- iioiiii n( vnali^' itcaiio. cni rjciv nii voB ctiffl fsr JiOicnM dliudBnC hiniiob' Ui ifltc. Digilized by Googie 'Dilfirtdtto Tettid, SeW Primil i^ndimMum in car ftcobieSum conci piat} obits ^um auicm ita cornicum cum &jmiamcmo quidem in re >cns rarionisnuncupatur. Quod amem Chi- TiUEricum* ac itne tundamemo dicitur * tunc pia- ti^ contingit ctim inn;llcCtus nullo quidem in rtj> iundamemo reperto concipit aliquid  quod ncquCi? cil 1 ncc elTc poteit in natura rerum ; illud amem non iiKonfulcdlogicumappcilarunt uuontam hicam- fex in Ims prxceptionibus tradendis adJnbcrc tllud confucuit  Hoc autem nem^- Chima;ricum aim gra> tisiiiud inrclIcCtuscfHngat.ncappcUatum tuitveancra qdorum inciuinimus adhanccciam diiputationcm periment . Ili twla* rationis iuxta poftranam vfurpationcni gc- Bit iuiu mino modo poteft explicati , primd uc illud clfc di> polVeno catur>quod nuUum aJiud cHc habeat > qu^ni rationi icm vliita obijei : lccund6 quod mluper haliet, vel habere poteft pjtiooeo Hlein rerum natura j Prunum quidem eilexem. grar. fri/irum compa^tuni animal imoiKlam ex natura dra- acofit*;, capra, be leonis quod aBclleropbmitc occilum fiiiflc lepide fabulamur poct*} totum fiquidemeflo ipAus m eo pofuumcft  vt rationi obijciaiur  Mons enim eft Lycte igniuomus in cuius cacumine leones habitant in medio autem vbi pannis abun- daC)Caprz inradicibusverolcrpcmcs. Hinc locus BiCluscB fabulic Chimnaro efle inonflrum quod  puta  draconis  iuxea illud Lncrctij' Libij, de Vrtoralco, pt^rcmadram/meduipfaChiniXTa  Mctamtai Ore foras  /iue ra- tioiKgotiandocirca diucrla  quzcxtraanimamexi^ ilum.compcnicvrmnuquodfolmiunanima eft. In- tellieiieniin leonem capram & draconem eo qui- dem in monte conunorames , hc hinc nacta occaflone coiiuriimlcitur cxi;svnumconfurgcn*quod cum lo- Ium ratione partium re ipfifu,vt vnum autem no item ied folum illud habens efte, quod per rationis operatio*  nem conlcquicurob id er^ rationis appcllacurratioiK enimnon operante nullum eflchabct- Sccundumvt cum racioconcipitcxcm. grat. leonem} hic enim prz- ter illud cfte quod per rrprzrcmat loneni conicquuur quatenus menti  rationique obi^citur habet vel ha- bere poteft rcalc quidem efte in rerum mcura . ^6 harc Pndcnsautemcomcmiocbuntumcollimatnin- quiratandaripo{li(hoc genus entis, quod rationis P indigeant cxtraquodcxifteretmninx ponuiu^quodAidiatur adebveruin vtetiara quic^inquc per acitus rationis ens rcpigrferttaniurquodatnmoJIo in ilU , atque adeo aU- *  quid illius efle dicantur quatenus medijs aclibus quos excreet quofquc recipit aliquo modo vtpotc re- Srarcmataiin eadem clledici polium  Ita quidem.* um mtellecius hominem concipitquonlam hie red- ditur conccptusi^ reprarfcniatufjincodcm intcllccla tanqnam iu lubteclo uiedia cognitione cife perhibe- tur  Ad fc igitur omnia intellectus atir.ihitquo per- linet illud Afiftotelis mtelleCinf mteliivtrdo jit wwi/iu} potcntizflquidemcognofccntis& appetentis non ea- dem circa  res ipla coirmuni lapiinoiir. con- Icnilonc nablia eft . At illud ensrationis halxnscfic tantiim picaut in- telfeClui obijcitur vellit aliquid rcpugiunsjialidilli- mis rationibus conabor olkndcrc; dummodo pnus_,^.p,f, aduerteriro > a iw non negari j pofic qui Jpiam ab in- fyj cni la. teJleCtu concipi itaut illi repugnet onmino in natura ciou  rerum cxiflerc { nulla cmin de hoc poteft efte contav quoifolti tio jCiim potius fiucndur.nlrroftt hoc frequenter ac- eils cidcrc} Nam &pe Icpjus Chimaram pauld antea dclcriptam Deum coi porcum, alterum Dcuir. >& id geiiusaba hnmamis imcllcciusconcipic quzn>.cre ipld fune  ncc efle poflimt . Non fubmdc tamen om- ooni auo ms de mcdibiublara dili-eu!tas adhuc enim fupcrcft eitAcnre inquiiu:oncdignumnum hactenus rcc.mliia&: alia. lo toiau* generis ciuldcm entia rcaha  vel rauonis diemd.!.* tiiusm.: iint. Vcautem candide loquar, nunquam animum cl Natlom, poiui intbmurc fcntuina  vt crederem ens rationis  doado, huc Logicum, liuc Mctaphvlkum, vcIrtmauUChi- mxriaimadmincnduin cnm potius pro comperto J.^*'*** , mihi Icmpcr fuerit  eorum virumque rcalc quidpiam SECTIO SECVNDA. u4M^orisopmiode etite rationis proponitur  expUejlstr atfjue defindusiT  KoHum XTVllumafiudensratiomsconccdcndum, quim littddajj qubd in ratione velutmlubiecio recipitur, hi- nt mia* ciJc niiiii pcr(uaflctun nilai minus veritati conlonum jfc quaa cxiftimariin quam illud ens effictum ab intclIcChicorv- ood n cejere quod abud efle non habeat  quam efle obio dumipfius* Ensautemrationisrcdcdici, quidquid in ipfara- I rarieae honc ineft a vt Cuftc UKntLS operationes latis inde pciw cxiftimaniluntdlc quammsahquofbiiu noiuendi- (uramnitisratiunis ohiinueric* iKfi.rctfr Hac vt apertd conflent iuuabic animo pauiifpcr nauiicbl euolucre lingula quxad Chitraa:^ cognitionem cftor- oznru. inauoncmucconcurfuntdtquidemhmcfacUcquidcm Chicoaax exploratum fiet ul  quod ncnrarefpicttpcrquiiitio. Et faiie pratcrimclligcndi racultatcm,prztcriraagi- Fvtpquzvcrhummcmi5nuncupetur. Ex aiio- rumautcmconliliointellcctioabimagine leipsa non dtftinguicuradeoutiiiugo(icad genusqualiucis per- imens per actionem uincn diltinccam producUi Vel vt ali]s magis arridei  ineellcctio eft actio idem xtj ipit cum imagine  fcu verbo memis, quod liii naeuta ab iuecliectu pendet citra quamlibet actionem di- ftmeum, ac promde in hoc imclleccio potita eft  hfc autem ad Chimarr^ cognitionem nihii ptxtcrca con- cumt cum auicm horum quodlibvt enus reaiis gacu- xac* Ogle J 0 C4r#^' itfuldin^ i 'ttm rc(3oteat i conlcquens fit > vt sd cognicionem > Vel intelle^las td concipiendo prvdi^m iognicio' r /-L: _:L;i : : j ncm nihil cogitindo dc obie^o fcfulttiitc obic^ud unnim exiAentei apprehendit cogniuoneinchimo^ vc! non  Si pntimni > id plane contendo > cognitio IMIMK foimuioncRvqoe Chimxrf nihil interueniat  quod ens rcalc dicinen mereatur * nullum igitur cos rationis ab aduerfari|s intentum . Ncc aliquid negocij facchit > quod dici folet > nem> pe Chimanmcognttam reluti cognitionis terminu i atque aded tatK|^uam ens rationiscoiiairrere  qui Cpcciem ctprafiatnad rem expreflam ter- minati dicimusi mhil plane confcici) fic cniro ter- minari nihil aliud >qaim ordinem ad obiedium di- cercj illudque teprafemarc . Sed cognitionem repne- {entirc obic^Doi t bocieprafenrarii coeoitione jin hac habete cfle csprcflum > & in eadem relucere^ funt enim chimrrar oihil aliud erit formaliter  quam talis natura cognitionis Si fecundum Icquitur contra hp- poterin qu6d inceUeChts non attingat incclligeodocm- fldcranda cognitio  qua hacc reprafcntacur  Vel igi- tur inhuiufmodi cognitionis cfTcfuia pugnantium^ natararum prxdicacatclucem , vel non  Si primum* dum inielle^us Hanc elicit cognitionem cura auanv- cunque ligonem > fine ens fictum fomialitcr cniiTu- ram inccUigens dici debcbitvndc chimxrx cognitio  nil aliud quim talis cc^nitto St vcrofccundumj ma- gnum fequitur mconucniens t qu6d nimicumiUaco gmtio non foret imago obic^i  Suntqui dicendumciiAimantilla prdicaia rclu- cercquidemincognmoncj fed hac ipfa ens ratioms Q;>oni>^ tantum quoad rnioneai cfle . ** Sed hoc* vc opinor uiconfIderat^dicitur*quando- c***''! pcfitnisidcm quorum vnumquodque realis entis na- quidem pugnandum naturarum pradicaca propterea turam flhi vendicat : ncc eflc chimara dillinChim efl quod m ipfa cognitione rcdukeaiu * non habem ali- quidpiamab i liss proiodc , dc clle chimara ad quod quod cHe a cognitione ddtinClum  Icd redditur can- vclut in cerminuro comitio dicitur icnJere i non nifl lummodo fenfus * quodm intcllcClu detur pugnao- quidpiam tcalc dicendum - tiumpradteatorum cognitio. Nihilque refert* qodd ^ Scdttic pralcnini in banc opinionem trhatitqudd in his chimzra conillfcns fit i parce rci impadlbilis i (Mio ensratiooiscx aduerfariotum fcnrctuia procul dubio ciim inde chimara fichim illud ens non euadat . foret Ulud C' ifHraandum  cuius nullum aliud eA efTe* Dices fon^  pradicata iam dida vtpotc realium- Aa rai quam obicCliuum in mcnte^rcd hoc aperte pcrfpicucqi naturerum rcalia efle ; illam tamen > quam intcllc^us ratiorh rcpugoat > Ciim Koc pciindc fit lacefleexpreflumin- cominifcuur vnionem > cfle quid hdum a cognitione cognitione leAcqueidcuius totum cfTc ineo poficum diAinciura* quamobrem huiufinodi prxdicaca abfqt lanitim ia cognitionem exprimatur* quod ciim icognitio- coce in cognitione haud relucebunt  g^ne ncuuquam diftinguatur  idcni plan8 cum illa criti Hoc lamcn nilul ^ flquidem ea prafercim vnio fi- (war* cogmcioncmautem realcquidpiamcflc* nemini du> (9um eru dicenda foret > quia eius totum dic in hoc > b:um>cumin tmelledu vcJui in fubicdo ccfldea4 GuodeAobijciuuelicduijCfifiAatqudddljeflecxprcf- quamobtem tlludciprcrtiimeile per cognitionem- * fum pec cognitionem* quod cum eidem ct^nicionO (Acqticianquamobiedum in intcllecfu * rcaJe quid cAidans quamobrem vnio commemorata non cric critmcodcmexiAem) non igitur corocedendum ali- ens fictum *vcaducruij contendunt* alioquin fidum |uid cuius totum eflc ftt intclkdui obijci mio inudctiamacccdit>qu6dmeChimzramcognorce- Hvrut  re > & hanc a me cogmtam efle * re idem plane funt * ac cifln a^uefiquidem vel pafTue eiprimi nullam rci di- ut.. 0inctioncm importat  At neminem praeerit > chimsram cognolcece * nihil aliud efle * quam habere cognitionem exprimenteui*repugnantes* mutuo tamc nexu coniuncias  naturas i Cnimxta igitur cognita. non aliud quidpiam ab cius cognitione importabit . Quodfites ita cA > cum cognitio realcm obtineat na- turam fatendun- ommn6*ChimKram cogniumin_* fe nullum ens rauonis quo hic accipitur lenfu quir- ter attcndasjin: aliquid cognitio pariter dicenda eflec  Non diihmulandum hic autem dc vnione iam di- da nonnihil tllc difiicultaus j propterea qu^ aut illa ^ ab ipfa cognitione diAinguitur>aut non  Si priuiuin* ciim aliud cAv non habeat * quiuii obiediuum m co* ^ enicionc* nulloquc modouirej videturfand dici.n- dum icameAc illud ens fidum *dc quo contenditur  Si Iccu^um* fallum oummd erit vnionem przdidam impoflibilemcilc * curo ipia cognitio haud impoflibi- lisdicipoilic. V is umeo omnis propofite difficultatis* fl diligen- ItiiuocationepoflucAiciimenimdi- , l>iAcft dem iiitiolucre >. cu*vnioocm pmdicfam impofiibilem eflcvel eo fenfu Qq Tarocifiauiemalicttivideri poteA, roechimnrtin propofltionero pronuncias * oudd extra cognitionem cmioo^ qitaMdaCOgnolcecc*prurcogfmioneni obliquo cafu chim. lUa fit impoflibtlis : bend ha^ttdepropofitiocum.* ramconnotaian)ptffcrre*acimpocurc{Ttciundk veritate confcntic* fiquidem hmufinodi vnio perco- citur cognitio chirrarc  cognidooemque ipfam rcale  ' '* quidelfc) cbtroaram utr.cn obttcrtam non tccffi * fed potius enseUe rationis  Nihil hoc umenreAcrti qut^ gniiioncm cxptefla nequit extra cognitionem ipfam_ exiAerc } aefi alio lenfu propofitioncmcnuncics* ad /1 J n. . : ,*-i - tuanichimarecQgnttiomlaliod fupra ct^Qutioncni addit quam ellc talem cognitionem } led hoc tale c(lc> oim fic cognitionis natura * aliquid reale erit { vnde * irc chimairani cognofccce * nihil profedo  quod rca- lct>onfit>inuoiuet- prooandumvcIu*chi- marsecognirionem nil ariudclieiqudin talem eugni- conero t Concipiat unclledusiian talem cognitionis sannam mhuumendeobiedorefultantc a cogm- uonediAiodocoDcipuiiCunciu ratiocinari IiccdU- funthcanduin (ciliccc * vnionem illam impolfibilem- efle > quaternis ncc etiam Iccundum Ulud elfcj  quod habet cxprctliim per cognidonem , cuni-> eadem cognitione fit idem* falla penitus cA propo- ScdadhscilluAruda Acoaenidrin cxcmplamrci alicuius , puu > C'.cogniiumobie^um fola nequit cfH: itn^^ine idem nec imago ilta dicitur ahcutus imago cognitio , Equidem pr^er cognitionem id  quod per  refpc^tftin$eflercprtentaiiui,fed potius alicuius cognitionem expreflum eft , importat. Quando igi- imago cft (inevIioreipcCtu adCxiarcm fecundum elfe tur mtcUcCius concipit qutdpiam>quod ic ipfdno^u cft , prater cognitionem aliquid concedendum quod reprxienutum , Sc cognitum denominetur . H{C non mrictor.led quod cognitum denominatur DifHtoI- rcpraicnuuuum > Ctflie*. Inepte tamenrempropofiiam illuAranC] Vltrdfi- 1'^ aiorr quidem admittam  Czfarcm fecundum die reprafen* (aiiniai catiuuTS non dic quidpiam abii rcJcUitiir. Carfaredi^nC^um adhuc tamen alicuius imago ni- mirum Calaris uunentis innatura rerum vcllaltcm d abeodem dumuuclicCiusquidpnm commmifciiur actingit ^ funrrcpugnamcsnatur* cumimionc, acnexu- To cum igitur hoc cognuum I drexprcHum dicitur in_> polTibiJis dici poceft; Ob id rei alicuius impolTibtlis quo(amennihi!uiuoluicuryclucih'ctuin3bomnicn- dnuultoininusaC^ueiUicmis trtcietnplam pii^ura- tc rcali JifiinC^nutiquidpiam enim foret ituximi quidem vmo qu{ quidem no di nifircalismdccenni- nacc tamen accepta , quemadmodum repugnanto namr*quibus imel edus illam appingit rcalcs l'unti&: quaniuis huiuiinodi vnio realidlt naiuris realibus ap- plicau * non fubmdc tamen connatum liiud di ali- quid in re ; propterea qudd tealis illa \*nio tndcttrmi- tam iougincm prxdat adbibere } cuiufmodi fum pi> ^ur;quitms cubiculorum lacururia vcl panctum il/a crncludencium fuperiores margines exornantur}  illa liquidem reprafentant quod ab ijs non diOmgui- tur fecundum cHc reprarlcmaiiuum  quod in piCmris habet nec ab aliquo reprzfcntitoi quod re ipfaAt iiUa sutura. Nondiirimiiilcf imcllethjs, dum repugnan nate tamen fumpea non re ipia inter repugnantes na- tes percipitnarurasvinculoquodam ntiras atquc_ curas fedtamum reprz enuriuo mo>io intercedit conncxasihanaiw^ucfccimdumdrercprrfcnmiuum quatenus per cognitionem cadens inter natura* illas quod habent ncc a cognitione ncc ab aliquo ciiHcn- exprimitur quxi pane rct repugnant vniri- te i parte rei diftinguuntut j hoc enim fune repugnan- Nec praeteribo, quod in re propoiita multum haber tesnarure proutnexn qu^amconiunCbr queto momcncinempcciiiinxramcogn:ramcirc quidpiain il^inoncxmunt. acogmtioncinaturisrcpujnantibuSii nihiloapar- *dmt* A a me feifeiteris derepnifenmo cuius illa tc rcimadxquacd diitinctom orni prxter cognitio* d.ficolus jtei poiTic imago} Hciplcaicvicillimdcrc* ncmrdiqua itidem importet* non tamen adxquatc  dc ftpt* pi^cnntoicuius illa pittura dici potlit inugojcadcm cuminmomnibuscoileclimiamrnacccptiaconAflat. i f q^fciIicetUlapicWa,finonalicwusre, lalrcin-, ponfio c6- ^icdiue quidem exifientis in mente, imago ni, atque Astaiar. ,icf>iilu quodabiplapidurtunquamcnsnctuni ab ente tcali diftinguitur } Cogitandum proptcrca rei Amj>liusobi)cictquil'piJm  Chimxra tantum ha becelicobiecitucinmteiltitafc habeat- Et hoc quidcni modo dicetur ens rationis nonquitcnus abomnieme rcalididin guuur fcd quatenus lubeitantuiniiioddeire expref- coeaitionem aheuius imag im m ede  in co confidere Ium per cognitionem  a q oa non didmguitvr qiu in qudd cognitio aliquid reprxfcmctjad cum igitur rao- ipla ratione reUdet  difttcultan fit latis  de reprxlcnuto diftin- d rcpr^fnitamc } modo non didimili occurrendum in rc prop^a  de qua mox fermo redibit . occurram ignur diccTido, rcprarlcnuri tanquam Uauiiale obiedum materiale naturas repugnantes, & hoc a co Nec cxprcllumiiludcni; per cozniticmem  quod veluti formale tubendmn diecbamuu , cdcahqoid de- bet d cognitione di/tinchmi ita nimirum vc ciiui rcipla non fu in rerum natura  aliquidd ^ mu iciltat^ilatur . ''"'"Jumpropofitapauld antei difficultati. Stc etian, .,c,tut impoffudll , qnamtus Tamet^aurem haflcnusdifla futmr.opcre cnm.c- comitiotali wSaB.iiBK tonfemiant *I^ltatcs omeo non defum, nonfolam,.^ ^ti^^jalnttiAeinuittoluit.Da. I Digitized by vnoogle JX CmbH RenMttij Difirtdtionts DitleSle^. citur euam eocn^ifiom irntolum non Ck cognitio* mamur > vt Ajntj niminhn /ine viuone vel nexu { exprU coquddehimfcnconcradiOtoriatnuolaitad dteia^ rouncorumen aliter ac Amc* nemp^oim huiulmodi flata rcali*non aaccm imendonali  At cognitionem vnione * atque aded inter {e cooneis. snnolocre quidc illa ad effendom in Aacu reui > falfom Qs!^ ^ quiCpiam obijciac  Quod fonmliter per Alia ommndsTtexadocrfoveriAiinamiinflatoqaidem in* cogntctonemrcprgt(auaturdebaacognictoiKdiflm- An xJtmm tentionali.Nrqoc h in admiratione no rralunt^nam gui * Hue vera * hue 6U{a cognitio At } at tbrmale obte* ?& hinnibile reaii- eriticognitionc diflin^m Facile tamen (cridemefleextra intellectum  nonrepugnatautem* iturqaodenimforinahter reprcTematur * non Ibc* Tt codrm imciledus a^u attingantur^ lu ht>vt cogni* maliter  vc aiunt prout rcprreniatumi fed mate ciononeuadat impoflibiJis tnam ctfi exprimat* &in riaiiter* & Ipeciiicaciud Aimptum eile debet a cogni- fccomuKat huiulmodi contradicntia>non ea tamen tione diflinOum  includit fecundum efle reale in quo repugnant * fed Cartenim id minime pretereoodum > nempe cogni* Materiale fecundum efle intencionale * in quo fc compatiuntur* tionis materiale quidem obiedumi cui dicitur eoo- obicAwi t)'iS K illam repugnamiam inuolount. fbrmis*A veraefl* iecuautem*falfa licogititiono f laaahiL Qo^dfivfgca. Chttrzra {ectuidum id* quodcfl re ipfa diflinguij at quod tbrmale eflobieCtum  ne- *^**-* fopni forn.alefncmodfcamdumdrercprxrencanaum^non quaqoam;itapl^chim^raoogmuomaceriaJc fuum lut.finiul cflimpoflibili* ciim hoc idem Ac cum cognitione^ * haba obiedum i te difltnduin* >t foitWepugnames ^ aocea qacdiki quanuiloniodoirr.polTibilis. Ncuue fecundum id* naturs&c- non autem formale* quodin uloeflccx- ***** quod materiale efl * dici impoflibiri pocefl * ciim Ant preflb per cogniriooctu conAflii . n ly; r reale illz naturz ergo lecnndum neutram ifloru Neque dica * chimsram clic quid diflin^tim a co- P'*^** impoflibiliieric jAigiturnri^oc poflibilisjcrgopa* gnitione* quoniam Aquiscognolcachuiurrr.odi co- riter & ipfa folAbilis* Non mAdandum* cognitio- gnitionem lalfam neaiim cognitionem > fed etiam 41 xiemcfle quidpoflibile * icemqoeomnia* quibus chi- ciiirozram expreflam per cognitionem cognofcit;Non inara conOat* fune tamen pombilia  atque adeochi- inquam *id dicas* tunc enunchimzra non fccunduiu xcara poflibilis in vniucrfo rerum genere * non aoreni fe > fed in imagine eius cognofeienr ; quaniobrem no- lerum exiflentium extra imelledum fecundum quod Iddcducicnr* ac ineptd concluditur* genus rhrffldTd dicitur impoflibilis, quatenus illx re* lliudetiamaddendum jmmimm*quodnonhabec P**"***' pugnantes naturz non pofltint efle extra imeiledum , elTc * niA fonnaliter acb cognofcztur vt chimzra * ii>- prout per cognitionem reprzfenumur* quod efl efle fulsd admodum did Acie habere* vtnccAtcognitio* [u,feidf^ poflibilc in vnioerlb rerum gcncrei impofhbiie tamen rtec habeat clle a parte rei non enim ob id cenfendum qmSt Qh ineorumordine* quxextraimelledomcxinunt. extraanibinimcntisrealis*cflenimideincmncogni in Qtjidpar- gi quarendum autem opera pretium exiftimes quid done >quz intra limites realis entis coercetur  particula /jtf Abi velit, ciim naturas repugnantes Maiorem diflicuUatcm ingerunt ita ratiocinames* Ml dn ^Jiaudcire extra imelledum dicimus* Acut per cogni- Dumquifpiam ne^ac dari ens radonis; vel illud co- di^akia tionem exprimirur.Non vnio cfl*ctim hzc fupporuiur gnolcit * vel nonj A fecundum  perperam negat * cdm realis * atque adeo poiAbilis $ Aduro igitur quidpiam non cognofeat. Si. primum * fatearar em rationi - per n.odumobie^tamummodbexiflcncis in mente  oportet* quoniam illud darioiialiudproiedb*qium * |,!ala tamen hac confecurioj duobus cnim modis cognofei* cogitandum repugnantes illas ruiurasTclotvnirz$at- Qgamuishuic difliculud visaltqua mefle videl-* que connexas per cognitionem exprimi* acreprzin- turi nullius tamen ponderis deprehendes aducriem* tari  ]>rimb quidcmnegatiuc*quatcnu$ non reprzfen- em radonis negari fenfu ab aduerfarip Lneento tamurdtiiunci2TcIdiflmdz. Secundd poAtioe,pro* iariam intelligii vel ita vtintellcCbsprimd illud ap- ut inteliedusvnioncm alioquin realem apprehendit prehendat moxverb neget; atque hunc inmoduin '* vclutimcrceden:cmimerrepagnamcsnacurjs;non^ difliculusaliquidinomemi habet* neque hoc fenfu : quM hzc intrrrcAioquidpiam ex parte obiediprzfe- illud negari exiAimandum  Intelligi deinde pocefl* terat ommnohclum * fed quoniam intclicdu mio- illud non concedi* quttcnui ab imeflcdu concipi noo nem przdiCtamtalsb i;s accommodat * quibo apph- potcfljdtAcnegariiUudeflvfurpandum;atquepcn> canda non efl \ quod in omni cognitione Adfa concin- comanti * num illud cognofeatur * vel non  refpon- gerccoiqueperfpedum ac exploratum* d!ndum*noncognolci* Inflami autem * A non co- AUadilS* Prztcreanoanallisea lamiliaris efl dilAcuItai. Illa gnofeitur qua ratione negaturi reipondendum^  cnlr*i fto cognitio * in qua vniumuriuturz repugnantes ad ali- n^ari modo lam explicato * quatenus idem efl quod pODicar , tcnninaiur , quod  ciim in re non Ac * Aquidein non cognofei  idtieqgs cfl falfa* ncceflirid fiitcndum rationis en ab aducrfarijsintentnm* Hoc tamen nullius momenti; namcognolci repugnantes naturas* velAmauis chi- rnzram * nthiJ conimet * pr^er cognitionem falfam * airnchimaTamdari * nihilaimdtu* qudmdarinatu- ran> cogmuooi Ac exprimemis; cumq^hu ufa odi ex- prclito non aliud fle qmdpiam dcognitione*realequid erit: nullus tguur erit aliasiermmus i cognitione di- fliri^m* quam nuierule quidem obic^um * quodque SECTIO TERTIA. Tn ijium intetledMf operatimm tns rationis nzn ab alifs anittue pottnSiff cowfctntihus Eftopatf appetfBtilms fitripo^t . NEgligenda quidem ca non cft inquiAcio* per quam fcilicet intellcdus operationem Aae ens opa in re proi^iu funt repugnantes naturz* nexu quo- laaonis* modo quo concedendum adftruximus; fu-raeioe dam coniunCtz * quibas noneft contbrmis cogmiio bmdeverd,numlicabinceIIe^fiat*vednaUaaZiiL.* fittcuan* chimxram exprimens* ac rcprzremanSfAquidcmro aniinz potentia Aeri poflit * ciooiiqaa jpsinon fune huiufmodt vinculoconncxz* Hzc autem* vtprooc tradentur* primdcotdUeran-|f IfKpicaotemexiflimam plenque naturas illas re- dum * an veritas &falAtas adeo At propria cognitio- pnanamctnailottiodocognola,proptcreaquenon_} ni imcUe6Uu(* vt nulli alii poicntiz rognofccott ^ cllc OgniuoQistetmmam|TaaaeUi enim non apri- poflit accommodati. Siplaca miurziemum* An- *Nfivci9 flou- JV Cji -..I'- O Qudi* f SeZit l 5J Hamrpimdid^admoddmn-  pfopn* gniiicafie 1>yiitum incclledioncm in circa dStiffi poncortdn;ic> Omnisigi- ror rimplex^oam eicrcet intellcdus, apprchcnfio vc- raeft- Qnoniamaotem verum , dc talium contraria proinde fieri debenti fi jgitur appre- 4*f I ttOB i^c***^ fimplei vera efle potefl ) non eii proicdd cur ei fo(6t . falfiias denegetur  Sed quo id pa^ fit vfurpandum  lab. |.dc vt paucis pemringam , breuiter adoocaho; veritatis ni.Tar. gcminani efie acceptionem  vcI nimirum proilla_> congromtia engnitionis cum re cognita jitaucaiHr- mauonem > vel negationem inuoluac : & hac protedd fimplici intcUe^^ apprehenfioni conuenire non po- teft  Altera eO^auzmcoharentia cum recognita. confifliti nullam amnnacioncm j vcl negationem im> |x)Rans }drhanc nmplexintelledu$apprehenfiopo> crAfibi vendicarc. ^ . Non abfimili modo de (alfitate ratiocinandum. i hacemm affinnationem aut negationem habens adfalficatem hanc po tiiis ignorationem appellari ; vnde PhUofophus>nt4r/, non dttinxtre auttnty efi isnorart . Quando imcllcdus enim obie^him attingit fuum * quamois nec alHrmet > neque neget quidquam  venu dtciiur | quando autem nonauingit tunc non fal Tus fedignorans appella- tur . Vtcunque fe res habeat > palamcA  dc apertum* altquc^ fidfiiatis genus fimplici mentis apptehcnfio- ni conueni re> Hinc facUe imelligcs* per hanc fieri ens rationis polTe  cum hoc per illam operationem fieri polITt* quz faliimi fubirc valet . Iden 6'*^ Oim autem fenTus cognitio maixmc fit intelle^s Madfi in apprehenfioiM fimilisA alfinis,non fecus de cognitio- . ioiDdc ^ &imelle^ apprehenfionc femiendum . JJPJJJJfas Condudendum igitur > f per fimpheem imelleto c dc p- ^tauonem , 5c Icnfuum quoque fonaiones ero ftcMfio- iftud rationis fieri  iMbiellc* De appetitu autem cam rationali quam fentiente hucurqoetnduisquidnam dicendum non oblcu- PP* re conAaoietnam ens lationis fi pro materiali parte ^ repugnantes naturas pro fbmuli verdeognofa  elTe- mI feoi-' cognirionem esprefium > nec aliud quidpiam ^qaid importet  non dilfimiliter de voluntate ratiocinan- ^Iknrr4fi doiti etit in ea fiquidem ens rationis dicendumquod n iMcif pro materiali parte pugnantia pro formali vero cAe te nvdi ^pcticiim  Bc amatum  minimd ab adu amoris di- tft Mae. imponabtt  t^eaam ^d age >  il- quemprunuCritcriuiP facicbacfic opinabatur- Is ge- teubre, gjjjiain cognitionem agnofccns vnam elle dicebat nu * dam qtianoam rei perccptioneimfimpliccmque appre- ****** * hen&nct:altcraverd opinionem.fiueiudiciumclni ^ te quapiam aliquid affirmatur  vcl negatur - Illi Illicem negabat i huic concedebat . Quamobrem. dtruoculus cx-gr-rcmumalioquincum rcipfa fit rc- AoicQruun) videt  atic turrim rotundam  terecent- ue I qn> quadrata e A > hmufmodi vilionem fic re ipfa fe baocR * Sc yiliim fk affici dicebat ; quin itud veras ffff ^ qoibos politis neceAe fit huiufinodi vilto- ocoi fieri  neque aut vifus non tali pofTic a/fici modo > ut res non talis apparere ]dqi qn icquid mens poAca iodicecj ad eum plan^ modum qaofpedtame oti- chaJeam oculo clicimrreueraTifioohchaiciineque poteft fifos COO reapere oiichaki rpccieiquicquid deinceps mens de orichalco prononciet  hoccAcflc orichalcum auruinne aut aliud- Contendit igituf modo iam explicato lenTum non falli .Htsalij addunt & iJfud > quoniam vifiis tunc ilia quidem apprehendit obiecla , n non vt funt faJtcm vt c  rei natura per fpe- cies rcprzfenuntur  Itaque vifin lamiim apprehendit colorum illamapparemiamvt in collo columba, in quibus fidius nulla  quoniam ex rei natura lic per Ipecics fit rcpnelimtatio & fi quis contingiccrror hic po-.iiis imaginanti vcl inrclligenct facultati adlcri- l>endus. In exemplum afTcruntVuas Zeuxi induAnd dcpictasjquas auues deceptz veras cti Aimarunc irem- que linteum i Parrhaiio affabri coloribus e iprdlum > quod Zeuxim eundem decepit  in hirce igitur caiTbus facultatem videntem haud cAc deceptam ctiAimant  nropierea quod vifio ad mas pidas } & ad I inteum pi- aumveie terminaturi led zAimantem vel intclli- gentem facultatem ob accidentia fimilia fuifle decep- tam arbitr-mtur i quinmid neque hast'aiii>ft iudiciuin non fupra esiAentiamlcd fupra folam eiurdem appa- rentiam feratur  quonianuunc iudicarct quod veid ex rei natura apparet . 0' quantum dc veritate loqucntes d veriute rece- Improba- dum! Dum vifus remum percipit traCiumfiue cur- 181 Epl^ uum * propterca quod pariimfit imnierfus in aquam, nariim vcrdctAct ccne decipitur eiofquc cognitio  falficA- Nonentmvera cuadic quoniam licobra- diorum fra^onciob nxedtj conditionem elTe debeat ; adhuccnimcA falfa > quippe quz rei in fe fpeclatx minime conformis id vniccunque proueniae . Ec quamuisin huiufmodi cognitione iuJicium nullum occurrat  adhuc umen faba  cum remumnon expri- mas:  VI in fe cA  fed variarum  prout eius imago re- quirit } ad cognitionem fiquidctn  Sc facultas cogno- lcen$&obicaum cognitum. & imago ciufdcm con- currit  Facultas obicum percipit  prout illi per imaginem exhibetur  Si igitur hzc illi praue reprx- fencat obieiAum, fiiculus cognitionem eliciet em iuxtaexigenriam imagmis>obi^o tamen dilfinuicm. j Proxima igicuf deceptionis caufa praua eA imaginis conditio  prauiias hzea rel raiAione radiorum ortum ducit I hzc ipfa refradio i medij diucrfiiaces falfa igi- tur illa cognitiomroindeque mm repugnabit ens ratio* nis  i Icnticnte heri facultate - Neque refert ci orichalco defumptum exemplum attulifiej tunc enim quodocuIisvfurpacurtdenL3 tyra4ci6 penitus cA  quod per imaginem exprinucur; quz et pUm  atque adeo in Logicum. ^ioim . a Sc Mciaiihyficum diAtibmtur* Mciaphvhkum eA,MjySij. ctim nulla quidem occafione vrgeme falfam cogni- ficun. . tionem elicit ^ chimaram hircoccr- uum,acidg^ 4lupcipU. Hocauttm tioum,priUi^. rciauuum coinmum calculo Aribuitir^^Uuu^*' Prirauiv^ . impornt , qua nega- c tto foro)^ concvpimt , curo tamen vt tcluitiu , nihil cog^uoqua in Upidc Nfe I 1 i t \ \ '\ Digitized by Googlr 54 tMi Re^/UJin^ Li^eruumti Dl4le8it4l PrimJi % frcuixlc ItllCBCio miMcorA cooi|e**. tyr. Priou io* wocioet* pjicyrui  Drclirft* cor feco da . ff plica* ck> defini* IpyrtiTi vt/>eiui Mwpnm pofiduam femiS comparantem iiiltmuslrttraltn^itesprlmiCdn* pprebendimus ) em rationis negauuum conllituit* ceptas prim^iie incentionis j hoc enim ntodo occotmiciotKm falun przidertj qui irv dinem expnmurmstantummodo) conceptus ad obie* * telleflus tenebras in acre, Telutobkuriorcm formam ^n* Tunc amem egredimur Iinnrcs primi conccp appreben^t , cum tamen Cva lucis carcruia . ius,aim illud clfc compaTanmi concipunus, quod in- Tertiuin cfl iJ!uqiiod tallam cognitionem inool ccr fe habent obicCb ex imclledusnen^oiiacione. Ma* fl*^**^ * oie , qua intellcCius aliquam relationem apprehendit, gm igitur imercn,vtro modo conceptus contineat, an qvz ex rcj natura non ntivi dum vili denominationem vidcHcet talis  quo concipitur aliquid , puta homo , cincinfecani in pariete, tanquamintrinlccampfbmu iiabcrcencco;;;nitum, vel comparatum in ordine a^ politniaprodcumejii, perquam panes vifionem ref- intcIJcChnnconcipicmcra,&coinpar5mtcm5anvefd piciat, apprehendit  talis , quo homocomparatuscumSocratc,!)^ Platone Secundum ettsrationis Logicum erat,tuncfanec6- iittelliguur,przdicabi!is habere rationem Stc^Polhc- Jccaudfi ustgcns,cumintclledu>arrcpfaoccarK>DC,VTgentique muccnimincconcrptuseft U , exquonccrcm nec tD ri* motiuo concipit quidpiam longe aluer, ac innatura ordinem realemdus ad aliud, aut alterius ad ipfam ** ^cf eft { ha videlicet > vc h^coccalio fundamentum Hiin* exprimit intellectas, fcd potitis cxptinm hommetn,^ telicdui adhuiufmodicns rationis eftbrmandum-a * Socratem, non vt m ruoluutordtnc,fcd fecundum iU Occafioncin veto hanc ex proprietaribus, conditioni- Jud additum abintclicdu ea comparante in attributo bufque reru intcl[cdusdcfumic,qui proinde non gra- ratioms-Atpriorille conceptus primuseHiCuinexpri- tis,necad libitum illud vaictdHngercjcumiuxta rem matrealcmicrminationrm, qua obieClum rcalcni^ proprieures conduionefue debeat illud elaborari  adumcomparantisintelledusicrmuui exprimentem Vt n naiDiaqozpiam aliquibus (it commumcabilis, rem,vt mluoordmc cA * occaiio cA intelltdui ad vniaerfale eAormandums Ex histacilc intclligcs tam prtmz,qulm fecundx hinc igitur vniuerfalisi&quopJuribus illacommu- intentionis naturam. Pnma enim incentio dicetur Dicabiiiseoir.sgis miuciialis,&li oullu indtuidui C^ieaum affuco^mtumiy^elahjohtt^pcra^lHmreHHmt tiodeliimitut TiflfXMrHtYtimorJinfjdeliwi, perar/irw, fm ^mii Hoc idcm ens rationis falfam notitiam, non vtcui^ ptfomparjre fftunJumjlicHodjttrtbMwn ilU conue- tamen, inuoluit Ubdillam,quz es madxquat.'ua niens ex rfiiuiura ante iittrllefita jie^otiationem-At ve- wctfiaai fcprxlemationc.vclIimauiSiezprzCiAonrcontingitt ro fecunda imenuo dicetur Comcjrjtro \i ciim imtlledus cllc animalis cc^nouens, lAud repentur wttr dM \-tt plurarhin j ad irfticen com~ concipit vclui fcixirndi principium, in quo non dcci- parata in alu^tai aitrihuto ratianif concepto ah intelledu pitur, necinfalfitaicn incurrit- quia tamen animalis per modianmytusrelatMtiisinttrilla . die non concipit , vt re ipU cA in mfertoribus diui* (.Quarum Jctimctonum inicilectus hic cA . Ad pri- Tuni, proinde ao hac diuimonc przfcindcns iahiutem mam quod fpcCbt; nen.m.mpne.(.rit,tam per aCrum oBcndit; lametAcmmabArabrutiumnonAi incfida- redum, qiuin rcHe umtcsinlboordinc cognolci, ciummalfcmauone, vel nega uoocconAAens, ialA- quinctiampcradumcompjrauuum, ctim res fccunr- didaiu*^ tas tamen cA,proui hzc m ienorationc polita cA.Ani- dum aliqut^aaribuiuin auicpcndmsab opere latio* . snalts cnimene cc tpfatn plures fpeciesacmdtaidua ms conteruntur. V(fiqu vel euam rcHcxis , mtclli.;. ndo fe illa imelli- griolccndum quidpiam omittat > hinc ob id ignora- gere, feu vt ile cogntu , iiroctiam adncomparaii- tionis quzlallius dicebatur. uo hominem puueumanu. aJi comparandoiat micl- Hic porro non pratcrcunda fpecies peculiarisen* iigendo hominem mlclunmiopcrccon(ihuniarr|dct,(iuiiccundam,de ne. s^ainuis igitur adtu> con.paratiuus fticrit , nU inttyno qua loqom.ur , iuicntioncm Ac explicandam oiAi- hil plane rc.crt , cum lili comparatio dat m attributo uaycf mant ; vt putent , eam cAc rclauomm quandam con- exi Acmc c* tra mtclicchmi , vi illud , m homine ani- **** ceptam abuiiiilcdo, rationis appellatam; non umen uial.s rauonem muoiui. Ac it ;mwileciusconferat ani- omnem,fcd illam umunm-.odo/)ux priorem aliquam mal cum humtne , Au.uiquc concipiat lAud veinu ge- cognmoiKm, mcemioneaiucta^uamiundamemiim nus comparatione iltius,quonum hominem co^no- iupponit , Ita umen , vt per iplam relationem res cx- Icendo participare aniimiisruturamdumpAtoci^ho* priniatur exira luani ordimm. nem pr^tcandtammaJ , tuoi>civndicci[i'jmrtiam in 'Ytile d OEcund*guadiciniuiimuione*Acumprimtt, (ecundisimcntiombuscadcrc, cum bf languam lupe- rriMii flciDierKinmlineiDagnarolcm vtiiitatc confer- rius^mtcnuscomparancuriS-eii dicainus*Vniuer- cijnn ti cum hinc plurimarum cnundattonum lenius clo fatcprxdicicurdegcncrccr:j;ogcnu$cfivmucrlaic Pradicaiioncm autem Iknatain in Iccundis mten- mccmi tionibusexerceri quidem in primis ea ratio ruadctiR bai ci> quia rccundxintcnuoncspracipuc quando copu!ar>- dit. WBbctf ceanc ^ c6fu- Prima autem coUado ile j qua intentiones fecundx IC.4. ciim primis canquam earum imagmes conferuntur . Ita/it nquicquidlccundtsinrcmionibustribuuur turpcrveibumpr^difjrdfupponnm proiundamcn- pnmisquoqueaibutumincelligidcbeatiaiiquibusta- tis , atque adeo huiufmodtpradicadones per termi- men exceptis  ciim pradteara lutniruni funt > quibus imendones fecunds a primis dtfcriminamur * vnde^ nos primarum mtciuionumvcribcan debent* */*,". , Vtmd fecundarum imenuonum ad primas prafer-^, oonlKlicetratiocinari * Genus eft ens radonis iiue cim pcrexcaitain pr9dicac:oncmapplic4tsohacfun- . fecunda inienuo fed animal eA genus ergo animal damcmumaucndidebcc) ex huimcnimanimaducr- at* cft ens rationis iliuc fecunda intentio I namens ratio- (ionc non erit opcrofuui applicationis modum perci- totdfnjri nis  & fecunda intentio ea funt prxdtcata  quibus percifnunqite lUadcqmbusaliquid prcJicari poteA appi'* genus  fpecies  St reliquat fecunda imenuones a pri- ellcniu  na curaque dtAidetam s tun; tfli generis qut- niisdiAinguunruri quod etiam in imagine pidlurata dcmcAapphcandaintcmioiliautcmnun>crolpcciei comparatione prototypicomingici multa (kuidem intentio aptari debet* Cum igitur obleruuuiti luent trique conucniunt ac tribuuntur > vt quod facies fit (\c fe habere anima! u ce quibus ineA fpccics  homo cicrot a hifce coloribus pertufa hoc lmeamentorumgcncre_ nimitujicojcquus&c-nafurainuiccm diferimioemun ConAruda&c*qiurnumrum imagini non fui,lcd pro- proculUubio generis mtencio illi debebit applicari* tionetiK loerpt ratione conucniunt  Ac A przdtcata huiulmo- Quoniam auicmhominu natura abijs tantum parcici- ^ pn* diunt quzfui ratione Abi vcndicec imago noneo- panaducrdmus coloribus depi . mal dicetur genus  lioino autem fpccics * ^amiriuquoius genere deluiutam  qua protocypo Nec grande aliquid  quod pulmo aniin^pr^hrgus accommodari non poffum A anhcletdicct ille jquifecundasinccnttonesde primis Smada Seiiwoo Bibiriam hac autem contingunt  prout gemmino haud prfdicaripofkcomcudit* dumAcclAuur . Se-******* Mdoformodoponuncintcntioncs fecunda primis applicari; cundainccntiovclutemrationisaliquid impottacex-****' AwftcG- hxc eivm applicatio vei hc per pnedicationem exerci- trainteUedum materiale nurumpaium.cognitioneni ami^pcrlignaum* Pruna cft qua per cft verbum verd tanquam aliquid formale inuoluit. Quod amem ftibftanuuum perficitur C ciim dicimus homo cA his duobus conAat de eo quod cA cura anima m_>(nra hh *^imal ;alccni vcTO cA quapct terminos fecuodarum videiur pr^icartnonpoirc. Hoc tamen mhil cAcum KtleAu-n fctpmdi tittcaiioottin& per verba dici  deprpr^icafinon- lUum ncceAc cA  fctA cnuntiaturde nomine , etiam polfttnctuAaccidauaJucradu  dc dcnrnninatiu^  dc aliquo homine enuntiari oportet- At fccundj^ in- ckt feci non fecus acaccidonia de fabicidis fuis prardicamur > terniones  qu; de inferioribus prodicamur > de lupc- 4a wt ctltn Tidebcet accidentia tealU fum hocemmincoa- rioribusnonucm. Vt htc fecunda intentio indiuidui tkanpm ta ahf^do fiunpta dc fubi^s fuisdeno- prndicari quidem pote A dc Socrate > nonauicm dO ns|fl*,Qjii2tiue dicuntur; ita quidem dicimus homo cA at- homine & animali nccqu^dc fupcrionbus enun- J)uf , eA coloratus non autem cA albedo cA color . Ac ciantur de inferioribus quoque pofftmt pr^dicari; de ***ntiones Axun^ non funt > nifi qundam rcla- homincliquidcmdiciturlpccies, dcamimli genus - ^ ^ ciones ncionis  vt psuld amea dicebatur qim ineei- .IrdiiavcIvK accidentia qufdam primis mtentionibus tnbuic- IcaquidcmdiciniuiinimaleAgeiras;rMXj g^reitas  vt ica loquar  homo cA fpecies twn fpe- ^ modo ablhnilifcnticndumdereliquis; biccnim propriuseAmotlus quo accidentia dc fuis fribiedisjniminim.vtconcitta dc concretis pradiccrv^ iMlKsno Citra autem applicauo fecundarum incentionum.* primas Aac per prxdicationem Agnatam perver- bompra^icuT difi&c*fecusfc resHtbct* quando- quiJemei^iialisAcripncdicstiopoieA noimdi- atm.^cunusi gcauspntdicanirdcplonbaifpecicbus. Spe- non tamen dc Socrate - Facile' autem his oboUm icur d icendo  non eodem modode accidentibus exiAcmibus extra imellciAuin  ac de accidentibus rationis uhilofophandum j prol quidem conucniunt rebus abfolucc fpectaiis  vt funt ^ inte; atb{cconucmnnt*wtumvtulimolalt3ic4l indiui Juo rfpus^ant, quin ctitiv &: fpccti> fh fjKcic micnuo,qu3rum vna numero fit nqQiJ,aIii^ fi plm quam numero fubietfU paitcs inuiccm diferio n nrodus j atque adeo eadem ipecie fic inodu9 xiiiixniur. fui ipfius i Ptoindeque cum dicitur rpecies  efi fpc* DiflSruI* Contendet forte qilifplim j fircundas intentiones > cici > tunc f^tes accepta n modus > pradicati mune* utaiwu . nedum accidtmalitcrded etiam circncialicer dc primis re fungais  non cadem cA numero cum ea * qux fu- licddc/Initicneaddefinrtuni argumentan- mtcurvtquid>iuhieciique rationem obtinet- Idcna^ do  Homo pci fe dc piunbus diifcrcnttbus nunKro fiquidrm numero appli(ari fibi non poieA vt addi- pridicatur j quamobrem homo prrfecfirpccics. Si tum > quilibet autem modus cA aliquid additum  autemanumpLumneges* quoniam pr.rdicari conu;- Hic merito fubijciam illud filentio pi>te- niat per rcintcntionil:us>rebos vero tantiim per acci- rcunduin > videlicet multum intcrcfied^lcnminisiii- ^icnraea dctisj infurget ilk dicendo > fi res ita fe iiiixt^con- ter applicationes, quarum vna eftj per quam fccundx fequcn$cftvtSoctatcsjvracctdtnstamwm,&nonper inicittioncs applicantur ad primas  altera rerd> per Ic fit Komo; propterva quod Socrates cft homo, quo- qium applicamur ad fe inutcem \ protcrca qut^ad luam de fuis inferioribus homo {^rardicaturA ad cuni primas femper applicantur vt modi accidcntaJes>quo- nxnlmniscAhon.o, quode inferioribus homo prx- niamfi:mperappiicamurvtacculemiaadfubic.^a_,l dicaiur,cumqiopcinu ^ lignata pradicationead exerci idcomxdicationcsexerciias accidentales umuin,at- tan.fitconfccutio ; idcirco fi pixdicatiofignata non queaenominaiiuasconAmiunc. beetis, aimvnafe- cA per Ic,ncccxercica poterit eliccalis- ^ eunda imentioad nhamfccundam applicicor; potdA ReCte tao:cn negabatur alTumptum , fi particula-^ enim tam vt modus accidentalis , quam cllcnualis ap- fo/dmharcntiaindctcnnin-rt, etsm admittendum fit plicari t propterva quod fi intentio , qus ad illam ap- ti lll lamt^ntmodojfidctenninctinharcm-Nccimpugna- plicatur nmodus fic illi lupcrior, vt cum dicimus, ** ciobiniMeducit,ciufqucprobacionuila{ adnucten- g,cnuscA vntucrule, cAlccundamtcmio, cAensra- (la fiquidan confecutio a ('.gnata ad cxcrciuin prz- tionis, tunc apphciciocomin it vt iiK>duSjUtq; deter- dicationenuquocicsin terminis fecundarum intentio- minatio clienriaUs} & qiiidd itatiuam fupenons de\s ini fiat &.c.cuin tunc proprie fignaia fic praedicatio vit- inienori pradicationeniconAttuic . At (i ricilTIm in- tute contmensrxctcit?m } nn autem ctim inccrtnii- teneto ad alum applicata (it mfcriot ,vx cum dicimus nis piimarum imcmionuin fi-r, vt in aliato exemplo . vniuerfalccA genus, vel etiam fit dtfparata ,vicuin_:j At fi fciunda intentiones inter (e conferamur  per- dicimus genus cA tpccics , t une applicatur vt modus, & frefidx fpj^^cccnAaCjsmam alteri applicari, fftdcill.i,tam &dacnuiiaiioacctdcntaits; quoniam interiora fu- intetuio- exercite quam fi^naicprsdicari . Sicdutmus,genus pcrioribu accidunt, &difparaiuinvnumaUcii difi- = vniuerialiSjiV: ur.iucrfalc dc genere prcdica- parato . sfcor *na tur ;fotcA enim imilleCtusmtcntioncmynanilccun- Tamctfi autem fumnu ratione diceretur Aamdam Aliqar fcMcA 1 dam fupcraliamlunJarc , ac dciAa prxdicare ;cafi- intentionem ad fccundainapplican,dcqueillacanu9 difii^ra- quidem ,qu.a is pollet rcHeCleruli vitccundam potcA exercite, quiimfignatcpradicari  tamen diiHeuitates lespiopo. catift li intcfiuoncm cognofeere , illamquccum aliainattri- aliquot ditucndai luperfuntt ^quibus prima occurrit ( eiciti buto rationis conferre; atque hunc in modum cogno- illa. Rcpup^iat dari iiiodum modij cum itaque le- Icendo* comparand jiuscun.ciuiluptriori} tuncautemfecundaintentio repugnat j in hoc , cuiusordmiskVundzfuntincca- fundauprioremfundantem denominafj lufitvcge- uoncsinonttcmjdarifiquidcmpoteA modos modi, ' - nuscx.gr* (ortnalicer genus dic.ttur,dcnointDatiue au- dummodo fumatur altet vt quid & vtdctemnna- .* tctnfpcciis) inuncio proinde (undans accipicurvc bile, altcrauicmvtniodus, aiqucdcccrmmans* Sic 1  quid, fundaia vcib vimodus . Sed illud obfirruatio- m re propofica contingit j mtvtuio fiquidcm (ccimda ne dignum occurrit , quod intentionem fumerC.* fundans acctpttur ve quid : altera vero fundata fu- fiindantnn vt quid , e A illam accipere fecundum cius niuur ve modus  eflemiam  atque naturam J vel fi iwauu  eA illam.. Secunda etiam ea cAdi/ficultas. Ideo imemiodi- inteUigcfc vt quodj at vero fumere intentionem j cimr fccunda,proptcrea quod prionaducmt,quodfi fundatam vt iv.cduni . cA illam vt determuutio- alij iccunda potcA aducnire, dabiiurterua , a^ju cai*'"' nem. Se modum conlidcr.mdi aliam, accipere., dciwcps. Si reClcumcn attendas, laoJe tibi confia- * , bic dum dicimus genuscA fpecies genus accipitur bitlallum aAuini ;non enim intentio dicitur fecuQ- i vt id , quod inteJligitur $ fpecies autem vt modus ,fub da , quod pnmx aducniat , led quoniam comparauo- quo imcIligiiurinidiuiiiautemeAmconucnicns,qudd nem unponai in atnbuto rationis  HoccnuncAad incentio fecunda dc alia ligoatd , & exerciti rrxdi- fccunduniAatum pertinere. ' cerur$qum3tcadcmdeli:ipfavtcumdiciturrpccics 'lenia .Iwjuitur alxundum ininfinituinj hoc ea-  cAfpccics. Nccproptcicaiammcadcm eA intentio mcninaclibustacioiuscgncdlo nullum Icquuur in- numero , qua tmclhgitDi , de fub qua imelligirur, conucniciu, fieuirir/ quaA eadem lui ipfiusfiunodus , oim potilis cadeuL^ DIS; Digitized by Google DISSERTATIO QVINTA De vocibus , quibus mentis conceptus exprimua tur, quzque dirigendis eiufdem operationibus deferuiunt. Dt Tocib. (onJidtrMdam a^ttmire citm Thyftci , tipn DUUfiat munus tfi , ratwnt tnmin HuasS { i7bl didctcR * po/Jrf ?o, ipsonUm vox tfl inft^nis ijm-djm anmaluafff^lio : ifltus vf rd propter ea jiwd ad intelletfri- cun d ^*f Efi porro confidcratsoktcloni^di^ni/fmaifi-^ fhythuo ^ttidem)eoxpritfer(imhommis,miraplatu:refeji,(iim,facHUatenu}ueloejuendi etteelf-t mentis t**' arcanofur- ,:Xbl^atricem,ratumis interpretem ,himutnxauefo(ietalis eoneiliatrKtmtnorepcti^mumtjntfuatn in animiYe{lioitlo reddentem, ^uamhfni^mJpiKC nohis tn/eTirtj vmfalicet ilUmitiualm?^HXfdevtiMmac fyllabis ,caa^meniatjs yexahuUsynotaf^ue rerum earim , tjux in intimL- n^fammtreeejfthusdelttefctmt,proarpitriolo(}uentufm,expatiionetamenconuentu(fue naiionuM^ Sumentin Anft. * ea, ani)iu/r>orrpro- dtni m Utut naturali^ tr^nrmenlir/anNJliu. Soni auccin nomine dd>et intelligi , quod auditu percipitur ciim omne id fomnefle dicaturi noo umen 1'onus omnis cRvox fcdUleunuutimodo qui animalis orc pro- fertur  Sonusemmexcorporumjacrirque pcrculEo- ne muhiriril efficitur} Tonus tamen ilJe dumtaxat qoiabanimalieftcitur nonmodo quocunauc> fcd ons prolatione vox nuncupaturi 6c iurc quidem per suturalia dicitur mTlrumcnta formatus  tum expiica- cioois maions gratia tum etiam fonum excludendi caufa I qui cUi forfan ore ab aminali prolatus  nono tamen per vocis iniirumenta fbmutus fit > ItekaiSr Multa pottd fum advocem eftbrmandam inAru- uiuBe- mentanaturx; pulmones videlicet  guttur  dentes  u W *. lingua  labra &c.cquibuslinguaprarertimenqu cii ^ varia fui Rexione txKitioneque & ad palatum denccT^  que conhmChone acrem ex p^ote in os vitali fiicul- cueitae vsmucf atqi pulmonis agitatione deducum nrietate mira franzit  percutit atque componit. Ita vocetn tuodoTatur ac tamas vocum, vcrbonimq; varietates e^rmai . Hinc mirabilis illa vcrboiunu copia } hinc magnus cloqueittiz thcfaunK . Tocii di Vox autem vatiam atqoe multiplicem fafaitpar- Bifioin^ ciiioneui) elini pnmd diuidatur in illam qufnihil /igmficat}nfcdulitz  ac articulata fic homini propriz  st exteris conucnirc non poflint. lu qurdem Philofo phusT'ucesinquit/nr atnimiruinfi;na earum pajfionum^qtu; funt in ainmo  per pa (fiones incelli geo* mcmis conceptus. Hxc .tutem vox quam homo quatenus rationis particeps fibi vendicat propriam rc^ dicetur, qux mentis conceptus poteA imnifena- rc  x his quidcmintclligcs  quid mtcnltdifitiir.i- m$ imer fermonan fonum & vocem i naaifenno quidem cA hominis  vox animalis  fonus autem cor- poris . Agdnunc  quanta fit vocum vtilitiiquancanecef* Vnluu fitas paucis aperiamoj. Heraclitus ciufquc iorcscq'iorumnumcro Cratylus putabant verbis*'* ' niJiil exprimendum fcd horum loco digttts geAi- bufquc manuum ad mentis conceptus manifcAandos vtendumi non quod voces aliquo iiabcteni odio  fcd quoniamnihil Aabilc>nUuiqoc firmum arbitrabamur quin omma in continuo efie fluxu dicebant proinde- 9ue dum vox profenurquod exprimendum crai>cran* !uAe putabant  Non inficiandum fanc quibufdam fignis hominem Homine* ad intimiores animi fenfusex promendos indtgerC. alinumio cum nihil poiTit interius latens  ac in mente regium Tmint notificari , mfialicuiusreifcnfibihsopimlationc fi- animiqut ue przfidio . Hinc fiinum ejl illud , quod prtttr fui agnitionem , quam m^rrrr fenfihus , facit nos tentre * i cognitionem alterius . Vt voxiAalJowopraterfpe. cicin quam imprimit in auditu tanquain lonus  nos in alterius  pma in humanz nanirx cognitionem de- ducit . HuiufnKsdi proinde l^i.um dic debet  vt, co pcrlcnfuscognuo dcocniamusm cognitioitcm rei  ctim qua fignuiv} fiabci connexionem . Iu fit vt figni- ficarenonfitaR quam aliquid aliud a fe diflinCtm^ ^ cognofccmi reptxTcmaiO . Quamohrcir^ jdco^nofcentcm fotciuiam cmrcprxfc,^^'H^ai^  quarareptx- fentatiorji^^ hgii.n TamcUj *I\-. r purr,.cn cogitari. Wv'aVin mienram ft v ox , ** *  Vx A' H aiuH Digitized by Google Ctreli Reiuliim^ Diprtttunit DuUtBic* . tnleii conecptnm tlteri d atque ngiuBcet vt funt oculi * manus > & id genus aUa  tamen inter omnia Tcrbii princeps debetur locus >aim his qaio quid humana mens perceperit longe melnis  atquO commodiusquamccemiignis eaprinu declarari* qocpoint* Veees ad Vocesad resnianirrflandaaomnind Becclfanarnon m mtnK Tunt cum ad id non mediocri tu opportuna itgna repe* lcftarvda riantur; nemini tamen infictandum idonea przler* o^inA tim ad hoc munus efTc inArumenta , & forfan etiam necedant jptilTima , cum longe quidem facilius atque com* II*' roodms, quaccunque concipimus ammoque ge- rimus per voces  qudmperaliaAgnanobisliceatcx- ^ plicare. fi Kakt* lotera in vonbus momenti fti ad ciuilcm vium ducendam neminem pratcrti fi nonnihil ad- phirimB** ttcrtCTit  non par lim oblidlamcmiquemlibct et voca- qaeetMa. Ji fennone delumcrei itcmquead amicitiam focieta- cit.adci- temque exercendam conduccrc addocendum ad btkn vi intenogandumjaddicendum adurxcipienduniad ttoi dc|^ finiul  & ad petenda con/ilia conterre. MuiIhI WiJabtiia denique vocis potilTHinim humana qua hanlMa caterorum animantium voci multis nominibus ante- vocu e6 ccliie videtur indoles atquenatura. H^ccnimma- ditie. xinia,ficorpufcu!i moJcmexiguamrefpicias{h va- na admodum pro varietate.fingulorum } h^ litauis in primis  htcdrnique fuir.m^ teneritatis acmolli- tudinis maxime enim Hqgitur frangitur ac Ace- tur >niht!que pluribus fiexionibus prpeipue in cantu commutatur { nunc in longum trahitur continuato fpiritu nunevariaturinfiexo nuncconcifo diiUn- guitur  modo falfis voabus mollitur modo entis atque feueris intenditur  quandoque deorfum a furo- ma vcl Ultujvcl per gradus prteeps ruiti non rard fiur- fumahimo pariter attollitur. Nedum autem vtilitas  verom etiam neccAitas vo- cum cA explorata \ fine ipfis enim haud fieri potcA  n anmd ienla atque conceptus hominibus loco qui- dem abfemibus traCfuque temporis futuris manu^ Acnnjr > quod fcribendo verba  literifque confignai> do ailcquimur i ac id fine vocibus obtineri non potcAj quid cmm liceris confignaremus > SECTIO SHCVNDA. ^antmraUontVoeibus pgn^catiocoKHtmat i V letib. TT Veteres ilioa philofophames Heraclitum Jl C.ratyJum *'k Pythagoreos omnes dcnwniia> tmut no cyt .t  VI dicerent > nomina fuifle rebus i natura im- n na te pofica & rem vnaroquamque pro 1'ui conditione for> boi a M* tuam luilic nomen vun*& eJficaciam habens ad illam tia &ir*e*primendam ainue repryfenandaro vc fapientis ft irapofi* nmnus videretur  mud noua rebus imponere nomi- na fed cuique natura tributum peculiare &prc^ |rium inquirere . Hcrn,ogencs contra fignificandi vim omnem in vocibus hominum voluntati penitus reterebat acceptam mhilm hoc tribuendum natur* potans , cum fonuit6 fingulia rebus nomiru quoquO lugula tuerim impoAta . Vocet nfi Voces non omnes vnmfmodi fum ; propterea qudd alique* vtfufpirta gemitus Ac. qus nimirum arti- vomIib ifon fum  non ex homrnum impoficione  ar- iiom. |)i(f2tuue Icd fui natura fignificanc. Arcicuiaesau- tctnquc Ium non ucmfed ex hominum impofitionc ac placiiOiquod AriAoicIci eleganter exprcAti diccns J^omenftgnifitut fteimditm fUettum y nwniam natura MminM* nidlam. ^x\i\n ,CnmUoraiiotfl fsgnifica' UtunoH^^iUinfinmcnumtftdftatndm fiatittmi In quo ducem habuit Platonem apodquemloCra- tylohzc eadem exprcAa legimus. Ab his nec facr* Paginz dtflcntiunt  in ijs enim cA feriptum / Dnu om^atf>iiiRtfnrra4d^dosqu placuerint nomina rebus imponeit.* . Et certe > fi res quolibet ab ipla natura fuum obeinuifi fet nomc>nulIi dubium quin omnes populiinationdqs omnes eodem nonnncresiiiasappcilaredcbuillcnt . Quod a veritate quanrurr. fit alienum > cuicun*]uc  cene perfpc^um animaducncmi rem aliquam duicr- fis nomirubus apud diucrfas gentes atque rutionec exprimi ) eandem itidem vocem vel in diuerfis lingua- rum generibus diucrfii penitus denotare i vcl in vna_j 3uidcm aliquid finalia veru nihil fignificarc . Ineo* em etiam Idiomatc frequenter aqumoex voces oc- curnint  qus abfque omm proportionis fundan^ento diuerla fignificam; fic etiam voces fynonitrx > ncnipd fienificationis ciufdeiu quamuis vocis fubAantii dil- fcr.'m . * Tainctfi autem res ita fi: [habeat non tnficiandum MulniOt tamen multa quidem cAe nomirta determinatis rebus fignificandisimpefiu non temere amue fortuito >fcd "* datiopera& exinAitutoquodarnnlle Platoni ttne- mori* literifque traditum cAjidque ficvfurpauduin mulca fcUictt nomina talem  ac cantam cum rebus conucnienciaro  ac proportionem obtinere  vc ad ci- primendas illas pre cztcris idonea line ) Neque hino aliquem admiratio fubeat inam etfi libera voIuntacC-s stomina rebus poirmc imponi } cognitis tamen rerum naturis  & proprietatibus congruum  ac idoneum nomen l'cicc qui fingulis imponere datum erit } Oc cenc hoc fapientis  ac Prudentii cA munus { isenia ciim rerum naturas probe cognoueric confemanea. consruentiaque nomina ad tllas denotandas pruden- ter feliget. &c profeCld nomen iAud lebemah zpnd Hcbnros Deo Optimo Maximo congruit appnmc  cum quod cAa fi; ipfo  & Derfuamemfuiam  quodr qucnecefle c*pic >necvnquam delinet &cA tbnsac origo lotitii eflc  cuiufino^ Deus eA  fignificac . Nominis ad rem iAa proportio contingit vel per Noiuis etymologiam in eo confiAcmem > vtcum prius fuerit ad rem^ nomen impofitum ad quidpiamfignificandum fiini- ledeindenomenad rem itidem fiiuilcm denotandam adhibeatur) quamuis eo tandem deueniendum vc nomen citra quamlibet etymologiam ad rem ligni- candam vfurpetur . Ica quidem Logica dicitur a Itigot  Phylica i fityfu  homo ab humo, & id genus alu . Eli itidem aJiud vnde proportionis ratio  nempe nomi- numcum rebus fignificandis cognatio quadam  qu penes foQum attenditur propterea quod tnultxltinc voces humiles atqfuefuaues ad res qualdamprxeipud figniheandas talis conditionis idonea. Alta vera alpe- riores naturi funcquaadrearcpr^encandasinquibu# alpehus  maxime conueniences lunt  ac oppornuue  SECTIO TERTIA. t^idfignificathYoeit, cui, &4fuidf^nific(t. Tria ^ TRia igitur in praienda fum confideracu digni^- ****' fima . Et quid fit vocisligmficatio* A: cui ngo^ aaS fiti.1 1 & quid penpiam figmficctur . *can Vtcxocdixri prund } tnepte admodum quidam Digi!ijccj !:v CjO( Nihil flB ' M>cc i- fiuScMit ni|i.,fi SiSiTmt4i :. jf ii|^1ignIfiqn^aiKli^ ffi^obcitiBa m:;ti prait^ai(lAg|Acarefio(eir * Ideoijircr* ^rproirrifniu  nonuciiQsipdco^Aofcamu$> itdur ifio{>t>(!o;:;oiucartFrismamft^cu]us. Non inficien- dam tamen i vfii venire po(Tc , ut re ipfl protcren  & ^ . Attdiwafeidem; cumpo(ntquiJ)*anieA> (ib.CKcna/eiHi VDci. gttttioociudaidcducttur qnod torfan cx cum animo Niptf&u^ueTnfiab in- exciderat Nd: idctn dc protcreno; oiiliuwmium j . jfadoinuihisfd)or dum enim hica^hi loquiiuti eirfu d4Curto:;niti- ac^notiminhabnc. hac prxtcritdj nom rmiOU ruiTiHrntiririrni ffl( , inctuTdcni rcinocitiamdedaci- . i* quadam pro. Setinoirailmvocibutabiblai poteA  quin&; noti-^ lkttv* ttamiho)aitclo]ucntis &rcm crprcflani per ^4 rriiiflitp volita ffioCTi^W impo/ita> nec non lupponat icuniquilqucderccogmca Icloqoi cx- uiui dif ^ .Aie%uiAea(a *_^tealdIi eliquciu rcfpcCtanrcoi> iHTicntiicognolcatjqaononimmcritdPhiJofopban-ieA, qui JteefiWi xubil igitur uuimui)) tium animos dubitatio fubipdc rciignihcau pci vo- fc io(kiI denominatioaem i^defunipiain (Igiuticarc qupar , ex- quidem habft I vimqt J^i^rcndumobuocti vt homi9am iuiiTc de- um aliquid (tbi denoti- I illam proferat vocem > illud idem imeUiga? * ;%e^alem eilbdenomina- rccdaderiuatani. ttonem eandem per cari  cum quali vir- )lcat invoccrelatio- animo gignendam. cem  n >>ito-c InfuJ^ quibufdam cft vifum per vocci prinw incn> ^T^*** tisconceptus fecundo ^fiiplarfigniricant ciimpo- tiils primo res conceptas (igniHcan cxiAiininduitUi ,51^^ quod degatuer apud Anllocdem exprclfum iegt- uppoaa-.* 1 *t linquit 1 jScri nm potffl t vt rct ip/ji frtenltt dtfputmui  nominthu ytmirr fissis . Putalwt cnitn aflumi nomina ad res ccmccpras denotandas quod comprobatum inde pariter inrclligcs) qudd primus humani generis }rciis animalibus n-om.na quidetn impgfuic nominibusqupfuis animantia cunela nun* cupauit icxquu hicilc tnicUtgcs >no(ninibiores ipios Agnihcart . In hanc autem Imtcncbm adducoriquoniam id sx>t Ibo af pnrad figni/icat ad quod prirnb denotandum itutionc liominum lini imp^a  Prnnd fune autem J* uoces impolioe ad res Agnificandas > has igitur priraii Jj* ^  icmrmtono- Jiwfenir^lii^tr^^ expU- e -r- X" ligniHcant. oho.4iiilhJ^^ t oend uoctbus id prim^ligfuiicariputandumiin 4 ctiiu$notitiaiuiiiwncdt2ce^moqocnosillxdcdu- Aluadd  ^^^^steodum proptetta ia eunt. Jdporr6funcresipf>hxpromdepfiu)6%ai ctu* r. phyficc cognitio, ficancur. *- w*  _^^nt concrcttonc mate- QiuU ade6venimut etiam uoecsantmiooeeeMv Vmc aiiii^riamininierfo>nivox denotantes* dirc^c tesngnthcaredicendsmtiotuonaafifai ^ .' Jt^propterca-tamumcioon- enim cognitioncsconcepcufuccognofciinus* vocibus ficann qqptjiichgi Bipriiis caufa mentem au- utimur ad illos HgniHcandos  icaucnon fccus* acre* *"*> ^ omoqfdi^eaqtit  hic enim ob vocis in>. liquz res cognitu fe habeant) atque adcocognicio - apHpiBii j&cftAa^quwdeipnisConitioneha- quatenus rcscognicacA* per proprium Agnibeatur Imi bc^Mlitttuf^co^nmtctde^uotormallequitur. *nomcn. dxi{ oiuff ^l^iscwfiv&iMbe^CT^picndumyVtvoxid (it> TatuetA autem uocibus res cognitis (igtiicari di- mM pfo^nat coctionis atquin ceremus tamen id nbnfvufurpanduminuafirctn uni Qgo (* tpQ^j^a^rriCxcitarequc co^i- &: comeionem ntiWaudicnttmmaU- tisuoabuscoi*''^  ^ Atyi gflCi" fiITr. ''  *0' iVc"^faicaoubos qipt-  in wcBtt ilje^niinaiuili^SWcis prodii , quod ||liin' quod audietj > iK pnmo concepti) ct^mcioneiuc ferum uocibmn^tHcan- attingit. C^areobrem i^uens vt iine huiulmo- 'tc |voaft)ir^uat(.nuau|mirumconimlocoJubffieutKadobic* di conceptu nequit alctri quidquam  ea liqutdem eft humani audicasiinc iUo percipere . lumT intflJtgcmi* conditio, vt nihil afleqtacuK^tulatio  'B*|karte autem loqumU prarter commemoiamm^Tl^ ^ koi coooqitwn alia indem notitia, /iueconecinus ,nuem i^indtci dumiftrantibus comparetur* Quod igitur in aho vlunrnumappclUfaOreqairirur. NifienimquilpUm proW tcBucrir,quodcm*cepitaiiima,.linjuu^rofc- qyencc id ccrtddedaratc non poterit picc mirum, vo> rkinaiS ^ehimloccfconceptuuin rubror^antufi conceptos eaim vt* ob idvenjm,quacanquc(uit i^ib^ligniHcande,iu^ tinuM pommtufinmence* ' QiMdadco Verum  Ttfatu ad loquendutn de re aliqua pnchabuiflenodeiam, ied oportet * ut d^^liloq armilla rdc qua fkfcruiocDgnofcacur. Ninfor* fu eft de deba . rius eA animo haud Itoct nobi perctpefe, ndt quibuf* dam ^CTii'dUbua,prafertiinuocibu8 (ucrit eapreflunr l^unc icitur in m^iim concc|>tus menets uocibut iV gmhcart dicuntur^ hoc Tentu ca iunt ufurpando^ , quz dc uocibusdtci Tolcnt , nCmpc qiidd mcmiscoiv ccpius exprimant , eorundcmqnc notufint , acli^na} non ad cum modum , quo Hma remtn cHc dicuntur , fcd quaccnos conceptuum foco Tubrogantur  Hinc auditi uoce bene licet arguere cognitionem Ic^ucn* ccquiTpiimcaruiforcnttdqueremvocirqidigTtiAcario rc aliqua u.   j n. k... nem Ignorans, certum aliqwod vocabulum proferat fr^halxiiC quodapudalioidctermiatoe/igiithcationisnc, tnne icnutit. autemn)XnonvelutadHafi50atidumapta>^dutro- nus quidrrn profcnir} ucauibusquibuldam contin- ****7^'* git , dum vocesqualdam o^Wnunt, quibus nihil pbnd figniheant , cilm mhi! concipiam , teli articulans vo- mo, co* MS prononcient, quo mattr^iter tantum voces pro> gnol ' Icrrcdicunn^. tuc ^ At inaudieote nullumiap^ptam , millamuc noti*  ri ftine quibus amdetj idque ceni dc coOTicionis "'*** ; L . ^ . c i!uri fluueor ad rationem quand?m rcJpcxit cxquafccim* {uadcrcnimncun quoniam hac potitis mmiflerio iiuf^d dum quamUmi etyrroJogiam anlam certum iiiipo vocis, in audientis meme gigni procrcaiique di^; luJie^ n 4f ncndinomtndefumplttiiionaJraiionemillam led non tgiturhscprztequduaii^iQa , quippe, qnxvo> ^ uuut. ^ ... i, L. j-.,. T-- .it- lt(cnuficaniiscrtwai,Pcr' Hinc etiam diuerlis concepubus , vocesdiuerlic vart^que relpomlcmi itaridelicet ut eadem in re, 6 plurcs inucmanciir rationes, fccunduir qaas A: plurei conceptus Ibrmari queant } Voces mdem plures ex- tern, cum ijs proportionem habenies. Nccpropre- rca fvnomniz reputanda i huiufmodi enim ut tint  ne duin rem eandem , Icd litcundum eaudem rationem eundcmqueconccpuim ftgnincarc debent . AUcsefl prxtcrcundum ,quovl trcqucncer ufii vcni- oDcepnt re ToU t , ui aliuslu conceptiuex qo Tumitur vox , & iqriblu- alius, ad queinalTuinitur. Primusemm nominis i> iiiur araiiufjid qu' potius ad itmiplam IfgniHcandam. luiJlcquidcm aducrtensNumcnfuprfltnumprofpiccrc, ac pronidc- xe , Dei proinde nomine dignum exiihinamc , non^ quod hoc prorpicientiam>acprouidcntiam,lcd No* men ipTum , cuius cil prorpiccre ac piouidcrc > ligni* ficarc vellet. ( tem lUud etiam libenter adi)riam , quod nt vocescon- ceptoumloco fubrogamur > ita pro eorum diUmdio- ne ,condhionequc voces diftmguumuT .. Ali* igitur (impliccs,incomj>lcx*que, primae intcHc- coiQ  adeoaS hoc etiam uocis fccxccnda^gni&ario, uc nedum vox polTit ie mentem redttccre,qua alioqum U qui audit aliquando cognouiile ropponicuri^etiam hadlmos prorfus incogniu iMmifi:uaie,acqi noci^are polTic "  * ^4- Hatc tamennili rcdldduteme^eRntr facile noi in ci> rorem deducent. Htccrte It abfoluid hacintcIlUan* tur maxtmd fum i iTritait remota ciim luud heri  poflit, ut audiendo qtiifpiamincdligacuny^ igno* rara lignilicatione j u nat^t profiuncict altq^u , "t funt parw nwmero ; jtddsenttrimmus totius oratio- nisl^iiicatumperc^renonpotAitdingularumvo-  cum hgniHcadonc ignoratd | oportet enim dc hac vo- . ? ced^^no^tumpiahabuffic, St ita dc rciiq4is, uc retn^int^igot exprclTaoi p integram orationem* , M qu?tan*n nullo modo tunc in inAte fdideat, ntrolpcdioncrcipropofityieifiquidcm fiteUe con- hoccnmctiftivcritirenullum habetcoraroerciunu, flabit inloqumte, dt audiente Itmul ahquam.cogni* ciim fi prahJcric , quamtamenobiiuiodelcuerit,non ruacio. titmcinrequiri, qu^-cuiufmodi fu, explicandum fu- fulKciat ; fed-opotxcatficiliarumuocumfigniAcata^ ' DypKtpcreft. Vtautemi uuniftfiis ad iiumis^rfpjcita-s nomHc , utS'ocibus tudms vocum in memoriam is lutMii cd. gredum hietf c videamur , non pigebit in memonam gnihcatio reccurrat , quod ft eorum in habitu noti* ccpnMvI. fedq^ere, cognitionem, (fueconcc^in mentis in non -  ^ iimicuLic vltioMtuin/lr ulniiiatudifiribuiiiliefonum vocis tan*  I Illi* ^ ;; n nim,hiercm{igaiiicatan aumgit) illum on.mndnc- ccdanmntam cx pane loqucmis, qu2m aumcncis, cuique paiaiii efl ) ik apenum i non enim hcct quid- quamaupvoccfignilicarc , nifi ^ vocetn ipiaoi nos tbqaoRcs, & audu-ract iiidcm imclltgamusi quod ne^ miiu debet adrpirauoncm ingerere, vorenim e> ip vnum , qua fubfiiilum c^ura i n igitur imeUedus cognoicuualkqttitundin quo Vito figit obtutum tiammbere. icdpociiumco 4ju%haiKtuco^ carciJtovtamutQlibivulc^mnurum maudiouisani- dKwero opoim. Iu parucrfxpcquifptanj umcoRmtioeinmduccrcjqoamobrcni pcrfcctcli- VitJum. ****M*rxioctkHK*dodrinaqucaicett05td(lircit>qu2RU7t- gntiicare.cA idem perh^dam rei co'4nitiuBcinin;'C ic uno qmro iciuemi quoniam tt/i pniubere notuiaiu-* rcrc:utdar^,quiddintiu4*quefrgindctrej cAcctcla- iSnut. * oportet dc fiwgulafu/n vocum ftffudcati auodcA tajn  grqutddtcaciuaiiiincuiiUcntlnuiionouiianL^ hacfaabiracpgno^rc, non taiiicnneceflceit j ine (farrdiAiiiAcquc cn^icci^ ranafVcqua- a Uja- idd^c ('tfn^tdarnmvocam/umiiicieBpcnitusiroo- curfVOcancqnK-nprotvrat qiuedarain> peiferfam* V9a*do rsc i*imde nec a&a , nec habitiulU cogp^cic t nuita.* ue cor;nitioncra non pntheat > ptoGsCld rem ii pcrli> wmenexillts vocibus apud campndcandivmiol>- daamq(icnocitiatqaflcqiiatur;illeprocu!du- * C^tmiantreipilvoxnullamfigniHcaadtviinolHmec biopcrfcClc>diIUiidcquerem ti^itacallc dicetur, urtloqttonitfk^atidiauisammiiu conuemaiK* 0| Voccatamcttuon poliunt pcilediuifera audienti i luc prolati vo^hucincciligetubimiV.  . quimlunottloqucnti, ligniricarejacque adedpr*- AAsalis ^ mcdli^es >. ut opmor yqoidde cognitionis bemio nouamrci notinam cura aoJicna res abundo pcrfndumpnrreqQi^ perrpcdaooai'ucntprati]3rcultnnumcpo:enc> rem au fvi isip^ (tcanoneilyTcd Aad/ica adom i & exercitium lign^ Nec inconiubo |nmculm ajt(.Cbmi raiAitocs d^m vcchecn uc eun cooorcar)'cdmtierinoapoin(> i^notx>^e^a hic ell fermo : vel per raodumcxcitan- ^ ' qi^^i diexercitio. - . * . rnamyoxqtnnhremproutconcepuinlignihcat , tt >n  Non fie impedimento ertt> in babitu nodtia con> igitur perti^lid^quaniipfa concepta tuent jii^n i|. filUus  hac cnimhabitif vokadhdcpotefVattditmch .care poteticjquamobccm ut voccj quod non con^-ept- Bniiuuin in mX^tun coKiMifi:endi*|ebi tantam babim mustiigobSc^^ noobcec|icanecpcrfectiuii^mr.va- peteepom dediscere ) l^autero fi^iiicaciore^di* rciniiuisiled^cotKeptumt%niticareliccj4. v'u- cetut caquxreuocat inCiciiiemqaod aiias/iocum cctcnim l^uun^c conceptui j ijideniquc pru^^rnu. a tqoepmpcdbsin fuerat. ^ . Dcrci'pondcnc}cuiuImudii^ituxiufum>casquu.^-j.: HincfadliqaidemiBceUiges^fktiusqQidpiafliene  cHeooercc;.* loquirqudraltdniBciretcdmiliudvechiaro^iprot' trtc^vocKC(Mcepcuttmfocolubro?amur>n i ''*  fcae,vtlprC|Telniemepn*clcrat$fiocautcfttiddat liuiitmcJbgo* curhis mx pcifcclioms mcnturi k- iiK0^ttxrei./4iidiemit Bainvo cognitioncith ing> . ponBere non tkbeamsioco tiqmdemconccpiiisim^ * ' xaciqud ad Oaun loquimur cui uunen nihil lignifi-* perf^Ic rcpfxlbicamti fubfVttuta vox impcircCic ti* caxeUctt i ei oOTon^ia pc^pedb tine , aeexdorau / ai^abit  (^ctmdraodum lococonccpius rem p;r ^ Sedhlc noniidulscquirpUmf^upcibituidubium. KdcxcprxlcmajKiBTot itidem fubUuuta pcrtlclc li* mpq otunufBvnnrepoAitj utaliquisuceodo uocil^ps Sc gmticabic. Ncqtiemlrum namrocesomnem lii^ni- veltmponctidoyVd un|dmpro^iend6 iiiasqwA.' hcanfli vim hab^cdictimur.. quatenus loco conevp- gniticaxe poihint  rcmperkclius dgttiHca quano^ xusun fubfUtuamdr 'quibus natotd mamitliarc.) icait u* ip&mee ct^no&ax . ^ rcprxfemaxc conuenit . d>*"i^S ^cbnsqmdcmdiAicultxsmamcainenxparte ')d parucc bancueriutemruminopereconHnnat. .  ortum ducemexdiuerfomodo acraiendi pertedio- Si quis rei conceptum immediate quidem altcnpol^ ratiT'^ lKmcoerfiriorBB/&eBdmct{bca4laodint^O) quo fcconendcxetcarciscmraanifelutioricrct maio* * m f||Voxxei%miic3t^no6tiamprxbcrepqtefi{ec(taucera xems- ^ct^oremue notitiam rei conceptx ct ua Bliona mnnqngfuppctant j dc adoftcndcndain fen- maoilmaii conceptus aDcqtu non poflex quam iit e nuamaifirmaiuem ik ad MmoiJbandim negan- idem conceptus. Hoc n^is autem de uocc dicem im|tarncnc?r>ediun llgnidcatio vocis  jcd etiam QOXpcrlcCtiOfrm^ qujm m loquentc notitiam indu* pcr/edbo dpt^catioms dqpc^cti (iquiJem iua^ . ceie poliet '.^Vndemautem m loqucntc non poHcc . XRJiomniBinorrmucreitigniiicatxBOtitiamvoKiJia  t ut ingmucfiuearihuc tantum abc/liutlrcqucnccr cis* mifitifoe icm ipbun percie %oihcaie dicitur, penire u(ufoleat*aocibosndura pcricciacnnomiam B^rtita rcidefl lUafBtl^tO >quxmcogniuonOj iniudiencssammuniiaduci* quam m loqmntelk. %ni/}c4Xioaeqc'pot^^*ttendi>iicmpecIariasacqne Qisod Plarodi l^le pcrfpc^umi ac expioraramac- 'ddhiHSiodiuTi ciBriuBjdiiluB^ufoefcs^ognolctcur) cepimus* cum de Deo loqueos diceie conlueuiilct* fcppnecas iodexa conerpo^  dum pcopriou quiddi** dt^ile clio* peumi i^udlcCtu peicipcte * cioqut ucid impoHibilc. ;   . A-.W. Digitized by Cooglt- u 1 dtl$ RrntUin^ Dijftriatmet DUUBit^ , SkfrU- 7d amni paffim cMitingere nobis com^namcA) iit> caTumcnucr(>tprotuIcr(t> uodfam aJhaeai* 0a i^fii|uisenimqui(lpiafnocuIisvfDrpct atque adc6in*> lertquidpiamfj^nificaiunn (k; cilm conccpms attcrv tueTttr haud potcricemif^voQibuireinocicumal didcocat >cuiusloooivudIioinineshQiuiipodtrcmio Mtacc6 teri pate^icere qui rem eandem aiueocuida non ha- fubAtiw (blctj quainiMrcm fi duo lint  qniljabcanc boeritruxqucTifionisv*aqndcIaramnotkiamnoiu> inzquaics conceptus > ijfdcrotamciivocibusutaj^r iucrtt coiUecutusi quoniam ut hoc pauos perfi/in- coDdcn>qticremK>ncniadhibcaat) a^taliter hgnifica* ftniDequiiUQiPCTfcd^ res oocibosea primi buht Vtcntm cadeui de r conceptus haberi pofTunt fi|nirican* Loqueos Noneotansctiiddico quafi taoi dtuerCts adinue* cmm videndo claram aeque findam ret notuian\,. ntri vam> Icmt conceptus mcnco i fcd chaitn allero , diuerial  imungdpntbcndumaflcnfnminducK. JUeigiturvi iDflttutasfuiilcvocrspsnmabilcmdtucrliutcnicon> iusopituJationecoputionem adipilcitui': alceraite cepeuum* Non negandum tamen vocesccoKepnbtucI , fiacionisn-.cdijs vocibus fkdbe*prxMiojrci nottoam- proportione rdpon^ere  m quo dariortf  fic diflro* acqniru  Igitur qui foquuor miniflecio vocumnequic chores quis 4o rcquspiaiuiIiM ^bucrit * co ctianu* audienti tanipcdrdbmbotiriam ingerere I quoniam chnutydifiinChust dc aperriu^rctoipram vocibuf bic non eodem utitur CDCnolccnds modo  Iciitca explicare ibieat* proprix vifionis  qmi Ulc ruam fibi notitiam coiopa Qua autcin*vtruas in humana mmisconceptiboi rautiat* iocfi csdcmipntadexxcrn&sroc^traasiundicursut ufietn- Sed hic aliam veritatem qccadtare non licet * nimi- enhn cognitio verd vel/aUo repnrrentet obieCtum : ita ingttjvt !>}[nlxpe contingere Ut vores pcrlrciiUs rem au;licn> nxcogiuuo^mexprmicns rem illam nl falso' tifignificencquamnou iiiloqoenci ocitandolciii- /tgriilkat' Ncqucmltumvoxenimtdt^ rmi 0^'j^i ^ cec m audiente cognliioncm in labita conliuutam  clt qnontam concepsns loco cadenp de re rtiblVuat- fieniMt ^iquttenimreialicuiascUranidinhiaamucnodtiai)i tut  ita vcrffigiiiMa^ptopuereaqDdtilocovericon- quioinD filcrit adeptus poOir.odumea dc It nibU cc^iunss Geptus;rals6auteui^qtfDnumrd{(U'C>nceprisloco{ui> M (k fa>.ilumdeipiaJoqucrtaatidic quaniuii indiimuma togauir* qiKMi* vdutiiiuuiinquoeiurdcmtc; notitia admoduniim* 'Vroz>inumcA*nequid vcrlus*quidque^firasfit Qpij pertecta cfiAioL'^rai txpexictur utiquccogmtio> invoabaaufenamu>. amporr6dcnomnacioncm riacsraunucnr fiiii'zquc iint^ mqutr^ notitiam quam in l'c habeat induci . fign)ncactoncprobcMCi(or'/qu ciiincxhancmis Ji^***'* Hoc plaufibikihncnuximd rationi con entaneom butaus in exuinfc^ quadam detximmatton;coa'N quoniam nedum voci concedenda vis ilia ingerendi ibt  hun^modi qu vocibmclKpuuidum  Pfoiivlclthounnesootlcnc xificntemuidemexcitaMipuliuin iQlubicu quacfi anipUusubccminiidtquarigniricaaorieQrurpare nu!>* pciicClionc mneat aefuperet stlam qui IeK]uemts laeausinu-ujOrcdpmuiiunela^.itcdpcrlolasciRrin* amrrnsmtrirroatur cuiNcaiprafie^quarnouiiercxcv' finsdcnotmnauOflfts ueruatem auxl^i(atcm amic- tatttr  nulli dubtmucum pcrtedlior^ura fit co^m* itrcc. Vtcomra* ri uo> nihil ItgniliCins ad aliquid no annno qimkm auditmus ingefia^ qudm ca > qux l|gniitcanduiii aUbnicrctur  rchdct mloqueme > V oces y itur prterem c rf i tando Hax amcmdcndMlmtiofico imcUuttuscogmtKK Oenoaii- numtam inaudiente pctltiibns ^tiufqoc rcfna ne dcrumiiur >.ucperconnouuoocm'ipfaramrcruin iMtto ex* fi^niHcarc poliunt &c-  f^mlia pttdt* iAam noiitiamnoncx ri vocis rigo^cMiooifue aj lqaucruatclainuu'quccogniciomscuio>iocovo. da*cmas notiuamrci aliasigno&nouiicvprocrcandamdedpo. tsTubrogamor dcmmlTiatioventatis ac fallTcaus CIUS ad rei pratcoemtxvctetcra excittodain haben . in vodbus er vcM j fehaqoc coghiuone dscctur dio Nonenimhxclu,ruhcardivisadnmperfedilamrci dcTntnpu.** aiicu*ni Domiain gignendam dcteunin^.ell*(ed penitus inut  & fane inaudicmisanimotiutlljei/ignlficaarco- incmeeogrfi loocm uaam  oppolicum tamen etet- g^tioncDouiicrgenicaAfcti pri0mitaotrimcxciuti> ms uocibus alfirinac \uaut eucma*I^ufio tmemo twxadhuc fignihcatioaiscifccliniiobuDuilhriSttn^' conceptui noncon^niat* Prion ruedo uocalu talla OicmemaudtciMiscogniuoncm iaduxiJle dicetur* JocutroaUlUTUcncisnotmadcnomtnacur* bccundo Hic libenter iubi|dam aliquid notatu dignilhniums modo  non quoniam iemu> vocibiiscipreliusmcmii aempe fi quempiam accidat , au ccrfeChis fit rei con> coiKeprui , cmm veruni luppommus  congrhir hinc ceptus uti uoeibos niiiuisper^ ptofeiTc uocca perfcdiabfiunih^te$n^(cruli> cum quaicnusde iplu longdtaciliusilJa prxeepu-uj of dirigtf. ierutaiunt (altcmperfedieremfigmficaiuniimad* uadumuriquxdeincnrt$concepcibusquonnu*oco^** er> couc eiuinfiJoquciisnuiiuiiicucooccptujo habuc*, i*ub(tuutziwuihuUtgcndikvo&mu$(.vr4(/wjiny/tfr/u> Vnmftf* r^^f^^^^^ffnprmctpiat&conclufionesYniticrfalitdicunturfijuonijmcHmmat tumbxqufdamYtti'- lpj'r'ri( mrffUttmmcidtHmti^edebent . incomplrxumaucununmrrfaiccftrcsijuedam fimjilcxinconipicio tcrmi- Maltipl - . ^ i' niuerfaledicituT mcaufando , cUquciplaciula untuer- Vmueifi. iklis  rfj dtfiu ,^mmiam ud plures , ac plures fi extendit effeclus, iuxta muUilndinim quorum , prout nimirum^ u i..com . plMTifpaucior^qMefmS, eaufa tna^it minufue dict fdet Yniuerfdis. 1'niuerfaUlfmaommimtH caufa prima fleiom.  Yt animalis natura tqua inomnibus animales & Vntutrf** bcMinii^; omniimi (pcasdmucmturtboc sdem dtcitur et:.:myniutrfait in prsdicandu, quoniam quod in mtdtiseJUe le id fig.. . omUisqmifmpradtcaTipottll. jlautemmfigmficando(pmependo feuprxdicando vniuerfali illud, in cumi fimiJ*. Logicus mcumbit . X immeritd , cum buiiu .Artificis omnis eo coUimet imittflria vi inteOe^ius co. Vcuc* gmtmm dirigat ,iureihtudmem in tllam inducat i quodprafertim Yniucrfalism hic medii traiimioHeconfe- 7 ** ^ialm\Timquta ad pradicamentorum notatam sntellKlmtisre^Utudini fsmmopereconferentemtnedsmYtilii ijla y ,umV*. io^^fod mtuffaria eflspradicamentafiquidemborum qumaueYnmerfalnm fme prxdica&ilium funt tndma- k pr. ^tmoitiMeonm quemlibet af^misgeneTioui,mfpeaeiperdtfferetttias Yfquead Yliima indiuidita diuidatufi (p djcaaio . fnprutaUt^ oUrsbuta ifsadnectaniur,ita Yt in eorb errainattone nihilfrequentiusMam hxcde quibusloquimut l>c qt> ymmrfaiuttYfwrpentMr . 'tumqniaadfmgsdainfirumentalcgkahacmagnopereconducstnotitta^&quidtmad *iueilaii dtffMitiemts .quemau Ynius cuutfqi res definis io per gemu, (p differentiam : deferiptio per proprium,Yei per multae afwuuai^safmsdfumpta tradcndaffi^^ Jl diuifmemmern poptcreaqsMin^entiaJabusdmfiwdsus^^^ ftntm JfrrmiM I ataiJnlMii3 fiibiritMmmacciJmudiflTiSMwrvIlmilxo y^irms, xnplinmus. M imaOtiakmt,, mipiiiutmfiiim efl definitio, veldferntia, u ohniodoffiflimeidefnbitbodimm- ffrmdut ifiettiamad olt4o VrMtpuatauunYtilitati ob quaerat opera pretium hanc (r.a^i^toii/m m/iiiHerrj uetfait t^^amiiufouda t qmmiamYtdapradicamentitdifceptatioadintelleaionmdirigendamcondiKit, qitstenus ante bw, yitit ociimfeTmnomnssmgnnafifpectei , differentiafqne conjlstuit, Yt fuhindHong^ melius, atque facilius in du, i*T*^ V ^ peretpertipc bac contemplaiio,quatenus nuais tamen ab^rabie omnia ad hac qusnqt t^sredigit, imdle&umdocen^,qMulfitgenHs,qntdfpecies&Cn ut uleriti fuas extreere poGit operatmet m id supg^ttdm proteli, &adtsunent9n qu^mpri^ tr6buoocm inftirnctcntj in extremas fen- 2*2* aBOSS  Nerim  ^(lucuin nevn oim veritate conTen* Hctclieusenits)*atqueCratyIusnulIuni.^quo jeMioiur  tmioerCUe recognoiWndum cxlilimancct qpiyiniH ^ in samra Rrum > fingulire dicendum. tMM il* ^ toteo inepte ruille locmos  AriAoteles ei tfti- auifciii irifatidsiD acriter in illos innchitur qudd fingula- *r ria mnini in nmuerfe rerum ordine rccognofccnda vncWad^nd docens tam deiinitiones quanu wetitiudeHUuerralibus exiilemibus in imgvwribvs tradiioiBsotenilcienus realcsdum fuerint hcc omA^rnAa f^fripiant > quz U nscura reniiD txIAuntjtw id  ac rcecriri > aflerenduin erit . 41^ Erdutn ip6 quoque otcebatrmgularia fenTu , uni. Im d fffd.pi ixicoUe^ cognoia { (i Quod poten- A Ott>(0iio( facLld confUbit AriAotelem credtdinc> iliud , dc quo loquimur uniueriale aliquo laii iwd' modo inrcruin natura verfari* co* tbocmihiquidemnonobrcurdcomiMrtttmquo. gt^iciiod niamhJcuniuerralisnominc inencndodidilbJum. communem iatcliigimusnaniram per quam imer fe iingttiaru conucniunc  ied hanc inliciah  rudis cll  ^ ac mdiferti > ctim ex. er* Catis obuia Iit hununiias prr m icnuo quam Socrates  & Puto inter fe conucniunt  cum on. oucephaio non iteroj per animalitatci cum hoc>non VoiaCi. cumiaptdc. liaiaefii. Hoc idem pariter claram fiet fi quis aduertat^ quod IntcUe^s dum concipit naturam tanquam ve iT&poficiueuoamininultisdeqmbuspncdicat* * * cnunciatatque adc6 uniucrfilc ipfum cningit  cerne * rd ideertd non Cicic  led d rebus occafiooc defumped > 3uoniam in iji fundamemiun addi  quod umucrlaie icitur incompletum  & inchoatum cuiulhiodidl iofacommununaturai fcdhocpland quoduruuer* ialis in efiendo appellatione hic imdiigicuri ex rci na- tura proinde concedatur illud aecdlcefl . Dicebat quidem Phtlofophus Species YaUant  Aii ftoteU menta enim funt t(p fi funt , nibil id fermonemfunt . piica. Sed iidefwiDiijldcifqtiePUtoixicuaooitdcuntus.u( y  t I \ j ^ 'i 4 Digitized by Googie CttUi Rtntldin^ DijSertMitmit Di4lt5ic4 , i ie ^bos in pnibiua fit (ennoi loquebatur XQre autem Inatomt opiniooem arpmubatur > uc 1'no Jocoplaimra fiet. Dicebat iudem VniMCfftle, oja nibii efl  40itfc{liTuu eft . Sed uniuerfiJe in aCto fca Logtcurorelpiciebat quodliolum cogitante intelle- go comparatur  adinictens tamen cum ibi > tum alibi cpc remotam illnid concedendum m rebusiNec redd concludunt hoc ab tmitterfo rerum ordine ablegan^ ducn  quoniam quidquid in eo efb > vcl Deus e(V ina- 3nme(ir^ulan$:vc]aliquidab eo producium itidem /uT^uUiejcum adiionis fit terminus j Quod cnmi pri- mo ac immcdiaic producendivim ^ionemquC:^ tcmiinat fic proltdo debet 5 at fi per conconucan- tiamad illius producti oncmfiium etlc conrequatur non itej nec unm hoc imrinfcciis fin;;oIarc cJfe debee, cum hun^ iQ modum aCtione^ eclam circa uniucrJalia polfintcxcrccri . Necquidquid extfiic fin^ularc di- nominibus deferendum eiifiimanc non molrahi fuprapofiu fcntcntia recedence$>untucrlalis rationem mxtbvx inuocibus atque conceptibus tantummodo conce-uqi ca. dendo Iblumumucrfalc in figniiicando ac reprafen- cetxiboi' cando i 1'eclulo quod tncfIendorecognorcunc  Mirum tamequ6d a Tcmatis tramite tam long^de- * flex nntinedum cnimvoces, conccpturqucformalcsi { fed illis & vera  & communes naturx rcrponJcmcs > , vcIuiobie(5jcrcsconccdeni{j fum,quod pUnctoptm nim cuiq; fieri potefi cx illa prTdicationcjmqua coin- mums natura de fin^ulari quodamenundaturfut ciim dicitur* Scratc$cfi homo } tutw enim uniucrialc dCj fmgulari affirmatur tffllntialUqtic connexio prtdica- 11 cum lubiccloofiendicur * cert^non inter ilias voces Socracesi Sc homoi ncc meer formales conceptus>quo- rmn loco voces illx iubrogantur : falfa enim tunc fb rct cnunciatto . fed pomis intet illas res vocibus fi^U ectidum onmi uniucrfali fcclufo pro^ncrea quod ficatastmenitfqueconccptibusetprdTas.Cumi^iiUf cxiilcntiarKreifingularisadusiHoc cnimadmutcn- vniurrfalis dc particolari fitjf>rzdicatio> praxcrfmgt- dumumuiumodojfi perfe^ acultima fit cxtficn- lana ac uniuerfalia mfigt. hcando*conin.unc$opor- cia* cUiulmodi efi rei immediate per fe cnOencu; non tebit naturas admittere * qttx uniuerfalia in efiendo fic autem exifientia naturz quxtamum ratione fin- dicuntur mcniilquctormalibus conceptibus obucr- gulannmcifht; quamobremhaudben^ quicquid cxiAiCtfingulire efic deducunt- Et quamuis illud conv tnumfit eonfctifione receptum . Of:mfijvodefi tdeof/f,  quonum etiam corn^ duis immediate non exprimat* fcd immediate fingu- muncsnaArc propccrcac(ifiuntqula infingularib^ lana omnia uidifimCtc  confuseque rcpr^cniata) 6c Cuntiundc lingulares &; ipfz non per fc  & mtrinfc- cusjfcd per accidens4l( dcnominatmcidaadiuni^atn indiuuluam diHcremiam dicuntur- Duo ilia prima frtMicc pugnare uidcniur * unitas * &; communitas in^ cflcndo* non nego; communitas emm quzdam cfl muluplicauo-stmuimudo opponitur unirari ivnum cfi indiiuluiu m iccommunc autem diuifum in mul- ta fiiiacaacem repugnant CV uniucrfale  dcqnofic fcnt.o * repugnabit  cum hoc eius indolis efle debeat utfimul onuatem>& communitatem ctpofcat  Nulla tamen mhisrcpugiiamia,nihi enim prohibet /imul mmuicm * Sc muKuudincin eadem in re adinvcnin>fi uuKn d-uerlo modo lunumur ; Vt repugnat quidem unitas numcile realitcr luilum m p!u;a;n6 tam-m fomulitcr indiuifum*rca- luer dic diuifum repugnabit  Hc uc verbo dicam, rc. pugnataliquid die unum fimul & multa ctimad idem genus >& unitas multitudo pertineat ; ut fieri non poteft  hommem unum nun>cro, de plurcs nume- ro itera unum rpccte > deplurcslpcciecirc; ac unum ratione plurclquc numero dic nonrcpugnac ; ad uni- oerfale requiritur utique unitas >& multitudo*no 1-3 uinen eodem tnodo Sic enim dcnocuniucrfali fcmicnduim quod illud roi conuBums natura in fingulanbus cxificns * nen ita vmaei** uthocmodofUcomplctum, demadu; fcd remoti k ia8ea intellectus operationem achi fieri poteft; do ct Mi Metapnyficum lanc per actum prdemdentem  & a b- OTtaoL^ Rzabentem : at vero Logicum > ut aium, peractum^ flo  cocuparantcin , concipicniomquc rcfpcChim  quo na- tura quidem rcfpiciat inferiora fua ; cx quo facile in- tdligcs umutem uniuerlalisin adudic per mentis operationem t incompleti autem puta umutem for- matam ,& multirodincm dic in rc j quainobrcmcum tioikeodc:uufurpcntttr modo unitas,dc mQlu(udofi- ^ u laa-qttccohzrcre n)innr.c repugnabit - k *fo!ot a-lt autem NomuulcsdiCii, qui, quicquid aliorum klis"' n ^iciua pciqtuu( in icbus  uiuiKruo uocibus  acque quod non dillimilitcr vox iIU homo non ligmiicet im- mediate naturam quanJaip communem fingularibus  fcd immediate omnia hzc con > omma parucr  & fmgula dc Socrate affirmari deb^ bunc , unde fiilfa pentiusenutKiacto > Dices tameifi omnes ruturc lingularium dc Socrate Refp 660 videamur affirmari  per illam tamen emmeiario- qtwtDndS nem re ipla nonmii prupm cius affirmatur rucura.^  piopom. cum hoc mtertit mter actum copulaiiuumconf ufmn  difr per quem coirnwcmorau fitcnuncuuo,& copulat iuu ***** difiinctumqubd hic affimuc lotutn idquodexpanc przdicati attingit, confufus nonmfifubiccii partem affiriuat. His * atque firrilibus non tollicur propofita di/Hcul- Refelli. Casi propterva quod ad veritatem propofuioniscopQ-tne, latmz (luinenablotuic fumatur itue clara* fiut^ confuia fu  rcquiruur omnino ut totum przdicaiutn &qulibes cius pars de fubicdovcrificctur; nec facis quod pars aliqua camum illi conueniac per hoc enim a difiunctiua propofUionc fecemitun Nec ceu lUc cer- imnus diiiunctitu ligmhcacfingularia*quod erat fecim diij propofiao f iqu idem ilia jSocrates cTt homo rclbl u- ca hunc redderet fcniuin * Socrates cfi lue  vcl ilJc ho- mo ; ac huiufmodi pradicatio non eft uniucrfilisd^ fingulari  Icd mdiuidui vagi , nonfccusac fi dicere^ tur, Socrates efi ahqmshomoirefolutafiquidemcuni reddit lenium quod fic hicwl ille homo  Nec oiuiiuiii quod umuerfale de pluribus per Afrera iff. modum uniui debet przdxcari  fic emm unum dici-fiicKio . tur m muktsOcdc midasiindc ncquUinpraJicatio- iK plura figiuficarc duiundiui . Dices Iterum huinarum lururam indiftinfi^  coi>- Ref-^ fuseque concepom dc quolibet mdiuiduo inadzquatc fio^kei^ pr^dicabUcui cUc ^ vidciiccc vium dc uao , dcaliatru * dc  ]u6d in^^tunU propoli' tiOQC propria nattrra dc proprio indimduo prxdica' fecariunieprsdicauorupcriorudc inreriotiA uni- rTfalis de (ssulari ixin ioretj fcd ciotdcni pouus dc ieipib. eadem hinc paHter magis elocet vrritast^odam ^ntocrialu cognitio no rctpicu onmu lingolaria lub iUocoatemai aC^us crenim lilc ab indiuiduis didere- tis omnino pra;ic indic ictiin cius vi indiuidua conuc* Miam, mnnmrqi diftinguantur { obiedum igitur im* mediatora huiurmodi actus una qorpiam erit natu- parte rei communis omnibus illts > u( in czj pemtus conucntanti aeque (timlicudiiKm obtineant XltJ eoa Salis mihi pcrfpct^umthaud ego faUortc rclpon- ftntar Turum per a^im illum contufum ex parte obicdii rtlpoafa. plura quidcmcognoTci,quanuis ex parte modi ac* tingamur ut tmom  quatenus per coni uiioncm tUa plura non difiinguuotur  InepK tarucn ut opinor, proptcrca qudd a^s il- le >oblotconftifior>cm ,mdiuiduorum omnium fm- l^ulariiaiesiiOD attingit, aiq; adeo nec plura ut plura cxpancobicil^ycum numencamulutudo TolDmdif- fcccudfsiilis accepta referti debeat . Nedum igitur ex parte tuodi  verum etiam exparte obicdi ploras quidem ut ttnumillc a^s attingit} cogmtiofiqui- dxmcanaiantdreprxrentatjqaodle icnctcx parte ob- iedi, quamobrem fi imeiltccui mulciiudinciiw oc di- iluH^ioneni non exhibet} nec obicCium prout illius cogniuonis terminus>diliu>aioocin habebit* Daulii* Nccprztcrcundun), quddficx parte obicAi plura it/lcdos inteUedus accingit , non potent illa veJutt ^la uc indilbiida  & per modom unius tepralentare  pto- ptans- pcereaquddcocom illi^ attingit iquodrcprzicntat; uo|ic*e* cumitaqoc oon leprslcotctplura, icd unum, confe* 6"!^^ quem elt, ut oon plura, (ed unum attingar . Huius vero fenccnuM fautores peipcram ad aures fta tm Anlloulis Ce locutos cxiltimanc | quoniam hic aic , Itiwaro. getKia, 0c fpccies iubftaottarum non ellc fubnan- Obfcdo lias Etilibt, fecundaslubfiantias, quale quid figni- rx Aridis ficarc Noocniro inde tede deducem hc eHe vocts, ttlu A Atque conccptiis,q u6d figniheare fit propriaro nomi- num#atq uc concc^uuni} priori fiquidem loco lolum uiinhciatur, nimirum genera, & Tpccicsfubfiaoua- '* rom iepar-cas, cUe fiibUamias Ibilu , quo illas Plato (bnotadUruxilic. Secufidd aoiem utitur re prono- mine  ut perinde fic , ac fi dixerit i Iccurniarom fub- ^ncutumncKtunai^ualequidfignificam }eccnim_ eodem roodoibiprimain (ablbmum hoc aliquid fi- {nificare dicebat , ciiro tamen bec etiam ci aducrfi* noruni placito nomen purum nonfir Dantur qui- dem tcnuim uniucrfalcs , dc particulares , non pro- peexea lainen in cermims uniucrfalc , particularcque coofiAont}liccniin ternum diUmguumur,geminam- queparutioneiu Tufeipiunt, ratione illoruni,quM ipfi bgniAcant Vnde hinc poUusiUud , dcquoloqui- imt  nmucrfale coli igitur  quoniam in taonlm vo- cahstcmiinus dicunt quidem aniuccfalisjqoaccnos uoiqcrialcrolignUicat naturam* Nm admittendum, iciemiani rOe de vocibus,atq, coocepcbustqudd de ip fic,quc intclldusiungit,ac |cparac,eaialiiiodirumruntres, fcd voces ,atquO conceptui InccUccius enim inijsquascli*ormac cnucjjijotiibtts res ipfas , non voces , non conecpros  . j iungir, re/ ieparac: nonquidera res, ut m fe font lld . . froiu uicnu obijcsuiuur, ac obucrlaiuor * liyef deliramenta piofirdo nog tp p/y. J^M;  - HrcmisillQd, uniofrialeiiiafiiire ipMfit;fiee jpf, not, ad auro Platonis explicetur, cui , ui aocepiiuus, le- rft,frdlo do hac illas participarent ) nec undeia quis eiruui ufus,cum unicn,quicquid excogitari policc,cgrcgid latispernaturamcomundam, dtinfingularibusio* eJulampolfit obtineri ^ . . Platonis tamen cxplofis ideis, ac nniuerlalirubla- eo, dilciplinzooncocTUUitt  qu6d hede umuerUli- ^ busidc ternis ellc debeant quemadmodum unioer- (orh , falcsnacurzi nili i lingularibus abfiracU, ac fcparais cficnonpoitunc. Noncmmid , circa quod icicoiia vetiatur, necerfiuus lUud genus cspotcit, ut necdia* rid debeat cxiitcre,dcbcatquc nccellarium cAc ncccf litate cxificnciz , qus fimplex appellari conluLuic , cuiulmodi foret lila , quam Piato fuisadlcriplcMc ideis } fcd aliud efi genus rvcccllicatis , quod libi veo- dicat licibile, nimuuiu dia , qux e. mpkxa dicitur * qtBcquciQCct fubicduin , 6i prsdicatum rnuncintic- nis exercetur, dicuurque conscxiomsnccclficj mter ilia , quM profeiftd Hatonu ideis de medio lubJatis adhuc haberi poteft  Et quan ms e ircniia; rci uin im- mortales,acstcmzdicamur , non ub id extra lingu- lam 11 atim deducas, quod lic in biscQc non polline l:cemlH]uidcm,hocdt inCorruptiJ)ilcs,&ncccfia- rixlcnlu lau) explicato dicuiicuri lic autnnde ipfi _ propolnioncsxtcrn veniatis licet clformate. ^ btquainuulmiileafiniilidcbcatprocrearii non_ ]>|j|,ne proptacaCUncnPiAlOoUKkB unquam uniiKrfaie pioictiia i uaulx diUnu/ . / i Digitized by Googie 66 \ CdralkMiwUiMS OfimaMmi &aliSud ; 6iu&f  iVdvcl formalitcrvcl virtuce .* rton enim perpetuo 'ormalis efl requirenda limiiuudoj quzcert^mc.iu^ xqui* uocisnoninuenitur> cum rirtualisidfhiuat : nec ad formalem ut tn cautis unioocisc(lopu5 idtis >quos commindc^cur Plato; conmiunitcnnn in lingulari* Kus adinuenca natura hanc Crmilitudincin pneflat hiec abfurdum muninet quodncmpd lingulare ab ca>quam m fc imiucrraJi natura muuluvrcc>ccdclidco bcret uniucrfalc ad cum moduui quo 1'ubici^um aU bedinem rrctpicndojrcddiiur album* Non enim unt* ticrfalis natura lic cxiDit in (mguIariquctadmoduin infubic fcd potius ucluperiusm infrriert liio; naturxquc 1'upponcmi (tmpitcitcr non autem pcrlonalitcr communita accommodata di  Neque negotii aliquid tacctlic  quod nullo exi liente iingulan adhuc de Homine ct.gr.icicntia dari potht que cum de re ccHsitnuni acumucruUeilc debeat* hounnem itidem incommuni dari neediccrit* lncp> tr deducitur intentumj ctim nuHa feientta rei de qua agit t cxiUcntiam requirat tatis enim  fuperque dt > ut cxiltat in mente; reipvivcrdpoilitciiftcre ciiin icicntia rcaUscxtitcrtc  Nec taniciui'cquiturintel Ic^umiaiii : quoniamabUrahu > de ablirahcmiata non eft mcrKlacium  Coiwlii Ex hadcnusdilculfK, fitadvericatUtrutioamca* ituroiii* ftigaiij, palam fttiCJtapcnumi untuert'alcdcquo lo- efcndo^ quimur explicandum ut Topra dicebatur i coocc- eiplic *n fcilicee unmcrialc in cllcndo * puta cornum- lutnetfet lingularibus cxiftcntcs naturas  non vcluti utiupra, completum dr in adu: fed veiut incomplcdnm  re- motum I ic in pecenna  quatenus inde occaliooe m* tdlecius arrepu illud perheu di abloluit mcupHy* ircum abtVunendo  pralcindendoqve naturami coiKral>cinil>tiidifterc(itt)SLogicuiu vcrocoiKipicn- do rdp.-Ctuiri > per quem abltracU i.la natura rdata au inicriora conapuur  r fficnl- l amctli autem res hunc in modum fc Habeat n->n tis t es' tamen conuemt imcr i^bilolophosq'ja ratione com- piiunii iiHints natura m interioribus iuis cxu'iac& umu . rU- qiomndj nt .emncoiwedcndumht. Sunt qui natu- tomunis ^^,exijtiniint^i.jniM/u!afi 3dinucniriutqua'nms iatura in . , . ji tu- infetiori- rcipsabtidsmcOm i1lo.V cum cius ditterenua ma- bui cai. neat tamen adiiucci rci natura forinaiiicr ab ipla ilxt . dii^rcntta Iwigutaatitisdiiiinda ob dtucrliuum rationum  quascciain leruam penitus impernuxus. Natura liquidmt* inquiunt  ixiua Ibimaji ratione fcutpcr cltapta pluribus comutuntcari: tmgulatiias autem non ttem^atque adeO natutacuin ItnguUntaiis difterentia luerit atteda deoommatiuc tamuuiiiiodo lingulam dicitor  Hoc idem dilunctionis gcmisin- ccr Mctaphylicos omnes gradusrccognolcunc  Qaoran. Inrctamcn explicanda non idem eorum iculus; dam opf ctim quidamcommuncm dic naturam per incxiltcn- niones tiam arbitremur luutuna > Hi eadem  in omnibus peopoBHD repenatur non quidem numcrica Icd lotiuab  ac *' * ebcmiali uniute  qux per dicntiaua prinapia neg* tioncm diuiJtonis imponat  iiac iiimoruaiiaicDu- menca naior un>utc sniucriak  Aitj communem admittuncnaturam nonpcrincxiltenuam Icdpcr indirtcrcntiaRi  li nuniruni iJli i generante j communicata fijiflet  ' \ Hadcnusricuniucrrali indTendo nuncdceode.n inprxdicando . Hoc cui proprii conucnituniuerfs- a**'*  lis ratio non in rebus ouidem  fed in mcnre tan'uin- modo concedendum elcgatcr PhiJotophusi-xpretiie  . dicens illudai/i xibdrjfe vidcltcetin rcbusarrpi> /frrrirrr^l/rjquoniamcx f}i;menonc,praci* i. Honcquelicridebci* uiobid alioi pronunciauctir (es., uniucrialc folum in ituuiiigcncta ctTc. Nkc immerito propccrcaqnod umoerjalc inal;i perhibetur illud > quod tndilicreocem nabet unitatem tecundum quam idcmiplumd) m potentia pruAinia ut de quultbrc fuppoltto Icu lioguiati dicatur  pradicationc dicen- iCyhocdl boccuu> uniueiUJodoc.nie l^hiiolbpha lic t quoi cU unum in multis de de moles  niiul au- tem Iccundum qu>m*ibcc umcac^in m re micdlqucid les:iiu:n spiam unitatem prxciiam au bumimodt prxdication.mmproxima potentia liti nuila xguur natura re ipsa dici poccfl uniueriahs i hoc iu> ab illa I quaalhwhcur  nun tamen tliud veri de quoli- bet lotenori  dici aSrmariqu.* ptxctt.quod quolibet {it ipfum ; quoniam adu non ndi m uno iodiuidu o repcrtcurinjc re i^sa nili illud coiiUiiui:uiaxdcco tantunmioiopoJhtcnunciari . bcdin horum gratiam paucis nonnulla perftrin- Dv^iir gam  Nacuraidcqua i'rqQiraurea fane dicitur qu^- cdoa* velcitcoummiucabdis vcla^upluribusconuiiuoi' **' cata aeque diuifacit in pluta  Axlead nuUumfiiH gularc determinatur tcd(un uno cSifiit  intriolocus  ci non repugnat ede in alio ; quamobtcni communi* cacem indetcrmirucionem aptitudinem  de lii^dc- rentiam quandam habet  Hanc potr6 gemmam ede volunt > una liquidvm priuaitua  feu negattoa: altera poti:uia d:ci lot.t* , ilia m quadam non repagnaocia natura ad rec ficu dam deuTiiunarioncm C'>nliUic quam adhuc m k- ic unet  quando contracta >d:rmuaacaquceft ; dum rmm ita ie iubet quanaam re emet adUuc nonrepo* gnantum abetus tormali taiionc proJciuueiaadtiuc ut poJlicdicfubalialinguiaritate ab ea luo quacU* Dicitur priuatiuavd Regitiuaptopterca quod cuca liuiu m idi nultilcTcnua deccmunatio quidem exerto* kcaperaUquanuiii^rrcnciaiuhagulaciutiscoUarcs* Nccdidiniilt irK>doiiaui.a ab hMttctuniueriaistk> indeternimacaac indiftercm elle dicetur- Ex quota- uilig uiiuxDacure quidem accidere uuooaq uc quo4 liuguUns A: quod uniuctlalis lic. ladcteTuuiiauo auicm  ku inditicrcntiapobciuail!aclciccuiidua quamnatura concipitur in te mdiuila , ab omns.Mi9 dihcrcmi]s indiuiituantibu abliracta aqucou-nc4 retpicien  Hac mdetcruimauo icu mUidiacauA ccMUtaiialuiei i(uii.m appcUari  quatenus politiiid aduertatut dcicrminaooni  qua re ipsi diltvCcn- iiaiuobcioctuticandemque pcmtuscxciudit-Hioau- que iccuiu liiam admutcret  lam non iocec abooau* busbnguiariutibasabiiracia. oecaquiloamiaxeii*. cetci .idjixtub apittudimsaounne vcbscxpruncic 8 teCk dixcnsnaiuia dup.iccm aptttudancHi dic bocutUt umueciJiiiuiiam proxuuani aiicrafo rcnioiaai ; lila cit potenoa expedita , am luipedua. quo minus ad aCtumwdttcipoHit. il- ud iiidcm aodenduni/atl uaiocr{'afe imetitionibuscond/hint , (unui funt per mcijcC>jm_ 4cproiimaconununicationci iuut xqut oitimarcU pr*dicantcm,affubi)cicncem:nuaicWvcf6fuWtw-. fkut inkriofa, nccinairisanuin . )uim aliud. At u illis, re ipla quoque funt luuuljiuij^iturrr habent, mturanon operante mtcllctVu nequit hunc fe habere fi unifortru lignihcationc fumantur, reputes in t^um;cum huius operationem rcquirat.pcr quam umucrfalis vnuatem colligere , qudd h*c pcncsiiuta- pralcindaturidirfcremiafwguiarttatis, fubquaadiu tcmformalisconccptusattcndt nonpolfic, nclequa- fcpcriturjquottiaminunoumum indiuiduo re ipfi n]r,numcromultiplicatisconceptibu4inplurjbasin- vnaadioucmiur,ctimm mullis fit multiplex, ac ab vna teJIedibusnaturasene multiplicandas. Vitrd laien- i diflerenap determinata cft, fic cxtrinlccu, impedita, aum fiquidcra, vmuerfalis nutatem attendi prjfcrtitn neomoiaaqud refpiciat inferiora, ornnibufquc eo- dcberepenesvnK2tcmformalem,quamrcipfanatura niundbmcommuicartquxat,it:iutmrcnonniliindif- habet, & m qua illa fundatur j adhuc tamen admit- I ferensncgaiiud dici natura potite: huiufmodi autem tendum, vniucrlalcm naturam ab adiii cognitionis impedimentum opitulatione mentis abltrabentis ,ac vnttaumnuoscricam obicdi jier cxtrmfccam deno-  prrlcmdenti$aufcrtur,dum videlicet ab indiuidua_* minaucmenifufcipcre, proutvnumcftcxiniclligibi* dtl^remuprarcinditur,conmmnirquc pofitiuc red- liumnumcro) hmc tamcnvniucrlalianumcronum- d>njrdamplunbusadbconimun:cata,vclfaltenL^ mddiftinguiimur, propccrcaqu^ concretum , pra- cofunmnicabUisintelligiiur . Fatendum proptetea- Icrtimaccidcntanum ex multiplicatione formarum vniiicrfalcinaChi ante intclleCiusoptrationcm haberi eodem cxincmcfubicclomulti^icari nondebeti ut non pofle ) atque adeo naturam vnnicifalis propriam re propofita contingit \ eadem fluidem natura cft f6c maior cot numcrica,rcd.cuamfpccifica,&gcnericaj crgonc- munius , fctt indifierenm  ac indcterminacio requi- dum numerica , fed etiam fpccifica , & genaica ia^ rtuTjde quopauld infra ferino redibit . Vniucrfalc rcbusunicasconccdcndajvnumraiin& multa, idem, itidem in re contendes, hinc luadeic , quod ab imclle- & diucrfum aduerfamur }at oppofitorum conditio ea Au acttngiiur,etdemquecikumen quoniam haec ipfa attributa nacurg communis cfreit- fecundum illud , quod vel imcIIcCtus abAractione , ve nam tacummodo comitamur, &abindiuiduisdiffc- vntuerlalc Mctaphyficum , vel comparatione, vtLo- Tencipminiiripcndcnuaccommuncm ipfamnacurain gicumvniacrl'alc,conlcqui(ur. Natura tandem vni* mrebusconcedendam , lain fupertus admifiiiius . Ec ucrfalis inde videtur in re >proptcrtaqu(^ mtrinficus quamuis in rebus aCtufte Angulare, dcqiraad naturam, careperiturmfmgulanbusfolumcxinnlccus per dif- & qooadtiiiguiaritaccm} nun fubinde hoc idem do ftrcmiasmulupIicaiaiinilliscnimfonmli,accffcn* UDiuerfaliconcludas , ctfi concedamur, uniuerlale, Se ciali diuifionccarci,cum indiuidtia non difierant /vigulareoppofiucflc,quorumcon& inferioris > diuifionc carent ad cum modum, quocarcnciila, ad upportat ; & guatQMiscadicu,qua hifian tunj itidem uwduaivnuincflctAcuniur. Nulla tamen ^ X a hw Cdrtii RendUin^ D'^rtdt'mtt DUleSicd, |)xc ratio ) dnn enim dicimus vnam & camicm eHd( pradicabilis referatur. MaliotO HuamenJallaquidam ctfi ^rmixtaveris enun- crr dc! ciant.Viuuctlalchquiclcm phyucum Ariftoecli pqciiis *nm?rfa piin)a*matcria cft . Hoc uinenadmifloilludprofeCt6 liteiieft. intdcrabiJc, quod dc mcraphyfico uniucrUli affJr*  II amrnans perperam illud vniuerfaleinaC^Uj&pro- Xhi ims-d'i.>bl-'*rb'iiancur ciim hmufinodi noaj nif: p.Mcntio lit vclur miucrfalis inadufunda- nAMtivi:: quod inim Metaph) ficum dicitur > ctim po- tius raaioncm panis potcmialis per diifercntumcon- irahibiiis .d lotum cflcmiale Mcuphyficumconfti- tuendom neat , quim totius  aiunt poceftatiui dtuifeilrsin plurcstubicclas partes, de euibus enun- ciati * pradiearitjuc pofiit , cuiufmodi Logicum eft vnnJcrUic  inepte propterea uniucifalc in adu  pro- xirrique pradicahle dicetur . ^ . ^csK^iturficeplicanda.Communisjuniucrfaiif- que natiita  prout m re eft, per difterentias iisdiut- duamescomrada fpedan poicft , quem tn modum- * umuerfahtaus ,etfircmotun),eft fundamemum . Vel cnani codide^ari poicft * quacenos per intellcdum- a diftcretn js indiuiduanttbus abftraaa , (icque txinda- njcmumwpiotimumviuuerlaluinadu, & Meta- pl.) iicutn diciiur vmuerlale  Vcl tandem natura in- fpici poicft  quatcnualecundi cft intentione rniuci- ialuausaftc^ per quam ad inferiora fecundum ra- tionen. lupenoris, A pradicabilis retertur , & hoc eft tmiuerUlemadu*quod logicum pariter appellari confueuii. Huius fundamentum ren.Octim cft mre- bus e litem natura per diftcrcmias concrac^ : proxi- inumcHe^dcma ui per mtcllcdum ab ijldem difte- renti|ipraciU ,aceiuca> qiKMctaphyficum vniuer ialc dicebatur i hoc autem eft veiuit pocanialis pari per difteremiat contrahibilis ad Metaphyficum to- tum cum illis conltirocndum: vel habet le taitquanu totum quoddam adu in ordioc ad attributa illa  qu* dtt conimcc  At neutro nodo intdiora relpiat j de quibus proximi praedicari queat , vndt haud protim^ prxdtcabilismcrcturdici , atque adednccvniucrfiilc ui aCtu,quod idoiiminorequtrtc ) adhuc tamen uni* ucrlalc dicitur, quonum per inccJIcdum prxcifionts utuiacem habctt&rcipfa pamcrha!Ktvtfic in multis. Vmucrfalc definitum ab Anftoteie fiiiCTar*^ XtytTt iui6i)>id , i w^fijirirAp:^lr wtpvnt . Idenimvm-^ * j ufrfale dmtHT , tftiod in plurdmt rutitri sfHum (fi 1 rnepV. Ecalibiquodapiumeft prpdicari dc pluribus. | Vniuerlale autem dicitur airqoiit nam umctfi non-* i.penln qu* vntuerfalis dicatur pro- Huc . ptercaqu^ reCtd Philofophus dicebat , nun ens nono t. de Par. efie genus quia non cmisnullafunrfpccic!^. i ali- Ao cap i. bi pt luatioms nuiiam efte difterentiam, cum non cmia '* * nuilzfincfpecics . Vniucrialc pariter vnum eft . Ad quod refpicient Philofophus , Oporttt , inquit, alujyvd pttum, ^ tdevt in pluribus me , ^on.rqKrircicc. quod molas commo- ne fic. Aptum etiam eft inefie multis , quoj priinoi Sc pr^ dicari etiam de multis, quod fecundo libi vcndicai loco. Primum ad cfimciim: fecundum ad attriln. tum pertinet . Necefic cft aurem ,vi vniucrUlc re tpfl nectantiiin pcruueIie^um,el1epolfitmmuItis. 1(U hoc grautter peccarunt illi , quibus ad vniucrialc fii& fiecre videbaturdi natura mtdligarur mmuliis,quafi>. uis ica reipfd fingularis Ik, vcei repugnet in mulcit adinucniri . Qum Ariftoteles cle?amer admodum 4. Tf^ cxprciTit dicendo, uniuerfale fui natura aptum cft, ut ^ fit in mulus, quod certe de lUo, cui ex fiii natura mul- Dimnat ciplicacio repugnat  dici nullo modo poteft. in .mcrit6ium aboquinfingulare dici poiict uniucr* fale , quoniam ei potiet imeilecius muupi icaxione ap. pingere. Eft pariter id rationi quamir.axiin^ conlcnto- ocuui,vclut apprime conut-nicns v-niucrlalis natum vlurpadumemm hoc fenfu,quod vniuerfaiclk ap.uin 1 inefic muUis^nimirum per rcram,atq:rca}ar. incxtftcn. * tiam f ficemm habet qu6d aptuii. fit przdicari dc ir.ul- cis predicationc vera alhmiamc naturam pr^dicabilcoi deilJis, quibusverc conueniac. Hzc autem intclli* genda dc vmucrlali habente I unda mentum m n; , nim alioquin nihil prohibeat, quo mmtis mtcllcdus per fuam lidi lonem debitum cognofccndi modum pertur- bet. Non dithmulandum tamen, latis , fupcrquccflc, vt per quanAut>qt potcmiam reperiri pollii iiuimlcia  Vniucrlalcauicmfi quadam ampla fumatur vTur- Vatoefft* pationc , con.munes orunescomplcchiur naturas, ctfi u Im fi- prcfsms acceptum folitin direde conftitutas m cate- gnifrs gorijs con prchcnuat . Idem amem vntucrialc tai>> sc iMnpl tummodoin rebus creatis admittendum * ooric4. Sed vmuersale concretum eft quoddam ex natura ,9c P**^*** miucflalnatc, qutduoqu drm importat . vnuateni **** icilicci ,acapmudmcm}tria propterea fum, quibus idem conftttuitur, natura lalicet vnitas, ^ aptiiu-. do , dc quibus Ijc figiilatim dificrcr>duiu . Non comminilciiur proicCld, nec '"ngic uuene- dius imra fc coniimtnem naturam plu ibus, incem ionc fimilemrcaii ranint lingularium, adedut natura rea- lis non fie, iicct rcalismliar conficta. Nequeipla Platonis idea per fe rxiftcns a /cnlibilibus rebus ab-^, , iunCta ad genus fubftaiuuc pertinens incorporea , l- 4aquc  quo ensratioAisadmittendum extOimauimas* Hoc adeo Tcnim iKoaminomihiaidcancurdcnpcre* quibus contrarium amlit  Quicqtudcniminnaturarerumeaifiiti nihilin/c poteft inuolucrCi quod realc quoque nonJlt} atuniuf- cuiirique rei natura inipra re prrcitini includitur} run exi lutuns ificur renim> qu rcales dicuntur rcales i>i nibil itidem ciie ncccfle ell- C^d euam ailcrcndum * f\ Mcft in narunt de quibus loquimur > fecundum quamlibet M loool* ^nimunitatcm  uniuerfalitacemue luerint accepcit. NuJlus enim communior afferri pmcft conceptus > quam realis entis  de quo cene nihtlucrius quam ' quod ens reateiit  potcK enunciari . Nuarr autem realium rerum natura; dicantur reales  qw^K&> oportet ut rudem realicet polfim exiOcre, quandoqui- tar italri dcmcnsrcaIccffchoclibivulc> Iit eadem pariter exi* epoitcf ilent re ipfa>quando lingularia >in quibus indulz funt tnexl feipfii itidcmcxiffunc. VtemmalinguUribusabiurv t fepa rauqnc nequeunt exiftere ita vicillira fingu- (tiAere  ipfo elie non poliunt . Ziijhqaq Et quoniam ex ijs> qux in uniucrfa rerum natura_ ia ou poffuniexincrevelaCtuetiamcxtant quadamful>> **!?* 1*^** quadam accidentis rationem panicipant  ptopeerea naturaseorum hanc eandem fubirc diffri- Dationem exiOimandum] adeo ucqtnedam fublban- ntieaea tiales quzdaraaccidcmarix diccncUhnt  Nonenim patiKh in accidentibus fubilantiaiis qacura : ncc viaffim in_ f8t, fubffantijsaccidcmariapotciladinueniri citra con- rradidlionu periculum} res enimquxiibetd propriae natura conditionem fortituri E igitur fabffamialis in accidentibus efle poffcc cend etiam accidens dici (ubilamia deberet : & liaccidenuriainfubffancijs utique fubflantu deberet itidem accidens appellari* Oim autem accidens &rubffantiainemis communi mione conuenianc* quat ab illis aliquo modo prulcin- dit >uc ncc fubflaiKialisj ncc accidemaria lii; rea* libus elidentibus l'ubffao:iali , Sc accldenuriana* turu j nccelle cd > rationem prudictam entis vcbit in ii/isinclulam rcalcmquoqucelle  nuiloquemodo ab iAteUc^us operationious pendere  Qjo fen- Silentio id minime prztereundom exiflimo  quod ^ incelii* bt alicuius animum poliet non Icuem difficultatem in* icndon ducere. Ciim enim diximus realium entium luturas camia ra efle reales > entium autem rationis non itero > ctff que^ ttttuscfle l'cnru rens raaoms explicuimus > quoque concedendum imus. Necme redarguas amabd quod niminimd Peri- Audetis pateticocramite Tniucrfaiiain fubflantijs conceden- *s do deflexerim ctimalioquinidPhilofophus tKgafle ^ Dnik rideaiun non enim is in fubftamijs uniucrfalia rKgan- itT*^n Eduxit jfcdco tantum fpc^abat ut uiuuerfaliaper Tea! ao. doacoras eicin ie conliffentes i Imgularibus femn. Ea ijfiqofi CUStiPlatonc long^  lat^ucdiirentiens inbciarctur. Msuraed. Oaoniam autcoi natura conflantium quzdatn ma- taotqec- ceriata fonCi^Sc mole conflant } quadam autem non_j 4mi itrnt}proptercanol>tsfaiendum,naturasqu.aldamcor- porcas quiidani incorporeas efle ijfdcniq} communes quai(i.iinnactixascnc dicendas* liMei^ Hineproinde quafdarn fcidibu& attingi j quafdam naqu' rerdeflciquctiiutqticicnfusactctncffugiunt . C^od dsm kft- hc uudiigrndvnijnon quafffemicndi vis circa coitv- EhuRtt ouiacui naturam Iclc polflt exaccic} noncjuniYilus coforem genentim fumpnim , nec raporem oniucrflm acceptum guuatusaitii^it, fcd quoniam communi ouadim conacmtnncurx.uiinluis/ingularibusfentmpoffit. au mi- Neque pcrnirbct  qucki Scagiticesquandoque pro nmie . nunciaucnt, vniucrfaJianunumcum materia lubere Anilotc* comcrcium ac proinde incorporea ellc; cum lanmm' **** modomatcfiain lingularem in commanibus naturis inffciur. wiicijm- Ueinde nature fum pariter gencnibiIes,&rcorrupti- Qjocdo- biIcs,noqu6d in iisgcnerationisidccornipcioniscxer- do bjuu* citiumcotmgatabflraclisaiuigularxbusdcd quonialn cdimnct inhisincJuiipofluntortum, A imcnium lubirt.*  quod Stagiritcscxprclltcdiccnsi omnes aciiones  om- ^***'^ iKfqucg.ncrationcscirca finguUria cxcrccrij enim Medicus hominem iniji per accidens l^a(,fed^ Calliam,aut SocrauVocerc voicnsmi opinor aClioncs circa naturascommunesiac uniucrfales occcupacascl- fcj non quidem mlc led prout in lingularibus mcIii- fas. Nccimmcrttopcracctdcnsilias corrumpi dicc' bat  propccrraoudd naturz in fe fpectaex accidit  uc in hoc vcl in illo exiflat lingulari} quofpeCtatilJud  Suhittis prims fuhflawtMS aitftrcntur omnity atquo adc6 fccundz fubflantiar qux m iplufunt  Sum cmm umuerfaJta in lingularibus inclufai his proinde cor* rupti$)Carenia nere non poflumj quoniam diinguiari- busncqueunc uniuerlaiu iL-paraca in rutura rerum exii flcrc_i * Singularia vetd omnia  Ii contingat corrumpi  fe- cundum tocum etiam & Ipccics dicetur imerttum fu- birc* Ac vcrolivnuin vcl alterum lingulare corrumpa- tur ex parte fpccies dicetur corrumpi proptv. rea cun- fcruari perpeiub dici foletiquoniauietli ad vmus vcl alterius lingularis corruptionem intereat} in ali;s ta- men eorum loco fucccdcmibus  in quibus realucruv dein exiflic coni'cruari dicitur  Quamuis res hunc fe habeat in modum  tamen ad- huc natura; in fc fpeC^tz  quz ad corruptionem lin- earium corrumpuntur igerKcabiles > ^corruptibi- li diccndz. Ita quidem palTionem corporis naturi conflantis pofle ortum > ac interiniin fubirc nos cflo contendimus cotimcn fenfu qudd illa communis rutura * etii m flatu abflraelionis generari  corrui^i- que non pollit ; catnen iniii^ularibus inclufa poffit. ita plan^ apiitudo ad orcumac intentum fubeundum naturz conucnic  cui canun exercitium generationis > Sc corruptionis non nili in lingularibus conucnit * Sic aptitudo ad ridendum Immanam conlcquicur natu- ram^ ab ca vclut i fonte dimanat} ridendi umen exercitium ei tantummodo in Imgulacibus exiflenti contingit  S^ulamas igitur comitio cfl quaov caufa ad propij mumecis exercitium requirit * Qiomo* Dicebatquidem Stagirites uniucrUlia efle toge-* do AtiD. ncrabilia ^ incorruptibilia non nego }fed cotamen idesdise* fenfu quatenus i Angularibus abflraCta nequeunt per fcgcncrarit&corrumpimcgatiuc tamen mgcnecabdia dici poflunc  quoniam non mff i lingularibus ad gc- ncratianis &corTuptionu ciercuiura conditiones, fl"'* in*, interquas cfl flngularitas habent* Non enim politi- coitgpti. ud ingenerabilia dicenda  alioqum Angulanbusgc- biJu. ncrabiiibuscommunicartnonp quod cft con/idcra:u dignum , videlicet generabile  & corruptibile coiim- ^ fu ufurpari, vt perinde iit, ac dicere, polle vtcunqnnci- ^|"^*** pere & ddincre . Hac auiciii ratione ,qiucquid a primo ente pendet generabile cortuptimlcque dicetur * ;^eo Accipitur etiam, ut idcm lir, ac incipere, Sc ddmcrcj idem cft concurrente fubieCto > prout ffl naturalium agentium ae rode virtute comingitj atque huncinn^um,utnoiom inip^f nia generabilia , & corniptibflw iunec omnes  Cm^i Ren4ldm^ DifinUtUt DiaUSici. isanragoKrtbilcc* $l eorrapeibilrf enmei fs- dupli occurrat diaifk>> dgplei ttidcm ertcmdui iMotiai* lendu* nobis qttaf(UmcflcgcnerabUesiConupcibilci(]i vmutis. Duples diuUio quidem, cum vna ntina->daipluica  ' naturas, dquudain non it em :ac demum quafdaiu- tcnaiis di^ per indiuiduantia principia : alterae *ffi8***^i neutro modo ie habentes , niounun ea$ 4 inquibus verdiormalispcrprincipiacfl^iaJia jhancporr6Ia>^>*' COlfiOicinontnconueiuiinc tuudincmhaMredidumclt , cum quadam fit per ef fentialia principia propria A quadam per comnma ,  SECTIO Q^V ARTA* quaicerui^atituduiem habet* prout principia ma* gis, minufuc communia fune . Ita quidem inter Socra* De yHilateriMtirraYHfiurfaUt^ tem * & Platonan cA diuilio* fcu diAind^io muncrica, non tamen formalis *cum non pcrcflcmialia ,fcdper fttahMfn ^ 7 T in re propofita nobis ad veritatem aditus pa* TCrindiuiduantiajprincipiaiiat Inter hominem , fc  lefiati in memoriam efl opera pretium reduce- Iconem formalis cft diuiuo per effcntialu principi i j ' re loonvnameflenaturai AaturnThmulQue multipli- propria* vtpotc per vltimas differentias . Imrrhomi* cetn vmutis modum Sagacioribus PhiiofophizMa- nem autem lapidem niaiui cA adhuc diuiJto > ut- giAris triplex natura Aa tus probari iblcc , prout harc pote per communia principia animatum, deinanime, trifariam conAderanpoteA Priii^d fecundum fe* Se itauefemper aieendedo formalis augeatur diutftodle- ubfolute in fua propria ratione* dicirurque Aatus cf- ceniuisauicmdtmiiombusTrmi^csrerpondcnt . Vm> feniic* Secundo, prout inAngulanbus realiter exi- usenimin duplici dilcnminecA* cum quxdamnu- Aie, StrealiscxiArmic Axius appellatur. Tuti6pr> uierica, quadam amem formalis dicenda 1. Nunie- ttt intdJcduiobijcitnr ,& Aatus cxiAentic obicciiux rica quidem vnitas penes pnuationetnnumcrtcadiui- Snmcupanir. luxta furctdiuerfa quidem nature pr^di- Aonis attenditur ,cuiulirodi cAsmtastndiuidui.Vni- cata conuemum  In flatu c(1enn conucniunt natu- tasverb formalis penes pnuacioncmdiuiAonis forma- re omnia ,.qiix quidem in ipAus includuntur cflcmia, li$ attendi debet* quz latitudinem iiabct. hurina- &qux ab eadem profluunt, atque dimanant  Infla- liumvnitatummaxiniaquuicmmflmairpeciciconuc- cu realisciiflcntir oitmia conueniuntateribota *on> niens* quippe qua nullatenus diuilionctii per tbrma- ticrqucdenominariones , qua Angularibus* in quibus lu principia Acum patitur . Minor autem eAvni* ipfacxiAitrcaliicrinfunt. Vtoinniafunt realiaac- tas generi confcrtunca { Jieet cmni illud fk fbnna- cidcntia qua comineencia dicuntur omnes opera- litcrvnum*ncx.gr>cAamnial,quatcnuspcrfenfibi- tioncs.gemratio, corruptio , A id genus alia | Iro Ic *dtinlmAbilcdiQirioneiiilubircnon poicfl s non_* flatu tandem exiflcmiic obie^uz denominationes* taincnabrolu;elomuileniobiinec vnitatcui* quoniam proprielle vnitaiibusAmpliciteTconflituumuri quod depr^di- imiucrfale* genus, f)xcicm A'C catis vniucrfaitoribus cciam imclligcndum . DmiAo, r#ftqno- Hi porro natura flatus inter fe collati ita fc habent, fi vnitas matenaIis,pro^tireaqubd numerum fundat, lii fnt ifC w qox naiura conucniunt pradicata in flatu cflcmia * mimeralis non immerito Iblet nuncupari jat vero foi- iiVKta p*.-rpe(ud>atq\ie adcbinvtroquc alio flatu illi conue- malisdici citcmiaJi5Coniucuitquoniain ineAentiali- Aauit.. xtisnt , ac dc eadem dicamur $ at verb quz namrz con* bus pradicatis fundatur  Illa materialis dicicur.qao- uentuncmali}sduolms Aatlbus*cidcniincflentiaAa- niamindiuidua in inftmo gradu fc habent vcluu ma- ru conucnirc non poliunt ;quair.obremeflc Angulare, reria rcfpediu pradicaioium cflcmia Iium; alia dict- ound natura conucnitm Aatu cxiAemia realis* in_5 lur formalis, quoniam cflcntialia przdicata habent jiam cflcmia conmnire non poteA $ item efle ab- fe vclutiforma rerpcduindiuiduorum , Aradum cfle vniucrfale* qua illi inflatu eiiflencic Nemo autemtam fatuus eiAitit vnquam * vtfua- Narvn fibiediuaconucnium, in flatu eflemia nequeunt coi^ fum habetcAbi potuerit naruram vniuerfilcmmluis *oiuetu- tienirc * in hoc emm tantum ea Abi vendicii natura, indtuiduuefrcniaiciialiter, j^rca]iter>nam*quin_, lxneai quavcl efltntialia funt , vel eflenuam ipfain confe- potius boc modo pemtus multiplicem, atque diuilam efle , videtur apud omnes exploratum  Qjis infulfus adto , vt affirmet cflcniiam , Auc naturam So- cratis ei realiter efle corrmnmm, atque Plat^ipta- iti ma. uc re ipfa iden efle. At penitus in vtroque? & cert^ repugnat omnino finita, lumtatzquc natura, cuiof- inodi efl omnis , A Diuitum excipias \vtiiSc eadcBu> indiuila pluribus indiuiduiscommunis At Qualibet  Tcu ai Vnuasattiibutumcftcmis, in diuiAonis negatio- ne c^iAcni, res enim dicitur iTia , quatenus in plu- resdiuifanonert , adquod Stagirites refpicicns dice- bat , Qf** hahtitt dtutOonm , ifujtenus non tatenuiYntm duuntur . flpore fi prouthomo non ha- het diuifonm , viwr efi homo / ft prout anhnal , vb wa-> jiinal,fpyoittmjx.^ttudotYnamagn:tudo.Sccxind\xni eniminindiuiduoluo ita determinatur, vtea, qoa igitur iplamvnitatcmresa fcdicitur mdiflincia ,di- inipfocfl, icaliicialtcricadcincommutticaiinon^j poliit. Indeverdprarcnim hacveritasclucet, quoniam.^ naturalesopctationesrci naturam , &eflcniianicoo-'^^ fequumur . Proinde vbi eadem pradida funt oper- "*** tiones , eandem ibi quoque naturam efle reflamur . ' Ita plane quoniam m tribus perfonis diuinis eadem cxiAtt natura , proj>terca ip e^em naturales oj^ra- taxtapfa ta ditti ffinda^rb, atque diuifa a nuocunque alio. Illud igitur efl magis sTvim , quod fecundum efle Iburn.*, minuscft diuihbilc j atque aded fpccies magis dlvna, ouam genus , quoniam lila mimis  quam boc  diuiA- bUis eu . Species cmminfolaindiuidua , gmusail- tem& in indiuidua , 6c in plures fpccies fub fc comi- ljenccsindiurduadiuditur.Smgulafcv tic camum  Stigitur naiurancgacioncm dimtioiiii moiopluiibiisei) iionunibusJiuinanuatcU iapluci's pci tormaliapnncipu /ub(C > unadictnda erii>non huiBanuatcAduuili ) idcoque liiiguJartdicuur imli* kcus  acquodJil>ct aJiydms  cum nullam ens per Aiduumqaonumnon diuid'cur mpiura iumucrla iplospoCcfl unumelTc tomialitcr nui per diuilioms lisiguur nanira tn Ims indiuiduis una rcaliccr eliis  ocgauonciit . nonpoccll* lumirmncHi lo alicuius animum op> mliracio- po/kuii|aJtquan(lo cadcjc potwineciimrouas>dc * nerundjiin^'tHi>cuicx fc>d( imnnua^idiuilimiisnc- ^ua Htlermafumacrialurattom repugnet: iii tantum gaiioconucntc/prokCiocuiii natura mic Ipcttata^ alxH) ut ad illam conducat ut eam pottui deUrun > ptouc luo modo abimiiuiduationU didcrcmu Icccf ac tuodicuscuertac  mcuremi(aspodmtalit pcrtbrmalia principia nega* Jd porro non eo dico * quali nullam unitacem rea* tioncm diuitioms liabeos aditmCiam  ic^e inlcmur lem nature cpoccdcndautcxiUtmcnucumpoiJUSjUC inUU perteeSa unicis quandoquidem hecc-x eorum mox pJanuui bcioppoli(um|)uhi compcrtumbC) ac placito incniitate habete diuilionuncgatioocui con- cxpiocaiuui; Icd quoniaitmaiurA ipla unitacc* quaui idbt* aeque adc6naturapo(ic'ueuna dicenda  quate* iTbircalem vendicat licto lingulanbuseiliicuuina> uus hocci lundaincnti ratione potcftconucnirc  & eadem natura lineiut iiiuJtipl.cacioncitaad polht Idunquoqoc laiisperlpicoecooftac>quoniamna'* in ipiia adinucmri . Cuiuliiodi autem iit rcaluuni* [urainUaiuclkmwlpc^aia^utque lingularitatcm gatuerMH tas naturae coQucniensproximnm cft  ut explicetur  luo modo antecedit ; cA rci ellcnoa e0 per (eobie* naiptaa Qiaomaui tamen bec lubinquificioormcaderenoiUa ctum imcJlci^usrpcrlc tumituri priiuo i^iitioropbo ta uique PotcA* nd) paululum inlpcCtisdiuerlt nait^K itati* conlidcrunda ) lacc ciiampcr deimicioocmcxpimu* llngulMi pust dc quibus nonnulla lupra tetigimus ob id tuva* tur Vnam itaque rc ipsa naturam clir cuique tacen* buptubiim>quai nunc lubijciuncucinquirum- > tiocumcn*quod unitatem politiuampraiclcrctacquc ^yt, adeoquod dclinutoncdcbcccxplicari po(i;iuamdc Et Bica X paulb antea tradiiia fic uniutrs inicr (e coniV non tanuim ncgatiujtn amcacem habeat * oportet  ci^t VIM cuacur* ut uapropccrca acquxeue ununu> ^ nes adiniuiuiuuc unum lfKue>nuiuciouiubtpliea* coacipi*itautd^nmri poilii definitione oaiurameiiss xumcilep^iiminoiqucUtum(atcauiiKiica>maior expriiucnct; nonquidcmacc^ptoentc pcraccidcm autem unitate formali gencrici  cun> ligc nedum di* cnaCtu Agnato hoocnimlub dchnitioncmcaditikd 1 uuVooem pi matenaba principia  Icd pcc formalia > in aclu cxercito>quod non padtur dchmri  & cfTciuulupautcc adunat unde ominum uiinyM Hmcetiacnvcnuislungcdarui *5t apcrtiusclucct* dicitur* quip^rfns f^(0g(|^au)^ld:utcruuipaiuu|dii w It atu quidem ci^ limiiai venditare fvbi propriaai.imM4kiii puf iuuam v* Jia^rCUiicro Ettneptd admodum ad umtateiuncgatiu^ Aimp- tam confugium  quod vidciiocc una  ac indiuiia di* catur natura  quaccnuscxfe diuisionem ipfaui non dicu  Hoc cninicuin ncccHand potitiuam unitatem lupponac si Icmcf adimleru* naturam ex Ic* Af m ei* uwc . lo ^nc auLCiii ioxeuuai^iadducor*tquoaiaiuuni* dicu  Hoccninicuin ncccHand potitiuam unitacen tas adquatuiu e A cwMMM^butumdtam unumquod* t upponac si Icmcf adimleru* naturam ex Ic* ist m ei qtteensacccptuiiunquoufsgcaduhtexluacllcmi^ ientis Aatutbruialisdiuisionis negationem non dt- uotuD uoiuu' libe coQicittaiKapi^uc coounicmidt'd cerc * eideu forn)aii.ni quoque posituum umutem aaturJ>deqaa lucbabciuricriiao*propruiul>abctcl* veiucartuctionem concedas* nccetIccA  icntiam*deutSchoUAiu loquuntur *eoiiuteMi*huc ik parum apposiicphLjo.ophanrur*duminrc pro- natur J>deqaa lucbabciuricriiao*propruiul>abc(cl* veiutartuctionem concedas* nccetIccA  icntiam*deutSchoUAiu loquuntur *eoiiuteMi*huc ik parum apposiicphLjo.ophanrur*duminrc pro* ddtutOlam>Auc non*a luiguiaiiutc citra mcnltsopc* posita fcmidHlum penitusideincxilimunc* quod v C.2nbdrcCtedicai)US*aI*,,,^^g ^ I>kcic6icdiciturna{uradiC:acccptsuitDAaiurodicet bcdmcnBfnonc>kdeellemiabumints*qucmadinodimi^ fotn cOmawt cUco[^*QCgatiuc ttoaiquatctiusAciupcdiuila nem cita mec negationem ipsius * adeo ut honm miua .Ainua SicS(1m inifsv tf )(auxuil^lpc{^(a*nccpoiiuiieuQ^occ[uulciplexd^ lp- ur.porucrprtqitcreaqucdici polAc ncgaciue alba*hoc vt aeca ftujdiceaUa^uaiiKUspcxnc^^KioiKS capiicaripol* clt abluens ellemuiitcr negaiionrmaUKdimsiiKin jf**^*^ ^ uai aoa. qiumotycm utaitas nullo potitittopreiuppoiico absmuli modo natura humana in Hatu clUntinditi negaiionequidaiu citcumkiiptoc^pUcaii ncgaiiuc patcricntgauucuna)quati.nusnonficclltncialncrdi' noopoccric* Hoc (^*n>cnptaterdiilbaducriancrBtn uiuteuquaia)u$diuuioncpcreAcnt alia pnncipu FruKipijijiiauu>c3i4^f^^'*hdlaaiopimQpcin nondicac* Magna nauquc dilpatitas idioenim te* ntc Digitized by Googlc 7* tM*li Renaliiiny HijJtriMhm BHU&mI btc tlbedmemMfiegatu>netn eiofdcm importare { }uofium ad bonnnutnifnqoepcnitusellindiirercrTSf & ipibrom neDcnunilJi repugnat: ri nanqucrcpu* gmret ei negatio albedinis inOacuefrencix eidem in codciD ftatu connenirctalbedoi at^ue victintn^ > Non sic homana natura refpe^u diuihonis pcncaior- malia principia &rcfpcdu negationis huiurufodi diuisionis (cu tcTpcdiu unitatis  Digisio nanque fo tundam fbrnlalta princifda illi repugnat  unde non A indifTt rens ad urrumque.Non tgimt eodem modo philofophari licet  Drcmna* tura prout i lingularibus prxcirai polkiuanvunica- tem requirit) quoniam unius palTionislubtc^umcA- Neque perturbet animum * quod in clienus flatu  iur,aMi^ natorznonconueniant intflquxad primum rclad ^*il** lecundom dicendi modum per ic pcftmcm. Tametli enim unicas quxeunque non ita flt ica tamen , dc oua }oquiniurlbrmalis* naturam iptam tanqiiamadcdtio conlequitur Nec ob idnaturzquidpuinopponcum S|SConucnire dicetur qaa: Iccundum eflimtiani eidem accon^modata lunt; proptereaqudd m fingulatibus ci I conucniat diuifloinon enim hoc formali Icdnotne* ricsoppomcur unitati. Hacctiamunic^naiurcon> ' uenicnscuin illalimul ad inferiora dclbendu  Nol* Ium hinc tamen incoimnodam  quoniam hxc unicas cum loultituJinc fcu pluralitate mdiuidua coimet : adeo ut lUi panter in flatu rcalis ciiflcmtx conacnire dicatur* c falfum omnind  quddqualtbet unicas poflciua omni cx pane lubicdfumiodiuiCum requirat: Identm fummatic maxime vmtati dcbccurMmrmo- dinunKricadh fomialis^ioqutnjdcqua herermo diuilionciM inflngulaiibus per iiuterialia principia recipit >& aduuttic . u. lucfeo- Tamccflautcin ococflario formalem unitatem tn eflenus flatu nacut(Oooccdcndura>eounciatumfuc> ric nometicain lamcn ve| cx utraque mixtam peni- futmslia denegandam arbitramur  IMIM.OC- Et ocm nihil excogitari poiefl i veritate magis gands la alicnum* quamnaturxin flatu quidem cflcmixnu*' means luencamunuatcmconucnire  Hac enim diuiflonem ipco^* tn alusiubic^-ispartesomnindrcfpnic aieam ut vidimus natuue quidem unitas admitrii * Vnitas nu- pluribus communicari non poceflinacurz c>- men formalis unitas potefl  Nuinericaumcas iftu- ^cfina guUrittUsdifleremis penitus expe^^da .* at natura pon COO io eflimtif flatu nuUam(>ugu'ariiacctniauo}oic*Ergo uenirc^ nec numcricani uiiiutcnuqux nature oonmXi in lta stobaiar  tu rcaliscxiltcmisrpotcfl conucnirc. Vnustoa QgamuisaittMiJ lutcttnitasnaiurxconucnicns ali- tuix e^ cuinumcrica viUcn poflci * quoniam pluribus copi- monicanncqi^at,vduimipla natura filtcns Reta- riet id' men diligentius introrpcdUlaciic dcptchcodcc dfe ti poielt ,fall'umalluuucumfomialetriunitaicmaliquomodo le iaoK pluribusconimunicarirauindumlit. cre non Ncc proptcrcaqudd oacuca quoque numeramur an fc ba- unitatcsillisconucmentcsnunxricadiccndn.QMm- bec  UX5 enim numccttS)qucm prcdicamcacaJctn appeflaix ^ lingularibus unitatibus conflet i tranlccndcns tamen nin- foinialibiitpoicflcirccuntcmus. nexantar Etinfulsf prorfushccumtas quibufdam videtur ^ Id Bu- mixta ) buiuln>odi fl^uidem mixtio  quippe qux ra*> ciicx tiooes mucud fc dcflrucntcs inuoluic  omnmo repu- uaicaxes gnat* Numenca liquiicm nullam diuiflonem lubire ilU on* poiefl fotmalis autem potcll* Jlii lepugnatommno pluribus communicari huicautemnoottem CstciutufbimaiubKCa de qua loquimur a unius natum conucniens reatis omnino dicAldamrnor ta- beaf  quo nihil abliird ins j fcd quoniam una- pio^ucu quan|ue fbnnalicer infe indiaila  porefl dtfiun^im uMta^ ede (ecund'un fein pluribus indiuiduistS; hoc vel il- un- flitucif & viciflim: non autein quia utriufquc tma Sc eadem indiuifa fle emicas  Hic alia uidem ratto : quoniam generans niooce ^ *** re ipsi conucnit in natura cumgenteo nonquidcm numero, fcdformaliccr eadem iiaut fonnalisin utroque suconucnientix ratio . Neque dicas, gene- rans, Si f^enitum uniuocc in natura conucnire, incti- tigemium de unitate contbrmitatis, adedue naturx sint similes, non autem de unitate indiuisiont,qt]3si in utroque eadem rc ipsi sic naturaihoiurmodi siqui- dem cootormitas , sine formali omutc xacn explicata haberi niioimc potefl  Non prt^terca tamen in di- utaioms unitatem sic explicamus, quasi rn utroque indiuiduo eadem re ^si sit natura, luxta aducrl^io- Tum commcmum,dium(^ a diMmnciii contrahenti* busaue quamuis imelleCius operationem / fed quo- niam cx tenon cfl lixc cidemque singularitatis | ac- cidit ciiflerentia . Nec adftruemibusn^is formalem iam di^m-a Difinl* unieacrmqutdpiamdiHiculcatisfaccl)Tt,quddquul- tu Set* quidesiraincdle^mcxiflit , singulare cH  unde., formalis unitas commeniitia dicenda: ut enim resad entirstem , stc ad unitatem  Hxc nanque difficultas ' xquiuocationibos laborac-Trifaruin enim conc ingit aliquid singulare dici  Vclpftmo,ar per fe utdtde- icittia mdiuidualit*Velper le,*Vnon primdiutipfoni imtiuiduum . Vel tandem pet accidens, atque deno* minacioc , ut commmis ipfa natura ciillem tn indi- uiduo ilcunduinlcfpc^aia ,dt fecundum propriam eflenciam , quatenus ab indiuiduationcdiflindfa ,cx fenonett hxc, fcd communis pet indidcrencianiquo- mam illi non repngnatalitsingolanias atque hunc in modum unitatem habet minorem unitate nuuK- rali . biquidcm rei ,qux per fe cfl una unitate nuuic- xica repugnat omnino iub aUa efle singularitatis  Hic porrd difficuJtasinfurgit. Particula:/eeimiiHm y>, vel dicit naturam fohttric fpcflauin,atq: icx non ^^**~* cfl inte, fcd tantum pcrintcllcCtum,proindvquc p eundem habet unitatem: vel particula; fecundum le nonncgatibciccatemcum indiuiduiaiproimleqiaoa dicu foiitudincra^ quem in modum smgularis erit* Occurrendum tamen mcatoganci dicendo particu- Jamdecttudum fe,non accipicmUm ncgariid,uc idetn SII , quodlolicanc ,&iccnimnoncxiflttnaturaex'ra arumam; Icd accipi possiiuc^cbct prout cikntuJM ptxdicau,tam ad pnumm, qoain ad lecundum per e diccodi modum fpcdbniia niyiortaciqncn) in modum etdcbcinrcflc > quip aicm fr coAiun^onemebs) fi9* ttrtgidarittte u jmdem exiftitit . Et qaatnuis bctjqulmconmjunisnaturaifingularitatij diflcrcrf- genertc ctim natura congruam habere fuaou tia 4 ai inter 4i/liiK^ioncm rationis intcrccdcto ab ea hw vnimem dicatur i non ob id Philofophus inculpare tantum> paulo inTracoo/iabit ; non materi propterca camen u dus> dicens tn eenerc^ures xquiuocationes lateret: difim^ionctbrmalisvnius ab vnitate numerica itonenimablbuite brdcomparatiooe fadicumfp^ ftinguetur- ne diftio cieimeUigendos. Haefiquidem* ciunpcrfolasdif- i** fcremias^iima$diuidarur,longi maiorcmvnitatcm SECTIO 1 N T A ferentias idiimas diuidarur , long^ maiorem vnicatera hibectquim genus* Ncc]uc hacadniitlavn(catcj fcd per indit* T? Adem ipfa natura, cui in OatucUcmtc formalem Kitafa_> fcrejxtam* -Cf vnitatcin acllcrib^ain non immcritA duximus, Karfas Qaod fi quis etiam vrgeat dicendo: dum ponitur contradaquidcmadtndiuidua,candein ommnA re- alia addo* *liqo* vnius rcalis minoi yniucc numericS , auc eft linet vniucem . eikaricde alicuius in eodem vno numero { aut in aliquo alio . Et cctcc lormalis hxcmttasjfi vclurafie^onacu*  medion^ Non prunum  oim quicquid eA in eodem numero , ram ijdim nectfiario confequitur>m auocunque fiatu lem brur. vnum numero  Nec fecundum quoniam in pluri- ei conucniat oportet > At hunc fc habere in modum lem . bos nihil numero vnum . Facileoccurrirurdic^o: vniurem pra-didam natura comparatione , latis fu- Rne al Naturafuomodoeftprior,quimhaxnaiura, &vri- perqueex hiutenusdirpuiamcuique pctfpedum cflc^Aluefc Naturaluontodoeitpnor>quamhax-naiura, &vr>t- perqueex iiJJienusdiipuiamcuitiue nerlpectum ciic* cas proprie confequens ipfam naturam,pnor cA uni* ^tcA \ promde non snconliderate du'^in a nobis cxI- * cute, qua hxc eA natura . luqueiqeodem, quod eA iUmandum, natura, in AacucuainrealiscxiAcntix, Is- idem numero, aliqua eA emitis, quam cunfcquitur pius comm.inorataiin-nuajicmibrmalemconuenirc  idem numero, aliqua eA emitis, quam Cunfcquitur pius comm.inorataiin-nuaicmlbrmalemconuenirc  vnius rcalis, minor vnicacc numerali,^ illud, cuius quod adeo irvntiibvtoppofituiniiuriUgt minime pol* cAtalisvnitaslbrmaliccr, ex fciKmcAvnumumtatc hc Alteraja; esiAauisinduobosindiuiduis,fcd tnvno, iiaucnon fentix coQUcniens,nonconucnircc inAatu rcalis exi- iitvitteiusuniusinpluitbus indiuiduLs, fed infin* Acmix, quatenus in hoc per numcricamvnitatcin de- ^ulis imltiplicata  VrgebU forsan dicendo : Qnic* berct illam amiacrc. bcciis autem res fe habet} nu*  qmdcAineodemindimduo, cA unum numero  Fit mericafiquidemvnitai, quippe quxciim formali non utisr^pondmdo, eficynumnumerottifariim; vel pugnat, noo rcmouet illam abindiuiduLS}Scdcum primo otdiftrrcntia indiuidualis ,& numerica difr> tbrmalinon repugnare facild inteUigimr: nulLi fiqui* fmrnjwl per fe, fednon pfimA.ut cA indiuiduum ip- dem vnius reaiis in aliquibus alcen repugnat, uUun fhm i undem per accidens , atque denominaDue, i)s aliqua ratio inuoluatur, qux ciiui huiufmt^i viii* utipianacura* FalfumautemaquibufdamoAcndeth tace cohxrere non miEc j huiufmodi autem ratio- dum lAumitur , dari icilicet non poAe formalem uni* nem in iodiu iduis tmferuare non licet} non igitur vni- utem mediam , inter vniutem lingularem, & uni* usnumcrica formali repugnabit vniuti ;quamobrcm oeriadettHnnoa datur natura Aacumhabciu medium pro comperto habendum , nacurz formalem vnitateiQ inuc fingolarem & vniuerfalem . inquiunt enim:Vcl . m Aacu realis exlAentiz conuenite . {peditur uifingularis, atque hunc in modum dator Laborant plcriquc ad oAendendum, nos graiiiccr anreciimf cumvniDcrfiliuce,quxlbhuscAopusracionu. Vni* ijsntukiplurafitinulla igitur fomialis vnitas re ipH tas i^ur formalismudia quodammodo cA inter uni- in pluribus indiuiduts  uniuerfalem , fc Angularem . Formalis ei con- Si quis porro dixerit , 'naturam in indiuiduis mate- eniciiurioleciisaltcra ve^ cxmnfecus,niininim unt- rialiter, ^realiter quidem , non umen formaliier di* tas Angularis per fuppcradditaindiAcrcnciamindiui* Aingui , Ac infurgonc  buppoAta diuiiionc rcali nc> dttimem : & vnitas uniocrfalis per opus iiuclledus, quicimeUigicuiuAnodi ftc hzc indiuiiio, fc unitas cooeipientis eam, ut vnam in omnibus per incxiAciv formalis in rc , nec fatis perfpcdum qui' fieri polfic, ut ' tiam  Licet enim ttuicniri non pofiic , niA vel in Aado dici natura poccA Iccundum fnam eiTcntiam fcntiamiacuerb fonm ,&ellcnua,quzcAnatuT4^  ^ueadatn obtinere Aatum inter uninerfale, & lingula* non una fed multiplex, non indtuila , fcd diuifa peni* xe,qiionuni neutrum iAorum illi cAnitiaJe eA } &in cuscA } nequit incurin indiuiduis tbriiulisim: uni- hiuofinodiAaraci conuenit formalis vnius, quz fen> tas adinuemri  Confirmant prjtcrca } Quicquid cft AjeodaimedUinccroniiiccfalem,&AnguIaremdici inunoindiuiduo, diuifum, ai^cdifirrcuuiicArea- poceA* liierabco, qubdeAinalio, adeb uteuaintflcnnalia Qyy*** Tanxifi autem fermalcm hanc vniucem, nacurz przdicaufupcriouAnun illis diuifa} quauiobrcm, coouemeiweni,r^em efle diceretis, minorem uniu- nue aixqiutcfuntboc modo rcalucr diuifk, atquo coouememem,fcalem efle diccrctpus, minorem uniu* nue aixqiutcluntboc modo rcalucr diuifk, atquc_ ccj(cnuiDcnci}Oonfubindea^,&fbnnaIiccriUam,fed diicreu, nequeunt aliquam uniutem, atque indiui- M latione cajxum d numerica unitate diAinguendam Aonem obtinere; ita nimirum urfcctindum aliquam t ttiAinia;non(^ni maiori diAindione>formaJis,dc rationem diuifa | & fecundum alum mdiutiadiccn.- tUqialoquimitf/Wiu^^bnaiUttoumcncafeceimdc* daAoc K Hia Digitized by Googlc 74 Hit carnei Oleorum Aon eric occurrtrt. Nci^an*' A&iik** diuntiqxiidemutri noaponcrcaliteralit^utmindiui- Vliiit* ikmeni  & entitauua non C\t> Vttiru enim* de qua hic fenno (equitur eflcntiami prout ab exifientia pralcmdentem  atque aded non nindatur aoindiuifraneanciiiuscntitaris quxedenda^jnim lUlemia inuoiucam iniportacf fed coh^rerc ciim pJu' rium entitatuni diuiiione optimi pocei^iqujedni pror-> fus racionUeiufdem in indiuiduis ?arijsj acq{diucriis itauc iqucineireffccifico conOituit ununii ex Tcllc prorfut mdidtrens ad aliud in eodem eOe conAituen* dum * ut unius indiflcremiac non iinineritd nuncupe- tur  Iti ht * ut rcC)c occuncrcnir dicendo  naturam in indiuiduis materialiter  atque reaitter non fbnm- literumendiAingui* thoc minus re^d imj>roba- Ctftli RtntlMn^ Dljftiiititnti DUltSic^] lis non habeat  fed Angula fuam hibeane nefationent imporuum per unitatem (brmaJcoii quia tamen in* diuidua merud huius negationis Tei unitatis inter (b dicunrarciufdcmfpccici 9c reaiiterconuenirc&rH milimdincm habere i proinde huiuTmodi negatto  (V ue unicas licet in (inulis multiplicata>coiDmunis^ict indiAerentum dici potcA  Hac enim communitas per indifferentiam multiplicitatem in Angulis mdml- duisnoncxciudic* Nec id  quod fccundouddcbaiur loco  quidpiatn habet tnomcmi t q>roptcrc3qudd na- turam eflb negatiuc communem eft non c(fc ex fe_s hanc  nec ex incrinfecis prmcipi^ numerteam unita- tem Tcl multiplicitatcmhabcre fed pcniciisabct- crinfecisj ita At , ut adhuc in Angularita tis quidem (la- tu communis una ncgatiuc maneat Ut iiiijoricalis bam dicendo KealipoAtl diuiAmse haud (acis in- vnius oezatiud qt^ue communis conucuiat quo- tcl%iturqttaQamAt nacindiuiAo Sc mitas forma- niamilli (tacusaccidu Angubriiatis* Hic non prato Aia liu lis in re &c Natura Aquidem unius tndiuiduitamecA ab alterius natura numero diuerfa adhuc tamen cf- Icntialitcr e(l indiuifa . Hac autem rnitu per indiAb* lentiam diccndat vnde non miraniA natura multipli- cationcmacdiQiAoncmen^tatiuam patiatur Neque snultum vrgei prior ab ipAs aliata conArmatio  prop- tereaqudd aliqua cAc formaliter^^ eflencialiccr vnum non cu vnam habere formam  & unam cAcmtiam uni- tate inexiilentia fed indifiercnci  Ncc maior e(l vis in ea  qua fecundo loco poiUa eA conHrmacionci Sumptum enim phyftc^ quidem fed non metaphyA- cd coucedmdum ) vnde pradicaca illa phyAcc difcrc- ca  atque diuaia  vnum quidem eife mctaphyAcc pof itaut ma inre funt phyAcc diuifaeadem quoque mccaphy- Acd indiuifa Anc Sc qua plura fonc pa iDexiAcmiam j unum per indifWiam cllc poAint  Ncc negoci) quidquaro racefltt  quod dici folct  extflimatur illud > quod iodiuuum cA in fc >de ribo quod aliud cA dicore naturamnoncflcAneula- rem& aliud non ciTc ex fe Angularem* Vt aliud cA diare hominem non cAc album & aliud cx (c non cfle album  Primum homine cxiAeme Angulari  ut cciam homine exi Acntc aJbo veriAcannonpoccA ) len- dum autem poteA.Quamuis enim homoa(^ At il- bus  adliuc tamen vere diccrcliccc > hummeni cx fo hoc cA cx intrinlecis principijs nan circ.albuuii Ac euam > quamuis aClu Angula tua tc At q/fcctus vere ad- huc dici poicA hominem ex fuis imrinlccis principijs Angulancatcm non habere accidem Angularicatcna accidere  Hanc autem unitatem non priuaduam , vc quibul-  dain cA vifutn fed cAc poiiiiuam > oumino concendo* Sinanque buiulmodi finguiariscA vnitas ca . de qua loquimur>profee^ non abiimiliscric. Neque com- Diffkai moueredcbeaiiAquisiudifputat. Nullum diuiAun t***lM> in aliqua plura fecundum quandam cius vnitaicm re- manet peracli diutiionc vnum illa unitate  fecundum J|uam dmifum cA  cum ommi diuiAo aliquam i diu.- tf tollat unitatem) fpecifica autem natura diuidinir in indiuidua iccuridum fpcciAcam unitatem ) proinde Ipeciiicaipfanatura in indiuiduis diuita haud im:^ Ipeciein^eisremanebit* Minor autem propoAcio fa- ^quouisaliodiuilum; atqui natura in indiuiduis exi- cilc conilae ; fpccies enim nullam aliam quam fn^ Acn& quippe quz diui(a cA in plura ciufdcm rationis ciAcam habet vnttatem>fccundum quam dtuidi pofm* AcindiuiiacAenonpqtcA ) in nuinfmodi igitur Aatu Hocautem inde prxcipu^ confirmant quoniam fieri tiut. ' nullam libi potcA unitatem ucndicare* legandum non pote(lvcgcnerica natura diuidacur;diter quina * tamen nituraminindiuiduisadcum modumindiui-  ---- fam I & i quocunque alio diuifam cAc non poAe >ctim fecundum formalia principu quidem indiuifa per materialia tamen diuifa fu * Preterea. Poltu Angulaciiace nedum remooecorco- munitas polniua quam perintcilcClumnacuracon- fequiiur, fed cnam communitas negauua) Tum quo-  ' niam non manet una oegaiio in Uiu naturis per An* gularitaiescofurat^is quin potius multipUcatai Tum quUeAe communem ncgatiuc eA non cfle diuitam iia mulus  quod poAcI Aneulariutc rscqmc fubAAcr^_s Aacim m ixmUis enim diuifa manet * cum vere poAti* Q^uc natura multiplicata At quod eA habere oppoA- tum lUius negationis  qua negatmd communi cA  nempe non diuifa) in Aatu proinde eiiAemiareabs nec una manet natura  ncc ncgatiuc commums . Fallam aincn aAumunt polita natura in Aatu Angu- DUMur Bcgaiiuiiu uniutem rcmoueri; Aqui- dem C1 lingulari' as accidit  unde fub hac communis adhuc reipfinegauue remanet q^tcnusverudl ad- huc dicerequod natura no eA ex Ic hcoec cx fuis cT- fcncialthus principijs determinata . Nec ab ipfts id re^ probatum fim ) qqanrtiis enim natura in irsdiui- duiscooimttiKmviumo^uoiKi&diuiiioQis form> pcripccificasdiAercntiasd( natura fpccifica quim perdificrcntiasindiuuluantes. Ac per diuiAodrm.^ Ktndirurdtuifum  ncc amp!ius remanet vnum ut an- te diuiAonem ergo diuUio pet diAcremias indiui- duntes fpccificam tollit vnitatems nec alio modo tolli potcA cum per dificcenuu cAcntiaJes diuidi minime pofAt  Admutendumprofe^ non poAcdiuifumquid- , piam in aliqua plura fecundum fuana vnitacem rcuu- * nere perara diuiAooe vnum illauniucefecuodunL^ auam diuiluiii cA Admidatur didiulAooe oppoAtl ii vnitaci I Iccus diuiAonc oon oppoAu ) diuifio qui- dem oiiiius aliquam tollit unitatem > nimirum Abi op> polium  atque contrariam  icd uniias fomulis diut- lK>m numrricxnon adugr(atur  idcdquc per hanc non tollitur t quia tamen dimlto cA  ob id aliquam vnita- trm debet remoucre , fed rcmoucnda prout rei di- Ulla, conucnit  Numerica vnius numericx diuiiioni , contraria tollenda quidem ad cumiamcnmodum quo conuemi naiung) huicautetn ncgatiuc conoemt  proinde vteincgatiu^conucnicns per ipfam numeri* camtoUinir diuiAonem. Et quo facile imdiiges i veriuce penitus alienum  quod natunf (bU vnius for- malis conitcniati 9c emargutnenaafiuispuojquaii- do* oy Google Biprttak Se&u ^omiJmnitaficoimeiuttmn^ umus>neg>t^^ ^umpca,cAquidcm nomin^rtfttfsfeileewsmillani coi- vero \itespUcacumfbitpcrnuiT>rricam dioirtoftcm Aeneiam inuoluensthatKunievniutandTcmialciiu*! toUcnda. Eccxhucufquc (raditisoperorumnonem Hbi rcfpcmdeotemabrque physica * &cnmatiuailiui> aUaczconHrnurionilaeU&ccrc . Aone quznonm/iinnafuciiAcntizob indiuiduan- Dum autetn formaieni uniutem natur concedi- cesdifferemias naturam ipfam comitatur) vnde in- ntus >(iciUam tntelJigendamon)mn6contendimo$ue huiuliuodi AatU}nacurvnicasroluraieft vnaicommu- dum natura nmJtipJicatur in fingdaribusj non\-na-* niiquc pcrindii&rcntiam>nonpcrtnrxiAcnriain>cuni maneat femulir vnitatinommbus inJiutfa ,guin po- in/tngujisindioiduH numero multiplicatam- Tcr- TniiaROi titismulpplicita  prout ipfa multiplicatur natura.* tia pTobationuilarcdditurdicendo>rolumindecon* iiaaiic6VteoinicAcommunicisnatur*(ic&Tniiatisinaiii. cludi naturam vuatnque fciltccc humanam, &cqui- emae  conrcqucntic  Cftcnrum cH autem naturam commu- nam fecundum fc fpc^tam, fuatn habere propriam  Bcmew tantummodo per indiHerenciam, non autem dTcmialcra unitatem, non tamen exiOentiam inuol- per inexiAentiam , quaii cadem phylWa entitas fub di- ucre , vnamque phyltcd, ac emi tatiud cAc in omnibus* aerAslicdidermeijs indiuiduantibus; adeo ut folum quoniam ob indiuid-jantesdirtcrcmias in /ingultsin* per iDdificreniiaiti comunis dici polfic , prout natura* diuiduts vnacum formali vnitacc numero multiplica* ZucusumconAituicindiuiduummeflc fpcciHco, cx lur. PoArcnixauccm probationi occuritur dicendo* ^ rpoiuiflrt aliud conAitucre* Hoc idem de formali naturam fecundum fe formaliicr vnamefle* Icd per pariter unitate dicendum j itauifomialisvnitas*non (tngularlcatcscxtrinfccus aducniemes eam plura nu* lutda > nam aliquid vnitacem habere tbrmaicm,abal- *|]itKin teritis vnitacc formali diAin^m, biparucdconctngic . Inbeie^ rrnmfifr His cainen arduum non ett occurrere) tiquidcm Primdquidcmintrinfecus*ciimvidcliccrpcreAdKia*fomulu miou& adeum modum caniummodd probatur naturam ctia ]iaprincipiadiAinguimiur*utnatur*fbnmJisvnitas*^5l*'^> ' in indiuiduis formalem fuaui vnitacem retinere per inhomine,abuniute formali naturinIconc)Secun- indiAcrendam > non tamen vnam in omnibus indiui- dd extrintoUs* & per accidens* ut formalis uniias^'^^^ dois * qu* ad natur* muluplicaiioncm in i js onildpli- in Socrate a formali natur* unitate in Platone . Qiu- cootineir* rafa non fit* Non adniittaidum igitur* carenaam mobreni inultitudo formalium unitatum diAindio-puoi^nl dini/kmis eAcmialis eAc vnam acccpcam pro indiui* neml'peciAcatnargucnseaianirrmodocA,qunaturistrtBfetiia Aone phyAca , & vt aiunt * encitadua natur > qui ra* intriiueais* non autem cxtrinA-cus conuenic . lu qui* pet elkn* donepotiusad cziAcmiam * quam adcAostiampcr- demSocratrst&BucclalasfpccicimerfcdiAinguun-^i^i^^P^m uneticonccdcndum veru, A luimcur proindiuinc^ tur;SocTacesautem&Placononitem)quamobrcmin*^P^,^^ necflcmiali,conAAcntcin cHcntialtunipnedicatorum ter indiuidua* fub eadem fpccic conccnca diAin^o*"^"^^* connexione ) propterea mala cA ea conlccudo; cum_ quidem cAcndarom * non tamen cAenttalis adinue-^ bQinfmodiAquidcinmdiailioncmJcureAaxiali,0]^ nitur* Kcclcqauurnaturampriiisinfcdiuidi,quam^j/ ,'q* nm^ quidem phylica* & ciKi.an>.ucohcret eius dU per diAerenuasindiuiduante^ quoniam formalisvni-diuidutn- utf * aeque adeo multiplicatio turmalis vniuds ni> eas in natura numcricam unitatem prxcedat > atquoua  uiAone caret  proinde ncccAccA * vt realetn vntutem Abi ptoptiam m omnibus indiuiduis adzquicd pari- tet habttc  AAimiptuin p^bant propccreaqudd na- tura in fe fpe^ta noncAinplurcs ac diuerlas eUcn- uasdiuifa > & ab omni tamen alia eAimda diAingui- tuT/ tum quoniam na tura communis fecondilm fc eft ens reaie*proinde realcm v&iutem/ibicoalentaneam vendicabic * ctim vnitas attributum Ac entis* tunu> quia Tutura ez*ra. humana* & equina plures fune realiter>dteflcndaliccr diAind^joo id illarum vtta- que ca&ma fomulitcr erit) muldtudo Aquidem-j vmtatet pnfupponit  cum demihn quia communis Qacura*vU vna cA * vel plurcs  At plures eAe non_> poffuiu>cumtdfo[umper diAerentias indiuiduantes* quasexfenonhaba,coafequi valeat* Vna igiturex lefonnaliccteritvnicateuni dtU* His omen arduum non eA a>ccurrcre ) Aquidem mecica*AmuJ ciim ipla natura AftifDptivcxo probationibus iusta lonfom nega- tumfitlatisjdiccndo, fpcCtaiam cflcntiamprout ab exiAemupfzIcindir* vtiq: itnporutc prxdicacoru rei conneidoiKiiiinccdiccrc diuifioncra in pIurescAcn- cias.-lpe^tam vero prout muohmur ftb cnuu(isnominc*viiquc diuidi  codotiquc modo fottualcin cius vnitacem in fvguiis indiuiduis multiplicari. Etadid* quod fc- cimddaddcbacurloco,diamduni,  voiucetn nunicrici niinortm dici non c]uoniam fDUM hocexpolccre videatur >ut(imu]cavni[accnumcnca iBor & polTit coharere y ^uodnonadmittendunij/iaiindi* ZT^*,*~* muldttidinem ponacuc multiplicata  vere *"***'**' lamcQ fi vna cpnOiiuacur communis pluribus  Im- merud , in hoc ubi perluarum foret  quoniam etfi formalis viutas naturae multiplicetur in indiuiduis 'Vna aim vnicace numcrica j adhuc canu-n ea minor di- ci poteft j quoniam ctim vnitas faltciit communis per . indifTuentiam dicatur * ea le in alio efie poterit indi- uiduoj atque adeu aptitudine faltcm poccfl ctim nu- merica Oare multitudine^ vdut indificrcm ad plura. numrro dilmndlim conii ttuenda . Vrj^cbuntprztcrca. QuodcH cxtrinfecumalicui i ' nequit in co multitudinem conOitucre  diuifio autem per diiferentias indiuidoantes cil prorfus ex trinfcca. vnitati formali natura > ficut de ipf^met diilerentia ei i dcmfunceitrinfecat proinde huiufmodi diuifio coi* Jere nequibit fonnalcm unitatem cx fe natura conuc- * nicnicm quamui$ b^c in pluribus conllicuatur j Tcd. j vna crii formalis vnitas in omnibus* Incptd camcn_5 ita ratiocinantur . Si quid enim probarent > etiam de illud  pcrdiuilioncmicilicet numericam in indiui- duis haud multiplicari naturam  quod ipfis tamen.3 Itoilaitar* non probatur* Sic igitur occurrendum. Indiuidua- tioneniydiuifioncmqucnumcricam velutextrinfccam* & naiurz 1^* cius Tnitati formali , non ponere in ipfd ir.uliitudincm dfcmialcm % quamobrem in indiuiduis adhuc remanet > ciim in fola pradicatorum cficncia- .lium connexione confillac quibus indiuidua mmi- medinin^uumuri icd ponere multitudinem cntica- tiuam a vcaiunc  cuinindiuidualisdifierentia re i^la fit idem ctim natura > vnde ad muIcipUcationem ipiius debet ent itatiue > ac phylic^ natura  eiufquc formalia vnitas multiplicari  Vltcriiis* Natura in indiuiduiscll penitus eadem ^na(ura luam formalem vniiatc communitatis vnam proifus in omnibus retmebit* Obuja tamen refpoiv* fiu. Uificremiz quidem indiuiduantes non imtmi- tantiuiurzellcnculem vnUatema quam in conne^io- oc pradicatorum cncmialium confi/iercade dfentiz competere dictum fuicaproptercaq^udd natura fiue exi- ilatalttie non  quo nnmrum eOittaiiuc , ati|UC> rcaticer non autem dkneiaiucr > fomuUurquc mul** ac fonnaliccr variationem non fubk Iicet realicer , cxtrinfcciisi quoniam fciiicet extrinfectis ad multipli- cationem fingularitatum > cum quibus idem re ipfi efl j hocacciacrc inficiandum non fit  Ante igitur dificrentias aducnienics natura non_j obicAiu inielligiiurdiuifai non fubindc tamen illx dificren- ket*  liz fuperfiuz * quin potius omninu ncccfiariat , ut ijs nimirum naiurx > ac indiuidua incer fc realttcra ac entitatiue diAinguantur* Obid hicnonommicrcndumi quodcA fumtnopere Qofiax conlldcraeione dignum * fiue natura a diHerentt)scoiv ootatu di* trahentibus amcintcllcclus operatione diAmzuatur i gu , fiue non t naturam adhuc unius indiuidui poilc con- ferri compararique ali^  quo nimirum paClo natune ctim fuislbrmalibus umutibus multiplicatis ad tndt- uiduorum multitudinem inter fc difiinguamur  Et quidem cx badcmis difpumis palam cA  apertum naturas ipfas numero miniincdiAin^i >cum nocan- tedilTcrcntiascommemoratas haberi non poAic^per diAerenriamenim indiuiduamem estrinteais taiTscq lic affe^ natura redditur  vt non fit amphus indiAis rensadquodIibctmditiiduumquara tamen indifte- rcnrum ante finguiaritatcni habet f foliim igitur dice-r rc licebit naturam unam non eflequidem eandem cum natura alterius  non propterca tamen numero dilUu* CUm jCiim hoc aliquid amplitis cipofeat . Geterum aiuc differentias contrahentes natura diui  fadici non poccA; in co fiquidem Aatu przdtcatorum mtadifle- cAcneialium tantummodo connexionem imponat fauaac4 imo fecundum formalem unitatem non diuilibilis laheueca fcd pcrfcCiibilis larutim dicenda  diuifibiUs cnini fo- dici ooa idm cA fecundum unitatem Yniucrfalemi quoniam.1 hoc modo ueluii totum poceAatiuum>fiue vniucrfale  in partcsciurdcm rationis diuifibilis imcUigitur; ac fecundum vnitaeem formalem potitis contralu  deter- minanque dicitur quoniam (tenon habet rationem totius fcd potius partis potcncialis mdifferenets ad plura numcrodtfiuni^im conAitu.nda  Si recte autem formalis luccnaturz unitas explico* Explicat tut jconAabit facild  non in fimilitudinc auadamin* (ori" q*o ter indiuidua confiAcre  fed in unitate iniiAeceiuix , fotnulw quifimilitudiniscA vrique fundauKntum  oaiutae Proptcfcaqubd fimilitudo,atquc conformicaseflen* - cialis inter indiuidua in indiderentiz vnicacc funda* tur . Ideo enim Socrates Ct Plato llmilcs in fpccic di- cuntur | quoniam eadem cA per indifferentiam iio Ttroque communis hominis iMtura nempd commu- nis per inditfcrcmiam prjrdicaconim eflemialiuriLj connexio j awue vt hmc Socrates  8c Plato fimiles lU,' a didcrentijs difiimilcs  $ECHO SEXTA, ynitas^4ecifmit,0 in quo fiatunatur^conttfniat^ expliutitr * Ciplicaiut natura * OMcAio Tandem ita quifpiam poieA obijccrc *. Vrt natura uldcm cA VTU  & eadem m omn hus indiuiduis leclufis qui- bofctmqae dificremip indimdu mcibus  uauiunan\ folamadzquatam vniiatcmfibi vcndicct ivcinon * Si ftimum t id plane intenditur  St fecundum  natura quidem ante fingulamaics crit draifioncnt fortita nec Jfimd ac immediati per diAercnaas mdiuiduames loideturiquin potius hc viderentur fupcrfiti2quo niam mdtuidua  pet naturas ipfas faus fuperque di- ftinguipoflem  Neque hoc negotti multum faceffit i lutura (iqutdem vna dicenda in omnibus unitate ellciv ttali  ac pet indifferentiam feclnfisfinuulantatibus quibus adion^ tbriiMlu tuus profe^ intctnkcus PRjttcr formalem nniutem natur conuchientem deconfimtancam  alia itidem eidem ibuiiur , quam praciJtonis appellant. Hzcporrd meo pofita cA> aiie * vt fecundum ipfamnatura quulcm abArihac adiAc-ciKf em* teneu quauis mdiuiduime > dicaturque communis ementi indeterminata poficiue quidem ad plura* Hanc communuatem Oc indifferentiam natura ab indiui-'* duanubus diftcrentijs per abAraciioncm indctcrmi- *^**/* nata ad pluraconfcquiturtndiuidua  itauceademfie proxund potens de ipfit cnunciari przdicationc di- hc ^* cemc , hoc cA hoc  Quemadmodum ea dicitur ne- cifioiu  ^aciua comimmiias  quamobtinet natura aim ro vnitas ipfii cA per dijfcrencuo ccout^ a ci iiquidem fk fe ^ ha*. Pi-tjv... DifirtMU Stxii  Stiiii ^ St^hni , litbenn pnedidum cemnnimcacisgenvsconucni^*' ^iguo jduratioounatanexiftatjvd falte po/Tifo!a ede poteftKonofljine,qu6dcififith*Cj&finJiularisbocta- cftindcpendcntia:,vd naturalis pr*fuppotmonis,vd menex fc,rd ci internis non habet principi^ fuisquin pr^intclligentizcu fundainemoianrcTiin reprioritas. **| ei pouus citinfcciis contingit , atque hunc in modum V t iuquc natura nunquam re ipf a efl, vd die poteft innuia^nodiflaiqcxfc noncfllisc non imgularis j hiicc diflerentijs defliniu > ita ikc etiam ptxc.llcmis),a4didi potcripcndtcarc . nmia . fndmc- Hac eadem indcfcrminatio conTueuit contraria- Neque dicas . Si natura exifleret in reline vUa con- Obie^io linaiio nuncupari i quod pofluu{ determinacioni re ipf4 per tra^ionc ad incUuidua j hanc vmcatein iiabcrct ergo proponi- HKat differcnuamcxiflenti aduerierar> eandemque peni- pariter ciim ante quamlibet intclic^us negotiatio- *T*?J*^ tosexchuUt j Non enim xquefl aliquam amnittcrco ncminhuiulmmliantcccllionis flatu indiuidua prj- Ka foict. ^ ^^niSns prxcita dici ppr*di6tam vnitatem obtinebit . Non inquam- * fionismitas eadem eil ac vaitas indetcrminationis id dicas  mala ciim fit confccutio} proptercaquud politiuf* nacundiflcrcmijsumnibuscsuiaficfelialKretjVthas  iizcverdfubapntudinis nomine eradi foict itauc nedum natura priontatcyfcd etiam durationis antci- Vointia* vnafltnatutzaptitudoadhoc ndlc ppliit inmul- rct. Quod in contradionis flatu nonconungit ii- cisma quidam proxima altera rerd remota. Uia_ quidcmnaturadiffcrcntiasnonnifinatura, vclrado- r*Md- porrd eft natur* capacitas ad hanc  ?d illam diffc nis prioriiatc antecedi: . ladia rentiara libi coniungendam omni impedimento fe- Hocadeo verum vtetiamficommunis ipfa natu., Tuneia ^ natur* capacitas ad hanc  vd illam diffo* nis prioriiatc antecedi: . tmAiM rentiara fibi coniuneendam omni impedimento fc- Hoc adeo verum  vt e ladiaii rentiara fibi coniungendam Omni impedimento te- Hocadeo verum vtetiamftcommunis ipfa natu., TubmO nocBioe clufo , quod natur* conuenit in flatu abftradionis } ra , vt onis unitas non eft contenta j  pedita  vnde nequit ad a^uin redud  Ethucufquctraditiscuiquep^pe^ium,viopinor diftinC^one nauirxi dtffcrcmia , ledncgationcm_ubeciQcet* caifteosm w*wrameiiftcntcmin tebuses fc quandam haberO omnino coniundionis huius cunuUa requirit. IcQssope Rbus et fomu!emvni:atem,eumnccinfc,nccinindmiduis , ic eai Qui per cffi^alia principia diiuisoncm fubcai  Hzc au* SECTIO SEPTIMA. dinii*g-c* du ur tcmvnitascAquzdc ^ul cum apcicudinc ad hocve Ia?** *:coniundimcxifl in multis, & cum quadam commu- Dt communitate , ac aptitttdme feciutcm i diftcrcntijs imliuiduancibus , ut ea-o^taupo. ditur expedita, fuimJquc conftttuitur ptoxiind potens dem fit proxund potens de ipfls prxdicari . Negatiua de pluribus cnunciari prxdicationc diccmc, hoceft verdfit, quamhabetnatura ,dumrcipfacft perdii- hoc. Hxc autem vnius extra animam exiftenti natu- fi;rcmiam contta^ , quonianuunc dici non poteft xs haud poteft accommodari , cum nihil fecundum abfolutdpofitiucque communis, acindiffcrcnscum- quamlibet vmtaicm in re ita fe habeat , vt fecundum ad vnum fit indiuiduum applicata } adhuc tamen in- TMtatem prxcifionis fit proxime potens de quolibet differens negatiud dici poterit * quia licet fit hxc , dc fnpyo&odia}hoccnimintelledbinegociamcillicon- fingularis, id umen non intrinfccus , fcd cxtrinfccus. ciadz* Nonimincritb itaque dixeris extra animam ilhconucnit, in quo negatiua vnitas, ac mdiftercn- exfttamnaturxfolamformalemvnuaicmconucnirc. tia coniiftit  Hxeapti* Camoninis quidem natura difterentiain indiui- Non exiftimandumtamenaptitudinem harKnatu- mdo non uwadif juj;,(^4{iqyQrnodoprxccdU} non fubmdc tamen rxcomiemte, aut veluti pocentiain , aut vcluti nega- conumic httaiMa inferendam m prior natur* eam ipfam cllc adhuc ttonem quandam repugnanti*  Non primum , quo- '* non edente . vclfaltcm non intelicifti differentia , niam fiuc natura fpeaccur ut incauJis,dcvtpotciiaf>- uaut tunc natura in illo priori prxcifma.s-nitatcin_* uc extra caufasA ut re ipf^aduq}efiftitnunqua hanc uteM habeat. MaJa fi Qianiiicidemcifreipflcumdif^rentu iudioiJaan^ tc > proind^ue nunquam euenict, vt>cl omiH^ aliam induat at^ue fuTciptac. Perperam autcro credere- tur pun quadam repugnantia negatio. Ciimeninv-a naturuqwdamalTcatofit ab internis principns pr(ertimcum Tubie^o non accidit  icauc illirariabut netu conuo> hiat  pofltiuum quidpiam Aipponic . td I. Ad probandum autem intentum ca mihi ratio pliu afici- rimi videtur efle momenti quoniam naturam eflo  pluribus indiuiduts communem foliim idflbt vult qu6d hwnon dmidacur in illa hoc cflqui>d indi- tiidua non diflinguancur per cflcntialia principiafed folum per difTcrcntias indiuiduames  principia nimi- rum citrinfccus aducniemia . Naturam autem in in- diuidiiis ) hunc Tc habere in modum ex hucufque tra- ditis cuique pahm > & apcrttimefl | Non inheiandum igicur naturam rcnruiamcTpIicato realitereflc com- munem  Nec minoris cflicacitatis alia fuppetit ratio quoniam natura quidem re ipll in aliquo tnJiuiduo adtnucnta ex fe  & ab imemo priaciptovcl commu- nicari potefl alteri ab illo  in quoefl ; rcl hoc modo con.niumcari non patitur. Si primum id plane clt quod contendo . Si fecundum  dum igitur cuncipi> rciurtanquanicommumcabilis aJtcn ut oim iub rattone midhgiiurvmucrfalis cerce fub ratione illt rcpiit^nantc conciperetur Quod non eddteu quali diflemiam ab ip qui con- cedunt neutrum iPorum in cflcntiali conceptu inuol- ui 1 quique ponuuam indifferentiam pracipu^ illam qua natura Imiul m plunbusnon vage tantum m hoc  aut illo efle potcO natura diintaxat per intellcChim c6- venire aihrmant  cumjacr politiuam hanc indifferrn- tiaii. haivniuerfalisaClu; Icd tanttim id plane con- tendo naiurz conuciure canauam affcClionem ac nriciatcn*inu.Uigi pofle fub non repugnantia  ut ut ibus n ultiplicctur  atque communicetur > id- que w imcmis princtpipnatursconucnuc  Hx quo tacilc imilligo mea communitatem quandamprace- derc ncaatiuain& vcluti vniuerfa^itatis rudimentum. Nec perperam quidpiam affumcbain t natura cmnu aliqua >ide6 concipi non poflctfub nonrcpugnantu vt pluribus hoc modo communicetur  quoniam ex in- cernis principijs torci h^ : qudd igitur concipi natu- ra potntfubnon repugnantia communicabiliucis ex eo proucmetqudd nb fnex fe hac.Ea iguur noii repu- gnantia quandam intuturacommuniiatan fupponu. lUud etiam non abs re fubijeuin nimirumantclligi Tson pofle naturam vnius indtuidui limilcm alteriquz fli m alio  m/i ex fe fli imrinfccus ad nullum determi- nata  quin potius diflunctim cuique communicabiliSi hac namque fmulitudo fomuUi m vnitatem fuppomt qua flne communitate haberi nequit. Nec dl fufptcandum panim efle veritati conlb- ObicAio num  quod birepropoflta decernendum cxiniimui- afenurc6 musconomincqu6d nullum particolart*communO dicendum videatur (iquidcm tllud proprium fle hoc autem nctiuaquam quod autem m natura extilit  par- ticulare en > nihti e commune. Non enim repu- gnat incodcmvtrumqucrcpcciri dunimodo ratione diucrlijviilclicetintrm.ccus^: extrimcals id ei eoo- cingere dicatur . Hunc itaqucin modum fe naturae babcttintruilecusiiamquc communis cxuinfccua vc- rd per differentiam AntruUritatis adiundam flngula- f , tiscfti iu ik utfimulcohcrcpoflintqt}aisuisop> poflta videamur  quoniam re if($ non dppofltntttF* Nulla flquidem oppofftio in^ caqQzcdi circd idem non tamen eodem modoeademqi ratione funtinatura flquidei communis eff incrinfcciis  atque per fe  fed eadem Angularis cicrinfccus & per accidens  El quamuLs oppofltorum vnum  nemp^couununitai per Ic natura conveniar non ob id repugnat per accidens oppqflionimalterum  puta  Angulare  cum hac o^ poiitioabfblutcnonflt quo oppolutonis genere ad- uerfarentur commune per fe  & intrinfcciis  ac An^ lare eodem modo acceptum } cA itaque oppoiitio A- cundtim quid nimirum commune perfe uitrtnlcciis : Angulare per accidens  &excrinfcciis. Naturam au- tem ita communem non Ac intclltgendam volumus; quaA i diffettmijs indiuidutntibus fcparacam  fed velut excludentem a fuo formali conceptu dif&rcntias pnedidas quod fatis fupcrquccfl vtcommunCs * quidpiam ncgaciuc taiiicn dicatur  Aptiiudo au- tem natura in aliquo indiuiduo ut in alio cilc queat nonproximajledremoueA. iit repugnintia quam habet rucura in indiuiduo vno ndflt inalionon m- crinfcca fed extrinfeca profedo velut ab externo principio proffcifccm > dicenda erit . t quamms aptitudinem farpd commemoratam nacurz per fo conucnire velut affeCiioncm diceremus non infe- rendum fubinde Angulis indiuiduis eodem modo conucnire*eamcbcaufamquoniam fuperiori con- uenit. Id enim admittendum foret  quando aliquid fuperiori fupponenti abiblutc  vd perlbtulitcr  non autem fltnplicitcr conucnirct. At verd communitas natura hipponcnii fuuphcitcr untummodo conucnit. Hinc iotmalts vn tas > ad in eriora dcfccndnes conuc- nit indiuiduis itautSocratescx.gr. dicatur formali-  ter snus  non tamen communitas quoniam ilJa natu- racotnienic ut lupponenti abtoJute h^cuifuppo- nemi Amplicicer. Etquamuts non admittatur com- munis ipla natura atra intellectus operationem ab in- diuiduantibus diffcrcmi;s dtffingui  adhuc tamciUa  in quo natura a differentia feparari ciim qua fcmcl prododia rll  quia tainencff in flatu poiA- bihtatis  nullam determinate l^gularitatcai rcfpicic fed vagd tamuii.accepcam . Hacautemide qua loqui- mur  indiffercntiaiumr^- ad Angularimcs >cum phy. Aea non At  Se Aibicdma  fed inctaphyAca  ac obic* dliua tanaim explicanda qmdem non per polAbilem feparationem naiur^a differentia* fed per cxdiffio- nem differentia abcflcntiaii conceptu ipAusj icauc etiam cum a/bdia At aliqui difiercncii AnguJaritatis adhuc indiffcrciuiam retineat fuam  non quidem po- Atiuam  Se expedium  fed ncgiuam ac impedi- tam. Communicas quidem Lffamdiuidualidiffcrcn- ua minimd conuentens  natura tamen potefl conuc- nire dtra periculum ne contradidloria de eodem. veriffccmur  eiA natura ac diJ^rentu nullo intcUc- duncgotiameminimcdiflinguantur. Ne contradi- t^ria enim de eodem vcriAcari dicamurDoncfl opus diflind^ionc extra animam queque re ipfa Ac fc nec ncgaihie nec przci- fnie : datur tamen non de Ic lingularis  non de fe hac  quod cfl negaciuc communem efle quatenus in liia. fonnali ratione Angularitatcm non inuoluit; ut au- tem in tc natura communis Ac haudintciiigcndo. rere V Diqitized by G 'jK Bijfeiihk Stiis , SiQit Seftlm ^ OStUi . Ji Circft (roguUritate > n quo dini& > non pnfciBo cor>- nimis Fautores t non tam mmds conceptibus , qua n) fUltt iedr^uintur qr^et/icognorcaturlingubru rerbisrcmipranura(iia{lc  bcquaunns perdifHalcJtc in rc i-rr quandoquidem luee idem eft ctlm illa  C^amuisit>> ciim illis iquamobrempolTibtJii' tantum ei! ciim cnu- quam in his terminis contradictio videatur nuUa_ cgtiuainatcriaIiq)didindionchuK bene poted in vno umenreue^cdimaeisenimaUquidexfcfbmulicati produci rcl corrumpi natura  non autem m alio conuenit radooe eiufdcm formaiitatis  quim quod ninurum beneficio huius didindiioms  quam in indi- ci conuenuc ratione alterius formaiitatis  cum qua uiduisdiucrds fecundum edeindiuiduale quidem ha- ^idem. Vtimgi5cohuenUaniinaliquod inbotnine bct-Tunc autem inadequacenon autem adaquate inct- idetn ed cdm rationaiimagis inqua conuenit ede p^ ^t & ddinit  quonum fecundum totam latitudinem cipium Icntiendiiquod conuenit ratione ciufdlm for- luamtotam indiuiduorumrefpicitG^lc^onem* maliutisaQimalisquimeircrauocinandi principium Haeporru qudni mepee hnt dicia  liinc plan^in- ConU*arcdratio- cclligcs- Materialis ac cniiiaiiuamturxdidincfio in tie, nefomulicacis ratiooalisque idem edesim formalita- Socrate  Se Platone aut folum verfatur inter dirtcrcn- U animalisiConucBic  Necoo idinunaginariodedpi- tias eorundem indiuiduantrs aut etiam inter ipfas tor > dum in re nimirum hanc  Sc illam concipit for- naturas  adedut humanitas vnius  & alterius non fit nuliutcm ciim id potius inteltciduiprxfcindemi ac- quedain communis piiy fica emuas feddu^ Si (c- cepium lefercidcbcac} umetd enim and quamlibet eundum  procuidubio fatentur a nobis imemuin i imelle^^operationem formalitates plures eiufdem quod videlicet non vna  Se eadem natura fic per inc&i- tciadudilUn^concedcndznonftnc virtutetamen itcnciam Si rnmum eadem redit difHcultas) ne> illas didindbs inheiari non licer- Oehis tamen cu- k qui heri pofutn eadem naturzentitas in vtroque inuiaciusinfupreniadirputaAdumPhilofophia* mindiuiduo &vnocorrupto alterius naiuranon corrumpatur i & quomodo etiam rc ipsi poffit ciTo SECTIO OCTAVA* cura dirterentia Soccis nonauccmcum diffctcnua Platonis  quainuis idan de cum vtrique . Ctioptlfoiu$iirs filinrtipfaeommMnis an per Conantur obuiam irc dicendo fonnalcm vel d Afitetr  {^pcffoMfirrA filinrtipjaeotimamut an per Conantur obuiam irc dicendo fonnalcm vel d Afitetr fmxiftentiam,an per foUm md^erentiam mauisdtenriaJcm vnitaicm natune haud concipicn- 4amcflc per modum indiuidoius entitatiuc fcd ellcn- J DwUs T) IpAc^nun nsodnm  quo coramunis in pluribus tialis  non enim vna c(! emitatiud m omnibus natura  * gfle mmr* pnfliit . excoguanuu Scl^'allici  fedfoliim fecundum eflimtialiai nec ut una dt hoc mo> cogicanu unuin per inexiftentiam alterum pcf indthcrentiam* dovnitaccmencitatiuam expofeie quoniam autem isebola* Priorem dc interpretantur  vt natura dicatur con^ imdequatd tantum in hoc  vel ilio conTcruatur indi-* ftiris qoo munis pluribus quatenusvna & eadem lunul repe* uiduo{ obhanc icitur illimieacioncin potcll m vno ****** rtcur in omnibus indhiiduis in quibus natura fccun- corrumpi & non in alto efTeque line differentia Pl^ dum ^ /uum Don multiplicetur > necquxinvno eA umis non doc differentia Socratis, mdiuiduo  aJuHtabeo quiecll inalio} nonqudd His umenanimbs non acquicfcit-Cum enim mrrtri odcm vfiicatc nuTOcridi > fcd formali  & rflentidi Ite nam fententia  natura (it m manibus vna per umeieo-R^io*,; perioexU caocna vmnrc nuiDciica > icuivtuM*w.tu^iiuM*ik luui ^*Rktiki wvnani inipds indiurduitexidov. Basi Alter eft modus quo communis cenfenar natura qua- tem eiTeatquc adeo pbydeam vnam cntttatcm iia iptls, ^ tenus hsc reueri multiplicatur minxliutduis adedut cumcdimtiaexilfcnsdt. C^odd natura unius indi* veid dici pofTic > aliaraeflchuinamcaccminSacraccj* uidui enutaciud ut aiunt diAingautur abalicciiu arrUi^ & aliam in Platone Se quamuis hoc cogitari n5 pofTic natura j certd communis vna non erit podciuc in ipf ia llcqiiMi. P^t modum realis dlAmdionis inter ula$nid prout pcrincxiAcntiam; led per mdiftcrentiam } quopa^ Sectodm coniundf aim dngubtitadbus fuis intelligamur ) ad- natura vna potcA communis effe  Se timui ctiatn diu i* Miodif huc tamen qualiB^ naturarum ipfarum communis faatqucniultiplicatain indiuuluis iwdum fecun* fcsrona  dicatur quoniam quantumuis determinata fk excri. dum ole Indiuidualc  fed etiam fecundum elle reaie  ienbper diderenaam ad hoc  vcl illud indiuiduuni  Sc incrinfccum in ratione nature quod iuxea commu- perpetud tamen remanet indiffereiuct fcad vnum vei nitatem per inexiAcmiam haud poceA intciligi  nem- alccruiot nam quamuis modd conAituatvnum id pcqudd eadem phyftcanaturxcncitas commumsiiu* ion habeta Aiis principiis intemij > inctiro quorum omnibus > Sc (ingtuis indiuiduis incxlAat  itaut enti- aiiud conftiaicrcpotttinct liilliiptoduccmccon^ lasvniusiutiMabcnticatealtcriusinindiiuduisiKm fnunicaufaiAct.mncvcrdconimuniaccmpctindit- fu diuifa  affe^ diActcntt)s indiuiduami- ftrencraxndittrimt * bus , vnde cn*tJ?trii indiuiduorum multitudo , cenfe- ftrencraxn dinrimt * , vnde Continvii indiuiduorum multitudo , cenfe- CommgHsimi per inexiAeniiam improbabilem ridebeat, ^cdchisindiuina Philofophu mm m non imracritd quidam i quibus j de ipfcaAen- dicenda r * mt tiof, ez^imamnc  quAd intcllei^us conatu quouis At f ^ybus indiuiduis debet effcj adhibito nunquam campoint aaingcrej qud fubjc wtuj tum fuit, & pet incxi- Digitized by Googie 9o CiiJ} Setuddm^ Di&rtatlmi DUUSic42 Ptifcitln* ritfbmfi4^^tf|ltm*cui hucufquevi^lnrincon- ^iUerac^ locuttis qudd haec Amu! cohaere non po(Anc liemp^ communem naturam rcipfi non^iAmgut ab Scientibus di^TeremiiS) indifiercotem uoKn adhuc cfiedicendami nec ex (cefle hanc>quin poeusei inter- TUtariiKipijs ci non repugnare alia affici A^pecincl  Auc indimduame  prout mcuni , vel genericai veirpeciAcaexAucrie- Hac camenAdilU  gcntiittimro^xeris  haudefle pugnantia co^nofccs} ut enim indilftrcns,& e* fc non determinata ad vnam, velaliam diffirrcmiamdicatur natura > nullam di/lin* ^oncro in ce a^ requirit > ciim permde llt , ac A di- catur ) naturam elTc hanc non ex principijs  quibus ea cennatiprouenire> quod adeo verumj utmhd verius* . Ita quidem id paffim vfurpari folct  Animal ey fCj^ ntionale non cA > fed potiik indiffierensj ut racionali- tatem  vd aliam fubeat diffitrcniiam > Non cniin co- gitandum naturam iplaro communem per modum-> phyAcat potentix indiAcrentem > Si aptam dTc , uc ^am> vdolitmdilfcicntiam futeipiat^ nonfecOsac niateria communis omnium rerum natura conAan- pum indifterens cA  ut vnam vel aliam formam reci- piat. Indifferentia xmtcTixadformasphyAcacA, & per modum fubte^ przcxiAemis ad res rcalitcrdi- Aint^as rccipiendaat indiAercmia natur^ ad diAcren- tia$>Auc 1'peci Acas>Aue indiuiduantesimetaphyAca cA{ (]uarc illa etiam naturz viribus ab vna ad alism fonri traSc potd^ : hac autem non potcA  Quod non ik accipiendum miaAcornnnimsipra natura > Atton in- diftdcnsAtad formas rcalitcr diAin^Sj faltem ad aliquas formales mtiones minori diAin^ionc , cxrci tniKnnaturadiAincbs indilTerena eAe dicatur. Id oanque minimt ncccAarium }ScdintcIIigcndum j ut paulo antea monui ,qudd nim irtim communis natura iiclvnajvel alwdiAtremii Aiaffedaa nonab inter- nis principijs habet . t obuia quidem cA ratio; quo- niam natura non poAcCs niA cS alAci differentia > quam cx internis principijs Abi Tcndicaxet. Vt ani- nalitasnonmAex.gr.fub rauqnalitate) & humam- cas (ub diAcrcncia vnius indiuidui > puta Socratis^ pollet cxiAcrc^ quod i veriutis tramite quamum dc- fkdat  cuique perfpc^fom > ac exploratum . Ad hoc autem virroalisdiAinclio fuAkit qu* Aibindcmen- cisagitacionc pcrhcitur . * Adla* Sed ut probes awucAiadcas naturam unam com- xioiQ ta- nmnemque per ircxiAcmiam effe* forftn hunc in mo* itoaapio argumentaberis . Natura cxiAcns in pluribus Uaia indiuiduis rc ipfS formali diuiAonc caret  Ht quiaj mura  indiuidtia in natura &r cfTcntianon diAinguun- ^ vnius natura fornulittr ab alterius iutura_ flCfifttH iccemitur . Et quia ex. gr. Sccrates  & Plato in racio- usm ne hominis non fuiurcipfaplurcs. Ecqura vtriquo ttademconucnicdcAnitio atque adeo eadem cHoieia & natura dcAmta. i quia A Socrates re ipla noocA idem cum Platone > nen magis difteret ab indiuiduo alterius fpcciei  quam ab iplo Platone  quamobrem j tit t^in pluribus una dicitur fonnaliter Sc com- munis per incxiAemiam  cum co nomine rcsvnaquc- que dicatur vna  quatinus diuiAonis eA expers  - rcuera iair.cn , iurc unniro infirrrc litet vniia- lan communis rutur^ per indifferentiam fciiAi iam_ explicato . Natury igitur > in .Socrate  & Platone." formali  ac cAcniiali carcre diuiiloniti non iricptd '^dicuntur* quoniam ciufdcm 1'unt rationis ; cA autem vna & eadem pcrindiitircniiam  non fubmdcta- len dicendum caierc diuUicmc  quaA uru  Sc cadeni nacuneentiusinutroque At & per inexiAcntunu . Qyid Adhuc tamen explicandum AipcreA quid Abi velit 25^ M . Qtraoiquc nacurvu ciofdcm cAc rationis eadem enim recurrit difficultas ; perinde Aquidem cA  ac A ^ tur eandcmnaturzractoneminutroquecAc indiui- (gencio. duo> HocutcandideloquarnoncxiguzdifficuIta>Qi,. ^ tisprztermilf;^ quidem ab ijsi qui Aimmoconatu indaobs* hanc contemplationem inaimbcre profeffi funt . Sic el placi- camen in re propoAta mc fcntemi-i philoroplundum b uc naturam ctuidcmcAc rationis in omnibus indiui-'dis. duis tk vAirpcmuSjqiioiI cx lc& cx tntemis principijs non Abi vendiuec magis miuS) quam alterius indiui- dui Angulamaccm  acdiffcrcnuaniindiuiduantctn quod autem de natura IpcciAca rclataad mdiuidua. de gencrica pariter in ordine ad rpccicsimdligtn- dum . Nec allatis rationibus obuiam ire difficile. Cuocnimindiuiduain natura  ftellimria tK>n di- Superior]. Aingui dicuntur quatenus eorum ruturz funt ciuA bo 4ifi. dem rationisinonquod ipfziKinlmtcmicatiucdiucr- uktbK fo.Socratcs Plato in ratione hominis potitis rc ipU f*'*. funt plurcs } quia non cA vna '& eadem h&manicatis entitasin utroque; licet participatione fpccici  ut Porphyriusloquitur^ hoccA panicipationc huma- nznanfiz dicamur tmus homo  quoniam natura hu- niana in utroque eiufdan rationis cA  Icnlu iam ex- plicato  Vtrique indiuiduo eadem conuctm dcHni- tio  non quod eadem in utroque At naturz endtas > fcd quoniam inucroq; cA caiiomsciuldvm.Et quam- uis^rau-s rcipta non idim lucum Platone po- titis illius natura  a naiura ili tusdiAinCia lic  atquc.9 diuila ; adJiuc tamen ma|;is Socrates ah indiuiduo aU tcnusApecici  quamaP:atoncdiitcit quoni.miquz inSocraie Arquzin vno indiuiduo alterius Ipcciet natura cA  nedum lunt plurcs fed cciara lunc rauooii diuirix. SECTIO NONA. rniturfale induit aitod T.e^icum appelUnt s iXflicatior . ADvniucrfaicAue MctaphyAcum Aue Logicum  6c naturz viutas Si eiufdcm communius in- diirercmia  Sc apticudo  qua cfte polAt in pluribus  requiritur. >c hts paulo antea locuti foltim ca per- fccuti Ainms  quzad conAicucnduinvniucrralcMe- taph)ikum conducunt {nunc dc ijldem qu.accnus ad vnutcnalis Logici conflitutioncm laciunt acurati difpuundum  Quid autcmdifcriininisinccr viuucr- AUc Logicum  & Meuphyfkum intcrAc  facile qui- dem imeUiges  A diligenter ar.cndas  vniucrfalc  de quo habetur fermo cQc vniuciiale in actu  atqu^ for- * malitcr quod vere propricque ratiorum vniucrfalix obdnet; cvimaltoquin Mcuphyikum vniuerJalc un- uimin potentia dici mercatur. Oc hoc AriAoiclcs locutus affiiimuitcflc illud quod cArrnim m multis, ^ de pudtu, idque Ac vfurpandum  vt vmucrlalc pro- prk dicatur quod vel aou vcl proxima faltem po teruuAcin multis codeinque niodode multis dici pofltt. Ad explicandum vniucrfalc m a^udcAnicio- Dcm traditam owrz pretium cA dil^enicr aduerto- rt cuiufmodi fit vmtas indifferentia acaptitudo quorum meminit dcAnitio. Ec quidem primo difle- readumde vnicate foret > quia tamen communitas fa- cilior cA explicatu dchacobid prioid nobis agen- dum. , Hanc communitatem ciArsonnuIli fentemiam op- poAcam probarinc nos tamen haud rcalctucdc decerni mus fed intclicctusncgotiationccomparari* In hanc opinionem came ratio deduxit quoniam communitas & mdAforcnciarcquiAta in natura, vt hzea^u/ complctvquc dicatur voiucrfalis  itaeUo * debet Digitized by Google 'Clferutio Sextd , SeHio T^ona 1 St Xxiu^j ^ebrtjinpfOliihafitfOtemiai quod iccundumip- optrariocmadiffcrcnt^comrahforibt3spr*cif4^Mi c^oibaid^ famdctjuoUbafappdno przdicrtur pranlicationC-'* nrc ratio vniucrlaJis in actu nec niu2ci$ proxime diccnicjfjoccfthocj nihiJ tamcninrcpluribuscom- przdicari poiie videtur accopimod3igin.conofninc_** * AoAer a icd uttum nonrcpu^t^aliaaAcilV^uIantaccjnmpropccrca luti pars per didcrcncia5pertc(^bili$> vdaCtutotum in'"* vert dici poicft de quouls inlcnorijquod dici potdl rclpcdia prxdtcatonmi ,ac atrributoruni , 6 "**^*^'*'* quodiiljct laJtcin potrneii proxiinS fu ip- qui re ipla complectitur . Et Jiic de natur* coinn.u- reaje prdicationis enim ventas in eo plane tundatur nitate deque indiftcrcncia ad vniucrfaic m actu > at- * vt natura reodoquodain tit idi^cum lubicCfo  dc_ que Lodicum rcquiiita  ^uoptxdicatur  Ai vniusindiuidui natura>ctli ino Proximum cA)Vtvniucrfali8eiulHemvniotcmp3tH n rciderafitcunidificrcmiaiplius aiiuditfcri-mijs ta- cisprolcquumur. Ecquamuispleriquc natur con> Dienc*tcrorumnoniicmuw:quitigiiurdcoir.nibus& inunitatcinrationisopusvltro rateanturt vnitaicnu ufdi m* lingulisprsdicari natura quidcrnprdic3cionc diceiv* eiuidcmadhucrcjdunacqticadco non rationis oposuetrilis te>)'rOcdl hoc  Nccilludomictam quudnatuiadc ctlccon^nduntnitiproutcomniunit3tiiuB{lcrmtur) qui loquimurjtantun.mod6conimunisclt per indif- itanimirumvcnaturainvniucrrafeminrcnoavntta- fii Qu^mobrcin de re propoiita non itafcntitim, ut pu- plicataincflcnaturx,vcrfcturint>luribusquodvni* tcnt,vnitatem,qu3iniial>ctnacur3 abnraC^,& re- jj cifale maCtuprortuscx^lcic* Communius tgiiur lata ad multa, dlcvnitatcm rationis, unitatem au- ut^cqucnscltct- rern>o.rea opus* Praicrca natura eum fua communitate per in- plicandi u>dus } fcd potiiis iii ea opinione verfantur, dittcrmuam , habere dicitur inditterentiam negati- ut arbitremur, nniatem eandem, quam inrcnacura nam, vcJpriuaiiuain ,quod ad vniuerralc,dcquotic habet, per imclicChim quoque, foluiii variatis acci- rcinio,non fulHcic , nim ronihia Se expedita ,fcu de- dentibus , habere } proptcrcaquod communitas ad nudata diticrentijs contrahcmibusctTc debear  pluta , St tingularicas illius unitatis accidentia fum . Tandcmcilinaiura potiuucinditTcrem admittere- Aiqucadcd, inquiunt, in rcunitas illaOatcumlm- tur dicenda, quod tamen non admittendum, quate- gularitaie, in imelicCtu vero concipiente ipfani iro Tiusiinonconiundini, falcem dtlumdhm fuccciHu^- ordine ad multa c^in communitate, indifcrcntiaquc picinpluribqseflcponit; non obid vniucrliUisin^ cohret  a^u dicenda foret, ciim hoc iAdiffercntlam natur ad Altorumconltltumcn, qui non unitatem forma- Alierant pluraiiniulaiaucconiundimtxporcat,qucmadiiio- Icm, fcd przcitionis cxiftiniam efie , qua imiucrlaio ojiuiiu . Jum de pluririus coniun^iin cnunciari pofle re- anequc concipiat, adeo mlicindiuifa relucens Vniaci/a> nHafuiconccpUtmingerumcmi, vciutiUud>quodad in mente cum aptitudine, quam habet m re , uniucr- na:ioiK le oalo^Ci interiora telcmu in raoonc fuperioris, proximiique raiisdicatur^ vel Heri etiam poicH incclligi per ope- Qni ^t^a. eAadFb/ przdicabilis* Acccddtctuo), quod vniucrfaic, quod rationem mcntiscompatamem,qu3xcnusnaturafaefciliu Sed huic accommodaum elTe traditam pauld fu- acabfoluiamuoncn'e, nifiquoad imcllcCius couuim-  ppciM tefi przdicari . . , _ . coMTM cum idiiJl tamiim remotdconucniai* Vniucrfalcj unicam, quam habet, poBc in multis inclTc , ac dc_9 TntocrCdi^aideoiurproidmcdcfuu prxdicari queat, vd fe- multis pr^dicarii aded ut,quamuisin przcilionc, ab- ^**6^* ^gBdunvniuerlaliuus intentionem CUI tanquam H- UraCboncqueliccat unitatcm.coticipcrc, nomlum_j prsdicaii, lecu/n habet adiunctam ; vel tamen ut umucr/iiicm unitatem liceat , cum nondiim tn^i^quiara rcfpicit* Horum autem nedtrum rcfpcciusadmahaconciputur, merito cuiu unitasf ininin^M^uphylicumcadit; rt cuique petfpc- illaHtuniucrfalis, &umucralc ipfu.n abfoluitur* diun,accaKploninim> Supnior igitur definitio eum Re tamen paulo diligentius imtofpccUiongd pro- q j . . ^ r^dterqiie de multis cnunciari poilo piiis aducritatcinuidcmuraccefhflcjquibiisunuas, * iwpom,v^rf*liyudcmLog\coconicnt3ne3 Sc quiuniucrfalcin achi conllumiur, rationisopusvi- uemJum* ucommodiU erit - Qsj^ profedd non minus cui- la eft , fnndamcnto tamen in re . fi* . dmsSi,0ianfi>lW2P'= u .ao- nm, inmo>maiacawoJ^ dia.s, fi ajOTc finjui l^diSlJ% ai eoidfctiiMeisianiSipc.qiionuniiaiiucriiIcMc- ijMch. EW>' ajdyfiCTiiif fubU *UiU, suimiutMapaucmu 'W- a* Tcvi.  Digitized by ' jOOgIe , ' imoli Renaldm^ Difertjttiani} DUlcSic^ ^ eft , vniurali qtiid^m aifctibtt . J4tm rt* AufTc vnum hoc unitatis genere nec ad natu- R connitutioRcm Faciat  nec iilam velut anribuium comitetur ! tcI in flatu cxiftcnria:  quod bifa- riam contingit iua geimnaroexiflcntiam > realcm_ icdiccit &^ifduum. Non inflatu cxiflcnturci- lis } nihi! tnun i acritate magis alienum quam in re- bus uniucrfaleatfiu adinueniri; inflatu igiturcuftcn- ciztanttiraobu^iua unius uniuerialisnatur^ conue- nict. Opus igitur eam efle ratioms naniai Jiccbit inflciasirc. tucpiidi- Perperam autem quifpiam comminifcitiir > vni- cercter uctlalis vnicatem natura in flatu rcalis cxiiicnux con- oiartra' ucnirC} quod rcipli cum unitatmumcricaidctn (it > lit vuctiC uihilenim mimis veritati confonum. ratutzm I^Jun>crica fiquidem unitas fropria eft indiuidui> uniueifali aductfaturi Nec ut vnius imiucrlaiis lix cflo numcricadiuiiionanrnjca^iflucpotcnnaadniitut. enii^ , Ncc etiam unitas formalis bacicnils explicata, uniucr- Uttod h^e lalisunitasdicipotcflipropccreiquodeiflun^uam- vnuai iH tundamerunm vniucriaJitaiis aCm prxrcquiraiur  dtci polfc miiucjfjJe unten maiorem adhne unitatem cxpoicu  lat no Hocautem indemihi pcripiCtum fit  quoniam_a Bcnca. natura fltuniucrfalis in aau  noncxcoq*6d rKgati- Vaiiasfbc ue>ledpofltiu^contraricquc indacm.inataflt* Prop- nalii ba* tereaquoduniucrfalc opponitur (ingulari>nonncgx- ^nos tr tiovj vel priuatiuc , ledeontrarid* plicata^ At nacuu fecundum unitstcai formalem negatiue umim,fKm3uin ^tiuc*& comtanc indiflerens cmm vi formalis umtatU dctcrminatio- oemnon habeat tamen illam cxtrinfeciis habee per fUcio ad CDniundfioncm ctim diflerentijs quod pofttiux in- td prcbfl* diflermcixrcpugnac.Necominamldundemagi$hxc rf#m ad* veritas nitet; quoniam natura per unitatem lorma- incicar. Icmflngularitem non rcfpuit>Nequic tamen cllc (imul lingul3ris&UDiucrfaJisinadu;proptereaq^udd h*c omnem prorstis um incriolccam-  iwtrnaltm quaincxirinfecam determinationem excludit* rirgaiiud Ncc rcdfc dlxerisiut occuras, coniunC^onem flnsu- caimfn_,Jaiiutishaucum utrobiquc fit tina Sc eadem rcalis uni* ****fc^ tas  folisaccidcutiSiisuariatis* Non  inquam lute ^nditKies ji3(CjLs  idemm ipli repugnat uniuti parirer Veikiwi ratione ipfius vninu$ qiix vniuerialis dicitur * dKiia* Fonnaliseniinumtasiminornuniencare ipfi naturx rttifi ref* conucniensicfl in tnlcrioribusfmguJis diuila Aria_> ponfio . flngiilis multiplicata * unde tormaiis unitas dicitur Kdiflerentiam; at unius vniurrfalis naturx intcl- ncgotiationccomienicnsciim luuura ipfa red- ditiefl uniucrfalis m adii>nonefldiuilanequcinula* plicaulnfoiguiisindiniduis leduiu Sc eadem in* diuifa concipitor in omnibus unde dicstnr unius formalis narurc per iTwxtflentiam  ctimjalioquinj aliaqusfcd in lingulis muttipiicanm * Ul^ enim rcalis >& poJitiua cum lit * rcale pofltiuuiiiqtic fundamentum ctpofeit . Neque formales fune miita- tesindtuidux quatcnimnccrfellmiles >& intinguhs indiuiduiscontraCfx* C^oniam (nrmalis unitas in> diuidua  atque comraCla cfl licut ipfanaiuranu' ^ nxnea diflercmia quidem aflecia t ut igitur nacut^ Im gulari rcpugnatdlempluribusi.(icetiamumtaii for. niaiicotradte ui(ic rcpugnabiceflrfundaincntuinap- 1 (itudimsadnociUtflt in inuittsiquod uniucrlaliias rc* quirit; perlinguiariiatemcmni natura Ht iixximtm.*- tiicabilis multis } quod autem uni usoppoJiti cfl fun- damentum alternis oppoflti fundamentum dfcnnn potefl  Ncc cfl unius formalis przciscfumpta* hxc enim prxciflonaturxnon conueiut mrefed bmehcio cannitn intcllc^us * Sc ipfa quamuis prosimuin uiii- uerfaiitatis fundamentum eflcqueat>rcniotum unun dc quo hic fermo  cllc non |H>tcfl > Non omiita nx-i , quod unitas in rc uniucrfalitaiis fundamentum (ic cllc debet  ut altquo modo re ipla (It verum diccre  hoc unum efle ciim iJIove] noncifcntiaiitcrcfle diucriuiiu huiuimodi poci6non elt formatis uiuus  quam ip(i concedunt in re cum eiusbeneheio folum indiui. duura unum dici poflic fomuhtcr & indiuilutu^ infe. . I Remotumigituromucrlalitatisrundamcniumcrit formalis vnitas re ipfa conucniens natura* ttam mc- I rito ipfius hxc pluribus communis perindifllrcmiam (ixi dicatur quatenus ex internis principijs non magis dimm-C uniquam altcii indiuiduo addicb eflqup^uc iunda- erit f>(. mentum efliimiJitudtms 9c cflcnualis conucniemix malis plurium indiuiduorum * hanc enim intelledusaducr- , tcnsnaturam concipit dUfercntijs contrahentibus nc- glctlis 1 |>roindcquc nedum cllentiali  venitu etia m > | numcrica diuiflone deflitutam illam imeSiigit * quamuis re ipla Angularis fle quia tamen id ci non ili- crinfcciisconuenittfed eitrinfccds acciditjob id iiw telledus naturam feparat atque leiungita differen- lijs quibus rcic^is illam veluti pofltiudconununcin pluribus concipit atque aded uniuerfaiein non facit xlJam temer^ cafuque fed occaflone defumpta cx ro ipfa uti perfpicuuiucfl . Plcrifquc verd aliquid negaic>i fitcefllt# qud uni- Diffini ucrfaJ IS umeas non flt rationis opus I hzcftiim hmuf-mpiop* modi efle debet > vt merito ipflus natura de pluribus ninr id prxUscari poflii prxdicatione dicente , hoc cll hoc j Non igitur erit opus rationis* alioquin fle veredo pluribus natura prxdicari non poflee . MalatamcJUx confccuiio I cdm non vnitas , occ natura quatenus hoc olnt larl modo vns flt id > quod prxdicacur > fed natura ipfa  pRluppofiti cono itione huiufmodi unitatis ut pro- Uiluimr. ximc dc pluribus prxdicari poflh . NcpaJiadiflicidtasmulmmhabctmomentitciino OifBcul- dicitur dum lututa concipitur ab tndiuiduis abflra- ha-* 6aihcelligi(uruna, quoniam fe habet vt indiuiflo P*P** in fuoclTc  atque adeo fecundum fuum clTe cfl vna_  vnitas autem non diflinguitur ab eo  quod vnuoi efl  quamobrem fl fecundum fuum elb efl vna dumleT cundiim iflud efle noo efl opus rationis  ita nec etiam prout vna efl . Hxc* inqtiam difl^ltas non_ multum habet momenti* propcereaqudd natura vt non cfl rationis opus fecundum efle flitun iu ncc fe- cundum voiutesiaoon qoamcunqocifldiilaiii  qix es te iMt intdlc^s poiefi conucnirc , cuiuf- niodi cft fbrrnalis vnim} ac unius prKi/tonis> Sc uiuucrlaUs isttcUc^ noncogiumc lutur^ cooucnicc non poccil . . Ncc dicas rclim oacuram non cHc capacem alterius f* unitatis prxtcr illam formalem  ut caquxipliintclic- &US negotiatione contingit  Hanc procer fonnalcnu vnicatemad uniuerlalc conlUtuendum requiri* ex lia cum pofle apcitudinemeUcndi in multis > fed ctiindi- im  ^ ^ K Logicum non iuflicit > oim proxinid pluribus com- Amaooc. manicari pofle requirat. y . . Vmaemlem vmatem non efle illam , quz prxeiflo b^Tna^ nis appellatur  quamnis rationis opusefle dicatur ooocft sde6psl^,& apertum n nihil htpra; proptcrca- qu6d vuuss pec quam uniuerfale a^ conflicuitur MifirtMio Sextd, Se5h Kona ; 3 de Ac , ac n pneuiam difpoAiionem diceremus requifl* um inrutura, ut hzc per mentis opcrarioncm uniuer' falis aC^u  aeque adeo alii picate , qux huius cfl pro. pria , vna Heri poflic} dilHcultaccm igirur cum tilis lUHioflendimus ,ctlmilcdtJucalic quod ab ipJts Here non polle  inde quidem inrcliiges , quoniam prxcjflo. nis unitas, non quid pr^nimm, fed uniuerfale apud ipfos confliruit ;cuinqihuiusunicas3Chimquotttua muitispatiaturrimoximelligc$, etiam cum hoc pr^iHonu unius deberet coharcre  quod otnntnb re- pugnat. Ncc infuper exiftimandum, difficultati fatisficri, Reikit(,r dicendo cum pracUionis uniuce Hmul efle non polio iMoCa- acbim quo natura Ht in multis pofle tamen potrn- rioiunu^ ciaui,acaptitudmcm,coqu6dnon repugnet, naturam ulpui>fir dic prxeium a pluribus  & retinere fimol apmudi- nem ad hoc  vt Ik in multis . Vniucrfalis enim tinita* tem ne dum Hmui efle aiin apmudine  fed etiam cum adu flnonrcaiitcr falcem per opus rationis haud operofum erit intcll i"c re H ammaducrutur  cateniis vnum de alio dici polle , quatenus m eo, vel cll, HuC^ incxi/lic, vel mefle illi concipitur} adeo ut quemad- modum przdicacio > quz, aCtu Hca^ inexiflcrc in Iu- bic^o przdicatum , ita etiam predicacio polfibilis il- lud incxiilcrc pofle fupponai.At vnioerfalc inactu ne- dum apeitudinc  (cd etiam a^ de multis 'przdicaiur unde necefle cfl ut in illis nedum aptitudinc fed etiam adu uKfleprzconcipiatur ilJzfi penitus re- manente formali unitate qux comitatur naturam . Vt omittam qubdhxcuniuerlahs natura  ciim plura nominis ciufdcm & ciufdem rationis ixr m- iclic^urodiuidirur foliim diuiHo contingit Iccun- ddm efle materiale  & numcricom, non autem fecun- dum proprium efle formale} propccreaqudd , licet cum diuidatur in modum tamen cum huiurmtxH diuiflonc adhuc vnam eandemque retinet formalem vnteatem  ut in omnibus inforioribus cxiflac , amuc. adedunitasper uKxiflcnciamvna,nonpcr indiflcrcn- tia dicaturuteflc re ipHi dici folet in mul tis . Vniucr- lalis igitur vnitas necum coherct cum aptitudinc, fed ____ ^ .. cdamcuinaCiu,ctimlk in pluribus faltcm per mentis pcsdflo- nonca quimturam(evna cfl fedpcrqumviuefl operationem , quod prorfus vnicati prxciHonis aducr ut Ac in inultis ctim illam in flatu Iblito- jmis conflicuac  in quo diflecentias contrahentes non pacicort ex aduiulb vnitas vniucrfalis ponuadu,vd pomtia faltem naturam ipfam in multis  tollitqucj  Wifwdiwi flacum { vnitas igicur pniciHonis haud uni- aecdis dicenda . Kata il* . Pneerea : dius abftni^m naturam i Angularibus t aBcUodittCum inferioribus confert  uc in ipm efle di- CKur ac^ijfocmpernvodumvniucrAdis fuperio. ixt|icpfadicecur iluquepraaijonis unitatem illam natt} hucenimad|fluracon(ra^oncaa non pnti- carivwueridis igitur unius perperam unius pncri- fatur. Hoc igitur aliud vniacisgcnus, itaut h^ncc Ac numerica , ncc formalis , nec prsciAonis , fed ab his Iand diflincb,quamuis magis affinis uniuci formali Ucllcdiuscnimrbrmalemviutatcm aduercensrc ipfa pluribus communem efle per indiflerentiam , eandem communem concipit per incxiflcnciam : dumque il- lam adinucnic rcalucr muliiplicuam tn indiuiduis eandem concipit ut vnam  ac indiuifam in omnibus  non velut unam Ytiitatc numerica  fed cflcntiali  ae- que formali  Hinc aperti cuicuncioonflabic, venatura atm vni- Cea&Aa,' cate cocipiatur vniueilaiis reddita, haud fatis eflc,eam nua . inteiligere vnam fonnaliicr in omnibus per indiffo. rcmiam;nonenimAcintclligicurv7U, & eadem na- tura, imdaMuacccumAngulis,ut aiunt, idcnciHcaea  qucmadmcidum ad vniuerfalcinadu  &ucproximd ac Angulis przdicari queat przdicacione dicente hoc X>Arttl. ftmhilirrriir Nceexiflimes vcLu* nos itidem ij& cfl hoc requiritur} icdvna ccmcipi debet in omni- aris piv- dnndlffintlfans aculeis confodi  quatenus urutacem j)fd&atie(fliimuerAdisina^unx>$unuatem eflo tam^ proiimurn fondamcotuin exifli- nMiaiifcflwnddquefo^cumvnicatc ipAusvniucfla- lisjcaai>mrucil>omscfl i^tcrcohzrerc noUs , fatendismiic- Haccnimmfidsc dicuntur nonenun ' ma/ioaU auatem  cuin aflerimus  efle proximum JiBperiidisfoiidamefKum.hocftrida fcdIataAgnh fiionequiibsa vfurpinduw volumus* iuuipcri^ teii^ jgjpf^^^pcrnOTus^opcuoK bus per Inexiflencumkiaut eadem natura cntitas, om- nibus communicata  de cum ijrdcm eadem fachi lic  non qua A hec At vnius numerica  ciiin hv At minor > fed nuiot Viuute footiali  quam natura conucnittLs quidcDum. ouimlib" imcllcflus opciationrin_., Uliof. "I""'"' prj>TK>qod vmta. fom^^i| *^^ucnicns teamervn mdmiduis Tiftr. r ^ stuuir?  tnulupUcaiacft; dum au- $4 CdrJi Difttuiimi DisUlUtd l fVtpoaiii tihiui haud imelligicar Rittltiplkau > fcd ^onUmnccrn cuique perfpe^oi) ia hac iguurvni>> Tqa> |c eadem ^tne diqlfione concipitur . uerl^ vnitas in adu podta erie . tnjfl . $uipicabi(ur toru^ quifpiani j rniucrtafcm vuita- Qudd ii occurasxontradionc fadi per incelledum# iM a 9 vmtatc pr^cirionis * propeerca* concipitur adhuc vna j & eadem uacun in omniboi IkadaadI (IJa nihii^iudiuj qqim negatio diui(ipnis per tacxiftquiain jfbnpalis vnitacis manere j quatenus * VAiuciCatfin plutSi nominisj atque rauonis eiuTdenii habeas ladiuiduor^quodlibct eadem cilimnaJia praedicata VBiiMccD mideta lianc aptitudinom ad huiurmodi diui(ionein innoluit* propterea didicuJtatem diluics  ciim ... non ede aiu coniundam) fiquidem d diudionis negationo )4 ad efletociusadu non potcflace quidem anineat; ali9 ah vWew iimWicitcr^bere efle vnitatis 4 quod ab uni- vniger^idc (aiaea in adii totum quoddani potenatej rwa&g iorw*l' "* pofdi : pcthanccninua eft. v j e. qojiuyij unum cflrmii, atque raiiooe hat  ipfa^ ObuUmt>nKn itur adnoundo geininam efleprp- * catnen naturam relinquit midtipliccinj prout au^ dictionem : %naum Ttdeliceta n cum 4>citur : genus temaptitudinem imp^^nat  abumtaie nuRterica Ce- eAiquQddepIutibusrpe^di^reniibusprzdicatur] pap^i cemitut  cum \p(i i^gulatibus repugnet i propterea* ^fCcieii qqz de pluribus diihrrencibus numero . Altera prcdi^j J|u6d4 ei(i(tngularcunitatemhab^t> qvaiuplura^ eeratam4 vcciiindicitur ;hpmocA aminal > Socra*ue figoa. imilia non diuiditur 3 ea tamen neganua  non priua> tci e(i homQyquzlu&uJ cobpxre mhiJ prohibet* l>um ta,^au tiuaccnlcnda}CumnccdiuilioiKniimpottettreduoi> enimaliqmdveluti totum potcAaiioum concipitur  uerfalis mitas hanc apdiudincm dieic radoik priua non Cubind^ totius aduslis rationem amittit t ui enim (tua nunc^ipatut  ppteibmuum tOtum adhuc dtntialia continet przdi^ 'HsctamcnnulliusmoiTieQticitftimabttaducreemt cauj fecundum quzdb interioribus poieft enunciari tmitatem miucrfalem nedum curu apeitudinc fed prcdicatione proprii vniucr(alis in adu> utponl dU (ciamcdmadu esiftcndiin muitia adinuemrij icau; cencc t boc cH noc  iogtcusautcmvniu^sie fuuma non dicat cflentialiter In4>uilioncm ciufdem nomi- przfertiin in'ordinead prndicationcm caercitaiP at Ilis 4 & rationis > quandoquidem uniucrfale Logicum trnditicumspud ipfum imiuerfalciitid* quod pttt* diuifuto in fubicCUs partes fuum torum elTcrennct  xim^ de pluribus poteft eriuncuri > pradicariue pos* fectmdum*quQd de lingulis > licct inadzquat^ 4 przdi- dicatione dicctiie , hoccO hoc {quautobrem civK mi- catur 1 atque unitas ip(ius vniuerlalis Locigi indmifa tas ctim penes haitc przdicacionera attendi deheati concipitur in omnibxu > quemadmodum vna concipi- proinde per vnitatem pwius incxillcntiz , 8c per indi rur in lii^ulis natura^r mcxillentiam> quo ditfert ab uinonem fecundum eflemialia przdicaca * quini pcc uiutate tormali re ipia conucnicnte nuurz ica multi- vnitatem totius poccAatiui > 8c per mdiaiAonem io. pU^turllquidem multipAcatis mdiuiduis* Sc unia fubie^aspartesezplicanda. Cumigitur vniuerOJCji vommum (qi per indiAetciitUm tantummodo dicturi idem duplicem rationem totius venaicare Itbi polTic  vinon fcmel ha^enusit^catumfult. A vna et ptzdicauonibusnoniUiconueniacfecundiiai Nec dicas velim a vniucem vniucrlatis proprianu rationem vnam a nemp^ totius poccAatiui i quonian Mto(e9eaineAeccnfen^in% qttSQegationemvmcatis nume^ hxc amittitur fa^ contrapone per inieilei^m^j PMMltericziiv.portacnedumnegatiuif*(edccianicomniri^> conuenit (smen fecundum alteram a oemp^ totius tios xuA ptnciifonU ratione a ciimprzci- aciualisaquitcumcontraponepci intclIePm iMl e?r*m nOoisvinacutareddatutabAta^ifirtgulsribus-Non* coh*rexepotcA, 1 UJ ^1-. ioquam, iddtcssvelimi quainuisenim non negan- 1 (la^ dumvniueT^UMuncqAstumconiunPoaiscumdif- S^CTIODECIMA ' fereoap excludi , per contraPooem enim natura-# cuidciu indiACTctitiampoAtioam amittit > redditurqt In Lrigici wiuerfaUt i^ntuifoftU fit  ^ vnt indiuiduo addidu a. uc aliud conAituere mim- _ indpoAiu non ramen dictum excludi Aatum con- ^pAndemedpcmeivomcftaqu&nQAracoHiiiMNcvWiictU^ raponis pei mteUc^um a per hanc cniai proxima- X omnisinduAruaniinirumitf VniuerlaJis togi-hc Indi&rcmiaa ac aptitudo > qua intnulusdlepoAit ci lucuram eiplicaremusa que tumen paiacis per-a^ra ta nont^btut) quin potius hmulQiodi potentia prosi- Aringeteiuuaca ne ia hisplusstquonosmocam tt**f*^* BnadexctcuijaCiumtedicuur, Ck in aPi fecundo here videamut . rcercetur in uwliuiduis a figillacim ouidem acceptis Non defuerunt 1 quibus piscqerit# in sbfala ^ inadsquatiiminomnibuscollepmruroptisadzqua- quodam Alam conAituerc .Nobis camealoiigd nugis ' U. A nobis autem reP dichim inielliges4 natufz eorum probatur opinio, x ^ibui tnrqlpcdiavduil^ quidem mdifletentiatnpofttittampethuiuAnodicorr- periori*adinlnoracoiiiiAerevil*eft, traCtiooemnonioUi} hunccnimmnKNJum vnacon- lu cert^ a A vniuctf^is Logici dcAnitiosvn acK cipttucmrarapcrinexiAenusm ad omnia ftmulcoo-! dasaquadicmirvmmiiamuuisa&deaiqiusa f>did trahiaitauc.duminvnoconcipiturindiuiduoanon intelliges refpedqnt iUum vmutttttttn M plura-# italix Ali iap propria a vc eadem iUainalio concipi Sdinucniri a quem in boc vaiocrliUi uxcttU^Sadc DonpoiruvnatoTn>aluermomntbutextAens.TametA pcrquemilludidemybfplui cqflapjccique qxallinu- eninarejmgneioatt^iuomiubusrc ipfaefle indiui- mus. a duis pc r mexiAentiam , non repugnet tamen a (ic eam Et hinc etiam bcc vcf itu ehicebic f quoniam dua ^ cooc^t a cogitanque per intcUe^um ^ fune a quzad huius ymuerfalis conftinsionem con-ier#. Tan^m alicui videbitur forfanvniuerlkhsvmcu ducunt > nunirutDvnitasa&coniouuucasafcumdide* Ib nrzciGonis vniute proprie confiAcre * eo nQminC.^ rcocU  ac apiitudo poAAua a proxima & exp^iea^ Qu^lTnits&vniuccfalisinadujdeQuohlcfcrmoattv n ha^emu explicatum fuit . Non cnftn vniuerialis tumeAquoddampoceAatiumnt*ndein iodiudiono tatio fubfiAit a mA aliquam vnitiem inuolusc i po> quidem infubicClas parces confiAiti^ &hacdiui/kme quin A multiplex haud vniucriale a fed multorum- U^deAtuitur acamictun ineaigiturmiiatevni- coliePio > ac multitudo fbtet 1 tkcccasmfnhAAeCa A UctfaksnMmentconAiruta quz nimituiu cou|kh nonAccommunicaUtTelCaltcmcommunicabaliiplu- cAauuq accoromodata Ataqanque per copitaPonem ri busialioquin ei voiuerlslu ratio repugnarecicuro po*  (iunc pono fc tiabw m inoduai pnei dib cioonueuut#q Anguluii cft|ic muidui-Hunc Stx$4 1 StH*^ DtciixA 8f ^Qtemmm^dumetplicinipi uniaerfale* rcfpeAonM qucndim importat id plura atque ade^ rcfpc^ qt^i* abfoluitur  ita at hic ad cius elTcntiam pertineat  CSI/iM' Id etiam hanc veritatem fummoperd Mii/innat* M* quod de pluribus predicari pofTe  vteumque illi oe^ cclTarid conuemat* vel quia illud conAituac  vel too- niainiliud veiatjafTcwo confcquaturj rerpenum quendam prarielert t Ci nanque per id conftitui dica cur , nulla proiVdld dilHcuJtas { n vclut alFe^o | Dulii pariter crit ObicAio A vero quifpiaoi ha^quedi^recederepi)tabu d pre^ vniuerlalcquc Logicum ablolutumquid^riam libi pet^ vni fuadebit,coqu6dnaturaperdi(^e^asad(v)guIaria contra hit uratqadc6 remedus ad hac eam vniuerfalc non reddetquin potilis polarem eoctftinaet.H^c ta- men minus redd dicuntur j coptradiio (tquidem realw Iplwmai , ^i^ue re ipfa lingularia conAituitvnde nequit cMtn vttitateimiacrraliiLogicicohacerc Qgod eti^m t ii contraClionc per inteilcdium eil xquum eaidimafO ) (ccus de relpi^u  de quo ht fenno > qui i contrado* oelecemitur. Hanccniro imcilc^haseUicityduinliit- ^ulariuie naturam afledUm atque adeo incommu^ nicabilco) aiip iotelJigit (Ted rcrpci^in ad indioidaa coocipu dum naturam a diflcrcntijs prttcifam ap- mbendi t> atque aded tadi illam po(mue num  ean* o^mqueeum tndmiduis Comparat>tanquapi aliquod tmum mexiOens in illis quibus communicari de do quibus pradicari poteit pradicacionc dicente# hoc cA hoc)iiccmm natura conAituiturvnainmultisj uc per unitatem praKiAonis > qua unitas abfolun^ dicitur una conAituitur in rcAc per ilium refpc^m Vna conAi tuitor ad alterum  diciturquc unius reJatU oaquanaiuninlcriorarcrpicic de de ipAs Proximd pradicari poteA ] de qiumuis quod de intelJe^ dici cur ur praciLumi diAercnti)s contrahentibus uniocjs Ale dici mereatur ) non propeerea tamen Logicum^  fed Mcc^^licnm appellaMum  Qmnimd A tmel ledtis reAcOens in fe co^nofeeret obifcbtn illud  di 6c dc nniltU  Etceitj oniaerlale in i&a quandam tmitacera ^ jinjcMq,, diAcrencem pon utcunque > fcd poAduametpo^it meritd cuius cA i proxmu potentia  ut de fupp^to dair . quolibet prplicecur  Hoc re ipfa natura conucnirO non poceA  cui cametA cx internis prlfKtpijs non re* pugnet in alio dfc Angulari  quia tamen in iinore> peritur  nequit lunid m alijsadmuenirii quamobreni vel de uno caonim  vel dc omnibus diliunCtim pradi* Oari poceA >pon autcmcon>unAim  quod folum na tura concit copccpca vtlutidcnudaia abomnibus diAcrcncijs ac proii^e fub indiffirrcncta pt^ttioa eii Acntiqua pofht eAc in pluribusi la^a nimirum corp* paratione inter ipfam & plura ihoc igirurmodoAc mdifficrentem habet uniucri^e inadu fuam unia* teut ea Ac proxime potens dc pluribus pn^icart>quod poAtiuam illam indiAcrcntiam fiipponit  qui polAc cAc in nmlcisi ciim ieitur cAcntia uniufcmulque rei >n primd eius dic cont^Uc & attributum tu* quod ad illud cAe canicquuur t nemmi profcdd dubitandum SuincA^ia umuerfaiisLogici rbVniinuoluacn ad Logicum  nin remote quidem fufficete ) vnde aiunt  efit t*pro Ut menti obijdtur conTcqui ad dktdr>dtuniucrfaJc unum in multis etrequohiamdcmuJtisdiciturvcl f^tem inter fe non diAmgui j ciim prcdicatio no>u> aJiud Ae jo^mpex ai^ionem mentis eradicatum Acri Ciim rubiem id^  c AriAotcIeinloqoendodce^# wqu64 in re Ac non Logicum  fcd Meeaphylkuui uniuerfale deiiniille Hpc omen qoim Au inlulsc didb facUd hinc intellig quoniam falfum ommodj gcicwur quod sn  prout mmee nc Ac idesn quod dut de ^ non enim pr^icari vnum de alio cA unum per intelle^ dum idem formalicer ciim alio Aeni vel idem cA>ac eAe tn alio i fed eA oAcndere per adum pradican- di  vcl quod unum Ac in alicu vcl idcmcum illo itaut unum idem ctle ciim alio Ac quid pnefuppoAtum ad hoc  ut vnum dc veid prodicetur > Et hinc etiam longd magis ac euidemiiU veritas (lucet quoniam umuerfale pradicari  vcl pradicari datO con poAc dc pluribus tmeJligendum coniinS^rcj co qudr^e ni,p^t mente Ac pr^lup- poni ad dici de hac ratione ut h illud At poccncujfeu apAcudine hoc etiam modo eodenu A illud Ac adus hMicidemaduAcatqueadcd.hacmucuaAbi propor- tione refpondeanc ^ I*anuTM|ue reffirrt % qodd unioerlUium fufficiem di- uiAoperdicidrconipro^turiquin&nonnuIlaei i>s * iadem perdiciis nonpcrriis in* Ant dcAnica^ ^ SoImio*^ nam id fi^m . ut noa facuius uniucr falia illa cogno fceremusj dc uoiuerlalibusemm Tradadio edccridu Ut nos per illam eruditi cognofcamuscctminoslim- S lices Citra erroiem aduiuiccm conocdcrc per m umiubiediac prq^cati& tit^uniucrfaliumdo inferioribusenunciacionem efformace. Necpropie- reaqudd unit^rlale cognfei ncccAimd debet mufcii conucnirc przdicactoncm inuoluit  Primo enim na- turam differenti js concrahcnci- *>us , Ac c A uniuerlalc Mctaphylieum , ad quodO^ T^ . quodnonfemcunculcauiraui, tndi^* ^uramaptitudinelua retemini if., inroulwiiOopdttBiwmnuo 84 itrtli DlffertatUiiut DitUSkil C^Hninuldfi Ut mox audit negotiatione intcliedhu gicienemiapoAiacm* illanicuminfcriorilnif comparancui quod lan^ per ^aoquam qmrpiam furpicart poH^ Podbt al}.' (tmplicicou apprehensionem contingit  atque aded laluLt^tci eiTentiam  naturamue non inuoIuciOqaia ief amequamat^ natura ad inferiora- , tura tprsdicationcm>rcudie}domuoluU} quod ad ^quibuseft abilnit^a ^rcleratur^cumnittcmhilaliud  quod uniucrlali Mcuphyfico >pfi hoc modo apta denominari potefi ,fcd tantthn- conueninplacuittamcnhzcuniucrfaliafccemcrc per aortra^la dcnudataqucdiiTcrcntip , uiipcrfpicuuin dicidi > quod ad uniuerfale Metaphylicum faltcm- cA  proxio>^non pertinet, atque hunem modum omnis Hatcatqucfimilia parui facienda funr,quipp^ quz tollicuc aquiuocatio, qua particula i Ia r/)V in, vidaur ffiprapofius rationes non eueitunt . TamcUi enim- CtaCi fC. laborare. ante imclJcthis operationem, qu3 natura^ refertur P*doo Aliqnt- Quoniam vero nobis propolitum , in ifia contem* ad plura, concipiendo illam adiu, ut unam in mulus , (Brdio* ilia fidv/' piatione nihil pmittcrecxijs, quj: ad uniucrialc per- prsctdcrevidcativcamumilla non repugnantia, na-*^ tinenu ob id non erit alienum ab inflituto , quadam iurpqucpotcmiarcip{iicxiAenstpracedit lamcnapti- ***^* alitfubi>ccrcadipfumcipi js ciufdcm na* X0eia,ac palam apertum i & certe prout aptitudi- tur* pTodeuntetn, quatentis impedita nondrcdijfo *dici de bi* nc,non autem adu acceptum ad uniucrfalis cSleniiam remi js mtrahemibus j quoniam tunc imcllcitus in- finan po co^itucndamfaccrcfeinpcrnobiseii vifumi proxi* difietentiam illam concipit per modum poiitiuz Uefl Tfu* mam enim iliam , qui cotuunctim umucrfalc polfii in proximxquc indiiTcrctuu , qua natiua fic apta inefic  multis efie , ad id , quod vniucrlalc cA a^u , conAi* multis  tuendum fufficere, nos AriAotclcs docuit 7. Diuin. Grauiter antem peccarunt exiAimantes r/7r nt_^ prout adbifumptum ad Logici uniucrfalis cllcntiain Non b2t aptum eA, ut pluribus infit . Qitod non de Xlcta- pcnincre 4 fi fcmcl enim per apiitudinem illam uni- iiqoi di inodumde a^iu ipfiun ad eandetn cAcniiam accer* > pro* fRadeiuc fcu Logici appellatione nobis illud intcUiecnduni a Ium. uoAusd. tniuci quod commune, vel faltcmcommunicabiJcefl multis, oquegrauiuserraA*euidemur,quoniam nulla ra- ^ V"ffi cum quadam lui diuifionc retinens aliquam uniwicmj tionccompulfi id affirmarunt. Aiunt enim, id ita * ete a ** proxitiu aptitudo > indifterentiaque pt^iua-s efle , quomam achi inultis incAc ciim ipfa uniucrfali* naturam fic reddit cuiufmodi non cA in re 4 ita enim tatccohjrctj mala fiquidem consecutio, idquclucu- na pen icircndum ei non repugnat cx internis principi)s alii cfle affefla lenter in re fimili concipitur  non enim proptcrca* tiiK . ' fingulaitutcabea, qui afficitur difiundim, r>on ta- quod aCtu ratiocinari, atque dilairrcrefimul cum-> lleiicic mcncontunclim  Aduniucrl^e igitur adu conAi- ipla rationalitate coh2rct,fubindc colligendum, hoc tuendum, folvun in molui aptitudinc efle poAc , fuffi- ad cflcmiam imminis wnincrc. Et uniucriim loquen- _ . .ciens. do nunquam adtus fecundus pertinet ad cAcmian f Jio ab quoque perfpe^luro , exploratum- aftus pnmi 4 at, ipfis fiuemibus, adu efle in multis eA ilri*,IIle -*  queredditur r quomam ut rutura dicatur uniucrfa* velutexerciiiom, adufqoe fecundus iplius uniucrfa* hsmau,h3biatquc rationem uniucrfaU5L0aici.fi>. lisj male igitur ad eius eficntiam pertinere crcdidc* aAma- liimrcquinrur.utipfa didcrcntijscontrahcntmusdc* nint  ruat, nudetur i ik: enim poiitiue icdditur una , fimulquo Qu* hadenus enunciata, nimirum ejji in, apeitudi* . ^elut apeitudmem habens indificrentem fi cum indi- ne,nonadufuniptum ad umuerfalisLogici conAitu- uiduiscompaictur,fincadcadcm referatur, inquibus cionem facere, paulo diligcfitius expendifie videbi- pro* conimciim|ioiritL*xificrc,qu^cA,camcflcintiiul- oiur, fiunamvclalteram difficultatem attulerimus , tis ad Logicum uniucrialc fufficiens. Sed-hoctantiim cidemque lausfccertmus . Videtur quidcmunmcr-^'- cAejicndo Aeouam communicari multis perfolam numcricam naturam efie, non Dotcntii,fedadu a ditferemipeon- diuifionem, tunc uniucrialc in adu fiuc Logtcum,ve-  trahentibus pneium ; Itc umucrfalc Logicum noR-> lutincxcrciiio proprue uruucrfaliutis, & quodam- per hoc, qudd poumi3 fcd acni fit rtlatum ad plura modo in adu Icomdo ede dicitur) illudque effi^ per operationem mentis . huic accommodatum  quod cA eAc velut in adu pri- Vt omittam , quod refpcdus ille , quem inteUedus ikx>,cAinquouniucifahsencntia conltAic; hoc au* internaturam, ^inferiora commimicitur,eAveIuti SCO] prai*uppofitumcfic,nihiI aliud, quam in, pro* fianna, per quam adunatura uniucrfalis, licut calor S)( aptitudiM rumpcuQi  ergo in boc uniualaiu Lo* per quem fuoicdum adu caiaduin cQaAuuicur . Vt igitur ^ vT ogk DiptriMit Sexti l SeSh Decimi , 7 ^ . icat- /icitur j non enim de vtraqe(ticn4um i Jcmt cum rr/itaf&ftuinnceataiaanifaillatutlogicd unioer- iimlcum imcrilr* vtra rarum /ic> de  comraciio /iqutdem fada re ipHi determinat ad vnuiiij tfa inter eft ad multa.* quoniam vnajl^cadrm/tmul inplunbu. /i vniucrraJisraiio ip/t renu* nrn.qvt ctlddilsiniraQShiocationet^ qui fuprap^ca gncr:cadcmtamcnruiuraproucobi)cuurinccJlrCtui, Uboratamamtatio  Noain/iciandumadviHucr^ dunt!>ereuiMlcmcomrahuur>itarelubct,vceinotCj c j  .H j repugnet vnam & eandem m pIuribuinuiiKrotan- iak toittcnaicao&ieiiduni efformandumue requiri toa^efiui communem naturam com inferioribus cooiPtreCflwceaiiieabipaTcUd contingit. Velqu6d iottUedhi/kaAacofstmumitutuns comparationem iwftiiaai ut in ijs itidem a^conciniacinclufam qood wimtai necnlanam exil/imo; vel vt in tjfdc aciu tum difiinclis adinumiri} tunc rmm non luimiur  vt ad mum tantummodo contracta  icd ad omnia  & Suidem coniundiim iquamuiscnitiihoc litui in- luiduuin crniHituat  non lubinde ad vnum determi- natanon vniuacft propria cum indiltnimnafimoin- COgUaporcntil aut a^ inclufam  quod plane con> nia rcrpiciat4quamobrr]nlicttpri(:ritr.odo>tcihcct ceao.. detur rcfpe^os lupertorisad in/criora per imelicCium} ctim Hexque ad omnia eadem lotma- iicU fo^crqi vt prmfquamadudeturindu/tocxpar- uvnitatcrctcmaccmcrahatur. , . te in/niorumflc fe res habcicvi tpfaprout inferiora Ncc ammum perturbet aliquis dicendo . Vt Alia di/S> ~ 6bc> poflimincladcre) ex parte vero fuperioris /it uniuerfalis dicatur natura  debre viimlilicrcns. ac (uUsi. potens iachidt ' /ic enim fuperioris  vel oniucr/alis indeterminata prxdicari  cuiufii.odi nen e/1 vt con- fcfpedua ad infora comingir phurquain intclic- trac/a t (>c enim  vt vm indiuiduuapphcaia  &cuin I duiai^ natiuam in inferioribus includi meditctur . quo rc ipfi eft idem ira de ipib Ibio przdicatur altas r t_iLiL Neca^tioradicuntur ni/iquoniamvniucrfaio pr^dicauovcranonforctt quan.obnm concraCta ad adu Cflofidetatur tndufum in ilUs itaut rcrpcdhira micrion quippcqu2 indiHcccntum amutit vni- M dleni. fitpcnoris terminare nequeant  ni/i Mr illud efl^i nerfalis remanere non porcrir . tnrtafia. ^at^a^babcantinclomm. Nam abquid poteft fu- Hfcpaululiimlurciidumtaim inde fcniuspnrilica- Bcrias frTnioerfaJe ancile nedum quando a^ in uonistnnotefcat  Dumadu Ht przdicatiov-muerfa- nocuudt- tgferiocibtts includitur fed etiam ciim lic fe habet lis dc inferioribus {Uinct/i hoeaj vnum reddatur ap- j ' ^oraii|BMaadfQpcrioris formalemrationcmnon plicatum non ob id tamen amittit vniucrialitatcm..* '' ft OfPOl n ado istcludatur in illis t fcd fatis* vtlit luam) quoniam retinet adhuc apritudincm  qui clle htiufitwvli . Nec dilTtmili modo dc inferit^ po/Tit intmiltis;quamobtcninccenc c/1 i]lud^tidcm  ribos ooUatis ad ruperius nobis philofopbandum  vniuerfalc reixoncrc  Ita quidem ciim dicimus 'o- HKOiiin adu inferiora dicuntur nedumquando crates c(l homo  (e res habet j tunc enim cum aclu doAipcriiss ipiuin includunt  fed etiam quando hominem dc Socrate cnunciamus  hominem iplum j con&ieracur  quod ijs a^u conucnic > po/fe fuperius determinamus ad vnum t fed per hanc dctcrmi- iacfaMlereatqae contrahere. nationem potentiam illam vel limauis apritudincm  JUiadaS. ]b co rurfos dUSculcas . Vniucr&Jltas conceptus qua cflc polTtcin nmlcts rum tollimus. Vcratgicur uloi. ftqDidbBixcfpcdmritioiiuadplurainferiotain^ prxdicatio  quoniam licet inadaquace ratio hoimnis quiowblKft^acr/ilitcatura & dc quibus hzcpo> idcmrciplaltcctimSocnte adhucc/ltamcnvniucr- seftpisdkahtproiode(ireipl'afK>nfuntilla plura-a dis dc lingulari pnedicatio ) quoniam applicatio lUa iidtcmneGeSett vtpeiimcilc^um^t plura  ciim aclo ^ifia per intclledum non tollit quin homo tcfpeAosma0iis^itl concipi queat /inecxcrcmis fuaptd naturi polHt in multis c/Te  quod ad rationem iesue plnra > qia alioquin te ipli lunt poiTtbilia* duin vniuerfalis fu/hecre cx hucufquc traditis cuique pcc- ttfuoerlajic iSc a^  a^edamdeipfaper intellectum fpebtum. jfiaae. Sufpicabiturquifpiamforia/nscoanariam{bKei>. t>i/Scut His autem occurrere exha6tenos di(^snondifBci* tlam propiiis ad veritatem accedere  quoniam dum tiiasucr. lO* , aduvniucrralisnatutadcindiuiduiscrMUiciatQra^ (ai 4iAa niod quoque apud nonnullos multum habet mo- hac ipfa fuppoxiit  vt Dialei^ci loquuiuur  petfona* -'mil qodd fiuus repugnantes in naturam cadeto lidr  non nnipliciccr { ciim tamen ad vniucr/alUra- OOB poflunt > ut natura limai  ttqoe coniunCtim in tionem /implex dclldcreiur luppoltcio . fiqg^ribuaeaaiUt) atque adeo/tuere ipfa >./Iuc per Nequehocmodoquidquaconfidtur.Omnlsenim Sohuio ^SUcdom&oootrada /u& etiam tmiuer/aiis)quain* tollitur di/Hcultasadumcndo naturam iadideremem  enim di/hanfiira huc cinoorepugnmCtConiunCtim elteadvtrainquecoinincmontam fuppolutonem non ^ _BNB nuo iton) non igitur c/Te in multis /luc reipfa fccus3cad/tanimviuuerfahtati5dclingularinciscft fiKpcrifltelledamiiaiucs>quar/k umuerialisadtu indifferens. IicetigitUTnaturadumperinMlleCtuai ^*dicctm non tamen ftmpticcm luppofuio- nirc^. i , jj.0iuubuicvt*dicauon*svciiusooa Dkiae Hisaratte fioiUibu* nihii plane con/icitur . Eos ini-u^ mniodum\topinorommsdc Aaiiufic, ' '  factio ruMiU' ccrmmus inter cas(//circccnrcri pioutta- men putcncujvd ll inauisapucuilmcjnon autem aCtu fumpcum . ^ It Mio ai pcrfuafam habeo ,  re ipfi videatur ei- di m convenire# atque adeo non polTit uniucrfalis Lo- i:^iIwro. ari#cimihacnimuumadud>cide multis qucmadnTodii vniuerfale At rationis opu$;pro- ptcrcaquod naturam pcAc de multis przUicaritpoicA imelligi vel rouoic quoti illi re ipla conucnit nullo re,:;iiiic imclicdu#vcl proKmd,quod cA rationis opus ObieClia Hcquamuiisrcrpecius# quem dici de multis# prafo fert # a6iu> prout tamen obi jcitur mcnii# rfle videatur , cinn ercirorum otrumque faltcni eodem modo# pro- Orcnrri. Ut imnn fcilicetobi}euura^ucircdc}xat  Hoc nihil tut cA# namapciiudo patitercpuststioniselicpoccA in refpcClueonAftens qvicmlciIicuimcllcCiuscAingit# Ciuui. quo nimitum aliquid#vclut fupcnus#ciiui alijs tan- quair. interioribus adu conferatur in ratione pradi- ccbilis  lubijcibilis # ctfinon in ratione aciu przdi- catifi^ iubie6i;t;x quo facile intciiigcsiconfcrcntiam# Icucomparationcmadtuquidcmcaciceiii rcfpct^ura tarv.en in apchudme politum cAe  SECTIO DECIMA PRIMA. ly.iticrfjUt Icgifi dtfiniiio concluditur , O" qitdinjfl* lrrir opnattone ilJ$td efformtturtojleadutir .  X-J A^\nusuniucrfalis Logici cnimtiam prQfccuti JrX fumus# uc ad cxircniuiu# ea detecU ac explora- ti#4ciininoncmconhcerctnu$ . Ea porr6 fatis elegan- ler Logicum umuerfaJe videtur csprimcrc# qua di-  Dtfinrtio ciiur . Ytimr/aU X qgiisw f/i ) nw rjfiwif pvoxi- initKi'* aptitm per fui diuifonem (cuiundim tnejfe mul~ litlL^ici fif, l^cbit quidem unum eAc#quicqaiduntucrraJo ^iqfoM- bitendum fUipoc^eomn.uncpmnbus; nificnimfo- 'Vniaerti unum # potilis n.ulcitudo plurium # quam aliquid le debn commune pluribus diccrcrur. Debet autcrn ratione cflcvouoi unumcflci t^non unitate re-ali# Aucta Ac formalis# naturam concomiuns# vum hzcnonfuAiciatf Auo 'Ad vne numciica cum huic nniurrfalitasrcpugiKC. Non erfiUe^ Ac autem uniiaic rationis uniucrfale Logicum Iniclli- Xcgieura gendumunum # prautinprzctAoncconJiAic# quate- on fuffi* nusimcllcflusabArahcndonaturami dilfcrcnii^cd-  A mauts#uiiiucrfafe in a^u(fant aphpficG enim idem j debet clTcunumunitate rationis* prout 'VmuerCs. bzc quendatn KfpcCium m)porcat>queni nacurx inicl- le fafit* Icdhis appingit  ut per hunc ipfa Iit una inmuliis# ctim alioquiQ per illam przcilioiKm fada AnAct una 2[>cbrtap> taniuminfc. DcbetctbmaptutncAcproxuuc inelfc nm ew piuitiS} aptum quidem# quoniam e/lcm#apuiudinc# non afiufumptum ad Imius uniaerralisdlcniiam per* . . linere fuperius cA explicatum : pioaimc autem # nam ahequinetia aptitudojTcmota tamen#conucnit Meta- , phyAco i proxima verd Logtet cA uniucrfalis propria# Rrn^ca e Aqueopus rationis # ui fuperius cA adnotatum# per a^iindo ipfam enim habet natura ut in multis cAc pofTit per eonnrnic ircxiAcntiam atqueeoniunCiim # unde Ar quoq; pro- i" vhl xmvc de pluribus pridicabilis pridicaiionc diteme.*# t hoccA h^ jquodccnc natur non eooucmr#niAqua- tentis induit rcfpcdhmi ad plura # quem ilJi tribuit in- tellcdius # mento cuius natura dicatur apta coniun- tnudo ni dtimincAc multis. ExqiiofacileccnAabit# non inc- nrifa;* pte paniculam illam, contun^im, adieClam fuiAc: na m A uiiictA uniuerfali MciapbyAco apcitudincin proxi- r>cj'iia^ mam#quainmulcisincflc poirttjcoocedctcihusiidta- ^ inen non nili diliundtim  non autem coniundlim con- ccdir^jAci. Additur# prr Jui dfXj^onn, nam incAc conVefta* tuultishocmodbadhocuniucrfale requiritur# quo-Htim. niamciAvnum Ac* nonianxnuniiaccnumcricd# fcd Vm'ura- connuuni #vtpau!6anie dicebam# in eo conAicuta * predi. ut quod vnum ita dicitur#polAt pluribus cum fu: diui- Aone conmmnicari ; ite lim Diuinam excludimus naturam#qua:tainctliplurhus penoms communicari po(nt;nuia tamen idbncvllaipAusdtuiftonc comin- uifioncni, git^cadcincnim numero tribus Perfonis coinmum- catur}obidvniucrfalisrattotKinAbi vendicarc non potcA. HxcdiuiAo# livtitucrfalc fuerit fpccics # titi- mcdUtcperdiAcrentiainumcrtcas; Agenus# iir.n>c- diatt pcrlpcciAcas# nteduteper nuinericasabloiui- tur. * E* tuicufquctradicb neminem latebit, vniuetfalc materialiter acceptum# pro natura nimirum# cui in* tcllcdlus vmucrfahtatcm appingit# in rebus cxiAcrc ue,f4(jta Atamcncxcarumnumcrotpfatuehc# qux abimelle- lem p^ diu tuum cAc non rccognolcunt;ahoquin hoc itidem piugii. cdo#non fccus# ac umucifahcaserit opus rationis  'n rebus. Itaque vniuerfale formalitttlumptum hunc fc habet inmodumrled materialiter acceptum critaltcrutrum. Quemadmodum etiam hoc modo fmnptum duab rfle corporeo & incoirarcoinonfecusaciu- lura # cui ab trueUcCtu vniucrhiitatis ratio poccA at- btu for* tribui; fortnalitcr autem vniucrfaliutis naturam, con- maliter ve ditionemque fortttur . Hoc ipfum vniuerfale tandem roqaodi. materialiter acceptum# erit in Angularibus# formali- *^*j* idrvcrbquodammodo feparaeum ab iAis # quatenus habet efle # vtobijciiur inceIJediui # quod cA clfc fc- ^ **' paratum 1 lingularibus > in qutbus tamen adhuc habe- re cifc dicitur# auatmiis Ac imellcdiui obi jcitur vt incAc in illis# vel aCtu# vclaptitudincfaiicnuogno- fcitur cantut ad Sed ad abfobeam hanc contemplationem adhuc vnmerf- nonnuJla fupcrium ; rumirum a quo vniuerfale Logi-l lugicC cum riat# quaque pcrAciaiur operatione -Deliis igt- ?*"**** lurdiAcrcndum. i. Addubitabit lortaAc quifpiam de facultate femien- di#qubd et conAcicndi vniucrfaJc A: concedenda vis;tipQ^I quia tamencacA corpori afAxa# acalligata# nequir coocedS- reina[uram#niA conditionibus indiuiduaniibus im- da*itc&i plicatam, attingere #cum tamen ab his vntucrfiittaiis ficenA ' raiio prorlus abhomat, tdaid nulla dubitandi ratio j quo non mirum # A lupra decretum fuerit vniucr falc_> y ^ qcnfendumo^sintcllcclus. Quia tamen hic duabus je jolul*- partib^conAat Aucre ipl'4# Auc rationctamurruA diAinCiis, quarum vna inirl]cdiusagciis#a(tcra vcnJopur ii pollibiits nuncupatur j propterca aJhuc inqui/itionc ullcflui . dignum # cuinam vniuerialc fuum cAc referat acccp- Dubuatue tum j an imeileCiut agcnji # an follibiJi . fit opus Inccllcaiun hunc duplicem concedendum afliim- pAmus#sBc quodidcorumumoinniuin conlinAonc^* Itt# - 4 Digitized by Coogie DlffttUtio Sexti , Sedi Decima frima S9 firmifltmiriuorQicicat. Cognitio enim omnUobte^ t poccncisque ibbolcteft , quia umen hac non nili miur^ue nexu > ac unione concin.mic > obicCtumqoere ipijpMcmitncquu vniri lecundum illud cflc > quod habn m rc ^ propicrea ncccllc crac > \t folcrsnaiun Tuppediurcialiquid^cuiu^ prafidio XTiio illa haberetur Hoc autem cR obiccU /imula- chrum>acrpecics* Hanc profecto ficcdiauam cui- que potentia cc^nofccnti oDporiuno loco conflabit Jmermi pcilptcuumiliudcn & manitcltumt lenius & obiedum 1'acUd pcrrpecicm vniri nam obicctum immiiut imaginem liii in rcnrusomncsimmcdiacd quidnnin c(i mteUigeniis ammxcAtprumvniucrralcelbngcrc  qua id ratione contingat an quia intelic^tuS agentis anpoinbilis VI ) facuitateque anima polleat  meerla* N'on cAc rminus imeilectui agentis fcd poiAbilis ie Logrrfi rniucrfafe Logicunufhngcrc  ^ ratione duMus cai- ifitere^ Aimo quonumincclIccHisagcflns cA ipccicm pro- noo etf ?8*"*'** Atumlk qiiodplunialniacofporcum atque ir.atc- J|^j^*y"'ria/c ciAat  Iccus imago aclpcc^ab agente in- po/G6ii!t fcA^Ai produCb } non iguur vniuerlalis Ixigici ette- Jtatioqija intclleCxui agcmi tribuenda  ciini ad etlbnmn- rfleod.cut dum vniucr ale requiratur imago  mqiia natura pc- non cilcnitus exutadillvttnui^comrahcmibusrciuceac  V't maaosio. 0nmtamqu6dctiaiiiitvish2cmidlcCtui agenti con- ulk^t cederetur non lubmdc tribuenda ei foret ligict vni- uerlal is effectio cumhzcahudqutdpiam exportat ^ fKmpc quod intellcdos naturam cognofest* quod effime. cenc non Hi per actionem. qui producitur rpccics) Kotio al. neque hoc latis  cum infnpcr oporteat naturam co- xeris gnotci dUA-rcnti)sconiTaiientibusdcnudatain  Imb necetiamhocfaciSyCumrcquuaturadbuc utcaco gnofcaiurvclut vru per incsiAcntum in tuuUis vt lupenus explicui  Oi mox iterum explicabo  Iniettc^ Proinde lolumimcUcCiui agimi praparatio quz- daiageo- damadc/formandumumucrlaTe de quo loquimur It coiKc> concedenda > quod ad cumrpcCtct quzdampramit- denda /o- teft,quz\miucrtaJi5cIabotatiolupponit jnemperes Idoi obicdasdeordmcnonquidcmlingiilariutu ad ofdi- nem Mjjotrlalmni lcd de ordine eorum  qua fune in nijunjm inimcrla , ad aliorum ordinan  quz nul- -qi^r furn /lafccnr orni iTiateria coir.mciaum transterro ia^na. quatcnusproducit iniagmcs, Ipecicfuc m.u.atenaJcs Eric igitur orticium intclkctus poAibiJis , vmucr- lalcic^icuiii criinscre ,Dooquja ptoduui tjnagmcm immaterialem  in quo conucniat cum imcllcdu agen- >0;]; ce fed ulem qua repraiemetur natura dcAicuca pror- bi.is' em llis condicionibus indiiiiduaiuibiiSt ucr quod abiiloef&ngsie diflmguitur Hoc enim vei non Ac aDintdlcCtu pol- Abili elini hoc ncccllarmni non Ac ad nacaramabs* AraCiampcrfpiciendam>ridcturcnimruHicccc rpe-"^ i"' cies & imago qux& naturam & conditiones u>- diuiduarues repczlcncct  Vel A Ac  hoc non cA imel- Ugcrracobidn:vniuerra]c iptum ctlingerc  ctim hzccAeCiio non niAtncclligcndo habeatur Sed mu* mis intcIiciAus pollibilisccnferi debet  quomam -.us cA intciltgcrc  atque adeo citam naturam exutam in- dtuiduamibus conditionibus rcpnclencare . M.rub igiturvntucrUiisLogicieribCtioci tnbucndaeru Vuiaer/a- Addendum vlicrius  hoc idem uniucrlaJc nonherr le Iigtcu pecai^umablbiutuinrcupr3;rcmdcmcmlcd poutis uu(upr percomparamem > leu conferentem mumcuin aJio . a-fuaiib. Non enim hoc, dequoiielcnno vum^-rUiccAve Mctaphylicumqaodlblumruiuram pracifama fcrcnci^contrahcncibus ipiaisqoc denudatam 11- ponat quod aciu Ac obT^uto; rcdmuoluit rlpu- . Ctuui  qui comparantem actum requirit dain au- DcusdcumuerialcinaCtjcftpcoximd de pluribus loUiuji pradicabde  quod per cognitionem praA indentetn  vel abArahemcni obtineri non potcA  Aquidem natu- *iMu- f ralle abflracu de alio nequit przdicari} non cnimli- ^ cct diccrccx.ur Socrates cA humanicasi icd Die przdtcabiiiv cA cum pcrabloluiutn actum ab- p; AraCti a differentia indiuiduamc atque adeodetcr-aar.iu^is- minante illam ad unum contraCbiKdduur per rclpc- iw;aai. Cium ad inferiora quod per iblumai^uni cuius cA comparare potcAot)c:ncri j non igitur per aCtura_ abibiutuiii imeliebtus pollibilis  fcd per illum  quu vnum cum alio confertur Logicum vniucxlalc pa- ficiiur . tic autem cui proncimd di^ minus arrideant quod cxiAiroct  vmucrfalc McuphyfKum , ac pro-  inde multo magis logicum non a polHbiJi ivd ab agente intcUcCiu Acris Quoniam imcAc^us poffibi- iisobicda resnonniAvmucrfaiis ede poieA, aim ad cumvniuerialc ve ad fenium Angulare pertinear Hiiiuritiodi igitur ciic debet ante quamlibet . ci usope- laituncm obtcd:umcniutquodt:uDqucClcpotcmiatn N operationan cius anceccitir : frd non abaiiovni- ucrlalisrcsi>!.i reddi potcA mAab imeiiechi ageme cius iguur erit vmuerlale iplumefiingcrc. Quod inde Cni.g^. ConAimabu quomam pollibilis imcUcClus ucquito^^^^^ vniuenalcm auingeri' naturam , niii pcrfpecicm, de itiuginem qui ipfa repraiemetur ; led hanc iiabcrO nequii mA per operatione iiuclIc^usagcntUa phaiv- talmatibus illam abAtaiicncis s propicrca non erit opusincclicduspolAbilis imius vmucrlalis cAvctios cumque nulla alia fup}icuc facukas  quam inccIleCius agens  cui hoc tribui poilit , huius igttur portus vm- ucrfile videtur opus dicendum > His tamen nihil conrieiiur s iaJfum enim afliimitur quod mtcliccius pollibiiis obtccu Ksumun.modo /u vniutrlalis* cum fingulareiii quoque percipiat Sed hoc ctum jduufro;mhiladhucconcludiiur namfp.'- ucm producere qua rcprafcntctur natura l'polta; diricrcnti}s indiuidu.mtibus nun vA vniucrialccuiv Acere , lij pramincre untum ad cius ctfccuoncm rc- quiftta At, cum mu-llectus Kuiui-  trtAruwtus  Auc -informatus communem in me- ptu:mmg!Uau uin explicato : hoc , pjnin' Fr- m . iolum i igiiut ca ratione eon- :avv*-* '  vmuerlale Aat ab i . 'IW -- - ^ opvis mtgUttiu ajenr **lWFo- j ! I 1 t i  1 Digitized by Google JO CiBrtU Retuidinf ftwafi dicAtur i ebiedum a potentia  iS( operatio* do re ipTa lurufs conucnire non po^Tt ; & ^Qooiam aepr^uppoiUk fat c(^ nvniucrfali& fiindaineruum hocnon nili per aCtumcomparationr&efScituriobid (bpfonatartCuiufiuodieA communi natura mo_> non immemd umucrfalc Loi^icum per fiutuTiiaodi Vn|iK{{^ per pracitioncmRc^atiuam quae et cc ip^conucTMt> aciufuabroIutcxti)tmvmser adum lepcc ^uacenuscxifKemkprindpipnoncfth;^>5cemmlj abflradioni uniocrfalc Har poUcrius Itn^ulanbas ihadioof antecedit ai^hmitrucilcduspoflibilisi quo vniuctlalc non fubuidc huiulmodi actu quodlibcc umucflalc.* fit foAe* fit Mctapby6cum^uoddcuvic antecedit acKtmcoin* perficitur ; \'niucri'alc fiquidciu Mctaphyficom fic '">* C Ituc Logicum SM^atibww eioai oc> matio aiiqtud Jubet momenti  ct^em enim occarrW uJtcriusaddit>utquod finicularibu&ladumctl poAe* (Ulli. iurnK>doIj:iiicetadinUtcndor}>ccicmiiruagincmue rimper abAradioncni intellectas coniunCiim tfUa |*rarcquiri>&hmuscttcChonauel?e opu&& imellc* multisinfit cum alioqum ilfius abfiracLoDis ope^ ^usagcmls &torianetbm pofiibilis vt fuo loco reditumtuiiretunumdifiuiidmunnutliisi&quidem declaratum fnie i hoc umrn non cit vniuetrale confi- pofitiueicumaU^uinid negatiuc reiplanamnrcon* ctre>rcdprsmicterccanuiiUsquxadcoohcieoduin^ ucniae. Per diHcrcneiam concralKinciu communi vninerlalc requiruntur natura fit lingularis  & per abit radionem fiturvuer* OheAro Nec putes rclnn> rue aliquem obijccre dicendo falis, non utcunque  Ud meta phylicc  non autem lo- PeriUumaCtumficTniticriale pereman natura red* gicd quod non fcrncl inculcatum fuit Vmacrfale tM  ditur s na ; fcd hoc per aduin abAramoms contingit ieitur Logicum ad lui abtuluuoncm compatauoius r hunc enim denudata fit dilfercmijs indiuiduanci- aaumcxpolcic  Venimenimuerd firpe commemoratus actus coni-^*f ffi* parationis bipartiib contint.it vel ita uc pci ipfuni confcramusnaturamcummiertoribus i*eJ unquam aptam incfic)Vciianquani actu extneuem inilljs. Addendum igitur ulterius luxta przdicia > uniucr* ipfuin 1'alc I dc quo fit lermo comparatione actus primi ge* cotilenut Iui> nonauunipcradwm comparationis cum per hunc concipiatur ia multis* proindeque multiplicata Vniucrlalis igitur eHcdio per ablUactionisa^ura^ perficitur Hocnihil plane j ad dfqrmandum t*H]ui* dcra?niuerfalcnoiausnaioranicfic vttunqivnam* tr upe* ftimiruminfc,lcdoponci> vtviureddaturin mal- rmtebic. tis quod per adum fit comparationis* vt illud per nerts nonautem fecundi abfolui  QuckI tnde mihi oamratD dMu. a^umabOradionU) TKcproptcrcaquddpcr coiitpa^ redditur exploratum * quoniam e^erir apcitudinf^ ^"loie* rattonisaclumnacuraconcipicur inmultts ciuscar* fumptum* ad umucrfaliscllcmiam tacere* nonimme tuitvniuerlaliias aim hac enim contrario rc ipU citd diaum luit ;id igitur comparationis actus rclpi^ fa^coti^rcrc non poteft, VI luperius monuimus, fii- ciat ncccllccft ;uiquc4('/trrraccideittariumqutd' ^a tamen per imclJcCiiini * pcMell} vt omittam  hoc ptumuniucrlaliclic dicebamus* fic&iplumactunu aliquid momentt habere aducrius illos* qut epe :r_ coparacionis id rcfpicieotf fc habere dicendum crit. M^ucti exiJriiiiancconniracrcvniuerr3lc*proucai3utaimim &quoniam rurlusaaus comparationis cl^sctni- ftitiaillif* BOII autem aptttudiDC fumptum  quod nobis non^ nus  nimirum Itmpicx unus ad prinum imcliecius Adua cfi pridaatur* CLoatcnusiamenleiitcnciam noflratn o^ opefattunempemnensi compofitus alter fpcctans ad pugnat, qua dicimus aClo incile mulus coli^rcrelai fecundam* eildupk* temctimvniucrfaJiute * &ei non repugnare* quait>- Noapropcercai^ddincdicauscomparandonatu*^^^ tsadeiuseflenuaai non pertineat  lupcriiis iaiu fa> ^umcH latis* Lt quamuis abflradlionis aflusad vninerfalcfit ne* 4io ad cfiaruis*non lubinde concludendum* per iHum ab* votacifa folut fed tanu:m prxrcquiii  Luit cniin iam adno* conucDire*lubindecai^udcndum , hocorxdicauo* altet dlh DC fieri , ac ob id uniucclaUs per couipoutum actum cuoU a comparationis ablblui  Cum intelicct us fimplici actu ceUeAu comparationis poilit cogiKdccre * naturam pluribus le Icfufi tacum*vniuerralcLogicumficiitquaicnusintcllc^us conucnirc*&quidcniconiunctim, quod aduniucr ptcicqvf naturam reddit politiucvium* elimante operationem falc requiritur  Malaigiturcooll-cuciu. Nec iKw.qui- ipfiusncgatiuctantunifitvna) huiulirodiamcmrcd* parrurbac,qudd:ntcllectuscomparationisactu quo ^F**'P* duur,cumadiffcrcntijscontrahennbus abllrabitur, uniucrfalehctt dictumcit* naturam attingendo vel atque aded fit vnioerft.V MnapJ;yficum & quidenu* poecnua>vcl actu indic in multiSiprzdicationcin exer- 1^ erabfolutumaciumabnradiomsiiuoxautcinficab- ect ciimfimplcxapprchenfiofuihciac quafincafiir- * flractam naturam intcllcdus cou parando cum ijs* a mauone , vcl negatione obiecta meer l'e compa*. quibusabllradacfl * coiKipic illam canquamvnuin-^ lamur. quiopiam ivcl potcmii * vt! etiam aC^ucxillcns in^ beat aptitndinem rc ipfa * licce impeditam ^ difleren* ti^ indiuiduaniibus ,qtu efie pome in multis, & per a^m abflraCUoms eundem hoc tollatur impedi* tnentumt non proptcrca fiicluni cfl vniucrfale Lo* materiale : per pofleriorem ibmulc ciuselfe conficia* turi non fecus ac dq fecundis mtcmiooibus diauoi fuit. Dum enim natura cum inferioribus in quodam ra* tionisatmbutoconfcnur ) in obtectis comparati cx terminatione actus comparantis* quadam extrinicca gicum 1 quoniam nondum , quod ad hoc vriiucrfalc.* denominatio relinquitur * atque luncuniucrfaletan requiritur , apta cA cor.iun^Jim incile mullis, fcd tan* lumdiliuncdim quodloli Mrcaphyfico fulficit vni* ucrfali t tunc autem confumttur vniucrfale Logi* cum, ctim mccllcdos quendam rcfpcdluni effingit* qUoifte^a natura coniunCitm in multis infit  quod Uios cA opus rationi! , cum potentia * acaptitu* tum habet cAc materiale *dt vclut umuerlalitaiis fu damemum : facta llquidim eA comparatio Jiuc colla* tioin aliquo attributo rationis puta ijpcundumcll^ per modum unius inexiAcntis in multis* Seindc refi* cucApafiiuacotnparatioqusdain inobiectis. Noq. dumumcnuniucrUkiaaciui hocenioifuum cAo ii* Digitized by ^jv^v^^le Six't4, Se&it Dtcima primi. 91 &>mctiriCijm pcflhnodam incellcaiK huiiiftuodi corr^ pirationempafliuim concipit in obiectis coniparaiis ad modum vcTzrcJatiomslmer illa* nimirum Aipc- tiorU ad infenom * Sc vicifTitn inf CuUrihus,tanquam coniunctim Uliscrnninuuicabi- tem per modum unius incxiflcntis in ip/is,con;paraC} Tcl alio modo, Jiuc nempe natura , fiuc alic- coaaia- dus ordinis viribus contingat* Hoc enim pcniiusac- cidemanumefti per fcnanqucddidcratur, quod per fc rurura conucnit , nimirum , quod ei ex internis Priaapip abfo/utc non repugnett Ime naner, poffe coniuiiCbm incile in multis, re ipfi Q^^rdun nofiirx non conucnit, icd prout folum obijcituriHcn- exjiiiein- ti iproindc non attendenda conditio, iiJi re ipfi con- ucnicns,fcd potius ea, quam per intclici^tuma/rcqui- tur* Qjuod plane farmdum,ft de proxima aptitudinc termo Iit, hxc enim naturz non nilt negotiante mtcl- IcAhi contingit , non fine tamen fundamento in rtj , quod tnilla non rcpugnvniii,vcl,/imanis,aptitudine tcinod,qu3 polltt ia multis effc, con/tftit* Es aduerfo non admodum feite quif]uam argue- rct, probare contendens, uniucrfalis rundamcntuin ineo po/itum effc, ut natura luaclu multis commu- flcnd-iJj meata/ hxc enim vniucrlalis abftract.onc redditur? irqutn nulla latncn abftraClio, lingularibus noncxilltncihus, naiuram nihil enim fupfcttTec a quo aliquid abftrahi poffet . clueum* niurrrilf nili inKKclfcfit abftnciioi rahciin- V ne (ielinonvollcfmjulaiibus nonj. Vln, U.nc ncl' 7'tmsiCU". .c*i(lcnK,li UI tcluccitm mente. Et qumv ^ ifl* Ut mtellccius unum (tue non cxiftcmc, m> Vnoiil'' ad'm l i 1 i i \ \ I Digitized by ^'OOgle Cmli Ditrtatmet DitUSit*', dhuc df multis pntdicirii atque adeo rniuerfalis aJmicat* Dicat qucfo  (iens nullo modo efl genu feddij quanUmnon aaum* (ed aptitudinemi qtd &unmetlale tamen dicendjmijquodnain erit ci uni natura podit in nioftis repetiti ad miucrrale de quo uctiaitbus* Sinongems niolco minos unum ex re ^oqmrAur conlbtucodum requiri paulo liipcrius liquis* Hincplane interendum uniucrAlis rationem docuimus. einullatcnusconucniret ut (iqutdpiam torcrad nui HancporrdnaturxpotentianiPhy(icaniut probes lamrpeciem3mmali$pcrtincnsaninia!nullatcnu.->di hunc forian in modum argumemaberis. Eaednatu- ci pollet. RccicigiturdiBcrisquodcunquctrjn- r potentia vfurpanda invnmcrfabs definitione  qu* - - -   ie pocen fuuAriflotelipcrfpeCJatfcdhtcfoIaPhyricT^rola- tum.qiu igitur bacvniucrfalis t'undaii:enium. Sed talla qui- naiuK fit dem adumpiio  ctim Phiiolophum non pritrrrierit ienwkn. aliud potentia; genus qnod logicum appcl)amcuiu$ 5oltiuo. rneininit dedntens continuum feito Phylkorum li- bro itcroquekcundodeanm.j attirmans tems m- crementum abiiurumin mbnitum ex paboti appod* iionc fada itidem in inbnitum . Neque penurber,  qua natura efle queat in multis  duironodd per cam_* ngnibeari rei pnyticam vei faltem logicam intclli- DiAca). Pby (Icam^otcntiain argues ci co,qu6(l iMaiia fecndens ut ens verumScc.nonlimitacum Icu prx dicanicnrale  l'cd traivTccndcmale geniis cHc dicci> dum ) uc non mulco antea du^um lute . Nc-c Siairiri- t* atiClomascccommoucarquu. Etiiic. cap.arquc przdicamcnrali ablblut^ ta- men cam ipriscoiKcdic  qua; ell umuerialu latiori quadamufurpauoncluinpti . ^ Intcllc^us igitur nontemerd commemoratisom- nibusiucuns rationem uniucrfaliutis apptngir* ***' fpedU tamcnmdo]ctundamentiprocuiusvarictatc ^****^ ' iiaiorur. mentt autem condicio cA quod narura (u pluribus,, ^ . commutiicabilis immc atqueadiopluriumconuenicntiai pro cuiusdiuerli* unlalua- qua natura notcA incile inmuJns naturalis pertinens tate autlumJimd>nc> diueria vcJAniiksdi vniueria- tii>. quacxtcnonALbzcjpcoindcque Aucph)()ci> cquuinilncciem, appellans . At Anacuraoon iiume- n-  dum concipitur animal cv.gr. in quo mi- tia abiscniTnoir.nibusvniuerlalitadsraeio aptari po- Aiiscuucniunt homo>& cquus>quiin plures Angulares teA . Id porrome in bancrenccmiamdnxicquoniain bommesm hmninis natura ;& plurcs Angulares cqut eorum cuilibet conucnit ex Ic non cAe hoc  quod ad uiiiucrlale fundandum fufiiccrc paulA antea admo- nui* Vt omittam in co vumcrlalc poAtum cAe vc vnuni At potens indie in multis , ^ quidem  per mo- dum unius inexiAcmis in illis  A dc vniucrfali in acn prztcritrnanv quamque naturam Auedircdlc/iue mdirc^ ad vnain cx categoriis pertinentem jquodiibee itidem ex tran - rcei^cmibus hunc le habere in modum ; proinde mi- hi non latis exploratum  cur aliquibus contraria fn- teima arriferit- o vcl maxime quod A inter fe plurcs conlcraiuur incompleta naturz vt materia  forina.-i > icemque plura cmia  plura bona & id geuus aJia_ . Nullo negotio hzc iiuclliges m communi quadam rationtcomicnirc neirpc formas in ratione fbrm? ; materias in rauone materiz ftc.& b^ceadcin fuis prl*dum_* poAtiuumquidpiaiurcquirii cum frequenter vfu vc- nircfolcat vt inccIJeChis cx pluribus pnuatioriibus (MiupuS- conceptum priuaiionis: ex pluribus negationibus nc-twuui jJi- gationis conceptum przfcindai ac abArahati quoi qu'd te- argumento e A non repo enare id quod dicebatur, atqj qnuuoe . hunc in a>odum uni  v J jlicn tribuit rationem um- uerlaltS) Equidem itniuocam uiiiuoc^ dicUm > Iiccc mimis proprie > quam dum tpfa natura poAciua cil li- cui mimis proprtd quoque pnuatio  vel negauo dici- tur exiAcre . Quoniam verd vmuerfale > dc quo hucufquc locuri Adnerte fumus vnum cA ratione proxima aprum per fui diui- euiti.mo- Aonemconiun^niiDcAcmuJtisiaducrtendimioccur- ^ na* m djuilwnem IwnccAc communis naiurzcamquc diAcrcncus vcluti luperiorisin mlcnora Hcrinon ran- quam totius aCtualis in fuas panes > fcd potcntialis rn * paricsAbifubiecbsj vndcquodlibcc inlcriorum dici idem cum tpfo a iq - totam e.g.anima lis nat ura poAc dc equo przdicari ir timui ciuni dc hominci quu diui- dicurtuperius dumtaxat fecundum lotaltiaccm po- tentialciu  non autem actualem  Hi dlcmialemiatq^ hoc modo tota & adtquac^eAm quolibet inferiori quoad cAcncualcm lotalitatcm  quaternis omnibus  ik Imgulisfccunduinomnia fua prxdicata intrinicca , cOcmialiaconucnitilcdnoncAtQia  &adzquaaui Angulis quoad totalitatempoteotuicui } propeerca- qudd Difatdiit Sexi* ^ SeSlt Dtcimd Primi ^ fauncU . 9i colligi po&t. QQoJ nullum Inferiorum louliutem eius potemia- letn iccum adsquac  Explicuioras badenus eniucrfale McuphyHcum  jKtCa. ttctnque Iowam icuficoB xntne iquibnfdam uitcIUgi naturam in Angularibus cmoia* cxiilcntcnifuaquidemadfeaam vnicatc formialt Vcte* ** ribusautem vniucrfale  Sc genus Piiy Acum pruna ent  maceria $ De tus tamen plura in Mcuphylka  SECTIO DECIMA SECVNDA. Dtxmtiirrfalifms fpecutimaeceptisiC^wm ^ponarait  (cuan mimtrus fit approhjndm . O^^^I^AmciA veterum phiiolbpbantium confilio ea_ tiM tui* X umum vniucrlalia dicenda quz dc rebus eflen tfaJitcr ennneiantur i cx his autem practpuc> quz pr;> Miera* dicantur in quid .Afij vero pradicabiliumnuincrum ippccba- auxerme* addendo lolicet indiuiduum vagum,  & iicci)fpeciiS}ve] ut parscllcntiz, & id bipartito con- tingit. VeJ tanquain aliquid pcrhCtibUc, & ticef) genas , vel ut perficiens , i( cE ditfcrcmia . Si fecum^ dum , nimirum ci accidenti } ^1 id , quod pluribus conuenit dimarut i nt nnfccus ab ijs, quious conucnit, Qc efl proprium , vd ipotrinfecus conucnit, & cil accidens . Hic lilentio non prateribo, quod fuperids adaer- nempe genus acceptum vcluti partem non bcn dici contrahibiledici , exim hoc toti potcftatiuo conue- Mndebec aiat;cmn&nodinon c() genus acceptum ut pars, pro- coacrjhi- prie qanlcdad indiuidui, fcu/ingularis mtcgriiatcm^ pertinet! cliencia Aquidem, &quidddua$ cE, per 3uam occurritur quzEiom quid cE, em, dumdein- iuiduo proponitur , per eflenti a m At tatisi utAqux- ras quid cE Crates , rcfpondctur , hoiix> ; at per di A ferentiam numcricam fatisAc quxAioni mjs efl, ut quxrcnti quis cE ille, rcfpondctur,,d)5 eo nomine , quod illud lii cnemi.c pars  fcqiK halscac  per modum ^rtc Quoraodo autem genus de fpccic prxdicatur. Ac feres habet, whibeau nempe ut prxdicatum aliquo Atm^o idcmcuinfu- btecio, vidchcct in ratione habentis, vnde vcracE przdicacio. Ita plane rcCld dicimus homocE am- nul , quoniam animal aliquo modo cE Idem oim homine ,nuincum in ratione habcmis! hiccoim reddi- tur fcnlus , habens rationahtatcm,eE habens animali* tacem! quod non contingit in partibus clTciuialibus phylicisiliuc integrantibus, puta cumdicimus, ho inocEmatcria,homocEcaput! hocenim loquendi genere non importatur veritatis fundamentum , nem- pe prxdicatuni aliquo modo idem eilc cum fubieCio , ialccminxationc habentis^ cuius deletu przdicacio. nes tUz funcfaifz. Sed id ad veritatis pradicationcm fufBccfcindq deprehendes ,qudd eadem przdicatio- ncsrcdaC^ ad formam inAnuantem ixrtiatis fonda- mencumjvcrcfuiu lucAdtcaturJiomocE matctiaius homo cE capitatus! perinde enim , ac A diceremus babens habens materum, habens ^VinnCC)'^ j^jimaterixlnEatidiftvtcniiavc- ^ Nimbeui aiiqui- b* 4^;. fti vnuicrfalis ratio pet oidi- comparatio- ^ ^ tumoida ci modo , quo ut ut. quo ut ^6, efle X Digitizcvj 94 Ctli Rentldin'^ Dl^titioiis Diale5k quod contrahit) comparattonequc ipc- iaudeoc cici>9uamcAcfe habcattad inferiora ta- vataitfa* men relata ) per ordinem ad quarvniucrfaJisdicitur  nonfecuS) ac genus maceriam pams munere fungi* ^ lur >Si quis camen ita philorophemr * isinfumma re* diu *** ignoratione verfacur} non enim diffcremiaeo * /enfu accepta > quo hic vfurpandam ?olumuS) uc ab ali)S prxdicabile diOintiuin conOituac > materie ra* cionein obtinet ) non enim iniiciari licet) coI(aiam_> ctim inferi oribus de qnibusdici polFitinquid ) fo habere vd tanquam genus > vcl canquam Ipccicm ; m* ^c enim dicimus > rngibilitatcm ) hmnibihtacem&c. rationem eflc ftnticndii fcd tunc fenciendi ratioidit* ferentia nimirum cft veluti genus>ncc hoc modo fuin* pca) vniucrfalc feu prxdicabile dc quocfffcrmO) conAiruit. NondiflimiJitcrfpecihca differentia rc- Moc.* Dico{f fale ) & lingulare Abi inuicem aduerfciitur) quotqso STiumoppolttoium dicitur modis > tot etiam ^ reli- quuniiquamobrem Angularibus eaiAemibusinhnttis> IkSc uniucrfalia) inepu carneo confccuciO) innixa effato explicando i illud cnini admittendum eo fcnlu, rt quot fum Agnincata umus oppoAti) (otetiamde reliqui $ negantiam tamen  A de fuppckitorum numc> ro m fcmio. Pnttcrca uniuerfalc hic dcAnitum cif aliquid uniucrTak) ctim ipfi umucrfalisdcAniitocon* * ucn uc aiunt . Per jxram autem deducum eflc decem nr^icabilia Nm  renuntuerUlia )qu6dprcdicamcmaltnt decem) non numerat enim idem xmmctfalc, ac pradicaiucmufii i hoc enim plurium coordinatio pridkatorum : illud quod lataad numeriers) rpccieijnondiHcrcntizrauoncm_> obtinet jficrc^ic dicitur hxcrationaliras , nempe So aptum cA incAcin multis j imo nec prjdicatum & cratis cArauonaltta.quantd:Acrcn(ia) quzrcfpicit plura $ dc qui- Pauciora fortalir videbuntur AriAotclis teAinio* lu bus dici debeat in quale quid i Ac enim c A veiui aCtm nio dicentis > quatuorcActantummodopraidicatruj > eifitcaj AmplcX) cuius cAperHccrc non perfici) nec diifcren- gcnusnempe)dtiiniiioncm)proprium> &accuicns ria generis dicenda contrahi 'per diftcremiasfpcriii- Alia Aquidcmpradicati . &: alia pradicabilisiaua * cas )niA qua tenus genus )Cut rc iplaidcin cA diffcren- quanmis rcipfaidennpradicabiie mnqiilluiJ)quod dc ** bc. tia>conrial>iiur Adeum igiturmodum diifcrcmia pluribus potcAprcdicariiitaucrefpiciat plura  do j, *,[!!** de fuirt* lumenda > p|out ad hocuniiKrfaic pc((inct>vidcl:cct quibus potcA cnunciari} fcd pradicatum praiefert vnio*i^ dif* vt in quale quid pradicciurdc inferioribus fuis. Ncc tuoduoi conucniendt fub.eCiO) pems qucml-robJc* {i4.]ujtn fercMia, omittam j>prxocuhs habendum )dcduobus diAcren- niarisfoiucioattcndiiur* Hinc Stagtmes uiolum_ qv>aqi &- tiam dici) & immediatede fubie^fo) qoodipAicon- ibi folucndi propoAias quxAioncs tradit iu cusus 1*='* & Aituit ) A medrate dc mferiofibus cius  perpciubca- gratiam explicat > quadratione quidpiam nobis cAo genus innocefeat) ttunque dcAnmomm &c> qux nrt> dicata cAeinqtiid alfitinat propeercaquod cuihocc quaAioni periAorunt aliqnid./it faiis,vil per aliquid (jaodadillapotcA reduci* Nec eo nomine pauciora j. fis tfiftin- snen eundem retinens prxdicationis modum  videJt- Oi ab ect hi quale quid } hoc intercedente dilcnmmc quod ali^ ad Aibicdium relata vniucrfalisrationcm non habet ^ in ordine vcr6ad ciufdtm inferiora ) habet. , * Xedit. NccmultumarridcteorumconAiium quibus vi- dicenda  quod genus > 3c accidens idan re ipfa vi- duabdii gaantar debaturaugcndusvniuerlaIiuninuuKruS)Camobcau- deantur>cumqualnaS),AaccidcnS) &gcnusvna At. tuso, iifit qi ftn>jquoniatii)pnttcrnuinqoeiammculcata)dcAnitio Qualitas enim dcnominatiuc genus per ordinem ad **"'*- fupnAt mters-niucrfalia meritd rcccnfcnda, quippe inferiora fua non fcciis ac lubAamu  quantius &c* niMUi- qua dcplutipuspotcAemmci^ri . TainctAcnimnon genus dici potcA } dicendum tamen acculcm prout a negandum dcAnicionemdc pluribus polle prxdicari lubAantiaiccemitur>cidcmquc inclh&non vtunum nuas. nottfubindcvniucrlaiisratiodcactcrisdiAindta Aatim cx quinque uniucrfaJibus. Genus quideui) A d;i)c- Aliadilf. ciconccdcnda iquoniain indecemendo vniucrfalium remia m Ipccie inuoluuncur} ronuibmdetr.alaum- cultu. niunerO)diucffusniodus j A quo aliquid potcA tiu- ucriahsdiuUio quaAtradita non Ac iuxtalcgesbonz multis cllc) Se quo poteA dc multis pncdicari > cA diuiAonisjCtitn tradatur jpcrmtmbraquorumunum Klpicicndus . ManiA^m autciri) peculiarem ali- aliud inuoluic )atqucadcdncquc htne pauciora con- quem modum) quo dcAnitio dc pluribus pradicari eludendum .Quodenim an'umitur)Conccdcri quum Soluuo, fucatjadmitctndumnoncflc; utcnimipfa geiKrQ.. cA ii dc fundamento Ac Icnuo) ut gradus fpecicnu d)/fcrcntiaque conAai* Ac vtriufque pra^icandi componentes inctaph)'ilcinuncupattfumcxiAunai^ modum participat  ncc alium habet dexteris diAin- di^non ita tamen prout luas formales rationes impar- em * Ncc qutdquam refert ) quod etiam in fpcci^^ tanc vnaAc cnimabalialcccmitur) ctimaiiaAtge- cxh^c veraque parte ctmipuAcio rccoznofccnda Acj neris alia fpreiei > A alia ceterorum ratio iiaut ncc Dtfim hinc enim deducendum lamummodo definitionem^ vna ad alterius formalicatrm pertineat ) vndcAc intar aliud effe vniucrfalc  vel prxdicahde  quam dc- fc difcriimmntur ut una non inuoJuatur in Ita quA ^hum  Et quanmis genus in gcncralilAmuru  Se ncccAario fatendum, diui(k>ncm rite traditam fuif- |c qam Aibaltcmum ; diHcrcntia ingenencam , A rpecificam fc TametA autem communi calculo recepta Porpiiy. dcfiuifi  pittitionemlubcatthinc non promdcpradjcabilibus rianadmiAn ad bimembrem rcuocari polle videatur  fK acccfho ) quoniam tam cx parte genens > quam cx parte diAeremix) prxd[cationis idem rctincaRir mo- dus penes quem uiscA augendi pr^dicabilium mul- Diffical- thudincin. Nec dicas velim hoc admiflb adhuc fecu- luii pc. turum infufHctciucm cAc pradtcabiliumdiuiAonem eccofa- ciim es pane diAcrcntizdcbcatei Acti incrementum, tioa quod aliusAt modus pr^dicactonis diAcrniz fpcciHcx de pluribus nun>cro tamuin  A alius gencricx dc plu- ribus fpccic diKircntihus. l allum ennn aAumitur Solutio, cum idcmAi penitus pradicationis modus quatnuis Dificultas diucrfafim ea ) dc quibus At przdicJtio, Icd inre dc Ira. quaagimus#nonattcndcndum. Et quamtus uniuci- utnempe aliud At prxdicabile  quod cfrcmialitcr^ A aliud ) quod accidentalitcr dicitur j Otitis tamen fuac illam retinere, nili quis infulse admodum generalibus iJIistauombosvcIic cAc contetKus. Ncc fanO expe- diebat protrahere diuifionem illam vltcrius, diui- dendo genus in fupremuin A fubaJtcmumuUAercn- liam pariter in gcTwricam, A fpcciAcamt iicdcpro- prio j A accidenti * Si partitio nanque tradenda pe- nes fpcciales modos { quibus umucrlulc p' ut ibus inef- fc poteA) non alia erit proteCto inAituenda diuiAoj pcmius dcitciciuc inAituuoius ra^ioue . SE- Difiruitio Stxti , StHi D^^ittriu^ J>5 SECTIO DECIMA TERTIA. Cwtfmodi fit ykmrfalis m ^hw^mc yninerfalut. VartiUo^ mucTfalw, idecTT^ contTnvRcrrfiipcrimcDmi cf fer  utpote genus : foret etiam infcriys , cjuoniam fub ipfovmucrUJi genus contineretur i genem aqucj ratio Tniuctfali perperam arilcribitur. Non inHcian- dum f & hunc in intMum diiKcuJcaci hc luis ) idem^ Ref^o. fecundum eandem coniiderationem fupenus , ik mte- Oftnto Veteribus pMforophisco deucnit quorundam in- rius ciufdcm comparatione vtitjac cflc non p : jtiwia crediderint non cflc quinqj nihileameninipe(Limcntoefl>quoinind.i> unmerfahbusquidpiamcomoiuncjfed untummodo uerfaquc ratione contingat > Difritniluudo autem_ ic quuiqi perquandam analogiam omni prorfus zqutuocatione coniidcrationum meo polita  quod aliqmd genus cl* maeifa fecluia Nobis tamen onpolitum probatur * ea ratio- febitariamaccidit|vel denommaciuc tuncqucratio bboa  noquoduniuerOilccoliatunicmn illis quinqueiicfe gencrisrcmodusvfurpaturt atque ita vniucrlaie di- jBine fed ha^t utnihii ad gcncrisnaruramrpcCcamiumdeiV citur genusj vntucrfalc nanqoc ciim diciturgi.Ttus derandum fupcrlic  Ocipfoentm^inquidjlccundum accipicurvtquid>quoman\arcipiturrclucid> quod  obtd unuicriaic comparatione iplb- dus dicitur ipcctcs> cumalioquinilt genus ut quid. rum>veluti genus habendum. Siverbarguas > hinciccucurum interius conititui sccnndi Gean cQ Sic plane genus ciinimanduni  ut etfi rniuoc^ fuprarupcrius> dicendo enim miucrlalc, cligenus jiiScuI* qMdjoi deipbsdicatur quod ratio generis expofeit > ei la- tuncprofcddvniucrfaJc) quodcilfupcrius> ponitur ca>. oiJpgia . iDcn analogia quadam non repugnet > iind conue- infra genus quod illicii interius . Hoc lamcn dilue*  mat>quitamcncittn vniuocationccoharcatdcfum- re per facile {vniucrialcnaTKjue continet germsctlcn- pta nimirum a perfedionis inzqualitace participata a iialiter>& Tictllim rmucrfalcexaccidcnu fub genete pluribustquibuscommuneefr genusiquamuis hoc ex* cantmetur i quatenus potcil athei modo'gencrcicatis> trinfcciisci contingat > fciliccta di^remijsinx-qualis atqucadcogcntis vt quid etfi inferiustit ad vniuerfa* perfectionis contrahentibus. Ita qnidem ens, quam* Ic,vt tamen modus poteftclTcfupcrius. Vellltnauis uis vniuocc dictum de inferioribusfuis  hanc fubic vniucrfalcconcinctlubfcgenus,quodeilformalucr> analogum, cumpcrfccttusadfubnanciam, quam. iVchcntialitertaIc,diciturquclumprun)vcqu(d,fed ad accidens defccndat iperfe^orenimefr differentia viciffimvniiierfalc continetur fub genere denomina- qua Hc ad lilam  quam ad illud coniraClio . Sic ici- tiu^ , genere nimirum audente ve modo . demanimalhac cadcmlaboracanaloeia ,quoniamad Nec vrgeas velim dicendo . Genus nonpofle acci* Prrocri. hominem perfet^tis, quamadanimalia bruiadcfccn- dentaria prrdicaciooc de inferioribus futs, nempe pano u.;. duobdifferentias iiuequalisperfc^onis. Cum igitur fpccicbus pnedicart . At miucrfaicfrc dcillts qum-i; non abfrmili modo nobis in re propotua philofcphari praedicari , ff e inde maniicdum  quoniam  cum le- liceai^ perfe^uscnimuniucrtalis ratio participatur eunda quzdam intentioalteri applicatur vtniodiisi bip, qucpncdicanturinquid, quini an ali^ > qux nmc denominaciua , ac aectdentaria hc pradicactot pn^icamucin quale, & in his panter aliqua interce- fedethn dicimus genus cduniucrfale, tunc miucrfa- dit tnxqualttas) nullius proinde animum fubcaiad- litasgcncriapplicaturvcmodus) itquidem ratio cd , miratio, ftnoshanc illitribuimusanalogiam . fubqua^enusconttderatur. Vniucrfale igitur acci- Va^eriV Sed vniucrfale quidpiam urnuocumcilevclutigc* denuria prxdicatione de illis quinque przdicatur k etfe^ nusadifla quinqueoon oblcurccondac, inde prole* vntuerfallbusivmucrfalcproindctninimcgenus,coin- quidpiaoi quoniam ratioocs tJiz quibus ea condicuuntur, paratione quinque vniu:rfalium, exiditnandum . His j. ffliooeff nifiii vetat , quo minus in aliquo communi comie- taraennihilcomciruri tametii enim vniucrlalcdo  r* vclim^' , non fcciis ac duo colores fpccicinuiccmdiilt- illis quinque vmueriitabus aectdentaria przdicarionc quMoue dentesin communi ratione coloris }Vt tgiiurijsgc- dicatur }obfcruanium tamen, nim yna fecunda in- Tn^ nusidfoict, m quoconucnirem, hcftcilludmquo cemioapplicaruralterivimoius, ethei prxdtcatto- b* often- przdiCtsrationescomHnircdiccrcncur.Atidmquo nemvtiqucdcnommaciuam accidencanam, dum Ismt  prxdicdz rationes conucniunc cd vniuerfalis ratio;n^ tmencio alteri applicata vt modu, interior ii.,auc dif* Igitur erit vcluti rano generis cbinparationc iplo parata , non autem fuperior ve cum dicuiir genus cd rum . Vniuerfalcproindcadillaquinquenoninepte vniucrfale ( quanruis pollet quifpiamdln fuadere, n . dicendum aliquid commune vmuocum vcluti genus . hincfecuturuminconucniens, viddicce fpccicm di- Analogia pariter hinc innoccfcic  hoc idem deditteremia accztrriiumucflaJibuS) ciiin igitur (pccics> quemadmodum etiam > nm i Se rerc l^cicsde genere przdicctur  proprerea* Quod genus dicitur fpecies yniucrlalisj utique fpecies dirparitadcdiiparatapuiretenunciari . His tanKD* StlUM aciuntlibu qua ratione neri Tatis debeat > nonob> Tcurum Ciiin enim dicimiugcnuse/l Tpccics tunc enus accipiuirut quid> Tpccies amem ut modus* pectes eniot dettcncrc denominatiu^ tamunitvodo pntdicatur , non iecus ac >cmn dteimus homo cll fpc> cies. Necob idoppo^uuin deoppoiicoprfdicari di- iirndifi* cendum quoniam de genere ipccicsenimctctur >& cuJm. genus ac ipecies rciatiui oppe^kione aduerTcntur . Tunc emm inter hac conuncinorata excreetur oppod- SaJati*. tioj cum uttuinquc eodem modo Tuent vTurpatum nimirum Tciumtmque utqutd>imeci{eniia]iter  vel vtnimq : ui n.o Jus> liue denomimatiuc  Secus f\ unum unoialiu.l auam aiio n>odo Tuent acceptum. VcrunKnmwuodmiiionem pr^dicbm in mcirbra DiaiCo tflcpsoxiuic iubdiuilocomcnta.hmcTaciIc in- Jiil^ooin pioptcrcaquod uniuitTalcprittdeatnTulic ' paituioncni>vidclicainiJlud>quodeflcmja!iters&; cA ftoai inaliud > quodaccidcntariodiciiur > acpradieutur. taa hlf n.bium vtnm^quc denuo partitiocKm rccipirtqtiud innctlu cntmciimtiaiitcrdicitur  vclinqutd > vel inqualc.'   Ti primum, eft difterentudi fecundum, rurTus bitariam{ vet enim dicit efletuia partem cH genus, vel totam cUcnruir & cfl Tpccics }&i autem accidcninno , itc> nini diuiditur &c. Kihil igtnir, curquiTpismvni* uerTahs panuioncm traditam per maiibra proxtmd Qoa ra- Tub vniucrlali conterna TuTpicciur. tiuoc lUi Nondillimulandum uincnd Porphyrio fuifle nc- glcd^um accuratiorem hunc diuidendi modum, Hj> Jiuriio tim aggrefrum alterum in illa quinqi .Non erum iniu- TxetK 1 ria id iaclum abcoetlcintcUiges , quoniam eocoUU mabat, ut darius fonnaiemeite^m innueret, quem TuisvniucrfalitasprabctTubiciIdis, quod certd conrc-^'**  qui non potuiHcc exadiorem hanc partiiionem  amplexus } cum couununiores illx,auibus sntuerTalc diuiditur ratienv^s in dlcnualc, Se acci dentarium, oboduni per aha differentias ai jilu,i.oruiu au- ra , qum gcaiur numeri^ quia uniucrTale inter, de qumque iam qaiaqas. rccenika alia Tuppetenm intermedia, ijsniun hmc nulla quidem acceffio I cum diiiifio Tic pcrtiKirbra.^ tradatur, ut quedam Tuperiora Imr : interiora ^uedam atque Tuperiora* in inferioribus ioduTa nuinei um cum his augere non polTint . Vi cffemtaiitcr liue in quid piadicabitc cum Kcnerc , & ipccic ternarium nunu> rumnon efficit} qurmtam in his Ubidinuoluitur. Ad- huc proinde quinarius uniucrTaJiumltuc pr^dicabi- Lnlmmnumctus mlUtuu diuiiionc modo iam dido  retinetur  Quinque autem toties inculcata pradicabiliainff- mas , Tiue atiionus dic Ipccies , palam cA . Propcc- rcaquod hxc vel illa rauo gencrisapplicata nimimoi lubitaniiz > quantitati &c> itcmquc ipccicsJiomini , iconi , equo ^c. applicata , numcrici camumir.Ovio diifcrcnualccemiuitur , uuimuisnaturz qu:hus ap- plicantur, Hc genere, & Ipccic mmeem dUcrumueu- lUX. TisiU-Irt de tii.E:u liii ai Distecii cQ erian: pCIIhiCt . Zad irf diueifa^ ccnfiJe- ntienead dtucihi dilcipli nas poieA ^(linere . Raiiucui ift^atu de fiftgu- Isti ad DialeAi* cum pt ineat . Cui ad Mccipb. Cwr ad Dukfli* DISSERTATIO SEPTIMA. De Singulari, fiue Indiuiduo. 1 'jrnua Mflaf inf ei pjrtes effcyndejntter hoe trj^4ndi tjuotiiam um map,na rurer Yniuerfate , 6 mterctdn conmxto , ii dlul hoe igno- rato , elar^ cUjHt dijisniti- co^nofei ium pi^it . {Itumohrem exat.tlatis fj^i^iuci)rr4carartfs entium \ >nuerfjUhm^radibus contexitur i promde niquitdeyniutrfaU traHattonemontit- tcrepcuikiperfe^ia to^nitiocumftixuljriscognitiontmexpofcat , de hoc itiatm fermonem injhtust  lyjoie^ tiievni pariter loji_ieiYnmtrfaliuontemphtio fpcHat , cum praceputradat fecundas sntcvtionesadhibindoM m- ler quas prstipuum ohtiret loeum yniucrfale fnedic.um {protnde confidtrandumillud aUumit { quia /.;rnfn,vr/o; itidem dijlv^c perfpuialnr , f.ngulareconfiaeranJuw tfipvbid ,u huius etiam canfiderationem sr.cumbit . SECTIO PRIMA. jin Qmcqmd m natura exifitt , (mpidare , ffue indiui- duum dicidibet . nonimas, aliqua tarr.cn raiioncTccusTc habere } ctim rescadenipcripTasTi^Didcara, potius \namcxipfis, quamalurani ioitttuiur,proptcreaqu6d(inguIarc,& _ indiuiiuumdicitur, prout vmucriali opponitur; m- de vetb oppoTutonisorius , quoniam vniuenalc piun- bus commune clt , lingulare autem non irem } ncmi- proirux r Llud notandum primiiin occurrit > nimirum voces, nc igitur lingularis , huiuin.odi communitam maui-  L rudiwidituiB , quarauls aUpquin fy- lurncgauo. Sed aliunde pariiaTingularc opponuur Digilized by Cooglc SeptmSy SeSi& t ViUMrTiliiqaateiBISTittacrrdc diuidipotcftinpiuraj proutnirmtiiritudo,cuiu/ino4lfunt rmota abomni ^uodauccmlinsdafecft divilionemrubircnonpo* concmioncnioruJi^inatcruquc commercio; hinc ccft * hinc dicitur $ indiuidumpariicr emm numcrica ddfcrciKta  Sitamimrein di]u'cntiu9 mmcupinir* infpicias Jonge aficcr philofophandum 4 Vr enim $cdnnm^oiEqtndeft>reiprannu]arciti)&mdi4^ naturis maceriaiis  lea ^abomni materiatoampolK Nfi qsidu^juQ]i.^(;;4ctincomroucrium vocari 4 Quid autem tionclciunClisdinguJiritati* pro eo viddicet > quod ad fpccicm refertur > fub qua continetur , lioc ad vniucrtalc^ cui iubi)citur y quodque in categonjs locum lubcic dici tuf ;quicqpidcll , non erit indiuiduum > cum aliquid in natura cxii\jic quod l'ub fpecic nitniaic concinetur tDco>4 Venim li ad vnitateni j & materiam 1 & qiuntita- renirrquiras>ueSca^irircplaaiiircicgimusdumaic reri'entur;ciilicre(iquidemlm|'u!3riuineit>Po;iusist S-^a'tf''YJiiandteun}i(r funti &: pau!6 poA  e/^ - 1- .  t:}Hodciattptc dkamus continttaticne tfft. rrotect6aiucquidciltnuacuii>haudvnumnu* 'incrolculUigu)arccnc cumnon pauca luppciant, quz ut ab omni materiz concrcnonc rcmoulunz fic Dcc mole > ncc quantitate conitant . vj;  C^uddii fodan tmiiuidui nomine intclligcmlum- Si V cj ^ quoil nulli diui/ioniritobnotium certe eittdti* quantum erit mdiuidtmm > atque adcoKxc gatiit  indiuidm ratio folum in ip locumobuncbic > mqui* qod But bus nulla materia , nulla quantitas* liJraiAo* Si prxTcrca ad lingulare decideretur vtomnibus nueftob fii luodis incommunicabile alteri * adhuc ncc omnCL* id * quod in umuerfoextat > lingulare dteendum cum DcmtfibuJ perlonis communicari pollit . ^ Mdf '* undem pro lingulari iit ufurpamlum id quod uidain licunumdljui commune tiiulcunonlit perlui rcalcm prztei diuiiionem in plura > quorum quodlibet litiplunuj AioimQ hoc utique fenlu quicquid in natura cxiHii > imgu! are Qs ^^cft.^VTUucrfali oppomtur. . Hocindudiiofuadcc. Si nanque Deum rcfpicias  Mtun^ fingulanfTimumrcpcrics} fic pariter quemlibet ange- rubctclt. Ium, quemlibet hominem , quemlibet Iconcinliagu- ladaQio- iarcii) adinucrues ; non emtn Deus in plures l>cos di- ne ptoba* oidi pocdl, nccKapha^l in plures Angelos; tureSo- (u/ . crates in plures homines . Disifio Potdl aliquod totum hoinogcncum mlimilarcs, hcitias quibus conilae I partes vtiqucdiuidi , ut aqua in p!u- wtce6 res partes, de quaruniquaJil^c,iprapofbt przdicari dicendo, hxccA aqua idiuiliotanien hzc totius inte- vBiwib graJis in integrantes partes, noti vniucrlaUsiniingu *** uria . Ncc dimliocA in plura, quorum vnumquqdquC dem in vtroqj rerum ticncrccommuncs daniurnatu-  rz, quz tantummodo duicrencijs indiuiJuincibus (im gularcshunt; narn incarcntibus matcr:a>coinnutnis tjuoquc conccdcuda natur.a  penitus mdifrlrens utiif. Icrentia priuatiua ad lingularia plura , ^ adnuinijrio eas diAeremias, quibus ad indiuidua contrahitur. Et inepte admodum concederetur , differentiam mi- mcriMin a materia defumi . Scdboc etiam admiHoi non 1'ubmdc contendas , 1 ingulana non elte ea, quibus niatcna dccA,liuc aC^udiue potentia in rerum natura rerfcntuncxillcre (iquidemlmgulariuin ed.Po^ius ist- tur lingularia dlcntiiliicrrbrcnt, itautin ijniuniTi- rcmurcommunes natur^ , fcd Ic i{sl is lingularia clll-nt, quod cum ibit liipremo NimuniconuLnue ; impium  ve opinor, aiipabipfoiribucrc . Htquamuis natura quadam communis , m rebus materia conllamibu de k* itngulartsnon luscum id et non imrinfecus TeJ meri- to diderentiv adiunirtzconucniai; adhuc vnumquod quod exteris omnibus accommoda lUm ell > Ncc aliud in re propoliu prx oculis hahendum omiuain ctim dicitur ; quicquid in umucrSb exOie . ru ipfj lingulare ede ; id enim incciligendum mm dtl.v lingulari prout rationisquendam rdp:ciuin adlupc- nui importat; lingulare nanque licvlurpatunt,iiuud cH in re , cum huiufmodi rclpcdus lii rationis opus y fcd intclligendum pro eo ,quodreipfacA vnum,cui multiplicari penini* repugnat . Verumenimuerdnum resomnis cxilhlns Itt lingo* N^ni ri laris, itauefe ipianonlic huiulmodi  fcd^ principio ocnnitrii quodam numrricaui fuam diAcrcntiam mutuetur , n** i comemiu ccicbcts , in diurna potius Piuloiophia^i , rmguUru quam hic difcuucnda . Satis intertm taimnmirari non polTum , quod ito quorundatn animo, irreprerie opinio, docens nu meri- eam diAcrcniiam nihil dll- prxtcr eflemiam mturx} Mcuphy- quali, ut h;,x; ex fc 1brmaiitcT cit talis > non ablimili tno- fiu di (eu* do ex Ic Imgulans lic, vnmcrfali fque lamiim per imel- ticodum  fit dlud primum, quod dconuiibus pollit alHrmarij Icdum liat radignandiiinquc potius principium com> =^ioo- M ..... UU . llnif r,r,e i, w.J.->r,ir . djIO CltOC ^ , ** n^a fiquidcm aqu* diuifz parsem aqua illa , qu* di- lufionem fubiji; icd coniparauonc illius perpetuo di- cenda pars- t ratio quoque foppetit ad id confinnandum_} Mio. ' quoniam, qualibet participaianaiura wl ahintemis prtDCtpija c(i lingularis , quod inepte quibuidain pro- bator ; vel de fc communis cfl multis ; quod communi fafnbium ca/culo recipitur. Alterutrum dicascon- cl udetur intentum* Si primum nulli dubium: fi fe- cundum : xque etiam clarum i ramcifi enim commun- fies lUturz conccdcndz line , quia lanum hz non funt i /ingularibos leiun^x, fcd in iplu incIufx>obidctfi fingularcs inuinfecus nonlint; cxuinlccus tamen fune. Quod tam de ijs , quz re ipld :quam de ip, que poten- tia camum exi fiunt , aK^uumefi imclligcrc . putabit ibnarte quilpiaoi , non efle lingulare qujjj. ^qid in niuexio cxiftii cum aliqua lim , Suoruuj tuis iwl4 fiifinsolarittti accclEo, unde muniutis ,quamtingularitattsnatorz videatur . dameriot Licet enim quicquid in untuerfo lingulare lictnulla tamen creata natura ex prtncipip incernis dici.ingu- Unsmcrctur, proindcqucfingularCfUtcninquci iwtu- d,.tcn- radifiinciuin quidpiamipii lupcraddit; quod indcLs nam mbd mihi tit exploraimn; quoniam cUi natura determina- tafttad clfcmialia fuiprzdicaia , non tamen ad indi- .kmiam uidua; ut hunumta dctcnuiiuia quidem cfi ad ra- ua:ttic. uonem fentiendi, & ratiocinandi, non tamm ad Socratem magis, quam ad Platon.m. Quod cum iu||^' fc res habeat , neminem prztc^ibit, quidpum cllc jy, ^ rccognolcenduin,undcnatura adhoc,vetil.ud indi- tue Mi- uiduuni fui determinationem conlVouauir- hac enmi lumpta, de re fcnricndum idem, quod de natura genens m^r- dincad fpeciesdicifolcc $ ira ut parras hinc opiimd defumi polHc . OjKmadn.udutn 3diK."enics generi- camnaturam indidercmcuiomnmb ad plures varia Iq; fiKCMfs, coguuur difiatmiasagnofccic, quibus ad ^ * N liJa*  i $8 Rtnaldmff DifftrtmuiKt Di*h3ic4e1 illas dctcrminetuf tuniu fpcci/ica rclau al m* 4iuidua rattocimndiun  , Hoc Itidem pctlpicuvm tndc> ]uia n diAercntia Pario a| numcricanatursrjuidpiamfupcraddituinnon fbiet^ ***** qtiinimA in ciits cDcniia/i conceptu inuolucrctur } protrcio ut natura ipracpininumscH omnibus & (tn . guJisindiuiduis>uautdeiprtsponttrnttOciari;non  sbllmilt niodonatura miulcuuilt^ue irxliuidut tcrorunicompataiioncloM i n t;iconununis cfleii ac dc r/dem poikt prauliean  Vftie al- Etucpaucuhxcomnu prrllringam ad id oftcn> wta dcnduiii anmnaiu > quod ituram nettuoem iniicias credi Jenm (mHulaiia niminitn onmia in aliquo eoo* cepiu conutmrc } Se per aliqua pariter ditX:rre. Quod fi ics Ita le liabct * quis adeo latuus  vt erarter iilanu> coQuemendi ratioocm * aiiamdifttrcndivtcunqueab illa difimctam  vndc iinguiaiia imer Te dircrimincn* tUTf non a^nofeat^ Ratum ii^itur cl^oi couccdcn^ dumquidpiam atque ade^ indiuiduationis princi- pium vfidc natura nunicrotmiJcipiicctur ac inlm- gulana omnia diuidatur Id pondnoned dico  qua/i animum ad creden- dum inducam  per Itngulaniatem phylWe aliquid na- JigeixiuiD ***** Tuperaddi . Si hoc enimadlnnem amAu /im_> . ( faabeic hed quia prxtcrcdentiaJia notunc principia conccdcn- id qood duni aliquid illi ruperadditum pcr^r^vel imper* fuppctjJ- leCta mentis praci/iooedilhndumj rade eidem in_ diiur na- plura numcromuiapltcacioconcim^ai. ***! * ^odhroricquilpiani hoctnlulsd ac inconfidc- rate rciiocan putet in controucriiam  cum per indc  DtiBcul* > >dctn ac in duhium venere per quid res Hc tam fijc* rctjcocmm quorcscOlingulari$cAtqutcquid enim ccrupa- cA cstra aniinam > ideo rA > quu vnum numeto cA  IO. Hoclibcnccr latebor fdumir.odonoti pratermittatur Oilutio aducrtercduobusid n.odii contingere  veJ mtrinfe- jiuiKttUa* ^ f xtfinllciis 1 priori modo cA indiuiduu m_a  '** poAcriori autem  natura quae tametA diAcrentiam , nuii enciiii m luo fonrnli coi^ptu non inuoluac  ab la dciicniinaiur Angulans quandoquidem idem re ipia cAcur?. illa !icct ab eadem diAinCtiooe formali diJitn;iu.tiur . rmito. Nt qut cenf rouctfiam ineptcj*ropo/itam eiiAimcs LriTrj f iu (onoii.ine , quod lalfum lupponat nimirum aJtquid Fi h a lai- iiidiHertns ad huc & illud concedi debere per numc- fotn cnr dirtcrenuas cnmrahrnduii. t nam hoc vtiquC_? nurelwp- fj|juni, lidcpoiuiua inditfcrcmia At lerrr.ot i>onta- nwn i vernate alienum, a de pnuatiua id intclligerw euk in- dum velimus t huiulinodi porro naturam ipfamTOnK de drCum- munem ellc  cum luprrii.s luem luculenter oAcn^uin pta.diJai* noncA  cur hiem eiuldeoi probatione dcludem* tat . NVe eA  (urquis fulpicaur Jccuiaruni mdiuilio* DiffioiI- ncperrcabaindumcAc m mhniiuin dquonatuno ****''*  abhorret) eum rationes perleaccAinu^csininAm- fit * i>on abeant* AnanquerpccicsdiAribuanir in in- dtuidua  non perfe* fid per accidens diuiAofit quandoqurdem pcrencmialia non tradiiur;ad quod rerptriens Sraeintes docuit vltimam diutikmcmpcr fe ^ eilcmialera Aeri per differentias ffcciAcaj  nim alioqutn vitro coiKcdcrccdiuiAonem per differentias Bumcricas quia tamen haiK aduenebatcAcperacci-  dens > quatenus diuidens e A extra rationem diuUi, ikc pertinetad cAentiam rcia fcconAuutz propccrea_a diuifhirKn.vlim aniappcJIacillaini qua ht pcrdiAc- rentiasIpcciAcos . OifCcol* Kt quamuis natura diccoda At vna vnitate rcalijma tts alia . le Tubiisde deducitur eAe vrum per le vnitate nurrerw Soiwio* ^ *onper aliquid fupcraddiiuni . Prxter enisi- vnitatcninomerieam aJia quoque rtalij cA fcu malis BttiKupata , Mala itidem conkcuuo cum dicitur} Natura per le cA formaliteremeigo perfe itidem {|>. diuifa  fV vna , & non per aliquid adiitum Aquid^ uniuscApalAoconfcqucmnaturam emis) hicetenim unitas huiuTmodi At  id vtcumque tamen nonYfat^ paodum  fcd diAributione lada ex parte vrriufquc j extremi  itaut talis unius tali enti conucniaci facis igtiur fuperque, ut nacurz prout a diAcremia praei* ur > formalis unitasconucnirc dicatur, quamiiisnu* tticrica unius imrmfcctis illi ctm emanca non At . Si rurfus hoc ruperadditum videatur de medio tol* Dilficsl* Ien3umquoniauulJud vcIcAcntiale cA quod plane intolerabile cum hincfequcrctur , fpeciem diuufi per cAencialci diAercntias atque adc6 indiuidua eAra* ttaheer dit(cri;pivclaccidencarium hoc non minus imolcrabilc  quoniam mdtuiduum foret ciu per ac cidrns  atque adeo fp^cs nec dc lilo per fe przdicari poAet : nec accidens indiuiduo Aibicdo aducnirce  icd potius illud conAitueret  Illud natura additum accidemarium quidpiain sbl' profcCld A tamen hoc tmcAigasnomm; id , quod cA ***** cxtraquiddiutcmnarurzincc ob id indiruduuincA quid vnum per accidens ) nam er rutura exeo  quod hoc modo accidentanum rantutnmodo dicitur nihil prohibet, quo mihusali]md }fciU- c^tudupcruttinfccioriluo. At vcr pet tradi, rodiftcrumprxtcrconucmcnciain, quJin lulx'nt (ss defini* rpcciHca natura, habeam etiam in rationi.' mdiuidui* cieuct eo* Taincdiautcm ple rique negarim imlimdu-jm hicllib ''"i* aliqua communi ratione dclcribt poflei cjin ciu- . fain I quontaui indiuulua prout huiuiir.o Ji Ium inrcr l'c primodiucrfa ,viidc contendunt iniluiiduumc^.> fuse fumpium hic ddlniri, vulelicci oiimia indiui* fn. dua immediate, nullum tamen detenntna:c ; qtienv admodum de indiuiduo va;.;o dki Iblct, non prima incennonc t de pro denomiruco a Iccunda u>> care rcJti vnam communem , kd lim^ularcm , inder. ceiuionc>quxiDqiiodamrcrpcCiu rationis conflilic. minate umcnacccpum* Imta priorem aedpiendx modum geminam conitde. Nobis pioptiis aJ veritatem eorum acccdcrc fen* rdtionem admittit ( vel niminim prout habctlubi^ tciuia videtur , qui docent , per hasdchnmones indi* ^ potTe Ipcciei : vel prout habet dele ipiotantiimpofle ui-iuilinguIarilucraticMieiuvmuocrconiniuricmom. hM przdicari. Ve aoeem multiplex cA cius acccptto:fic mbusmdiuiduis de lingulis pradicabilcm tnquid dererip* oniitiplcxeiiisdehmtioiqUKproindc vnacru , prout explicari* tiomtei* ,qu*nobisIuncfentcnti.imfuafitj pfi loquacitas ut propo&ain dirHcultaccni viJerremur * dirimere  Nihil lamen inciJius  li paulo Icruis in. huius comcfuplaciooem incumbas. Imelliges enim haud tucurijCDineDmiiioduni , ti conceptibus menets nullus prad^anir terminus $ lameilli enim intclleCiui Itmiuu nattirx Ht: poidl tamen nouos eliciendo con- ceptas in iidinuum abite; temere quidem nulla vrgen- te occifmoe>iK>n temere tarueavrgcmc  Scopibre  vel indmiduum biiariam fumi poflo Indiaidhft pwipicuum adedi vt apud bcholafticos nihil frcgucn- ***^'^ thisvAirpatnin repertas. Primo prout fecundam in- iT D ^ tentioncm importdc \ Iccundd pro eo , quod ab hac - 'denominatur. Priori modofumiturprofccunda in* trntioM acinhut.-i illi ,cui repugnat ,'in plura Ce ipfa, feu in plura ciuidem rationis inferiora diuiditqoo- ntnquodlibct lie ipfuminon fecus ac vniucrlalcdiui> fianem fubirc pocclf  Secundo modo luimcur pro Aa^atis opinio eft uadiuiduom in prima  altera prout in fecunda intav tiooeconliflitiqttod&rurius bifariam luxta dupli- ecsn cooltdenndt modum; iK-mp^ prout df inlpc- ^ra I quatenus fpccici fubijcipoteihvcl prout defe ipib unium potcli pradtcari  Ad hzc Porphvnus xefpiciens eres dciiniiioncs protulit, quibus indiu:- duura explicari polii; puuuit . Pritmcil'Ar^/i aI* Prlaailc* ymrdrHartA^ Sr/ i{/ATa7*vctnrivrarr Tatria fmt feptemy qir^ironha^itviurr^ alter AIi autem funt dua; dcHnitiones  quid indiui* *Auuni fit , prout kcundam intentionem inuoluit , ex- ptiincntesj e quibus prima cxplkajt illud quatenus pc^cabtle  hunc in modum rt/iirafitr la tnefiifw wauvu fupplc x*n^iiTmt,IndtuuIiium efi iUkd, liTaag. nedde wsi> /fgiilurmpr* infitovfurMmm i quodclanm utinnorelcat, oon-> evj j*t pifCt dii&iTiinisqud interfit inter Indiuiduonus gTiiV buf pofimm , & perfonam , arterre . Irtdiuidu^ . - ' ( quodlSttUrc, vnumque numero dicitur, olcen , qualcdcHriidimus, nimirum illud rcpugnatin  plura inftriofadiuidi, quorum quodlibethi ipiumj buc fubibmia , liucaccidvns Ulud f. Ar vero fup- po^ui Atndiuiduuui lubftamia , tu7n guicunqu^ t umen fubftasnia indxuithia , feu iuigulans Rm cfi  Icd cWOTmmodo mdiuiduum lub "T!! Ea autem ratio  ^ qnomaminJiuiduijjCncratimfumpci dclirmio cn:i> muniscllomnibusioiiiuiduis, commutv: igiiurati- quid vniuocc per ipUm exprimitur. Opuuu conie- ^ cutioi non cmm aliqua potclfdchrutiopluril>u?P' tari, nifl prout iuDC in aliquo commum ctprdloqvr iplam dclimtioneni iconucnijfit . Deinde opcinutila rauocmatio, qua concludimus Socratem efle ixacommonicabilcin alteri unquam inoriori fuo dicendo  omne indiuiduuin cil incoiU'* mumcabilc alteri \xluc interiori fuo  Socrates auteoa ita fc habet  ergo Socrates alteri cft mconimumcabi- lis tanquam iuteriori fuo . Huiufmodi, inquam > ra- tiocinatio reCite procedit , opcimauique concinet illa* lionem.AtfimhuindiuiduU prout huiufmodi c6mu. ne lorct,vuiofa vtiq; hacdiccnda clfet at^uincntatio i vclucsqudiocationcJaboran^fatcndum jgiiurindiut duis ptouc huiulmodi, aliquid cumune vniuocu ede  Et fanc quotiefeunque in memoriam redit  indi- uidtio VI hc przhgi notas illas quantitatis omnit ntiUks  alujws ; laus nurari non pofTutu  qiiofdatn czudne,quibusoppofiu fementta probaretur- Huiul^ modiauicin nourum appolitioncm Heri, ncininem praterire crediderim, cum cuigue pcrfpechiin fit, paJlIm hacvfiirpait , 6mne indmuUuon , nullmn m~ diuniimm, nlr^Nod indriiidimm . Vrque ptopofitum paucis abfoluaiu iu difputo* Quociclcun^uc ati* 3ua inter ll conuenium , iiaut aliquo modo hnnliiLj icantur , fatendum aliquid i]s vmuoct conmmne efle in qoo conuemant , acf imilitudincm habeant  Dari autcmaliquid  inquoindiuiduaconucnire dicenda lint I pcripicuum eil aduertenci , in eo /tngula cunue* nire, quod nullum ipibrum in plura mferiora cll diuifibuc  NoncfUgitur,curquUpiamcoimunnO aliquid indiuidui iniiciccur . NondiirtmuJandunuamcn, hiocnon exiguas tUf* Hae ioie ficuliatcs oriri. Si nanuue ]>er conmurinor.uasdo non cii^ finitiones coiumuiacin iiwiuiJui rattonem ciplica- gu* dufi- ri alhimcmus; haud facilc clldiiiiu , quambtne a *'*^** PorphjrriodcHmtumindiuidtiumluitkdiccndoi U- lodcflc , quod de vno inntum pradicatnr, l^coius * *" pioprictaiuiu koniKxjo in alio dfc non pottft. Si quxdm-uncnimci^nmuiKclt latendum quoque de rluitliu^ polle pradicaj j . ^ N 3 Nop lea iiudi Kemddh^ Difierttumit DitJtSic^. CmbUI Nonobn^rirt^nls PrripateticQs potabac, ccmiasTUiinsciI(;pnmddiucr&s,taraiiMaecoMe^ Kripati^ di^cultati fatisfa^urtiiti iduerccndo mdnuduum-* cum cflc /impiicitcr limpliccnif nec vOam iuipicionem *ct fir rp6ari pofle * tcI prooK feciimUm imemioarni im- dic proccdm in infim(umuaue hoc im^c fcqtutur al>' * portai : ve!qatcnu in pruna hitenriow coofWic; rurduimprop^rea^udd illa comu^cmiatiuo haud cft pfiottque niodo rurfos conlidetari pofie vcl fecun- perfiec^pfltciiaiadoucumenfonxulcniquandamra- ^BMo 4ufnpr*djc*cionnlignatam T huiufinodi conceptum ciu prxdicatione podeadrcodam rpccietpfvdicari} abftndum  m()UOindttiiduaconucmunt  cn eam ^^'*** niourum de hoc  drillo iodioidoo} ttpndtntiooc lehaberemodiMUsuciodiuuiua.rulHra cationecfaiuuiu. Difiicaliaitaateo nondunu* tenta non^ alus dittcrcnciasinJiaiduantcs diflin- . . . Aiblau. Proptcrcaquodiodittidttuin firatirmem- ^uamunlcd]u6dclarcac cxplicici conapiancurU- *"* * ^K**habctiWcieifibircodtcabhdepIanbasnunirrodi^ la, quxalioqumaljipliccecpcr inJjutdm conceptum fetemibos & exerciti > ^ figmcj pradicationc prxdx intellcda fiicrc . Qaamohrcm ratioctnanduiu in ro can t in hoc enim fpeciei rattoconfiOic^ propofiraoonlccua* ac in eme relata ad modos uv Aliarta Alij porro, quibus hac tefponfiopitwniairi(,fa triniccos, deproprieutea quibus afitciwta atoui^ tius duxerunt refpondcrf dicendo quod ficut talia ccumad^ficrcnuasquibusconcrahiiur. ratio conmianisindiuiduoran, n indiuidua funt Samautein rxploratutn emis rationem nonfien  fid de plimbus Ut modus ceptumquodaumododltcro iiiipEcite non irapor*' tam exercita , quum fignau prxdicarione . Addunt tctundumqueomotailla intclfiguniur,noui aliquid  inltipcr , non repugnare mdiuiduumconhisd  Sc ina* incclligatur  quod aliquo 0)04id peicntisconceptom * dzqoatd cognitum pradicari dc pluribus ) repugnare non exprimeretur } folumcniiu ahillU entis ratio pre tameo proutetare,* adaquate cognitum . ciik>i>cimperfceitlpralciiaciiiiauuntclIcCiu,daai Breuiiis tamen occurritur adocrtcndo>indiuidutim ends rationem attingit, etiam uuidquuirubcncccon cs cape. femiponc  vel prout 1'upronitlirrpKcfter, qua rado* unctor, implicite quidem imeiligacs dedunilucpo- ditaa  ne aliquid cotvn.une cfi pluribus : vcl prout luppomt liccr ipfe percipit , dare  ifc expUettd iolum imcul* pcr{bnaliur,quoraC(ononcficoir.maneqoidpum* gat>qwdinipljcitdtanaim amgcrac> idem dero Tamcifiauunnndiuiiiuumd( hni3turinc6n>uni,ea propolita iudkiumcAo* tamen dchnidoimclhgrnda cA liticonucnircifccuti* Dubitabit forlan aliquis procefium fccutuniaitiL^ diimquod pcrlooaliKr lupronit* VtliquilinamlKK infinitum  nimirum in conceptibus t proptcxcaqodd ** frincmcurtcntcmdefinicoaum affumeret} vteunque fi iemeladimUuiii fuerit ab har & lilammicriodil^* hac definitio foret, illi erofecldrprrfonalitcr fnppo- fcrentiiradnncmabnrahidificrcncioniunericxitfic mmi pio l>cc, vel illo homine ronucnirct , prout iaqua iUsconucniant) cthn hasnecefie iit inter io eacrcitium curfus buic , vcl illi booimi conucnit ^ diAcrcci atque adcdmuxKucz dilletcndccocnuiuruni JiA* Supenoriautcmdiflit ultatcdc mcdiofublata, iu* rationem per aliasdifictcncias contrahiidc rurfiu ex pctluntalia jpropten jqudd explicandum praierca * hisdiffcrendjs comnmneinditfercnticnujncricccoi* cu heri rollttjTtab mdiuiduantmusdilitrcncipcom- ceptum abfiralii , atque fic perpetud procedendo iiiumhic definitam rationem liceat abArabcre  Si quamuisidimpcrtdAiprsciAonecooungat , fitquc^ r.anRuedsrtcrcntizfuntvhimz : rKCrfiecA, easefio pm: 6 (t:*Ktfas; ac fi commune quidpiam quiddiu* tiunm iliis concedatur , in quo proinde coDOcniant , non cruntccrtc primd diucrlz , cihn ca taotninmodd fic iehabeanc,quibusvt nihil commone cA , ficmhil exeat , in quo conucnianc  Hinc Sc carum conceptus fimpliciter fimpKx , ac vitimd determinans non foret; quandoquidem in conceptum communem rurfus , fc diAiodiio peoes impliciotiB , & cxplicit^ , vtiquC^ fequituc aocondum iniofiniium  Hw umen acuratd iraciando licebit aducaerO huioiinodi procellam efle camum in conceptibus for iKiiTaki* malibos ,non obicdiuUi^daltquidcm il/a przcUk>* ti. qc diiferemiz numeriez ab hac , & lUa Puu&ricd dif- ferentia , non inficiandum adhuc tn illis conucniendt rationem pcruuofiiram* Sed hioonon fubiode po> * proprium crfolutpoircc* Vtomictam quod in infi- tandumfrctuunimincommoduiu, nempe procdhiot' nitum abirccogcrcmur} dificcencizfiquidcm vidmsi infinitum m ab Ara^oaionibus , fcu conccfdbos^ fi in aliquo comeniunt , o^rtet , vt petaliquid inter obicdiuis | pcopicrcaquod conucniendi mio perfe-' fc difirrimiDcmur, vnde Tatendum dari dificrentias pcransinilliteaiiemnmnii>^ ^ diAercmiarum ; giimqucidcmde hilrcdtficrcntipvl. fuit} i^amobremlMlcinceps pluribus vi^usinrelle- terioiibusdicipo(Tic> hii propcccca nullus prafiiua dusMedend rc^c ad illam ibAraheiuUm} temunus * , formalibus conceptibus >nuUus vtique cermmus erie  OilEral* Hisautcmrtoccurras,diIrgemeradaerte,qoonam fecus in obieoUuis; quoniam ratio, quz petfubfe- mi. padoindiuiilaa in communi indiuidui ratione con- qucmcaadusabilrahicur,cadaDcA, quz inirid fiiie uenire dicenda fint , id nanqne bifariam contingere > abArada > At > vt aliis aduem, nullum tncotnmo- facis exploratum aduertcmi, gemmo mododici ali- dum, fi in fiarmalibusconccptibus abeamus in infini- quid pofic commune pluribus , atque id etiam in quo tum, fiquidem inrcllcdui debet hoc aedium retetri* IhlKcuW plura conucniunt*Vd enim hocperfcdc,rcl imf^r- cnibzc infiniti ratio confenianea cA ^Tique coniie-(**P*f*^ hedeabijs, quibus commune , pracifnm A. Gemi- nicns-imolcrabiJc quidem boc in conceptibus obic* namhanc przcifioncm pluribu hic eiplicarc fuper- dints,quandoqmdcuiinquoius indiuii^o fonuafei oacaneumoumiodi hac enim dc re fufioh calamo ali- infinitzraiiont $admuterQCC^erctnur* lodioa bi fcsiplimus  Indiuiduum tgkur commone quidem Nec illud prztenbo * vid^cet indiuiduadoneaL> A omnibus indioiduis * & in communi calidam .dici polle formalem ratioocm diAlrcndi , fimnlutej r indiuidui rationeconneniuni , Adiu  n inaittidui 'conucmcndi,p>odatamcnd[iucrfoitum getifrarim  raooabommbus ditfcicntiisimpcrfid^przfcilaeAc conlmequc cogmu , & vt uiodui, cA conucniendi meSTI^t dicatur. HaKubipcifpedumfict,nopmot,diffc- tauoi wtiuuKauaccipUcitcpcrfp^aAnquid* difiwli, rur>  ieiau9ne diluet^ fit difiicttltaa dum) noocnimillod coiamunc foret j fiquidemiu- 'ifimnnn. Tuianumericidiffcienciicfretaftedia: nonfingular?A ^ de ^ua lo^uinturi comrau- propterea^udd indiuiduatioms ratio non commQ.-u  pentn irafiiftbilil ) quoniam fi* lediaendafofe^comma^ Difficultas hac diluenda illius negle^ confilio > . , A>fui^d9unop)nibus indiuidui oooue* nacuramconceptamcuinil(a * iiiiiriigid^jiaiiii III >^akiam eft ipU fiigularitas . communi finguUritat^on cfKccre quoddai)) Sqlatm. NeauMBiaMep adnimio fisbeat firmimque fin- compoficuminincellcau) quoniam indiuiduationon nooacdf nrfnm uclamil} ipfkm certe com- cooc^icur in huiulinodi ftitu per modum contrahi* Biflfin^liarem^aUQeribcameDiDOdo* cfio bilis acquc determinabilia} Tecusficoncipereturadiv *'  ! eft enb#fa^aris vtipiid eft com- quate  atque diliind^ tunc enim anum quidpiam i*.C>$>ti^ enim firuularitaceui (iceret  quoniam tunc fingularis conciperetur > vc Bcondpi leabhac dt illa fingulariraTr vere inrccll*lnrocamciiisMCcat>quooiam adeoin* I ywfciadi  ioac  iHwi cooespitor > fit pofitionem requirit  eam Ic habete per otodum con- ^ Breteoflcipieiidi modus vniuerlalicas fit* trahibilisiquovcricasabhorret* Przfbcobida/Hr* -Jquccofnmunitaa* Vtromqoc igitur iJli coaucnit* mare coropOTtum illud commune quidem futurum* ftuone tamen Jiucrfa.; - -h   &fiagobrc rationctamcndioeiD} communenanqi 3jffamctfi autem hzc e^em de pluribusfpeciebus diceretur* prout fupponit limplicicer; lingulare vcid Plit Tecollatis* quantum ad rpecibcai di^rentias pfOutruppomtpciloraiter  bci pofftncjitaut* quemadmodum indiuidua p'ura^ ' I ui cooimuni ratione indiuiflui; SECTIO SECVNDA. 1 communi ratione fingulimatia  ; non di/Hmili modo plurcs fpo> 2>r Induuitutionis Vtmeipio quitefio>^i tifmod i * quantum videlicet ad dif^ Ipitallll^* genere quidem neglc fit medium quid inter peteA icaq ue uncimunodo declarandum id * quod re* q ' i  * prohmumgcaus>&rpecies)fiQaidcmtd*uiquodt^ lut principium iodiuiduattonis habendum  luu prui* terentiz conueniunc * nonefiiiluconiixiiuiKuc quiJ* uploraNomiiuliumfciuencii dicentium *rc$on>>'^!^*'**'** fedtamiifnn modus* nesefle Te ipfisindmiduasioo autem pcraliquodfiipe-J^^^^J^'^, Hinc etiam alia dUficubas diluta} communis enim radduQi conftamcr affirmandum ab inJimduo nam * namctlcz difiereneie ratio quaruuis per dificrentias rzimidpiamadiu^i * cuius merito indiuiduum fiat* Ali inl *** ournerica^coninnihilisdicatur; non Tubinde putan* N(Hlrumigicurcricuiprzl*cntia > diligenceriitquire afimuu dniimei pcoprMfpeciei rationem aoeomodatamefle* rc*num id mncgauone*anin aliquo pc^itiuoconllfiat} dumiaU' ^ . . fingularitatis e comni^) 'itatis enira communis ratio * quemadmodum hoc autem concclfo* deinceps * uuo di Aindionis go* ofdai i>a  nisrt modus fiett cootrahibiiis *& fpccies ncrcidanaiuradiAin^maici debeat mox rerof^ *** quoqu/duBeur rc n^us* At rpecies proprie dici alia  de quibus paulo TOfidificrendam* nonireretur* propiereaqodd hzc efi fpccics vt quid * Inepte admodum philorophaci fuiu *quibuseft vi* arqueadederiamcoocrahibilisvtquidefiedcbec* funipcrncgationcmiu^ulare coodicuii Sc hanc To- Afa diC* ^^aaniitaucemcommiBtein illamindiuiduiratio* lam oatury Ipccific^ Tupcraddijpcr qum in iodiuiduo dM o^s 'fiemcoi^dmdam non itnroeritd diceremus} non_ natura deternunccur*duplicemaffignaodoncgauo* mo xr. propccrea tamen przdicationem hanc >^urr.fteii;^bo> nem*vnajnnemp^)qu|eflncgatiodiuifionisinle>vcl Ignaodo negatio* mo x^m _._r ^ . ...... - iuiiiorajjnic.vcl moicogimurcflemediatamaffirmareituncrancquan- limauis* inpluraetuia: alteram verd quz ellnega* do fiogularitaiem* gradum qucndatn>non gradus mo* tio idcnciiaus cumalio quolibet ente } ncc aliud eflo ^ dum eflediccremus*Confidaaildum enim numcricam pofiuuum* i quo indiuiduum fit  quim efficiens ds&rentiam eandem efle quz vniuerfim* & quz de* prinapium* a quo res ipfa producitor, cemunate cognolcicur  Communitas igitur modus Principium autem de quo loquimur* qui i .. ^^cft.Qud its cognofeitut ) atlncdiabo przdicauoms * uum inficiatur * i Nominalium femexuia non recedit} 0*^ r . nado^rcalicaieniex^cit* Nec fuoinde condu* pruptcrcaqudd in mdiuiduo negationem diuifioms* Jemcu |s{)ociilcmdehacprzdicatioAe5(icr4ier i Socrate * Plaroocque non nifi ipfam  non improbat . Diuerl us igirar tamuinmodd hu* * impctlieCia przctfioM przfcindat. Hominis enim ra* loquendi modus . Ac fi rwgarc contendit pofitiuuiu Rnici:un  cioDon uK>duscfiredgradascui estnnfwus mune* priocipiumd natura diflinaom* folamquc nesatio- Tjcd didcrcntia aducnic * quamois importans quid* nemeiic}dircntitabiiltSiinruJsdtamenp}ulolopnacui. CcMcede- piam impiidtc fiilcrm in hominis conceptu inuolu* Coaccdcndaquidcronegauoefimindiuiduo*hoc  fu/iJ* Scrusautcinpumericzdiffcremizratiovt lic, cnimnoneftdiulfuininle* nccinplurafc ipfadiui* ru/D* ScVusautrin utppe qiKnoniinpoitatnifimoduiu>quo-numcrtca Ai potcil}cAque indiuiduum vnuui>noncA aliud*ncc . iAcrcntiacoocipituc. VndeciimetiamdicimusSo. ciimalioindmiduoeft idem. 4edirfslm4u^agUwquilulccundaul,c p'*tui. f Xdft Cdrd/i Rtndldmu Difiertdticna DidlgSicd. ^ood cen^ Tolius ne^ationu ccentonc minimi contingit i nuniericam igitur dtifcrcntiani communi luturi; fupcratUere quid pofitiuum arbitrabimr . JtMic d ^fcdc^uIrationumtnomc7lt^ nc24tfiquidcm M ptcbio 'nmb pofiiiuom quidpixm fopponii . tt ccnc (ingu- duii quodcumfuc pofitiuumaiiqutd rc ipfacft>ncdum enim impottac } quod non fit plura indiuidoa  qod4r(onritvnumcxaJm j Ted quod hoc dctcimina- tum Iit t vnde quidem cft i quod non Ut plura j nec ht IDunuxaiijtt^ quod fi res lulc habet} ctiam& indi- uiduatiO) quiindiutduutnconftitutiur pofaiuum^ aliquid erit* Deinde iumendutn aliquod determi- tiaram indiuiduum  comnmnicabilu clt ; inJiui* duum autem 8i quidem per fuigularitarrm nequa- quam; Icd hoc a lula negatione } qux niiul c0> ex- pediat i non pou A . Incomn imicTlnlwas cnimnc';!- tioquadjiu Jt >qunni impu proindcdiscnsamga- Sfcooda tionc prolicilci  Kllicacais etiam fu: vrgeo. C om- munis natura ex ft huiulir.odi negationem nonix- TOlcit > qua utnen illi re iplj > rt todla cfl hae > per fc >&. inmniieus eonuenti* Additum igiitir ci ne- CciIccA aliquid ftiillc t ratione cuimnunc ci eonue- niat U1.1 iKgaiio >qtrr prius lili minime conucnicbai . Idnue mde mihi reddmir cnnhra>atum > quom: nulluslittranlcuti comrariom contrarium nec re * nccianont $ nili per n utaciuncm aliquam in cran- dume tadtam mtrinlccusvel c\trinfccusmcrito cuius aliu r le Iwibcre dicatur nunc quam pnust qusmo- brcincun* naiura acccdcmc indiuiduationc dicatur intunmiunicabiris  & tnminte potens multiplican nc>n auiiiii amca; fatendum erit per indiuiduanorKm aiiquii! tlli fupcraddiium fui/lc il quo hac ipla deno nunaiio prouemat ; numericain igitur diHcrcnuam_5 oporrit aliquid polItiuumcAc* &ccne li nullum_i aliud ell negationis fundamentum quam ipla natu- ra t cur  qualii  ante diHerrmiani nuinericam lue ne- gatio rlti non conucnit ? hoccA  cur polito cAc natu- Tenk w nr>lt^nonhabcturnc,^atio>Acccdiequdd indioidua tioi i ratione naturx inter Icconacmunt  atque liniili.i-> funt ; pdiuumii iuitur aliquid addendum  beneficio cuius mdiuiduadifenniinentur > cum hoc per folam Dcgatiom ihhaheri non polfit  hzc enim in omntbns ciufdcm rarioniscA. Hac euidentiiis tmelhges li ttd anitniconcmuscadctn traduxeris* Sinanquein- diuidu-i inter le comparemus > ac in ip iolam natu- ram concipiamus imer fc illa ccnucmrceAcque itmilia percipiemus I fi deinde Angulaiitatctn imrlli- {ramus ea inter fcdiAcrrecompcricmus  Dicendum giiurnumcricam UAcrcmiam fuprraddcre aliquid poAtiuumnaturx peculiate & piopnum Hi quod Aegatio ciufdcm lit rationis in oinnibm  Ut quod hac de modio fublatl nulla fuppetat ntio rurmJiuidua .pritiscQgncfccrcmurhmilia poAmodiMn autem n. QpilU quaquan  IVartcrcacumdicin-usSocratcscli homo; MiSf nulli dubium quin lulueClum in hac propolicionc ali- quid amplius iquimpncdicaium importet j aJioqain tiiKil foret incaula curSocraiesvt homode cateris indiuiduts tmmeiari uon pollet idtnim d loksc- gitionc nonproucnit  quippe qine nulla cA  nullo ruiAf fimdaoKOto fuppoAio* Nec fr{tciibo> qudd nihil Ampnctceraltcaiconuenitpcr Iblam negattooem m eo politam : (cd pocids per uiquid ad que^ iilt confe- qutiurocgaiio ; qooi induCiio conlimut nambru- calitacU veita dncrriin nc^no homini qui danob  eadocorporcicacismrclligemipconui.nu perAamu- litatcmquandani  puta > ipiritualitatemtcui coipo^ reum efle reputat I leAnguUii nimtnna butc no- mini inplureilmcubrcs homines diusilo repugnat qui huiulmoidt line  cuiulmo J i cA homo in quo lup- I*onitur diuilio; polkiuuin igitur nuidpiain agno- Icendum cuius bcncHcio radicitus rue rqiugnamia conuenut- Nccexsftiinrs vclmi te hinc cuaiurum dicendo  per folam iicgaoonem pofld liibicvcraBomcmocaci- tatis repugnat vifus- Tamctli enun n^atio fiu^^ f riuatio potentiam neget prosimam non tamen Am- plicitcr ponit rcpu^miain ada^um- At vero dt- uiAonis vcldiuilioiiKausoegauom plura IvniJi^ limplicitcr indiuiduo repugnat J aim nedum prori- * mam  fed etiam omnem potentiam tollat  ac neget. Et ecAc ratiocinandam de rc propolita non lecus  ac Tnytrfar de natura iprciHca  cui repugnat in plures fpccicsdi- utlioncm luhireicutr.quehuiufrrodi rcpugnarnia iili ea* ' conucniat fm4pliatcr  ob id illi non petiimpliccru-* flicatwr  negationem fed per pohdjum aliquid hoceA per vliimamclIcniialciudiAnentiam  qua conAituttur  iurc dicuur conucnire. Sic uaritet de indiuidiao > j*roptcA Se in Swrate  & in Platone  Se in reliquis, AlTtgiundum igiiur vode negationum iAarttmvna At negatio Socraiisalia I>latoms>& rc liquoramquod minqu|undwimcsmA aliquid agnolcas cotitatis qux le ipla lit ptimd huc Se ab alia cxiAcntc inalto  aJioquc ifldmiduu  pmnodiucrfa . Necommam-f quod Ipccics atlionu  A per quid poAuuum  muhd  uii'^Sc uuiiuiduum conAituitur; Aquidem snitas numcrica mdiuidui propria  longe perferor fpcciA- cacenlcridcocc. Demque percontanti cur mdiui-  duogcminatlia conucniat negatio vcIAinauis cur'^' ci Ac diuidi rcpugnct;A refpondcas ob duplicem illam nt;aciom mt non ne vides perinde cAc ac Adicasnoh ppulidtuidi quia diuidi non potcA quod eAprm- ctpiuw petere  Iucout Digi!i?txl I ; Differt^tl Septimi , Se^ie Secundi ^ Tertii ' Inconi^ent^tatem^rpiamanimuminducctad gulariutem fuppoaic) at cxiAentU fit^nlantaecnu ficvlw credendum indioiduauomsprincipiumnonaliudi irrumrupponicquod5coftenJo. ExiAcntiaeft v1 .  feiao. negatione $qao4aMui$ ^uid dludlit , imeliigtc  tirnuamidam adus rem extra luas caufas  non vteun Klud enim ex ifdra dicendis nonoblcurecotv- ijue, Icd vltimo ccrmihacam ac ablblutani quoad * SrcawU flabit . Et iaepci adhuc fic arguendo  concludet, omnem vltimum quoque categonx gradum confU* difiwJus. (^oniamniitaiCiMifcendcnsad^uatdconuenu en- mens: non fic autem rcsablbluitur nm per numeri- ti>fo[umaddemdtutfk>nuncgaiioncmtnre&iden- cain differentiam hanc igitur cxiAcncia fuppette. titatuciixnalioiqoamobremvnitasquoqucnumcrica Vt prztexcam  allcrcndo cxiflcmiain eft; po^rU jKgacio videtur diuiIionU in plura indiuidua  & uumillud >dc quo Kclcrmo non heri quin in cadciu idendeatis cum ouolibccalio} n igitur indiuiduum_* naut verfemur jciim adhuc inquirendum fuperlu per fbenulicer non aliud quam numencam vnitatem im- quid exiflcnda ratio tanquam aliquid conununc piu- porui  cum hac in duplici negatione cmilHlat  vc iibus fiat hac  & (ingulans  paulo antea dicebam ) confequens cfl > vt indiuiduurn Putabit fortalfc quilpiam  ob i J indiuiduationis g . . Uc ecniina negatione conuicui dicendum (h . Ta- cxiftcmiam cflc principium, quemiam id lu fc habere mct/i autem ^mni  quod in argumento aflumicur  ceniendum  per quod indiuiduurn eJi generationis libenter adminerccur) mala tamen cft confecuiio, tcrminustgcncraciocniniad indiuiduurn prout indi* Quidem eodem adtnifTo non ob id inhciari ii- uidum terminatur} hoc autem gcncrattoiwmciiflcn- cet pofkiuam rationem  quii fpecies condituacur tia ratione terminat ; proptcrcaqu6-.i cd generatio quamuU h^ geminam ncgaiion^ pneTeferat . Vc tendit vi communicet cxilicnciani cfteCiui idcir> omittam quod iniurii quidnn afleritur indiuiduurn eo exiflcmia indiuiduationisprincipium rcCld dice* fbmuliccrpcrnumcricammitatcinconllituidunu9 tur . Siquisitaratiocmetur  incomeakntcnci^ pec- hac per geminam negationem explicaturi redd qui- eat qu^ arbitratur  cxiilcntiam cHc generationis dcmperpolltiuamdjlfcrcntiam, quam maque ill.\^ terminum, ciiinhicpoum i mJimduum cxiftcns M . negatiocomicatur  Nenue penuiDcc quodlpcciH- quod duo quidem dicit & naturam vltimo comple- ea natura conceptum habeat obieiiliuiim rcalcm om- eam  ac ablolutam per ilnguiaritatcm  hoc cfl indi- sitnd  proindeque flngulariiatcm inuoluac  ctim nihil uiduum :Sc cxincnciam iam indiuiduumconfluutum * lealc ne  quodiinguiarenonfici mde Ic ipfa Itngu- comiantem . Quod/irurfus mea lententia pcrftikns . lans non indigebit poficiuo quopiam riipcraddito , dicaildllbivcndicatraciotKmdifH;rcncianumericx, lans non indigebit poficiuo quopiam rimcraddito , dicaildllbivcndicatraciotKmdifH;rcncianumericx, * quo figularis fiat I fed geminant illam tamummodd perquodindiuiduumab indiuiduo rcipfa diftingui- ^ ' negati^m habebit adiundain  Non, inquam per- turiat cxiAcmiamliclc habere pcrfpicuuntcA prop* * cunKt admittendus tnimvltrocmiccpcusrcalisobie- cereaqudd hoc diAini^ionii genus uitcr ablu qmdem ^uusn3rurzf1nuIantateminuolueiisquatenusi(la exiAcncia exercetur  Redigendum idiniiKmonam Dtiuitut . cum haere ipfacA idem ac ob id Angularis cxtrinTc- de quo cumolatitls in prima dillcrcnduin Philofo- ctis Don autem incrinlecus vt indiuiduurn  Quod phiaividclicecprincipiumdiltmgucndimdtuidmnn non cxiAtmandum per negationem conAicui proptc- vnumabalio reali diAindione , qux entiutiua d:ci xcaquod indiuiAo  qua dicitur tale nil aliud fit quim mereatur  numcricam cflc diAcrenctam  exiAcntii dittifionis negatio  tamen aAcClami non enim exiAcntiadiAinguic Icd Taroedicnmiillod geminam negatitmem przfero* diAmcfioncmcomiuturicauc cxdiucrfis cviAcntijs rac pcrhaTKumennonconAiroicurrcdpcrpoAti- Kalcm diAinCfioncm liceat arguere  Ampliusnccid uum illud , quod negatione prxdkU (olet explicari  fuaderi poccA ex eo  qudicxiUcntia re ipU cum vna difficvUjt,  Nec tandem poAtiuum hoc a te negatura velim tan- quam ablurdum quodabfurdum fit geminam enciu- fiiaderi poccA ex eo  qudicxiUcntia re ipU cum vna difficuU, luerit rea vna eA indiuidua cademque multiplicati  res ipfa multiplicatur > Non enim hoc vccunquc iuf- ioiuur  cem in iodiuiduo admittere nacurz quidem vnam_, Heit  fcd opus cA ad Ibmuic indiuiduaiiomspnnci- Ai^uiaritaiis alteram | iniurii enim ablurdum dici- pium  vc eo quidem vnico ciiAcncc res primo Iit vna tur non quod (ingularitasfoniulitcr ens non inuoU Ac eo itidem primd multiplicato, res primd multiplex uac i fcd quod gemma ratio in indiuiduo nobis 00x5 hac quod cxiAcntix mimme accommodatunf cA  A- }>robuT  vna quarum ab alu perfe^ prxeifa At  quidem hac rem can;ummodd comiuciir  Hc ineptd Qna^ cUicctnaturzalingularitaicimpcrfedotan3cnino- quoque cc^ludes intentum hociodo*Oppo]itorum difficttluc. dopaoiomAacsplicando  SECTIO TERTIA. oppoAcoElunc raciones:vmucrlalc autem  ^lingula- re inter feopponuntur} eorum igitur rationes crunc oppoAcx  fcd vmucrlalc Ac ex eo , quod natura in m* tcifedlu 1'ciuni^ quidem ab cxiAcntia rcluccatjeadcm fit hocpofitimm  tpiod mdixidiutioiiis principum igitur Angulans ha  quatenus cxiAcntii redditur af- ^ txiflimari debtat . f:b. HocuincnnihUcA : imncnim Yniucrfalc  & Oetam- Angulare canneum ratione opponuntur Icd alia te tw, DOAiiaum hoc cxiAcntiam non cfTc , qua nimirum quidem ex parte Angu|ari$lt cum hoc re ipfd fuerit: nr Mqni- efttuu Angularu hat  Ane vtraque adu , AuO exiAcnda quoque re iplacoimtetur id , per quod lin- rc^9iB^ potatu fumatur , hinc tibi perluafum velim  quo- gulare conAituitur . Qu6d A prxccrca tibi videatur P"***? pi2Q)Vinyfquc^nn^ scffcCtusnon idcmj Aquidcin indiuiduurn per cxiAenaamconAiiui , quoniam vlu- Slivi- indiu^doniscAnaturauidctenninarcad inhnmm musactuscA, qui diAinguit} aeque adroconJtitmt, dMiioim emi* gradum  itauthme ipfa At incommunicabilis vtredlc Stagirites dicebat} Aducric actum bitanam pimipid. aiteriUDquain inferiori. Atque haec numero defig na- vltimumdici} vel quia v)iiir.uin locum micne gra-j,^!. Nd fU fci/i..j7Srmaliscl^usexiAcniiiAuehacattuAue duuin ad integram categoriam fpecbmiumobumatw. ^ fciiisjjtformaliscAedusexiAcniiaiAuehacattuluK 2!?** POtenriiAunatur, communi lapientum calculo per- biiaetur vt per ipfaoi natura reddatur extra caulas 1 duuin ad integram categoriam fpccbmium obumat m . caiulinodieAnumcrica dittcrcncia :vei ita viabfo-7. Oiain. luk Ac vicimus atque poAreinos  vt exiAmia} a^uquiHeni- fi, _ -f ,;)i ^ J , 1 04 Kin^iain^ Differtutimes DidUSkd ; #nrfftnit plctiquc crediilenim illOil cHe formale principium: ftimipift aiijamcmre habere ranqnam raciicem* exotianumc ririlemii rica differentia proficilcacari hucufvt ob id rea plicandi vnaqua-que merito poilibiliscxiltcntia; agentis viribus aedus ha fubltrm3(nrj& beneficio exii^entNE aClualis terminus ceicaete iUiusconnituuur; indiuiduationis igitur cxiflentia. MbaiM. radix immediata ccrifcridclxt, adcdvtindiuiduatio rfemteu r potemem cxiftcic : Si qu* cfl rcm_> lecfoban aCiupo/harr.confcquatur. Tametfiautemtndiuidua* tio dicenda iit extra mdtufdoi quiddimem tnfolis Yiima ra> pr^dimisfpecificiscOnllllcmeiT) : pertinet tamen ad k adocf illam velutidifrcrcmiaconOitucns indiuiduum cum ^toioA). fpcbifcanainca in vitimoellc determinabili intra fc* j riem graduum ad categoriam integram pertinentium. Sccuscxiftcntia j qu^j;nc,u!arcnonconiticuiiur, nec * **' adintrinfccumciusconccptunipcrtiiKi, cumfitve- luti modos quidam intrinfeods rpeciam ad ede rei: non autem quomanulli nonum quendam gradum i ^dianubusad dlb teiconfcraiiled quoniarn illud ef- k' reddit in aclo * facitq; re ipia clTc  quod erat pote n- Seeonda Necubi fuadeas intencnnii quia natura fo]im diffkutirr. inipcCTa rccundumcfliiuialia principia negleciaesi* kcntiaj apta incile mullis  atque adcoabindiiiidua* tioTK redditur pracifa : pohti auicm exinemta red- ditur incommunicabilis , dr tn fe ite indiutfa  vr a DHario tiuouisaliodiuitafr. Faliiim enim allun iturputa na* ({iflicaks* (uram infpcdlani fecundum cDmtialia pnncipia ab in* diuiduatioiK omnino prxcifamefle  cum ninil probi* beat quominus ptaicindaiurnanira abcxilicntia^ nullafaCiapracilioncab indiuiduaticMiej eo vclii:a- siitc ii cxilltmia re ipiailt. Non inheiandum qui* tlem naturam infpcdam fecundum dlcmialia princi- pia noninuolucrenumcricam diiferentiam > atquc_ sd-'6 ab hac bc lUain efle pra^cifam; non inde tamen ne* CcilartofitfS^timencCtusconcipicndunacurain fccun* dutr. principia cfTemialta  non poffitctiamconcipcie nu:iKr:cani dtfitrrtnrtam; lic itaque diflinguendumi natura fecundum cflcmulia principia lan- umi vtiquea differentia nunicrtca przcifacliy quo itiam iiacimcr illa locum rK)n obtmet. Abfolme ea* ihinfi id imelligaturf negandum onmino icuin nihil proliibcai naturam cognofei iimul Iccondum eflen*- tialia principia > ^ lecundum nuiiKricam diffcren- Pdijj tiam. Nec mulit^inhalxt momenti quod a quibul* Atoliar* obijeitur > niinirvm uiiicquid ciiilie indiuiduum cll } & Cjuodnon di indiuiduum nequit cxilicrc_i : curK'qac produtiio coinn.unicans adu efle tacit cii* (lens > ct;iii efle indiuiduum comimimeat  non altam ob caufam  mfi quoniam  dum res ad e xilivntiam ad efle pariter indiuiduum determinatur: quodccnc non comingciet  nili proxima indiuidtiation.s radu exi- . flcmialorct. Hoctan;cn ex hadenus didis quam fit inefficax, petendum s nibil enim poecfl exiflere , mii In. fit indiuiduum} non quod cxiflemia indiuiduum for- malitcrconlliiuat fedqu^ veluti modus illud nc- Qama cclfarid comitetur . Si tamen opinionem aduerlatn ea fiCcthn latione concludas; quoniam vnuatis nutrertex fun- damentum cft vitiim ratio, quar rem in efle con- ihtuit t hitiufinodi autem exifliniam cflcnon]cuis dlconicduia} ha igitur cius fundamentum , ^ra* tiilXnl*  principi js inmxa contccutiomala; luit dritt- enim, cxiflcmiam efle nutncricx dilkrt-mix hindamcntum  cum hoc pouUslucflemdiuidut :fai- fumitidcmrem incile fuo pcrcxiflcnriam conflitui quaii hac gudutn aliquan e fpeCtamibus od integram categoriam largiatur cum portilsfic modus ^tdartt * Vt fupetiuscfl explicatum , quo nimirum aliquid rO cil, cum Cft aduaJis luem :rcddinirquc poflibilc, cdm eadem polfibiJiscxfliterit* Ex aliorum fenteruia indiuiduadonis pPmciptttm funt accidentia , quod bifariam mtcliigunt . I^^rimd dj,oo^ quidem vt accidentium tota-colledio vniucrsc qux niooepria fmgulisfubflanti]sinfunt , cui pariter cxtrinfeca qua- cifiumio. dainadncdtmtur, fornialchc cius, inquo repentur indtuiduat.'oni$principiuoi} quod nedum de mate* fiatis fuMlantijs, verum etiam de illis , quxeumma-*'^*'** icna nullum commcrctuin hahem  imJligcndum vo* Jumjliquidctn ijs accidentia pariter inltint conftii- tarKa tamen carum naturis; quod adeo verum vi jjun**  etiam accidentium mtloiidiu ad hanc comrouerilim  4'' pertineant ; non enim defunt  quibus placuerit , om- nia quidem, accidentibus quoq;coinptchcnlw,vrfunt qualitates  infuper  Se imclicclus Se voluntaiis ope* rationes, indluidua reddi per ordinem ad hasnumeto caufa$,loci,ccmporilquc circumflaniias, in quibus primo producuntur  Secundo itidem licet difputa* lienem inire de peculiari quodam accidente ni* mirumdcquantiiatc, quampleriquc prmcipiumin- ; diuiJua fuoflantiz omnino dfc contendunt. Quod r certe de fubflanti^ tantucv.modd materiatis , veluc iliis in quibus quantitas luam habet Icdan , difpu* . . utiotta(9aripotcft. * Nobis pprto nec aftndcnriirm coilcif^iorKm nec ordinem ad cxtnnfecascircunlKrmias imlimduationis dennum eflcprmctpiufr.  ha: rationes fuadent. Subflamia icolUdi- loto genere naturi priorefl quouis accidente; reCUf urm , nec proptetea hinededuettur fubflamiam indruiduam^ *d prairecuihbctaccidcmi atque adeo per nuJluni- rairinfe* accidens inuidurm reddi pofleinifiadmiiicndumpu* les idem eiuldtmcoiv.parationc prius, atque pofle- rius efle polle. ^ tioBistil* Quod fl lortc confugias ad illam fubflamiz parti- prmeiptiL ttonrni inficundam, & primamjfinmlquedicas fub- Poms la- fl-rmiam fecundam, vel quod in idem recidit , con>- o  l* irunem fubflamiam efle priorem quoussaccidrm^ 1 primam tamen non item . In hanc profettb difficul- ""V  ^ latcm incurres  quod fubflamia , vi pauJd antea mo- nuimus, a loto genere accidens quodlibct antecedit, fonislob* vnde lingularis quoque fubflamia quodcunauc debe- Ujuox bitai^idcns anteire i adeo nimirum vt fuDliamiz^ piiocipifi cnmmums accidens commune : lubflaniia \xrb iii> gularisquodlibct accidens antecedat . Aliud pariter Aduetfa acccdti  quod quandocunque aliquid eil prius altero maxime primniniliiustcfl prius ipfb; at maxime ful> , flamiz primum cfl prima lubflamia ergo funpUci- Cc^nro** ter lizc omni accidente prior erit . uoois cd* J^^cc te farturum fatis cxiflimcs dicendo fubflaiv fiemaoo , tiam efle prioicm accidente in cllcndo  vt aiunt non ALa ad* lameninco quod eft indiuiduum reddere. Hoc enim inodo,io(oquidcmabcrrascaIofi prima cmra fui> flanua natura prior cft quolibet accidcntcjpnma cmm nempe hac efle non poterit pcrvilum ex accidenti* ^ bus cum harc adillamcoiUcquantur. Nccomutam quod oii.ms cftula ruituri praccdii cflctfum; atqui f. lubltanca iubi cfuni, & cjufa cfl accidentium  Se finMCw  ccr:e lubliamia fingulari* accidentium fingulanuiiLj fub ertum , & cauia efl ; quamobrcni lingularis etiam fubflanm flngubru debet accidentia natura quidem amcirc ; nequit igitur luiguiaris per accidentia reddi . Quidam iMsimclIcttismordicili tammadhucpro- Quoiai- priam lentemiam tuentes occurrere conati fum di- aan wf cendo .lamcUi quod cfl in fubflamiz categoru flt peafio. priuslimplicitcr  alijs quibuJdam 1'peCtantibusadcz* teras ea tcgwusyprai^im autem in gcocrc materialis caufz 1 Diprutit Stftimt, Se3io Tenis. lOJ cioGr > proptemqo^ ftibAsotia efl primum Aibic* r^um acciicntium i aliqua unKn condttio  Itnc qu u ifuliuiduum limpliacer mcate^orianon pocefl prior eflc fubftioua, vt reddita fiojjuhn in genere for- maliicauCrjet/iik ai tenus cacegoriz. Ica quidem in> quiunr > libata maceria caufa cll quantitatis in gene> re maicriamcaqliE  ac indiuiduanoms ipiius ; quan- titas rerd caula cH nuteris %natz , ciufdcmqac mdi- duacionU in genere cauiz formatis $ addunt mfuper, nullumiaconuenienscncputandum* caulam in fuo obeundo nmncrcabctfc^,non vrbmufmodilcha- benieded tt d caula fecundum aliud caufsgcnus pen- dcrecuu) nihil prohibeat, quo mimis effedus fic cau- fa fuz cauhc dummodo id in diucrfo genere cau- Ra^ektr. f coiringat Hic frequenter , infulsi taincm, vfor- paot I lingularicascnim non cft fola conditio ,fcd ve- ra, ac propria rado , perquam prima fubttancia velu- ti per dirtcicmiam conftimentem ad rubHancis genus dicitur pertinere  Ec quamuis hoc vltrd concedere- tur non ob id di/ficulus dc medio fublaca foret) nunquam enim cficdfus largitur alicui conditionem * petutusrequilkaniad boc>nUabcopeodcat;alioqum idcm a feipfo pederet  ctTeiqQc prius , poftcriufque ieipfo- CUm igitur aoeidens pro fui materiali caufa iublUnciam rccognofcac ) profedo non poterit huic ad munus obexmdum conditiorKm* vc Itngularitas eft > pnllare  & intolerabile prorfus in eserettio fuocaulamabef^u pendere ncunq;id esplicctui } quomamtuiKperpetudconcedcnduin luturuinidcm sealitcr ac cflcntiaJicer prius, itemque poftcrius ciuA dem comparatione  Senana Hoc idem hinc mihi quoque confirmatum reddi- mio ad SulDliancia prior natura eft qiiouis accidente  lainjfintrinlecusilli rcpugnabit,accidcmcquo- y*,^^*cmumcdcftttui} proinde, li foret lingularis per ali- dcodB. q,^^a^jlPt,bus ,vel fi maujs per collcdiooem.* omnium ) indiuiduum fubftantis * ex non hoc, fieret hoc,citra quanlibcc fubfiantialcni mutarionrai, quod quam ineptt fit di^m  Qemixvexn  arbitror  prsie- TcBk t> aliud oroitum fummoper^ confiderandum , quod dum alfirmatur indiuiduam fubftantiam fieri peraccidemiatintclligi id protedid haud poccA de ac- cidentibus propnjs naturam omnind acnecdfarid . comitantibus , rure enim primd natun ioAmt j ytque poceO natura pluribus coimuumcari > fic & accidens proprium) de communibus igitur accidentibus id vfurpandum , quz pri n.6 lingularibus inlunnpcrhic autem communibus naturis  Qu6dli res itafe habet quis adeo tnfipiens  vt eum praureat rem lingularem  communibus accidentibus, fiuc abloluiis, fiue rela- liuri przfuppooi > Et pariim admodum relcri acciden- tium huiulinodi collc^ioncm fic alicui natura tingu- bn addi^m eficiVt abfquc illa oequeat h^ fubiiAcre: vel VI 10 pluribus lingularibus naturis adtnucnirinon polfit ; hoc cmm ncccflsrto nexn concclTo , non tnfe- fubinde oaiuramipfain pcrhuiulmodi acci- dentia  Tcl eorundem coll^ioncm fieri iingulatcm ) proptereaqodd hcc oir nind illi Tupponitur  * OfiicAio* uqoaimiis inoiuidua fubfianticmon accidentibus, . iedpodittdifiercntipad blum fuhOantii eemisaui- l ocotibus imer fediSere,(ancicamaDobishKrit)nu{- U tamen necefiiute coatAi decctnioius hac radem in- diutdttz meer (e cfienualitei diicriroinari . Sacis enim c/? ctplotimm  fubAanttam fpec^ri po/Tc , dt vi ipfa uidd/catciDrubAarKialu natur* fecundum commo- IKiu racjoncm impocutjdt prout dirtacntum indtui- diulcm inuoluit  q* quidem catra rationem cin. Annalem cfe perhibew r Accejxa aotem fubaao^^ difirrenril pront dicitur 1 fubftineia inta priorem vfQrpattonem ) fatendum qu*cunt|uc diderumdiifi^- renua fubAamiali efiintialitcr dtficrrc } lic pond difi> fereniii numerica rubfiamiaiisnoncrii) tiimpta ao- tem dificrcmiifubfiamiaii i fubnamia 1' eundo mo- do accepta  numerica difiereniia fabHamialis em- Non admittendum tamen , quacunque ditlcrunc dide- renria rubflantiali,dlcntialitcr itidcmdiHertc qui- deiucnemj* nomine confiat , imriligcndam naiuxam pluribus communicabilcm ,acobid cfitniialcm dii- IcTcntiamclienon pofic, nifi illam qui huiufniodi naiuraconfiituttur  Ex his i>on obfcnrc confiabit n> nicricam dilh;rcntiam haud clKmialcm efle diccn- dani) proptcrcaqudd coNiinonicabtlem naturam non * confiituit, quintmo incommunicabilem reddit; at- que aded indiutdua non cnirmialiter, led materialiter lamuni , vt aiunt  inuiccni fecemi  quod natura fii^ ^ularitace afie^,matcria confucuerit nuncuoari ) nec jmmeritd, nam vc h*c formis omnibus fubltemitut fic & Uiafoperioribus omnibus prodicatis fiibiacct  Superefi ofiendendum paucis, rem per ord*.nem ad Fnau la- hasnumerocircumfiantias extnniVcas, agentis, fu- ** bie& k>ci  temporis &c, loco tempore &:c>adinumtcs) lOrum igiturnullum penesqt^ bumfinodi detemumno cffedasmimericaattendi potFit . Occurres , m fallor , dc omnibos illis difiondEm , non tamen coUedim acceptis ita fenucnduin  Ina- i|; oispian^ rcfpon/to. Vtlcniinfumfingulatesperpro poofiu , prias dilfcrenriaskita vt ab ipcolfcdftm acceptis rem indiuiduam Hen arbitreris: vel fingulaicscuaduiu ob coniuw- illamcoJlcdionemjCombinatioQcmucmutuaminicr ft>. Secundum nc dicas proptercaqu^ n fii^ulc cin- cumfianiix amc combinaaonem, fic pofi cariem c6- munes forem ) aoocnimpercorobmationcmfingul* res fierem  Tum quia formalis coQibinationis effers haud efi fingulare  fcd combinatum reddere ; tum quia com- mune qnidpiam nequit aliud determinare : de obean-' deni rationem huiufinodi conditiones etiam n com- binate non pocennt id  cui adocmunc  reddere fin- golare i quoniam nullum commune alteri communi additum , pocefi id , cui additur , fingularitateut pra> fiare  Qu fauos efi  id dc re ipfa  quam dc circunfiantijs dicere . Perperam autem aliquis ineam fcrucnriam abiret ^f?**** vtvnumqoodquc per ordinem ad hasnumerocanfas* circumfiamias temporis & loci , in quibus id primd - producitur, fingularcficrieitfiiiDareccaraiioac,quo- oiam alioquin nulla fuppeteret caufa cnr natur* nri- bus fbmia corrupta denodi produci non potfii i fuppe- teret autem fi per ordinem comaiemoratom id heri dicatur, quia dumfucrtchuic numero tempori alli- gati , non pot^ eadem narur* viribus iieritn} produ- ci  ciimhaiulmodiviribus nequeat iilod mfians ite- rum reparari . Ratio hzc cene nulla  non enim i- fide* St irinfccusctrepugtiatvirtbtts natur* denuo produci fcd excrinfecuicancum , quatenus XMiur* au^or ob fin- gulariumvanctateoin Vamerfo conrcquindam do- creuit, fcmel taot^ ad cimdeni numero quidem cflb- ^um prsfiare conc urfum funm . Et cette fic efie ph^ iofopnandaminccllipcs sduertem , listuruin > vtfi iHt repugnaret intrinfcciis iterum produci  nec etiam fi^ pcriorisordims viribus id fienpofiet. s^jpioo fmlm ic luiiiume r^cfeicccjia ro|ic-^i cl. O rclla^ , Si3U irfifl iiitfoaim totiMquapti in eu>4uibus piuic* nttsoki &Uchtts rfle tUKxnu * diui- Aqm toym unifflilh in pmtltbi lubiccb^ipioin- diuUiun phnui diutinis quatenus huiuiitto di 9 aitcriweflcnaun idioiro fccuod^ diuinoQ>s> quodeuaxu de partibos diuidemibus UccuntcUi;erc , AlUeeiitnacccdac ntioincoquidem poTia^vtod cooditio quz fio^liciicr neceflaxia  * ^ fwq^ieraHniat*dcpendcntiainctu&tcnuinarctiac eSaiddapcBdcnadCe ipTo pcndcieti iccunda \^rd con- icadio redi pnbna fitu> qia finguiarUatis rauo condicio efi > rabdaotia utnunac quantiutis de * yriccriam i ie ipfa / propcercaqodd cermi do* aooeiBttifobonaefi quia nuuirum ^quantitas fub- fttfUC np0t fn^niduationU principium  deberet pondcMCsia occ & indiuidua numeroque diQio- Cbab qH* fiCirti mt  cum quod el unum Ipede t , csiaqKMcleiMiot Kumim ik numero; atvero quapiicaanoceilei reiurc& una numero; propterea Ik pwcic fabdontic ede tatio # nc una numero dt ; yiiiirifafm^imnni  Hi hmrinninaiiinnmr fodtiqoe pcrtpcdom i cum non minus in quantitate > aaiktfRMBbos concedenda communis natura tK COKtabcBdfe per difierentias imnicricas  ^ Noameingtt quodceqoeiucr ab adoerfarijs dici A fiolet neropd quanutatem ede quidem hanc de unam numeioiii rtout babctttcuiu aunuemdeterminatum I IpcdentfLcethmuiinoiiinanm  fi abfolucc fuma* *  qudd non aduerteri^t nuldc petnu* ** ncfltiam includcceut dificrentia cfi quamitatisQuam q^iodhacqtMociias ^iplaipofitionedificrat j Acce* dactiifli quod non mator cU ratioicux in qoaotiute . q^il^ ibbflanua  & in thp gene ribus eiua alTigne* gpiifciriiHriniiii ptincipium. Hacannadoenocec IbUms ingen^j fjr ultro fiice* pQtcmcuiaipCiiubftaada* DiiHcultatesumeaoccammtdilnenda-namAri* , iloteles naa fespei docuit indiuiduum pqr quantiu*  umunumcflc>prfertimcumai( iTetttKo. 4rTr/iarf iCTTAvirlv* VnHm tjl Tea. it. auodmdmifibdetfi t onuuYerhinduaffbile toutfnun^ dtmquaMuMt aiit ftaofdMm fpetim. Vbi paindi- utfibilc Iccumlum Ipeciem tfucUigit fpcciem ipGm & pccindimfibilc ucundum quantutn  ii^lUgit ii>> Seoitatea diuiduum I quod io 1'ua quantitate iuimn>c diuifiisui AibUsfj. efi, imo etiam  de alibt ubi hidxu ^ Jtm eft quidrec -* aoAa, tu qKoduanque dicamus contuurr/jle totum ej}'t mod'3 titncide* . quMum C C9Sitinuumfit&e* Q^iiiMificarevclic **j5*: mimeticimuniiaiemconftitucndam euciaunttato J jJ*** concumauu^perquanutatem; difiinCUonem vcToin * diflin^onc pci qttantitatcmfidc rebus uiatcnalibus Ai luce Arinotelia audorkas non multum aduerfa' pkilofb ti ji tauere videiuncitm ijs io locis Philoropbus doce* plu udo' re tantum voluerit interdum unicaccin  & diftin^o- itun oc* ncmcntiutiuamfnaterialiumrecumperunitacem & (utunc* diiimhtoiKinquantitaiiuam tradi confucuiflc cum hac nobis nocia tque t^minuitatU nexu coniundct aonproptetea urneq^ Philoibphus in rebus materialibus negaodani umta*  tem &dinindUottcmenciuciaAfH uU^^quantitateni cxifiimac; nec dillii^onem tuuocricam inter iul>  fianiias matcciaies haberi dumtaxat per diihndio* nem quaiuuatis arbitracur  Inlupcr nonnulli fic argu^tanton fi diuidatur aqua inqoatnor partu nemini dubium quin huiui^ DU>di parces indiuidua fintciufilemrpeaci propcc* reaqubd funt quafuor aqi; nemini itidem dubium partes illasnon per aliud ab inuicem diilingui quitu per proprias quantUatesi hinepiane confcqueoslit utrcucta principium indiuiduationis  ac numcrioe difiin^l>An's V> fi>hft=*nbjs autcrialibusquantitas ba* beridebeax. Confiimabocidemexeoqaod numcralismulit* coafir- cudoi quantitatis cfi muitiplicauo; quandoquidein-j icm numerus cx diudione contmuc quantiutis refuJ ut ut au6^ Plulofophus etiam cfi m ijs  quos de Phyfies aufcuUationcJibrisfctipfiti ac quanuutis ifia multi* lib.*. * piicnciocfinumcuUsdilUnfiio bxc igitur i quanti* ph^rfieor. catecrit. PropoTuarumen dtmculutifiet 1^ aduenendo Oiimi- geminam cficdiuifioncm rccogoofccndaui  o ni altim^raot^ fiuequanbutiuas* & aiu cfiveluii totius umucrlalis in fiibicdas partes quarum qualibet cfi ipfifiu rotum fcade quarum unaquaque toiumiprum poccficnun* ciari  isbjUinuis autem prior dioiiio per qiiamiu* ^ temiiat { Iccunda tamen non iccnii cUmiiac per pro- prias dilfcicntiasnumencas cuiuicunque ^ru$ totiue diuifi > puta aq ua obtineatur; A licet quant cas unius m.  ^ li^TfT^diac^ pex qnan- parcis ab aJterms partis quantitate diilmguatur  luuc ^ aicacem nddi atu^m indiuiduam ooopofle pctfi* aiia fii quantitas - ^  l-.._ _ /_!- -I Ol_ gpMfioutta taiDcn a quantitate prodeuntem ia fob*  c^oc rc ipu u au  identificatam poOiLr  j^cjiuca panuueonfidetate dicuntur } quoniam fi natura piioi efi cficdu fub re ipsa di- /isbflnntia feu poo cfi uUm cum ipCi^^ fSeiiuUit 1 'Pipwtrwyri'1 'V~!nc^ .. numero quzcfiinunaparccaquar abea quasefiinalia ) rubifantiautnexiamuspaiiisi fubfianuaalccnuspriusnacurl difiic^uicur & qui* dem per d^ereniias numcncas ad iubfiaocue genus iK^antes; adebue etiam remoti quomitau conuuo* jDoraPtp^cs numero difiincbr forent; tu fit utin. ruhfiaA^P tBAKftaUf^ ctii dus diui(iqaoioterfefii] - O % COO ttniairierdeiiri- (auoamracttpanif liiucaraenDOoeftaltera. Neciu ^ , coaneduBturil&>dequtbiulMohnar>diuifioncf ^ ttcpnafeparaciabaJccranon pofnc>Aqua coiitijm per 0 fifttmus in eodem etraiplo fi in quituor pants diu i- daturi una ^oidemex illis ab alia erit tam cmttatio^i qiiim foamicatioc dininda^fitamen ill( rurfiis uniat)' Hs^lgf cur amiis^ diftindHone quanticatiulfadi per icpa* lopposit racioMm unius partisabalia (amiuhur amemtunc aen^li ^uantirttiuadillinSiOiCiJmfingularoilht aqusfiant cufaean. aqua una quantitatiuci fiquidem quantum unumin- tcgrale fit c ipfis unitate contmuimU)nonproptcrca tamen una aqua fiunt emicatiud  oim adhiicetficon- ^aee tta ruasindiutdualcsrcuncancdifiercntiaiqui bus re ipsi incerfe diftmguuncar $ itauc reuera (inc fonCfiua Nec confirhiacto alicuius efim> cioM oc- wtis' quia  ut quiburdam placuiti in rebus mate* catdittr/ riatisi&quantiCiquamitasin lubf^anna adquanciia' ' tisgenus noftpcrtineat, fed ad genus fubfiantia fpe- &ct i fcd quia oc difiindio encicatiua in huiurmodi rebus i quantitatiua longe diucrla cfi  fic unitas enti' tatiua i quamttatiua feremiiur ; illaenim fubfiantia- liselti coofifiensmindiuitionealicutos rubfiamiatia natur^in pl.uri fe ipfa > h^auctm iniodiuifione rei qdam^ in ptures paries 1 velfimauisi incoocinuscate panium omnium ad iQuicem>quemadmodum oppofi ca multitudo in eanindimdiuinonci acque feparatio* 1)^ coutillit* unde nuroerusi queinprjdicamcntalem^ abdant i rcfultam ei diuifione continui  confiat ci CitrtU D^hnlutma BUtSioi, proQC ad pr^fens fCiuiet caTcitittiBn i t^rom nUi eo lius efe uniocrfalit in fu*s panes i quarum qu^ibee cft mfumi altera vcrdtociuiiniegrtliiin eas quibus cofi* Itatpartesi quarum qi^tbecerc boc aliquid non ta- men tocum ipfum dioiluiu i boc fecundum diuisionif genus etsi alicui pcf quantitatem conueniac* piimom umennon item almex iucdiuisioncorutur multi- tudoeorumi qug numerodificruflt fub cademconK inumranoneicontcnta . Amplius h(C aqua non difiert ab illa aqua nisi quia Opacta foitna dtiltrti formaj fcd ibrma non dificte k fbimaiti pariter >t^muJnplicacio partium^ macerienataraprftredebct* taoimulcipltcanoni Ibr- - luaiumfubftaniiiwDin 1 quim Beddei^iumi acob id multiplicationi partium quantitteis { tmde con- ^ fcquens ht ut nutneripa difimClio ptttium materi^ pfuribusuniutibnSRumenlibosqiiancicauuis j atvc- a rramcricam dirttndHoncm fijfttlvam fu^ rdtranfccndcnsnuncaMtus>ex plaribuseotitaduis j ttancialium j de ucxaqu^difunCiioncmpansumqtuQ- xta fitiut finguIarisfubftamUiad unitatem quandea- ticatis. uuamiq\jodlpe per quantitatem dici poffic indi- uiduum rcddiiCoquMqtnntitnesfiinej qupeonfit- tuunt unirates > ex quibw pr^dicamentalis numerus confurgicifcciis tamen unitatem emteaduam quod ti- -1 itevl J.l-i. SECTIO Q V A n. TAn^ ^ iUieriamn ird k diAeremia numerali , quf fublbndafis efii con- fecjuituriciquibqsttmuabusoumemstranfccndctts T) ErfpicuumcfiinprffrtdadumelftttfcfWionem:' His cemfurgu. In rebus Igitur materiatis prcdicamenta- efic de Ibbfcinti^cnaccriaiibtTSiacqut corporeis Its numcrusi arque dimndjo numericaquantitaiitta  in quibus quantftaslncft ratione materie  Et quoniam ,amnliiplicitste > cl dU  materia fpdtUri poterci.Tcl nucUcicra quantitatcoiidc *da |io, quefubfiamie extriniccacit. , uiKone quarimacisproficifcituriatqu^intrinfcca  & tndtatiua cft eidem nun itcin . - ' Imd h^c eadem difcinClio numcrica entitatiua^ confidcrati ia eadem ipfaqaanciuce pocefc idue enim quamitatereomieotcnccs alioquin incommum raeso- rK difierunt inter fe prr dificremia s mimc ricas i quan- titas enim non minus ac luliiiantia  dc reliqua enua> pcrtndiuidiiaK'm,numcricJmv''dificTcnttaiiint bfc itaut plurium fingulaiium quantuaium muhiciuio tranfcendcnrnumrrusdici mirca;ur } quod cnimmi- inccuspred^camcmatis appcileiuri ahunde nonefi ntfiquiamulutudo illaiic appellari confueuit > que cft in rcbuji pet quantitatem eitenfis qutbus ut quan- titas accidit  fic etiam numerica dUtinaio per quanti- tatem . Tertia dif Pr^terca > Quod primb > & per fc alitui competit > fikas cuilibet alijcompetu radone ipfios t atqui diuifiotn partes rationis ciufoem per fc priind compedt quan- tiuti I ergo cuilibet aln merito q uanciutis conueniet  ergo itidem Sc ipfi fubltami^i cum huic cttamdiuific^ nimirum fpccici in indiuidua conueniaf; Quoniam ijgitur quantitas cft ratio diftinguendi plura indiui- diua etiam fdbfcinti$ >ub eadem fpecie confequens liij ut ipfi fit indmiduationis prinaphim- tiipte* Sedquirationefithuic laciendumfirtisdifficulta- licx hocufquetraditisnonoblcuticonfcabic. Fuit quamlibet sigillaudhM abeadem prodeuntem: tcI prouc efr quantitate afir^ > & percandcin sigillata 3uomodocunquch^sigiiladocxplicCMr; propterei  t utraque ienno nobis inldtuendoi  '  c pnind quidem videtur nobis materia nudd fpe^'V data fubliantip materialis principium indiuiduatto- ^ nisnoncflc.Hocplan^conltat Aiiiiotelutcfiimonto ata em cilitiUnon femel docuerit* roaceriitndc fenonefio ede toJr* prund indiuiduam*fedpociUsin unhtcrfaJciu*Atpae> uiduador ticuiarem* non fecos ic formam >composicomqnc di- P**"' Itingui . AdauresigiturPhilofophifmatctiaqo^ani *^**|^ eli cpimnonU natura contrahibiiisad hanc * & ilUffii singularem materum prr difitrentias indiuiduaies ) qu^ st res ita fe habet , materia profe^dd principium cur . uidiuiduationisefienot^oterit* cum hoc periepti- nid incammumcabUc eficdcbutmtiiidiuidttiun pars* icr incommunicabile reddat. Nequedicanttm^am non quomodocunquafumpiaiT) * fcd prout efi hfc * de (* nha numero rationem efle*qaimaebisacafub(canaa-* redditur indiuidua; efdem emm raiione forma prose ^ ** h^ * dc una numeto pofla id efie * ^o compositom fobfUnaaic rcddiiunndinidmim / quibus admiA** cum huiufmodi compositum  inxta veriorem feniesH ' titm  non dicat aliquid preier materiam * dc formasn ' umeas* coUe^im camen acptas|con>piwtuni fpfsab pfofie^ non ertchoc>dt mdtaiduuntjnisiqttia cx bm ct^fbpeiidiadnouuimj gcmiatnrd&diiufi^ idi^ai^esbacAmaooiiMittMbiiAdM toipniiitSifilmil StBitfumi; top ooaupriacipuiiiiinhkfiibfiuitulecem|iaAraha- lcquinitiae^ueiiutuiiiii)i|bnrani bcCi moeoDumnamero non erit Aliud i ditfrrcuU cistttn tedltuius eft feimo pofle principtui * per QMiB nmcriij & i diHercatu per quAiu iomiA indiuiduacioaisquoadincoum)umcabiUutcn,&in* confliiuuur hsc / ooeigiiuxiuMcrMrAuoncpropiut diuiik>ncn)inre>quaiimD)iroinindiuidoum'>ltngtH - cflcnti>uti&BtoribiuJ^usopinionisdiciu>(cc*(cd larcque compoliuc lubAiodcj idper muuiaiapne-' merito nQgnljmtis>^mauaathcci indmidua- cuceonlcquAtur* iionifpnnopiiunnimnMripoicAi Vtpnccrvam^ Inquoruaicoaiirmauonemtdprxcipacaddocipe^ Confit* nqpmoddiaarerUf vtrumctumi^nucoaipoiici ccniqodd/wgulariutisraciononrcpugoatrccrpcibi- muto '* 9*^^***J*w^uationcm> oe nuper dicebam  petcd liuuinlubtedo* ^wnpouus optinWinecr fc coha- *^"*n**t*am eflcprincipiom-i rcnt(accidcmifiquidein quamuuindiuiduo non re-  indiutduaciocus proue ipi eit bc | ciim enim pio6> pugnatinTubic^o recipi & torntcrubiiantiaJi >no* * Tpoafio? ^vtulmodi efle priadpiun  darc^ miMtbu?er6aAiintnielidncinonrqni^crecipt Hcijeiigr. ^  ut cil primmn irrecepubi- inimteria^comomnicabiluasauteuiiinipuaritaciop- K quod tormnoa ccmocnic 8c hoinrn>odi rationem poika aon repugnat trteoeptibiiicari  propterea qudd itrmpubtlicaas in ioa dicacia inuoluac} ct^ntur primaniaceriaracio ucropcriusofi^onifuic, non ratione propria eflemia cotupofico eftdefchycjiedcftcocnmuiucabi/upluribtuj nimi eiTc principium  iUud cnam aece nkuhuici&aiceritnatciiaii^iriecrpubiiicatadduaj dacqodd hac irrcccptibiltcu materia quoque co> racioncmpcttiiKr ciiniipla iaprimun) ooinivaifu" ^ ^^^otraum pfonidcque comiuuniwUit cft bieduni  crgocoizBUinicabiiitctir pJuribw fcilicct ^ ***1tt**n**tntcepdbititateminuoluii* hnic. 5eafeeri materia fecundum ipfam irtecpcibiit Caefir* u^cconfln{oenaiic otneccuamqoatcnaahuiuiino caicaiipioiddcocninunicabUica$finguJacicaciopp , di |K^]UdefIe8qQoiubAiaialecoinpo!>cumhabcc jaa irreccptibdicacem noo rcfpuic . ied cumilia  co utlaiadjuiduam,ac unumnumcro j haret} Inluls^ igitur aAinnanc materiam ration tccepiibiiitatia)qianipritndd(eilencialiccrfiiM vciv Cia pegioet ffifnuaiii  autem huiuimodi cft nequu clfc indMiidoatiotua caula quta cuncipecics foret indiuidua  & b^) non iguur materia indiui- doaiionitcaDij dicenda . c hoc inde contirmaiipo* left quu fiaiqKr quod cft apeom conexa here > cft catra rationem ciua  jsod cootrabinir  ac verd materia non cft eun rtcioneni rpcct/iea nacora  ergo noo po- terit eficapu contrahere naturam ^cthcaiu adindi- dicat cfte prinum radicem incommQnicabtiirar fs. bi hinc atam magis vetitas confirmata mar ,cbiz  Conf^mt quoniam incoimiiunicabtJttas indioidut prop' ,*iad( ucsL:sf. perquam iplamin fuocllccoofticuitur non  anicibiJitaii quorum confaearionc UbcnCcrabftinco  tum quia Ic- illius > unde habet aliquid > ut fu meor owuiucabilo uuamioomemi limr  tomy ja dc hn cuamlatius in_a altcti tangua fubieCto. non tamen ah ^ Meuphyftcisdiipucauduiu  qnidbabccut fkmeommumcabJcaJt xti uoquamiiir AkaeaamoonaihoMdficacicatiseft ratio ineo pcsiusiafenorir* ac proinde non po' xrit efic inJiuir confiftcm* qouquodcft exfe iadifiin^om coofu' *' fumqncn^aicindiaidBatiomse^pcinciptum oim Tcs.4> htttua ftt indiuidmia umnuab aiioiIUtingucte A( PiUr4 fb/fte. ctaucabcniturvAindanseimiQ) inquo nihil diiciie^ tUffcomnianisac uniucrfaliaootauuuiucabiiiuup ^tn.adus enim cft  quid^iagmc oiatctia vcid' nitdsaducriatuti imiufmodiautem conlrr.unicabiJU non cft aAus) ergo materta&c* cas plura utinfcrtoratnonutrubiie^ rclpicu>& ica Adoeila* Occurrunt dicendo m tndiutduo duo efTcfpcftan- rdpicit utipfucummums nat ura per idcntuaum^ ciovuaK da)quorompriauun>qiolcd eadem cft mattua m geni*  ra. Ati*arruMo.erBO yrmtiirti  ^naexpcfi* Manr, caeflenuoBctOtqaorttm matefiacftvna* lofuperc- tio cot^oda cft veibb tiKeccdentii>ua cibn diem* tunTct ^*** ^Te fonuam  bocaKeccIumcflefbniumia^ imccru / iteuMiue non plofw c0e mundoi  qui* o tuta raoPhiJoibphttsiennoRCui noababeatdeaiatena^* uurettiocautouua pertMmam maceiis lunoain  lDiaini cmeA pacacompoAci pbvAd j ocaduerlarij concen- noguUfKatemdenocac* . a auiKjrddeiDdiatdiuliai0mmuqo*mBonttnenia Necetianicilocoalicro aduer&rijroai doauctint i. JcO^ Wftunonfenwlipfcmincupaait coquddcflcnuam intemiim num ibi pr^t Philolbphus alium moi^ I ftE. conffahemu > atque detcrminanijs ipram qniddi- poceftcoo^HalituiDpiiyficum* quode* iiiainatma-* fcm  cttiufmodieftin^iduali* differentia bencH* non conftet j iia nec poeefl dari altus loandoa  fi alia CIO cuius ii^iuidimm iplimi fopetiorsbos omntbua elfc inateruoon poccftt Hinc non rquneft tum > qudd rcqiMiatur occcilinaquc ucpro atccnos  fonipo^* ptr*  Verria cnim. deforma rdacmcop mundi coniliiutione  Cnteras auduritam wcci- Ca*efC pommtur & qootniodiaununidiciiuTOppolttOfoiB ptituni veluti ciqicndendat in Mctapbylicaiqmbus au* mdonta* coc modis dicitur &rcitquumtfennaatiumuc adpr^ tem rationibus uumor  in quibus aliqua pofficdtlh- ut *mms l^attinetinlhtoCumgeminoftimjtUTnxdoinimi( cultas; breuuer hic adnoubo  j!7*^ ft nim flt pto forma paitis, qos eft a/tera cxNnpo^ Imec caieras ca ratio abaduetGtriiitnaMilicriro-  lio pantdi pro forma cofiotdsc gemina eff materia acecp* lec qua hunc ie habet uimodum* Illud eli m ticiHccr tiocumqoadamhtmacena.quaopponicurfoimcpar- duaaonis principium unde tnultipbntto  acqotLi rur. que fot tis  nentp^ illa  qua; cA per fc potentia  dt ut huitU- diAm^ o ptoueniCyliquKkiii omotai)ldcn>prinop4^ aAsdiC inodipaneffcompoffcipbylicuaiteracffmaccru^> confutuuntur quibukmuluplicancaci atqui niaiccu tualMr? que offotutut foona totius * videlicet quiddiuti  haiufniodi muluplicationts  ac diftiiM^tRU* princi* unde rRcttnrattonemquidditatistet formaiiter*dc piuoielteoqudd gyrans non aliud generat unie bncciidiflcfcotia indiuiduAltt ac indiuiduationia prooeniiuau)ttpUcatioiulitauoaematsric;cumquii principium > quod ptepric maceria vocatur > qua- numencamulcipUcatio bae materia non ccmuigici trnscooAituierntimeffcultimofubi)cibilttnoaatt- urpropecrea Philofi>pbiis (abiUnciasabiunni mnriip icm in dic fonnaiacom ad lomudemquidditateni cci concretione tcinotas porucr-tloluoi fpccionoQaMcas t ibmulKcr non peniorac* Hoc autem docebat Pili* notneio differre  - rrto k)lbphus*:'-aw. 'Ui/lT.VbaoT CcoHrmam hoc idem exeo quia * quando negatio CoaSii n.rArrll dl T* tu 1 ivddiaoT' cAnegaitonueaula ctitm amtma^cft cau&affie- aot trifinn. mationis; cumiguuioncertxn^doc^affcmha/* b ai/ar*aaT'iW^v;^ddia beatur multi phciiaa  & diffu^onumccica^ affinns- ^itdAK, jimpltMi Mtrm^idf*amd$m mmtrim-* tio leapouuoiiutcria cauta ciic bumAnodioiaiu'* it* fnntmmiAt 4luff(midmHfprcim$ diis feaimbmgr- piiciurisac diftmdioms. 4 #1  slisfMmdiim oult^tAm: mmero qmHtm, qa> Sed quis nonwdetquanu Iit boiu* argumematiir Prsgnfta rwnUMtcrMiuMi/pceieqaurMRrarieaaaigraereqifo- nUtnivmicas^ aimemmdicunc sUodclIpuicipiumai/Msa jiffitewdmfijturjpT^iCdtiontsftcundMmfrnmwmem: tndiuiduaciomadqnaiiidiuul^unfBDl(iplic*{io uiilna ^ n^unque f ka^t ttt wtmn ad dmi  Voi logicam atque diftm^o proaciicuuc  id non ameUigcndam dioUtoncin mffuuu docens difCcrcsuiam  proprteta de quocunqoepcincipsolcddc fonmhpfOxtaio*ac tnto indiuidualem caulam efle propriam mdioi^! primo  icaut m aliud mna reuocan non pofTit i ac duttioms ) fpecie verd unum elTe   proximam  ac primum niultiplicuatis aedi- t t\ ^cCa* ^drAariri^JT^a A >* C^ hoc Mtdrm ut [pentt  0 fofwta  illnd aMkm ut ram umeo i genito potius per nucetum  qui pet am matariatCmn cmn ipTc Philolbphns ibc loqoa- lormamdiAingui dicitur quoniam i forma ne dum * tui de mundo quzicRS an unus Ik adeout plurcs habetor dilUnw Icdeuam funUinsdo imer gen^ efle noQpofltiir>cxli0OmineinCelligebacquodVe tumflt geocraM a materia autem aooucm eumab teres inicfliscsdBD)  voluerant ; id autem (mc oduin hac folum habeatur diftioaMU*ais qd dirmi , Di(," -;ecl by C- "-ogk Itl jfaobfirf*JbKt>fitdiKiqmPhUof ac Mimedinj > 4c ptsdnie cx folius oiaurue dcfedu aq^ucadttmdle* fabAancias illas numeio non diAin* gt^(i;d^otiiiiPerqaaadainconjecuuoncines multis aliis }^uia aideuccc cum ipfii materia leAt necelTaria fanc& AibnuUa Tp^ie potcA sndiuidoonirneile inH* fnt% QMilcinido i fc in ne& pol^ Diluti Stpimat St&i ^trt4 . ouam ruperius inferiori f vc lUii perlpcuuni cA \ Al. nuiurnw^i maieriameAci nemo ibit inficusfcrgo ma Krii erit indiuidoacionis principium  AAumpcio. oofiAac t cdin materia (k prunum omnium rubicCi':in aptum ad omnes formas recipiendas* eidcnv}i;-; rcpu* gnet in alio recipij obid indiuiduum i maieria haiKC vr poflit fubijci omnibus prsdicatis /up^-noribus; Hc ne^ueacalteri communicari* canquani iupcnu infc Iraafinsi poimlia fsoQ diAinguitur * ex tmibus ran* riori>cumtam forniaiuudincompohtamimatcnx^ dem t foUniKiaa abAra^u poiKndas efle  ic Angu- habeae*vc non poflit in alio recipi*ac ob id altet i cotn> laro deducit f?aeSr ConSrmadoni verdliceUc obuiam ire dicendo* aMCwMi propoAcionen] Alam* nempe quando negatio cA caufa neganonis* edam affirmatio dec* tunc admictetidam ** quando fit Anno de cau/iipracipuit* devtaioncpn^ diis quofenib materis i^atio iKm cA caufa ne ha- bearut numeralis multiplicitas* xcuoe diAndio*cum d hoc cx Philolbphi featentia * aJia quoque concuc nnci etfiablbliice loquendo* falfumfirabfcnuanu matari^ 40S cA altera fubi^culis compofki parx* caufamefle* ne multiplicitas numeralis MbeaturifW midem hixta reriorem fementiaoi * fubAanttc a|^ abooni materis commercio reinots*fubc 4cm Ipecic munero maltiplicamur* ac di Ainguumur Prstereaficobsictunt. Fo^ eA principium na> PP*^Qcrialis * cr^o raaerrsa erit principium nato* rspamculacis* ac indiuidus* optima coniecutio nam matccia > & forma inter A opponuntur * oppofU iorum aurem oppoftea principia fimt. c in nuius confinnadonem lUud addunt > quod diAindio nu- meralis* Au iikdiuidnaAs non formalis* Adfolura-* onccria Jis cA * ob id rcd dicetur k materia defomt  Mirum cA adnerfartos huiofinodi rationibus ni ssMs ife. id propriam mendam fentendam > cdm nullius mo- ^  mend nne s neminem enim Pfsterii * A materia  Sc for- mapbyficagennaeiin rpeocnir Acundum edendam 6c fe habere * n rnaquepoffitefledephyAcum ptin- dptmnfubfbuxulii compoAci gemradoi ectaro acce- pd ;dc tndioidimm quoque principiom indmidus coropofiu poAfC) vnnon cA cur minos finn( tribuamt dfe ^incipiiim nuacrfalisnarufs * quam maceris * dc hic ma^ cAe principium indiomui* qoimfbnmi acptoidcIuncnaUawoppofuio imer materiam >& formam* qusaJioquior^ctud opponi fatendum cA* cum omena tocum fuum cAc hab^t in ordine ad formam* & xiciffim forma in ordinead soateraDi i OOQ autem aduerAntur eo nomine* mdd forma Ac principium rei vniucrfalis } materia cero rei pamcularis i niA nomine fbrms totelligacur forma. odusjnanpeqtndditaspcrnumericam difArendam coocrahibilu i & appeUatione materis imclligatur ' ndiuidudis difAfcntia contrahens * Ac emm fecun- dum radonem fuperioris  de inferioris opponuntur) Neqpie confirmando quidquam oonAciunt ) nam indi- uidnalis di&rentia macctialis*non d Aitur appellauo- fli Aiu* nc deftimpti k maceria * qus eA altera rubitamialis compoAu pars*frd iTfaperidsedamadnotaiaffl fuit* tdeotic nuncupatur ; quoniam eA ratio* vnde habet andiuiduuen* n Ac Thimum rubijcibtie ) quod emm iu A*tadonem habet maieitsjvteootraid*cui hoc fu- bijdcar* rationem obdnec fora cuiuTmodi cA quid- Jicasfpeofica > qus per diAecemras indmiduales ad anArimdefccndiCiirTid vmoersd quicqmdconAituit io cfie fabijdbiiis * maceris munere fongirar compa- ratione com ituentis in cAc prsdicabilis* quod forms iscionem obonec  Tasia^ ^mfbaxprytcipium indiuidaauoms lUud edAi- AAcaJnfc iBtndam > ructone cuius mdiuiduoconocnic fu|dici 4BBibaioz$cens>dct^gnat conuuiuuc^ manicari) eA enim primum in vnoquoque genere c ccrorom caufa) ac proinde amunatenalii primunu in genere eorum * qus fub jci poAiim * qus recipi in alio non poOurx * vbicumque tpfa fuerit * hocflii vci^ dicabit )aiquc aded quidquid ii.Jicri^m habci  qu6d tnaliorecipincqucat &alij. luui^iiaiur* ab iplu materia haoebit  Sic aurem arguendo nibd coodudum ) Aquidem. argumenudonisaAumpiiocA a renute peninis alie-*^^^ * na * eittfque probatio inlufficiens* quippe qus xqutuo* - done lalxsrac )non enim eodem modo macens * Sc in- dittiduo conoenit fubi)ci omnibus lui generis ; quan- doquidem indiuiduo id conuenit rclpeffu fuperio- rum graduum * quos in A eAenrulicer inuoloic :ijt enim dicitur fubijci canquam mftrius Tuperioribus * qusninipAftmc AedeipAs poAunc prsdicari) ac materis conocnic comparatione formarum  quibus fubtfcitac unquam aduantibus*drperJicietuibus{ Eo- dem edam ricio laborat illa probatio quantum ad in- communicabUitatCffl indiiiidut *nam Iwc iilam habet ab indiuiduationis principio > cuius non cA exclude- re ormemincommunicabilicateni* cuiulhiodi cAad modum fbcmsfubtedo per inlormationeniaut alium vnioais modam*fed (bltlm ad modum fuperiotis infe- riori per ccakmdc eAcmiaJem * n aumt* idcnducem* Nec vlums confecudonis probatio defumpu ex eo * qudd primum in vno quoque genere At caufa cstero- tum &c> alicuius cA momenu* cUm &lfom aflumac* vi- delicet materiameAe primum Ampliciier irrecepdbi- le * ac ob id caoAm cur alia nequeam in fubicdo rect- m: hoc enim abfque maceria contingit cum abAra- ^fubAamif* quibus nuUa materia conuenit* in fu* bicdo mintoid recipiantur) hoc autem ideo* quo- niam aliquid in fubimonoo recipi a{ianddoritur*rd- licet exeo quod At per A rubfiAcns* vt propicrei id cuieunque VubAantis conueniat  Demq) propofttum oAendere nituntttr*eieoqudd Qtatta. principium indiuidaationis dicendam videatur quod indiuiduo impedimento cA ne poAit definiri t led humimodi materiam cAc probare conantur AriAoie- Us leAimonio dicentis materiales panes ad definitio- nem non fpedare* Maiorem probam* quoniam indi- uiduum prout hurafmodi *dr quiindiuiduum cA*de finiri oon{ttcuur*acproioidd illud erit indiuidoacio- siis principium > i quo indiuiduum habet ck poAic de- finiri  Non quscunqus materia cA > i qua aliquid habet vi fub definitionem cadere non pollii: na m ma- ceria* qus cA altera fubAacHults compohcipan* ve^ cAeinspaneAentiaiis* Sc idcirco ad eiufdc pertinens quidditatem eiplicandam per definicionem* liccuam cAe debet eiufdcm dcfinuionisparsifola igitur mate- ria cA fumptapro indiuiduali difiercmia*lcu pro ma- ceria * qus cA alccra compoAii pars * comracfa ad in- diuiduura * hoc enim ex huiurmodt materia babccee- mino Ailicec medo explicata I vt definiri noopoflni hoc igicu AnTu dumtaxat concedenda lAutnprojquf alioquin fuperiori fcnlu talla t-A> Nec aliud fibi vo- luit rhilofophus dicendo materiales partes addefini* (tonciUDonlpc^rc* tclpcxu cnimaddiAerciuiam > kqih 7. Di 111 Curtii RtnMainy Differtathnts DideStc^  i  clarandum Matff' loliim maceria nud^ fu pta , fcd nec ctiamj JuamittJem fii;naia pntei} efle indiuidumiemis prtncipiutn j ac [iR>ii* dirpofictonesabagence prodmftaspotiusad vmm_>, quimad alteram determinata redditur;itaut bine pro' ^eu^oi aJffrius non fii proxnnd Tww. nuteriam gemino modo cym quantitate conferri polle contendunt  primo prout cfteaufa mfl- tcrialisj& recepeiua liliut} fecundo prout eO pttn* ctpium^ atque radix ciufdem} quafi ipfaffl quantita- tem virtute commeat) poflcrion icitur modo coiuen- duat materiam indiuiduacionis em principium . Alij Q**'*** tandem per materiam lignatam inteUigunt materiam ipfam determinatam > pcculiaremaue redditam , & relutifigillatam ad hancTcl illam iubflamUfcm for- mam fufcipicndam . Matnia Primd autem maceriam fignttam hoc nomine in- CgQiia^ teiligcndo ipfam prout quamitatcaf^-danij indiui- isira pfi- duationis principium effe non pofie, exeo mihi vide- /* ** oj*o>di t quoniam vel fermo fii ab ipfi* Iro^in principio quopiam extemo , per quod lecundarri raiionc, &qmdcmacc:dfmarii indiuiduum vnum_ i ciimdc inicmoprtncipioinfiitutafic dlf- .'luultfa- putaiio)Vclde ptincipioquodam intcmopcr fc ac s.MiU* primo>raiioT>ccuiusmacrria)isfubflancia Itcredditur indiuidua  vr prr fe & fubnamialitcr> vt aiunt; ab tia indiuidua 1'ubHincia diftinguatur;& hoc dc ma- teria dici non potcfl proqt quantitate alTc^ cA  Quod cmm cA natura poAcrioS} nequit cAe aptum ad conAicuendum id i quod cA natur& prius ; vt cninx. hoc lita etiam * ^idi per quod conAicuitur naturi debet anteire ; aimateriactiinon fecundum fei prom taimen eA Quantitate a^da # cAquid poAcriusindl- triduo fubAancix :|iquidcm hzc Iccundum omnenL^ gradum debet atcidcnsi dc quod cA accidente nfte- num prout fic artecluminaturl przcederc; ergo mate- ria> prout quantitate afiedfai apta non erit adindiui- duuin fub Aantue corupofica: co^cqendutn . Qjiddfitbrcc dicantiecfimaccria iproucquantiiaie poAit indiuiduum compofitz lubnanci^ I^kmr. conAituerc poAc tamen tanquamcondicioncmfinc. ^ ' qua non >concurrerc  Hoccen^ inconfiderac^ dicunt; quoniamcatenusalHrmanc qusmiutem concurrere * vnl cum materia ad reddendam indiuiduam compo* fitam fubAaniiam ; quoniam duo ad mdiuidui rano- nem requirunt I Iit reCi^quidcmi nimirum j qu6d il- lud ht incommunicabile tanquam Ibperiusinleriori  & qudd di Ainguacur i quocumque alio ;quia omen.  hoc fecundum requifitum i materia $ vt loquuntur Kaberi non poteA I ncccdartani eAe dicunt quantin' tem ; at fi res ita fc habet , quis non ridet quantitatem non rc folara conditionem fine qua non , fed vt raiio- tiem per fe ad fubAantix compolltu conAitnendum indiuiduum concurrere? Vt prartcrcam hoc co nomi- ne dici non poAe > quia gemmo modo poteA iniclligt d id a de ^uo a^imus^-qoantitacanvcluri condui^ nemprzdifbmdcfccndereivelat pruuiam ad indi-' duum compofitx fubfianti^ conAttuendum; Sc hoo abtplismininic dici poteA> ciiinex eorum fentenaa omniurn accidentium > atque aded quantitatis proxi- mum ac immediatum fubiedumi non priitu matena > fcd compofitum lubAamialc Aatui debear; vcive per conditionem Ime qua non, intcnigendam vilint naturalem illam difpontionem >quz materiaiem fub* Aamiam mdiuiduam comitatur; hoc non minus in- tolerabile} cumhuiufniodi difpofitio quipp^ qux concomitansabiplucxiAimaturjCompofitxJubnan- ti^'inJiuiduum >cui infit } przJupponii) nulfumau- tcin prafupponenSjrtpoienatura poMeriuStad prefup- pofiticonAitutionem lacu } quod cA lutnra pnui- Illud etiamaccedic , qudd materia indiuidui compo- ficx fubAanttx nequit tanquam conditio concurreiqi]od luperius non admittendum oAcndimus i tkc etiam concdequoloquimur}elleprofitcntar; Per- peram quoque dn emne hutufmodi principium efio nutenain > prout quantitatem includit eo i'cniu>qu.i- tenus dicit capacitatem huius } dcnoniltemis quan- cantaris ) quia ccfi matena lu inditRccns ad oirnem  quantitatem, per pr^iastamendilptdtunncs redditur teijatic . potius determinata ad vnsm } qurinad alteram; Ijf- dcmcniniprarnumur diAiculraiibus quasnupcrac- cigimui I cum indiuiduacionis princt ptum nullum cA ic accidens diceremus \ quandoquidem dilpoiicioiKS, quosipltcomminilcunturad genus accidentis perti- nent , Et infulse quoque videntor philofophatij quirem . fic c 'plicare niiuncuT} vt matena dicatur quarenosaf- lecta qQanticaccpnncipium indiuiduacionis i prout {/q,o4m quanau u cA radis . rloc enim cA ludere verbis rejiotur  propterc.i qu6d materiam eAc quantitatis radicem nil aliud Itbi vult quam cius efie fubiccAum cx cuius poien:ia calisquamitascdoei polit vcl habere capa- citatem au iianenu nero quantitatem; hocautem * niHii,velditpoli:iencsaJjicmac^rix; quamobtetn / hae nude iuniptavj vtditpofica nequit lalc cfle prin- cip.um . vt copiose fuit fupccuis oAcnfum ;neccciam prout quantitatis radix . landcn rutum fupponitur^Neqoe fecundum; terminata fiqus- dem quantitas j vel ia prima materia velutiin fuoio- 1^0 recipitur , vel in compofito; fi fecundum quod ipii paAim artirmanc . plofe^ fuls prxdica terminis non eoterit cAc principium , rnde fui>Aaniia compofita^ nabcai vt lingularis Iit ctim huiufmodi qaamicaa non fecus ac quodlihet aliud accidens omniiid fingu- iarem fubAamiam compoficani fupponat; omne enim T natura poAcriusfupponit id , quod e A naturi prius; acneoroJurcmMCu lubAaaua coiapoliu ctiamas Im- * DlferUtic Stptim*, StUlt Qiidrtd.  II J flirari prior qtmitace /icul quoUbt illo acciiicnte > cism ouuk accidens pmrm i coni|>o^ tA ruVflsntu, ;so fequeni fit j n quzntiras > 8c et accidens (in- gularrm compoiium fubftamum lusta conim prin- Adacrf** luppoaaci occ^ano . C^od (% dicatur proxiinc* iiotfi ttr**cunmcdiarc quantitatem inprima materia vclut in pilfio leif Tubtcdorrcipipicc etiam diihcultati Hc Cuu^qooniam tinutp tnde matena /igillau ) ptopriaqttc reddi non pot vc alteri deJeruire nequeat; cdnLj irequcnrer contingat vt materia cidem alfe^a quanti- utc pofl corruptam robilamialctn formam > curl-i qua compoiitum conftituebatcompo(ttam aliud con- confhnut I itaut eadem portio matcrizquz erat mocompoiito tanta cum quantitate fucceflme > cdm eadem auantiutc maiio compofito reperianir  Qgodii per quantitatem terminatam qua redditur , figilJaa materia, velim incelli^endam folam quanci- taicm oert dtfpoiitionibus a0^1am, quibus materia ^weipM ud baac poaus tormam,quim ad illam determinecur; kscie difficultates paul^ fuperius allatz de accidentibus re- ^**^*jk ^ prufenim quod indiuiduumfubHamis eft cm per fe,ac proinde ison poteft nec per q uamicatem, *th diefr vllum aliud accidens , nec per maceriami pro- ut quandiate >aut aliquo alio accidente affeCUm fuodrcconftirai  AAtttf Non mc latet rcfponlV) dicentium , indiuiduum ^ ncMfi k(^ nunob id ens per accidens futuium>quoniambocdi- p6ocd)- citor folum id quod res diuerforum generum ex  xquoj&^u^prirtcipaluenmpoitac quod inro* de qua agimus oonconemgit  nam irsdiuiduum io- quiunc fubHantts non includit accidens in reC)o Icd jn obliquo  ttee tanquam partem 1*D2 clienciz , feJ ndc;cmiinaciuumciumcmncquc primaria fcd fe- cundatia raeion;;; tc alij addunt quandtacein vel diiiponuoncsnoQ pertinere ad indiuiduatUmcmful^ Hantiz vtprbpnajnratioacmdctcrminatiuamcius> fcd vt conditionem (ine qua non  Hac foluttonc prx- tetmiiTi, velut um fupertus confutata, ad primam ac- cedo , quam infudicicnteni , ex co deprehendo, quo- niam mdmidualisdidercntia fk pertinet ad indi* uidm coniliiiiuoncm , 6i ad conceptum intrinlecum eiutdem proporuooe fereua, quemadmodum dUI^ renet i Ip jcma ad confUtutionctn  6c conceptum in- triniccum Ipcctci ; atqui dificrciuia fpecifica non in_* obliquo, & iccundariaratione fedaqu^primd & principaliter, quemadmodum genus pertinet & tam Ecrus > quam diHcrcmia es aquo ad vnum per fe cor- Itiiu. ndum defeendunt ; ergo idem de diiicrcntia in- diuiduali proportione feruati in ordine ad indiui* duum aderendum cA ; nullo igitur moiTo accidens quodeunque fiuc quantitas flue aliud qutdpiam acci^ oentari^ruturapotcftad indiuidui conftitutionem coocepcumquc pertinere* Eft quidem aliqua difpa- nusimcrdid'crcnuamindiuidualem& fpecificam > quod illa iAcommunicabilisfit tifc autem communi- cabtlis; fcd negligcnda proesus quippcqusnon fit ad rem  cum ad id  dc quo agimus niatl referat dif- ferentiam  ede communicabilem > Sc pon comnmni- cabilem , \t cuique Mr1*pc(^mefle poccA  NoimoUx didiculcates fuperfunt diluendx, quas Diffieni tamen paucis pcrAringani > oim haede rc Ac iceniiiL^ in Metap^An rcditunisfcrmo- ^FiSm* * IlJud cA indiuiduationis principium  quo poAto AJipquc Aiblacis  p^itur indiuiduum  & quofubla- ' io>a/ipquc poAm indiuiduum nonhabetur quod 9de6 ccrcum vt nulla At opus confirnucione ; humiinodi nutcria cA funata , lum A i matertaii diaiduo  cuiuTsiKidi cA indiuiduum fubAanu cq,^ poAn prxeer materiam Agnatam > omne aliud remo* ueatur, adhuc ipla compoAca AihAancia incommuni- cabilis remanebit , fccus aucem A materia lignata do Diliuia i medio fublaca fuerit. Mirum cA qudi non aducr- lerinc a (e perperam confundi principium phyAcum  ciim prinApio ntctaphyAco indiuiduaiionis - Nulli dubium quin ablac niaccria Agnati vel potius ma- teria indiuidui non amplius Ac fubdantia ilia^ compoAta incommunicabUis vel quod idem eA> indiuidua quod non tam proprium cA materis 3ninctiam conueniai formx i namformi quoque in- iuidui fublata,non poteA indiuidua fubAantia com- poAtafuum haliere ede incornniuntcabile; liinc ta- men interendum dunuavnt indiuiJuam materiam  icemque fortramede phyAcu pnncipia,i quibucoin- poAca fubAantia habet ,vc indiuidua ineommum- cabilisAt; fcd ho: non faas i id  dcqnoagitur cdra in pnefentia propoAtum Ac inquirere tbrmaio proximutnque principium , mdc hac de qua loqui- mur >indiuiduacioproueniac quod non cAc macc> riamquomodocunque explicatam aflcrimusjfcd po- tius id  dc quo pauid poA fururus cA fermo  Prztcrca. llludrc^^ dicitur indiuiduationis prin* /' partis maceris, dt fontis; vtcniraexhisconAuuitur ynapcrfenatuncompofica; Ac ex hsc materia, &cx hac forma conAiiuUur hoc vnum per fc compoAtum , quod eA indiuiduum clfe. Parum autem ip(u fauee audoriuiAriAotehs, cumdumtataccd tendat Phi^ lofophiconAlium, vc doceat viuc ncia detemjinar^ Abi certam quamicacis menTuram toci fpeciei debu tam itaut ijs fines natura pnerixeric, quos vitra , ettra- quenefeiat eorundem condicio ,/iuc ratioconAAcre, Nec ex eo quia, macertam Agnatam concipi repu- Tenta di f gnec vt vniuerfalcin, rede deducitur Krfe primo An- A-okis ^arem ac ob id indiuiduationis cAc principium. Nam repugnat etiam concipi Sonon lingularitatis cotiusad categoriam pcrtinenar:bnc tamen tdeo>quia ntio. vdindiuiduationis principium, hoc intuphy* categoria ipfa quidem attenditur , itaut eft , cuius /iccrumptopToform3li,prinuque ratione, qua com- apex genufqucfummum non natuiturliibftaniia p'-i> munis mcura redditur lingularis; cum alionum vt fu* ut complcCtuur completam incomplcvlam; tunc perius aduenmius, lingularis materia phylicum prin cnim matena , vtpotc Ipccics incoinplctx lubftanti* * cipiujndicipotTic,c|uemadiroduin>&lingularislpr- lecundum recUm Imcam ad inferiora defccndcrci ni3 ,vtcompolic3 fuonamia lingularis fiat. comraCti per differentias , vfqucadlianr, dtillam_ Dificnb Nec tandem quidquam concludunt afferendo dif> materiam, ac proirsde ad indiuidua proprix na* licultatem excodefumptanuquia id pcrquodpnnia turx* fubliatuia in fuo cflcconniruicur* videtur indiujduXf cionis principium r huiuimoili aiiicni elfe primam^ S E C T J O Q^V I N T A. matenam quantitate lignatam, latis lucu 'ent^ cumci putam cxco quia prima fubflantiaca cfl ,qux nccin forma prr fi fimfta , yel faltm nmnutniaft iubiccio recipitur, ncede fubieclo dicitur, quod ccr* htaiuidHationis prmeiptum . tepnind St per fe matrix lignatar conucnit  aim_> Quatenus huiulmodi  necpolYltinfubicCfoefle , nec Vi formam indigiduationis cflcprincipium- v*ri| di* e fabieCfodiciinam fecundum fe vt habet indil^ren* crediderunt, non codem modo loquuti lunt,(cp;, tiam ad hoc vt Iit in pluribus compolitis, licet poflfit aim plcriquc eorum crediderint formam mudu dc hac , & de illa materia przdican , vi tamen lignata abfolut^ fumptam in rebus materialibus indmidoa- elf,nequaquam:crgomaterialignaia principium ii>* tioms principium cHci Ali) verd fbhm qnidcmfor- iliuidiuiduationiserit { aurem arte lit huicoc* mammaicrii tamen per accidem concurrente , qua- cuircndumdirncuUati , ex paulo anrci traditis non_> tenus Aibiedtuiiien fomz, quz per Ic ciufa imtiui- obfcurc conilat ; falia enim anumptio, nam datur duationiscA , Alijiandcmcxforma,^ rraterta inte* cnam fubfUntu fpirttualisnaturarp, in qua nullae grum fieri principium indiuiduattonts, licet formae iiiatcrlc lumptam indioiduationis efle princi- nec pr.nAdicaiurconu:mrcnot) cikin l'u- pimn, exd.mrauoncsoAendtmc,quibuspauioantca cun, mi bicCio  ncc de fubiccio .tici ; hoc tamen non ideo , proliaiuii mt , maictiam noncircpnnupium , dt ' ;|uonian.ipralic priiwipiumindiuiduationiscompc^ quo loqunjMir , vni^ hcci fic etum argumentari  lt{ luWUmii , f:d quoniam pariter c/f lubftantt i pri- :acu ad clfcmiam rpceici nequit clle indiui- f nia > licet mco i.p cu , cui propterea ncedTe ell, vt duationiscaufa > qooniam tuncfperics foret mdiui- huiuimodi coiiueniat aHccfio , diu , Ck Ikc 5 fcd haiulmoi: formam dfc nemini du- uilLs 'j 'Adoerfa* Cjttrumuicp e dicum materiam ob indifferentiam bium , m, A quidem prxcipua fit fpccici pars; non luadf,, tieruB qoamhabei* vi clTc podii lub hac , illafbrmaiio roccmig i quo ca- commune habet cumynnjerlift , vnde etiam inJiui- dem ipfa lingularis hat, ac indiuidua . Nequcdicas, dux nuter ix conucnit . Secunda eidem materix com- beet tonna vniucrse fumpta pcqueae tale eHc prmci- , f,'** petit infpc6hr fecundum Ic, cum quatenus buiuihtodi pum, partitulaiim tamen accepta , Sc indigi Jua, po- p . ^  ftbffrahac ^qualibet differentia indiuiduali , proind^- tc/t huiufnsodi principium cllc; propccrcaqudd ctli que dicat indifb;tenciam ad hoc , vt per differentias fonna fingiilans , St vpa numero lU in cominunicabi- contrahatur. Se de hac, ve! iDa materia prcdicari I; tamen non ira reliabetvcquo, fcd rt que^, & pofflt  Hee autem eff indifferentia ad vTiiucrfalita* peraJiqmd fupcradditum; at tndiuiduaiioms pnn- tnnrcquifita, quz longe diffatabilla , quam materia cipium debet ellc^liquidprimdmcommumcabiiC-^, bbivcndtcatjvtcunquc fumatur, inordinc ad fonna^ &vtquo> , . recipiendas* Nccpntermittam , quoJnnon fola forma eff in-  diffi* hattsmtclligo futurum, ve aliquis admirctur, quod tcmumlubftamixcompofiti principium, Icdctiarn caltait matenam dtxennimdiuidiumcontradia Icilicctcms materia, ciim hic pamer faciat adconffiiutioncm centiiKas, naturi per dithtrcmiamrndimdualem, Clito hoc/bli ifbus : in pariter non foia indiuidua fbnm, fcd eciani uidi* Digiti^jd by Googk r i>$fertditi Septtmsl ^md i todiuldoi muttit nitflilaris Aihftanci compo^ue |>nf^piumtntemumcK} mak dicitur ergo ToJa for* tuaindiuiduxfubflantix coinpo^te principiumciim }niiurmodi(]uoquc materia iit > Jicet neutra phnei- pium> dc aquo habet com- potita iuhAamia , vt tit indiuidua , fcd formalia ratio per quam >l*upemivadnotatum tuit  Adoeriirt) cum harc inrclligcrent difflculntis mo- icf confugerunt * vt dicerent fonnam_ non lEi^o efle principium > a quo compt^ta lubilan- * tta^fed etiam materia ipfa redditur indiuulua pro* indcquc fonmm abfoluic principium indiuiduacio- nisconipotke fubfiantiedici polie j imo quidam non obumrt nominis ex ipfis in eam creditur opinioncm^s abijOc , VI conccdcft^t materiam generaiim fumptam ad cJWntlam compolhi, gcncratiin etiam accepti per- tinere> rtcgarcc tamen indiuiduam materiam ad dien* tianundiuidu: computui fubitamialisipectare .Sed quanta At eorum inicitia ei eo prxicrtim deprehen* dc$* quod H materia iuQmcAeniialeeAe muiuareturi ibrma iuut hxciHi commumcaret ede^intrinfecum  accdeniiaic > non freus accompoAtoj non poifet ex cius potentia cduci > ac ab eadem pendere canquam d caufa jicob id tandem tupponcre priorem faltem- prioriutc natura ) cum tamen excepta anitiU imcllc- ^icc> omnis forma fiuc TubHantialis^ Auc accidcn- urixnaturz iiunc fc habeat in modum ; qux proiccdd imcUi^cndi funtdc materia > forma lusta dupli* cem IHtum , Iciltcet tam commumratts quam Angu- larinust Et quid i veritate ranotius* quam dicere ma- teriam quidem fumptam m vniuerlum adcllcmiam- facete ompoAiarrubiiamuri vniucrse pariter accepta non Ac auiemin Hatu llngularitat3$> non igiturma* teria per tbmiam potdi mdiutdua coniti .'ui  lUud etiam improbat hunc diccndi modum quud fteanda fnitenaicmiiiMuit peculiarem quandain productio- *^** nem  vid. itcct ex nullo prtiupp^lco lubiccto d pro- duCttonelt>nnxdillinCJjm,tum hoc produ^onis ge- nus crcrccri non polfic ndl pnciaccmc iubtcCtOf at ' vtrmrqucprodu^ionisterminus fmgulare qutdpiam ccnttmacdeterminatumeile neminem lugiti cnnfc* qutns propterca Ht  vt materia , qmppc quor comme- morata produ^onis citra fubiectum t atqmtadciddi* Aindza ptodui^ionc forma linguJamatem  tuut fingulantatem  torna iK>n rcnpcrct  &eadeni IbruumquitoppQiuos ellcndi modo vmucrfalicatis dt Imgulamacis tribuere  quando vni* uerfalicas illi repugnat. Secundo autem modo nc-c etiam$ fcqucrcturenim formam non cAc principium  confuiuenscAirntiam fpccincamcuin hxc per aliquid particuUie conAicut non poilit;quod eos magis vrgei cum i)i lorma tota fublbntizcompofuf quietas vi- deatur ac obid multo niinuapotcTuromucflc par- ticularis  Superet Tcrtim cum ventate confemtens  at A Ita eAvtntmtnim forma At ad vn!nerfalicatcmdc iingularitatem mdiAercn  fubintk licet inrcrre no ellc formam indiuiduaiioms principium* dcqtiolo- quimurvidclicaprimum &forinaJe quo-1 incta- * phylicuni dicitur; Icd potius eam indigere aliquo aho quo tollatur indfAcn.nna ad vniucrfalitarcm*!lc Anzularitatcin  proindcqne reddatur indiuidua . Multa comminilcumnr,vi huic occurrmcdirficul- .. , , lati* QjiulamcnimexilhmnncgcniirwincHcfornam rccOCToItxndam * quarum vna vniucrfaiisconniiucns ponti , fpeciem  altera particularis conilitucns Indiuiduum . Hactamen fune delirantium fomnia nam vt fitp.iius coafat*^ oAenfum abunde tuit in omnibus indiaiduis ac pro- lio . inde mimgularibus quoque fonnis damur communes natont vndc fcquitur > vt forma Angularis tribuere. podheiutn gradus fuperiores quos in fc irscliidit. Alijrcdiihcultacemcuarurosarbitrattltincdiccndo jj. fonnzgcsiiinameHc nocioneiit quatenus conAdcr.iri nfrUno* poieA prout dat eileclUflciz at%]uc huiKin modum rum i;f vt veritati conlona ciiAtnKtur; dicunt enim formaro pluribus realitatibusconJlare itaut peraliquaslit communt- cabtlis pluribus  per alias verb non iicin; icd potius per tpUs indiuidua conAuui av proinde cx eorum lentcmiarcalitaivhum format cft principium iniiut- duationiscoQipofit^ fubnancur,iicuiqiie mau-nzdioc CTjiiii quantum i veritate abhorreat, hinchccbitad-  uertcrct^iuoniam forma fecundum quanJibct etiam *'^** icalitattoi, icaiua a mauiu, & iam per fe funipu 4 ^ P 2 com*  1 I ) I i 1 t I  1 1. r j Oigiiix 1 1 6 Csnli itmtlMtiy Difitrtitmut DidtSics^ Dc^in.cotnp^o diflintttknr } Ac indiiudiuuoau pr^i* pium necuit iu amin^ui ab eo* cuius cale princi- pium eft  non ishv maceria reddi poceric indsuidua performam ^uotnodocuoqae furaptami Vt prace- rram ^u6d ilU realitaa fi tortnam reddit indiuiduam  ceitd non poceric indiuiduain quo()uc tnateridni con- ilituerCi quoniam alterutrum Ruatur rsecefie efl) auc nimirum mdiuiduationisprincipium e(Te coemnunO plunbus j ^uod eiiu aducriatur lucura } auc iUa noio efie plura* Icd indtuiduum vnum  Hinc oec etiam Wcima lAa tcaltcu fbrmx poceric efle principium > vndd lubilaotial^ompofinam ha- beat* vtficindiaiduumt narohoclmaaliadd mace- lla * & forma coJcdim aecepeii & vnitia i quod igitur noncH principium indmidaatiofUStoifi foJittsfian] non potent elle principium acUnuatum vnde com- pofitaf(jbflamiahabe3tnfitmdiuidoa* Dificai' Qyy aurem aduerlusdidandcntur aliquod habere monienturopauciiperftrmgamifunt autem Arifto- I telis tefiimoma nonnulla quibus onpofium femen- niMc AH' ciam probare nituntur * is enim diceoat comparando Aotdit materiam cuin forma whr riia ^ *vT*r vr UciwiRpi* ui*. boc alitpttdt atepu em , (c habet . Vbipet iubfian- ciam* & hoc aliquid videtur formam lotrlicxiiio- Kcfpfifao . Mihil tamen minus in animo Philofophus ibi Knbuic qaam formam per illa verla fignificate > cum pouos compofituiu ipfc imclligendum velit: rum dc arte- fadiisloqucm, materiam artificialem ad compoluum artificiale referebat* inquieos* vl ^tad fiatmam, aut iigiricm ad lefium } rt igitur in eadem petfiftaiaiult^ia debet in naturalibus primam quoque materiam ad na- inralc comptum rmrre * quod rede dicitur hoc cl> fuid* ciim aliquid completum Uc * itaut quali dimeo poifir ofiendi * dc de hoc proprie dici pocelt id t dr An:-  nmloim ipfauecaulSotimalteca sdii nii* I t 1 . 1  babet JH ir tt rmr rrar* Tar us/ae vdm 7f /i r ftirde uAha! na9 *i/j0 fiit am )rl vdkTf>|TM*e ^ftnj-Tirr^ m*9' S S/v Aiyift r*dt Tt^iftTar > r* ,,.r,ra>r. dieimantMpte vnnn^wd^ mms torwm-j tj '.' f rtnl uuT. Hkiirr uwtrm dim eptidem jkid ^itat-vn, t^uAl ^ecundwnje qttidemniMefl^aliqmd, jhtHlatiUmfornumtC-jpeeieTntfecmmonMam iam Juitur hoc aliquid iO" tertmmciu^exhU,^ nuiufino- di cniiD veibis ibtmioimd fi^uficaust fingulacicacis didercntiAm * nam cdm tic {ecuodum quam eft hoc aliquid* denoutetannhniiitcadic per formam* quod dc maceria dici non pocell > conlhmi com w^um ira dcienninaca fpecie ; fiquidm materia ob fui xciuiam prafUre id minimd valec i ac protnde per hoc aliqnid non indiuidaum  fed determina cam ^ciena ^mficare voluit } cum enim fihi propofiaillu UihAan- tiam dididere * atque figmficare auon^i ipfii fit*ka loquucuscftnperiiadefieac fi wifi ve! difimctionem indiuidualcini quod erum vmutis fpcafire princi- pium efie non potefi* neccciani numcricn*cum hnc maior vntus Iu Hac porro dilKcuItas multa cominec difeotiendat SaloS* breuiterci tamen occorram dicendo* ut materia facit d:flkiu- d cofi ituuonem rci corporea* ica ut pertineat ad eius i fic etiam principium sUc potefi per quod ab incorporeis* quod efi corporeum* difiioguatur adeouinonfoliunconfiicuio tribuat vnitatem qua- tenus facit fpqciem in le indittifam * fed etiam aua te- nus reddit fpqaein ab alia diuerCun i ac facda collatio- ne inter res cofporeas*aluer ratiocinandum i nam ma- ceria cilmfit parsfpcciei*dc quiddiiacts ret corporea necefiarid ad fpecificam nuacem eiufdcm conlb-  cuendaineoncvric i quia tamen poccntialis * ac inde- terminata partis munere fungitur) ob id ad diflm- ^onem vmusfpecieiabalia uunund concurrit atque aded tribuit vnitaeein duintaxat eo nonune quu red- dit fpeciein in fe mdim(aiii*non auicm dmcrlam i quacunque alia ) & bacquamumadnotcriain coas- polkanique fubflanciam generatim acceptam ; fi ta- men fpeoeturve afie^ efi fiiA iingularicace* qu.iT>* admodumcttaAi*d Ibrtna * imlli dubitun quin poifii cflc prmeipium* rationecuiusoompofita lubltsmia nuoiero difiinguaiur ab aha * licet hoc potiori iurC-s forma fibi veiidicct * quoniam materia quanemnutt l^ulariicxiAenspoteliplunbusfiiccefiiud compofi- cisTubflami^deftruire) hoc tamen modo nraquc.> pars principium efi indiuiduacioais Phpficmm* non^ Wiaphyllcumidequoficfenno* & hoc oenitddfiH mulare non licci* Perperim tamen argumentatio con- ciudebarubfoiute interendo* tnateriam tribuere non pofic vniutem 1 ac dilbndioaemiiiuDericamcoiiipi^ nue fubfiamit) quia etiam fi concedatur id dc ouxeria inljpe^ fecuoduiQ (e * prout praecifa ab indiuiduaU ditbrenuadlanicnooanderecuc*prout huiufinodidif ferentu aficda* pei quam materia natura ctmtiahinar ad hanc*& illam macerumfiagu!arein*profeldncga- ri non poterit eamcompol^ lubllanciae Metaphy^ cumiiuLuidoatioaUdle prindpiuni* licet ea parte* cum non iufficiat fola materio nr^uhritas*ledreqi- ratureciamloupalantaafbrxno itaiislubltantiocaia- polito difieieotu ahia duabus finguiaticacibas ood- turgat > quemadmodum ex huiufin^ duabus pac^ buscompolkiopeTiicitttr*actotoni tpfumcffloraci4 noniginrroUranna iadiuidoatioaia pcinc^aoi^ habtnddbet>cumecttmmateria huiufinodim* C fu taixicaiam capticaco*aempe ratkme fito indiuidoa- lis dilfiriennc - Amplius hunc obijeianc in modum. Qiod oon_a poeeft reddere a^ tciminaram * vlcim^ue abfolo- tam naturam * non videtur indiiiiduatioais princi- pium *ctim huius idfitprofiarei at buiufinodi mate- rueOsOonemm adu* ac vlcimd avolatam reddctC.> naturam pocefi * ciiraipianonficquidpum adueii- Acos* quippdquz per le potentia^) materia igitur oon poteru indiuiduacioiui cfie principium . Ac fi res ua ic habet > proculdubio forma tale principtUB erit > oim b(c fic per fe adus* eoius efi perfiocic* 9c abfoluere * proi^que aamam tcrimnaotu icd- dece. Exdidishmias difficuluris confiat folataoi quo ssim otamibnoam cfie id * quod reddit natuaia vltanio diCc^ urminaiam * bijariam poteft intclligi * vdqoddfbr- os B % Dilfertkti StpthiUt StS>0 9giiu4^ Sextii 117 mt fit humfisd^i ^[uiceniu principium PhvAcum > Sc ditur indiaidut  bocvicio fatendam  dc4{uouincninpr{f^U nuUa Libenter autem rationes alias pnttcrmttto quibus comeruo* Vei paflun vtuntur { nim^nii fempcrilix procedunt d^ 6c hoc oovund negandum > ii attendatur Imiplicieer formciunira ) namalioqain huiufmodi principium clic > licet ex pane , indiuidualcm cius dmercntiam $ nemmi quidein in/icianduro  Temadi&  S'* aliquid eft cermiousgenerationis > icttliw . ^ etiam , Se indiuiduum  ctini generationis termtoaa At indioiduu ) fed terminus generationis cA , , , forma Aquidcracd natura per generationem tendit pcrfuafum  quoniam hic fermocAnon dc pnncinio duieiooii f^ifimlw ^ tcriam inducat | ergo tbrma iniiui^ Phyiico > fcd MetapbyAco  n ikpc fuit i nol indittiduacionis Phy fico principio  dc quo in pr^ferv* tia non eAiermo i lum quia ex paulo anica dilputatis nullius laboris er ic illas diluere  Cum autem oAcnfum tueri tjncque materiam fola m> neqifdim formam indmiduauomscfic principium } mcjnL^ proxime feqmturdcmonArandum>ncc!ormamcum mticnaw nuceria tale principium ellc) Hoc autem inde mihi cA ind formale principium proximum* ac primum* a quo * Scholafticisloqiiar  vnusdicicur Yttfmd Sc eAcom- habeat componu lubAantia * vifit mdiuidua *cuiul' pofvus>;altcrverow^*&eAh>rma>quccuinnon modi nec materiam * necfonnamligillatim accepus ot ex & hxc * Icd Hat hxc per propriam diff^entiam^ principium indiuiduadoois cAc condulimus } Nunc indiuidualcm ) ob tdoon potent cAe vltimus cenni> autem ijlUem ferd rationibus dcmonAnbimus for- nus generationis * nifi ratione huiufmodi indiuidua- mam cura materia * vel quod in idem recidit > cafdem lis (utTerenue  quam ci parte principium cAciquo coniundim fumptas tale principium elicnoiipoAk.t) habet compoHta fubAamia* rt indiuidua At* vlcrd Nam quod alio indiget  qubtanquam principio pri- concedimus  ino * ac proximo vt indiuiduum fiat* nequit huiulino Iterum etiam arguunt  lUudcA Angularitatisprii> di principium eAcqu6 lubAaLmialccompoAium m- Qaaitw dpium compoAce fubAamiz* quod eidem cxiAcn- diuuiuum reddatur quod cx ratione priocipijdcquo damimpemtur * coquodnihil ciiAit ntA4ingulare quxntur* cuique potcA cAe perfpeCtum { at comme* Ac 1 fed huiuAoodi eilc AibAsmialem formam* iiaut morataprceSiVicunquc f'umamur>aut videlicet lior- hxc oompoAoi fubAamu tribuat cxiAcntiim > tan- suinatconiundim nuiulmodicAcnon poiiuin*non quamcertumrapponum i ergo forma principiunu fa>rsdin>nlupcriusoAcnium luitincccttaiu cunmn- DilSa)>  co fcnfu * quo hic lUud vfurpandum  Ac AngulaTeiqaaineziA(rm,obidfairamaiort&cuam Quod autem per coniunCtiooem non tubeacur * quin isinot fi Antremur lotam fotuum AihAaniialc coii> vcraquealioindi^eac ratione cuius teddacurmdiui- poAtocxtAcnciammbuere* cum etiam materia hanc dua * ci copbnc conAac* quomam per huiuliixidi  cidcmpctfteci vcraqoe enim pars proprii cA praedita coniundionan*vtraque deberet aliquid acquitero* cxiAencti*qumnraqueeciaaicompofitoimpcrtuur) nvritocuius ambz ellimc extra cAencumcoinpofui* imocxiftcmiaiAiusnonaliacAab exiAcmia vtriufqt hoc enim poAulatindmiduauonis ratio | atprzdicic panis* Aquidcmipfumnon aliud quidpiam ab illis partes tantum abcA*vc per huiufmodi coniunCfionem voioms nexu coniondisi&collcCtim acceptis* ~  ' inde quoque ratiotxm defumunt quianui dicatur * A)la forma principium * de quo loquimur > conceden- dum erit ante * & poA outrittonem non idem fubAai daliscompoAii futurum indiuiduum * quoniam ma- cent fiuit * folaquc fbnua numero eadem pcrAAic i A igitur hinc compoAtum mfum non habet  n Ac idem munero * cutn non aliud nippctac a quo id habere pof- fit * etne non idem munero perieuei^it^ folam iguur formam principium cAe > a quo fubAanuale compofW tum habet* vtAt indiuiduum fatendum eiit. Hzc 21* taincnratioqaamAtincAcaxe*eoperlpicuun)>qu num idem vmens quoad viuic^tocoquc vic curfu idemnumoropcrlcuera j hac enim do re alibi dilputandum { inierim Alud on> emo ccrcam eandem ellc ditAculcaicm dc indtuidua- cmriii principiojcam PhyAco* quam Metaphy Acoincc fti^m minua certum ei aduerfariorum argumentato* bie^ Amgacur * non autem comparatione iltiui* ne loepcc admcxlum concludi folam fonmm dic Phy* Plcnique vilum toic* fte de re propoAu rauoc^naiv opinio fnin principium > fieexea dumuiai Haberi dum> vt quemadmodum acculcns luum habet elicm piuinMcuphyficum, quoluhAina*compo(j^ ^ ^^icCioiiucuamcxhoc. vnUatem, acniulmudi- iHkmau. Oaiora lUud acquirant*n potius dum cotuund^ lum*maxicn^ ad eAenciam compoAu pertineant \ ex comunctioftC_s igitur  neutra acquirit quidpiam* itautalio non indi- geat * rauone cums indiuidua  fingulanlquc red- datur . Siquaaum difficultates occurrunt* ex hadrinus uadmsHicilcdilueixrur * iuutnuilaAt* cui cura la- borem obuum ire nequeamus * SECTIO SEXTA. vfi acadntUria forma per f^Aiefhm : ft^UsUidis \trb per nuteriam rtddatta ittduttdma . A PpoAtd formam accidentariam adfubicdum>& lubAancialcm ad materiam * difpuiauoncm  maiu accidemamm * & iubAantulcm * quod liia m quxHi ad materia recipitur* vclut in fnbiccfo* hxc autem non aoiMittic . item) cametfi nanque materia vtramque iubltcnict  tamen cum fbmu accidenta ria lixundanum vnum quidpiam * cum lubAanuali vcr6 primanum m luiu- racooAituit} vndeeA* vtrclpedtu illius munere i^u- Digitizeo 1- ^ ' \'^It r 1 > 8 RtndlJiB^ Dijjiriiitiftut DldleilitJ  oem fu^oiAt > Hjc unrn animaducrimm > quod ac* reddi per Aibtc^m , rub/lamialemqne formam prt 1 5*^^ . i^***^^ ladiuiduum , non per id  per quod materiam , quafi rubiedum fit principium internum > fubitantniisfqrma quonum inquiunt  hc in ma quoaccidcm&ma(cria fit} quo fiibiianualisforma cenaacootdincoquodeilporemuemiilludaucem redditur indiuiduaj led potius huiufinodi princi- ineo Quod cfi cnsa quonomine lubfiantUlo pium efle ordinem accidentis ad fubic^umj&form* conipofitum inccHi^nctrecipituriquanticatcm tamen fubftaniiaJis ad materiam > itaut cxtrmk-afs per fubie- cxcipiont} cuiu hanc arbitrentur Tc ipl^ indiuiduam_a C^um  dcinatcrianii intrinfccus autem per ordinem reddu itafitvt hoceacepto accidente rchqua omnia prar\iichjm indiuiduatiofiii^ proindcquccomendimt cuiufcunquc ordinis fiuenimtruinfiminmaccriatn^ indiuiduationis principium ale non diciquidpiam_* immerfa>fiuc a materia commercio rcnracaipcrrubie- fpcclans ad aliud genus > abeo* ad quod natura per- ^umindiuidua reddantur. tinct>nccefle aliquid eiim natura facicnsmumperac Opiaio tamen lubemuis eorum femenciam ample* cidcnsnccaliquidrcaliterabijfanatura JiliiodJum. ncfansap ^for>qui nullum prurlusacc)dempcrrubiccium>nal* Hwporroquam fint meonnderate dicla  nemim RrfcUi. probor, lamque fubfiantiucm ibrmam per matenam heri fin- quidem obfcurum erit > fi diligenter aduertat duobus cgr. Fruaara' ularemcTcdidcrumi propcereaqudd accidens in fu* modis eorum aflcitum imdJigi pofTc , quorumvtcrqi *^fi oie^onoomodorccipitur ledctiamab eodem fu- piuriniuma veritate dcfie^iratqne recedit. Primo fiemarortimdcficnumlicce arguere. Qupdrccipic quidempoteft intclJigi dcordinc fiucrcfpe^lutqui imoetumluflcntaC)Jingulareeii:crgoetiamquodre- aciu intercedit inter accidens & fubicChim* quem cipitur & fuficntacurt vtenim rccipiendijfuncmaQ* adulem appellant quique nil aliud quam vnio dique munus tingulantatcm in recipiente  ac fufien- qua accidem rc ipfa  fi; ado cum fubicdo iun^mir { tante fupponit  quod fuperiusetiamadueni  cum_ % hoc tmnime dicendum j cum enimliuiulmodi vtjio bine Dcr formam non poficmatcriam indiuiduam  cx rei natura ab accidente diflmcuattir fxdcm pror- firuufarcrnqucfieridcduccbam i fic etiam recipi  fic fus, quas nuper attulimus  di^ultatcs recurrunt; fufientarl in I pio recepto fuftentatoquc fingularira- Accedit quod adhuc alfienandum fuperenpcrqmd temfupporut. l^arcmmcft ratio jfiquidcmvcrun natura  nequead indiuiduuinfubicdi fit dctrrmina- tcA efle dificrentia contrahens comparatione illius; tusi quemadmodum natura accidentis requirit afi- nam ad quod genus pertinet naturi contrahenda ad quidirationccumsindiuiduafiatficctiam&ordo. idem quoque Ipcd^t omnis dificrcmia contrahens vf* Alias autem rationes fion minoris elficacitatls , vt- que ad fiugularuatcmiJubicC^umautcmnonitafe ha- pote afferendas in Mctaphyficis filenttoprztcribo* Metapbp- bcrcomparationcaccidentis  senere (iquidem ditfc- Ea hactemis traditis non modo confiat accidenta* ficis tra* runt  ac ob id illud rcfpcdiu ifiius contrahens dific- ricfornutprincipiumindioiduariomsnon efic fubie- fiaud*. rcnnacficnonpoccfi;lcdquDdefi principium indi- cium;fcd nec etiam maceriam fornue aut modi fub- Contaa uiduationis prout Iw in pralcntiafunmur contra- ftamisJis tale principium effc qua de re alibi quoque ** licnseft diheremia; ergotubicdum non poterit effe difputarklum  Imcriin non nullas prmcipi(iiuvndcaccidcnshabcat vifingularcfitac adacrlariorum gratiam iuuabic afferre > e/Pe imimiduum- Prima autem ficprxctpua difficultas qu apud ^tnop>fi Canfitr Hoc inde confirmationem dcfixmic  quoniam ac* aducrlariot magni momcmicfiacxeodefumitunquo- mdmidua mta. ' cidcnsindiuiduumputa haEc qualitas bro quantitas niam omnis accidcnuria formad fubfiantuluumcfse cioius ac* hzc prefentiadre. mfuo gcncrccfi quid perfe vnum; recognolcicicrgoetiamabcadein habebit vt fic indi- odetuit ; quod Igitur nequit ctim accidentis natura quidpiam uidua;aquoemmrc5hal>ccd1'eabeodeinctiamha- vnum per fc conftituerc , non potetu effc id per quod bet vt iit indiuidua;Hi hoc inde confirmarcniruntur  ipfaicdditur indiuidua; icdiKquit fubicdumctmi^ quoniam d quo rea habet vt aiunt cnmatcm  habet natura accidentis confiiiucrc vnum quidpiam perfe ; cttamfit vnuatem; at vero accidens fnam habetd fu*tcfpeit Coafif* fubiecfium efle non poterit id per quod acciden- bicetocncicaccm proptercaquddcfi entis ens; ergo fabllaniia ifiio al- cis natura confiituiturindmidua  Vt prztereain fit &vDitacem ah eodem ruibeat ncccfiecfi; uaut qualis litfecmc. ttullatcnusainaceriapcndeni non canti fccif- deducitur fubicthum haud effc id  per quod acciden- fcfu difficultatem allaum ; cui tamen obuiam ire fa- cis natura redditur indiuidua  cum accidetu falcem ciUimumcfiproptercaqo6dareuniemaiionisa{sum- quod efi res a fubicdio rcaliccr difiinguatur* c ptuin concedendum quidem > fi illud incclligatur eo cfiminushocabaducrfarijsdiccndumiquoniamipiis feofu > vt accidens a fubfiamiapcndcrc^caturcan* efi pcrfuafum accidentia qua res dKunturvmbus quainabextcrmcanfa  nimirum* vcl cfficicmc  vei aJtioris ordinis poilc a fubECCCo fciungi ; quod fi res materiali  fiue fubicCfo nonaucemvcluta principio ita fe habet  non potem natura huiufmodi accidentis formali&imcmo & quidem proximo acprimo indimdua pcrfubicdtum rcddta.n. nulla vi fieri pol* dequo inprxlouia fitfemio; cum autem inlcrturer fic  vtcon.munts natura eonicructui exifiens abfquo go a lubfianua quoque habet accidens vt lit tndiui* indiuidualidiHercmia. duum; id concedendum vcluta principio phpfico  f Hac autenuiimoppifitafentcncix fautores iniclli- non mctaphyfico vtnon fcmddiduinfuiCi tan^efi gerent plene ll- crediderunt facis faCiuros dicendo cnim quot Innttec alicuius caulei: totidem etiam di* rImuIMi, fic viurpaudumcuQ aiuat accidcni indiuiduum a pollu ph) fkn cllc priadpu  4 quibos rc illa red* dinic Stptima, SeaU Sextd , 1 1 9 jitir indiuidni t mlU nitifn ex commemoratis cauJts principium eO  de loquimur  niminim quod in- trmfscus  & fentialuer rem iplam reddat incommu' meabilem pluribus; non enim ad idliiliicic accidenti t a Cabflantu* Tubiedoac dependeat itaut per illud Vcl per ordinem ad ipfum reddatur accidens indioi* duum; quandoquidem nihii prohibet ab eodem ciTi* ciente pluresnumcro efi^tasprodire  &in eodem Tubic^ (i nonfimul plura accidemiarolum numero diftioAa mum faltem poH altud recipi ; quod profe- ^6 fulficit > nam infulfum foret > exiftimare hoc acci- dens indioidnum reddi per id ratione cuius indiui- duunreddcbarur accidoi^ quod interitum fabije  hicentmiiagularicatcm intereuntis attim^ic; Ncclx- cii inceUigo quidpiam perire cius indiuiduaiionu proximo > iormalique prinemio non pereunte  r ^ dicant non facefre accidentia numero di- liofd^rcf* fubiedononrccipi ; fedncdi- ceretur accidens indiuiduum per fubicd^m reddi optudie n 6mul accidentia dumtaxat numerodi- Kc&Ui- in eodem Aibicdo forent  Libenter ab h9iur- uif, modicontentipnede^am cumfacisnt accidentia fpecie diftincta (tmul meodemfubiedo recipi quod ccridioxta eorum principia contingere mtnmy^ .pof- fet i quandoquidem i quo res habet dfe  non modo habavnitatcmnuincricam fcd etiam rpeciBcanua; quatnobrcm aduerfariomm ratio h qaicquam con duderce  cene probaret * non folum accidens indint- dualem difidentiam  fcd fpccificam pariter a fubie- dio rccogrwfcrrc i idcirco heri non pofle ytnonfo }uoi numero , led ncc etiam fpecie plura accidentiae dt/lindralunul in codetn recipiamur fubicdo. Hinc paJirn c/i, qua ratione /it ennfirmationi occurren- dum jci/iquidem non ab/imili modo hi latis Aliadhltt Etcxhisctianicihcnxdcfumitur ratio i pariiatC-S UiiKittu fpcciikirdihcrcmizcumindiuidualtjnam Incci/icam iinpggna- difltrcmiam ac i)iuccni/ktenubus etiam aduerfarijs Moais la- accidemhabcicx fc ipfo , rei jKr quandam formalem * ndonero qi reucra ip/i cA idem ; ergo etiame codciumodo differentiam indiuiduaJem habebit ip/istncumbitpnusdocendi quid incauia fu cur alla- ta paritas non Aib/ifiaid^icere enimrt ip/i lblcntnoa idem dc v traque dideremia  ac vnitate femiendume quomam accidentia fpecie di/lio^ itaut fum in/t> biecio vetiantur ;nonAcautcm qux dutma^ai nume- ro (liicrimuunturjnon cft difparvmeirc raiioneaL> offendere ; dicaro enim id obeam caufaro commeere qupniani ajiuodd prouenit de quo alibi dinerenduro n plura accidenua dumiatac numero diffini queant in eodem fubirif^a cxiflere  A*wiuB- Arguunt etiam hunc fert in modum KuIIa forma f ^1^ apea fui natura in fubiri^o leci pi cx fe indiuidua c/f  ^iii^larisyled redditur talis pet ordinem ad fubic- dumreciptens; quoniam omnis forma commonica- Uii ^  ni/i i iubicdo impediatur  ac limitetur  /tc . ntuaUofubicAo recipi rKMipo/Ticjci^o redditur in* d^uidoa per fubiedum . ^ , pilninty porrd di/ficultai hxc ad memoriam reutK iu ibilt- quamlibet incommunicabilitatem cfle in- 00, dindqiprDpriani fcd eam cantummodd qal ipfum habet * n nberi communicari non po/Tit ut^uani fu- pchwofaiQrirQOi namaliqquin/ingniariusikonuj cx^udaccovmonicabilitatem quialiquid cfl alteri commojiicnkilep^rroodmnformarfubiedhaa vcima- leriz I ita qotdeni /inguiaris tbema fubffantialis com-> municamrmaccfix  idemquc dicendum de accidente xe/p^ fuhicdi i vnde eff > n aliquid in alio ^ipi tkM pofJit  ciim tamen adhuc indiuiduum n veiiim quidem c/lc quod on^nis forma /kcomniunicabilis alteri tanquam fubicCfo nili ab hocipfa limitetur ac impediatur quo minus in alio fubiedo recipiatur; talJbm tamen omnem formam huiufmodie/lcrefpc^tu interioris nempe vtUli com- municari poflit t nili i fubici^ impeduiur  quomam hahet non i fubicdo id > ted d realitate quapiam inqua indiuidualcin dif>crcntiam con/i/lere ^'Vme- lap.i^/iciim principium indiuidurcioiis politum eire paulo infra ui^un fumus  Id a quo ba^taccidcnsvi/lt marcrialc cO ciiam t. . dqno habet vt /it indiuiduum  /iquidcmindiuiJualis diflkuka diifcicntia non formalis  fcd materialis perpetuo dici tis, confucuit; at verofubte^um eff id aquo accidens habet vt (it materiale  reddaturque in^xs^r^municabile alteri per/nodum Ibmi*; ergo a.cidtnsa fubie^lo ha- bet vc indiuiduum fU  Hoc ciiam cx eo con/lrmanc  Confir- quoniam contractio per indiuidualem d heremiam. mano . minnia quidem cO limitatio  quam commuriis natu- ra habere poirudcd hanc accid>.marta natura non mii pcrfubic^um confequitur; quomam oinn:$ acfus  qualis ei^ fotma accidem-iria  limitari formaliicr de- bet in ratione adfusper potentiam inqua recipitur lalique aehii potentia rcfpondens cA )>occmiafiibie- lift ; ergo accidentaria foniia lin lulamaccni  fcu dif- fcrciuiamindiutdualcma fybieeeo recipit  Superioris argumenti vim infringere hccbit adurr- T ,*** tendo gemino modo pofle accidens materiale dici,p* ***** vel quatenus pon potcA alteri fubicClq communicari per nioduin fornu  & hoc nii,uc aluhie^iohaixt ; vclquatcnus nequit conmiunicari tanqua n fupcriiis interiori dc hoc non a fobtccfo fed ab indiuidualt oblinet 4af^rcmia quammaccria-cm c/Tc dicendam fuperius aduertimus jargumenti igitur alfumpcio ita- ta priorem fonlum concedenda ; luxta pofferiorenux autem neganda  quantum ad primam paneme dua- bus  quibus iJIa conflat qua dicicut accidens i fubic- ^ohaoece vt uuicrialc Iu ; dclccuodavero ttulU^ dilHculta$  Eidem facilitate con/irmationi /it /atls ; negati A- Confit^ quidem eius propo/ltione minori  ad cius probatio- minoai nem dicendum vciquc limitationem accidciuaric for- occurd- mar in ratione a^s informantis haberi per potentiam *** fubic^ in quo recipitur ; non tamen m ratione com- munis  vniuerfalisoc naiurz  cum huius iimttatioab indipiduali di/fcrcntia proucniat  Prztcrcaduofunt quorum altcrurruin necc/Tcc/f Q^ianal^ recognofccre tanquam prunum principium a qoo  itaut hmc habeat acci- dens vt non /tt in fuoic^o nec de TubicCio quopiam prodicetur  ctim accidens per fubiei^um reddatur xn- rammunicabile cpicunquc alteri fubxe^ cum in ef^ fendo  cum in pnedicando  Diluinjr aucem fuperior difficultas negando qxino- Ddutia . Km propoiictonem  ^ ad cius probationem dicen- do propohttonein maiorem efle weram dc fubie^to ptsdicaciQiiij iv>n ioh^ms codemque modo di- flin-  VJVjiO' 12 0 Cdr$li RendldinS Di}}trtdtknet DidltaU4 ftingucnda minor ciufcjiic probatio . FaJfum cninu &b liuiufinodi forma iccundutn vltimam rcalitatcin itifpcda cpc crfi dc fijbicClo inhafionis negari mi- nime polTit* Quidam autem ex adierfan)sci)nj aduerterent op- dilui diif.cuiiAtes quibus alij credebar^ fu^cieiH 'Cai| ter oftendi fingularitateip accidcntis>vc}4 fgbicCb vei ab ordine ad ipfu>a defumi  quando Lamen accidens fuerit rcaiiter i dtfun(fium) cuiofiaodi cfi ccidens> quod dicitur res { proinde ctmccilcmcs opi- nionem iJJameneraJft.ni quantum t-d hoc accidentis ^enus t ad aliud unien quod fpettst  qutxJque on_> res ) fcd modtts rei> veram efic propugnarunt^f^ ratio- ne dm^> quoniam huikifmodi acc:dctj>nipfi dicunt non ita ^fiingninirifubiedJo n aJiud fitcficacci- dentis > &aJiudefTe fubrcdt/>cumiginirnonhaJ>cac tfle proprium difiinAum ab eflefubioili ,confcqucns fit > vt non habearfinguJaritatcf piopriajn diJKm!)iam 3 fingtilaritace fubie^} opthna quidem dedudJio cumeatcnuscrcdendumfitaccidcAs propriam fmgu- laritatem fibi vendicare > quatenus accidens cnciiatcm hab^diAindbtmabendtatc fubicChtat verd huiu^ modi accidens non habere eife proprium diiJitK^um abeffcfubiei^ quod erat argumentationis niiump- cum )CXco probare nituntur; quoniam taJe accidens quando lubejcteJfedinin^iEum abcncfubicCU non_> modus rei fed potius rcsdici deberet j acoh id inter jplum A: fubitClumrcaJjs inrcTvidcrct diftmiitio j ctimuitien lula modaliscflc fuppunatuf j nccnccefla- lid peteret aHixumefie rei^cutus efiuwdus > cum ta- men eius naturam in Jkjc politam eJfe fupponen- duir^ fit  5nktio. Mmimfandqudd hWfoIa ratione moti contrariam finteniiani amplexi fint > modus enim etfi necclTafid fiiaJfixus rei > cuius cfi modusynonpropitrea dcAitti- tus cA proprij eArmia t & cxiAcntia > icaui eAcmi;u;.> &cxiAcnuaipfiu$ non alia fit ab cAcmiaf &exiAcn- tia rei > cuius eA modus ; alioquinnon foret rei mo- dus* fcdrcsipfa* vnde idem fwt modus fui ipfius quod quam inept^ficdidhun neminem fugit; mdcj nfia cfcentitaspRcfeniix per quam res cA alicubi Sc encius einJdem rei^quamobrem faJfum aifumunt; DecaAumpti probatio alicuius cA momenti  propte- fcaquod modum rei non dici rem non e\ co profi- cifcuur>quia iikkJhs non hal>cac entitatem diAinCtam ab emitateret cuius cA modus; fed quoniam  cunu* modusaccipimrprouti re diAinguimrfumiutr(ci nomen A nda quadam vfurpatiooe ad figniticanduin ad quod ut extflat innatura rerum no indiget aJio>cni iseccflario fi: aAixum cuhifmodi cert^ non cA modus ctii tamen rct nomen accomnKidatum eritli hoc acci- Siatur ampliori quadam fignificaiione videlicet ad eno'.andum quicqui^ropriam Jubet encicatem  It- ocfefolo innatura TOfntesiAerCjfiue non- Et cettd huius encicatem eite diAin^am ab enciute rei cuius cA modus deprehendere faciJc poiuiAcnt  Tnici cin- cdm animaduerfione fcUicet coniiderando quod fi modus neceAarid eA affixus rei > cuius eA modus > in- c fine ipla minimd poffit confiAcrc  res tanKn ipfa^ poteA fine illo modo cxiAere;hocenim argumento cA Jiam cAcentitatem modi dc aliam rct alioquinres poAiec efle fine fcipfa; quod autem modus nequeat cAe fine re prouenit ex imperfedione ipfius > non au-- tem ex eojquod cntita$ej|^ alia non fit ab encitace rei ; RcUtie* Qsdd autem dc accidentibus rcfpc&iuis hoc idem heti qnM aA^ient niininim hxcindiuidua reddi pcrfubicda fftdtca* quibus ptolcAluomihi nuo cA; cdm huiuf- modi accidentia qualia ipAputant relationes quas mearal pr^dicamentalcsappeUam icommmticia peniti exi- sppcl a k Aimcm  quadcitluolocodifpuiandum. nH!Uo' Nec attdicndi funt>qui putam aifeiAioncm fcu pro- mli qiiaic- nrictacctncuiufmodicA rifibilitasin homine  dt ha- nusmex bere tres angulos zqualesduobusreiAis in triangulo tale cfi*c accidens , quod per fubiciAum  vcl per ordi- nem ad iplurafingulariiaurm acquiiatipcrpcrdm enim cxiAiinanc rei proprietatem eAc fonnam accidcma- Icm eidem fuperadditam itaut inter proprietatem piopnaai & id cuiuscApropriaasrealis intercedat di Ain^io te ip(n6 cum imer hxc folum diAiniAio rationis cadat licet din>n^ui* cumfundanKntoinrevcpropcrrcadicendafitraclo-  f*' nis ratiocinatae ; quxeum in duplici po^c elTc dilbi-  mine  quarum vna perfeda  alcen audlein imperfi> tu , de quibus paulo infra verba fa^ri fumus; cogi- tandum prnpricdlatempcrlcdla diAin^iooe rationis a luhkcdio luo diAingui; quoniam fi explicetur fu- bicdii natura in ciuscAirntiali conceptu proptietacis ratio non inuoluitur ; quod fi proprietas definienda & per fubicdium nihil rcfctcum nuiuAnodi definitio quidditaciua non fit  fcd per additamentum tradita  tanquam per aliquid nonindufum in cAcncialipro- f rictatis conceptu; non maior igitur diAindfio quim rationis incer proprietatem & fubicthim. Qi^ft rcsiu- fc habet non cA laborandum in inquirendo principio formali proximo ac primo dc hoc enim fcrmocAj merito cuius proprietas mdiuidua redda- tur  cum illud non aliud ab co  quo fubic^ru con- Aitunur mdiimiuum . SECTIO SEPTIMA. C^id nam reuera exifiimandum principitmt rationt CUIUS qualibet res creata redditur mdiuidua . EX ha^lcnus didisfacild conAat non aliter affi- y. . gnandum efle proximum fbrmaleque princi- pmm lodiuid Ultionis > nifi vno eodemque modo d^ enfii^- rcbusomnibus creatisdicendo omn& ill.im ladeduMiiirum vt hjcc fit, quxconAicuit remlmgutarcm indiud^ mfe, diuifam a quouisaJio; non aliudigicurmdiuidua- uon-s principium, quam commemorata diAcrcnnx-a induiidualis, qu^ comnium nomine lolct apud om- nes lingularitas  vel indiuiduatio nuncupari  nux diceretur, quatenus rem  in qua cA hn- gularcm indiuiduamdrincommiinicabAcin reddU- fnraaquaquc rc creata rccognofcend.i eA mctaphvfil cacompoticio ci gradibus giucricis  fpecificis* ac dtfferentijs contrahentibus  ve propterca conceden- dxfiminrcQuacunqucroctaphylicx quadam realica* ces quxemnondiAinguaniuraC^uCtrci natura vc aliquibus vifum eA faltem virtute in rc^ aCiu per io teUe^nthAinguumunexiis porro quxdam magis  quxdam minos communes funt  alix vero ita fum ali- cuius naturz , quam conAttuunc  peculiares ac pro- pttti naJijconucmrcniiaiiiKpoirinc- Qux prioris (us: fMC gfMrll effentUIel * & quiJili tac i as dicunnir > Sc prout augis  & minus commanes, Amt ^cnertes , vcl ipccificanonnipanir; poflcnom autem genchi m4i- idaale  ic vlumi 4eterminantesappeJ]ancur; quid' diuuuz aceflouiaJes vlccrioreni dctenmnationem MraduenientesdiiTerentias patiuntur, vt pmpeerca oeterminabiles appellari conAieucrint; at vero indi> aidnaleslic vlcim6I ied tormalitasi qua indiuidnaKt diAlmia fumitur cH ex:ra quidditatem cu cx le Ht lingularis { quiddita- tis n)im>ac cflencis nomine ratio auidem incelliginir ?^us pluribus communicari pocelt  Ad extremum Is ^cir'ica djlfercntia releratur ad squale iniminim ad diderentiam rpcciltcatn oppulitam licfc habet , vt ab U)a prittfb diucrla Itt  ita pariter , li indiuidualts dil- terencia ad aliam pariter reteratur Isc fc habet  n ab ealit primd diucr fi  Hoc autem qui ratiunelit yfuc^ pandum  alibi duccbtinust lac enim hicadnotalTo dum didcrcncis Tuo lunguntur munere conflitucmdi fietJipigenertco$,&A>eciiicos, quzquecumiUisoin' faciendiquedifcrre* perinde cite, acli innuHocoO' nibus iraiuiduum ungularcque conOituic > mdiui- uenirent, ex quo dtecnJs funt primo diuerfe ad id dualis dicitur dtlTcrcnua primd , ic per fc prorfui in* enim conucnicncia , vcl ejus negatio ni hil conducit., coounumcabilis, hoc cll canquam fupcriut inferiori > Rcifleautcmlsc explicatum mi/Te principium indi' ac obidirsdiuiduarionis principium; qusderequa' uiduationis, dequo fuitinitid luicepta dirpuutio, *** cunque debent imelli^idta nimirum vtvltmu formali- exeo mihiluadeo; quoniam lingularis uuura pofi- casvniufcuiurq; rei mprincipiriindiuiduacioniseiur* tiiiuniquidpiamnaturffpecilicsrupcraddic, vt licre tioaU dem $ Inic re ipla luerit limpfcx , duc compodta duf > minime diRindum, uuod oiin naturam contrahat ad pciAdpiu completa  due incompleta  duc fitblUntialis , duc tlTe hanc,& illam,fcuicet ad hoc,& illud inJiuiduum pUtibui M aocidentaha nanirx . procuidubio debet indiuiduatlonis principium ap- rmonibtji gisilatil forlan per comparationem comdi* quam ipla conltituu, rpccidcacionis principium appoilatoi: ^em itidem modo, quoniam indiuidualis Jifferen- tu proptcrcaqudd contrahit fpecideam naturam ad certum indiuiduum, quod conffienu, principium indiuiduatlonis mereretur nuncupari, itaque ratio in eopodta cff> Ditfercntia fpccidca dicitur fpecilica* tionUpnnhp-um, ctgoctiamindiuidualis differen- n,nsimrQm ad id,qood infra fe,ad id quod fnpra fe^V ad id, quod mxu Ic habet; hoc eA adiupcrms.ad infe- nos, & ad aqualedsc itsdiuidualu quoque dilicrentia  & autem oiffCTcntta fpeciiica retexatur ad infcnus  6c illi per &prini6diutdi repugnat mplura , queel- feodaltter , dtCpecie diAinguamur . vt per ipUm re- pugnet fpecici in plora ^ciedtAinCtidiimli polle; fKMiablimilt modo ffinaiuiJuahk diAltcmiarcfcra- turaJmfcrms, isc illi per fcprimu repugnat mplura tia debet indiuiduatlonis principium appellari. Ac- diuidi , qos npmcro differant , vt per iptam quoque.* cedit quod hac naturam vlciind^tcmunac, rcdditq; repiigoecindiuiduoin plura numero diAincta diui- penitus inconmiunicabiiem i Hw cA rado , qudmdi- (nnexn fubirc * Hac igitur paritas inter differentiam doum vnum eguinleoisab alto diftinguitur , ciim per (pesiticam, dcmdtuidualcm ;dirparita$tamenineo ipfam iiuiinl^tis quoque conAituacur,ideinquc Iit qodd fpecilics dAfercncia non repugnat Amplicitcr principlitmconAitucionts,acdiAinclu>nis. n^eA omnisdiuido , oim nuraeheam admittat; huic aa- itidem ratio, qui indioiduum naturam cxceditfca icmofnnuaducrlaturdiuiAo,omncmquediuidoncm quS abundat i fpecie  Hc tandem ratio, quam vni- rcipuit , n peopterei vnicas numcrica Jicenda (U ma- tasnumerica conlcquitur ; non tmmeritd igitur dil^ xima omnium vmuniin ; fp^iiica autem non item_*  xenua indiuidualis principium indiuiduationU di- Pratcrcaddifferemiafpecidca referatur ad Asperius* ectur nxnurutnadgenus; tunc habet rauonem acbis perd- Hxcauccmvnde fumator cifferendamavim^con- .  cteotis ; genus veid potentia perfcdib:!is ; rcalitas trouerfum, ciim quidam di:.ermc i materia Jefumi num,iqtta fumitur gcnuspotcncuIiscAad il!tm  a faltem Agnata, quuhc^rquandameiusvlti- taanc;&itaquidcm, vtAgenushiertt AncU AgniA- mamfonnaliate indiuidua reqdatur; Vtenimin fpc- ^ cadooc fummum, non inaquatur in ratione dilH-ren- cie duas formalitaces agnofciqiu$> poceniialem vtum, ca,oec vicintm hM in rabone illius  Hodnn itidem Sc a&ualcin aheram , dicimufqri tota fpeciiica natura nodo indiuidualis diAeTTCtia,fireferatur ad fupe- rationemgvnerudilfcreneiquedcfumi,fccundumta* rius, nimirum ad naturam fpeciAcam, quani contrahit men diuenas eius formalirates, videlicet ratione gene- od ^ indiiudiii , tunc fe habet ad eam n acius deter- ris a fbrmalitatc potcnnali,differcmiu vero ab acluali ; . vnmans , atque |)erActhi$ ad cntiutein poccntialcm.^, nondiffimili modo nobisdiccndumitounatura in- atuuedRcnninabiJcmiquemadmodumcnimfpeciAca diuiduatafiimi rationem lpcctci,ac indiuidualis dtf-^ siiiBmiKia contrahit, determinatque gencria formali- ferenti^* in ca quidem agnofccndo geminam formali- tacaaad fpeciem ; ita pariter indiuidualis differentia tatem,(cilicct potcntialcm vnam,d( analem alteram, fpedffc^oaturam adindiuiduumcontrahit, atque jiquarimi prima fpecieiratio.abaUen vero ratio indi ^terminat  Et alU paritas inter fpixiAcam , Oc utdualis differentut fumatur  Ip hoc tamen cautd I. f 1 1 . C... . i-tim MAits indiuidtiaJenidiffeeetwiam!^^ fw tamen dtfpatita- phiiofophandum, cum non plan^conAct, quomodo Qsmdan te I quoniam dif^renciaipeciAca inclTe fpeciAco, 6c tiuiufmodirationesinuiceni comparato fe habeam , oo itaat olm inccllc^us concipit indiuiduum pua Socratem  non concipiat juidpiain ituilo modo conceptum  cum'homincm inttiltgerct $ fed roliim clare cogQofcat> quod prius conto/b njodo conceperat* Adhuc tamen (upenordodrina^pblilHi^ cumrcalicates illas m eadem natura mucniri gemino modo poAcimelligiyrel aclu diAindas  rei vircuto tanciim in re > ^ fbrmaliter |>er incclle^tn , fc hoc rurfos bitariam , veJ perft^ vcl imperfedta prci/kn Pifiiulia riedininCbs* */* Difficultates > quampropugnandamdc pnnei- popMun, j,ip|,|(jtyjjujuoj5aj]mnp^jus Tum magna c* par- Piimadj#. icBiui. H^indiuidualisdiffcrentiaivt c(t quidpi.m di- . uerfum a materia  & forma lignatis  aut t>on { It l eundum id plane cA> quod volunt; Ii primum nec rubAancia>auc accidens > a nt niht!{ H nihil pro nihilo habendum j Ct fubAantia , aut materia aut iorma> aut compolitom * ctimhc Iit adaK^uatr.rubAamie tn eas quas mbet lubic^as panes diAri)uuo i rxm mavcria vc! forma ex hactenus difpuucisj crgocotnpofmiin) proinde compotitum eriireipfo indiniduuin qued rxsnadmittimus* Si accidens a?it relpc^tuutn aut abfolutumi rmn primum quoniam sic mtwa poAc- rius quolibet abfolucoi ergo feruadum . AtH itares efl, cum inter accidentia abfoluta nullum appareat  quod potiori ture dici poffii indiuiduacionis ptirci- riium quam quantitas I confequem Htvt r.iactitati miufirodi principi) ntio tribui debeat) vnde jcmclu- dunt aut opmitmcm i nobis propugnrat inancru clic  aut nos ita phtlofophamcs ab iplis non dilTencire  fcd potms aliquem cx nuper cemtiuatis dicendi modis airpicdbt . ^Qiwioa- rjui dicunt ens formaliter in indiuiduali diffirreit- rwnfio^' * tia non includtcoqudd haccconccmu habere /in, lici- ^ * tcr/implicem> affirmam etiam inamidoa*emdilicrco- tiam non includere fomulucr arte: fnbicc^ entis > proinde neque fubAamiamueq) accidens) adhuc u- men rcalitcr , ac identicd vnum  vcl alterum efle  .ac proinde quxdilTrrcniiaindiuiJesIis dearminac fdb- itanciam ad elk mdiuidualc  rcaliier ife idcncicc fu.V Aamiam elfc ) 3c illam qu dctcnmnac accidens  ciic realiter acideniicd accidens adeouc indiuidualis diRercmiatalisidcnticcfic quaiis cft natura eiam comranit  atque detemunat i nc ob id in acctdcnu- bos rclitiui - id nucc rclatiuam  is abfoJutis abfolu- tam eiroquamobremex eorum opimonc infudAamix k'ategoria fi accipiatur fubAanoa rton vc natura & quiddius hoc enim mqdo nullam inuoluU lingulari- tatem fed vc ens vlumam adualuarenumporuns t diftcrcntia indiuxdualiscAidcncice lbbAamiaau{ cA tomu I & iubftancia  quzcAinaieria 3c fubuantia eandem  qux cA compolitum ; its quz cum iAorum quodlibn* natura determinabile Iu per aliquas vl- timu reaiiuccs aduali-s qu (uncreaitter eadem- dccenntnabih n^urx  conlcqucns Ac , n mdiuidualis iitfcrenua  quz talueA realitas vltima > At idendee  & forma  dc maceria dc compoAeum  quod quidem realiter indiuidattineire concedumnon tamen fc ipfo formaiiccr  & per fuam dlmtiam  led per aliqua tn- fcahtatem ilU Aiperadditam perlcprimd tneommu- nicabiicm  fleieUinir, Hxc upien refpcmAo  med fcnientia  continet falfx permixta veris ex quo parum ab jpAs dilTcnuo ) par- tui) vcr6 ijldcm additio  Quatenus enim dicunt nec rationem eims nec altemus cx fubie^s partibus ciuf- lUm in indtmduali ,namcrKaque differentia includi eo quod differentbe mdioidnalisconceprusAt Ampli- citer Amplex  inepte niihi videntur raciocinaci) nam A concedendum id Aede conceptu  vt loquuntur $ fxphcito non taman de quocunque conccMu conce- di debet) qutdcrrpoAmoJuxncA difputanJum, ae /imulaiKficndum I quoAnfuvliinadilfcrentts con- ceptusiimpIicittrAmpIcx dici debeat) quatenus au- tem affirmant indiutdualem differentiam ad idem_a fpedlare^us ad quod pemnec natura  qoamcon- trahit  optimam fentcnriam fccuci atque aded pro- pius ad veritatem acccffiAc mihi videntur . Itaque di^ fcrcnui mdiutduilis fuhOancialcm contrahens natu- ram fubAancialtseA quoniam reucra idem cA ac ipfa natura Aueabfla dicatur diOincla formaiiccr ci- tra q';odlibct opus inicllcdhis Auc virtute tannim in re  fbrmalker autem per imcHcclum : qu4d A ita di- caturdiAinguijrurlusAuepcrfeCU Auc tmpcrieiAa^ prxciAonc credatur efle diA:nCb prout fuo iocoquid de huiufmodidinindionc dicendum At decretum i nobis fuerit * Hxc de indiuiduali etiam accidemis djAcrenc>a intelligcnda volumus . Itaque Angularicxt materix dicenda eA rcalicas eiufdniii ac ob id fub- Aamialemrcdolcos natunm idem de Angularitato fubflantialis form^diccndum-ilngulariias autem conw poAtinonaliaa An;ularitatibus j>artium* Eodenu modo Angttiaruas quancitatis ciuldem naturam fapit * Quidam ex aduert njs noOramlrntcmtani eo no- ScenaAi mine dacAantur;quoniam ci ea magnum deducatur dificalt ;.brurdum vtddicci incompuAco phyAcotres fmgulantaresmatctiXfornuc atque compoAci) sc obidtria mdiuiduai hocautcmabiurdumcllccx eo probare nituniur quoniam mdefcquerciurmco.n- poAto plures efle concedendas cxiAcncias > cum quod- iibetindiuiduum propria AcexillcntiaprxJiiuin: Se- queretur etiam fonnam rcniotd . ac mediate vntn ma- tcrix  medio icilicet illius realuatis  qux lingulamas inobbdicituf) cum hxc intimior Ac formx quinu vnio) Sequeretur denique maicnam ipoliatam oiimi Amnii ne dum eAem actu cnduciuo Icd etiam tor- naii  quoniam ma.cria feparata ab omni forma luam h^bcrccltn^'ularicacetn  quxillan. dacrnunarcc) dc- lemunarc autem munus cll actus foniiaiis  Nullum umicn ablurdum lequitur cx ca quam tue- mur  opinione) nam quemadnKxIuni compoAtum '***  conAaccx panibus componentibus aqatbus micis* aiqjcoiiectim aoxpcis non di Aingumirita necefle cA lin,uhritatunipTius I vt nonfcmcladucnimus>dfm- gali itatibu^ p.irciuiii noncAc diAincb alibcc vero partium aliquid incou.p'ctum ) ira An- gularins illius completa em vt quxiiMt autem lingu- lamaspanium incompleta ) inde At vt in lubAamiali compotito tria Ancindiuidua i quibas duo quidem incompleta videlicet linguliris macena fin;^ularif- que forma aliud autem coniplecmn acabfolmum ex duobus illis incompletis coofurgens cuiulinoJi eA pompoAium ipfum  Neque hoc mirum viden de- betnam A comp^ituin generarim fomptumconAac ex partibus iiidcm ceneratim accepris ita omen* vt non At aliud ab Aisvnicis &coUcpiU ap proinde quod cA rc vera compoAcuni ita fc i>abeac> vc meo detur efle totius efle amharampartimr. lifud ideniconAituemtum hts omnibus acerpits inwiiucr- fuinjitaparcA* vtcompo/numlmeuiarc dcuidini- duum cx partibus efllorclcac  quarum viraqoe in- diutdua fu ac Ai^ularis) neque i.inc vUum tbqui- lur ablurdum) noneimilludquodtpA pruno loco BOO II DiJttrlttU Stptimd, SeSu Stplimd. II) AbU eiprobrMk i feilicn fbircs cfTe concedcndii cntieaubo* ferendum iudietamt quandoquidem esiAcntuteidemiorecompeficai H umen huiufmo* gulartcas ftueiadmidiuludi^rciutaprotimedebcc dt extAemue incocnofeta; dtmnir ) cumenimnraquc atHcercgradumj luturamue deccrminatim * viumd- |iartium propriam Mbcaccflrnoamj&exiAenttsin^ que completas^ cfl^talacr * cuiurmodief^ gradum sncomplam> St rcraq^ in com^ofito debeat exiftere ipecilicas  eo quod ipfa materialiter camum pcrHccce ^uidmiramfiiiieodcniceinpoiitocemirufitcTincn* apuell* icaucnatura fpecifica/u illud pcrfc^ibile^ ua panium quarum nraque incompleta fit  ^qoibua cuuanqoamatu$proxiniepef/icicmdincrcntu inii* vmcatocittfoompleu quidem tcluJret? Imotoretab* uiduilisaccotnmodaufUi vcque gndum lp'Xi(tcum rurdumoppofttumiqutJcmmabfurdiui quimeom* proxund  ita ruperior.>s remoti quidetn amciti inde poAuui exiAeus ex rKMiexiAcmibuscoalerccrep Nec envt pro malittudinclbrmaliutum ac graduum lin* etumabrurdumaliudrccundo loco allatum; adhuc guiaricasiiiultiphcandano.ilutledinialQi^cutiqua enimfonna nullo tmcrcedunte medio prrtcrTnto* cumdcpbyhcisenntjcibuadicinonpo^nnc obidde iiera*diciiurvnirtmaterii St vieilfim edi nraque ipiw non eoderu modo iiuu^-ndami qualibet cqimcn' proprii pradita fttlin^laritatei quoniam bacoon. tuas pnylica Tuam habet cncmiani  & cxiAcntiaiU) cfi resquatdam ab efleiuia form^  vel materis dif^in* luucvnain ciuitatcmab alu Icparari no:mpugnet ; ^jiedpouasrealicasj&formalitas qusvelnoio ac proinde confequens Iit  ncuiqueiplatumpropru ddbttguuurcxrei natura ab dTentia  n nobis ma^is conuenuifingularuis. probatur  vel n diAingueretur rmnor foret diAindio- Siccciamin adueruriorum :;r3tiam argumentor. . . ac rcali } Nec dentum fimuicur cercium abfurdum  Vel tndiuidualis didcrcocu naiuer a natura diftnv quoniam indiuidualis dimrmtu oon phyfkus  fed guttur  vel non nimirumatormahabcc ipUtndmiduamficri dummodo reddatur failuo id pecibcttmdlcdiftin^mabcncreliquorumt phy/i* noncommeerc per ali-iuid realiterabipranacursdi* ccquldcm qna pars eftphylkat incuphyAcc vero AiodumilecusnincelligacarfDonpsraltquidibrim' quaonus pUnbos formalimibus conAat d quibus liter diftin^um ab illa { facaucem ip'am non dici r. dqiif vciadmiduum>expartc,pr^eipui'taincn dicatur ic ipia indiuiduam 6cn . Vt natura hutnanua conftitUJtcDiupofUtquemecaph^icicompolttionCJ Hc in Socrate inJiui-luanonpcr quidpiam rcab ipla fic etiam meta pnyUcc drtennirui atque diAinguic . natura di(ltn AcquantaluhuiufmodidiAinc^iointcr naturam!; Q^urrt^ feiau. diutem pluribus communicabilem) ibi quoqueplu- fingulanuccminteccc(UnspauIdinrracxphcandiim. res fmiJantatesadelTe quibus ilUquiddicaiescon- Interea pro comperto habendum diilin^ionem hanc aaiamqr necefliecA) fiigituriopompoTuo phyfico vmutedumtaxaiinrc:acb^ fuam habet Amplius admiifa hic peculiari fm^ularitaus enti- Iisidditatemplunbusuoautmnicabilemj ineodem^ titaiCj l^ucrctut aliquo corpore diuilom partes, vt- T- ^oque fatendum cm plores lingulamatesreperiri | poteaquainplarcs.plurcrqucgottas.iotentiptcsao- ) . ftd hac de re noovnuspowftdfe ratiocinandi modos, uasenafci quocgutuceuucrmt, lottdemetiam in- f Sinanquccompoiifumphyrieuni, praferum fubftan- terircquotip(jifuer.nt4ummod6 eandem diflerentiam in- autem vtfiufouermgliiwtasincomidcta. Nec mirum diuidoalcmaccipw, modd autem amitteroi quod oiAimandumiCoUibcfcnimquidduati communica- quam inepte (udioumot eo plane conlUi, quoniam inde fequeretur abfurdum fcilicct rem eandem perlt- Aeiucm m cile fuo  modd eflir hanc  modd non item  Nullius autem laboris hifcei}ugisoccorrcreinec enim ex diuiftonc coctus in plure partes , plures acquirun- tur indiuidualcs diHentinn(9CX earundem coniun- ^one plures intereunt { eadem enim diAcrentia indi- uidualuconAicuit panem alijs vnium & abtifdem fciundami panes cnmi iilcdmifoezdem fune  qus prtiis erant vnita; vtrouis enim modo fe habeam perpetud fuam vniQtcn)*acdiAin^ionem enneati- uam feroam ; proindeque luas difterenuas indiuidua- les reunenc f imumque variauo quedani vmtads  vel diftindjonis quanCKatiu^coadngunon ab aliqua fo). gulariracum variatione led aliunde praucniensi ex eo vniiMcuiu  / nimifuTO, quia dum paites vnionisiKXucopulamgr , fofc ljcoiappllicalns noneA aliquid rcaiitrripanibittvnttis colIc^iRiacceptiti pro- culda6iofo^aripiscocioscademeriiqQ2 Imgulari-  us parciomiuauc c his Ula confurgacidt coalcl^  ' ex his dcducai velim fingulariutes quoqutJ moJtiplica^s luxia molutudincm fomulitatum- fmjkb- VTUUicuiufquc rei ,veIutiiont gradus quos me|Ajf- zr Digilized by Google Cdrli Rendliiinij Difftrutimfi Di^Stic^, jiimtA ac (eparatz cntm vnini Tunt entitati- licet qvanntatipc.&  integrantes, vnum conftituanc tottpntfcparataeagtrmczdcTnreinancnc pritis tn tocpi nc dereinPhpiktsfutQracAdirputaiiot fed ne i com- muni vfu recedam i co ?el maxime qu^d mexem- pHsnonveiitas* fed daritas anendi debet quod fion multo ante pariter inltnuaut f Cpii4j Alijrerd minos rationi confrntaneam noftramfeiv diA^k. tentiam exinimam* quoniam indiuiduales dii^erentie credumuri nobis imrinlcca quidem indioiduist ac quz per hniafmodi diflrrcnci)sdiPtnguunturefl9>' cialitdr diflenim ; ob id Tequeretur dicendum * indi- uidea cmfdcm fpedei inter fe efleniialiter differtas . *A* Tum quia  au> differant plus quam proptip  & ijfie- ftfAMto , cialibus accidentibus  diffimme cffeqtiah * aique Me^ ciffca differentia { at ff indiuidaa ciqldan Tpcciei dil^ ferum fm^antatibus explicatis iutta pradida , dif- nidualcm , propteretqudd d propoffnim non erit* ntff diifcrencias illai commeinorire > quarum gTh- bcccflcpoteft vniuerialuaiis fundamemum. veon- da conhrmaiio laciit folationem rcctpitj primoscnim coo6wi** fflodus*quoprdfcanitnruhicetocQnuenit*bipart>> ttoai It rocm^tingit) reiquddpntdicarumad fubiir^ ogid^ Utit diratem pemiprat , quo padodifferentia mdiuiduat/s indiuiduo non conumit primo per le comimiendi mpdp, ytpc^ illa, quxeilcatra Tobied^i nuiddiu* teini vel quod prxdicatumffe intrinfccum lubicdo, itauc noniitresabiJiodiftjnda , l'ed iormaltcas natu- ram eiufdcm afficicmi iuxra quAmexpItenionem in- diuidualu differentia dici poteff indiatduo conrnni- reprinidpcrlccomicnicndi modo. Qpdd ff Thilo- fophua pnorcin dumtaxat pcrlcconucnicntiainrnc- mmertt t hoc i8co putandtmi ab eo fadum * quoniam ipii tantum in amtnocrat, il/am prrrcconueniemiam relptctro* quzconducitadfcientiam, qu^i^ulan- bus negletftiSj rniuerlalcs tancumntodo rationca at* tingit. Siindioidua fuiguiaritatibus* indiuiduartburuc / 5exu diP ^ifferenci p difcrimmari concedamus , fcqpcrctuf duo ficultai l ' indmidua raius fpccici aque differre , ae duo mdiui- dua duarum fpccierum; lioc autem non adnunen- ferunt pIuTquam proprijs, 6c fpcciajibus accidentibus; dum ciim Iit ablurdum ; ergo nec ctiam,&c. ^iquuru- ergoindiuiduaeiufdcmfpccici differanteffemialitcr, rumabfurdum tnde luadcrc nituntur; quoniam 3 oportet; Maiorem probant ex Jo^rina Porphyri) huiufmodidiffcrmttxfum prin^diuerlzjstpoicillp diffinguentis differentiam in communem defumptam qua innMffoqoidibtaTtueconucniunt * ne Iu aUun- fciiicct ex accidentibus communibus ; propriam dc- dusn io mhiutum ; fed qu^ hmulii.odi dilfermi]s in* fundam ex proprijs ad fecundum pcrfe dicendi mo- uiccmdilcriminantnixquc nuet Icdtff erumpo quod dii lpc^amii>us;& proprliffimamdefumptamcxpra- maxime diffcnt laquc iguut differrem duo iruiiuiut.. dicatis internis ad primam n.odum dicendi per (e ac- vnioi fpcciei * ac duarum Ipcciccum . Verum cn:n. timntibus, ac ob id c> prxdicatis effentiai)bus>ac rpe- cilicis; at indiuidualisdiffcrentia itptca npffrum dt- Cendt modum explicata ) nonadprimum * nec adfc- vero concedeadum effe quidem abfurdum vniusipe. cici indiuidua que diff*erreablbluic ac duouidnu- dui duarum fpcctcrum ; non utnen abiurdumeffe * ^uc differre m ratione u>diutdui, prout hmulmpdi; ioio hoc ncc^and fatendum * cum indiuiduatioiK ratio m indiuUibili confiAat . Ac abfoluce aque dilKi- SalatMl i Sefnm icundum e tribus geiKribui differentis commemoratis rctmipoteffi cumvtrumqoe p noAra {ementia pra> cedacfereoreffrraiurad tertium neceifeeA iTndccoTV. ^ requensmycindiuidua eiufdcm fpecicieffimtialticr re dseinonpoffum  coqubd irsdtuiduura pxstcr lin- Setuada inuicemdifcrimmcnturiTum qaiaff dequa loqui- guiaritaiemjnaturamcuanirpcciiicaminuoiutc,quz cooliB*- mnr $ indiuidualis dilfcremia > ad indiuidut con- edieademlitvruvnitaccfpnitali inmdtuiduisciutdc ***  liisntiotKm facit  vel illud per fc conftuuit * itaut ci fpecut; lion tamen m indiuiduis fpccic differentibus .  quod non cA ad- pum crrpxes differemif indiuiduala in ciwuni ratione cnittendum} Qaodffdixerispnisan*lciliccc mdiui- uincrcnacojiuehiant ergodintremia indiuidiialis ^Balcmdiffcrcmiapiindiuiduocompcurepcric |bi- rscquii- natunni reddere indiuiduain. f^iliis au- ^1^ hriam id poceff imel|igi* ac per Ic primq m ic- S4iii hacdifficuJtJsab aliquibus magni Hac  nuUa ta- cundn modo i noo quidem iecundo quoniam huiuf- nx ncli quoniam indiuidualis differentia dicjtur trodidiffcrtncianoncooAitucret indiuiduum . cum  ' - - CIUS foret affc^iOioeceneigicurneicunipeuipri- xno per fc dicendi modo 1 quod h ita eff * fubimU' li- cebit concludere; pndicbmdil&tcntiam cffcfstia i- cer>dcqutddicaciuc dcindiuiduoprsdicari * ac pro- inde bocbomnialio'einfdcm Ipcciciindiuiduoper ipiiuD dTenualicer diilingui PriafcS- Hisautcm/ic oceurrradurni concedei^a quidem iiBMoo xffumptioquandocunquedif^rentisffnc HarmaleSiic fuioccar pertinetuesadquidditatesrerumi fccus auicm '***'* fi materiales fint S( eitra quiddiutes ; cmufmodi funt diff^rentix indiuiduales - coit iv-unis vr quopactononcoafficuit n^tu- umtudiuidyamicAumcnlingulans* \*r i^iod* qua raiione imtiuidifaqi >uturamconffuuu;quoaucctn_^ p-Ctofu lioc inccliigendum {upeftus ct{dieuimu]i 4 ^ O^nu . 1 1 j dcAgDCCor ^y^jiUris aoidam adusf (Te debebit* ijucotlam communem prccitum) fei >lani propor- ^uiain tamen itui di/ficuiuti concedendo propoTH liotjcm  ^uam rtm;ularitates in fe conflitucnJi * 6i** cionem maiorem tUamde a^u pbyjico non auceno ^icndi(|UCvIcui}ddiircrrcreniaTU* Ex corunti^itur ir.cuphyiico cuivienodi cA (Ingutaiia diftiencia^^ue rencentianon tiuior cA conucnicruia inter indtuidua- fatcnduni rrtt*nul- nom inc entis ' indiuitluatio Nec aliud fibi vplpu Piulorophoa , Icsditfcremias juimqoa reperitur inter iiuloza. cuius auS^iute iulfulti * propriam opinionem Al-* pro^orhonalieaui ^uaii irt funt rifus hominis & pra- tueri prostor 1 habetenim'riTd^*jt^*^^* p.-ucvmmiotupenurallata caJemfit ,aci'fa ,qu pd/} K^*auri^ t^y nimuradollcniendum  rationem emis communem de//idrTf.*V//Tv/i . Tr^fUret oporfei ^tnerupL-j ommbyscflc vniuoa ab ip( patycipatam i ratio- cuxrercjea/rj ; fmvidsrtam aMem  fnpilarU, W ncmaijimalis , rationem hominis Arhcdcalippcnc jtatkJTtMs cA caula flaiad- : hteauinn flatuarius huius mqumcrabilibusiquando illi a Juer/arioiuin allata re^ Aaiux} rnd^ rallij^itur An^telcm ad iuc phyAcc ponlioncu^repropoliu latisliati ratcntT oon metaphyncclumptarcrpcxiAci one vniudeaconuenir; no imu entia . ce { propeerea Itngulans adus non debet Insularem in ratione entis * omnes animalis fpectes tn rationC.* poeemiam Tuproperc . EA autcQuodiuiduatioquam aninuiisomneiqueltni^Blires hgnunci in ratione ho* 4c{cndimusaCtiu meuphyricpsrcipe^u natur^quam inum  folain cffcconvcdenJani q-iandam conucnicii- ucIoti|>otcfuiamaA)cu*ooidmtcrhacnonca4urea> tiamanaJo^atn proponiontliiatisi proiodequedo lisdiAmdiio)proi&dc^j;uiari$aicci>qa praxiAp* uaduauo rwn debet naturam unquam potentiamAn* Hzcaqtenicuniquidamintcllu;crentcireiveruate A*'*^*" ftuUrem Tuppopere  qum potius lUam reddere Itngu- penitus aliena rutius crediderunt fatisfiert pofTe di> * Jarem ac indiuiyuam  cendo per communem Htum conceptum An.^ularitatis Mulu quoque foperenimt dicenda > a anibus ta> nonexprimi quandam communem Anguiaritatis ra> -*^dataopcraabAincoj cumdcbiscuinulauusinLj tioncmAd pociusvtaiunciim?iediate yc indeter*  finnate omnes ) in quorum gratiam adqcrtuqc per ali- quem ^onccprum ple rumqvc rationem vqam obic^- uam explicari  n gratia exerppli ci)m dicimus ho- mo cA ammal rationale  tunc proftm qiytiUm com- Ideuphy Acis vetba lun habituros SECTIO OCTA V A. cmueitndut ft ctmmums mdniJudiicms conctfiMt * , munis ratio imiuoca explica lurcCpreffa per nomen^ boffro)nonrarotamen inquiunt  vAivci)|t vt plura cttamaperti-)& viaiuntc>plicucred imleecrmmatc Sceprisa ^T^AmetA de hoc etiam Aiperius quzdamattulc- per conceptum aliquem explicentur )vc li qutsexpli- bsiMdii JL litn quia tamen id obiter a metarum intcAi- candumairumcret conceptum huqc/qqem de aUqao (ut. Kb* prppterea Hfc iterum eadem de re ptrmoocm y>- haberet animali quoddfe deberet vcl rationale vd Itmtere operz pretium duxi  irrationale dicemio qubd deberet cfTc vel potans * vel Licdt autem picrique negatiuam opinionem anv impotens ratibciqari* Hisprxnotatisiinquiunt>con- p]cxicrcdidcrintmintmd concedendum communem ucmcmia in primi genens conceptu tqfcrtvniuoca- indiniduatioms ponceptum participarom a Angulis | tionem liuc coqurnicntiim vniuocain inter plura c6* nobastamenTtdcturopporiummenda ieDtcntiaTC* quod ille conecpnasin vnadctcrminataqi|c rationi luti HriiiilAmisranoAUm innixa 4 d quibus i tundetur non tamen conuementia in conceptu  Pri*M II* PoitfAma videtur iilaqQampracirato loco tetigi* aindigcncr>s quoniam hic nun in vnaac in dctcrmi*  musnimmmi quia omnes tndttuduationci fcu inm- nata ratione Icd in pluribus immedtatcac indetenni- uiduafcsdiAcreiitian6tnpdoconueniuntinconimn- natd fundatur ; tamecA enim ranquam rcrumlit ad- noniinc*red etiam in ipfa indiuiduationis rationcita* mittendum  quod hoc animal athgnando horpinem tit non foliim indiuiduationis nomen ab hac& illa t> At rationale  vel irrationale > 8c illud alceniiT) animal diuiduaiione participetur) fcd etiam communis qu*e- a/Agnando Buccphalumluetiamrationale vel irra- dam ratio pernomcvulludexprefla adeout indiui- tionalc) fatis tamen exploratum hxc animalia non.* duado fectsndum idem nom^ I & fecundum eandem conucnireinajiquoconccpta vno poAcitio  aiquo ndooern de Angulis dici polTic ) concedendus igmir determinato , qui per illud przdtcatum rafiony/e vcl ' communis indimduaeionisconcepius) affumptum^ irru;ron.//r AgniHcctur * D ex eo mihi cooAat { quoniainhK*& illa indi- Neccriamii amiurcfpondcndo,{uperiorcmdifficuIta* Rtfi>6f;. uiduatio non folum conucmonc in communi nomine tem diluunt) nam etn concedendum (it ipAsquando in ms Cnn- indioidiutionis  fedmaminipla communi ratione explicatione ponitur diAun^uaconiuncijo  vel ime liiiMio* &cieadi yltimd ^erre  non minus quam Socrates  Sc & illa indiuidiutio non folum conucniunc piam dermumum AgniHcanm* Accedit qudd ex hoc in communi nomine indiuiduationis  fcd ctum in_ dicendi modo non mmus ac ex fuperiori tcquitur de 'ipia communi ratione faciendi vltixnddiAerre. Ob- mcdiorolicndasprxciAmicsobicOTuaijquiucumfa- xsumirc/Vpo^conAduntRfpoadendo conuenien- teri neceAcAti n foo loco numlcAum Act conAs cum iil^m imcr Angulahutcs dumtaxat aivalo- q^ns Ht  vi lAoruin refpon^to minimd At ample* cam cife> que pcopccxcA jtfn imponet conceptum mda . Alij Dk;  od by I2f Ctirtli RnuUJm^ Dijfntdthntt Di*ltQit* , AUinrd conee^oiu t'|igaiaritt  tc indiuidua^ l*ct prohibeat t^minus coneomicuiter conoe- M^^yOnimafdkconcepcibiiiaconccftu noomi* n>^ ratione fcUtpet , alienus > coi HI re ipi funt Bttsdeternunaco  quam illo s quo homines quatenus idem* hmurmoiUcon&ipi ponunt x & ede euam imcr iic tam Ineptd tamen rerpondem * dquidem absrc compa> Rerptf** (miha atque dcmibUia vn^quidcmdehmtione>qus rtoonem inter naturam Sc /ingularicacrsiadituant  pAsmio^comKluai ciim quoad hocininoirni ctim non cHin hac locus ) nam argumentum quo  l^eadefnhtnnoi huumenconccdUncgantconli^ fumus confert (v^ularitatcs cum communi linuIa-> cutioocminde deducam  qudd Iciliccc conuenum ncapsraciooeaHuiufinodi enim indiutdualei diRe^ analiqaaratioBcabiplabftraAaarq;prci(a}quenv rcncui ecl referri pdumjdnaturamfpccilicam-** adenodurp inquiunt * nec omnes huiranicatrs  prout quam comrahum > & contrahendo conftituunt indi- famahnguUriutibosabftra^fCDnucniuntmahqua utduai vcl referri poiTunt ad aliquid tanquamcom* vna humani late abfttada abipdsi in cuius opinionem mune quidpiam in ipiis cfTentialiter muolutumcuiuf> bterunc cl ratione dudi  quia uandocunque detur modi ell cominunU indiuiduationis ratio: digerentis una raito abftra^a , atque precila ab aliquibus  dan* indmidualcs relatu ad fpcciHcam luroram  quanu* b quoque eft alia rado diftindatrocruo cuius sbAia* comrahgn( ficadtliamfehabcmneamnoninuol- 1^0  qui omnia indiuidua  qui talia concipi poiTe conceptu indiuiduatio vna Cum i*) ratione indiuiduauotiis r""*' taoi determinato  quim omnes homines m cauonO conuemc  ad eum le habere modum > vt cius fonda- hominii & quod mutam (imila inecrie * ac dclinibi- mentum non (it qustdam communis ratio acproi&dc les vniU dchnuione  qu ip^ vniuoce conueniat  At dumtaxat qpnucmenua quxdam xquiualen^  quemadmodum omnes oumaiiitates prout a Angulari- quatenus vnaqufque indiuiduatto per zquiuakadam pnciAifunC) co^mur niain fateri quod nos eAeiufdcm rationis cumalia  coqudd vnaquaquo fOMCcndimqs nimirum mdiuiduatioaesconuenirc in babet tui tutori quod conAituae tale ouiicro  quadam commqni ratione ab ipAs abAraAaacque prx- Sed nec ;tum hi fui po Aum rclpoi^one gloriari hpc Coalkt| Cift} propccreaqt^d vniuocatio in vmutc ratioms haccmnicquiualenuaideeAacproporiionalUatiam*** bAtacb atqueprKiAta|}VniuocatUAmJaiuri ob fupcriusmcCta vndcvi illa praeludit viam prolua UAconcedantindiuiduationesomnes vmuocacAo di prxciiioncso^ci^iuasAcctsan) ifU. Vtprate OcAniiione dcAnibilcs Sc deAnitionem ijs vruuoed rcainquodnnnicmdhaaccqttiualeiitiamiotcrliaga- CpDuenue s quiscA > quinon vidc^t per hw dchm- lariuicsaAruunc  ciim facUc conAct  eas emfiem- j tiooemcvpri^ rationem vnaiv ab ipAs abifraciam cilc rationis fpccilica r>cc camuqi squiualcmer  fc4 frpracifam^Siquucnimhancpracliomsvmuccnv* etuin fonualitervtloquunnir . Singubmaruin enim iBOcviurcoguurctumdctnediovn:uocatJam.mJU crfcdusjVidrlicetvItimaiutiiruconiraiAiOiacnume- 1 ferre  cum hK in illa vnitate rationis iundetur  cate- r>ca diAinCtio  eiufdein rationis fune  Sc vtpocd fot* ^ nprstcnmno  de quibus in Mcuphylica* malcsvntuoe^ a cauiis procedunt fuis) hoc amem io* Aiijvcr6rcmAcexplic4rccqnq^funt.Oicuncq>  Sc alufius fpe- ediemu pfoindccoucnicncia illa peraquiualcmiam* (ict i quia tamen inquiunt hm^inodi conu-.-mentU.^ velui inluRiciens explodenda . non contingit niA per fo^miuntiam > Sc per redq* Alij por^  quibus pradi^ minus rationi eonfen* Aliona ^enem ratione ictlicctjdcnuucisrcaitsy quamh)- tancavifafunt n muio propoAum difficulutem di- wfyfe bem cum tuturacontrai^ qua talionis eiqfdem cA lucfcnt per aliam nam tnccdcndumpmatunti pro- in indmiduti per ipfas conAitqsisiob id exUli- indeque dixerunt indiuiduationes adcdcflcAmphcs* maminferhnonpoAccxhuiufmpdtcpnMcoicntia-a tet Aii^liccs, vtnon habeant ^iai differentias ratio* qudd indiuiduatiMesquiddiutiuc* Sc vniuocd nc dimn^s ab illo cq^jtu in quo ipb conue* ^uocommmomconceptuconocnuqteoquddraf munti fc4 potiiisinfc ipStsdetermiiiarinonperDO* ^ tio ouideni nature quam lilz contrahunt non in ipAs uam altqqam additionem  fed per iiuiorem dunxsxae  cumque ede pertrdle quidem rniuocumnon tamen miuoce didum de illis* Ted tantum ex accidcn* U>atqoedeootninartuct luaiuque docirrnam cxem> pio daumpeo ex ente* UluUrare ninmcuri dicum erum ens rape^u Aianim paiTtonum  atque modo* rum contrahendum c0e quidem vniuocum ; quoniam de illta icenndum idem nomen *eandemquoniam in >p non includicur clTencialitcr  A: quidaitaiiui} ) ac ob id contendunt prxdicadonrs illas hax fingulahtai eft /injularitaa > & harc alia fingularius di Imparitas oonefie prxdieationes elientiaJes* fc quiddicati- oas Ted idemticas n aiunt dedenommaduas ad cum modum > quo pntdiCtj ditfcremut ex eorum fei>* texuu emdiemcuntur ftcftlitst* Hcc tamen refponfio nporc imhecilis ample- ^Sefsda non cll  ex co autem unbecilitas cius deprc> bendicur iquoniam initio ptopofita a nobis ratiocon- uincitapcrcdnn^ularitaics in communi lingulttita- tisconcepni non minus oonuemre ac Socrates Ot PLuo incommunt hominis conceptu t f\ luque ratio hocnmis eftiendalitcr  & qutddicadoc dicitur iiauc nrnrolumrupixdicatum vniuocum Ted etiam vni- udee dicatximdeSocratcdc Haionc{ non diflimiluer rm^ulancausrauouicludccurmhac & iHafingula- ritate dTcnualtter * & quiddicactuc , ita nempe ut non ibltitn tanquain ptxdicatum vmuocum  fcd etiam  vt vnioccdumdeip(1spof7>tenuncian. H*c tamen diChi fim adniiil]! eoiuui J>>drina dcdiOindiuncm* tr pcatdicauim quod lu tantum vniuocum s illud qucAibtcnam vmuoccdidum qua quanti heri de* beat  pocms in MctaphWica dirputandum f interim id adoocabo > cos ita icrpo^cDdorolumadnnncre corracnientum huius dc illius hngulantatis in ipfa-* natuta. & rationis i nonumcnvnioocddidum quianonmcludicoriro illttefiiuiitulucr & quiddiutiu^  Dirpar umendi fauo: nam dum referuntur mdiuidoalcsdidcrcntia nd oooccptom ends  lir comparatio iour vldmo con* rrahentu & primum contrahibUe  quo pacio heri poec/lpr*dkatio dcnomtruciua  qux pland concitr* git > qtiandocoacraiubile de contranenec cnunciatur* ncum dicimus rationale dl animd . Ac quando rci fenincur (ingutariuccmfimpliciteri nuc ht comparatio inter intef iota , Sc fopenus  peo- iod que parttas nulla. Tatuedi socruoqoe veluuus unuo propolW j Seiiit OBd04 t iif t.' ratione datSi concedendum dTc coin- ii un.m.ndiuiduauonu conceptum* vt luperius ex* plicuimus > ttaut caiflimcmusab indimdualibusdif- Rtcmijs pracidi poife cominuncm illam rationem indiuiduacxonis  in qua conueniam | non propccrea^ tamen in pntlcmia quanu hw ik pr^Uio decemimus} de hoc emtn fcquciui (cciionc ditpueandum , vbt no* bispropolttumcric inquirere  quonam diUmCitonis genere indiuidualisdmercntiaao mdiuidui naturae diUinguatur * .Supcrdl igitur :amun' it.nnisi quoniam contradiua illius habere non polluut ratio- ncniinJiuiduacioms i fcd quod nnn labct hiufmodi rationali nequit cilc dctern.inatiuum alicuius  nrin- pe Ipccihcz naturaicigo dan nor; poidlcr nccptiis m- diuiduationis  vtlic  Vi autur iiuir d'h4(.ul:an iiat latis t aduertendum cum dicimus dan cotr.nnini m_i tndiuiduaiionisconcepMin (in p!icitcr quo per anm.alu conceptum ad- quaic exprimitur fonnalicas vna , quar per aliani ik cootrahibilis{ fcd quod conceptus indiuiduacionis vd m pluribus ddfercntip indiuidu-ilibus confusi conceptis vei m vna tantumconrusd pariter conc.*pta tundetur aded icilicct vcconccptuscxplicicusali* CUIUS indiuiduat>ont$timpIcx vciquclk quoad fnra* iuAccs. compoli.usaamen apud mcellcclum pciks ii.a- jorrm St minorem expreti lonein eiurdcm conceptus- Contrahibiletgitar & contraCtiuum dicunt tbmn- litates diuerlas eo nxido  quo ht concraelio  fi lit virtute quidem in re fonnalucr per intcllcclum ic- cunduni tbrmalitaccs  inter quas cadit perte^prx- cilio } dicunt itidem tormalitatcs virtute diucrfu in_ re dtaciu pcrintcliedum pcrlci^prxci^nediAm* das iquafcimiiuoabellimua excludunt ;Si autem eft concraCiio virtute mre adu per imclk-ctum fecun- dum Ibmialitatcsiinpcrlcda dumtaxat rracifione dt- Aindas { dicunt tbmiaJiutcs eodem modo diUinCiis * nempe  vt aiunt pcntstii>plicitum  St cxpl ettum^a* fcu penes luatofcm , minorem erprcHioaem con* ceptus cmfdcin ; itaut h non detur fund luicntuin 1 1^ rediUmgucndiprxcilioncpcrtrclt Ultcm d:curdi- llingucndi przcdsone miperteCUt luqurimclicdus dum ooncipit hanc finguUruatem pamcuril aiii; fi non in duas Ibrinaltcatcs obicdiuas quarum vrueb fcncialttcrnonmcludacurmalia faltcm vna nempd lingularitaslimplicitcr nondicit cvplicit aliam licet implicite lUam unportcc  adeout tsc alia  St alia fo* luiD per mait^mexplicarionem eiufdcm conceptus . I^rstcrca* Inaliqua particulari iikliuiduactooe& WariJa vc.aiunc in harceiuiie diAingucrc non licct rationem d^ificgl* cootrahibilis  & coniraClfut ; ergo dan non potdl * conceptus indiuiduationu fiinpiictier Sc H ftc qui poftcapcrcontmdtisadefccnJacadhanc* Sc lUam  indiuiduationeni t confccuuonemoptiinamcfTe 'ap- ponunt i alTumptum autem exeo prooaru i quia md. uiduatio fecundum luam fbruutcm rationem cll quidpum etrcntialitcr cootradiuum; ac proin ic qua- tenus huiuttijodt contrahi non potefl . Huius dilfic^ tacu dtitiuo ex ikpra ctaduis ticUc conAat cum cnini diCN  Diy. --ibyi m8 CMr0ti RenaUiniS D$fjertaticm$ DUUcnc^e^ dicitnrindiuiduauonem r(Te HTcntialitcr conm^U nm haca4htbtei poceft habere rationem comraKibilis quo- niam tunc induit naturam mtucrraiis > cttios eft pone contrahi >lioethuiurmodi contrario non hatntli per rationem imperfe^ pixciiioiM dtibndian]>roiuroqDe per imiorem et plicationem conceptos ciufdcsn  Tertia DcraiioncinJimduationiteftjTtiuhxc &vna^ j|fcnltai. numf ro | cr^o repugnabit dirc^dari conceptum. communem ii^iuidnittoms nui taiK^uam commone aliquid ad hanc fr illam tndmiduacionem delctn* dat) alTumprum vt notum Tuppoirant  conrcqucmiam oflendunt | quiatuncconcipereturhuiurmodi obie ^um fub n^o ei repugnanti  atque contrario ec rei natura* Q^d fi dicas aflumptum admiciendum c{1e de indiumuatione tantummodo lignata  prone fciliceceft hate > & ma numero non autem de indiui* doacionenlic* Statiminfurgunchanc rcfponlioncm refellendo i dicunt enim per eam commmi peticio' nem principii} ciim tpfa alHimatur ifidiuiduation fictanquam aliquid  quod ita concipi polTit quod hic modo pomnirtnconiroueriMm  Adduntouilam aJiatn videri pofle rationem formalem indiuiduatio nis  mli quod lic ratio per /e primd hsc fSc incommo- mc-ibths  ^ apta reddere mturam  quam contrahit > hoc modo incommunicabilem * r fMi]rt- Occurrendum huic diificuicact non fecus ac prv> titictMio. cedenti ydicendofcilicct indiuiduacionem  vt lic* & i:n plicitercnmmupcm acvuiucrralemcfientialio ter rt quid dici nonpofTej bene tamenconcipt polle iub ratione rniuerlalis atque communis iraut li nonlit talis vt quid fic tamen denominatiud  9c v( irodui i quod minim nemini videri debet { nam nihil prohiba quo minus vnom oppofkonun ab alte- ro per aduinientem intentionem denonunetur; vndo genus dicitur fpccics miucrlclis  quonum genua tale cli vt quid  denommatiue amem fpccics per aduc- ^ nientem fecundam imeniiooemrpcciei* ^iecvlJa prtncipijcouimittiturpctitiotnamm cotw Crouerliam >ocarurnum concedendus /ic communit indioiduarionisconccpctu * vt m hac rerponbonc di>> citur edi mdiuiduacio vt/ic dici ncmpoiilt vniucifa' iis &. coirnmniseOmiaiuer , fic vt quid iconcirt ta- men potcA fub ratione vmucrliiis dcnorruiauuc TCmMus; quia tioncAcomra cius nucurain quem- admodum non cA contra naturam genens vt conci- piatur tanquamfpecies denominatum &vtpiodus licet aducrfciur naeva ipliusconaipi vcluti fpccicm  vtauid. Hic tamen graqiAima diflacaltas infurcit ^uia.a ^**'*^ideoqu*libetqmdditaspoieAimcl]tgt fuo ratione * vniuerlalisabtquccontradidbcnc  quoniam ipfa non eft de fe hac > ^ioqutn A Ibrct de Ic hac  non poliet intcliigi fub ratione miuerialisncuique perfp^un} de Diurna natura qua ideo nequit intcliigi fub raiio- nevniuerfalit quiacAdefehac} ratioenim intelli* gendi repugnat prorfusobiedlo fuo ifed indiuiduauo cA de fe nac ; ergo repugnabit illi concipi fub ratione imiucridisi quod autem indiuiduauo iit de fc hac conAatet eius clfentialt conceptu hic enim in eo conAAit  vt At ratio vltimd faciendi diAeirC} AtqoO propterea iiicommiinicabiiis omiund  quando ipla noq Ac de Ce hac j non poUc autem quando eoo tra^ modo fc habeat , A ei repuenat onmind habere ^iJe f at indiDiduationi quamintipfa Afdc fehac ; ideAnonlk hac per aliquam Ibrmafiutem Aiperad- ditam in qaa non intioJaatur implicite indiuiduatio * tamen ei non repugnat habere Imiiein cum omnes indiiiiduationes in co conucniam  vt quxlibet vltimd date^metnaturam  camque penitus reddat incom- municabilem tttcri tanquam fuperins inferioris indo enim Ac vtintelleiAuspoincabAtphere rationem in- ^uiduationis eandcinnuc reddere A nonpertei^ ultem impertcdli pnEciAone diAindam ab hac 8c illa indiuiduattone . Secus dc Diurna natura cui cm repugnet limilu  nullum imelledui luppccit abAra* dionU fundamentum } vnde fit  vt illam is iion polfic fub rniacrfaiiratu ratione concipere* Indiuidua fecundum totum cfle indmidualedi- Ainguuntur  foliimque conucnium in ratione nanirxs * ergo dari non poterir mdmiduanonis commumacon- **** ceptui in quo omnei indiuiduationesconuenianti allumpcum pcrfpicud conAai ) conftcutio autem inde probatur t quoniam A m ratione quoque indiuidua* tionis ipfamri mdmidua conucnircnci lequercturilfa non dmingai fecundum totum elfe indioidualc; Sc in- diutduationein > ne dum die diAinguendi  fed etiam . , . , conucnirndi rationem . Facilistamcnfoluiio>Aconr * fequentia negecurcam obeaufam quoniam non dici* mus indiuidua alicuiui naturai fpeciAcc conuetiirO incommuni ratiOTK indiuiduationis limplictier* 6c VI Ac > ied potius hanc  & illam eorum indiuiduatio* nemi Cumque dicebatur kcuturum indiuiduauotKm ncdumclle diAinguendi > Icd etiam conucnicndi ra* tionem 4 concedendum ii modo tatncndtuerfo prumdiAiiiC^iuuiuex quo vna indiuiduatio cum alu conucnire non potem 4 non enim cAet vltimum. diAinctiuum- His autera Ac obuiam ire licebit di* tofMl cend vidthcct  mdiuiduatioocm re ipfi  dt fccun* * dumcxphcitumconceptumefle vitimum conAituti- uum rerumiab intelleau umen confuibinodocon- ccpiaeadem ipfapotcA Aeri conucnicndi ratiocon- 1 t *liibiluvlicrtus> non pcraliquani formalitacem nc rei natura 4 iino nec perteda  fed tantum lo-.pcrfcdi MaciAonc per explicationem Arilicet conceptus dt* AinOfam DiAinguendum igitur confequens conce- dendo niminim dari non poAe communem indiui* duationis rationem perfeda pneiAone & negando imperfecla non pofle dari pfxcilani} nec (equitur non cAe vitimum complementum nam adhuculecAle* eundum conceptum cxplicitiMfi  licet non (ccundom implicitum. Ht eodem modo conArmaxioni At fatis* indiuiduatio en vt proprisfbnnalisrationiahabec vt diAingoat ataup multipliceti at A indiuiduadones ilifcrdln, in communi quidcin indiuiduationis conceptu coiw uenirmt viique non diAmgucrcnc  fed vnitaam prp* Aarem lt conucnientiamaifcrrcnciquod lode rrddi- turconArmanimquomamdtffcraui{rauonemquan^ . I pum commtmein diuidcntcs  quatenus diuidunt  vt | de fp^cilvu diKcrcatip perrpicuum cA p nequcuiit in- j tex Digitized by Google TliStrUuo Sept ms , Jrfr j * 9 tfrfccoucnirv, rudo ^ iiccbtt tr^crc Spccifiira duicTOitiz (jvMunus gcnericam rsooncm diytduoi ** ae (t mnque ficrenAisiUiut d ditfcrcncits indiui-iuann bna acccpus rt quidfSc explicitd concepti vtu^tcanc'** denda) H autem lumantur vt moJ u> vtrtt^us innatur* rerum A euiui u l (ic ctuanaccipicndumiadiuiduuoi pro hoc dcilb>in- diuiduof verbo dicam  indiuidaatio fumpta  vt Aip- onit Amplicucrtcoalliuiit indiuiduum eodem modo non aduerterit fe ptincipip* fuoJamrmtiquc non inAfterc ; vt enim communem indiuuiuauonjs conceptum aAruenduni offenderet  sfftrchit ck' koc ciic ratiocinandum non fecosaede natura Iprctffci^i iuut quemadmodum in hac Ac indiuidua comat** nium > n illa dc h lecundum idemnomcn/Mii Jertt/fr rationem vmuocd poffit prsdicari j ita pariter indmt^ duationesincommunt quidem indiuuluotionis con* ceptuconucniantiadeout bic lecondum idem nomf  &kcundum rationem candeuiVfiiooecpolpr dc lin- guIarinubuscDuactari i Modo autuu quali lamtra* i^ponenafaccepuver6nfappomtperfona]itercon- di dodinn* oblitus concedit non poffe aiAgnari iUtuit indiuiduum  pcrlboalicct itidem fuppoaeiu . aliquemettectum vel operationem realcin  coiu* irv Vnde communis imliuiduatioois ratio dicenda eff diuiduatiogencrattmiumpu principium At; eo qu6d uaiuetfalemetapkyrscumnonpcifcdii , fed impetie- non fit aliqua naiura communis vera . Areaiua pane prsciAooc abftradiuiii  auaniccus ac qudiba alta rei  Acuc eff humaniias  8c aninialttas led commant* coromamsrado>qu*6tbuiuAnDdi pracdionrabffra- tem duimajaY habeat fcr mieJIe^ium; cta vt ratio cQtis Qj^ H dicas dia raiio lodiui- duaaonit prociAs de ablUada deberet per alias diffe- tenuas ad hanc * & iUam ^Qirrcmiam contrahi  cuni- la lUa ratio is^iiiiduatiaois Amplictter Aimpta Ac oiffcrcncia i fequcrccucdiffereBtias isdiuiduaies non & primd ^oer&s > gaoniam m aliquo quiddleittud coQucnirenc i fequcrctur iwn habere conceptum Am* ijuiur imo. -fradiets rdpooderc non polle quideni aTHgnari communem indtuiduiCionit naturam  vclu- ti pcrtcCieprzc^ramab mtlnoobos btne tamen rv; impcrtecic prucilam ab ipAs* enifque efferum c munus efie reddere naturam indiuiduam diuetlo mo- dO)lttxtt luppoAtionem diuerlam ; propter, aqiiod in* diuiduaiio H lupponat fimpliciterrcddiciuturam tn^ plidier AmpUm , U ekimd detcrniinantein , qu> diuiduam eodem modo fupponemem ; fi autem fupr fuan adhuc celolui pofienc in conceptum cummu* ponat perfonalner > naruramctiam pcrfonalitcr liem drproprsanu' atque eandem requerecor dandum ponentem reddit indiuiduam) dciintt j^ion*m viu^ proedTum in fouum , quomtin fi differtucm vhr- pationem foo Aingaar manere In *u RWhito , tqxrt mis afficnari poteft id  m qoo oonueniunt , e id , per feriorem m actu eaercitoi qu* wn tam propri^ ouoddiiienineadcm,quoqetioerttdeim$di6. funimdiiMduaJisdiffirrcmiz.vtdifferentijstialcifw^^^ Rrcnti)!  per quas differant dcciob tdabeundum in_> acgenertcis accommodata non Imt *  injintmij,, Ponmr.adilHcuUasrxeodeptomitur qnomamff Hiitamen oecorriwr dieendbdiffercntiai vkiims vltim* difftrcmi* indiuiduales in indiu.tlustiohti Sedodo .adhoceflibnmddiuerfaa/ fi fmmittur prout Aichint concepeu vt hc qmdditaTiucconucnumi nontnreut - pnmddi&rre,quodtUaelamttfe^^ euam m cominuni enm conceptu conu.t)if bctjjlJNviiM notem explicationem { nec lequituTprocciVus minft- . Qjiodijiin^ionii gffftrt indiuiiiMlu difersttua e! ih->. tum sdhoc enim dandus cft ff.ttus m prima abltra* diHiUBinaiHr4 dijiingyjmr - VtUnu Htfficul* Ctiooeobicdiui  qooutam ratto coinicnicndi  6c diN ierendifohtmdiucrra cft ratione maions , & minoris explicationis/ vnde fi intellegas fecundi /*c tertio per varias rrffcxioncs redeat ad Ulam fcquitur tantum proccffiisminfinitum quantum ad conceptus fwna- jenon autemobicdiiaos/nam ratio  quf per fecun- duni& tertium adiumabftrahttur eadem clt qu* per pfinru.Ti I vnde fblum in conceptibus mentis conungit ^ procdlos ifj infinitum  quod nullum meommodum  Hinc tam alterius difficultatis ioJutio Iiquec . Dkcs eniiPa ncqmt quanam luiltamrar.ur Oportet in memoriam redigere quz dc diffin- Ctionum generibus actulnr.us vt quid de rt.> piopolita leniirrKlun' fu deeerhtre valeamus . Keahs ac cnutaciua diff ir.ctio proprie di6ta cum mfetur m*' terrem rem fle aticndatur penes diffmcias rerum c*iffcmiasinaturaauumtnrc indiotduuionis princi- pium eMlicntiam haben on poffu> fiquulau otimr. exiffinstatia inieUefliumlin^ui.ttcLff ^ob id , inter mdiUkdui n3iuramVind utdua- Icm dih mui^vdcu dulmctionem ir..,stt' Digilized by Google DifftrtMtUnts Oi!e5it4 r  liocnonminiclligcnilDil!ani,oc*tu*tfEflcamc pi^r/wtici'inl)ocmojosaus#w (liftin^uatur rcalj-pw. oc ooc lotuurmc ante qijamiibet JntrlkamnegofiitioKtm ; (ju.t de renoi , aof ^iwfploco rerba hxioms ofteodemn io4i dUtmetaonis gcna inmim^ retiqmdum cfle , rii4)ri[Ja Spcciatimaucehimre^pofiia dicendum, inli- '* 'dualem diftfcmiainnondiftjogatadu ab indiui- diu.dui dui natura ante mentis operationem i fed notius nt- lli>r na w}^^iiiUilVTn( ica potius nt- i,n," iiicliiiguUnBiai indigijui tflexe .pfaj (erip-^.^ntta* S^luc rolponfionon adinodiirn pliuiibili^ rao* niamfupppnuiK dari a(dum ernaiuraret dtOiiMum ftcijcjqu. e potentia  ita , vt iteendimoH ngerere , qoiboiJiaiiqancruonem venwi conlcn- cum hag de rc difpiitarcinus. Ouando i-^itur adus uoeamoAcadaj^ vnumigitiir, vtJaJccfumdurma- dilimgunurcx rei natura a potmtta, phs^icus eritt aaU)d|om atonifnaiomedicacuam, cum rc- quenudmodum ,& potentia erit fhvfwi i fiitanue  LU P'opafiMoneni ilJjm 4d,c , ib W roomrmi! pliy/Ko (m;ulin lupponipottnti., phvficjmfins- tu. lu^mi^wdiaJitifftirnru i pne ra dutiuci ^niicuniautrreniiamd.uidualisoiHiiiotbiBfu mtuiadifliomibiicctflir^lat^BniMW "tura aptne leiiiiftmgoanir , lufibibcJt . vt.pfe ttfcrdumieiini u niun dw:ur efla^i indiguiiiilis conreabltiuc indint.Jp,',ii ^ijularutminAnsr j .- dt&rcmi*, nempe fiupifereeflc.abjquc indimdoaii ^tentia , reu(mgilaruatCi ergo difteremia irvjiui- dualua parte rei nequte i natura diAmgut > Secutu- rumautem ruciuam prout ica diAinc^iam a Jineulari- W,indiui4ualiue4t^eoua, finguiaieru efle ifeberr, inde imlii pc(ruadc9> qnoaiam omne dtilinctioqis genus ex renutura debet mter extrema caerccri , qu* tciplarinti qua attem Ium huiulmodi, protecto fin- f^uJarta Tum ciim oihtJ in natura rerum mfiJingU' are tii > lyxta Ulud > omne quod cA , idco cli , qiio- oum vnun. numeroefl ^ A^aeifa likgacuas probd COgnoTcefts diffi- noruoi v'  Wa dt eidem obuiam ire negando terpeoi. Acuturam iliud incommodum > ad quod ara omenta, liodcducebac videJicee naturam, proutaliiiaidari- twdiftmdtam dcbcre HiigularciucUei & udaperab gu'*rn*aCfM*iuicemmed i^m adaerfan jc id addi IbJci , nempe Jlod ^uro potcntiapbyrica , promde i onfuUrecxiA^nduni^ouoa mfuocilciueftcon- numsdiJuenda dirficukam nirutum . Brfe^hifn . ar aJil%liin aimcuoatts. ftitutiun.pcilcito.aprfjfolmuoi, yt mpliusdc ^ ltC#f in />lX> nOD Jltabiblllf^ va>r4 . Miiay a*/N.g  *******^* b n.1 V, Miyuduai,oommu. miaatun,cuiindiuidoauoaduenii>Jicet in eflena tunlu perfetidconnicii^quamum^eAemialu prp dicau, non tamen vltimddetcrrmnKa, protndeque oonJtsgaiaris , fcd vercfQinmunicabiliieA atqud de- texiDioabiliiyier /ingulantatcm ad hoc indiuidunm . Ceagua- Sed lu relpondcn^ d^cultacem non dtioont, fid tio imgosxrnn # coqubd non Juaoioitttc Kcra>ca naturam Tcdicct prout a imeuia- dUfereiuu cannunioodo rauone dJimeie abiPi\_ ImguJaremcIlc debere, epqubdcm, natura unquam a^si POtcuuadmtwuahinei!iur.> nediltmaiqnisgenus ex rr; natura vertatur meer e.i , ^uppoouiuenimpropoaiionisvcriuarinoriutiiuucc* qirtipu lunt) nii^autcmrcJrRdicerc,i)aturam_r re ahxquaJiutepropomooU inter adum, dtpoicn- !f A aWbluum, prout a lingaJaruaic  cum wmen bof a vcriutelh aiicaum i nauipto. diltmetim namieled, mu ahioluta non cft , nc- *pooimcrpaeotiara,&*duiiiibhjmiicovorimiit, quit vnumex otremis dlc,diihndioi,ise* rcinaiu- 'tpc)tcmuapu/itpcrhciprulciiuctttm,Ocvjciili.u  . V/ ir . , , , V po*bt illam explere, atque perhccrc, CUI u .mo seeaoda IwcrealliftdiuidMalisdirtmntiiaJucimojmrie* mhJcommuue habccitngularua, cum Jwc dumu. uo- vt cum iplareueri componat inaiuiJu.iuiim.um- aiapanc nfiuiquccoodiiio/ii , uernm li.KuIiris ommndcoiiuhunem naturam haDcujJiivncm potet, eftagcre, Jicctumeiutdcnj eftrccipcrc. cc iHtnci? u*:di^rexuiamautcmrationcmaC.u>:OtquiUcm_ & contra, perhfcrc, acabrolucrci uain^ait^f >pa r^er,eoqubduttcrhac fuppcnitur cadue d|Ain- 'tccampradqgod rqmruut ex ki aaiui*.ti#iUii- tticnis xcnwa pane lei , nam vngm haUat raoonem ctio micr perric.en , pcrfcCtibilc , non au.* nwi Ju>e pcrte^iJu.aJierum autem rauontiii ptruCbuitlcd loiuiti abjduaiur per ii.cm;tr'pcfuw.:KT*viv* n aduslingularispotcmiamlingulartiiiluppcmtiront- iundan.cn om re- /j jij. pr.. i.u.u.- 'id*u rci a mumscri^ooaturnanie aducn.um di/lcum.a inuim- cll, *^ ii-caciur. p. lurataliod quulpiainagnofccre quodoim Im^ulari- plereque debee  utc adilhuaconAicutioncm pJryltcc concurrat i con^ TcfcUt* Uiod etiam ip& non parunt nct^ocij facclTit > quo- fticucuincnitnaltquidatnplius jtrarter %'numv cortfii* ntamindiaidiutiononlolum tndiuiduumvnum rca> uicncihus imporcati quod quam lic a ventaterent^ liter tbaiiodiftii^iiic Ced etiam na toramTnmsan> tum nemo cAqut non videat  Vt praeteream inepre CtmalmrinS} proptereaquod diftinguu indmidnum admodum in medium iriuch: hoc nouum phyncd mnomab aj^o ad^oace fecundum tocum eilr realcj conOautioms genus pra;tcr t.Uud quod habetur ex cob id fecundam cAc emitans natnrp; cum hxc in_^ ccria>tbnnaquc fub/bmeialiisV ex accidenti & fiibRan- Tnoindtaidaoraancrodt realitcrdintmtuatur ab ea cta.NccpratcrmitiamineardponiioneiContiiRriaii- eftin alio  idmciim habere non peflu nili 3 iinyu' quid didicilc creditu i ninimim in Socrate vnicam^ bf itate >alioquin /met de le hxc} ob id nequu Itogola- cllc pliyiicam encitatem ex duabus illis tbrmalitatibus ritas ex natura rei formaliter diAineui a naturai adeo- mctapnylkis conflicuum % ac ob id vnicain e^iHcn- ut iit extra cfleipitus natura hormafiter ^ optima coik tiamt nnanqaeputantformaluaubusnottdcb^ricxu iecuctOi ptoptereaqudd nihil diAinguitur realtter* de Ilcmiam i qui heri potent vt vnica illa cnriras phylica * iccondom cllc fuum ab alio per id * quod ei At cxtnn* oonllituarur ex metaphylkis formaluutibus , qbarum fecum i & cxm coiiilitotioRetn ipAui i eadem enim-* neutra dici poiritexiitercj confli tutum tamen exdicre principia fune > quibus res cooitituumur > ac diilh>* dicidebeat? Qi^ vero addum adhuc naturam So> gounmr* entis dicendam i natura Platonis per aliquid Abi in- Un(a* ConceflbquidetnaAumpie nen^tam Angulari- tritd^mdiAingui quia beet diHinguaiurindmi* ream naturas ipAu conteaoas in tndiuiduic duatio i natura rormalitcrtadbuciamcnfunttdcnu* - inter fcaifiinguirealuert confequentiam umen in/i- rcalitcrj difHcilccd inteheflujNam Avt iplivolunt, cianrar nam inquiunt^ licetindiiuiduacioin^ocrate cou iDa phytica eneicas conOnuiturcxmctaphyAcis ^nnaiitcrdUlinguataranacuraitaroenineodeuirca- formalitaubos} quarum vna At diRctentia* altera vo liter idem cfty ac natura > ac proinde Angulaci^as ra- rd naturaj erit quidem diAercnriaquidpiainintrinfc* tioiK huiafroodi identitatis potefl realttcr difbngae* cum huic conftituco > nullo tamen modo dici potent re naturamSocratis a natura Platonis; ctim rcaiis di- intrinfecuronacursconllitticaci. Ex his enim lacUo fiui&ioiicnattendatuipen^formalitatcs)fcdfccun- reijciuneurquxcontinetConAniutio; de liisauteih dren emitates pro VI faatcxiAentix capaces ; cumque plura quidemalibi* Supcruacancam autem cxiflimo in Socrate Ac vna tantum phyitea eneicas ex illb dua- racicaes eoram afferre > ijfdenique fatisbccre , ciim-j bos ibrnulitatibus McuphyAcis ccnflttuta, atque- hoc prxAitum a nobis fuerit, dum aduerfus di/lin- adeo vna rantumcxtAcniia^ob id totus Socrates sccun* Cftonem focmalem ex rei natura diiputarcinus . Super- dum totoiB cAe phylicam ratione indiuiduationts cAei igitur determinandum quo genere diflutclicnis adenuAcatxcuuaatra)diAinguicur a Platone; nec rationis indmidualisdificrctuiaaoindiuidutnacura- ob id natura Socraus dicitur a natura Platonis per ali diflinguacui, in cuius gratiam prznoiandam occurrit auid Abt pronus cxcrinAxum diAineoi ; quoniam ecA geminam efie vruutem , & prccifioncm rationis, qua- diilinguatur indiuiduatioa natura formaliter, adhuc rumvoa didtnrperledU , altera verd imperfcda . tamcnlunt rcalitcr idem ,  ditttduacio dici debet pertinere ad imrinfecumefro inmenitur ratio incrinfeca , c quibus vnaeA ipfa ra>ion> nanm quateaus rcalucr diAindlz, vel diflinguibilis tura in qua res conueniunc inter le ; altera verd eA dif-  abaiianarura;quoniamciimnequcantrealiccrdiAin- ferentia propria per quam rcsvna abaliadilfert; Vt* , BubaiAqaxdinerfashabens extAcncias ,&exiftentia proptereapolTicintelieiAusduos cffbnmrccqnccpcust**** fingulahtaiis comitetur; noa poccA natura Socratis vuumqntdem de nitura,altcmm autem dedilfcrcncu fundare rcalem diAindicnem a natura Plitunis, niA itautncc talis dirlcrcntia inuoluatur in conceptu na- proucconiun^* vcl coniungibilis ciim indiuidui^ ^urz nec vlcillim natura in conceptu dilfercntix , non rioQc Socratis > drvt aiunt cumSocreitace Hanc fo inuoluatur inquam, nec explicui >ticc impliciti , fed Cra&r* InriotiemconArmam; quoniam Socratis natura non- quancumuis explicetur vterque conceptus, vnusuot- **'**^* diituiguinar realiter a natura Platonis fccnndunu tcperucurinaiio  quod ctuuplopotcll nuncinmo- Asum ede formale , quaA talis diftindio in cius forma- dum iJiuArari . Homo Hc ell animal , /c c A raiionalis litate Aindecur, fecundum quam ab indiuiduationO A fpedcturaninulitas per quam homo conucnic cito diftiuguituc; fed fecundum eflcrcalephyAcum , ac bruto,cAqaccAeociaittcrlcmicndi, principium ;ccr- CBCuatiaum* in quo realiter inbihtcurettam indiui- ce ipfanon includit ctplicitc rationahtaiein acecp* duatio; ergo diAmgttitur realiter natura Socratis , i tain pro cHcntiali principio imclligcndi ; nec caanu, aamn Platonis per indiuidoationem, vcAbiquidcm impliciCc^quoniametAexpliccturprincipiumfcnticn- bninfecam , quatenus realiter diAinguibilis ; licet di, nunquam intclligcndt principium inuoiutt^ita pP exonfecuAt > quatenus diAingttibilis tormaliccr* & nterde rationalitas, quxcAdiAcrcncia , quShonioi (ecvndBm eAe formale conAderau * , bruto Arcvrmtur, (c habee, vt non includat anini^i- Hftfrirufj Aduerfus autem hanc rcAiociAonem mulcadicenda tatermquiaquantamuiseipJiceturprtncipmmiiitcI- *iuppetciciit, de quibus in MetaphyAca ; paucis tamen ligcndi^nmcludic principium lemicndi; vndepiin .. ^ofdaoipe^h^m> quibitt conAare polfit folutio* cipiumimclligendircpcriturinrublbntijs abftradis ncrnmuitn^fijdwienteoi cAe. Indiuiduatio enim- in quibus nullum cAlenticndi principium  qff^mwif re idem, acipia natnra jton facitad con- impcrfciAa autem vmitjs, deprzciAorationis.acct- fapetfe* ibcorioncineiufdem ; ergo nec edam ad diAimAio- dit  quaodo in Ulii rebus , i quibus ablirahiturcoin- A* *nitif ^ / Bcmi quod enim dicinen wcA principium conAi- mumsnacura  non iaucnicur alia rado, quae imrinfe-ftprrcig* nolfi  njnnuin* occ etiam diAioaiuumdid meretur  ciis, & eAcadabtereandenMpfamiuturanmonmclu-  ccsi^ Neque dicas aAumptuin concedendum meuphy/i- dat j quujotiustotumouodcAin if>Asrcbu$,atqop ocn phyAc^'lproptcrctqu6d,Au}diaidiia(tofor- cumqu^ m illis inucma, femper inooluic, ' ^ ^ R a m \t% Cdr$li Rtn4lMny Dim4tmet DinUBU^, inelttdit^ec6rte}tuai illum natonrcommimujitaut non poHtt pfniols ib iUo Tcparari . lea Ac n ipfc com* munii natur conceptus infcconcmeat &e inuoluac ^uiiiquid prorTu$cft> & omnem formaiitaiem iquoH tam in infcrioril)us/uis>mintTnt rcliquens inill^ ali^ juasdiflferestuij ^ya$ fecum non trahat t coque fo- Jiim dicatur abftrahi^ooqiampotell conceptu con|u- fo apprehendi fine conceptu ciplicito inferiorum i ita tamen n implicite falcem illa coQcincatideonue 4ica> turabftrahiimpcrfed4pr2Cifipoe>quia Wdclicct fo> Itim datur pracUio i conceptu apheito , nonautem ab omni ii^riorum conceptu ^ Hoc etpheari Ibict exemplo defumpto ab eme accepto quidem ad^uaid pro omni co> quod non efi in re nihil. Intclicdus enim naturam entis communem f^flantix 2e acci- denti concipit nec tamen m fubfiantia  vel acciden- te potellaliqua ratio vel fermalitaadinucniri> qus Bon fit drentialiccrensidicimus quidem fubfiamiaia^ efie ens per fe : accidens autem in alioi proindcqidiui- dimus illud per di^ercocUs perfritatis > vt loquuntur , 9t inaleiutis ; ipla laipen perfeitas  6c quicquid ii> ea concipi pouA femper cA cflcntialiter ens i hc de ina leiutc i Primos igitur ille conceptus obicd^uns entis tmn inuoluebatj nec dicebat panes dumtaxat fubfian tis} partem autem reliquem; fed penitus iquoluebac quidquid eAin fqbfiantia ^ quoqian) inha^nihil cA > quod non habeat ratiPnem entis* quod pariter de ac- cidente imcUigeudum*, Non me pratenc apud ple- rofq; pt{ niinimia fulxiJitaie fubcuesnuncupatos>dari quoque rcfpciAu entis comra&uas difierenuas* in qui* ousins quidditatiijenoniniioluamr. Sed de hoc alibi* Hac di Am^o fecundum imperfedam pmcifionem ntioms confuenic raani diAindiio racipnis ratippi- naniis appellari cumfoliiin in concipiendi mo^ connflat  fiique dumtMai diAinClip penes piplipi- tum  6t implicitum feo pepes maiorem & minorem explicationem ciufdem conceptus * ficut fe hadMUK dt* linitio 8c definitum i ctim alio^in rationis ratiopisu* * rz di Ain^io  vt fuo loco dicebamus, coniij;t quan- do plures formantur conceptus ui memc^quoui obie- dum in pJures formalitates diuidatur  tcuc non vno cor,cipiatiir adu adrquat^ quidquid eft in obiedo rcali  Icd tanuim inad^uatd ceru qtuniam ratio , fe alio quidem adu  aha ratio ponet piatur i licet haiuf- ; ciodt rationes ficdiuifimcooceptnfiQcipanereivna fio^Icxcnutas ad eum modumqUP Oiuinupertedio- pes tuita communio rem leutencum , efic^ajefquo ; gradus eadem in rc di Amgui perhibcfjtyri Rp rtmcn_* vera diAindio rationis raciocinantis intcUtgenda cA iUa  qinr fit ab intelledu c& quidem rationctquam hac de rediifercmes explicuimus! nempe nidexDviiqge bifertat. obiedattia npbisconapiatur fcd non eodem qxoJo, Tema^ vt ctim dicimus Socrates cASocrates  quoniam egne Mion. Socrates coneipitur yt fubicClum  deinde yt ***^* prsdlcatum^geminaturqueSocratcs mtenuonaiiicr quatenus liiblut digcrfis intentionibus fubiecii , f; przdicati j ad habendam igitur hanc diAmdu>ncm_* aadonisntipcinamis opus eA vt intcllc^uscotn- parec idem ctim eodem vel apprehendat inobicio relpe^um p quo accipiat fufiieoum ipfum genuna* cum feu unquam duo non qgidem fecundgm diger- fas rationes in ipfo obiedto incrinfepas ac px eius pane iundatas f^ ei prjtdida extrintvca meptis ope- ratione iciultames . At verd diAin^io  de qua lo- quinmr quf mminim contingit per impeifedam pro* pifiooem rauonis videtor aliquod habere fundame^ com Mire) quod pene nonhaba fupenor espiicata^ rauonis ratiocinamis  quippe qux tota con/iAit iio #penbus uemis) ac ptcindc fUAin6iiorccimdum-> imperfe^am praciitonem rati vidc^r aliquod exiguum (airem efle fundamentum in rediAin^onisqu2 imperft^i pmciikmc rationis perficitur: fecps dc diAiixCtionc rationis ratiocinantis cmtis nullum in rc fundamentum extac cum rota Iit opus raiioi)isatuxiinum verd fundamentum efic a par- te rei diAinCiionis illius , qux pcr^pcta przcjfionc r a- tionisabfaluitur* fundamcntgin agtcin prxcifionW impecfe^nquaiirouicunqueficiquod ccrtdcriguu ti_* eA  videtpr in rei conceptx pcrfpCTionc polKum ertc_>i  quo enim res perfecboreft, cd etiam diJficiliui clari cognitione pcrcipicurl quo imperfectior, cd facilius clara cognitione attingitur | qudd igitur rts magis vel minus clara cognitione pcrcipiaturab humano in- tejledhijparrm propcmtcximpcrJcC^ioncin dledi concipientis , partijnmdexpcfl^hone  vdimpcr* firCbonc tei conct pt j in rc igitgr vidcru r alingod cf- fc fundamentum non Iblum prfcifK)ni$pir;cCti>cuius etn^ maximum cA, fed etiam imperfed^ cumsexi- guum: Nondifitmglandum tamen polieqitaihon..tn heri dc nomine  prout fcilicet diAmctiorattonis ra- tiocuumis latiori  vel minus lata fignificutune tcci- piiur , iiaur iuxta li^mficitiom pi amplam, cMam im- pciteCitapneciriodai poHtt dilhnctio raiunus ratio- cinandi feciu autem 11 preAe raaocmmi> adhnctio futnat|ircmus nullum in re hjndariKmum, ;eu virtua- litdiAiniciip eiuetcuffl tamen praccifionis tmperiecbe fimdxmencumal|qaod> rirrualiiquc diAipctio inrc cAe videatur . De hu umenvbcnus in Diuina tra^- btnmsPhUoibphia, Hisprxhabtus . Propofiium in prslentijs eA nobis inquirere quo , WeeiieTediAinCdoiiispcropcraiioncin menns m- diuidualisdificrentu ab indiuidui natura diAmgua- tur } an foJicccprzciJionc pertecta, anlolum imper- diii. leCta cenuiiuclxat dirtcrcntia jndiuiduahs ab mdi- yiidmnaiu.a diAingut * Nonnulli  quiOusnon placuicinter hac fomialein ^ exrcinaturaniaAiindiooeminterccderecrcdulerunc ofim 4e pam .11;; uumpuat per imcAeduaicumtundamcoio inrc; i a tamen nipfa fit cum p^eCb))rxcilione ra- Ambc*- ttorns;quaiuobrcmexhoruuiopuuonenatura,/felin- goJaritaiindiuiduidici debttui parte rcidiAiniui eantgminodbridUte; acfu verd dtformalucrpcr in- f^*^ teJlcciun>{ luxca quem dic.iidi modum liggpUruas * non includit in luo concc|Ku prxcifo naturam > n - que natura dificicmiam indioidualcmliuc Imgnla riu icminuoiuK* Ali^ verdexiAimarunt indxuidualem diAerenciam ncc etiam ner intellectum perlecti ntioms prxeifione acindiumui natura diAingui quaiinec explicac, ncc *^'****' imphcicc hnguiamas miuram  /fe natura Angularuo ,ics includat. In hanc icnccnciam abijfle videntur  qui nop aliud a.- . indigiduauonis principium allignamlutn credide- Jj* rimc prxtcr iplas rci lingulares, /fe indiuiduasicd emm coliimafic Videmur  vt dicendum vcJJcnt, non efle no- cellarium aliquod tndiuidgationis principium abio diutdui natura ijec remee ratione d Jlitutgrnh lamca rationis diAinCtio imclligatur quj per.ccti prxci* lione quidem abfolgiiur . Kcs valde duba { fed vi ab cuidcntioribus exordiar . Ccrtum,apud quoldam, indiuidoalero difieremiam adiere Diffrtdtis Scptfm4  Seaio fJjni ^ Dedma  i ; ) addere aliquid natura ab cadem ratione diftinduai  & quamiua hocca haScous diiputacis coi^ue lualuin clTc polTic . Ex eo camn apparet imjtisquU iwun de ic efl in* dUTetensad plura}indittuiuatiode Ic dctcrniioau ad TBumjacobidtila eoncipiturndetermiaabiits  iac aotem vt dextmujuiu { lodiuidualu icitur iiiffvemu * addic aJiqotd natura Taiu . ratione aUquo mgdo di* ftinfiuiTi>6quidriDdeterminariuamin iplb detcroii* mbilincaouomntndincludt uauc aliquo nio.lo au * > ijdbiioa diAtn^uatur iaJrcoi ratione quanucunijuc Iu hac ipia la^nis iliOindio Tutu quia natura e(l raaocxCecomniunieabiliii indiuiduaiio autcui in-> comnnmicabilU* itaut natora ipia alioqum de rccom* nmnicabili>perindtatdiiajrn) diderem lara conlcqua- tnrdfcificoaununicabilciproiadequcoeafleefti tc * iodiuidualisdid^rcfuia adMtaliquiduauirx .ialtem ratione dilUnfiumj quantacunquc/uiftadidin^io Tura quia ciim dicioiua Socratea cH homo iiibic^oi in Bac cnunciatione dicit aliquid ampliua * quim prx> dicaoun nani quod imporutut per pnrdicatum dO catcriiccumiDdiuidaispotcnc ci]|iQpiarinonauccn) qoodimporcanirpcriubtcCiuQitatreroSocratcipce* X ter huinaaucateni non importat niil didereniiaiu indt'> /^addualcm { ery> haK aliquid addit naturx falcen) ra- tioDcdiibn^^um Toro etiam qnonitm tinos ioiiut* duaconferamuscittficm Tpccieo concipimus in iptis ^scbcnanirani>vquc deprehendimus ratione i^iua imrc : conuemre  h deinde concipiamus lin^ulari- tatnn , de^crbpndimus elle non /imilla i necefle ell iginif > vcitosulamas addatalquid luturt falteni ra* rionedidio^m* Alipaiamracionibusnocidera^ ^rfuaderi podet 4 lupcriorcsrainca axujtfle fudiciat  Kmcm* CcIcbri^fladbttccootroucriU in Mctaph){kanO cnMMria potius didcrenda > quanu /It huu^tnodt rationis di* ^ diftM tiusAio quod cnim diifctcocia tndiuidualis addat aioM^ alwu.dnattttjquodaroiuodoraiionediftiDCbi bme ^ haw lcdBumnacuraabeomodillt additur pcr^ fir-caUn impcrfetUrobunpr^.UonenaoniidifiinvOa* em ,i^ cutyopctoluiu adcodcccracrcnittuccaJibihacdcre Met^Sf dUpuutionem initcilbliim id addendum a quibid'- icaiB 4ti dani dici naturam i (iof^ulantate ^t/Ungui diftm^ip* tuuu . nc rattoma ratiocmanus quando (redaiur ede diilu>> ^ lospcrtcS^U p;:.cCi6osieraupniaipropicrfaqudd illu im^>erttCia|M:aci/iodicic eundem conee^cum ad cuiq fere modum  quo dtcit difUncUo rationis ratiocinan* tis  71 nuper cxplicamius  Vceunqpeleceshabeatj tatisinpnelenualu noo leuibus rationibus oHcndine JiAmaionem inter na* **W injtqtulu . Ut * |wiB fmt pnrfia findu . ! Vbdh/cnauicn^rcuoeator in dubium folcbac olisD de aoimibus rauomdibus diieuticndam propooi; an Ictltect omnes tint m lodiyidoa* Ji pericOionc ualcs  xel uuquaJes  Tuppotuo ta- SBcn fiuHfrr  ipccicii Ud quu hac communif eA didiculcasiut de individuis cuiufque rpeciei etiam mllitut polHi manutix ob id etiam in s-niuarum hoc loco proponitur ti aclanda , dc omnibus enim cade c A ruio  ac de animabusde quibus eam caufaiii pro voani loni^r iueliusquam ali:\iii tuis lumviibus tun^i t ctin at hoc idem io ceterarum rerum indimdnis cernere cuiqut livcc : ob id sion immcr-idhocad coiiiu.uncm dirpurationcui tradyv*tuni luit . i)i(Hcultas autem duphci conAat parte > primo enim quxritur num inter inJmiJua ciurdcm Ipecici 4u,4i. d.'tur inaqualiias p.-rfcciionis : fecundo an qnx iub y. pa.x ^ certa fpcciccontin.ntur igdiuidua>pratcrhocquod comAu. c A vniim nno clie aliud  aliqui ctiaii) ai)a dtilimilnu* do rcperiatur. Vtauteincvordiara prima dilHcuItacis partednitid Esplica* adqoiandum o;curxicnonejrequxAioncm dcaquali* isr fcnfa tatevclinaqua(iuccin pcrtcCtionc accidencaru , Se indiuiduum irum elTe ocrkdius alioi proptercaqfjod Ac pcrleOtio ribui accidetuibus prxdicum. Ita vthis* aut corporis iribus  aut oris di^niute aut m^cnijacumine alte* ri quidem anccccUic ; quod e am miadiuMuisquan* titacis, Vil qualitatis extcnlionem , ayi imrnhonem_> admittentibus obreruare licet i vnde linea s*na eA Ion. gior altera * de qualitas vni cA altera intenAor , ac ob id pertedioms m^qualisTub eadem fprcic. Ncc enant diniculus vha dc xqualicace in eflencialt > quiddixati* uaque perfe^onci cum neminem fugiat indiuidui^ tmiulcunqu-- fpeciei hurte m snodumefTe pcrfe^ione prorfuscqualia { quandoquidem indiuidualei diAc* renitz quippc qux formales non func*ad quidditaccm nonfpe^nc. SupcrcAtrgo, vtiblumcrmteniiolude pcrtewone intrinfcca >vc aiunt icmuatiua  q^ pr^ CISC in indiuidualibus diAeraiuiis quibus conlittuon* turindioidui conf>Ait Ad fecun^mdiAicuIucis partem quod fpe^t de Ww*dx diAiinilitudine indiuiduorum Iub eadem fpeciejcon. pwtu. Aderanduat occurrit nemmi dubium cAc qum indi- uidualesdidcrentixcale dii^rimcn mttr mdimdoi^ conAmiant V. vnjin nonAiaiindi oruuriauKn dif- hcultis|2nldirtetenttjsindtuuluai>busimra eandem fpccicm adhuc mator aliqua diicropintia proue* niac { Nu Ia tiineiieA quxiliode acciJcntaris difl>* milicudioc cum hanc omnes inter ioJiuiduaeiuf* demlpeciei vnanimi confeniu fateauturt fcd potius romemio cA de uatnnfcca  Sc emnauua difcrepintia IpcCianie ad clie tiurinfcciim  indiuidualcque ra .Io hac celebri concroucriu tres fuiu PhJofop iorum^ daAcs* quarun^rmu eorum cAf qui pinaiu ratione iniiuidualiiditfcrcncix non folum mJiutduuiu non cife illud  Ad etiam pcrlcdius illo, ad cUe cmita. tiuum quod fpedae j cx horum ij^uuropiniotte a dif*  diutdualibus dulrrcmijs ptodcun('.'i inhciannifi exi* Amiant enim totum munns indiuidualisdirtcrcmix tn co pohtum efle  rt inde hibeatur  hoc cllc hoc  & illndencillud* Ht qu6d attinet ad fecandam ^iiarftci t>artem}ex>ni* mancahindtuidualibtu difterentiji nullam maiorem dircrepamiam  atque diditntlinidincm induci inter indimdua ctardeio Ipccicii pnier illam t quod mutn nonltt aliud . TfftU . Tertia tandem rUffiseonitn cA> qui adhibiti di* fiaio. lUndionc propolitamconcrouefiMin d rimercconati fuiu> Dicumigiiurgemino modo Ipccietn Wurpari TO/fei videlicet logice > dc ph)r{ic^ . Es eorum autem remcntii) rpccica logicd fumpea cA fpecict inliiiu pra dicibilis qu2 fte oc pluritms numero difTcrcmibui prxd icatur vt Ik p^mum proximnmque przdicacum iiurinfccu^  in quo indiuidiu ipfi conucniunt ) ad* eque non demur alia prxdicata media inter huiuliiM^ di fpcciem  & vltitna quidem indiutdua t at verd ^e* cies phy/ka eA  qnz pro vna aliqua rpecic folccvlur* pari  quamuis reuera non importet iliquod przdica* tutiivnum  quodvioximtm) Atindiuiduis  ad eum modum quo de f^cie logica dicebatur i Ad potius inter huiulmodi przdicatum  Se iiidiuidua  quzdara alta prxdicata Itnt mcercepta . Hie igitur diAindho* ne!.uius renteniif fautorcSfduasexTrcmasopinioncs relatas componrrc nituntur) tnqutumciiiinA fenno hat dc Iprcte logica vertAimum efle indiuidua humU trodirivcictnoneilcperfcdionis in^uaiis. atquC.* hdc ratione fc uniam fcntemiatit ambedi mur- Hc ad Iccundam partem quaSitirerpondcm in indiusduU V lufdci ipeciet rton adnmti nolle maiorem diJliimli- tuJ>ncm> quirn hanc qudavnumnonAtaliud ) ad* eoutin oituvbus prxdicatis intrinlccis prorsus rna qoldcm escepta indiuidualt diHl-rcntli conuemant*At cr6 tpccie phyAcc acccptara .tone illius przdtcaci in- tcimedij lien polle vt indinidua in perfectione tnttin* feca } ac Aibilamiali Ac inzi|ualia Ant > vt diAeranc do continemur itidem proxaikaiiiinx indtuidux Ic^ plurquam per clle hoc  & clie iJiud  Tres Igitur fimi quas rcculimusi Mederephilo* poJIicm fephorumfententix) ^quibus poArema eonomtno fcMfftTM reijciendaquodrpcdes> quam inuehit in medium nijcKiu. phyAca non eA aurem ctimnontamrpccies*quani genus dici debeat ipropcerea quodei eorum opinio* ne pRedicatum i quod ipAphj^am fpcciem appcl* lanc  non proxime  ac immediati ctMurahiiur per m* vtumnr facili refelli ^reA . Inquiunt' enim anima. rationalis accipitur phyAcd unquam vna fpeeies 9c facile incrUigitur mtra hanc fpeciem dfe polfibtlcm aliam anima maioris virtutis in op:ranJo ex vi Aia ia* crtnlcca  quz melius vti polTit organis cocporcis Ipe* ciebus inierttiomfibus ac etiam feperaua corporo melitit qaimalue poincoperan) acquchuncinmo* dum varij Anc gradus ifutquaiesaniniz & in quolibet exhiagradtbuipluresaniinc inter feprorlus Ainilcs f ac plurea indi*  videlicet ^ Ula  merito cuius dicuntur prorfus aquales  in qua.* non conumiunc anima indiuidua fpc^ntes ad fe- cundum gradum) alioqum omnes anima indiuidua | nriuique gradus jieffeaione forem prorfus xquales contra hvpothtitn id ratione cuius amnia tndiuidtu primi grados dicuntur aqua- lis ommndpcrfetfhoms) comperiemus id habere ra- tiemrtn f|wciei>&' quidem a(otnaproutercaqu6d ani- ma indiuidua proximdcontimncur AioilM quod de ipliscncmislitcf poceA enuncian >quodcciamdiccn* dum de Iccundo gradu &c Hinc pianccMlAat ratio- nalem animam fm;pltcuer fumpum habere rationem fp^i fubalicmaj dt generis ) namimer ipfam  Sc animas indiuiduas ven^que gradus duo iunt cAco- cialu prxdicata  fnbquorum primo ptoxiincconci* nemuranima indiuidua priiiu gradus drfabrecun* eundi gradus  ac proinde anima indiuidua primi  dr genus ; Licet au- tem norum dolrina admitteretur in Moralibus  in. PhyAcis tamen nuUumpoteA habere locum; tumob rauoocm aJlaiamttumetum quia exemplo quoipA liai non autciibquv fpecie diAcrum funupie dumtaxat tar  fube dem gcncrc) Vtommanbqudd inepti colligunt maiorem perfectionem Anp.ulama;: e operationi- bus aim Angularius non Ik agendi  opctandiue principitim  led openmis eooduio . His autem pr;- lermimsmonenirp nobis in animo eAcatciorum pla- cita refellere  fed nntihn  qua videamur rauom ma- xime confemanea proponere  in arenam dcfccniam  Dicendum proptcica crediderim non cAeconce* dendam inzquiluaccm perfedionu cmiutiua inter ^.0^ plura indiuidua ctufdero fpccici acontx*  Hoc auxeu) ex eo mihi probaturo redditur quo- rendua T niam formalis cfFecdus indiuiduationis eA terminate Riio >1.- naturam  candemqucrcddeteincommunicabiiem.  pA** jit indtuiduutn quidpiam certum atque determina- tum cooAitucrci vnde Ac licet argumenurt > Formalis ^AusindiuiJuadoaiseAcqualispefrcClionisiaom- ' * nibus indiuidua; cigo aqtults etiam erit p^edfbon-s formalia caufa iplTus>aiiufn>odi cA indiuiduatto; op* . lima autcmcAconfequcncia'.aqiieconAatci propor- tione formalis eric^wcdm caoia Aiarquocnimcaufc tormi-  vj Digitized by Googie DifftttMu Sefliti formalUcft perferior 6 quMne p R>rtna!ts ctufdcmA tricimoi* AHumpium auirm umircruate coniiuMte ) non enim maioerm temuna- ttonem ac iacafBOKmkaiHlitaten) oaiora per vnain indiuiduationemj 4]tiimpcralumonrcflVdieLs io omnibus imluit- dttis* Seranda acrnm iiidimdttum vnom ^ccundamc/Tcindiui- duale ferfcidiias,quaeenus per nduiidiiati* non AumtnacU eomplermir ; ena^ifmie ecddercear ifKommonlcaDile > quitn aliod per indiuidoationom (uim  in hoc cniinfoniiflitehepcrrertlioi lendum edcindittidualc; id autem ab indiuiduali diifetentia haboieaonpoccil quoniam per iplam vnumquod* qne tndiuLduumc(l.st}uccomplctm sqn^ termi- natum > atqoe incommunicabile; prepteeea neimit mdtutduum vnumcdieper/c&Bsiliorecnndumeflo AfcetCi- t>im tbfuOc ex eo oub indiaiduom muni incom- rtaraa tmmifiabiUosaJtononminonre^ in&ni perfecto* Buaqoaiicacetn I quemadmodum contra ei eo quod ?*** XpcciesHntcqoccoronuxnicabtics; non re^ deduci- tuxeaadlcpcrtcAoaeeilattialicqoalcs. " Difpar tamen eft ratio de difieremia Tpecifica iiLj ordine ad fpcciem deque indioiduali In ordine ad ia- druiduum; nuuiHanedumdairpecieicfle commu- nicabilcerfr&ordlb>tu gradu habito per aliam dilfs renuam ^lecificam ; actttdhar*iiem|id indiuidualis da&remia dat prsciae tinaimcffe ?lncn& terminatum dk uscommanicabilc  in quo nulla poceft clTe perfe* j&onis inzqualuas eum in indiui/ibUi coniiflai  Arccdic eoam ratio non caigui momenti fuperius ta- daqus ncienim vtxai eoa ani rx openaonibns per- fiedtioribns > quas anm poflueiereerc  eonabaacur oftendere per&tSionis innqualitatem .inter iodrai- doaa aniinas mionales; cftqoe arpimeamm ad homi- nem  Indmidaatio non eA operandi pnneimum^ pocios conditio quadam operaaas , Aquidetn op^ cano acoepea reiem deba natura > licet ^ ia ope- randi a^uB exue neqoeatAiit ik Angularis ac indiui- doa ; e^ ex perfefiloiie maiori  mioorjue o^atx^ ms non rc^coUigicur maior rei mutor indimdua- rionu per&dtio ; cunaoeemml aliud Aippecac ex eo- rum rencentia^nidep^ct^ms inxquaiius ia indiui- daiscoUixarar; coaicqumshc ngrausiUaptoriiis ab iniis atoautur  lUadiAcrcauatquarolumbidiniduispoteABumc- ricam diAm^onemtribDere nequit iocrinfeca per^ ie&onutncquaiiPicmaAcrrei h^eaim maiorem^ diAmctionem expoictt > quam ede hoc  & cfle illud  tnniKtDuatcricadiAiaCbDCOoMiUc; indiuidualis dttoenua /blum potcA mdiiudaii tribuere dillim- Aionemnumericaro curoexusAtdare dunuaxatcAc hoc  8c cAe lUttd ; ergo di0crcntu nuoKrica non po- terii maqiuliutem inuinkci| perie^cmisindiuiduii fnbaere  Mottfa* KcfpoDdcnceivt iadiDubuuonisytlic iuiberi fo> laoiiawdiuiduisdiAuM&onem nuniericani quaia- ' cia c e/ic hoc & ilJud; Icd ex vi ia|ist(} ulis indiuidoa- aonia maiorem aliquam diAinciionemhatacri pofle SulJa camcnrerponrtouUs enim > ac uli* mdiui- doario noti dilfrrt ab indiuidoauone vt lic.nai per * naiorem cxp/icatioiKin conceptui vc Aiperius oAen- dimus ; nant coziccptus ladmiduarioim gcncmim ab hac & iJJa mdiutduauonc folum impciiccti pr.xUio- oe^m^uitur* 'non autem ab alijs riurdcm/pcciei; quoaiamoinc tbrer inxqtialicasper- Adioms vtraperu itideauJnotaium.uit oo*U D-iiuiduatia > Ctd rpecihca;xin {varuppoitea i*pecie raiiouem generis imi vendicaret  & iMiuidua licex eiurdeu) generis I nou tamea circoteiurdem fpeciei. Accedit qadd oihi! obAaret , quo taious ladiuiduum vmmtilgHIattai acceptum cxcelleare alteri iotrmlccd perii^ione t quo admiHb uuIJus huic relponiioni lo- cus  quouiau) non exccderetracioiiexlicatus prxdi- cact/ibicommuakoimaliji fcd przciic uawimra- lioee propriz iingalanatis . AdiccundamqiUEAionispartemqaod /pc^c ev halAenus dKputatti pcrlpicu^ cotiAare quid airerea- dom crediderim  indiuidua ntaurumiiib hWi*poeie contenta ratioiM indtuiduaciooii maiorem difcrc- pamiam feu diuerfeatem fuldlantialem habere Aon pofTe  quam qudd vnuoi non (tt aliud  feit quinum SrriBj quod hoc aon At illud  Jicet non repugnet haberi adeuM . maiorem diunAutemaccidencariam ratione icibect alicuius accidcncif  vc interdtonis  extcnlioms &c- Hanc alTeitionemAcoAendo; StxUretur imerm- diuidua eiurdem rpeciei maior dilcrepanua ac diiK- ***'  milieudo quimquxconliAicineo vt hoc non Ac il- lud  non alia protc^ foret  quam qturab lotrinfccn perledioaisiiUEqualicate inter indiuiduaproucmre: ; At Kxcadmirhoonpo(cAcum paulo aacca pjroltatum Aiem in indiutduis eiufdetn Ipeciei uiem taaqualua- tcmincnnfec{perfe^iomsdarioonpoflc;ergo maior ditAanIitudovcl dUcrepapua nequit imenoJiuidua ciufdem fpccici adinucniri  quam quod vnum non^ ik aliud  fcu qudm quod hoc noo At illud . Aniplittst ad commodam quoinJiuiJuilisdiAe- Sftanb remiacoaAituitf debet cciain diAingucrc cum ea* lanu. demAncconAuoentu ac diAingucruia prmcipiade qua ratione coaAituum  eadem quoque diAin^uunt > adeoutAfpcciiioeconAituant fpecih^ paritcrdiAin- goant;at verd^iAercuua indiuidualis numence ac indiuiduaiicectaniiuntnodoponAium; ergoiudiui- dualis differentia nutncricd acindimduaJitcrJblura diAinguic  Abiodinidaiibnsigiturdi({crcoaptn- dtoidna eioAicm/pcpci maiorem dmcrAtatcm habe- renonpoAbotqoatnqodvTramnon Ac altui boo hoc non Ac iJlad  Neque dicar id admittendum lal^ tummodo de indiutduaii didercniia iimpliciccr Oc Aduetfa* vcAcnooace0ideti!i>dtuli aquibusdifeicpan- nm-tm damaior haberi poccA  InuciJis cuaiio vtpoutpauloi cuafio te* amca reieCU  Vc pracctcam quod lididercniu ladi-  dualugcnaaiimacccpu ouiorein hanc * de qua lo- quimur tiilcrcpqmum>prxAa/e non putclt; mu lo mi- nus taJir actalts mdiuiduacioicum lua tor a iuperio- ri ratione quam ab iQrcrion iit etpcCTaaia diu.rfius* Tandem Ul^dscccdai  quod bac admiilj mamri Tcmi^ diiltmilituduieproucniemc abmdiuidualiuus ditf> t^tie . renup quamede hoc dciliui* cumcucipv-ncsxn* trinicca Sc fubAantiaiia pr^dicaia qua inJiuidua piui- demrpecici iupponuntur; ipccic dUtetrcntiiquislcin piuiquamniuiKxo  Taiitctfi autem ha zquaiiuicc imrialccp perteCtuonis intrr mdiuiuue^ ciuldein Ipeciei iinmiliims raiioaibus tnunua lint quibufdain Ujjko dilhcuicaituus laboxam  quibus occurrere non pigcbii  tt pruno quidem occurrit Salcmoniniqualitaum . intnn.cca perltfitioms uiicr aomus mdujiJuasuuJ- dem ipvcici) vtpoK iaiioi}4iesJucuU'0{ertnimu3n>  ti^o rctct^O gti^Aas qum Soctitis vnicuc eluldcrn orpori , liccfl his iiiicn- Lib utusfaiHec. trdmwmofkit ^ disp3nito$avtp.iurtw inepu ik ad Platonis I X lfon*m  $cduio{clhgrndusnondc Aih* anmiama^mciuidem corpore nectendam :dr vicillim nuat, if . Aan ad amplediendun) bontuo redderenir . ^Icuam Ari- icat amn ani Socratis aim corpore quidem eiulUcmi Aocelts celebris audoruas , qua contrariam rcnteti' ergo huiulhxMit rmones plulquamnumcro Jui.runc a. Lib. de tiam tnenubus fauere>ridurtaic enira^r/) A#lr*vri inter fc . fto, MH- 7^/4iot*Tiei'fb;^igT//(/4iAavAt>./i/rw Scdobicora non cft Philofophi fcmcntia^ aquovidear irulutu. SulHcutiuc aniniaducRilik^ cum fplcnd tde conlWt cum non alid tendere > niH vt diinculuus cnodauonem variam c(Tr> pro varietate 9 doceat antmas fpccie diuerliuiurcfibi vcndicatC-S modi explicandi rucuram vniemis  aliorDn;quc li- corMntmagistminafueperfeda promaiori mmori- mdium s C\ nanque credatur vniones commemora- \ic nii pcrrctiioiic \ itauc corporis pcrfer^io anitns tas quarum videlicet vna (acit adconOitutioncm_* perfc^ioni proporuone rerpondtat{& iand idxquum SocratuabavcrdadconAuutioncmPlatomil'pccie crattproprereaquddcorpusellamoiatiomiciliutcuiu imerlienon didcrrer dicendum erit diuctliiatcm. cademefi arcmtcrednonr^emen- carum princioirurinieco pio/ictlcf lcd potius abpiovt nequeat iungercparu$rx quibus dicnualiter . iodiuiduaperdiilcrentiuindiuidualcsincqualispn- Piaro componitur Icd coqudd vna luc : almra verd Ib&omvaJindiuiduadercrndat oportet ciundcU cA alta vnio  Quod Ii crcaiicur tanta diucilltastutcr '  Platonem  qudm nu* cflentias rerum poAunt innquaiuarcm perte^ionis mcncamj bac cmiu attendidebet pene$dl^cialiu> admittere  tiaut genus vnioocnin ftr analogunu .principia $ quibus.Socraw dr Plato cunlianc uaut fiinul I Ktcrola tauicnanalogiique in quadam iiut- |iillalimewidunratiomsvtrcutraiuntiiapariter qualuatr pcrfci^oniamtimfccxconfiAit i aiquchunc Hi ipAfpecicnatiKaqconatnuiiatvnio ad compo* in modum ad fpccicm dcfccndat per difteruiiiis non fuionem totiusnon lanquam effcmiaic principium  Bqucpeifrdtas}iion?icamrmrpcciesadindiuidua^S fcd unquam nexus cnentiaJium principionun perti- nam iruqutlius perfcdiionis inatnTecz poteAeATo net| Kopterea cx vnionuiR vana nra oritur tamparua  nnoomaiorcm diArn^onem inducar diuctwas unulftttfCom^oma,n^/Knoln^* cuamfpccibcaini at non potcAefkum exigui Vt di* tlue ddKtnt etiam iiuer ii diuriiniiuni Inamsfbi^ flin^konetn maiorem quimnumerream nonafterat*' lan hsrcfolutln videbitur coqudd adnitac raionei Indmiduaeiurdcffl lpecieiqoedtAeruncptufqttitii prvdiC^s efle rationis dioetiir i vel lkkemplalquaiiL> Teni* Aint in^oalis pcrfc^ionis intrinlear; dantuf immero diAerre Amulque dicat eAe nexomi proinde* autem indiuiduaeiurd^rpecieiquzdifArump(uA que conditionem reqviAtam lo conAxnicionan lo- quam numero t ergo dantur indiuidua ehirdem fpe* thsSfqoopoIkolicricetarguereii^Ubnx^KIQrfulna* cidqittrant infqudisperfc^ionisinrrinfecetmaio* turi fuppMunc conditiones diueift  fune ' rem probo n eo quod phifqam numero dilfirrro etiam rauonU dioei^ { ledflcconccfhseommeT**^'**' Bon titunde > quam ab mtrmie perbN^ionis inzq^ u indiatdui Socrates  e Plato fui natura fuppomiiv^ limc poceAorirti indevetd pcrlpicaa fit alTumptio conditioncsnemp^ vniones ratioaisdiuerr|veiral' quu Socrates & Platoeaccmpli gratia fum m^uidua ftm plulquam numero difierences { ergo non abiimHi ciufdcm fpecici  Hc uihilominus pJulquam numero modo ipla debebunt indiuidua reeemi  Falfa lainen difiinuot  Huius propofitionis prima pari nemini aAumptioi accideret enim mdiuiduisivtiutones ilis dubia ilecundavcrdficoAcndkur* Illa indiuidua ad plufquam numero diferenr; ac promtie huiurmodi' * ^oruin compofitionem laciunt eaque di^runt pluf- diuerfkarem in vnionibus fui naturi mthiitd prdup- quamnumero etiam & ipla eodem 'modo diiferam poncrcnt.TandemeriamadinillbadcAcntiatncompo* ficcelleeA) Compofiiorum enim difi^rentra analogae Iki nedum partes componentes fedet)ammion:in cA difieremiz compoiKmium j fed ad compolitio- fpre^re : nonobidfi vnioflesptasquam numet i Uu- nem Socraiis , IMaromlque factum ea > qua pluf- ferant eodem etiam modo compotita dirterrcdiccit- ' quam numerodiferitninamur/ ergo SocraresA Piaro dumerttinamadconAitutioncm  diAinciionenKjue plufquam numero difteram oporccci minor autem m- quod fpcc'btnon um tteXBSCDmponcnttumquam^ ' dcmibipcrrpetlaquonuniadcompo(kionemiprcm eadem ipfa componentia attendi debencj ft i^ttur ficium vniones inter animas & corpora; fed hz pluf* horum ratione  coquod in indiiiiduiscinldemnaeu- qoamnumcrodiAinguumunerqoadcompoliuonem nfint non habeatur miufii maior diAmOfio quim* ^raiu&PlatofuttJriuntcaquaplul'quaiitnunKio iramcrica necetiamhaDcbiturczvnionibus maiori diAcruiu- Quod autem vnioms ptzdicU f^uiquam dtucrfitatcdiflmbiiibus luer Patauij: uiaior i.uturerit diilercnu* mrer :;d vnioq'i.\ am- p.u.iumam a veueeam >  , igk 03dud *is { ftd dumttnt inunero diftcninc ; er^o ilLc ^oiquam nanterojCttm tamen eiurdem  doos prodocere oJoret  iit magis irucr le diHincuonmr* quim do* asiones , quibus poHct i^tsAi velB producere calorem eandem numero diltunSimt fl n* numero tantummodo diBcrumt ergo di* ^olnuam numero 6c umen fnm ciufdeni fpecicti ergo ittb eadem rpecic cUn polTum indiutdua pluiquaronamcro differentia atque adeo ineqoalis perfe^onii intrtnfecn&c* Sumicurctiam argumen- tum ei aAionibus vitalibus prnfcrtim ei viHone ; nam Vilio emos aIbedintsAnugU diAinguitor avifione alterius albedims B  quam ab alia ri/ione eiufdcm aU bedtnuA) ergo habet aUqoamdiuerikatcai a vilione lurias albedtnis Bplnfqam namericamrunt tamen rroldem fpeciei I rgorubeadem fpeciediari poflunt indiuidoa plulnuam munero difieremia  ac ob li ttiqifclit pcrfewonis intrinfec*  His omnibiuvTiicirefpoa/ioncfft fatis nam (i cre- dant ur hfc iadtDidua ciufitetn clTe fpeciei n pielcntif , SeSit Prima, tjy Paiauina S: Veneta. calen9ioonpepquaruin rnam producitur calor in fu!>idSo A { per alteram in fubie- Clo B  vi/ioncs . c nuibus vna attingit atbedinem^ A i alcrra autem aibedinemfitNegandum interindi- uiJua ciufdcm fpccici dari maiorem diftin^ionem quam numcricam a principip imemis ortam >ac pro- inde imcrhuiufmodi indiuidoa comenti fub eadem Ipcctc c0e imrmfecz perfedionis ini-quiliutcm | Ojjod autem plafqnim numero dicantur differte id idcA quomam inter indiuidua prrdic^ datur inx qualius accidrntari* perfe^ionis penes quam dica mus magis differre prrlmtiaminJoco A . apralmiia inlncoB quamab alia itidem prafencia incodem loco A &ita dc rcliquisiatff illa indiuidua non cre- dantur eiofdemfpecieinuIla amplius coairoocrlia_ fupereff; quoniam conunoni omnium conienliouO receptum indiuidoa diocrfuumfpecicrum inxqualia e(Te perfe^ionis intrinfec* . Quxantemdici pofTcmaducrAisaircnionemalte- ramde (imilitudine.acdtntrailitudijK indiuiduorum quai fub eadem continemur fpecie tacUem quidem cx oiiptiutis bucufquc folutioneni recipient* ISSERTATIO OCTAVA De Vniucrfalibus particulatim.& primo de Genere. V(xf^d4l^MtTralisenirdt'pn4ceept0tdt^uerti^idridifptadtumfkit{tuou fpecutimi* Pfst ynitterf^Ums dtffermUm  yidiflmacoHtempUii9i& fnmoiftudemjd dtftmfMtm ,cumeffhttia- Usdt^Mtioexgmire,differtnt^iuitm{iet per(ommmmmac wl ittribati dt/atitio ; & hmt xgtmrt , ne danentis conjUt / quodqut dmnftrttMr , attrtbiaimjk , ' SxhitMttm ita^iget, ijuantwn ad opnatmut intHUfhu dimtndssfTarfmtraliatiot tift ad ^ ^HMmpnxin^ toddwaxtem rmoaiiu conducat  .Attx^mamu>mnnfaM$u,fimfrdk(AAtbns{frimuf ^\j^^ tui nanqut jie mmeupari foffe ctnfmus ) primi fe ftgnuu coufmtrandm rfJm * opciatiw tiif^tdit autm Ynmerfdihus difpmaiurit aGtTurifconpdatutmtaaefummiutxordiumteumenimhocafm pro- 0fftntialitn, & in qutdde phrrihis jptae dtffernaitui dicjfirr; proetddtiiie prnctdtrt duohu altis debet , lim^i a** de o^ixidxis  Ceterum bic de (Uneru v/urpatioBc ftrmoum mSiitnert juperuacaneum exi,- $mo gcumfatisbacdetefuiril MXyjirirti0i^*rfrn^niNm. SECTIO PRIMA. Oeneu & primo niem definiri p^it . auid nam * & quo fenfu definitmn intelltgi debeat . iinonom*:crccatindqftru ninqntr nnwjanGcnusdduiiri poffit de quonam ft^u ^ fanwjanCicnusecnniri pome  fumitur ocmpdvcl uti ^censfec unda q^im^ntioncm, atque connotans primam vel coRtraquoddam cfl ens per fe vnum i proindeque nihil obftabu  quo muius prophifltmi definitione eiplicetur  Ac fi quis hoc ^gre ferae co forufle nornine  qu6J genus pfiaium pr*dicabile  gencril>u> (it o iinious comn)U|.  atque adednonaliui habeat .;cnus per quod K Hi*t Actinitione plicati . illi magnopjrd coiiij j jbifatum aliquiA ijcuus , vti ip.cictn dtei V accul.:n:.it.v > atque de-  . .( S no- V' eooap. (cft pro* pria d(fi* iwnoii  {rfimri . Pr;ma la* ^ecusda ratto. Piima lif- 6:nlm. SoIi*.io  Digitized by Google l 13* onnnatlue ; V)tr6 fatendum , non diri generis aliui rniu priori tT)OiloliiniPtum> Jccundo tamen modo tionmncundum; cuiuunodi cfl vniucrlale, cui rx. er.non fccusac aninuli genereitatis ( vteumScho* LAicis Joquar)r3t(0 quidem appingitur  Srcunda Jn hoc etiam diAicitUatis aliquid apparet qudi n diAcvl* genus propriam fui definitionem recipiat indicet * quoque gov re , cum luxta bene definiendi Icgesad- hibcndum fit genus vnd cuin difierentta adiplam. definitionem perficiendam: hoc autem videri polfet abfurdum cum hinc timendum ncfiiabeundum-j Saiotia. tn intinituini Sed nihil miniis; umctfi enim genus non nifi per genua fle diiferentiam proprid definiri poifit; nullum hinc tamen abfurdum; quodenimfu* miiur definiendum cA cAcmialitcr genus: fcd quod in definitione adhibeturiaccidcncalitcr ibltim cA tale; hinc ptopterei nullus procelius in infinitum  quo- niam ineo liAimus  quod aliocd modo genus ab eo Tsnia dif definitur . Initas . Docuit quidem Philofophus definitionem (blius efie fpecici ; cum igitur genus nequeat eAefpcciesi rclatiuc fiquidem hac opponuntur  atque adeo vnum nequit cAe aliod ) proptcrca nullam videbitur genus SaluHa. dchmtiom-m adimricre , Sed hic confiderandum   genus non pofle quidem cAc fpccictn cllcntialiter fuin- ' ptam tciatiucftquidcmfic interfeopponontur  acci* dcnialitcr tamen  atqucdcnommatiue pofTc . Ht. pry habitis arfrrevida vulgata falis geneTis deft*^ ninotJiPotphyrtbdcfompia , aimait*ijvV>ai' Tif a*>*VTir T> 1^ >4eVnu/i Cfi> , it nJ Ti fh Tar to ^9  tfrf.njtrene fxplujru; (/rrentff . Of~ t^Jiftrtn/il>us fpecie iM qiijjiictie tjui i efi  vr/f ar.imal . Eadem Icgttur ExAiifta apud Atillotclriv >. T*i n !/vsi rttri^nifur in- * quyAione quam pariter alibi non feincl incul- cat  ScholaAici vcr6 ficallaumdcfinitioneni inter- pretantur > n putent his verbis reddi po At;  Gfnus (fi quod pradicatUT de plurtbus f pecte asffrrentibus eo qwd quid. Et qoamuis plertque crediderint ob eas quibus laborat diAkulcatibos definitionem ge* neris allatam rejiciendam* legitimam tamen acob id retinendam deprehendemus fi paulo diligentius in eius csplanationcm incumbamus; muluque mf- Icnitemur ex quorum miellcdhifpIcndidecoQAaoic > allaum denmuoncm cAc numeris omnibus abfolu- tam Quid ci* Quid verb fit  quod etplicatur generis defiiniiione pliccmr primumcAalfignandum* Ea porrb dubitandi ratio definiti** quoniam genus concretum quidpiamctim fit vt aliud ** quodeunque  fic ^ ipfum duo quidem induit > fci- licet tonnam  fle lubici^m ; vel eque vuunque in re- dovei vnum quidem tn reCto : alterum autem in obli- quo; prout importatur vnum connotando tainen_s aiiud; vclvtlubtcdumconnotctlormam vclpotmi contra  de quo luo loco diAcrendum Genus Genus igitur cuius Aifiniio nobis enucleanda. duo&M proponitur & naturam >flt genercuatcmveluti tbr- cotara.lc muoluit icauihxcillam aAiciat;at cuique fa- gtneteiis tuapenum acesploraium nonfolamimcmioncm ^uit ** gencrcuatisnecpurain niiurameiuscapacemdcfini- Tnpies virumquc ;quevel vnum in ordine ad aliud. bc de te Hinc tripartita lententia qu irum prima docet in.- opinio. reCto tk VI ^aod naturam quatenus tamen connotat Phfu  fecundam inieniiemcm atque adeb VI qMocandcin.a Secunda, intentionem delmtri . Secunda > qux ailent dirclAe iccuodam intentionem inconemo  prout quam afti- Cdreti Rcndiln^ Di^trtdtitntt DialtSicd', cic  connotat naturam  explicari t icaut fecunda in- tentio fit res definira/ natura vcrbcxmodo dcfinieiidt fit resconnoeata . Tertia tandem aggregatum  fiuC.^ compohtum cx natura  atque fecunda intentione cAc dchmeum aAlrmit  itaut vtrumque dircdd >natora^ fcilicctvt materiale incentio autem vtlbmialefuU ipGi cadat definitione quod i fc non inepte di^ni cxi Ainum  ciim ex illu duobus vnum per fe ens con- furgere videatur / proptercaqubd natura ex. gr. gene* reitatis capax adcandcmdicicordtnem vcluti po- tentia ad aciumfuum  ac ex his fic ordinatis per io vnum fieri > fatis pcrfpicuum  ac manitcAum  Aggregatum illud cxrciacinrcntione itaut verum- Apgtvfufi que primb importetur non cAe definitum hinc vni-ei urMn fuh definitionem cadere* oportet illud vniui per fo eAe naturcjvel tpfo Philofopbo non fetnei inculcante; * ali^ummahaud poterit definitio tradi ciiin huius vnitasabvniutcreidcfiniurpcndcac; acag.'regatum vtina ta' illud vclut ens vere per accidens eA fioiplieitcr plura * u quimobrem vnici definitione haud pocertcexplicari  Et parum fcicr>inea femcmianonnulli aggregatum S^cuoAa illud cnscAc pcrlc vnum credidere > dicentes fub- rauo. Aamiale qmdem non cfie, fcd accidcmarium per phy- ficamvnioncmcx fubicido flf accidcntaria formo conlurgcns  At quid magis a Peripatetica do- C^rina  quiniiiioabomnivematercmocum? q^uistn- ^ difcrtus aded  'quem pratcrcac  ab AriAotcic fre- quentius nihil vfurpari qi^mcniperfe Tuim non nifi ex per fe potentia  i^rpcrfcalucuiufmodinoti Itmrfiioieciumi flt accidcntaria lonna fieri? Vtboo vnum confurgat vnio quidem requiritur nedum phylica fcd pariter qux ad fubAantir genus perti- neat . C^dd i) quis ii'ud relic admittere  phyficam.^ fciiicetvnioncm quamuisaccidcmariam fuAi^rO; norrfacis incelligo  quxnam inter gcnereiiaiem  fu- bici^mque naturam phylKi potlic vnio rcpcnri ciJni potius ea tantummodo fic quam intellectus ha inter extrema conimimfcitur . Quod fi contendas  nulla ratione concludi  quod Ad*rrr*' fub dcfinictonem cadit vnius eAe per Ic natur*; Vc twcfi td* otnicum qudd^d infulse dicitur ad illud nifi confo- ponlio. giasquooeAabcre nimirumcnsperaccidcns ino Cottfh, adu Agnato acceptum definiri polle , n-m tamen in.^  aChi exercito . Hoc vt dicebam > cA abs rr  non cmm alferimus > explicari non poAe  quid Iit vnum per ac- cidens ;fed illud folilm contendimus fi qutdpiamefi quod ens per accidens dici mereatur  vntea definitio- ne quidem explican non poAc  Non me pneterit  id etiam  quod em per accidens Qmb*^ dici foleCy^Ac rnica definitione explicari dummo- docatfce do parces AlequibusconAac nempcfubic^m & ec*lta^ forma non ^uc pritnd fcd vnum prunarib aJtcrunLj fecundanb importetur . At illud proprie diccnium ciu per accidens : hoc autem improprie ctiiu potius  ens connoutiuum fit appellandum  quod vmca dcii- ^ nitionc etfi per additamentum tradita explican pof- fe  ex co quidem intclligcs qubdcdrmoutumno i-j pertinet > vclut pars ad conceptum principalis figmfi* cati fcd potius vt quidpiamterinuians rcfpcctum. ii)fius>vndadhucaofq;propnavnitatc{>crlcpituur^ ** dehniri* fuique definitionem admittit . *^^*j^^* At fi aggregaturo illud ex narura  6: fecunda inten- cior>evcroquc dircdld imporutOfub definitionem pa- |>e.iereuaemixiis ixiiddiianicmunidici debeat ^fnadcBdiimboe autem cogor geminam przJv caeioonn in memoriam tedigere qvarum vnam eter ^ citam alteram amem (ignataa appelUmi tlladjuidcui ad phmas : hse aocem ad (ectmd js pertinet intentio* neat aon^nk^d in primia exercetur per ctrrcicani ^sdkactoneiB* /igncmr infecundis per pnrdicaiio' DemiiCDattin* ieaut  qufprimis excrcirc cc^ueniunt ctiamieconda quar tamen iQis pofluit applicari > foidem actri^oncur  . Qgnclariiisn^Iicmnirinonpigtbitaduertcre mna aJiouid alicui exercik conumire dicti quando cImsoTci* triangulum flkacMBc tfababcreaneuloaitqualesdoobiurefbs i tunc pi tnUitvT . dicuum de eminciamta  ieaut illud nuic Decbrr TTTfr^ conueniat Re enim affero 'illa triangulo rt 'qk^coaaenittCifiqfuidcaireveriiBeA* AtbgnakaliquiJ ^ aiiesi conuciure tunc dicitur olmilHtaatumnlw gnoconueaic per quod mnuimus alfediooem illam vcTddteaereicccoatKmreciiCuiu$cft fignumtquod M^^depi^tm^mibus vtJi 4oAdieaaarceansqooddepIuribusrpcciediA' &xedbus  & ipe^ de furibus differemibas name- soptpdicacurinqaidi baunonAcvrurpasi^ vc cu^ gcMTu mcendo de Tpeck * de intentio Tecnnda Ipeckt de bidiniduo|>er verbum^ pndicetur; nihil cmm d veritam femoeus  quam quM Tpeoes Ac ttaliargtausjdeindiuidtiumAceflimcialicer Tpeciesi' " led bpc Kcnndis inceatknibus velud Agnis ^onuenint feupmrcaqiadd A^ Ainc quibus mnuiniusi qudd ca quibus hnwifiw>di iotenciooer applicantur vcte ac '' tteiviiddnmdiuidvoprzdicancur * SIeuaticesainteradstn verumque exercitum Tei- Uccf;dr^xnacninaipia5qttid incerAci addiTcere  D> Aarm fifrilnn  ciurdemque Tequiccs adeas i quU |mb diTeredadmodw loquentes inteUiges id hunc mmodameaplicaripoAe* Speremus inquiancine- ^umam d^onem mm  per quim excreetur negatio  qtmper verbion jwga Agnacur ; A qutTpiam enim dtxe- gu Matio M;^4r Jucexercitcamrmac cumaBinaa* Ctoa Ac faopodcio > Agnate tamen negat ; qoamobrm prlieaiaB cABdnigarAKundz intentioni negatio* niscaacBinDiodoAgnate adTcribimr ncgatiomtsat^ leis esercidom Ac per negaoonera ww  vc ciimdici> mu lapis t proindeque pegwouva^ l^iuco negat y diAlio aucetn wi negat in awu exerci- to acqucaded ilM idemeaercite przAac . Keemodo abAmilipcrdiClioncin i^jiw cxerce- CDX ^iufm > & per vcrWm txcludo Agnacur  Tmc il- lu! i Jcin Agnate praAst ur  Mac porro lidWigcncer accendas , nullo labore in* Emcita rtlhgcSjquimreCtcanobisTucritpronunctatiir.i Jc  prtii.e* C.cmrc Utodo iam dicto philotopliandum crte j (jjKquo- ninm illi generis deAnicio cenuenie in quattcrcica pradicatio adhibetur cui hvc ipTa przdicatio poicA conucnire ; at exercita przdicado non imrnt ' onii Tcd nacurxconuenir ob td generis dcAnicio Ik inicUc- Aa non intemioni led naturx cooucmet . Sed hic ce admonitum volo  in communi naturJl-, AJawai qus Ac vnitserAdis dicenda > Tpe^ri peifle  & natu* ram ipiam qosprxdicari debet de pluribus i & Tor- malem rtdonem  per quam pofTic prxdica ri&'co- gniciofiemptainaaad hocneceflario requiAiam* Nax turacA cui quaedam alia contingunt Tonmiis raeio ddera dictor Ac > n hanc ipli per Te Abi vcnJicee t OGSidmo autem cA gemina remotior rna, atque natu- ri prior > ntmtrure abAradio Ane quapradicabllis nunquam pocerte natura did i altera autem proxi- mior > atque pofteriornempd intentio gcncrisi quim iiuelledusnaCBC) quidem appingit qui natuu ipia proximd  quemadmodum abAradione rcniocc pra- dicabilis reddUur  Incentio igtcur pneuia eA condicio ad naturam con- Airaendam-provim de multis przdicabileni > . fliamnMiocAniAlttaduAib relatione vmucrUli- teonde atia* habeatque indccenninationcm poAciuam ad cio. plura / Aquideui burrotima non cA potentia  vi adu dicatur de 11  am per huiulinodi rcTpc^m  ac in- deretminacipnem pomiuaxn  qu2 natura Ac aduvni- uerAdia logici  qulqi vniuerule At logicum . Dum igitur pro^icaeio pro exesda quidem accipitur Ac inteU^cudum naturam dcAniriiprooc hoc imentimt TubAai  adc% vc intendo velud coodido habenda Ac  Hanc facild tibi perTpedutn intendoBcm non prx- latcncb dicari vt fned  non enim didmos homo eA genus  bm ptx  nedkqoe quaATeamdatncendoArnatu taimalis * pnsdicandi radet quod enim de ptersbas inferiobux cBcsKulmrptxdicatur ita ie habet vc cz praedica-*'^* donis vi aedum iectmdum id  quod pnedicacur  Ted edam Areuadum lennalem radooem  cuius merito ex ptadicabo ooancfxic > ad inAniora dcTcendar fac gene* ris incentio deleoirum hunc Abi vendicare non poteAi non igicurvcquovelvtfbrmalis habenda ratio* cooimemorcm ^us dedniri id* quod non quo prx^ dicacurde pluribus  Qjdd A tbctd contendas  ex fe mt uram habere nlo^ dumedccutalirer pradicandi; imemionem autem dici radooem formalem , quatenus eA fenna a qua natura proxime denominatur ptxdicabilu  rciAc habet fc taaoim Tub iudtce Iis erit  animencio Ac appellanda conditio qua de re Ibllicicum cAc haud optreprr-  > dom* & generis autem deAnitiodcprrdicacicnclt- gnata inteQigatnr>imendoni protedo conucnict; pr pcereaqgdd uli generis dcHnitio conumit  tn qua fi- gnau pndieado adhibetur cm huiuTmodi prxdica- lioaccommodaia cA{ at Agnata ptadicationon natu- ra Ted incenuoniconucnic) ergodcAnitio >nqua_> Agnata pnrdieado adhibetur  non naram  led imen- tioai conueniec . , Q^muis autem illa seneris dcAniito Tcnlu iam cra- ditoiotcUe^ poAit intentioni IccunJz accommoda- **  Ac j laiucn f A hac de rc Tcnarc. vt intentio* uuenti >m vi concernit mranm  cuius ^cA cAjcku.. Qu it Aa ToMi trttrn *iuerr tibu f lari fof* fdii^ . Pitma ^iT icdkai. Diftctt- cie. Seen ac A dk-aiur ; ^uod genus cft fecunda imentir apn na :u- rz illi applica rs ^uz in aChi exercito de j luri 9u$ (pe- cicdiftcrcntibuamtjuidpoteAenunciari. Ac quede genere fucnim ha^enus di^a , citeris vniuctudious aptari pofTe pcrlpicuum cA * Hf c porro tatn^i egregid cum miu ce conGauiaatj nondccA tamen dobitandi locus  Tysrbabu eninu* quempiam fotta (Ic > qtaod in re  4e Qoa agimus * dcA> nitum ninnibm vninocum cA > quious aQinioacio neris conuenit  Auc reale id > Aue rationis e > liue JubAamta I Auc accidens cAe dicatur { nihil cam^n hU vniuocum licee aAignare 1 non igitur rcni f lol inten- cionemcideAniuooecsplicari dicendum. Hocnihil tamen; Ananqueradooiiens cnoAralimtenua evpli. ^ur > difficultas proAe^d nuUa * cumomaiuincoo* muni fennali ratiocie entis iniuocd cooucniants nobif cfum ens racienis nuUum land quod Acobijcctni nico> ti ; Tt nu llatenua in natura Tenetur : eo tamen ad* miflb; haud nos cotQUee fuprqpoi^ difficttlui u* jiictA nai^oe rooceoerctur; nihil illis ynum nutuo vnioccaiiomsdlccotnmune; led vntcace tantummo* do proportionis t modus tamen ; quo id fub dcAniti> nemcadi(;TniuocdcoaimaniseA ono>bus > cnodiA que generibus t pari Aqnidem ratione aacurz oomet (onueniuntlnmodo; quode iotu:iocibus futs en un- dentur . Nec iqoum eA > in re dcAnita masorcpi vni- trtem requirere > cumfacU ; Tuperqui. Ac vnum eAo iiAxium* fub quo res dcAniatur . Nec proptereaLo- gicus dicendus artifex realis ; nam etA res iplis dcA* niat, cdm uinen fub inodoj qui rationis eA opus; fen* ^inobisesplicau); quo concedendum ens ratiootf d i eebartif ; adhuc tacionalts asciA^ gppqliaados  Qubd A fortan obijdasilbnnalicetimpprucuDcft formale itidem deiininzm) atqui per genosnpotO cooctetum formale qtatdem imporneum leciu^eft incentio  non rubicCTum quod petuk oonooqmiSL. dicendum i inieocioigiturm; cuihscdcAnitiocon* ucnic  Verumo^U^ Ac cadodiimdo nihil cool^ ciet neo enim unem cAmip* mtrim eoius natum dcAnicio eoaocni^i ^o enim n al* b^comyamione^ftyieriS; CQiaibsd^faiPom^ ne albedims conuemc  led iflnn coodkip habrad^ij ^ I j u' _rfL. i_- fcopceicaqudd pmdicari de pli Bacuneconoenite non accedoice tnwpfipnf UpinAi Tclnti cDodicionci vniuerlalis enim geaetadm aooepu hoc proprium ; cui alioquin  atque adeb dc geams dt fpeciei ae plurimi eflenaalitcr pmdimri radooe na- tum conueniti proindeque fora^ impornuom Ulim concreti nomine; ptt^ formale d candisme Aper* nitur * non incencip  fea natura dicenda* Visitur etiam defiiutsQiK generisortinam * ac prwpuum delmirum rra ede non p(^ : quioqoid enim conucmc Asperiori  coiuiciuc peiam interipri s proindeque pmdicari dc pluribus di ^rcntibiM fpccie curo re ipfa  puu ; cum^^** ad inferiora  vi4> licet ad nominem; adaqoum &c* dplceoderet vndo hoQio (Hcertcurpoflcdc pluribus Ipceicdiricmictbas BTsdicari; quodfilfumoinaino. lUctamcodeAcB;  fttS 000 Ruitur ; & quipquid conuenit fuperiori cOQi uenit etiam inferiori; dummodd id fupertori pomier niatfccuadumfuppoAooncni abfoluum  oooauteni fecunduoi fuppoiRioncin Ainplscetn ) ac pmdicari 4e plurtbusfpeocdil&rcntibusrci . fcilicccnacuracon? ocnit; juoui fuppoocnu fimpliciicr; non abfo.uic* SECTIO S E C V N D A. SVperiorihus prznccepcis; qui veriiati confenta* Ceanfa nea dcinpnArauimus* nimirum ecncria dcAiuti>zMiaca* ncmdetequaiuumadexerptarupridicaiicBcin* de plicnar  que iruent tone , quantum ad Agnaum intcDigi poAe t Ac dc 'eneris ilenniiione radocinandum . Genus eft cotf reniin cx natura  ae intentione ( n ctim Schola- Aict) loquar^ gencrcicacis * non qudd incentio fonna- lis qu.;dam fu niio ; cuius mento poAc de pluribus frccicdiAcrcmibusinquid pr^icart* naturi conue- niat^spd QuoniaiQ conditio qundameAcui prout natura fubllat I AceidcAnitiopoteAapuri} quamo- brem A d?Anitio tradita fecundum p^ieationenu* er rt citam incclJ . tur* proindeque namtz conucniaci ineclUgenda quidem crMita per fubic^m j itaut per partirulam ami infumetur natura  prout fecupdz in- tentioni fubAati materialis enim huiuaconcceti, pars eA natura ; formalis autem inremionis conditio ; qu in ordine ad idneiup^ naturam de pluribus eaunciari, non fecus fe habet ac propinquius ad comburendum; qui umetA non llc fonnalis taiio comburendi > dici tamen potcA forma coofiituens ignem propinquum  Non aofimili modo generis intcniiojquatmiis non At fonnalis ratio  fed pociui conditio > mcriio cuiiu na- tura de pluribus fpccie differentibus in qu td przdica* ri poffiitcA tamcD veluci forimj quIconAituitur prt^ xin.c potens pradicari } quamobrcni natura ir.accriaJe quulpiam tei dcAnita puanduiiu cuius formale lc;ifu iani explicaro  Ac intentio  Q)idd A generis deAnitio fecundum exctcitai ptja- Ccanis dicationem incelligacun itaut ooores fed intqiPo robd^AmcionemoMat du wiccin anlicaticocBi ad* miRic )Tgl aiamim pipgtffaierUlem : vel piout for* mufemfeqfiaaredd^tglet; Priori modo pctfubic*.g|yTL ^UmiradiueA; adednpcupurtfeulamqiM femdx^nUrfbiB meatum ifli os rupedus tnfip^ur; quem genereit- tem appeOaitt ;Xc ob id gcndrica nacusa 1 itaut deAni*. tioabunAtthic haberi debeat . Gauutjhdt^uodfrf^ difMtr aimiruiri gcnoscA iniencio; cuius fiuidinita- tqa cA aarucaiqwpntdicarur* Qiaadi Ax A defintfinai foaaalcm feuAriP stcendeaduni-f oiAuBes; ea eextd pci concretum aliquod fuKriusfontflw ad giRBS incellqraida txadita; quod in ipAui dennitiO' rcafui ir> jacilBUBeteqotaemgaieriifncigarur- gaitieaia; po^um tmmcritd perhibetur pridicabije de jriuribnsi radicicUs ^sncn acceptum  quod cA %nir oeiAdei & quamuis jMprzdicari de furibus ab in- diurno feaeinaturBdw tamen genpu proaimi qui- * dcmraaouempbqm; pe^quodab iji diAiiiguitur ; qwAab eodeageam; re dpAnicijnoA continemur, n o^idtdi{Ac|aaia^hoino diAmgu |)encru tinMn riatara pialis eludit; A per par* ciailaniifaisd iaidligatur vniuerfale ; Uaut i^us ddi- nicioaiu reddatur . Gmm ffi dh$d \tnmirfalt, qiod pcttAd9plurdmfpickd^n9nt$im$iniiMidpT.fi^rh Huporr^ Ap welfe diffisu- Si nanque per pa ru- . pjamfddnmU* iiuelliga^ vaiuerialc; fupernua^ redditur altera, przdfe^drp/urifenr; cum l^cc per paniculam umurr/alr saAnctur ; Aquidem hpc e liii aanua>vuiuepfalef'dni^i4icac. Dcmde i'u;urtiua_;*"^*l' etiam redditur, A adhibear ad diAinguendum ge-?^2?^. nusabindiuidi^; olmabhoc .^enusubuadefecrrni cxeoquddvniuerlale(k, co^nolcaiur* SupciAu;! MA cA przdicla pnticula, propeef a* Sofedo* qudd t>lfli:tMi0Qthu$*, SiSli0StcJd. 141 nttonemgenerisdficr* Hinc ne cotlij^as velim fenmlemceoenczprsdi' Adooia* inmo4Mi pB ApCMdxam jxintculam diffafUihja CMumit temunum eflc Jh>cr(iumii-fna1torumfKn)f^ tio . ftfrif X qnw ihfairinTTmr liji rrlfnr i ,^ciio)par- p!u rp^iedicf&  &; pfttra AuoMrodiffcxcncui  Si nmi|XK^ Nec ex alio ca- nanque loret natura qiupam ad iiuliuiduumcontra* |ihc fin>erflaa ivfiobeamfinemimdlicfur adhfbi- * vinumecomulciplicarinon pollet; adhuc ratio tingeBuaabiad.ttii(luDdiftinguaiur;aimiamen-* ^curri^diueTraforetirationc (pc^t id vruAnon- ia alunmnuiaffi in definitione locofii obtineat n aliundjn'liquiadtueriaellOTnnninicanofur3tio iafinjMPMf Wddicet4t poilrriorcsfBperaddi- qua natura ipTa inferiori fuo ccnHnunicatur,fdliccr tm ptrtknW An panttuU yiuuerrah conne^li pof pern)C>duu)partU flcMmodumtotius ellefithrdcc* lW|alio9umgeinifcteo>qudd^ vtttmrfsU diAbguatvt ab indiuiduo per nrteras platibui tn quale acadeniario modo pnedicanrars caiur. ?ccd moxctpUcandasirefiqujtvntuerfaltbus* Dificremiav^in^ialeainigeiiuspmdicenir' ^ Duf igitur reliqi pamenie nemfc dff^nirrfiic/ inquid^Eapormdifiniaitiiuntio qoooianigaiuu a*ial? ffrrv,&iufnddifieitnunloeumobcineredicumut| dt ditlMCOua fuiic eHctitif paitas ; iUtid tamen ad o> drlii>m per >Jlasadrn dum efipcrAfiandniatqpcdetefmiiabilispcrdifi^ nia csplh quepcsdkabiboosijm^ibnsconttentttneoqna4 xenriam mjeinbftjiKtBOWBnidiiftcnnDctanir ; Difi^ caaiHt . ^e&aflraUis&ptBdjoridemuiciafOuandoqU anu md^modomqiialificaaitu atque determi- dem peti /)wrlrd^ingiiinur 1 fpecie fe* naacis  ya^ adie^uo nombe dgiSfiitm . C*onts  piMonfi*tiikgencrunayEimia]dicandnn>prarerim)ndfpe- dum : diifcitnuara Tcrdlcfconduni remm^di- ^nnai , fi cni ondjaramodj;tmbqtsale>dicicoal9eiiic. C^dfic Ttdeisoriddirarimbisbcefcedere*quMaadeqii^ rfurpandom* icilieet ncanaque partem ad ret natu- biisccsnaptcdkacor4!^ic^dcnijdceadeqiu* nnif{>d^re jprobdcqfue.cononBaertrupttcficpc^ bwi^bwiMunemianiuaidi^Hngnaniiir ^uafimn- datm b^uidiecandaairanf^aunmennootdein jorvcl noDor tnfienonia anldt^oad hatBd^^ ttrwfque iDodua*^ooadefidKiampcrTincatjCiiin_9 ibU iWficiac ; propttrcaqudd dUGsreatiO gneris^ pgriminnc&tKb fandamentum prabert.? ; Mp^gcDes^>aupieipcp^4uer{amhancffiid* dideitttcbaitEonr^dciciUttdquale} propeerea ge wudbciD fnmjcibiiiuiB relpkxunt* Sc ad idem tamen nt b quid etiam fecandam modum , at ditferentu m nmrrfak pettiiiesic# dififerenua nuncupatur* qttakpncdicatnr* ^^Mccreadi^^Magcnerict : urmquc propriam gc- Ocbdcaoolcttiadifficaltas. Si definiatur fpecies tcnafi IKxkmnA 9c 4i^mauM(pea&at qhmwHnioilam> cam^dicendo* m f^a/fignaco genere ooraiiK* ilifirM- pmcimafpqtiivuro $ .ifataiaii .iinucinMlbem/Qbi)* tn noceft qua diredie fonn^uer Se immrdiaai tai. aandem arwyaar dawda eamenpoutaa iabdBCtmaato ponuar genere , loquitar genus per o^bonat liaiiBb^  Hinc igitur bcpcd^ucrlK lpcciem At fpee^ per genus ddmui* atque aded ifliriicAABB dcftnHar* Q^aiaobrein Qoa ii^ itculvmbdefiMntecoiiamcn . TamafiMbocim fcmninalBaB&lbpmordb^atquererpeAuB fr> 1 irhi df IfirirffimnirdirnnMi inonpinarrriiniU fittingw ddamr prJiMLrinnt ^ tamen diflinufas ab iBAicnepugpriyMm j aiMepoaBi*bptBJpMadilUnmlcacondicb.Hac mura genus dt&utur per Mndkari^piaribwlfccn BnnvaracffidiaaamiMii* Tartafas*atqe4iftmdSo diftraxibas> penndeeft* acfidicatarptndieasa de ai- ymM 3 fpecie fefltinicar.qaonlamilludnaniia-e jdanlNMfttbgatereconteam) probdeque damini* ia nuiliiseftvqiiaficonpeiucitf eorum edirntia fii : ^ cimm cofutatiDem abqoam mioaein genas dfe dw gasaaccmfpccies* Qadneedupft* genas ifcludp^ endamj esaoqttdddepluribaslpeciedi^renubaa Btm^ acbcaoqdec^ K ia&horymsfnis {Kadicu3 prtdtccuurpJara auscmdiflerreipemeseoqadd plm fv3*| tyam effauiam^ fed e&flda partem im* rub eodem gmercGoatbemiur Mcircdtua adhue pocmi acfpccicmvcbd raamedimtiam cot^pUee- bcarrinniMuoiuarafpeck didici eo dedudmas oe dc diu ii^ciwibv emiadpri p nmpcercaqi^ qoddfobeoaaii/inc gciioep Ac genus eiie diciows* jMCormacfieanacft* Hfe taamiadtaerKp tbfiM qnooiarolfeciebuscQiiiamaecft* DUuuarbxcdifii*^ ' kDtermtinageaensmbibruxibm quarubraha caimadaenendppauacpaRlicihdepla^usfpeoe Marf; * betcfieodakmeCrdiucidtatimi/pcpdm6inacecia di&taKibiisfi(inieIliga>dttinvc fp^iea materiali* km p atque niuBcnoam* Hoc atceodeadbnpiofid^ ibp n alant p Aknpnlormalitcr accepta /it, ad^ vt adaes per fe fiickas ad femalera taaoacm termini diArauu >iam , q w lub genere eoadnentur m pm^otioiiu^ qui gemn de inferioribus fuisesuaiH ismeflcotiarumdiueidcatein atccadi debeat lugle^ ciatar  Ncgligcndam aateau qiiod bia accidit  aem- xcfpqdap guon accepud^rmaJiter Ijpecies inuobiaae ai difeousas qui^ aacu cootrabitar rlteriiis e^ ad genus idem > fub quo coadiieri dtcuncur * >e bpe &eaBarankabilm)dE quibus nae urafpodficap noa^ camencppicdusbda  itera. Vnde autem fpecib babmc n loca bfehonaB Necteoommoueat goddbacdefipirie per ignota iit f/ftjub*iedgenmeli(mtia pars rc fpkodidd coa* fndittTidcataromipcrfpeciemtradacar>quatnoa-. i^p tjbipttpcalisbabeiufaain qnddcili bi^ittb domiaopmiccumacmiuii)iudciioiu* Modocoiraus. diiisouimrbadeismrdidercotb ipltttatrinfecn n non ab/imtU fit (am, non cnuninoocnic adhuc fianoa. DilHcio. fpc^iebut dideiimtb rpccifica ; b(X tamen bcer^p liwfumpca fiqmdcmnon adhucddiniu* ctfi defi* qadd numeri^ mateiialis , non c^tialis nienda plerius ; pcrl*pce fpecte idcmptoiius (it, ac fdures casdifiercncias comtabitura Aon fic per aidercneiaa diuerUfqtoAiutss clle plunbusadhuccotrmuutcab:* BUtDClicai* iniui* 14 li^u^ creditur deftuHo ob particulam Si diiPcuitaiiaddinium quali hior cAoon^nic nocilictn lutti* ieJktiQ. nde/iniu j nam per aliai particulai liniti redditur deiermuoid ydpcsduaBile vdvninerialcl^i^. caiii Qaiixi Videtur cMffl^sitt non ben^ diei prrdtcaridc. ^> *** onseuiulhiodxccKegeiiTis> vtpote rpecieiputcfle *wn poteft . ^*** Ttmetfi enim |;efttis aoseprum prout per dilfmn- nimeiloontradum* & rpectei mn omen rpei^> - nw^cooe^ooesbdlqQoddimtom po- attuif letucitiumappeiiamiftd de hocmfrd Incpcd quo* aoM. qiK^ij^nir idhibicididio \HitpTsiicm % cUm hoc icddii vnittefiaJin ob td Imdibilis non Iit deffnicio4 . Tt oimttamei vi dualiipnrdtcation& potius delirni F?w^pe^(iii)y,naerfaluquimhiberi Vcnimlidtdio tlkfUdeiplicetur>iionii]iiericdidhjbitaeAt rumi cnira debet > ptoiu apdtt^inera imponit  Vd dicen> 4um>qudd vc'VBttier&ltt rttto gneritim lenaicor in irebacM Htie niyt&a accepta > tam in poteaidi^  \dm ) Ac aon bfiiniii modo reipedus pra* diciodi* fttmpd ames pnadicatione pro ei  qtur 1>- giuadkitvpaquiaibD^fieappikidoid^s- n*q^i>odenidiK>taiK^  lioet autem pmdicacio csercita vmneiCdi olSctat luoao ca mcs noo icesu#* Qpod fi im genus detauri per pioprietieeaM caittfinodtefiilli apticudoid pmicatiooein > cdm tans^ndeiinitiohcc eltencaalisexi^unandividcarur* Reoocandumin mcntexn proprieutcm illam radi* cinis cipficanm.noB proprietatem die i fcdadiu* luiain*^; dTcfRumviuoeruUs pertinere* ^rttr a tc quan.uis detrOabilis deHoino vidceturKoqudd ''.icoflftiiuaturpen^la]Ulaplur4 de quibasdi* i4 genus, ad rei ddimtuuttnmt>cnrpeftuii, uoi; inim ,ul ciui quidditatemperunent  Cmdi Rentliin^ Dijftrtiuknef DiaitSk^. non fcquuur, honiiiKin tflegtno,, mwne&gmw, coquod rpecic dillerajic * deqipous gcanispoRdl pts^mriiSinanquepanicslapntdicaniutnaturia^ Sdauo* iCiueeTctto> d^nicioium conuenitgeneristmen* ^ tioni t Tcd natura incentionis fundatnemo ; mdc redd dicetur homo cA animal equus cAasimalt fi aooem fumtur in ichi Ikmto coonenit intentioni vefispe- riiis plicatum luit. Non licet igittirdic^ehooo /* e A genus > equus eA genus 1^ bene qu(y genus prp>- dica rj poteA dc iUis V epote diffirrencious fpeci e  io* oc efcicium pradicationis cadat imer priisiu inten* tiones dicendo boum eA animal cquuseftanhnali &nosi incerprtnus ftlccundas dicendo homo eft genus  equui eAgesus . Infupcr minus appofite videtur adhibira particola mfKidaimcainenlobAanuaquBdamrcctpuiafitge* 4,Aeoi.' nus>quAriAoceli figniAcat qju/rquM prima verd tm. rub&uKiafignilicet ^ahqaod. Sed huitutnodi cer- ' mini noeck eoldUii accipioncuraquo dici coafoeuit quadam vniuerlalia prsdicari inquid  quadam au* cem in quale Lidlfigfuficacc bacdiqwd cftfignilica* re nacunm incocnmuiucabUeni i^aiiioare eA fignilicare nanmm miilcis communibilcm aut numero aut edam foedediAbemibus. Necadpro* prhim Tecmida fubnaiuu nam edam vniueruubus accidentibus tef|udu Tuocum inferiorum comienUt Asperiora fiquidon ner foasdiffbeitiasadinAitora. contrahufuur  non fccus  ac fubAamia . Pictetea animal > quod cA ta Socrate  vel in BocO' CCRM dif* phalonenuitpnrdicariquiddiutiud nili de foloSo.?^^ crate vel Bucephalo  oia foliim de eorum fit qutddb * ^ diatc) aniinaJtPS enim Socratis IblumronfiituitSo- inc.T c ci:t]4 cta(cmAcBucephahibIumBu^haluninoa autem aha anilia poimiluu ( non igitur ben de&iicum-a fuit genus diorodo* qu^pEaaicetqirde^urdn* Oebvuur cAcendoqoannm3ius animalias coetra^ aiiKnadrei dcfiaaqrnaturam refpictas &di^ perdifferendamd pf^madconAaucndcuntadiui* ^0'**' inteiligcs non inA^deimidonem illam ^^coofe- duum alicuius Tpe^ nequeatdparte sei pr^dicari  eiam* Ponicu(qotdcin>neciainrili parbcuUlUade pluribus differntAm fpteit Sed plura ponuntur iiL ddinidoncobliqudcaMdmdceonaot8tiiij t nani reA peAus per |wtud defininv in ordine ad tetnuiuim mc* ponicvbeiwdefimdonevtaddscnmi & quamnis ndcanir genus pradictn pofie edam de plu* nbuf daftffcndbm genere > fubAaiim enim* qnc eft WSMMA . -*4rO*llg BM Ol mfi de illo Iblo i quia tamen adhuc natura remauct tft. di^Suens iatriarecdt ad oooAicaenda fpcciauiD aUa* rumiadittidua) propcereaeAsdamceinoci pcsNlica* bdis de illis  quuuk> autem ab tattUedu abitediuuf itam ttddamr {aci^ab tlUdilSurentiapctqttanL.a Axrat comrab dcc. nvdecenabmionem pondoam acquirU f timcque proiim^ redditur prardit^^ di&muibus* iQiluiondi^grousdcpIoribusgenefe ^UAerendbus prodicatur 'iioa quateaushuegenenLs Atti fed quatenus rubaicema atque aded n ijitae Amt AdMjnbilesi de gei^ nanque prout buiufniodi oalla prodicatio  Qaoaiodo aptem de rodiuiduia KMdif genus poedicecar* pa^ in&a pltnoncAen* dalimr sfic eniin gcaits definitum fc habet * Ihd deno* niistciuegemucA quod ladiis pammgcneivdennip to* ouUumincofnmodumjqneinadinodumidcmjc* uidenalitw Aib genere d^iaiio ceocineri qtutenus quicquid coimemt generwn gem eAiConoemt etiam gesteci hoc cAviuueidlali prout ab buiafincidi xmen* nociedenomtnaatr nullum cAiimauenieASf Ei eomn denpttur ille  qui defiotrioaaiu hanc plijsirpdefis^conaeatrepntet* quoniam end qua* qa'n Dmpictir> inquam  ae^^ oum goitrisraciodepluribusrpccse d^remibus ia quid pntdicancxpolcici led proterea in nullis difieccmijs qmdditaciue inuoliit requirit i quandoquidem poten* UalcquidfiaxncAcdcbrtadU. acootdab iildcm debee Dwlaa IQintadif /e^tfTe pncctTum* Hoc auictn imelli^cnJuin prout en$& primoili^&aliudqoodcttiiqQetranrcTnclii) de ^oo S^inRf tocu(us>em non efTc genus prc nuncunU^ Crevu enim commune cH pluribus iptcie difkremtbiuaeoiiirmodi non cfl ens prunum , vrpor^ cflottialrtcriodiuiduum  Quod fi forfan fumatur ge> fius prootcnotcendcns tamuinmodo fLi!)(lamiain , & accidov s  falrcm imjicrfe^ pMci/iofK diflingua eur> nihil erit) cur emi generis miofesegetuf . Qud ihai :;cnus ptrfedam pnci/ieoetB requiras j vhro riucmlum > cnsnoncfl' conuenit roiaer/im acccpcar ) Hquidcm inimabusfpe- DiJSertMu O^** , SfBia Sefunda ^ T trtU , 41 SECTIO TERTIA. fuptrftoitdegentrt ,cmtfid(rantxr . EX i.sporio t qu2 de genere ruperfunc ipnmunu^ occurrit, ^uanam ratione genus de indiuiduis ^rtn^d pudicari pofJit- ^tK Cnini Tuigatum, id non aih SXfiwr medio ali^uocoiuingcre,c ac immediate dctmcicj & huius interuentu de mJtui- duis dicatur. Hoc tamen quidam accuratius perlcru- du^c p. lantesnoninfulsc dixerunt ,iodiutduumgcimnol'pe- clicnar. Citarimodo. Vel prout rcipfaeft, /icautcm nullum bidiuHuii cfl indiuiduum immediati rubgencrccum hac ratio- li-iwiin P* caltM. cie rlifierentibuc communite^, fc ramen ei generis ne fub infima fpecieconcincaiur ; vel prout ab itucl- jsdo den^aoda  proptcreaqudd ad rcdtamcatego-  * '   ^Mia. nsluieamfioa peitincac. Hoc inepti concluduuC{ fkOOcnimD^niJege j Tt Tuo loco traditum cft } fed homand induftxii categoria omnis efi ordinata $ ea radoiK qoidem > vt ad cius redlam lineam anima non IpeSctt nibil tamen prohibet, juominusalia feries inAiraatnr in cuius linea rcCla,aninu locum obti neat) lub^nua iMutdem finita generatimlumpta^ prifn&dhiidi pote/t percompleum>&incompletain, ad rc^mperdnens lineam diuifionem fubi jtcionnastdiueria^uefublUntus incomplcias,m- ter qoai aauma recenma ad rc^miineamipectaret, fUKOticaxncQaad^Bicttegori; iirudiura,rc9ua'exur taHf^mitMidd imam non cfiTe genus completuoiylu- tnn^juidondefisdiu , ciim i tncompleca fit, veluti pars aoeitts ad te^m laneam Ipedamis , non .tamen vni- Icclu concipitor fub gradu foperionsnatun, gradu Ipecifico neglc^ ,  & indiuiduum incompletum $ iccmciue gcncncum , & .quidem irKomplctum j proptereaijudd non xcprefen- tacur fecundum cocum iUud efle , g uod habet i genc- licumverdj quoniam geneticam dumtaxat expmnit naturam. Neque hinc cft , cur quilque admiratieme capiatur, ctim infingularttatibus vmurdacium ordo .feruan polite . Prius cnim quodhbcc f maerfa Ic potefi ancelli^iadfingularefuumdclccndcrc, quam adali 2 uod infirritupcrdificrcociam-^coDtrahauu-. Ita qui cra int lligi potcA viucns alfeclum fingularit jie lua > .Tt fiat hoc viucns , antequam per fenucndi didercn- tiam ad animal contra ha .urqttiddicatiaiwiionleuisdil&alta$. Pacil^ umen^ Chiipollitodcrri cum alioquin rr tf Ia innatura re Cia 4cfaiqaidhac dcreicnciendtnndeprchcndemusiiurauo xumezifterenonpoHit; ad tdemm vJtimumlpc>.'ici cioiciEip. cinHiVi  Egenus fiteru accepeumnon quatenus vni- gi|||um requirit  fubquo imnKdiau} quidem cxiibiv ***** *^uaiilk*6dnpr{di^bile,qoaAdodefiiuacurperdici wafil* de plorihwj mqiM definitio quidduaciua erit , de onddabdp T*i IC igitur nobis dubitandum propoaiuir) anex. gr animal de hoc animali ittuiKdiaci: ptadicecur , di> aq .'aoetfi cnim*dio dt fit vniueriidis cendo icUiccc hoi^animal cft inunal : .aa podiis tuue h c a: fiicAio, MuptopnettS) wtkilftiiwga,l,>fli.nfia^ f imclligeiidusfit intermedius Ipcciciinfim; gradus#piu* >tio aimna pncdicainiB pcnma > .Atfigenusaccipiacur vt vi cabomo; &num duni.anmai deSocraic eoancutur ^ mme aerile*ticdiftii^aenduin, properea qn^ A dici  dicendo Socrates di ammal, immediata fit pritdica* j'* d#,reup^icarUumttr Ibnnaiitcr, detimtia ate tio: an media fptcicsuucrcedat, videUceihouio^ oicetut.  - A-  I- i Scdningcau^lateaf, eixelldubiuodilocusj res . .. cnimadebpeilpicua, vtanfamomncmalscrcandifu |||* i>ripiat;ciimcmminduuduumipcct.ooaaii} intermcdja Ipccieprxdicatur  Atfi gcncricuin, iocomplcoimquc fuerit induu- Genuere. i>C(Ani})lea dciaiptvatcxiAinundi t quippe quaper propriecadeluiuio  entqniddicaditt  quU tuoc diei de coincidit cunu 5/T' Hcc tamen definitio quiddiouiua noR fimplicicer * qus a genere * & dificrcncia conAat , led quiddiuti ^ ua peraddittainaitom > in qua vitra proprium genui, *icdifiereaciam,innolaicurcciam aliquid aliud ab efi definid dincfium propeer ordinem aUquem.:, duum vi hoc anuiai,dc iplbquijein genus, videiicct u ha^t ad ilJud^fne quo tradita defini. aniiniJ cenfcndumdl ifiURcduicptadirari , duxiiiio " ttDbkqipiaonrcdderccintclieCtuiujquuipodushic hocammalcfiammaJiuillointerccdentcgraduinur' |** M^6httS>fejz.o. fiml^SDamcileoinitnea nihil ht luperuacuum, >ho , quando cognolcuur , illud alteri conuemro  .^CfniftuM^^^aenniliumtPrgtcrhancaitulit etiam aliam nullo cognito temo  t contra tunc mediate, quan I. Poiphy^W, oim dhic oAAr5 dair^^rAi^sro,,^ do non cogaolcicur aliquid altcn,aiii aJiquo temo fiuraiUiT^trAf v^ioquoq^nTiado iurMm dicitur iniecccdc'teconoenirc)ac imr r cognitionf > i mdiuidui ' I I I A  :.i-. lucifici , compIetiquetSccogniuoncmiuturargcne ricanterccdiccogmuofpcciej) iaiercognitioncjn_s * grmufCdMWi^ffr fpteiet quod Scholallici ijfdcm tercrcMiixtrwtOtnnsefitdtCuifupponitiafpe- ^ cies . & jlRm definitio poceft, tum cllcmialis , cum 'ncciJewaMdiciiosadupUccm fcnlum, quoipfi-# pptrft intdlAgi  vero indmidui incompleti, nauiraquc gencnceco- gnitioncm, non item {hinc Igitur conjequens, vtgc ousde mdiutduo completo, vel adaquate cognito, i>icdutc hoc cli intermedia Ipccie immt Jiate > hoc  gauo puapoiuionuUaiudiihculr latcin 1 44 Cdt^s ReMAldinS Dtjfirtdtlmt DUUSte^  circm patitur i id(6 enim dc Socrate , Jioc eft de indi- uiduo completo not animal alHrmamus^ quoaiam. Spfum cfle hominem cognofeimut j nafflpropccrea ^ixid Socrates cfi homo > nos eum ellc animal pronan- ciamus i ve! rjuod in idem recidit quoniam naturam encricam animalis, ner fpccifieam participat . Af- furaptionisautemprobationemfi quoad fecundam. attem de!idertsiflamilone vcniimedcAimasjnain ex motu, vel animalis quapiam proprietate cogno* eris illud cfTc aliquod animal indiuiduuin , noiu> lamen diftinfle lconc:n,vel equum efle deprehenderUi nincccttc diccria indiuiduuin inad^uate, ac incom* plete cognofccrc! quod iuxu hanc acceptionem cendo ooeanimul ngnificaturt fc eune inter eogni* tioncmnaeuratgenericii, ac indiuidui nihil eil me dium , fed Eenerica cognofciiur natura, videlicet ani niajis, a!!eaa fingularittte , nempe hoc animaJ . Id porro palam inde ht , & apertum , qucmUoi , cum de requapiam , quid Hc difiindd,not ignoramus, cuiui lamcn dilliamm cognitionemanhelarnus, quiimus dicendo quid ell tuncauremdidioi^noru ruppooitptofmgulari quopiam in/imn fpeciei , ride heee pro hoc homine , pro hoc equo , alioqin nos ^uid fit, quod per huiufmodi nomen quuritur, non preteriret s non enim de eodem ^biul eA ruppofi- cio , & qiutftio ; tuisc ob id di^io bo dioiduus autem inferior* H^eniraoon ided, quo- niam inter mumque aliquid imercedact fedeoqudd indiuiduus gradus inferior eft, fuperiori exiftenu ge- netico  TametA autem ea At onmis categorio diip^ cio , vt inter gradum genericum ,dt iadiuiduom, fpe* ciA^ medium obtineat locom , 9c iuxta hanc prvdi* ratio debeat inftitui , atque adc6 gradus genericus dc indittiduo no poftitiOin per intermediam fpeciem pr^ Aicari {Obferuandum umen cuioslibec cai^gorue ftru- Aura efte contextam in ordine diftin^ cognofeendi , ^ VTqiad indiuidua completa,feu ad^uaid cocnlta,inter 3 USB, getMricumque gradum fpecincus gra foldm id omnind contendo , generi* caro gradum de indiuiduo cognito inadirquaid t nuilo Stnteia tertio, ptrdicari  Sum autem , qui d tradita veriuce deflebunt , con* 0^^ ' AderandogenensindiuiduumirpeciAco minimeda* ridiiUn^umi propeerea genuspnedicari de indiui* duo generico non p^e co^udunt  Sed non aduer* IHIftki tunc d Ic Adfum aflumi,Aabfolutc loquantun tamee* Ananque nec denir , nec dan polftt enipcrl^i in- diuiduumdiftinSumabtndiuidup inAnur fpeciei cx xtinatura j nihil tamen impedit , id per intclledunu contingere ; prius enim hic poteft Angulare magis vniuerulis , qodm mimis vniucrfalis concipere ,prhis nerapd comungendu genericam rationem cum lingu* laritate , quim cum differentia fpeciAca, xuiiliquO ncecftitate cogitur intelledus inter conceptum rci Im* gulaiis , conccptumqne generis medium fpeciei con- septuffi elicere > Eos autem forfan dccepu esifU* mafte,cum genus dc indiuiduo ineomplcto, ac generi* co enunciamustdicendo fciiicct hoc aninul eft animal perinde clfe ac A dicamus, Socrates eft animal , hoc autem a veritate prorfus alienum ;Idquc inepte con- cludunt, ita ratiocinando^ pronomen illud demon- ftratiuum determinat , Auc dc/ignat Angulare ali- Juod in natura ciiftens ; hoc autem efle nequit, ni(i in* iaidoum determinatu fpeciei i quamobrcmhoc ani- mal non geneticum , fcd fpeciAcum indiuiduum pr fefert-In epenim falluntur,qu6d nonaduertcrint,pro* nomine illo , alijfquc Ainilibus inAmz fpeciei Angula- re demonftrari Quidem, cum Angulare vniucrlalii rO veraniAinlingularialiauiusinAinx fpccici cAcno>VJ poffit, fupponcretamen proAngulari rei magis vni- uerfalis, qumimd vniocrfililTimi conceptus entii,pro> ptereaquM inAma fpeciei Angulare tantummodo dc- monftrat . Neque perturbet , quod genus mulcphcari vete non polAc  liiA per dilfcrcmiasfpei.ihcjs con- trahentes , atque aded dari nequeat indiuiduuin g tKris , niA quatenus fpeciesfubeo contenta numcrica differentia fuerit aftedUj fecuscnimperintcllecluiq inadxquatc concipientem . Si amem lioc imelle^hii negandum velis, ei ratio- 5o'qiifi4| ne dttdus , quoniam genus in ijpctftaium indifferens impagu* eft , fk velut m clTcnciaU potentia , vt per differentiam mb . IpcciAcam determinetur, imra pax ob id numerteadif^ ferentur, quoad intdligaiur atKrCfum differencid fpe- ciAca. Nihil tamen concludes , vltrd Aquidem in- Eiqw Ki capacitatem pnrdi^m concedam in ordine ad irofatit* diuiduaeioocm fpeciei ,nontamoa generis . Quam- uis autem vnica, funnlcxque diflferenua num^ca. videatur fufAciens ad naturam determinandam., ac eifemiani vniuerftin in Angulari prout includen- tem omnia fuperiora prxdicata cx rei natura ) hinc tamen iiuclle^fui faculas non adimitur concipienda numcricas alias difterentias pro Angulis gradibus perioribtts contrahendis . Secundum ia re propoAta conAderandum fc olTcrc', (* qudd ciim genus pnedicari poftit tam dcindiuiduit ^ completis dicendo nempe Socrates eft animal , quim 2 * de iacompledis dicendo , hoc animal eft animal, iu- J* ut de illis mediant de his immediata At prvdicatioi * a&inhifee pratdicadanibus generis vniueriiilitatcmi an potius fj^eiei modum genus ipfum retineat . Qmoc tuneo res eft, quaia qoM comentiofam in^ quUttiooem expoAtat. Genus eaim A referatur ad indi* uidaacomp|eta>AtteetnfdentU^e di uer& fpeciei per* l^&generiitnodummprpdicnionibuscibrincct ac ncoffiparetorctimindiuiduistncompleusfpe^i ra- tionem, atque naturam induit . His ad memorum leuocatis , qus de diferimine in- r^roalai ter genos  &rpecKfn tradita. Aim, nonoblcurdcon-quoJ generi Tuffi- citino fecusemm fc res habet .ac cum fpecies de thico prxdicaiur indiuiduoj tunc enim licet 1pccies ad vni- cum indiuiduumcoaib^ctur tnon umen oS id poten- tiam amittit > qua ad plura numero poiTit extendi  Oeiiu de quod fecundo locodicebatur mtcl- tndiedub liSMj^topinor.gcnusniittirumdeinJiuidais incom* tncwplf pletis oon tcIuu gcnus.fed vtt Ipcciem pradicari : dc- AiiMa f( iplUenim immediati tanqnani totum, fpccici inllar  prxdicaiur} vcenimltfcdc indiuidulscnuncuta to- am horum luturam imporcat >cuni ad eflcmum nu- mchea diJfcrcnua > quippe qux naturx poiius deter- mtmeio cfi,non pcnioeataion ablimtli modociim ge- nus de inlittiduo quidem incompleto prxdic.icur { di/TcrcmiJ cnimnuincricavcpoie deccrmmaciomuu- rz citra naturam cll . Jndiuiduum hoc, ctlircvcra fpecificam JiCrcn- ^**'"^***^*^ muoluat? prout ramrn in uukTp! * quovl in re propolita attendi debet , minime oAcmac s vnJc gcncricum gradum vclun totam Diffirtdth OStdus f Si^io T eftis , 1 45 dum partis maten^is eflentix przdicatur  Iniuria cendoc'gr.viuenseftcorpunuooi[xio ooiCT a^iraberis; nam tamcUi genus re ipfa fa- n.ocnanitral. Hoc diu ve*?mt l-hilolophctuni m- g , .. gcnia^proptcrraqucd l.^rnc^ctJlr.ll um C3'tLlo ric p* ipjc aliici , ai.jut d. t^r- cere dumatai gradum f micndi : Tumendo ifirrrcdit.;. Soluti*. Hoc cniin ricqlcCio jH^nsid IbJum attendit, tjxati ptout aquipollctci ,quo.idl cllc enuu^ncum iKmpc naiuram pofle numcricis aliict dirterenup} alio (aliequin inepte quidem id cnunciarctur, prop*  ^uoocft ei generis, non autem fpccici raiioncm.c. tcrcaqudd animal m Tua cflentiaconfhtuuur pr i;ra- '^2^* commodata mcfTc*  Tcdlpcdhcadiccnda, quainuiscom- Tumuncur,vtanimal,&rationalcabintegrahumanii* mumsfpcaediucrfuindimduis: nonemm rden, ea tate, etit Tubdiucrlis concepta gradibus j proind^s re ipsacne fpccic diucriadicorum inAar relucent in _ ctiin etiam vt partes totum cHc Ipecici, cuius lunt par- incntc , qux dUkrrc numero foliim mens ipfa depre- tes , importent , ob id etiam vt partes de toto poliunt hendit} vmlc perinde cft > quantum ad cognofcendi cnunciari, departtbusautemphylleisnon item. AtRcijcitat. OK>dum , ac ft numero tantummodd different t atque fiue pars Iit phyftca , lluc ineuphylica , diiKcultas in.,  ndeo comniums ijs huiufmodt natura fpccici prxdi- fuoadhuc cft robore ; fuperius cmmcftadnocanim.* cabtlis, finonfubijcibilis, rationem obtin.t: illud przdicaiioncmhanc > homocft animal ,fa(famcll^, enim mcurx ordo, non autem cognufccndt modus cum ligmHcecur ammalcftc totum id , qu0nnmliefratum)llud>'P4rxMeqMirdr nec amplius quic^uam deisderati  At ad lluicitBr  pauca cefpicientcs faciic pronunciarunt i non eninu aduenenint > phyficam quoqoe partem in toto inclu- di, fle tamen per cafum rectum de toto prsdicari non Qlivtapoffe. Tcrciblicalg. Cenus tamcdl fpcciei fft pars r^ uucabaliat videheetd differentia, (it przcitiooedU llini^ ) fle vt huiurmcdt nequeat per cajuni rcChim- de fpecie przdicart ; niml tamen oDffat , quo lutnus ve totum poteff anuum de ipfa predicetur } (ic enim im* plicitd,contuscquvdifflrenti3s>atquc adcdfpcoei na- turam continet , quod duntaxat ad prcdicacionctn- per cafum tectum veruaiccomprobandam fufficerC.) contendunt  proprium cxiffimames identies pradi* cauoDis, vt pradicaiuui aclu quidem dicat , qmcqmd fuhie^m iouoluit > Ka^asar Nondum tan>cn foluta difficultas, quoniam et(ige Bus admittatur totam fpecici naturam concipere, pro* ptrrcaquod adu ec(i confuse , ac indeterminate , ncc nia^is vnam , quam aliam, fcd omnes promifeud diffVrcntiascontmcatdd tamen intolerabile (iquidrin genus nullo modo aCtu, fcd potentia tantum illas con* cinere dteendum. Q^dd (i forlancxiffimciur genus non continere actu differentias , ligmlicarc tamen ad* huc totam Ipccici naturam, quatenus fuprriorcm zra* dum prafcnrt . Hoc nibil tamen cum genus adhuc Ipccici pars hac ratione dici debeat  FaccMum Igitur, Doclorcm Subtilem haede rC_ admodum fle acuie locutum * difficultatem ^omiKmdiiuiffc,aduertemlo prcpclhionis veritatem oriri ex eo, qo^ prydicatum ht aliquo modoidem fubie^o, Ictlicec in ratione habetuis, qood pland con* tingit, dum genus de fpccie pradicaturi hic enim red* ditur feoQS, c g> habens hum-mitatcin eff habens ani* malitatem; tunc (iquidr uenus non per modum partis* Ted totius przdicaiurt taimiff enim genus primd im- ^ portet materiam, difflrcmiavero formam* conno* lanJo tamen tuum, fccundand illud idem impoi^ lac, vclut habens pr^icatuiu; vere igitur genus dc fpc* i:e pradicacur, quuquaiimisgcnus npotcmialeto* tuiii , effentix partem duntaxat (igmHcet; tamen illam norfiTigniiicac Ic habens per modum partis, fed totius quatenus genus eA przdicaium in concieto ligniheans totum id, quod per fubicChim in ratione JulKmis im* ponatur \ prmiu enim Agnihcat gcncricam nacuram , &ex modo iignihrandi percafumreCdum , tanquam rcocretum , inlmuac id, quod lUam, 6t naturam ipect* ficatn habet  f. Pdt NecabhocPhilofophusdinemitffgntffcansdeltni* ap* 4* tionis partes de dchnito pt^-dicanmon enim ait pi^di* aSipcrtur modu partis, fcd totius, modo lain explicato . yj*" Quartdetiauudconfklcrandunife oAcn, qui ra- StorititT * genus dicendum iit differentias commere . Et topi* ceni re diligenter introfpeCta non aChi, Icdpoteflatc l^tar . tantumdifferemias in genere continci i dicendum  Qptrta Hocnonobfcurd nosPorphyrius docuit de gene- dlubimie tdocMiViiAiccMtpotepatttfutdmhahet omitrr, tjuf qpittoodo yui f0 Jttnt  diffirenttat , ac!u yero md/am? flr Philofo- * phtti/ippCTitftiir,inquit,l4/rf/>ryf7iiir,w/rr/(rfwik/>ii T pMrn/Mm in pIhs  ^que magis a J id fenttcndum_> dilfuca* adducor I quoniam non almnde genus dicitur poten* tiitf tialc cotum , nili quiamm at^u includit fpccics, vcl differentias ; fcd po^eAxte duntaxat. Accedit, qu6d genus lupenorim gradum przfctcn ahAraduni i Ipecie, flcdiffcrcnnp, non igitur aclu illas iiKliidie. Qu(^ (i dKrndum tibi videatur,gcnusabAraC)um cfle quidem i fpcciebus lecundum corKcptum espJi* aram duouist  non uupUcuuiQj cum fecundum hunc dtfferensias , cocamai fpeaei nstonm importet* Adhuc fatearis oecefle elt * pnrci/ionem hanc untam cfle , quanta fac eA , ne genus aC^u fpecies, ac differen* lias includere dicendum (it t non enim inteilciAus ea fecum trahit imperfe^^ abArahendo,iquibusabAn* hic, nulla ninc cnimprxciffo commgerer* ctim per hanc aliquo modo differentias relinoui necefle fle , ec iu quide rclmqui, vt nedum explicite,veiuin ctia im* cite relinqui dici debcantiGenos enim , prout in men- te relucet, nihil aliud profeiAd , nifl quod vi huiu^ modi cognitionis exprimitur, in eo autem di Acren*. tiam inuolui penitus cA intolerabile ,ctim inde genus' nedum implicite , fcd etiam explicit^ diffcrcniiani vt* pot^ vi illius cognitionis exprcflaiD, includcrcc;non_ igitur genus differentiam a^prafefere* Ncc referti quod genus a6hi fpccics reficiat) Non enim fubinde geutu*. Sc fpccics, flt differentias at^dclxbiiinuoluere, cum Sol^o* illas non tanquam partes intrinfcciit conAtcucntes,fcd vclutiicrminumrcfpiciac. Genus quidem de fpecie ver^ pridicacuf^t prxdicationis veritas non expofac $eca^ vt prxdicaium a^fu contineat omne id , quod fubio- diAcolcrt ^um imponat I fatis enim fuperque, vtUiudatquO SaJusio* hoc aliquo modo, fciliccc in ratiene habemisdint idf, etfi non idem in ratione totius fle partis. Videbitur Tci^ forfanexplicatunonfacile qoa ratione genus ratius difficui; naturam induat, mfl aiAu fle fpecies* fle dUhrreaciis * veluti parces includat) Hoctaincnnihil,namtocum aChi poccmialccA,quod cA a^u totum cAc,quofuaa aCiu liuiufmodi cA , vt fuas , quas habet partes , po- tentia contineat, hinc enim potentiale totum, noiij quia fle potentia totuniiquamuis autem huiufmo^flc* non ob id ad}ualctocum>ncc aqualis pars dici potcA* Tandem genus Vniuerfaitsrefpecrainffzraerpeciei ^ea naturam induit, rum gcncreitates, vt traloquar ,qiur indiucrflsnatuns, vcfubAantia, qualitate* tate flec. fuum fundamentum rccogoofeunc ,adra funt ^ rationis ciufdcm > vt quantum ad modum denominan- ^ies iafl. diiJlas, ac dc i)fdcm pariter prardicandinollatenus , inter fe di Ainguantur, fl quid enim difcruninit intcr*> cedit, in ijs tantummodo cadit, qu^denominaocor qu^uc connotau dicuntur. Omnis igioirdiAin^o^ penes naturas, quibus generum incentiones adferibuA* . tur  Et m hanc fcnccnciam c6 funi procliuior , quo- niam aduerto , genera omnia, qux animo licet eoo* prehendere, flue nimirum fuprpna, flue fubaltenu^ flue vni ,fluc alteri natune adferipea , eodem penitill modofunttn multis, ac dc nrnliis przdicancur , vt nonimmeritdhxcoinmagcneravcluci nomerodiffe* . rcntia sub genere in communi , vcluti fub inflma fpo* cie dixeris contineri . Nec ex diuerfleate eorum , qaW bus generis rationem tribuimus, vcluti fundatnends ^ ^ diuenuacem refpeiAuum, Quemadmodu nccex diner- ^ litate terminorum licet colligere. Non enim d fluida*  mento quouis , fcd a proximo, racioneque fluidandi : * . non itcrmmoquocunoue,fcdiierniinandiracionC3' refpeCiuum petenda diuindio  Tameifi igitur tn his quz remota ium, vc commemorata nacurcfubAaftciaB quantitas &c, quaque itidem ex parte cermmoniai maxima difflrrenua diifldeant. Hoc nihil tamen  cilm perpeiud fundandi , ac terminandi rationes fbnilet ' omnin6flnc. Fundandi autem ratio ea eA, qui iuna rafltapta in multis cfle per modum eflmcialis parm eflemia, terminandique ratioineopoflu , niminim vt line plura quidem cflmcta , naiuarquc diuerfa  Ac non eodem modo genus concinet differendas ,11^ acfpecies) nam iUas concinet unquam aliqua fut pertedhua , vnde refpcdu illarum non totum $ fed ceto 41 pars eA poccntialis pcrfe^ibiJisperiilasjfedhascor. ****** unec uoqtuni fabic^as panes > de quibus ob id ** 0* BIfirtdtii OSm* , SeFiit Tertia, M7 ttndtan potcftm quancooiponatarexillU fed quoniam i/lac continet * rc didum cHiad earum concurrens coir.po- itttonem. Exquo/acUcinielii^cs* totum dici i  Unus io ce AibicClar partes contunduntur in vnu m_ * omner(|Qe /imul fumpue ilhid rcAicuunc; proindo proprie totum non die * fcd per metaphoram n non I. PfcfC untucfiid Philoiophos illud appellandum voluerit 4 ppdus totum quoddam* quim abfoluie torum  Qpmtt . Poftregam illud con/ideratione dignum an genus dubaauo. dtqueim^plutcsfpccies requirat : an potius in vni- capo/TfCoonunuri  Hac in rc pne oculis illud haben- dum* tam genus* quamrpeciern de qua moxciiam fiscoma (eecno * gemino mMO conliderari poiVe ; de vt veddam eft cocum aduale * atqueadeo lecundum. wcncnlia pntdicaa *qaibus con/iac : vel vt potentia- k OKam {ceundum eas  quas Abifubicdas habet par- ces ncomqueveidmet^hy/icc) aclogtc^* Ceous pdoii modo (gratum communi omnium dcgafc i^ntbiTo ia viucafpeeie pote/l confemari t propterea- 1C|Ko. qudd&o^oratCiromeflequod habet* inieriori fuo eoaunutticacor : hincre^dicitur totum animal in_> Jnpnana /pede rrpehri* licet (vtScholafHciloqiiui^ car}aaBCOcalitef  Deuoluitur itaque difficultas ad gemis prout conunpotenrialc tam meciphy/iccquam logaci Tumpeom | num Icilicct prout hanc totius ra- pcoemoboQec* ^oresfpedes cxpofcit* an in rnica^ pmnimeoniCTiuri queat  CesHu formaUKr fumptum* quantum ad logicam nihierlaJitatem* ei/i piares fpecies rc ipH cxmentcs non requirat ; illas tamen cxpofcit in ineme  adc6 vt tmellfaiii obijeUmur  quamuis in natura non (int c/Kuamen tp repugnare non debet  Udel^ ScntiendamlKetiibinojquandoquidemgennsvni- pi*!*W* tKxlalecftefleiitiale* quod proinde de fuis inferiori- Inie&aci^KtcTpCBdicacuri hoc autem prcdicationis BBOiTCe^fCncace oonlentut nec fubicdi nec pre- - dican ciifteBtaiin requirit { Inuufmodi/iquidempr^ ncxusmier extrema  BCsedariuttainenexhypocdi) quatenus videlicet* /i debet fybiedumcxiftete* etiam & praedicatum illud fiht habdteponct . NecpropcefeafpedcspIurtsexiftentcsaAureqtiirt ' dicendum* quoniani genusvcpoi^vniuerialc perab-r ilra^oiKmapluribus * nemp^ fpeciebus Heri debea t| NoeicwmtdlwYforpai^uniinre ipfif^ics inna- tura rcruin debeant exi/TercjTum quia ratio illa gene* rica fque bene per intclledum ab vnica tantum abfira- hitur Ipcciet Tum quia , /5 piures dchdcrcTKur , fai il- las c/!'c po(Te  Quia tamen genus per quendam refpc^umefficlum nacuraeque adferiptum ab inicllcdu conHcitur * cuius terminus inferiora fum* nempe fpecies atm genus tk vniuerfaleqnoddamj nequit ob id inccllcdus hmuC- modi refpccium in rc*occaf)one nacla quidem cHingc- rciconimuniqucnanirx tribuere nifi concipiat ref- peduro ipfum terminatum ad fpecies ; quod hisnon^) apprchei^cum ab eo heri non podte confequens cH* vt relucere debeant in mente fpccies * de quibus genus po/Hr precari  Neque hinc aliquem admiratio fubeat; genus e- nim logicum non alum habctexinenciam>qoair obie- dittam* atq;aded non maior eA adualitas refpcdus ca Enhabentfpeciestcrminuseius)ncc maior etiam ierum^eilin terminus refpedus non maiorem exi* ;iam ezpo/cat* quim idem refpcdus eiufquo fundamentum > Ac li non debeant neccharid fpccies plurcs re ipfi esiftere  in mente tamen cxiflant opor- tet . Xmaeinandum enim genus tunc logicum neri  cUmincelledosvelconcipicnaturaniiUamadu ^luri- bu^inefle fpeciebus vel falcem potentia proxima lal- tc rutro autem conllituto*fpecie$ pluits in mente relu- ceam necdTe cft * Has poerd* etfi adu non eiiAanc pohe tamen exii^e- re /aemdam omnind * ciim alioquin vniuerlalitas ge- neris commentitia foret  Hnc de genere logice fumpeo* qux de meuphy/Tcd Refotann acccpio fuo modo pariter incclligenda  dc grfirre * Vniuerlalius enim eencris mctap.hvfica non in eo **''*r* J * ranccon/ifht quod plurcs lubcat fiibicdas partes , nimirum fpccies adu exi Aentcs>/cd quddcas taiuurn * " ^ quibus inelTc poffit; cum hnc igiiur vniucrfalius iru  apcicudinu quodam refpedu pou ftC| latis eft n opi- nor* eius terminum efle pofle > Hinc eadem veritas nitet* nam vt natura qnedam Vniqcrfalis mcuphyhcd dicatur * capax e/Te dem vni- uerfalicatulogi^j cum hui os illa nc fundamencumi atqui generica natura in vnica exiftens fpccie exteris repugnantibus * incapax efl vniucrlaiuatis logi- exj qumobrem&meuphy/icf .  Wdgjf *  eo Sc pradicabilt, vr paii- SECTIO PRIMA. Quid fit f pedet* lefptrtii* ''^oniamfpfcicsvtnujjcr dicebatur, referri po- d e?nu, V^^tefi ad uc-nus , cui fumicitur , & ad indiuidua , &Mifldi> ^^'quafub fc continet) propterea iuxu hunc Mdi^rf duplicem rcfpcftum coniideraripctcA. Huiulinodi auicmrerpcCiuscircmialiierdiffcrunc, quininio. Se  M*  oppo/iii ,non fems ac rcfpedh Domini ad feruam) Se lenii ad Dominum fnne  Nihil sutem prohit)Ct,9uo> fuinusin eodem fubiei^o reperiamur oppo/id retpe* dummodd ad dioerfa temunemur . At verd ter- minus pradicabiliutrsdnferiora funt dc quibus natu- ra potcH przdicari ) fundamentiin) autem communi- ca) e A naturzjin qua interiora conuemum  Termiims TcrdrubijcibilitatiaeA ipfum fuperius, cuiiuturo>j eadem fubijcicur) fedfundamemjnveAtnfcriorttas cl fi mauit, dependentia ab eodem fuperiori . Wfm dc fpccie concedendum , etfiqui- h R(ua f;e arBufcntur vnicum efte refpedium limul atiin- ,ei A genus , cui fpecies fiibijcitur , deindiui* dura. duacidctrfpccicilubieAi. Hocuinennoa infician- dumtide nominis vnicate velint id imcllif endum , prout in huiuimcdii fpecic nomen vnicum cA ytriulq; ^rceici c quod eA con- innien., fideratione dignmn, nempe fpeciei nomen cquiuo- cumefle, velueUlud, quo nulla l^nificatur coinmu-  nis ratio  in qua commemorati rclpe^us conueniam s adeout rpeciei ,vt fubijcibili , & rt pntdicabili forma- lucr>nu}lacommunisratiopoffita^gnari* Vt ob id Porpbyrius luxu duplicem rerpe^um,genuxum quo- que fp^ei definitionem attulerit* Porphyrtus igitur rpcciem definiens, ait,A(^Ti diciAr , 7#' KmarOndttiT yir$e   utiSm^ tiiy4t , drSfmwtt udtt t  >rr Vr^r t . 7*/k uptifAurat t7dt  rt /ifftyonri T5>)nfef*trmfrJd^iu^if^rirhnnTyf9v^tw . $pe- ciesefl, qua pluribus, odo credidit Porphyrius fpccicm vt przdicabilcin reCte definiri) ncc immerito , nam illam diligenter pcricruundo, compcriciuus abfoluallimam c(lc . Scholaltici autem fic* ^pfciere^, quu de fdurtbus montro dicentibus tn qui l pradicaiur Hinc licilc conflat non dari quam- piajnraiioncmconniiuncuiipcciei vc lubi)cibm/'dt ^pr^Iicabili) nam ad Ipccici naturam cxplica^vni fiutopua gemina dcfinitione/iuxtagrmioum r^c- Ipeci 16 antea dicebatur* Definitio autem explicans Ipecici naturam, prout Ecpbet* hac pradicabilU cA , conAat paniculis quibufdam in  definitione generis adhibitis 1 earum propterea peten- **"* da indeeA explicatio; SupcrcA igitur duncaxatenu- lonbui clcanda particula, per quam fp^iesT genere fcccmi- Lraera tur , cuiufmodi cA illa de pheribus numero di^rrctifi- diffetcori* but. Hzc porro fic intdiigcnda vt exprimat diiicrcn-bus. tiam, per quam fpccies conAttuitur in cAc luo , quod In eo confiAir , vt rpccies pra;dicctur , per nioJuin to- tius cficntix tndiuiduoruini numcricacnimdittercn- fiamaccriaiis quidem dici potcA, cllcncialis autem nonpotcA* Hic atitcm numericc diAcrcmiz nomine imclligcnda illa, per quam natura communU pluri- bus,adeoque communicabilis, redditur irKritnmunica- bilis) atque adeo multitudo numerus tranlcendou, atvcaium,entitauuusexiAiimndusrerulian>cx inul- tiradinc, quarumcunque rerum, non autem quaati- tatiuus Cl conrinui diuifione proueniens * Putabit quifpiam haud probe definitam fpectem J^*"*^*^ nprzdicabilem fm(Tc ,quod hmufmodi definirio, vcl non ibli, vel non omni definito conuiniat  Non Adi &quiaconueniat DiAerentia, Proprio,^ Accidcni i, fiquideui hac in quid, &per modum totius elTcatis dc inferioribus fuispradicancur, vt rationale admi* raciuum>ffc album de hoc rationali, dchoc admira tiuo, &dehocaJbo) ^quia conucniatgeneri ,quo niam animal ci. gr.genuseA ,& dc pluribus differen- tibosnumcropradicaiur.Pcrperimtamen ouifpiiad- ducitur his argumentis ad credendum , deftniriopcm traditam alteri i rc definita conuenirc) quandoqui- ^m diAaenda , proprium , & accidens ad cum mo- dum fpeaaca,fpcaei naturam induunt , quo non ini- rtim ,h i)s haw definitio conucniat ; fi autem lumantur vclut vniucrlalia eflcntiahtcr i fpccic diftmcb , vti funt , fi ad propria fubicAa referemur, non ita funt , > vtijshzcpollit aptari definitio. Si igiturcx.gr.raiio- nalitasadhanc&Ulamrationaliuteinrefcraiur, ipe- cieinaturamobtinct, fiquidem de ipfis in qmd per i modum toeius cflcmi*praEdtcacuT. ac proin^lc ipfi de- i finitio fpeciei conuenit) Si autem comparetur cilm * ^rate,PIatooccterifQUC natur* hunian* fiugulari- bus , pradicatur in quale quid, atque adeo v t fiunc 1 n nK^uni non redolet ipeciei naturam ; ita ncc ci fpc- cici definitio eA conicntanca; vtqjrctinctdificrcnti* indolem, iade huius definitionem libivcndicat; hc de proprio  dc accidenti . Qgamuisautem gemis dc,* pluribus munero dirterentibus przdicciot comple- b tum fi hicrumdiuiduiun) aducrtcnduiii , id perm- *** * termediam fpccicm contingere, atque adconcvlum ' dc pluribus numero, fcd etiam fpecic dirfcremibai prawlicari , quod fpeciei non conuenit , ctim hicdc pluribus numero diAercnahus dunuxat prxdicetur . At fi indiutduum fuerit incompletum , tunc genus dc indiuidgis, dcquciantummodd differentibus num-- ro, quod cA proprium fnccici, pntdicatur ) tanc ta- mvngcnusfpccicinaiuramlapic. At quoj jumdum dc hoc vcliliopuu-lo/iuaicria deiuc viiiUa ma^vri.!) Digitized by Google 'Di/Sfrtdtio f^gfs i , Sc^io Prim% . kafyVtl rffatr4tctit| antTtadc hac ^ ilfa aniina_ Erxdtcciur : nonlubin^ concludas dchnitionciru. inc lOnucnirc ip, csomninocne;eii]enim huttiriiiodi iutu rc ctnuJti categoriarum ftro^ra dici nonpolHnt }mhil 149 arguat. Rcpugnatmar.is coninitmerubimnus com- $cnni mune conAicui / Ipccics autem comiritmior c A  quini grnus  quoniam plures fune Ipccics  quam gencru : us . ac ob id hx de pluribus prxdicaotur quim illud quare lub gcncrc Ipccics conAitui non potcA i ineprd propiercadicicurl^xiesiJ quod Tub aiAgnaco gc* Splatio. taiTKTiobAatjquominQsqadibetccaicgorijsitatlif- nerccomineur. txdKAis tamen Ac occurm; d^ ponatur  ad ipfahxc tanquani fpecies prrtincjot . quibus pradicantur fpecies pradicacur etiam &. ge- AKI^iranttir io a  J2J ^ Ablegamur igitur  qus diurnus e Ipccicmm numero non cx rmoerfalicatis drtcdu fed ex eo quod in- completum eA eorum cAci itaut ad ea > qu* completa fum  Sc quorum fum complementa  reaoci debeam 1 Ad rationem amem pradicabilis hoc nihil refert  ciim dumaxac modusquo infcrionbusconuTiunicatur& de ipAs poAit przdicari , At refpiciendus . Qaana autem non omni contento lubdeAnitocon- . dificilua OcniatA tu inde riiadcaa>qoia Sol &Lunacx. gr. funt datur quodprofet^ncgligiturrelatiuum pcrcorcl- J^cicsctim tamen aon prxdiccntar de pluribus diftt- latiaum dcAmendoiRediils promde dixeris relatiuuin muibui numero I Nihil certe concludes, nam Sol & - 4lado . > & id iont quidem fpecies  aeque ad- cd per fe conuenit ipAs de pluribus numero diAerenti- bns polle pndicari>cum eorum naturis non repugnet communicari pluribus quod autem reipfi nonita_a 6nr  id ex accidenti cA  nus quod ideo communius , quoniam Je fpccicBus itidem pradicaiur. MolcAiorcA iAa tbrfanfuperius T^.,.adif taCU dirKcultas  qudd in htfcc dcriritiombusciiculus  comittacur cumlpecies per genus & contra ganni per fpecicmdcAniaiur, quod inrelatiuis cumlinoJi runegenus&fpectcsnon mimis  qudminabfolucis abfurdum cdm in relatiuis At pariter feruanda recta dcHniendtlex nvideiicetperclarion definitio cra- Ncqueell, coi tecommooeat illod . Species pr- drffiMftik ^ pluribudiAerenubss fpecie  Aquidem di- I homo cA fpecies  leo eA fpecies Adhuc enim fpecies eA qua duntaxat de pluribus diAeremibus numero praKlicatur { propcereaqudddum dicitar ho- mo eA fpecies  leo cA Ipccics  redd itur fenius  quod iWciesdenofninaciuc de ])ominede Icooe tamummo- prxdiceturmon autequiddltaciu^ ad eum modum quo pnrdicart eA vfurpatum  atm dicitur  lacies cA td quod dc pluribus dtfTereotibui numero dumavat prxdicatur. QuodA forfan videas genus & Ipecics diK cocrdatiua Amt , 06 id vnum in alterius dcAnitionc.  ponendum  ciim autem dicitur fpecies id cAc  quod oc plocibus diAerentibus nutnero prodicatur noiu adhibitur genus At non inde redarguenda fpectei de- * Amuohac enim non traditur defpcciefompta in or- dine ad genus fed inordine ad indiuidoa atquO num non per correladuum  fed per eius fundamen- tum efle dcAnienduffl* Atque hunc in modum licet declinare circulum, inteJligendum enim fpcciem per genus non fbrmalitcr fumpeum , fed prout fundauien- tumtmportac definiri. Amnlius datur aliqua fpe- cies pfsdicabilis nulli fobieda generi, vtpninaint- ^ ftolUM tenes, qu infima fpecies cA de haede ilia materia pry. dicabtlis  & tamen generi lubAamix fuSie^a non Ui> corapletumdiuidounamniordinefcraato vtrtde- iecundum quam ratione] non rel^nir ad genus  vn- Acetgradusnonomiicancttrintermedi) atinterhane de non mirum  A in definitione tpAus hoc moJo fum- fubAantiam  eandemque generatim acceptam multi ptx^nuUafiatgencrisconimcmoraiio. StmreAdeA- funt intercepti gradus minimi negligcndi . Nccaliud ?*** luo fpectei nfubijc^iluenucleanda. erat autem Alenno prateribo quod plerifque nonnihil negotii uirfci^ktuaAnodi. Specttstfi,^Ude fubiicttur f^eneri cuius ViA^ ifimicntuqoorundam hiceA intcllcdui. Speettt tfi id,qiwd MMirduti f^entri . In eo tamen-  vidcntArpeccaAc qubdaddendonouamparticiafiiin. mmediaitid indiuiduum escludendam,veterem defi. nuioncre non retineam . Vt omittam > quod cx.gr homononcflccfubAantic vel corporuammacilp- cicsAqaidcmfubnu!loiAorum immediate contine- tur. IhaAv igitur illam Ac intcrprcuri  Specits ifi fiuclAt , nimimm quod hxc definitio pariter in^iai.' duo conueniat , Aquidem huic immediate fub genere conAitui non repugnat, quod in fpwcichui'fi qux dantur , quaroumero multiplica ri non poAim, palam cA . Hoc t;OTcn nullius momenti dum cniin licmnis, * fpecicmcAe, qu* immediati fub gcocrc continetur, andmiduiun excludimus quoniam etii huic ctm ic- niet  immediate goieri fubijci , non tamen mflar Jn-- cici quzqt^roisvnmcrfalc , gencri fui>tjcit yFmaerfdlf,qtmrfnfriftilnjcHitri vniucrfale autcm_t Cxtcnimfpccie$diuiditurinfbaIicra3mAfpejia-s^eici^^i. perpmcuiamiaddignacur;hoccmminodo crcludi- lifAmam. Subalterna quidem cAique ita eA ^ccies uirto'ia^ (ur indiuiduum  quod genen quidem fed non vt vni- ocrialefubi)cuur. Yiiaa dif- Venimcnimucrd difficuluiis nonnihil aduerfus fu- Inltti penoremdefininonem infurgit propeercaquod vntus rei vnica eA definitio  ciim uitur Ipecies res vna Ai opcrofumcAiotelligcrede tpU duas tradi dcfinitio- iMna nes polfe  TanietA autem vnias rei mico modo fuinp- |T> i^fures definitiones eius quidditatem ciprimcntes ^ cAc non poffittt  nihil tamen prohibet ciufdem rei ^ iiMrfoniodofixnipucdiuerlasdehnition tradi fal- '*''teiperadduamcnium, prqfercim verd fecundutiu# ^iserfosrclpcCiusciufdcm ad pluca* Demde Aquis vtlimul etiam Ai genus coqiiAdalum fubfcfpcciem 't* ltcr- itidem habeat vt proptereadeindimdiiis&]umque ^ numero diAeremibus nonniA per Ancicm mtermcJii poifit prxdicari . At vero fpecies Ipeeiali ffima  Auc  atoma illa eA  qux fub fe alum non habet fpeciem vc propterea proxime, dc immediati de indiutduis pofAc przdicari  nam mter ipfam , Se indiuidua nuila com- mumcabilistatiomtcrgciiur. Dicitur amvmatana nempe indioitibilisiqumiumciA pcrdiAcrcmtasnu- irencasdiuifibilisAt, per alus tamen aoaiwinyicd hzc m loitiniriumbus dcclarauioius , SC &' D C*roli Rentldiny Di/trtatitmt DiultSic^ . 5Fcdn'n5 admiuerialereqai^m>ni>nob* rcfpcAQm tineat > Ced inferioris potius adipilcatur . Ret^ius W fop> cui robi)cirur * fed ad inferiora  de quibus numero tantummodo differenti- bus nrzdicatur  Itnio. la porrd hinc mihi ruafum* quoniam fpectesob eam caufam vniucrfaJe dicendum; quoniam rationem vniucrlalis genoratim accepti participat { vntuerfalc^ autem gencratim conilttuitur perordinem ad interio- ra; proinde eiiam & fpecies diredefub huiufmodi yniueriaii contenta- Idque nullo negotio k paritate imcIJiges > homo ex anur^l quotldam dici poicft quatenus communem animalis rationem participat; at animal in fuo dic per fendendi prim. ipiumconlU- tuitur I ita rariter & homo fub animali diredd con- tentus, ifaelTc animalis per idem fentiendi principium cqnlhtui debet  Quod vt darius percipias Itmmqoc CMfinea ctmHrmatum habeas , attende  Vniuerlale generarim fumptumper relpcClum ad inferiora conftitui debet; ergoctiaii)& ralavntucrfale quemadmodum cft fpc- cies > ^ quodiibct aliud c reliquis > non igitur per reipcdumadluperius cum illi dt hio oppofuus; /i nanque genus vt cA vninerfaie per aliquem tefpeiSum conAitaitur ; nuUa fpecies ipAus > vc quodlibec i quin- que vniuerfalibusj per tcfpe^ian) oppofituro conAitui poterit  PrioMdiL Necceccmunoueac inefl?cax mei l^entiaa^u-' mentum quoniam ratio fpcciei refpeiAum ad genus inuoluit ciim Ac quidpiam oorrelacmum compara- tione illius j non (k autem fe habet per ordinem ad in- non tamen n huiufmodi fed vr pnrdicaUlU ; tta vt^ Am fpecies quz cA prndicabiiis cA etiam Atbijcibiiis q>ems ii( fed non vt prcdicabilis  Species etiam fubiicibilis praeduratur dc hac illa fpecie fubMcibtli ; Non ob id Sdiaio . formalitcrvirubijcibUiscAvniuerlaJjs; cA entm fu- bi)cibilisencnriali(cr fcYKfuidt & cA przdicabilis denominatiud  atque wmudwr; induitenim inodum rpcciei Quod cciam iinnKdiatc fubiicirur generi eaiufnK>di^ fpecies videtur rniuctiaic: Non prop- Qu(u tcrcavcrubijcibUevAiucrralediccndu[nA formalitcr id vfurpetur  licet materialiter concedi polAt; c ui. qaamuis vt fpccics vniucrfale dtearur  debeat fub vni- Soluti* . uerfali generarim accfcptoconuneri/ non pr^ptcresi-a Qoiua quatenus miuerfali lubi)citur  vniucrlalis ratiorKm obtinet fcdpotiusitafa habet* quoniam de pluribus potcA praedicari  vi^e iub vniucrlali debet conAinii > ' TametA autem genus fuhaltemum videatur per fub j- cibiiititem conAitui vnde etiam & fpecies ^ non abAmili modo ; Secus tamen le res habet rum_ soiuno genus commemoratutn duplici ratione conflat  qua- * lum vna per quam ootcA dc pluribus praxlicari  vnde habet vt At vnincrlale : altera  per quam fuperiori fu bijeitur generi  fubaitemiq; conditionem (urcituc ; vc igitur gemis fubaiiernum haud vniucrfale cA quo- niam alteri fubijciior ' Ac etiam Sc inAiiu fpecies vni- ucrfalecA nonquiafubijcitur fed quia pradicatur; In qualibet Igitur fpecie duplicem commemorata nua rationem fubi)Cibilitans& pradicibiluatisAcopor- ^ ttt ^nofcerc vt nobis dicendum casncccirario nexu coniungi ;non ita t8nirnvt vna pendeat ab altera fed potius VI vtraquelcorrmum fonte fcatutiae* Quod ,g (, tlMII adeo verum vt vix animum ad credendum inducam; oeteiMod fccus aliquos exiAimanc;narutz Aouidem ordmeoM iurg&iu* attcndensmi!io negotio intelUgcslpcciem nullam re* periri przdicabiiem  quz Amm non At lubtjcibUif  Ncce(uri6enimAocgenerediAeresitUque debet i|^ confurgere tion inheiandum genus cui ipiafubi^ cicur ; ctiraque fpecies  neccfliino de diAcrentibus nu- mero debeat pr^diciri  neceffe pariter eamc0epn> dicabUem; quamt^remnoninfum didam geminam illam rationeminfpecieneceflanovinculococmcdi . Non ita tamen  vt vna proueniat ab altera , cum op- feriora dc quibus taquam de Abi fubiechs'pr{(^tur) poAd Ant refpedus ; opp^onim autem vnura per fe Si nanque conAderetur fpecies fecundum propriam ra- ab alio minimi poceA oriri  kh, Q^d verd a communi fonte  fcilictcl difA^rend* cionem tbrmalem  ordinem dicit ad genus > tanquam d primum fui correlatiuum ; vc inipeoa fecundum^ cationemfui generis nimirum vniuerlalisad infierio- ta uidem  de quibus przdicaturrefpdumiinporuc  Puo igitur funi ad quz fpehesrefertur &genusdr inferiora indiuidua; ad illud per fe primo quig> fecundum propriam rationem ; ad hzc fecundd quo- niam ratione fui generis videlim rauqne vmuetf^is- Quamobremnosi inAci^um fpeciei dcAniti^m prout fubijabilis traditam in ordine ad genus pro- priam eflciplius vepotd contextam per eius primum correlatiuum  alteram autem perordinem ad tnfmo ra veluci per plerius correlaciumn non negligen- dam ; quoniam hzc etA propria eii|s non At piput ipfg fpecies cA  propria tamen eiufdcm eA prout ipfa cA particeps rationis gcnericz>nimirum vniucrlalis Speoes n generi fubiKiatttr * abArabi debet ab itw diuiduis; inepte umen hinc infertur etiam vt lubi^ ^ * cibtlem vmuerfaJcm cAc; quamuis enim At vniuerlalis umen non n lid>i)cibilis  fed vt abArada - Non dif- Amulandum umen vniuerliUitatcm liancmeuphy/H I camnon logicam e(Tc  dc qua Atfcmio ; athoceuam admiflb pouus abOradionis vi& non ex eo qudd ge- Seeuoda fpecmcafubradoiKCaiDen diucrfa vtraquedimanec ex eo palam  qubd differenda duplici fungitur mune* re I contrahit enim generis naturam conAuucrklo fpedem gexwri fobijedam  dc Amulfpecicin coi^ Kuueodo reddit adhuc aliis cocnmunicabilcm  aim_t illam in vldmo cAefubijeibili nequeat conAkdcro hoc enim diftremiz nnspertcz munus  ' Nvm ancem fpecia plura adu indiuidua requirat aninTmeopofriteonieruari controuerfum nonmi- ^',5* mis  ac ^ genere didum  indeobiddilHcultatis pe- tenda fpJuao  Species enim vt lnnuimuscomnicmo- , inferioraque indiuidua cpntioet  ad hanc enim non ro> fouicur  Tt re ipia plura exiOant indmtdua . SECTIO TERTIA. Tigm diuerfx ituei{ualit omnino fmt perfeHionit tjfmUdis  Vmdupfcxfit perfeclio rebus accommodata ,ef- HbuiaUsvnaa aeddemaria alterat illa quidem ia atememibus ad clTcnciamconiilUc : hzc in acciden' ^ ^ un;ifomusrcinacuramcircumRantibus> Dclccun* da perfedionc nulla dubitandi occailot de prim^u   n eft  cur in comroucriiatn vocetur  quonroda ieres habeat> vc non immeruo fazaciorcs Philoibphite Maf Ulri in diuerias opiniones abierint  JpiMn Nobis umen lumniopere probatur . npHirtmiim^i MiHM fpccies fub eodem eenerc conAumas inaqualis clTe I  peHt^oaii cAmcialis  Hoc treooens inductio coniirmac) nam fub anima- ^2? fcgenctc longe perfeiAioreft elTcnriali pcrfcClionCJ **^"**^ ndonis particeps  quam anima! irrationale | ag IggpgipnnetealtdiRantiaab omni concretione matenp i'c- IV jonAas/onge perfectior cA eodem perfectionis gcncrcj fiibftaiiul , qox materia conAat . Salio Qnodiirsdonemdcfidcres, primdquidcm occur- citooorepugnantia t liquidcm in vniuetra varictato ununnihil ertac vnde perfectionis eiTcntialis inat- ^joalUascepugner ** adedvt res vna in fua quidem^ cfc^fCflbKulibufque prmcipijs nequeat aJtcri an- ttodcie. Siquidenirefotetjid prareitiinj qubdfpc- cietincottfnumquadam ratione limilcs elTe debeant  vt mea dicantur coQucnirci quali in vnum venire. In lioc camcBiniUius momenti vis i ciim hne inarqualitas . ^ * ab illa AnUintdine non abhorreat  Quidem mdilfe- ? * ' resscijs poceft conliAcre} q[Dlbus fpccies conAituuntiir an;ade6concipi communis natura poteA fecundum aflcnualcin conuenienitaot ^pratermims) neglectifque dUhraicijsi^na perpaud diuerla funti Hoe aqualis*li> ^ etnaroalis Imt perfc^ionis) vnde fidiuciiitasilla ^ f 006 onieit dilicremix in communi ratione gencrica > |Holed6oecrimiIitudcqualoquiinurjin. ^Mlitas officiet - Mcritd quidem tdpleriimqae contingere di^m_ |g gT? eft )non enim tanti neceffitate euenit > fpeaes vi om- -- *nionqttaJiSf de qua loquimur > perf^ionis dTo ' Kl quin potius frequenter oppolicum accidit > iqoc re vera extant  qus diuerGx ciim fsnc > ef- I tamen xquaJes funt * aded nimirum j vt vna B efioKtam perferor alia non fit . Sqaanaoqae neceffitas c^erct  ea oratfertim, quae Cldiaefim fpecierum defumituri Hinc nulla ca- ierum diue^tas haud fecum meib n^inor  cilm habeat adtuaftira perfert lonis iiurqualiiatem . Rcijdatamendarifpeciesaque^rfcCtasfecundum c&odnwjaat ^ exploratum) prafencia fiquidem* per quam res hocinlococonAituitur umeUi abea, per iiMib quam res eadem alibi locum obcinec > fpecie diAingui f^4bcxiAiiDCTr| noila tamen fuppetic ratio demonAnns oiUisvnajs/ecnodameflenciafBperie^ioremalii. STpicabur qoifpiam ArtAocelcm contramm.# ^^faitnaaa amplcsuio jcun proculnit  diffiuettianun imamhabcrefevelutifonnamjalteram verdvt prius- tioncmi quam pro quadam ignobilitate  minoriuo fi^uUatci pcrAclione videtur accepiAe* atque aded fpccics hifcc difTcrcniip conAantes msqualis dTe perfectionis le- tuAonia eundum ciiduiamputafie. Srded nonfpcdabacAht- lof. vt id dc comrarip doceret i foluin contendens > in ' contrarietatcquauis>comrarium vnum habere prius- titmein alterius ) quodex cius verbis coiltguur ait enim o.Mcrt. rlmft *rT**rirflTf tS^ydp tWrartr . jbyl.T** Ji iyproptcrca. 3udd inquibufdamnugisconfidcracur priuatioqui- em ex parte vnius fermx > quam alterius ) idqucrcl cx eo contingit , quddforma vna per modum rei poA- tiux> altera per modum prmationisetplicatur . Non neganduni tamen id fxpe fzpius oriri  exeo* quod vna forma (it altera detenor ac ignobilior vtprop- tcrea Philofophusnondixerit priuauoneminomnt contrarieutcperpciudficadinucniri cum peculiari modo renatur in aliqua comrarietate  inqua vna_s fornu eu alti perfedUor . Et idem quoQue Phiiofophus ordinem prioris de i.Mecs- poAcrioris  melioris d( deterioris in vniucr^ fpecic- pl>;i*Tcc, rum multitudine  imo etiam rerum fpccics cA'e veluti numeros atque aded ciim horum IpcciesnecefTand ~ fintinzqualcsificcuam & cicerarum rerum fpecies inxqualcs ede dicebat. Vcrumisnon cdcolfimabatqudaduerfarij arbi Swuno. tramur  ctim enim docuit in fpeciebus dari prius  ifc poAcrius  eA indefinite locutus  fic enim ait r^iTrMdTi rtfaraurn brwir^^c^/9^irA'r' P^y* ^-** Vtuir/tv/i * w9fd T i/W ^ . Ittm in qmBntpriuf O* pqAeritff j fj?  noneflpoj(^lt ,auoddehs dtatur , dkiuid prxter hxc flje . putalidnalitai numnorttm eji prima non erit diluis nmerus prxter fpeeits ntme- rcritm: fimilitcr iuijMefynrx prxter /peacf figurarum; Acob id parui taucnda fcntcotiafiquiJcm adveriia-.t tcmindennitxpropoluionis fatis fuperque vcinalt-^ quibus veritate c6probcturplerxq)auiclpeciesvxtanc in quibus priorisordincmlicetobferuare) nonfiem indioiduisi quod etiam Philofophtis aducnit ibidem dum aiibilTi7rr'|U4i/ft Ir Jrs Meta*. ^r. In indiuiduisveri non eft boc qMtdfinpruts, illud v*r- pbjCTci d>poftrriHs. i rc^c quidem namm^diuidualecun- ti- dum>itfitidvTitdfiifiietb9> M* htfH> M.irrivKmy(irtf im9*e mi- Srmt i/i* ri rrte i/)> iIxIt/ ifd,dHtftHrTte 7itit a Ettjuemadmedumde numero oUato aut additoali^uoexvt quemadmodum per additionem, vel abla* tionemvnitatis numerus variciatcQ] fubit: fic fpcciea qualibet pet additionem  vcl ablationem alicuius pradicati eadem ampbus remanere non poteA . Non **'** tKgandutn plerumque ciim iniqualitaic pcrte^ionis/"^*^^ elleniialis td eii rumciiHicE(^nuasenptn>(a!idiu?rras> aeque ciilHmi- Ics quau.uis entu hac (iiCnuiuudinr quandoque. connec^atur >naqualua. fVK ro didcrvntihanc d:lficr)ilitudincm non eaporcunt) Ibluiti enim penes proprias cnmaicsidininCtioncro re* quirunc. Videlairurforfaiicaphcatu diJltctl*  qua ratione, iaJtaa* &ccics*cUl^ucperfc^)ie>dttTcm'podmt* Sinanque uc fe habent euan; ^ djrtcrenctz qua cum equalestue* rinc> vque a primo ente > (ViKancnicdiAaounc t vnde nondiucriz pcoptcrcatwc i')Kcic$ quarum illz funt 5^UiOdii{i.rc]uix. '1 aiucUi autem &diftcrcntiz> tV fpecies ^que diitcnc^ primo ente  >K>n eme , adhuc umen poAtinrdTe diaerfz * cdm .*vn tota diueHuas > ab tlU diOamia Jed ab incrinleca cuiuique natura petendae ftt* Nec proptercafpccierimi coflicur ornnJsdiAimi- Qmr iitudo:Hzc enim cum xqualitate perfeciionis e0emia iTilTiiiW lis quam opiinv^ cohxret^lilTrniilirudo nquidem ab cf* Soloil fentialibus rationibus ortum ducit, quibus raualitas perfectionis non repugnat quamuis imer Ic diflin- guantnr  Licet autem dtuerfam rationem in fpecicbns co5Z- Qginfii muragnofccie , qumitnddiurrfam perte^ionis quan* difBcul tiuteim non fubtndc concludenda inxqualitasi cum t*s. enim dicitur perJeCtio diucrfa , pciindc eft , acli dU SoJfltio cacuraha perfcfho} at quamuis alia s nonobtd inx* qualis. DISSERTATIO DECIMA De Differentia. ,^C/? Genttt jtrSpeci.iN(feDiff{Ytntiatrs(^andum. Canfnieratit ^ i^er(Mtiii primttijiiidnK ocettrrit t yeltft i/lttrfvUfir/j/e> tfmdetfipr.filkrtUTin^jle fecmp dummcidmaffr^ditatifrtamtniitijwd /(citndkmrmtcumrelsqtfa dttoVTopritm , ^ lendem fecm'' dfm r:m > 6" /^ > ufidum )nodttm ffrxdicentnr ; idcirco de Differentia ntme iujlituenda io ; propterea fit , SECTIO PRIMA* ^id Diffiuntis nomine fpv^cetnr ; an O"  ac diuerlum { inquiunt s^Bifica- ^ jIIj, erauquid eidem coitk ciSniK lupcradditum,didcrunt jbiucria autem quz non Krquia^iamfuperaddicum>i'cdl*cipds, &vi aiunt dcdMciab- f poteft. Tertio quatenus de plunSus pottft pntdicau* Ttipfes AtdifteicmiairipIcxConmiUiusjPropnav&PrO- difleteana prijlfima . Coniiniinisrllacctdcus aJiquod lcparabi> CCmiuM fc, pet quod {ubteCium vela Icipio vel abaJiodilV tert> vc Sccraics iiamdifllria Ic iplo fedeme, vcl ProffijiE* eujjnipjaioncltrdtmc. I tOfriacH accidcnsmicpa-  rabilc , vt ocHiorum cacitas , vel nalicurui tas ,aui ci catriicx vulnerer heta. Prcpnjll-ma clhmrinlcca  cflcnciaJifqucratiOs per quam ipecics vnadidcrt ab ilia > vt rauonaiuus * per quam liomo dirtere a bruto * TameiG 1 amciE autetu hzc diuilio buv.cmbru non ltt,ad bi iiuifi niembrenitaiiKntcuocarcnon dilHciIc* Pximd qui- hcchimi jcQi hunc mmodum. Dittcrinua duplex alta ie- ad fit pariliiIis,aUainUparabili$- Separabilis porro idem b m ^ aedilfacncwcomntums. In^parabilis verd duplex:  accidemaliterj prima cft diActcmia proprijflima_*{ rbilti,al- atque hunc in modum hominem a bruto dicimus ro- nonalitaic diftingui . Secumlo modo bipartito cct>- p"*^***  tingit 1 vcl per acctvlens proprium  inleparabilo dictturquc differentia propria; ita quidem Socratem pernafum /imum diciimis a Platone differre dum hie naium habet aquilinum. Vcl denique per accidens cnmmunc , ac Icparabile & lic Socrates tedens differt a Platone Oanrc  cAque diderenua communis, /ic nunaipata , quoniam attenditur penes accidemia tei prorluscxumlcca , aeque feparabtUa : vccontrapro- priiflima quidem dicitur , proptcreaqndd ficit cllcti- tiaiitcr differre  At inter has dilTercntia Propria me- dium obcincc locum  Hinc porrodiui/ionem hanc adzquatamimelJi^csi ^ quoniam datur per membra, quibus totum dtuilum exhauritur. Omni senim di/fctcmia vel eflcntialitcr, vcl accidcmaliicr facit diflrrre  4 Inadzquatam hinc diui/ioncm furpicantornonnul- priai dif* ii, quoniamnoncomprchcnditnumericimdifierctt- ficskat* tiaui* In eo tamen peccarunt, quonum non aducr- Btlod. terunt , hanc acceptam pro accidentium collci^onO ad accidentari.tm reduci ; acceptam verd pro ratione inciinlcca , perquam natura contrahitur adeffe hoc ad eandem rcuocari, ctim ratio Iit, curindiuidua cttrz Client iam>atquc aded vt aiunt,accidcncalitate predtea- bihi/inon predicamcncali diUingunturffcd eo nomine ad propriadiffcrcmiam pcmncrt dicendum, quoniam inqualccxccatllentiam, nccellandcamcn, przdica- tur  Non inhciandutti uincn , /i didcreniia diuidcn- da lulcipiatur, prout vniuerfale quoddam de pluribus pr^dicabilc , tunc certe numericam differcnuam aoaj cile hac diuifioiKcompreltenCitn  Vidcturciiam inado^uata partitio > vtpocdgemu et/Idiffereotiz rationem obtineat , nullo modocom' diiGcak prchcndcnsigccus autem huitifm^i e/lciiKle pctlpi- *- cumn,quoiuameit id^ per quod Toumabalio diMs 4tt Digili^ied by Googlc SqIocio.  ' ' DiJUrUti Dtchn*] Se^UPrimt, ij} ieiqiii^CfBsniin&MiAingiitthorntnan ab omnibus umiiin hinc particionem pntmictu* *t commodius Soioti. iji*()oibusdccil flmticndiprincipium : nondiilimi* ad confideriniiim proprtjfltinain dilteremiam lub . tekio. fubftanua rmmic eundem ab acctdcme* Sed Tniu^ralinuoncre conterat. Nccib haeveritat^ * ^ boc haud (T.aj:oi fiicicndum} nam edi tumpea lati recedendum* quddproprijinma dideremu ad hoc auidam yfurpationc i pro cjuouis * vnde aJi& id di& ordine ad munus diA>ngucndt*lcd ad prxdicationcm ferendam piopriamKducipo(Ilc>proutc(lid>vodc dcpluribus nimirum ijs* (]uz pcrdiHeicntiam imii- aiiqea eflentii naturfque di(t;runt : propria carneo^ cem dxAincuumur . In difterentia cium quauiscum fi^iticationeaccrpca genus diHcrcmi( rationem non Teparatio (u quadam* atque adc6 duoncccllaridcon* obtUM; diflcrcntultquidcmhuncinnK>dumacccp* cemens* deidquod* &tdaquoi'cparae duplex re* taeaolratio qux rei fupcrucnire concipitur* pro* ooznolcendusreipcdusx luxta priorcm*cum pradi* t)t ccnocniemi ciim alia per nu-mdain rationem priiis cabiiisdiiicrcntia hac*dc illis quz Icparac atque dt* coQcepcam * quopaCtolKelt ddtcrcndi * vr m-queat Hinguit* adDialcClicum :iuxu poil^iorcinaJ Me* ede conucnienJi ratio i vndr rup(cnium li fuerit gc* caphydeum pertinet* cuiiu cncondderarctliHcreo* aas*ouatenusnoa pcrmicac priorem rattonem tin^ uam quantum ad munus leparaniiiynum ab altero. I qua cuon cOQuefuint > didetcneia cife non potcA i Nec tandem vllum abfurdum * d diuifum rcalc ali.* auoddgcnusiocenncdiumextucnt  eoqudd no*!^ quid elTe dicatur* quod diuidonis membra coinci* Temadif nc ntio concepta alteri aduentens * vnde aliqua dif* acrem *cumynacademqucrescommums* ptoprii^* criminemur*obiddi(rercntu dicinon meretur. &propn)niinaditterenttaellequeat) Kciun]uede ahquo conceptu poced vniao* Nectai^demad proprijdtmain *aini hinc cncncial(i. edcceitus idealijs autem dubius* ille pro>cCt6 cui dil^lnicDiiontiaumatur. Vcruineniniucro ad oli- hriiuftradiuret* ed aiius ab ijs* de quibusellaiv . quod es parcieionis membris rcuocaci imciJigcs * ad cepsj atqui poiedimeilcCtuscilc cerrus de diiferentia Propriam dideremiaini4uertcn>facilcreduciiqu3n- quadam* quod videlicet didl ire factat * anceps ta- imenuoquibufdamhocnonprobcturobcam>quam mendemodoi quoidipfaprxfLt* anclfentialicer* attulimus* caufam) adhuc tamen itafentiendum * an accidcncaliten ob id fatendum * vmuocam ratio* ^ . etiam d intendonem  & rcniilTioncm nen fub- ncmdlcdtuifam.Atdquishocxgreferatfqaoniam eant  ncedru per accidens * fcd perfe iiireparabilc * quibus didiutlio*cointnunem aliquam rationem habere non  conuemunt . Tandem non omittam fuoflanciales poterunt* cumcncntUiis dittcremiadidcrrcdropli* ^ niuunx comprchcnlus * carum citer faciat: accidentarb verd fecundum quid* qui* ^ ' enim noocA g^^ou>diuldccMliWDen ram } nam citraquamuisoperatiomm m* tcrentias quibus contrahitur* ina:qualispcHecli nis; tu quidem > numiliari narcxcmplo*animal * nonaiioi nftatio hciat difierre Socratemdle ipfo adlpcciosdcfccnditruisi pertcciiorienim*ir.odoad (edenct} vel nnafi (Imitas Socratem i Platone* vclvt hominem *impcr(cgu cur* Aoceiiic>qu6dh/cde dilfcrcntij8litfcnno*pro> fenia differentia . Hacemmpropri}riiincaifferentix BCcatiiK*quibusie ipsaonmiadiAuiguunturcutu(^ rationem (ibi vcndicat tertium vmucrl'aic*fiucprzdi> 1*'* inodi|iofcdd non fummtcmiones>quasintcIlcdus ^abiic conAituens* ciim alioqum comir.uais& pio> cfhi^* ^ reaJes omnind rationes * dcquoncmini pria ad reliqua duo predicabiiuperctncatit. Adex* dubitaodaBiquaniobrem *lidc huiulmodi diAcnn- plicandam veto difi.rcnus naturam diitgeiucropor- munm ^ Cj;i inAitBksr confideratio * fatendum prorfus* rea* tctaducncrc * quatuor * quibus poiclt confkicran cwaiirraa. non rationis opus, quod iufeipitur modos* vel A mauis munera * quibus ipfa tunguur. .f.dtiudendinn. Nec nb id proprios /incscranlilircLo- Ex his amem primdeAconiidcrandi ratio* nuxiuluc* \ gicushai)cdbdifiercnujstractauoiKininAiiuens*dU prout ipia genus diuidit* acidem adinicriuiacon* cruir* quafinimicum in alterius rucHcm* nempe Mc> trahit  hoc coim ems primum cenfetttr munus nem- ophyfict* ccnipexKreaudeat, isemmnonexin- pc genus diuidcrc . Secundum prout liKcicmconAi- seeuoai Af A ijferentiB (k acccptis diftcxit 1 1'cd obiter TcniumprtiUilpcucm-SAtaou Digitized by Googk 1 J4 Cirtli DifirtiiitM DidltBici i Stcl^om (cnflitmami ab alij$ dinidit rccenucque vnd^ ntanat prwric diHcrcittiznooicn fortuur Quirtum aeque fj^pcitm poirremneu provead inferiora refertur fpeciei i Ic DoAtiae conAiiuur/poflcdcipfis prxdicari  iuxta quam con- *L' . fidcntioncmvniocr&i(i5> prxdicabilifquc rationem obtinet  Hac i^uurdifTeremix munera dmidicge> fpeciea  conAitaie Iptcitm , conAitutama quouis uio ftuin ab diAin^uie^ ac undem dc fpccic confUtuca  deque ha. omnibualub ilia concernis pradicarur  Quartam Juiu bac Porphyrias qoatuor de differentu deA> MIC de nitiones tradidit > quibus aperte fplcndid^que natu- raiplittsdcclaratur) inquarum explicatione feno fKi a^e in pncfcr.'ia labor escrccbit. Taroct/i autem^ cooAirutf modi ad MctapbyAcuinat- ptfdiraii. tinercvidcamuryfcluiioccupatumcirca diHcrcntuin C^KQoi prone in prima intentione con/iAic , cum eandem d Poifb)' quatenus fecundam imemionem inuoluic Se ratio- ftodedif ncmvniucrialis obtinct> Logici /it con/iderare cuius 4t6^uo ^ fr^^ndas inccmioneSf fit omnia provi ijs fubArata eitrad^ pcrfccuuri i qilia umen commemorati modi non_9 panimadquanum rite percipiendum conducunt  obid haudcA aJicnnmab inniimo logico illos ex- pendere . OiAcrentiar tuxta priorem confiderandi modum^ apprime videtur dchnitio congrucrcj quam tertio JocoPorphyriusexprclTit ^ 7i-^>f!^t9t9v notr*>Sm' Timvrl . DifferefAi/tefiid, tjuodn4- furalmy^wihjhtt fepjrtndi , ftth eadem ittitre g qwx / vb aodemf^enerefunt . Non difiimulandum hatlc dc/inicionem videri tiondiAinClam i quarta dicente ?2if #?/!* #1/4 iaror. Dtfftrentta efl id f tftto quidejue differt j qnamclaritls bchoianicii huncinmodum cnuncia- } rne  Differentia ejitd , qm fn^u-adffermt ) Ab ea tamen longe quidem fcccmiturj ptopicrcaqudd in t.acHi generis commemoratio!, qiizin illa quidem on itruur /vtqoc igirurabillaletreta fit  imclhgcn' da ell tradiu de di Acrentia protit diuideme genus m eas* quas habet fpeciesiiaut explicet diticrcmiam > prou: exercet munus diutdcndi gcivts  quod prunum cilc dicebatur , non autem quatenus fungitur tertio  quodcAfpecies ad moiceuidifungucrc  Superioris definitionis hic imcileCl^s Dif&rcrt- ua feparando ca  qiiz tub eodem fum grnerc>cA fpe- ries multiplicandi tatio icaut huius niuJtiplicatio- lUsbciKficio genus clleniialrm diuinionem 1'ubcat  atque aded conAituatur mpluribus cflervua  natu- rique diuifis  C&fdtca* Nequeperturbet, qu^ddidbmfucrit perdifAr- ar per rentiamea potius diuidi quxfub eodem funt gene- di/frtcn* re > nimirum fpccics  qu3m genus ipfum { id cnim f> tiamdiai* AumcxiAimesad offendendum generi diuiAoncm ^9* infpecics cxtrinfcciis aduenircf hznanquc proprid fab gaecum genus in iliis formalem adftuc luam c Jooi  rctirKat  illam tamen  quam fuo loco coi> cedendam cxplionmus . . Qui autem didcrcntix naturam  6c conditioncni *ccuratiiis inquirere operz pretium dincrunc > nori Dr>/I{R(i. iinnrericocxAiiercfollicitide hoc prino diAercntiv Je quid munere mcontToucrftam vocando  numiciJiccc di- fiamadifuidere genus lit rcaic quidpiam  an vero rationis ocnua opus,quod perindccA acdicerc>cuiufmodt fitloc ptoo turz Aquidem illa contradio per diAercmias mhil ahudfanc quamdiuUio modoiam cxjdtcaiP at- que muluplicatio ipAus in re qua; ctim quodltbct ra- tionis opusamecedat , nequtt m hocconliAerc pro- indrquc rcaic quid cAc oportet* Concedendam au- tem in rebus ir.ultiplicauoiicoi przdictam pcrfpi- cuurocA] fiqaidem generis natuiaalia quidem rO ipsavnaeAinvna fpccic  & alia in altera vtaliain homiiK 1 St alia in equo citra quamlibet mentis ope- rationem cAanioiaiis natura i non quidem continui iidlarinpartcs>quibusconilaidiuiia,* non cnimvt iUud totms rationem obeinett nec etiam vc vnuin rca> ic qQidpiain ante diAereniutum accciTum cxiAeot per diAcremias ita fcindatur  s*t smitatem rcaJcin amittat fuam ; vel ilJam et aduerfo retinendo per adiunffas differentias extrinfecuidiuidatur ctim lu- tuta in inferioribus luis vna per incxiAcnttam non exi AatniA prout induit vniucrfaluatem logicam ac- cipiatur* Kcliquum ergo  vt ei folum ratione ^oi* Aonem fubircdicendaftc quatenus per diffcrcndat contrahitur  &ad ^ccics conAuucndaslimiraiur Ac vc eadet cx i*c dmundim tam^n  ctA cont ra^aad vnam f'pccicmpof]ec itidem ad aliam contrahi  limi- tarique  ciim hoc ci ex internis principljs non rcpa fncc > In hoc igitur pnillum dinercmiz munus con- itucndam* l^ariurque genus dicendum cxtrinlc- cus illam diuiAoncm fubirc prontin *nafpccic per ditVcrcmiain quiafHciiur d fe ipfofrccrmcur cu- Acntc quidem in alia  per ditTcrentiam ipAus . Haod facili tamen intellecfu genus in vna fpccic QbMMda perdiffcrmiiamconAiiuctiiaficcxiAercvtinca lain naturam retineat fuam } totum enim aliquod in '**^p^* partes diuiAoncm fubeundo ita fc habet  vc in ipU- is rum nulla ftiumcAc integrum pof Ac retinere al.o- habeat, quin nulla faCtxAjifrccdtuiAoi ac A refpictamus ge- nus vidclicce animal per diAcrCfltiai ad fpccies hominem Ariitcet  equum ita concrahuur vt ii>. tegrum quod habebat eflc  non amitia r in iiominc^ non in equo, non in reliquis  fcd illud idem rctmeaC* Accedit qu6d li vnuin cA infpccicbus oim eiufUcm liz dicamurgencris  haud efe facilccapcu vediui- fkmcm fubicric per diifcrenuas Aquidcm hmc luam vmtatem amictu. Haec tamen nontami momenti vtab aliquo fanz mcntisfacild polAnt aficnfum ci- dic Jnii. torquere ) aon cniin lic genus per diffcreniiasdiuidi- fio geae tur vt continui inAar in parus> quibosconAat  di* mpr hl* uiAoncmfubcat Sed totius potemulis plura fubte continentis diuiiiocA quatenus mtmrum per coi^ trahemes limitancdquc diAcrcntiaspoicff ipiunu fieri plura  m quibus totum effe rcuncatfuum* ita quidem animal fpccicrum fuarum comparauone fc iubet  ipfum enim ahoqum iiidiffercns  ac mdeicr- minatum cx internis principip vthlc aut lUadiA fcrcnti4 afficiatur*, duiu his fuerit affeCrfum, cuadir plura  qujjpartes lili fubicciz dicuntur Cum igi^ tur vnum tuent & pcraffcdioiyin lunc luulitplica- tumreddatur nonimmeritddiuiAoaciu parcitto- ' ' nemucfubtjilc dicendam/ Vnum cnim fuo cAmo* * dodiuUium in plura* Ncc fecundo lro mooiemf quicquara habet  quod in oppo/uum addebator | noQ Dkiiiii -- hy Goo^It nun crura gcnnt in fuij  ^uibuf incA mfcrioriorihus \numcA incxiilciuiain > fed per inditVcrencum natur* ab lotcreia prineipip  n ad plnra polTit limi- tari* . Ncc rubindededmas aot differentiarum accef*>  fum rcapsd namraa fore multiplicaum > at iixW proinde manus diuidendi ^enns> difte- tentis a^cnpciTO fuiHe . Hac enim raconiident^ lici facile hinc inteliiges* quoniam ante difTerenua- nim aduencum natura nec vna quidem m multis  ncc multiplicata dicenda j ciim hoc a difFerencijt etpe- dlec. Dicenda tamen perdiHerencias diuidt  quo- niam iplarum comparatione ell quidpiam decenni- lubilejacpcrfet^ile; Vtomicum>qii6ddilleteB- ds aducnientes extriniecdt naturam genericam ii A^iunt>rcinrpeciebuscxmniecustameniUau) dif- lene faciant^uaomis intrinTectis eadem omnino llt $ lixundum eflencialia principia fua ; nec mirum lic hoc extrioTecui contingere dicatur } difFerencia ii quidem naturs gcnericc cxtiinTeca eft , illiquO ocidit  quamius uuriniocm cum ea rpcciem coolU- OISC. CmUc. HucuT^nedegniericaittairalocutiprottcreverl taiax M haeexiftit; preximuuiefty ?t eandem prout mcnci mn pnsi obieram (Dedieintts* Haneporrd cuio^uelit explo- ratum noaahiidi admodum totius inimi fubiedas **** partes  niH operadone intelledus* Km enim modo genus obi|eitar mcnci Unquam vniQerCiie qaod quii genus mura efl t tc eundum eiremialia principia . Etauamois natura generis(qnoderiam de fpecte rcfpc^u lingulartumdicendum^ concipiatur ma.j per incxiflentiam in inferioribus j adhuc tanun cem- lioait rti tifvuai e. cipi poteftdiuilai atque muldplicata per difrcremias in illis: nihil enim refert quod vmcas multitudi- nem dcHruat Ck multitudo vniuiiaduerfctuM non enim qualibet vnitas dittUioocm , ac mulcitudinem quamlibcc^fedlibitaiudmaduerran) dr oppolkam interimit) diuilio autem* & multitudo proueniens i ditFercnti]S non adueriatur vnitati , qua aliquid vnum diaitur miocrlale * pna genus > vei fpeaies  Quamobrem miuerfale * puta genus  contraCfunu* per differentias non vmun in remanet  vt prius erat in abftra^onis ftatu* Fatendum quidem i quod pro- fe^ dillimularc non Uoet * aliquam vnitatem de- Ifrox) aduertendum tamen > diuiiionem lilam per differentias haud fuper mtutem cadere * quam vni- iicrliUc retinet { veit de genere infimo Icrmo hat , nou cadit diuifio fuper muatem*qua iplum dicitur vnum sndiuifibile* & quidem indiuiiibilc cum ea vraus tol- li non po0et * nm per fsbal ternas diSeremias> fecun- dum quascfi pesmss indiuiiibilc ) led fuper vnita- tem* ac proinde fuper indiuifioncin fecundumfpe- cies * quam cA inceiieSui negotiatione confccutum  eiim a fpeciebus abiun^m>abAra^umqoc fuerit* deinde enim inteiiedus illud differentip afFcduuua apprebesidu  proindeque diuifo rnitatem adimit quam cidemabArahendo tribuent  Tamediautem Hoc autem rationsoput t quoniam hsc* quam dW micurque oegoriaiione intelleiAus tantummodo rac- imos dmilio fupponit abAra^in fuifle naturam taphyucuinvniuerfalc fitlaCium * & in poientiarc-  ' - mota prsdicabUc de pluribus) fiuamen logicum- pec inselJe^m  namque fuifle vnam ner poAti- oamindiActemiainiiuvtcOncipiatur fuDire diui- fionemjKr ditferencias mplures fpecies vna rema* pena in ^ pet inexiftcnCiaffl quod ctim intelleiAib canrammodo bepefiboconiingat ipalam ob id diui- &)oem hanc ede opamtionis  Nunc defodandom fimenA in eorum erplicacione ZipBea* qua pofFunc aliquam owcultatem ingerere  Pri- nmmequibas occohi xepu^ncia quam hac lu- 25f*** l^*l>ciuadinaiceQi) &quodgcneris natura per dif- u lif^ulas fj^ies diuifa : dc quod in fin- fit eflendaliter non autem per di- verfas pattes in ipfis diAia^ . Quicquid enim diui- ditur in ^ '  *  cftin vnun ac idem. Nulla tamen hzc repugnantia^) ac ob id proxime cnuncubilc} dum ab mccllcCiu cum inferioribus confertur * afHciturque fecundi vniucr- Uitatis intentione Ac  vc lili obijcrator canquanua rnum per loexiAentiam in smltis  Nec exiAimes velim  hanc non efle nacurat diuifipi nem ia multis  aut contra^onem ad mula ) led po- diis duldera applicationem quandam ad fubiecia plu ra dumfalicet eadem natura per ineslAcmiam m fMicbu$pluribusconcipituradeuramodura quo  ^ fi calor idem in fubicciis pluribus conflitutu* tora. Res enim tunc longe aliter Ic haberet) dum cmm vni- verfaiis lUa oatufn concipuur vnn m pluribus fpt-cte- :  in partes vtique diuidicur i quodque totum hus  vcl indiuiduis pne ocu is liabcndura $ vosm^ lingulis* nequit efle diuifam led inotnnibus eandeniquepofle intclligi diuiisoncn] fubiccinplu- rafeipfa perdifFcreniias I proptcrcaquod ciim ipia nonntnumericidifferemii ar:ccra  ncc vna /it uu- mericivmtatequeraadmodumca!oris vnitas ioict fed vna dicatur  quatenus  fiue abundata genere . ' a Doptimd liceat animo comprehendere  hzc duo rdohpere fimnl  &qudd genus totum remaneat A- ^ aulque diaiftoncm per dtfTerentiam recipiat) Ce- " jmi enim gemino relpedu isKelligi poccA affe^ura  Aequateaus eorum vno ad efrendaiiaprxdicaia qui- %uiadulbrmalkerconAat) cocumque dictcurcllen- d^icArtiir:& altero pariter  quo inferiora rcfpi- ck  quoque pocencii h^ comiiKre dicitur > ciim- alioqn in fuo formali conceptu ea non inuoluat  dt quopottoiaJe totum mmeupatur* Genus itaquo quemadmodum &rpccic$dmifk>ncm per differen- tias non paotur > prout cfhmciale cotum cA  quali permirae dimfsoacm in plures elTcncia panes  ou rom vna ad hocaltcn vcr6 ad aliud ex mfcriorusi Hzc' dcKnitio ^fHrrcntiam explicat prout aptam . conAicucre fpeciemi eius enim hic cA inullccfus qudd differentia fit >quz cum gcncrcfpecicra confli- cuic  aded vc fpcckslu vcluti difrercnozcorrelauuu quatenus fpecies eA conAuuu i differentia vero con- uicuens. Hzc porrd conAiruiio perp3r:tculam 1I-' concraharur Ccd pociii diuiiionem admittit vduci potemialciotuin sn plurcsAbi fubicC^s partes  hoc r  -  * eA inferiora ploraj ficenimnihil prohibet vmuer* /aramrdd,vel4imdar,infiiiuatuT,cumiji nil>alittd coumcic fccundumctlcmiain V g hac I J Ctaoli- R.(ntldinij DiJftttMioats Di*ll^c e , )>zc Jcfmitio per iflud connitucmli munus tradtt.\^ ccnfcri debet . Quia tamen non tam efl explicatu Tacilc 9UI ra> Qjie 1^ tione ditrcrentia luo hoc fundatur munere  vi pecu* Ao Ji0r> haremnon mereatur cmilidcractonem ; proptetea de iciKia  quo pacto nimirum diflercmia ad fpeticicon- ftitutionem faciat * cum alioquinlit exploratum fa- fLcie*dt *** ' Sncre ad fpecici conftitutionemcon- lenda |,^^cre Solum icitur nobis nunc ciplicandumj quo- modo k1 differentia prallct j an ex rei natura  iuut cuinancrimus diifcrcnciam addi generi ad fpeciem corAituendain*imeIligendumlu > additionem ex rei it.itur.i fieri > proindequereaJcincnc dicendam : an~> potius (-X sfi mianda fit additio negotiantis imclJcCtus opere faifta , quatenus kicratioitem aliquam conci* pit ad(j;nifc gencric* natur*  qua:al> iilai vel per- icCic pr*cila fit , iraut additio liat cx p?ttc obicon mtclligaiut addita ratio qu* dam> nullo modo importata per naturam gcncricam quin potius b eadem hi > exprclfius tamen exhi- * Vi autem de re propofiti quid fentiendom aperire liccao aduertendum occurrit > lermoncm hic non in* ilituide fpcciebus prout fecundas intentiones muo* luunt) ctim fatis fit manifelbun intentionem fecun- dam confidentem in dcfpc^ quem inicHcctus cN fingit, non conditui cx relatione gencrei tam ac diN ferentia .fiquidem h* fnnt (onj^ difiunCrbf)atque adeo d diucrU pertinentes prxdicamlia ,fcd fermonem- fieri dc fp-cicbus n aiunt > materialiter accepus > vcl) qunil m 1 Jcm recidit > dc rcalibus naturis . 1 Jiiicifi autem hacdereiKm idcm fu PhUofopho* rurn fenfus >eorum opinio tamen arridet magis, qui- bus haccompofmoexgcfKre) ^dittcrcniiarifacfl non ex rc,& rc, atque aded non phyficaj neque com- pduto forni.-ilise rei naturd, falicctex realuate A- rcaluatcciufdcmrci) qu*i parterei licet minori diilm^ione > quam rcali , diflinguantur ; fed ex conceptibus omectiuis perfeCia , vel itnpcrfec'U prccimncdiAtn vc i dincreneia pertcCli prccilionc difiingoatur itant quamumuis eius conceptus expli- cetur  in ipfa differentia non inuoluatur  Sc nc do nomme concentio lu> quicquid generis rationem. fibi vendicat  debet abeo perfecti p^ulonc diftin- gut  quod contrahentis induit naturam fiue pro- pricdiftcrcmia fit fincniodus n loquuntur in. crinfccus} cum autem ens per inilnicum contrahitur ad Deum  modus infiniuiis rationem entis non.* fubirrfugu liltocintelligendum numme vtlimus quicquid m lutura fuum eOe fomtur i non mirum. obid  fiex infinitate racioneque entis fien meta, phyfica compofitio non pollit cum h*c ab ijli haud petfe^ fit prxciftune diilmCb * Ad id porro con- fugere quod picrifqne familiare admodum elt  vi- delicet infinitatem quidditatiu^ >naiunt  non par- ticipare rationem cncisred ens catcnusdici quate- nu> idem efi realitcr ac ens $ ad id inquam confii. gere potius efl nKnti ignorationis tenebras offim. dere  quam rem ipfam explicare > de quo uincn. infra  Definitio altera quam Porphyrius quartoloco tradidit caefl . OiasMa fZir  r ? tradita cenfetur . Opti- mequidem  nondum umen innotuit, quid ipfikfit, prout nempe ratione vniuerfalismdui(,-u ta quana a Porphyrio alia traditur definitio, ncimc. Vh ^ l -nJ Stutt r,th PiffermUtji ejii.r fdunhis ^dtf, ftrnUibMf fpteit attribmtur tn (insflione qHjle  non autem infimis Jifcrcntiir- ciim fblagenerica fic qux przdicatur de pluribus difictenubus fpecte m quid veexr gr: fenfitiuum, dif* ferentia conlUtuen$antnuldc homine > leone  c*co- rilquc fpeciebus animalis prodicatur ; huiufnuidi amem dchnuiohuic dit ferenti* confenianea efi  ra- tionali autemmempe dilictentix fpcafic*, non item  cum non dc pluribus fpccic  fcd numero laocummo- do diffiircntious prxdicctur* Si quisau*!ln nriquc dificroui* accommodaum definitionem vclit > fic potent illam comeiere . Dr^rrentij eji id  quod prudkMur dt pittrtbiu in quUeqnU, ffteie, vtl n*- mrrodtjfTtnttbns* SECTIO SECVNDA. I{eliqua tradantur di nugis differentif nattnm txphcandam - INiaoconfiderandusmodusquogenus Adlfi*e-  rentuin cuiurquefpcciciconiiirutionc defi^na* tanirtj- tideoeanc* Cereum & exploratum illudexiflimo tmljs * fcilicet momm fpccie ddignanium effe genus * fc difiercntumi fine dcfubftantia completa vcl incom- r* picti  fiue dc accidente fic fermo } quod facild  vc ^ opinor perfuarum erit aduertenti , fpeciem omnem , fub aliquo genere communi >&fibi dtalijs concine- ri) aitoqum fibi fpcciei rationem vendicare pollet 1 quod fi res nunc fc habet in modum  diffi - rcmia pariter alTIgnanda ctim genus non mfi per dincrcnitasdittidi decerminarique polHc ad certas fpccicS) Alpccies per aliquod clfcntiale fuum prx- dicaium ab alijsfeccmacur fpeciebus cum quibus ^ . aliis in generica ratione conucniunt* Merito igiiur in fpccic quacunque genus ac differentiam agno- Icendam ccnlu4mus i quod fic vfurpandam > vc fpc- *(.ir|>ati CICI rKiminc , non qualibet accipiatur eiientia  cum  hzc alicuius prxdicauefie poiTic adeo fuprctni vc fpeciebus omnibus commune fit  Neque hoc cibi irrationabile videatur conominc Pfima qudddiffcrcmia pr*dicaridcbcc inqualc Hc iK3iiin^'^-. Hocwmcn inJc roboris nullim imcl- li^cs > fi diligcmcr aduertas > in fimplicibus c ficnua- les cflc gra li non phyfica  rattM dici poflont . QhI" etiam in Phyfici j cotnpo> ncisncnobcamcauram ai(Tcrcncia & pctfictenrlsj SeeuWa ^ditferemia efl. Quod fi rurfus vrgeas; fimplida diffini . ipfisconOicuuncur > & fcccrnuntur ab alijs t quam> obrem in ipfis differentis defum > cum diff erentis fit munus , conffitucre fpectem  eandemque dilfingu* Sntoxio Hiccamen adaertendum>idcofiinpIiciaconffi cui> atque diffingui fc ipfis pronunciari > vt id fieri per mctaphyfkoscfTentialcsgradust&non per pbyfu Tertia partes intcUigamus>Quoa fi rurfus fuprapoficum diAnJ. afiertumsgrdfcras^ proptereaqudd in rcbusfimpli* ** cibus cibi videatur diffingui nonDofic fpccicit dif- fcrcmisrjue conceptus > ciim non differant vt totum > ioludo . & parS) ftneque anuc determinati { Scacitn occurram adueriendo poffe ilia differre vdvt totum St par* tcmmecaphyncam  quando nimirum fpecicscxdu* plici ratione eencris videlicet ,St dil&rentiscon(faci quarum ma mpcrfeCfcprscifa ab alia $ vel vt con- ceptum implicitum  Sc explicitum j vtcunqnc eo- rum > vel squalis j vel insqualis determinatio fit  Nds vDBi senus  ac differentia-* cft ow> debeant in fpecie deJignari ; ciim vnom >vcl aliud ef- dut, qoofcntialc aliquod prsmcacum pro genere proximo j genui Icfimilitcrruum  vel aliud prodifieremn pofHcdefH gnari. Icd quidem in houunc folec animal pro ge- ri prodificrcnci-1 ffabilirt I No'i-j *?^'P***.^ mimis tamengeneris locum obtinebit fubffancia in- ^*tcUigcn$ comparatione bominis , ac tnteliigentia- nim I didcrcmis difcoriiuuin  vcl corporeum efle . Ctplica- EcCukhacde renonfccus aededtuifione gene- aio  ris opinandum  qusnon vna fed multiplex iu qui- dem iublfantia partitionem fubic in corpoream  Sc in incorpoream i quemadmodum etiam in vmencem ^nonviucmem^itemque inoorrupubi em  dc in-* incorrupubilem  Itsio, Qyoa inde mihi nerlpe^m  quoniam vm.  ac * eadem fprcics potefi cflenctaliter in vna vcl in_> alia ranone cum fpccicbus aU)s conuentre vndo juxta conueniendi modos varios vniusreicum aliade auxa varias dtfhnt^ones ab alia rarij quoque fune snodi  quibus genera differemisqoe pofiunc afiigna-> ti  hoc eft varia pofunc affenculia prsdicua pro S metibus > ac dUfcrentijs lingularum rpecierum con- icui. l(a quidem homini cutnbrucu conueniendi Tciofcnticndi&cumintcUigcnu)s^ intcUigcndii facultas. Sic ex animalibus qusdam uuer Icconuc- fiiunti quibus omnes fcnciendi vires i aluaucem.  ^ibtts non omnes natura largita eft : C^od fi huuu- m mens rationem aliquam concipias #inqua plutcs  diocrisquc rpecies conucniunc  poterit itidem ratio- nes aduertere  quibus dilcrimmaiuor  Jd porro  in quo conBcniuncgcnerUlocum obtinebit ea vero quibus fcccrnuntur erunt differentis. Non igitur vnuielf modos quo genus, dfedifiercnciapofluni in ^dedefignari > Ex quoYacild mcciliges , ni fallor , omnium re- mm categorias  vt alias aduerti , mulcifanam ordi- nari, difponiquc pofle. an -Non inficianJum tamen, in hoc maiorem cflo fo*K faciiiratcm attendendam j hincemm ocdinwiipc tenda ratio, ad quwn forte lelpiciem Porpiiyrius, gcficrum > atqtK fpeckrutn, vel nooorci , ac t're- , SccIto Sentfuid  '157 qijcntioresjvclapiiorcscoceptui adhibuit addiftln. Cti rerum notitiam animis mgcrcndam.Quddfipro- nwnciaucrit Ipecici genus vnum effe , differentiis au- , tnn plurcsi nonob id arbitrabatur, rnicum cfl"  Piima modum, quo gcnusde differentia polline in fpecic difficuio* defignari ainieo tantum rcfpexeric , vt inhnuarct  quonefeunque noseffcncialiarei principia comnn- ** Anrto- gimus, vnum fubnamiuo nomine  ahud amcm_j adicdiuo debere fignificare  itaut c P**dicati$iHis'^l^,|^j^ vnum fit genus  rcliaua differentis; vnum in , cztcra autem ht qmM iJHid prsdicentur . Mihi ta- men hic laborandum  vt voam  vcl alteram difiicul- taicmdc medio collam. . . Vnicmn certum , atque decermimrem videtur in fpccie, genus ;ob id, vnicaparicerdifferentia, nam , r-noe alioquin in illa perturbatam congeriem przdicato- defuapu. ruiii effentiaJiuin ci^eremur admittere , proinJeque fpeciem quamlibet vnum quoddam per accidens efle. Infiilse tamen exnolfrS, quam tuemur fcncen- ^hitio. cil, hocinfcmir abfurdum , cumeffemialia prxdi- cata nonfinc qusdam rationes in fpccicrcvera  sed inccllet^us duntaxat negotiatione diffiniris diucrfisqt a^busdefignats prout Iprcici natura iu rationi* quadam vni , vcl alteri rei mniliscil dtabi;fiem fe- cundum vnain , vcl iliaro rationem f^initur * vnJe plurcs eftormari poffuntconccpttis in quibus huius- modi conueniencu ac difcrepincia exprimatur . Num autem hoc modie irvtuiiseris ,ac inii ni cis n~ riari queat eJfinqutfitionc digniflimum- Non dilfiimilandumprofcCtdifi veritati confonum cft Ariifoteluadenum fubvno generr fpecies numeras reperiri pofie > eidem in re infinitas efk dif- du^uI* firremiai ; protnd^tie modis iniyimeris pof^*mciAfi. cffcmialia prsdieaca variari ; qundvtique nondccc- Aoidnaj flatur idem Philofophus, euialibi videatur ficum docuiife ibi enim tantummoio infinitum proceffum in fnbqrdinatis prsdicaus rci;cit  quo- *' rum vnum fub aUo direde contineatur j nec iiumeri- c6naminhaiurmodiptsdicatis fuiQiiram acquo ' fuprecnum, panterque infimam fpeciaaioponee re- cocnofeere . Vel forian etiam ad fpcciea re^iexit, a^quidemexcancesinnanira. Nec peifeidionU iufinies inre creta vlla fufpicioi * nili illiusqustn pocentiadiciiur ; vnde nullum ab-  i{)om furdum  ciim hic infinitatis modus ille non fit  a quo dcruapc aaniraabhorrec, imo illum admittit; cognofccndi soImm. enim , appetcndique facultas hoc modo inhmu cen* feri debet, nonemm totfuntaflus  quos potcil eli- cere numplureteffc queant. Non oimctcndumta- ge, men aliud a propofic minimi alienum; num vide- nu , IT licet gesius, & diiRrentia debeam a diue^ partibus aopociusacoti Ipecici natura defami . .I;bciiri Non repugnat lanc cx diucrlJs phyiteis panibos rei compomsprsdicatadcfumi; ita nimirum, yede '***P^*** re vmuersa pcrmodumgeoeris , dilVcrcntisquc pol-*** fiat affirmari ; proptcrcaquod diticrik pliyficis para- -sjoii rc. bus rei comptus propria efiimtialu pradicaca.* c conueniunt . IfscporrbdupliciscilcgcneriscuiquecliiKtfii perfpeCtum; nam aliqua fum qusde toto panrer pi>Tiie> enuncian poflant : aliqua autem nequaquam . IHo., pambu* fum ex: gnefie aptum diinenfionibus ac esceris ac- cidentibus per fe affici quod maceris conuenic dc- que ipfa precatur , ita amen , vt toti pariter acco modatum fic;non dilltmilitcrcfre toiellcdiuum cfi pr^dicatum conoeniens anim^ rationali ; fcd idem t quoque coci poieft adfcribi; proptereaqudd hoim- pi.d ji iKm incelie^uum rede dicimus . At cx aduerfo icftmine przdicata fontalia, qusficparcibusccnuciuunc vt . toti accoq^pl^li non pollmt cuiulmodifimc hxc 15^  Dijjirtdtunes Didltaic^, ijU prxic*ta>iAAmp}emm pcrfc potentia , per &i(! geiTOS tiiai quxciprcljc rationem^ parui I Tcl oppolitioncm qoandam cum toto decia- rant tarie  HtocperTpicuum afTcmim > quoniam e ijquK partibus ita eonueniunCf vtconuenirecoti ba ao non poffim * nihil erit in caufa , cur quis in dubtmi) reuocec > quinvnum loco generis  aliud autem loco Mmtw * *i***^^c*^* ftaiui poDit ; vt aptum iuiciperc quantita- ttm pro gtnere decerni poteft in quo cum oteris dicattdi rebus materiam homo coaueniat}intcllcCtiuiim au- ^ai. icm pro ditfirrentia  qutdircrimiRctur ab illis. VeJ pariter imelle^uuro ranquam genus haberi potefl > inquohomocumrubftamijsabura^ abomni ma- fcnie concraiooe Teiundlis conucmac  d quibus per aptum ede dimenAonibus exrendi > diAii^uatur . Km km* Quod non dc Tfuri^nduir.  quali necem tascogat > per  dh remperadiuerltspartibusphyncishxfprsdicatadc- e^ par. fumere i quod ad^ verum > vtrii animum inducam uhaafh7*ad credendum tfecus alios exinimare poiuide* Non ff/i* ^ defuntea quibus nulla coouemc e* panibus defimu. compottrioA tamen rcCle genus>& differentia folent adrcribi.Itaquideminrubffantijsnuliuin habentibus * cum materia cocnmerctum  has metapbyffcas p^es tec^nofcimus > quas itida accidentibus tribuimus ftquious iongeabeft iutc cocnpolitio* Nulla igitur iKceffiias cogit ex commeflioraus panibus femper hae prxdicau defumere  Kee atU ^inimoetiam inrebuSyQuibusexhii^parubtts qaaod* compofftio iacfi > hoc conceaendum ; nam etii mat> aes pb/d* lil f rormiquecoaftenC)ixm ob id inde genus illinc CII pao, dif&reniia derusnenda | nam prater fupremmn ge- Itaa cn- Dusyinhmamquefpeciemdanturmrermediagenera; vel igiiur hac defumuntur d forma  & hoc peniuis intolerabile  quandoquidetn Timrcmum genuss tan> tun.modo d materia defumi po0ttiotenn^ia verod forma quod Umenadueriamopiniooetn tuentibus lK>n probatur* quibus eft riAuBf perpetud genu d maicria defutni iqudd fi credatur d materia deluaieih da fola difteitntia ) fupereff vitima petenda qui* dem d forma fuperionbus omnibus aj^ pradicatis ddumptis d nuteria  in quibus ctim dimrentia con* tineamur intermedia) neceflum erit haad materia peti * ciim tamen hinc uorammodo genus deimm pofle contendant* OaU vKcm picrorqae decepit * Se in contrariam fen* Mibus tciutam addutit * quod macena genus * vt forma dif^ ,, ferentia propmtionc rerpondeasvt n5 immehtd Su- 0uit cr. giriccsmaceriagenust formaquedi^eremiamapu- caadi caa. nexit* In eo autem proponionalitasjatque fimilitiido aidetur pefiu > qOM vt materia- cil per fe quidpiam cxiAcns t in quo torina recipitur : non abfimili modo genus tnceUigitur vclntcamenspcrle* quoda/Hcia tur differentia j vtque materia eli in poccmia ad for* mas > fic itidem genus incelligitmr in potentia ad dii^ fecntias * quibus contrahi > determinanqae aptum eff * vtque matena plutea fbraui>fic genus pltires dif^ ferentiasrefpicic) &vt denique materia vna ad efTen> tbs diuerfas per vanas aduenientes Ibnnas ) Ik cenos vnumvnitate fuoioco explicad ad fpretes diueriai per varus differentias traducitur . Vt autem modum > que differentia in fpcciei con* habeat > paucis hk explicemus i adueN qvodiff^ tam *non omnes differeniiascodcm fc habere modo* quinpoiiusaiiqaas proprias & adxqoaus cfle fpe- cMlUm- ciebusj quascoaffituunc*geeribusiudem*quxdi* uidu m : quasdam vetd magu amplas * dc in pl unbus concaitit quidem generibus adinueniri * lu ftmuiUum fic cft differentu propria animalis ; quod confficuit > n alteri fpcciei eonuenire non po& |r . iit) drvtnoninaliafpecie* iunecinaliogencrO>'Kn(ic io fubquo animal concinaur > adinuoiias* quod iiuvdufliei ihp etiam fpcciebus atque generibus tibi perrua difimmi* deas velim  Nam in gc^rc magmeudinis  longitu- * *"*  do (inc latitudine cft differentia propria* dc adatqoi- y,, talincx) Jmigitudocuni latitudine* line profundi- tate eff propria fupcrhcici&c* Plerumque fecus (e res habet  vt cum fubAamiaie corpus diuidiiur i^u* viuens* dtnonviucns* proptcrcaqu.kl viuentisdif* fcrcixia amplioris* quam corpus fubffantialc eft ambitus * vnde in alia fpccic citra corporis genus  vt in iubllantip a materia abiuntffu repetitur, lia quoqi continua quantitas dtuiiitur in permanentem > dc fucce(liuam*fic per has differentias conff ituuntur dite fpccies fcilicct magnitudo & tempus } hxautem^ differemiz reperiumurttidetn ingencre quantitatis difcretx in qua duas aUas conffiiuum Ipcctesnu* merum* dr orationem &c- . Hoc inde imhi perfpeCtum  6e exploratum * quo. niamaduerti nihiJ impedimento effe incelicChit * * qtio minus ad fpccicin vnain fcccrnendam ab ali p rc* bus ulctn effbrtnet conceptum * qut quidem ci fit adeo proprius  quin in mica fpecie pluta intcJligantur praoicata * cquibus quodliiKt per fo fumptum latius paicat * qoam l\>ecics * eoniin umen aggregatuiu cunupU cooueriatur * atque rectpro- ectur- . Htisedifferemix comnrantsid rpecicmpergenusL^^  determinari non repugnar: Neque mirum* nam.. quainuisdifffereiuuemuansfit determinare * atquOnM coa^ contraheregcttus: tainendiffcreottamab hoc detcr*aanes minari pofle non fornuiiter fumpum afferendum * rpedf videlicet merito illius exigencue * quam differeada.. ^ 6^?* habet erga aliquod genus * hinc enim ipfa reffringi* cur* nec amplius communis exiltit* veituio ordine ad illud genus affnmpca * . Qgando autem dimrcncia perfe^ prvctffone ^dTCiCvia ftingutcur* ciim ineonapeu fuo genitf noo inooluac* sV fic propria non cft illius rpeciei * quam fub illo gcaere_* rpe*ict oonIUtuit : fecus ciim a generisnitura non periri proprue eracifione diflinguitur . Hxc autem infra conffa* ptiM iint* Videbitur per complexum plurium pradica jifioiim torum comimmium fpcctem oooffitui non poffe t fi* quidem differentia omnis creditur propria fpt^ici * proptereaqubd fpedes vltiind compleatur* 8c ab oin* ntbus alip dilhnguamt per iplam^ n fpeaes fpccu* Uilimanonpoffitittplures muidifpeciet* Nonne-  ganduiu vlcimd cooffitui l^icm per dificreotiatu * non ei tamcnlege* rt per ioUm iplaia ab onmibus alijs recernaiur*fedita* vipeream abalijs fub eo- dem genere contentis * per ipfam combinationenu* genens* differeiuizque diflinguaturtboain>bus ali]s Ipeciebus > & per eandon combinationem fpecics {^cialiffima confticuatur mdiuiiibiiisio plurcs alias ipecies*quamuis fingula pmdicatacfienualu eius fine . . communia ipfis* Sc aiijs fpccicbus  Eff autem m* ^ tdleC^u difficile * a genere ooncraht differentianu. *  ^ alioquin contrahentem) proptereaqndd fi differentia non eff fpcciei* quam cormicuic* propria* detenm- * nari contrahique debet * de quidem per genus * cuui mhil aliud ruypaat) atnongcacruj cuius eff co.i* . tiaiu D qilizcd by Cooglc 'Dljferttti Dtcinu , Stiti Steimda , ^ Teni* 1 5 9 ftiH fed di/Tertatic p^us eft contraheret nequis que exteris anteceiJic>vt non immeriti aniple^enda sdinittcre vclit idem ciufdem comparatione linnil videatur Sic inter aniinalitacemt &racioiuiit3ccni ' cffeconirahens lauuecomrai^m .Quamuisaetem in homine non maiorem efle didin^ionem * quam^ hoc Tideanir difficile attamen nihiJ minusmon enim quz ab incelic gitur esidimandum  ' Priaa tmnace  ctim noinsmodi determinatio  quippd qux in hanc fememiam adducor  qneniam inmo ali> 0 in quodam oientis conceptu conilAit ab aJiquo a^u qoomdiuiduovnaeftac^mpIicil?imanumcricadi& * cnraammamnonproaenut.Eftautemi mentiscon- tcrcncia,qux}>roxiin^>iciimiKdia(^contra}wns vlii quimvnurquilque a lui numcricaditTeren* dum dluerfarum rerum comparationem ;& mn* tiaj icdnulluscorum abhacexreiDituradiningul'- co6 itidem vnum  rei alterum concipi ^rius quidem tur  vi fuo loco de dif^rcmia numerica tractantes * poffit permodom potentix deu materix alterum^ ofiendimus j ergo metaphydei gradus ibiarationCJ erd per modum formx}&. aclus  dinii^uumur Dificrcmfam autem vnam  acfiin* Tenk Ai Nccpn^Kereaqubd ex multiplici forma conditui plicufimam ede qux immediate contraheni viti* ffimJtM. tieqwt edentia vna  deducendum fubinde ex multi* iiiim fpcciemcontrahatomncs fiiperiorcs gradus plid differentia fpecici naturam vnicam conditui inde mihi perfpc^in quoniam gencrica ratioin.* oonpode Vcenimomittzm quando tbrmxfuntef lequidcm inlpcda indilrerens onmind cd  vc per (enualitcr fubordmatx  qued viuemihus accidit  ditreromiam ip.-ciHcam determinetur; qui proinde  *: /alfum adun.i  difpar ed admodum ratio nate- non acerdente h^ud eit proxime capax difrerentm ria fiquidcin drfbrmareipsa Ium partes realiterdi* nunxnea vnde iiequit hac fuperioremgradumge* fiuiftx atedentialiaprxdrcata concipiuntur ab in* ncricumd^terir inare mliper didcremiam IpeciH* ^  celle^iucum lundamemocamrn in re cxconucnicn* cam : d:ftet -naa igiturnumcrica rna  ffc limpticif 4. .  cu (differentiaque rerum d & ab eadem abdrahere ram & micare dilferentiam f cum attributum iplum Iicct liuc fpecihca duc gencrica lint i nulla igitur d plurium cdennalium prxdicacorum combmatiene lupperiteauU > cur hx iimlupliccmur difieremixcx * ^oficifci nihil ^ohtbcac rci natura diiiinctx. Q^ia tamen fuic^ronunciatum haud rarb con* Adiuni',amahu.lvlSdefmierlorvcriusmagiicli> Terti* tingere, ndifferenna genns edemialitcr inuoluat , ect, mm m Socrate , Ikk: e0c ammal , flthunc effo nimirum inter hxc pcrleOta non exercetur hominem ab eoicin phyfico principio * mmirunu* cifie prodfio > poflet quitptam nos co nomine redarguere, xb luc anima  ab hac materia proueniunc  tetgemt quod differentia concipi debeat velutiquidptain ge* Nec dicas vdim in eadem anima gradus re ipsa tc itSt neri fuperaddhumi cuiufmodi oon foret illa  qua didm^ui , vnJc compofiiuin habet vc dc hoc vi. o,a retuia*B canntmii.odomagtsexjfficarciuc , quod coniudus per ucnx hoc animal Cic hic homo; planiorem enim hoc icfpou6os di genus fuir inccUcnuiD  moio ilernis mihi viamad luprapoimimancrtum. Rei)cinrt, . Verom cnim verd diffimaTare non licet , d didi** conUnnandiun  atque adeo ad hanc diitin^onein * remix nomen prei^quidamd^mncationc fumarur imennetaphydeos gradus ex rei rutura tollendam* ' qood seneri ioperad^tur  nullo modo genus ipfuiit Propcc^aquod amma , cuius ed inteliigere , ac la- nclutle rc. Atex aduerfonecdiflinmlanduiit poilo petr , ihie horum graduum didinClionc  quinimb differentiam accipi lauori quadam d^niiicauon''.*, Iimphciffiina raJix omnium illorum graduum eiliiL prout ipk quidem imporut id, quod prxdicziuriii poted  imerquos dtdio^ioncinexreinaniricom*  ^uxic qucdquccooapicur contrahere gaius, ipc- luimlcunrur: dnanquefpeidetur anima illa in ordi* ciei^ucdidiflgtteTeabaIi)$,iionpenitusabtpfoge* nc ad tunctiones, ac operationes vegetandi , gradum  ' iere didmdare , nituiium oon ex pane obicCCi , ptabrcvcseutiuum in ordine ad operationes fci> Cedes parte maioris vel minoris expredionis ,da* ciendi, dniictuum ac tai^em m orduic ad operatio* horis, vd^icuriorispctfpictenciftautiimauispc* nesimelligcndiin:eUtgcncixgradamquainobrcni ; Aesuiip)tcuumd(cxp]icitumverbodicam,expar- incc!li,.'emaninu pcriimpliaif^mamelfe,prindpiuns , tcmodi omunuiiodd cognofcendt . & rulixonmium(>p.;Tacionurocitra qu.imti[xt ex rti miura diliiiWtioneinexiitic. Non in.Sciandare ta* SECTIO TERTIA* men, pennadaquacosconccpcusiUamanobismuI*  ciiarutii imelli^i  atque adeo per ordinem ad vari.i$ ^mmoioCnits DiJfere7iti4mfpt(iftcoti/lilM;fint atquediuerfisopcrationes in ea diiUndiones eihn* dijiia^kantur  gi ; nun lccMacc4dcnianima,quitcnnsmavrnam . ptneu  ciulquc potentiamexplet aofque 4iidm.;tio- Tari|l^ quam alacriter naturx fagactores ne inre fedlualimplirifnmanaturi ho.mni quid.nn  intcipittesm re propofita contrarias ienten* commemoratosgnulus omnes vuicnus>a.'ii.iialis^ propugBttierinc ) tc quamuis rationes magni homims impertitur ; quandoquidem aivina prout ClillBnoniaut noodefint; quibus didingui, mciaphyii. vniu$,velaltcriusmuneTefunguuryartasiuberc ra* cos gradus cs Mi naiuia, autrcali  aut formali di* tiones dicitur  Proinde fi vteiliciensiuc o ..m . toallfc f ifAVw nfobeniriea-tamen, qux docet foU men- cum lumina liniplicitaicpr- Hac. tic citam vt fori-a* irixiitinpr U n fit yiwm animal > 8c hemo* Ncqte dicas > hinc tantommodo graduam difiin- tieniai^ dienem comn>enutum deducium de gradibus iliis efpbaGo. icroio > ^ui in ordme ad operationes diuecraa fii- Hejcimr.' muntur . St nanqoe in his ex rei natura diOindio su penucanea cenkri debet} multd magis in aii)s fu- ,pcrioribus>^ interioribus gencribasiacdificrcniijs. Accedit  quod eaienvs rideretur in re hxc a- ArocndadiAiflimio  quatenus hiede medioTubJati ti. nullam intellciSui fundamentum fuppeterectcui poi^ fet inixQsmiueriales rationes & genemi fpcciebas  &^ciei abindiuiduis abOrabere / fed nlcctiain diitinciione loblaii tundaineatum adefi przdictum } |]on cA igitur curhee admittatur difiinCiio  Pro pofiito maior cuidens inde  quoniam tota> ac po> tiAiena ratio difiin^ioncm iPamex rei natura con> cedendi fine exnofiro intelligmdi  ac proinde lo- ner.dimodo defumpia} ob hanc igiturcaulain ea Bon eA recognofee^a diAtn^io* lupcruacanca_ |>eaitus illa credenda . Eiusdem autem argumenti Clinor exeo cuique manitcHaj quoniam vc mtellc> AusefibrmetiUosconcepius 1 acobid vniuerfalia^ cAingati fatis > fuperque rtin re detur communis tiatura  vna quidem rnaate fotrrali foo loco expli- cata; es parte autem imcll^us fitteA vtis inadx- quatis filis a&ibus podii reni iplani ita coociperO *  vc illam cognolccndo > totum id > quod in ipla repe- fitorjDoo exhauriat . MoleAafittisnuncremouendadilKnltas \ in rpe> ^ cie fiquidem fitendum  dari compoiitioncm cs gc- ncteacdilfercntiaroeiaphyficam nuncupacain , non * merequidem edictam a binccllct^ > fed admuetuam intet namalioquin non repugnaret diumc fimpb- citati I quomobrem huiufin^i gradus genus  Ac dd- ferentia ti rei qnidem'nanira& non tantum rattonc> liue conceptibus snemis di AiDguanturjOporccc, ciim qualis cempofitio j talis debeat elTedifiindio&c* Qucxl fi dicaiur jcomp quanv vis in virtuaiis rei difiinCtionc  vel cuiincntia tunde- poAie ab alia efle prccilii > i Vi ifl htc nullaMnot inuoluatur - Ratio enim entis xniuocd de fiuitoi ae infinito dicitur i quibus haud perfe^ pracilione diAinguitur>vndem vtgcncnsci ratio non debe* curcum ad hanc requiri perfedam prccitionem acino tarum iain fueru; nonmiruui obid fiharc repugnet conipofiuonenipeczgenete> Ac differentia fiinpli- citati dioinz  Qtspd fi generis appellatione putes * imeUigendum qaicqaideit commune pluribus lpe ciebus ; quemaomoaumhoccum illunitationc fiim- m^ucfimplicitace diumziuturae potcAoptim^ co hjcrcre > ita Ac compohcio mquuinclunt defini jecui^ ttonis partesquxad partes rei d^nitx ita fe habent uemadmodumtota dcfmitioad vniucr.amrem d> ^ nicain  vt Phiicfoplius loquitur I tcdrSipanesaoo fola imelle^us negotiatione difiioguuocur proinde * * nec etiam definitioni^ panes  genus nimiruoi Sc diftcrcniia.Sjiis autem diluitur hxc difficultas nJoM uertendo 'partes dcHnttionis haud proprii dict fiio^ ficarc partes rei , fed cum his tantummodo quanlam obtinere proportionem  quoniam genus , & di^ rcnciadermitioni$ niinirum parces inAarmaccrutae formx  quxrci funt panes > habrre ic dicantur  EActtamaJiudnon mmoris momenti } quoniam genus Acdiftercmianonvnmfmodi fime Icdrcip- sk diuerfas rationes oottnent>|rndc Ac codem modo diAtngui ncccficcA  Afiuinptum videtur tradituoi aPhilolbpKo docente aperit diAcrcntiam ede extn ** rationem generis Ac viciifim  acobidalicra nun> quani ei poliet conucQUc , ciim oppofiia fimul etdetn ineile non poli nt  Huic pl(.rifque catum gcficriscfi> fcntiam ii iijdcrentijs cflccx rei natura di^^fiiam adeo vt Irx m tlla neo includantur  Vicufim quOque dtiferentiam fuam habere cllcnnam in qua geoa non inuoluatur > alioquin dif&rcnda tonuo id in- cluderet  quod fpecica in fefe cohibet  quod sum- mum ablurdum cA . . ,  . tnr j veram tamen rci conipofitioncm non infert hic ieiiuradn.ifsa imergenut I & diAeremiam diAin- oionenihij obAabit > quo imnus in Deo huiufmodi diAin^io j Ac fiibindc compoficio recognolcatur . DUBcd- Hiscamenfit 1'aits Klpondcndo compoficionem Mis . ex genere diAercmuquc  veluii rationis opus haud Matia* extra animam cfle  cur. nec etiam diAindilio i fiqut- dem compofitio nihil aliud , qudm diAmciorura.* vnio  Nonob id tx genere ac didcrentia dicenda_> penius ab imellcciu confiat non quafi hxc intO antecedat  & citra ananam exiAaclcd quonum eius fondamennun  virtuaiis nempe diAinaio  ac rci qidemcminenttaemaaniraamcA . t abunde 50 pios^q difficultas illa defimima diuina natiiixfiiiv- plicitace diluita fuic t tametfi enim detur in Deo vir- cualis diAinCtio* hoc cA lumma ac mhmta eminen- p mcurx  vt atuibutorum  Sc aliorum  fi qux luiu * quacooTcquaiitur iJiam  non tamen in ordine ad ge- hos Ac ditRrcmiam t non qudd Deus cum crearuri vniuoc^aionconueniat quod plcroique decepit } fed quoDum iB co ratio nuUa lepciitii > qusfic pex&de At quis aperte non videt>tn eo pcccafie>qui contra* riani fcmcntianuucniur qubd> qux geocn difife* icnciaK]ueconueniuntj proucmencti conceptibus re- prxfimanturijrdem idicrtbanc non fecm ac lire vera ita forent  Imaginandum enan genu cura^ ditferemix rationem > Ac vici^nm dici  quatenus vtnufquc rauoitc *n mente rei ucct>vt neutra forma liter inuoluatur in aitrramonlubinde tamenmfereci- dum re ipsi diilingut in vna cademque re  oim es parte ...eneris laus iuperqu-: fit  quod prout concep* tui nicmrs relpondci;  ditHr^nuam non inuoluatp atque adeb vici non repugnet* ex rci naxura dari abiquehuiufn.oJi didereatia > e> parte cuius etiam lac eA vt genus extra rationem cius cfle dicacur*qub cum dicitur * e Venere ^0 / Viftfuui Dicimi 'St Sit unii, ^ fuut. ISt . jifineauffot Beripef fcttoisn* Aquononabbor ftcPhikilbfihw cum ibi confidenuetic genus pro Bt reveii coi conueoire diferemtas oppoA ttsnonrepagntt. Sic enim toploribus t^scxtflic tn quibus eintiMcun non cft uoa > niti ibrinali unica te moit^bcaiiadmQjtiplicauoncmintertorun] ; ac ob ul-Of^pofiatdiflerenuas admkteas in diueiiis fpc> 9-Ikyr ctebuicxifiens / quo penmct illud . ht gtntrt fUttru lsisntMfiaasc4tionu. & idem ^us prout inuna^t exificBS diucrrum eS i ie ipfo prout in alia^  ^ Dio, Qj^ti quandoque dicitur Ikw lUi non coiraenirci ^ ^meUigcDduu idlane^ prout ipfuru & didcrenua-> fuinicur* ^lenusiubAat prccfTionibos iiKntis t lic enim id ibuim dicitur adalicuiusetlcntiam pertine- re  quod per le nercAarium cA j ad formalem ratio- ncmconfiuuiioncmquc ipAu$> prout Jiunc in modum obi j^tir rocmi ; ica quidem dinerentix  quibus con- tKnic genus tplom diuidere > haud penineiK ad cfloi- tiam generur nec viciflini ; foltim ob id hinc inferen- da diniodlio rationis inter genttSj ac didercncianu*  cum totum id incdicCliis negotiatione lamiim pcrli- Mtur  C^dd hincinceliigcft  IXimin homine lcn> tieodi ratio concipitur qux alioquin i rationalitate mimmd rcvcradiAinguitur quinimd unaaccadcin cA Ot^liciAima eacitas j diftingui tamen  iteniqno non inuoloere rationalitatem in foo conceptu dici- tur t eo qudd ninpliciiritiium illud cAc hominis , A ^c^cur peoutper iilum aCium abArabcntem in_ ai^lcdtt relocet > proteAd ratitmaiiutem non inclu- ^ \ quandoquidem rauonalicas  quatenus per met>> cua&m ce^sfirntacurfenticndi principium notu* ioc!adii;.pcoptereaqu6dmenstunciIlud eflenoaae ciimtc* t * Qjl^ 6 qtns adhuc oppoAtum fcnciac ea rationo I dudus quoniam que in re feparari poAunc re aliter qiooqne diiUngui videantur t leparan autem fuperio renigcneoa gradum abio^riondiAcrcmia pilaiiL-* &apcmuB ciiin alicubi rcperiaturille ubi huc non inuenuur liaquidcm animalisratio nbi rationa- litasnuUa. Hnccertc nihil cA genus enim prout in re cum ruadiAecenua coniuo^um  uc ab ea rc ipsa isOT diAioguitut  ita nec rc ipsa potcA ab eadem^ Utuio  Secus prout in una Ipecie caiAcns ab alte- * rtusrpccteididcremia* Inepti uoKn hinc inienur genas in una cademque fpeeic ii ditfcrcniia ex rei na- tura diAingui > quoniam genus inlpcAuni prout iiuj una Ipecie > non eA re vera idem pamer in alia  niii forma t unitate  qux ad Ipecicnim multitudinciiLj itidem isttltipUcatur > ut non mirum * A genus adi^ terentia feparari queat nempe ucdiAributiuc tine hae OmiNa^ vel illa eAepoIiii* Nec cc coromoucat  quod fpccics difieulua incommuni generis ruiura , ac ratione rc vera con- neniaot  quemadmodum per diAerentias eodem mo- do ditet iminantuf i non enim inter has duas ratio- ssa dtftincUoocm extra animam licet inferre co no* nine  qudd nequeat idcm cl^ principium conne- ^Inrioi Buq^ acditcrepaniix. Comienientia Aquidem_a bccfkoAupaoda utrpectesin genere conucnirO fctlkeiinunumvcnircdicaocurt ( boc enimconuc- Bieniin^ottnpntrcicrt^ quacenusin ipAs una quo- dam cA tatio unitate formali Tuo loco iam ei^licata  reaiiter taaien in ipAs multiplicata  iuut in fpccio . una licidemrc vera cum ditterenua > toalia rerdeum Ira diAcrcflck  lutcArdius enim adurrtens illud cl- fc quamumuis iimpliciAiiuum ii^cici  i'lud ina- dsquate concipit tttfoluni rationem auingai qme ^ * ttna cA fcmMli anicate in omnibua cunctiiquc Ipc- Qcbui usde ipeoies unum genere raentis ncgocia- . nojKsteBotiU# fationcsaiitcaa^s dUH minantur cummend non obTeraeiim  nec in iRrua reloccint quoniam tnadxquau fuit illa conceptio Telut non atungeos cocum id  qtiod erat in re : ob id foltim inter hmc rationis diliinAio } quat fulHcieni omnino ad locutionis alium explicandi modum iaj fpeciebus t ac diAcrentijs  nempe cdm dicimus  ge- nus pci ditferemiam contrahi  atque determman  Dum emm ratio genenca > modo iam explicato  con- cipitur nullam prolcclo ciiAercnciam inuoluit  quam illi dum intclligmius aduemre > tunc genus pa dif- fcrcntiamcontrahijdctcrmmanque dicitur  Maior fortaAisin co polita diAicnlcas  qodd gra- $esta dif- dum unuindeaheto nobis cnunciare nonliccac ab- AmUisi iiraclis terminis adbibiusiut talla illa cA enonciatio animalitas cA rationalitas vei coniri) hoc cnun^ alicui poAe indicio elic diAinAioou inter htcotrci natura . NoUum umen indicium ; gemina Aquidem ab-Solotio. AraCtiophylica una qui albedo color &c* meta- phylica aJtcra  qua animalius  rationalitas abltrada dicuntur,  Dc abAraciis abltraClione phyAca nulli dubium  quin unum de alio veri polAt enunciari , fic de albedme pradicatur color dc colore qualitas  dc qualitate accidens . Ac dc abAraCbs abllraclit>- ne mctaphylica fecos fc res habet > non quod imer il- la cadat ex rei natura uiltinAio qua certd non eft opus{ Icd quoniam vene przdicationi diAindio ra- tionis luAicit t propccreaqudd dum una Ibrmalis ra- tio prccisc concepta dcaliaprzdicatur  ut animali- tasde rationalitate AgniAcatur unamdlealiam ne- dum Iccundum rem icd etiam fecuodom prtciAo* nem mentis  Iccundum rationem  quoda verita- te peniius cA alienum  Non enim ratio una prouc relucet in mente per concitum prscidemem in- uoluit aliam  d qua lupmilio . Vi prscercam qudd ratio illa Ac pneciia induit niodmn partia  que nec detoconec^ aliaparuverdpotcAcnuncun* Do hoc tamen inAa  TametA autem commemorati meuphyAct gradus ex xei natura non diAmguantur: tamen inter iJIos ratiomsdiAindionemaltruendamcenluimua* C^ia tamcnhzc gemino modo potcA intelligi propterea Qtadf* nobis hic emtendum  ut explicemus hanc rationis ctnnitnd pncciikmeiuquambiparcicam fecerunt  quarum una diftiagai pcfeAa altera vero iniperfedladiciconlueuic* in- quircndum igitur  cumlmodi Itc przcUio rationis in- tergenus &diitticntiainquodnobiiobcinerenoJLj AwSom licet ml) ptamittaturdiiigcnspcrqudiuo depeaoAo- tuiooii nis natura ob id cAo* cur. SECTIO oy ARTA. ExpenditHr ratiemt prtecifto  & i nntrounfiam-^ ifOcattfTt num prtteififmtsobistUaa Jint fimctdtndf . NVUa celebrior  quam de pncciAonibus  dtfpo* utio: nulla maiori vei dihicultaium apparatu  j, vcl animorum concentione dilputaca cenlcri potcA * Hombits  Sed quid hac in re nobis probetur  paucis expUeabi- peofo^ mu$ nirdifptt- Gemina quidem pneciAo rationis decancatur in_ Icholis ) quarum una perte^  altera autem imperA> dia nuncupatur . Petiecta quidem rationis pnei Ao & imperle^a uc ' cxplicttur lupponendum velati deinonAtatum mc- upiiylica pTsdicata * ut lubAancia  corpus viuens  ^n^al  atque mionaic  non d parceret fed ratione cDm tliiiingiii id padio onungai , ' ^ Ilfs DitU&ic*. tScontnnXTfaa  . ?]enqruePbtlo^hanuqtnitareaciuK> w^tn- xr pnrdicna gr* ^ois cogaolcit > oe dnm rcnciendi fi^ptBmcjoswi}eitwn)eiict> fed totos homo >v^ ^licct adunal j & mioiule in ordine ad fcniationes cognitus: domonc pariter concipit rationale > cocos ani(uiunt idem oomomemiin ordine adopcrationes Ttoeniseap^usobTcruatur  Idem igituromnino ioata honc dicendi nxxluin > in utroi^c conceptu in- teUeduiobijeicor unde tota diueriicasex{>anecoo> erptaum extiiaCf necefle eft  iiUotMi Seciis aJij fagadores nattme interpretes philofo- iHHaio . phaci fant; ex eorum enim lententia cum quis animal srcl rationale codiderae  eioi rococi non totos obi yci-  tor homo iedeioa/impJiciinmumcflcinduo obie- i&iuos conceptus  inadxquaios tamen raiione dioi- iiun icam dam quis animal cogicac menteque reuol- ntt > foliim Icmicndi principium t dum rationale io* Itim principium ratiocinandi ci obucrfcnir adeooc in diltinCCione rationis ounToIum detur duplexcon- ceptus rem eandon in ordine ad diocrias operationes it connotata esprimens ( quaauis hociubinde heri nihil proiiibcac ) icd amplius exitlimanc intclleSom doas pcrrcdbonc.set/ire vera idem fuU inadxquatic adibospanmreprxiimcando videlicet nnam alteri per illum adiom nullatenus repcacrencata . Hac iphs eft dtilin^io ratiooisraciocuiacncun) prior rationis ra- tiocioamispicromque Toleat appellari i velli ucraqoe rabonis rauocmatn dicenda  poflcrioc erit petfedU  pnor am imperfe^ . TerfcAa Perlata aucem rabonis di/lindio & praeibo ac pnccifio  unitas tunc plane contingit ciim in illisrcbu$aqu^ qaaaali- bus abArabuur natura  dupJcxcit intrinfcca ratio bietpli* qfiartununa ciitinquaaliquidctiroalijsconuenic  & 1^'fctt t nltcraeft ptopria ipfiiis didercotia  per qttam diftin- ondepotcftimciJe^usduosedbrmare ' conceptus  unum dc natura  alterum de dtlTerentia  iuutnecipra diftneociainuoloacur in conceptu lu- lura neque hac in concepto iMiustoon inquam inoo* luatur loccczpiiciic nec implicite fcd potius uter- que conceptus quantumuis explicetur unus non rcpc> riatur in altero j qood exemplo Ii lubec dcnxMiltrare  rumaiurhomo conlidcrandos  in qoo ratio quidem ^htaus  & rationalitatis acinuennur} animali- atdifta. ^ homo conuemt ctnn amman- * ' cibus brutis >cflquc remiendi principium nullo mo- do rationaUcatem loclndcns prout liac ell prtncipium intclligcndi > non includtns inquam  Dec cxplici* te ncc iinplicic*  Non cxplicuc ut patet  peupte. reaqudJ k-niivndi principium non iii.portat prin- cipium intcliigcndi { ncc etiam implicite  quia^ quamuimus eipito.Cur principinui Icntiendi  nun- quam intcUigcmii principium iiiciudet  Non abli- itiili modo It Ipcactur proprijllima dilfcrcmia^  qua homo rcccmitut ab animantibus brutis nempd laiioaalitas hc non includit animalitatcm:quamum- uis enim intciligendi principium esplicccurjaunquaai ID co tcnucndi principium inuoluuur  fciarrrc- rauoms JiilinCiio praeibo ac unitas tunc demum accidit quando in illis tebus i quibu fiokKvai abitxahuttx communis natura nonalia ccpcricur ra- Hj tio > qux naturam ipraminirinfecus dt cllrnualiicr non inuoltut; quin pouusquicquidcit m rebus iplis. & quacunque in Ulis admuciuiur ratio  perpetuo communem illum conceptum iodudit  ncc poteii ftbillo pemuis & omnino abliroJii  unde commu- nis ille conceptus natura continet & in uoJuit inio ^oidqui^ fCfttUtt cft in inftiioiibiis  omoemque foc? alitatcm aioedtim intp^ > ifl ^iboi itiiStm otn*- nino rationem reijnqutt} itaucroJdroabftrahiobeaiQ caufam dicAtarquontamabflribiiab explicitoinie- rionim conceptu  qua tamen sUoquin iinplicitd conbneat  ac ob id impcrte^li przci/ione dicatur ab illis diflingut quoniam abexpUeito tantiinu* non amem ab omm infenoruro conceptu rracilos fit- Ad huius autem declarationem aptilHmum eft excmnlum cx eme defumptum  cuius ratio conimu- niscitlubftamia I & accidenti quam nonimmericd dixeris imperIcCid pracilam ab inirriorum diftereo- lijs dummodo per illam intclligos  quicquid habet efte innatura > proptcreaqudd in ipfis nequit aliqua ratio adinueniri  in quacflcncialiter ratioentis non i litincluTa; tiucenim diftcrenciamrubftaniix vel ac- cidentis attendas  quibus hoc inpropno cfte coniti* tuunrur utraque enttsrat Ionem inuoluit Nem K proterit aliquem difiurum prodidUs fereotias  quibus lubftamja * ic accidens conftituun- ? tut, acimcrrcdiftinguumur entis rationem dico- ** tialtccr oon inuoloere utramquetamenens dicipof- Te quoniam re ipsa Alne idem, acens. Hoc tamen CouUitt* coRin] pace dixerim  eft conAigerc ad id  quod ho conlcnitonc lapientumhumani ingenijeaptuin cftii* eit. Ciim igitur ita fe reshabcat ut mmirom Intel- Ic^Uis concipiendo luhAamiam  vel accidens non at- tingat quidpiam rationem entis eftii^iens * confe* quens eft ur concipiendo ens intelligat quicquid in fublbinna wl accidente referitur  proindcquC. tunc imperlctxo modo abftnhat folumquc abllra* here dicatur quatenus explicic^ non concipit perci- piendo rationem entis quod camcnatcii^it cooci* qpicndorubftanbaiitvclaccidens-  ^ Hinc exploratum mihi  dpr^icaiis cftMalibus quodam cfte  qun pertcdtl procifione ntionis imer /cdtftinguuntur quoque per modum genetis diffe- ^ i^* temioque poftiinc allignan . Hoc porr6 funt  quo- i, ^ rumutxutnquepoteftalterumlioealtcroinucniri & petila 'diftcrcDtiapoccft inalialpecieexiftcre utvtciftim^ pixeifi. dtftcrcDtia non eft huiufinodi generi propria & addi- r** ceri* Ipeciei lub tali genexe * ut in alio itidem ge- diibugni; nere reperiri non pofttc . ita quidem femiendi ac intefligcndi principiiu fumquoruni utnimqucin homine rq>critur; iliud progenere hoc pro diftcrentia dcfigmri pqflei ic utruinquc niucud aJrerom line altero reperiri pcrlpi* cuumt Icntiendiemm principianivcloti genus ia-> alijslpccichus ab homine (ineintclltgcndi principio repcnturi&hocnoneft huturmodigcncri  SeSid ^drtd  i infames hanc ct^nltionctD i & non cum ordinea  ccrct^inordiocadquas poflctcognofcii vucueri jxr aliam cognitionem co^nolcuui'  H amcm_ cognuio noQ dicitur pnciiiua ex parte obio^ >ir> i dictn^i prxciiiua ex parte adus> quia omnes il- las attingit non (eois ac Itlbliimatanurrct fotina- liutein quaodam rrlpicientcm tUas tantum opetatto- nes^quf letenenx ex parte obieCti inducC^ &cqac ipfam neque aliam rcrpiciemem alias quxquiHcm non ic tenuerint ex parte obic^i indirc^i , ad quas neque inoblMuo cognitio terminatur Hac autem IxempU txcmplofic iUunranc.Homo habet vim produundi operationes ( /rue hac in co dicatur fotnulis>liuc radtcaltsrt aiunt . Dum ixituc intellectus apprehendit totun: homt- ncmvclntmuu totam przdiuam virnucm canicin ac hominem unquam diricinm  9c utv uamobieCtum indirectum operationis tJiHumnui- o loitiendi / tunc totum obiechun dinciiim appre- lienium ex pane lui terminans co^niiioninuA in- eas homo : lotui^ue ratiocinandi  umirndiquf  ^incipitun  dicitur uiuiim pruK- idrm omnmn cx pane ohicA dircdi  cum alioobiiCto mJircCtu coanotatisnempc ratiocinandi operationibus non titrm limuendt  illud principium  quod in rc  & ex parte obiedi foret principium semirmli  f atque tutKCX parte aCtus dicc- ^ Tccur apprehendi rationale Dmapprchcnlb aniiiuli > & ablm illud Iciungi dicerenir;St denique pnnei- cipiotn idem appreitendcteiur connocaus fcnlatto- siibus j & tatioCTtmionibus  dic-.-retur homo > ik principium fenuendi 1 fie ratiocinandi abfque vlla apiorum pncciAoncpcr modum vniusprincipij tndi- xri/ibilts apprehendi* VodeitapbilofophamuriAni. nui pnecisc cognitum abfque rationali ik tauonafc przt^cognuum abfqoe animali & homo mquo eft animal per rationale contraelum dicuru*cxpane obic^ indiuilibilem fonnalitatcm  quz connotatis tamutnmodo fenfationibus dicitur ammal conno* tatis cannnmnodo ratiocinationibus dicitur latto- nalcf denique coonoutisfimullaifatiomhus, &n- tiocinationibos dicitur homo > dc hac clt lUa prxci- iiu  quam fomialcm appellam . Obiefiiaa ObscCbuamprzdlioMmvocantilJam exvicuius ^xcUSo. fioolblumconnoeau oblique cognita funt diAinCia (cd etiam ex ipAs fonnalitacibusobicCii dirc^i rea- htet idcnuAcatis uuelleOus vnam ab alia 1'cparat at- que diAinguir lianc attingit & non illam $ vel faU j tem hanc attingit exprefsc  U illam non eidem attin- git crpteAionc  luaia hunc dicendi modum cogni- tio ilia cuius vi animal feparatur a rationali attingit principium Icnticndi connotatis fenfationibus > Sc non atcii^it principium ratiocinandi quodncncA ranniiD non attingere ratiocinationes > fcd non- aaingere inobieCto dire^ forniaJicatem illanu cui reipondeat ratiocinationcsjqoarquidcmformali- cas cA rariocinandi prinapium  Vnde inquiunt  quod fecuadom vtrunque pmciAonis modum di- Vflia COAPOUCn q[aidem accinguntur quando conci- pitur animal fine ntionaft Arquando viciAimeon- cipitur ratioitaJc (tne animali hoc tamen* interceden- te diferimine qubdpracmocxpartcadusncn AAtc in diurrfts connotatis oblique cognitis ex vi quorum cognita fcni^T e-idcm Airmaittare cx parre obiedii diremi >tuodu dicitur hivconnotact-cognolci animal noncognito rationali  modo alifsconnoutisctK^no- fci rationale line animali. Prauiio vcidatirra \|uk obic^iua nuncupatur cx diucrfii^tc coniioistorunt procedit ad Inrmaluatcs diucriasm olMCCtu prima- rio attingendas  acco^ittocoiinotamianiuiiiu.odo finlationcsvt obicCCum iiulucdcum pertingit in^ obicdc primano praciic principium caiundcnua fenfationuin non autem principium ratiocinandi quanuisidemht rcalitcr aciptum  St decernendum quidpinmin rc propolica  cert CoaerdF* Videtur cx coram fintrntia, quihiis vlt vifum dari d diAin^lioncm illam rationMraciocinaia , aiqoc aded prictlioiks obitct;u.T5, vt aiunt > iKi.| - daiiaClusli* utcom.vptustmellcctuslu in.idxquaiC'.viobtiCium alioqutnaparicrei tikliiiilunudiuidini inpradiijia plura mutuo IcnonuidiiiU-nrta luvi vrumux par- te ohuch pradicamm rvpraicncctur,ali pinum ptx eundimaciuin oniiilo mi]!cqucii.otKi icpralitua- toita nuiiiruni > vcanin.al paricoUcCti cogno- Icatur rationali penitus igiiurato; hcaiamiuturo-a hoininisftncdiAercntijsindiuiduainibu- Hocadaures AriAotrlisinde miln perf|HCium# Rtio ab quoniam palhinartinr.at didercniiascllc ixiriccn-**'^*'"*** ceptum generis & vicilAm Ji S T* ifA V T* /ia9tfir, S ii itiv | 7 vTa riJ . tnt fpeaes ifSc ris dc pToprps difrrtr.lvspr^iUfari , tfxf vrxr uci phvficam txpambiisquarum vna rc- aiucr diAitiguitor ab altera s hinc ob kl ambigen- dum nemini dc5tagirit7 fcntcntia qod.l inter ani- mal ,&rationalcd'andamcx paneobicClidiAindio- nemaliquam crcdidcni. Siquidem oiupofitio di- ^ Ain^rum c A vnio$ vt igitur coiiipoAiiwus Hc ct iam diAim^ioniscA modus. Snfpicabiiur qoifpiani tendere Philofopht coiv AdvrrCs. Alium vi docc.itcoinpoiiiioniin illam deact-bustrt- ticN& ira* c.Ue^his genus  acdiflercnctain rcprxieTKantibtum-ponfio , tclligi ieu vtaiumdc genere, diHercnriaquc for- C.infjii. malibus  Hxc tamen iixptc dicuntur^ tmn quia_a Philofophus docet hoinincm ex nKxaplij hcis par- tibus  gcncrc > sc diAenntia compom ; ncccAl* igi- tur cA hasnon inacttbus mtellccfus cenHAere, tx quibus nemo vnquam dicet hominem confurger^*} tum qniaprorfusi veritate foret aliena propofxio  qua dicitor homo cA animai rartonis panticps cum ex a^bQsirKe)lcclusrnus non rk alios } tum ad ex- ircinum quoniam genus dreiturid quod jucdica- turde pluribus fpcciediAcrmtibus quod proftc^o ncndccoDCtptibasmcmis*fc(fdc pradicatu n.ci3- phyAcoobte^tue fuinpto imclhgenaam . Deteriusettam inrc propofka Ic gcrtenmt , qui ar- bitrati funt hoiuincm  i ad fcniiendi opcraijoties ^hntam relatum licum componere, provi ad taooms latiortes retenur . Deterius ioqoaiu,aani gc.ms * nempe animal eA foJdni hominis pars, qn m^dixo- dumdiAercncia; proindcquegcnusntquu cllrto^us ' * hmno{ tum etiam quia illa relatio honim^s ad ope- rationes , isctaphyHcx compolHiout non foHieic i tum denique, qooniamoperationcsnoningrcdtvn- tuv , vel ctt)oS>Tcl diAircmiamhomifl.v^cnaseumi tuncac dil^cmU rcalitcr diAiagocremat * #t 1 I I 1 1 D ^ ized by Googk' tg4 CsrJi RentlSti^ DipriniiMet DiaU5ic4 iicaahktefnHJoemnonefle Jcopcrationibui fccun- Imom- duo luasnwtatcsacccptiJi Icddc ip/iinfpcttis Ic- fcrpeirfo. cuivium id vndc pioHufcumur . Ai nulla cunc lorct Kci^ck. diltinciioinKcrgcnus & diricrcniiaiii . Racioamcm ctiicaciumnon vi Jecur tJfa^ Steuda Datur aClus >quo intcHcdusco^rralcu animal nuna> tenus cognito rationali proptcrcapcr hunc aiium intcrantnuly&rationaley H' aliqua ct parce obicc^ diAinctio* AITumpnim mdc /ic inaniteftum  quo- niam dottiquisaltquidjquod vciccdhomo i a lun* ginquo arpicityiplinulluii) mdiiiut (uppctir in cOf ^uod videc ranocinanJi priiKimum rrpcrirt i i jgiiur pcf notuiam a fcttiibu tuuitaiu(nccclbrii ai^ teimnde hauriri pcrfpicuum  eum emm-m pcrlpi- cicntiamimellefiusal^tiLusdcfiunaO  fiuc niinirumcflct leo  ve/ equus  vel fmi/c qouj- piamtconGrqucns igitur f vttUe untummodopolKc animal , (luc icntitndr , non autem rationale f iioc ratiocinandi jmrKiptuin cognolccrc  Fatcndum_r igitur per illum aCtuin lic duas rationes in re vila_r didingui vtvna in altera nullatenus inuoluatur* Non me praeerit tedictiiium propicrcaquodra- AdtferCf# tiocinadi piirKipiumeU idcni rcveraacprmcipium riofbir. ^ cognotccnJo clare , jk c*p!ictc pnnei- c poc o/ fentiendi  cornolci oblcurc , & impJicitd Rxfclli-' pnncipium raiiocinanii  Hoc tamen infulse dixc- ris;non vtallqui putant , quoniamcidem prxnicrc- ris diUicultatc , nempe quod idcmcoenofccrccur ton cognofccrctnr $ ac pro inde concradtdona do eodem hmuli ^ciurdem comparauone vere cnun- uari poflem; nonob id inquam } quoniam nulla..^ ccMitradtc^io ciimnon idem fit cognoiccndi modus ihr^ Icilicei > 3c ^fcurc cognofccrc t vnde rwn cft idem ac cognoferre * 3c non cognoictre . Sed oia aliam caufam inepte iddictun exili unandum * quo- niam principium k-uuctsdj nec cxplivitc  ikc itnpli> citd ratiocinandi principium includ.tj vt n^ vicif- Ttm principium ratiocinandi vilo mc^o muoluit * principium icnt-.cndi. Qi.unvis icuur animal , & ratioiulc teipafim iJemj nihii prohibet quu imnus cognito vnotnoncogoufca.urdr altcium* p Acctdu etiam , quod nullum tunc intclIeJlus cer* pnncipi) ratiocinandi  noncfl iguur ^ cur hoc cognolcit . Qudd Ures hunc fc haba in_r modumjimcllcclus camuminoJo tunc Icmicndi prio cipiumcognolcct > aeque adeo leiunget Temd ratio Adaetl^ t^urtl ratio. gnieet  quid que /3>i addat animal per rationale eo- gnofeit tamen quid nosbilce vocibus niiww/ rjtfoua. le figniricare intendimus . Pratera hinc etiam interna veritas conftat  in.3 hoc enim aciu cum dicimus hmo , vr e/7 pri- cipium fentiOidit petendum quianaiitlk huius pro- poliiionisfcnfuS' Rcfpondeiu hominem vtrclaium ad operationes  fentiendi efie animal . Hoc uu en inepte dicitur , relatio lijuidetn illa I fcu comparatio cft ac/usinte!- ' leCtU' tefetimis hominem awiopcrationi-si atvero per ai5turT>,qi:o mcelJeCius propolitionem illam effor- n.acrupra Tenen nfictfiit; non igunr hic illius erit propollcionis icnfusj cum dicitur homo vr animal cniimicndi principium. Acecditi quod codenu rr.odo ea eR intcliigcnda propclkio > quo , & iltiua * IjittisYtcalidutcalefjciti parits vtdlhutdifgre^JtYi- ftm t in his porro nulia h't relatio ad operatio- nis , ua ve Ignis referatur ad operationem calefacien- di  & vt lic relatus dicatur dic principium cjIc- faCtionis>adco vtredujJiarturactusintencChis refe- icniis  fcd potius igni quidpiaimmrmfccuinrfl. Ethincvltcrior defumitur probaiio} nam quan- doquisdicit ignem vt calidum calorem progigne- re , fohimcognofcit ordinem > qiicmignis dicit ad produAioncui caloris rcduplicandocmm caforeni l'oIumhuncordmcm,nccvlJumalium nimirumad ,* produchionemigms vel ad piodiiCtiorKm lucis at- * lingit tunc i.shur intellectus perteCti przciliono diiringuit . Nec cfl cur dicas imeilechum eognofcerc quidem Adacib* ordinem ad productionem ignis  ve! lucis  non w- nonwa mtnillum exprimere . Non cft inquam cur iJ dicas: fi nanque cOgnitio illa exprimit ordinem ignis ad productionem caloris  cum ad lucein  iS: tgnem fic jdem ordo  conUquenseft  vt eundem ordinem ex- prini3tj& non exprimat qu* non minus comradi- aona fuot  ac cognofccrc tV noncognolcerc quod  fi 1k>c intolcrahiic  etiam & illud . Si quis autem occurrat dicens exprimere  & non_a Qaoran- erprimerc eodem modo contradicere; nontan>cn_ dam ttU ir.ododiucifo  vtin re piopolini ; Ii nanque exprcl- fio pro cognitione fumatur eandem iubic diuilioncm fupeniis iactam > mmttum impliciti  cxpticiei $ vnde nonabiinuli modo hic ratiocinandum i quddfi fumaturpro ipsaerpliciia cognitione cum dicitur non expruni perinde cii ac 1> dicatur explicite non cognolci vnde redit eadem diltinctio qua de me- dio tollitur dirhcultas  Bene habet ; fcd quintumuis explicetur ordo ad CoainaS luccinifico noninuoluitur otdoad calorem tSc vi- cil/im  proinde cum detur duplex ratio* quarum vna in fuo conceptu aliam non inuolmc; conlcquens ^ Suntqui puianthincminui-deduccndamobic^i- hc vt perfecti detur prscifiouuam intendimus- Ka- Sxplicai^ uampracilloncm dicentes haudinfcrri polleaninul tum igi:ur eflo pracilioncs ooicdiuas concedendas poofio i rationali difiitlgui  eo quod intellectus nequeat difccmerc fcmicndi principium ui obiero vifoefle principium ratiocinandi mquium cntin>ruilicus no- utc aliquem clfc hominem quem tamen non nouit tfii: animal rationis particeps & mhilominusv no- firafememia homo abaminali racionaiinoii diUm-  Cin, tamen liaud fit fam ei , quo vfi fumos ar- gumemo , recte liquidem ex eo deducitur ammal a ^ * rationali diliingut ex parte obicCti  quod Intellectus difccmerc nequeat inobieClo vifo fentiendi priiici- piunictic principium ratiocinandi rcc coemptum quicquam concludit; namruilicus &fi nonnoucrit quoad vocem hommemciic animal rationale nouit UmcQquo adcoQccpium edi enim nefciat quidll- cllc . Non tamen cft facile explicatu  qua id ratione  contingat > Primus explicandi modus eorum cft qui obie- cilioDea * ^tuni rcfpc^u diucrik cognitionis aiuruefie virtute ebtediuf; duplex  adeo VI fub hac duplici ratione cognolci  & Ptiouii non cognofci pofllt atque adeo propolttiones fpc- **P'*^* cictcnus contradiCiorias terminare tqiu tamen hic& ^ nunc contra dictoru non fum cum non feramur iit idem prorfus obicClum  led in illud  quod cum vir- tute fit duplex  duobus equipollet te tamen ipsi idem perpetud cognofeitur obteChum . Hic dicendi mt^us in eo peccat quod coctai obie- Rcijcini^ tftum cognoici aftinoet proinde haud fatis o^- Cuuani fcparatioQcro declarati qtu protfiucxpolcit ve / Uiyiii/ e DilptUtu DitMU, titf Vt jwrfettotttributusH] prs^licatumquc icprafcntc* turali$cf^ forma {vndequodrcipsacAiDiiuifumm* turalteiorcliSoT iravtpor inielicClum micncicna- tcntionaUicrabcodiuiilipoK-fl atque adeo inacU- ij Jicer fiat  Piato } ac Platonici comin* quate reprafcntaii fievein plure rationes quodam* ipUefti. * gere arbiuabaniur . Naturas cnmi ciinimabam i modo fimpiiciiPina rcsdiuisatu. Tama cll intel- ennoaa. fingobnbw^fienusadilfcrciith >pctf^dionemvnam Itgendi vts vt per hanc viutudiuidi > diuitJ vniri quali, abaliu pfifMfcpantamdfciicdtjuiafiiuunt praei* facilliitic polTim. (^a>quaoi iione$ob(eAua(dheri per intcHcclcm cxiHinunt* Imeliccius igitunsenerremoumind fimpliccmin Secuodot ScamdtB explicandi nioduj; eorum ert , quibus variosdiuidere potcltconccptus obicclucs , atque * ptcdkati oonua j gradus Mctaphyficos , pernicie- adeo fiaiplicilfmam rem nullis parMbusailUnicui***JJ^*Qg, ichusmuenudiPin^m vifumert nobis quafipet partes obiiccre & ea , qutr natura uo. ume uuelledos^eratioiuni per ordinem ad intcl* fumconiunaa poteft dillundbm accipere quando j^cr leoi Jc^ds adam poiltbilcni . Ac Ii res fic fc haberet  eorum in alterius rationemnoncadit; vnicin terna- oamti procul dubio et teinaiundillin^uica vheenda fo- riorcigipoienioluni birurimn conlidcrarc ficifU fieuplwi tcm ^ animali rationali folum id quod cAfemiendipnia* > Teniaa nae ig^riKos audire  qui putant ante ineclle* cipium  dioukM ^kSdi ^loj^racioDcs  ac prteifiones adu nullam in obic- Hoc adeo proprium imcMcdui  et rettfui nuUo * ataa .-k ...  ,   ^ modo cunueniat , ad quod refpicicns ThcmasAi^c- licus dicebat . mjirj duar bjk t tr/ wer eo- , j::rcfntiajs , vjw (juxijl a^usaJtniikff.nferei o>g4- Hoc ita /u(i huic connjturaU  nudle* Ci^Kcfcit nif: fr^tuaria. .41,4 virdvir/ti (vp.of(Ut-^** *} ujiiusifi inltlUi Ki , (luiron tfl arius aliduks cjfji /. r- , j, / (6ucnit. *J^^*?dodiiiinClioncninthvirtoalem prafuillc> qua fup- inteJIedus pradicata , alloqumreiplaidem cogitatione 1'cparat atque diAinguitj adeo s t vnorc- prucmaio non rcpralentccur ahud pnindeque Ic habeat acfiilJud aliud in obicclo liulloir.udo in- , uoluereturnonqaidemabAractionciwgatiua> qua fiilla eflfec  fcd prxcUiua  quit fc Jiect eugnotenur vnom altero non ct^nito . DMfiMTj Duo porrAfum quibas hxcinnif a fencentia czte- i qotbsi ris veriute prai^at  ac antecellit , nimirum obicCii Knieotic funditas, dcinceUcdlus vel lubtilitas vel apud rurporalir / vK jrerra , notiumjirahiitt tuT.thtaytri.f.diTjiion*mtiiulUc>ks- Atque hunc in luodunilupra ii.n'am extollens inuUcduui ita_> concludit * InHr ftcundum kUlM-vm ?nofciTf huiufmodi utm YKiunJaiii ^hod tjt /ffra pute cumhuiclupcrad^tviacntisgradami Airpc Jaculuttm finfns. VCTdpcrtc4^iu$animal,veIinidquodarccriseiusgra- Hatporvd non inepte di^a hinc f:cile intelleges dibus  quo in continet i fcntitiuumadiungUrTio- nimirum cuicunque imcJledtiom  liu pcrtpictcn- motand^animali perfeciior quoniamprzterrtm- cix geminamratiortcn-.accrrmn.odateincfe pro ve fiuuum ratiomJiumgradom includit- Hinc intel- nempe rpcCiaiipotcA , & vt quxdaiu uaturah cA k&usoccalioncmnancilatur eadem inicdiAingucA- forma* &l'peciatim quaiuas} &TieA inttuioculis di quzalioquin invnum vcluti nodum colJcCCa- naturzj priori modo cumexteris qualiutiboS can- {une fiqutdcm alijs in rebus illadifperfa intuetur  detn indolem  ronditioaemque fonttur  leeundo Huius autem veriuds indicium prxcipuumcA illud agumnodolong^dtucrfacA  lic enim habet irpta- quddfiquidpiamficimpertcCiumluent ve vnicom iemaodi vimqua>S: adunata dtuicrtc. ^quod rcip- inlc piadkatom contineat * cuiufmodi cA ens fc sacft indtaifomkparatmiief calviiuiuiopotcA vana inin)cricadilfcrcnttaccrtcdiAioclioiKm hanc non^f prxdicata diiUnguere. tdmiciit- Tametfieiufficnsab inferioribus abArahi KzcvtcIaiiusiracUieas3t'.nullis- icalitcc diAindt. Jr ^uc ioct ac temporis circtmAaiitt]f ilbgatur  vade HxcprofcCid ab vniufcuitiique mente & fivcri- tamprsldis qoamableos nmprstrmutu  quam tatisperducilipl{etaflcn&mexioiqoercnilii^rum iocunirnobiccbasiiattiDgtt. tuen n.cidicus velit  occabfurdum nifiunct mea- ^ iocellediooU  fra perfpicieocu longe maior cA dem aoima gcmiotin tllam taiicntin iocflc com tru- 'visptoni||COKion>lucAquaUcasx^uiinprovtiu* tuadifitnct^^nccxtcinactBaaquouiunplBritnuui Et Digitized by Googie %i6 tiHiidimu Difeiiitlmi bidleStu 4 Ctfin a hincetUttJ cuique J>erfpc^lum difcrimen  vfr 4ccarfon nimirum (it > quod inrcaiiqua dari pofiHc vimia> damcixi liadiAm&Oj nempe tundamcmum diiltr.dtionis in td eogno. ordine ad cognofei , 9c non cognolct , fcii non repr*- fentari } puta n ratio quadam fcprafcmciur alii non dproda vcji (int idcin >non taincndc* ordine ad cxiftcre>& non ciftcrc>defttuij& non (loda^ . dcArui> currere j 6c non currere . Hac enim ve re ip&i funr extra animlm j fk iiidctn te ipsi diAinguerent j quodque (in.plicillimuni cA geniimim redderent i. Vi>de eft Satishinccnidcns  curper hsnc djAinclioncm_j 1 ner hae on;ni$ de mcdjo tcllaturcontradnirio > nec de eodem diftirdUo. cemradiCtona afiiinicntorsproptcrca qucd>coniva- nonfnntquiJpiam (Iere ipididem ac in- ibtfr.km  cc^iucionc tannn difUnCtuai , anjuc diui- per iocei* i cogiifltioncA quidem diAinguinil aliud quim kfliioa aliquid inad^uate cognofei ex p.' ilue Rit reprxTcntari fccundutndiucrfas rationes quatamet- mcdiocol (^rc fini idem , intclIcCfus t^mrn ea , quai pollet vi 1^ quodammodo |>artiturtnuii nempe non repnrfcn- tuditbo , unjQ adiquate  fcd inadaquate ; (k enim illud at- tingendo cogitatione , vel vt loquuntur inccntionali- . . ter m plura diAraliit. Mone in ScdcdmobitcrdiCfhnn fuerithuncinmodum ci- ebkdo obievAo diAindionem aduenire noii erit e^riftfe *'  fi paulo dilicenciiis explicemus , ikdifiiB Illud fanc certum i de quo nulla potcAcAccomen* tiianem tio perobiediuas huiuimodi ptzvdionvs nullam ino aducbire, re mutationem fieri * V^idendum igitur num obic- etfHcr ctum intriofccils ,an extruUeeua per hanc diAindUo- dionem diuidi liceat a(rcrere  Infulfum amem eorum confiliunii quibus cA vifum per huiurmodi diAindioiu m in obicdo quidpiam intrinfecum produci  per quod dicatur diAiftgoi , prepterea qudd ante cognitioilerl) diAindum  vel terperam diuiium non edet. Quandoquidem ineo dtAindio- ftisfnndamcntumcrat  nimirum illa pert^io, mc- ftiocoius poterat diflindionem ac diuifionem ah intcllcdu recipere. Non fubidde tamen concludas iwiimft^u nullam omnino diAmi^ioncrn c(lc ex parte obicdU motnquod inordinead huncadium l^rindeeA ac(inullum ibi forctprincipiumratio- Cinandirc ipsi idem ac principium fcntiendii vndd per hunc adum prafemdere dicitur intcileclas qua- tenus hic per illam cognofeit non concipiendo id  Cum quo ex rei natura coniungiiur nOn qudd ex; gr: tatlonale concipiat non efie vnitUmhoceA non idem teveriefieae animal  tunc enim deciperetur fcd cognofeit animal eoncipicndorauonali minime con cepto i hinc non mcmiiur vt non inimeritd de (k eo- gnofeentibus pronuiKictur cAatum . ^frfirabfvtium fionffl mendaemmi fecus fi priori modo cognofcc- tet. ^etfiipH' Per huiufmndi autem diAindlionctn dici pote A diAan di* obtedum  6i intrinfcctis  & cxcrinlcctis diuilum. . Aiodiont Jntrinfccus dicetur fitefcraiur ad cognitionis aduin cjufam dmidcmcrtij propicrca qudd hoc fit per aChim intcllcdiisin genere caufz formalis defi- fec^ 6t cientis 1 fiqutdcm hic ita rcprafcmindo duo quidem csiuaTc inuolutt  & rcprRicniationemvnius prxdicati >& no cds diu^gaooncmrepr^cmatiomscendcfiusin ahud vtee- prasentaiioncm animalis Se negationem rcprafeiv tationis tendentis m rationale quorum vtiumquO cxcnnfccum cA obtcclo icilicec acius tendens in ani- mal negatio achis tcndcneUin rationale- At (t rehrratur ad extrema diuifa > per eam dici potcA ohiedtumintrinfccusdiuifuiii) atque diA!ndum_j > cumab corcihoueacur aliqiiii intrinfecum; puta fi referatur ad anima! rationak jquefunt extremi  quibus hoiv.o confiat vcictoUtcur aliquid intiinlc- cu quacumque dcAitutum  rclpe^ intellc^s aktcr fe habet animal tntrinfccus > cum propoiitioncs tunc cAbiimrc polfic  quas ptnis non poterat  Et quanuis intclligcnciaaCfus obiedofit extrin- [jpff fccuS)adhucpotcAincodiucr.Uatemin:riidccani^ a nuUo modo  nec cxj)iicudoec mipU* cite cognius eius xiiHcrctuijst ergo rcucii graduntu ^num ab aUcn> prsecdic . Adumpeum uulc inilu ^tfpc(^uin> mii sd cpro quo quamiDU necedarid connc^turdioc por- idoonuaavcJaiialubiiaDcia lpccia(im accepta > l'cd ftcneracuu corporea i proinde corporea lubltanua.* ne ab mccUct^u cognoiciiur* ui a didcrciuip con- ^ . trabrntibusprzcidacur. idoc idem quoque validilTiind iic cuincitur* Ne- COnprO' fcauc Ic. Nonconoenit tamen inter ipAu  in quo nam hu* juCuodi couiu/io poliu tic rauo proinde modo iIlatQ explicare nituntur ' fpoiao. Et aliquorum Tententia cognitio illa nuncupatur Coafiifa contufa eo nomine qudd > ceti totam enciutem auin* co^iinio gaci non tamen in orduxadonmia connocaca ijuc quomjda ad omnes ede^s ; proindd cognuio* qua; rcptaica- ^ qa*bul> ui aamial  cuam > & rationale re ipsa idem ac tllud  dicitur attinge te  quatenus cntitateniexpnnikyquc ^ timui animal cti> ac lationaie} exprimit inquam in oc* drncadlcnfaiioncst non autem ad ratiocmaiionctiM ob id ita philoroplianttbus  cognttio coniula clt proptercaa quod  oJltotuaictic^ieCdi aittngatj id tamen non iactt in ordine ad omnes cticCtua>ac omnia connotaca>qun a talt rerpiciumur obiri^o aquo cuoa realiictdititnguamur hmdarcpracitionem obiedi- ^tis ptacitionibus obie^iuis cuerticur Oialer^cuiu iliudpnDcipittm I)idde(nnm &dicidemf/io/ piop- uam non poliunt n u, tercaqudd nuiurraodi principium id tibt vult > quod Mirum tiin^  qudd duiu obiediuas pracitiones FRar. I * - _ r n : l_l ^ana komfto- quidquid coaucnicrupcciori * Se interiori quoquo COQUcmati quoddlum proleCldlbrec biiccdc me- dio fublatis ptxcitionibus i nam ex:gt: animali fal- tem cooiijseconucDtt hinnire polle > vel ut loquun- tor hianiblhtai * qux tamen Iwmini nullo modo con laeiuc quanuis hic ik nuid interius ad animal i lallum id qudd quidquid hipcrtoii conucnit , etiam in ut quod fupeiiprucoiiceptuiuiQgrcdicur  inlrnoris tttdcni_ conopeum ingicdtatuti quod cenc non cuenirct obic- Auis prccd^ibuinegatis/ nam animalis concep- tum 4 confuse lalccm  ingrederetur hinnibilius  quz ouliomodo ad hominis conceptum pertinet eucrtcTc nituntur ineafdcm impingant Haccuim cogniuo ideo confufa etiiquonumnon attingit obie- ctum in ordine ad omnia prorlus comiocauy qudd ti tu cll * rationem quanaam non attmgtc cxilicu- tem in obicclo t quomam obicClum concipere io_i ordine ad aliqua umummodd cormoMta cft nou-> acttngcre ordinem quem obicClum ad omnia coi^ nocua imponat i huiulmodi autem ordo > nue icn- dcncui quadamcll intrinlcca ratio iormalitcr cxb flens in obicCio i huiulmodi proinde cognuio eoo* fufa  ajiquid in obieAo quidem attingit j aUud ve* rdoonl quamobrcuicx parte obie^i prxcUu eoo*. infulam autem cognitionem alij fic explicanc *Afii ecunu o. aCtuviventisrationemparticipet ^cftPnar c in rq grauitci peccant qudd dicam cdra iiuclle- ^his concipit animal confusi concipere hinnibilcinani cum dicimus animal prout hoiulmodi non cll hinni- bile verum enuncianius  Obidialfum qudd iu animalis concepett inoolus- nt uUomodo nec etism coofusd hinnibiliras  notu . , coio licet de alio qudpiam negare quod ialteiru contind in illius inuoluator eflentia. Nec ad illud ^ - . tpoo&t  duxndoiconocnire quidem inferio d^madomniaconnoca(ai3tdumidiu)pngnasquo- ninm d ditiaafliffi quod fuperiori conucnit * debet mim re niam hinc infertur obicdiuaptaci.io iterum tcipoi^   J /tonr jlilrin;mrorat aaiiquidconcipuur&aiiquidnon quod eflpr^ cidere ec ut aiunt prclcindcre  c mirum efl qudd rcfpondcanc concipi eiiam_ Ai)ckiir. diflmCtioncmab omnibus fcd contusd dtconcipi ordinem ad omnia connocaca itidem coofusdi Non aduercunc fcin euidentiitimamprincipij petitionem incurreret ti nanque IcUcuensquidlit anunal concipi conlusd 1 rcfpondeut cUcconc pi animal non dillm* guendoilludabouinibus vel non concipiendo oc- ipai conaentre at dihun^m conuenire abinccUeCtu peqdetjcunitic rationis opus. ^nau tamen occurliis non oesicteodos hiac enim vecicas longe magiseluccbu  I Cum iphs obijciuir  Dum incelleflut condpic anima/ > concipit id fanc quod non attingit conci- piettdo tuiooMlt I fatendam igitardari quidptaiiL^ ]~|7^'quod concipitur St quod non concipitur Negant aiflaiptaiatiia^ nuupimdwa ab UKcUcdluco dent dilcinClioncm ab oomihus otdinemquc ad otu* niaconnocatacOQcipircd confuse quodaque tius oblcuro potitum efl quid nimirum tit difliacuooeiu ac ordinem illuiu confuse concipi  Dum autem admittimus fapccommetnoraus pr citiooes obiecbuas  non negamus lubinde podc-s deu os. totum obtectum pec intehcCtum ad aliquas operat gu lioncs  oSt connoiata refersi  iuid uno conceUo  , aJuiutii pon inticuumr  bt quanifla ^cttui>quc^ con- Dk ^-d MH tt* &rl 4iftiiidionm rttiohft* tic in fi^naco reprafentetur in obiero diuerlicas sliquii ficcnimrnppofierecur in illo diftin^o jui dem ante dulinsn^Kernt hoc carnea non ob> ftat quo minos per a^m inadaqnttd cognofccncem in a^u exercito diftin^to Itai . Sed qu^ fuperius etiam aduertinuis hic iterum incolca^um* doplh> ekmeifeprzciltonuobiedittx modomnam obic^ua prcctfio una cft  aua anum negatur eilc aliud  quod tamen in re oA illud  & hax falla cA / uccikn nos nimal de homine negamus s tunc enim hic prxcifto* fiismoduscontingcrec deqoo hic non ht rermo : Al- tera vero prxcifk) > qod non negannss unam de alce* to > led ibidm intelligimoa omimaltero non incdlo* Ao  9e hxc abAradiio illa  de qua celebre efla^um J^rahttttam mntftfiwulscttim, t h^illacmus ignorationePiatouc roperitiaiuicadnocaram natu- ras rerum Teparacas fecundum rem pocoifle ferruTiper inccIIcCiiim enim fit quodphyfici ille fieri vbura- batort ac proinde fateri ncccife eit, nacurasafingu- lari^s pcT adum intellcdib obicdiud diAingni pofic* Imaginandum enlmiusta hanc abAradionis modam uniueriale abHrahi , prxeidive ab interiori fuoiuc animal ab homine & in hac abAraAione non remanere id in quo fit ablUadio remou enim ez.gr: ab homine differentii rauonaltnon remanet in inc^ 4cdu homo fcd l^ltim animal . Et ita quidem per hu- julinodi cognitionem multipliciter atque diitindd ^diAribunne inccllcdusoognofcu id quod m Deo cA unum & poceA bonitatem atque fapientiam diui- tiam intelligcre i non inecUedi patetnuate  vcl filia* oae )Unde fit ; ot abAradi perfonalicacc per inccUe- dum adhuc naturam ipfam intelligcre polnmus; Hnc enim incelledds vis ut poflitdiuiTa adunare dc adu- nata diuidere poiTt^ae abAiahere > atque pmcidere  qUB in re adu prxcila > aut diAtn^noo fune i can- ete A humaru mentis ades ut ca  qus coniunda_a re ipsl funt  pollic difiangere  quando unum eorum tn alterius rationem non ^ic > ut ob id in cerrurio binarium tantummodo > de in animali rationali id > quod eA (difibile dunuzat polhc cognofeere  Co ^uioenim cA qualitas inintelledu cxpreiTa qu tanta vi pollet * ut licecnonattingacreiDipfamcxter- fiaui in tus tamen facit illam pralcnccm /ic ut diuer- (b modo appareat t luut Itpc ftpins rq^rafeotanone diuidat atque diAinguac quod indioifuui re ipsi pe- pticus cA  SECTIO Q^V I N T A. ^seiptiif rdie^roni^Mt occinrdvr  dtnoncognoicerecurqacon- pfiia ptf cradidio cA ^ nuUu proinde prsciftooes obiciAiuai t dfcy* Contradtdto autem Ik cuinenuri uicnimcontradi- !?*"** dio cA eandem enntitem produci & non produci hc eandem cognolct . & non cognofei uf & tb omnibus animalibus idem reipsaeAs ergo idemco* gnofreretur  9c non c^no(cerecur> unde fiitenduni prxcifiaam dari cognitionem  Imd aduerfus omnem ocplicaadt modum ratio- netnon decHcnt  dummodo fermo Iit de cognitione rei  jnqna duplex ratio elucet > quarum una in al- tehusconceptu non ionoloanir nec rxplicitd nec implicted ) ninc enim loppoficis formalibus prtet- fionibusfic liceret acueres non minos foret contm- didHointcrcognofci &oon cognofei qnim inter prsdicari &non prsdicarii fed his fuppoficis pra- cifionibiBcantuinmoddfiarmalibust fequeremrean* deraindiuifibUem enticitcm prsdicari &non pr dicari ; vel icitur inter bsc concradtdio nuUa  ac proinde no^ dilEcultai negodj nihil faccAit > vd contradiiAione admilsS  ipfi ddem difiicuitace pn^ muncur* $ed illud fecucorum incommodum ind^ perfpicuum quomain animaltcas  6c ratic^licai idm re ipsd lunt > & tamen praxUcatnr antn^itai  non rationalicasi quamobrem idem prsdicatur $ Bc non prsdicatur i prsdicari autetn animalitatem^  non raiionalieateoi cuiquc perfpe^um , & mani- fcAom et eo pland redairar  quoniam cum dici- musSocratescAaniaial I cectdnon diciimtsSocratel cA rationalis faila nanque prsdicatio foret eam fet^ fu quiduti illaiiuo quam formalii priori modo* pro- ptercaqnddimlacliconlccutto SoaaceseA animal s crgoclt ntionalisi qodd fi hoc fenfu eA mala mul- , to magis formali fenfu; fed animalitatdc rationalius i funt rc vera idem ; ergo prsdicacnr idem  & non pre- dicatur* SupcrcA folum propolita dctnedio toUenda difi^ cultas. Refpondcndum itkque contradiAionem cAe inter pifAa^ cognolc i . Sc non cognotei fiinplicitcr  iteroque inter ^*f*^*** cogftoici& non cognofei adsquatiiiion inter eogoo fci& noncognofci ioadsqoat^:quin ctun) dicendum cognofet inadsquac4 nccc furio peaitttfqnecoaclaain- zc non cognofctinadsquacd * Neque moicAum videatur quddinrenon (khte inadsquatio fcumrmbra Kzc inadsquata  cum nec re ipsa fine j>artcs led unum fimplicirilniuai ello- Nonenimiunt partes lecundura cAelbrmale pards  Sc fecuadii cAe Ibrmalc inadsquationisi fcd foliim fe- cundum materiale cfle j nimirum in rc non eA diAin-  o t igitnf entitas illa prorfua concipi diceretur  animaJius de rationalitas concipi deberet; quddliooncoocipuiac omnind acadsquate confequena neocAittidne  inadsqua ic concipiatur  ^eque cA quM illud coiwwatM* Prodod* Digitized by Googie J3iffert4ti$ DetimM, StSit^uInul 169 Sg^rio Bon pr&dticilieiiiKr Xecwtndicum  vcnon po/Ttt tiam>obiliu4>ruoloco>fuiulamenttimexplicandumi i& toJMipidcmnccadxqaatc 4 nccinad^uat^ produci >& non dilfcraitiamcamcn infcriusdiuidi p^e ncmadniit* IU tanpo. produci } Tndccuiii anirmlitas, & rationalitas fint ticifundamcotuns igitur non idcm  quod cftipla rei re idcniyncquitvnum produci altero non pro- cogniue fxcunditas> atque pcrtcdlio > qua rcbu* di Sdieff * Sic pariter , nec adaquate , ncc inadaa- ftmciis *qujpoI!cti& in alipalionuin difpcrfavn:t  ik fieri ^S**^** > ^ '00 cognofei . Micntio ncc pratcrcunduin illud , quod n(lcmr.Q?'arta-* ^ At u diligenter attendas jdifpar di penitus ratio j cflcdt/ficilc ni.nirumfi id non ex parte rei cogmtx dpCfio. nam eam obcautim nequit re ipsi produci antinali- quod iamfupri declaratum fuit  falicm ci p.irtO ** ^ilU cd* tasratiooalitatcnonprodudiiiquoniamliquidani' cognoiccmismtcllctius*recuturuu)de eodem con aiad^to malitatcmattingit^ nccdlaridctiamratiotialitatcm iiadidoriacnunciari ) Proptcrca qnodicametli aratus iiaer ce- attingat oportet .Proinde rcclc dicebam comradi* prxeidens t^iicClodcextrinfecus intcllcdui tamen gacUi.Ac diioncnieifc inter cognolcii&noncognofcifiuipli* cftimrinftcus atque adeo abiplb intrmlccUs deno- citerA inter copjcici  \ noncognolciadaquati , minaiur comradidtoria denominatione, ninu^^um fcd oonimercognolciA nencognofei inadiijuatc. intrinfcciis cognolccndsfir non cognofeemis iJctn gj. Deinde licarg^uunt Siper aClum inadxquatc re* c^u-ctum; Vndcdicerclicebit; inteIJedus intrinfc- Srcond* prafcnpmcm vnum ab alio przciditur > &: viciUim^ cus dicitur cognolcens animal , ^ non cognofccns , iffiral* i/iud ab illo pracidi deberet} fcciisauccmfe rcsha- nim rationale idem re ipslcll* acammal} quam- IU . bet-cumcniminudnoncognofcaiur laudpoceritdi- cbrcindintcllcchisce^olccndobomincin, dicitur Muuo. piacidi. Hocumcnnullius momenti, nam vici/Tim attingere aninial , &non rationale, iam cognofccc illud pracidiiur, quatenus non cognolciturvnitum & non ccgnofcet } vnde dicetur intrinfccuscogno- ^ . '**^** alteri i diciturque negatiue pracidi . Prztcrei^, {^is ,& tion co^j^nofccns rcfpcdtu eiusdem . iedncc So.buo. quodieipsacftobicdtuin tcmimansafiumrepraicn- camem, id vtieft, ita terminat} icdcli indiuifibiic) ergo totum terminat } quod enim non liabet aliud. tiamiiacrationcquidquamcondcitur, quod enim de imrmieca dcnominatioiK dicitur ex patte intellc- Cius cognofccmis ; illud et^ani de cxtnnLca dici po- &aiiud totum terminat) fed quod cHindiu:rbi!o trit}nofUgiturnoua difficultas. Occurram ramen non habet aliud ,& aliud; ergo quod cft indiuilibilc totum terminat . Sed hoc mimmc moiclium dumw* enim dicitur obic6hini c(Tc indiuilibilc , conceden- dum pbylkc > Icd negandunnprout in nicmc relucet; Tt tnim imcllc^us vdut agens imemtona{c,rcfpicicns obicdum poteff illud diuidere, iii victlTimobic- dium eodem modo rcfpicicns imciledum , fui ima- rtHir,!!  ginem inadaqtutam producit. InfuKr cllcc^icdi Iu di& diuiditur, atque adeo cll indiunum; fed efrcj> fsteie. Pinsiti dicendo, non fatis ad contradiflioncm > quod feran- tur ai51us in idemobicClum qtinmmodocunquc  fed inidcni fecundum idrui) nonlic autem upradicfi a^us } nam datur dcnoniiiutio inadxqoatc, non au- tem adaquate cognofccmis. Intellectus enim, ina- dzquaic ccp.notcendo hominem , dicitur animal co- gnolccre ,&noncognofccrc rationale) nam qui co- gnofcii inadiquaicobicctuin ncccflario dicitur co- mofccns,& non copiofccns } dicitur enim cognn- fccns, quoniam re veri aliquid attingit ) dicirur amem noncognofccns,quoniamcognoi'ccndo , ic.t_> obieCti ell quod terminat } ergo quod tcrmisui indi- ttilum cft icrgd totum cognolcitur , nuUaquc fit di- urno ex pane obie^i . Occurram tamen d;ctndo lo- cognofcii ,vt aliqui J omittat, hoc eft, non reprjsm- tum clkobicdi inadarquatdtvnninarc, non autem tet . Itaque funtconcradidoriacognofci ,& non_5 adaquate ,c tepr^entarar animal, vel non ;fiptimun) , ergo nui- dc(tgnart;idquc certe fuit perfpc^m in pradicatis de te (eu* fifccundum aliqua igitur rcalitasco- illis , quorum vtrumque mutud potcA vnum abfque ncodam. nwfcendaretmncticrg6dQarealiutcs,ccgnitafci- altero reperiri }9c quemadmodum genus m alia ipe- lic i & non cognita . Sic autem rerpondendum^ ) cic fine uli differentia , fic etiam contra diffcrcatia^ bempe fi rcaliutis nomine nil aliud imelligatur , fine huiufmodi genere poteA admueniri. quam prxdicacum lealc , concedendum duas meen- De his porro ita fentienium, quoniam cum dii^ lUiio. Uonabtcr eAe rcalitates : quod fi intclligatur aliquid ferentia m alio polfit genere admucnin , nequit inef. nre diAtn^^omab alio, niminimduo ede riaiitcr fcntialt conceptu fuoprmmmgenusillud muolurre, UAiaCtadimnd um. quciuadmodum genus, quia potcH infpcdebusplu- Teniti** AmpTtusnoc modo } Si animal cogitatione diui- ctbusrcperiri,nequitc(lenuaiicervnam,vcialiamfpc- di potcAd rationali, quatrcnondiAinguuncuripo- cicm includere  Hoc in homine luculenter infpici- ccrirctiamaniinaH feipso ,itcmquc&rationalc afe tur, in quo nimirum licet fcnfiituum, & mtcllcdi. iplb pnecxdi,cum xque rationale fic animali A anin.al vum rcpcrire , quorum vtrumque ad cius naturam , nbi incriA/ecuiD . noc eamen inepte deducitur dun &e(lentiampcruncc,& vnum pro genere,, aliud ve- fxm idem fic vtrobique fundamentum , ad quod res- rd pro differentia poccA alfignari, vnumque fic ab iciens PhilorophusdiAiodioncm inter mcchaphy- alio prxctfionc diAinguicur, vciUud nuAomodo iit gradjtf adviuii / f uu xmer {cnus t & diAcicn* cAiaiu;^^ r^o conceptu hoc aliud includat  noiu . - - Y iZf Vgid k* cude 4i ccedca 7- n>;5c. Dietn. UC.4)> Aif t(*. fM& Kc fooio. Confota. (lo T^e titli ktitdl JSfi^ D^trttiiiiut D!*U5lt4 ; cnimfcn^otiiti hredloic inteliediuutn  ciion illud linchoc polTitadinucniri I cniinalia Itqoidembnita (bitimdt fiiculrate pollcm > ciim canvoi i)t nulla.^ comMacimellif;endi visiNtqacetiamintelle^uum ui eiTcntialt foo concejcu fetiftcmuin inclndic , Cilm illud ftne hoc poflit rrperirit vide fubftanijs blln^s perTpicuuin  in quibMmtelli^endi vis iinc frmicndi principio reperitur}Ac i^irar Huiurmo- dUe habent pnrdicatavt vnumaballoperfedi^ prae* cifum elle dicendum lic > quod erat primum  Secundum non minos ccrhim  nempe qudd quan* doaunqoe diftermiia cenae cuidaincommuni natu* ne feu generi cA ptepria r>ond)Ainguatur perfe- cil rationis prarciAonc ab iplo genere ) quinimd il- lud io eiTcntialt fuo conceptu quidem inuoluat  Qi^ veritati confemanetim cAc &au^oricas& latioconAnnattaudoritasquidem Philofopht  qui regulam banc proferens; DiuerTorum generum  & non fubalteraatim politorum  diuerfx fum fpecies  dt difTerenttt } nqucalijleguncdiuersfuni fpecie dilHrrencixt vcammaltsft iciemixiGrarcus enim- codex habet  Tm pTrici Ain/ VI rl iSmitt   Ti tr uJ^$r #}rrV*r /I J/tftU rtCjmr . d - HrtfrojjmeorKW ^Tftm alterum fitb altero non coUofxlmr , dttterfff^ dr fwit etiam differentite: w onimdlir & fcienti^ ^malts enim digerentia funt terrefire , dS" btpes , C Kfitrr/j &atfuatile: ijitarumtmUa eji differentia^ faenUa : non enim [cientia d [cientia dffert eo hipet[it i n fubaiterQorum nihil pronibeae > qoin ezdcmlincdiffctcndx namfuperipradc inferiori- bus dicuntur quia nimirum fupeiiora femperdo iulerioribus precantur- ^ Hoc pariter docoifle alibi vidctur>vbi habet  K anitaitiyei A*>*f Jrir- tri rt-fhitttafr Ti,dAA*fd 7T ^t^ne hic [ermo indicat ^enus nm tffe vnnm q*id /rd preplr r hoc mnUa latere . Ge- nua igitur non eA mum quid  Icd in eo latent multa quibus innuit genus comparatione diAcrcnciarum  qux iplius lunt propri* ab i plis haud perteCii ptzci- noDc diAingui ucrapi non cAe vrum petf^^d preci- fom i multis qumpotii implicui eootincrunml- tas ipcciesroultalque diAcfcntias  Quod etiam ihj Libris Diurnorum inculcat  vbi ha^t genera Oc di^ fereniias communiores diuidi per 1 pccialcs alias dit- Atrendas non debere tamen dimdi perdiflerentias alias vcluti difparanu nifi ouandodiuifio Iccik im ftuui nonpoecft , fed potilis dmifsoncm ficu debere per differentias coofcataneas  & proprias, indudciH tes communem naturam ^iuifam vt fi diuidatur ani- mal au ipfc, per ditferentias habentis pedes 6c oon habentis pedes, poAca qmdem lubens pedes ascncAc dmidendum per pluroitcrtim dlf implunicdc J per haU-ns pedes fiAos& non fAos, quod lulcc ver- DIS eleganter expreifit  ' jr^C***^^* ' /oTr nitfi. fiffonancjuepedtm ali^jua peduas ejt . Hx quo mtLHiscsdiuiiiuamdifferciuiam luperioris na- tura ad cumfc habere modum, vt naturam diuifam includat, iii nimirum, vt hxc cflcmialucr etiam in abftrado de illa prxdicetur* Nec ic apropofiu diAi- culute euafurum putes explicatione (atuilU vulga- U  qu6d Philofophus velit huiulmodi verbis nil aliudriguiActre , qu4m aliquam pediutem cAc difffr remiam peditatu; non tamen qudd illa communia peditatu raciom diAercntu hfitonc feilicet eAim- tialitcr inuoluatur  propterea qudd proptium coi> rdiuiuaperiensau* Hagedit differentia [tnt t fwia 0io oeditm aliipta peditas eft ; reddit ranofiem cnr hs mt differentis diuiltuzpropriztamen generis  quo niam in ipfl ratio generis inuoioitur . ^^mo videtur hinc deducendum ex Philofo phi fentencia hunceAc optimum modum diuidendi, ac dcfignandi differentias, eundemque feruandum quandocunque Acri poterit ; nec difparaiis differen- tiis vtendum inhuiufmodi diuilionc ni/i quando aliter Heri non permittitur- Illud etiam accedit  quod exhtsPhiJofophusdeducKvIcimam differen- tiam cAe rei fubAantiani , atque dcHnidonem  cA'e- Jue rpectemipram atque fubAantiam; vnde con- cquensHt vt ipTe voluerit fup:riora prEdicacacf- fentiaJiter in vltima differentia includi qudd A its cAidtccndom requiturdiAcrcntiam vltimam impor- tare totam cAcntiam rpecieiconAituts  ac ob id vl- rtmam differentiam non eAepcrfcciaprsciHone di- ffindam i fuperionbusgradiDus , quo fpedant An- gelici Dodorisvcriaa ,cum ait . Vnde cum dff.ten- itaaddttur ^eneritnonaddituTcjHafi aliqua diurr[a^^^^,^- ejjenttadeenere [edcfHaftinn^enerempltateconten- i,  ta artrrminjrwm continetur m indeterminato ^ VI awum m colorato . Neque putes cum i Philofopho dicitur HAionem pedis qoandam cAc pcdalicatcni , non cAc imetiigen- dum locuium de przdicatiofic per fc primo modo; ^ ' itaut decere velit lupcrioremditTctcmiain in inferio- ri ineludiifcd fuperiorem canrummodoprout huius- modi ab inferiori diuidi; Hoc enim inconiideratd  dicitur, nam expliciu diuiAo ib impliciu inclu/ione non abhorret. r - FruAri quoque non minus laborant cxiAimantes fe poAc diAicultatem diluere, ac dc medio tollere di- cendo  differentias fuperiores non diuidi per infe- ponio. ' riores proprie atque formalitcr, quali quod fupe- rior differentia per inferiores oppoliras dittcreniias diuidatur; fedmaterialitdr SCidcntic^ ratione ge- nerU,quod ipfa diAcrcntiaconAituic {hocenim-* inquiunt proprie diuiditur non quidem in differen- tiasoppolius fed infpectes pcripfas; vnde aiumd membris digidcntibus alia eAe inqus, 8c m his in- cludi talia cAc perquz  & in his diuifumnon inciu di icumque ibi pradicacurTuperiusde inferi oripr^ dicationem, aiunt illam formalem non effe fV pro- priam , ita rt vnumin alto formalitcr inuoluatur/ ob id dixi A'e non abfolute > H lAo cA pcdaliias  fed Hf> |Cous^ fio eA qusdam pedalius vbi panicula   At iioc idrm exemplis illuArarc nullius laboris S^cou^ eA. Si nanquefpcdemasca, qux traiifeendeiitU..s doftrtaa przdicara dicuntur inijs facinimam erit aduerce- exeropks rc,non dari perferam adiAcrcntip concrat^ibiMsIhftr^ pracifionem . Euscnimaccepcum proutinihilo fc- ctcium .in omnibus inferi jnbus  eorumdemq^oe dife fcrcmipuurinfecusinuoluitur; nihAenimeu nec efie pOicA;quodnonltteAenciiliiCrcns dequo fe cusopinanics nullo funt digni plaulu . Gu.mir.6 licet hoc idem in ali;s generibus ae differcmijs , ex quibus Categoriz contexuntur  qo* queprolnde tranfccndcntianon functaduericre- Cemes hoc vtique in Categoria fubAantiz  cuius fuprcnium genus uibAamia ett ; qua primd in fpiri- tualcm, &corporcamdtaiditur;at neminem lacec qu6d vtraque hac ratio iapic>redoletq; fubAantia na- turam ; quis enim adc6 incultus adeoqucMrum im philoibpmcofulixrereriacusi cuiperrpe^nnoty Ac Digitizod by Cooglc Dt^iru^ Ikcimi \ StEkltt uhii^ ar?! 1 6t fut)fttn^ fpedes t nili per AibUamiilcs iiflfe- rcndasj & accUmtis j nili per accidoiulcs confli- cui  MaetftS di/HcuItatcm fe putent diluere refpcndcndo > eiorijn-> ccMnmeir.oratasdiflercntias ad fubflantusgcnasnon tci^eafio. tic peruncte # n dTcmialiter fubflantiaics dici de- beant jfldprxci/loncdiftingui  ciitn etiam in aeex- dentibos reperianmr , inquibuaefl corporei > fpiri- cualifque ratio . Sinanque fumamur pro vt ciiam_ accidentibus communes non inficianduir. (ic cas iO fionfiita babcrenfubnantialis emis rationem non includanci fi, flaucemvlurpenturrt proprucfubftaniis > quatenus hxcpcripfasdiuidinir^eiufdemquerpecies confli- tuuarari flcftiquefubflantu rationem eficntialiter inuoluoat) quod autem de fubflantis categoriae dicitur > exteris quoque factlc potefl accommo- dari Nam hoc in quantitate perfpicuum  cuius diflri* bodo efl in coniinoam quantica trm  & difcretam_>i comtnua vecdin permanentem fucccHmam^; nunifeflum autem in ipflus quantitatis diflcn-nti;s . propt^gemise(ren(ialucrmuoIur}lk; in permancu- tia  utccciTionequO continuum ipfum includi | qodd li pneci/ione fuerim fetundlx non cnmt huic generiadic^*quin potius ahencommuncsi & hoc cuidens admodum in iUa diflributione magnitudi- I Ilis vulgata fatisinlineamfuprrbciem &corpus ' ^ifTercntizflquideffl longitudo latitudo & piotuiV' diusfuntquibasillaper^cicDrx inhisporrd genus eflaitulu^r inuolui nemini dubium , cum iflud ^ snagnicudoatqueidedestei]iK>flccuiusrstio in^ ip6ieAc/reiicialit^r indula . Snpcrioris autem dodeinx ratio poti/fttna vidc- ' tur quoniam in huiulmodi prxdicatis mioerfali- haSf atque communibus  catenus eorum aliquod potefl ratione pezeidi i fubicdo  dc quo dicuur  ,^uatcnus dcalio etiam fubicflo pnrter illud > dici potefl  n proptcrca fumi poflit fub communi con* ceptu ptadicabili de vcioque fubiedo . Ac iifuma- curpradicatum ita dcccrminitom  vinon polflcdc alio>qnamdecercoqtiodam fubiedodici > iu pla- iKlc habebit vt abiJ Jonon poflic pratiixtne diuin- ^ui ; quin pocius m luo cncntiali conceptu dicet ra> .cjoncm propriam talis fubiedi > vc ob id alteri fubie- do coouenirc non podtt. Ex quo facile iotelligcs nnnquam futurum rtprxdicatum aliquod abvru_  nifi fub- ^miaiibns differentiis quemadmodum accidentis eddencaiibus conflituij vt lupenils etiam fuita^ Aouram I /ampeis tamen diflerentijs  vt pfopc^ fobflaotutiaiioqfuin fl fumamur vt coonmnes etiam accidenabw  in quib pariter huiufmodi diBner>> |iurrpefiiiiitttr>cfloifxipfW qusnlagifimfpUinia- lia alia verd corporea vtique hr drflbentix rub^ flamix rationem non includenti fed ab ea dicemur eflcprxcifz  Hinc igitur manifeflum quod flipe*- riusdiccbaiur Cumenimratiocorporci dc fpiri> , tualiSj vt funi diuUiuzfubflantix redoleam fubibw. tiz naturam atque adeo l'mt ita propriae huiulmodi gcncnsquod pcripfasdtuidicur  Sc fpcctcrum^ quasconf(ituunrV( ncc in alio genere reperiantur ncc alterius seneris fpeciebus potHm elle communet confe^uens hc vein fuo edenttali conceptu genua fuumindudam dcabeoininunepoinat pnecllione feparari* Hoc idem declarari potefl exemplo defuiupcocx fubftantia corporea duiu per eius differentias in j fpccicsdiuidttur Inea enimquxdatn genera repe- nes quxdiutdi minime poliunt nilipee dilferen- ^lo 4etd> tias genus incltidenics Viviucnsdiuiditurmincel- ko ex Icdiuum  fcnlitiuum  dc vegetatiouin  Ac li viucn^ fabftaona. cis ratio explicetur  nique reprrictur in eo conltflc'> rc,vtviuensdicaturclic id qoou poteii imtnaocn- tcr operari ad acquiremlampcrfcdiorKni fibi non_ debitam cx vi tfcneratioms lux At iiucUcdiuurfLj cfi quod potefl calem operationem immsnen;cm_  Videlicet mteIl.'Clioncm ezcrcccc  Iw dc fcnlxiDO  dc vcgctaciuo} huiufmodi autem diflrrcncixiTKcludunt eficntialiter ipfam rationem viucntis diuHam t vc proptcrca nequeant ab ipia dict pcrcccU ptaciflone diflmgui , Exemplum liceat iam defumereex qusn(icatC_s   dum ipla diuidttur tn continuam dt difcrctam_a tomitu verd m permanentem &focceflioaniifump (^u],Ku*re liscnun diilcrcntipianquampropnp ipliusqoami- dEliimfCo. uds  comperiemus in tpfls genus inuolui  nimirum in pemiancnua  & fucceflione continuitatem inclu- diidiccbatn aucemdiflerentijs acceptis tanquacn pro> pnjs quantitatis { qux alioquin orxeiflone feion^x conuerhent aiteri etiam generi a quantitate . Hoc idem luculenter cernitur cum diuiditur magnitudo in lineam >fuperHciem dc corpus hxcenimdiflri-* btuionon ali^ ratione neriteitur mli dc/ignando dif- ferentias hunc in modum  videlicet vt magnitudo dicatur diuifa per longitudinem Ane latitudme  pt o lir>ca  cum lautudinc pro fupcrficie  cum profun- ditate pro corpore; atqui longitudo latitudo & profunditas eflmtial iter exieniibnis  ac magnitudi- nis rationem inuoluunc acobiddiuUum genos in- cludunt  At verd quando prxdicarum fumptum pro diderentia diuillua gmeris > & ccnltiiutiua fpeciei  nlm tali generi  tiim alteri etiam ab illo  commone fuerit t tunc i nter huiulmodi genus  & diflerenciam perferam cadere prsNxilionan exemplo delumpto er nominewnanifeflumHit ineo enim fenlkiuum& intelleCiiuumrcpcriunrur qurairbo fumprxdiira-* ca cflentialia iplius  dc potefl alterum pro generej* : alterum autem pro ditfcrcnna rccognofci ^ vnum au- tem ab altero tampcrfcdipsxciliorMdiflinquicur*' vc ncurrum includat alteram in luo ellcnciali conerp.^ tu ; quandoquidem fcnlitiuum rcperiri potefl etiam' inbruns in quibus nulla efl intelligrndi radoj fic' imelleCfiuum in fubflanriis ahflradis in quibus nui- ' Ium efl fentiendi principium  Adnocandum tamen cim dicitur inteUr^tuuin  fcurationalt(pTotodcmenitnvfurpacuf^conimunc efle fubflaniiis pariter abflra^is  illud accipien-' dum cfle quatenus principium efl cognofccnd i ca  ' quxnonniodofcnlibuscognofcinnur vprum etiam A illitqQ^cutufque fenfusadenseffugiuiiCi alioquin incclleaiuutji^ (ea rationale (i accientur prout efl imelligf per coaocfnoaem ad phan- *'*' Y  ttfro* 7i RenJhi^ DiffntmimeJ tMe5'k4', a{miu> ftptif fpedic* miBifteri^AfuHm aequUV m fuo mthns em genus dra deberet  (T perfeAt iGcsl eas* acobidcum deMndemU i fen^ibmjfic homini prscihone senus non indigetet} imj^rtedU conteiv f- ^ oomienic*n ctos di/mentia propria dicimerAnir tum. Nihiienim prohibet ens dici genus* nifihoc ^ - . Genusautem * acdif^entia$*dc quibus Ht fermo > ' reUgio/ius explicetur Jk * ut ad illud pracinonem re* oiwmim ysojifras ceres cornimmi natufa:*feu generi quiri pcric^m dicamus; quo fenTu imclligcndum qaapdeql pn^one dUtingoi imperteda* nuhi pcrlualum eft em nonenc genus * dum ci generis rado denega* imprie> aded*vtfacilcanimumindocamadcredendum*tdi^ **' Aapfcn minem icisram iniicias > (i aduerterit genus * ac did^ di. renaam r>ecefiarid diftinClioncin rationis lubiroj fiiogao* autem huius duo fini diliin^ionis modi > fi vno ^ ? eorum oon difiinguannir>coQreqoens fitjvt altero dt- itingui debeamdj autem erant prxeifionis pcrfeci{*^ imperfccie/redofienrQm pericCTaprxrtlione non di- Tametfiautem huiurmodi prxcifionesadmiaeiw dasexifiimemus* non tamen in omnibus imitatio* ne quorundameas recognofeendas volumus *dc quo fuis locis agendum. Hoc iraquepratcrmifibj quod operx pretium do* ximus * accuratius prolequcmcs>pauca quardam in_ ilingui * confequens inde > n impertta diftmguan* aduerlarionim grauam ad magis vcriuicin illuftnuo cur. Haeve claritismceUigt$*mum^genenbu$cx* dam attulimus  pende* &vincmcAo*qo^cert^nonilicputanduin M intclle&oo praecidi * rt perfir^d pnectrum dici SECTIO SEXTA* poRic * fcd imperfecie tantum* quatenus ineclie* &uum riunuis rationem eflcmi^itdr includit ; ta- Compofitio fptcieitxp,enere , ^differnttis metfi enim viuens aperte non dicat intelleCiiuum. > declaratur . implicite tamen > contufoQue modo iilud importat* Neque commooeac*qubd aliquando PhUoiophus VioTmodi fic ex Ecncre dilTcremlaque rpeeiei QpU jaS pronunciauertcgenusnonpratdicari de dificrentip > confiiiutlo*ex nucufque traditis non obfco* yinuJi Arillote* acobidensnonefie genus* quia non habet diiTcren* ruin* cumcataiis dicenda * qualis difiinciio e6e> ^ofoni^ In Au. tiasinquibusnonuUic}VcIcniindediiferenti}s>qiiz perhibetur thn ri> nonruntpropri2gcnens'>vel nonexpropria fentrn* Nonpnecermiccendamtamen* quod inrcpropoA Gya * piintar cia locutus clt}Vcf alio fpeC^batdirputans aduerfus la fummoperd confiderandum;' gcnusnimirom*ac j.^Dma. dicentes , genera dic rerum principia* contra quoi diflerentiatn vfurpari pofie tritanam . Primd prO- * velutad hominem a rgumenuns au* maximd fecu* n in fecundis intentionibus confidunt * ac cd> id iorum ens * &Tnum dfe principia > tanqium fupre- relationes rationis tmporunt . Secundo pro ratio* tmomnuungenemmuuth^nociefiegencn autprin nibus realibus ac intentiombus primis . Tctcid pro nodus. cipia*quomamabiUi8gencraexiflitnataprincipia_ tbrmalibusconcectibusmcmu Srpro concepdpm iccaodm rerunbclementaponebamur*czouibusrcsipfz tan obie^iuis. Re^ autem adrmcarwK fprciet com* Tca^  vc nihil commune habeat * cua jrlacionibus gcnerifMdiiferentis * Ncq;compafiti contingit inter tralcs rationes fecundum fe Ipcd* tas * ciim nulla in ijs  cx cei natura concedatur di* RiiM^io* ^upereA igitur * vt folumoAe queat inter conceptus formolcs*non fecundum ratioocm entis* fcd reprxfcntationis * ac ob id incer conceptus obia-  quarum voaaddacuc alteri ; quo* pitfi genusfi noncxplicitd j falcem iiuplicitd didb- cemum luuoluit ; aiqw dum illa coocipirur * cec^ noo incclligicuc.quidpiam nullo modo prius con* ceptum^cncris cognitione; led potitis tunc explica* IUI magts*qiiodoonhisc ac implicite pciiis conoep* Qjmcraci cx quo fplandidc comUt compoficumena tovniuocacionedeilitutumeiiliimcs*acobidgenus uiocluud cflcpecroochffn pyium* quarum iniiV-a minime dici poflequ6d hoc vniuocationem requi- nullatenus aliam inuoluae*icxevikadeiaittxi rat ; Non enim impeuct^ prxcifiooauiemvoiuoca- adkdtafic;qainobremDOticxiftiiDaBitnjtuncfpe. tionem cxcludl^ * cioAi^icmcxg ratio* neque aJccra* per quam ab aeddente Teiungitur qu$ nuMuicAcndi per fcdici Toleti hac enim ratio cHcn- cialiter tniiolnit illam  modus enim cilendi per io racioiieinemisnonefltigiC{&ili3,niminim ratio en- tis modum hunc inuoluic implicite } dumqoe htc coodpirar aon incclligitnr Midpiam prius nullo iBodo coocepeum t ira explicatur magis camum- modo  ac determinad cogooldeur , quod im- plidt^ ecmfuscqiie per cooceptum cdus rcprxTav ubaxnr* Dicitur quidem gtoos elTe relue differemu Tubie- doia> quemadmodum haec inilar formae comparatio- , ne illius } nonpropeercaexinimandum fecundunv-* Tuas formales rationes fc inuiccin excluderci ac vnam alteti adueniK) (at enim vi genus cxplicid iu extra diiferenuana. quanuis implidtc illtm inuoluac ; ^u6d iic vfurpandum > nempe ratiorKm generis ien* plicitc quidem inuolut in ratione diifcrcorixiK doin pro vtinre eil j fed etiam vt obi;cicurnicmi| Nec sndd conlequens vt intclligatur explicite } quanuis cnun difierenda per genens cognitionem atiinga* tor t atque xcpm&uetuf j non ob id explicite cogno* icintrj Ttenimeonfufornodo atque implicite attin- -Jc eodem modo rcprzfcntaii dicitur i ac inicl- liobijdiquod enim iW acuMitoca cogDitione^c peripiam repncfcnratur vt explicetur ac expandatur dasd e& dtcicur in intclledhi  acineius^ie^uo ^ ; ctaccpcnesplididreluceretfcuquandoattingiRircx plicitcicogiutioaryeodemquoqucmodopcripfam Xfpzfentart didtur } fecusautcmfinoniuiiimplici- te } atque cooAtsdattioncur. ^  'I***' Q^dam tamen connderanda fupef fune >qux cum lUqiuddtiiicnIucisingerane  diluenda funt* phUoiiMhtts docere videtur genus non facere ad %, tc faM. tflrndam aifiucseiarvm > & qt^ mde confequens op f* eftiVtdt&teadafaperioram admldioriscllcmiam priam_> non pertineat* Imoi & alibi vbi fpicndidc pro- fluadaoit genus de difieicmijs minime nradicari . Mati* Sed hac Tnperitis funt explicata. Nec illud mole* Mttaada , quod hinc fequerctur nullum futurum difeti* ^****^ men micr fpccieoj > ac difierentiam  nam hac idem jeimiD touoiuercc genus ac illa . Adhuctamcndifcrimeni *  fpecies enim dici potcA ex genere dilFcremiaquO conflitui * non Ik dififerentia li oanque genus & dif- ferentia Anc radones difiindx praaAone pcrfei^ ijKciei ^opri^ dicetur ex genere didcrenciaque eoo nare : Siaoteinimpcrfe^prxciAonedtilingutl^- ^cantur quapuit noadmpropri^ dicatur fpecies ex ^nietedinercntiaqacoonninii  quoniam conAict^ uo nopeA pej; mMumcompoAtioaist icd per dumexpUcauonistadhuc tamen fpecies dici debet ttgenerc & differentia per ordinem ad noftiimua melIigq>Ai modum conltitut i ciim fpccicm delima* _ mus per genus ac diiferennant * dr definitio in DoQto concepto exvtcoquc conftec. Nec adcxplicandaip ^ Tfa*^ ipccicm abf^uU dicendum folam diflcTCntiam folh- 1 * ccre^QuptpxmtamaAfulHciatadezpiicanduacoiv* ' , ecprum proprium fpcciei prout difieremis ab alijs  non rapien ad explicandum conccptuni'tau{dcm prr> ,vrcoRuenkcumalijs. Et quanois aliati videri pofe fec inutilis qundam repedtio  ac pcoindc4Uigatio s eo qodd idem videatur bis poni in dcAniuoncjqutn* do ndogenejis cAendaliccr in|fatiooe diflerraus B^Miaciart Secus tamen fe res Mbct i non oditua ^doD 'modo bispooi^# ftqntdciD diewu nys idem bis  priiis in cor^uni poftea yerd fp^acim  vnde nngadonullatcdm ditierAs verbis diuicrfo mo- do bis idem repetatur  Coihpofttionem hanc rationis opus quifque puta- bit aducitens non cx rei natura diuinClionein ellifJ Coiipofi. imer panes quibusfpcciemconflaredicmiusi non enim inter gcnus&difFcrenciam maior cadit diftln- dtio> quaraqux beneficio rationis ablbluitur . Nui- eO lacnimeApnedicatorumeHcririalhim rcvcradillm- paiiauo ^io quin Omnia funt vnaAmplex ratitas ^Tulinc* itis. quit hsceAcinre compoAtio hxccnmidicit par- tes totumque dicit plura componentia Ar vnunus compofuQin. Vbt autem nulla diAint^o; ibicHils Acqueomptura )Scrnum ; pancs& totum  Sola^ igitur ratio cA quxgraos ac differcmiam diltin- guii I ob id in fpecie tanciim huiufnnodi coinpoAcio admittenda provtinccllccius m ca diAinguens do przdicata concipit h^ vtJwi duas partes A Ipccicm unquam totum confurgensex partibus intclJigit* Perperam tamen qmipiam hmcmferci fccucurum rifficul, compolicioncm hanc in diuina natura admitti polic lpe- cum ciushinpiiciuti I vcluti rationis opus nori-' officiali Sed hoc lam fuperius laCtum  itcmqoc folu- *  tum . Neque hinc infertur cotupoliram ipfum  nimi- rum.ipccian  A cius AmUitcr comptmemia^ jlj.J.flieuUis quid clTcrationist quoniam compolltiocx hifcepar* 4bus rationis opus i nobis exilhmetur* Venim_ Sol*  enim vero tametii raiioniscompoficio huiufmodt Ac * qualem cAe deteri pllmu$>tamcn inter ea,qu{ funt rea* lia entia noscxcrccriconiendimusj non propccrca-  rcalis cA compoltdo  nam Juee ne dum cxtrema_ rcalia fed etiam realcm diflm^enc-m vnionem- que requirit . v SupereA iterum inculcandum quod tnitid diceba* compofi . tus compoAnonem hanc non inter fecundas incentio- tia nesjnecinccrrealcs rationes fecundum fc fpcclacasj nci enim fec^a incentio fpecicicompomtur ex fccun- dis incentionihos generis  & difierentix ; frd potius , relario quaedam clt ab incellcda fpcciHce nature cm* damaccribuu. NecintcrrciJcsrationesiccundum fc ' fpc^cas cum nulia in i;s cx rei natura At diAinCiio  Nec etiam inter formales conceptus proprii fum* Ptospro adlibus intcllc^s > quoniam quilibet achis nmplcx omnino cAj neque compofttus cxalijs adi- busi&aliuseAa^squoapprchenditargraus, alius quocognoicicur differentia & alius tandcm)quoac- cii^Bur fpecies I nomicum qudd harc A concede- retur cotnpoAcio ex formalibus conceptibus non ca profedoforecdcquiAtfermoncmpccxpr7dica- tacAenualibttsfpcciemconAiroeniibu${ fed pocius  ac id in ordine ad coi>> iiuutum ) & atl inferiora cius eundem prxdtcario- CVm quatoor diflferemic iradiisHm iPorpby* nis modum obtinear ; inqaircndunrprapcereajnimi riodeiiniticiKSjfccunda qoidcminordinc ch* differentia perordinemad illod  quod cnnAttuic: 3vidicitut>I>ifiTnUaefi,^iut^itduatKrdeplKrAiis anfier ordinem ad inferiora tpfiur, imcrprxdicabi* i^(rre>ifiAKr/]prci>iiiqadeqia 'Definitio hxcporrd lia renium f>bi venditxrlocam  differentiz conuente prout induit vnincrfalisnarti-' Vt autem explicetur ma^isdifTeremia prout mi* lam jpropterci quod in ordine ad cifdc quibus prz* nerfalis induit naturam j acoliid per ordinem ad dicatur  rnioerfdia rationem obtinet  quid talis condituacui:przmittenda nunc etus defini* - * quin huiufroodi defim* tio provt genericam, lpecifican,quecoinplcCfimt . diffciltic tiovmditfcrcmizeencriczconueniat j cumhxcfo- Oprima cius eft definitio . Diffrrertid e}{ id qupd diftjoAio Ia fit iquzdd pluribus fpecic differentibus in qualo ftrxdicalur de pUtribMi in tjmletjuid ,ftntfpecft, fmt itidii^;quidpr(dicetutAndc fpeciiicc differenti^ accouuno- rumirodifferrnttlm . Mc autem adzquatc comprt- i PoTffcf non potdif i curMirm ah eo fatuum* non faris herdit ram gcnencam > &fuha!temam,qu^miiTfi* no  cumhasinficiari nonhceatift- obiinec locum  Infpe^ta (iquidcm fecundum ratio* quidem fpediicz diffeiemi* dantur vnius iafifflz nemvniuerfalxsineoplan^confiflitvtinplurihuslic fpeciei propriz quidem non comj>ofkz ea pluri- veluufbrmalisefTentizparsquodeaplicatumlpIen- bus > quarum fngulz fpreiebus ali)s communes ftnt dide admodum videturpervoceailm in^uale^mdf icd potius omnino limpliccs I quzde pluribus nu- caco enimqu6d dicitur ns qvtd prWtfitrfj innuitur mcrodifleremibusinqoalequidpofTim ptcdiciri) ad effentiam rei pertinere i altera autem adiundi^ iifTt itaque ibperior tradiu definitio non ftt his panicula in qnaie  declarat cfle fbnnalem eflniti*  n ea non fit de partem  iKmpj qualificantcm ciini m quile przdi- Aniuo differenti* , prout terciom prsdicabileeon cari fic prstdicari per modum inlbmiamis  dc alteri fiituit fiqiiidcmlw tam fubaltcrnam quam inh- adiacemis* nuni comprehendit . VtkIc iupcrcA indagandum Vtporrd>fk:red^fui/re differentiam nplicatatii qua ratione differentia ftt teniuro pnedicabiic quod comprolsetur non erit abs retdnotarciUam exge- conwinne clf rtrique > & quarum comparationes nere , diff^remiaqucconAarc} hinc enim cuique^ tnkacrfslisnacurainfbrtiaiur inum vniuerfalis catiO' pcffpeduum erit definitionem dfe contextam luxii ticm obtineat pci ordinem ad fpccicm > cuint cA definiendi leges  Dum itaque dicitur differentUL. pai j , an potuis per otdincu nd inferiora ciufdenL^ eA id quod prpdicarur>per particiilam id/^mJtcarar IpcCi::* K gcnusnimi#umvnmerfaIc>inqoodiAeremiacumcp- Hiv autem confidcrandum pluribus modis diAt- teris conncniti cetere autem ndicA^ parriedip deno* fentiamfpcriaiiponcj provt ad plura po(c A referri. amid,per quoudincrentia i arteris miucrfalibus Ptiino cd Prin'6quidcni KferiipoctAad genu5*quoddiffe- fcccmitur> qax dtfic- rentia diuidit vt rationale potcA ad animal refer- Quanvis autem prxdicari inquid>fit pnedicari Tt teom li, -Splendide tamen conHat diAeremiam per huncor- quid efrcntialc> atque quidditatiuc  quemadmodum {I* 4incm haud vniucrfalc feri > quod inter catera ter- przdicari in quale > cA przdiari in ouid exrra effen-  * rinm obtinet locum ; quanuis cnimdcillc pradicc- tiamaique vt aium*dcnominatioc;nzc tamen inui- corinqualc nontamenm qualequid adcdvtpo- ccmnonrcpugnauc nihilqucnegocijfacenunttfidili- ciusAtprzdicaiioqainttvniuetfalis niniirumaoci- genter expendatur diffcrcnciz natura } dnplicctn^ ^entisi diAcrcncia Aquidcui accidit generi quod ciiinihzclil>ivcndicacprzdicarionismodom;Anan. diuidit & ad inferiora coiuraliit . qoe cum genere conferatur >vtiqicontrahic cius effeo- Seeuedd Secundd referri poteA ad aliss diAerentias infe- nam  eideinque adiacet { relata aurem ad fpccienui d qoz riores vtcorporcumad animacum Kmaniic{& proferid non eA extra cius cAtmiani  quoniam fpe- d*faf*** quanVLS diifereotia lupenor in inferioribus plerum* ciei adiacet parti  nimirum generi { vnde quatenus que inuoIuAtur Hinc tamen tertijpndicabUis  hue cA intra cOemiam fpccici dc ipfx przdicatur in^ fniud^is raaooeoi non obtinet) vndede iplunon qirid) provt autem illi accidit rationi altcnus par- |ir*dicjtur inquilcquid ; fedea inclufioncadmif- tts>nra)p^gnieris>przdicaturinquale) acob iddo i > quam mofmd fxpc fzpitisconcedcndam oAcn- fpcir predicarar in quale quid  Vnde paIam*nonu dimus diflerentia tunc iplarum comparatiqne po- eodem modo dilfcrcntiam in quale prxdicari dc ge* dus obdnec rationem genetis vel fpeciei Aaduo- sicrc>acdcfpcci)namde genere proprie fccunduni dum per fcAamls fumatur  rem praedicatur in quale  cum re ips.! fn emacius Teirift ad refern potcA ad inferiora propria > ratio- dienuam j dc f^ic verd>ac eius interioribus in qua- M tulc fcUteet ad hoc > ft illud rationale . Nequehinc letamummodofecondum modum pnedicatur - . teitij piudicabilis obtinet rationem j propeerea^ Nec  nifi ^ vnknni terminum cantem id > quo^ Amm vcroqoe prodicatur modo  tVaordi His porro confideratis) nenunctn prctcribit ) ni IKXB ad falioritufleremiam non obtinere rationem vruucria> Usper ordinem ad id * quodconAuuic> Tcd potais ^ per ordinem ad inferiora illius  DCT T*u* Fs^e rcrinu hatc cuidcns c& ratione fit > quia dif* ' ferentia comparatione illius  quodconfiituit^non- fupcrior > fed squalis cA ) At squale rclpe^ sqoa- lisconditionem Tniuerfalis noninduict conlrquens igitur fic 4 vx di^rciuia fit vniuerfalisdiccnda per or. oineni ad inferiora illius j quod conAituit > quorum rerpcfiuratiooemlupcrioris prsdicabilis in qualo qutdobdrtet* Illud autem conAicutuni eA genus > vel rpccics > ac ob id inferiora illius fpccics erum* vel indiuidua > prd vt lumirum fit fermo dc diAcrentia>aut acnerica* sut fpectfics * vnd^ illa collaia cum genere  fcu fpe> cte fubaltema quam conAituit > vniucrfalu ratio- stem non obtinet i quemadmodum nec per ordinem ad fpedem infimam * quam iudem conAituit > fed potilis per ordinem ad inferiora generis  vti funt fpecies* atque fpccieii vti funt indiuidua. Quod autem squale Tniaexfalenoofitrefpc^aqualistUtis 3*iodiiii wddpetfpicuumi quoniam fupetuis non conuerti- mtipncB rai cum inferioribus a fubriAcndiconfequentia > be- vinaetfv ne tamen squalcctimMuali* lia. Differentia Dccobtd rationem vniuerfaUs obti- Opinio nebit per ordinem ad fpeciem 3ec*qo6d in hac vimi te contineantur plura , iri vt prsdicatio dc fpecic plu pajctntfi pnedicationibus de indiuiduis squipollcat | Propterea qndd rniuerfaie fuum eiTe per ordinem ad inifcriora>fi3nnaliter plura>confequiturj in quibus ni- fnifiym vdadufic multiplicatum > vcl multiplicari pofTit , nide limpUcitcr mulu refpicit; at indiuidua prout continentur ia fpecic non funt fimplidccr imilta, Mpotukfimplicitervttom  nnonimmeri- t6 didam roeric  VarticipatUme fpteiei pUtret hemi^ firj/iflrt vmii bomo : vt omiteam  qudd fcuam hinc ad 'fumnuim coodudi pof&t  di Aerendam comparatio ne fpectei ad eummodum nuueri^em eAe jquo Ipo cies multacontinai qualis nanque muiticudo vni- ucrfalitatem /pecificans ulis etiam vmuerfaluast fi tgitnr mddnjM viruce dicatur in fpecie contineri fic etiam di^reada virtute untumnoo amem adu Alte fomulicet vniuerfdis dicenda . Ncc imzneritd proptered qudd fpedficaduum alicuius  adu debet & nonvinutc tantum rationem illam parucipare.? fecundum qnantrpccificauuumeAcialdemi re ipsi sgitur multitudo  & non virtute tamtim cfTe debm  Tmia- Non me lata furamffljvt oppofitum alicui probo difieakM tm ei taitooc quoniam differenda de fpeae prodi- catur nipdfpKuam cA mdc dicimus homo cft fadoaalii; vel tunc caaquam fingulare vel taoquamvnioerule ptsdicantri primum vdqix in- tolerabile : fecundum ergo dtcenduinergo dlAcrcn- da rcfpedn fpccict rationi obtinet vpiucrialis  Hfc tamen adnotandtim prodiAicuIute propofica^ , pempe diffirrendam vt vmucrfalem do fpccie pradicaribifariani imelligi  vel fpecificaduc rc aiunt  i qus prsdi- ca tur de ipeciew vniiKrf^ts non tamen lUius  fed eio/dem inferiorum comparatione j non autem ro dup/icadodquianoaperordinemad fpeciem vni- vcraalis obcinec rauooem  redderaur enim fenfus $ u^ dif&renda quatenus vniuetialis de fpccie pne- icetnr i a quo YCf uai abbona . SiSii Seftimi . 17; Aliud edam opponi folet mnunirn qtiAd eodem pmdicadenis genere diAcreotia prodicatur dc fpo diAculus cie acdeinfenoribuseiosi vndefidc his prodica- tur vt quoddam miuerfale eodem itidem modo dO fpecic prsdicari vidaur cfTe dicendum ; Vertim non Soiseto inficiandum difreremiam eodem prsdicationis ge- nere prsdicari i nimirum in quale quid non fub ea- dem tamen habitudine  de f^ie lunque prodica- turvclui squale dcsqualifecusdc inferioribus fub illa contentis . Qt^ fi dicasiPer ordinem ad ea con- Aituttucvniuerfalc dc quibus primd actinmediaid prodicatur  vt differentia de fpccie  per quam dO indiuiduis prodicatur i at rz hoc deducendum vi- detur per ordinem ad fpcciem vniuerfalts rationem dtiTcrcntio conuenire. Inepte cauien concluditur i non cniin miuerfale per quamuis immediatam pro- dtcationcmconAituitur) addendum enim  vt ea fic fupciiorisde inferiori >* quod profccld ditferemio noncoouenit in ordine ad Ipcciem fed in ordino ad inferiora ipfius i vnde tametfi Socrates  & Plato rationales fini  quippe qui funt homines ; ratio, naie tamen vniucrfalis non induit nacuraui eoijudd homiiKm ; fed quoniam Socratem Plaioneii>|UO refpicit. MolcAius tamen fortalTc illud quod dif- Senv_* ferentia coniparaiicnc fpccici proprium eictcct pr{- difficulw dicationis modum in quale ouid; im6 procipue nu- gis quim inieriorum rcfpe^  cnm in ordine ad nsc liuterialis pocids quam formalis parcis ratio- nem obtineat  ad illa fiquidem multa  videtur per ylterioresdiAcrciHias contrahi . In ee tamen pecca- Dilutio ruDC ex opinione quorundam  quod credideriru dif- ferentiam contrahi vclutimaterialcm partem perin- dacn f:u. feriores differentias { hoc enim non admincndum_ lentia. putant mficoncomitanc^r Sc idenctee ratione ge- neris 1 cum alioquin  cim refpc^ rpecici  quam_* inoriorum eius  formalis pars diAercnda dica- tur . ProAac tamen occurrere dilficuluct iuxta fuperiils SoIutio . tradita dicendo  differenciaro perpetud fc nabe- re veluti formalem partem  quando proprio funga- tur munere conAituendi>fiicienJiquc ditiene  vc7 fe habeat per modum adiacentis  cuiufmodi cA rrfpe- diu illius  quod conAituit  vcl eorum qus fub ip. fo commenturi alioquin rcfpe quo um qnancimi permanenti  quam fuccetTiuc conucnic  vnderidcQirconcedetidaquoptamdiAcrcnria  quo comparatione fpeciemmquasconAituitde plunous prs(^Cttratque adeorauonem habeat vniucrfalis  De hoc tamen fupra multadiiimus; incerim ex- ploratum fit* nullum hincincoinmodum proficifcii nam rbpcriusaduenimusaltaseAcdifrerentiasqux per fe de pluribus fpcciebus prodicantur vt ratio continui dc quantitate pernunenci & fuccefitua iV ratio lucccffionisdequantiutecominua dc dilcrc- ta ) cA enim diAerenua quanuutis continuo  cilnu* hoc diuidatur in permaoencem  & fiicceirtuam j cft etiam diAerenua quamicatis dictae cum hoc ean- dem Albeat diuifionem in pcrroanentein & fuccclfi- oam adeon ho diAbrcncicde pluribus fpecicbus fobdiuerfBgenenbus fodicentur. Hoc idem cer- nitur io genere fubAancis  in quo duo fumi polfunc genara, pmavinens & ncaiviucns, 6c nrumquo oimdi pet di^ccncUs cocpocci  Sc iocoiporei  nec Digitized by c;oogic CIS*/i KflidtdmS bifftrUtl^t bidleSuiil iTiadffunt exCffipTa Alitaottin funt dinercncut 91UC ita fune adequa n> 6c ad rni fpcctei > n alteri conoeime non poHintn fenliciQum adte^iae futnp- tum comparatione animaUs &dl(cur^uum rcfpe- ^ hominis . Priores it^icur difhrrcntiz dici pofTunc TnracrCiles tefpe^ia iplarunirpccierum 8c quidem fonnaliter  oim dicantur de pluribus rpecichos . Atvcrd portenores ditferenti* dici non debent for* nulicer vniocrlaksrcfpedu rpccicijfcd virtute tan* cdm  Quoniam enim difcrentia non dc pluribus ipeciebos * fed dc vna canciim dicitur  oh id miuer* lalis formaliter dici non poicft comparatione fpc cicrum} quia tamen ipfa vna fpecies continet rabfe fluta >propteiea differentia pariter huiutmodifpc- ciei hoclibi vcndicat * vr dicatur dc pluribus* Iu* IjeatqtK rationem vniucriaiis comparatione ciu* dem rpcciei non formaliter  fcd virtute tantiinu  uatenusdnm prxdicatur de fubiet^ vniuerfa!i>pr(> icacor etiam de contentis fub iplo t quod paulo an* tca etiam innuimus QuoniamTerddatUTdiffcrentia,^cinfima jdrfu* ^ balieroaUurpicari quis poOctihumfmodi dirfcremias Ctiamin ratione ^rardicabilisimcr fe dtfcriminan . lilas tamen tanquam cenum haberi debet haud mter fe fpecic didciic { diifcrcntia (Iquidcm > vt tertium-* pnedicabite>hoc libi vendicat  Tt de pluribus prsdi ttdiTnria ccturm quale quid> & per hoc a ceteris vniucrfali* oiiilat^ btts fecemitttr* quod cumvtrique difierenctzytam.^ fcilicetinHmx quamfubalcemxconueniac) confe* quens enncomemoraczdiffercntuc inter fe fpccio mtnmic diftinguantur. . . . Neque perturbet , qudd videatur tanta dtuerii* * tas in ratione vniuerfalis inter diHVrcntiam generi* cam>atque fpecihcam  quanu cH inter gcnus>& fpe* ciem ik enim quidam raiiocinaturvHatenusfpeciet cfi tou eflencia $ ecnus auccio pars  quatenus (pe* cici lingulares adduntur dideremiz quznon lunc gradus dTcnualcs; generi verd adduntur didercntis Ipccihcsiqux fune ciicntiales gradus { non fccusatt- cem duicrentia mlinia>rubaltcrnaq^tiam inordinead inferiora ;cum diffcrcnrijs fut>a!:crDisaiixaddanrar diAcrcntic qux fune cd^tialcs gradus ) inhnix au* tem adduntur alix qux non fum gradus cnencules  ^ ^ At eo quod innmxdilfcrcntiz addamur alix qiut***^*^- gTaduscUcnciaJcsnonfuntj non obid ea dicic to tam indiuiduorumdfcntiam > quemadmodum con* tingit de fpecic infima  eo quod illi adduntur dif* ferentix  qux non funi gradus ellcncialcs ipliusi Di> par enim ell ratiocum ipecici conceptus completus iit  diiTerendx autem mcomplctus  DISSERTATIO VNDECIMA De Proprio. HVaipftu dt^ttirfalihu ffientiaUlfus : mtne de ae^identariis difptttandiaa > csimduo prtMm,& ^AcciaenSipr^corfiderandumiliudccotnit t (jMonumcumefiemuilibui mj^uefia^* SECTIO VNICA. Bommrproprif j?l intcWgendum , iqH0 t'us tuitura eonfjlat . ^^Hoprij autem nomen ne fort^ videarneglexilTe* OBC^ J[7 geminam eius vfurpationemadnotabo;Prun6 apUcanc enim accipitur prdco> quod alicui finc nietaphoia coouenit : Sccundd pallim vfurpaiur prout aduerfa- tur communi  qua ratione ligniHcat id>quodlicvni coDuenit , vt altjs conucnirc non polTit j hunc fanc in oodum digerentia fpcaci propria dtcicur > quam- conAiiuiblic definitio rei dcbmtx>lkauibutum tei* i cuios natura proheifeitur  Hoc exemplis perfpicuum redditur^Racionalis dif- fitrencia cH  cormitucns hominem > eius autem fic propria  vt alteri ab eo conucnirc non polIlc. Ani* umI rationslcjcH eiufdcm ddinitiodic illi conueniens rc alteri minime licaccommodauiRifibilitasiandem tR eioftiem aficdio fic propria vt nihil fit>iquo po& fitj^fticipari  ^ ^ Tamecn autem diffinrcntia > itemqne definitio pro- aito pto> P^i nomen fibi veodicem , vfus tamen obtinuit  vt fcl)fca^ affe^otupouusattibuatur cum duo peiora nomi* ariboeo. nibns proprijs denotentur  dua  Proprium gemino modo fpeifbrt poteA  primd vtqmdpiam profluens rc ipsi ab alicuius natura. dapiKKU reciprocatur  vtiuberc tres angulos xqoa* wmILtcI i^Auobusr^sootnptraiidne trianguli) vel piovt |iuoci^0scvM stque fecundamimeih cionetn ynioerfaliratis inuoluictnferlonim compa* pro priiA ratione dc quibus poidi prxdicari i verbo dicam  vclprofc vel pro prima  vcl pro fecunda fumitur intenuone condia* illa cA mctaphyfica > hxc autem logica conlideracio) teociaacf iuuabiLumcn vtroque modo proprium conl)derai> dumfumcrcjcum cx priori conftdcrationis modo perIpeCtum huius vniucrfaliutis fundamentum red* cUtur . Nemini autem dubium vt hinc exordiar quin-* Propriat proprieutes affc^ioncfuercaJibus naturis conue- ra niemes dietnd^ rcalcsfint; proprietas enim omnis proportione rcfpoDdec ci emus naturam confeqtu- lur  oMxtiieo Quanuis autem natura cui proprietas adlcribitar non nifi per operationem imellecbis vniuerfalisfit Vniocria adhuc tamen rcaliscA fecundum clle fuum cui pn> ikm prietas rcfpondect qup propterei dumnacorpvni*  aeo-a uerfali dicitur conuemrc > oonob id rationis opus eAmfiper extAinudanifirtiam&ipfaquamu]nadefl r.aiur{ conuenit rcabf vniuerfali itidem per intcile^m  Vtiginir h^d^cflTftboe cisndumcAcfuamrealequidpiamccnfcturiliccciam idea de & illa } quanuis rtriofque vniucrfalicas operatione sncDUS perficiatur . ** At vero dc entibus rationis conceflis ad eum mo 1 dum > quem explicuimus ita fcocicndum  vt quo que proprietates  afTe^onefue refpondcam > vt proprietas eandem cum natura cuius cA proprie- us *coodiuoncmlbitiatur > l^opauffi umen n proprituo efi qpo eodem no- doa Digitized l,y Googk BiftrtAtia StBIo Fnies, vt viuaerfale definiendum  Vccnim vntuer-  vamex* 6!c> plura, vt proprium, non mfivnuiti refpic:t, ac ^re(pi> prointlc definiendum per ordinem ad vum,quod ^ j P*** ' aduenens Philosophus fic illud ccnfuir definien- nriamirr  Pfopfi^^f^^f^^Huodnon indicar quidrci>io> Ii autem Ineft fic conuerfini pradicatur. Sic rntm_j i Top! Ut#r/ll?ipt J/^irAxerMlr tti ho p, ^>n Cfp. 4 unUti* , r y^ft/4(aT/ar C> /tKT(art& i^ii'>';omo efi Non indicar per caulamifcd per crtbchim,proin- de accidentia dicuntur magnam conterre partem a d cognoscendum ^uideA. C^anuic igitur noruTruj habeateum natura acefientia, nontamen illam in- greditur, /oliautmine/lftndjtfuutiooe dicitur, n propri} condirioprout proprium eAdignilicctur;fie enim opponitur communi i mdd tjuenudmodum- commune cfieflimciaiicer aptum conuenire mulrii, ac ob id rerpe^m conocnieoticad multa auidem in uoluU: icd proprium, quatenus hoiurmodi, conoe- nienciu refp^u ad vnom cum exclofione coouenien- turadcacraneumimporut: dum deinde additur Sc ViCT^m diertur feu pr^katur, iwraicur maiua con- neiiomtcr fomedumde proprietatem, ac propte- rea Ic tnuicem tnfimme & i Aibfifteodi coniequea* cia licet aigoete) ad quod Philolophos refpicieot aiebat. Nemoeniin proprium dicit  quod oesuin- gtt aiij ineiTe , nhoniiiii dormire, neque fifoifitan ioaiiQuo tempore incfl foli; eius verba Tunt ,dMi^ UmAyiri\ehj(ifi^ Tr, peifM^iJaeTiS:^liPTiraj^fu julrP dwafx*f. mo en im propi im appellat  id quod pottli clif tn efie , f-t doritttrt homini , ne quidem Jt accidat aliquo tempo- re, vl/eli iaftt . Er fubdu i "f *fe  Tv /,*e . u\dTtSruAA Ttr\ > a n**V 7f idite fginrtrmi, 5i quit itaque , etMmtcleqiiidpMm reca- verit propriumnon /impliciter , fed aliqMndo , aut fer reUtumem ad aliquem , vocetarr propritm  IVia ad Hincrriaared commune quidem accidens roret ; & quod denique necellanum nabeat nexum cum eo, CUIUS eft proprium , adeo vt vbicumque reperitur mom , ftpenarar Ac alterum , tc quandocunquo vnum , etiam Ac alterum exiilat  Nec proprium vlluni repcnc.squod alijt conue- niatabeo, cuius proprium efieetnfetur, &dequo reciproce non dicatur , fi tamen collatio fiat cum co, quod fnbieduinell primum A adzquatum ; nam de non phmojAc non adaquato lecus dicendumivt calor quanvisnilgd credatur proprium ignis, non ita^ tamci), curoalijs ab igne conuepiat , propriumquo ftUlujuti debeat corpprU mixti gcncratini accepti , fufi fbnc rpeSetur in quodam certo gradu , fecun- dum quem alteri ab igne conuenire non poflic ; fic enim proprium ipfius dicereturf Ncc a^imlii cii raiio cor nlibiic mprud non dicatur dc Socrato  triPJator>e;nooenimeft proprium huius, vcl alte- rlpsi^uiduiafelelcrt,vi- ciifim pradicari . Non quodeumque proprium definitum hicexifti- mandum; cum enim quadrilariam illud vfurpccqr Primo quoiconucnitfoli, non tamen omni, vt ho- mini efie Geometram ; Sccunddquodconucnit om- pt*m niifcd non fi>li,vr homini cfle bipedem ; TcrtiA quod pJicjtoi . conuenttomiii,foii,fednonfempcr| vtltomini ca- nefeere . Quarto quoti conueni: emmi , ibli , & Um- per, vt homini elfc rifibilc . Poficriori lut^ovfur- patum definiri , cx eo cuique perlpcdum cile potefi, quod condiciones,qaarum meminit definitio Ibit hutc proprio fine accommodatz^iuxta priorem ciiiin acceptionem, ecficonucniat foli, uou tamen fcm. per , fi nanque lumannir efie Geometram pro vt achtm importat,certenonfcrapcr hommi conutnic aimvfuueniat , vtnemoin huiuliuodi fiudigm in- cumbat; vndcab homine pocefifcparjri; fic etiam tertio modo, pro vt dicit aClum,potdl ikhi conueni- re vt homini canefccrc;Propnum etiam iVcmdo mo- do fi prout dicit aiflum , accipiaturmon femper con- uenic ,n homini c(Tc bipedem ; non enim rv'pugnac hoc ab ipio feparari ; quod fi dicatur fumendum pro ve in aptitudinc confiRit, adhuc ei deficit conditio propri), de quo fit fermomon emm foli homini con- uemc* Sed ad quantum modum primusA tertiqs fe- cundum aptitudincm acccpd reduci poliunt > Ad unicx pariter, ample tamen fmnptuin, vt fcilicec complcdcntciu , tam propnutij gcH..ii.am , quiin fpccificum tertius reduci potdf , Hoc autem contingit prout auribiitiuu f-cunduni aptitudmem , ve! fecundum aCiumnccci:jr:am cum fuo fubieclo connexionem habeae  PiemmquO cnim foliim nocellaridconncC^itur pro vt in apiicu- dinc confiRit, vt attradio fitrri m magnete, cuius eR proprium , de quo hjc fenno fit  aptum efie ooilj autem ado ferrum aeraiicre- Aliquandd autem pro- prium cura fubiedo fuo necefiarium habcc nexum prout dicit adum; Artuncinadu confiRit, vi ha- ^e tresangulossqoalesdoobusredis comparatio-  ne trianguli; hoc enimcR proprium tn adu ccnlw Rens , non enim fe habet vt ipagnecifmus coiame moratus, nec vteficnfibile relpcdu homini^, quo- rum vtrumoue proprium cR prout in aptitudinc po- fiium cR I Icd naberc tres angulos adu cqualei duo- bus reCtiscR trianguli proprium. Iti pariter cR ra- tiocinandum de proprietatibus difiundis, vccfTcj^ ' "* curuum 6( rcCiumrefpcdalmc;cIIe parcm,Aom- parem comparatione numeri , verumque enim prout in adu conliRcns proprij rauunem obtinet . q Quanta autem mnccellius, qua proprium iungi- pir fubiedofuqjfatis perlpicuum eR , nimirum fuin- c qq^J inamcficomniumq;auxxinam;triplcx cnimcRncccfi pmpnam ficatis genus; Prima necefiiiasmoralis eR omnium bc^ uimioia, quo genere neccifitatosnecenarium clledi- ungtiqf, ciraus aliquid, quod vir probatu ridet tcRatur. 5c- eunda cR medioCTU neceifitas qua aliquid dicitur necelTarii^ euenisc , dum cucnit fecundum nature ,'rint'''** curfum, cft  Tcrtu nccciruas omnium nuxima eR l^enuus '  Z tm- uiyiiizeu uy vjOO^lc . 1 7 ^ Rir.aUmij DifertStientt 2>$Aleclic4 J 5rru ra, hvinutabilis i  miJla i fo/Tr iir.pcditi , & lioc 7ma. rcncre nccciTiutts i lu:s lubicCtis attril^ufa pro- (munt  rtjtlKj Hic autem fic iJ!uftrabo * vir probau* filc i rro- firgii THinctauertt aliquid KomaHertj ncccllarium id nc- i*. cclbtatc morali dicendum: infimum hoc nrccf^iiatis genus, cujr.fi: contingens , vtex crrbiicnc cum cateris ncccfliucis niodtsjpcrfpicuum lit. Quod vero Sol crasHc oriturusaccclTaritini cft pbynti ne- CflTitate  quatemu recundum communem natur curfuin ideaenire dcbcat^mediocrts tamen ncccftn tas cAtfcd maior morali, quoniam id narurz lege ian- cirum , tKCiuiurx viribus potrHoppo^rum contin- gere; Tumma tamen non eHicum taiteiv i prima cau> lapoflit impediri. Qu6d denique triangulum trts angulos hal^t xqualcs duobus rcdlis ,rtecenarium_> eA nietaphyr>cA  & fumnti cuidcin ncceffitace , cum KfefiTtttpyHj VI pofTiialiter fieri. Hisporrd folct adiungi  nccefliias logica, fecundum quamfic aliquid adne- dticur alteri , nnec etiam intcJligi polTic illud find lioc cxiAcrc  Attributum igitur , & metaphyfici , 9ticaac apcrtc (a* ttri dcmonAraiionisconclufifmrm infe contngcn- K ftuui. ^ncccAaru tantum ciAcnte pnrmtiu  in_j qua cAcntialepricdicatum fulncilo iungitur . Al'C'unt Haud hcnc alijcontugium cd, rtalt.nr.cm con- fT clufioncm lormaliter dici ven m, proptcrcj quW k-jcuut ftinpcr inlubieClo IttaA^lioIecundum cr.muxio- r> m per fc eum fubic^o,eon fecundum esi Acnuam, nuamabtu habeat. Huiufmodt enim connexio ne* ccilaria elle non pote A, nili ailcdlio ncceflarid lubie- Noo r- Cioinltt- NecadhancnectfTitatcm requiras, ct- eu:iirur , trcms neccAarid re ipsaeiiAane; nifilub condit io- c ciuc' ne, ac proindd oeceAitate, vc aiunt hyporetten , nimi- unecef mm quod fi lubietftum fuit  cA, velent, propric- laiidcai m^iUudneceAanonexucomiiftor. *rtTfiea aoietnQUjfpiam ad hac fufliccre phy* cctfticM ficamneceffitatem arbitraretur, quaternis nempe Io* 1 quibut bic^am fecundum nature curium exigit attributam, dktuei. Koc enim prorlus intolerabile aiin iiucr accidens pliciii proprium, deqoofit formo, A' quod commune.^ infimi. dicuur>infeparabile,huiurmodi ncceilitateiundum fubiciAo fuo, nullum dtlcnmen lorcc} atque adeo per indecAei rilibile , rcfpcChi hominis, ac nigrum- coniparationccorai. tr infulse dilcrimen ccnlerc- tureoquddfeiunda propnrtatea iubiccio,in hocil* iiuseiigentia remaneat i propterea qued idem dej accidemcccHinnuni, infe parabili tamen , dici potcA in ordine ad proprium fubicChim , inqw; nun infi* ciandum principium illud quodatmque fit , quod cert^eius compIexiocA, vndchoc proAuit, atque dimanat.  Alioram Et inepti itidem dicitur id efic difenminis , quod capticMH a Pubici^ feparata aAcctio adhuc fubicdio conuc- mret fecundum naturalem virtutem , qui poHct caiv ^eijatar. recuperare , Hocnanque dc communibus acci- dentibus mlcparabilibasdici pofkc* vToimt:am_ , - quWctiamde plerifquo. qu* naturali VI poA-im fc- lungi ,non minus hoc idem licet cmincnrc  XJeiaphyficam hanc necclTitatem nedum , fed fo- We Mt Stivam eiic contendutius  aperiequeprcnuociamui ***** Tnjnetfienim fiibicctum poffimus non imcJiiger_r ciimauributo, fiquidrm j&^rtffviriMOTnn efl me- dactum} fine ipfo tamen , vel fubcius oppofito citri , fej pr^iudiciumcflcmiztpfius non pofTumus . Vtsn m logiem. cv pro;iriuatc, vclutexrffcdiujreCle fubiet^irucura iniertur :(ic etiam ex ciufdcm negatione optime fu- btccfi negatio deducitur; vndv conicquens fic , vt logica nccciliui etiam irueraaributa,fVftibiedum interiic, Siforfanoppofitumarrideateonomine ,quMfo bic6tuincA natura priusaAeclionediue proprietate, dificulcaa ac ob id ab ea feparabilc, cum omne naturi priat fo parabile fit a poAcrioxi fuo . Hcctameiwionadmit* 5*1** tendum mficum prius realiter i poAcriori diAingui tur,'quodlivniuerfc id venim exiAimatur)tnnccer-^ ic fumitur propolluo .prout }>anicula,qM.t#mNr,(ct>- fum reduplicati nam prius, quatenus iiuiufmodia poAeriori non pendet , atque adeo Itne hoc cAc po teA ) vnde nori tnficiandum, lubtc^uin, vt palfiono ptiustabipfanonpcndere, acproinde abea poAc.s leparari > aliimdd uiik' oritur , vt ab ipfa feparaii non polTlc , nimirum ab eo  quod fim re ipsi idem  nec maior inter hac intercedat diAmcfio , quan ran lionis, etfi ciuniundamcnto m re. Et quanuii fm bie^um nulla vt pofiit ab aifc^ione fetungi ; adhuc tamen nanin priuseAipsa, fitamennarurs priori* casintcAigaturiiUi quzdicttur meclligendicum^ fiindatscruo in re, explicata per poAc vnum abfqu*L.t alio, Tclptuisalio intcllifi, quoniam iUud in fuo conceptu non inuoluic ; iw enim fenfu fubic^ni-a dicendum naturi priusproprie(ate>non aurem iana pu , cxplicatiqw prioritate narum per pt^ eAo prius ,pofiequc leparari i fuo poAeriori SacaiioM fubicCtum.hiud prius nativa alTe^onc dioendnm  Quod fi fortd dicasifi fubic^utn nequit fine pro- Jeeaaia prteiaic cxiAere > conicquens eA, n ab UU peodeac diAeului aiqucadcofitponenusAli; vnde infulsi dicebatur pnus,qu6d fi pendere tyc^tt ; profedo nihil erit 1*0 caufi cur ab lila fetungi non mITii, Negandumcer- Solati, pendere; qutnuis emm fubieiSum nequeat abae^ irionto feparan,non fubindd concludendum ab ipfo pendere , ciim non ob dendenciam,led obal atam caufamfcparari non polm , mde neceAarius hic ne- xus non dependentiam arguit, fed qudd fubie^um, alioqum idem re ipsi atque paAio , eandem exigit . Qi^d fi tbrlan id argre ^ras , quonuiii idem exigere Tetna.^ diceretur feipfuin}aduerta$oportct,dumficdcfu- fubic{9o,proprietaceu;nt fcrmo.non Kv accipi prout soiotio. funi pemtus idem, fed prout, fi non re l ftltem ratio- ne dl Aincfaipcrind^ (k enim cA dicere, ac fubie^m provT ratione diAmCtunia proprietate , hanc no inuoIucrc,eandcmtaminliotvendtcare. Ici laik di- cere coniueuimus triangulum exigere tres habero ingulos'zqualcs duobus reCtis ,quanu s hoc i trian- guli nacuta rc mimmcdiAinguatur 1 nec maior in- ter ea , Quim rationis ,cadcre diltinCtio poffic . Moiclium ibrulic illud longe magis , quod fubie* O*"*-* dumpcopriecaascauiadicifo.ee, nam huc iii ft d.^aks habeat vi ctficicns , huc vt lubicClum, ac matria,fiu^ viroquc modo,non insulsi concluditur i-lud ab attri- buto polle leiungi ;nam & efficiens omne, fi tamen^ prunam caufam excipias , ab aliquo pocelf impedi- ri i nc .uam aCticcem elfimdac , ac cficdum artmgac; Materia ctiaincaufa cA maxime contingens effecius fui,quippc quz potemia contradictionis cA , vndv maxime contingens lormarncxtn cunilila . C^od fi ncuinim cA certai46 yiultair.it , oiamnitncr puhtuiiim iaHuiua>t^uc i]!uJ uutenxjjfU!: eiHciemis cr^j prO' piiaaton (imeinnincre dicatur >(cd vt ;tiun: tm-u-* ^yjjcus vfijc cticCirix Mr cmaiucioncm dici ^>lcti \7> cln ; hacarmiationc dsnniuo, im ^oam t prcilicum proprium complccrit gt . Adwlitur , aj pfoprrrfti iiiAin;;ucndtMn a Tribus iupc:ao:ai'ttf.'aued:u'i'L;* gencre, fpecic v\ uiii'erctHw>pu*^^>^.jtafci>v-ijcu#>^ tur , (juippc ad rei racuram /d: ciititfijun.pctiaL'*- i^tA)wOiuiAn>Ttrubieao>iinTr.cb>. ikdc: Additurfctixm rruciden ad dg^UH-arui^m^ ^Ctio > paiI;oue ipfa dcbnnr  ac natura iJliua quanam d!a lmt>dc quibus jK-opri-oni tartfiueo-qu> lunc omninocsLipat atquc requirar- ^  imiivruucrtafc prsdtcatiK' .jua^c cCuiturritamaiccndo |^teUii:a(tif>^>k'tf;r4iiUi ida>de quibus prupiiurk prdtcatm>ir^cnc{aii::cuUi> ' cHc> de quibdisquidditatiuc dkitv >de ipios ecin non predicituruquale>ied!in quidad; inadt4Kf,>- nerU) vei rpccici) aonenitn^x; mreri>>rzniibi.dai. dc quibus veiuti quinum pnrdicahi^ deiv. ciMiftciw ritiunc hiicrdibite > A; iilud riiibifeincc uTieinj^' Seu, liaui lunt il-nhtiuum J>ommis > (cxi^ttuv.iti ieems. Qiata^ tiinc|>aJaa& apertum > cxcoqu^Al fubiedhjm-* u.Aw litus ciula dtcMurtadcCJtMnisnon reCie deduci rcalenidi- Soiuuo ^fUti^oneon inter ipsai OGncntm caufa > nid mod> imvexfdicilOt fcahcct-mcrjpM lka dicenda cfl  quz ic^iem dif)tnCiioneRi ab cHcCtu noo cxpoicit Stfrta . Nec rcalcm diftiniHicriem irveer fuoicdhim pro^ jMHiiietHquoeoncrwdocit quiaiiqui vtunrur la* uime , quii niimrum ai^s A' potentia ari idem prar- dicimcnium ]vrtineant$ vnde actus aifectiorMS,qux quchocrcn&iuum A iUud krdrtiwum * icd petids^, debciur 'vt aclus ridendi rcrpc^hi ri- luntinterioriIIhdsnitorxcomiup>is> od pr^^tic- /ibiiitaus^ccidenaaimMt > etiam* A proprietas hu> tasccmicnitiicistcut/icareciprocerar fiitc citirr.. ^iiTn-odi site debebit > acq>romde i fubicCk diltin-' fant dc quibus pRrdkitur iiiquib; ^ccidCncTcrj ds- t^ut veiotaccidensiplam i /dadantia ncccHe erit cimiuaiiin Socrates cit-ritibijlK> PiacQcit si-dili; Uai. un>en argumcistacranc ihbil conficitur illud- homudtfcntuiuus  Icocftietdibuiis. eoimelatuptvlcihcccadus Apocentia eiuttlem^ Additur paniculiaiU>wre{[T4'r3>t!riii^^^im^- 9, Met. Phildopbo adfcriptum fic imelligcn- bilitrr,zi dillisTguertiiiiinprbptmRi quafiut?i;K*i^ *' dum* vtnooabhorrcac cibife abaccidenti quirito prdicabut) prcpRici^ Pb/s. nimmim in vnoquoA genere dari rationem po* quodproprimnficde lutsmrerioritmpntdjo.tujris' lontixiA '** tiCC(Uriu,Aincrarmi3cabi/her prodicet jriwuodix. as 4Mfemrnv4ioinof{fei*erei reliii;cndumncinpc dc illis Ka pf^icarricc'ijid3, t)ip9tfJute.Q^b\ti citra praiudiciumelierKizrK^ari nen polffti caAUimligawcarevoluicMiquoaisgexierCi^iBdprpih* risenim pofltdiusnon inieitiy.ere hotouicui>. w^- catnento gemmam tcperiii radlino'U> iaHTeo'd>ibihratenl ip&ni negaec cPhamr'jr.tn .4>. I^hydcidaltein meta^yrKzjitemque eatiooaodilfo ctatcAeu abfq jc priiudicio.cdentiit i^dus.liqaaw.s irfutat per modtwn aCtus parucsfinoin pby6ci Giltcm " ipciaphyiici ; Hoc fenlupcrlpicQum cAcmrdcmge ens ^fle pqtcntum  & aiAucu { ac non hoc fcnlu ac- qxp.;cur. petenua > Sc adus dum artnbutum cunu> Quidem confertur  ac ob id c^tum illud fiues* dtttcMdrgmooadlfc.  . - Catenun ptopneuten ad ilind reduci genus vef ^tmauis pndicamexKum > ad ouod pertinet fubie- ^um manifcftum dl i cum ab illo tc ipsi non diilin ^cur vcl Socratis-. hbci^ilurpropuu pr>vf vniuetialLuuJjtl Ad*eu- cam;quodvt clarius cluccaT*iuat adncati-re  pr^ prinin inlpoSumvt proprium dccoscsi i$ ?d k-^v p/ium  pizdican reltu aquale de iqiuif .i nsit vate:: acgucteifabriAoidi cpnlcquentia^j nenfie .succiiv*. vniurrlaie  nam vt buiuliundi  qiid;:-'*-U Gon-- xnuise pluribus , ac pruirtde iwq^r- dt tltN ve/ot fqua- Ia de aquali prdicart.i.snu hoc vmosx^iii acn^ ^ ^ grset  liquidemeorotu.cyi^areuaoq ,, ue. qfliDuo xpliqanmhucaiquernmfucht.qaid pcoprmm- prcdkacitf,lperimeA^inf:rioirajaueaed-t^cqui--. re?erq,(iciacproindd>qiiid pron rmuerCdiuns fuoq buseelamftonuapotei^ cntncnrt;rxqao uciiebk- d)|PeotuiB4icidebeat4proximiimcilvtqutdillud teUigespfopnufla.pron naturam. q.AiOffaftcoQ^. /uj quatenus iivlui^ miucrliUs nacurara* declacc-* (equitur  vnui^captun} itfpiccre s led vr vru.ir^lej; 4is cacae Ptitnd dicitur wiueyftlt > ad 4lgwficaixlum id > ~*rinit|*ifdir4i>ledf/ilMrr^;4vtde- optetur picptiuni non dic quidem Yniucctalc-conv. pirauoiK ilLus cui useA proprium , & cuu^ quo r^^rocarur; propterciqtjpd vniaerlalc nluia res- mr woada TaHKtii autem hucuiquedi^ cuuiveiiiatc ox>- fentiaiit, moleAum.illiMi viJc?* jHjAei. ,, i^d je> prium siqiicccmmmic(ic)niq'jcc\>ti{.'eucn. pellrres li-naiKjue prop^tsm alicui * nui; crure, irurauo niiiri-. l.'i;quidrtcoinit!UiTc plutibt:'^ n nerUpfpriua-. Cogitandum tanieiipr.^pimRi Acoiivitara diueras , 1 -  - ; - rtriMit fumpta oc^ aduirtid j J|uuji -ai?s, arar*. Dicirrubicc^maucemcuiuscA.pcopr9uv s;A.vc>.- privmre^eauAAtua quam dcL* fttfi vaum.quidpuin  vciiomorefpcctunimiiis ol> qiM vicilAnvpMdtocar Qcmrpast(anA.-:,UA].m-K. ucrUleneuen >pequccoauu'UKpfcucbwc>'ft(n.ma'- . ucrfaliccAfurulitur I cuius^eA plora .tipscGA:  .Vne-- i:crra!riuteQi)tcmqvc cprauianearit uv.il*.ue u.d. Ulteriora lUii;^ uaptxx > cum qi^.ptopci um .t caiur>qu4cxiAcntc |^ncmajpvopriumJ^;stjAt^?ur^ nmc , Sc VjiincrU*Q rtfpeCiu *Fccirt:w.qu  Z. i. ttUr m^quidpum vc iiomo refpccb id nropnum comparatione illius non iurtiiur wrAiisiMCunm  led pro vt relatum od inlertora ip /luc hxc r>uincro  (K:c fpecic dinm^uanturpr pro;3riun//*ucric> veirpcuilicuru vclgwricum  Tdc cu/11 dicitur prxdicari de pluribus ibtcHiL'cn* dL531 quod plutAiipt > vcl pamejo j, vcl ipcck dut in- 1 8 0 CtirtU Rintldln^ Dijftttatinut Di*tt5ic* , mttjracontitifntur;e*infnte autem rpcct/idcom ciumiacrMbeiusoppoluoinemp^^u^^iMnftnfilN" I) une \'vniu:'T(a]c prr ordipem ad fub lisintelliginon po;cff. Ec id  qudi addeba^r de huttiH) odin:UiracomcTicj dice urt vnti^ proprium prxdicandt n.odOfncmpc (]u6d idem^it in proprio f &accidcme$ & quod id per scctdens/it { ad pndW iu'.m Ueundun>n'?tcrum>non iveundum fpri]4lcm patioa mqn.6d tprtiac nctrpcqudd res  qiue pna* r:-itoncm Ji.indum f dicaiurduvcinonfircumlubicaoconnexa negaa> 5rnn'a Nec ci v)ijuer)i^lis conditio dcHeit  nimirum^ domoTnind* propteredqudd px vano prxdicandi d.fi.iius de pluribus iini cdiatr pradipariiiquo propnum-i n odo p puenie c/1caiiafjs varietas predicabiUmm abiicTrrtt cum de inferioribus non n (i per interme* qudd tutem dgm cacrcccur prrdicapo* iDodoi pro> diamnaiurSfCu useft proprium pradicceor.Vtcrdm iicandi none^iprimatnr/nihil referre > es eo ptlim  ommrm noo fatis laplprarumid ad vniuerfalc re & jpertum   ^uanuisineorampredi* oerUU dicatur) dequibus lamcnnonniii intcrmc- cauombusooncpprimuurj nifiquod vcriqac coca* eloup P'^dtcaito/Uccurrcrdum i9> munecOf]iiinirQtr.tnqualej|daintdtc^ ' menaliruius dc atip pradicationem gemina node uinpmtn>s pradicari  jn n cdiaiani diei , vei raconc iubte^ii/ vcl ratione Potius non fiK-mendadilEcultas illa ei ijideiwn* Qatntt^ frodipradic.mdii Hacnoninud requiritur ^ quod lic pta iquzfubi)aunur proprio ctipi enim haec dntet^ inFelltgaavdiniyproprumi fciltca n.edia^e pnrdicari demae iUa> qua iubi^iurrar generi atquerpopieif dt pfuribus.ncmpp per mterrpcd:ainoacuiamv?!oct nam prppno quatenus vnmerlblt fubic^a funtisidi prr fubieCtuiiii cuius (HudeO proprium t immedia* uidua generis vcl fpwieiypiouc proprium tveric te tair.cn acpro3nn cqu.irtvmad modum przdiean* nerteum vei fp^cibeum > obid proprium non erit dtjcumnibil inicr ipfum & inferiora nudtumiu vniuerra|edil^inciunia2encreauifpeaetlK{aideai Teunenj cius prxdicandi medum  GxpiutniS enim vniqerfalia v;demur inter fediAingui  prope c  illa natura > qua prcprium deinlertori' us pudica- wa tp^ fubuda iuntiliftmgwicur j com tgitor tuti npneundem hal>rc cumnaiura modum predi* haclintcadcm > ergoe lam^iila  Hxc aiuUios ct* candii haccnimetToiKiahtcr&inquid ptoprtum pKnmpmcmil.i)c tai)tumad in.enora tlhus rutura* cuius coniingic ^ vcl quia neccllar;^ iSt mtrafu utabtlitcr eli p oprtum.bt de qua victdim pradicaiUreoqudd risi:ca(urivclquiaccntingcn:erzvqu crafmutabU naturailla cuiusclr propr.um vere vniueilalis cli| uer; geminum hinc vrnuerla e > quorum vnutiicff p:>iJ ^ propnumiplu nquod de lUa tanquam dg> proprium ; aliud accide nscopimune enu.'iciin]r>euam in ordm adnaiurainipliun Ooin  ^loi I) ruTstis hsc rn.pro!>etur dinind0; quo> propnum com* vldcrccurtfcparan poffc >u ronppfft Apararithme luunan naturam cpncQ muns vniu.rfjJc ^t qttid- tamen nulla yideiur dfincim  quoniam accidens piam jiKmcani.nino. ime ad ipfa n .usuram quam qUin!umpradicabi!ccGniprchcn4itid> quoJefi..^ pradicabdis tnduiteoiiUtionei)i,cumhocesporcaC ioicp;irabitc >Aifcparabiic Acccdt|qu6d rn yiro> prarlicari dc plutious in quale accidentale neceiSy* que mderur idem pr^dicandiir^Husqupdcnim res ri^ iSnurafmmabiiitei'  puiuTinodi noneft pro* quaipradicaiur n.c^iiarmm vei comingemein ha- pnuromordirieadcominunentipfaninatttraiQ peai ni.xiim cunilubicCtofuo ad pf^d cacioi>ertu> Poteli acrius vrgerc qu>fpxni i Nam proprium Septioa quod ipvCtacptr.icp:den*oiiiniD6auniaipsi prz* cum interioribus collatum > haud proprij quarto cuaiionc hum.niodi nexus none phcciur  n.c il- snodolumpti ratiooeuiobiioere videtur qi^ ni* liusuicruo vnuuwlip tuiiio quaruaiferuiii pradi* miniuiconucnucomni  bli i&rcmpcn Icd poritti Salotio.ccrur.NttumcniiacvrgtRunamaccideiisipUpara- li.cundo modo  quod omnibus acciiiu mi.mdutSa bilebipartupdtutdnur v^iquouid ^cuinlubie* nonlbhunKnto.ufpecicivchomiaibipedea)cflei dtoconncxumvt jiutc linonp.ivfuxi laitan logi- confequem iguur vc proprium vnliacriUw no intercztera quanuui occinens locum^ nili inord^ yiiamabeiUsclikm j n cchanunoti pruBuii^ vt m> adiplam naiuramdc quj rccipiovc pradiCacuTkScd gredo in coruo: ;>; i.oc illud acctdcns^ quod iub hocnulltus dtiiicidutis , nau. proprium adhnevat ' quimppradicijihroitipKhciiJiiur; vclquoJ ua iit ucrUlc quidem in ordine ad iiiicriora qu.buscoi ctuu lub.cv ocounesup) vt Koclub cius oppoluo munccli^nunprpvtpropriuinacoumiomdiittiigQt inmiiicpollituiteJI::'i >t]UoJclt jatdcn^pio. rium tur lcd piout ab cttranco fcticrmtur  neinpd qua inter vniuctfjluqturtum pbanciivlocumi s'tcniin temis nonconuemc niiun^SiOaous fuperius quoquLii.unuimu^ipotcilc genon intclit- cutuseliptopnuoi* ^ihpmofdrbdtskUmablUabcauuouioolK tiicnda- Digitized by Google Difcrtdti Diudecima, Se^lia f^nicM iSi DISSERTATIO DVODECIMA^ De Accidente quinto Pradicabili, s VpfTtjiYtadextrmimhfcde^ccidtnte pro$U \tniufrf4i ffrmuminjlitujrnus ,)ftmmh9c*r4a trdine p cuius cft ac. ridens  luna priorem conliderationem accidens non conAuuit quintum hoc VRincrfale  quin po- lids generitj vcl fpecici rationem obtinet  cum^ de inferioribus luis pradicemr in quid > vc! per mor dumpartis eflCTticvtgcnuSf yel per modum totius irtfpccies) ici quidem col^ ad alt^dinem relatos 4ccidcnt rationem fiieneris foninir talbedoairtcminordino do rc pi hanc 9c iljam albedinem fe habet vc fpccies^Quod foit g fpc^tur acadens in ordipe ad inferiora illius coi nciu quidem incQf^and  coiKingendque i ungitur *** dicitur accidens aq hoc pertipensvniucriaic 1 vea^ Dcdoli pcteracur ad ruuem^ ^lac dicitur ^icciflens vniuerfale conflitucns cum dc ipfis tan lia iMu^ comsuunc ^uidpiam de pluribus concingemer aiea obth^ pntdicccnr i & hac ratione quinram boc vmucifalq iKM. d^indumacateriscpofliniit Hoccuidon adedrt nemini dubium { fic epioLa acodens acccpcqmvniiierralecft cuius nscnra p^ ftulac t n Atmum multiplicatum in rooltis pun prp> ^xi one ab coquod iit in illie efrentialiter vel ex acci* denui at accidens in concreto fumptum cA mum qoidpiam in plunbutfubiedis dicere liceat it Socratem  3c Platonem elTe aJbum > quod fand cum albi raultiplieatione coocingicinonenimSocra* trs & Plato idemefle album ex rei natura hal^i psnl^ueniiuturefi pt accidens rniuerfalenc* Et iu quidem  vt dici non mereatur pflcntialo f cum apcidentario ruodo inferioribus camnrnmodQ comieniat ut album conpenie Socrati Platoni it reliquis \ accidit enipi Socra ti accidit Platoni album efler Tamedi autem ita fcrnliabeac adhuc tamen clierKialiter vniuerfale dicendum cym rnum fit mul* tipbcaium in pluribus quod ad vnioerfalis ratio pem requiritur, & fufticit. etplicM* Sed hic paululum hzrcndum; cum eniqi dicimui Mf, accidcnstcicqap loquimur(icvnumene  q^cnudr modum vniuerfale rc:|qiricv(arpjnJum id co feofu, quovntucrlalj vmratcmdf!^^ iamcxplicuim}s.ni> juiruux^qua-ih iiindamcoiutii imellcdui  vt hic ab* /IrahenJureddat illud vnumadu ad eum modum  9UO gcRuna confurgatTniusvna quidem ci parte lii bicJiijaJtcra autemex parte forniz, quod etiam de proprio jmcIJi^eniuin 1 neque initum ^ nam A pro* priuni& accidens prout vntuerlah.i ac*tcris dillin- cfij concreta funt; vnde vtruniquc dui t formam c>- notando rubacCtumiiu quidem riiujilc, quod pro nriamefl  ne dum dicit rifibilitatis mcurarn ab/Ira* hendo ab hac  & illa rifibiiitate , fed etiam conno- puliomipeni v^iuciseaecepcum cuip pracifioiKab omnibus acfingulis indiuiduis humana natura { Sic album acceptum vniuer>e vi ad hoc pertinervoi ucrfalemcdumaibedirmiucuramabhac A illaal- bedine abllraijcodq dicit  fcd connotatetiamiubie* lam generat i lu fumptumaitngulit fubieciupartU cularibus pi]Rcilivn>8c ob id m huiusmodi vniuer'* faiibui gemina occurrit vnitas fubie^ti nimirum  & format ut 8c nature , Pc vmuerfaJiratis qua ge minaquoqueeil^iKtupdfundamentalu vt aiunt  inre  Ibrmaiis xr intelle^um i datur enim reipsa vnitas nacurala^is, vt hocvtar exemplo qu> cfl fua4x>neniamimeUef^uivtabhocdeilfo li(^ie com* Riunem illam rationem pr^idac  in nua lac ;Uud * tc iflud conuepiunt  quaque adu redditur vea per InteUcf^mi datur etiam nmay natura aJbedinU * ;|ua fmuU mentum cft imelJcdIui  vt communem ilr amabflralut rationem inquahzc Villa albedo conucniunt} concretum igitur album cum lubie* idum  V tormam aIbcdimtim|>ortrt, fumptum vni- Uersc geminam hanc vnitatcm inuolmt  & ciim h- julinodi concrctqm ad qqincum hoc vniuerfalo percitKati ob id ad hoc duplex nac vnitas requiritur. lAud amem vniuerfale commune fic cil  vt vnum fit ia pluribuft concretum mm illud qiipirnm al> pomncabfba^mad plura imcUigijur contrahi & in pigra diuidi 1 album enim generatim accepeuin concipitur ad ii^eriora contrahi fcilicec ad hw& illud quidem album quaceniis 1'ubiccdum eius ad ho^dc U/ud fubiet^m  nempd ad boo & Uiud lac 1 & eius fonna  puu albedo > ad hinc ic illam albedi* nem iRtell igitur contrahi } iti Uiaen  vc coouaanCj iUttd concretum album r^mm iiueltigatur ai hoc detllgd album) hic enim mdonequind rmocrlaliia pmdicahiiifqueoararam forcicur* Hac umen in re primum illud occonitin uno di>  /icolcafiKacionem rnitterfaJisvnuaMt^que lortirar per ordinem adea i quibus abftra^ur) fic gcQus per ordinem ad fpccies  a quibus cius hc abflratSio  lic fpccics ab indiuiduis > a quibus itidem praei/jo ht vnde animal cogiluuitur genus per ordinem ad hominem Iconem dcc. a quibuscoguatiooe fcign* gitur ) & heniQ per ordinem i)dindiuidua Socratem. ^ Platonem aqmbus ablirahttur) Sed abflra^o albi c:gr npQ nt ahngglaribus humane naturz reeoi>i dgmSefumptu fcclprout albediRcartcC^iSiquam*- ctiremvmualalc iflgdconfiitueturpcr ordinem ad ilia fomiahtcrfumpta t crgoconfequcnsi Ht ve in or* diiK ad hzc non habeat viuuerfalicuem accidenta- riam  oim his cfiditialitcr intu ) vt enim albedo m_> hac 3e ilia lUbedine )1k album lu hoc  ic ilio albo ef> Icmialitcrineft* inir tameppbi)iam dicendo  tlbom non abftra- Mucie hi^Sixtate &PIatonevt interioribus humanana* tuisi txcc VI locmalitet albis cum ita fnc inferiora ' albe- 1 r I J I 1 \ \ \ \ ; i I i. \ \ \ Digilized by Googie I8 Ctnli Rentiditiy Difftrutitnet DitUfiU/, ilbfdmis ; i/>c6ncrtojti5 nequit iiiiucrfalisrat*oncm obtinere- Hu ufTTodl porro accidi ns eiTe periRtcvom ind^* , }u}niahrJccidicaba*ijsfc-eminir vniuet- /iilL-us qtiod reliqua abftrarta  d: sb bfp.ni exi* Jhmia, & abomn- tunpons ditteretitia pnrdicari , ae>:aio. se enuneari jmltimt ; Fit fatis tmfn dicendo ad vniiK-rlale fatis luocroue,Vtaprumfi.ine'e mufr'S,' (Kcrcqatri n adu inbti 'iCinrcprdponta? fne^- t.narqu' potettac ulens quantum ad eiercitium * c'-ivicruarjk pndication $ de ploribus, qas certr i fn*i aonpcn.fl aMqueextflemia fabicdo-um qui- bus rt y'!,. iniit . f ^onfid^rari etiam potcTt quaternis piUm de piiirthus lubteclis pr^dican,ad quod non tcquiniur vtplura eiftart( 1'obtcfda , qu:bus mfit ted icrtiojtci cUc pdfTc  quibus et/i aflu non irfit ac^ odrns , bptutntimen iti mcHe. Vndd gemina pre* 4cj;ie# vn^qdxinescrcicioeonlifFitr& hac i  iccidenci nullum oblinet locum ndipIuMbus adia filbicc^i s ejufientibulmon fie vniutt fa lia citera alte facft padfcatioin apcuudineconfiOens, & b*ctn s twnmbus vniierltitbtts> tique adodctiam m a:ci- Aeouiocym Iiabet.   11-: taircnncnprxtetibo, qwd m fivdicttionb o-. Jt>lpcCt3n!ibu$ad9Uimiiin hocpraxltc.bi[e)noiS- fjad-caiurpof/ibilitas , am poriibdiscic/icfuia dcj tubicit s oon cxiftapubus . ibp-]U n*}uar non cai* /hjn- iobiec/jtcumncnafuifro^ujinpoflihdia pof* /n uDaccdtncercfp.c tinqilib^i^nmurumc/ipol* /io.jv hocrepetm  CMffcnt.a ero vorlibdjSnccdljfc  ru> pai.cetuT ( mde harc nronoli> :o Socratem polii* bu* vtl lic jlbki>*n Ofci^lari; con equms (ofrt VI vuiuerialiias ^aius prad cabMiscfli non pollet ni* fnnbrdinc adlubiiCta aCtu rxtfemt* . non autem non tgnur pol/tbiluas, vej pofti. 'tn.-sckillcfuis 4 delubieCt.snoncKiilcntibus przdr- 'ciur>t ld U>ia actidmt^riu rbrtn.i qitx i iis mcdtL^ pottH coluingemen vnde tfi iKcdlario fit apta ad exiltenJoiii.in tlhs  non laincn ud e dtendum ncceb ia'r>6 . ieiioAv.njcmer. \ I iciur ciiain accid 'ns minlmd diccnJura vni* ditifol puTordmemad tubiceta  rtdicbjiiiclijc*!ifi 111 iplu aniu itkmialutr uKlu/um necidem il* lis, ijuod ad rnuierfitctcijuintur j hquulcm imurx p)a.UiCa io drmkcionl>u vc! dK r. ' hud rc ipsi Ih m ilits ciicniia- iitcr inclua; lute quoaainuiodo futilis adiuaou^ i cvniu- i^ioximt/in c/l irsccidemis communis abomni' pendatur non obfcurd conflabit lecideittQtmio xiCffaleperbancexprimidelirHCionan- . ^ Nbnmficiandum darigenunam accidentis vfor* ''P-** retonem. Pruna prout ideineft acinhercm aireri 'diacens. Vccusida prout fecundam intentio^ aeespu  nim inublniT > quieXHCm cribui ur  quod abfquO repugnantia poc'^ afifirinari nt^ariqucdefubie^O &ijxi3hanc acceptionem accidens tmmiionrmCc* cundini inuolmt > quemadmodum iuud prioreoat in priim qoidem intentione conliftic- His adnotatis aciWcnrqoe perfpe^merit.fu^ Insrrf-^* po/icain defnitionenundinm deaccidemc fuiflbj prout fecundam mterrionem inuo'uit 'vniaerfilR- quenatiiram induit  li taireii eiiis hic fit ifitelle^Us  vt lyb^cdii notnirc non fubicdum inhali.nnis  fed ;* pntdicaitonis imcIligaruriSf verba illa /r.non idemfonent , quod inbaret  ^ inhrret^ arfictt>^nonafncic lilud  prateriplius cofnipCTO nem; fed potius intellipen^a prout fecundam intem rionemimpomnt n redditur lenfus  ctmh alfirm (ioAn^aito nihil dfemix nacurzquefubiecbdeh rocae ita vt ellcntia iptius lubiecti ex hutufntodt thfiimartone  aut ne^in.me ruan definiatur . Vnd^iic intelledli definitione vetbl iUa,-uds:^ &a^r^pr4rrer/K&rrffrr0mrftieMit genus ac dll^ fcrcntiam impornnt > tiimirum prxdicari rn qUalcjV tjuod cfl grnus  At accidentale tranfmotabilit^  miodefl differentia; per hoc ctuin eommtiie ucei dens /i proprio fccermtur  quandoquidem eimd^ inferioribus fitaccidentarta jirzdicatiofcnfuuniA explicato  vtpenndcfit/ach dicaniraffrrmirty 4ul n ^anpcfTcde fobicdoeurilafiqncm efimis ip* /tus . Vn fi acCidcnris prooi vmidertalis definin# cm. ffMDltjiitphtfi* ^1 frsd-rith^U 1 r^ah a(i'^rftU co'iiin^tmeT , ^ tranfnutt^fi.ixUY.Ki^ od mfruticutionibuf etiam Dii^ itCiictsdiclirau-nms . Hic porrdconlideratione digframs cfaddquinftil ^ebrdens definiatur piou: habetT.itionnn pradfCi Tis- tamen id fnKiinimphcitetiipcr oriinvimadfu^ bieC^um fti ccnnruhii dti pir hoc imclfigenda ttiM > tfa pluia qiirbUs pvelhiccidens commieniervni* ri  acob td non .xphciie  eum inieti^ luoiei^ u> p^rdeimiiionnji nr>n cxpriinan-ur k F.tt.utmodt autem acctdtmia conftienttoneitu prQui vnnicrtahsMcursm induii haiuselleiociark P* qiie jidronc acci lens in pr^Untii dchniri  niihi pef-;^*'^ jpiCumii i.nuc  quoniam cooilictire il ud prout lujicotom athett ,ielnon aJlkcii eidemqtie inelljTj^j^ vel oOntnc!tptimil>mloLopbi tton autem Logici ^un^St munus elt  ^ ccficiw acceptum accidens deHnicodum n pauKioocm tilam non lubcai in icpanbiie  denb icpaiaoilc cum acciiicns quodeumque luxtiiiefim* lio&LiD hanclcparaoile /il ) icd iccideitt prtmrs^l* ttctulcquiUpiauinqiiccuAdain vn.uerlalttaus mtm cum.iii iUesi nikaeie tuUet inti:#duii.^aon jutempna utcu intci iwmiquidooslirct lorei acctdenrm* IcparaoUc ilea iiuici.idetn cmiucnit Icparan poiH i luoiccto quiJein imrtniccus# atque aiteopcrri* uiiccsum ;nltiubicctum abiqoetali accijcme promi^que liu oppoiuo uxclii^i veCor* vusiuui Ai.,icdmc , iiuodt iuoa>bcdinCj cms fi- 11 3 fil' irt , Ii juebdeo icparan k'par4(UMie hic rtmxifi* bustccer.a ciciiruiocxpitcetur 4^qicid U) prointicaccidcoi hbciocodccouuincftxfhid  ^cujiamJseCTtf^r/fc/inejriiieinMrrMpIrunci-r/ qifpd quoO rauon tiH'^ a >  lan..*Ui ameni iiu.utuioai^aeiamiom; uidca^ut Hccidcm > ui re tp* litani(!vipsapauu>diii^;nauccx* ootmcc voiucrliits . Accideos aii- tnn uileparabiie dicctuf  quod re ipsi di iflc Cztctu.ii fiacin idinnune&aritculK'i^ drn^*iis'^^''>in>ia chgcmmu>pioutddejf/ tC4^m geusno icnfu po> D^ert4ti Dmdechn* , StBi c* . I S ) erit ribrpari . Hts rnim acceptis pro adhi aiTiraian- rei nrgaDdivdiAin^oauc/^ nota; fumpos a (ca: P*.'ov( potentiam dicmit,ropufatioArmprr:cfcri uici(imim aPirmari > negan^ccIlmoppottUipro* o( in aCtu coa01utu * non uinen prost in poientta pcriarunc Ptta qoantris app riiv^ cum rcrinte consemiam > 4&Bkat d.ti )oi2;; Quzdam enim luni accidentia  qtiz quidem iV.o adoentu > prafcMiiquc robitdom dcftnnint > vt caloi iqoan), pmredo tmxfum> utoraviwcn- ia $ vel aiam abfentia lua > n rioerc t natoralis ca> lordcbita primanim (jtialicatuo) temperies in anima libtts qtts propterra non Gc fe babentf vt polfioc t(lc(!c  Sc abefle prnter fabiedi corraptionemquaD aisaccidouia nnti perperam tgiegr didum videtur id accidens cUc j qucdpoicH adeflcf&abcfleprnter Cubicli ccrropcioncm > Oilf^lcati tamen fit cuaintbcendodchnitionein rerpiccre quitkmeilefv uarr.v uon autem cKillettc>*m rei deGniurtficvt perin- de ht ac eccidensaG mari nrgarique poffe de fubt^ Ctocuri ptartudiciuiu encotiipfius>cdnintm perci* neat ad ipum t nec coiin vita >nec eius oppoGtum ad hctnimse; g- naturam pectinet >cui  de vita. Bc mors cmaind accidit t Neque perturbet illadqu6draiio viisikeirencia* ^ 1^. !c pri^icatum iplius * vadi mot oppofitvm eius tfM*. Rv band poterit afHm:2ri de bomioe citri prcindicium fomfiouu.cflcnLues qtKnuaminors>dumdeipfb-amrmatur|de* n naii eUcotiam ei afdeai , quippd qos t ollk pntdica* Reipenito cu(D jpliiMi Scd oihd cftf dum enim aflmittr ricaeilc pndiurtimbomini&e(&otules fomktir vita prout dicic 3 peitud me m > de ipfi oon oppmnmr mors  nec peiain;auonciniflius>e{aicuIe coUttur pradicn lum^occ intertor eiu* efremee natursue pnnudt* ciumiCed tolbtar vira prout dicit adam  acetefei* (lum rmcndt. quodpennortetn aufertur vclut illi cofutauatDi&j^cr  uiufmodi tcmoiioncm non in- idtui pra utdicuiji cflcDtut /quoniam vita Gc accep> tanonlWcUtad>.-i] MkuiiM Tucabicquilpiama padK^eonomiflc reeedeiw duin ,qu6d hfi accidencisdebmuopropriolaceuam ***** aceomtrodaca ,cum hoc itidem i ftibid^pofTit in cellcdus opere ieparart  Hoc tamen Dullitts inn> mentj i uinetftcmm proprium i fubiecio feiungi . acieparacipoiTi; aCiuabltrabcncej negaiuc tamciu BDnpoteG. Nam :mdledus potefl quidem non co> Kilttre hominem tUibilem  nempd cogno^rO Imincro* negk^ rifibUitatc t non potcA tatoca iJ Ium cognofccre non efle tiTibilcm , atque adednega* te dei^^ordiiulitaceiu ;nooGcaccidcns commune . aisodt accidens mk farabile ) poiTumus enim hooii- nemcognolccrc nedum non cognoicendoiHiimcnii album redpolTun]usittdco>n^U'e ipCum album ede i Superior igitur accideiuis dcimitio proprio immmc conilmtanea c(l> Tcertdif Neque piuesaquc negari pelTc accidens infepara* WlM. hile ,acpropciunu]uatcutnprxdicabikd,c liiliicclo; qua /i zqueblia Iu vtraque pxopofuio > in quarum ina nc: .Sccuscoimlerc$liabcti aliuenimaccidens ' infcpaiabile dc fubicdo mgredo rcilicetdc coruo negatur fajraquidan eftprapoGtio abCqucumca rrpugnamia /com amem propti iqnanwD pnodr catule negatur  iJ pfane eam rcpo^ancra oocnin^ qoamns enim onoquam curaas^fqoc ntgrrJiuo t ,noncaU3en coq;dd nigredo ab cfihnia cond fd ateniperatoemo acclemencotuoi ndniixttoa^ proucoiat j ita fitn eius m tttni ncqnr aeestionigm dinis j neq; eins oppofica albedo rrpt^nci ; At nctd nedoni homo aeqwt c4c fmc iifibditntr  kd eius ne ^ gatio i/li reposisac ^ ptopeerea qndd nAiltus ab eius pr^uir ctiia$ Mcduo igitur vmacrfaiucn dilfcrum . Qo^ii autem imenc^fcparatiene pro tib_ qosinccUedusnegmiatione lii> affereiidum rrde^m. tutniiiliBi cfleaocideaa isf^rabilr aim nnDun extet jquod inteitedusope ic parari no* po&*Na iucamenexifttmandumGdc rcafi senaiabiNtaiefir f-jmi * fetmo  quod rc ipsi leparari noo pocefl > qua^ uis nullum Gt > rui per inteUe  ***** cione condfHt  eainob caufamqudd lic accideote di^ conueniam parier individuis > ad qmr iKBde^ kendit idquod convenit accident i gener aiim flioq^ eo prout fecundam incemioneni vmaerfalKatis inuo- loitiQuananqiconQeoiuncaccideiKthcaccrp(0>cmh veniunt etiam eius indiuiduis  i kauvenlKv lanttv* tvr prout fecundam intcncionein impotranc . 'luaa nusnimuum hoc >& illa accidentis intemio/^mic & tUiaccidenti app(icata>funfmdiniduaac quMl fit id > cui quinti prjcdicwilu voiucil^tas acco * modan pouic > Tanraatitetn tnre propofatanon ccnamcac hac ler FfuloTophos > iuumeo iffemicndum, qui ats de r  fcdcciani habenti raut>* ccudaa. neru fubAaniiai huius quinti pfdicabtli> vtuoetiu* Uatem conuenite fum arbitrati . Ad haac opiaioncin ra mc raoo compeiric t qodd RjiM^qs boius pnedic^is vnitierlaliusaptar} poceft ctMOMn frotmim que fic fe habenti  vcpoflstde pitirib^ in quale ack  ciderualc cranfixuicabuicec pradicuri { fed hwc in^ modum rehabecnedum commune accidens veram ciiam quod paxcicipct rationem tnbftaiKbi | vnincr falitai ob id pradim nedum conuDoni aeddemt, fed etiam partiespand ncionan fubfbntix coniio* niet Sed huncetiam fe habetein modum  qnod partiapat fiibibancisrationenv perTpiaiuiiLiMisidt apertum  neropcfubAantdm de alonbitsperaccW dens poflie przdicaxi i Hocenimeft accidens Jc qno Ioquiiurpadicabilequoi fubAantiain qucsjis: cocia picatur DOfiauscm ptaedicamcntalc quod A luS> jlantu fcMmuwiquflidliicsualc h.'tbeio>m'equenB AiVtfuhAanria quoque polbiaccidenulitec pruda* Citii alioquinnuUa foret illa iliilux^bo- aoiidcneia tnaccideospradicabile  & accidens-p^icatuencn* Ic/dccctcc neminem pnctcfUveAiUis liubllaocisca tionem conuenite/ dctaiueaJe pluribusacciirtic- Istcr poliunt prcdicarii Gc vetque citum dc t^c vcltitOi.de JIoveAicopatdicari pcrfpicuufucltt Sic etiam ^QanciaUs forma in quale actilcnolc trans rauubthtcr prudicanir  cum dicimus Butcra.ed m> tbtmata . ^UUtna ^ pcndkaueaec hUB 184 Ctuli RttuUin^ Diftrtdtlcutt Dllt3iu , fiuni inqmbm forma dc materia denominatiu^ ac tuatj rec^umei) acculcre dicetur  quatenus icci- yof accidens pridicatur jfed irateri* quoque dciot- dentahterdcfubitCtii poteft pr*dicari . iva ivndcrasaureumjflatuamargemeamdictiuus (iaeccrumcum nonicniel inciricatuni fuerittaeci Accldcaa fropeereaquod tratcriaiuncformsrationcminduic dens vt quintum puelicabiieinfertora rciptctre>*(,asnank comraKcmis dtRerentiatn figurae va/kveHlatuz>n Aduertendum hxenon vnlused^cnerisi aiia(iqui>to(^nora^ illud aureum ,Jhac autem argentea appeiletu^cx quo dem funt ea , quibus accidens effentuliterineft * vt icfpioa* s , facile intclligcs hoc praedicationis genus ad iioct de hcc & illa albedoj quibus incflalbedot alia fubie* quo loquimur pnedicabiic quintum attinere . dia funt quibus harc  Sc illa albedo incd  qturqu-\s Infuisd autem quibusdam cft vifumtrancnonauri rubfubieao generarim fuiipto aibedine aHfccloeon* ^ devafe argenti de Hatua  rcdrerpc^uni quendam tinentur. porro inferiora funt de quibas ac- vafUadaurum Aatuacad argentum ex quibus con- ctdens n quinnini conftttuic prsdicabile dicitur flantpraedicarij Haiofmoditatnenrerpemmadha- prcdicari- bituspnrdicamentomattinereiHincemmconfequcns DiriiculcascaaKfinoncKtgutmctremi> num^aec Dubitati lorct nullum accidens de fuhiedto prjcdicari ledfo- subiecU refpedia quorum conOiniicur quintum vni lumillum rcfpefium fpeCiantem adhabitus pr*di- uerraledebeamcliefo(o nsinierodlrferentia  adeout * camentum j fi enim album efle  eft hibcic albedi- comparatione plurium fprcicrumdah minime pof- iKtn &aureuinefle efUiabereaurum  &boc iir> fit gcnericum accidens  fed dumtaxat rcrpe(3u qui- portat refpedum  qui prsdicetur  perfpicuum cft dcin indiuiduorum Ipectficom accidens conl^icuen- (t ^oiip id quod innuimusjiecuturum  durnht' acob id album exr gr:dici iKqueac quin- eam fi- In fupradidisprcdicauonibus funt qui dicuat cum rniuerlalcrelpedlu niuis  & la^is > &cygni etfal_i quod fomuluerpradicatur>i)laefieacctdrcilicetalbumcalidu hoiuscygni \ ac quando refoluumur in tllas corpus cfi habens al- Recie tamen philofophati funt  qui crediderunt bedinemcft habens calorem quod formaJiier prar- quintum vniucrfale confiitui pofic fumende acci-Q^,j ^ dicatur efie refpe^um illum ) vtloquuntui habitio- densmordine adlubie^monfolmn rutmero  (ed cendam* nisnon accidentia  quoniam hxc non in rc fed etiam fpeciediuerra adeout accidens genericum& in obliquo >& inabftra^ofumuntur* IpccificumfaterinecelTefit Hinc tamen pcrperimdida comprehendes* qudd Huius aflcrtionis vertease* eo plane deprehendi- nobis alTerere licebit curo dicitur homo eAvcfiitus tur quoniam dantur accidentia nonnulla  qusnon tto liatuaeR argentea quodformaliterpradicacurcfle modo pluribus indiuiduis fed etiam pluribus ce vcAeinj^ argentum adietiiup fumfta& per modum nenbus  & fpcciebus communia funt  adeout accidentaria fonn*iinalijtpradicatmniDusinqua$ ipfis generibus > atque fpeciebus accidens commone ilia propofiuones refoluumur quod formaiiterpra^ predicetur modo ab omnibus alip pradicabilibus  dicatur>habitionue(rerel'pcc1umlcilicctyutii4icJ- nue vniuerfalibus diucrfo & eodem etiam mod5 iT.ut homo eft habens venem  de ijfdem videlicet ip quale accidentale tranfmuta- Qvibd fi dixeris huiuitnodi pradicationn vltrd bi!iier pradicerariacciden$ igitur quintum ycuoeria^ faundumacctdentalesefrc nonramenad quintum Icinordineadrubic^nedumf)umcrovei\imeciain przdicabiIef|>e^requoniamaurcuniefic vclar- fpecie diuem coufticucndaro eft  itaut accidens .^;nteumartiHciaIucompc}itutmtcrialempartem^ generieuin atque fpcciHcum conced.redebeamai* importat iciim tamen ad ilfud de quo loquimur  Tametfi autem h rado fit admodum euidens * Jirxdicabile fit opitstvt aliquo modo totum compo> quibufdam tamen videtur eam dilui pofie dicendo ) Qaotvii* itum dicat . eifieodem modo prxdioetqr accidens hoc fenfu de dsm h Hoc tamen inconfiderate pronunciator  ciim illa indiuiduis  atque fpcciebus > de illis tamen foliim- pMo pars per modum totiusm concreto adiedliue U immcliac^ dehisvera inediatd fcilicctperindt- coiuingenier prodicetur: acob id ad iftud prodica- oidua > quo funt propria accide^um fubie^a^. cabilelpciiienthuiulmodi prardicationes* vt earum  Hinc Philqfophqs dicebat indiuidua nugis fub- ^*P- ^ fit fenfus  vas &6iuni eft ex auri maceria  ftatua_> (hrc , quam genera  3c fpccics j propicrca qudd fub. C* omem argenti i quod accidemarmm eft . ftant ipfis genetibus > fpcciebus  & accidentibus  Non inficiaodum commune illud cftatum 1 modvj accidentibus non luUient genera & fpecies dilBcohai > fequeiur modum cfiimdi  8c alium efte nifi quatenus in ipfis indiuiduis exiftuni ; vnde ho- modumellendil*ubftancia>d( alium accidemUi Non moeatenusdtcinir albus quatenus hic > vel illcho- fubindd concludas non vniufmodi cfle vtriulquc. mo eft albus ) Cum itaque accidens non proximi  prodicandinjodum.Nam citatum illud oonabfolu- vd imtmdurf prodicetur dc pluribus fpcciebus  te viurpandum> Icd quod n odus prodicandi cf- haud poterit earum comparatione dici quintum-* fendt mpduroconfequaturprouc i>oc ftaclubcon- vniucrl'aic ftuprcdicabile* ceptibus mentis 1 hinc cmm vaia prz^icationis IncptdumenWc deducunt accidensjVt quintum ratio* vniuerialc conftirui non polle per ordinem ad Ipc- Rc&Uiiur Senind Quod fi putes fubftamij minime vniucrfaliraicm eies tumqoja licdmdiuiduum fit propiic fubic- dUHcalos iianc aptari ppllequ^ hic requirat t id, tui ap- (ftum inhifiomsrcalium accident ium , vnde lupe-* pingiiur, fit aclu,vfl potentia inliifcmjciiiufirodi riorahabcnt vt poftimab huiuCmodt accidentibus iubllamii non eft - loto quidem aberras cizlo  doiiominariitaut accidentia pritiund in indiuiduis Solutio . non cnim id quinti pridicauilis A*niuetfaliUB ex- conuenianrfccundand autem luperiortbus gradi- pofeit' buSituxtailIudPorphyrij.W^w rvu^iS9Kai*.fhy Trrtia_> tandem h*c in re moleftum id cfteccedaair T*rar*^r ^x>ufrr da/rarc . t dicaturnuoerrale de inferioribus dici liue nimirum cionemmiuerraiis retinear Irefpct^iftaruoi Ipccte^ itnmediatd  Ituc per intermedia  quibus idem pnr- rum > nempe niuis  ladis  cygni dcc quoniam hsc dicationis modus conueniat* Vt fi fu genus alU fubilfo corpore mixto continentur* cuipoteft de> quod  quod certe de omnibus inferioribus in^ nominatio albi conuenire . lu cuenit li album cotb quid per modum panis cfTcmizprxdicatur  quam ueniat mixto non quidem vt proprietas* qualis forer is imeripfum & aliquod ci inferioribus quadam iiulemiicumeiretfubtcdumall^dinisvtei efreal- intercipiamur  quibus idem przdicaucnts modus bomvclutafte^lopropruconucnireti dehocenim comieniac adhuc tUud habetrationem vniuerfalis non hc fcrmo)nim ad quartum vniucrfale pertineret) comparatione illiui de quoprxdicarur ; Vtfub- frd accepto mixto > prout ei non repugnat elsc al- ilanua rationem habet vniuerfalis > & quidem gene- bum.ca enimiqof fub nuiufmodi corpore mixtocoi^ risjCtU non proximi rrlpe^ hominis  irautde hoc tinentur funt illa plura rcfpc^ quorum album ra oredicetur inquid per modum partis edentia; at tioncni induitqeinti miutcfalis ad.outealmt de fac pradicatiohc per imennedta genera fubaltema  quibusalbumpradicaridicacurinquale accidenta- ideJicetcorpusmmum viucns animal quibus lccontm7cnter&inmfmutabijiter) huc illa plura eundem conucnirc pradicationis modum in quid fpccie*fiuc uumerodiifcram  nihil hoc enim refert- velut edentia partibus nemini dnbium  cum ta- Itaque indiuidua dici poterunt proximus terminus luenfubhancia habeatadhuc rationem vntucrfalisfic huius pradicabilisnonautemadaquatus ttaut fu- gcncrisrcfpe^uJiominis- Quanmsigituracrtdens* bijcibilc adaquatum htquodeunque infenusihueil- t quintum vniuerfiicpradtcarcturdc fpeciepCTali- lud indiuiduum/u ftuefpcei atoma vellubaltcr- quod intermedium  cui modus idem pradicationis na,dummoddcontmeainrsubiilo&,cuinquoacci conocnirct  oonfnbindccondudcndu n (oret acci- dens contingentem habet conneiionrmidirercnttc dens non habere rationem vniuerfalis  de quo flt ler enim illorum fubifcibiliom materialiter prorsus fc. morefpedueorum dequibusper intermedia coin- habent quod fpectat ad prxdicandi modum quem nicmotata pradicaretur- Quod autem hxc pradt- accidens rcfperau pradidloruin iubijcibiliuineier- catioettcnushat quatenus accidemreuera iniit in- cec- diuiduisfpccici,^\ Ipecics ac genus dmominemur Accedit etiam  qudd aliqua funt accidentia ra- sseauda ab ipfo accidente  quoniam Hm inJiatdui'fpectei tionis qua proxime ac immediate dc communibus tnio. iniit nihil planccA) quandoquidem hoc in przdi- nattins pradicantut * vccumdicimuihomoeh fpc- caaone minime debet attendi  fcd dumaxat > vt hec cies  ammal e(i genui  hc nanque pradicationcs  Sc dcnomiiutio generi cooueniat  quacunque Iit cius lio*iIcs ad qumtum praedicabit fpechne hotinni- caula ivtquonumalbam tali conueoitcorpori mia- que2t animali non tanquam naturis luigulariLnis , Cofuh quo continentur nix lac crgmisdtcc ^ /^On/iJeTstisiiSt tfu ad Ytiitier falis naturam ^ &effentiam(ipnfienfratkH, tum fpeeiatmac^pti peni- bt nnt ireiitjMtmsfiiYtnojlracontfmplationeptrfeqsumurfa ^^adeorundmvHiutTfaliumplenKntm ftmQant notitiamconduomt ; Hoc asstma/fcsiMmur t fiqu^wiinarfali gtueratim fspHPto adferihi fUtvt , paulo dili- jifcw intius perfentemm { itsdt nnqueconSiahurttquadtftnxulisYnasirfdt^dicendafint . SECTIO PRIMA. y- T^Rimum quod vniuerfali foletin vnioerfuno JT adicTibi tanquam proprietas  ert vt ft rcrMt_ itljft K pouflate t hoc cAlit quadam totum potcRare con- itncnainhrrionfua  veloci partes . Licet autem hoc ^l9 exi/7imerr proprium vniacrfalis) videtur tamcn_ l"* tis  et noc locm > V tvium mu/u cosuausx propterca ridetur potius la hoc vniuerfaJis natura confticuca Vtcnnquetamen fo filiselim res habeat icxplicafldutneR qoi ratione vmiicrlale lum- pet- totum potcAace dicendum /It. Hoc vt aflccnianiur oportehic in memoriam redigere totius nioltipJt-  plicem vfurpationctn ) deinde vero iSc vniuerlalis ac- ceptionem variam  fotum ica dioiditor vt aliud dicatur vnum pccMoJcipks fetaliudverdperaccidcns. Totum pcrfccA  quod touu* jc conAac partibus perfevmtisinecaccylencarioquo-ceptia. dam vinculo coniondii vc alibi magis explicabi- Tmuiiu cur) Aliud vero totum per accidens cuius lalicec paRCD exaeddenti fum vnita  & hoc etiam iiunul- T**-* tiplicidilcritnineeA)proptcaquddcA vel perinfox- 2eiri^ matioflcrDicumfcilicet fubieaumaccidrmaniall^t,^if^^ ' citar tbruij , vc homo fapiens > iuAus dcc. vei per ag. hocbilatiam velcsm ordine  vc cxctcitua^ reli^ ordine naocernus lapidua^  A a fo> Digitized by Googie Tm3 per Totum aocon ptr (c juplei t aJiud enim Mcenciale  ftdupUi Iwe poceftatiuum j qucMrcilicrtDoninciuduaChj , fcd poccftate dunuxac parto , qoaa if ium comincre Tfltom.. dictcur rubiedUqipartnnotDinanrar} hoiurmodi Iv pcMocUk qmdrnuoiamcAvniuCTraJei refpcelu intcriormu* quxpropirtca fubic^pamsilliaaappellantur* dc Tmidw quibua totum ipfutn poteft prsdican i aliud autem w lonim adtiaJe  6c cA itiud > quod adu concinet partes * oc quibus componitur > rtre eft jpnedicabiio ^lOBL^ ciequaiibct Ularum* Humis tonim aaualc diuidi* j 1^ lur m miegralc , Sc efloitialc i iliud cx partibus imc- Jntreraia hoc ex eAentialtbuscooflati tniegraie^y ita & habet VI eiuslinguix partes > echoon li^dent ad eflemiain rei  pertinent tainen ad rei materialis integri tatemiTndc Tdum in materialibus rebus adio> ucnmir} quziifuerim htiularesciurdcmQue ratio* nis totum nomogeocum  ii dUlimilares oiueriiequc Totvni rationis totum heterogeneum conflicuunt* Atvcrd e&ewiak lommei&nuale  iu fe habcc vt hogulxeius patces zrtmtiale fei naturam  dteilcntiam pcrcincant-cflenaalo phT^* 'm duplex phyficnmvnumi alterum mcwphyfi- & Mtte cum,prout Videlicet cx pjmbus phWkis maceria  fb/fieoo) & lotma ; vel nKcapliyttcu gciKte  & didercntta cor>rn-git . Kcdeiinus ad totum pocrmialc  de quo Tucura.^ cft dirputacio* Hoc auicm dicebatur illud quod in mfcriora, taoquam in fubicdas partes diuidicur t TetomeC durinir porcniulc ad diderentiain totius adualis ; pocemialc liquidcm cil  quod non conti* vndt 4t nec adu parces Ic licct inferiora ; hac enim mrrin* catgr Bc fcciis iHud non ccnlrauunt} fcd aduale continet pc( quid adu partes icxquniuscomponicur/ illud cR pradt- abaAuali cabilc de Imquabrci parte i hoc amcipnon itein* diftii.gu *J oiura amem po: ncialcnon dicitur comparatione * dihcrrntiarumicipcdu quarum Ic habet  vt perlc' dibilc 1 viidc concinet  non umen n panes libi fubicCUs  falcem quando communis natura pnecilicne perlcdd i diftercmijx concrabenubos diltinguituri Hinc dicitur per dib femms  non tuterr m diiferencias diuidi } de his llmcn latius m Mcuphyilca . ve* Antiquiores Philofophiduplex agnoucrunt mi- leits du uerfale > maaphyhcum fcilicet  & logicum ; Hoc appellabant vmutrfaic tomuUe : illud uerdfunda- ' h' mcnuie;quodnirlusdinmxenmtin fundameruum & umuerfalitatis proxin um , Sc remotum ,* &: quidem Ifieican. appellabam naiuntn in Hacu concradio* nis per differentias a parte rei  pror.muro autem na* cmrtm eandem cfle dicebam in latu abftradionis rinccliednm i conditionibus mdiuiduantibus  quoniam datur aiam umuetlale pbWicum ob id iJiud fubuniucifali mecaphyf)coquod quidcm_> YaiaetfH folec remotum dicicomprchenderom  Idem autem k pbjii uniucrfaie>geDufqttephyhcumpriiittconiiieuuma* cum pn* tcria nuncupari . laamact. ^ recentioribiis ametntmiuerialis diftribuuoht *'* ni ^ phylkiim  meiaphy iicum  Sc logicum t per uni* MlUii ^ ueriale phyncum naturam inccUigum in hnsulari* Kcm liaetnftarutealis exiffentia proin* cmiioKs dcqoedifiercnti)s complicaumcumfaa vnnace for- vniucrk mali qnzmioor eff numerali i per meeaphylknin Iu ddlii inceiligendum volunt naturam negotiatione mentis ballo M abffraCUoi  5c exutam diffeccnujs ac ob id ahet^m niiuie pncilionis j undem pervoinerfale logicum cm  exilUmanc bueiligendam elle nacuram indu* leetcucn  cam lixuoda vnaueiJaliutuinKntione  per qoanLj ^lucrif ad inferiora fecuadum ncionem fupecioitj  depe^ k pby&cG dkabiUs referetur  quid yniiiei^ tvtoaax totum pouflate diccsiduiau communi philofophoruincalculoreceptnmtlli Metapbyl deArillotcIcsdiccbac ra/ Ynmerfale  voioct^ Ittculemcrexprcdiijvtenitmotum mccgrale fuam. le dicitat nomeneiaiurain fonitur  co quod proprie contineat conn prt parccsiitapanccrvntuerulc lotum dicetur eo no- quad nune quod nimirum mlcriora libifubicc1a  vclu- ti panes contineat . Htreucii locumcflquidaaalo- guin ydicuurnue de inultis  vt fuperius vidimuspcr quanJam analogiam; uauc primum analogacunw j tegralc.1 vcl AriHotclis tcllimonio lii totum inccgrale  pnmum Vel per paniculaiiiquoddam inlmuauic aiulo* aoakgKfi giam a nobis intentam cum cotum multifariamdi* catur cuius communis ratio non nili cum analogia ad interiora defccndit* Vniuerfalc igitur totum eff potedate  imd etiam > Se toium cnet vni* ucrfilc autem huiufuiodilu  proptaea totum ciiain ellmiale dicetur t iuquc bomo cx;grr refpc^u So- cratis t Platonis d( cxicrormnttotumed potcmiale; at vero totum eff ellcmiale  quatenus animaliiatcm  dcrati &ex internis principijs poilcccflcinaUo vt humanitas quzc/l m Socrate , quamuu: cfl de le  At ex pcincipijS inter- nis eque bene pedit conditucre Platonem in elfe ho- minis) ideoquedicKur vtrique communis Sc vni* cuique propria/ communis quidem per mdilterea- ^ , ciaii. i propria verb per mexillemiam j Huic auccfi^ | vmuciuli rarioiocius pocellatiui proculdubio dc- nega., da videtur; nam totum pocedate debet effo mu km6 quid vnum  m quo aliquo n^o fcilicct potentia di^ Conun'.atKur panes ciimcuiulcunquc totius rauoid ftaoe fibi vendicet  vt vnum fk contiiKns parces { ac vni* uerlab phyftco dccd illa vntus ratione cuius socum dici pollet { propccrca qiidd naniracommunis folilm edpcrindidercnciam ) cUquercipsi diuifa quem* admodum & cius formalis vnitas quztanquam. adedio naturam comitatur i hoc igitur vninerfalc.;  minimd totum poteilace dicendum  Sequitur conliderandum vniuerfale me^aphyfs- cum  quod erat in paciiuone lecundum * Hoc autem vxiiucrlale , vt fupexiiis umnionis , eft communis \ natura in datu pcaciTioiusobiecliuz eft porrAito huittiinodt datu, quando per opus intcJleCiusabfire- piicaiat . hitur > Sc exuitur difierentijs indiuiduaDcibus ; natu- n igitur lic abftricb eft vniuerfale meiaphyficum  Mtta dicique etiam Iblei vtuuexfale in edendo ad digere aagitda- ciam rniucrfalis l^ici quod dicitur vniuerfale in^ cbMsw  pnsdicaod)vaiiaerwelogicuBiiiicifblctf9wn iiu* mul- i c J!t:^cd oy ClK.iglc Difttniit tittiHUUinU , Stili Primi . 1 1 7 nraltU vtipidicenir;atmenphyiicumvnuni extra fi^ului non enim multa coocctnitniH vt terminum ^quo { fcilicttiouo abftrahuur in quibus tamen rc> uera cil Culus ninctamcmuiii cft iplum vmucrialc ineflendo j quod ab^oiutc loquendo fub nomine. ^*niuer (alii iueiiigiiur ad ditfcrcnciam lingularis ; & indiuidui > quodpluribubcoimnanicari non poteA  Natura vero de l*e > neque cit vniucrfalis  neque par* cicularis) iedad vtrunque imluicrcns) vndcnacura prout a iuigularitatc dtiUnsuuur > rcclius diotur communis quam yniuctlaiis; communicas cnirru* ^ueniadasoditm vnitassbrmalismmor numLraIitlli cotraniltl pane rei} vmacriaiicasaueemnon iicm; mcura /iquiJem communis stcA a parce rci> pro* fciam?nita atque cominunitaiein habet nullo intellecti confiderante  hac autem communitas vcl quod in idem recidit > indifferentia , ycl indetermi- ^ * * uaciomturzqua natura poteft iiwtlc multis , duple* * * affignari foleticarumcnun nta dicitur poliiiua, al- tcra t'ct6 priuatiua vcl negatiua } Communitas jkj- nus pb* fiiina dUituf Abi * fecundum quam natura ccncipi- ^i*ei7u* * &b omnibus dirtcremijs indiui- cMuc/ duontibus abllraCaaqu^ rerpicitnsonmcs& lingu- Ztk;cdi. Iblet etiam indiifefcncbrcu indetcmiinaiio cttuc tn contraria nuncupari quatenus aducrfuur acluali diHcreo. determinationi per differentiam & hanedetenm- sta sc ia- nationuu penuuseadudic. Communitas feuindtt*- ditetoii* fertnua priuatiua vclncgatiuacft lUa  quam ai. huc m fe natura retinet , quando per dificrentias cft Commu ^otitradi  quia etiam fi comra^a Iit > huc illi acci* nispnua-  adSpcCttim ex imcmis.ptinctpijs habet non re- tiu . rcl pugnantiam > ecpoHic cfle q^uamuincA de fc * fub iKgaiiua alia fingularitatc ab ca , fiw qua eli} diciturquO nagis friuatiua vclnegatiua quoniamcumhuiurn.odi cxpbca* inJiifcrcmii rucurxcobxrecetiam cxtrinfccadcirr* **  minatio ciufdemper aliquam numeralem differen- Vnde di tiam; VtqueptucisremipfampetAiinsam} Indif* caturpri- ferentia communiufque natur, t tunc pofttiuadicciv stia ac daquando ipU per abftra^iinncma dtlfrreniijs indi- redditur indetcrmwiau ad plura indi- brcuioa' ttdua , proximeque capax vniucrfaJitatis logicz cxplwaa- conhAentism quodam rdpcCiu > pcrqurm ad mfe* tirt. riora rcictturipTanaiura in ratione mperioris & pradicaiiilis; hic autem rcfpcdus fccundaquxdam inteni :o cA  quam intcJledlus naiurz quidem appin* git cum tundamcnco tamen m tc > quod cA ipla na* tuta vna mitate formali a parte reiabtvraCb umciu* h differenti^ pccintcAeCtuin ; Communitas autem pnuatiualcunegaimadiccruriila quamctiamna- tura habet quando eA 8 parce rei per diricicmiaiii ", V^comrada} quoniam in huioAncNii Aaiu  ctTi dici  nonpofncabroiutdj&poficiuccomumnis acindif- fczens} mopeerea quddadrjium indiuiduometliAc '' per diAeren^m applicata  adhuc umen oegatiuc dio po^ indifferens acque comnmnisquatcnus ctumfirpCafie hxc &fingularis  idtaitxn non ha> bo ez imcnrn prmcipijs  fed id ci adaentt * *wdiieiTauamindiuidualcn)3cobidadhttcin_ /luialhiodiAatunoncAdc fciixc ncccxlcfingula* ris # negaiiuc commune* Eidem HaceadeaiMcnmumutisJiAindio tradi etiam-i /bletfubifUCadinis notnincadcotit duplex htapti. cudo t tpAmoiU poteA incIlc in mulus vna quidem 2^^ proxi/iiajzbenautcm remota} proxima eA capaci- ipi. cas naturae ad hanc vcl ilJam diAetentuni nbt co- Mim niungcnJam vcl vc aiunt idcntihcandamlincvllo impcdtascoio } conucnicquenaturar inAacu abAra* . ciionisircmota vetdcAjcadcmnaturzcapacius io, pedtu Minen pcxcoaoiiC^Mp^ vniiu di*fcremi> ne libera Ar> ac expedita ad alism} itaut per huius proxima niodi mipcdimenium talis potentia nrqueae aefum tctiuci > quod explicari iblcccxcuiplo primz niaicrix  dc quo alibi. Hac autcmapti(udoquinarura potcA in pluri* Apticado bus eAcaducbusmodi* poicAituelli^i * in pluribus qu*naiqucmiupcruisc\plicauiibus} cA autem ita neoaiucf quidem innmftis vt in tf^n multiplicetur in ratio- ne nacorx. \'ndecumdictu.usvniurrlalc cflevnutn in multis, iilcmcA acltdiCii:mswrc vnum ^ inul* u . Cuiumiodi autem Iit huius aptiiudmis extr-, ^*'*** cttmni , breuiter dcclaranduiii fupercA ; ^u.us *^^j**'j* gtacum oportet adu.acre, hancaptitudinem u.uj conuciiirc natmx vtinodus quuillacsetcrtur At(ic:ti(uin vt aiuiu per iilcr!uhcationcmcumfingularitatciSe lingilariquod comrituiuob idciercitium hmufmo-  diapticuiiiiis, vcl indirivccmix, quam jlbi vendi- cat narura dcterminationeui/cu-.per habet adtte- iiemitic xam  qu4 videlicet ipfa tiatura tic detempnatur  vc cum nu. quatenus in.vaocA nequeat inahocllc mltuiduo } pioptcreaqudit incAtlli perrcalcm identitatem^} quouiamtatiK-n natura dclciiondl mdiuidua  vel lingularis} fed potius percxtriniccain ditfcrciiiiam | quz vcl abipfa fbrmaliter a parte rci diAmguitur, VI quibuldam placuit  rcl vutute quidem in re  lor- maliter vero per imellcduui vtalijsiiia^i amJet} ob id ita fc habet quintum cA de fe  vc^iolute lo- quendo potuentetU: cum hac vcl illaltm>uUtiute  Dtccbamautcmriuefbmulttcr a partcreilingulari- Ai^ota tasdnaturadtituaguaiuf  liueviriutc camiim in re formaliter vero per inccilcciuni; quoniam pcnndca eA:n rc dequa agitur,vtruuis inudo iunc dulm- Ciioncmcxiftimc*. Aptitudincmautcnircmuum. ac indilfcrcntiaiu. A?cirilo ncgatiuaiu conucnire natura m jiatu etiam realis reniota cxiltenax non quidem rcduplicaciuc fed fpecilica* 'fie fn tiue  alibi fuit adnoutum quod non erit operofutn td. intelligcre, ficoo/idcrcmusin natura duo teperiri , "^1 vidciiret cflcnualia principia , & linaulariutem cum exiAtntiai tamciA autem ratione mniularitatis & mj,,,,,-. CxiAcmixlitadvnumdctcrmmaia ptouidcque nc-.1tn{. queat elie in pluribus } fecundum tamen cilcntialta..^ principia ruadciermimuonem non habet propte- 7, rea iuturaquxcA lingularis &cxiAcns, cum lin- gulariuutn ikni imioluat , A fpecincatiuc loqua mur  indetetiitinata dici poteA , itaut rlli conucniac iptttudo remota  ac indiAcrcncia negatiua feofu' iam explicate in Aatu cuam rcaJis exiAemue , noiu>  quidem rcduplicatiud  ed fpcciiicatiu^ lo- quendo  Non przicteundum tamen , quod cA notans di- Aaiaiad. gnum lie aliquando nos de narurz indiActcntia_*  coinmunitatcquepolitiuiioquucos elfe vt calcnu appclUrcmus Ll]amquam ha^ natura tndaermina- ta Ita ad plura iodtuidua per ubAradioncma ditfe- reruijs itiditiiduaniibut , vc cadera fu proxime po- tetis dc i^: pfsdiMti ) AC scfpcdbuc hoc mecUigem * A z z dum 1 S J C^fit RtniUinij ^umTottmaii propterra qti6 Hisautcm prxhabitisinonobrcut^conRabit > vni- 6>t mrra> ucrfale metapliyficum effe totum poienate dicen- ph^Gcam doni. Illud enim totum ,quod nona^u i Ted pote* intiiD po J>ateduaiat fua$ continet partes > torum poteftate leflsiedt* debet;fedhuiufmodic(TeTniucri'alc metaphy- ** ^kulnl^.o imellis;ci tergovniucrfalemetaphyninim cotum potcftaie dicendum erir> Ac n>e(aphyncum muerule totum eJlc  quod foliim poteftacc Toai contineat partes > htncmiht (uadeo; quoniam vni- aerfale netaphylicum totum quiJpiam eft , propte- rcaquod plura continet } natura fiquidem abftra^a iplaribus peropus rationiSt cuturmodi efb inrta- phy&uin vniuerfale  continet illa plura > fcilicct in- icrioraU quibus abl^radione prxcualuitthincprop- tcrea totius rationem confequttur) quod autem illa contineat perfpieuumeft ; mmiex pluribus illis fa* OU eft per abfttactienemma; quamobrem in vno concinemur plura  quorum muiritudo per comra- dionemhabccur i parte rci, iWuc per mentis abftra- ^iioneirmiitascomparaiur . Vniuerfale igitur > dc quo in prafentia Ht lermo totum eft >fed potcftatc* ciim non a^> fed pocrftaie  vnumexiftcns plure contineat Quemadmodum enimiutca rencenciam exiftimantium  continuum cfte vnum quidptanuf ftmpicxifoteftaie tamen plura concinens, comirrauin ipfum rat;onem haiict totius, de quo loquimur, quo* niamperdellgnacionem meo poflunt haberi partes, (quanuis in ipfo Kz aCtu niinioic coiKimamur)adco- Qi per d^-ftynattoncmhmplicitacis vnitas deftruaturi Ita etiam communis natura per operationem mentis i pluribus, hoc eft ab inferioribus abftraCia, cocum eodem modo dicetur, quia plura adu in illa non^ fnm inclula , cum tamen e illis qux teipsa Ium plura , per opus rationis polfic quid vnum licri,cuitts vnitas pcrcontraCtionein , qux eft inre , dcftruitur , Nihil autem referi ad potcncialcm continentiam-*, dc qua verba facimus . quod ex vno poiftnt rien plu- ra, veles pluribus viium; vtroqueftquidem mo- do plura in vno non ACf u  fed potcftate continen di- ci puft^unt-. Incpii autem nonnulli Ariftotelis teftimonio concludunt vntuctfalc totum ellc non quod potcfta- ulii a fed quod aChi inferiora contineat  coquddipfe fluijfkii dixerit* J-  T*f ?! t* e., (ifiii- JT . **> XijT acfdcrd oW. F.t /ifitificjr f>rNisfte fi^uodyrRiu NOfivuum tfuideH, /t^o^ hoc icf. M 'laUnJ muita * Vnde ftusit vulgaciflimum Ulufl , ruius quoque fupenus meminimus* Injffnerfpltt- Tf/ Utens stifkiuccatwnff ; Etahbi icai'i4' . T^ietejjir e/i tuitur M- jaluciv fdtt{uet fpeeie dwerfa fmt- Neutro tamcnllocoPhilofopnusamrmat genus  aiqgcadcd vniuerfale coDunerea^umreriorai folumenim Io- Suiturdecootinccuia, que atra difficultatem  pro Upoceft lauUigi) qui vnum poteftace plure coi> tineat* SMinda Noc imlam totius potentialis rationem k nobis diffical- explicatam exiftimes cdquddhxc etiam materie, * qux vniuerfale phyrscum appellari confueuit , apprt- ineconucmre vidcanit , ctim ipfa quoque formas poc^nua contineat , & nihilominus totum po- Salttih* ceftate dici non poceft - par fit ratio; namconiinunis naturx contradio per differentias ad individua, fit per identitateincuin i ) demdiffetencijs indmiduancibus ,n fuperius etiam aduertimus ; at maierix determinatio per formas ad compofire non fit per identitatem cum formis , ii fi quidem realiccrab ipfisdiftinguicur . Dicebam relarum ad difrerencias,V7)iaerfalefneta- phyikunicotumpoceftate dici non polle, quoniam totum non ideo poteftatc dicitur tale, quia in fuo cncmiali conceptu non inuoluat aliqua refpci^^u quorum habeat rationem lotius, vc perperam Neo- tericus quidam exiftimac; hoc enim conceftb, mi- uerfaie metaphyficum comparatione differentiarum* nique totum poteftatc diceretur, cum iliasin fu cfleotiali cofKcpcu non includat . SECTIO SECVNDA. vnmtrfnk in xlhr, fen Utktm nem fit ftmtlkn Mttm poteftste . S Equitur inquirendum, numyniierfali logico, fanint atque adeo in aiftu, ratio totius potentialis con- capluaa. cedi debeat. Vtautem quid hac derefenciendum, - aftequamur, opere pretium erit ad inemorumreuo- care, quid fit vniuerfale logicam fcu in adu, & * fomialiter, quod apud omnes cftrniuerfale verd , ac proprie didum , de hoc plane Philofophum efle locutum interpretes exiftimant, dum ille ait AT ftxvmuai. 71 Iv x'vf* . Oportet i.ML if itHr tU^uid nnum , tT idem m plvridau efie , mm-* kxc. af,' hmonymnm . t alibi rir* xd*A*v S afu* *> vMhoit . lioeenm dicitur Ynmrrfs- y. le, ^mdplitrihtsnatitrinpttimefi inefie. Et iterum reat.4j, KiymAiBiKcvf^\lWmKiemr9ifvn$ l'niuerfaUgfpello, cfnodfnipte noturi tndtit sttrt- ittaur. Ex Hiiiofophi igitur fimtentia yVnioetfale I, definiendum erit bifariam ; vel perefTcntialia dicen- pm. c. do, oiifnduffjrm aptuminfffe muUitt vel per pro- Mhaip,* priecatem,fxod uptirm eft prt^tcori depltrri^s ; aa^ verA vniuerfale mciaphyiicuin fk > aniogicuin, cui um fuperior definitio , quim delcripcio confenta- nea fic , videndum fuperm ; qudd vr probe conftec* paucis oportebit adnotare progrefTum , quo vtitur mcelledus adeftbrmandum vniuerfale , quod it^i- cum , 8e in adn dici folet  PriindenimincelJedusnnaniramvniueTfal?fiv* ^ nalitec reddat , fingularia , ac realemeorum conue- mcmiajn apptchaldit * Secuaddnatwim iilam,qa cr Diyili^aUL, CiOOs^Ic bijjtrtMta Dtcimatirti* , StSi Setimd* 1 luktt iwi rttiocoaocmemis tbflnhic  quo^ cid > n ma ; & qnidera przdicitionis veritas fimiarnrii\-> Ktlr^ iuabi^Aio conuiigaoilinil tumnob* idemitatenaturzcumfubic^OttieqtJopnrJicatar/ i clab flatqtiomiaiiiiacelle^oseandcm ^ vnko (inguli- acverdhDmanicase Priterea natura quidem communis cilettra ani- m*rciliseil* cumcUininiianira pariter ante prxei- mam per indifferentiam , itauc quodlibct iuppoli- iionem , qoanois non proxima / & alia non formaltier, cum non iit di- taram cum indioiduu , veluc omnibus communica- nifa per tormalia principia > icd numericd , non k- biiemconiuoAim dt habetor Tniuerfale fom.alo eundum fe , quia nondum acceiferuiu differentis conAitutom in a^ primo abfolotum per huiulmc^ numeriez , fcd prout naima tiindat idmiuacem-* ^comparationem, qoslongcdiuciu cffapriori cnmdiffcremijsnumericisidicaturtanicnvnaquxque ciimilla efietin aliqooatcnbuic realt , ptopterca- natura communis, quontaraetff iit cxtrinkcusccn- eood aptitudo illa, qua poieiat natura ab omnibus traCla per diffciennam ad hoc , vcl illud itkliui- jUtiinmin participan  rtalis erae i atvctdapciCQdo duum: incrmiecus tamen (emper remioec inditi^ prdxima > qua ipfa communis natura coniunclim rens , vt litin hoc, vel in illo , vtenmi modd coi^ poffit tneffe multu , non eil lealis , icd opus rationis ftituic Soexatetn , ita quantum cll de le , ericj diuiiam , dt hunc inmo- pluribus, vt ad vniucrfale in a(9u requiritur ; fcd dum CODftituiturTniueriaJe formale in adaablblu- remote tancomi pioiod^comndicoa)parationem tertiam in or- in adhircquiiita non erit in re , neceitra ammam-s) diae,eiurdemcooditioniscum fecunda, cutn ikin_> etgo erit opus rationis. At quidhuiufniodi com- ^uodam attributo talionis ) naturam fiquidem effo munitas non ea rit, perquamnaturadia pollit pro- visam in omnibus per inexiffcnciam folius racioois ximc pradicabilis de pluribus, indeconffat, quo- effopos. Sextbeandem, quoniam in tali Aatueff niam eUiiUa admitti poffit indifferentia quadam, proxime praedicabilis dc omnibus, quibus ineffe COTI- ea tamen nooeff > ni/inegatiua , vel pnuatmat Icd cipttor iproptereaintelleAus talem visioerfalicatcen ad proximam prvdicationcm requiritur pciuioa,ex- cenfiituii in exercitio per comparationem compoii pedita de i quocunque irapcdimcmo contrahentis tam  dum illam naturam mam ita mente conceptam differemu libera j ergo commonitas , qua eff m Yc , de crronciat ptaedieadone dicente, hoc noneffiila, perquam naturaeff proxm;c piudica- uft boc> biltsde plurious- eft boc> f^fn Es htuuftnodi autem pro^ttiru , quo inteUeAus Quiatamencemmimiratemcfferarionisopasge- Cwmnu- Ullaa* vtitor vniuerfalu , inulu quidem inno- mino modo poceA imelligi t primo qoatcnus idem oiui?>t fa*f'** tclhlRtf ex quorum cognittooe perfpicue conAac , cO , acipilus naturacomruumtas prout aUlra^iO- rMiao-*. "2?^^ qooleofnintclIigendttmvniucrCueia dum hic|^^ ^ gruere,qnzvt melius, ^dariusintellieancur,pau- confert naiuramabliraClamadindiuidua m liqvo ca qttxdam metnohi repeum .ab inAitoto miniiud atiribtxo reaii , quatenus Ulam nouit aque partici- stcynd^  alicM. pabUem ab ommMSi deinde comparat eandem cum Doo ad Doorunt,qu ad adaequatum vniuerlalisconccjv iplia indiniduis , velut omnibus commumcabilem d*^*** mro cQoAnnendptn omnind coocumanc, fcilicet vni conranClim,atqueadcopcrincxd(cTtuam.Sulpica* ^ taa. decomtaoaias ita tameavralta fit mitas, dc riqutfpiam iginirpoffecadvTMacrfaieinadureq*il- eon)mtmicasvniaerfalisnieupbyAci>dtincomplett{ ri commimimeni, indifteremiam , deapmudirKm, emt alii vetd vnitar , Sc conuDumtasminerfilis ioadu quurn opusraiioais priori, non umen poOeriort ruoc  Au fiacBialis , dt completi ;|Tnitas illius , vc foperius modo . etiam perpendimus, ea duntixaicA, qu* dicitur Afferendum tamen communicaecm cvqoifftani ad piaciffonia, & in tbAradioae per opus nienciscoo. vniticriaic ina^u effeopus rationisctiam fecundo ^ hAit t communitas veto natur* conuenic , licet po~ modo lumpcutn / itauc non fufficiic  vt Iit opus ra- fiuua fiat per librationem eandem} ar communi- tionis priotimodo eipiicatum, Adrequitatur, n ta*rfalismaducA illa^ perquamnatuta r*ffa le- icxcommmeplunbusapaite rei i ergo conkqucus pluribus coniuntiiin, nccvt fn communis perinc- qui&ia. cA,rc communit as, quammioerTaicin adu requi* aifieniiam non fufftcic ad vniucrfale in adu /fed rir,ihoposrationis}iajorconAatexconceptuvm*- communitas natur* prout eA opus rationis priori crAiix i* xdu } minor ex eo redditur manifcAa_> modo Uimptum ica fc habet, vtpcr ipAm nequeat qDoniamce/talicaiexiffcmiinte, nonrcpt^nct eA natura dc pjunbusconionditn enunctari , commu- m,., lia frtgiifaritaie ab ea , fubquacft^nonpo- nifque di per mcxilientiam} communius ergo na- cjutjoa' tcA amen USia ii dia dc quolilx AAib lia frtgiifaritaie ab ea , fubquacA^nonpo- nifque di per mcxilientiam} communius ergo na- cjutjoa * leA tamen Urod vere dta dc quolibet interion } turx prout^ffopus rationispriori moJb fumptu n vuirpjcto.. ^prfyy^l.i^gfkipfum,laltcminpoacu pioi*. noofu^bci^^dvoioctWcmaClui maiorem propoli- m. - Diyinzou uy i sio CmM RtntUin^ Bifftrttuhha . (ttcocm /tc o^ntilo * ComnraninsyVndcnacura habe renonpoteft* vcTu proxtiivt- prardtcahthsUe pluri bus nonfulhcit ad yniuerralcinK^q tltqtitdcm hoc Oirmtnd requirit vt proxinic de pluribus poJfK cnun> cian /liedilU communitas, vndcnanira non Jiabecy npolTii prsdicari dc pluribus comundimdiciquc communis per inexiAentnm , ita fe haiict  sT per ip- fani nequeat cfle natura proxime pradicabilis tlo ' pluribus; crgoiKa communitu per quam naturae Aon habet xi (it in pluribus comunCiim ncqui^ communisllt per inexiikmiam .rtonfuHIcit ad uni ucrsale inadu* Minor autem principalis argurvcix' lirc^le probari pbtcfi ex co quia apiitiido prout ell opus rationis priori n.odo fuirpTum cacH>pcr quam onflitnitDrvniucrfalciiKtaphyficum , A jwrquam tantummodo natura pradicaii poteft dc pluribusdi fiurdimi foliin,que per mdiftcrcmiam con. munis di- ci pocell  bc quoniam  quz haberi non poliunt per apritudinem ptouceil opus rationis iu>ca priorem vlurpationcm habentur peraptiiudincm prout ra- tionis cA opus iuata Iccundamaccrptimem; prup terca coneludciehctbicad vmuvrlaic in adiunon^ iafficere ccmniunitacem  md iHcrrntiam ,ac apeitu- direm prout cA epus rationis iuira primom Ted re- quiri iuxta Tecundani viurpationem  ncitariad vnlucrra- lioiQ Rei- |g in jbtu requiri, n At prcxinicpradicabilc dc mub tamenab iplis inccnAdcratc At, nemme fi- quidem Tniucrfali in adlu debee liJud imel1if;i , quod xltimb completum cii  adeoot ad confiituiio nem ipfius nihii delidcrinduin 1'upcrfit , exquo pro xime habeat, vtpraduari pofiit; alioqu.n aliquid illi dceflet , pioindcqijc completum non lorct  vnde eoa.pletum cflet cx hypotiicfi , fcd non comple- tum alicuius ducCiu , quz contradichonciu in- Moluunt* rorirata- Confirmatur; nam rniuerfaJc in adluivftimdquC* cempleium fi noocxpolcit, vi proxinc dc multis imatio. pcf?lt> fat ii^ijut erit , vt jioc ci mmotc cuiiucniai 'ciini autem aliqua ndoatSu ab incelKCtu przdicctur jiitccAe landun , vr lactum illud fir pro- xime przdicabiU t aCiunanquc pradtean lupponie premunt polle prxdicari ; aliquid i^itur amplius ad nuiulmodi vnuerfalc requiritur  vt proxiire pradi- cari queat iqucd iUta cjl , iniucr fala ,dequo fit l'er sno > non eru vliimd completum , cum aJ lui conAi- Cttiionctnaliquui cmpliusexpurcat,* & umen com- pletmi. luppomcur  Alioram cum quidam imelligerent veritati mixime iLefpeefio coni^iatKa ) prnptcrca his concefiis; exiAminrunt pociusnegandunicommunitaiun per mcxiAcnuam utpluribuslimul , drconiundimad umuerfalcttUt Confota a^u deliderari  Sed hoc plane deterius i nam ut do pauldantcdiccbam, uniucrialc , de quo fit Armo , debet poximc de pluribus e(1c przdicabile * liccc enim alicui cxiAcna in re n^n repugnet cAc cx inter- nis principi ]s fub aliafin^ulariutcabca, iub qua_> cA, nontamcnillud uercdici potcAde quolibet ii> ierion qu6d ..uodhbct fitiplunocum hoctanrum- modd dici pofiK , dccbicCloconliderato quidem^ eodem mdinctenn aCiu;non iguur rufiicu ilia com- munitas , ud indilfrremia , qui: conucnit nature ex- tra animam red requiritur iiior , ineolanc confi- Aens > n natura iii iiucllcdu niuccat apta llniul 9c coniunCiai) inefie pluribus | quod enim pollic iiu> pluribos cile difiunCtiin , lUi conucn.t etiam i parte rei > fi Icoindum rationem cius, unitatriiiquc tor- malem quaui habet in rc minorem urutate numera- li, fpc^aur, Acctcius apueudo prout cA inAatu reaJiscxiAentiznegatiua fcu priuatitiifir , proirl deque remota, proximior in Aam cxiAcntii obicA uzvtpotcpoikiua; non tamen abfbfute proximxj, kaut coniun^iim in pluribus cAc queat , vtvnioerla- Je in aCiu , dc quo habetur lermo , requirit  S: ica - praeluditur via rcfpondcinibus ad i-mucriale in acht foriiecre communitatem , Sc mdiAerentiam , ac apti- tudincin, quamin AaiucxtAcmixobicdliuie rutur* conlcquiiur. Vmuerjale compfcium pr^ter communitatem iam Vaioe explicatam ivntratem pariter efflagitat } fiac autem vmtjscuiufirodi fic,pji;c:s ad memoriam r uocabo . "**'*'f*: Vnitas vnmcrialis in aCtu ptoArfd non cxrAirrun- * **^"'"* da rnitaircilis. fcd raiimia , poid procreata pet operationem intdicflus cum (rmdanrcnco tarr.cn in (ile ioj rciquodAnflotcliplacnirjc.vcIcicopIancconftar, a cnii qni^aliquando protulerit . tn , , Tr.fterra fi vnhKrfdc non  ifl  cjuoil etiam cxptclSu! apud eundem legimus ita Io- qncmcm.T*/*fii#rTe'K4tJiAow Sruit\ithf. .4nimal autftn i^uod tfiymHerfaU yantnihil efi , aut i. de itu- pfiertus Etenim fivniucrfalepoAeriin cA fingula- * 4, nbus , VI PbiUfoplius loquitur , certe non aliam ob caulam, nifiquoniaihebcisperintcficClum abAra- hitur ) quod (i ira eA  ncnuni licebit inficias ir^. k I MertitU IficimsmtiSi SeSi^ S^bcU, ip i M efitMtnuttfiBodioentnQncl^Tmasinrej non oiunaameralis* nei)aefbnni]ii(de aJiKcnimvnt* eaubos reUibiu * vc concinutcads > fubic minorem vniute oumeraii j et eo mihi ao perfuadeo  quoniam edi huiufmodi vnitas oinnud necdTarialit^veiutipracipuuni actualis miuerfklia- ^ cm" u*^red opus cft vnitace inaio- ri>euiurinodieftiIlaf quspermentisoperationem obtuKtur* PocilTima autem ratio > quoniam vtna- tur& vniuerfaiisin aChjprxtervnitatemformaJera, dos aiutnucates requiruntur quarum vnaes patte tundamenu proaimi neccHaria cti > caque dteitur pracifioois } altera uero ex pane couiplementi vni- uerialicaeis  vnde habet natura  ut Ii: uoa in multis perinexiftentiam. P*?rnl Ex parte autem proximi fundamenti prater unia* tem forroaJem,reqmri vnitatem aliam et eo condat ; ^oeT^ quoniam ad fundandum vniuerfalc in a^ non fatis, in.adda ^^HW cadam, rioirequirituradcondicuendummuerfale inadu, acqoe compktnin  Quoraa- (d^daro exidtmam foperiari rauoai fatixfieri pof- res* fe relpondcndo prxeifionis oniucem bifariam uliir- pari* Prim6,u>quiuni,prouc incompiecacd,dr hanc cfietUam, per quam natura edunainfi; , nonaucem refpedu alaon^ , ncced una in multis  Secundo prout completa ed per adaim intcUechis compa* rantisnanirara communem cum inferionbus, lUuc rnirxs pnofiani* in ratione tmitatis uniucrfalis per cocnparatiooeni huiufmodi compleatur , & hanc ui modum, aium,pcxcilionis uiutatem eam dic , per quam natura una ed in multis  Hatc tamen rerpoofio non fiuisfiicic  nam etiam adnii/si illi cnm paratione communianatorx cum ii>* fetioribiu  per quam nnitatem pwcifSnnis compleri dicunt, quanqncKm inficior, utpocd nrcedariam pro fundamento primo vniucrfaluatisiiiadui non propcerca tamen per talem comparationem przcilio* nisvnicas iu completur, rt unitas uniuerl^is in.^ adu dici pofiit ; Nam unitas prxeifionis quamumuis per comparationemcompJcUi talis noneU, utpsr H natura (it una in mulus coniuDCiim , fed di* im , neque una in multis per inciiltenbam- , ft^l per indidcrcntiani. At unitas uniucrfalis in_ adutamacd  ut per ipfam natura adu, ucl aptitu* dinecomundim, & per inexiUemiam fit una in_ tnultis* Deinde lucura per praicifionis unitatem- quancutnuis completamcomparationciamexplica* ti , non cd una m multis , ninoam multiplicitate irf racioiK naiurzi non fic autem uiu ed natura per unU' utcni uniucrlalisiQ adu> nam licctlit ia mulus cum fui diuifibrsccxirmlccusfcilicct proucmente j didc- rentipeontrahentibus , non tamen cum mulciplicita* te in rauone naiurx . Hoc autem magnam habet analogiam cum Diurna natura csidcncc m tribus per fonis/ utcnimbacuru, &cadein(uuul,cdquiWaf*'"^^^ fc^ fit multiplici pcrlbnalitatc , iu fc haba, ut  quanuis una fit m Uli$,rrcs umen perfona fint-codem uic : ci fed concipi debet una in ommbus per inendentiam * hoc cd nna , Sc eadem naturz c nutas omnibus communicata > Sl idcnubcata , fuJicctadcdafiuml, ik comundim- pluribus fingularuaubus , itaut fia cm cxtrinllctix multiplicetur numero , dc nnilopado in ratione ru- tu rx, adeo niuuru ut m uJi datu untucilaluatis, plu- ra indiuidua tajis Qaiurzdto poirmt unoui quid- piamin ratione eiuidem rutum, utexeongra: dum natura humana fit uniucrfalis in aCtu per intcilc- efum , & iiucntioiultur ad indiuidua plura contra- huur, ibluin cxtnnlecus muJiiplicamr luimcro , \ lullopadotn ratione natum / ita icilicei ut in tali datu uniucrlabliuis plun humana indiuidua dici pofiiat onus hmiioio ratione nMum, iitvta illud | Vtuus homuuf jwitcipaimK fpetiu fit vrmibomo . Sanctamen,quibushxcimnusamdcant,cbqudil , hisadmidis, liuitKteturdiccisdttm inteUcdum dcci- ** fi, fi qutdcm natura r^oeranoncduttapcrmexiden* tiamuipiuribus liequcteiur ctiaiu naturam, h^^ finml aputudmem , dt Kpugiwmiam ad ede in piu- ribus/n*mibrecapuxhypothcfi, Icdhabcret re- ugnanciam, quoniam repugnat eam cifepec ioexi- entiam in mu tis. Hxcuinrn non fcquuntur in- . commodat nmxeiutn aderimus tuturam ede de fo hanc, podeauer6coocipt fub ratione uniucrfalis ,  quo pomo fequee^tur absuidx quandoquidem ru- lura conciperetur (uboppoina rauonc, atque adoo mtellc^m . ledpociusaifinnamos oaoiiamnonc^f^^^fiaiic, protnd^ucnootepu- Si^>qnan)w ^^umueiltiLhsnuocie conci- P^ui { 0^ taure noa lepogoas, cuuk I9i Ctirili RmldmS DtptiUmti hitltQiuT, 'tum hzc de fe iion He iniuerfzitsjnec Angulariij fcd indifferens id utrumque iuua illud Aaiccnnz tqui- nitasefitantimtquinttAi, Diffnn* Hibc pcrfpicuum eff  tnitatem haoc uniuetfalis lia intet ina^lulonjc differre ab unitate > qua uniucrlalcu tBitetem n^etaphyffcum Jicitux unum t hoc enim unum cft vnmiu* 'pr*ciljonts> itaoi natura fit vna communii ft plunbu* per indifferentiam  & plurificetor intrtnfc- cus aliquo modo in ratione naturzin indiniduisper * identitatem j quam habet cum differentijs indiui- duaniihus  a.ieoutexcni; gra:dparterei tot homi- nes dici debeant  quot fime indiuidua neque vere Aici polfincvnus homo > n inDiuinis tres perfonz ilicumur vnus Deusmen fic autem vniias vniuerfalis in achi> Natura fiqutdem dumfit ymuerfalis itx.? adn perimellc^midc intcnticnaliterad indiuidua plura conctaliitur > rolumeiirinfcciis multiplicatur nulloquc pad^o in ratione naiurz}vnde eff  n in ta- li ffaiu ^-niuerfaliuus  plura humana indiuidua.* cxempligrada >dici polUnt vnus homo in ratione na> turzidc ideo formalis vmtas quam per opus rationis confequtcur naturamatorfit vnitate forrrali , quam habet in rc . Cur autem Oiuina natura in tr bus di- fiippofitis non dicatur diuidi  ncc numero * multiplicari  auaniumuis diuinis perfonalttatibus terminetur  ijrdemque affe^ (u  ben^ tamen huma- na natura in Socrate 6: Platone cd ipso quod ab cormm indiuidualibus ditfcremijscomradla reddi- tur adeouevere dicipolTInc duo homines nonfic pater &fiHus duo Dij { non fiicile eff explicatu* Kaiio autem illaquibufdam videtur* qucniamin_a nfiiutis- jiy^ijpgfjijnalitatesitaidciKificanturcum Oiuina natura  vt tamen ox vi talmdcnciiatis non fiat ir.ul- tiplea natura in ratione naturz ted perfona liter lan- ttimiac mercatis ita idcntificamur finqularitates cum natura vc natura per ipfas muliiplicttur etiam in_ xaiione natum vnde quoniam in Socrate Sc Pla- tone reicUnon folumreperiunturplures fingulari- tates  fed etiam plurcs humamcates  ided rlurcs ho- mines dicantur. non ik amem pater & filius ob con- trariam rationem plurcs Di)  Sed regius quia aliud cA identificati cum pci^onaiitacibus & aliud cum Isnguiarnatibus \ dum en*m cum hii iJemificatar natura  multiplicari debet inratione naturz non fic autem cum iuii^ quatenus tamen natura cotmnunis cftvniuerfalu inatiui(aconuenitpi?iribu5  n plu- ra dicamur vnum  atque adeo plores homines nem- pe Socraccs*PUu> &c> fine vnus noni') $ 8c hoc qui u* coAtraciio per incelleCium non multiplicae natu- ramvt facit concraRioin requaUscH comradio pet quam contrahitor natura vniucrfalu  vniuerlali- catemctaphyficajot luperuis innuimus  & iterum xnira magis explicabicur;d( hinc a/finitas rniuerfiilis Io a nifi intelJigalur a^a  uel  aptitodineeflcconiun^im in illisi namdW de fop- ponit efie in f ideo enim hoc de lilo przdicaiur, quo- niam illi inexiftit , vel concipitur in cfTe  .inod fic intclltgendum  vt przdicatio adualis inexiffcnnam adoalem i apiitudmalis aptitudinalcm fupponat * erco unicas uniucrlaltsin aclu confli tuit naturam ui multiscomuhdhm&c> Superior etiam ratto confirmaturi quoniam na- tura ciim fuerit a fingniaritacibus przcila  pi^ea> ** uerdpcrfimpliceTn artum cor.jparationiscontcratur cuminfcriqnbus ut dicatur effe inipfis  atque de.j ipfis per modum fuperioruft uniucrlalwj uiiquo przcifionis  fic folitudinis unitatem artu ahllraclio. nis iam acquifitam amittit fic adhuc una remanet unitate uniucrfali itantfit proximcapta depluri- bns przdtcari  atque adeo untuerfilis m artu i ad hanc igitur uni ucrlalitatcm unitas przcifionis aoxj fiiffictt  Neque dicasenm unitate przcifionis colwprcrt-* Ouerfii non pofle artum i bene tamen aptitudincin, qui na- refjionfio. tura fit in multis. Vnitasenim umuerlalisnonlo- liiin aptitudinem , fed etiam artum fccuni patitur, quo natura fii in multis , non quidem artmii rcalcm  sed rationis; hic autem .irtus omn:ndprzciriom re- pugnat. Qudd autem hzc unitas uniucr' alis dc-s quo loquimur cohzrcat cum artu quo natura fit(per inccllcrtum tamen)in multis ex pauld antea dirtiseut denseff I nam alioquin non foret proxiind pradica- Uilts. Difficultas tamen infurgit, nam ut natura fic uni- Di/Beab uerfalis , requiritur indetemiinatio polmua  fcu contraria | hanc autem indctemiinationem naturo.* quidem amittit ed ipso, quod ponitur contrarta.* nue id fir a parte rei , fiue per intcHertum | uniuerfa- litascrgo repugnat artui quo natura fit in multis, csiin hic ficcontrartionisffacus. Aduene tan.cnconcrartioncm quzeA in redi- Solana nerfam^rcabea  niizfitper inieilcrtum  quando enim natura cootranitur i pane rei,cthnvna ica- dem iKqucaceffc fimul  ficconiunrtim in pluribus doteruunuur ad vnum , ficQue illi propria  cA coianniius natura provt afferta unitate > ficcom- Diffcrtitl DiclwiiinM , StSlIe Secunda , ^ Tertia ? fjiie^^&coramnniiiteprr ioexiflcntiai in multis > de cndum>  autem pa6to non cH opus rationis >cumlinodicitip cineatjmdc/tc licet arguere. Vniueclalein aditu ell faibAraCho. VniucrlalcmctaphvhLum i promde- qualedeicripiimuS} (ed quod ita fe habet non cft to- quc logicum cuius illud cfl hindamciuum conua- tumtoquo plura potcnatecomiocaniur crgovni- Bionem hanccxcrccri polTc per rcalcm diuihonem Qcrtle in ai^u non elt cotum  in quo plura potcOa- miilciplicationcmqnc uippcmct non modo rerum in te contineamur i minorem (vofteaJo} Sicniin ali- quibus cft natura fcdcciamipjiusinet naturz quai Jiua ineo dicerciuur potefiate contineri  maxinid nimirum diuidi muItiplicaMque rcimt polTit* Si orent interiora  ad qua per contraClionem illud de- oanque htnplcx natura realiicr in pluribus ctiAcrct  ^cendit i fcd hne dici non poflum  ciim potius adu vi reucr^ clt natura Diuina in tribus pcrronts,vel vna in co contineri dicenda Gm ; liquidein coocraifHo numero forma force tn tribus fubiecfis coniiuuta i Jion definiit Tnicacemhuiurmodi vniucrfalis; pr- tunenon contingeret tllacomra^io uaturz quam rmiln.uscnimeiusvnuatrmcumcontradicoccolie- pollibilemyniucrfalc fuppomt . cumitne multipli- xere 1 hinc pciipicuumigiiurnuucrfaictnaciu non cationc iphusnacurzcucnirct. NccdiecU iguurn efleformalicer totum potefiate. plura reipsi cilcpoihnt qua deinde cogiutioar_>  I Hoc clegamcrcxplicaripotciiexemplocontinut memis fiant vnum quod vniucrfiletnctJphUKUiu ioxta fcntentiam dicentium in ipfocontincri partes eftjquodpropicrcadiciconfucuit vnum, Hc inulta, fapenot diAinCiasi hananquenon dicuntur in conti- fcijicccvnumcogn[uonc,&rcquidcmpluraidu:iq; ilUiArarai nuo potcHate contineri quoniam pcrdiUindionem etiam folct diuidi in plura Ic ipfa  nempe luiuram dudiiaa.paruumnondcnruitur vmtastotiuscorKinui lictt inplures Angulares naturas vtaiias ctiamaduerd- quatenus diuiAc  atque fciunCfa dicipofAnt in co mus,cumdiCcrcmusvniuerfalcmei3phyfkumcoui- |)0(eniteconcinerieoqudd feparatiodiuedUtund:o municari plur:bu qutdcm poflccuui diu;i:onc ta- cotius continui deflruic mitatem  (It &om rniuerialisin au eoqujd quemadmodum re itafe habet Tt natura ipfa  quxpcriiancdmiAo> * difUoi^oparuamfUiAmulcommitatctotius coiv- nemdiuiditur  totamfitmtcgtamluamcilt.miam_9 dnuit ieaeciam contradito cum rnitate vniucrfalis retineat in Angulu invnoquoquccomm inqua ^ ina^. diuidicur- Vc exem gra; humana natura diuifa m Cum ieicurex ha^nusdirpmatis perfpicuum At Socrate , 3c Platone ita i'c lubee  vt tota , quidem_> cifak ! inadu Ampltcucr dici non poflc totum JiominLse(fcmiaAcinSocracc& cou pamerm Pli- Aa tfltu poieftate requicur tale dicendum ratione tunda* tone Aquidenivterque perfere  accllcntiaiuer bo* peccftjtc menti) hMenimcutn At rniucrfale meuph} AcuiT>, moefl i necvni  aec alteri quicquamdccA eorum * dia fgfii ^ huiciTt Copenus ofiendimus concedenda fu ratio quc pertinent adeAciutalem hommisconcepcum^' totius pottnculu confequens Ac  vc ymaerfalcin a]ioqmnAquicquamdccActvmvcl3iceriipfo;u;n * jdurationehmdamenuioiumpotcAatedicimerca. neuter Itmplicucr homo dicendu elfet, quomjtn.^ cur. PbfTet etiam alii ratione tale dici videlicet fubiato aliquo ex prodicatis cflcntialihus honmrs, per comparationem ad iUa^orum multitudo vni- autercurctiam honunikctiemiai ad quod tclpt- , taci per inexi/leiiriam aduerfatur j rum vnum  quim dioiAo communis natur* * ca nimirum-  in partes  iiaut vna dcfccndat ad vnum i alia autem II ; adallud indiutduum, fcu quod in idem rccidiijptj- dicatunrvnum ellcnt iale vni: al lud autem alteri com- municetur quin poiius fecundum partes luas* Sc xe ipsa efl nuUo cogitante incdlc^  SECTIO TERTIA. Dr eantra^hne natura Ynattrfalu ad effe in mwlfu . J ib ^Mboni qoidditaciua przdicaia dcfccndat infingula  Neque repugnat naturam cfle dmifam m Angulis Qjemo. dtnonvnam in omnibus Ainuiquc totam cAentuti- lioiurfi'* ter Hc non per partes diAraCtam in Angulis > hoc polii cAe QVoniam eatenus vnum de multis poteft prdi- cnimcominguiiixta dupliccmrationcmioaus.Non "* cari,quatcnuseftmillisinamaieidf fuppo- ivukoantca fuitenim explicatum vntucrAiIc meta- ^ mts^rini propcercavaiuerfalcdc multis phylicum & ratione ipfluseuam logicuiA cotum_? poce/icprzdicarieam^caufain quoniam in mul- cllepotcllaic dk illud idcmeffc totum a^u fcilicct omaib!n mefl) fed quii vniucrfale efi in multis per contra- cflcntijlc)diuiduur igitur atqu: contrahitur naiura flionem ,obid antequam prxdicabditatcm trade- ad mferiora, non quatenus totum cflcntialceA Itd mus, iuuabirqusdam pr*miercde contracliontL? quatenus totum cft potcft>^ nonpnonmodoqua- niturxvniuerfalisadcileinroultis- Atpfumtqium ii^ partes lucflcntia, quarum Cootracite qnidcin abftridioni opponitur  vt siuad vnum: ^1- ^ enim per a^ra^ioncni natura vduti fitparatur a diuiduumiitiw  )lds f & c aduerib pcrconuadlioncm detexnuna- dc rationale  ^ Socratem: Digitized by Googie x^4 Cdfli KtnMn^ DlJftttdtUnif DialeSUJ i fttionalis autem ad Platonem > quin potius tota ho- mmiscilentia fecundum vtnraque rationem Ttrique communicatur . Diuiditur igitur quatenus totum poteflace fciJicet in partes fuBie^s cuiufmodi in- feriora funt * qui ratione nonJomtKS panes fubiectz reperiuntur in quolibet iingulari ouinttno in tno nequit elle nifi vna cx illis panibus fubiectis  nempd proprium eHc (Inclare ipfiuss hincigiturpa]jm_ naruram vniucrfaWmencdiuifam in lingulis > & ta- tren fecundum totam rflentiam in lingulis clfe> qu;> yitam diuifio naturz fit prout tpfa totius potcntiaiis > non autem eficntialis rationem induit; Iioc autem ncnitcmcelligendumi qua/ineceffefit  plura przdi* rata eilentialia > tanquam partes in ipfa quidem ef- fentia inuoluifed negatiud debet imeliigi > nempe uod ouHae{lemizpars> feu nullum dfennale prz- icatum defit j vbirunque talisadinuciutur cfTentia > fiue in illa plures partes fcuprzdicata cfTentialia^ includantur  (iue non  Ita Ht n ens etiam commu- nifficrifumptum dici hoc modo polTit totum eflen- tiale atque totum enent laliter & fecundum totam entis enenciamin lingulis entibus reperiri quatenus nihil peninet ad entiscirentialera conceptum quod  c*na animam, quo pado nil aliud, quam ipfa diui- ieiMiBt (ioiMturz citra quodiibet ojms intelledus , quz ta- caflicMi* n>edtfiuperdifterenuasextrinfecu$3dueniemes fic 4a, tamen cum multiplicatione naturz in ratione nani- R per idemitaiem , quam hac habet cum didcrcmiis contrahentibus . Vel contradio ht per intclledura cllq* longe diuerfa . Mens enim dum concipit natu- ram denudatam dilTeremiit contrahentibus , 9c ei- dem appingit fecundam intentionem vniuerfaiiutis inadu, qua in quodam rcfpedu rationis conftllit, ve alias fuit explicatum, vnde habet natura, vtlk vnum commune quidpiam per incxiUeniiara in., multis, adeout tam vnitas, quim communitas Ik opus rationis , vt paulo antea notauimus , illud idem vnum commune concipit mens itidem vel adu, vel apcinidine pluribusUnguIaritatil^us coniundrniaf- fedum , per quas communis naturz concradio ad ftnguJa lien imelligicur ; hinc apparet quanta diucr- (iias inter has duascontradioncs; prior emm illa_> Qaid dif. rninimccohcrebat  cum initate , Iccus autem hzc, ^tintct quippequzjuiiulcumvnicate cxiOit  Et quanuislit ontea- res mtcllcdu difficilis ipfam tamen ailequcmur ad Atonem memoriam rcuocando, quzfupcriiis de vniuerlali mytifa- jn adlu tradidimus. Si quis cnim concipiat natu- ab qoanpiam communem ex: grr humanam lan- aliquod commune aptum inefle mulus per inexiflcmiani , & non cantum per indifTcriiuitm  ^ * itauceadem ipfa nattiraconiof^im fit in multis , coniundim de multis proximd poflit cnunciari s f** ^ | j,*** cilc etiam aduertet hoc ideo contingere; quoniam * eadem illa natura intcllisitur vel adu , vel apeitadi- ne coniundim alfeda pluribus diderencijs Indiui- duant ibus ,icaut dat cxcrinfeciis canciim cone radio , ac diuifio naturz abfque nioltiplicacione naturz iru ratione naturz, ac proinde & vnius , & communi- cas , & ctmtradio vniuctfalis m adu lit opus ra- tionis . Sed vt claridsedam communis naturz contradio , per imellc^lum explicetur adnotandum occurrit , quod qujimuis a nobis didum fuerit rjl/e in aptitudi- ne fumpnim fpedare ad eflenriam vniuerfalis iiu adu , non autem ^tin prout in aduconfinit,no firoptcreanegauimus vniuerlaUtaceni hanc , de qu oquimur cohzrerecum aduali cummunicicione  feu contradionis eiufdem vniuerfalis; non enini-a idemeff aliquid ad alicuius ellentiampcmncrc, & cumefTemiacohzrcrepofse j vcadu ratiocinari hzret cum apticudine , quam habet homo ad ratio* ciuanduin , quzcenc ad eiremiam hominis peremet, at adu ratiocinari non item; vnde quando dicitur smiuerfale in adu cilc illud, quod eff proxime aptum przdicari de multis limul, non inlinuararcfle de ei^ Icntia iplius , quod concipiatur adu inefle mulci^ coniunctini , fcd foliim ftgnificatvr poni in excremo potentia > ac apticudo , quS ipfam poteff ineTse mul- tis, quando nanque adu concipitur vmim in multis cend concipitur exercitiunl illius potenciz , ac apri- tudmis , quz ad vmuerfalUefrenriampercitiet  NeC quicquam refert, quod Heri non pomt talis przdica- tio,niHpriusnatura concipiatur, nednin apta fcd etiam a^ exiftens in pluribus  Hinc enim dunu- xat licet colligere hoc ad exercidum eflendc,non ad elfcntiam vniuerfalis pertinere  Quod autem in re propoHca plurimi fadenduno videtur illud fanc cft , quit dum imelledus concipit naturam tanquam aliquod mum commune apeum ineflc mulds per inexmentiam , aut traic vniuerfale raiaer^* in adu , vel non . Secundum dici non pocell , quo- |u eoact niam illud prohrdd aliquod vniuerfale cA, cum (k pi apnua vnum commune multis , non mecaph^licum , vt ex pio huius riacura conAac , ergo primum , nempd logi- * cum feu inadtt, quod H iam Ulud conftitunim cA femel in fuocflc, nihil fupereA addendum adeflha- liam ipHus; proinde adu illud inefle multis ab incel- ledu concipi non pertinebit ad ell;nuam voiuerla- lis in adu , fed potius ad adum secundum foe- dabit* Ad contradionem redeo . Contradio fada per iiw Com lelledum itafe habcc,n natura folum diuidacur lb> fti ^ eundum efle materiale, & numericure, non aucem^ peri^icila fecundum proprium cflc formale , quandoquidem **^** vna,& cade m ci conrefpondet fornicis vnitas, proot * cit m omnibus inferioribus adzquat^ , vnde Iit vt ***** vaUcdiuerlaficcomradionaturz, vere ipfa cftiii indiuiduisdiHufa ; atque adeo contradio, q&d^ flruitur przcifionis vnius ,pcr quam vnmcrdc me- taphj lKTum conitiiuitur , valde inquam diuerfa ik ab ea , qui concipitur in eifdem per intcliedum_| propterea quod per priorem illam contradionea iia diuiduornatura, vtdiuiHo etiamin ipfamfor. maiem| naturz vnitatem redundet, adeout edi na. lura in flatu realii contradionis , fuam hab^ lormalcm vnitatem , non umen quzfh eadem in_> "" oirnibus indiuidais , fed propria rninfoiiorque eo- quodia ipfistnultipUcaturnaiiira, Sc conlcqueotcf mi* Digitized by 9biUUificin'>VBdecft> npofitihiecotttndiooe lii qnandc^vUcmaUjsctUmtbvmacriUietMiotf Socrates j & Plato ftonfint vnoi botao (M plur nit> de ^uo infra . . 1 lionunes propter hoiMnicauiin j^tmlitacem* Atio PmdAco grcei didtor Kra>#l# } leu . alteto ftare coBtnU^ionia per inceUedum dinifb non tccufo > remhendo > & adoerfus ajiqoem bqaor > fcdnndaciDTDiacemfbrmalemnarainyiiutnpociiu ^enimeitettit proma figniAcatto } tnatutamrn * intra lauradinemfv^lartcaniin fUlict proindeqne TrnrpaturiPhiioiopnis itautidemfonetacpradi- BatDramhiihifmodiftatocoocra&onuvm({ntd!m cohocdeillo quemadmodum etiam in pifiraa f>- fbnnaltter tn omnibus reimnet iadiuidais i & et> gntficatione Xsniy*f^fau idem cllac praedicor de > cnnfeats dmiuiat namcio nrahiphcata / itaoi in vcl dicor de* Itaque pmdicabilededuciruriprardi- faniidiiiodi flato ob eandem vnitatem > qua natura cari de alio i ^Cfue adcd idem ell  ac poSe dc alio iMtbetinoauiibnsindiuidaisSocraieSf &Piatodica pdicari>f^(Uci;?mnerraleigicor dicetur pivdi* pofnnernusbcKno vnde dicere p^muocnnesho* cabUedemulcuieoqudddeinultisdicipocefl) Hoc Oms^ i&ffics participatione fpcdeiefreTDum honinem. autem indu^onemanifeflumcUj nara dircurrcndo Toiuor* ^oericoontraAiomsratioefl) quoniam apdcu- perfingulavniQerraIta>&cUecomperiemos conuenU ^ dimaanosadefreinmulcisaccommodataefledete refoiguiispofrede multis pmdicarit PerCpicnum^ etiam cocura^OKiimigitorapcirudoi quamhal^ cftetiam et ratione ip^us yniucrfalis* quod enimP'^ mtiraio reade^in multis remota nt ad pfnra di- dladhi* Tclaputudioein multis* poteilnique do * - ftondlini  Sc prout etiam in pracifionu flato pron- illis precari i quandoquidem prxdican kquirnr mior quidem* adhuc tamen ad plura difian&m.* ipfum inefle } Imantttmntelligendumdc pr^ica- proptereacontradioifUpropomonerefpoadeosca- ttooe affirmauua vera * quare cum dicimus vmuerfa- lis^debecnnaturaipancreiinmotamumfiriiv le pofle de moltis predicari * perinde cfl* adi dica- poik dc diuiduo cum fnavnieace formali >non autem in aiip musvBiuerTaleeeredcmuIrisaifirmaripolTe mului un autem apdcodo > quam natura habet in flatu loprsrdicatione autem vniuerfaltsnon pradicauir prsdicaf, vnhaerfolitatis adef&in multis proxima quidemfk fommu ipfa miuerlaJitas * vel conflicutum cx na* nonnctntqoe fodad pJura ooniondiua t propcerca tura* &vnioerraJiratede rebus tmiucrfali iubicclis; oatradio ilii propoitione rerpondcnstalU dic de- falf* nanque forent hs praidicationes > Socrates cfl bes n periprara contrahatur vna * dt eademnaiura fpccics humana  cfl fpecicitas ; homo efl genus ani- t per hieiaftcnciam ia omnibus > & (ngulis . ac id mal * cfl genemas * flr ira de reliquis . Sed natura ip- iMien  vnitas formalis ipfius huiurmodi contrai^ioni res- farcalis, quxvniuerfalis dicitur > efl qucprzdica- poodeat $ prout adsquate in oamibus efi indiui- tur i n cdm dicimus Socrates cA homo } homo eA ^oif* animal ;animalcft viuens > deica dcalijS) quainob-  I lemanercndum vniuerfale prfdicar quo ad naturam SECTIO Qjy ARTA VTuaerfaliuci fobie^m > non autem quoad ipurn^ vniucrfafiiacem . Hoc autem inde perfpicuum ftt Dt Tr^ics^tit4W$iuifrfaiis . quouani illud prcdicatur de aiijs * quod eft in illis ; acnec vniuerlaJuas* oec totum aggregatum ea na^  PRjidicabilitas eft aded infigms proprietas vni> tura * devoiucrraJitate* fednarura duntaxateA in- urrfalis * npJeriquc crediderim potius ad iU rebus vnioerfalifubie^isi Ergo qnodprzdu^anir de ^ tiu$encnciafflfpemre*qa^eiuseCepropriecaMm_a rebus miuerfali fobi^uem tantummodo ipfa na- , quod tamen miniitid concedendum duimos * oim de cwa i huic enim conuenit pnedicitio m a(9a eaerci- Tinerfaliseflentiadifpucareinas*vbiadaeiTimoseam co de qua hic loquimur* eiiminadlunjnatocooue* CKsfhittandameflealem>rcvniuerfaltsef&titiam co niat fecund*inten(ionl voia^rfolitatis; qus enim mirecor .Vniuerfale Equidem *vt non femel explicui- fignantur infecundis* exercentur in priintl iruen- mirecor .Vniuerfale Equidem *vt non femel explicui- Egnantur infecundis* exercentur in priintl inten- ]Bus*coii/lituicurpcrnoc>quodvnumEcapmminei^ tionibui. fe multis I hinc autem pronuit pradicabilitatis afE> Nec neceflariuui exilHinandum prxdicari natu- 610 > ae^ id rt ipfuffl Et aptum de i^us umdict- nm quatenus Eraularem * feu quoad Engularicatem ^ T- .4 E., r..;, i li..? j-.wnJum. ri- Iis autem errandi occaEo fuitininnduertiEc a ipEimfornuiiter* quneonflicuitindmiduum * * ^ Philmopho deEnitttmvniuerfale foifle quandoque quo natura prudicatnr. Alia enim prsdicatio efl "* r itrrfini prxdicari de multis* Porphyrio ctiamiiu olm dicatur ^ratescA homo* eft animal; fle aliL. deflendis rnioerfalibus fpixutimaceepeis puta_s oim diciturSocrates cA hic homo  qui appellatur *  cenere>fprcie*cafidrai definiendi Ica^ feraatani^ Socrates* eA hoc anima! &c* longe enim diuerfa eft Siifle ; illa nanque per praedicari denniuit ; Hinc ta- Egnificado in pmdicato vnius > vel alterius propoE tnen ineptd colligeruni vniuerfalis efleneiam in eo tionU; quando igitur praedicator vniuerfale de En- poEtam ede* n ijmim poflit de multis pmdicaiifpro- gularibus>dicendo Socrates eft homo* Plato eft homo .* pcsreaquod tam Ariftoceles* quam Porphyrius ideo non eft exiAimandutn importari ex parte prdicati n- obioftiuo conceptu > quem inteiicdiis eAbtmtc ex foo propnetattm * quam per ellratialia principia . parce pmdicaci gxpnonutr  neque determina- Sed efle pnrdicabile deraultis* vninerEdis auribu- curEr^ulahusgru^rti^ cimi*Em propriewcmxiftifnandajD*mfcriQS oftta- Reliquum ytfoldm natura dicatur pry- Vnnierf^ dam ede dicebam aniemde muluscum aiic^uin^ dicari in qua non mcl^ 1 pedl^ jutitaUit fnofUcaa oon t prophum miicrra- diu ace V* ' , o**  ^ ' 'oogie 'ifH: t^mmhmuD*dtSi(s' ^ ^ 1^^lmcfle^iulUprK4^attlutra noimiid^ mtoMto* icdfbrftncikm fj^ccki httou& f Socmes c(l homo I numaoi pmdicacur saiurs ( oiamusj  TniiMetn pntciAonisadviiittcrialeifi * non cere  longe alicer philo&phantBr i ei conun iptuc gppf quotdvniucrraiuainn nec quoad hatiCa veliJiam itacenu* res hunc in modum declarandi.  cumdicimus Socrates cUmmco* fuerit* nnaturam ipiam communem cum ind acob idrormaucrit lifrcuod* ueniticcundo intcncioni vniuerdUcaus * ac vcrdcf> vniueriale ina^ primo \ rursus comparat naturan* innecio prodicabilc prodicacitme exerciti > conweoU pri- eaode cum indiuiJmi comparatione hinplici conci" Koc^ moinccncionijndclicctiutiiKO quscft voiuemli- pimdo illam* nrnamtbriBalicer in omnibus per ine mt rlk lubAiau . xiilcodam > fohunque nsnwrke diuii^ > & Inmcin piodicah Ecquonumcum diciturvniMHAleefle demolti* modurn coolHmic Tiuoerlide forrnde * litu logtami- k in da prodicabilc * n Tuperius aocauijnus * inteUigeDdtun io a^ recuado t dc qooniam in tali ftaeu natura eli- l^iiooj cil prodicabtiis dersominationem ab afKrmadmu* proxiind prudinbilis dc omnibus > qiubus inefic^ primiQ. prodicationederumi) ob id ooo protermitienduin coocipiDirtintellcdusexercectalrm vniuerUliuiem P^ic^iionia fundamemmu ad^ure % illud comparatione compolici* dum tUamvnam naturam *V tc i ^ idemitu quodam imer rubictlum * & prp- meate coooepam eouaciac de lingulu prcdicationa Prg^tcAi Idcin igitur debet ciTeDrodicacum^&ri^ dicente* hoc eUboci itaucquod piadtcacurlic ipfis ]ii biclum}aIiotanicn> dtabo moTOConcepeum* Vc naiuracommunureddicaviia vnitace iani cxplio^  iBiDKio 1 inbacprapoliuoncSocrotrrrjtde^ifSjaflKtiucutid deper piadicauooem tribuatur lingulis dc quibus- ptodica quod comincturfub voce 5pcrtflrs cum eo idcnttfi- poteft vere pnedicari propeee iJcnusaccm* quaia-*> ctofw afir cari* quod continetur fubvoce do^at} /cnTorquCJ natma iecundum liiaiu cQoKUtn habet cum ib> iuia.ac xtiiiMxihabtiu $ocra$mM*m^^babou doSlrina, lis* ^tadcfB* Quamobicm ratione tantum diHenmcpradicatum* Neque putandum per dualem pcxdicatioira de piCeut* ifimiwo" ^ l^^bie^umiredinrubiedeconnderaiur id* quod pluribus ^ftrui vniuerTale io mente > cdqudd per^^tt|-i vere cro cH hocratcs*n rubnansulibuslimamcntis > tcmpe* prudicationem natura diuidatur in plura | aiquo wtc dicatibiita raturar* colori dtc* in prodicito verd vc /ublUna adeddeitruatur votus* quaiuilUpet opusrationu adignatuc dodlr]jio> Eodem modocum diamus* Socrates cft fuerat confccuu  Adhuc enim remanet oatuea^QucM^ homo* ideo vera eflhoc prodicatio affirmatiua^* vna* quod gemino modo potcll explicari ;cx cocum Jahaia quoniam inter Socratem * de hominem aliqua liutr- enim lententia * qui ad ?niuerr*Ic in adapraacilioms cedit identitas* quatenus illud idem* quodeft hs^ vnitatem lulficcrc arbitrantur conliderare oportet bens Socrateuaum > cft ctiaoi babw humamu* uro concepnuft Uncotes ex paiusubktfti * nempd icm  conceptum de ^rate * de Platone { cxterisquc.> loprepo* In propolitiooe autem oegasiua contmhun tue* lingularibus* qu^ accepturo fc uoemem es nag^ ntt; vteniroin aifirmatiutpredicaturo identificatum prodicaci* oemp^ conceptum de-bomtne abiolum ^ui'* diciturcumfubie^o* it* in neg*du*pcr additio fumpto* Iwtt* buocdicoidi modum in ooocepti* 'utuH"! ntmpariiculs ncs*vMm dcaltero negatur * itaiic busqutdemexpattelobic^daturdiuilioa denoo.- p iimitcpi mente vel voce rcpaientun prcdiotina imitas ^pfopwreabuiufiiiodicoocepcmlimlingii^/ adiitnau que rerooueaiurarubicdo* larcsnonvoiucrlalca* Acinccocapcuexpanepraid^ a. Duroautem natura pndicatur de pluribus* armcdeftru^onepropri{vmuerw tm M aAa aiSinnam * quod prodicatur dc irmicucile vnum hoc falitatu  hoc cft dcftru&ione fua; miutis men vnitatis genere  Rcro autem (ic explicant. C^um in talis. , . dato tellcClus aftirmatjSocraicseft homo* Plato cft homo Hi tamen eo funt redarguendi nomine > quod exi .Ketjatac* idem obie^uus conceptus  dtidem etiam formalis* ftimantnondUloIuiconoepcum cx nartepradicati*: ftue eadem formalis apptcbcDftoprsdicati > ftilicet fedpeemaneet vnam etiam ohic^iueinmcnttapplK > ademipre afius intclicdus * quo apprehenditur ab cahqucftngulis* dcquibusfitprodicatiot ftae emas solute homu * deferuire pocw vuiaue illi propo- per meotts conceptum iatdliganir ftmples apfsea : foom * variatione fat^i ex parte fubiedlt * non ea henlio *qux reliquiscoocepctbuaameire debet ,iuRi *~ |ortcprdicati> & (kdcali;i luniiibus propoftiio iudictnm quod illam lubftquituc* quodque coo> cubus ratiocioandusi . paralio compofita dicitor * quemadmodum prior umen prorftis intolerabilia do&tc*  nihil ipe^ans ad apprebenfionero  comparatio ftoiplet enisu i veriute remotius qudmeondcni intclledw niuscupatur > nc variatio timgn conceptus : nans sChim vtrique pri^liciont deleivire* variatione fa ille conceptus * quo intelledtus apprelicodit Socnu exparte fubicai*noncx parte prc^au{.fimplei cetnd!ehofntnem*ooQtdcnvlexumSocratci cft homo f adeoutlaciA varia conceptu forroalt * (iue obicchuo  quod eriam do  Itone a. V parte lubie^ * varteiur etiam A ai^us* nec iudscio intelligendumt vt ciiin toteilcdus iudicac mIHc idt^m pctfcuetace i vnde adhis * quo inullcdtus hoctacem efle Kominem > habet conoepeum tam toc* ^nurioailiiidoi,^ipltaum*Platocft homo * cft ab il malem* quam obie^oum dtaerfumpeqitiu abeo* Ipyigfi i ^ quidem pon folimi guo iud^t Platonem efle faoeninaii  / 3^krtd$tpDich9J4mtmtSe8i0 Filius cft I>cus> & SpitUQi SaoSuscft Deus  AJ* ^qidum igitur illud rmitn> quod de multis debet eOepndicabile Ttyohicrfalefit, nondebereedo vnum numero  oec taqm reipss , Cid tanuini ra- tione Prxdicabilitss iginir iiis omnibus peudita condi- tionibus erit TniuerCdU proprietas , ctim foli minei uUj&otnni>&lan{rconacriiatt bsc enim cll il- la ptxdicabUitas qua mtucrljUe dicitor prudicabi* le de mullis ad eum modum > quo ipfuiu eft in inul- cis; atque adeo cofuicnuurcuiuipio# njiroptuca non immerito dicatur ciusafledUo  Sequitur eipUcandum in quo prudkabUiusipTa ^ oedmat* Vcautemquid Achacdcreiditiendunu w nwdojniinimin aflenttaulo piscatum min fu- aperian]USaduercctedcbebmiusprcdicationeinml bie^ ^uadonempe indicium affirmaduuni cHi aliud cl1c quamadum intclledus aiKmwmis pne- ci^u coutariuxn autem accidu cilm cfi iKMtiuun) - dicatum de fubiccio ( cum de praidicationc alHnna- dU* Aliterfnearciitcnul>resexplicanda>&quidrnu> tiua Iit sermo) proindeque prodicabilitaccm eflo ittsca do^inamlnperitts cradicamj dicendo (a kccjt po^tiam >ruiecapaciuccnbveJuci pailluam  vc ali- fkmm, ^dmimelleduscoirmrauerit naturam cum injiui- quiJartimuridc{ubicdopol7ic;Dupla(emmagno- pcxJica- duiacDmparatioiMninplict>canecperiMUcillim>vt lcendapotemia;quarumvnaad(iuaexpQrteinteile- tw aftf usum fcrtnaliter in omnibus per ineamenti:m> To- dus pocemisatiinnarei altera vero palfiua exparte Buciiia. luDvquenuinericcdiuilam >fcumintalinaculic:Jtj_* obiedi potentis aiHrmari . Pidtcal>iluas brnutUigo^i^ratkne dadpolTit -eundem tema- iurc. conceptum ex parte pradkad i cumque miai^ eli/Telui > quando (iquidetn intclkdas apprehendit s Vei iudicacSMtacem cflebomincmsiioAdatur di>- plexconcepcminimmej quorum vnus fiede homi- ne , alter vero de Socrate t quin poesus vnus efi plex cooeepctts  uuo imeUeons totum tUod coinple sutniSociacBscft nomo>apBrehendit (quodeuam de iudiao remicBdunif vi luo loco manifellum iict ^ Tametiicnim indicium dicatur adusliue conceptus ompolims hoc eoo ideo quiaphylic^ compoiu- turcaduobusadibusreuduobosconcepcibus i icd 5|U0iam imeflcdtts per illum adum j etli phy(K:^ allicem att^itobiedumcomplexumcompohu- IuDvq;ue numericc diui lam > fcum in tali Oacu I proxime pmddcabilis de omnibus> quibus incHe.' CQOcipitiiC))alcm vaiuerfalitatcm exercet coiupai a- ciooe componci j dum naturam illam veammento yi^icgptam de fibulis eminciit . edqudd tllamcoo* ceperat vuamieexiUeiuem in illis hoc eft alTedam fingultritatibuscoiutindim) ac proio4c iudit^t in inmuiduis ioeire  quod eft > naturam di indiuiduis prsdicare ciuTdcin nature vnitate retenti  (j autem ratiorte vniuerlaJe dicendum fit pmd> htm ampliouefigmficacio oe CumpaoonroU competit viuuefulirwc propte* rea eius eft propriem: fttsmen perquafdamcondi- tioDesrciixingacur > ac dciUnctur ita fe habebu , vt omnino propnafitvniuciia^lisrcddica \ hoc auccin explicatur &luadetur> Primd quidem accipi po- uftptmUe^lUtastamampU lianiHcatione  v: corv uienut etiam aliji ab vniucrfaTii quando(|uidc!n_* Don rolumfupeiioradeintcnoribus, fcil ctumvi- i;ifl^ inferiora de rupcrioribuspollunc przdicirii dicimus cnimnon Iblum homo eftanimai.redcctam etmal  vd aliquod animal cfl honx> > licet prior pisdicatio&^re^ >& naturalis j fecunda vero in- Areda  & noii lutuialis \ quamobrcni oportcliit mzdicabiUtatem coardare au przdicauoncm dire* cbm Ciimde prsdicahilltate vniueifalis iic Urino . . . yrutercanon Iclumpoteft mum przJicande pluri- , etiam de vno tantum; vndePorphyriusde- 6i^aaido indiuiduum I dicebat efl*e illud  qooJdo aofelupnrdicatur. Imo euaiu tam diderem upim proptietasadarquata propiiz naiurzidc illa fo- iSuin pratdicanir  drnonde aUjsrpcciehuSi ac obid p^icsbitiseft dc fua fpecie ctim uuicn vmuerialii adttcncm non obtineat compaiationc plurium ipc- uietiUQtVl^fatibnaliiasrc^du homiais cuius cit difietcotiai dicimus cmaihomocA nuonaJis at etiam nfibUita%i quzcA eiufdcui bommis ade- dio de eodem quoque pradicaturcumdiccreliccjt komoeft d^bilit; alta igitur comraClionccll opu^ ]pro prardicabiluate vniucrCtIis undeaddeodum. ^ ftdic4biU 4* i Amplius poteft ctiamalU quad vntunrlicde pluribus ptxdicabile i quod ta- aueovaiueriaieoonllcquuipouusfingularc Ita^ bnr diuins lucves maxifoe Angularis prxdicaiur % tribm pc&fib * exim dicere li^t Pacer cA l)cusi liiasautem-r que efi propria vmuerlalis attedio futupia prout in palTtua|^cntiaexparteobieCti pofitacll debetim  tclligi ijs condicionibusiquas fiipra recensuunus*ii> ftrn^ iBipartitu etiam hxc prcdicabilius accipi- Bipsliiia tur; Primo pro ipl^ Tc obieda > dtcxcrinfeca deno acopiur. minatione a potentia iniellediua  adeum modum  Mieicchi qoovifibtle accipi folec procmiiate coloris & cx- Ium. trinfeca denominatione  i potentia viliua | t^.iuau hanc vfurpacionem piudicaoilius Ibmiduer accep- ta in rcalicatriniecadenominauoneab imellcdiua potentia confiAU* Secundo fumi potcA prout in_o fecunda inccnciooc pofiu cA  quatenus illam in- uUedus comminilcicur ta^uam fornum pofiuuatu inAar rclationiscuiufdain incriniecus athcieniis obie dum  hoceA uotucrlalera naturam; iiavc per huiuj^ modi edattooem referatur adpradicadonefnpofii- bilau quSvniucrfalis natura potcA fle pluribus af> firmari  feuprcdkacioiie affiraatiua pn^ican . x his aMit^ conflabit > quid fu lubi)eibilicas  Subiiobi- Quidque fi^jcibile quod ptxdicabili refpondct . quid Oim enim pradicatio debeat onmino dc aliquo fu* biedo fieri ptopietca fi datur prvdicacum  dari quoque fubu^m nccefle eA ) hoc autem quatenus aptum cAcAepradicacioots fufiaedum de quo ru- iDUumafliniiatiopradicad fieri poteA  fubijcibile dicendum erit . Ipla autem fuoijcibiliraa gemmo modo poceA explicari ^priiad quidem  n epu dica- |icm 6iia- cur ooofiAcre in cxtrinicca denemmaaone ab imcl- rism pa. icdudefumpaqiuiienuspotenEefubi)cerc; fecun- xA flui* do prout reucio quadam rationis fit oppofia relati- uc uteri relationi J qi prcdicabiluatit diccbacurz & cx didis hac omnia perfpicua fune * Sequitur explicandum I uutxpadapncdioabiJias proponi- fic vmuerlalis pi^ircas. Hacin icDonlcuisdifli- cut xpx- culuscumplcrUquevifumlupradicabilicatetn elbcaudom fc fonnalitcc voiucrlaliutcin  tc ptxdicabile idem quomoda ibrmalacr  acvfuuetlalc } Huius tamen opinionis fautorcsdinbttiunt  cuincorum plcciqucarbitrcn- tur nondUlmgui incommuninanira duplicefn_i aptitudmen)vnaiD ad etie alteram ad przdicaride oiuliis  quin Potius voam cfle apticudtneni  qua di- catur vniuerUli^, , & ptadicabUius . Alij vero vir bttS aPMlwdia^^^rt^icMt dcmulnsvmuetlali- fcmtuii caccmcAc con^^^ . jbUotumautem fcmentix^ tatcmettccon;^**^:Ab i^Qdbliatt &pccdtcabt* Ic Mi lie IbfiM^ttr ib vmMrftft diftingtu'* AAotit AileMniom timen cdftitno > prrdicabilhattiB abf&McrUli difltitgvK Afiercibnis aimmradoea pnf cfi^^tmuammcommamRariirTsptitiido adeflc in malus difliagninir ab apcinidinc ad ptadioaii demohufittfe pertinet fl raittci falis ef^ndam ; bc aotem ad cioidem proprietatem / fatendam cft igt- mr nuveralieatcai i pradicabilitate diftingati nid nim diflmgtte Centist i nec ctiatn iUx tpikadjncs dt> Caefc* Conftmiitur jqooniamaptimdo ad pradicari de ipsitt oittltia fimpomt apcitodinem ad elTe in mollis  St * aen riciflim i fed aptirado ad cfTe in rnoUis peniner ad Tntnerlakiaicm raptitadovcrdid prsdicaridO micis Mnioet ad ptMicabUicatctn $ ergo p/adica- bilicasTepponitmnicrfalieatem  A* non TiciUim/ tsgo diAiagaumor ; praropponcns enim  &: przfop* pofimcn sdcm efle non polfant , Eciudifiingfmur> pradicabifitas & Tnioer* mar^f ^*^Vipndie3biIicasnallo modo dici podtc ^nl Iihru di. **^*(*s /fimc enim lationes omnino dmerfa > i debet' Pcrpcaam aoccm &vnioer{alitasj aptiiado ad efle iamnltiftn ^nis fumerc trelitja^e>pre ^eobie Arne I fle tpfa prxdicabilkasf quadam eriemioeria- * licasabaliaprtora vntiierflilitacedtilin^af Addam hoc efle maaime confonum communi modo loquen- di $ ioaita quem diflinciis nominibus aflignari folet miner ale ineflendo* firrniuerfale in pr^dicaudo. Falfum tamen aAuiminc > ncirpe precationem do multis rfleqnoddaru efle in n-ulusf fcilicet obic^ d i quandoquidem non modo pr^dicatio de multis qufia ado quodam imellethisconflAic fed etiam prfdtcabiliiast quam in quodam relpedu rationis m ynnmfali natura ad pr^icacionem noflibilem- conflilcre didauuiuit f fermoaucemeAdeyniuerrali logico* nonmeuphynco) ocnnin6abel& in multis diilif^uicur* Primd enim tmcUtdas concipit ipfam mturain communem^ tanquasn aliquod vmim per ineuflentUm in multis* fle quidem redditum vmim perquendam rerpedmn * quem illi appingit tntclle- chisadmulu^ peflcavad in eodem vnocoinmini- Icitur refpciftuni alterum* per quem concipit illud aptum pr^dicaride imiitts* quatenus talem refpc* aura auprebendic terminacum ad precationem. poUtbiiem . QQOflM* Eflauceminquifluonedignum* quomodo p^b do piadi* cabilius dicenda flt vniuermitatis proprietas* 1^* jbilKii l)ia raocrescfli quandoquidem flpr^dicabilitaseilk dicenda^ pheetur , prout in rcali eatriideca denominationO Gliwi***  non ridetur proferdddici polle popriecas Mpniem rmuerf^itutisfomulitcr acceptx pro apmudine ri- delicet* qoamimcJlcdusappingu naturz ad efle in multis* quopaifio lilamierpedumeflc tatiouis di diimfiait* cumnonvideaturiKcefrarium * virdpe- ^us adpraulicari Angatur ab imelle^ exrefpccin ud efle io multis; non emm repugnare videtur* vc immediaie poflabflradionem natur* * fle pofl prx- dicabilicacem* Angatur rclpel^us ad dfe in irulcis ; hocaucempoilko praulieabiitcasxqu^ prin>d * ac vm uerOditas rutune conuenirct . Accedit qudJ pro- prietas neceflarid confequiiur oflemiam j vnde fl * vt ipfl perpecud conuciure dicatur lat nilnl prohibet quominus imeJIo^ vniucrfalttatem eflingat *ctiam U de pradicabUiuce nihil cogtret . JDiccnduni uunen prsdKabiliUtem efle proprie* utera rniucrCilis ; Koc autem apend conflabit , aA ocrtcndofoWmyriiuerfalcinaftu , rculogicum efle proxime prtedicaWlc ; (iqoidcm vmucrlalc meta phy fleum remote duntaxat prardicabile dici pocefl { ac vniocrflirc in adtu confticuitur per rcfpcdiunj ad efle ui multis ; ob id ptxdicabiUuscxpIiciu quomodo* cunque fupponit ipfum efle in mulus; non igitur *que primo ft^cabUius. &vniucrfalitaj poflunt nitorx comiepire ; vnde neganium non uideri ne* eeflarium, nrefpcftusad prardtciriflngator abin. ulle^ exrcrpeiflu ad efle. m rnultis} flt immediati pofl abflradiohcm natur > flt pofl pradicabiJsuteui ftngipoflercfpcdumadefleuimuitis- Sed prsdicabilitatem vniucrfaljs attributum elfiu f facile dttnooftrabitur > animaduerrendo Tniuetiale prariicari > vel prsdicabile efle de pluribus nil aliud rnnwrrtr efle * Quam illud > vt fuperius epunciari * vel emincia- b odea^ bileene de pluribus tanquara inferioribus* Atinfe-dauS) > riora nonefle * idlilper indufloiscm fuperioris in ip- f I iu fit vtefli mflinper przcedatdkf de , qu funt vniTormi quidam ratione tumenda* nimirura* vet vtrunque tnaflb >fcl vtrunque in potentia* flue ap* tUudine/uauiefleiuapcitudine* vclpocetuia Aiith ptum*prxccdatdtri rcl potentia pi* riter acceptum $ Et illud a^przcedai hoc etiam. a^fumpeumj hinedidd/, hueefle prxdicabilo eft vniuerfalis de quo fit fermo > proprietas . Qyan* docunque enim aliqua duoeidem conueniunt * tca^ vt vmuneorain alterius fit caufa* nequit id* quo4 ' efl caufa proprietas efle conicqacns illud * cuiug eflcaula/ quin potius contrario modo (eres habete  aiefleinmunis* flt prxdicari de nmltts conueniunt J \ ^ vniuerfali i eflqoe pnmum caufa lecundi j nam ideo . vniuerlale pradicanitdc multis* quoniam eflin il* ^ Iis I fecunda flquidem operado > per quam iUa fit . praxiicatio primam iupponit * quavnum in alio ap-  ^Vl prehenditur nulla intercedente aflirraactoae; ei^o  ept m multis erit vniuerlalis efloitia* ficutdiri d# mu]tiseiurden)eritafle5Uo. ; Hoc inde confirmaium redditur * quia quodrt^.Caufiqfli poiuc eflentiamrei adaquatam * ita tamen vteao-,ciu. dem necefluid comitetur* eiufdemcft proprietas { c pofle de multis pradicari fupponit ad^uitam niuerfiiUs eflentiam conflitutam per m raci^ nis * quando vniuecfalc logicum * n^n adu fueric (hocenimetiam cflTniuerialc in tOpidOi loncc^'^ do de tfit i raciorus > quemadmodum vuineiuloi: metaphpficuffl fufnpcoejli/Mjpro j^roireali^eafi* queneceflaridcomkatur; ergo polle de muluspr}* flicari eft vniuerlalis proprietas . ^ Io huius aflemonU confirmationem idplurifmuiyr" habet momenti * quia quod primd iowlligimusd^^**"**** aliquo* dicimuseius efl^iamefle) aequodprinid' demiuerfali logico* flue iniAu*nos incelligiraua eft eife in mulcisi ergo hoc fpedabic ad eius efldi-  tiami maior ccrut minor autem apud Artfloedena ' expreflam legimus j isenim vtnii^i vmuerfili logic^ adferibens* prius tribuit eflrm} in hoc igitur huiu(^ modi Tniucrfalit eflemia ex ipfius opinione condftec*^ Eiufdeni etiam propofitionis veritas ciperienciu^, conflat* Quod fires itale habet; quoniam dici d . ncccflarid comitatur ipfum iffi in ; ve propieicaPht- lofophus cum ei* icrmo de potentia realt Sc phy(ica,qu reipsi (u cauia dccxM)uc appinxerit vniuerialicatein in a^  nempe fnia^^us >qnopado concedendum tbret affumpiuin coompiei^ lUamtanqnajn a&^mrefpo^  cnrodiciiur pi^dkabilicas efle Tniuerfa- intentionem miuerlalttatis inuolait > dtciiurquo lisaftdio>nonflcinieilige^um> vt aff^oinillo vniucrlaIeinaChi,fluelogicum>muIto magis pofle- feTpe^prcdicabtliutiaconflflu; in eiuTdem^ rius erit finguUribus) nam miaerTalc metaphyflcum findaneoco* Refpoculndum igtciir vcciimScho- vtnoper dicebatur pofleriuiefl Angularibus / Ted Jafticis loqoar  pr^dicabilicaccm non Tonnalicet  It^icum vniuetfale pofterius efl meiaphvflco ; ergo  iiindajDcncaJiter acceptam nuMifidis eile pro* vnioerfale logicum mulco magis poltcnus erit lin- 'vrik'burfor&nliiKopricasnon JdrcrUxnda,;''' SECTIO Q^V I N T A  quidem vniuerTali j nam rnmcrfaJc > Sc flivd ulare fo cnurao ctTpieiunc vnde efl n flmul efle detKinc*cirm Dtf rtli^ms wuurfMlit pnfriftatikMS . hoc fit rclariuorum proprium>ac obid vmuerTaio pofleriusflogularicfle non poterit* Fit Tatis tamen ^ pffdicabilitatetn  quam diximus primaoLJ ditflculcaa dicendo vniucrTale  Sc Angulare fbrmali- c&nttiMciUis Proprietatem Tnccedit alia^ > ler Tumpta>fcmutu6rcTpiccr iaxtaquam vfarpario*' nuoiium tffe ^mdimmodo po/itrha fit^ularilms. nem Tniuerlale nequit efrepoflertus Angulari  non iTpeft Huius autem meminit Philoibphus dicens , rJ 5 tamen inter haec materialiter accepta n.uruum illum fingi *t**Aa*w |.STiWAft.igi7nf */ncc inter Angulare materialiter & latibui. M4M) ^nsntal Mtm 'Miuerfklzj * vniuerfalefbrmalitcrTumpcum quo(CTiTuvniuerTa* udeAat. oKifltbilrji ampofinius fmtlittr atom , ^od JcTOfteriuseilepotefl Angulari. ^ (omamniiUiidfVitdiutiir &ceiteA?niuerTalcTp^cturrecnndumnacunim> VoiuerfaJedicitnrpofteriusia^ularibQS & pri* cui TniucrTalicas appingitur quandoquidem prove md quoad exiAemiam realem quoniam eacenusviu* dlinrenondiftinguitiir d Angularicate/propterea m uerialu natura quoad Tuum efle realc exiflit  quato* ter lunc & illud nequit imercedere quicunque ordo i^qauo- ousAi^aUria exiflunc) nooessim i Angi^ibasfe- prioris 8c poflerioru  Ted ille tantdm qui dicitur pacau poceft exiftere . Hrc autem po^ioricasin^ uiconuercioilicaris  n PhiloTophus Ic^uicur  vel f*riraij eoplanecooAftitiqvmafflcum exercichiroexiflen* prxTuppoAcionis quatenus Angularius in indtuiduo ritpr^dicatura cflenrialei vel necef&rium non At > lupponit rationem naturz &nonvtciflm] j hocau- tedpoa^Buxuedcootingeiia > atque dependens ei cem modo vniuerialeTuniptum pro realinatun non acuoDCt qu( primarid circa vnincrialu ver&cor | pi^erius >flid prius erit nngulanbus > & quidem gc* ideo primand dicitur exiAentia Angularibus conue* mino modo. Ptimo Teeundumeilimciam , quia vi* pire &conl^neiiiervnioeri^natttc{quoad Tuum dcUcec natura vniucrfalis cft qua eflentialKcr An* fflarealc) haacigitor obcaulam natura vniuerTaUa g^ria oonflinuc  ac pr^icata e^cntialia cozvci- quoadesiilenturamlemdieicurpofleTiotAngulari* piuncurquodamm^o prius qudmres 'qiueperil* pos) acobidvninerlklc hoc modo Tumpenin poflo* Ia conftiiuirur  atque completur  Secundo quoad xiusdiocarliitfnUnbus) quq tamen iat^igenda fe- ilJicionemexiflendi>iuzuquamiddiciturpnus,i cusidacuqucsuuai explicandi modum) alioquinri- quo uon conuertitor TubAflendi conlequencia  vt imguiare i promarque dari nequit ordo ream eai* quidem inlertnr in eo dan vniuenalem naniram { Anadq Auerealis dcnendentic incxiftendo natur{ lednon viciffimex eo quod derur natura vniuerTa- qniuerralcsi Anguisnous ) Ha^enus igitur di^ Tuni Iis inferri poteft dari hoc Angulare prerpeerea qudd dAgniAcaadam vmuerAile feparatum i Angulari* daripoceftnatura AnehocAngulari non camenr^ tnuoifleremimindpofle bincenim diciturnoit- ciprocd hoc Angulare Ancnatura| AdquzPorphy* h^[oge ociiepi > niA ratione Angularium : cUm contra dicc* rius reficiens dicebat  genus efle hoc modo prius * gc Ikeateuamipfaf^ularia exiflerenon pofleii^ iuisdifleremijSf&Tpccieous) cius enim Tum verba * panaiAuefloirialinatora firoon niAcumilhua *ti rijiyirn uv dvrd MtpStWrjt- aiitete quidem poAe . tne4 lenfTM ftort prior sd^emtijsfuhfe pofith. in- Si awna Tnnaacur Tnhierlale provi dicit praciA^ ceUigendumcaniencomparacioneminflicui non in- oemqimn per opus rationis conTequicur > cure ni* ter lunc naimratn  6c hoc indiuiduum ) Ted inter na- mirum ineUedus aiiftnhendo naturam ab indiui curam abToloid in tota amplitudine acceptam de I mirum ineUedus aldhahendo naturam ab indiui curam abToloid in tota amplitudine acceptam  de dois*reddiceamviuimvmcaceprxciAontsAicitque hoc mdiuiduum . Huc tamen prioritas, nil aliud vniticri^e metaubpAcun)  utocnidubio vntuerrale efl qirim maior amplitudo ipnus luturx .ommu- fingttfaribuspownusent nquidem illud abfltahi- nis quatenus h^c ad plura  quam quodlibct fingu eurabbrij in quibus realicer ^eTuppoaitur ) nam lare n S^usn)ri$, quam Tpccict  & adzquacd feaiitcrnicuni cotnlTtiavnicaccTorniMiextflic saAn- omne vniierfa\. ^.00^ cctid m multis efl magis gulanbus eflque fundamentum abflra^onis  de quimvnumaliQ  ? ^iprtsnraUisTereestcndu)luqt nuiicrflJs^ Neque Kfturbet , qudd potentia- iuxta KaacToiutlfUefingulatibu^ Qjjar* uiuiiized by Google i5o M$ itndldini I>^8ic4 Qutr_4 Qutr(4p70prie(Ufft>^DoJviuuerrt]c quasiuine concinet* iuiea Ulud Por> *uNeila.e phyri).K.'jf5d^j^rf rit fh rt TMTr yitHvSr vpdrd, iK|irma ^ i)i4(7 )utlvi9i>.59f4ui^0wai Ete^ *** ifmdildm tmrim  Cip. ^e ei fu&ucU funt . & YidttMrttiam Yntuerfam mtil~ iietitn, iitidtnmiqiuiff:Jul>ic^a tjl , conttttrre  Xbj.Dia. Hac amem dcrc probabilibus rationibus ncni irst.i6. Philofriphus exvtraqoC parte difputauit quzrcns Rum * 8c qua caiionc rmueilalia dici rerum pritKipia polTtnt* vtrum^cilicctprincipu rerum llnt genera * quz de pluribus przdicantur > irl limea  cxquibut vnum quodque cfl , /icut ex partibus  Ht primo qui* 4cm ptobat non ciTe principia ; recnndd argumenta- tor ad oppolitum oHendendum  Hxc proprietas Tnmcrali concedenda cll * ii umen c6 fenfu vfurpe- iur>TiTniucrralia ineflendo non dicantur cl1'cprii>> cipia * quali per modum caijfx eorum * qua fub To conunent* ciimcnimabiplisnon diHinguantur re- ip&a  nequeunt bocinodoeorumene principia ilcd talia dici polTunt * iuta noflrum mteliigendi u.ch duu) quatenus mlcriora fnum efle habent * cdqudd. communes naturas in l'c includunt conirattas per dificremias indiuiduante^ > cum quibus identita* tem babexu* lauone cuius inuitiplicamur inindiui* duis . Quinta eA uniucrralisproprietas* vt f(ckndt(m^> It Tn*/oet* *^*^^co* proculdubio cxiAi- dicstnr mari debn imperfccdius lingulari * quatenus hoc ad' ioipetlc- dit natum dificrenciani > quod (i ab inla natura per- * *** fecta przcifione non credatur elfe diltinda > Taiiem neccAe cft ; proin- deque Angulare* quatenus importat id eapiicicc > umurnui conceptu communis natU' 17 concinebatur * perfectus eri*non quia nouam pcriccbofKm addat noiiatenus invniuerrah tnclu* lam tredquomani per Angulare cxprmuiur petfe- di:o*ps:r imiuciialc non taprcAa. VniurrUir au- lenicxaducrlo * quatenus ruiaiiims id inter inicllcdtuiu>& fcnluiii intciccdcrc cxi- iiimet*qu6d ienfus dunusat Angularc>mielic^us ve- r6 vniuciUlc accingat > atque percipiat  InAcuri ta- men non licet ccum lingulare polle ab imellcau per- cipi Non igitur hoc lenfuPbilofophi verba intel- ligenda sunt ) Icd potius vc ipfe docere voluerit vni- oerfaiu hanc proprietatem elle* mtclligibilc* boc cit ita c^darc lub imcllcdum * vt fenfu peteipi nul- lo modo polHt* cuiuscA tantiim Angulare egnofee* xe* cumuroeo hoc ab imcllcdu pariter cognofei polTit . Quod A praeterea aiTigneturrniuerralis proprieus efle Icibilc lusta illud  ^ t5 dicicufd e/1 in fo^nii^cewdo vnister- ^Ig , ftilt  Magis diAinguituf vniucrlale a Angulari* non ' enim ommi imcHcCtiua cognitia cA fcicncia pro- prUdida* nex PoAerionbus Analyticis cuiquO poteA efle pcrfpcdunij Icientia autem hoc modo lumptademucrfalibus non autem de Angularibus oppoirono loco e&plicandasj obid v /) mUidrtmf thf Arradai . nec ptr fenfmft Vtp:utZ mus  &loco*pronrerea nec etiam vniuerfalc  Secubo potcA etiam imelligt negatiuc* quu nimirum noo repugnat vniuertaU lem^r* & vbiqoccfle* adeovt non licet aflignare tempus* vel locum  in quo ipfam noo Ac * ii lecundum le fpecie- cur * & A quz Ac repugnantia  ca nt rauone altenus  nempe lingularium* d quibus nullum cA (creati u- men ordinis ) cut non regnet* femper 8e vbiqj efle . Htlicnimforecaliquodnngularc* quodpoflet eflo femper *coqudd incorruptibile eflet* tUud tameru non eflet vbtqoc * cum hov fotius Dei At proprium  Sic imcllcdum efle lemper *& vbique* eric proprie- tas vniuerfaliconucnicnsi qnanvis etiam alio modo hccac illam imcrprecan * itauc vniurrfaii poAciud quoque conucmat * quatenus vniuerikle dicacurnon cltr ablbmic > & fmipltdcer m omni tempore * & lo- co ; fcu ibium in omni tempore * & loco efle dicaiuF* quatenus quando.:anque> devbtcunque Ant eius An- gularia *eiiam& ipsum efscdebcac. Octaua proprietas eftvniuerfalis * vi ipftm tSSem- 0***J-J wm , & MrrupliWr fn  Hzc autem videtur de- fumpuea AriAotele* cuniillamnonfemclcomme- moret > przlcmm autem dum ait . . yrvTiwm, Er Ar irjmf , dAAa ftmUitr corrafo* MAAsr Vruureafiftt^aquudumdtfinrtiOinecf ?tim homonymia ; rniuevfal* non mmus erit * tpum normkU Foft  A gcimt miuctluin vna quapiam ratione * non autem folft nominis communione continetur : non minus in re- rum natura muerfalc erit* quim rerum imgolarum nonnullz * quin etiam multo magis * quandoquidem . quz immutabilu fune i Qcc interitum agnofcuQC* ta rebus tcniuciAs cernuntur* res vero cxpanccaduoefunt* atqucnioruJn. Arvniucr&* luztcrna* fitincorniptibilueise tribus modiipo- ' CcA intelligi Primd quidem, eoquodlemper ali- qua Ancindiuidua* rauone quorum omni cempQi cllc dicamur . Secundd quoniam in fe habeam prin- cipium aliquod * raiionc CUIUS vmucr^iaAniiKeT Tam fercoo liiijgaaodoquidrfn numerat* PrimaeA  qun tnAimitar inter genus   ne^ltiK) M^fcmpMalt^uafucnmcindittidua dcdifierendamsingiiaDdoeaiioquibusconiicniunrj muslibct^^iomUis  poni^uor Ang^atia cteroa Ar ea pariter qaiBus micr fe diibiminantur  Sc ^*-^fionrnK|^lMmamrniaeTr^e>cuoibocprter eunda qua coni^ r gemis comfpecte. Tertiae ^ ^ Tertittf remanee igitur fenfus  quo qua genuscum proprio i Quana  qui genus cum ac- ^ miuerlalia dici poflimatetna 6c inconupctbilia  cidentc) Q^iota qua^i^mcia cum /pecie* Sc> r nimirum priuatiudleuoegatiudquataius miuer- tm  qui diActencu cum accidente) Odbua  qui ialtatifecorrupdonisnonaabcntprincipium ita- Ipeciei cum proprio. Nona qua  Ipecies cum ao> ut tota corruptio defe^fque in lingularibus fit  cidente. Dcctma  atque poArema  qui proprium & vniuerfalibus prout fauiufmodi non repugnet curo accidente : Vt autem bec ordine traCiemus  metnitast hoc igitQrmodomineriiUu dici ^isMOt primd quidem omnia mioerlaiia imetie compara* Btema  Oc tticormpcibilia  bimus ) ex hac enim communi omnium vniuerfa- IpTa enim nihil aliud dicunt qoam qoidditau- liam comparatione  longd comnio dius atque lici* oa > dt dseotialia piodieau  nullam aurem cxiAem lius ad particaUres eorundem comparationes gra- tiam|^nes quaro ortus  & interitus condngit ) dum fluere poterimus  nbniptar fiimper vnioe^alibos eadem debeantur liludcA omnibus vmaerraltbia commune vtonv^ ^ quiddicauua Mudicatt itavthis ariaclin^ueans nia fint in muldsacde omnibus pradicentur. Cio- |,iraivcf vmuemlia cue in iadiuiduis t propterca dicuntur nus enim predicatur de pluribus ipcciebus , ac dO ilta . Cemper manere  ac ob idutema efsc . Quando igi- pluribus mdiuiduit qusTub ipm rpeciebuconti  fur Hhilolbphus dixit muerfalia else ingcneiabilia nentur* DiSerentia pariter eodem modo fehabet* At tncorrupcibilia  fclum docere voluit  ea non.^ Species przdicacur de pluribus indtmduu lub ipfa MfMperfefenerIri > Arcornimpiabnrada afingu* contentis* Proprium prxdicaturde genere cuius fariboi** protnddaueduntaxacelse negatiue' ingene- eA proprium itemquede fpecic cuius ptoprium.> nbtlisidcA non naberc quidem gradum pofitiuum cA de de inferioribus que sub tpCa cotrtmmcur * ofTemialeni in^nerabilaatis  nam hoc modo com- Denique accidens pradicatur de genere  & i*pccic  immlcari cera nonpoAent fingu'aribus generabili* aedeinfetioribus qua continentur fub illis* bus I fed nepdod  edqudd non nifi infingulanbus autem indudioneperomnia genera rpectes dii& tequifitat cf^kiones ad ^crcinum generaiioriis , sentias  propria  de accidentia espltcari * confir* frcomxpcioms habeam* Vbi adverte vniuerialis nurique pofsune . EcTifummatimdicam^omnibus oomine noe loco meelligendum illud  quod cA in- his miuerfiUtbus* rt commune eA pofie dc pluribus rompfexum kemque communem naturam cuffl_> pradteati  quod eA pracipuum i dc primam vni- lua vnitace formali > quaeifircipsi fit in indtuiduii uerfaJis attributum ac proprium ita etiam i)(dcm ^diffirrentiasnurncricaicontradaihoctamentprum commune eAquodlibecaliudexatttibutis de quU nonliabct abtncemis prtncipijsf ledextriAsectU lUi bus ante Jocati fumus * Im&de ipfisquoque corr* uecidit i quomodd autem TaiuerlaJia complexa^  maneeAecotUffi poreAace  ouod vnmerldi meu* euaperuttegraspropofironesfignihcanturneceAa* phyfico dc aliquo etiam modo logico eAe confen- mdraUfmdicidebeant mdepropoiuionaater* uneum oAendimus. Que autem pado genus dc.* CtaveritamfitK  quibus doAiatat nantur difcipit* indiuidnispradicentr fuoloco fuiccxplicatuin_i. B foo loeo d^arabitur* Suffidac mccrim hanc Porphyriusametn alfignat dificremiamquandacru oAe oec^tatem complexam ex hvpothefi ( quia m- inter accidens  dc alia pradicabilia  quM accidens piAeiea* eutilxn ficAe debet fubie^m  de quo pradicacum primdde principaliter pradiceror de mdiutdu(s>dt nanciatur > debet hoc prtdicato pra^tum cfse > fpeciebus  vel generibus > fubquibus illa indiuidua * Vt homo nequuei^tn rerum natura* quin fit ratio- concinentur. Et in hoc accidens diAcrre . ibtli)! pradicabUibus ) nam hac fi pradicaiHur dc * aits*qum admiratiuua quin rifibilUdce. S)t VoioeiiaUs proprkudbus haiAenus  SECTIO SEXTI tt CmmuiHsiilmf , & ^uitu qv/ 'rnhmf^laarn . EX ficniliam  dU/TitmUumque eonfiderationC.* ' ' " fpeciebus dc indiuiduis priiis pradicamurde fpe- cicbus i deinde verd dc indiuidois > feu proximi  de nullo intermedio dc speaebus renioic aotem de non fiifi incermedi js fMciebusde indiotdois) nm genere  ac diflereiuia licet obreruaic ; practpul at^ tem differt accidens a proprio qtdd hoc edi tk acci- dens primd pradicatur derpecie deindemodo indiuiduis fub fpecie comeotis  Seciis accidens commune quod aa cum fe habet quem diximusmo I ^ 4lhuf , 4ui tft . Cuius rationem ananmt quoniam mumquodque  proprium fiue genericum fiuefpecif)cumproximd ac immediate ex priiKipijsfpeciei vel generis cuius magnam in diietplinisvtUiutera percipi |te- * di^ ftts^ AriAoleles )obid Pesphynusquifwue pradi- liUBCM* cabilium ac vnioeidaiiom naturam feduU comem* duroidtbocPhilofophuscognouiccum fropcere.i 'dWcrana* pladoncMrfecutus  quatenus tamen introduvnumqna/iarpe^mfubi)- eret* Horum autem vniuerfaltumfcitc admodilm comptracionei denario ouroero complexus eA  cum J nec plom  nec pauciores efse^tuifient * fi fingu- * lis omnia conferenda forent- Cum enimquinquo .fiotnuirjeroqaconfercndafum; primum neccftcv erat cum quaroof ieqoemibui conferri i fecundam cum mbus  nonenim cum primo  ne pror- communia fe , ^ * fo iiunii itpetitio fieret j tertium cum duobus | principip indiu*T i quanumcomvltijJKs/iiodolmfln cfula pibueid-j^d^^f-Uo*^* iea&ii ^fCl^^^gmindimduura ) prop. Rwio* dem ratione propriam primd fpaici  vet generi  & borwn ratione comienu indiuiduis  Ct^ta verd ^ *  -ij enim hacex V rei fit I vt primo quidem indiuiduo t f ratione il* hus rpecie> ird getitn coniimianr Hoc lutenLj ideo I quoniam omoe mpnum communem > fiuC_? geneticam 4 Huc rpecincamconretjuiturntniram . Kom am CeJebru qmdem eft comroueriia > nom omm na- ni . itaiotf turscoinmuni ( ^uo nomme imelligo ) tam gAieri- comm jfti , Qium rpccihcam ) proprietas comamiat adeo tqujtlibcr communi* natura fibi pecaliareinvcndi- Vt j-Ian- *P^op.*emirtpIunmumqoidemitafereiha- varocaa diclaperiptuaralteni per negationem  lutpcr cfiic, formamrationisin ipfarefundatamipropTietasafiH gnattir . Jmorrrumeficmiaconroeueninteaplicari tHT de genere elfemilli^t^'f%drdjl^iPK oA^ crebuslobilfo comentis/ tta ^tticquiq oicacaial difierentiienencufttefy^ntdicarqretiam.^lpi^i^ busfub Ula concela  Tcrcidficui aufcrunniromnet i^eciniUiu5{ iuab^tji^9qfc^' ' r tii 4 illfus etiam rpecies auferuntur * Difierum > & primd quidem , eoqodd. genus |. Di&rrf dicatur de pluribus  Prai^icetur djiTerenui { paocU . genus enim prxdicacur dedifercnrijs j & ipeci^* oppofitis quxdiuifiux fumUlius &enefisj,u.vq|6 illa de fc imiicem .non,p^4icancur. $ecuol6 gp- ' nus fuas continet differentias poteliate: at verdem- defiananqvepCTracicnem pnncipijj quod fui natu ferentia non iu continet genus. Tcrtidi eem cft a talem , ac propeietaiem- Non prop* pfius naturi dtffcrenpjt i vnde cft 4 rt ^^ato VeiK- TTti ratnen mlnmAB(tiim nmni '_1 :ll; C.'_. ...j t!* .  i t t S " cerea tamen exiibmandum omni eommtini natur* . TOfinuam proprietatem ccnuenirc. St nanque fpe- ternus propnetatemipfam , hac pariter fuam habet rationem 4 cui mnaiia proprietaseftadfcribenda^. De proprio autem multa difpntar Philofophus in_* To**wr ^P*^ Quot fctJicctmodudicaiurpfoprium4& totum, numbend iJlodlitafflgnanim&c. Wtim fin- Eft etiam inquifitionc dignum I numfingularibus gulanbui quoqueconccticnd* fim peculiarcs proprietates ab coeceden. tndiuidualibus dil^enug dtmaiiajites . Tameifi d fcuepe nondefim4 qui id iffirmarinc i propius ramen ad raluiet veritatem accefiiflcvidenturj qui fnwulanboipccu- ferpj*t7f proprietates denegandas exiflimaninc . Ea ilU$\ que iguur fementia proprietates communis natu- ijs cenuf riicontiemuntquiderahngulanbusdeterminaut,at- niunt la. que contradi* per differentias mdiuidtiantes 4 pnrter iionccon has autem lUUnonalmpecultares comtenium . Ad nuuit iuiat acitcrnii 're , omnes iJiius auferantur differenti* t fiibUtis au> tem difttrentt)s cua^ot^bp^ diuifitutgeok^i^n aufifnurneceffarid eenusj fed integra repianbt -na^ ra ipftiis . Qund diRerum penes fnoduip pndicaa- ^ di ptt)ptcreaquddeenuipi^icatofm ,T. reniia autem in quale qoid. Quintd/quis -^^et ..** ' -i vnum ^idem eft genus ff>'c4:atump'mwfjp urfin funt differenti* { n ia RoftuiWgcnus eft verd differenti* fuh^fatWatci mb^ie Stxid g. tandem genus cft per/psUc maceri* ; at,ver tria reperientur ia quftius coWueniaii( 4,/et^em teoipau* autem in quiDus differunt* ' ^ "neti sJimt .  iL>r*..L r. t* u ijjivU uerfa numero alij, & aiijfinguiariconucnire nom. luit poffit {quinpottus exiftunandum 1 propnctatemi non fccus le habere 4 ac naturam iplam communem , iiavt qiKn'admodumh2rdiQiditnr4 & mn'tiplica- tur m lingularibus 4 fic etiam 4 de cius proprietas > eo vel n.axinie quod 1^ luxta fuperiusd-ifta rtipsi non diffinguitur a natura icuinseff proprietas. Sed pr*tcr natur* communis proprietatem hoc ^ queeunque proprietas aJicui lingulari comieniac 4 tum quoddamconcincmtbbrc^cciesi non ita illi conuemc , yt prorsus fiimlis , folUmqi di- jotum qi;oldim contmctts fu6 (e fui uerla numero aln . A .l..r.Ml,r.  - E^rum amtm.Pffmd^^ftia gcnu$'d6rttiffcTpotV (late l^s fpecies ; rutedi quanu^ln ram'|fdncn5Coniinepc >'ndn continet  '** lupfyr vpnio (sdctvr vel illud indtuiduum ex internis prmciptp indiui- duaiionis peculiarem aliquam fibi vendicare non_> polle c eo plane conutncitur | quoniam proprietas conicquens communem naturam ita ie habet > n ab efientialibus eiuspniKipi)sproffuat4hinc propterea (illacnimpnnctpia talis natur* funepropra )qn* conuenii vm natura taiien cooucnire non poteft. At4 (jua conuemc ahcai indhjiduo vipocd proucmens aociuspeculiari temperamento 4 vt propenfio ad ar- ma iraC^nda in vno 4 in ilioadfdeniias 4 JSc magis ad iianc > quim ad Ulam &c. poieft in alio etiam tn- diuiduo proriusitmiltt adinuenin  edqnbd non re- pugnat dari mdiuida*maiidquodfimi]i tempera- incmo pr*duuni(k> Dehis tamenJamis inMeta- phyiica . De pani Aotolnti comparatione omnium miverfaliam im cwiiiibas ict Ic >lequmir agendum dc pamcularibus compara-  quibus eil proprmm . Dificruac aurem. Primo  quia ^cnus cfl prius nj> cbrl fpcdct de qua prxdicatur } proprium vero eil ji6fleriu$yrumquia i^enus eft prineipmmipccietum; proprium aucemnoneP principium i fe.1 potiused prinrtfiiaairpi tumQuiarpcci & natura fpc- Afiimad^ rufi*. reto prxdicacurfccuadum nugis minus. Tcnid I* accidentia priniO>& principaliter funt m indiuidulsf genera verd funr prius natura in ic ipiis > qu^m Imt in Ipccicbust vel indiuiduis. Quarto genus prxdica* 4* tor inquidj accidens aueeiu in quale \ rcl m quo- modo * Si corderaious diiTg-cmiam cum rpeete t reperie* Qiu'nt_** luusduo inquibusconueniunt* dequacuor inqui- cici, ^cund^ genus prxdieatur de pluribus lf>eci:- bu$ differunt. bttsrpfcpneniauiemde vnatamum Ipccic  Tertid Conueniuot.Primdi quoniam vtraq^aexqualtieil genus noaconucniiur cum dnsulis Ipcciibus: fcJ fuis inferioribus participatur* eaqae fufcipiune ma> fMCic proptiumconoeniiurcumilialMciciCaiuscdpTo- gis.de minus > Secundd * quemadmodum species |,* prium . Quand>propriumincftomni iroHydciciii' icmpcriiKA fuis inferioribus* de quibus pra^(ilcatuta ^rljpeciei* cuiuseftnropnum { genus autem incd ita differentia /vtcni.mindiuiduum tine fuarpcciC^ lux l^ciei omni * (eiu^r * l'cd non ioh . Quintd clfe non poted ; iu nec etiam Ipccies fine fua didl> candemaUatoproprtonon aufertur gcnusifcdabU- rcnuaconlhtutiua * * eogenercauferturpropriumt quoniam ablatogenc- Differunt autcm.Ptimd*c|uoniam fpecies przdw re* aufermrfpecies* &ablau rpeete aufertur pro- caturinquid: differentia vcroinqualcquid. SccuA' pnura * quod ea illa produic  dd quiadilfcrentix fxpe Jc pluribus fpcciehusprxdi- Ctfca tertiam connenientiam aduerte prxdicat;o- cantui ; ipecies vero  nempe rpccialifitma ( de hac nem vniuocam duobus modisvrurpart. Primdenim epim in prafentiafitfcrmo) prxdicatur foliiiii d^> * mdicatio vniuoca proprie illa (A  quialiquidcf> indiuiduis. Tcriid dilfctcntiacA prior miuri fpe- icngale pnrdicatur de rc * cui cA cAcntiale ) Sccuniid cie * ciim (tt vniuerlalior lU-* vi propterca ahlari dif- accipitur provt%nifics( onuKm illam prxdicatio* fertntiaauferaiurfpecics; ablataautcmvnaipcoe  .j pem * qua aliquid Ita predteatur de altero* n &no- nonauferatur Jiffercruia.  Sue cum aha didcrcmia componit * conAuuitque fpe- ptxdiceturcflmialiter*nucncn. Cum igitur dicitur cieui; vna autem Ipccics niiulcumaluipcrie con>- genusv ^ proprium ?nmocc r^^dicari * id intcllt* ponit. gendum umaiecundain rfurpationem  quoniam  CumaaccmdicirnusdifRTcntiamcnemiucrralio Animad* camgcntts*quam propr.um ita pradicamur  vi pra> rcin fpccic * idnonimclltg^ndum Je diAcrentiaq(i (fio* diccturnoololumnomen) Icd etiam ratio fignifica* cA propria fpcctei; reddcdiiercniucotiAuatiut_a ctperoomen. TameiA genus ita pradicctur  vi ra- generis. Drinde ciim dicimus Ipccicm cum ipcao (io per illud fuiniHctta ^ cAmtialis i|s * de quibus nihU componere  intelligcndum * rt ipfx non cois pTsdtcatur*auiuc tamen proprium dicuur vnioood cartanc tanquamieiptis tormiJucr communicanda przdicari nodo nuper explicato . ' ** -  _ l l .- . r *  Circa Acunditn difcrepaiuiare ti eo poTuam.* > ?*** qtidd genusprzdtcetur de pluribus iprcicbusi pro- prium vero (le V1U untum fpecif *cmus cA proprium* ouertenduiD occurrit * birc a quibutdam coUigi . mtLum dari propr.um * nifi rprcincumi propru ve- ro gcncrica noBctlevci^ propria . Allucinamut ta- reipfas; m.hil tamen prohibet* quominus effechud ficut vt Allnus * Ut &|ua ad generandum Mulaa.j concurram  5t comparemus differentiam cum proprio * de- ^ prehendemus in duouus conucnirc > de in duobus inJem auferte. 'llJ.Lt ^ . . CoQiscnium. Pnmoi quia ncuc dxReremia prxdi-ci(cuiTu fTicn > cum generica qdoQue propria concedenda finti eator xqualiccrde fuisipcciebus* iVnon fecundum ptopno . quan''ts Porphynusdelpccirco laniumfu locutusi magis fb minus  ita eiiam proprium. Sccun lofi- ** Tci quia iple egerit dc proprio fpccilico * de quo eutdi/fcremia prxdicatur vniuerfahtcri boccA de * etiam Capite de proprio difputauciat > nul J menuo* omnibus liiis rpeodms * ita euam proprium vniuer refadade gcnerico*quandoquidcm hoc ad iKudfa. laluerdc illis prad'caair. i ciJe reduci hbi non unmcrud peifuarum hibucrar ) Diderunt autem pnmd* quia diAcrentit fxpo ** VdqniaaruinaduerteritgcDusaPropriodiAinguicA przdtcauar de plunbus rpecitibusi propnum verd * qodd genus perpciud* ic neceiundqaatcnusialo de vna cantum. Secundd* liiAVirntianonconuerri.^^ ^ dl * pmdicaMdcbcat dc pluribus fpccicbusi pro- tureum cotcuiuseA diAexeniii ; quomam eAquid fthmiascem euamumvispoffit etiamde iplomdo vniucrfaLusilloi proprium verdconuertitur. phmbu$fpccieDusprdicari*hoctajnrotpfttin non Cumxutem dicimus diAcrendam fepe prxdicari' Aoiiwd. {labet t quatenus proprium eA i adeovtadciuscflen- de pluribus Specicbus* proprium amem de vna tam neiiio* tiam^ertinett hoc modo prsdicari*rcdpoilitdc vna tsim* idintcOigendiim volumus ex Porphyrij fer. {bla fpecie  quale cA proprium specihcuni* pr- cen:ia*habsLO nempe fermonede diAcrentia cooAi dicari . tuente genus  de proprio rpecici acomx . - ' ' ^aucemconfmir.usgenatcumacculcmetdcpre- Sicomparemusdif&rcntiameum acoiJencei de- ^  ^cA prehendenius in duobus conuenirc * dilfcrre autetn cemM^ quibuidifaimmancur. intnbus. >io&cA Conue8nmtgenus*&acctdensuieo*qu6drtrui>. Conueniuni.Prim6>quoniamvtrumq{ prxdicacurdiAer;aiig qsie de plunbus prxdicaiur > quod non foluni ac- dc pluribus. Sccundd > quia quemadmodum diAin^ aect* Edenti IcpanbUi a fcd euam tnfeparibili con- cenuafeinpvtiiieAtUisquoraineA diAercntia; ita**^*^ Cttt . etiam accidens irUepsrabilv* femper incA ei , cuius '* ' DtAounraiium.Prin^ quoniam genus eA priux cA accidens. * fpecie accidensrctd Auefcparabilc* liuc inrcpart- DiAeruntau^^ p(imd* quoniam diAcrcmiareriw bilc poAeriw cA 1 propterca oudd prius cA id  cui per prxdicstut Jt' .'aiiterde rpeciebus*dedcoin. * ' sdci^c a quini Ac ipluni accidens . Secundo a genus nib^ indi^^j terb non prxdicatuf * |MpiilUMq|rCUAdiMiipgii,d( vniuci(gUt*|.^  V^,1t*^^ Tercidcomrarue differentur > non fimul mi* fccmar ?t racionale>& irrationale; fed contraria acci* dmria mifeentur; ex albo en'm * n igro colores me* di) > puia rubrum > pallidum&c Jkri polTunt  Odw* Si comparemus fpeciem cum proprio * repetie* compara conucnire in duobus , ile in quamor dlfftrre lio &  non aci)um ridendi : nam ac^ ridere , non eA proprium nominis > feiaccidenseiufdem . Secundd conuemunt ; quia (tcuti fpecies i^alitrr participa* Differunt autem \ Primd|qula pfdpriiin) COflQOut foliiquod non habet accidens quamumuisinTepara* bile ; Secnndb proprium conucrcicur cum eo , cuitts eft proprium 5 nonficautem accidens. Tertid pro- prium non fuicipirmagis  minus \ accidens verd fufeipit . SECTIO SEPTIMA. Qtiimodo (ju^ionihit d Tffrpbyrioprop9 fitis fstisfiat * REIiqunmeA) vtad huius tra6iationi$ de Vnt* ucr&libus calcem quvAionibns initio iara i T***^*^ lucniuiiL * qu> IH.WLI quMi^c( piukip4* Poi phyrio propoAus racisfaciainus . Tres autem tlls '2^^* tur ab omnibus cius indiuiduis; iu proprium atqua* fuerunt je quibus Prima cA an vniucrlilia per fefola ,io liter parocipatut ab omnibus illis  quorum eApro* fubfiAanc; anirerdfint in nudis > &puns imelie^i* pofits. bus . Secunda an eniaerfalia fint corporea  an incor- porea. Tertia an Ant fubAamia y vel accidens  Tamct/i aucem Porphyrius primam QuaAionera eeneratim propofuerit > tam de vniuerlaTibus ful> Aantiarunwquam accidentium, rcucra tamen inAitu- ta videtur ab AriAotcIc rpeciatinide vniucrfalibus fii,,* fabAantiarum > cum ipfe difputationcm init iduer* t, Dmio* fus Platonem in re dc qua agitur i ibi nanque dc folis (et.tf.ie gcncnbus  6c fpeciebus AihAantiaruin edifferit  li>* lib. 7* *c heiari tamen non licet hoc idem de accidentibus in* alibi prium. Difienint autem ; Primd quia fpecies poteA eflo genus aliorum  A nempe luerit fpecies lubaltema  Proprium vero Aride fumpium, nequit effe pro prium , nili vniusfpcciei  nimirum atomu. Secun* do I fpecies cA pnor natura proprio, propcereaqudd proprium lequinir naturam Ipcciei; ideoque pniis nacuracA fpccics quam proprium iplius . Tertid fpecies fcmpcrdicu adum ,  foii , de lempcr ) Species vero delinitur cAl i J , quod eA fub genere > 6e pncdicatur . de pluribus numero diifcrentibus in eo , quod quid  Ccnmi hoc loco I^rphpiusfumpfit fpeciem^ diiet  jjionvodo,quam in antecedentibus acceperit 1 ha* denus enim (umpAul am pro fpccialilliimi nunc au* tem pro fubalcema . Imd quando communitates af- fert inicr fpeciem , & proprium , fumit itidem fpc- ciem pro fpectalilTima; auando autem aAcrt primam dtAcrcntiamintcrUU, lumit fpeciem pro fabalcer- Heraclitus AntiAcnes Democritus Epicurei referente Platone imdcriam & AriAotcIc exiAU Ia Ctmr maruntvniuerfaha  dc^ibusinprxfentiaficrermo 1? P**f* in fohs eAe nudis incelleotbus  atque conceptibus, ** In eandem fcntentiamabierunctllx qui Nominales appelati fuerunt . Placo cx aduerfo credebat vniucr* filia quidem cxiAere in re dc extra animam dooj foldm ratione rerum quas dicunt  fedeiiam ratione ipAus communitatis  & vnmcrfaiitaus per fuas iilas ideasinqu3tpalTunAriAo:eies inuehituri prxfcr- tim inlibris Diurnorum > vbi dati opera de Platonis ideis traditionem inAituic. Exhadenos timcndif-*^'*^ na ; quando ver3 vltimam dimcrenciam affert  tone puutis facild quid ad Porphyrii quinionem primo fuinuprofpccialiinmaiooapcoptcreaumeorcpre- locopropoAcamrefpondcndum conAabit; Vaiuer* bcndendusi qu* de re adeas interpretes Kona cd* comparemus fpKiem cum accidente 1 depre* Miacw eft bendemusconuemre in vno fcilicet ineoquod vtri* ^cio qucconucnit prxdicaride pluribus dc comperie* ctia aecb mus differre in quatuor  dente. , Difierunt autem ;PrimdquonUm fpecies pccdi- * catur meo  quod quid { accidens vero in eo quod * quale  vei quomodo fe habet . Secundo ma fubnan* tuiodiuidua vnamcantummold fpeciem habet ^ cdm tamen multa habeat accidenua non folum fepa* ** rabilia , fed etiam infeparabilia . Tertid fpecies cA pnor accidente etiam infcpa^ilil prius enim in* telligendum fubiedum  quim aodden  quod eA in illo . Accidensenitn quidpiam rei aducncidutn^ ^ cA  Qtund fpecies squaluer participatur ab in* fenoribus fuis   ce ratimlis opinionem * hoc enim A dicamus conco dendum extra lineam omnis entis realis , icaut foldm habeat cAe obieiSiu^in mente diAindumab omni ente reali ; vniuerfalia fecundum mtuerfaliuccm-a erunt emta rationis iuxta hanc vfurpaiionem acce pta. Vbiaduercc-ndum iuxuhunc dicendi modum vniuerfalc futnptum pronatura &vc aiunt mate rialiter acceptum* interdum cAc ens rationis ' cum^ enim vna fecunda intentio pOlTit fupra aliam funda- ri tpoterKcium vniucrfahias entibus raiioms appli cari  quemadmodum contingit  quando entia ra cionis mAar realmm a fuis inferioribus abArahuiw cur  itenim ad ipfa comparamur) AcrxWum.# ^ duobus conocnite > &io eribus fcntcncia vntueifale dicitur genus adquinque vni- ftreauT uetfalia * fumpto vniucrlali pro ente rationis modo iam explicato . AeAens rationis noo aliud eAcco cedatur quam illud inobij fuo loco explicatum  quatenus fcilicet non habet cAe extra animam, lim ittumcAe habeat intra latitudinem emis realis i vni* VKxfaiM CIUM emu ntiosus fccunduoi ipiam vnU BCcCi differre. Conuentunt; Primd quoniam proprium , & acci* cum Kci densinfeparabile iule ha^c, vtiubieCtum non* dcate co qi6d vmae^li^im confiftu in lUo rcfpedu fupe> iiohs ad mfetiwe > juifdum habet c/Te , quatenus amcIlc^usiftBfflC(MniuiftircictU)Jicet hocrcuera/ic .in anima tanquam in fubicflo  dicarurque ratio- IMS opus j yateoni extra animam non c/l \ qua dc re > vide qo wp/i in Di/icrutione dc eme rationis  In buMfinodl amem entibus rationis dari etiam po tcH vniuer&ic quantum ad naturam; itaut natura. ipfa (it ens rationis modo iaro explicato > & vniucrla- luascodasnodpftratiomsopus 1 itautluo modo detur quoque (ecuiidt intenuo fupra prunam foi> data Entautem (ecundaQparflioj an vniuer/alia (int * corporea $ an incorpoKa. Plato arbitrabatur genera fio L ^ (^des c(Te formas quafdam omnis materue > & mutaciomscipcrtcsyctum (iliDtidczrerumcorpo- xeaxum . Exaduerib AriAocelesvniuer/^ia putabat mate- fiam indudere dummodo vniuerraJia (int rerum corporearum /^materialium. Sed quxnionisrct>> ib$ mamfefiuseft  imelligi (iquidein dubiutio po- left de miuerrali quoad vtramque rationem > quibus DidmMtni* , StQi$ Stpiimi ] lOf ritualibus qualis cft ratio fub/lanbsr communis An. gelis & rebuscorporeii; & tunc wuerfalia dicen- tur importare conceptum praEcifum i ratione corpo- rei  6c incorporei ) nam in rebus corporeis ?ni- ucrlale erit corporeum  & in incorporeis erit incor- poreum vnde dicit conceptum indifferentem ad vtranque rationem ; quemadmodum anmul  ed quod commune cA rationali  & irrationali , propte- rea dicit conceptum mditlerencem ad vininiiuc. Q^anquamautem dicamus vniuerfalia e(lc corpo- . rca nonoo id in illud incidimus ablurdum qudd (imul . Sc incodem plura lini corpora I nin homine Iit vniucr- ** fale  quod cft animal  & aliud quod cft viucns , & aliud quod cAcorpus 1 qusomnia funt corpora.*/ noncQiin hsec corpora (um diAin^ rcaliter quo pa^ nequeunt plura e/Te corpora limul j fed diucrtt fune tantummodo gradus ciutdemrei qui quidem omncscadcin in re conuenium | gradus cmm corpo- risin homine realitcrnon deAmgmtur a gradu vi- uemisi nec gradus viucntisagradu ammalis nec gradus animalisil gradu hoinims} fed iblum virtu'c in re fbrmalitcr per mtcHc^um ipfos diAingut ahbi demonArauimus. Sed hoc nullum inconin odum- Ciini aurem nulla natura ipiritualis lic icnltbi- ^''j^umconAacscumenim vniuerfaic dicat naturam cum aurem nuIJa natura iDintuaits hc fcnltbi- /*''~nbAratamrniacrfaiitaci& vniucrlalitatem ipfam lis hoc eA fenTu perceptibilisilcd proprium ik rebus dubitari cnfit^potcA de vtraque vniucrfalu par- corporcisipolfelcniiri} obid pariter dicendumna- ce > an ImRtt.fftiooeoi corpoici > sxl incorporei obdiieac* Ad Tniuerialitatem  ac obid ad formalem par- tecn sODod Ipedbc  nullus videtur dubitandi locus  ^ w|^cUm ilia A(eaamioniji hoc autem vccunque expli- ccror^nuoqtumcorporeum dici pote A. Qinensra- (io(u$ab oium ente rcali di Ainftuffl tueri coiuncur iiiHM iftVliUfm padi^m vtpocd ens raiionisab turasquafdamedefcnlibilcs quafdam infenltbilcs  &qoaldamneutras{ ita tamen vt nunquam cxcrcert feniatio polTit circa ipfam vniucriaJcm naiuram;non enim vifus ex. gr. poteA colorem gencraumlum* ptumauealbedincin in vniucrfum acceptam vide- re j neque guAari pouA faponaommunircr fumptus cum fcRfationis aiAus nonniA circa aliquod (insula- re podii exerceri j hoc igitur lenfu id vlurpandum ve tiiuxc neque corpoream ede neqoe natura fcnlibili in miucrlum competat > in luis dn- . 1 Imudicatalxquidabnraquc ratione gularibos fentiri pode;  poAbo^co|p9lto proptcrcaquW in qoo^uO ^ guAint yffappff* (une . & uiendtattm habent cum iodimduiacorpoteisaiqucinatcrialibus. Vclate- ^ fis busfpiiituaiibus  cABSttcenalibasabATabaimr  JknncisiceM>ocefl seqoc fpirttualia did poAitat  ^ qooniaatolpiricxiali^ iodiuiduis exiAtmtde cum ' fflis idcDUUCOD habent . Si tandem ibArahantor a;, o ' _ aAcrcrc minime lica.NccifupcriorivcmatcrccclIit 7 Diuin ) Philofophus dicendo  vniuetliUiaede dne materia let. t. ac proinde incorporea  itaut omnia vniuerfalia cre- And. (oa diderit incorporea cAe ) non enim negauitvniucrfa-  fed in ipAs (mgularibus cxiA ntia  ;[Uontamcuai illis realitcr idcmihcamir  inquoi ^latone di/Tencit  Itquidem liie dictSat genera Sc fpecies rerum feniibiltumeile abillis fcpiracaeo- quod vniucr/alia credera cAc quafdam ideas omnis mutationis  Sc corruptionis eiperces ; indcenun fit  nilUnequeaut inlingulanbus  Acum ijfdctn idcmihcatas  ctmifingniA* vanabilii (int, atque corruptibilia . n. i detf * * ... Et Uc n*ri &'ct.on. ^ refllooitBj. 'VcC> Se materiali > jualij efl natura rubllrata; prztcrmifla autem forma- liparteicUmdcUhfcnticniiumftc iuiu vnum ?cl alterum modum cxplicandicnsrationis^de materiali eariedicenduin^ quainfubAraum elle naturaniai^ feruimus . naturis porro viuuerfilibus qudam funt fub- JJ^J^*ftantialcs, ouzdainaccidenulcs* (ju^am autenu faliEma Dcu(rz>HspIicatur)CV ruadeturanemo^incuiust^ra- Jlittdam oportet aduerterc lubllamiale duobus modis ubAcmitvfur]'ari poilc) pnnioprouc ilgni/icat idem > acef> tei. & qi>t Icntialcdiuc pertinens ad cffcnciam rci> quo pndo ab dam tecidcntalc Uninguitur* cumhocids quod eftex- ddcualca eflemiain , fj^mficet  Iia quidem aliqu* funt na- turjccllentialcs} alue autem aceidcncaJcs fubicCiis  de quil us dicuntur* Vthomo fubOa uialis* hocell cflentialis efl Socrati # & ammal lioinini i ae vcr6 al- bumi&Socracij^homini accidentale cll  Ecmi- uerfe Gcnus)SpecieSi Se Dillercntia clfcntialia > l^o erium verd > dc Acci Jens accideutalu cHe dicuntur  Hincniturxvniucrfales inaocidcntilsus fubllamia- les dicuntur inferioribus fuis quoniam fubflancia- le luamur pro cilemiaii { ac in accidentibus fuperio* res gradus intcrioribuscllcntiaicsenccuiquc pcifpe- bim efl  Secundd fubltantialc accipitur pro co> quod per fe exiOie : dt accidentale pro eo f quod faliiedoinharcc > & hoc iiixta partitionem entis in fubllamiam > & accidcrw  Hoc autem fcnfu naturx vnittcrfales tn fubHantiisfunc fubflamialcs > fittc fttbllaacue: m accidentibus verd funt accidenta- les , fiue accidenda ; hcc autem liiduftione conflaiU ' difcurrcndo per fubdanciasj Se accidentia^PotilTima. ' autem ratio eaefl; quoniam dc e/Tcntia fubntntix nequit efle natura accidentalis; necdc eHcnna acci- dentis fubHantialis natura | vndetota rtatura qua eO in aliqua fuhnamia lingulari e(l prorlus indepeiH dcTtsaboinniinhzlionisfubicdio; eodem niodoto* ta nacura>qua in lingulari cd academejfubicClo qui- dem inharcc,'cxnacui'is igitur vniucrfalibus quzdans accidentales funt  Scdquoniamdaturracioentisrcalis,quxciTcntia- Htcr lain in iubAantia  quim in accidcntc inuolui- AliSP* tur; propterea fatendum cftet t-niuerfalibus naru- ns aliquas efle neutras, cum talis efle debeat ratio"'**** emis & oiimis alta , qua tam in fubllamia , quini in , in accidenti inuoluitur * TaJemautein clfc deOcre ra- tionem encis,^ aliaslimilri inde probatur, quouiain d ratio entis foret eflcnualiter fubliantii, certenon   competeret accidenti; fi foret cflcarialiccr acci- dens, non competeret fabHamia', efl ergo ratioqu- dam neutra, quippequx neutro modo fc habet, di- ciique conceptum impcrfc^la faltcmpraECifionc pr*- cifum i ratione fubflanciz , &accidcncit. Nccoppolicumdocurt Philofophui.quandovide- , n- ' lur dixiflc voiucrfaUa non Ic fobllaniias ; foliim tVi. enim negare voluit miucrlaliaclle naturas per fc, & f. i mic. infcconliflcmcifcpaiatasafingufarifaus} vode fum- 4;. plufubflamiampronatura cxiflmtc per fe extra fitv guiaria . De his cauKn haClcnus > ' ' DISSERTATIO XIV- De Vniucrfalibus in fignificando , Vniuocis atqui- uocis , atque denominatiuis. ^vUUo phtlo/hth, * yniHer/alihuinfign^MJotra^iatioHma^re^^^ eimnim eufijut dewmerj4hbMS miffendo difpMaritU i&bsc ai yniunfaUbuf in hnifieando przrPPu- naninr ; ob td um mroK/Wro/ of/ eorim conftderatiann,de hu difcutat.ontw infiituunt. Hae por- ri/l , deqmbMtn^mtpra^icanHnlu edtQvtmt.ymmrfamhanc iraihumetn m trtt portet dt}lrthuM!t;ejuaytmprtmom^iumpramani^^^ hoimnsj dejfntepradUomentit urfe/Dwt  itu quo tres difir.aiomi Vuiuocorum ftdtcH , Mquimcorum, *tque DenominatiwrHmaRznoni} aui> hutnmmtpti reunturum Joxaatate fuerunt ^nalegorumdefimnonesadotn^ , quos tomen Jriftoieles nt- flexit, quonum^nolosaaquruocorum nomine forfon complexui e/i. Dum etiam diMifmes, dnofliue retnlo a^mtnt.Stcundoe(i,m^uodtVradtcomentised4eruni.rertu qua 'Pi^pradkamentacompltt^iMur -^tad- rum quof don modos , qni Ytl omnu , vel ohqua /altem pradicamenta , eonfequuntur . Erat oMem cstr prtmam hanc partem pramitttr^, (ism in bdetrofientur eo , qua ai colheat tonem , ordmemque rtrsm m praJuamt^ tis opprimi conducunt fi nanqtuprfdscomentufm/fient permixto , non exiguom co^ufionem peperifent . SECTIO PRIMA. De Mefuiuocit y flnurocir. X Nitiotradlanda videntur cquiuoca , quippd qtis Ciir ptiui fimpliciora funt > foliusenim nominis comnm- * nitatn habent > ciim Vniuoca pneter hanc natum "* qno^ lignificacz per nomencomniuniatem obti- neam * Alij autetn opportunius exiAimant , ab Vni- oocu exordium defumerc, vclmab ijs, qu curtus Vainerfallin effendolon^ctimoretii fortumuralfi- nicaton * Res tamen nullius momenu > ciim nihil re> *' ftm vnde fiiDatitf diug4daflBp>o46  uuui cvnuincum Vtiifque difputarini  Praroittendum autem din vocem, qtdm mentis Qs^Maai fonnalem conceptum res f^nificare , atque reprxfcn- f***"*^ tare, modo tamen diuerfo. Formalis nanqueconcc^ ** tw , quippe qui cognitiocft, rem cuius Hl imaeo IM natura figmhctt, vox autem non naturaliter , ied od placitum , 3t ad libitum rem ipfam fiemficat / menta C- Woc jporrd fic,vt formalis conceptus vniut rei f^un- gmfieae ; dumlpcciem lurnut; rerum autem plorinm fpecic inodotu- dincrcmium fint plures ; vnius rei rccwdUm fpc- cjcm, vnuscA formalis conceptus, vti dicebamL/^^^ ^repugnat tamen pfuresnumerodiucribs, vnuoi ^icetpoftalium, incodeiriimcUeclarepcnri, vt funalis coptam hv^imwn Fccuar 4 Digitized by Googie StMio PrSIU, 'i&j ^^Binfpecicttl^cteftoresferimlesconcepci fpecic , JtJSrtt WfJ S**7l^rfTr Ti(S*T5Kf//rViri^ ^diaem de eOflttlKNoine repugnent | nec idciir >n-  x>e shiAiW'. ^madmodtm & homo , C ^ ^ccpnu fadBUVpoceftenc de rebus natura diueriu * Himtft aninul dtatur f honm naiiifue vomfn folUm , ,^6niaiQ.1^nifiBodiconcepnis rpeciem fortitur ab 4fteo^Knutu:adiUtljqu&anitnaliaruiK> propriainaf- ; Jjibcri TtToxiftafeuif , queitijpofiueftad fignifi- Hgnabitvcrtufque rationem* Sic igitur Philofophus ^ ' indun) canem icircArem > pifccm marinum > & fy- equiuoca dchnit * A t verA vniuoca  ad eum  qiji Ic- iduscxIcAc* quitur moduin Zirfw*il f t1 ti #* eqoioecft Nofntnreaadcddiucrfasvmclroccfignilicansfo- mV ox7'rfvr/i aj-8f Syno- Jetequiuocum apelhri quali vidcJicetrcs plutese4- nyrna^aMemtWortf^ty&nomencommMneefi t O" ^ . dem voce appellans * dm nomim attributa rj/rtiiw de/jmrp * Kvplicai au* ^ ^ Tniea i Contingit etiam vicoocravntusrei plura Imt no- tem allatam dcHnitionem> dum llibdir Ojina>vtcnlis ,.dr gladius *dc hac muIiiuoca> liuO Mfurte, $Sot riurayydf\i^*f9f n$itfrio*tt Ecdici f>monimadicuntur*. (**& 5 ^*r*wvirl*i/T8r Vir  eatMolti Vftt qnoq;pc i|/frev(eTlfv A>>8r . ri^r Urb dv neca Cuc conccpUDba ieprelenuu diuerlis itidem vocibus IW tsrdvr^)Wri/AcySr , Kr ii SfiMoy* gnihcomiT* n homo t leo p que proptercadiuetli- t}uod homo ef} , (T id quod ejl boj . J^antlT animjl *  *"* Aioca Tocantur  . conmumnomineeoTimYtrumqueappelhtifr  &'ej Accidat etiam p rt res pluresquatenu* communem demefi t qictelJenliam explicat , 'definitio Etenim-* .r^tioncmparticipanceodeniikomineligniliccmuridc tradat d^nitionmy tjHx eiuidv?rnmque tjuatf- ^*^**^dicutttMxtniuocainhomop ko^ quatenus coin- -nus animalia funtf explicef  errrf eandanattu&Het ^tmem cadonem animalis participant p & ani- HmcproprercaScholalhciticvuiuoca delirii. ^alis nomen meremur & animidu suncupan- \xni^^'muocadictmiia quorum nomen e nmnneeft, '^ . ^ .titr \ fecundum nomW yadem ratio fidflanti.t tvt anbml~, porrd noo eft filentio pratereundunip quod homopatuibospquavt ipredeciarec>lubdtr,(0/niffiMi tam rebus p quam voci- nomtne animalia nuneupoAtur * ^ efl . - , Kanh^SS pff.yi^ fi^fiantix rttiioeadm i Si quisetiim adigtKrvcriurqt* niw.ar'iiuQjfritic^ vel diuerlius rebus et fpla hominum.^ ranonemquidvtrumqnclitp quS fine animalia peao* *"** tinftitutioneconuenitj rei propiereafe ipfisnec-vni- dem alfignabit rationem * -.i *j^.\ioc*p n^nquiuoca p fcd tales dicunnirpquatenusa C^ievt reift^ pcrfpicirfque conftbnt>(7togu?a iuiiv^ BioMB-p velilli5nonnnibu^%iuficaniur PtMnd percurrercp & fcMem primd 'cbfififlAan.ia occ&- fnftumM- eamcnnoninficiandumcnnuemreKocibusj lecundp ric vox nomen cum dicitur ^orwm fchimnbmen Adi tccocnc- autem rebus sqnoaiam ha nondicunturtakspmliin mane e/l.nomcnenknaccipicndumiVtclt omnium rc- BH ordineaduocesvmuocaspvclaquiuocas* rum per vocem ligmficatro p nimirpinomncyocabu**^^^^^ ^ ltciMip*_ Quofa^mellpVtaqmuocapdcviuuocainaiSltuap Jmn , non proprium lblumpautappeUatiutiHipquo2 ExiTc.i * CiBccTof^^^jQ^difiiogui conlucuerim*llU quidem funt d Uludramummbdonomcn pcrtmcp qpdd ca/?Ji^ im pAter- ^aoininaequiuocepclvniuociligoifipantia:Iftalunc infloAipoteft,fedadoiiinemreTimilf^hili^iuoiTi,ii^ cuU, no. a^aplr])ic$ vero ^ci rolcnraquiuoca aquiuoncap Sc vniuo- participium * & quamlibet alia?n*l^rAtibTti^^arft'ni^ paliiaft- caviuuocatap qudiuamnomiiubui vocantur p 8cap> cuminhisomnibusvniuocatiop&a^uiCKi^o>cdh" gnlficauo^ji^muf . >. uugat. Itaqind^nrjmrnomehzqQiui^Wcll^cum *** Qjuautcmin^omuiep oonceptuqucp per nomen fignificet canem cakftMpCerrdhemp,:rqWti)cinjtt iLA ^'--'^-lauBatpVNtftoce paJii dicuncurp verbum lego in prima^perfena gqt^OCTfh tft , fignU wod VfWKOtTMm nuncupatur; qn ficaccnimrolbj^, &'l^ificat etiam fcu ^ _ It p appellamur duwryufOC4{ qua in or^roremmiiro. ^odctiamm'aliponc^A$ p^ii- ' oMlntM , uJMffa * & in nomine difienine | bosoperofumnonclladnotare mmkmt  -   ^aoram nomen folam eft commune , pngip|{04  fcl aJumqatmpiuuoritio* nem exprimicor > Isp8ct* Qjum6dicitv/ail!/Mitfi^f^ nt p*^Ugiraridquodab aoddeme oiftiiigtunir i l^uidem in KCfdcDwat proprid tc miuecsciO)3r aquioocitio repetitur ; Tcd xccipinir  prociluicia&qutdditatei qminonmibuiumialicctiafnbAaiuia propriddi- . w$ qaifiim accideocibos reperuur. Sic Philofo* % naiau |t})|||anbi rubftamiamacccpic dicens tfiwdifMfd erat 4ki$MT* Addinn/erioidinnnmrmSf fme importata per no- **?*** tnen j ad ^gnilicandum penes illod nomen > quod c^fec^ aouittocum  Tniuocum dicitur * attendenduriu> dam *o* eflequodaquhiocum Tcl vmuorumdiciiur t alio> oaji, quinjqoanomcnaqmuocumvtiumhabcntfiflaliqua ute eonrai  qut ad nome*) impoitefiduiB OOMt pocadinemoria modoiam dido* & d ^ qooA imponitur ad lignificandl phin propter ^tqoatn bo* tuexpetUdonemt nliqnis imponat filio nomen^ Ptatonis  quoniam expeme Philotbphum f^rotn  At eerd aquiuocum nod Analogum cft s dicitm il* lud quod plura figniheae > propwr aliqttm ordinem* vel Imilitudincm ; quod trifiirUm cowingic # vel a fimilicudine  vel icauCi ,veU propordoniuitaM* Ampliusigirurvtxquiuocomicotifilio magU p!icemusA-lquiuocaaconfilioinmuJci]dici fonedif* ferentia . Primd emm aliqua funt i memoria  vt quando aliquisietemph gratisivocat filitun nominO aui vel alterius nuiorU vtilliuatnemoriamreno* ucr. Secunddtliadicuncurirpe vtfiquisaominet aliquem  nomine alicums infigniaviri* qudd p*etct calem nnun ab eo imitandum . Terdd alia (une d ipe $ dr memoria fimul  quoniam in impofitionc no* minia nriulque ratio haoctur  ^aitoalia fune aU anaiogtt $ vel proportione > vt cum quU nominat aliquid nomine alterius i cum quo proportionem* velltmilitudincnii & analogiam ntbet ; quo pado pedem moncii t pedem ledi drc. nominare con(ueuiv musi obfimilitudmrmquandamcurn pede hominis* non denotetur . Vtnomen caniscquiuocum eitt 6t qoanvts aliqua inhuiulhiodt nomine fiat xquiuocai pofium tamen in alio vniuoca e(le nomine > quatemii an tlia quapiain communi ratione per nomen hoc liod/t^incaia*viuuac conuenium  Ttesfqvl Itaque crea squiuocerutn conditiones perhibeo, oocoiun cor  Prima vt habeant commune nomen . Secun* oadnto da> vtbabcamiacienemfubfiamix diueriam. Ter- *** tia > vt ratio illa diuerfa fit fecundum illud nomen ; Hoc autem omnia ex tradita definuione oonfianc . wlei! ahis^ileuuel2^esd Philolopho definitafuif- nnotai* ^ qoiuoca squiuoeau , dc vniuoca vniuocau / & Mca^t loquunruvaquiuoea de vniuoca pailiu^ lump. iMcaiaiiA a;hocellRsiplashaudmKldquideaiacceptasj l'cd VMooca quatenus nominibus fignificatas * & vt fubfirans fe* pjduamti condii miemionibus , de aqmuocaaonts * de vniuo Ciuenia  qou intmediaturo iundamemum hahem in ;vocibui iiavcquod hia definitionibus explicatur * lewnU fe intentio > qtauqUiaoca devniitoaiirtj concreto fumpu conftuuuntor > iuxtd quam vlUrpa* cionem fiiamda pradic^ imcmio pto rebus ipfis qiuuecauf* dtvmuocatu tMcpos m adu lignato lumaiic* Hincfbciriicsdefimaii cquiuoea > de vniuoca^ %fttS cft VODO diamtitr,  ciiioa vfua in primis tntenciombus eil . yqrH* Non pigebit aduertere pamcionem quiuoci iio Uw do> illud qu^didtur i cdfu,& almi i emetito . Primum Ulas d * cum vox impoetenr ad plura fignificanda penuiis in* " ^cooTtderatdi vtfiquia Venetxp impoftatfibonomen Alexandri* quodakftricuamKomjeimpoficumfuic jEquiuoeora a confilio cft quandd confidcraiione  de nuoee quadam ad plura fimiheanda imponitur | quod duplex eft * vnum quoda confilio pure cquioo* cum dicitur* quando vox plora fignificat*non ob or- tiifusn* autiunUitudinetnaliquun iocerfeeorom  qus fignificamur  ied ob altquid ex parte imponeo* tiai vt Oquis/UtoAJexandrinomen imponat* in_) tfaemoriam paremum *qui tali nocuioc vocati fune % lourqi nomen iftud quiuocum eft ad parcnica* dt ad . I&ium confilio * putd tamen quiuocum* ciim noiu* lipifictt Alt propter ipftKUih. ordinem * qdfiwiliniainoidqyodvirramnci^ pro varic- vnoyquando ab vno*incipienresalia* qustbillode* ducuntur ilJins iMoiine appellamua* ficati mus fanum animal * fc fanum pulfiim  ve! raedicuna pharmacum * dc medicum volumen . Sextd alia funt quiooca ad vnum * qu nimirum ad vnum fuKnu ordinantur * vt exercitatio dicitur lana de potio fana* quoniam adfanitateni * tanqoamad finem ordixon* cur. Hac autem duo poftrcma differunt inter iO* quiacquiuoca abvno * ordinem habent td vnunua principium i nuo procedunt  Qu autem fune ad vnum ordinemnabent ad vifum finem* ad quemor* dihamur . ^quttjoca amem qtt fune ab voo * vd funiahiilo* vt ab exemplari* quomodo imago R gisj de Rex eodem modo nominamur * VeJ abeftb cienti>quomodo volumen medicum dicimus* qoha a med ico fitchim eft j & lyram quoque dicimus rnufi* cam * quia iit ab arce mufica. Vndebac lummatiai*e]( bibetur aiquiuocorum partit io . Ex quiuocis * quadam funt i foram $ alit 1 C09" filio . Aiquiaoconun a confilio alit funt i memoria* liaifpc* alia ab veraque * alia fimcfiproporciofie* alia ab vno * de hoc vel ab exempti* vel aoecici> ce * vei ad vnum . Imtrimvtexadidshucufqtte tradita cipUetnw* quedam occurrunt notatu digna  Primum qiM ratione nomen quiuocum phm& i gnificec* numlcilicetadhi an vero potentii rderon ***** fus an fub difiundione  an potilia fuo oopuiationCi^ omniafuaiignificata fimul contineat* pifhcultates tamen non defunti quod enim eft  Vnitatedcfticutum* cttiufmodi fune quinoca ne- quitfub definitioncfflcadere  Hoc camennonper- cas. turbet  rametfi enim quiuoca fint eflenci^cer mol* Mxd** n * accidemaria tamen ratione nimirum prove fi>> condam intentionem inuoiuunt  vnum quid diei pofiuncttami vnitate * quanta quidem eft opus vt ci^ pheari vnici definitione pofiint  lu fit n cflteali* ter de fecuodtim rem quiuoca dicantur* accidentarifi ratione tamen  de fecundum modum dfwiKur VnU uocaeaden>que ratione  commune quidpiatn ins* poruredicurvur ac proinde nihil dcndmri * vt de* honione poirmt comprehendi  ac explicari . Nec fttbmdc deducas iixuniramom quiuoca vtfic* pmtusquacaittivmooconita rxikmigi isduumdc finiu# mi4occurGiiwnTipwicul ' ^^tio mu/fip/cr , /7c ctiim mufrip/iry mn dchnuaui ; concedendum ' i'- dcimitijtn eopoAiam vi defi* f^y^7**^wnaufcnjdiccndortquiuocum nomen fe'"- vcl laltcm midonaru ratio- ^  Quamoirem non inluW P7iicunicft . idaunmrtcviui- Ic quibus- Prunuuiin qiwftiPBtL?. pjtjJui, qubJ nomen dica:ur i-nurn tnatcrialitcr ;nintuin vocis acuiurcrf- Ridetur quaccntir vnuscftjronusjvnica vax:niuitiplextanKO_5 MucumnudcylNr.piiCitirque fioJj- iotniaiitcr. /^biijJucciamcnrcdddixeiis vnicuntj 1 nmi d Nfi non gignere aC^liquidctu in meme rionicrif tjuraiiiani concretum acctdrnuic non reddi- duniirul :Ui ip/iusnon vliiniacumconccptum } tur multiplex luxu formarum mulmudmcm vnocxi> nrlrxiuT fni %nilicatam icimqucrc Iuf}>cn- Ilcmc fubiccio - rtibrmj i.audiriucMidcliqnt^icanone t quam NamidcmIacdnJcceft,&aIhumj nenenimduo : / apimn tatr.en efli. , vt per appoit- concreta lunt , qma duz funi forma ; nimirum albe- I noinmls determinate Jigniricct vnum lo j & dulcedo  fcd podiis vmmt;tu qod l fubic^m ,uima fi nil^tuui , quibus ipfuxnapun potdi  vnunu nonabfimih modo vox quaternis ligniHcans nm i-i riaincn di0icuhas> piopcercaquod /igmfi- ryuoddam concretum cR vndcquanvis ItgniHcacio- bici^otu  uiio catiov^scxc(cmircumaCluprok'r(unn ordme.; nes liniplurcsj fc habentes tanquain piures fomw ad res  iuibus e A impolita j qtiamobicm cum tplii- in eadem voce t vc!uti in eodem fubicdo > concrc- piofcr^pcrlcipfam,dcba!iqutdadulignilicarc tum c(t tamen vnum. Tertium non omittendum.* an in mente , atque  Tmitm adeo iii cius tormaliconccptu non fccus ac tn voce '"I"'*'"" pollitaquiuoc^tiocomingerc. ne c & in hocaiiquam xquiuo- cationcmaccidcrtnoninhciandum; & aitciumvi* timaiumeAcj dr in eonull.im xquiuocation^m ca- dere conAanter aficrendum - Hac de xquiuocis .  ifh Dificdu lo vt vox inicums, debet Acnificarc quidpiam prater fc; ipsam^S^mioipolua de ad dgnidsHndum' cancniqTet) ^ .tratea^jMcAcmiarqucmarinuntfVndccum pr ^ ' vtciusfs^nuicauo in ordtii: ad re^ > impedita I exerceatur  illud quodlivoixquiuoca nonltgnb niti per alterius vocis appotkioncm rfcquurcrue.quod uunqu.nn aCtuii- aquiuoce . cum fvrnpcr vi nouitms ^ linacc aliquid lignihearcc  qnibufdam fuillec animaduerfum > eo I - ..^OTjcA j  -4^usbas.i CMrm tn dM- cam i (o^uia. groficaie' QnornA* diiB m> nnafiolr qne eu t ytdicercni nomen aquiuocum plnra^ robdiiiunCtione tamen Agnilicarc vt X hucufguc traditis de >[:miiuaci$ factld cuiq; q^, canis tnontlMr > fenfus reddatur > quod 1"* * pcrfpeClum erit Arifiotclis conlilium in deth  sid culcAis  vel icrrcAris mo Rcijeuac. ^ qHHrsoHneJiOT improbanda fcnrcntiiLJ  quoniiaiMee propolrio (impliciter abfoluteque vera cikdcbi^yCttiBad vcriutem difiundiux peopoti- * t .-uooisMScmjqtiod altera eius pars vera Iit. ^eta igttor dicere nomen xquiuocum plura quidesa.a^iiyiihekreeopulaciin ita tamen a firir- odeli- nicnJis Vniuccis- Quo fcnlu nimitumlit vliirpan- nitione-j dum nomen commune pluribus  quo etiam fenlu in* 'vomac-j- iclllgi debeat fubtlaniw ratio .  Solum hicadno: andum id> per quod zquiuoca_> , yutpw ab vniuocis fcccmumur, qudd nimirum vnmcctJi um ratio dicitur vna aquiuocoruin verddiucrla ,fccun* ihim idem nomen  \'niuocorum ratio dicitur vna  non quidem vnitatc rcait fcd Minate rationis  & .;^pulatioxionlopcrr-sipr3s ligmhcatas cadat > fcd- pcxciiionis- /4:quiuaconim autem ratio dicitur di- vmocca - Itipcr aCiu/n figoi/icandi i proind^que non' Ck marinumfCiim hoc potu lo* ifnitetf^j-t figiiiiicarcvntjio quam plura; Aquidein totum j/lud copulatum yqam habere poteAinielligendi ra- psem 4 >  *' Vtomictamqu6dpropofitiopcr terminum xqui* ^ MaqiiS^rcc  vel Amplicitir vera > vel fimplicucr tal- cum pnedicaiumfienihcatis omni* 4. fdfaautcmA vnifoli non couuenu . ^ Mpuopphtionuemmcopulatiualallitatcni Itt efle fallam  ^wn itaqibT/Vt fupemit monuimus  copula* ' cadere luper a^lum (i^mticaiidt  bjicv^oiim  uerU quia neque ranone,ncc pr*q/ltonc ell mu* Ad- al> *d'i  linum lun ftttmdnm nomen Icnlu lam explicato  cum de aquiuoi is ageretur - tcioHutv Non omittendum autem dchnitionem vniuoco* DificiI* rum traditam conomtne a quibufdam improbari > cw ) " quod etiam qutuocis accommodata videatur  nam his quoque communccAxquiuocationis noiutn  dc fesuodum iilud nomen ratio eadem  Imdetiaou* & denommatiuis , quoniam album exegr; fccunduni idem nomen & fecundum rarionem eandem de niue> dt laede diciiuTjaim lixcncduni alba dicomui  fed etiam reipsahnttalia.vndcnomcn 3c raaotK-mno* nunc figi.ihcatam participant  . 1Utaaien latis in memoriani rcuocando fupcriiis Oiffiraln dicta i nimiiuin xquiuoca aliquo iiiodo induere vni- mdiimi uocorum naturam; iptacnimprovunprinu inten- uoQC cctdiliunt  luntqucvtquiJ > de in ellccxercuo squiuoca lunt; dici tamen polium vniuoca > vt mo- dus  & vcluti in cHc lignato ob t .rundannquani pol- ium vniuocaiioms imcniion* n 'undare; ad cum igi- cdm. ^ ".TU* y ** - , , S iqiKiqHO^uai  xquiuocum nomen plora aCtu indetaonn^ l^iticarc . NcqOC^fpwnCueat ) quod copulationem cadere WdcatugsM^pofle-lupcr adomAgnihcandi  quin_  iupfeB^Agmhcatas id cmm admittendum o4c^u#niB*Wquincd6ftiperrc5mdetcrtninatc tur modum , quozquiuoca dicipofluni vniuoca , ad %niuiu . cundcnnadaaoiumi)lii I inquiAnorK digntmt , ano tioconueoict , - .. ' MUiiiociim nomen abfoluii notnen vnum, in pIiui Pert gtfjfc lanin. ^ por^ iubiiindmtio. fint oppoAij "  4c alicto ijo Ctrtli KtnMSn^ Diftrmlwi , vc z^uiuoc* poflfint aliqtio tnodo viiipoct 4icii Mcionc poHlntdcHnirijtinicdimimcodcin mo* doiumpta inuiceiTi opponantur  dixieifocaunen non itetn>iraquca(]uiuoca 1 & vpiu-ica vt auid accepta> & in cncrac}Cito quemadmodum ambovt modus > ^ in cncHsnato opponuntur ; Sed xquiuoca fumpta vt quid } vnutuca autem i vt modus non aduerCantur { iSicecipm ncillim  Ad dciiominatiuaquod rpc^c, ijs materialiter furaptis vniuocorum dc/initionem apcarit nullum incommodum  quod cert^ foret (i de- finitio ipfis (Qimaluer acceptis > diceretur conuc- *nire . * Czccrum vniuocorum tres numerantur condi- tiones  prima cH^vt vniuoca habeam idcm nomen j intclliscndo pernomen* vocem illam, Hue C\t n> oien ,^uc rerbum dtc.Secunda eOiVt halicinc eandem rationem fubAami^, hoc cA eandem dehnitionem  fni dcAriptioncm* TmiacAtvt ratioUla eadem Ac in ordine ad illud idem nomentde hscea allatae tniuocoTum drliniiionc conftant . Pobitatie Solet autem in controucrliain vocari, num advni- pto^pi* vniiasformaliiconccpius,quo ri^ Mi intePeCtus mftriora omnia immediate concipiat : an CM^af. requiratur vnuasobicCriui conceptus , rimirumter- mini,qui per formalem conceptum attingitur  Dubita* Hes porrd isc explicanda ^ cum duplex piacillo Itt , lion so> quapotcAabimcIlcChi Heri , quarum vna perteCb, igtiequo altera aucrni in>pcrrcq)pr^ctAoncm fccuprfa Secundum in qu^tAione poAium . An obiciliui fonccpms vnitas,neccfl.Tr6 debeat clfcreaiis tta vi- pii 9.if. dihccc,vtretpsi rcalcquidpiatninircfpondeat, vc! ii,a]itaS) ac natura cnmmuius adaquate pcripfuni^ concepta, accxplicata, rauoiK cuius imerilla dU AinCHo exrti natura intercedat: anratiiufuAtciac t niias raciomf & pr^cifionisper inicJlc^um made- quaic concipientem , cum f.mdan. iinfu TQiapcfi, Q,(iaita^ dubuauo^ pio, nulli dubiom , quin requirtt,n nrid l^niAct* '* u per nomen eAcmialiterrniuocatis conuemat. Sid felubent genus CSrfpecics ; h^ceniro eAcnrialia prp* dicau dicuntur . C^bd A nomen vniuocum latiorr quidam vfurpacione fumator ,nmi ntque requirit aliquod l^mAcatom commune quidem elTentia- t liter inArrioribus fuis; iea plane proprium , Sc acci** dens. Qmntum atque poAremonicA illudque plurimis Qii^ mol^um,an neccAc At rationem AgniAeatam per no- duUncio. men vniuocum aqu^ primb, ac prjccipu^ omnibus vniuocacisconucnire: an potius vni primo>ae preci* pu^coouemrepqAtt, alteri ver6 feaindd,mjnulqae prxcipu^diuc vni cum dependentia , alteri vero Ano dependentia ab illo. Sed bocabvntouciacctptionediuerfa peodee &c SECTIO SECVNDA. De sArulogu. HVius loci elTec , de ijs diAercre > qu Denomi- Cc hic natiua nuncupantur { hunc enim ordinem no- ^ bis pixlcripAtStagirius} quia tamen analon cum_> vniuocit, &*quiuoci$ nonexieuam habent afHnita* tem , ob id in priiencia iuuac de ipAs tracUtionem o^uT* inAituerc Sc quanvis h*c Stagirites pnetermiferit , operx tamen cA pretium in eorum conAderationeat incumbere, ^id igitur analogum , quid, ftquo- tuplex analogia proximum cAveinquiramus. Si analogiae nomen acttndas , comperies Gnrcii Qfud idem iigniheare , quod l.arims proportio , compara, uxlofin ' tio , Sc proponionalitaj . Huc porrd commemorata nomina conueoienciamquandam cumadtuni^a ferentia, druaqualitattAgnihcanc. Analogia pro- inde ex nominis vi, diuerhcaiem quandam cum ali- qua tamen AmiUcudine mixtam pnelefert . An alo* gorum autem hxc decantata eA dcAnitio . ^n*\i^afmtonesdiuerras* eflautcm idem frcuivium propef' animal ad orutum /vndcconlequem cll , vtantma* jaapona- tjonem  quonum proportio cum ei mmnlcca r> limatura in bomioe longe pert>aiorimo^olic>qulloi nddf tar par. tione Toa hmilitudinem aliquam przfcfeiat j cb id etiam aliquam wutaiem . fni^ Hinc pnipicuom > ac manifenum analoga qui- demab vniuods & cquiuocis didinguit propte- tca quod ?niuoca dicuntur conuenirc itcundum ^ vnitatetn /impliciter  quoniam (iroilia funt in iliqua itaturai At analoga conuenire dicuntur kuindum prt^rtionalcmvnitatcfn qiioniamipri non habenr in bruto nonqnidemper e/Tcmiamip/ius ammalts mzeite Tedpet dUTercnciam rationalitatis adiun* c hi*c idnotandum > ad inferendam analogiam Adnoia^ non lequiri insqualitatem perfetSionis  & ordinis tio. proucnientem ea ip/a communi ratione queex fcj prids Sc abfolucc poftulct in vna cHe fpecic  deinde in ali)t per habitudinem ad primam  aded vc inaqua* abloluumfiinjiitudinctn inaliqua natura  fed pro- ittashzccirencialudependeutixdicipolTit vcexenv* porticnalem tantummodo  hoc eA foltim haoenc conuesientiam relatiuaiuiuxti proportinnerr.acque comnienTorationcm  Exempli gratia homo  leo > CQuns &c. miooc^ conucnium m ratione ammalia  roqudd perfere in huiufmodi ratione ainmtiamur; Ita Quidem Socrates  Plato 9cc> vniuuce ob c andem cauum in hominis natura conucnium! Ac rerd analoga tanumoon habenc /anilitudinem  vt ani* xnal lanum>medicina lana & cibus fanus { noio ,>li gratia em dum per imrinfecos diuiditur mo* dosfcilicetper(initum drinhmmm&cfcd furti cic imcqualitas exuiufeca ortum ducens i diffic* renciji  Hinc imelliges analogiam hanc optime ctiin mi- tiocatione colwrere, rtammal eA maxime vniuo- cumcumhaccamenvniuocacicftcAac/imuI analo ccrrcAru ac que marinus  Hmc &ole imelliges  analoga inter vniuoct 6c cqttiuoca medium obemere Iwum > vt propccrc^ quadam analoga magis ad cquiuoca quadam vo* IV magis ad vniuo licantur accedcrc . Condudendum igitur optune quidan explicari naloga dicendo* ./indloft dtamiur  quarum nomen commune efl  & Hacctiam analogia Ac explicari potcA n Ina- qualitstis uua/egu 'dicantur t tlla /imu conuenitmt ht a comtMini natnra non eque tamen fliam partkipafuio \ expli nou^uidi-m peTrjtunYuinfejMalitatemperJcc:itmit,fed exio . per efientialtm dtpender.tum ykiw e Speciehu fAnalo^ia * VrtfAMnpHesa/fignarifoicntamlogic fycdes* Prima^a IsfiBrpo X dicitur inaqualitaos* S^nda atttibutiooU  cki. Icruayproportionalincis* Analogia Inaqualiutis  Ac in concreto deAnicir  Deiaiae ^Analoga huequalUatu ilU dkuntnrt quarum nomen fi* commune eflt ratio Yerd feaoidtmilind nomen omnino eadem ; non aijue tamen participata t^uoad ordinemt * Vd ejfentialem fornum . Tcat. 4^ fcn/iAe videtur PhtloTophasnon vno in loco  naro PhyAcorum tertio in&iiu naturam ait non eAe Toam  Se eandem  ideA vntuocam in pluribus  quia ^^l^difCRor iecundum prius* Se poAends* Et fepttmo libcocifdemoperisdocecingeneribus latereana* io^m* infuperDiuinonitn tertio innuie prius & pOTetius conAare cum vntaocatione perreda ad cuius rationem requiritur fcu vt aiunt dc cuius jatione cA  qudd natura participetur ab inferiori* hns cum omnimoda squalitate quoad ordinem Se peiteCtioncm cAcntialem  ad eum modum > quo fpe- ciAca natura fc habet ad indiuidua  Qianob EamautemobcaufamhscadmittcndaeA analem cffat giaquoniam ex vi comnicmoracs tnsqualicacis com* ^cicB* naufusiiia ratio partunin inferioributeA eadem^ daeftlisc verddittcrfa in quo analogis raiio conA* eim dic^sr iM&taiiooe ani- nomen Jrcundum terminum  dinerfjmYerb aJiicimucnittnt fitd homo participat contradam ^ aimaliiiiamnm PCKttuonaUuom* qos di&ren* ^^j^numbuiuUnodi analogis fpcciedi* UA 4 uw uocum e/fe  fumpio vniuoco  pro eo  quod /ie cA commune fuis inferioribus  vt vnuiiinon habeat ef* fentialem dependentiam ab alto . Analogia verd aicributiomsin concreto hunc ex- plicabitur in modum  Analoga attribntionii dicuntur illa  qNomn tnmen Anatogis commune e/l,ratioaniem fecundum illuUromen t/iea~ aimbuiio dem ^antum ad terminum i diuerfa tamen fecnndnm nudefint- hahtudinemadillum, ' vnum tamen ad aliud ordinem Sc attri- butionem habent in aliquo conuutmi panicipando  vel ambo habein ad tertium* Hsc analoga obatcributsonrm ac ordinem prs* Oplldo. didumab AriAocele primo Ethicorum appe fimur ah vno i (yadvnunit quatenus cnnnoumiadcnomi* 'nit nantur ab vna forma  dicmuur ab vno i quatenus re- rd minus piscipua anaJogata dicumurtaliapcror- dinemadvnumtcnmnumappctlantucadvivjm* quate. Redd autem Ac explicari aicruiuuonis analoga, j ^ facis cx huius analog s definitione conAac } Jlxc \ \ Digilized by Google tii idrJi &tH4Uin^ DiJSnmhM BhJiSicd: 4uur tnalognm * quoAitm boc ndntcn comienu ani* Auliiinquorcpericurfamncis format quam Ulud ttoiMnpctfe priiii6 (ignificK t icemque animal ha- bras ipum famtatrin ) deinddverd ad medicinam^ puirunique/igniiicandumestendirar ;mediciiw au- (rm tdc pullui conacni( ranumtrerpedhieiufdemter- fnim tputa faniucis exiftcntii in animali) 9c rrrpe^us diuem Aim ; lum pullua ordinem habet ligm > medi- cina verdcaufaeflicicntis Ana. Hac analoeia bifariam poceft' contigere , vel iia- Icgia bi- vt analogaulic fe habeat) vt primum taoiummo* &iao>po  vel amborum ad certiurai vel cum dependentia vnius ab alio &c> luxea pnorem modum  faniias atque aded fanum Analogice diciiui) de animali) cibot &mna)pro- ntercaquod formalis ratio faniutis in debia quadam humorum copia > ac iymetria cdnfiftic # uu inerti* feclis ,9c formalii^r in lolo reperitur animali , in me- dicina verdt cibo) & vrina antilm cxtrinfecus )' vc- lut in terminis refpeclos i ac ordinis t quem ad fani-* ratem animalis dicunt inio.irum in cit) tanquam in conferuame fanitatem ) in medicini) unquam^ in cihcienticaufa) in vrina unquam in ligno fanua- tiseiufdenw iniratta luxta fecundum modomtcnsanalogjcd dicitur dd fecunda Deot&creaiora) de fubRantiat 6c accidente, boiufana Hjc porrd dUkfentiar funt adnotandx t quibus logiito. arialoga primi nxidi ab InaJogis fecundi modidi- dttudici- ftirtgijumur) 1**V2# ** Ihanalogis priorismodi ordot ie refpeSos illc primum analogatum , quod cR id ) inqu fborma Ciotura. intniirectis t d qua denominatur) eu formalis Pnirft.> atque pracifi ratio ) cur ulia dicantur t n ille ordo * differtntii ac rcipedus quem medicini habet tanquam caufk-a i inter bc ^uIAiA uhqUain fignum ad laniutem animalis t eft Aaslogit ratlOprzcifaicurmcdicinadicatar fana i palfufqtte dicatur lanus; non licin analogis fecundi modi ,noi1 enim creatura dicitur ens  quacenusorrlincm) Une Vopc^muiUoIoitid Deum) in quo intrinfeciltlit Vaeto critis i quz in creatiira non Ht) fed ens denoinw heiur> quatenus terminar refpe^m formalis ra- rioniscnus exiRentisin Oeo; led creatura dicicut isproptcicii quod intririfecUs participat rationem CIUS- s . Secunda diiferemU eft > aucniam analoga primi niodi li dcHniantur ) per ordinem ad primum aoi- logatum deriniri debent 1 quoniam htc ordo prxei-* fa eR nuo  cur talia dicantur )fecus fe habent analo- ga fecundi modi ) cutn hac i propria forma dicamur talia . . Tertia eR differentia > qu6d in tnilogU priorii ^^*'*-* modi nomen proprie foliim uibuitur primo analoga* ' to ) vt fanum pioprie tribuitur uotum animali ; re* liqois autem ) n medicina > cibo ) pullui  folum impropne adfcribicur i Quru diherentia cR t quod analogis priorismo- di non relpondctm tneme conceptus vnus obiech* imieiM, qui fu communis omnibus ) eoquddtorma vn de fumitur analogia in folo primo anaJogato in- ciinfecuscRiin rdiquisautem exihnfccusj vnde no* . men illud non eR Vniuocum coirmunctn rationem in.pnuaro a pluribus uiuinfccus participatam } vc non datui conceptos mus colutounia atuiiiaii fano  medians ians > cibo fano  pnlRdqoe fano t 6tf qudd initatis racio haud intrimeciii repemur in om mbnS) fed in folo animali. Iu htnnomenfanunua nequeat vniuocum ^e ) atque adeo hate analogiae non habet vniuocadooem s fed quiuocationenu adiundam/ fecus de analogis fecundi modi , quibus refpondet in mente conceptus vnus ) quem intrinle- cUs omnia participant j ed qudd in omnibus datur forma , d qua denominati oipfadefumicur . Hinc no- men analogum priorismodi) necindcfinirionibiisi nec in demonRracionibnS) necin vlla difciplina par- te locum oblinet ) feciis nomen analogum fecundi modi. Hac attributionis analogia fecendum quatuor genera caufarum exercetur ) loquendo tamen dc.i analogis prioris modi > vt eR exempli giatia fanum dcc.cum quadruplex frt dependentia exterorum ana- logaiorum ad primum ) iuxta quatuor pradi^ cau' ciataraa (anim genen * genens Propteraalii fune attributionis analoga ex elT- exercetor ciente ) vtexerepligratia ) omnia ) quoad medicum Amibo- periinertC) veloriquam pracepium) vel tanquam^ inRrumentum ) velaliqua alilratioriC) quatenus in commumhocnomineconucoiuniciim McdicO) ad quem veluc |td efficientem caufamicui illa inleruiunC) ordinem , dicunt * Alia funt analoga attributionis ex fine ) vt medU Analogi tina dicitur lana , quemadmodum deambulatio poR attnbetio Camam) fanus etiam dicitur cibus  vt & pullus qua* n quem habent ad fanitatem animalis ) vt ad fuum finem * Alta dicuntur analoga attribtidonis exforraiu. Analoga fic homoviuus) homo Iculptus & homo pidus) airribuno quatenus conueniunt in nomine hominis ob ordi* nem ad formam > ac efligiem homims viui  qutCL> * imiatur. a Alia denique dicuntur analoga itirtbutionis et materia ) vt Racua ex auro confc&i > &eadempidu- ^0^ ti ) quidem cxpre&a fic ut iUam fecundum materiain reprcfcniet  Ai fi habeatur fWmo de analogis ftcuildi mo4i i Aoilecd vteR cris&C) provt in illiseR ordo triplex in parti- rccanli ctpandofiirmam atque rationem eandcmjkitribus modi tii. generibus concmennir . hus geae- Primd enimproumit hninfmodior^o pracisi et Varicate graduum perfedhonis effentialis > eorum  in quibus ad inucnitur)* Iu quidem fe haberitvariU) eiiqi diueHaqucfpecics fubeodem genere i quarum vna^ ^ * cRefrentialicer alti perfechor ob differentiam) qua eoriRlniituri Iu quidem homo eReflentiaiiter per- fectior quovis ex animalibnsbruds * Scctinddprouenithicordoabeflcndaii rrfpe^i Trrm>HL ^m illa ratio feruat in deicesMUndo ad inferiora^) g^* * hoc explicari folet exemplo numeri ) cuius ratio priiis ad binarium i qulm ad ternanum defccndit  Tertio non foittm ob prqdidas ntiones > fed etiira Tc(cti(4 ob effendi modum diuerlum ) vt perfpicuum eR dO S^Bas. ente rclpcdu Dei) & creatont) itemque coinparano- He fubftami) & accidentis i Ens enimimrinfcciis inuoluiturinDeo)& creatura { hocramen interce- dente dilcrimine > qudd Deus participat rationenu cntisalej&pereficntiam: creatura ab aliO) &rcr participationem) Sic em etiam relpe^fubRantUi & accidentis > ttam fubRanda parucipat rationerii entis fine dependentia ab aliO) tanquam i (fibflcman* tc. Accidemauremoppofitomodolchabet. Nunc explicanda analogia ptOpotuMtliiatis inaJxm Vcitacilijloquutttuipropoctkttu* cxplicatir Digiti/:ed by Googie DiprtiiU St&k Stciuia ] a3 ' f4tit nomen ' WiM nalogi plnra^oiJralacuiic exemplar* Superell inqnirenduni attcRliuin conceptum di- Q^eoL^ 'AbaIdm ^ ccnietui dari tn fpina * & oiTe { vt enim Tp^ rft cac aiuld^m >de qo iic fermo Ira ^ui&am (k con* cacw I in piUx , iu quidem oc in alijs animal iboa Iw co> cepcus obiedivvs , ican^oe fontis ta meate aitalo*  .Na. demaempJoviaieftArifiowle. Eteidem pariter gorwSminicefpondcM,QUaaucficamIo2iiiomimil>?r *** analogia danir in Tifn & intelledu s nam imdic- gnificacio. dicitur fuo modo videre; quod etiam-a RcTpondendum hic lermonem eflede ntroqtt^) Lw*n. ^ Armctelcs obferoauU; nec mimo frcqaensefi illud concepctt,tamobiediuojquamformaitdeau^ue ^ de rifu qui de botnine^ptacoqncHorcmc dicitur* enim cft dilEcuIcas t quod auceto de vno dicictir > de Tniicporr6ltMimeruciutanaIogia>cuzBaliquid kaeiMcr. mmcupamiBeoaemnoiidDe>acpiopomaneqMm ** , ad itm aliam habet . Une autem analom bi&riam oontingit  NHiBfs* Primo icant menmnun Tuum cale Iit abrolucd per PtiaMtfluaiii formam I aliud verdi vtfbtlub c^paracione tmim* adillud> rauonecuios per methapbdram ablblut^ y'; to nomine ligoifkatur proprie tamen oonueuieote alteri membro ; la quidem fe habet rifus hominis * ^ratique comparacionei proprie liquidem de bo- mine depraiotucem leamduraquandam compa- i^oaemproportioiKique dicitur Itant diceiO liceat* Sicut ^nsiii hoi^eab interna qnadanu  I cius hilaritate proficifciturictun bene fe haW >& re quapiam oble^cut ineundi; non ablinuli modo pratum ridere dicitur quoniam benefe habet & alio pariter dicendum  Vt autem bac in re veritatem allMoi valeamor oportet in memoriam reuocare * haOenus de ana- logis explicau ciim diceremus ei illis, quadameife quorum (igi^ficatumtton reperieur rorma]t;er>& m* trinfccus, nilim primo anaiogato, in rcliquisvcrd non ni/i pet denominationem eztrinlMam. Huncin modum Ic habent atiribucionU,& proporttonalicaris analoga ad primum modum rpecbntiat ui lan >m refpe^ammalisynicdiciosj&puirus. Rifuscon)- paratione hominis ,& prati qtuedamvrrdclTcquo* xum /ignilicatuni repentur fbrnuliccr , & mcrinicctli in omnibus aiult^tis} primo tamen, & prccipo^ui vno, inqnoeR (me ^pendenaia inaimverdeum dependenda ab illo cuiulmodi /iint analoga anri-' , butionis Oc proportionaiitads ad fecundum mo b foafflan^tacem quodammodo lalciuire, /iuo dum pertinentu, utens refpeduDel,ac crcamrci luxnrtarev^ur* rdpectu fub/lancue & accidentis dr principium Sedndo modo contii^t bac analogia per iiltrin* tcfpecia tbneis cordis dt 9cc his prahabicis * ^mt denaminatiooem omnium analogatoruncj Sic in re ptopo/ia phUofophandum n aiuloga CumvidelioetinvnoqnoqiverumAintrinfecumfcn- anribntionit &ptoporcioitalicatis ad primum inodequiboa nomen ifiudi^ A^meupboncc dicuurficutri(ttsderifubomiau laquiuocudiuu^uuncut* . , Sic piadida (e (ubeiu analoga. Vbi obferaan* dumiiutfpurd cquiooea* de vmuoca in medio loco OooAittti I propeerei quod cquiuocis qnudam vni- ponlJI^ us coouenit ; (ed nominis caimim* Vniuocis au* iirris ad tem oonuenit maior vnipl cum praeter vniatem-apriaMm modam A:meupboncc dicuurnetitrifttsdefifu hominu nominis ip quoque cOtiueoueumTmtasconeep- JlrrifbprBtii Aliodeeiaaieitat eaemplamdenomi. tus obiei^tti  qum (bnmlis { ita fit * ut cqui-^P^^f"** IK principii squoddatiiur de patre refpedufilii de ttoca dicantur  quorum ncMucn wntummodocoin-^^ IK principii s quod daticur de patre refpe^ dbDterefpedoriooU* de corde refpediu vite de fun. muoeeft> ratioautem dtueria hoc cft non eadem . lamento refpc^ domus de pundorefp^oHneu i ^ ^prumsfiisrerpedbcoMlufionls. Ecte^quidem w. ttMlogiahMinprdpofdone drcomparaciunequa- damcoafifteie didrar Sicut enim fe habet rifus ad J* icprdprio -t * 4ica de re qfii|Ham * deistdc per metaphoram ad rem dhuuotendi. Hoc umert n^eflarium noncll; prop* tetedqu^ nomen analogum huius generisproprid A phicibiia fignificatu dici p6cefl,nc in allans cicni- ptiifei^at principii didum fqtt * rumnuct^qulioquiniur analogia pocios diciide- uta^i. bet proportioiaiiuui, quim proportionis  Vropor- iin enim tf^ vniiu rri sdeUm n bm CMS* Vnittoca verd  quotum nmnea efi cmnmnne , ac idem s&idfuper ratio vna de eadem, lacer hac au* ebi*fti- tem * analoga prsdida inediom obtinent locum ra,aee euM ea dicant quorum Doones conmiiine cR de in hoccum vniaociSf de aquiuocuoonuemuncr ab demvaidlixcnNtnrttr quoniam aqumocafolam ha- bentnomiots vnttateoi ) Ai asul^ przterhancha-, bene etiam vmtatemcompasatioaisde piopoetion^ iam nae n apor ad p^. ^Tlp****'" autem hac analogia Ipe- Scccnninciir edam ahvmaocis  quoniam r rem vuiutem impotcusc  nimirum vnisaten: toraia- lem oattitzac fuolooo tam espbmtum fuit i non fic analoga > dc quibus loquimur * Hoc tu le haboe in^ mihi per/pe^mjquoniam iftorunt analc^oram vmeasnon in aliqua ration^ confiftit I qua leperiatnr iotrinieciri in omnibus  led tn ordine miusad places  vel ad vmnntetmmum , i quo denaminatioiem fortiamur  quoniam ad illum coaoctatiooeiir fiuerefpedumhaDenc- Hacigitur cnaloga ad quemdam vnum conceptum reduct mi- nimcpofl\j j , imsioiiiri^mo^compamtnoeconfiRk} dicimus hacnoit^rJ^^*'^quadamTnitasordiw,dercfpediu t n biM lil^baadlNnM ific Aqcidius ad vmua> aliudi vndi iKccftrcft>plm HmsUmy DtffMiuUiut tatiofuiodi r cato, vtDiakdiciloqQumrqtK>di quoniam b huurmodi amlegtt neqoic commonit quidam abftrabi conceptus f quem Iraicct abftrahere proco l pridi acuurinftxdiabrnidenomiAtAWfofraO # qus in omnibus  ac finguJu >?elou commumi natu* raqusdam repemur  in qua cum proprid conu^ niam inde habent > n ab ip& ratio qusdam cora monisabnrahipofnc eadem nimirum lUa inqus ipfa conucniimc  . ^ Hocamemipftsnoncompnitinerico^demlna*^^**^ certe nomen analogum ablblutd fumptum (Wppo* logUifed potius vniaocationis> coi analogia adinn* * neret  ^ efl ; hxc n^cll huiuTmodi trt abea non abhorreat .Kitie fo- Ratio amem prccipoa^ qudniam quod e(l tale per nioocatioqain potms ambo Hmul poHinicohgrece* ' , denommationcmintrinfecafflidicicur lunpiicicerta Hac analoga u cumnuuocu & squiuocis coif* ^ lc dr quod ell tale per denominationem enrinfecam ferantur  ita le habem >vt medium locum obtioeaine ^ dicitur talc fecundum quid | at ei > quod rimpliciter inter ilh . ^ taIe&eiquoden fccandumquidealcjTRaqtrxdam Hic tamen pauloldm harendumedj proptcfei^ uocieeeo^ commums rauo dari minimi poteil* At verdana- qudd analogum geminam vfurpationem admittit; ienetue , de quibus in prxfentia fit fermojhnnc fe habent aut enim fnmicur pro prxdicaio  quod analogum  k ho in modum$ primum emm analogarum dicitorfim- denominatur ; rei prout analogut rationem ipfam * pliatertale cum talc dicatur uer denominationem imporut i qua analogi denominatio ptoficiIcmir ancrinfecam  vc animal fanum. Kcliqaa ?erd talia di* His prahabicis (ic in re propolka ratiocinandum} 1!!;..^ . cuotur fecundum quid cum talia dicantor per eiS dicendum enim analogum pcmcriori /km^catione ceaci*  . i.- r. , fumptum ,frcad aquiuocai & tniuoci fc habcfc > vt ucjBf . inter illa medium locum obtineat  6c curh alterutro Aai>M* nunquam coincidat  ac iuxea priorem lignilicauo*n^* nem contrario febabere modo rtmox perfpicuum fiet . Itaque nunquam reperirc licet przdieatum ana - loeum I quod ftmul non habeat qutuocattonem  veTTniuocauoncmadioniSam) aded rt analogia ra- tum qm ttononquam in aliquo pntdicato poflie adlnucairi qua d tine admixtione alccrucrms  vei rmuocacionis  vcl cum *Bi> aquiuocationU } atque hunc iu modom fe habet vd nfuncina- analogum iuxta pnofcmyfurpitionem } fediaxta_ logaproponiono/iMUsadfccundmngcntK fpe^rv poftenorcm remanet femper impermixtam quate- lia r queinadinodum piincipiutn quod dtcicur de nus formalis analogia ratio mmquam coincidic pntrcdccardciSedeprti^ns.HacemmkafinK cum formali ratione vniuoeationu > 6C xqiiiuoca- ' tionis j mdc analogia vnitas wpote maior vnicato ^ ' aquiuocationU   luxca quam fic ana- logia fecundum ptui$ n mta analoga imuenti perlpi- obktNath Hoc inde autem proKcifcuurj quoniam huiurino- cuumcft/exhisemm quadam erunt aqmuoca vc di analoga tametft dicantur taluper intrinJecam ens refpe^ Del > & creatura. denominaiionem  non tamen propterca uiia dicun* At pradicatom prout rationem dicit amlogia eo PradiM) cur  quandam communem  voamquentiooem hfrerenon pode cum vmuacis  dt aqtriuocu aded tom ptea^ ab ipi participatamjfed ^ rationes dmerias foliim perfpicuum * n nihil nugu /rationes cftimfunt Ion* dieic dimiJitudirusviiitaccm haberues. Vt exempli gratia |>ater rerum fUi) principium eft defoos eft princt'* |uam rivttlorom i fed aiu eft prinapij ratio per trinfccam denomtnarionem > ut medicina fana  pul /usfannsdtc. deinde non propterca qudd antli^i ita rint j retalia dicamur ucr ocnomifmionem it>* trinfccam fequirar coram dari communem quendam conceptum pracifum  qut folumconueniac ijs ana- Jogts acmbotionis  quz ad horum fecnnduni ana- logorum genus pertinent ; neictnph gratia eft ens teipe^uDei dt creatunt fubftantuc de acciden- , alioquinalia ionc analoga qoulia dicumur r. r denominatioiKm intrinfecam  dt umeo non ha- 'cm communem quendam conceptum vcialia dicantor per intrinfecam denominationem  quoniam rnure quodque rrre dicitur tale dtaoiO mecaphoricd uncum } dc luhiiomunis non habent communem quendam conceptum ; propeeret qudd  Tt hac imclhgantur analoga  quacenua uJia pro- piiastorum rationes * in quibus tundantur propor- tiones dmeriie f cumpropomonaliune>hoc eft cum fimilitudiae  oportet iniulJigerc  quod eft mum conceptum obi^muin vnamque rauonem vnitate  ntli proportionis non habere* Non igitur omnia aiuJoga qnantumuis per intrinfecam denominatio* ivem i^ia dicumur  cxiltunanda funi conccptuin ^num > vrumque rauonem cdrcinere  Hoc inde autem proKcifcuur / quoniam huiurino- quam pater incrmfKtisdenorairucur principium ab eapcr quaip fons principium intrmleais denomina* turson emm vm eft ndi vnitate liimlitudinis quair* doqoidcm rt fe habet pater ad tilium ita tbos ad ri- vulos Hxc autem rnitaslumlmidinis tama quidem non eft t vtiuic inde analoga conceptum rnuiu obie- ^um conlequamnr  cm tbimalu m mente conce* p:usrnusreipondat. Seclis fe habesu illa attributionis analogi  qaaad fiecimduni modum iftius analogia peruncre dice- bamur rtcnsrefpcCtu Dei* dt creatura item rei* peOtufubftanua  & accidemisi hac emm habero pofTunt cotKeptuin vnum >li non pcrieCbi^laltem im- fefte^praciuofKypracUttm  (^{{oaum hac pr> gdylateque diuerla. SECTIO TERTIA J>fDeiicmii$atmu4 n t BUilfit cohfrcfc CBIBVBH BOCU it' qaia* IVoniaitiPrzdicamema crifamfflfpedbrlpo>(u. fium.lkimdvidciicet, vtrclaa aiens, com- Tripka O'*" ^^lum ^^paratiooc cuius membra fum diuidcntU-s fuo modo analogatairodc deipfum refpcifHi Ulo- nim etfl vniuocum 1 adhuc analogunuamen eft Secunddlingiiia adfua propria in^iora compara- ttone quorum funcuntuoca , quanuis afiq^uam ad- mixtam habeam analogiam ; dc illa uiciiffim ipfo- rumftintrncmbiatmioocata&c- Ternd eandem ad f inuicem  mfemm ucro noucm przdicameniaad ptimumlciuce(adfubftancumre^i pofttmt,rer* i pe^ Digilized by Googie brtm i fui. ai T  . tip d/iwrttadw A w *^Si?mt.^ad^tf dtuomtiu^um tll. o dcnnitionciD deducunt, denoimnauua condtuooci dK ^****^>w duHntkr HU > qu^euMM ab ahno foto danentia cjfMjtCkndum nomm habtnt appeild^ ltoivni>naGr3auiutic.i gramatriucus^ i fortuudi* nc fomi. KWDCt d deoo rcQttirum^ quibus. Prima eftpvtconueniane cum forma denominan- nunjnud le m pracipua , ac prima rt^nilkaMonc . Kq-iiuu* Sunda coodmo , ouid dilferant io modo (iinili. can^ .Proptercaqu&daccidemaru quxlibcc torma cofuideraripoteuici abUraCtopquopano dicicurliitti n#A f^^ain.t aa ^ J* . _ /o T"' ?"Jcl.m'A ''^^P^^puoligiuficatutormx,qucmmadino- i^*lba>.&*lbedo.namalbcdoformamalbcdi. i"  "'igmbcat, album veri rtsni/icatcandcmtbtmam, "O" 't. diliTiminc , quid albtdo . */lie..an.in..... i exmnfecam.eaempli ia, paneidenominaturvu M pbOo W lub ectom , n dulce , caJjtbm , ai^m , tc Non fi^ > non i wKiooe Utente in ipfo , fed in oculo . ^nilimodoi^ui, fiue cadenua form ad aliud C^roodo autem denominattoa pntdicemur, Ii- .Q:" ""' jdiutiotie^cll, vdficutaccidenii.adfubieaum, Tclfi. quefobcantadviuuoci, caquiooa videnduinfo- " cutilonroad&^iiftgiiriiildeinoatuicrHideiu-. .percit.  m...,,.... nllaia dehmtiooc per ^um , intcllisetida eft haud In cuiua iratiam aduerre , radicatum raiuocum .J .7' ^^defeui^d poBuSurademia |btm.#d foini , .ellSidi li?niHcltio5! quo pati enotat St.,..,. fiilc*n.paibcdtnemciiftcmemuiipVoi k.IT.!, c ' 'l' ptincipdiuifotmaniflgmb'ceiit,anfubiecdum,concretumacciacntarium,quodammo^ or,'kdpwia^cqiudeftctracflcmiamalicmtts, dolunulformam.fubiedumqQcligmlicafe * tbftr*^ qMnuxsadfcWtaniu gcnus^nuKat/ nsde quem. aOTiTcrdfignifiearcfonmm, Concretuiu iUdenu, lfaftanualeliU>ftamluonotninerigniHc^^ * ftum , lic eit dttire i tx etum acctdenurw cft UUj i ^ , lapti j*. fimul cum natura fuppofnum quoque ftwuaeflama^JwnroeAreftuui. PKModddcn^i. figmhcare , Nonumen aperti conftac quotwdo yuji erunt li/a cofwrrn ixmina . qw a ru4 abftra- coocrotuiv. jyo iU* impomi , an aueprimd , aaj AbftuOa ^WlefuwmuK>do foificavlj, Icy mo- '^nuinpr; ,^,lietumwtdfccun^ndlwmftcet* '***^^ *m aducemi* . df (eeuadum tliud omen adic- illw ^ l^nraatiuniligiuhcaum, A "**** Cttuuo), babet rirtuccfudcoonuBandii nempe deno* quod ^ ^ (bcconnoutunii Aduer. Digitized by Googli' CoDcrctfi bifviam fotcH * Petet '114 Adr>cenaut prxAicauliIicujysaiiunf^ijpbffea^/ign^ modo f}>ediari , prih.o prout propbAti^Am^ Ircandam^riViam dctcrmmihj Tccum dlciinm ai- ditur> tjuofQCiodunicI parte rutne^iKnlirnu)oucconiVxa(lbWnainincomRpb(l(am fOibicCToconuenitdilgirgjre viiutn. Cumetiamdio trimdAii(iuid/ignili- iup|>onendum pro forma >& natura j nonautem pco . XTI . r^i Ari(ti4 M/inuniiLtli>nihr9riA 1 tHm-li it/>hrr . iiinrii-Uirit . nil/mi jm K i* llint nxrtir . .V imn f : nuv lanr pcrjpiciiHm j namjirimoMiquia iignin-' lupixaiicnaum pio lurma > ce natura j nonautciupco 3i cari , IHi prima nomiiwlWnihcattO^iittcniidcbrc i'uppoiito,quonutuhj:funtnacur*,i:noQiuppoUti non ptnc5 id , ^ood ptlmamcfticamduni rem fed rnij ff*  pKKl ftprirnum impolttionis nominis p gnifica* cum %mnarr,/it alu^uidimpolieioncnoininis rt* Ii . * prairmarc } quatenus nomeu ex mtemiont prinu in* (licocncis ad ui h^iHctnJiim impolitam fuirr 'fnadmodum connocarc cft oliud intinairc ex mndo /igniticandi praciputim (iumricaioin  fc opportuno locoperfpicuumfKt* C>Mndoautcilt concretum in propoiitione i'c ex parte prxdicati tenet > vt cum dici- tur hon.ocft lapiens panes eA albos, mx cfl fn^ida: intcliigttur formam Jc Inbicdo non autem rubic* fium e forma prxdicari / alitvjum inepta foret enoneiatio fcnfuitjucrcddcrctur homo cA Koiuo faptmi/paru-scApariesajbuty nitdtnixirrgida. Ad hanc mandam diHiculiaicin dtei ab aliquo pro^ricwtcsi Concludendum igitur fubieiAum inquacanqoo ^ubicAS propo^icionc tak Agn hcatuiu h,tbcre quale aliud c/.ircuium cxpolcit . P'o* Si autun fesmo fiat de concretis abioluti lumptis , & non prout in propoluiontbusadiuboniur   Dicendum cA concretum ligntficare formam, con* hlbei, notate autem rubledumj vcexPJit'oibphocoi igitur luii* prt- qdi Capite dc Dcnomtnaciuts docet, dcoomnjatma ab abArattisfoloiantununodo eafudilfcrrc.Atj Si res Imnc fc habet in modum , conlcqucns fit vt cx etus opinione iuc in precipuofignihcaio non dtricranc . Qjod ettam ex PoAcribru-n pr::uo coUrgiiut, vbi fc coo,?,. pcrlpicoc docet prdpofi:idnc|ji hanct afbum cA ii- rubii. poHec hunc reddi Icnfnm* HomoeA rerruc ens quo gnumjxifc per accidens, qood nnn ita ^ct,b album tiun. Ita- jprinwfigntficarctfubtcCtditi Vclla cnimprupoikio Ai cana* dam fu* bcnalapimtiam.' kd innc propr^htiomin amplius fo- pcrlc . Acccdu , quod iplcin qualitatis catcgortju tem.quid rtt per acci dens, vi^ok Helk debet , tum dicitur, tdtiAuailTbrm* concretum , nctnpc calidum , frigt- b aliqui liomo cA liipicm j propsurio ilquidcm eiTcr perfe , dOm 5;c-'*l.tficdncrctuin mtiiid dircclequcilgmlica- byi dui quoniameilc^iahv prcdicaiia Iterer; non enimfa- rct fob:cdum , potius' co.ldc-miuin foretm prardir fttJeai. pientia de itomine cd:pracipa^linificarc,At primo, *' * adamdiricandi,calorcmqucdc lubicciis Tif^dtcinjA^ priirrpb^qtK rcl coaccptuin m ^tertus annnum iiv ^albedirus; nonauumdt foimts , cTfin,(*m#> dict* 'ddeerr/ vtide id primb liznrticatur, cyius conoe- j mus Mcdicuindificai, iiKclfigimns enuhifiire^erer* ptusprtmdinaadicncisxnunocacitaturyfcdforuui, cuutmoddicaodtdehammr Medicinainhabmtet*^ ^ ndti aucemfiabie^ipcr concretum tmporuticonce* IllodeameoinSciari^ Oonlicer , fiucfiat fennode pajs.^iihoqu{demasidtemisingentur/crgorbr;na'* accfvWnnnoccncrtK n*; de concreto fiib Aamialr,*^^ pAmd i ditedicque , non fubicctum concrett nojutpe CumcKiamfccenar^par;clubicCticxn!ili^itit}scf- - ,t  i . D I S S E R T ATIO XV. De PraEdicamentis, Auc Oatfcgonis gencratim. aWM M Cjtmiamm mfcrijakf huicTra^htUnv*^ ^rtfHttleafijfuie > wrtwqiw.Amrn/r m habtuPrmlk*Htatt^,Ydfimauif mnemtellj^eTuUejipr^edicatarumtfitmUaliimfniM^tJifnmaordtMatiovTtdkaMrHm ,prdYt .ofur no- ulv/ qudd^pAiiitiimtwt:-^ ahadeSMS pr^tdkstkur- Sunt ponviwaarfo dn^m, ad tpta \>tlutad Mme  decrm cff JMgnira,f rrion ommw natura iraiuta&fjintialta ptadkatd t>naniu . dua(ntMri^-%i  . I f 'i; piaedica* . Ex his dMem trux prima t nmpcSiihJUntiAf{^uaniitai>&Q^Uas dicuntur ad ff,ftuiaBfeluta ttHufUa itfrof(:ptem, nempe lfi^4ttd,^tti9,VaJflo,ybi,^^Mmdt>Sittu iildnUtrftmt refptiiiua mifriripf i* Decirlai 'i^Hdijlmuiamiumtamtu  dfnaimmfnmcnumenmHonfKntctfJartumtfit  Yt nac air/^iri  (trxdica^ ^arutTfTim(itH.f:ont pvf>t , ^uom quitum fUn prafi^euti Jedob ems celtbntjtm rrtmtttdnt, Hacfadiuuj jicin* rnrmodi dt pradicamentis trjiiaiio^ '^letapb^cum /jtMjue ptrtinet  itelii firt, dum ftrfpiclje docet achonem , paflioncnMjue aufioiita- minime cxiei natura difiini^ui >frd potius vnum-. le |!foba* eundemejt re ipsa motumdlc j cnconj*u55itufdjm priilicameitacon(iitu.n. Ex  A coor- tan k fu- lijMtiofubftantialiutn oiv.mum graduum, lubftan- fttmoge- tianuncur.itur,dicuurqucprxdicamentumrubftan- floritau propolit* Jatisiatcrc dicendo , Vhilolo- tue. Non abliimli modo Icncs, & coordmaiio gra- phumtlurpaHcadioncmpainoncmquc inaierialitcr duum ellenti^ium quantitatis, dteitur quimiias, proreada ,ficcnnn poflbntcirrvnam,aciacm,non itemque pridicanicntum qualitatis , atque inde re* ran.cn forma liter pro rdpcdthm, qui ex rcinatura..* liqUIS* r>.;r---. .l; .. n- Io qioJi Hacautcmlegc praulicamcntorumsTiumquodquc b^*di.^on{5j[,tQr,tresvtmcoJine*vna quidem media_, ***'." dux reliqua laterales H.atuamur  In media gcnera_* , "o! ^ccics, acindiuiduacoHocamur,eidirpolKione,vt di.duq; fupcnort Jcirlerioribusfuis, atquvadcbgenciadc colUioa.' fpcciebus , >5t ffccics de indiuiduis pradiccmur  Iu. In Imcis auifmcoUatcralibusditfcrcnna ,vt plu- looiedia tiOHimpcraecidcmu propria circumlcripta ,obca' gcQcnft jum icnoratioiKm tcnftituuncur  diftinguntur . rhilolophi tamen ccnfiJium notu* . aliundc, quam ex cius verbis colligendum. **hfu* eirid-tfTi Kvpimt tavta, * T jS TA . JfTi*/ , TT*/i iilfyftar iT}, fri##i"!Td  Omiino,\iro fdiare tji t quod iieqnt d& huinr tb hocaitum ejjt rjtiosstiiittet fum efl . Hinc palam, a: ^e')fuos. apettumabeo doceri , nonlic eundem cllc motuni} Hicvctbtion pratereundum quod ibet genus per didtioncm, hoc dl actionem, &dilcip!main, 1k>c oltocao* dittcfcmias ad duas inferiores fpccics pal(ioncm,vt nullo modo diftinguanturj reddens conftituendas , Tt Hx.g.genrralifEnium genusino rationem , nomhuiits i/w, puta rcfpcCtutn lohoeii przdicantcmo fubllantu i rubnaniiaeA,qux primi pallionis, hocefipalfioncmin relneduconfiflentcm coltetio. diuifioncpcrcorporcunut^ inco^orcumdiutdinir. nutus in hoc pr^tcrea AKti/;46^7Cpuia reipeetum libasdif' Atincorporcum ruamconflimitfpeciem, qa- dici* aCiionts.nueaCiionis.n huiulinodi icipcCiupoikam, irrencic tur^uiojs * Corporeum vcrocoEdHiuucorpus , vcl a^ium ratione diuerfumcilc contendit- Vbi pallio* cociftiai* lubf&fltiampociushabentcracnc rurlusdiuiiihiic in nem, & aClioncm non pro rcaCta, nempe pro etieciu fbhftatitiamcorpoicam fimpliccm,&comp fio pro vt diucrfa przdican>cntaconihcuanc, rcale nacurz fune rc ipsa dillinCtz . c^zficimdiigcnda volumus vt fufHciat rationis. .. . , diftmctio, non tamen vc dari non polllc inter aliqua przdicamcmarcali didindio, vcluii rc* a re, vel lalccm vcluci modi i re , cuius eil modus . . ... . ^ Quoniamvcrddmcrfaprzdicamcntadiuerrasha-ltaiio, qudd * - ftindicK fWnrcro/Tl ipeciebttSDonluuusfitlocijnonalicnuu} nonaductiuAC arguuKntaiioms allummum P*dka* tamen ab in/lituto definire , quo diftinCiionis genere gcndu\ , nempe , vcl rc ipsa , vcl ratione prz- przdtcantehta fcccmancur nuuerse fumpta, rerum dicatt*c|. Nec retn eandem fecundum can* ^ inlfcdb vi , itque adeo quanta fit opus diiUnCdone dem ^ ad przdicamcnw diucrfa pertmcio , -  Up|U2c^p(tuacnda frsdxcioicm* numtxcefio *wonre* Oiraipaf ii8 ntbil tamen obflar quominus fecundum rationes ^uanuisfoiios mentis cogitatione diucrfas , addi- uerfi priiicamcma pertineam Res io_f fiarHjta- Pquippeqoe fluifuamur ifcd qu* itlfe hibem feaiiter intcrfedi- improprii cllc dicuntur ad pradicamenta nonpoN redica ftingunturthgntiguurinir.odumpradjcaineiuadi- fdm pertinere. !Lf ^ flinumneccUecfl Harcautem entia dcbenceffeperfcjhocnomine in- i>ecic# Rfi)eiinr ramen huiufmodi ratiocinatione conficituri tclngcndo id quod vniu$eReflentizquodque^ ef> t ^umcrieacnimniionis diftintJlio conccdcnda, qu) fentiaIiter\rnum,acproindc(iinpficiief, deab/quo imcIleCttiHingularem juncrauwicmabhac/ingulari dditovnuin dici poteft, vt hotr.o > leo > albedoi ca- iationediftm(iattat indenonht vtexnuiDcnca di- buiufinodi porro non eft ens per accidens * iltncSionc ablolute fimplicticrqucjiccat rcaiciudi- cum hocfit eflcmialiicr multiplex, vcfpotiue plura fiincboheni naturarum arguere niiinumericaina^ emia vtIapidumaceruus,domusdtc.ix:entiaacci- diriin^iorealiscatiteru r dcntaIiac6ncrctavca!bum.calidumfiri^idumntno- Re n_ Ocaauicmin przdicabientis obtinent fedem ex- futii quoilibct atque fubicifhim # de tormam im- plicandum* Hmufmodi portd perfpicuum eft  res portet, nam tamctlivnum, non caincn vnuni c(renti> neitif elTf , noti autem vocesi res mquam prout fubluntcon- literfaciunt quodniminimvnuin Hmpliciter dica- r^iiuQ- Captibus mentis fecundum rationem iuperions , Ut ttir * fed cantum eliemiaiitcr^iiumei duabus ellCTitijs intcrionsr /imulcomundtis quarum vna non eA per fe poten- Vores Qiiiaiameh>occs fpe^ari polTunt  &prAut funi lia.nccalicfaperiqadTus. ^ , ferum %na , & prout qutndrm entis gradum pani- Sunt quibusvidetur ens peracci^ensidprzdica- t Cipam; luxta prtorerh viiirpJtioncm ad przdicamenJ memum attinere , eO quod inquiunt quantitas  hcc potefl inmo ,fed debet in pluribus collocari / vt przdiea* tiuiexftaiidmrerbmnaiurisvquibus intcilcbuseai fapiens ratione fubiebi nemp^fubflantixad ciuA- meaioxi Suacommidiicituf vel proui huiuiti.odi fune luxta upiiceih detrite riicionu dkendi modum appingit. Viraefede DbleClici notarum quOd in prxdica- mento ponitur elic rem  quo autem ponadr  efle ra- ttSiaf* cionis opus , quod lecunda dicinir imencio * Dubita^ br,- btc quilpiim proptCre# qoddfobflioua At prior cor- porc& hocpriusviuemedrciquodhoii fctpni,red tendu przlercim  vc prima rerum cogooftxndanim intellectus ncgcfciitionc obtinetur quaterids pniis iri elementa primofqttecoaeepcu$atque a4ed/wplicea mitiacalii fubflamtami^hilftpco^rriarenditi&vhiuersepr^ thaeniateordcmque mentis ocohs exponat qudoe- leciuMatr dicatonlrii illa hotieini riaidra  ledjopcre Io* cefle efl cx incompletis pradicamcrica conflare  (iusincencdiis t^iitk.dr pf^dicamemum autcnLj Dum autem quz fecundum nullam complexio^ in hU blarid cdniflii ; ob id erit opus ratiomsi ac hem dicumdr in praedicamentis efle contendimus^ . . proinde huioflnodi efle debebit quidquid ad ip- nonmcntimurcdquddoratioiriprqdicamescoquais* JSMKidr fumpertinct. NoitiriflciandUm ordinationem iJlam titatisiuconflicuta * ciim tamen quidpiain comple- ab intcliedu Hen  vt nonni comuJtd diaum tue- xmii At. Etenim oratio improprii adrnodiim quanti- tic tes ad prxdtcamencuin akutcrc prout lubiunt tas dici folct i ac ob id in prcdicaiiiemo quantitacii io pccdi* dem fubflaDtiz categoriam ; ratione autem foriDx ad * categoriam qualiucu pertineat oe . Hincperfpicuum artiAcialia i praEdicamencis ex- cludi cum Imt emia per accideiu. tuceni Amplius incomplexlelle.debenc quxinprardica- tncmufeidcni obtinent# Haec enim comempUtio cd qo*^^ >ri.rM*pt,rn a.  toncepabtts metuis  cuiUs cfl ordinationem illanui periicere i Amdamcnt > tamen infpc^d  qiiodcfliri te ,cuiufaiodi fudt tcalcsiplznaiurzidquibdsvtia-* fundamentum maioris* aha inirloris vnitlcrlalitatii mmimetoUOqpndar Omriia quidem tomplexa excludimus fecundiuii iem t qux nanque fbnt huiufmodi fecundum vocem $ * riullam ifigetufU dilHcultatcm* De complexis fecun- . . fiShiAcandijCuiufmodicfldcAnitio fi^^*** vt ih entibus rcalibiisf Ac non fatis conflat. tfle potefltexrealibuscrgonaturisr^n^dicamentifUnc dutn modum l Itrd tamen latendum  H*c lameUhii quidpiJua incom- 'uhat ieaumerifecundum ItgniAca. cdfkiM* libus.fic vt in ipqac^Ue feries prxdicatoruii] acobtdprzdi. dimodUmcomplexiancminuoluic cumcocUmio^ acta i##' in eimbds tar.^nta pomrit ordmati toxU tucrum AmteotiULJ eas sqttibus conltaipanct  diutdac # Kes omen ^i- oltRi ' # lii* 7  bi^trluti , Seclia Primd . r SccuJl diAcal- iitj prout cmns totum methaphylicum eA rclultaiu ex pambus habem prcdtcandi modum in qmdlpc- cieiinnr >a prtJicxmcntisnonrci^icfida  ptrdtci- completa} partescnim retinentes modum partisad ^Irnto* dtre^e non ipecUnt} ii tamen ha- nir cmia ocani nrodum tocius> dirc^O poterunt pcmmrc  Ita nt>pku quidemeflciuiflles partes phyricf retinentes modum (bne . parcis  nequeun. in pr^dicamcnco diretrtc conflttut  raitetne- cfuod etiam dc partibus maaphyiWis. modum partis lafbjiicf habentibus* rtanimalicas  rationalitas corporcl- inconere ^ alia huiulniodtin abAractoipnrdivamcmis debent  In concreto tamen prout induunt rationem totius  ac pioindc poflum de inferioribus M*^*di-* pi?dcari, dircCte quidem ad pr^dicamcmum fpc- tuncacud^H^  r,i^, . Secus alicui forfan videbitur efle philofoplian* LiAcuJ* dum  eo nomine  quod accidentia in abAtado in* CM. . duuiuiuturain partis dt tamen pr^dicamema con* &blodo. AicuunttNonimkiandBmaccxdcnminahArat^ fe habete per modum partu; fi nanque iucrmt media abAraCtione tbAra^ta tiuntreipiS partes ccncrcto* rum in ordine ad lubieCta habent tamen rationem lotittS in ordine ad ca> que libi Ibbic^ Icilicct infcv ciora iun:  n paulo mira planum ikt  Dubitabit aiam quilpiam eo qudddi totum non cA Anepaitibusiduni illud ptr fe ad prcdicanicmum per* tmet > eodem modo parces iplius ad idem pertinere ^ktio. necefle eA-Sed hoc nullius momenti, ctim indo iblum ptobetor ad idcin prfdicamentum attinere parces m* ** ducctc  lioe ad illud reduci quatenus ratione totius Tertia^ U)pr{dicatncncotuni cuius nuni> rum apex non elt aliquid habnts rationem partis ,i>e* ganda cA cocUccutio  qiw veique ccmcedenJa cunu> de pr^^camenio lernio terit, quod poAet inAnui '* iacut^um aliam prpdicaionira lericm inter qu^' par* tescoromemonof tecenrercncur  icavt ad mediam hnetm perunerene  lb:^crca aenus, ac differentia vt* cunque iompea pqtk in completa funr , Icd mmus di- rede ad pr^dicamennim pertmer, ergo eriam, ^ dif* lercmia . Wcque hoc ni^o quicquam conficitur; nam gcnusincompietum quidem clt fecumlum rem , cfttauicn completum lectmdumnrodum m ratione? habenus quod fatis, vcpoiHtdc interioribus prae* dicari/ cunque diredc pofTit lupcriorum graJuum cfleniulem prcdicationem fufci pere, conicquens c A, AdMU vt dircCtd, hoc cA ad mediam lineam prxdtcamenca- lio. Imacuneat* Incuiusgratiani aduencre non prate- s  ri^ > qodd vt aliquid diredd ad prxdicamentum^ ^ fpe^^,noti latis, rr polIii de inferioribus enunciari; ' alioquinctsamdiAcrcntizad prardicamemum dtre- ' de pcTtinerenctled atnpliusclf opus vt polHi fuici- ^lutio pium ,n totum ipfum iritrgrale cuius furu partrs  ncc bra- chium nec manus A,C. itarit vt f.omo^^cnci pi::c$ ad pndicamemum dircctc pcrtirKaitc ; nun fic hate* rogrnei} ncc nurum nimliomo;4cncisacctd:c,vt fmt partes adu, id enim per diuifioncmJlc; fumti* mcnindiQiduaenennalisnjturx qui vt paulo inba mtc]|iges,ad prxdicanirmumdircCfi; rpeciam  AddcndumilJudqu^; requinex aliquorum Ion* Qio-po* rcmt4,ut finiri natura Iit, quod in pridicanKiito con-  j Aitui debet, quod indo ipjis peTfpeC^um 1'^***^ quidquid ad pndicamemum directe pcninctvcl gc- ^ , nus vcllpccics, vcliniiuiduuincA;atfifu-ficaTi- gj. quidinhni(anatiirnci)uueAcgenus quunuiii hoc uim cfle, a differentia pcrfcCtioncni vltcrioremcccipit quod er kuei> enti infinito repugnat , cu; nulla potcA perfcciioms na quo- additio fieri ncn tprcics, quoniam lucex girncrc , it modaoi . didercmu con!urgiiquibus A infiniti racto repugnat non poterunt infinitum aliquid conAitucre ; ncc de- mum indimdipim proprie fumptum , ciiin hocfub IpecicdcbcatcilcconAuucum  addens illi dificrcn- iiam > quod cmi infinito repu^nae  vti pvrtpicttum cA . Hacalibicumulatc craibuimus  Iu(Iiui>.fur PoltTcmumcrat indiuidua ad pradic.inicntunua quoque fjHtclarc . Idautem AriAotcleni non pritcriplc, ci id rarts,ac tundauKn(uinciiiuiii-odi iu.ic Uhliuidua,abipfo pratdica mento arceretur* Vtomu- tam qudd in indiuiduo onmis elucet condicto  re- quilitaabeo quod in pridtcamen.o fedem habete debeti Itquidtsn cA ens per fc enum incomplcxum.h- nitz naturi , atqicompictum fufcipicni eilencialciu pridicition,cTK, lub fcicmiain cadunt , non lic autem indiuidua i dc qaibus mula Icicmia  Hocciuni nihil ccndudii* non enim mdiuidua ^ ad pradicamciuum per fc pemnem ,quatenu de i]t fcientia difpuicc  Icd pro vc tunc ea  ex q u thus omms hauritur miura circa quam (cicmu verl3tur'Etquan* uis pridicanirntuindici folcat coordinatio planum pndicabilium t. eundum fub , dc lupra , nunob tdi MTepradicaticisem farnorum graduum, quod dit- przdicanitmisarcenda (um mdiutdua quibus fi pri- tctenu)5>,quandoqut:lalrimnonconucnic,nimcl}cn' dicabilisraiiononconiKim, fubijcibiiu tamcnac- tixliter illos non includant  Hoc autem impedimen- CocAqutf minus partes id prcdicamenium dirc^c penincant; nonenimfupcriorum graduum cAcruia* JcrfiprSiiicationcm poflunt rccipcrc* Citerumdif- fercnitam de plunUis przdicari, nemini dubium; cA tnim vniucrlalc quidpum * cuius cA de pluribus 'oiunciaripoAe* tineiKo* Panesaucent eiofdcm namrz  hoccA redolcncet tMfttx nuci]fjfntotiushoinogencnuncupat2acqucpr2di- *^r^fciMicoi dtecs^lcm fupeiMnim graduum reci* comm{at:>eA Modus autm;  quo res in prxdicamento conAi- tuendi fim,iiic c A} v: in caicgorialubAamii, natur* in concreto fumptx difponantur, vc cx amiqai^ prcdici emsArm^ra compertum cA , incoeniin genera , ac mcims fpccics nominibus concretis dilponumur SubAan- coofticul* ^ L-nnAarr. auon Pes conAarc, quomam qtueirt ^ habere mo. dute ,fflpcnorgiduideitenoribuspr- 1 dlC(Uf I ! I i I I I I Digitized by Google 220 dictiur cncntialiier, inreriorvero efrentialem harc pnedicitioncmTulcipiAC/atoonita fe habent jux ({ iubHantiz przd carnemuin rpecljQC in ab/lrado rumptSjfeJ mconcrctq accepta iHc enim habent mo- dum (ouud de inferioribus ptcdicari ciTeotiaJiier Doffum .quomamcum iptis fumidem in ratione ha- E>enus nonficin abf^racto non emm corporeitai de animalitate , animalius dc humanitate potefl cnuncian>ctittiin hisenvnciationibusnon imerue- niat qmdpiamj mcmo cnius pradicatum idcmfit cuipfnbiecio- Aecidcn* Ad accidentia  qgod rpedbc i iurai ad memoriam iim ge> reuocare geminam abftradionemefle  quarum vna Tltima , altera >cro nedia dici folet , Media eft , qu abftrah a rubiedo,quod in concreto concernit non tamen ab interioribus vtalbedoabftrahic quidema fubiedo > non tamen ab hac > illa albed iie } at rerd vicinia abftraCiio ab inferioribus itidem abftnhte  vc aibcdcncitas ab hac d( tUa albedine  Hisanimad* uerds . Aeridfctt Cuinue 6t explorinim accidentia medii urntinu aedia i4- ^bftraaionc abfUadU in prvdicamentts Tedem obei* idm^ab nete  quod ab Arinoteie obrerTUtum hiide, dum_* ftraAioae prxdtcamcnta contexeret obfcumm non efliciim ee- nera ac fpccics in ipiis l'ub nominibus hoc abftrat^io* u ptJi tm genere abllradis colocaucric. Ea porrd xidetur Sl*ioq ^lui^pf^^licamentuinml aliud qu4m coor- dmatio plurium in tali Hatu  & conditione  n * polfimdcinfcrioribuselfcntialiter praedicari &in> tenora eflrmialem pradicationein fuperiorum gns> duum recipere. Itaiatemfe habere accidenda me dif AbllracuoneabflraCla,perfpicwum eft; fomiaa enim accidenurias > velut^r fe flantes  habemcfqs completam naturam fignihcanc idem exiAenees cnm inferioribus luis m ratione tubenns > vc fuo loco de* claratum tuic qued de abAra^ vlumatl abArai^io nc dici non poceA ; ob id accidentia modo tam dido in pradica mentis locum obtinent . Id autem dc viti- Ctrtli RiKdlditi^ DitU&kd, fna abAraCiione abAradis j^rfpicuum cA { etenita. qu fic abArada fune  vt albedeneitas  coloreius 3e idgenus alia  nullo modo funtidetriVt de albedine de colore j>oAinc cnuncuri  & certe n accidentia debent in prvdica mentis dif* ^ni  vel tn concreto  vel in abArado fumpu ; non in concreto  nili feniu inA'a explicando  quoniam-* (iiDcenua Mr accidens on ni A per reductionem Seioeso I non aqietn diredc ad prfdicamemum fpedac. Quan* IUS autem re tpO accidencaria formalu parsapea- cum fubiedoconAituere vnum per accidmi induit tamen modutn totius  iu ve in nuionc habentis idem dicatur cum inferioribus fuisdc quibusdcbec pr*> dicari  non feciis ac dc pradicaeis ipvC^ntibus td fubAantia categoriam adnouui. Neq) dicas  accU dem debere m pradicamewo c^Aitui eo modo quo fignutcatur mheremta cius ad lubiedum vt enimcA inharens  ik etiam vc huiulmodi difponi in pra* dicatnentodebet; fcd vttnharcm Agnihcacnr ter- mino concreto  non abAraCio  vnde etiam  vt con- Selwia  cretum difponendum in pr^camcoto erit . Occuni- tur tamen dicendo oon opus cAc ordinem illum_> aperte quidem exprimere fatis cum ik n accident dilptmtot in categoria abfquc eimcinont huluf- modi ordinis ad lubie^m cqin ipiom bte non coa- AdeieiuxuAlogicefccuodom rauooeoi fuperionf dc inferioris ; alia enim conlideratio accidentisenm ordine ad fubie^m Metaphylko relinquen^.Hinc etiam diluta manetaiu diAkniltas nempe qudd hc connaturalius accidenti in fubie^ efk  quim ab il- lo pracifum efle  quedAhocactcndumtncxcegona Ar^uradebebic potius accidensvc concrctumciim hunc tn modum pradidlam inhpitntiamcxprtmatini pradicamentodifpom* Diluta inquam remanet non enim Logici munus cA accidens conAderandum af- fumere  prout aptum inharere fabieeiot hoc enim ad primum Philofophuin pertinet tamumodd fe- cundum rationem fubi}cibilis  de pradicaMlis  ai quod impertinens omnino  vt accidenti At connatu- ralitisinnarerequitDab lAo cAc pracifum . Quibuf- Q*** dam verd molcAum id fiiit  quod accidencina natu- ra prout cA pracifa ab inhzreniu  ridetur quid m* completum  multd magis quam fubAancialis > proue i fuoAAentia abAndia  vnde locum Abi oon poterit inpradicamcnto vendicare olm ad Ulud  quod in- . . , completum cA minimd penineat. Hocnmen pa- nimnabet momenti / non inHciandom quidem (ob- Aantiaiem naturam per fubiiAcntiam compleri: acc^ dentariam autem per inharcTuiam quamitscACTtia* iiorfk habitudo naturx fubAancialistd propriufa.a fuppoAcum  ciim hoc ad ctuTiem prpdicimennim aameac >quim accidenta riaadfubie^um  qi^ eA genere diuerfura ; hoc tamen incompletum ^ , non oAkic/ quoniam impertinens cA ad rationem fubij- cibilis  S & forma , fecundum quam rationem cA ens per aed- cojtmf dens nullam in pr^icamentis obtinens fedem / de ffid#rviv etiam vt formam importat AibieAum connotans > qaoooda q u S ratione  vc em non cA per accidens  ita nec ei re- ad pardi-, pugnat in pncdicamemis conAitui. oque lubenuus hanc fentemiam ampledor; quoniam eide fUbi)citt prxdicari conucnit} in concretis enimsc^cncarijs cflcotaalcs dantur prjtdicacioncs fuperiortioi deinlc- noribusi ita quidem enunciaiioneshunci aibumeft coioratumi dulce cA lapidum  Excludendum concretum accidentale i prxdica- Ditienl mento fumptnm etiam vt innuimus fiicaldquiipiam exi Aimabic  eo nomine^ qobd ei delk vnitat  quam. rcQuiric  quod cA in pra^camemo conAituendum  Falliim isumen aAumit non enim accidentis mitas Sduain* per dapendentiam adhiaicmifubiedo tollitur cum hoc ad eius conceptum non vt pars AMlvctetniiniis lanctim pertineat / ita Ac vt hinc ei non dcAc vnicas ce qutltta. Videtur quidem Philofopbus in t^poAtam Aritael icntenttampropeniusdicensiiuAiciamnontuAiunin ha auA; prpdscamcnto eHe* Sed PhiJofc^hos concretum ac- *>*** *** cepu, pro vt ex vquo fubiedum, dc fiKimm io^otuc , cmnullaquidem fedes in prgdicamcntis cA * vt (ap^ nusinnuiiuus* SECTIO SECVNOA. De Dimfimbut > de^ut regidit , fM ^4dsc4fMiI /uni f DIuilionesquafdampremictic Philofbphusnon-* Maidli cnediochter ad pivdicaaeixorum nociciaiii-* conduccntesdquibospciniaiIUeA. fbrMi Maam.' fime l^fertiuie Ditimifiiimd , St5i$ SeiiukU^ ifMs:tlUfitiem^m*)^homo,Uo,eMuud*cmh tur, HoccftjirebBSAU{aip]icibiuuoctouS}&ali( %Xl complcxisfipifieamu Mttiospri H^c diiti&copfat xicpgmicnvUtn conditionem jw Aoi eorumi  cidemariam pofltt extendi . Du( autem conditiones rcquinuintr  Prima, quod ' prima piopofltio dire^ flt  ac orduuta , flu^ /ic pr^  . dicaiioeflmialis , fluda^tdentaria/nec^ eflenini in ea aliquod roperitts eflentulieer prpdicari de fuo Q^tmiu inferiori . Secunda conditio , qudd in fecanda enun- . ciatioae /iac pifdicacio eflenti^ , & dircfb , huius Secun^, autem defleflu non licet /k raiioctnarijhomo eft ani- mal , animal efl leo , ergo homo eft leo ; cum eoim-a prodicatur leo de aninuli, quod in fecunda flt enuo- ciadotse , non flt prodimeto cfloiciaiisdircfta non-^ enim inferius eflcntuliter de flip^ori prodicatur . Aduerteodum tutem regulam intelligendam .^doota  dciis,quo ptodicato conueaiimr* non ut fuppofuc fliml tciter ; nec de iu , quibus diAmmt prodicatum , & uibieftum  HincdiflicuIutesdiJannrar- Vnde flqiiisobijee- ref. NonlicetargycreSocratescfthomojboojoeft ipecies  erro Socraeet eft fpeciet ; ergo fdia regula  . . afflgnau . Hcile occurritur dicendo efle fpcciem * non cocmenire homim pro ut fupponit abfolutd, , quod ad regulam requiri dicebamus , icd pro ut fup- ponit impliciter - Si quis itemm iniuigeret dicendo, Non licet aiguere , homo eft albus, album eft acci- Amcuius dens t ergo Imoio eft accidenai e^o regula non eft idonea . Hoc fand puerile eft; etenim non eodem fen- SoJurio  fu accipitur album utrobique, dim enim diciturbo* mo eft albus { album accipitur pro nt dide albedinem connouto fnbte^o | at vcuoc album AnsiHur pro ut (olam formam loi fubftantiaJis forma , quo eamctfl dicatur efle io ftibie- poruc i nsde tam in fnpetion rariocinationciqitila] in db,Bontamenptf ioboicntiainjitaiuillidicaturtiw haccomimtutoraccideous ^llatia, ut fuo pla- efle fe- Did autem de fubte^ hoc loco ftuuitur eo flmfu MifM or flgniflcet de aliquo, veiou de inferiori efletmaliter, iwImcA & quidditatio^pr^dicari .  dc k Superioc puuao flmunopcid cendurit ad cogno-  ixoaua dttomen eorum  qof in fubftaneio prpdica- ^1*'^ iemoconAituantBr,ab iis,quf tn prodimmrotit aed- n?ni?ii riumfedem obtinent. Cmudt etiam ad oonfti* , tstiooem digtu^ndam Catorio tam fubftaorie quamaeddemiomt qooniamlubftantieprodicamcn- tum ev lubftanttis unioerialibus  & paiticnlaribiis composucur quemadmodum i&acn^cium prodi- eamenu ci accidentibus uniueriaiibBt , atque pani* ooQteiuntm . P**7 D^po^iQntKegalo>qnaruminemifutPlulofo- ph ei quibus ea prima A * QmB^dtrnmdadterowMkstwrtadafA^o, bor^MtdrqidddftatM^ tiliari, qtutam^defr^ dttaioiieimtier tetiamdefnbieiSfodkantier ntceffeefi, fnamm- lac^igendiun * Si fuperior gra^ ef> |stods fisMMittr de inferiori prndicctur, qu^uid fope- ciuKto. fieri gradui conoeniet , etiam inferiori comientet ; gtfl#BtmaJprodicetordehoiiuoe animali tutem. oonueniat aliquod prodicatum puu ienfltirum | hoc idem conuenict etiam  & homini  iiqoid Hoc atucmngala conducit adcogntflcendttmor- /ifoiec dinem eorum , qisf in prodicamento cooftirattntur) ida^ quo enim io reU linea fliam obtinent fodem, fubor* imam eflmtulicer eifo debesj ita ut feriora in iiw ^ortim inclodamur aq de ipfli eflmtialiter pro- dicentur. Superioriiatscemrmlo^v>phos inieBign. Cctiammira  cmnj xn nallolupcfioncOntxfntfim genere i cpi^mad* ji'.odam luntgcnciadiiKrlonim pr^xiicamcntorum* It bubiftantia, QatMitas, ^cv Ah vc- x^>c]ut lub hquo4r Ii lunt  dccun:urobe tnhahema >  ter CIO ouoUaiA gcfierc commcimirtha pJancich^lxrn animari , ^ piam r quoj>iamuium non includitur in alio>6ud mun. fuDalm non comi netur. fVniquoaliadiciin' tur mbahern > i]r.OTom ommi l'ol> aho commetor * ti&nmral viuens! ecl planta )^7iucnsr pet Hacin rcplactt eoramconlilium t qoi dicunt per genera iubaiierta tmclligcnda f qo^ in oi>o tcitio na inttlJi- coooenium rc fub icfttoroniincnnir/ qoamumad vendam  !*diAcTvrma, qua poilom liahercconimufttsii^r ?^rd per non fuhaUcm.i vero illa , quorum unum non efl i'ub aonfaba^ Itero, huc jirtloh tertio, /iucnon,inicrpretaftcio rc- im j,'oIani aUaiam de generibus lub ii.rtio contentis tiantun! JillasdiHernKiaSj quasrKqocom hahere tomrrmiK*. liaqucitef- fubalicma gemra imelligi }KHerum aninia),\ pbnn.qinmom ad illas difteren- iiasviucnusj cxnpotw, qua% h.ibcnt communes,'^ pcfoon loi'altcrna mtclhgi poterunt ea , qooruftt-j %muinniiiicllt'ubalicro , Auehnc lub temo , ut ani* maliA: piant inordiiKadUiKcrcmufn intclic^im, 1 i\k non lub tertio vontincan.ui , ut auimal , Oc tmem fi' Adnora* Venim non exigoa diAKtiftasrO d generibus fub eto . .jtTno contentis , mim ridrheet diflcremt^ diuiriuc 'eomn unis gcTKrts ( de conAitotiaic enim mhiiuK  Hoc ^rrd lic euidvOs t uc prwauone non indigeat  Prx* dtcamtnu emm ad cum Ic habem nodum * ut irpim fleiiaaiicer nararvmakerius pamaparenon ^>iiiCfuKquc proinde impermixta/ I peciesautein, ac dtiiercnti alicmus generis dicunt eandem eflemiam cumipCb; biguurdiucrU genera eflentialirerdiifc- tum; conlai^ucns cft , utfpecies >& diAerentiu dxucr V ibrum iUoniii; generum ctknuas iiKlodcnies , diucr- ix omninbimt / ai^ue aded , & in idcmrectdit, qu fub iph continentur nuUaiu dtdercmtamconMnu* av-tn, neque c'OnAuuuuun/neqac diuhtoam habeant* tMMi* Non inc latci dtCitmsm quempiam > corpus ad gc> taif Iftia fubllaniix/ uemqucquamiutispctcinerc t bgii* faiyt ait genus quaniiuuj>dcqoaliiaus;lirmJCi&dif* iimMeadgenusqoaiiutis/derelatioms; duplum, dc diinlihamad rrnus,4)oanuratu/ iudem/& reiationiSr folutiiT/ inm.ieniadtrrscatcgorias; perperam igitur videtur a lK)bi>' o^'poluttm cum Ariltotele cnunciacunt . Ht> tamen fic occuiritur, m nulla tu^tlk didtcultis, non Cfum corpus de tilo, quixi ad luoliamta genus pmi net/RKii, fton qui dem ut genus , Icd ut tran* (ccnScnn iiguia autem vulgbcrcditur ad qualitatem perti r)crc>& etiam ad quaniiuicjii , cum uiiunnonlHrc ipsa quidpiani quirvniati fuperadduum , ut luo loco titanilelium H^t . SifTctlc , dt diflimilc jrelatiu^ funC 4en>natoiK9 , no iAif ouanK aii quid polkiyum rupcndditmn qualiwti/ quetftiJiao^nPtmBictid fe^ latioais lUud ondiesniMnisn fc habet i mdd tum ad iliam dcnominaiionetn Amile  & difluM^ ipe^amad categoriam reUtionisin homfmodide* nonttnationibm conhfleFKis} nulla tamen hinedtifi-* cultas , quoniam fermo ht de generibus ponentibus aliquid innatura* Stcdeduplo, aedimidio. (^od aurem de mota poflrcmo loco additam eA,olmiam itur dicendo; hic ft-nnonem clfc dc ip , qux pa fc, non uteni per redu- dionemad pridicamaita pertinent. Deinde peripicuum non minas cft genera inter fe Q*>d de lubordmaca , liue quorum unum fub alio continetur , fiuc , qo* continentor lub tertio , comiimnes habere diftifcmias onmcs , quibus fupcriorcsgradus confti- tountnr * Hc certe h rcmd:hgcntir attendas, ita_s philolophanduin cxiilui:abis. Animal enim, ut ta* miiiari hoc utar exemplo, drtrercntias omnes indo- dit, nimiium corporeum , quo conltituuur cornus , fi animatum , quo connittiuur vtuens , Sc lenlibile , quod proprium dl anmuihs* Dc generibus igitur , quorum imum lub aho commciur , ncinim dubium  A:quc cnam cll manitHlum animal , plantam hacrcsif)e perfpcCtum. prop* lerca quod ciim d icnnus liorum generum eafdcm elle conlhcotiuas ditfcicnuas , nil aliud in animo ell , qujm innuere rationem generis ruperions tn mfcrio- iwusrepcriii, non tamen dutcrenciam qua tuncrius genus eonlUtuitm, cili: uliimani qua confutuitur genus interius , ita ut hoc per liiain uinmo conflirui dicendum lic* , Illud etum addendum commemorant gcocra lubal- ^cnera^ terna -participare quaUiam dtftercnuaSi quibus nora genera diuiJumur. Vt animal cx duJvrcnujs# ^*g^^** Jnibus diuidttur fubllamM , lubet cccporeum , & cx ittideimbin cornus , habee ammatum fc ex dtuiden-cipiis!^ . tibusviucns , ha^t kninivum , itaque Ucts hoc euirpodiM. dens tn ip generibus, quorum unum lub al lo contine- tur. Nec ntmus euidem de generibus illu, quxful^ altarm dicuntur, quatenus lub communi temo conti* nentor; hxccmm habent commones difiercntias, ut loquuntur, diuiliuas , qoibu> genera conAituontur ia ipiu inchila , fi tamen excipias lUas > quibus uninedia* tum fupuius genus dtuiduunutquc in eodem perdfta- mus eicmplojan ima t , dt planca communes lubcnt diV ferenci.is, quibus diuidunturrubilaniu, decorpiur , cumimodifunc corporeum, & afumacuru, lxoam}ue fuai utnquc conunuues, Miiinal enim corporeum ell, Z & animaiutivplama itidem corporea eli, !(; animata  Addendum prcicrea ,non quamlibet  veluti per diMttBiaiBj ^haiofnKxli gencfis pro- bam ui nattam ifiud diaiderc genus pottrt i &cfpciem extra ^^y,(oif,^coni'citucre} repcritur enim differentia gentis m (iibftancmab otniumaterixconcrctionCj feiun^is , iu ut haeceadem diffwemta diuidere aliud enuspottit , fubftantiamcoropleum , d: fub eaconftituere iubdanuam nullum habentem Cttm_j matcriacommercium Yiuenatunc non uiutpandunua ampli  ut liibftaotijf etiam abftrailis coonenit , fcd pfCfftoii mjidamulufpauonc proutidemeff acani- rnat^a quidpiamcorpore contradius* ttfforfo dodtmatn lafpcdam intclliges cx ed Midd ito fton adocKiC dilBcuUatem adhuc urgere; fu: tcMUvr^ otiinracio viuencisla* renciapoffte oriri { hic vero dau hypothcli una tan- tum effdiffbeotia  - Sed occurritur dicendo ideo cooff inita non effe eiuldem Ipecietiquooiam eorum genera dmcrla funcj ut genus ncir.pe corpus /Cui aduemt viuemis rado dirteit a fubllamia > cut aducfflcxts ratio viucnusiub- ffantiamabffra^ani conffitut:  Qgain rerponfionem impugnat dicens  genera efle eonuetlicndi rationes in ipectebus : dtffcrentias^vc- * *?* xddiffmguendi utobidgerkisdicaturidiffi^tia contrahi edeque magisuniucrlale idii^renebimuiU nusuniuerralcmproindequegenus per differentiam accedere mag isad effe indHiiduipropter-a qudd eius communitas per differentiam reff ringitur  und^ ge- nus dicitur in quid prsdi^ri , differentia autem ia^ quale quid proinde ab illis generibus haud poterit oriri Ipwilica differentia, imd (i hocdicanir,requcre- tor dicendum potius differentiam illam cuafurajn ge- nus ciJm omnia ipli generis aciribuu conucmant genera vero fe habere ut differentiam  His camen exigui laboris tbretoaurrere; non enim Reip^itu- lic ulurpandum , cum dicimus  genus contrahi per ai Atprn- differentiam maioris ambitus quzque latiuspatct, poiituoe* quam>pruni) non lic inquam ufiirpindnm, ut diffl*. tentu id praffec  eoque^ minoris (h amplitudinis fed potmsquoniim a Jucniens generi ranquam ai^us eius tollit indifferentiam ; quod in aliato lupcrion lu- culenter conQ.hcitur exemplo ) ratio cnim viucntis cnimrefpooden^ quinracio viuentisia- tametrilatiuspatcat quam corpus quoniamiamcn^ tius pateat > quani corpus ; quodque iple pro humU aduemens illi tollit cius indifferentiam, ob id dicit ti- njoirationelBmcrtdUin decernit non tam diffcrcm ludcomrahere* tia quam fpedes conftituta per adiandiotiem ratio- Non dilfimulandum tamen ab aliquo dici poffe, gc- Miincntiln- pu'm ii rimkfftintrh*^"* animatum idem effaccorpus ffantiaiii) qu* dimditur ii iyM dicendo I (!cadcindiAo  pnptnii rriiqmi omnibus prxdktmttlis.fMi-. IftHdutpTtthumfUtm prmrnsm dtbiti i sdtof fl:rhcianomrA deducitor ^Tubliflcn^o, fcutn fooiatur ^ fc>& per fccsiftciHlo ) & afubA^tndo aI:jSaic!* IbbAamic prodicatis liipcrioribaj, & accidcntibns > juo fiomrtr/ rtim primum fuhiiflcntia  iri fc ^ per Tc etiflen- tia dicitur \ iccun Jum t'obnemi(icack> nOncufan ptH fcA i iitrum Ikk eft 111 fc  A ^ rxiAcns j fecundo terd fubflansalip> hoceft fubAentiHcans prrdicaca lupenota y & accidentia libi confencanea. Italit>tii RihAantia coitci|h nequeat line ratione luhliAcn4i$ hoc enim illi omnino mtrinfecumcAr fed bene fme ratione IttbAandi accidentibus f oim l.nciiliexinn- iecum > Ik accidemattum iit > hcc cA extra rationem & cjuidditatrm (obKamiv** Nnn Ac tamen acciden- lanum.-qualipoiiii a fuMlamia iemngit fed quoniam cR extra clicntiam  quidditaicnuiue fubnantia iia (amen > ut natClam > Oc elientiam lubAantia: Hmex (Si limitata tanqu^in^ ilocrlenu/ ftuHo  & fcliquis omnibus , vcluii tnndamcn- ou foam (Qfphabctuf jmodo veroli;:nifieai!dcm aceAcntu ^ *Aam apud Platonem , 8c eundem Ari Aoiclem* Hac amemufuq^aiionc non folum priof 7. ut R Agntlicatio comprchrnla e A  (cdeHcntia qualilcum fobJtcj/ que decem contenta Ca tegori js; ut cum Philofophas Deulu * atqnc nvotncescaJorum eilentias pe fiibRarmas ^peUat  quas ctim forcade nullis acci dentibus lubiedtas faciat cen^ rubAantionomen^ non pnori > led ^Aeriori fumii Agnilicacione  iux- i 6a' ** qtiam& quarttum bis ,Yffan Aue fubOantiam tat t. Sr tocactairenim aor' >/!> funt iftcvfidm HjSait i w/jrli lints  fj^nnm quid. etiam dum ait 5^* fnt rttdbrtt kit ^riihiyw Vaffionet Yerd , bt(Ni talis xJS vriuti mtdtum ,&fartm, tt ali- bi hoc idcm inculcans ait J tn  */r V/atio f* 6Mfl. Stf^tamYffo >qnbdmintmi ufjaqiu- q>t^ altquid . Vbipcr- fpicuuni c A nomen Ac  Huc AibAanuK  valcAcntix &emupto eodem fumi> Gemina igitur  ptout iiu nrfcntia , eA vocis uA* , Auc fubAanti* AgniAtaiio  prelfior prc^iubAanira accidentibus fubicdai uni- Ocrfaliort*ocCr fridfitt- In ft}mana enim^ eja.i|. quui fll dttaiu, qujntftm qiid txiftit. EtalAipto eme accipiens Tfl'T^ i qu^d qmd efl uAa nomen ulur- ** paQil dfiA 9tft :rft drAit , li / iT*r ,  itr/ eir ij^UAiytr^eidrtat . 5rdnondf#Mle fmpltcittr, ru~ tfne ui enf t neque ipfmf quid tjl nilum ftrmmem fa^ (tunl- StatimautuuadduA^ ;> *t/  InV deUt . I i)Mare manifeflkm^*, qni>i no fi demonfhauoufm t neque tplmt quid fi* V bi vox pf!d pro cnic , & pro rc quacunque , qu ler- mone quod qlttd tjl ,hoc cA deJimtiooc poteA explica. 7i,fuuaPiulol'ophoulurpJiarquamobrcm uf:a fu- imwr aliquando pro diemu  c pro ou.m co , quod ^hniciorte eiplicatur; neque femper prolubAanua ^niuJshwibacudeittcdiAingmiui, cum omne ensad quodrts pertinens pradicamCntUinsdeAniti^ ne pollit explicari . Hinc palam tlloi alJucinatoa fuil^ fci quibus cAvifum ad aures AriAotciis loltusfub- Aamiz dchmtioneni cAc eorumque error damis colligitur cx alibi i PKUoibpIio didis er ^ Stj  ^mTQf, WartSw? iiVrv trir> JjUflv r rci dtciiurfuis Aaniii nonaccepu quatenus ab acctdemc diAiti* guitur fed quatenus idem lonat ac cAcncia qu; non lotum in fulmamia proucabaccidcmc diAtnch fed inquouis accidente admucuin cx iiadenus traditis pcrfpicuumeA  Quatuor autem modos Philofophus receofet qui- bus fubAamia dicitur > quos breuiter fubi)ciam . I>ri- ino modo fubAantiam dici  ait HmpItcia corpora.* terram > ignem > aquam > dc quzeunque talia  & uni- uersc corpora quacunque iiuc Ampliciadiuc mixta etiam ammalia cs his conAanna corporibus Amp!i cibus, vel mixtis &c ub: per hunc pi imuili mo.lunu* imelligit primam fubAanctjm , ut iupcriiis aduerti mus*Sc'Cundo modo aAeri: rubllantiam dtci ,quam- ctmoue caufam cAendi incxiAcmem in talibus fcili- cet ltibAanti)s primis qaz non dicuntur dcfubiedo  Tenio modo docet iuxu l^thagorcos punCta cflo * fublhntiam Unez lineam hiperheiei Se fupcrAciein corpotis. Quarto modo a Ainnat fubAamiamdicc riri liZT^ quod quid eratefjes id ellquidditatem rei ctiiusratiocAdcHnitio .Nccomicicmlum aheodeni noniemel fubAantiait) appellatam tuiAc Fb' id,quod efltvd id quod Ytriefi .Sed dcUisilihi liadnotabo,fubAamiaiiS . l uaiuor nrodis a PhilolbphiSQlorpari/ Primofub- * Aancia fumitur  pro eflcmia alicuius rei $ quo fumuur m dcHnitionc unioocorum  A zquiuo^ rum  cum dicitur  & ratio fuhflsntu  1k>c eA cllei^ tia dc ipfa fubAamia diiputaic  A camen  HljfirUiia Dtcimitfext iSedi PritMl 4>c^tur ieomJutn rationem itiperioris &inlerio- ris, feti praedica bilicaus, 8c fuburationemexplicarigcmtftomodopoflc; vcl^u^ita st1 Pumo, Sccaodo Genna ^ ratione fubftancia diciturqus iiibcR acciden- npiicari . tibuj, fub^an^ ^ propriat &fnmcipalUer ftAfiartdici- firr , & Mulb poii tji^fiAnUm ptmam r0ipe/iff|ir- IsrmefitMdgu fubfUtttiam; quunedum fubc/l aeci- dentibusj fed etiam hiperioribus gradibusj hoc umen imercedenu diicrimine > quod comparatione illt>> xum^inhaB^ODUyifiorum veto prxdicacionis fubic> ^um appeUatur . Hinc igitur prin)6 fubftanda Aum accipit nomenclaturam  Sccundd etiam iubAantia dicitur i Tubfulendoifu* mendo fubliftere pro uiidemefti ac per Ic cxi{lere> de noQ in lubie^o  Hine gemina lubnantixtauci iuxta duplicem ex- laMbarit plicationcin tradium una quidem rubAandi acci- dentibus* alteravcrdexinendi perfe* Adexplican- dam autem fubftamix naturam > cft operx pretium ioquirete* utra iftarum Itt prima ratio rubftancix  Qsnum Sidiligenter attendas* factidinteJligcsadxquatam pnna fubftamix rationem in per fe exiftendo poAtamefre poftquod fecundd conlequiiuraltud > quodeft acci- fsrfe Vub fube(fc- Hoc non operofum oftendere, fi per. ^ic cft circlunpbciccr* mmox U inqao apJicabo* fobAniia J^imatn Aibftamix rationem non tn eopontiin er- ratio eoo fe ^ Mod eft accidentibus fabeiTei indi^ per^^icuum ac eumm* quoniam ut Stagirites etiam aduertit unum '** et auratis fubftantix.eft poffe contraria lufcipere ; - ' bocaotemcd pofle accidentibus fubftacc . inter qux eontrarieus exerectun lubeffe igitur ucidentibus* fob^ntic eft attributum . ataue proprietas > qux > ut cotmuuni Philofophorum calculo receptum cll * nc- quitprima cfte ratioconftituensrem cuius cft pro- prictasi ctim potius eius elTe fupponat . Quod euidentms etiam inde conTpicitur . quoniam Afumboti* natura* primaqueeius ratio tn hoc pofi- ueft*quodcft acc^eneibusrubticimulla lubftancia darip^etjqato tu 1'oret  quod quantum avenuto difiet. neminem pnetertt  cum cuicunque pcrfpcdum fit. ac exploraitun OcumO.M.pcrlciftifnmam efle ruhftanturo.olm umen nullis accidentibus liibAt  Fatendum igitur* quod paulo ancedichitn ftiit* nempd^ioffrmpriaum fnbflantif intopoftamefse, mio,aib quod per /r^l nantnimqmddAtlimpItcucr* quod ut |0(e. cuidemius fiat* reuocandum eft ad memoriam hic quiri ftthftandcnatttnmi pro ut ab accidente diftin- Kuittit i Sed ad hoc explicandum ca eft enodanda dif- neultai* quxKobftantiaii fonna ortum ducit i cilm caimlMUirobie^fitieidcmqueinnitatur* &hoc ctnhfaccidenei conueniac nuUutu vidnur rupercHo dimriiMn inter rub^otialem  Sc accidemaleoi for- ^iwda. himLj addito > quod geminum eft * iKitip^ compofitum . & Amplcx *& hoc eft bipartitum in per fe potentiam* Se per fc adlom* hoceft in maceriam ,Se tormam  Hxc igitur rubftamix indoles i de ipfa etenim cnondanms clie fine addico; ita quidem dicimus terra meftc_sr^'s^^ aquam efle ^c- at ens fecundum quid habet elle (ni finiflici- naturi pofterius* &dcquonon licet enuneiarcefiS: abfolute * & fine addico  icd clfc tanciim de ipfo dici. mus* quatenus cft aliquid entis (impliciter* quod cir- cumftat* quodque confequinir. ita quidem diciimu per caJorerohuius* velilliusfubiecii cllcjquoniam iftud ad id quod eft fubftannx proprium >coi>- fugic* quod cft nonefte in Jubiecto K*trVdj^i*rw e iffUt . T jir ir iitMA . Communc auUm oit /A/?an?j>noMqf?em/Aiei7o. Ac non cfte in fubie^ do*fiuc in alio * pruui nonefte in liihieCto liocloco fumitur,efteftelimp!icuer* (Se habere cfTc primanum in natura* in quo pditam efte fiiblUntix rationem di H cebantus. Nonprxrcreundauaiencuiufdammfcieta.qutf i* Qvoran- tis explicatam putat fubftantix naturam dicendo *^am opi* ipfaincfteemfiinplicicer&acadensfecunduin quid nioreijei. cnsvcrdfimpIiciccrdtciquoJhabcefuume(ichxun) * ** ac ratum* non llc accidens* cum talccftcnoniubeac * * fed ede tantum fecundum quid* & cumadauo* niuu- * ruin in alio  Aduertens pord de fiibftantiali forma materialr . difticuitatem eilc  ciim de ipla dici polfic habere cfte  Hxum in alio * Sc non in fe * proindeque dici non pof  fc ens fimpliciicr*\ proprie fubftamtam, fcdponu s accidens  Occurrit confccutioncm negando } quo niamecft quampiam i maceria dcpcndenciamhabcac;  tamen tlla non eft ab alio alterius generis * ficuceft accidcns.quod inefti. fuoi iubftamta , qux eft alte* rius generis* dependet* & ideo przcipu^ dicitor en inalto . Hincvcrdcolligitquamobcaufamfijbftai)^' tUiis forma maceriaiis difta * qumuis imateria pen- deat in fuo efle nimirum fieri *& conlcrui ri , adhuc uc ipli loquuntur* pcrlcicatem* Sc racitudincm > quan* cum fu/ticii ut fit fubftantia* habere dicatur  Vidc qtufd quot rerbofOm nugi(^accideiu*^o * currens difticultau refpondctdifcrimencftc* gui.\_^ fubftantiaiis forma* non n^nudmodum accidens a^ eo pendet* quod alterius eft genetis  Sed hoc cft qu^ , fryttnlpefli tamen utTiufquenatUtl nonobfcufc iwtr conft&hit inter utramque dilcrinien ; fubftantiaiis afiafheieiitflifimna datefie (nplictter * accidcnulis verd (wttndum quid/ quod fi res ita fe habet , ftatim in lu- cem prodii; & fobfitntix* & accidentis natata ,ca ni- mirotn diceritr ens fiiBpftciter j hoc autem fccundmn 'quid* Sed hxc explicanda fuperfum Per ens hm- j4ieiter irlcelhginia td* quod eft primum fiu naturi# Ude quo Ji$o eaunc>*te * qiudfii tbfolotd * & fino in comrouerfiam vocatur * cur accidens (k alterius genetis I fubie^ta materia fubftannalisautem (brnix non item* quaiiuu hxc utilludinvaceru ipfii pea- deat* Pfxftat igitur dicere , uc fupcriiis nocauknus * fub- Ven C ' ftantiam cficGts Itne addico > oh id eife diftiiM^m ab  jj- j m at* 4i 0^ miromdicentreiistiropiiciterj nocauccmittuiiuuiH accidctco^^ cn$ cum addito dicitur.nempd in alio* nenda* Sed hxc explicanda fuperfum. Per  h>- cum quo v^,^fimplicuef>fcdqaoc^nniodo faciat. L:.:. *i ; . iJ * J .A 'num tale.cum dicimusani- quod citcra conicquuncur > quodque cztera omnia_j ma mouecpedcspcr mafcttlos  Alterum cum dicimus circun.ftant , idque ncdumniatcri, fed etiamfub- aliquid cft, aut fit prsetcrintcntionema^cntis,ncum iiantiali conucnirtbrnu ;quatamet(i(upponacacci Quis fodit terram , aquam vt inueniatj & repcriat dentariam formam in materia, adhuc tamendicirur incfaurum.Tcrtidpcrfc opjWiiiurci, quod efl per habere eilcprimuniAfimpla,&conftitucrc primum accidcfts,quodqu3tuor modis contingere c* i.Poft. efle compofitum in natura , quoniam accidentia tlla palam cfl, & awrtupi  Clario eandem per fc oppeni- inferuium toti compoiito, & efle illius , quod cx turei, qucdcltin a)io , itavtcncpcrfc iuxtahgnifi. maceria, & forma fufft3nttafi confurgit  entionem hanc, fit nohefie in alio. ctim iguurefle per ftatio fub Qjjid vero fit luc fubfianti* ratio I nempe , quod fe tot modis dicatur , ftAftamir rationem iuxia quar- Oacuiz per felit, confiderare non omittendum. Noneltau- tam hancvfurpationemi dicibamusconfiffereineo , nancane temnegatio clfcndi inalto, Ot immcruoquibufdain quod eft cfle wrfe ^ gartiT  e^iidd hxc negatio efiendi quod magii fubftet . Si tamen diligenter attendas w ' i in alio , debet in aliquo politiuofubftanuz fundari, cilcintcllizcsrite Philofophum cfte ratiocinauim  quod ab accidentis lutura llt penitus alienum, ciiin cd quod ao cfte^ dclumat argumentum  colligit accidenti negatio Ula coniemanca non fit; ergo po> enim i duabus fubftanti^, illam perfcdltort modo fiiivum illud , commemorata negationis ftindamcn. participare rationem eflendi pcrfcicuiconucaitplii. . rumiiderit,j>crqliodrubftanturaiioconftuuKur. ribuf lubrifc. Sed tnulco plura dc fubftamiz natura Tertior Pnitcrca efle inalto , per quod accidens conftlcui- nosin Mctaphyfica dilfcrcmustvbi longd quidem ao tur , vcl pofitivtim eft aliquid , vcf foliim dicit nega- curatius > in quo eius pofiu iit eftentia , perferuta* tionem cftendi per fe i Si primum . fequitur accidens bimur . cficlubftamiapertediius, tanioquepetfcdfiusiquanto cnscft perfi^usnonentc|fifccundum,fequiturcfle SECTIO SECVN DA. perfc dicidcbcrc negacibnem negationis effendi per fe. t cilc in alio negationem negattonUcftcndi in ^uidnam fh^tenus gener aliffiimm huius categotut, alio, inquibiisinfiilfainnugationem, atque circula^ tju/tquefuhjiantia pertineant ddipfam . tionem inuoIuipcrfpicuumeft c Noninficundum tamen per huiufmodi negatio- /^Vanuis tnre propofica non idem fit Philofo* nem fubftaniic rationem explicari ucnonimmcritd phorum fenlm) quid tamen fenticndnm-. ,pntifab Stagirites illam inter fubftancix proprietates recen- ^^^non operofutti Jecernere . 8* fuent. Id aiiterti plertimque contit^ere, neminem pr^ NoUi dubium  quin feries przdicatorum fubftan- terit;panimefumuluvenirefolcc, utrario, qujali* tia potuifltt Ck inftitui, ot fubftantiam cuiolbim Dil^cub jd conftituitur, per negationem exprimatur  Ne- que nacurz , ac ordinis compledererarfuppoifiti pri- mrf itlad* us  que perturbet i qudd quipufdam aliquid negotii fa- ma diuifione entis tn fubftantiam > accidens > qae Aatoj ceffit,fcilicecfubftandi rationem non poftcinaliquo Hoc inde mihi pcffuadeo, quoniam ftabftantisntyvolfet pofiuuoconfiftetci cd qudd fubftantia nequit addere men coftccpnur vnum importat in intelicAu  tam fupra ens mloftcm aliquam pofieiliam, cum in omni obtediuum , quim formalem, omni fubftantia com- huiufmodi ratione inueduatut ratio emis, unde fit, ut omnem  in eo pofitum, qudd fit per (e fubfiiftens . cev^ ** ioluloi foliininegationcmfupcraddat. Occurritur enim di- hU prohibet igicui PradieatOrum vnam conftitni p io cendo fubftantiam non proprie conftitui per illam feriem initio faao ab noc fubftantia commimiffimo ^ rationem eflcndt per fe } ciim propria hac confticucio conceptui qui dc fubftanti^ otnnibos eflentiaJitcr requirat ut diffirrenua fuperioris gradus rationem pradiceiur . dt hac erit lubftanria categoria . , non includat, quod in re propofita non contingit, ctim Hunc autem in modOm fubftantiamufiirpaci poC ratio cftendi perfe rationcni reaiis emis inuoluat  fc faris pcrlpicuumeft; eris enim in oniuerfa latitudi- Itaque per hanc rationem eftcndipcrfe tantummodd nefumptum, cum in fubftantiam, dc accidensadp magis exprimitur , accxplicatur quod entis nomine quat^pnmd diuidcrecuri procul dubio lubftamuj fignificacun vnde magis ducet veritas, qudd ratios iuxta hancvfarpatiorirmacdperetur* ' in qua fubftantia natura pnfica cft, fit pofiu vum quid- ^que pariter cft mahifeftum  fubftancbra fir ao^ piam ciimtalc fttrcale cnscontuic , ac implicite fub* ceptam genus appellari polfc, acpreterea etiam.fub nantia naturam importans . genere lat^ fumpto condneri { propeerea qudd genus Additur infuperliibfiftentix modus, per quem fub^ ampla fignificatione fumi potcftpro quouis .pcadi* llamtalis natura formalitrr dicatur rubliftcns,exquo cato,quodnc dum nomme, fedratione quoqueiU nmulcumnacuralufpofitumconftuuituTfcdhacdc gnificati przdicaturin quidde pluribus quode* rc opportuniori loco ({tficrcsduin . incnfpcdcsncn eft .Qut^fi restiafe habet noola Per Ortemm per fc quadrifariam dicitur  Primd ut tisintclligo, cur plerique hanc pradicamenti ftni qoadfiCc idem figntficac, ac a fc , cuius fignificaco of}>oiutur tauram iiriicicmut . *' tiadiri cQcabaiio>foiiqucDcoconuchit.Secundd)Vtfigni* Contendunt hoc .ilienun i TeritsR ofteodereeS tati Di^tdtto Decima f 'Xtd ^ Se^io Secundd  1 fiirami Dei (rnipUcitate inHnitite , Sc ex ncccffiia- de{iinpt fimplicitate ik ar^mjnt . Si Deus foret lub go e* diaiaa ncrc , Utique ex hoc codem conftitucretur per addi- fimplict- tionem diderentiz , ac proptcrca irt Deo danda efict cate. ntciaphyfica compofitiO) ha- bens hmdamentum in rc  atque fupponens prxcilio- nemperfeclain obdet diiimx fimplicitari j quoniam iifi^^itia non cd>ruppontin rc vcloti fundamentum quidpiamadiicrfumeiusruupUcicau * fcilicer contrahibilc jvr didctentiaioppofitas > quod emi cf fcntialiter inhnito > cuiufmodi ett Deus  repugnat . $cdquoniam rt proprie fuMlamia genus non d1cr, nuippe qux folum ^ ditfcrcntijs impcrfcCli przci/lonc diftingucretur * ita nce etiam propria compofirio fo- ret mecaphyltca perfeCtam przciflioncm fuppenens ; folum enim ciTet per maiorem cxprclTioneinconec- tuum  Qu(S^! fi fubdaniia vmuerfc lumpca dicatitr , diHercntijsnon maiori * quam imprrieCri pracifio- m dtjftingui , quatenus huius prxdicamcmi prout ab AridoCclr contexti, fupremum obtinet gtadum, Deo utique rcpugnabii iniploconOitui , quoniam edens enentbhtcrinHnituin. Emcnim6prirrd diuidatur in finitum, vV infinicun >certc Deus Aibinhnuoccn:* prehendetur; achocnoncd illud, quod dtuidiiuf in lubnamiain , & accidens, cum tale (it mr fnicumi fubquocominctur lubftamia , quxpropccrca finita cd,ad hoc pertinens pr{dicamentom,in quo proinde tX-us collocari non pcmiittit.Hoc autem eX cofpirn-' dide condat, quia quz ponuntur in hispr^dicamvntts debent cfle geriera , Ipccics , vel eorum indiuidua fub cote finito contenta ; nullum ex hu Deum cfle ftemi- inucnies. Completa nanque rubflaniia pir eflj vtad pr^icamentuunflud nenineatj at illa continet par- 0(^***'* tes , prouideque fubliantias incompleiasj Exigitur meritd ilhus ad hoc przdicamcntum fpectabunc t quod efihisper reductionem ad piumattincrc} quoti p,eh:df lans,luperqur > vi ilJac dicamur in lu.cprxdicamcnto igi . luam habere fedem ; ad ihKcnimii ioreeopus iVtcuscmii>hoc icnlulubf lau- tia cfl cum tamen nulli rei lubfic ,vndcdititiir potius d lubfiiiendo >idclt a ]xr fc itando, non in alio ,in- flar acctdentii, fenlii lam explicato, & magis ailbt ex- plicando- Sevundb lubflantia dicitur quicquid pariter Seeundr in icefl ,&per l*c exiflens  non in aliomibraccidcn-xctruo. tis , non canima Ic, icdab alio ,quof'cnlu lubflantia iimMlcmn accuhinc diuidit ens finitum, >S; Jiiutta- tum tomnemque iiibliaiuiamcreaiam , tamcomplc- tain , quam incompletam, eam hmpliccm, quam con> pofuam.carunJcrnquc partti tam lubnantiulcs, quini intcgraicscompreiiendic- Hoc autem leniu nun n.odci fubfiantia dicitur a fuMiflcndo , veium etiamalub- flanjo , ciim otr.nis creata fublianiia alicui accidenii liem fugit ; tdcircd Deos ab hoc remonendus pr.r- dicamento, fi huiusapex fi^flantia finita dicarur) banc Igitur obcaafam A: ncdi ^ metaplivTicam com- poflfiorfem Deo repugnat in hy , de quo loquimur i pndlcamentoconflitui  Sczda Dcind^ot infinitate fic argumentantur- Realitas 4ifinihas genens fempefpoicntialis eflad reaheatem differen- ex mfinb tutbulofmodiiutetn reilirasrcpenrincquit in Deo, ifl quo qozlibet reiUtis infinita cfl , proptcrca quod ifihnita realitas qtiamumcumque przcild fumj^a.j* fMquitin potentia cflead alilili rcaliiatcm, cum id iiutiitum fit , cui nihil de efl , co modo > quo illud in Solot^ ^iquo mo htiberi poteft  Obuuin tamen mir conCw* dendo id in reahtacibus perfe^praciiionc ,& multo fn qtic completzfunc direde, quzautemincon>- f k.. p/rt*> loium mdirefle , in ea locum obtinere . "* i  vera fi dUigenter attendas, mhil raitonabUim iiibflare podici ita tairrn jfYt fola fubfiflcDdi, velpu; kexiflondiraiiolteclKnttalis, aeque primaria ; rrio aucem lubflandi iccundarta fic , atque concomitai.s i qucmainlubivi accidentibus non cil primum in. iubltancia repertum, cum piius lic, remm fc cflc  quini fubefle :ilt}$, &nonidco fubflamia pcrfccxi- llit , atque conattic , quoniam accidentibus lubfit, ii d contrario modo fc res habet, ut proptcrca Stagirites fubflandi rauonem inter afleCtiones , proprictaiclYc rccenfucric, cum tam dixii cfle contrariorum fufte- {'triccni, hoc enim cfl accidentibus pofleiubfbrc , cum inter h^c contrarictas exctceatur-Tcnio lubflaiu Tertia tia dicitur omne ais in fc , perfe cxillens , lieei non ale, prout pci feeiie ron iolnm excludit inlurcrc, & in alio per modum Jecidtnnscilc , icd etiam uc ciclu- dit cfle tn alio, vcluci partem in ro;o, vel in al ia coir.- parte permoiluui mforinumis- Hoc autem Icniu lub- haniia comprehendit duniaxai fubflamias creatas completas, tainfimpliccs, quam compotitas exclu- dcTsdo pancr earum um cllcntiah s , quam micgralcs, quo fcnfu fubflamia diuidic ens finnum deicciutcpsin  dcccin prxdicanicma , diciturquc fubflantia cam a  fubiiflcndo , quam a fubflando poticri quodam iurr, quini fubflamu iaurinna ik.nireationc luirpta -pro- ptereaquOd completa fubitanua niagispcrfl iubiifle- rcmquinunconiplctadicitur, quatenus cxcdfcniiori quo^m modo m fc, Sc (>er fc cxiflit, quam illa , ma wvmusilcd potiu$fu& iratuu j Uc (uo loco planum fiet ; partes tamen ipiiua quibus aecidi-iitii miiiitt. Hispraha-* rt ^-ftetinitioditiuJmiosprzdjcamemi . H'  picut DirirxJ by Googlc 11$ C^oli HtfitlJm y DljftrtdtUiiit Di*USitJ ,* ftm tAir* prourabArinoteletraditi>rubflantiamiuica|7riorcni fimplicibus > vcl mixtisyquf hotnSgeMAfoncirfeeii' flat Item vrurp3tionfmrummumgenu$ellcnonpoi]cDubium Tet etiam H^monia, Aepanes borum> ait quia non dicuntur de fubici^i grflMcilc Oantiam hoc modo iupiamadaurc$ Ahnotelisfunv Tcdalia dc hi;: atque hunc in modum particularem dVjtncnn peripicuum  quoniam^ /iuc primam rubnanua!ndefcribii ita tamen ut fimul rrrniTab" ^apitcdc iubflamia att primam  aitjUc prcipuam explicet, quj ad lubflantif genus perineant,* Hinc AoAotdc lu*1^5ntiar afledioneni * icilicci non cftein iubicCloi inepte quidam colligit, Anfiocclcmpofuiffcrulirtan- iiaditufK  tias immateriales in pr^-dicanaento fubllanti^' , c6 L'ic iiarumdiffcremi|S,qaibuscamcnuide^cturnoiicon-> quod demOnia commemoret  Nam d^ir.oniorum brnirc,tdqudd ina]iorunc;adhuciamcr(i}sconue> nomine Vcl incdltgic animalu quadam rationalia , nite dccrrmt i quoniam non Ajiu in aliotanquamin' quf Platonici i vccis tmpomrur , duo elTc ponebant rubicdo,rc(! tanquam cHentialcs partes in roto, qu mones funi sntnulia corpore airea mnite YJtionalU$  Apa* flantifabfolutCi quoniam ex lion fubliantijs fubllan- ammopojfiuJ tempore sterna^ Potius alibi videtur tianoncomponiturinoncrum autemlubllamif pro- Pinlolophus mu immaterialia aJ fubflamic genus m fubflamu petiinetad redam pr^icamcnti Imcam rciuiuic $ vbi fubftantijdiuiiKjncm inftiiuUa inter ^ f.rhfUc. Et quoniam hzcattendidcbvCindcccmendo fummo ipfas rut)liantiaimmobiIcmconnncmorac,'&ciariiis UUjii Piwxamcnti genere; proptcrca hoc Aaiucndum il- alibi ,ubihabct tln Ttituute^rxt iu oCTttLciJfMtiuo lud squod dited^ comprehendit ea , qux in pr^ica- /diwr ytt^Sx^i riithif. XfSfyti*  h-.cmocohftituuniur .Quod autem hzc comprehen* Itmhas oportet ejfe fubfiantuis abfl>antia finita gcfieratim fumpta ^ nsm efl t aClu icitur funt . Docctenim ampjiiiscx an* prout comprehendi! lubfiahcias completas , & in- tcadi5lisfcquihtiiurinodifubftantias,quzluntprin- compleiaS, vt apcftcconrtatcx modo didis iidcircd cipia motus icmpitcrni debere efle fine materia i con- lunmiuin genus huius pnrdicamrritt ex Ariftoiclu clufcratnanqjpaulo antea .xtvrnam rubrtaniiamdcbc- fememia non erit rubfiamia , quam diximus. Hoc rccJTcaduni,qiionumnnonforctefr.ntiaIitcr talif  ibesni- idcm conHrmamin redditur ex codem Philofopho, inotusnon edetzternus, namlicflctin potentia, con- itactxi.x qui alibi loquens dc partibus (fTcntialibus phyficis . rumpartci,fcilicetpedes,manu$,capucivbilecrc- ab omni maceri^ concretione fciundam , nontamen uit fuMantiamab integralibus partibus* heccroge- haocexiftimallead pr^dicamcntum fubnamif perii- . >* neis tameii Iliam de homogeneis noti idem fenticn- nere | nam nos quoque concedimus maximd fuoftan- dum . Hocaiiteniidco, quoniam rubOamiz, paries xiametie Deum non proptcrca tamen ipruui ad boc heterOeencz a reda pradicait eiitt linea arcendf fum* pr^icamemum, prout ab Ariilofcle craduuni * Tpe- vnde eft  \t lummuin genus huius przdicamenti cx Ciarc cxiAiinainus  n *  fcmentia Philoldphi flatui non jo(lit i fubflantiA_> , Ratione aucem facile fuadebirur hnius categortf quam diximus luxii lccundamv{urpanonem,rubqua rummuingenuscflcrubflamiamfinium , & comple- commcmoraiz partes dircdi continentur * timcomrahibilcin per ditfcrcmias dc-ui fuperuis in- ptobunr* Quid fit Dicendum , quod Aipetius innuimu* , lupremum nuimus, fi taii>en prfdicainentt flruduram,piout ab tupicmfi genus prxdicamcmi lunflaiicia ad aures Aciflocclis Ariflotelctraditam recmendain velimus  C^oniam Ecnui f 19 fubflaritiam iuxta tertiam yfurpacioaem , fcilicct fcilicct imclligcniif c(lefliaquc corpora i js conditio- **'kbn"i finitam, Atcomplecam* conrrahibileni nibuspr^Jiia funt* quasens confluuendum in hoc iIx*^pioui pcrditfcrcritiasadomnes finitas fubftaritias coniplc- t^fzdiptnemo requirit; quandoquidem onc emia_> ab Anfto- corporeas, quim incorporeas, adeo ut ad hoc rcalo, completa , inconiplexa , finita* dteiuTmodi leleiiadi* pradicamemum pertineam cciam lubflantiz abflra- Aint, ut uniuoc^ cum ali^sfubflantin inferioribus in fi , da nullum habentes cum tnitefia commercium, ex- ratione communi lubfunticabicraci^ i corporea, Sc ccp'a prima, qualis eit DcUs,itcmqiiecorporacflcflia incorporea  ^ema > incorruptibili conueniant  Aflcftiomm haficdoruilk Rhildlophum nemini d^- Tum quia confentanea cftformalu rauo fub- f.Diatri- biumivbi imcr fubflahtip fpcciescnumcratfimplicia fiami^,qu^lummum huius pr^icamemi genus con- ica.t(. corpora ,cu.ii(n;odi fune terra , Sc igtlij,A:aqua , Sc ltituitur,nam talis fubfiancic ratio ,ut fupitmumert Anftwe quicunquc talia, Ck vniucriahtcc corpora ;& ex his genushuiuspr^dicainenti eAperfccfle, utexdudic conflantia & animalu Ad^monia ,& parteshorum cfleinalioi dedumper modum accidentis verum autcmdicumiif omnia fubflaritia i quia etiam per modum partis in loto, prffcrtinl efleniia- ^  nonde fubicc)o ditumur fcd de hisalia ,vbi Plulo- lis alioquin non oiudes incegralcs excluduntur s fophusitaiojucns, etli primam lubftamiam deleri- cuiufmodi funt hotnogene^, licet heterogcncf excio* bat,qtietan'.(n pertinet ad fubflaricicgcmisHlccJaratii dantur.ConueniUnccctam&a^c^oncs,cquibusprp. qU^vulieflcfiucflii.plicia corpora, fiuemixta * atque cipuaefc lubltareaccidciuibus. Hjcaucem omiua_ eiiam animalia ctmltamu et his i fciiiceteorponbai imeliigcflii}s*& fubfcanti;sc^cfci]buscoiiaenireper iptcuumi D$Jfhiiti4 Didmsfexid > Selt0 SehtntUy ^ Tertii, /picmiBi nMtntelii)(cfitie>rubftanti^compltt( funt ) ncc in aJccrius comp^ionem per modum par- tis venire poiTum) tobrunc etiam accidentibus non ^ui^m corruptiuis > fed perfc^iuis j nimirum intd- le^ionibos  8t volitionilw } icemaoepr^fenci^ > mo* tmque locaJi  Corpora etiam c^leuia cdmplcte AiJb- Tcancif funt , TubCtant quamitaci j alijfc^ue acdden- tibus ) at /uo loco maitilercumliec . Im6 imelligcnct^ contraria panter admitcunc > cum contrariorum afte ^uum 6nt capaces j quemadmodum dc corpora cfle- feta c & ihroluca > que tunc contingit, cum perftaa prvciAo cadit inter par- tes ccnipoiKntcs, cuius fundamentum efcvirtuaJis iJIa diAinC^o alibi explicata Vel minus propria, qup tunc enenit, cum folum impcrfetftaprjcinointcrgra- dum contra hibileni , & contrahentem cadit Tum ad extremum quoniam A rpiritualitas non obftat quo- minus ex Arifcotelis rententia, habitus tam tmdlc- duales , quim morales in prcdicamento qualitatis coofeituantur; nec etiam obliabit quo minus rubftan- djs abftra&is in hoc prcdicamento Tedes concedatur- ^ifieol Videtur tamen dimcultas  quOniam immateriales pumnt nullam Aeri diuiAonem, Ted folum enumera- Prinis tionem quartdam rerum illarum, que in fubftaniu 'P*do- przdicamemo connicuumur,i(aut perinde Ac, acA dicatur  Eorum , qus in hoc pnedicamento ponun- tur , quadam primo loco , vc indiuidua r quadam au- tem fecundo Ioco,vt genera ,& Ipecieslcdem ha- bent ,licct hic dicendi modus ad meliorem fcnluni reduci potnr>nt inferius oAendain . Alijsvcrd placuit Secunda  hanc ehe diuiJioncm accidentis in accidentia \ Equi- dem arbitranturnon diuidi fubAamiam dTcntialicer in primam, & fecundam ; fed accidens quoddam fub- ftancic proprium lalicec lublhirc accidentibus , prp- dicatifque uiperioribus , n reddatur fenfus . Eorum , qua ali^ fub Aam, quadam fum Angularia, dicuntur- qucpnina fubAamizr quadam autem vniucrfalia > & fecunda fubAaneia nuncupamur  Aliorum opinio Tcnia . elt dicentium , hanc efle diuilionem fubic^ in acci- dentia rationis , Aue fecundas incentiones ; non feois ac A qutsdicerec , viucmiom aliud vniucrfaic, & aliud parcicuiarc  In hac enim diuiAonevniucriale , de par- ticulare viuctnis accidentia func,a:m frne fecunda in- tentiones ab inieliedu tundaca fuper diuerfitaietii vi- uentium. Aii] ver6 crediderunt eile diuiAoncni ana- Quarta* logiinfuaanaiogaca; cdqu6d fubdantia completa i qUz in primam, Iccundamque diuiditur de iplis ana- . ctM- tUefubltantiefunc incorruptibtlesfde corporibusce- logici dicatur , quoniam per prius dc prima lubAao- Aorirati- l0'cibusnihirdico,aimnonfacisidconAec , quin p^ tia, quznuximefubAantiacA , dicitur i per poAerius tasde- cius oppoAtum quibuidam non immerito placear ) ac '  . rL/i. . . . n . Tw  ,& incorruptibile ciufdcm Arifto- u j "** telis teftirnonioidilferum genere, cfgo nequeunt com- * tnetnoratcfubfcamipgenercconucnire cumcaducis, ac proinde in hoc pr^icamemo fedem non ha^- y.DiuL bone- Accedit etiam,qu6d idemait , ea diffrrrego* Bcre, predicaiionifque hgura , hoc eft prfdicanKnto, ** fubftaniif ilic abftrade nequeunt communem * habere materum cum cadiids , ctim immateriales Philofophtts illas demonftraucric ; ergo nec etiam_s commune ^uscuraijfdem monilibus rebus habe- bunt . fk Iii , Ad primam ftadoriutem qu6d fpe^t, non ob(^ kd confut, PhtloCophom loqui de genere phyAco  hoc eft materia , quam ipfe non nrd nomine generis tppeliat , non atteem de senere * at A de hoc imeiiigendum relil, certe non dc (upremo, fed inter- medio squod cumfpccie fubalrema coincidic  Cratiiorumcn difficuUaseA, quoniam Philofo- .1 . o- I,   ' i\ * . * pofniflc inteiligrmias puros, ^phees , accidentium prorsus mcapaccs j non igii .  & nplices , accidentium prorsus mcapaccs { non igitur videntor ex eius fememia genere cum czicns fubftan- fn iJiiit conucnire- Sed ipfe uocatillasaC^uspuros>& Am- plices eo foltini ixomine , quoniam carent compoAdo- ne phyfiea ex materii t & forma ; unde negat ipAs po- tentiam codcradidbonis ad ene& non eflcjnon autem oon^oAtionemmetaphyAcam j &phyAcamedaincx iubftantijs, dcaccidenubtisnoaqQtdem corruptiuis , led perfe^uis, lioet irttelligemiaram primam. Ac pu- tum a^niagnooeriCiOC etiam hanccompoAtionein, & metaph^dkam > & accidematiam dcnegaucrii , Ani dehuiubi* SECTIO TERTIA. 0/ diMif.9Hi fuhflgntU in Trimam , & Seamiam  autem dc fecunda , qux minus fublianda cA , dicitut que per attributionem ad primam . Alij vero funt , q-;-.* quii>ustliaprobaturopinio,quxdocechscnoiiiiiuidi ^ * fuMfamiam pro prima , fed pro fecunda quidem in- ternione fumpnim,cflequedioUlooem vaiuacam uc- pote generis in fpocies  Addunt oerd , quoiAdiuiAo Aeree fubAantizpro prima incentione f umpiz; tunc non foret diuiAo vniuoca , f^xqoiquoca nirairuin liibiccfi in accidentia rationis* fioc eAin fecundas intentiones- Plerique tandem tn eam opinionem abie- * runi, vt arbitrarentur diuiAonem hanc c6c rubAamiz primo iiuemionahtcr accepa , non per le , fed per ac- cidens videlicet fubicCii in accidenti* rationis* Ez his autem fememijstqaxniagiaadvrricacemac* A- dio, , ternione diceretur, vuque diuifioperfe, dcvniooca Dmiiio dicenda fora, edqudd gaierfsfbpreou dioifio eUk f Ucuudj Dus comniumcabile , ut Socrates , Piato  hic leo , hic quomodd ^^u\^s , hic lapis , Hoc lignum  & td genus alia . Sed P* pti- admoddm eft illa fubftanti( partitio in * eftfccunda imcniioindiui.'^**^^'* Primam & Secundam, quam Philofophusin dui^^ -wmaSocratijPlatoni,huiclcom,buiccquo, , V* .cvTerifmie coffnitis innrAi. * . prafemia affert * vtramque dcAniens, &vnamcum ^btUcl?,no>rtcri(quc cognms mordi- litera conterrt '&* agendum. ng Map'y "u" *^fkoe6 Varia fntPhiJofophonwpla*ut.5ia,eiuni,glii biiMfaJl^^jipani.ittundafubfiantiaprofrnna taev. ijS OitdtSiMi tntenUotK cfl ^oJIibet cominimicabtle pluribus di- rci^e pofitum tn prsdicatncnio fabHantix >vtcorpu$i torpirs animatum > t'cu viuens , animal > homo  leo equus & alia htiiutmodi . Atvcrd^rofcctmdaintei- nojf, cft rnicrmo kcunda vniualaiu puta generis , vcl Jpfcici,aitribata corponcorpori animato, lini vi Qcntt ,animaltho}mni, Iconi, equo abinteileclu  cogmtis in ordine ad primam fubAamiam pariter pro feciArda intentione ,dcqua vniuocc pmiicacnr  iubflintta Hx ilis porro cuique licebit aduertere, qux Icqoun- ctiam gc tur,c quibus . Prirmiiuijiibd etiam fubl^amia genera* otuma-' , atque fimpheiter scccpra fumi pocefi pro prima, *Wi{cr* ^ pro fecunda inuntioiK - Priori autem nuxlo adhuc hitamm fcilicct pro luprcmo genere fubftamiaJis fumi po coordinatioutsicuiuimodi eft lubUanaa (inita, atque icft pitf completa ;dcprototaettam coordinatione fub/nn> tiali , videlicet lubHancia , corpore, corpore anima fecan^a^ IO ,fcu vmente , animali ,& homiire - Pro fecunda. jntemio* jutem intentione fubftantia (impliciter cft intentio gcncrU fupremi , deut aiunt igcneraliffiim, attribu talubPannxfinitr I aeque completx in ordmeadin fenora ipiius- At fiimpta pro tcu coordinatione, ik fcctm Joimcni ionaiiter accepta, eft intentio vniucrfa Ii&atcribuu corpori ^ corpori animato, fcu vmenti  animali, de homini demccmio indiuidui attributa Socraci,PIsioni,cxtcrifque cognitis tamen cumurdi- ^oando ne ad fuprcrnamlubflantiam,quam participant- Mi d^cirur mfenuincfleciamer ha^niis traditis, quodliquit ell' dui* dicat I hancefle dioilionem fubiedi in accidentia ra- liioie jjopjj ^ dicere minime debeat > dmifure per hanc dt ile't?r*s , ttdioncmcfle fubftahciam primdincemioiuiitcr fum- P*** > tanqoam fupremum genus , cum nequeat e.Tc eap.tcaa- lubiectuin pnixw nibftantur feasnddintcmiomliur da, iumptxrnetnp^aoneteft, cuipblht fecundaincen tio prime fublUnds appingi f ruhil emin magis efl a Tcriute alienum s quin hmtafn,compIeainque fub- flantiam generacim acceptam, efle tndiuiduam , ciini ilb ?. fune fubftanti(ftiilaede completi HttBcatmnatiQ modum fubftancsc diftributio in primaia , te fecun* dam non per accidens > fcd per fe vniuoca eitftimaiH da, quandoquidem per hutuftnodi dimlionemdmt ditur rupremum genns , in luas t quas habet , fpecies, ilc quibus vniuoce, te in quid poteft prxdicari* Rcuo catisautcm in memoriam,- qux de faoftantix nomine ad initium primx fcefionis atculinius, pcrlpicuum erit quo fenlu diaidacur fubftamia in primam, & fe- cuiuUmabi^, qui dicunt hanc diudioncm efle acci' denm inaocidcncia : ipfl muique fateantur ncccfleclc non iliuidi fubftanttam cflcmialiier , ndelicct fccufl dum rationem fubliftcndi i fcd potius acctdencaliter ocin^^e fcci^um rationem fubftar>diinec ab ipfts in- itiiji diuiflonem lubftancix complete prout cie fu* pretnum genus predu-amenti fubftantix (cd fubftan tix accepte pro tota coordinatione huius pradica* menti , quatenus quodlibcteoium , quf mtpforcpo- nuutur , fubftarc dicituraccidcncibus , pr^dicatilquc fuperioribus , adeouc membra dmidcntu fmt ratio pntni, te ratio fecundi, quarum ucraque accidcmaria cfc ordinis diflerentu ( quamobrcni pruna fubftantiu dicitur , qu{ primo : fecunda vero , quf fecundo fub futaccidcruibus . Jta hi ut hmulmodi diuiiio per ac- cidens dicenda lit, qmppcqucaccidcmiseftin acci- dentia ^ hic cmm rediliiur diuilionisfenfus, vt fub- , fiantiarum , hocefc fubUamium accidem quf diuiditur if| primam, de ieeundam efle quidem lubUantiamhni* eam, coinplcum , te limitaum, non umeo prout eit fupremum genus huius categori^ pro priuu mccn- tione acceptum vt ex iixunda huius fe^oncconftac * Sedquodlibctelfc cootemumin lou coordinationu rectaque linea ipllus , * i In haoclcmcntiain adducor, quoniam fubftamit fuprema accepta pro prima iniemione , nlics-tiQue lignflicat naturam communem , non autem ftngula* rem, ac mdiuiduam qualis per primam iubfuncia im ponatut.Vndc lic arguo, fl genus fupremum fubfuiv ii( accep:um,vt dixi,h>ret dimlum, in primam, & eundam lanquam ui fuas fpecies , quemadmodum^ cum diuiditur quantitas in comtmiam, te dilcreuiiH mque deberet recipere pr|dicacioncin a membris di uitUntibus, cum cmia ftnt pofltiuaj ac oecd fubfunuo compleu ,hniu , ac limitata generacim fumpta ne- quit reciMrc pr^dicaiioncm i prima, de fecunda fub* lianda, bchd tamen accepta pto tota coordmauone i ergo lubftamia completa , hmta , ac limitata non di- uiditur in pninami de fecundatu fubfcancum } fcd ac^ cepta tamummodd, pro coordmatione toiiuspr^- dicamenu , liuc pro quocunque fpedame direddM hoc pradicamentum- Maiorindcconfiarevidecur  quoniam dilterenci^diuidemcs aliquid, deilloprp- dicantur faltem duiunetnu , vt patet, ctim diuidirnt animal per rationale , de irrationale ; dicimus enioi animal veleft mionaJe , vel itraticwuiet Minorem , ITOpofKiooem ofioido , quoiuam fabluiuu^KM  BifituiiittiiKimi ftxtifSiQioTtrtii',  231 ^uemidmodumrubrtaniia^ uidmdij ipfiisenimiubeniurdiiuitoiKTnfwrepponci ^pnciterigeneratimacccptaifcmpcrcrtconimiim- membra pcriicere  Tollitur tamen dtrticultasaducr- Jolutioi cabiUsiac rerd prima fiibrcanuaj pr^rertim phm^ in- tendo inter primam fubdamiami & fecundam quod- temionaliter fnmptaefc incommunicabilia; ergo fal- dam oppotuionis genus intercedere  cuiufmodi efl  cem fubftantia prima nequit pr^dicati de fubiuntia quod repentur imer naturam prout denuibtam d Hfe- alla completa  Hntu ic limitata generaum accepta  rcniiis fingularitatis % Sc eandem quatenus hac cadent Dicebacurautemrecundoloco>diuifumef1ecooi> diftercruii ai^ct^am; cuinhac autem oppolitione fe- dinatiooemdereriemtotiuscacegori{-Onvtisentni eunda fubnantiade primacoharccpra:dicado> quo- fubfuDiiaconqtleta  quf in hoc pr^dicamenio polHt niam fecunda fubllantia non przdicatur de prima  confutui  vel eft fecunda fubfcancia > ut genus  fpc- prout dicic illam caremiam lingulariuti*  quo pa tunc prima & fecunda fubftantia) Hantia cum prima nullam oppoduonent habet:& quo- 7 eptomodo autem accipienda ilnc hec dtotlionisnKnv niam utcrqucAatus abUradionts fcilit^c  & contra* ara  puta prima  fc lecunda fubkamia  an ptimd  tfiionis fubftantif accidit  propeerei diuilio dici nfecunddintentionaliter infra dicetur poteAfubic^^ inaccidentiailicct impropri^iproptcrca Incerim illud certum fubftanciam acceptam ut in- qudd ad propriam diuiltoncm requiritur  uc quotief- dificrememad ftatum print^ i & fccundf lubftami; , cunoifubicdum in accidentia vel proprietates diuidi- ttVs  quae per hanc diuiltonein diiiiditur  Expiican- tur>utbiedh'i ipfum m diuilu nmluplicetur.Non enim dum autem qua id ratione contingat an uidclicct hoc diuiitonis genere diceretur diutium hoclac>cxed fubUanuaqu;diuidicureiufquc membra diuiden- quoi haberet aceidcmta diucrfi  nimirum albedi* tiahimi debnnc prout in prima > an ver6 prout in Ic* nan  atque dukcditvcm in album >& dulce ; tamecli eunda intentione cofdilcunc} atque adedintelligcnda enim dicipolTichcx: lac ciiealbure  &dulcc &auod fit diuiiio pen^ primas > vel fecundas intentiones tam eullence illo fubltantia quxdam detur al^  iti Jeto* exparte totius diaili quim membrorum diuidcn- que dulcis; nonumcnbencdiuidcrenirfubllantiain tioiQ albami&dulccmnii1du2daremurfab{lantia qua- Dinfio Vcfoquemodo rem explicari pofle contendo Ad rum una quidem alba : altera verd dulcis edn quod tkn po primam iiuemionem  quod actmet  Cogiundum^ in re pro^fita minimi contingit . ^ tcft taa^ fubftamaam fecundum Ic infpe^m folum inuolucre PotcHetumaliteretplicaridiubu}, licucdiuifum SuMatia ffi fua quiddiutiut pr^dicau  ipliimque per fc lubfUtc- fic primo imcntionalitcr funipeum . Accipi fiquidcm  *V^it,liaeperfeexifterchoceltcflcfimpUcitcrjdtciMir- poteft fubrtanria completa , hniu&c. proomnieo f- ^quefumpuinftacuefremia,inquonequcdicucHc_ quoidire^c inhoc prxdicamcnto conllicui poteft,^^*^ pndlbroa diirercntijs  neque efle conttadium  ncc iuxta quam ligmlicaiioncm fubltantia ^tiurpwdi-l^j^"^ MB. didi n^ationem dincrentiaciiinineciprasdiftercQ* camcntalis comprehenditque fuprenum imcime- ,czp3( esas j ita ht ut diuidete fubftaotiam in prtmam& fc- diam & intimam .* & ieadiuidi in primam  &U\.-an- te mem* csn^m nilaJiudlit quamaihgnare dupliccmfta* viddicetin i!laquponitur mlimo lococltquc bmr ruj ntta >a^tradionismiiurumpcr intellcdum coiura- prmn lubflantia  3cinillam* quaponitur inaliquo di>ji>lcn ^ooisauteni in re, quorum vtcrqueprudidoeAclinh fuperiori loco; vel in illamquatponitar Iblum mpra- ^lidur poteft accidere; in huiultnodi autem ftatuum dicamenco ut lubih;d>ilis& cft prima. Sc in eam qua aflignanoDC * ac ob id fiibfianti9 diuiftone in primam nonicur uc pradicabilis  & cA fecunda ; ciim autem in * %Kcusidai& nuUaquidetuinterueaicfecundaintciv {i^cdiuiiioncprzdicamcntalis lubltancia lupponatur . do> ot IkciseA exploratum 4 licet non line aliqua cx- accepta pro prima intentione t hoc eftpro natura, Sc txinfecadeooioinacioncabincdleiAuabftrahcnccipro- eAemiareali quatenus aptaeft aiHci IccunJu imen- peerea dinxlio, de qua loquimur hcri potent, nulla in* tionibusuoiucrialiiaiis & liai^ularicacis; itauidiui- cercedeotc iacemionc fecunda nec cx parce diuili ncc f^n ili accepeuin pro pruna intcniiotK , membra verd ex pane membrorum diuidencium . diuidencia pro fecundis ; diuiiio ent fubicCti in acci- Vtdetar H*c etiam diuiiio inlticui poteA fecundum ratio dentia rationis Hoc autem mamteitum facere po- btriai. ocmfubfiAcodi,dcfubAandiiluspnmari6,actcun- terimus ita ratiocinando Diuiiio fubteCXi m acci- podcfc* daridveluti per varios modosiuc reddatur fenfus di- dentiadiciiur ilia, inquadiuilumcA iubicclunu, oisdapti- nifionis EfubAami;saliaeAcuiprimd& perfccoiv & membta diuidencia funt accidenua ipfum denomi- ceoi oenu fubfiAere  Sc accidentibus AibAarc Sc hac ori- nantia  ut aperte coollat ex ijs  qua de diuilloncj ma fubAaotia dicitur  Alia verd  coi conucnti fuDiv- fcripli  Sed talis cA lAa diuiiio  quonum fub- fterci& aliis fubAarcfecundariojdcmediaid.ut aiunt, Aantia qua hic diuiduur fubAantia cAacccpt.Lj ic hiciixunda fubAantia nuncupatur ; led hc cA proiou coordinatione pradicamcnti , Icuproquo- inAicuu dtni/io ad eum modum  quo poflflc per pri- cunque direCte ad hoc pradicamenium fptctuuc-* . mas incentiones explicari liccc edam per fecundas uc Ac verd primadr fecunda lubAantu lumuntur hic pro inlra dicam; nihtl igitur prohibet quo minus com- fecunda intentione  quopacioin cadcinlubAanuii^ memotaca diuiiio pends prinus inienuones inAicua- accepta pro prima inicntiooc,canqu3m m fubicdo l'u- lur . bicvt antur uc aium;nam fecunda lub Aamia c A genus tamen emollienda renunecdiAicuJias  vel fpccies;prima verdcA indiuiduum vel Anguiaia.  tu,  poAet enim quifpiam fu arguere  Diuiiio lictnAuuu at verdhx fecund* intentiones pro fubicclo h.ibcut ridclicetpciKspriinas imentiooes, non traditur per ipCim lubllamiam accepum protou coorUmationo sncmbraoppoliia diuidentia ; Aquidem hec pcoucin feu pio quocunque dirccU ipcdante ad hoc prad;ta- puinis intentionibus conliAunt non opponuntur   unum de altero prsdiccctu ; fubAanua enim fe- cunda de pruna ut homo  vel animal &c> de Socrate prcdicaior  6c quidem przdicauooe etiaui exercui ; . dicimus cniin bocrateseA homo&c duorumautem oppoAtorum unum dc altero non pccdicatur ; mala^ * %uf urpoK doq tradiu tuxta legcsbcnddio iwntum; ptopicrca quoa gCTiu^ lur cocooUi coipoti anmuio ammxii, Sc hoimnii m- **kid'^mauwmhttic,vcliili homim , Socua liciii- t. vTolilOOi. >"> Oiuo.a'""'!'*'; dui. ^linitis tptinu isuur . & Ucundi tii luaUami.i- dT  funipuumcnpioiou pit.U- caimmi j[U* i } X ernUi kmitlMn^ D^atttims tUtUSiu i lamenti ilroAura > taiM^nani in fobie^ fiWK  tc illud nnitierltlii adeoot uniuer^iUeas fit luedat ipAib iiae iffic iuiH . efi ratio fccondum quam concipinir i ob id etiam pm Aio mo- Hoc idem dicere licebit de diuifione fupendsalla- dicatione %natajdcijfdcn*^odeiDnodojlcilicctpfo do idem ta > ctim diuidcreiur fubflamia m primam >& fecun- fecunda intentione fumpeis  pntdicabuur . fecandum rationem rub/iOendi , 6t iubfiandi Potcftetiani hac diuilio ta^uam generis in fpecies * aliis >primaridi^ fecundarid > veJuti per varios mo- eiplicarijfifubftantia jquadiu^itur fumatur prout doliac di dos&c quoniam hac diuihonc diuiduur o^ e* peft balionis,fe.l etiam pradicationis* quod utique fccun- din.ibilcinpradicamemoitanquamgcn,iapradica- dam intentionem inuoluit.- bile,& oltunumfubijcibilc> vcJutinlpecicsiubiUo acinii etia Sumi etiam potefi fubfiantia pro fecunda intentio- contentas. racft fflb quidem umci parte dioi>qu3m ex parte inem- Ceterum cum diuiditurfubftantu pro fecunda in Diaiflo bronim diuidenciuiiii ium fuhfiantia completa  fini- tcntionejmodo iam explicato> uniuoca diuiiio exifii- quuoodo dioifi.nua imponet fecundam intentionem attribuum-j mandocft cumtalisfit qualibet diuUio in luas Ipc omaoca ex patre cuicunquc direcie fpeCHmi ad pradicameni m fub- ciesdicet aliqua poflitinecrccdcreanalogia, ptuainn dpoiIie nKtbhto^ liantia; diuidaturque inprinuiri &fecundanihis qualitacis>quatamcnabumuocauorKnonabborrec tum diui- acceptis fccundointcntionaliter ,fiuc profccOndisin- quin potius cum ipfa coharec  tcnrionibus. Sicautem diaifioneniinfeitutam gene- Hfenoopratcrcundomaduertcrc,cumdicirurho- Adnow fo RcQ* infpccirseflc comendo . Hoc tutem ficofeendani. rno ci^gr^efc fecunda lubltaocia * pradicationemellc tioi tii^^ Diuifio genetis in fpccles tunc plane contingit cum denominatiuam Tkichcct iecunda imcmionis do diuifumelt genus & membra diuidentiafuntfpecics termino prima intentionis} quandoquidem fecunda fbb ipfocomcma;atvcrbl'innptarubfiantu tampri- rabfcancu de fignificato fermaJi fecundam importac Au quam lerundi pro fecundis intentionibus diui- intentionem attributam generibus* &rpccicbuspradi- fumell genus; incnibiaTcroditiidcmia fumfpecics} camemi lubfeamia. Quemadmodum ctian quando ergocritdinifio generis tn fpecies  De maiori nulla dicitur* Socrates eft prima fubftantia pradicatioefe difiirulta! ;niinorcm autem iicofiendo . Sobftmtta  detiominatiua non lectis ac cum dicitur Socrate$erc ^uadtuiduUrruppomtm'acceptapro fecunda intei>* indiuidaum; propeerea quod prima lubfuncia de 5 ttone , fuppOniturqnc genas gcticraliflfimum / fub- gnificato formali fecundaminccntionemiitiportac ac* Dantia itidem prima  & fecunda taiy^uam membra_ tributam iodiuiduis fpe^amibos ad lubftamtz prxdt- dioidentia,- fujrponUmtiracccpta profccundts inten* camcntuitr^ dc fignificato autem mattmli eadem il- ironibus;atverolicac6ep(ancnip^fccundomtentio- Ia importat indiuidua utputa Socratem  vel Plato haliter foncCpccies ipiius fttbfiantiar fumptu pariter nenidec^proquibus rcuerl fuppe^c.- feetzndoincentionaliter fe habentis uegenus genera* Sedquoniamdic^umfiiupollefubfeancianidiiiifeoi lilfimmniproptereaqudd fecunda fubOantia fecundo- accipi pro prima rntencioise inembrisvcrbdmidcnci* intcntionaliecrfumpia eft anioerfelc/ prima verdefi btis prima feilicct ,& fecundi fobltantia pro fccund* Prim^i iflditliduUm feufingui8re >qiuedturfttfKfpcciescon* intentione fumpeis obi jcice aliqui ficarauendo. Ho ebieCho lenia fubiplbgencre geoeraliffimo, nempd fubfub- modohicaccipinirpriina&fccundafubftanra,qijo Ihntia fumpit fecundointencionalitcr  filieoi in pnr- ab A rifcotclc ambu lubfcanrix defiruumur ut fadaefe dkatiorle%tuHiergolkmftitutadiiiifioeritgcncris manifeftum; fed uchicab ipfo definiuntur  fumpro infpcwcs* prima iiHcncionclumpca i ergo etiam ut funtdiuilii^ Di^Rcal* Dimcultas tainenoc^rricnoOekigui mollienti  Si nis membra pro intentione prima deberx uibrpari  luptopo- jiWqiKiiuiJifubftjneixdiaitorinprinunu&fcciiD- Suadetur iflomptio cieo , quiapruiuuifnbfumixin diiiii tanquih) in fuis Ipeties; fubftxmi Jtunc amem eadem ipfa prima, {ubfuntia fc habet ut fecun- da > cum concipiatur admodum fpecici > diciturquC^ tum dc fpcciebus atomis, non fubileernit; in his cr.tol ciim detur ordo fuperioris  & inferioris , conii(;uen$ ht,ut inzqualitcr fuperiora, participent, & ab inicrio- ribus participemur- At vcr6 genus fuprnmjm non diuiduur in primam, rcriind.uni}uc!ubfiantiani,vclur in fpccics atomas, frd ful^tcrnas, ciiiii fcb/lantiK fpecicsmodaJittiicct emm prima fubHantia Iccundo- fciunJx genera quidun,d: fpccics cfie polhnc $ prime autem ipecies tantummodo , & quidem m n.odus t C^iodH quifpiam dc mente Philofophi ib!licttus Quo fen- cAmc- Hoc inde^J^^ mihi prrfuadco, quoniam ipfc non modo contempla- tur fubOantiam iDprzfcnua, quoad rationnn lubfi- intcncionalicer iit iingulan s. ut quid, Hue cllcmiiliier, cft tamen unioerfalis, & fpccics , ut modus , quatenus liiminira concipitur fub ratione fpecici, vel admo' ^omfpecici  dum dc haede iili prima fubnintiale- cundointcntionaiiter lumpta , concipitur przdicari |ofle  Prxdicatur etiam dc hac, & illa prima fnbftan- tiafumpra pro prima intentione} atrero tunc eadem ipfa prima wbltimia fuinpta pro fecunda intentione , ffcipcdlu huius, & illius pnuix fubltamiz priiv.d inien- flendi ifubflandique pariter accidentibus , ut fctliccc tionilucraccepte,dicitur accidensquineumpraedica- illam abaccideme diflinguat; prkcipuc ram:nfub 2>iie, ut modus quianimitum concipitur fub ratione flamiam tpfamconndcrandamailumit, quatenus hai pnrdicaibilis  In his autem cilibus primi fub cH ir. prardican)cmoordinabiits,Quonum huiufmodi ilimii pro fecundi intentione fc lubct lanquam fu- conlideratio logico inllituto conlencanra cH . Nec ip^ damentum alterius fccundn imentioms puu , vel fpc* fc tantum fubflanciim in primam, fccundamq: dtflm- cietatis,vclaccidentaitatis*ucaiunt. Acvcrocadcni aitpcr modus illos primirid, aucfccunlaridfubli- phmatiibflamia pro fecunda intentione , dicitur ef] Quod Prin^d fiiSa comparatione inter ipfam>ciufquefubie. cuidentius cti:tnie):eocoi!igUur, quoniam tpfc pri- Sectnda bieftio. dhiffl  fcu fundamentum ficundum prxdicationcm /i- gnacaiD} Secundo potell hoc idem intclhgi fecundum prjtdicauoncm exercitam- Priori modo pnma fub- liantu noncfl infubiccloj fcd de illo tamummodd dicitor, quopa^o dicitur prima fubPamia  Secundo TcrdmoMcii quidem in fubiei^  nempe in Socrate , ^1 Pluoaecognicu i hoc autem modo non c(l prinu fobfUmia; fed accidens untum ut modus, quoniam concipitur ad modum academai ut foriiue  Secondd edam oblici potcA hunc in modum. Phi- lofbphwcocnpamionem in/BtiKns inter prinum , vV lecQodamfi^uanciatn , aic,priniam cfTc maxime liib- (lanciam, &nugis, quirufecuodam} quia maximi fgbftai} at verd fubftate eft a^os rcalis j creo tam pri- ma ,qoimfcciuida fubdantia funt entia tealia, non au- llelpddo tem incentiones fecunda* Occurra m dicendo fu Mia-  btftfum accipi , Icilicet pro pruna , 6c fccunii in- k6nam centione* Subftareprionmododicitfubftcmarcac- iccipinit, cidens , & prxdicau rupenora i at verd fecundo mo- do effe fubiei^umin propofitionc quidem imponat. mim fubllanttnm fccrc uit a IcciindiS , cd quod fucij- ciaturommbu flantia inuolutt > quemadirndum dici di meentionem ponit oj^ohtam mfubllamiis fecundis , iStin pnmis itidem eccidcmibus ;proptcvca quod in ordine ad il- la, nedum lioc loco , ut lubiecluni intueor;!; li-i etiam prxdicationis futuuntur . hx quo facile mtc!.> ges hanc, dc qua loquimur^ diotiionem, potius per ic- cundas, qulm per primas mtcniiOnes explicandam.^ cl1e,u: liipcruis etiam norauimus, ita tamen, ut fupe- rionbus omnibus modis iamiradius, diuilio pollit ufurpari- Adticrfus tatnen fobdantti dioiiionem in primam  Prima dif Se fecundam fcquentes difHcultatcs fc offerunt . Vbt ficultu . zquilitas, ibi nullus o*do, proindcquencc primi , & leaindtiatin iuh^.-mtia lumma quidem zqualitas, ciim xquede quacimquefubftamia dicatur epe per fu in fublhnti.1 igitur non erit ordo primi, 9c fecundi  . _ . . atqucadcoma)acncdmifiofnb(laniixinprimam,&: Quemadmodum igitar id,quod tealitcr p ura iubften- fccund,im - V erum enim rerd conlidciaiidum in fub. ^ Ut, dicitormagisrealiteriubftarc, quim quodpau- ftantu efle rationem ineo politam  quod cflcflc per * Ciora ; non dillimiliter quod plurium prdicatorum.j fe,in quo ciusnaturaconhftic.&inua rationem iianc : fldsie^m elfc poteft fecundum przdicaiioncm figna- concedendum nullam dari inxquaUtatcmi at in eadem lim, m^p*^*!^^*^** in^gmionilucr dicitur . fubllantia rccognoiccnda cdractofubdandi, inqua quim id , qood tot prsdtcatorum fubiedum effe non potcH mxqualu.^s c(ic,aim iuxu hanc magis, hoc cfl> oteft ictnn ittque dtcitur , fuLilarc , cil aCias realis , pluribus fubllarc pollie pnm.t,qu:im fecunda lulalbrv- idiidnucteisdam fi fubftare Itunator pro prima, notu tia , quod quz iam imcqualitas eft . Mo (ccunda intcnciocK} iu fu ut pnma fubdantia pro Amplius diuilio illa,cuiu5 membrum unum e' diui- Secunda fccundaiittenuone magis fubftaredicaiut , quamfe- dentibus in alio includitur, aede alio prxdicaiur, difiniiu* eunda accepn iiidcra pro fecunda intentioix:, cum fc- mala cfl , ciim oppolitum bon* diuilionis ieges prae- ewidumpredicationcmfignaiampoiriieircfubicdum Icribam; huius autem diuilionis membrana fcha- plurium pSdicatomm, quim fecunda . bcm, iljuidcm membrum unum mdudiiur inaltero , tr ^ ft etiam obiei^o alicia* Di_^^j^^ ofle macia fubfUntiam, quim fecundam} quoniam Ivibftantia fecundum fui ratioiK-m includatur mpti- 0^0 P^ofopbo fpccics una dici nequit magis fub- ma , decadem prardic tur ; tanum fecundum rauo- fiaotia Qtwm altera, cum umen ipfc velit primam ef- nem iU^ni , fublUmia Itcunda dl in mulus , ac de femtiiurabflantum, quam fecundam. Huic obie- multij ^icftcnuncuri,nonincIudiittrinpiima,aiia ^wmc 6ds rcfpondcndo . Philofophum elle loco- huic ^ ^ plauc icpugnct . Gft SE. I  i il i [ ) Digiiized by Googie Cr/ & ^id ftcunda Skkflantta. Explicati rubfHmiar 4* ^ira. ^^xf(/ilniTiT ftnrt >r^* irir. oJtr  rif f^^ai'rr, tb  ritTirwtt' #; ka Subfanti^ autm, tjus mjximbpropn} , ^prrniwm, O" dictlnr ea eji, ;4^r5T*/ ^^*rifftr*u/.vTj Al>3fTii Tr*Ti $khA SiiimdxaiitfmfublhltlUdaumKt ratione diflicullatibusiducrfusillaoipojlitfituficrl. hbflimii fpeies ,mJKiimfpecuiiinfittll , qu.tfrimtfiikftn- Ina:uidaumuthinceor.lur,doomrccomplcdl-^^j^ ituemionc potefl ufurpari , aipa ut cile in fubieAd . perinde fic acinHaraccidentiumpRrdicari fcilicec ceidemaiirer} atque dcnouurutiudi fMn fecusaccnm dicitur homo cft iJbus t dici vcr6 de AibicCio * hoc eft dc inferiorisfie eflbitia/iter>^t quiddttatio^ prndica- h atque adeo commemoratar dcfinicionea fccundoin- temicmaliter pofiunierplicarit unde pritTnrrubfiantic definitio nempe ^tuenec e(l tn /ubieno > nec iefubiefiw dtcifirrtficimcihstnulacrit > Iciltcet quod non predt- cetur de alto accidcntilttcr  ikc cilcncialicer ac oo id onmem prcdicabilitatrm excludit t quam omnimoda rubijcibiltnsiodiuidui propria renuit > Secundntia- tem fubfiantia definitio non eft in fitbieH > feddteiti/e defubie^o, reddit hunclmfum  quod iccunda fub* fiamia non aocidemalitcrs fed eflenruiltcer de primx. prxdicarur. De prima fubftahtia eadem quxdeindiuiduoro indraidoo confideranda oficrunt; dc quo multa Aio loco diflcraii ecjiQ in gratwm tamen prima lubAantic  tKMi exigui rac^ priM menti alia iterumide eodem in prxTcncia trat^ore ope* ibocia cta rv pretium duxi: Hinc enim aperte conAabicquoruo dantur, do fit prirtue lubHamue definitio intelligenda > & qui e* rodero f,j;iJ,cunturt&bjrumfi.'scurim^enera,utt]uidamhi>- tur,ncmp^ naturam comiimnem; dcfiuitie . canqu.im m fpfcte i hmme : ^enutYcrb fpectei eft animat  hxt$,uur fecunda fnhflanttadiamlHT, ut hvmoi 'Uanimaf Hinc iubftantia fecunda: definitio ctfluxit* Stcunda fubjUntia efl , e^uanon eflinfubie- /?P t fcd d citur de jubutfo . Vbi lubiedi nomine > & fubicCtum mhafionU  & Aibicdmn prxdicactonis in- ii.ll]'*cndum cA  Qgandocnim utraque dicitur noH tji fujidneih  dc InhaAonis lubicdo fit Armo t per iioc cmm lubAvi^ ^b accidcntc fccemiturtiiaui per illam negationem modui cAcndi per fc infinuctur quo iubiuniia ab accidente diAinda cooAituitur i quando autem dc prima fubAantia negatur dici de , Ucundzqae tribuitur > tunc fermo fit de pra> mvitioiuslubicdo ; hinc enim prima fubAantia i fc- cUiidadiAinguitur t prima nanque fubAantia , qui^ uuxitnguiamnihil infra fe habet > dc quo dici polm : bene tamen fecunda utpoic umuerfalis  Hmc autem intcUK^s negationem in definitione primae rubAanci^> cum negatur dclubieCto dici, pofitam encadpofiti uamlingulamaiu d ficrcntiam, qua ipfi de fubicclo > hoc clt dc mfcnori dici repugnat i Caicrum hac ca- Hffc 'ea dcinArchyia^ docuerat dicens. Vrnnjcjuidmordi- .hyt.i do 4j,(a per /t tpicm potijt cogitari ; aluvtrommfiiie hac ; cuciu nmdt if fa , vel i" ipfit fuhuacniiia pradicanlar . Octiios In tandem ItmeniUin OccUushic ctiainfcnpfcrac.- Liinoat er/fliit prima ratio fuhjlanlia reiper fe exiftem,&- tfcmn. ijjiaeni nm indiga alterius ad confliiutitmemmgene- didem . rat,onefubucUur, picAuur, uidualvMn,perquam|natura fit h^tutSocracescompJd 8c mcuiI d44, rumj fecundum habet a diflercmia indiuiduali pCI quam redditur hic homo , ficQ; Lndiuiduoui detemife* natum &conAicuitur in efreforma't , ut indiittduum cA . Amplius indiuidnui^eminoinodo^MCcA artirpta ri, nempe determinati, & indeterminaiCi hinc ilUim diuidul partitio in fignacum >& vagum  l^rionuB-* .  p. noUtorpcrfignumdanonftracivum,uthicboncU>*hid . i. k. ciiuus; vcl per terminum diicrecum, fcu finguUreta.# Socrates, Bacephalus,&alia hniufmodi) &quenttd modum ulc indiuiduttm impome uotumtaodd rem detcrminatiiica dicitur tantum de uno folo, nimituin dcfcipfo , ut Socrates cA Socram, Bucephalus eA .. Bucepnalus,' flclta de reliquis, ^diuiduuin amem vagum exprimitur pcT terminnm comir.unun* dr fi- ^ gnu particulare, ut quidam homo , quidam cquus&c. huiufmodi autem indiuiduum non fignificat quid unum, fcd immediati plura fubdtfiunCbonc,*iiamcx. gr. aliquis homo , idem fonat , quod hic , vel illc ho- mo/ & licet plcrunque in enunciatiooc fignificatu># ipfiusadfuppofitioncm determinatam iuxtaptndica- ti.vcLfubufti exigentiam reAringaturrfoqoddfubifri dum ipfum reAridionem illam requirar ,aut e i iocc. tionc proferentis, meum quis dicit ifaxlcm Pomfmt vwlnrrafitf.Ev intemiontf enim fieloqucnus  quidam dctcrminaic fuppomt 5 abfoluti caoKn , & et aatttca..9 fua plura femper tndetcrminsic fignificat; Addi ettaoi ibict indi uiduum ex lu ppolttiooe dc quo altbi . Prztcrci indiuiduum Agnarum, fiue determinatam fniaihi duobus modis ab iniclleau concipi potcA , iutdt:S ipfo duplex conceptus haberi polfil , quorum unus di- cituradzquatus} alter vccdiiwdzquatus. Adzquariis indiuidui conceptus duo quidem inuoluu , aempd coinnuincm naturam contradam per indmidualpak*# pqcdi* diAercntiam , A:hancipramdiAeremiam , pcrqaaai comraiutur ad unum tantum , Uhjdque hKitdifi^red quocunquenon cAipfum. Conceptus auteminad*. quatus mdiuidui terminatur dunuxic ad dtlfeni. '* liam indiuiduantem,cumprxcifione,quaii(cunynefit lAa przcifio, ab ipfa natura, luxa huiufmodiocMic^ cumDiAeriaiioDcde indiuiduo dictuuiinobUluu t DiQitized by CiOOglc / StSh comuiime> (cl* livet pndicaiitArMoctmiim > iuot fecunduni i(lu4  vatdketn deoiiicu^ indioiduis Cum cnimpre* meati dc uno tammjioduddtu tk definiuo* pfour iiv  talcmque defini* uoMmomnUiodiuidmjpacticipcnt vene funi fas MadicnioiKa^docratu pnedicatur dc uno cMdmfi^uopd(caeui ii^ai^cuideaucns fir>iK dari dvbnt indiuiduom com- mooc ^ (ticm definidonem explicabile > in quo aausindiQtdDa pirciciiUriacdDucniant ; itautnon qoivoc^ ) Ted tuhuocd diccre liccsut Socrates cA indi* uidiUHii Bw^bahiseU inditiidmimfhocaibomeA ladiuidimtn c de rcliguii > mm definitio & defi- mtunafir cficAiialiter comitantur > fequciuuiud rcfpi- eincioque datOtniiud darinecefieclilicarum> &iustarcnrum>quo doo^ aJIsdD&rpsiidttiDdiMaMiStduobusmoiUsaccipi po* nad|c6 IbA oeinpd |ioprirMdr pro fecunda mtcmionc. In- dwidiaB|^rimodbfttmptom> cAcommftne quid- ^ |uampoti?6iuabofB0ibusindiuidui$ particularibus tjtcft adutedo cot^niium abintctledlu> indiuidDumprimoinccmionalHcr acecp- liMh cum^ Indiuiduumfccoodotncdo cli fecunda intcrt- ' ' * do AtSdata ibper indioiitio pro prima intentione co> gnitoeompamiucinoedinc adobicdum communcf & proutfibi diuidi repugnat in plura inlcnoia; pluri* '' tnfque eoicn)unicafl quo pano prscdican diettur tMnBiieuno foloyv^clicet dcfciplb* Hucautem luodojqucimdmodum quz- lifattlditlboiipoMft i oiminim in conacto > & in ab* AraAo* Tam^ autem utroque modo inprzfcncia Aicfenno dctralfutduo > prxcipue taiiKn inftituitur CGofickiauo de iodiuiduo fccundointcntionalitcr ritmpco>. & ttdcmw t cum tale Iu illud> qfuodjpvpjemni^  CiSntn liiffi fnii^B[ilrnlrnTi 1 1 ab indiutduis formalicer aciyptispWifcSfatoimPortanc difleremiam fingu- iatiiansj-coiiMinnMqiimdamal^abi rationempof* Ce I anquaimtuocl  ^ CMtea* vncAcfmgulaBimiL^SBlpofitiuatn prout lingulare ab omoeri^idiftipiMlBCK Vcrunique autem multUra* _ tiooibu* pe^fciMSqj|ftiun>ut>& hic ^tcuuer luadcTc autem esco conilae, ccimnunisuniuoccom* Priou^ nftttiiaditt^MiSidniddeuootaniuinfradicMi txiu. _ . . _ .. juoque dcfinitunicommu- BUouuubmindiaidukiiiquidcmdclInitio>& delini' , --- nuBremutiK>re^nciuiU:|aflumptumelin)aniferiumj Aracta talis certe noncllccfingularis dt indiuidua* . & jftdu^io iUmCconfiraat $ fiquidem .Socrj ccs dici* uniuerla,'is quandoquidem ibrct communis ilUs , crate &PfatoUe coquddbbcmoleBCttcAdeAnf^ tum ) (cilicet pro Socrate  ic Platone^ ^oniam hoc pat^noneAdefinitionu capax } Ccd potius fumptum uoiaetsd pro conceptu indtuidui gcncratim acceptis fitendum icitur dari communem illam indiuidui ra* tionem aburaAam^ particularibus indiuiduis > qux uniuocc in illa conucnianr* alTuniptumollendotquo* niaiiij ut mox imriligcs indiuiduom quod dcliiiKur fecundam intcnciuncm inuoluit  nimper piadicari definiatur} Atlcctinda nuentioad indiuidui defini* tionem rcqui/iia^nuncA illaiquamimelled^uscrtbuit uni) veJ alteri ex lingularibus particulatim acceptis* cuiiinulluni exiliis definiendum afiuimtur} frd po* tiuscU indiuidui Acunda intentio ab illis fecundis intentionibus* tanquim fuperiusab inArioribusab* AraC(a>quzccnc aliquod fundamentum habere debet in prima intemione confiilens; quod cum aliud cHo non polfir> quim indiuiduum * ut fic pro prima inten* cionefumpeum ; concedenda proinde communis illa indiuidui ratio primointentiunalitcr acceptijin qua particularia indiuidua lii rupta pro prima intentione comrcniaoc* Dices fortalTc definiri hoc> vel illud indiuiduum difmndiim . Sed hoc intolciabilc* quoniam noimn in* diuiduumzquiuocum foret) quemadmodum ncn.cn canis ) cum tanven uniuocum fit* quod fic oAcndo* Quandoconque intcilei^ius audito aliquo nnnunc.* non cogitur ad plura dtllrahi *fcd unumpoicltcfiur* mare concepi uni, runc nomen illud uniuocum cltjJcd audito hoc nomine mdiuiduum imcllcdius non cogi* tur ad pluiadiArahi) quemadmodum cogitur audito nomine r^nii) quin potius* unum potcAclformarO concepium* in eo politum* quod cA prxdtcari dc ur.o tantum / ergo indiuidui nomen non aquiuocum > fvd uniuocum cru . Hinc itemm confirmata manet afler- Cio* quoniam uniuocum nomen commune pluribus dartnonpotcfl > quin detur communis ratio per no lucn illud imporiau  Fatendum igitur ab indiuiduis Ibrmaliterlumptis* ablirahipoHc communem iilani rationem* io qua finguia indiuidua conucmanc  Q^od autem erat in partitione fecundum* ex eo mandcllum fiet* quia quodde unodieinir* utunum opponitur multis* fiucpluribus > utique lingulare cflr at verorotio illa fic abltrada ab indiuiduis ibnnalitcr actxptis* nunc fc habet in inodttm ob id illa lingula* risccnletidcbct. Aduccfuscamcn hadienusdi(5b fic licebit arguere* Si daretur aliqua communis ratio ^ lingularibus al>&ficdcC2tcris> omnia igitur in illa definitione fciliccc dc uno tantum predi^sitw conueitiiiot  Hanc eandem rcrimiciTL.* biuivaai^odaai foltec oftendere } qui Icmcniiam > qaett tuemur >unplezi foot* Aium enim hic fylio* iraut cfici in potentia proxima dc ijfdcm przd tcandi } fcd hoc pugnat cum indiuidui natura * quaellcntiali* tcrabumucrfalidifiinguitur/ ergo dati non poterit illa communis indiuidui ra:io abltrac{a ^c-eScho^ lafiicis quidam * optime latislaciunt negando uque* , lam* & adprobationcmdiccodo jconicqucnscllc ve in Darijrcac concludit} onmt mdiuiduunicH tum* haccipiarar commune uniucrlalc ut modus/ labile iiUttmui quod) hoccllnlucibus falfmu autem fi fumatur uc quid* cuiusdillinCiionis i Socrates cAiDdiuidnuin  iMato cA czpJicaiiohaccA. Indiuiduum clfc commune* & uni- reliquis } ergo Socrates .&PJa* uerlale ut modum niJ aliud cA* quam iplum induere co> ajftjliva^ciisfuiuinconimunicabilcs ut quod } modum umucrfaluatts > nimirum fpccicx  liudic ne infMail* ooozet^caiicla(lerexfrguincncatiO)nifi ^uscniiuii particularibus* fingularibufquc pluribus ^axcniriadhb^oum cotncnooc omiSus indiuiduis* abAiaiutcommuncm lingularis rationem * cui (.-ibutt CMiDiixvIii icnmni difteibabo ad lUtcmiutes fieri Iccuixdim iotciuioncm mdiuidui abAradtam ab m* lyMipoAct/coAicqiKtuigtiareAjiiciadiuiduumdc- tcnuoi^ibustquasipfe^gulistricucrat nuuicto difi- ttiriMpd com/minc fit unmocem oomibus indiui* A^^ntil^us* aiveibuidmiduum ik adcchim iccundd dntsvS^ooAna^cuf /. nam>tfi boc loco definiatur ^ ^{^diuidualuatis* confert cum inte i loiibus aonpropccTca ,taiuen defini* eii}^ _(fpccicifccundam intentionem appn> tu. t Ii Faciei > oli  Og  u   'jt foliitio . sf!uj* tat Ichi)' Udicniu JiftifldiO Ut quU.fe HtOHMkl, id indiutduiim StMonj^aRi dicitor ipeaes > ac stoindc uniucrfalc otiiu^us> ed qaod cor^ipiacur uctindum rationem l^ici>S uniuerralis}de quoniam ib ilia fecunda mccmione fpecici j denominatur fpc* cies ; ob id indiuiduum ita conceptum denominaciud rpecies diciconlucuir. At vcidindiuidnumclTe com- mune &uniuerfaJc ut quid cH cilc dicmialitcr tale> quod illi repuenati cumiit dicntialitcrindiuiduum nempe indiuimin in fc * &diuifuniaquocuRquca!>o itautaltjsd fc communicari non polTit foliimque po> tens przdicari dc Ic iproipromdc indiuiduum conccp> xumad modum Ipcctcijilicetur ut quid>hoc elt effen- tialitcr indiuiduum  at vrro idem dicetur fpecies  uc i);odus > liuc denotmnatiuc . Katiocnim (ic abAradb ciim fecundum cAcobicflivuin& pmifum/iefingu* laris* edquod dcunocamiim dici polHt irKommuni> cabilucrui quidrlequitur loium eilc in potentia pro* kinu>pradica()ilc de pluribus ut modmniqu3ndoquodcfl itn- giilare ut quid* dc cllcntiaiiter * cA commune  ac uni* ucfialc u( ninduSjAiqucdcnominatiuc; boc auterru* ideo $ quoniam intentiones cnain dilparata poAunc cidem competere IccunJumdiucrfas comparationes abimcilediu factas > Seeutada Grauior tatnencAdifHculrasineopoAuiquoniam djftculcas d primo diucrtisincquii abArahicommunualiquara* iio,inquaconucniani>alioqaia non torenc primo di- uerfa ; icd indiuidualornialicor lumpta funt primo diocrla ; ergo ab iptlscommunis ratio mdiuiuui ab- ArahquoniamAin* diuidu dc diikrcncis primo diucrU non forent} in ^ aliijuo dtberem conucnirc, & per aliqua deberent quoque di Acrre;hoc autem potKopacndumnum ea* perquz dilkrunchiu pritnddiuerfa* vel nonrSi pri mum ab iptls non pmerie abArahi communis ratio  quod de diAcfcntiis indiuidujntibus initio dicetO przAabat ;li fecundum *fequi(ur abcundumminAni* tnm f quod non eft admittendum . Hcc tamen dilH- MCda cs cultas ta^a fuit 3 nobis Di(f natione fcpiinui* cum liitkid indiuiduo dupuuremus Amulquc diluta { confu- liene kp* lendaproptcrea > qua; ibi Icnpfimus t docuimus enim uoia fe ibicominiinemiihiK rationem indiuidui non diAin- etMMic t. gyiabip, boccA i tlngulisindiuidui lormalitcr ac* (.cpcis-przcillone perlcCia * icd imperIcCta on(unip& explicuimus etiam qua ratione diAerenna; indiui* diiantcs  a quibus lutclat^a praedio dici aUiiue pol* imtpiuro diucitz* Teniidif Amplius nonnulli fc arguunt* St daretur aliqua ficulias. ratio communis intliuiduisformalitcraccepus qu tamen cllcc indiuidua dat* tur etiam natura quadam Auc ratio una comnmnis omnibus mdimdualisnatu* la; hoc autem abfqrdunu cr.soctiam & idumiefe- quitur* M.iiotispropotitionis icqnrlamficoltcnJunC. Indiuiduum conmiuncm noturam dicic materialiter indiuidnalim diHcrcntuni iocmalmr ; ergo motui* duum ut fic naturam alii^uani materialiter dicit; icd non dicK naturam quampiamdeiermmatam>puc3hu* mamiaicm vel bruulitatcm  creo naturam aliquam communem omnibus naiuns indiutduatu. Minorem probant quianonponctaifignari quanam rlict illa communis natura *&quosnan.cftcdius in umucniu* ccicrum haberet CUI nam hm dcieruiret* Soittio. Neganda cA aliutnptto^ ad cius ptcbatioocindi* cendum  ablurdum eiic conrcdctc indititduauoncui iUaaAcabAra^am d fv^uia.iiaubus^ dtnaiuiam feri nnonemiiMconiiiwie eoiilbaiiMiUili diaiduaturels4i^rci prrfetAi praciiiailtdiftav aam ab hac At ybmeura indiuidua { nulhmtttncii inconucniensc^ Tonnn id concedere  loqaiMode przciAonc impcrie^  Cogitandum cnimreminu* contingere nimirum  u: tmellc^us concipia tratio* oein quandam commutteniin eo poAtam quod eft cAc indiuifum in fc& diuifum i quolibet alio > die* que incommunicabile alteri tanquaui fu^us inft nori loliimquc aptum przdicari defeiplb przdic** iione diccnteboc cA boc puta Socrates cA Socrates PlatoeA Piato itauc At przdicatioidcntica  &in^ buiulmodi ratione lins^Jaria omnia conucniam ' c quoniam Angularia dicunt  fc naturam & lingulari* tatem iormaiicer enim accepta Angulatitatcminate* riaiitcr veid naturam ipfam important ;propterca in> u-tleAus cogitat rationem illam communem  quate* nus pro materiali dicit naturam pro fom.ali ecrdbn- gularitatcmiitauc totum illud abliraCtuin iit idjqood  t'A dic iiAiiuilum in ic  & diuifuui a quolibet alio  Atque incoinmumcabilcaitcri>tanquam)oferiori&c* cuius materiale iu natur^iformilc verd Angularitadt ratio  Hic non intcrucnic quzdara natura diAin&an nacurisfpeciAcisincltuiduorumifed cAquzdam rauo reperta in ipiis in eo conAAcnsuclc habeat tanquaui aJiquid materiale importatum per indiuidua aniuf cuiulquclpecici qu2 quidem ratio At unaperprzcU Aonem imperfctAam tantummodo  itaut nonlbiiitQ non diAinguanturrefcdncc ctiamprcciAonepcrfe- dita fpccibcis naturis indiuiduorunt; codem n>odo de ratione Angulariratis ratiocinandum r cotumquo conAansex materiali  formali Ac abAraCtum eft Angulare ut lic  primo intemionahcer fumptum > cui uitcile^us tiibuit fecundam intentionem indauidoi  quatenus ronicre illud cum communi obicdo | atque coniiderat illi tep ugnarc dt uiAonem in plura inferum raj& Ac lubetur indiuiduum fecundo intcntionaliiet fumptum cuius lundamcmum cA illud lingularO priu.u intcntionalitcr acceptum  Huiufmodi autem lecunda intento indaoidui elt tundaimmuin alterius fccundz intentionis nimiriitn fpccici* Imei.cCius cmm tribuit huic vel alten Angulari hanc > vel iJlaiu tecundamindiuidui intentione mcx quibus abA rabie itulmidui licundatn incentionem fpecici  qaani ir i- buii indiuiduo uc Ac fccudo imeotionaliCcr funipeo  quaecDus iciliccc liitid contubc cuio boc dc ilio mdt* uidoo iccundoimcntionaJiccr accepto  undeeA uc indiuiduum illud gcncracimfrcundoimenuorulicer {uuipiitir.tper (ecundam illam imcntionem ipcciei d^ caturfprLiesui modus* aiquedcnommjciuc  In hac tota negotiatione inicllcdus non mierucmt illa. natura ut ptrtpicuum cA quamaducclar.j lua raiio* cinattone contendunt probare cooccdcndam, quando a nobis dicatur admitc.ndamcllc communcai illartu* Angularis rationem  in qua omnia Angularia conuc* mam* Hmc patet alterius dubculuus toiuao caque elt imiuimodi . Illud hic dcAnicur quod pradicatur deunofolo Qsm taniumjatd daretur indiuiduum commune abAraClum dificilM ab mdiuiduis non pncdicarccur dc uno folo untum Icd dc pluribus } unde Ac polium argumentum conA cerc * C^odnon praedicatur dc uno folo umum_* fcd de pluribus non cA indiuiduum uc cx mdiuidm dci.nuiORc conAac} acAdarctur mdiutduumcoitt* nmne quidem abAraCfum a pluribus indiaidois  non pradicarccur deunofolo tantum fedde plura* bus} ergo A dircturindiuiduum commnoe olla Clurodpiunbus indiuiduis non cilec jadtBidmnn JMioof cxcocoidUc quoQUubUidiuidoum iliod ab* Dlftttiuh Dednufixti , St3ii J7 iln^m Tomiim fircpndim intcnticmem uniucrfa- iIioocnfpccief4Vclcqiiascnrpccies&c* lU  nciDpc Ipectd  x nuper iradicii non obkrui^ propCcreaqu^uitliuiJuum icconJoiiKcnnonaliccr conRai buius dtAcuItatis folutio > reipondendum^ in concreto acccptuiib habet fab rc.hocj& illud indi- enun nc^ndtminorcin>ri inuUigatur dc pr^diratio* uiduonit dc quibus po^ft in quid prxdicart j |cd hoc Mj ut qmdiScedcRCiaiitcrioonccdcnda autem dc prz- intclligcndumdcnominatiue ; cum enim dicitur ho- dicationciucmodos^lniiiuiduuruenim tWabflratium moen rpccies^id imclligi debet dcnonunatme>uauc copaCtoprxii^rtpotcA dcpluribut> quopaiAocIt homodcnonunatiucrpccicsdtcatur/nucmjdm^uui cooirnuocpluribu cA auccuicoinmunc pluribus fu animal dcnominjtcuc dicitur genus^ etiam umurr* luiDUtiDodus .quatenus concipitur ad modum fpc-. lalc rcfpcAu qumque uniuerlalium  genus denon i- i .1.^:.,, ja j. naiiui dicitur Nondiirmiiii modo indimduuin ui Ijc ' cici r unde dicitur ipccicsj ac proinde tmiucrl^cdc* nomnatiuc ut Inpc di^uiu tuib cO tamen (Ingu)arc St mduiiduttini ut quid& eilcatialiteripropccrcauc nuxius atque dcnoimnatiud poicAde pluttousprx* dicari; at verd otquidi j^dicntialitcr nonndi do imotaDOim* Aeitio Dkcndum praxeroa iodiulduum pro fecunda iu* ^omodo ternione in concreto fumpniin ule cflc  ux importat ui^uiduQ aiiquid commane przdicabile laniunideuno; utmo* imCuaM* pritdicabile de plutibus/iuc in aCtuAgna* litcx famp to  Aoe in aCitt exercito ad modum fpcciri dc omni- tum lembus indiuiduis* HacaUtfiio duplici parte conliat , baUac. quarum prmum Ik fuadebimus  Id quod gcoeraitm Pncaa i pro iecooda intentione CJc m concreto fumptum , ^ ^***'*'*^ dehoicorper prxdicaride uno tantum iir portat a!i> de uno folo  dchniriocAqutdditaiiua ialieuipcr ad> quUcoimnunepntdicabilc deunoduntaxatucquidj ''   . i * nue cikntialhcr)blinduiduumhoc loco dclinuum iufe babettrrgomdiiiiduum hoc loco dchnitum im* ponat aliquid prxdtcabdedeunodumaxac ut quid nue circncuiitcri nutor propoAuo ex eo conAatiquo' mamper hoc iodiuiduum uoiucrlaU aducrfaiur !fc ab lilo fecemitun minor auum probatur ex eo quia > indiuiduumquod dchnicure A pro fecunda intentio* Seevoda ncti^incoocrccoaccepxum Adenionisalcerapars inde probata manctjquia quod pradicatur ad modiiui ^um attribuitur li-cunda intentio mdiuiaui. Tcriia Iccundoimcncionaiitcr fumptum>dcnonunat>Lc dici- tur fpccies^cdqudd illtfccudamiaicmioncmfpccici inteiic^s attribuit  ac ob id eodem modo dicitur uniuerfale. Nccpropicix a plura erunt umuerUbai J|uatti quinquc} quoniam inUiuiduuiu noncA uniucr- ale przdicationcquiddiratiua  icd fotum dcnoini- natiua ut cum dicitur homocA uniuerfale* Alterum verdeA > quod utindiuiduum dicitur dcnommatiud fpccics t itauc lute lic denoininatiua  indiuiduum cA fpecics ; iic ctiani ^ iAa  indiuiduum pradicatur de pluribusdiAcreniibu^nuBicro; quemadmodum enim debmtumdcaliquodicitur IU etiam dx dcHnicio ; Cum autem dicitur indiuiduum cAquod pradicatur de uno folo  dehnitiocAqutdditatiua falieuipcr ad* ditamcntum dipcriariicuJamqaodinnuitur ensra* tionis mmirtmi Iccunda inccmio  Amplius hx pradtcacionesdmcrlx funt > ^oere/r/ Prriiea. ffiSoC>itet ) SocraUt iSitndikidkum j bocindikuluMm ttotrt ^iMrteri indtmdktou . Intima enim quxA f proprie cA pradicauocxerciu, lingularis dc lingula* ^ hoc cA ciufdcm dc fe ipfo-Secunda cA pradicauo excrcitaaccidcntis  ut quinti prxdicabiiisi Socrates cmmcontinaurfiiblingulariuclic* cui pcrintclh * fpcact cA modusiut patet periocumi dchniuone ad dcAmtura > Ced iodioiduum pro inunda inieniionO fotnpram tta fc habet i ergo indiuiduum pro fecunda incenciooe fumpciun cA Ipccies ut modusatquc deno* minattuetaAijtDpcio conliat quoniam indiuiduum fe- cundi intentionaiitct fumptum ut Ac > pradicatur dc diAercnttbus numero imiiKilutdncmpcnm hocindiuiduum>fiibin- diuiduD ut ficianquam fub fui fpecie imaocdiatc con* tineatur. QuanacApnrdtcatiodenonnnaciua^cum fecunda intentio indiuidui Ac forma quadam ratio- nisjactrtbuca lingulari ut Ac quod ab ilia dcooimna- iurut cum dicitur corpus cA coloratum . AAcrendum prziercadcHnittoncni ilJam traditam Adenio, de indiuiduo perpr^icaride unofolo^quauiopximd lic de rcltqaU} ctgo picdxcatur ad modum rpecici) indiuiduo conucnitceiulquc naturam cxplicarc*Hac Piimara, CoaSr optima coniccucioinainquod non cA fpccics uc quid. dtcAcntialiterA tamen picdicatur iinmediatddc p!u* ribusdiAcfctxibusnumeroi ceicd pradicatur ad mo* dum fpccict. In huius ccmfirmauoncm illud accedit  quod huiuiinodi pradicaciones quiddiiauu; lumni  nuniiu hoc indiuiduum cA indiuiduumiUud indiui- daumc A indiuidoumj fed hoc >& Ulud indiuiduum dioerUt Acundas intentiones applicaus imiiuiduis ptopttma micnuooc Agmr;cam>crgoiaiiuMuuin^ pradicatur in quid de diAercotibus namcroicrgoin- dimdsum ptadicaiur ad modum fpecici  eum gcnc- enimdcHnitio luriiciciitcrcxpUcaC mquoindiuidui n . ratio conliAac prout hoc ab uniuerUii 6c a quocua* que alio diAinguuur ) fuAiucns igitur esi Annantia  cumdcbniiio nilaiiud fu quam oratio rci dehnic natutatu expriment laHumptuin veroiic oflcndoiltn* gularc Icu indiuiduum > Ct umuerfaL m eoconuc* muniqu6iambo pradicabUia iunt diAcrunc auccm cxcoquia umucrialcde pluribusi indiuiduum verd de uno tantum potcA prxdicari; hac ig tuc dclctiptio naturameipUcat indiuidui prout hocabuniuctioii quoonon cAipluui ^ . dtabalioquocunquc>quoanoncAipluuiiliAin- racirodlud acceptum fuent. hchincmaniUtuuicAi guitur. Amplius hacdcAnuio lacu indiuiduum i Secuoia^ quod addebatur nempe iic indiuiduum c Ac prxdica* jpccie fpccialiAiina > fiuc atoma  unquam i luo cor- b lcid,P:odumrpcciqiutpnuiicanpo{]ittampradi* rclatiuo didcrrc i cigoconucniens CAiAuuancia ciU canone (ignatlquam cicrciuiprimum UmcA mam* Confequuuo optima i quomam dcAmtio aiicutus rc- fcAuro cum dicere Jiceatindiaiduum ut lic precari laitui probe tradita cxiltimari debettquando facit dc- poceA debocdr illo mdiutduoihocenuu cit prcdica- finiram acorreiauuo diAcrre ; huiulu.odi autem cA nprpdicasioaclignaufcumprfdicaaoiiatpcrvctbutu indiuiduidcmuciocomparauone Ipcciai miuinUi- pra^tfcn iecnndum ludcuiperfpicucconltat quo* uiduuadduorcfcrrtpotcA>lciliCvt.aduniucriaicdc ' ' j J- I . adlpcticinfpeciaiiAiinamiapnoriditfett pjrpradi- cari dc uno iamuni;a poAciioti vero per non haucre tafcru^jiiuiocrodiAeicntia.atutruiiiqueliicptxilac ^ OM, mam Hm ibm admittenda pradicaaones  hoc mdiui* dounjcAindJoiduami iliudindiuiduoit) cAiodmi- daum I hoesmem eA indnuduum ut lic prxdicart de hoc  & jAo jodiuiduo pradicauooe cxerciu cunu pradjcaxio bat per r/i. kx htshccbU coUigcrcJ^runom quod hacut con* dctuiitjQ.(f/ "*1 1 uSclc VpcculiiruMdufctK^llump.io jpljdlciiionciuilc unotwtun.;i ' irArMui, jKopofitioiiuOiuiiiuuiB^ pliuibwiquoil exeo kxclu- conucQit uniucifa- u & occiudtnf pAe^aito dc di^fcrendbas nfnfifrOi iuancdiai^canicn i)tiod conucnit ffcici IpcctaliOi- mie lsd1c)Mti dc unc tantum > fciliccc numero > X ftprxdicari^noodiftcrcnttbmnuiucro. Adoerfui iodioidm fignaii dcBmtionem inulta_ ^idanCeofierVBCcunfkicratu di^na preter ca >quz DiHctvzuone leptcna iraciauimus & primo videtur ^iatdif indiuiduum dfrauri non polfc  Quod cmm f (l lin^u* fwlm, JarcfnbdeHiiitkineninoncadicr at imituiduumquo- iDodocimqu j fine pro prima , liac nro Iccunda inten- Ciotie faniacor  rU quidniam(ingularc dWiiBqttoraoilocuiX{ue hicrit accc|num > dcHntri non potcritimaior vulctur ad aures Ariftotclis>cum illam pluribus inlociscxprcflcrit- t ratio eandem quoque luadctj tum quia definitio dclyctconilarc cxgcncrcj 6( diderentia vcl ex aliquibus fc habentibus ut gtnus. dilfcrciuiaj rcdcxhisftngubrc confiarc nonpoicft, ciim illa communia hnt > r>on cnini fingulare potcfl cx communibus coalcfccrej alioquin lingulare non foret \ tumquiadefinitio cHrer habentis quidditateni  ciini *harc debeat exprimere lat Itn^^ularc m (mgulaie quid* ditaicm non habet > cum !uc (ii comnunicabiljs plu* Confir* fibus  Minor autem principalis argumenti cuidens IDatio elf ncc proiraiionc inmgct  Coniirmaturhzc ratio quia qued non clf commune , non poteff dchniri { at indiuiduum iioncHquidpiam commune > utlausno- tum cfl* ergo non poterit indiuiduum definiri } maior inde patet quoniam definitio debet cfTe communis vtpoce con(f ans cx communi concepto generis f^tex differentia  quz pariter eff conrmums ^imbus cum cx untuerlalibusunilmiit  Sofu.-io, latisrcipondcndo ctfifmgolareproutcfl inrc admittatur proprie definiri non pofic^ non propterea concedendum fub dcHnitioucm illud non cadcrCj^ quatenus acceptum lecundum conceptum przcifuin ab hoc fc illo lingulati dicens fecundam intentionem indiuidiii } hevc enim pacfo eifilic indiuiduum uc iuid)& edcjui ilitcr^n tamen commune &umucrfa- fe ut modus  fiuc dcnominatiuc  unde dicitur dcno> C,6fina nvrtatiiiclpcciesjutfupcmiscxplicuimus. NecabJi- tignn te* mdi modo conlirmatiom eft occurrendum | fic enim liuio. acceptum indiuiduum conflare poccH ex genere  cu- jus loco Hat fccumia incentio &dif!'crcnciaquxctr* cunifcribitur per pizdicart dc uno tantum* Vt prae- teream polfc et i-Jiu definiri fmgularc pro prima inten- tione luuiptum gcncraiiin tamen acceptum defini* iionejqux (tnon ^mdet cx partibus perfecU praedio- Diff. 7. ^ dillmclis j poterit tamen dcHnitio tradi per maio* fcfl, pii- remexprefTionem conceptus  iuxu diifa fuo loco dc ma , indiuiduo ubi docuimus per definitiones indiuidm ac lingularis rationem uniucte communem omnibus indtuiduis > & deiinguiis pradicabilcm in quid ex- plicari* Semod* Prxtcrca Jccoincidit fere cum pracedemi 1 quod ^lificultas non cil commune  nequit definiri  Ud indiuiduum quoniodocutmp fumaiiir >ncquitcni' aliquid commu- ne j ergo uon potent Jcfimii } maior patet ex didUs in gratiam fupcriorts argumenti: luinor exeo etiam pro- bari poteit quiaquodeunque cltimliuifuminfc& diuUum a quocunque alio  uc non lit communicabilc alcen canqnacn fuperius interiori nequit effe commu- ne; quod enim taie cfl certe dirtin^fumnon clt ii quo- , liba alio ; fcdcif minuitis* ac indiutduuiuitafcha- biUfergo non erit commune pliiribiis . Elutio patet cx proxime traditis; nam quod per hanc definitionem definitur cll indiuiduum atque fldeoindiuiCum in fci &dtuilumaquo}ilxt aUo6c al- ^ teri incoiniimnicabilc ite* quo paCfonon refertur ^ unum lanuiini dc quo pnsdkiiuij accidcoiaJ^ remmen* atqtKdfaenmteiiideftrpeeUs  eftquO' commune mtiltis  Pollet etiam quifpiam obijeere Imnc in modum . Tirtit iiT Indiuiduum rccundointcntionalitcrrunipcumcn ffc- hcultai^ ciesad omnia indiuidua;iizc enim clf przdicatio ipe- cici de indiuiduo 1 hoo indiuiduum cft indiuiduum  hoc aliud &c* ergo quod liic tlefinitur cH Ipccics & fterpoS non indiuiduum * Dices per definitionem hanc dcfi- Hw. mri id quod clf effcntialtter indiuiduum .denomina* liuetamcnelifpccies* Contrai nam clVcncialiterindi- CooruuA mduumcfi quod prxd icatur dc unounium; Icdindi- uiduum generatim acceptum, non pnrdicatur dc uno tamumiciiin hoc modo (ic commune multis, habeatque r-uionetn fpeciciitrgq non dcHmiur,quodeft dfcniia- liter imUuiduum*Kcipondcndum allatam lolutioncm . opiimamcflc & ad rcpiicamdiccndumilndiuiduum acccpctim gencratim predicari dc uno tantiimcflcmia- ap^oha, luet, przdicari autem dc multis accidentalitcr & dc- tor nummaiiud. lio. Aliqui vcrulicobijciunt  Socratesde hoc, &: illo Sucrjic uniuoct pradicaturproptcrcaquod, pntdica- djifinikji tur uno nomine unaque ratione de iplis  cum eadem Suluqg ^ lit utriufquc definitio; ergo indiuiduum non przdica- tur deuno lolo* Sed hzc ratiocinatio nihil conclu- dtt.tamctii enim hic & ille homo eandem habeant fuz Ipecici definitionem; non tamen liabcncunaiu defini- tionem communem uc in Socratis nomine conoc- niunt^idcirco Socrates dicit urde illis fecundum idem nomemnon tamen przdicaturdc iplis fecundum unam candemque rationem pernomen illud importatam quodad uniuocainprzdicjuoncm unius dc pluribus requiritur  ^ Obi>;i etiam poicQ ad probandam definitionem^ Qiinto faltcm traditam uon effe prout i Logico tradi debet, difficukii Indiuiduum enim efi indiuifumin fc dcdiulfumi quolibet alio itaur ficih communicabilc alteri j ergo indiuidui definitio debet exprimere aliquid rcalc  cumeficindiuifum infc  & diuifum a quolibet alio &c*litreaicquidpiam; ergo indiuidui definitio non traditur proutalogico tradi debet ; proj^crca qut-d bienon verfatur mfi in coiifidcrationc entis , quod habctclTc tantiiminaninu* Hzcdiluta manet di/fi- SoIiuiVf cuius cx diCtis cum probatum fuerit indiuiduum . > fpcCtari bifariam , prout fciiicct in prinu & m fecun- da imentione confiftii i poltcriorique modo conirde* randumd Dialfciicoquidcmaflumi i qui propiLre.\j dchnit indiuiduum quod fit indiuifum infe ,i\diut- fum i quolibet aliofitqi incommunicabile aluri&c. prout tamen kcundam intentionem inuoluit  Crauior eff difficuUasdc diuina natura , qu* maxi- s*,,, me quidem indtuuiua & finguJariscft cumumco- Fcwius pridict turde mullis, fcilicci dc Patre fiIio& fplriru Sancio; reCtcfiquidcmdicitur pater cft Dens, filius cll Deus, & Ipiritus fandus eft Deus ; hinc propieaz confequensfit  uchzc definitio nonoinniconucniat definito * Nulla tamen cficonfecuiio,ctuntniiii di- citor indiuiduum cllc , quod ptadicami' dc uno tan- liirn. quodque propterea non przdicaiur dc pluifbus * nonuitclligcndum excludi quamcanque pizdicatio- nem unius dc pluribus ; Icd illam duntaxat  quae pro- pria cfl uniucrfalis qualis protcdddici non potcfl quzDcoconucnie reipeclu iriuiuperfonarum cxi)sqUK de uniucrfali tradauimus cuique poccucl- fc peri picuumirequiritur enim ad prcdicaiioncm uni- ucrlalis uc quod przd icatur) fit in pluribus cumiiui- fionc naturz , non quoad dlccncncicfcd qucadcfie phylicum quod certe in Diuinam naturam non ca- dit, cum hzc eadem numero ht in tribus perfonis * Diihculuics aUnon defunt. Obi^ict ujuaaJi- ^tiisiaunetniho^nt  Socrates cflin^u* inw d* nullo fto^pndicari j non ergo ill i definitio fccMdeindiuidoo tradita c/l) ctimnon cuiciinquc^ pofiK indiudoo toecmodari . Secunda pars ailuiupti colligirnf et A^otde dtcente>a prtina lubftancia *^pt*iicationcin: at verd Socrates cft prima  luvftai^/ereodenullopotcrieprzdicin* Atfifcr- montde pntdicanoiic tonnati, ad quam requiritur *liqnomodo debeat clle ^ fubiedodi' mnotun , concedendum profciitd Socratem dc nullo pratdicari polletli verd ierino Hat de quacunq^ przdica* uooc coinpfcC^tc fcilicer tam formalem quinu Mcnticam  oe^ndum Socratem dc nullo polle pr*- dicani l^ptrreaquddpnrdicationc idcntica przdi- cw ponit dciciplo, QuodcUpradicari dc uno tan- M^ad hanc enim pradicationcm fulficitimcrfubic- won> dtprvdicatmndiltmdio rationis rartocinan- cuquccnd inter Socratemex pane przdicati Hc candem c parce fubicAi intercedit . Phtlotophus w^de fola praedicatione ibrimli lermonrm habet. I Prfterca indtuidaumencis^&qnodlibet ^cncricum ^iotduumprcdicabile cftdcmultis} tradita igitur Aehnitio noQoniQibus indiuiJuis poteft aecommo* g*rurdcHnitio ccnfcri Jebet. Aflumptum &oActido> Hocens 8c hocanunal indjuidua 1unt  Wh prvdiciri poliunt dc Socrate^ & Platone, cum erBfumb^prxdicationes, Socrates eft hoc ens, A: hoc awnul^ Plato cft hoc ens, & hocammab ergo in Jjui- ouuna entis 8r quodlibci gcncncum indiuiduum dc_i nniitis potent prdicarijNegandum alVumptufii, & ad Otts probationem negandum indiotduuin gcncricum oc ffioltu pntdrcari, ciim taniiim dc uno iblo nredtee- nir cum enim dicitur Socrates elt hoc ens& noc ani- mJ dc Plato elt hocens, & hoc animal, cene hoc ens, quod prxdiotturdcSocratc;, numero wftuiguitur abeo, quod praedicatur dc Platone, quod HPiurdeSocraceprTOtcatur, utiquede Ibloprxdica- cor Socrate, dcqood precaturae Platone , defolo a Platone pndictnir. Vbt adocrccndum has prxdicitio* Bcs^idenucas  Itprxdicatum fumatur fi;nate, & ptrticalahter , non autem pro conceptu communi /In* 2lis indiuidixis ;nempc cum dicimus Soaates cIl ex. gr. hic homo; fumi de^t bichomj lignate, & particu- iariceri non autem proconceptu communi lingulis in- dtoiduu humanis, quatenu, Socrates cli htc homo , fc piato efthic homoj Ik enim hic horna non iiabct ratio- nem indtutdui}fed uniuerfalis nonquidem ut quid,& dknculiier, fed ut modus atque denomman uc  Hoc tdem dicendum de alijs illis przdicatiombus, Socrates cft hoc ens dl hoc animal &c> Com autem tn dcHnitione dicitur indiuiduum pra> * ^can dc UQO rolofimuitur pradicatto idcnt*ca ,quia Colictt indiuiduum praedicatur de feiplb; h;tamcn prsdicatio non ik elt indiuidui propria , ut un iucrfah coouemrc nonpoHicinamrcdd dicimus, homo elt ho moi ammal ell animal; fcd illud mtercll,qubd in Jiui* duo ibLi competat idcntica prxdicatio ; at umuerfali prater hanc , competit etiam pradteatio de pluribus ; Qtrcimqueigitur orxdicabileclt }fed indiuiduum fola iJcmici,umucrulc verd Sc identieS, & formali pr^di* cationc poted pr^icari.Cztcrtlm huiulinodi predica- uo,qu idcntica dicitur inartcHciol'aelt,lV addilci- p/inas mutilis >cuni per ipfam nihil notiHcetur igno* toin, omnium tamen vcrillinu , nulla cnim verior prj- dicario,qtiim eiufdem dc fc ipfo . MbidiT. ftpcrca difticuluieftdcindmiduovago,proptcrea Sk^ qiiM ipJuin cA indiuiduum, cum tamen pne^cciur dc ' pluribuii h* nanque ver fum pr*dicationcs, Socrates S) ajjquis homo , PUto eftahquis homo , Jc iw dc rc^   Dilfertitlt Decithtfmtd , Seiti ^thi *i9 liquts; (aJfum igitur indiuiduom pluribus , fed de uno tanctim prtdicari.Huius di/ficu(tacis fdutio p& Solurio* tendaedex i]s,que de indiuiduo vago docuimus^ixi* musenim indiuiduum vagum nonl^niHcarc quid- piam commune pluribus I Ted immediad HgniHcaro plura fab diHunaionc, ut in/ra magis patebit, nam ex. gr. aliquis homo, idem fonat,quod htc, vel ille hornoj non ed igitur indiuiduum ,dequo inprafcntia Hc Icr- mo) dumdeipfotraditurdeHniuoi/iquidemdeHnitur , indiuiduum hgnatutn , hoc enim propnd dicitur do uno/blo prcdicari >quia illud determinate HgmHcac . Amplius illud etiam aliquid negotii faccHit, quod . oppdica;deHniuones>necpericnccperaccidcnsei- ^ dem conuenire po/Tunt , quoniam unius rei  ui unica quiddicas }/k unica dcHmeio, at verd indiuiduum fe- cundoincentionalitcr acceptum , ut Tuperius dami- inusipoceddc pluribusprxdicariimale igiturdidum fuit indiuiduum de uno cantum pr^icari. x diciis^iui^ tamen Hicilccondai quid rerpondendum lic ; quando- quidem indiuiduum acceptum uc quid , dteilcaciali. ter, prxdicacurde uno cantum, tllique repugnat prcdi cari de pluribus ; fumptum autem uc modus , hocc(t fub ratione fpecicijpoted de pluribus prltcari,uti'u- petilis declaratum luit i qux nt clarius incelJigantur , animaduertendum maiorem propoHtionem elic veram dc abfolucis ; icemque intcllecUm , uc quid { tallam. autem dercUtiuis,&incclkCbmuc moJum,quandop Suidcinrelatiua, itafc habent, ut uni eorum plures ' eliniciones relaciiNE c^poHcc \ quoniam rcJatiua poi^ fune plures habere terminos, perquorum dindamenta debem definiri  Ac vero miiuiduum ed quoddam rationis relativum, formarique poted ab inceiicdu per comparationem ad omma particularia indiui- dua ,dc per ordinem etiam ad fc ipfum , qaatenus ha- bet elle incommunicabile pluribus^ undeed ut indi- uiduuinHcdeunofalo pr^icabileucquid, acclkn* cialiter; de pluribus autem ut modus, atque denomi* nicinj. Et in horum maiorem declarationem illud etiam addendum, qtibi indiuiduum fccundomcen* cionaliter, &in concreto fumptum, llmpliciier,5cui fic, poted przdicari de pluribus ad tiradum rpecici przdicacioue exercita, & przdicationc llgnaHi bt qui- dem pnedtcaioneezercica; quoniam fecunda imcn- tiorpeciei,quam illi tmclledus app ngtt,cd condicio, qua potita indiuiduum tpfum pr^icari poted , adcouc quatenus afTcidum nuiufmoii fecunda imcn- tioQcfpccici , ficpi^dicabUe dc plunbus indiuiduis prxdicationedgnau. Indiuiduum verd fecundo in- tenrionalicer acceptum, cut incentio tpeciei tribuitur dc predicabile Mi^icatiohc cxcrcica, qua dicimus hoc indiuiduum cd indiuiduum   Tandem id mihi videtur appri cum veritate con- AITerrio fentlre , quod hxc indiuidui definitio competat perfi; duplici indiuiduo recundoimemionalicer,jitinconcrccoac- panscoo' cepeo} per accidens verd , atque denominaciud indiui-  duo quoque primointenhonalicer liimpto . Vtrum- Ritb pru quediChim probatur , & quidem primum ei eo , quod ptima. definitio datur pcrpradicari,&non per elfe; ac verd pacte* prcdicari per fc conucnic fccudis incenciombus,per io cidens autem, dcdcDominaciud primis , ut apud Dia- lecticos fatis vulgatum ed; ergo definiuo compeuc per fe indiuiduo fccundointcndonaliccr , & in con- creto, accepto. Secundum etiam euidcnscit, quo- ^ niatnquod conucnic per fe fecundis intentionibus, per ^cidens, & dcnominaciue conucnic primis; quod fecundb intentionibus ad eum uio- j  -^isconaenire debet, quo ezdemfecuiMUim- . ,acdc primis dicuntur  dcoominsu sd tjjt ^iUlif 9rf/?/fftUtmeIlignu!t]merit> Atf\ ^raum illod pronuncunjra pro fccondi intentione ntclligendom arbitrennxr ; ut etiam fecundum Oc cuidem^keiplicandumiutcumhic fpe^etur prima lubnamiainof^ioead fecundis & ad accidentia in ratione fubtjcibilisi ut fupeniis animaduerfumfuit; hpcauum omnia in ordine ad primam iubftantiam fc eundum rationem eflcntialiter  vel accidcntaliicr prp- dicabUUiCum rclatiua polita fe mnancj& perempta fe perimant {confequensnt uifunUcis primis fubAan> lijs rtiam l^nd{  & accidentia penitus auferantur . C^ooiam autem fecunda fubftaniia nil aliud cH  ^uim fnbliantta uniuerfalts; (^tdhuic apuri pote- runt* qu{ de oniucrfali tra^uimos i unde ad nredten- tionem ^uod attinet cum dicitur fecunda fuMlancia prpdican de prima  reuocanda funt ad memoriam qo^dc predicattonc uniucrfalis attulimus* quare di- cendum iccundain fabftantiam fub ratione relatio- IUS ad primam  per fe prfdicart Jc illa , non_ uatenus edens per accidcnscx natura freundx lub> Aimip  8c relatione rationisconlUtumm  fcd tamiim ^ rationem natur^, onc cft vnum ens per fe, pre- oican umeti non poted prima fubftancia  nin aCtu iitfubtali relatione rationujica ut natura ipia fubdan- tif prc(Uccturuc fubdat intentioni non quidem nn- quam rationi fonnali prcdicandi;fed velati conditio- ni eam ponenti in datuuniuctlalitatis , unde habeat  utdeprima (ubdamia polHt pr^icari ; ita Hc ut tradi- ta dennitio (ecundf fuoflannc non conucnutaggro sato et te  8c intentione  fca pouus dchniatur iub- nant u natura ut fubefl intentioni ; vel intentio ut ap- plicata eidem natura* adeout unum eorum direclc ^ princq>aiiter fit dcftninmi ) a^tud autan ut connota- tum ingrcdicnsdcfinitioncmper additam tntuin  Cam tutem dicitur > fecunda fubftantiapr*dicati deprimatexpiicandum quomodo id intelligcndum ih iuxta dapueem pndicationem exercitam Uilicct & gnatam  Predreatione quidem lignati non c(t propridfuWUml* natura ,qu*pf*dicaturdcpr^ItJ^^ luWttliu  fed cft tmittcrfaliecs ipfa in concieto fompu , hoeeft  ut apeiicxta fubllantia i naturz , cmufnu^ eft pulicariae plaribus, quia talis pradi- catio fit per terminoi liecandc tmemtonis>at appl ica- tos primis; loquendo tamen de przdicaticne exercita qusiit per terminos primx mtemionis, fabdaneialis natora eft > qu proprid de nrima fubftantia pr*- di^rar non tntcntio  Illud enim etercit^ prodi- catur de fubiedo > illud inquam  qued cft in ipfo t tvcrd fubftantiaiis natura propndcft inprmiisfub* dbuuipi non intentio; c^onaturacra,quproprid etcdicatur de illis  dr uniucrfalicatis incendo erit duntaxit conditio  quzficit naturam fubftamiaJem in potentia provlmtue primis fubftantip pradicabi- lein  Sic iettur intelligendatn fecundam fubftanttain eriulieari de primis  natura liquidrm fubftantiaiis cft M iUii in quious muJtiplicatur etli non fecundum cl^ fe efleniule nature;, muiiiplintor tamen fccundumj efle reale phplicum quod recipit i parte rei; promde- 3 ne de ipmprardicart poteft lignaU iolioet & cxcrci- i prsdicationc fcnfu nuper explicato  SBCTIO CLVINTA. cirri ftmdmfnbftantiam npcndmitttr  VIderar Philofophu inepti fubftantiani pri- mam fump^ifte definicniiam . Nam ve! quod per banc definicioncni pUwW cft aU^uid hnsul*' diMia cenda dh taemfn dkart 4 re vcJquidpiatn commune  Non primum QuonianS lingulare non eft definitionis capax unde Puto uc accepimus  lingularia dicebat elTc ab arte rcijcienda  Neque fecundum  quia deliniuo > definito reragna* ret; hxc enim inuicem adttcrfancurvideJicet cite conv mune liiie uniucrfale & non dici de fubicdo } fi nan- que de fubic^ non dicitur s lingulare dertoncoro- mune efledebet* Hanc eandem dilficulcatcmdein- dioiduo difputantcs acrulimus; eodemque modo fol- txnda. Dicendum igitur per hanc demttionem ex-^l*ict plicari aliquid quod eft lingulare ut quid  eft tamen commune uc modusveI lingulare eftmtialiterrCC verd commune ac uniuerfalc denominariue;veI utaii} lo- quuntur, eft lingulateut quodfed uniucrfale ut quo| quanuis igitur non dici de fubietfto repugnet conH muni ut quid & contra; non tamen repugnat ciquod eft commune ut modus i poceft enim incommunicabi- lius commamsdcnominari SoImio ftrado umen accepta nam in concreto quidrtlatir.' vum dici debet  relatione rationis fic enim cft rcfpe- dus raiionu ) ac hunc in modum acoepu definitur  ut patectpcrftiuin cosrelativum tundamcntali(cra.ccp> tum . Obijei etiam  dic^o per genii ^ * namill^negationemid iidinnah quod Deo noru QCniP^ fubitftens ica umen tx ao> cid^w*7 *- farcti talis enim eft piima fubftantia fp^ dicitur ^haci :ide^U D 94  RMdiny DiiriMitits DidUStid, U priiTB fubfttuti ItKo prima fobainria dicitur de quod non uni proprinm.itque pee^iare . W uitique Mlo, fubiwSo, hoc eft de interiori. Huiurdifficuiutufo- communccfti buiuliimdi aurem clt fubGftcrcto lutio conitar e didii haaenua dc indiuiduo,- ptimaj tum pro per fe efle , prout mharerc qmdein ^udu . naiMuc fubftantia.utmodua.liuedcnominatiuicom. non autem acceptum pro incommumcabtiiter , ut muniscllpluribua.acproindedcpluriboapotellpr. quojStuiquod perkeaiflcrc. dicariiundeb5ctaeionediciiurdcfubicao,boceBde Scdcontra.narafecundalubnanuacttfptej. ut Impasaa. inferiorii rumpta tamen ut quid, decirentialiter, uc bomo.exemp. gratia, & pruna fubftantia cftindim- tin. non en communis pluribus, ita nec etiam poterit dej duuni. ut ^ratesiledfpeaes perflor cnindiiu- pluttbuspradicari,qua rationedcfubiediojiocettde duo , ergo fecunda fiManiia pofechor ett pti . o~, dini,.?r. idcoqueuiagls crit fubnantia etiam niumum adcl- Centum > & per Ce efle. minor inde probatur  quia ei- Centialir pcrtc&o rctpcx prxdicatis cflcntialibasCumi lur* Ccd prsdicau eflouialia prinio Cpccici & per cius parucipatiencmiodiuiJuo conucniunt . A n^umend 1olutiocx bacaniinaduerfloncppetcndaqu^lubflan* ^iq} (ol> tia btfariamaccipuur* Priiud>quannim adeircnciam do. abflra^m ab aauali eai flentia * Sc CubTiflcnua > qux propecrea Colum eflendalia pmdicata reCpicic  Sccuiv d6i Cumitur pro efliuuia in ordme ad adiualcm cniiu* tem quam nabet extra caulas per adiualcm exiflea* ai,t.ww....a. -  tumicompIaamadhucpcrlub(iflcniiamifubflaa  idl\nlto raiuTm mmllmsrauo^s ab i,Sis pai^ liain autem ftcacccptam, ratio fubnandi acciddtibua. inferiori  non dicitur Nec multum habet momenti) &efl aJiadifncuIcasj di&aliM. aliqua demur > qox non fune in Cubiecio t nec de iubicdiodictjnturiuc hjrcmaieriahcforma)Ciim- latncn non flnt prima Cubflamia . Reipendendum- enim per definitionem prin fubflaniie inlmuatam il* Jam mtclligi>qox efle completum habet > uepoi^ Cpe ^ns ad rc^aiu pradicamenti Irneam . Qgoniam ver6 iubfltrc dicebatur attributura efle > quod priiis y & priiKtpalius primae CuhAantix conue- nltt; efl cur dubitetur dc huiusproporiiionis ventate . dif Qny,penimattributum pluribus fingulariboiconue- ricipata; Cubftare autem cft attributum comiuuno prmfl Cecunda lubflan- tia ; ctk,o huiufmodi attributum pritls y & principalids Cecundati quaraprimaCubflantiaaccomo^tum ent* Solutio. Refp^endum dicendoy eili Cubflare priiisy & princU pahus concedi debeat Cccunda Cubflancia* unquam nrioni formali * nude profluit t non tamen ranquara Cubiedoyin quo Iit afleraonisyac attributi cxercitiunn aiui enim lubflandtpnus cscrcccnr in primis > quim infecundis. Adocmio Adnotandum autem fingulait* noe primam lu^ flantiam rclauin ad omuerlalem >flue fecundam dici ^lis conutnic fecunda luUlantiay quaippriraziCe*. eundo u.odo> & quatenus illi conucmt Cubflandi prcH prietasy pruna fubflantu perferior qtuan fecunda di- apoCcA 4 quomam ut paulo antea nouu^> pro|tfiS. virtute CubUat; fecunda ver^ non mJi riitutc priin?:  & eo autem qudd Philoipphus dticm 'Prrntaai tj)t magis fssbfioMtutm, spsM fdCMndAm,& wter fteundas > fpcctm magis ^JLsJitiam , quoaugma non fubindc red^guendus in conflantia;) cum paulo, pofl diCiurus ^ fublUmiain non iulci|>cre magis > Zc ^ minus ut ex ioltt dicendis manitrfluQi riet  . igitur CubfUauapriroafltmagUrubflafuiia ^t^fwv mteis fubflamiaraycdqudd prima rationem fubftan. igitur lubltatuwprtroalttmagu^ r.avriuspriocitaic perfraioms participat, quodut quamlkuiuU,dc^pwsrcIauuaiulu^^ sImWI. meei&ur. SuppiicodomfuWltant.amyfuamhanc mi^iowin aiccndi , cum fi*c ab una lubOarnupa- foniri nomenebru^ . vei afubfiando , vel i Cubfi.  . tiiscxmucnitc IMcariancceire cll, aimiuc omnibus liantia duatur .  H t: SOT^lTeptout hoc excludit mharerc , conueuiat . Et Hoc tamen bi&tum potclt uitcUlgiim ptung M- llficta lubfiftcndi tatiouc , nuUactit Ula fubftarui. at .Septo Iccunik imcnaonc . Primi fiogulamful.. Mtuuo m prmam. fecundam, neque fingulatii ftautu magis l^ftant.adicuur, quoniam phyfK* ex tum pn. tsam m. atuuo m primam lecunnam, neque ungutani Lguaitfiiftanlia.quimumucrl^s. qiun. habet prinulubftautia,o^a.nn.nTO-t_^^ Ojoton- Oiccicoinqmbuldam.nl fallor, IcciBxdura quoque tui.^coiiirnuaacnim natucaomiin . St accidconjj dimto fubf.rtcndira.mncm,lubftantiara primam magUcIfe ommam.pfa, unquam ip .nubili fundamuf i ipa^p,,.* m. t.a . fublUmum , quim Iccundain , qoii pruna liibrtamia quu dc nKdio liablata. ofinia cormaot ncalle cft x itibp. i.^or..w^ofubfdlc...um.,uam fecunda, prima oocnudnuulu...^ cxift^am a qm- Cmmira unmcdiaui . fecunda viri mcd.a.d, paruci- Olunt . Qui oclAtc (llud fpc&t ^oic^ Mi.co nomine, quid fuppdit. tatuxammi quidem , cHatuin . M. ...J. .V ^ \ mimcdiatcqi indmidois; atcoinmumtiiinitoris non !> De/b^ufluprimu/itii.aiilifi , impo[p^ifi rf2^d^rind!uidutKU.nucn...Hactamcn.nluiaratio- alwr^qld/arir' penes id influui pioCe^d debet] attinet  evura omnia inmiuntur / unde cfl, ute^non ciiflcmc mhilpollitcxiflccci c idcirco nulla Cub* flantia CitydeflrudiCquc primis 1'ubflantijs i nihil poC- fu cenunere. Falfmn cai^ hoc cxiflimanduuMM adelkc^icctivumj dteflentur nullocoim flngul#ri uuiUme qiu44ius inteUigi pbriuaniC^o  pro diAC ad ellcncuG&b jpnr^catai ut ob id Pbrph^rius 9di jnd^que prima Tubllantu noncric  QuiTido dixmitfiiUsisind^iduii i non proftereM Hili Maxime controuerrum c(l>num4/t^ftu2vmi>iii/i>Nda al prim6& 4**is etjHMs ^c> Cn prima lubHantia t vt aucem  Vnde hi fed quintum ad rationem fubftandi quoniam Tub* reipsadctcrinmataftnt ; fcd quoniam vitalis aAus va- diuidnuin t;c fertur in illud dcquamumelt ex fc non magUad- )ioc , quam ad illud terminatur ; ita ut nonfiftac incel- * IcChu in aliquo certo ftngulari Icdpcr plura difiufr vagetur > ut propterea hoc lii nomine inftgni-r tum j unde eCt > ut vagum fbnnaiiccr non rcin conno* tet fcd modum quo confiisca potentia cognoicicur > dc attingitur quod ab intcllc^us imperfecto rogno- fccndi modo proiifeitur rn figpi-.^^* ficat , mmiTum per terminum communem , & iignuro  parucuUre, uc quidam homo aliquis homoj cullei- uo negledo  cum dc hoc in pr^fimesa fenno luturuf rxm !it; dc vago dicendum . Terminus igitur vagus irf Tcrmi  itomo ml aliud uuq,'fibi vuJiquim vel Socraxem vcl Mtaoidel Platonem hunc hominem  vcl illum hominem >qQ* busiermims rem lingularem ftgnihcanius  hoc meointcrelt quod cum nos dicimus Suratth vel hU ** hom^t dgnmcainus rem determinatam noo foldm  feil etiam determioate 1 ateum diumtis uliqutr homo, ft gniheamuf rem determinatam led indetenuinatd f undccuin aflerimus temunumv.iuum llgnihcarc rem ftngulartm indeterminatam > nitcTligcnJuni eft mde- terminationem ietemre exranc inodi/igmHcandi non cx pone rei ftgnihcacs. & hoc ex eo cuulcns quia terminus vocalu rubfticuUuvJoco cennmi mcmalis (tue conceptus formalis qMm elicit intellcdus/ ai huiulinodi conceptus dumtartur mindiuiduum va- gum conliiTus eft fcu cootw^ rcprxlcntac cf Icquc va- gumdtcicinrcsdo lingulare cognitum /connotac ta- men in obliquo conhifum modum  quocognolcuur  hoc eft cocmotac illam iftdetcrminauoiK-m cognitio- nu } huius enim confula leprzlcnucio > quadam inde- terminatio eft. Itaque indiuiduum vagum erit ali- quid linguiare decermmatum fedpertetminuni voca- lem indeterminatd ftgmHcacuiii>&pcriciualcmin- deterinioatcteprufentatunu Q{ipd ex eo quoque confiimanim redditur  quia^ (TenUtm iUrnia prima ttipsi pluribus rublUtquam communes auturz > pwpttio qudd has cftentLiJiter includit > & Mciiciaadctcr fqlbpit accidenda quz fecundis fu^ iUiicijsooliBj6tmcrmedt| prima conueniunc &id- afco ab dcMminantur j uc Socrates fubftat eflen- d^cer cnuiibus gradibus in fubftantix categoria concenrisqui fecuiuu fubftantue dicuntur; lubltat etiam & accidentibus > &ut fuperiores illos graduseflcntialitcr includit > (k 9c accidentia .iccidcn- talitcr recipit i qua deinde fecundis fubftantij^ niini- rdoi homini  animali  viucnei fcc- conueniunc  & ab httittftnodi accidciKibus fecundir fubftamix perprt- inamdeoominaniur; nonenim homo dicitur albus  vel niga &c> mft uuia Soaates ^ Placo albus , vel ni- ger eft  lao lubftandi ratio  quantumuis fubftftendt rationem confcquacur  quam xqu in fecunda  Oc Biima iubftamia reperiri fuit adnotacum ; fecundis Tubftanci)i per primam cooucnic ; ftumen prout in^ exercitio  noo autem in aptitudinc  qux cius eft afft> Serando dio  fomatur . Secundo ver6 pro fecunda incentione (polaris > & prima fubftantia magis fubftantia dici- *****>' ntrquimoaiacrfali$  atque fifcuMa  quoniam plo- ' ribusprsdicatis tameflentialibus quam accidenta- libus lubftac ; & hac prinia dicitur  quoniam io acci- dcnialibuspradicacionibus  puta eflc .ilbum  efleni* sruiii&c. iii mediati lubijeitur fecund rerd fub- liaruia hoc conuemc perprimam uc dicebatur cum hocno denominetur a lOus > c6 quod Socrates fit albus adeout primano luc denominatio primz fubftantia conucniat  fecundario autem tecundz   quoniam *r ouh petiu id hc lublUmiz denominatio debet attendi > gii* ^god ei fk proprium eft  ut accidentibus conlbita* ^ . Ileum non mj b^ autem eft accidentibus  non aucetn *** ftpcriofibus eflemialibus CTadibos fubiici , cihn his ccidcmsa pariter fubieda ergo h^c deoominacio penis accidentarias (ir^tcacioiKS attei^ debetimaior ccTU minor autem peobatm naifi hzc albcdoihic ca- lor foucf^ialibus gradibus fubt)ciunnir;rubi)cs *o- ttm acxidentftius & acctdcntari js przdicacionilMs fic cftftd^amiz proprium ut arcidentibus fahem ad CUBI w^na fellicet per (e mimdjqtio fubftamix con- drmt aptari mmime pomc Hinc autem ftf^ularis fubftantia ed qudd primd independenter ac tmmedia- td has pcadicatumibus fubftat  prima fubftamia nniv cupacvftf magis ft^ftamia  quim tiiRuerralis  fenfu SBhra foagii declarando  , , - -  -. . . Ad c^iiiaHidatn primam fubftaRCtamPhilofophas ctim dicimus aliquu lum9nil aliud cx communi tiO' lES^ his Mli/juit homo .oliqKiseqmrf  Hoc omiuuiucoDfcnfudiGimtta, quamvd Sooaccm vd diSoteate non caret ciimneucereorttmpri- Placonetnivcl buncrci illum hominem ac proinJv ftta fubftantia vkleacur die dicenda. Prima nanquo indi\)i^ua4e(crminatafedfubdifiunciioncquodeil fubftanciaeft qaxiiondicitordefnbiedhs hoceft . W aoo poedt dc plntibuspitdicari/ ae aliquis homo ^ eft modo loquendi; Itidiui- de p/uribisspoccft ewincian licet enim dicere, Socra- d\^ vagum componitur ex hoc termino qws. i .af4 j 'sK.eni* i. H/ctiennino communi hwna4JiK Hb X ml tci% abqms ^Kseno  Plato eft alsqpns homo  Ac lo de 44 C4rJi Rt^din^ Difirmttuit DUItSkd, mrI &c Ac ttminni ^Midam duobus modis potsft mcniuJaIiudt uerscnonficcommuneucquiiifeducm^usi noiu> flkUreiundtidtmzfidicTrct^JutdamhvmOtZcfa^uUi^ propcerea umen conctdcndum qu6d aliquis homo rishmottjkoddamammsl, RcfmSMikTtamnut , quo iicqmdcominune^uribusjcuinpociusdicetidamilc fenTu nil almd cA > quam complexum quoddam cx aliquod /insulare acccrimnatuiniliceciodctcnuinatd duabus rationibus }ConftaRS>mmiriim ex ratione in* (Uniiicatum  dc rcprxicmaium > quod cA Agnillcan diuiduali I raiioncque communi  Secundo i}dem icr* piura iub diliundiunc> ut IWpe didumd nobis t uic . mini fumi pofluncryncatcgotcmatic^* Vtad extremum quid de pruna rubAamia dicet itauc per l'e mht! Axnilicvni  fed umiim denotent > dum Tu , przccr ca , qus ahbi tradidimus , nocandiu OtfaeR. ^ caeegorcmaticumBermtnumcui coniunsuntur Aimi limc> quz Tequumuri nempequbd fex Ulitcrmini jfeu ScA. i proahquoAnsularifub diAunAione (uum * hypoAalis Mtlona edc ex parce differunt  Conucnienua in eo poAta cA  cuic pcrpradtdos terminos non %niAcart aliquod Anculare A indiuiduum in particulari j fed importari nittita Angularia dilmndim. Hisumen non aflcmior * cuttt pottus credam hgnUicari deccrmmau indiui* dua  fcdindcteririoaiC)Ut dicebam ; diAundioenim illa indeterminationem importat noo exparte rei A* gniAca^j & reprelencata  Icd ex parte luodiAgniA* canali & reprxfcntandi . Etiusta prcdidainccUigt debet indiuidui vagi deAnitio quzgcnuaa cA  prouc duobus modis indiuiduum vagum lumi pqceA  vtdc* licet vel pro prinu vel pro fecunda iniemionc  Sopetiora Scd ut claritis tnceliigas rcuoca ad incmonanaqup claituics- de indiuiduo Agnato Jida fune j hoc enim duobus plicannit  ]^i(ce modts poAc ulurpari  fuperios adnotaium fuit  I'4miiuu Indiuiduum enunJignatum pro pnnu intentione eA ^***|*jiUquiiinconmumicabilcalij5 itcipfo ddigmAca* terminum diferetum vcl communem cum pro quonumomncsboc4liq{d &rem incommumcabi* lem videlicet Socratem  hunc equum  iianc quantita* tem &c. AgniAcam  Oilcrepancu ver6 in eo Ata elt * quonum unum numetOjIingularcA indiuiduumAiv gularibus rebus cuiufcanquc pradicaiDcmiAuc iu> nurum rubAantiz) Aucaccidcncminconucmunt) Ac luppolitumh)rpoAaAs&perioiu>rcbus Angularibus p^icamcmi lubAamix coou ucmunc  quorum ratio ex eorum ligiuAcationc pcu dcbet.Vnumemmnuine* Xo ideo dicuuc j quia non facit diucrfum nuuserum* ' l^unumdunuxat llgniAcat Singulare autem d.a- tur cdqubdAbirepugnecmpIuia iibilubicebdiui- di ac inlertoribus communicari > m neutro aliqua fe- cunda uucnuo quidem occuaic Indiuiduum dicitur tandem quon. am dc uno ibio dumaxit potf A prxdi* csri) vcl quu & tn idem rccidil dc uullo alio a fc did cuQ^ tn* nomine dcmonAratiuo utSocratea Placo hicho pouAdclccondain intcnuoncin inuoluicquxcuinia cnwioAc ino)uchpis&c*Idcmautem acceptumpro fecunda omnibus pradicamcntis locum habeat obidunurn luaiuwr. intentione j eA fecunda quadam imentio fundata Iu- ' per indiuiduopro prima imeiuione cognito compa- raciuc in ordine ad obic^um commune pront Abi re- pugnat diuidi in plura inferiora dicicurquepndtcari dc uno folo fcilicetdc fe ipfoqus quidem fecunda. mtcniiofuiTmucvclinabAra^ va in concreto > uc Iii4iui3iifi iiaductu  Eodem modo indiuiduum vagum.  .u , |'io poicA pro prima & pro fecunda intenuooe wf.a , Sc pro prima imcntione cA  quod AgniAcatu **'" tcf fuinum communem , cum Agno panxculan > nc conucniunt i ac verbpcrioQa conucmt tanoiro Anguli nuuKCo iB^ularCidc indiuuluuiii*de lingularibus re- bus cuiulquc pradicamcnci dici poAuue. At vcii> fuppoAtuin hypoAaAs  atque perfona  comaltoquia in eo conucniant ut fotum m rubllana^ pradicamcmo fedem obemeam  ciufquc rebus Anguiaribiucontie- num m eo tamen diAcronc qubd ruppoAtiun hy> poAaibicbus omnibus Af^ularibus nue anima us lue inanuuis Auv' infligendi taculcaic pradiiu Aue ca- rentibus ad lubltaaux prxdicaniciuum fpcAanubus da tuieu- tiooe OUIUI. fu. quidamhoino* aliqmslapu aliquod animal dcc. Ac tibusmtelJc^ualis niuu^. AdiuppolUum auchy- |dcin acceptum pro tecunda ituendonc eAqiutdam fecunda uuentio fundata fuper eodem mdiutduopro pnroa interuione, cogmtocomparauud per ordinem ad t^iccium commune prout Abi repugnat inJetet- mtnate diuidut m plura  qui ratione dicitur indeter- ir.tnatc pradicaiidc uno fdo Ac aliquis homo cA in- diuiduum vagum primd incennonaiitcr acceptum cum Ac id  quod AgniAcacor pex terminum commu- nem homo cum l^no particulari fardam unde hic termmus > findam  eA terminus vagus > quia ctA ^nihett Aneulirc quod reipsa cA determinatum cuiut modi eA Socrates > Piato  ^  vd ille homo}A- gniiicai tan-.en indeterminate { iuut indeterminatio non fc teneat cx parce rei AgmAcatz fed cx parte modi poAaAa redeo. Hoc lanc dicitur, quod cAfubliAcii, ^ quidem trifirunij prout toudein modis dicitur (rlftr&a ctiatufubliAerc. Primo prouudemlonatqudd per le dvam. cile  & non m alio ad modum accidenui  quo Icnlu conucmt omm iubAantiz  uun coinpletzquamin- complcui &pcrtitudrubAAcrefublUnua diAcrtaii accidemc. Secundo fubAAcnsdicuur illud ciu quod pctieexiAuindcpcndcntcrabalio unquainalubie- Ciod(ibbAemanccquopa^ materiales forma fubfi- Aencia carcnuTcrtib taodcmaurod proprid diaiur il- lud fubAAens, quod ia cA per ie cxiAemuc habeat ul- uina actualitatem  adeouc peric ordinabile noolit a4 aUqucm acbmi Auipliciter  ultra tUum  qucui babet  nec alteri cllepolbtcAcndi ratio { fedomninbincom- municabiic At ut quo , & ut quod . Et boc cA illu4 fubliAcns quod 9um luppoluo caoucrticur folumque pruna lubltancbtcoouenit  unde iuxta primam ulu> pationcirf forma fubAanualis ccfccur luUiAcrci luytn fecundam etiam materia  non autem forma cxccpil Agnihcandi - r i- ^ Viautcmexcoquodcfle indiuifuni m fe , dc diui- ^ quocunque alio Tk, ut non At communicabilo cMKWtt pluribus. tanquam fuperusmferionbMS,occproindd cfiaioi.t llipifeconmmnican poibt communeeA omnibus ^ indmxisi indiniduis Agnam dandumefie conceptum indiui- afuinasnccUcC^i^iiuxu tertum neque ^rnu aeque dui Agnati Ampiiciierdc oniucrsd, dicebamus; iu pa- materia tied fubitanua completa  fmgulans uaicn. titercxcoqv>6deircindiuiruminfedcdtuirumaqao. dircd^fpcCtans ad pradicamcncuni lubAindc* hac cunquealioAciUinonfupIitfibuscommuncnccaliji cnim cxciudic omnem incoiomunicabiliuteiatam  fc communicari poiliclVc. micccnmmt^ AimiAca- refpcCiu fubiccUpcr modum forma quamrcfpcCfu tum j& rcprafcnucum comiv.une eU vagis omnibus in- totius per modum partis coniUtucnusquiareipcdiu draiduis  dandum cllc conceptum mdiuidoi vagi per modum nature. (unpluitcr 6( gcocraum  tauamur oponct  Hoc la^ W ad piimaui lubAaauaui rcucctar  hac pland Ag Ic (, ->^ii I Attah, indiuiduom (innatam  juodfufpo^cum  &prinia^ fofaftintudiciTOCcfi coniequc|lic> ucaliquuho* moi prinu fabdantia dxct nKreatur  Initio Mo Diilicaitatem aucein iniuo propotuam dilutreex pofitt dif hadcmisdirputatis opcrofutn kcakn' "  Icpttoo ^BRO ^ D^rtdtU >tm$^extSfSiBieSfit9>t^l 145 habet, nt^M^i^oeat tndiaidaii ,tcl Au uJ> dicetar, quoniani omne ruperids , nator^ priut eft in-  priMfiik"^^******^***^^* AhotibusAii) vel quia priindi^i Tcndicat Tabi jci, . rloracum cft amplans requiritor , nc huioiinodi uti Tum indiuidua pr^icamenci labrcancie, quo ratariifiiitil||pcAta>veJ per(bnaNuinautemfup* ii^celiigiturpnma iiwicanuaj rubitarc uaagii , qnini poTuum, rripecibnafi^iicctur per tcrniinumcom* Iccunda. paanemcTO^popMticoiariicontfOuerruro cft . x haAenos dirpuucis diluta manctillai qua pie> Kona dif* At iwrtf dWut deifiditiiduo rago crediderim affir- ' it>rquc vexauic difficultas* Homo enim cx>gr lub* ficakac. tnanduoi, nant aliquis homo ocbus prodicatis loquendo, etiam de eflditulibus.rubrtatitumquia ramctli habito fennone de accidentalibus tantum, paucioribus rubteer, adhuc tamen magis iubfure dicendus Socrates , proindeque prima rubltaniu,quia pluribus modis praltamioriq) racicoe, fciliccc virtute piopria, immediate, ac line de- pendentia ab alio, lublitac . Secunda verd iubftantia  nimirum homo , iildem fubftac cum dependentia ta- men ab indiuiduts  Vbt aducnendum fubfcandi Adnocatio aQum debere quuiem attendi, qui tamen prius in pri- mis, qium infecundis fnbftamijs excreetur, quibus non conocni(,niii mediate, Sc cum depcndcr:;a a pri- mis, undeapcicuUo fubfcandi priiisfccundis, actus ta- men prius conucnic primis ; quod inteUi^endum lam inocomc adacctiicntia communia, qu;iin propria,* quin etiam ad cUcnciaies gradus, ii de actufublcandt iermo hac . Dicesfubfrare accidentibus, efc alKcUoconfcqutits Dectmt^ fubfumix rationem coniiftencem in co,quodclt t. b- difi^uicav iiftcre; ergo cui priushutufn-odirattoconucnic, ci- deniquoquc priuscaitsproprictascotiucnier,' fcd ipfi . ^ fubfiltcndj raciopriuicommunibuStuniucrUlibui jua i'ubfcantijsoocmcnit)ergouf'dcffl prius quoque fubfia- re accidentibus conuenier* Obuiam icur, negando Soluiio. minorem fubillatam , quandoquidem fubftantt| ratio fimpliciter, ac umuerse, prout ab accidcmc difungui- cut, vel fque omnibus competit fubftantiis primis , at- qtte fecundis, quatenus omnibus, oque repugnat inh^ rert alteri; vel li iic admittenda quadam aiulogia , di- cendum perfeditori modo conucn ire primis, quim fe- . . noncric Rcfpoodcn* dumeft cninxum dicimus SocratescR aliquis iioino) P/atoefl aliquis homo, non fieri pncdicationcm ali- cuissde fubtecio, nimirum fuperioris de inferiori- bui, ad hoc enim requiritur prcdtcatio formalis, qui, qood ell coimnune pluribus , de pluribus pradicetur , quod in hacpradicacionc mmimd contingit, cum per ipfampnrdicetur ideni indecermuu(clignihcacum,dc eodem determinate ltgmftcato,iuut idcnuca litprx- dicatio, quantum ad rem (igntHcatam, cUt non eadem quantum ad modum %nificandi; dumque iic lUx^ prad^uo Socrates cA aliquu homo , toilatur indc- icrminano, qua vagum indiutduum laborac  OeccrUni non prateribo illud aduercere per hos cer- minos idem figmficari ; nant fypo/isfif, pIuTcsfignificauoncs habet , pra- fertim autem Gracisidem foruc , quod Latinis fubli-  . Aeacia , fea natur* lubfiAentia , res fubfUfens , res na- tura ,dr reueri fubfiAens , cui opponitur em- undefignificatu non differt a fuppofito,qoam- obeem , ut quidton homo ex duAis pruna lubAancia , promd^ue luppofkum cA , iu & hypoAafis dici po- Ceft* Qpo ftoCo CA amem eonfideratu dignum , qua ratione ptiina MtM faib* fubAantia dicatur , quapropri^ , O" frincipalatr , (r mmi*ftiwi4Xi^ftlb^fodun$tr. Opcin^ autem idcouncia- dicendam. Ponitutenimpropri^addiffb-  reatum accadentium , quanuts enim accidens dici mi accidenus fubiAum , non lU umen ut acci- icdicinr. dentis,cui fubijncar,aitimd,quemadii>odumfubAan prinus fubftantiis pruis conucnire dicendum foret, ciim talis a^us prius quidemin primis, quim in fe- cundis fubftanuis exerceatur, quandoquidem mfc- quatenus Socrates , vel Plato aut iuAus , aut iniuAus etiAic ; Additur wtaximi ad oAendendum primas fub- fiantias pluribus fubAare ,quamfccundasinonfblum emm prima fubAintia fubaai omnibus ali)s , quibus fecund* ) fed inlaper etiam ipfn fecundis , & pluribus modis Scc, t. Dio. Nec cxtAintandum minus hoc AriAocelisdoi^rinc ca.s. Ari* ctNifieRtaneum , qudd aliquando pronunctaueeit , tmMerfaliamjguejft fiAHantiat, ipim furgulari capli* ^on enim ex propfia , fed ex Platonu opinione locu- eundis mii per primas exerceri non poteft. Quoiau* tais cA, qui conuituebae idcasafingularibusfepora- ras, ea (que nugis eAe fobAanciasaflcrcbac* Nec proprerea quod unmcrfaJia lingularibus anrc- 4iftcaiui ecdum eo prioriraus genere, i quo non conuertirur fubliAcndi coniequcacia , fubinde deducas, prinus  f^AannasdicendascAefecundaSi&viainm. Kcdtd cnim adnocaium fuit, poffe quidptam fubAanciani di- ci prinum crifariamj ref quia primd en Ait,caraimo* diiolus efr Deus rerum omnium au^or { vel quia rran eoauercirur ab co fubiiftcndiconfcqoencia, qoa ratio- ne fubftanua gerKraiunmam genns, fcinu iobiamu rem dtecbararde communibus accidentibus , quibus iubftantia fubiiat ) aptari commodiAimc potcA acci- dentibus propriis, leu propricuubus ,ui nuper adno* tarum fuit) nam b^c accidentia, quai^msadexUtciv* ciam necef^iamque connexionem, Sc aputudmcm_> quod iccincs  prius naturu cqnucniam , puftcrius au- rem indiuiduis* pnmifqi fubrcanuis) ad aclum tainai, fls exeteitiamS^*^ fpectat , contrario modo k- res ha- bet , apuiudo ad ridendum, pruis ho min rtiit  qoam bocrati , & huic c6 quW liomo cf* pww conuemt Socrau , quaou* ' V (Ifd hoim- 14^ Dtjftrttilmt t>UUSui . Kotnuii>5r Imic c6 qo6d Socriti eios iodiuiduoicoiH ff ffimit ELqtioniamrutTitandi aOuY dmnibiu xqo^conucw (ubftiBiip t{t( primisrohrtantiisyobtdexipJtstinanonelcnngis bu non (^{^f^^ntta.attamalki.Philolbpnuscanitncompanins piirras fbbHantiasc/m (ecomifti tit prima* cficin- gis ri/bftaittias conclndrtct * ita ratiocinatos eft . SECTIO SEXTA. Diffxidtatet nomndU cirtd fecmtdsm perptndimttir  VErum enim vcrd tt am^ traditis fbtatii nemine cxiAimO)i)ui non incclligat} in (ubOi* rij.. ' Priaa^ lcraomftia.t|iieinpftdicamentisIocumhabciiwuide . ^ - - primti fubttaniii* JicmKtir , am in diis exdtunt ut in dis expEcandis rubfiamiisdidicukaus}& quantum Ia* ^biectis; ergoco>Ticqtirn*hS)OC prifrxtnixtmcrub* borishmbabitnnisj in primo flemidem hminccon/K ftxfttk ^nt I atibrrptum Qooad utraimjuc partem. derandun'.occcur;itiqui/icnpoillt}iitomni$rubnai>- excnipfisoftendii . t^^ooad priorem hunc in utoJam  tia commums^cuniucrralis ctH pertinens ad redUm Affimaf pradreator dc hominemde iuhicdoicrgoS: przdicamenci lineam > dici Tccunda rubllancia vaJeat deaiiquo cx /intuli* hominibos; Hnanque dcnullo ut Philofc^hi enixe contendit. DiiEcuItacis enim vis  lirti^ufari Jiccfctm ncc etiam dc homine ut de lubic* nen cxigua/proptcrea qudd iubAamiam in uniucrfum topodet aOirfnsri j quod in exteris robGantiarunu diudtonemfubtiflc in primam & fecundam lanquam xcncnbui imcl/igcndum lubct . Quoad pofteriorem genus in 1pccics imeUigi poik ciim hac in re verfirc- v hoc padto.Colot eft in corpore otmfubiedto/ ergo mur tamdiuifo quaninicrobrisdiuidentibusfecun* > iV; m ahquo corpore Hnguiari.nam ii in nulloex Hngo- dointencionahter acceptis  onendiinus } quo aduiilTo bnhuS el^t >ncc in corpore dic pollet } unde dedat it fatendum cminfctiusconiluut fupraftipcrius/enim- iHucl pronunciatcm  emus fufra quoque memini* verodiccndo fecuudatn lubilantiamene genusad pri* mus iublaiispTimisfubftantMsmhiJpoflc remanere n;am >& fecundam > liquxdiuidiiur lanquani genus cttmommaaticmtllufuTtamdeiHisprcdiccncur.Ad* dicatur fecunda fubflamia hoUidubiui quinfub- t^abiratk) vidviur quibufdam dilScuftas , quoniam liantia quxeAfupciior  fi fecunda dicatur iofraic* . ratio fubfraniicncntn co quod eft fubitarcahp ud eundam conllituatar  qux comparatione i/Itusinie- in pcrfcefTc ce>nfiftit  tanxtft igitur prioif fubbamix norcll/ ne igitur l>oc loquatur incon.moilumncgan pJ uribus fubUvfttiqaim rdiqux > non continuo dedo* dum ertt  fubflantiain iilam uuiucrfaiem diuilam in c.ndimcas cHemainne fuldiamias. AJiorum lolu- primam >& fecundam cllc fecundam fubllantiam} ac >. fxUui. tionc ptatcrnufij  quid rcfpondcfidum rx diciis obidalli.rendumnoncmounqucfubftantixuniuerfa- aper>^ conftar;quanuiscn>m quantum ad perfe cflcndi Ii fccundx fobllamix rationem conuenirc . satton. m nnlia fu irunjualuas admittenda inter pri- Hzc cadem diificuicas proponi foict ad oflenden- nias>& fccundtsfobftantias eatamenconccdcnda. duinuniurrlalc noneffe genus ad quinque uniuerfa* iolvaoj quoad tatioiicmfubfrandir lU propterca modo non abiTmili diluenda . DeanU Videtur etiam prima rubfuntia non cfle magis ueriahautemncpioponuurdifiiculcas. Si uniucria* fubftafuia  quam fecunda i cdquod fecunda fubfcaa- Ic foret genusad ilJa quinquefequcrctur inferius cod* ^ eoViii. tiaeftfpot-ics  homo }&pi^afubflancia eft indi* ftituifuprafuperiusi dicendo ftquideaiqudil umucr* . tiiduunu ut Socrates; fed fpecies perfcdlior eft inditii* falc eft genus conftituicuruniucrfalc  quod eft fupe* cuos tr'olcctmda fobftanua enc perieftior primi rius infra genus quod cil cius inferius i se igitur hoc  proindequcmigislubftantia.A(fampcioconftai>cieo fcquacur ablurduni  infkianduin cftumuerlalecHc^ qma cflemialis perfe^io rei alicuius funiitur ex cf- genus id illa quinque* Obuiiiti itur diceudoqudi ; lk.ntiaiibus prxdicatis/ fed ptxdicata cilcntialii pri* uniucrfalcconcmcr fubfc geousclTcmiiliter > de victf^ a n d cor.ucnium fpcciei  de per participaiionem eius ftm accidcnealiicr continetur fub genere quaicnua indutduO} ergo fpccies perfectior crit. Hxc diftkultas afHci poteft genereitatis inodomnde genus uc quidcil abalilsra^A A: f::)Iutaaducrttndo tubftanciambifa- inferiusad uniuerfiie  quod utmodoscllcpotcilfur * riam ufurpari. Pnmd quamumadcllcmtam abftn- perius. Sicdefecundafubftaiuiaphiiofophandum*  ctam abaduali exiftentia & fubliftcntia ac promde  ntnip^ fubftantia prxdicamenulis  continet lub io . tiux folutn cncntiaiiarcfpicttprxdicaia . Secundo pro fubfTamiatn fecuo^meflcmiaiiier^ vicUli^fubca* ^ cflintia ) tnordinc ad a^toalcmemicatcm quam. dcmiccidcncalicercontinctur quatenus aftKi poteil , habit extra ca ufas per adualen; cxiftcnttain > & coin* eoquo fecunda ftibftStu fecuodotnccnuooaJitcr con* pictam qnidim per fubAftenciam * Subftamism autem ftttouur , Scholaftid dicerem > modA fecnodeuaus W niodofun^amfenuiturproprictasfubftandiac* fubftantix unde fubftantia fecunda ut quid seftinTc* cidencibus>& fuperioriDUS nrxdicatiti quoniam cx co rior ad fubftamiain pr^dicamcnulem > & eft fupeTior qudd lubftantia pet fc fabriflat poteft oimiia lubftt^ modusi neque mirum nam redd poteft aliquod di* tarc > Refpondent igitur fi fubftantia priori modo fu* uifumaccidentalitercontiiKrifub aliquo ex membris Itiacuri petfccUusconucnit fccundx fubftami^ quam dtuidcniibus*utdcumucrlaJipcrffUCuumcftquod prima:/ h4c tamen fignihcatioi^ in prxlcntia non_* iubaltcroeimerabrisdiuidcncibusncr^fubgenc* fumitur^ft sutem accipiatur in fecunda ligniHcauone rcaccidcntaJiicr continetur . Quibus aflenciendum.* fluatenusilliconutnitfubftandipropriciasihocfigni:' admilsa dodrina fuperius iradici  nimirum qudd hcJtU t Concedendum primam fubftami.an cflc}>cifi> quamiis fubftantia fuprema capta pro prima intouio- dtiorem fecundatum propria virtute fubftct j at vero nediuidi non patiatur in primam & fecundam quo^ fecunda non nift virtute ipfius&c non autem fthgulap c . Molcftum foria fsc videbitur quod prima fubfufi* rcmacindiuiduam /igniHcat qualis petprimanu ^ fcf ** il* magis fubfumis dicatur  quim fecunda  dc fpe- fubftamiain itnporucun fumpta lamcn pro fecundo. iDr^rco Oc hactamcu difticulutc paulo intentione poteftincas, vclutifuasfpecies diuidi} ; mmo icdibit* hunc enim in modum mi jxid conceptum dicit prxei* fum a fecundis imentionibus umuerulicatis  Sc indi* titdoaliutis velut a luis fpeciebus) folumque coocipif tur uniucrfslii sci modtu . Hjc lancn adhuc paujuluni h^rendura eft  cw ' diCculml Difift4tU DtcimA ftxta, Sextd^ 247 sfisfap'peataccidauaJitcr precaretur de ruoffanuis fecaRda* de prima> quod non admitten- dum > quindocoaioedatar huinfmodi diutiio eile ve- futi generii ia ipecies; nulium enim ^cnot de Tuta Tpe* ciebwacddenciUicer poteftpn^icari/aflumpcum m- dd probationem deTamit,qnoniam intentio una aluri applicant utmodus denominatitum t dcaccidcau- r--a *   viam pradicaeionem efficit ; at cum dicimus  Tul^ Wr  A* ji' turt r*iitjit . loemiadec ftanturecttndaeffpr^dicaTnemaluliibibintiaituncil- ' ' ' ' ^ .^u. laimcntio robftantia pradicamemalis applicator fe- candafabftaneixt ut modus/ quoniam mracioirub t%9> rAiw. qua lecaada rubftantfaxonlidcranda fufcipituri lopr^ vf ru r  4iuV >/ t* cmigtrariUa prudicainenulis Aib/lantic ratio acci- genosgeneraU0iaiwnproprum deiuiidooem quiddi* tatiuam non habeat % iWuoduzn quam de fubie^in* ferioribuspriicctur> cdqudd ommndlitgeneiede* Aicutum > in inierioribus tamen eirentialiter inuolui- cur* de eius q^iloinque definitio* fim potius dcfcrip- 110 fiicrit ijtdem conucnit > ut propterea nomine* ra- tioDcque dici poffit de inferioriMs pmdicari . Dum autem pergeret Philofophas dicebat  *r*r i Ariftatelii w 'Cm*Ufiir^*rrmr$fb' fi ifvT$ rrmtjtt i avTSi tuirrytfUntrS 'imn/ufttn n iv'WrigTtf. NMU iMtil/if vra r* ^jaauiftine  ssaigirarlUa prud: doualitCT de kibftantia icconda prndicabitor . Sed hcc di/bcuiias eadem e(l * ac illa qua de oniucrfali fie- ri iblet* ad ofiendcndum ci generis rationem*rerpe^ quinque uniuctlaliuniefle denegandam* Sic enim ar- ^i^matio conficitur* Vniuenale accidcntaJUerde lilisquinqucprsdicatur} perperam igitur et ratio gc- neru reCpc^ quinque oninerfalium tribuitur * cum_ nullum genus auiam negando qutdem alTump- com > & ad cius probationem dicendo  maiorem ean- tutnmodd concedend :m die* quando incentio alteri applicata* ut modus, cft inferior* eeldirparati : non^ autem quando c(l luperior  ut in hac propolicione > cenuieKuniucrralo. Sitnilisii Eorumi*no^iuemfMhgdo mfmtpenmdta fuut , ut bomo de fubiedo quodam ho- mine dicuur ; pradicatur enim * dC nomen > fiquidem hoiuo de quodarn homine dicitur* & raciofi;u denm- lio quoque hominis de quodam homine pcnlicacur T cum cede dUcatur* bomo eft homo  dc eft amimi ra- tionis particeps ; nunc le ad accidenda ounueruc > dc ait * h collata cum prima fubftanua non codein lo habere modo* cilin mulca nec (inmnduiunouien* ncc fundum rationem* idefidefiouiooem; aliqua vero Iccundum nomen jUulUuincnfccimdum rationem  - -- s in re propolin cll adhi* benda folurio ; quaJisenimcAilla propolkio* genus cft omuerfale* ulis cfi hacc niinirum*l'u()lUntia fecun- da eft (ubfiantia pradicamencaiis* cf enim  qua fccun- dxfubAaiuuc applicatur imentio fubftaminpradica- mentalis* communior cft* atque fuperior* Rcdd prop* cered Philofophas aftetcbat>Qunecfa]em omnem fiab- Tttimiif* Abnuam efle lubftamtam fecundam* dc viciffim  Subftan(i|iQniucrfaUbu5* protndeqne fccundisve- ram fubftantip rationen) fortaile quifpiam denegabit * cdqudd Ibhim individua lubftenc aocideiKibus * ciiai hnc abeonim piiacipi^ proft uanctoon autem unineT- fdiacuiuiiiiodi fecunda cenfeotor fiibftancimhis igi- tur deneganda fubftamia t jcio > cum hac a fubftaodo defuml^beac* Ixnmemd tomen uniuerlWibus fub- Aantijs fera ratio fubftamiz adimitur* prout hfc i . , , fubftando fuam accipit nomenclationem * quanuis pradicentur* CumigiuirdocuilfctfecundasfuUiu- enimiil primarid* de pericnon fubltcnt accidenti- tiasdeprimisquidduatittepradicari * nuocdoccta ^ bus* fabltamtamciilccundarid quatenus in primis cidentibushocmimmecoQuemre/proDtcrea quddex exiftunt {ubftanu}i I accidens enim > quod primis ire- his quadam fum*qus lblo nomine de (ubiedoprsdin- mediatd ineft * confccudooe quadam teciin^ inefto camur * ut Grammaticum de Ariftarcho* dc album de  faSftantiaratio* oimt- sK4ccygimp(dicatur*fiquidem hacnoneftadi^c* lum efte perfe qudm iodiaiduis conueah ; potius igt- Stlodn, iDMmumlesmbftantis dicenda prim(i& lingulares fecunda* Satis tamen eftobuu refpoidioi quauuis enim umiuctlales fabllancta priores dicentia ^t* fecundam c(tc eilemia  uro quoad eile perie * quam quoad apti- codinem fttbftentandii non propterea tamen *qaoad dumdcexfiictttiim*ocriul^>ut fuperius roonoi- rous* Ainrlhitobt)ciunt  Oenus gcneralilliinum defu- I o. j- Odtara. bicclo* hoc eft ^ infiarionbus dicitar>& nihilominus aon prasdicatttr nomine* dc ratione hoc eft definitione de in^ioci > cdm definitioaem non habeat; non enim ftipraicj^iisad^Ritexquoeius defiiudo contexi Poifit/peiperamigitorStagiricesenunciauitdecundat fobAaniia^efbbieftasfpeciebaa* ficindiuidnisuni* ^ . aocapradicstioi)ehQceftoomtac*dciauoDe*fiuede*- finUMWic pnedicari * Kefpoadendiiro qudd quimus tenda ptadicatio > ^gnus cft albedo . Vel fbrian hoc ideo i Phtlolbpho fuK proouociatuin niourum es accidentibus quadam dic* quanecnooiineceousdo fubftamia ptadicaii pollanc* quoniam pleraque fune  quibus nuUuro eft impoficum noram concretum* fal- ' uiD communi ufureapnim quodlubirduaipfum denominet * cuiufmodi perhibetur vinus * cuius con- cretum > vinuotum communi eruditorum ctlcolo re- jicitur* Alia verd fune* quorumconcreuhedtufor- pari Iblcanc* in fubkda camennon cadunt* ied potius mipCimeta^dcBua,qualufunciAharensdcdapo ^ nens > prottt a-difp quoniam PhiJofophus dicit* X^ftacn ipfura accidcnas * non autem definitio- hai, netj\ J - fiibicCto pcadicari* ut cum dicicur > corpus eft* albh^ -^joiana album nomine quidem de corporCuS (^qu6dcoipwappcUinualbiim>non quod efl accidens nomine de fubic> ho pradicari * eA corpus coloratum difgrttauvum_ vifus t quodeA idem accidens definitione iubiede Matio, prcdicari  Soluitor difiicoltas aducrtindo tcumdi* cicur definitiodefubieCioDOoprxdicarij non negari definitionem concreti accidentis quocanque defubieAo affirmari utenimde boniine pncdicanms album dicendo ipfum album eAe; non diffimiliter de eodem cnunciamuscflc coloratum difgregaiivum vi* fus  quod cA albi definitio v Ad non piadicari  itaut dcimttioaccidentis concreti ita fit definitio prinue fubAantiz utdc i^Anon fcctisac definitio fecundz iubAantiz poffic affirmari i defimtio igitur accidemis concreti dc fubicAopradicatur  non umen ut defini- tio quafi hac explicet lubieCti naturam  quod cA dc^ aliquo ^radicati fecundum rauoncin nimirum * qtde- iiiuciolucnemialtsci  de quo dicitur. Atvcrd defi- nitio albi ex. gr.aque cstriniccus ,ac nomen ipfum de corpore pradicacur > ut mirandum propterea non fit  fiaqiie definitio ac accidens dcrioininatiud** nonta- isicn cAencialitcr dc fubictAo pradtcctur  quod cA no- mine rationeqiiKpradicari. Hincdiluca manet huic affinis altera difficultas ncinpc qudddequocunqu^ praedicatur dcfininimjCtiam definitio przdicati debeti at verd accidens concretum dc fubictAo pradicaturjer- So &dcfiuciociufdem acob id nomine rationeque e fubict^o przdicari debebit* Solutio ci pronme di- Ais petenda. S^iira.^ Alicui forfan videbitur nulluni dari accidens  ift-* di^cul^^-^-fubicdiociiAcfU quod nomine defulnedo ipfonon przdicecur ; propterea quod omnis tbrma dAns eAc al- teri  dat ecum nomen illi  proindeuoe nomine de eo- dem prfdicaturi ac vero accidens abftra^m cA forma danseAefubk^i propeered fecundiim nomen defu- . bic^ prodicetur oportet. Hac tamen ratio non io- * Aingit Pbiloibphidi^m  is enim tanturomodd con- tcodebat ex accentibus aliquod effi:  cui nullum cA impofiium nomen concretum > laltem ufu receptum  nomen inquam  quod lubicdum denominet  ad rem ipfam tamen quod attinet * dicendum gemino modo tormamfpedari poAevelper modum tociasuceA concretum  quo pa^ ci nomine de iubiccSo pradica- n noo repogoat; vcl per modum parcis ut eA accidens in abAraao fumpcttin >fccondumquamacccpuoDem einonsioe de fubic^o piadicari non coaucrut * OAmiu Circa (ccundas AibAantias noti Icues dlfficulutes dificukat*fisperfunt  Dicebat enim Philofophus  iecundai f^Aamusefle uniocrlalia } primas autem Angularia j A tamen de hoccur dubitetur > propterea qiidd uni- ocrfali natura videtur ousdam ttnitas numeralis tri* boenda >dum enim imcllc^s meus concipit naturam quandam  puta humanam abAralicndo illam ab indi* uiduuiUtficpracifa>nuniero videtur dilhn^ ab ani- malis natura  qtutenus h^ctiam ab inferioribus pra- eiit eA . Non foliim igitur fubAancia utiina i fcd cuamActinda videntur finguiaria dicent. Hac u- mcnargamematioix nihilconr quia natura illa ut fic cum tota Aiacboiinuaii tate eA unum de numero intclligibUiom  Quidam autem ut probent eaquafecuadarobAasr>Notts jtf* tia dicuntur non eAefubnamias hnncantumemaii- ^ lur in modum * Quacunque fum infubie^o &do s  qao Aantia nuncupantur  denegandam cilc fubnantic n- cioDcni ; illarum enim propofitionum hicinccUcclus*'^^* nimiruiuuc qua conm- Aancias primis dignorca  ac praAamiates cAe. Fc bod ^ cd lubentius videtur dicendum quoniamexeocoo firmatum redditur qo^ ateina nobiliora funconr% ruptibiiibusi* at fecur^ fubAancia funt atema i prop- cerea non inepte concluditur fecundas fubAaniiasi priuiisdigniutepr^re . AntequanuutemdtiHculta- um propolium diluasaduertc> peopofitionen. lUaiQi quod non eget aliis  fcd alia egeoe ipfo  fimpliciter 'l non admitte^um  ledduniaxac dc caufa principes ** ' namininflrumcntalibus locum non habet; ac pruna fubAaDtia fecundis pnneeps cA caufa eorum  quq. ciifdcm tribuuntur m propterea Phdofophus pro^-*: tunis intentum rcbi^ propduionem illamaffimipfiAe dicidebeat. Ad difficaltatesquodattinctnoninfi->^MaciU4 ciandum uniacrfaiiora digniute minus uniuctfalibus aliqoomodoprfirc; alii aiuem ratione noqiKVe ' mm izca by Googlc Bifirt4tioktmMfexta,SeSUSexrd; 24P fomci^ ^emiute infpe^ j icemque communitate , derim occurrendum j dicendo def!ra^ pnmt> fol* ^uafe pedunt plurmus commumcaie > nulli dubium ilanujs>Viihilrcmancre> iKime.ligcndumellejUtnon Quin prfliaiwou lingularibus dicenda Ane i acAcxi- renuneant communes nature proindeque iccundo enu{ ) 6t aauaucaua rauo Ipct^cur * contrario ino* fubflaniij in iplis meJuf^ i ncc remaneant accidentia \ , dofercshabec. proui ad ipfas lub/laniias pcttincbant>hoccltQua:c- ^|^^ Eiquoniam PhUofophus in eadem collatione fc- nusipfas denominabant ludoAr^ cuadarum lublUnuarura cum pr^s pcriiHcns con- Cum autem Plulofophui prim^ fubflantif fummain M perpe. lUisik iccundasfubflaniias, & accidentia j perfectionem oUcndinct c^tenique omnibus digmta- uniuctlalcm piopoiiuonem counciac dicens ; aliaj tcpreitcdcmonllraflcc} opere prcuumduiu>inictlc- omniaj nempe lubitanuas iccundas^ ficalia fcilicct eundas fublbntias comparaiioncin iniliiuerc ; dc. accidentia dici de lubltanupi primis > & in ijs cflc_5 ; quibus ita fentitj ut cx ipJis cum qufdam lint IpeciesjCfl yropterca conatur id exemplis iliuflrare  c quibus quadam gcncra>l'pccicmgcnetcpcri(.Ctioren>cliecon^ vnumdclumtt a lubltanua dicens J ut animal pr^dica> tendat :quod utprobctgcminaraiiocmationcconciu- (ur de homine, ergo dc quodam homine . AJierum^ dit c quibus, prima c/l huiulnodi-C^odell piopm- dclumit ex accidentibus dicens, color cfl incorporo i quiuspericCbtiimocmi .cilpertcCiiusco. quodeit rc" . ergoinquodam corporei unde concludit deftructis modus; at IpcciescH propinquior prim^ lubltanufi prinus lubitanuisinipoliibiJe cile aliquid aliorum rc* hoc ell magis ligmricans cius naturam quamgcnusj manere percontanti enim de aliqua prima lubilanua quid fu  . Sed in hisgtauiseildifHcultaS) circail]amqu^uti longcquidcmcuidcmiusailignabitlpcciein quam_t tur. arguracjuauoncro ; proptetea quodafuperiori genusj hoc cft magis prim^- lubHantiji luiuram pc^ inienusa/himandoifit abinierioriad iupenus nc- Ipecictn quam per genus explicabit /trgo Iptcicsert . gaodo ex Dialeiticorum doarina progredi nor. Jicci j magis fublUntu, quam genus  Secunda qua utitur , maic igitux Stagirites uuulit  animal pr^dicari de ali* ratio eft quia qu{ magis Jubilant  funi magis fubiian- quofingulari hotiuoe; & vicillim finon prodicatur tifi at vero ipccics magis fu Wlam, quam genera; ii- dcaliquo lingulari} nccctum dehomme precari, quidem doildem generibus lubijcmniur. Kelpocidenduin DialcCUcorum dodirirum fjcimelli- In his umendirticultaics non deJunt  cquibusprs* * geo^meAc . ot argumentum aJhrmativum a fuperio- ma in eo poAta cft, quod Miilolbphus non videtur Jibi  fiadixderms denegauvumab mienoriad fuperius coniiarc idicendo nanque kcundarum lubiiamiarum .1 non valeat quando m progrclius ad interius determi- ipcciem magis cJlcfubltantiam , quam genus  videtur naturo.fieaomtcrioridciciaunatoj ut fiQuis argueret adnuttere iubJiamiam fufcipcrc magis & nunus , fcomocltiultuS} ergo Socrates &Hatocliiullu5So* quodtaiuen infequentibus apcric negat Htcdirtl* cratesatmeii tmuitusi ergohomo noneil miuihis ^tas qufaJioquindc prima fubftantia heri ctiam^ * ilJauooes tallxccs comimueictj fccus amem fiaffir- poterat  commodius tracbbitur,cum dcqmnufub- mandodc&enderct ad intcnus indeterminatum} ut nantiepropciciaie nobis dillcrcndum luem . bomo cft ioitus i vel alcenderet negando non quidem Secunda cft etiam diDicultas aduerfus eam qud n ab aliquo inferiori certo, vcl incerto } fcd ab omnibus jjrimo Joco cft ufus probauonem  Dicebat cma^ , ^ * fimiilaccepus tuncemra uiraquc illatio adnuttipc^ Ipeciciu ciTe magu lubJlamiam coquu pnmjfub- tclt PnroaenimuumurreguJj ptioricduabaspoii* Itantijpropinquioriit quodvideturumcnavcruatc tis m Anrepr^ilicaincu>}ncmpe} *^ando aliquid adir- pemtus abhorrere , propurcaquod genus prius conuc- mavur dc aiquo  utdcfubicdto.queaffirmamurdO nitprint^fubftantic qu'im fpvcics; Socrates emnu* prydicaco  attirmanior etiam de fobicfto , qu{ eiii era* prms cft amiual , qiiiui homo; crgoamnul propm*^ datur dc pr^dicausellimuaiibus iblblatc  ut luo loco quiuscft prim^ lubftamie cfuain homo; at vero ani- ojonuimns, ad accidcntai la pariter cum fupradicia Ii- mal cft genus homo verb clt fpccks i ergo genus pro- nuuuonepotcft extendi . Secunda autem tundatur pinqumscftprnn^rubftanct^tqujin Ipecics Adiunc Sotei. inlege aigucoJi a luthcicnti partium enumeratione, difticuJiatcm explicandam, aducrie genus propin- quam PiaJolophusuipraientiaquidcm ufurpat*unde quiuseliepnmcfubftami.,quam fpeciebftariam intcI* optima eftcoolecuuo,nu lzfunt prime fubftamu; er- Jjgi polle, primo via gencratioms.quatcnus prius quam goneccntm lecund^. Ncc viciinm hoc dici poicft, rpccicsadcneprim^-fubftantifconcurnc quo pac^o ^uonum fit fermoin ordine ad exUtcouam , quzpri- noninhctandum genus cilc prim^ fubftanti; propm- O)bconaenuindiuiduu,&pcrh{coinmbusnatuiis} quius quam fpccicm  Secundo quantum ad modum ac promae pnimsfabftaocij>, &perha$fccuodis * cftcndiciufdcmpnmf fubftanti^-, qua ratione minimd S^datn auLcm iup nusAriftoteliseihtum>i> ctmccdcnduro genus cllc primp fubftantte propm- Hufrmujuif/ianttfsmp^iMe &c ex eo improbant, quius, cumpouustpccicm hunc fc habete in motium diAcolm quia deftructo lingulari homine, atque adeo pruna tacendum Iit* lubi^antii.remanct anima inicileaiua) imo etiam, & Annius quod magis cum prima fubftantia conuc- corpus ptoaJtcra pacte cum fuis accidentibus, falfum nicatquc maiorem habet adimtaicin ilii propinquius igiiut dcftruftis primis lubftantus non polle aiiquid csiftunandcbct;gcnusautcmhuiufmodicit,cum_f Stteio x-ioium remanere  Hoc tamen non magis dc horni- ucrumqueindctcnr.inacumquidpiam,d^quodammo- * DC, quam de omnibus mixtu quimmb.&hmpiiribus do mlinirumilt quoniam lubftancu prima  quippd corponbus.lciiicec e.cmcntis;h hfc corruptibilia^ qug fingulariscftin inhnmniip^tcft multiplicari? ge- dicancur & accidentia in materia recipi exiiUmentui'* nus autem ratione contuhoms Ib^  dicitur aliquid itv> horum enim omiuuiu deftruCiis pnmis fubltantiis daermlnatum, ob id genus propinquius prmiyfub- ebrumaiiqaidrcmanctinamdcftruCtaprimSfubftan- ftami(, quamfpcciucm; at h quod propinquius cft cia viuencis , remanet corpus pro altera pane cum ao- pum^ (^ublianii( , migis ciian fubfiat , conicquens cidenubusiiiisi licltru^a primi fubftantia mixti m- heut genusiuagis fubluntia Iit  quam ipccks Sed animis, remanene clcaKnta cum luis accidentibus  de hinc^^g^damquidquamaducrlus AnHocclis Jo^i- deftru^' prima luofuntii elementi , remanet mat> natr\p^ jia, qiubuiiainantijuis accidentibus retenus Prj- durj. , j^jarusconduioncs , quanuismdclinuum rcipopdenihuiodtfs dAliicu^ ft; ^aiuca adeUe iubfumialci ftcus feta Dedm C.git'jod by CiOO^Ic ate hibft;ac vcrdc;nnis fecundum ulce/lc> aliquid inde* tcmiinatuni cil . Detur* Trnioloco alia difficultas occurrit contra fccunf - - dam Arinotclisprobationcm: dicebat enim ipccicm ' magi^^cHc iubftamiamiquam ^enus qnoniamfpccics nia^is ItibOat / hoc tamen a ver tate plurimum dinare viderur; proptcrcaqu6d licet genus pluribus fubflct accidentibus quo ad numerum acci- dentium > quam Ipecics i non tamen quo ad plurcs fubflandi modos > quoniam fpecies > fubflat alteri i ut fubtcclum accidentibus i alteri vero ut fuperius ii> feriori fuo . Dum progreditur) comparationem mlHtuit inter tnlrmas fuhflantiarum rpccics,conccndcns eas ede ^ud fubnamias* rWationc du^us; quoniam que decla- rant naturam primarum lubdantiarum ; namliquiS) inquit>pctat quid C\t quidam homo Mud bene rclpon- detur per hominemrae qu^remi quid nt quidam equus perequum; amplius comparat pnmastubdantiasin- tcrfc)limulquc docet omnes aqualis ellc perfectionis fubnamia$)quodcKempIo tantummodo conbnnat > Nibil enim > inquit  magis quidam homo fubltantia . cft)quim quidam bos. l^ima Dubitatio tamen occurrit ; nam homo ex. gr. & leo funtdu* fpecies carum > dequibtis Philolophus fer- monem habet i nimirum aiomar  & nihilominus ho- mo eltpcrfrdtior leone cctcrifqBc fpeciebus anima- lis; fallum igitur quod ipfc i.ontcndic fpeciem unam tomaiiit non ede magis lubliantiam quim alteram* Sduiki* Ke^ tamen iprcloLutuselttcaiiu:tnnanquc ex atomis fpeciebus una dici podit magis lubdamia dmulquO perferior aiterd rinfreC^o perfectionis gradu naiurx vel edenti?; non tairen qujmuni ad rattoocm lubdan* di prxdicans  tccundum hanc cmm ratioixm ex ato- mis Ipcciebusi nequir una ede magis fubdancia quam alia > nam una non pluribusqudm alia fubdat  S)utMtnU Sed comta licltcct arguere  ex hac enim rcfpondo- impugoa ne habetur illam ede magis fubdanuam qux pluribus fubdatrrcdfpcciesuaiplaribusrubdatjquam alia;cr- go magis unaquam alia dici iubdaniia debebit] nulla Igitur allata rcipcniio . Minor inde conuincitur quia Sgnus fubdat pluribuspr^dicatis > qudm homo qnia adit omnibus quibus InbAai homo & duobus aliisncmpc bruto^aui quxquidcm genera infe- riora funt animali i im6 > 9t inter primas rubitaiuias* hoc idem euenirencccdum cd> hqutdcmcygnuside (mgularis > fubdat cililcm generibus commemoratis > qumus quemadmodum non fubdat homo ita nec etiam Socrates; hic igitur cygnus magis erit fubdan* Kelftfoi tia quam Socrates. Kedj tamen ab aliiseciam adno- uopngna taiumfuitirubdarcduobusmodis ufurparividcltcct cieniqtfit intcnliuc & cxientiuc . Iiucnduequidemaccipicurin ordine ad virtutem fubdandi Se hunc in tnodum, illud dicitur magis fubdarc quod propria vmutc fubdat ^ illud minus quod virtute alterius. Euendu^ au- tem m ordine ad plura  vel pauciora * Ex his difficul- tatis enodatio [^ripicuc condat imddt aliorum quo hac de re heri folent. Cum enim dicebatur prunam fubdairtam eOc iiugis iubdamiamqDim fecundam > inielligcnduin tam cztcnliu^  quim imendue  nam prima fubdantia pluribusfubllac  quam fecunda  Se etiam propria virtute fuMlati fecunda verd non nid virtute prim^ircJique autem comparationes intcn/iuc* nB otgitiuc 4c1ka( iniclliy 1 uiulc efi  cd quzalteriusvirtutc fubftct. Ad argutnentuBi-* quod attinet eo tancumprobacur fpeciem unamma gis quam aliam extendue hoc eft pluribus fubftatC_? Sed e primis dibdanciis una non magis fubdat qudm alia intcndue>q^uoniam nulla cd  quz alterius vinute fubdctrfedquxlibctvirtute proprii* Atvcrdfpecie^ magis rubdantia dicitur quam genus utroque modof extcnduc quidem propicrei quod pluribus fubdat  aim & ip(i generi, Se exteris quoque fubdet; & inten- liu^ pariter  quoniam ecd non fubdet virtute proprii > quanadmoduin nec etiam genus , propinquius ratnen accedit ad id quod propria virtute fubdat, niminini ad primam fubftantiam ; unde eft  ut fpecies nugu fubftarc intcnfiuc dici poffit . In idem recidit quod tlii dicunt ; nam extenhuc magis fubftarc eft fubftare multitudine pJuribus}fcd intci^iuc eft pluribus modis fubftare &c Deinde conferens primas fubftantias inter fc,doccc onincs xque ede fubftantias quod edi tantum exemplo confirmatum voluerit : ratio tamen non dceft qoen ntam omnes primzfubftantixxqud fc habent in ordi- ne ad ea  penes qux unum habere poteft > ut fit magis fubfcaniia quam aliud . Eft autem cur dubitetur inam fi fubf antia una ma- _ gis fubftantia dicitur qudm altera, fatis perfpedum-* nona eft hanc inxqualitatem m fubfcando primis conuenire icoJcai. fubftantiis I imd etiam & (pccicbus infimis fubquibux illa continentur) hinceniin liabenc fubfiancix prinus commemoraum inzt|uali[accm in lubftanJo. lta_ plan^ prima fubfuntia Ipcciei humanx Se fpecies ipfa magis fubftat,quampnma fubftamia alterius fpeciei | pcout homo pluribus accidentibus fubftat qua alia fpecies fubfundx.Hxc autem difficultas xque urget ia ipeciebus atoniis ac caruhi indiuiduis  ccMcm igitur modo foluenda, dicendo neinn^A fpeciem inhmam . Se eius indiuidua fubftarc quidem pode pluribus acet- dentibus  qudm fpeciem aliam Se eiuldctn indiuidua i hmeumen concludi non polfc ex fpeciebas infimi* unam magis ede rubftantiamquain aliam, nec indioi- dua unius quimindiuidua alterius, priimsfub- ftanitaslk fe habere ut una fit magis fubftantiaquini aiia;propcerciqu6dinrcdc qua agitur* non multi- tudo .iccidcntiumifed modus  quo fubftancia ilIis fubftatattcndi debet; ciim igitur nioduslu i -iemfub- ftandi eam in fpeciebus infiims  quim in ea rumdenu indiuiduis primifque fubftamijsi propicrei confe- nuens fic,uc ex fpeciebus infimis una nonfit magis fub* itantia quam am,*ncc indiuidua  fiue primx lubftan tix unius quim indiuidua  priinxquc (tibftamixalio* lius* t ut concluderet ex dii^s  cur ex onmibus > qux de primis fubftantijs dicuntur > fola carum genera Sc t fpecies fecundas fubftantias appcllaucnc  duplici ati tur argumento . Qimrum primum in eo politum eft  quoniam hac unttim priuurum fubftaneurum naa^ ram declarant icuuiaiioquin extera extranea fint) per qux przdicaia quidem intciligit completa, qux ad ro- (Irtam feriem alicuius przdicamcnti fpcdtaivi aliis non dicccct reliqua omnia extranea enc quia fubftanrialcs difiercntixluQtdc ratione primarum fubftanuarum* Secundum ita fc habet , quemadmodum fubiunttc primx reliquis oumibus fubftant ua earum genera Se Ipecics omnibus aliis fubiiciunnir i propcercaqud4 omnia realta accidentia , qux in primis fubfcanuis cxifiunt de illarum generibus fpeciebulquc prxdt- cantur. rcalia autem dicebam accidentia i quonianL.* necefte non efc, ut fi qux funt iiuenuoiulia caque iiu* primis exiftunc dc Iccuodis itidem prxdiceiuur (^caiaugncw utiaaquc dubimiocoouogitj pri* iod Diftrt*iu Btclma ftxu > StHio Seiii, ^ Septimi iit ta6 contri {wunim> dioebitur qtuc & fpecicui excipias magnamqtie fiuvidiutem aptum efi concedere lumi- nodri ii ^ estraiKC prodicatur  Se nihilominus ncc jicneris nec  fpedei rationem habet j pcrpcrlm iguur concludit fo* iUm genera  8c rpecies primarum lubrtamiarum di* eendasefie fecundas rubi cantias edi^udd non prodi* centur extraned} cum aliqua fint huiulmodi puta dif . ferentio > qt^ umen nec genera , ncc fpecies dici pof- Oujjj, SolutiopatetexdidisquianimirumPhilofo- ]>hu9 fermonem habet de iis  ^uodirc^c pcitinencad prodteamemi lineam j alioquin fi (pedent ad latera  nihil obfcat > quo minus oon prcdicencur extraned  & nihiiommus occ generis  ncc Ipecici rationem obd* ncanc Vigefima Contra fecundam rationem etiam dubitandum gnnudifc occurrit } quoniam dicebat accidentia fubftantix *^*** rationem libi rcndicare non pofle > c6 quod nulli fubdent rei fubi^iannir; fcd hoc falcem quibof* dam falfum ridetur eo nomine qu6d ut aiunt animx pocentio fune accidentia , quemadmodum-^ etiam virtutes & umen his illz lubdant > Se fu- bijciuncur  Addunt prztcrci  color ed accidms  fuperficies eA accidens 6e tamen fupcrricics colori fnbft.ic atq; fubiicicur/ficdiaphaneitas que accidens Ujfubiiciiur lumini itidem accidenti  Huic occurre- re dilficultaci facis prodignicatc intra Dialcdicos li- mites non licce  ciim difficultas quadam attingat i Phyfico tradanda. Nc penitus umen folmioncnu-s protchiHe videar  noimulU paucis comprehendam. Dicam igitur nullius roboris elTe didicoitatem de- ni I tanquam corpori fubtm/fimo  niaximcquc Hui- pli doingrcfiumjinudqueintrafeadmittcrejitaut inui- tpleatio ccm ciira latncn conhiJionem,& omnimodam partium  difeontinuationem pcrmlfccaninri atque hunc sn mo- dum lumini cceptoin iter per lineam  fi non gconactri- plicm* cc, faJtcmpliyfice redam profcqui liceat. Vel corpus E hanuin dicatur quatenus itaj>oroUim fit  ut per isminutiflimos ,actrequcntiJfiinos porosIumcfLj m pofiit diffundijvcluti per viam ad fenfumomni- nd redam , undecunque illud veniit  &quocunque_s proiedutn , direciumve intclligatur j dummoddcoin- memorati pori maceria quipiam non repleantur  qux * lumini impedimento iit quominus difiundi pofiicide hisun>cnopporcuno locodiflcrcnduirv Ratum inte- rim fit , nullam efie difficultate ddtimptam cx diaplu- neicate Sc lumine j vel quia rcsesiUcari poicll  ut nu- per dicebam; vel quia ctiamfi lumen qualitas foret, fa- cile potell incclligtipfam nullo intermedio in fub- flaniia recipi materiat* naturx itaut h*c proxime ac nullo itidem intermedio illi lubi jctatur . SECTIO SEPTIMA. t>e proprietaiilfHS ,feuaitribktif. Aniiwpo ** anim^potemiisjinoralibufque virtuti- tcmieaM ciim non plane conftet potentias ah animjAib- vkirnnr* funtia  tai>quam accidentia rcucradirtingui quin.j ccaliKrab potiuscomtario modo rem fc habere magni nominis aaiina di philolbphieroagiftns non inimcntdvifuincft; qua de Aiogui. tc nobis tn Phyficisdifputandum.luxta huncigitur di- cendi modum difficultas corruir; projnercaqudd vir- tutes in anim fubftantia recipi aflcrcndum elt . Dilfi- ciliorcA explicatio dilficultatis eiufdcm  proutaco- ioribos & (uncrficic defumpe* ciim de re agatur qu* diti corfit Philofophorum ingenia i nihil enim diffici- lius quam aliquid decemere de quanti cate & colori- bus,quod i veritate non abhorreat. Tamctii cnimphi- * lofophorum vulgo nihil frequentium  quim aflercre  concedendam tiipliccm fpccicm qoancicatu  ncmpc. lineamluperficieni^ corpus} itaut quztibct rcaliter X fubftaniia diftinguacnr t icemque colorem accLdcnta- riam e(Te formam foedantem ad genus quaJiutis  eamque realitrrafuofiantia diffindi; utcunqucti- mente res Iwbcat, de qua paulo poli nobis futurusefr fermo  cuique ccRum  atque perfpeduin  hinc nihil prorsus concludi  cum fatis obnia rcfponfio fit > colo- rem non in quantitate fcd in fubAantia recipi. Vc Colot od pracream longi propitlsad veritatem accedere fen- qui tcmiamdicemium colorem omnem ntl aliud effit-* lamee . quimiumen vel reflexum vel rcfralflumi^^ lumen ntl laaioiniJ gliudquamelifluviumlucidKfubiHnti*; quodfiira. ,*1*^ e^ > quis aded hzbeti cft ingemo qui non intelligac de tncdiofriUacam difficuliatcmcffc ciim colornonfic ac#idcmarufbrmacoivel quantitas, vel fubffan- tia fub/Iemi dd>eat?Ad sd aute quod dcdiaphaneitate addeb*torirfronfio facilisjpropterea quod diapharKt. catem in Phvficig oAendam , accidentariam non ellCi formam i^damem ad genas qualitatis fujjllantizfu- Sijjjj paditalmrftd expheandam - corpos dia phamoni 6c*qoia propter fiwn fubtilitein SEx numero fubffantl.-e proprietates Ptulofophus rcccnfet de quibus btc dillcrcndum. Ex his, quzdam ci pro prima , quadam pro fcainda  quzdam Arift.Cap, pro utraque conueniuncquatcnusutroque modo pol- ae fnbftat funt explicari . tU. Prima fubffanti* proprietas eft, quamipfc hilcc. Pnma pro VcrbisdefcrtbitKiif#r TrfKaw-yjor p- ifru . CdmmHneomnifuhffMtia mjwie^o nott ejje . De hisautem proprietatibus verba licluras ab ' * ea ducit exordium, qux taiKjuam prxeipua in fubflari- tizdcfcnptionc uiurpatur nimirum noneffiinfithit- Ro, q uod bifariam offendit . Primd per inductionem, quoniam priiiiz fubffantiz non funt in lubicAo  ut ex p'^imzfubffanciz definitione perlpicue conffac qu4 diClumcA primam fubffanii.im ncc de fubitcioali- quo dici ncc in fubicClo aliquo cffc; ptzterca fccundz iubffanii* ncc in lubieCfo liinc  fiue Ipcocs fini ut ho- mo, fiucgcncrautaninialr luvcniinctfide fubteCto dicantur hoc eff de rubftantupnma,mea tamen non fiint ut in fubuxio. nam qui in liibieCto funt , nomine dumanat dciUoprzdicamuriat vcrofccmidzlubllan- ttz & nomine & ratione dc primis dicuntur . Hoccodem argumento denionltrac iul>ffanctarum^ diffcrcnujshanc proprietatem conucnirc i quoniam. fcilicctnomine  ratione deprimis dicuntur . Hu Hoc nw lamcncolligupropnctatcm hanc rigorofain noneffe t* comparatione hibftaniiz; hoc eft non conucnirc quarto, fcd fecundo proprietatis mododiquidcm con- {omode  ucnir omni, led non foli, cum diffcruuijs partibulquc fubftamiarum conucnm . Quzciim alicui videri pol- fem infubic^oeffc ,roqu6d in toto fini ,proind^que i js non deberi fubff antiv raiionciiiob id occurrens di* cit rcuetainfubicCtononeffc} quia quz ita Ic habent non funt fubicilorum partes j nam cffc m loio , quod pa rtibus conuenit  non eff effe in fubicclo  prout in^ fubie^o cffc  in pizlcntia fumitur . Quzrcc aliquis  nec immemd dubitabit  ciim hoc j.^*** fit proprium lubftamijs , quare vocetur communo  'ha% Sedhoc nurum elle non debet, quandoquidem pro- piiutxr ad duo refcm poteff fit ad id tum quo tcapro- catuj ^ ratione dicitur uni foli ccHiucmre  & ad ea hus umuerlale przdicatur , fit hoc -^ccommimc pluribus. Itaquidcmrdi* U i bilius Digitized by vj.j Canli timidimS DlffmstUnttDidtRuil biUtas colla com homine dicicnr ci propria ) ac rela- ta ad indiuidua Tub homine coocenu , communo quidpiamdicicur. Jeeanda Gfauior cll dubitandi occalio quia nimirum vidc- IdBcaiii tuc Phiiofophus alTererc difleremias non eflc fubftan- tiaa; aiicmm> nonCofiim hoc TubHam proprium fle, verum etiam didcremils; hoc autem loquendi ge- nere videtur diflerentijs lubflantix rationem adime- re > qnod in uaiucrfumd veritate lam remotum eft* quam quod remoti/Ttmum  Aliquas enim diflerentias accidencarie nacurzcoocedendas non negoinon tamen on^nes , cum i > quae ad 1'ubfl antia genus pertinent , $ohrio, rubflanciz ratio debeatur  Hic locus diu torfit inter- pretes, mea tamen rententia nullo labore diflicultati Hc Citis ; proptcrcaquod Phifolbphus non denegat diflc- rentipiimpliciter rubflamiz rationem, ciim ipfum^ non prztcrirec, eas dici debere lubflancias, quz adhoc pertinent gcnus(ed foliim docere voluit hanc ptopn> tatem de qua flt Termo, non foliim conuenire ijs , quae & rc,& modo TubAantia Tunc, ut genus, Tpecies,& pri- ma Tubflanua, omnia Tciiicct, quaein re^aprzdica- menti linea conflituuntur , fcd etiam alijs, nempe dif^ ftrentijs, quzadiaccrahutusprzdicamenti rpefianc, quzquc ciTi rcips^ Tubflanuz rationem participent, ha- lant caincn modum qualiuiis, acob id accidentis i unde re iubflanna Tunt , modo tamen non item , velut illx, quz qualiflcant genus , cui aducniunt s unde Tai* tem non ita Tubflanriz Tunt, ut quodammodo condi- tionem, atqucfuturam accidentis non cmuleniur Adnoeatio Caterum prima h(c aflcciio,Tcihcct in Tubicdo non fle, hoccQ in nullo mhzrcre Tubiccio, duobus modis evplicari , pro prima nimirum , & pto Tccunda incentione) pnori modo idem efl ac non incfleTubie* Tecundo modo idem, ac aptum non elTc de aliquo JDubitandttin amplius occurrit, quoniam negatio * nequit alicuius roi proprietas eflc} atqui non effe in Tu- biedo negatio quzdam efl  ob id non cfle in Tubic^ ^  haud bene inter .tihltantiz proprietates rcccnTctur  Selotio* Tupcrms Tuit adnoutum huioTmodi negatio- nes non accipi flmplicitcr , prour negationes Tum  Ted |>otiu$ quatenus hu ncgauouibus poTuivum quid- ptam circunilcribinius* QiumL4 $oIec etiam , & lilud obiici , quod Kzc proprietas di^ka* Q,^cuicunqucTubflancizconaemat ,quamloquidcm Ani fyijl^jptiasTorma itidcm,Tubfla[iaiisnuncupata, ?*PbVf. rccenleiur, & nihilominus eflin Tubiecto, fl^uidera r. ti. * in materia recipitur, quz quideinTubieCiuinpfl* Sunt Quuium qui diluendam propolium difliculutcm exiflimanc dilohuiz dicendo, materiam in qua Tubflanualis forma recipi- tor non abTolutd Tubiectum ,Tcd lubicdium primum appellari , uiindc cuique liceat imelligeretaleTubic- Cium non dic illud , tn quo recipitur tornia aectdenu- fix nacurz , Ibilicct ens in a^u } led potius ens cfle ^cmia,ut li m eo lucric recepu iorma,j)oflii hzc cT- k Tobflantu) unde um uTus obtinuit , ut TubTtantulis fbnna dicatur quidem in lubicC^oefle , non pcrinhz- flonem,Ted per lubTtanualcni mlormationcmjcum at^ tem dicitur in fubieCtu nonelle,proprium efle Tubflaiv* tiz , imelligendum volum, non efle per inhzlionem . ReCbusumen luxu dociruum Tupcrms traditam iicct - ** didiculiau occuricrc dicerdo nimirum, TubTtamialcm foiuiamm materia efle , tanquammTubieCio,ita ta- men ut cum ea taciat unum imiplicitcrmnumqtpnma- rium in natura conltituat , acculcnunam vu6 tor- num incodcm pariter die Tubiedo, tutamen, uc cum eo Taciat unum quodaimnodd, dt non iimplicitcr , protndeque Iccondaiiuffi unum quidpiam in natura conflutut  ETc etiam Je clementis di/HcuIus, propceretq^ii hzc Tunt quidem TubTcantiz , llquidcin ex i^Tublian* diffinflttf tia mixti componitur ,TuI>Ttantia verdex nonTubOan- tits efHorefcerc certd non potefl . Non inHcuruluuL> | elementa reperiri m mixeo  non umenad eum mo- dum, quo aliquid in alio cfle debet , puta per inhzTio- nem inTnbieCto , ut accidens dici p^c } Ted canqnam partes ex quibus illud conTurgit* Foret autem micue- re falcemm alienam tueflemm przTcntia deceriMre> quonampadloclemenuinmixto, anfctlicet vittate, an vero aCiu reperiancur; hoc enim Phyflci munus * CUIUS piget nunc perTonam gerere i (at igitur lic adno- uflequomodocunque elementa in mixto dicantur re- manere , nihil referre ,ciim nunquam mmixiolint di- cenda ad eum modum , quo dTc deberent ,ut accidere tia dici poflent, acob id non efle Tubflancias  Sunt autem qui proprietatem lianc fecundis Tub- flanti)sconucnire negent, cdqu^Tecundz Tubflantiz in primis Tunt . Inepic tamen, proptered quod Tecundz '*** Tubflamu, vclut uniuerTaiia in lingularibus Tum, caiv- quam in interioribus Tuis, non tanquaminfubic^, quod accidcncu cxpoTcit natura . Contra aurem (k argues* QiTunc in Angularibus ^ per modum Tonnz quaJiHcantis, Tunc in iilistanquam in Tubiedto; at verd Tecundz Tubflantiz hunc Te habent in modum; proptereaquod (tgnilicant quale quid ; ob id inlingularibuscanquainin Tubiefloerunt  Incuius Impogna confirmationem illud adi)cics,niintnim Quod efl in uonUct* ente completo exifleme in aCtu, dicitur inflar acciden- fisoMi tis in fubieflo efle ; aequi Tecundz Tubflaneu Tunt in_, ente exiflente in adu { lunc enim in prunis Tubflanci js quz quidem entia compUta Tunt, ^inadlu; (ccundz igitur Tubflantiz in Tuoieiflo erunt  Kclpondcndum , ImptijM ut pauld intra dicetur , vet qudd Tccunda Tubflantia (i- ^ gfiificet quale quid, quatenus importat Tubflamia m_> uniuer^emnon per Te primd , Qc immediate Tubllflen- cem, in quo videtur habere modum Qualitacis,quz non perTe,Tca per aliud cxiflit) vcl quod (ecunda Tubflantia iignificat quale quid, non aifliue ut ditfcremiajTcd pal^ flue, quatenus ngnificat naturam ulterius commum- cabilcm, & ut ita dicam  quaJificabilcm per ulteriores diflerentias  Etadcontirniationcm admittendum qui- Con&raa dem Tubflantiam fecundam in prima efle , tanquam_ ck- eius pruKipium, nontamen lu uc ci aduenut pofl cbuzi> eius efle completumiunde fit ucin ipla non (it, vclut ac- cidens ID TubieCto  Quoniam autem PhiloTophus dicebat, propricca- Sepeiat^ ccmlunc etiam diflercncijsconTentaneameflc ,aqui- diAcalca. buTdam eo nomine repreheoditur , quia omne qouiti- cansaliud, ineo, quod qualificac, vclut in tubieflo cll) at verd Tubflanualis diHcrentia qualificac aliud, nempe genus ) ergo diflerencia ioTubie^ocric, qua- mobrem hzc aflt^o non baie diflercntijsadfcribuur. KcTporvdcndum Tubflantialem diflercnciam non ad- Soloeb. uenire generi lanquam conflicuto in efle completo , Sc non m via ad ultenorem Tubflanci alcm pcrtcaioncm , propccrei qualificarc iJlud , non inflar accidentis j Icd uicraTubltantizlincam  Hzc prior afleflio, de qua ha61enus,noncfl przdica- Ad** mentalis Tubflanti(^propna,quario proprietatis modo* aim omm prorsus lubflanci^.cani Icfliccc mfimt^^quam linitz, tam complctx, qudui incompiecz, tam primis , quamlccuudisconueniac tquanuts enim , ut iupcriiis vidimus, (ccundz TubItanUz dicantur dc Tubicdo, non tamen in TubicC^o Tunt , quia natura non iniizrec m in- ferioribus Tuis, qum potius illa , qmdem la die quid- ditatiuo conflituic ) conuenic etiam TubflanciaJitbr- inz licet, emm hzc ia materia recipiatur & ab ca in cC- fc {Sc lien dependeat, A inauriilu Tuent  nunquam. tamea i /i i>i(fertki!o Dte'imafe*td)StSlia^m4', ,, 25} Ufiien ilK diri poceft inhi^r^j Qt paulo ancei notiui- uniuocc prxdicari accidencalicer ; feu album dicitur imu* Tameiii autem hac afllc^io non Ht propria prz uniuo.um przdicatuni> eo qu^ dc ip(is dicipotcft dicaroenulisrubitantix quarto proprietatis modo ell fecundum idem nomen > Arationem; non dicitur ta> tamen ira propria ftibiiantiae fecundum totam latitu- men abfoJucc pri dicari uniuoccjquoniam in iliis cflcn- dinemacceptzj prout fcilicet ab accidciuefccernirur. tialiter non includitur* Secunda proprietas  quzdeteniiinat^ conuentt fc- Ex quo facile imclliges, uthzcaffc^io foIumfu!>- propae- fublnnciis)& ad earum extenditur differenuas Aaruiis conucniac accipiendam cHe prtmam>& fccun* Antk^n ^^cf^tS^J^oidefcribitPhilofophusdicem dani fubAantiam propne prout perunemad hanc ca> ^ SufcJ T*f i/WrigTrfr rvrrv^r V tegoriani i alioquinn Tumerentur pro quacunque na- Aaetia. ifufi autem fuhfiantij$ t ^differentes tura uniucrfalivcl particulari > potent nzepropnetas omnia 4^ eir dici. Vcl niScholaftici dixe &iamadaccidcndumumucrraiiacxtcndiycuinipfa.^ XMmiffTo^iMmefifevmddfubflantia^nmocifrJtdteari quoque de fuit inferioribus umuocepncdicencur  uc dtfpnaitJ',hoceft>fecundumidemnomcn>dcrationem cxcmplonuper explicui Prioriigitur modoncduid xniUiseflinidaJiter inclufim.Mamfelluiu ell autem af emm inulligi debae de lignata prcdicacioncj uc inlra tc> & Platone/ fed etiam albedo dc hac * & illa aJbcdU dicam nc, in quibus cflcntialitcr includitur  Vndefit ut h*c Ari/locelea autem hunc fcrcdifpucarinmodum_; non Iit proprietas quarto propnctacts modo fabllantie Ariftm* docet nimirum inelsc fubdantijsj acdinercnujsuni conuemcnsjmli pcrprzdicari umuocccllcn(ialitcr>mn_t lisfcau^ oocd praedicaris fubditdcindd hoc non cutcumquo tclligatur przdicari fccundmnidem nomen fccun- qaano ^ **ph conoctiirefubftantucrfumnonconucmatprimz,nam> duiucinJcnifobUamialcin rationem; fiSjiantiali ic- looio.oi ^*w i i-ka.;. -..11: . ucipfe loquitur > a pnmafubliamia nullalirprcdica- cepto proutdcriuaeoafubllantia quatenus hzcab fiqaodi tio; poAca vero declarat  quennodo fecundx fub^ accidcmcdillinguitur. ftantiatf dtiTerencizque pnedicentur ut inde concludat fpccies ac dideremus uniuocd przdicari ; ait ergo fe* eundarum fubHantiarum fpcciem dc indiuiduisjdc gc nusde rpecie>ac indiuiduis przdicari i quod etiam de At 11 quzfc oberunt dilHcultatcs diluamus Vtque prima^ hineexordur Prima fubflamta uniuoce przdicatur diA.uiui dc fc ipla j non igitur hoc fecundz lubftantiz pro- - . , , prium>cim pritnz quoque conueniat  Dirticultatis didcicmiis incelligendum przcipit; intentam autem lolutio in co ^iu cu quodciim przdicari uniuocd pcoptietatem lu concludit  Omnis przdicaeio > aut dicitur attributum Iccundz fubOantizi intclligcniuin speciei dc indiuiduo > aut generis  vel diderentiz do dc przdicationc propria, non dc impropru,nutcriali, ij^ebused uaiuocaifed oiiuiis pr;dicaiio i lljbdan- & idcmica  qualis elt , qui prima lubUaocia przdica- iiisdedufcdommsprcdicauorpecici tiis conuenirc uniuoce przdicari de primis. V'cniin- Wn dc mdittiduis } vcl generis  aut differentiarum dc fpc- enimvero fubdancia duobus modis accipitur, uno qui debus > & indiuiduis iu fe habet  ht enim nomine  dem pro fecunda intentione , quo pacto nequit dc pri> & ratione eorum > quzprzdicannir ; ergoomnispr^- mis przdicari , nili przJicationc hgnacd, diccndolb> dicatio fpeciei , aut genens erit uniuoca  mino- eunda lubltantia przdicatur dc prima ; alio modo f(S> xera primi argumennex eoprobat, quia primafub- mitur,proutinpcmumccQtionccoalilirtux^aquain {tanru denuUodicitur/lccund^autcm ,&Jil)crcntiz ururpauo-icin iccunda (ubdantia dc* pam.$ ecrcit| noflprfdicamurdcaUisquimdcinfcrioribu5,quevcl przdicnionc potcd przdicari IcaHc uc interminis Tuntipecies, vcl mdiuidua In progielVu autem oltcn- secundarum intencioimm dicere non !:ceUilubl!antia duiigenusdicinirdefpeciebtt$,diciquoque dcindi prima cH fcamda ; recu; tamen in tecnums pnma- uiduisifuftuJtusregulaillainAiuepr^dicamentistra* xumiSocratcse{tiiomo,cllaniina!c(trauenaiis . dita,nenipe)quandoalccrumdcaiteropr^cacuruc Reprehenditur etiam Phiiolophuscd qudd pro dcfuhieAoqu^mquedeeo , quod prodicatur, di- priumiubAantiz dixerit elle quidcmumuoccprzdica- cuDCur,omou de fubie^o dicamur oeccliceft  C^d ri, quoniam coonenic etiam anidcmibus; namacci- _..aj dentia non folumabitra^ dc Tuis in crionbus, utdi- ciun)fuic,fcd concreta que^ue fecundum nomen & fecundum definitionem de lutHe^oprzdtcamurreCC^ liquidein dicimus  corpus elt album  & cit coloratum culorcdifgrcgauuo vifus. Kcfpoi^cndum przdicari Sototio, utiiuocd bifariam ufurpari/ primo fumuur untucrsedc lati quadam ligniticattonc prout idcm cit, ac przdica- ri uno nomine, & uni ratione  huc praKlicaium expli- cet vel non expliceccius dc quo przdicatur, natu- pr^cantur uniuoce prpdican dici debent exuni- uocoruinddiniuoneprolMtam intelJigic Adoota Intehm adnotabo przdicationein uniuocam in di^ tio . pltci cifc dilcrimine  vcl ica ut unum dicatur uniuoce przdicaiiciknualitcr: rcl dicatur przdicari uniuoc^ accidcauliccf , vcl uc aliis placet aliud cft uniuoc^ przdicari  & aliud ede uniuocuni przdicatum  Pri- ram ; & hunc in modum accidentia dicuntur dc pri- XDumimporut , ut id , quod przdicatur, edemialicer ma fubllaiuia przdicari / vcl potiu uniuoca przdicaw includatur in iis dc quibus przdicatur  Secundum ut nuncupantur quzde altis diciuur  Secundo accipi quod prodicatur  accidat iis, dc quibus prodicatur, & tur prout cll idem ac przdicari uno nomme  & ratio- de ipli dia polfit fecundum idem nomen eaodemque nciica tamen uc eius de quo Hcprzdicauo cxpbcctur rauoncm;Rem declaret ctemplum;cum animal przdi- edentia  atque natura:^ hoc autem pacto lecuni* lut>- eautfdc homine, leone &c. dicitur dcipfiscrtcmuli- ftanti*dunuxit* catundemque dirfcrtuuz de primis ter patdtcati > propee rcaqudd in ipds cdiemuluer io- przdicantui eluditur/ fketiamdumaJbedoprzdicaturdchac, & ^ ^^dica$,fttbftamiamquoquedcaliiraecidcn- Qaarti^ ilia albcdincjcolor de albedincA nigredine &c.QyaQ uUv^^-fjHUcarii ptoindeque non admutendam lupe- dificulta do awero pradicatm albun demw^ Ucte, dicuur if4 Ctrtli R(n*lMn^ DijfertMkwet DtaleSlicf . ^'tc tra^Unimai > pnrdicaraus enim fubftantialcm ronr.amlcniarcria, dicimus nanq; materia eftinfbr- tKA* aurum dc rafe, /i fumendo accidcntali- tcr pradicari pern odum accidcntispr*dicabilis;cum Autem We aflcriinus , fecundas TubHantiaS) & differcti- tiasde prinwsaccidenialiternonpradicart ^ fumimus pradicariaccidtntalitCT per moJum prardicamcntalis Accidentis quoniam huius prxdicationisbjndamcn- tum cA vcraac propria inhzrcntij (biinz  quz przdi- canir>inrul>! niri non pamur^ c6 quoddcnniiio conAarc debet ex senere & diAercntia ; at vero dirteremiz non pou A diAcrcntia > perquam cius conficiatur dciimtio - . , alioquinfoicrabcunduminin#imtuni;vtigiturexdif  fcrcntianonconAat, itanecciiam patitur definiri* Ta* ji.ciiidirtcremia non admittat propriami& rigorofam definitionem; non propterca tamen fit > quin polTiidc* fcriblexplicaiiquc magis cius natura, quamperno- fuen importetur* Concedendum igitur non pofie de- finiri definitione quidditatiua conAancc ex genere , Jk difierentia perfeoi przcifionc diAindis: necandum czmen dcfcnptione magis explicari non poHc, quam perfiniplcx nomen fignificetur. ^'l pntcrcam , quod quando dicitur pradicari nonuTK  & ratione, non i'u- inicur pr.fdrcdt (ingutarc, nonulccnuscommunicabile  ?uod fecundis fubAamipnonconuemt  aiinhzfigni- c^nt quaic quul , hoccA aliquod mdcteniTinatum, Aduutauo un>ui.ii*3lc, & commuivcabilc pluribus* Vbiaducr- tcnduiij in przfcn:ii quale non accipi ad cum-j modum qu'..'lumc!)aiur, cum dc uniucrlalibus age- retur /ubi negatum tuit, genera  & fpeciesin qualtLs quid pradicari  Iwc cnimloco fumitur , prout diAin- ^uuur ab hoc aliqutd$ quod fignifiese lubAamtam, ita per fccxiAcmcm, ucpollit digito demoArari dh cendo, hoc eA aliquid; contra vero qu.de quid fubAan- ciam figntficat umucrfalem non pcrle primd, & imme- diate lubfiAcmcni * fcd per primam fabAanriam, qui ratione videtur modum qualitatis habere , quz ^iiictt non perfe , fcd per aliud cxi Au. Aliis ver6 placet hoc aiinbutumfic mtcrprctan,ut iccunda fubAamia dica- tur li^niticiK quale quid non aCiiuc ut diAcrcmia ; fcd paflitK, quatenus naturam ulterius communicabilern Itgnihcac , &c qualihcabilcm per cAemialcs diflcrcncias denotat . Aninad- Vt autem h*c afietAio fui2ularibus tantummodo Ktfi* conUnianca fit , prz oculis habendum , cum dicitur , pruna lubltamia bocaitqnid iignificarc, non ficolur- panduni ut (ignihcct aliquid determinatum, ac unum numero, alteri infrnon ulterius non communicabi- ]c , quoniam iuxta fignihcationcin hanc , Angularibus cuam accidentium aptari pollrt; fed amplius defidera- tur, ut illud dctcmiinacnm , umimque numero fignifi- nanim, uafit fncomn)tin:cabilc,iKaitcn nequeat com- municari , nec ut fuperius inferiori, Quod eAefle itn communicabilcMt^irnii , nec ut forma rubledlo,fiiiC.s* fub(lanttalis,fic 3ccidemalis,quodcA cAcincotnmu- Aduoca* meabile ut quif * Nec omittendum, quod aim dicimus, (jo , *' primam fubAantiam hoc aliquid figiiificare , Se fecum* dam quale quid, fumitur prima , frCunda fubAan- tia pro fecunda intentione , ciimnon foliim nomini- bus, fcd etiam intentionibus conucniaccflc rerum fi- gna, fiuc res ipfasfignificarc * altoquin fi pro prima fa. mamur intentione , dicendam critarum lignatum ac- * cipi pro aAu exercito, ut cum dicitur , prima fubAan- th figniRat ho: aliquid g perinde fit , aefidteatar, ejh hoc atiquid . Itaque noc dc quo loquimur, attributum' ut pioponitur, non fubAatni]s, fcd carun nominibus , & fecundis etiam intentionibus accommodatur, eifi fiicilc poflit in res cadere fi pro fi^nificaTe imelligasej^ /t' bofuli^tfid. Conuenic autem folisprimisfubAantiis, ut nuper dicebam j nam fecundz  eth videantur hoc aU^ quide^e idcA perfe ulcimd cxiAcrc, ut Acadrmidi placuit; potius tamen funt quale quid; 1k>c c A fubAan- ' * ciz funi per modum qualitatis, fiuc formz;nihil autem refert  quod nomina fcamdaruni fubAantnrum fzpc , fzpiu^hoc aliquid fignificart dicantur, id enim, ut Pliilorophus loquitur , ob figuram appellarioniscoiv- tingii;vcl quia non rard primas fubAancias nominibus fecundarum vocamus , ut Socrates quandoque vocatur fubnomine Socratis , quandoque lub nomine liomi- nisifk etiam ad fignincandani primam aliquamlub- Aantiamhumanzfpeciei, dicimus noiii ho Secundum quod per fe fubiUt , cuius JefeC^u nulla ac- ' cidentu fignificant, vel fiint hoc aliquid } nec ctiam_ 1*0  fccundzfubAantiz, quia non perfe lubAant,fcd qua- Secundi* tenus lunt in primis ; propterca quod fubfiAerc eA fui . . proprii nrtute Aarc . Tertium, quod huiufmodi m-  diuiduam fit tnfpccie completum shincfiquzdaaus fubAamiaiis fonna , uc anmia rationalis Icparcnir i corpore, pruna dici fubAamia non poteA,cd qu6d ctfi per fe lubfiAens , utpotd fabAantta , iitque lingularis , non tamen e A indiuiduum mipccic completum* hx his cuique licebit aducncre, quamappoJicdPhiiofo- phu protulerit, primam fubAamiamfignificarc , fiuc ellc hoc aliquid  Nam hoc aliquid elt indiuiduum fubfiAcns habens ellc xn fpecic completum , unde id quodtignificat indiuiduum fubfiAcns, lignificachoc aliquid , led omnispnma fubAamia hunc fe habet in modum > ligmficat enim indiuiduum perle lubfiAeni , habens ellc completum in fpecic $ propterca rcctddici- cur,priim fubAantiafignihcare, vclcfic hoc aliquid* Hoc idem tamen redi concluditur ex incommunicabi- litate fupcrius explicata^ nam quod fingulare eA, Se eft incommunicabile ut quo , & ut quod ligmficai , vel eA hoc ihqu(d) Si iu cA pruna fiibltanua, ptpindi &c Cirat i>iprtdt'toIkcim^iXtil SiShStptimi, a5f romfpcdantieft > qTumilUPhilorophund^nbitdl .  -**** >Kstn propte* veJ uediciroIctynoM/u/^^rtrontrariMm. Qu^odimrlli- reaquddexDiaiedicorainrenccnua,tcrmuucAngni- gcndumdcconcranccacc proprie Tuiapta  qnarverfa- ^icarc; at ?cr6 oec prima^nec fecunda fubfiantu icrmi- tur imer fonnas poikiuas inuiccm oppoTuas , & ab eo* ni rationem babee } ergo ncc prima  ncc fecunda fob- dem fubicc^o fc mutuo expeJIemes } id autem in omni*  ut unum didtis tamen folatiocooRat* cUm enim aflcriiur , fub* aliud non expellat ab eodem fubioSo, non contrarian* flanium primam fignihcarebortf^iquidifecundamvcrd tur eocontrarictatis gcncre> de quo in pr*fentia /ic mM/r quid} aduertendam fubRancus accipi j fecundo* fenno; at verd fubflanciae hunc fc habent in modum-_i wcntiooaiiter } koceft pro fecundis imcntionibos> eb id non erunt inuiccm contraria* Tales aucemefle qnibusquemadmodumj&rocibusRgnihcare>fcuefle fobRantias ex eo peripedum het> quoniam (i quz vi* tenun/ignaconuemc} qtidd/ipro primis imentionU derencur fc mucudcxpcllercabeodemfubie^o^maxi* bu$ufurpenmripatetetiamexameacraditis>a^umh- ni^ forent fubflantialcs forma  quibus tamcnhocmi* gnatum accipi pro at^ exercito ) ut cum dicitur>pri- nimcconuenit ; quanuisenimuna non patiatur fumil ma fabRantia Rs^hcatbcea/iqMid:pcrinJcRt>acndi* aliam m eadem materia > non idcirco fc mutuo cxpel* Soktio. canirj eR hoc ali^dt quod etiam fuperiusanitiuduer* Icntcsccnfcri dcbcnciquandoquidcm hac repugnantia Hs coB- fumfuit* Sedhacegregie pronunciata fuilTenonob* fpccic8cRoppoliiiomS)atvcrdtncerfubRanciaicsfo> pcchaito . fcurd conRac j quoniam prima fubRantiz dunuxat di> mas non repugnantia oppoiita  (cd difparaia duntaxic Sito noRumoRendiidicique hac* vcl hoc j utbocio eicrcetur tnamsbfoluic )&fimpliciter forma fubRan- iuiduum hominis hic lapii . Accedit quod vox iRa culis ncc determinatam formamncc magis hanc hx  in quacunque naturali pradicatione fabiccium_ quam illam excludit quod ad oDpodcioncm requiri at denecat} prima autem fabRanria femper in huiufmo- infra dicendis perfpicuum fiet; Icd omnein difparaum di pradicatione fubieiRi munere Ringitun obidful> aqualiterexcluJii>&eodctn modo cum quacunauo ftamiaprimaboc4lfqaidRgnihcac {fecunda autem in repugnantiam habens non magis unam quamali diiRa pradicatione pradicaci locum obtinent ; at verd pradicanim quafiHcantH forma rationem forticur } quamobrem (^uoda fubRantiz rcU qiult quid lignih* S.Dd. c>rf diciu>tr repugnantiam habens non magis unam quam aluia tefputC) tiramen illas excipias quarum una alteri ef* fentialitcr lubordinau cR  ut in vioencibus ex aliquo rum opinione contingit . Itaque lubRancialcs for* ina difparata dicipoituot cooixatia unico nonpo^ difficultas Illud etiam accedit  qu6d idem nequit fignificart^ funt . ^ ^ . feipfum* cum igitur prima fobRantialit hocaliqu^; CumautcmdocatiretfubRamta neeptima ncc fc* Solutio prof^inonpoterii Iw diquid CigniUgue  HocnikiJ cunia quicquam contrarium efle addit hoc non iblis pland>qutnauenim fubRancia fumptaprore lubie^ fubRantiisdcdquintiuubusetiam conuenirecum his ^cun1> xntentiofU Rt boc aUqmdt nec poRlt oot aliquid RgniK* nihil Iit contrarium* ut euun hommi animali Socrati oitsJ j . care ; fumpu tamen pro fecunda intentione rei concre- nihil cR concrariuui; ita quoque ternario > Hc bicubito ta nihil nrohibet quominus bor o/iqaid ligniRcet . Vc nilulcontranumcRi&quia polfotquuobUccre nu* omitumudsfieri polle dicendo quod etiamfuperids guum & parvum funt quantitates  9c nihiloiuinus adueeti > ridelicet achiin lignatum pro acRuexercito unumalteriaduerfatur.RcfpondetdiccnsaJinitlbma* ufurpari  ut cum dinmr prima fubRantia ligniHcac gnumdt parvum quantitates clie>dc quo in eius pradt* hoc aliquid ; perinde Rt  ac li dicatur prima fabilamia camenxo dillcrcndutn ; hoc tamen cR lalteni explora* cR hoc aliquid . lum quantitatibus determinatu nihil clTc contrarium/ Tfrtiadt/ Nec przteribo di^culcacem dcfuinpcam ex particu* quannutesautem determinatasappcllac ipUsquanti* ficutus . lifi concreto accidencaiio ; fic enim c^ijei folct . Hoc *aiis fpeciesuc ternarium, quaicmirium lintaicorpus album RgniRcac/w liqatd  & nihilominus prima fub* qua contrariuiii non habent ; at veru magnum  & par* Randanon cR}l%mRcarcigicurboeali^afdnoneRpri* vumluniindctcrminau ciiin modo uni ipcciei modo Solauo. mafubRamiaproprium.Difficiiltatis lolucioet eope* alteriinlic} & quod magnum cR  alterius cRcollaut^ tenda quod 4/ iqaid fumi poteR vel prout cum emej ne parvum nec ceruqufdamcR ratio inquamagni* conuertitur>quolcnfuhocaJbumRgmRcatbcci/iqirid} tudo vcl paruiusrchdcat  Exhispland conRat hoc vd accipi etiam poteR ut dicit quidpiamdetennina* attributum clfc proprium fecundo modo rclpedulub* tum perfe unum nullo modoalteri communicabtio  Raniiarum cum omnibus fubRaniiisconucnut noa. q|ui l^niRcationc album non RgniRcat boc aliquid  tamen folu { liqiiidem  ut aic Pilofophus  hoc non dt Praterca idera RgniRcarur per primam fubRamiam fubRanaa Icd multorum etiam aliorum proprium . , ouod per fecundam ; funt enim feipsa idem jfed prima Hacuiuendcrcnonlcaisdubiuniioccalio apud hgniRcatbixr4liqNid}ergoeciamiS fecundaboc^iqa^ iUosquidcciemcnusvu!gatamopinioneinfcvbntur * R^Hcabic* CumautemfecundaiigniRcct^le^id quomam inquiunt igaisdtaqu4 inuiccm adueruo- tur quanuisDcrique lu-dhntia ratio conucniat} non ineundam iguur quidpiam fubRanaa conirariuiu . ^ie. Eleincma norro fuMlanCixc elh' . itiJeiitouccon* etiam & prima quale quid RgniRcabit ; promifeue igi- curhuiuimodi pradicattones utrique fubRantia con- ^Uop ucniunt* Tamctli autem &cR didicultacufoiucio eUe* Elci^ma porro rubRaDCiascllcuiJemquccon* prima fubRantia fic fecunda dicant idem fecundum ef* ienriam} hoc tamen cR fub dioerRseRcodi modis quia iecundadicitillud fubcflecomrouni) prunaverofub . , _ eRe particulari ; quanois igitur prima ligniRcet hoc ali- contraria cRc non ratione lubllamia Icd qiulit. qui/, ooa /equitur idem i fecunda IkniRcari  cum quibijsafic^ {lucautcui inquiunt icrmoclt de miio/modi /kmhcandi modi a ditterm cReodi modis per ic Icu ratione lui 6i non alterius v4 dcrominnir. , . ^mrcaau,dccoounctc per fc.&no lo Qwrta proprietasconucniens omni fubRantia ne ptj Comra umenelt quod hmuliLodi qua* fc4cuminilacdldciutfndiciiic^ joiuade  . 1 dt uttu doClrinz addidi diRicuhatcm propoRtam Jiluuai rcl* pondendo tlcmcou  atque aJco ignem fitaquanu i ckiucaioxom lubUaoua proc% ddut .*u uy vjuOglc t5 ^ Coffili Rmdldm^ DifjtriiUfknis duRt) rrgoab certarem fatis pro dignitate tradiarc non li- cet} latius propterva duximus pn^olitz dirticultatis enodationem c6 differre } ubi de elementis luturus no* biscff fermo; intcnm unum vel alterum adnocaboj nimirum haud facis conflare qualitates elementorum ad cum n odum quo ipfi contenduni>cnc concedendas} nec etiam contranctaccn., quam ipff mordicu propu- gnant; quidenunlint lingula qua!iutcs> quas prunas appellant t nuper commemorato loco > pluribus ex- plicabo; &quod namcofurartclatis genus inccriUis admittendum offendam . . Neque contrariccatcm conucnirc fubffanti* rcfld wultw concludunt, ita ratiocinando . Quodnouitcrhtcots- trariam habcr> unde I-tacepcor cxin lus lilud inculcat  ut idimtcffatur dicens ; Qutdquid eorrvmpitur a fuo contrario corrumpitur ^ at veto lub* ffaiitb oouitcr,&de integro ht; vere iguurlubffaniia ' * contrarium habet. Fit a quibufdam laus ad nicn.o* ham reuocando , contraria in dupitet che difcrinunc / enim vcr6 quadam politiua,&aha priuatiua,illa qui- dem proprie, hacautem improprie contraria dicun- tur, cum lub eodem communi gcnercimniuicconu- fieamur. Omne igitur, quod nouitcrfft , quodque^ corrumpitur uminiquc contrarium habet; priuaiirum quiucin, ut homo ne ex non homine, dcmuficum ex immulKO; poluivum quoque , vel non ratione Ibi > Icd primarum qua]iutuni,quiDus mortalis omnis fubHan- tia induta clV ; vel ff ratione lui contrarium non habet formaliccr , Icd vmucc ; ut enim unum corrumpat aliud; iaceff illi ratione qualitatum, quibus afficitur, aduct lari, cum dcconirarietatc tormaU,dtea >quccff ptr accidens, Icrmo lucritj iiautem de aiia , qu^ ftc per- Ic r;iuonequelui,& qua iormaJ.sdici non poteff,lacis lupcrque, vi illi virtutcdumaxat aduerfuur  Hac au- tem contiarictas nil aliud , quam pclsc contraria pro ducere  Eripite- Inierim adnotabo , quacuor oppoliiioacs petJu- ifcoium . Vn^ana undem contraria, quahscailUiuatur intcrcaluum, dtltig- dum. Sum quibus p acu conirariciaiem duobustiio disulurpari. biimd lata quadaii, ulurpauonc, quo Comranciaiis gcnerc,cmuraria dicumur,^oa quocun- quentodo ipponumur. Secundo pro{'rie piouiumo tantum oppoiuioms gener c^quaiuor enumerans* Huiusconcraiicuusdemmiu cxAriltotelc col.i;,!- tur ontrjuajunt , quajubeoAmgtnert , ttuximedi^ jiant O' ab todem Jubuao , mutuo Jeexpellimt^ Vuigo crcduiuut uiucalidum , Oc Irigiuum luo genere qua- litatis t uaut harc lub qualitatis ^^encre iiaximc di- iient, & cxtccn.a lim , j(cc corpore, m quo unum mho tet, expellatur aJiud. Vnde ad hoc oppuliuoiusgo- irus , duplicem condicionem requtunt ; quarum pruna clt ut iormx fim poliuuz, quia lunt Ipccics ciuldcin ge- netis { Iccunda , quod rcfpiciant idem lubicChim , iii_ quo uuaquepoccit inhMcredc Uam ab cpdcai capd Uk Hinc autem colligunt ex qutubr oppofuionls ribus,triarepcriri in fubffantu,quarum prima pnuatiW ua, vo quod lubHantia dum generatur, ntex fui priiun cionc, ut homo ex non homine . Secunda contradidcH ria ut inter hominem, &non hominem, certiarelati* ua, ut interpatrem, &iilium, quatenus funt ciufdeia rpcciel* Contendunt igitur folamoppofuionemcoo- trariam fubffantia repugnare propter pcrfcdioncm-* propnz natura ; quia cumfubllanua tam perfe^na* tura fic , ut ei per fc iubliff entia debeatur, repugnat ei j loimam inharentemclTeiubieClo, &abhoc ahamfer* maro expellere. Hinc deducum , qua ratione fubllancui conuemat , & qua ratione repugnet habere comrariumi quandoquidem contrarictatem improprii fumpeama lubffantiaconucnire non inffciandum,lccus autem H de propria fermo liat; impropriam autem, utfubffantia conucnirc probem , ita ratiocinantur  inter oppohtio- nes, pmna. Se quaff csterarum kindauicnrum eff prma* uua , quxm quocunque genere, prcdicamenioqucre- peritur; ex duabus enim differentijioppoluis , per quaf. genus diuidiiur, una comparatione ^tcrius, fc ta quam priuaiio habet > eo quod Itt imperlcchoc illi | atque adeo priuatur quodammodo pcrfeCtionc alte- ri u$>Qu6d autem ffi aliarum fundameniuiu offendunt* quu iubffantiaeltfundamcmum aliarum rerum, inter quas alixieperiuiuur oppoduones, Ced priuatiuaoppo- mio admucnitur in pruna generatione ciufdetn lub* ffaniic, quoniam quziibcc lubffamu generatur ex fui priuauonc in materia , ut homo ex noo homuic , cali- dum ex non calido , nempe ex priuatione calocisin. iubicClo m quo , & ex quo fft . Inde eff , inquiunt, uK quemadmodum piiuauua oppofitiuo eff prima alia* rum lundamcncum} ita fubltantia in qua priind reperi- tur> fftvclutiradu, a qua omnes oppolitiooes proce- dunt ,qu; proptetea in ea peimd fonnaliur repenuntur quidem ptiuatiua , contradidoru , & rclatiua ; at verd contraria , noo fonnaliier fcd iolum virtuu,cuin tbr malis pcticCiioni lubffanti^ aducclctur * x bispropo* liif dilhculuus explicationem eliciunt , dicunt dum Ariffoulemde contraricutefub communi ratione, de impropria , pr^lcrum vero de oppoliuorve ^laauualo- cuLuni cllc, de qua inteUigitur, qudd principia genera- tionis iublt ami^ (mt contraria , H qu^ priou contra* iiccasliun lubllantu,nunuumptm]aoppolino, que priuauua dicitur . dum autem inprflcmuallcritiul> Itantiam non habere contrariuin , joquidcconuarie- tate propna. Vnde ad argumentum leipondcnt , clo* menta ratione fubffaoLie , non effe lommiccr nec pro- prie contraria, icd rauone-qualiuium . c ad id quod addebatur; Qiuiitatcs procedere i lubffanua, conce- dendum aiunt , icd conkqucns diltinguendum cile^ contendunt , qubd in iubitanua pruno vera contrario* las r.pciiavur,' inquiunt cmmtcperuuc virtuahter lai^ quam m prmia radice , a qua proccdic , led non forma- Uter > at cum AiiUotelcs au lubltanu^ mtulelie coiura* riiiuodicum eum ue lorauii,nonautcmvirtuaucoo- uancuiclctiiKincuiiubuJle* bupwr.or aocfr.na quanu Ocri debeat * in pt^fauia- oori curo , cum quadam atemgat , dubia ; & pr(icium , quod iiuxiiiiC comruuciluuijde qualitatibus piimis,dc dilkuln* quiUusinThyiio ogunobuacrucrdtlpuundum.Noa tibwl^ pr^tcreuiidui tamen, cum dic tur, ^no>i prrfefit exfm tac, de^ contrario pt 0- omne quou rprrvmptarr , ajuocontra^ quibu m riocorrumpituripn fieri0 corrumpi uiud idem, quod Fhjrfict.* per mutari tniciligcnau w ciicibiiilotop..us cmm ibi na- turaiem gcncrauoocm, non prout produCiioms, led ^ * mmauoiu rai.oneni maimUuacoatcuiplaiioneperfc- quitur* ^encracioniseniui naiura u hunc ui modiua *cpc(4 UM i WicUwUi KfouAM a ^uo (cruti- ptn i ^ icculis decancita priacipu > lant do utbucopi^ f rerum natura conilamium primordia icruuntcs di^rtiuus . Huic.ai^nis aleera diOiculcaf } Principia fabriamii ' fontrubnantia unde S:agiritcr dicabat cxnonlubRaiv* tif>>JocrUrubnanua?red priiKipia rublUniii luni ccmraria;ut idc fplcndidc tcHaiur dicrn contraria principia faciunt  politiOTKm lilamcomniuni PiuioTupborutn calculo re> ceptaiHj nempe quod ptincipia contracuiintmdcfmi fatefti aliqua duntaxitprincipiacflo contraria . Admiixi igitur conrrarictatc, pnuatiua ta> men inter principia gncraticmis,prout h^c induit nm- tacionif naturam  de quo in Ph^ficis diderendum ' ne- canda contranccas cR inter pnneipia rctgcnit; qu{ ouo tantummodo func> quorum utrumque materia licet  ^ forma lubRancia cR i iKa verd iri i mutationis principia lic fc habent > uc eorum dug lubUamif iuu > e quibus unum aducrlatur aItcri>quod lubRamia non cR; SupetW tu quidem fc habee forma, A; pnujtio- H^ccciamdif* ipcodi* Rculcatis enodatio continet id, quod plurimum negotij tmi fcJa nimirum pnuationem efle pene principium gc- nerationisi per accidens tamen rei genite i quod quan- tum cum Tcrirate commercium bab>cat,alibi di Tcjucn- dumi non diRido me probaturum per accidens omntnd cRcnon modo rei gemici fed etiam naturalis generatio- nis ptincipiuiTuniliiiquc referre quod rcfpondcri folrt de naturali generatione , prout habente mutationis ra- tionem I hoc enim iprum denionltrarc cemabo , per ac- cidens ad generationem f. itabcrci de his tamen in pre- fentia fatis  etiam addi folcv differentia: gous diuidentes * Rmulque conRituentes rpccicmadlubR^ntiaprardica- sqentum fpedantem, utique fubRantix funt j cum fpe- ocsipfx, qusperdihcrcnaasconRituuntur ,fubRan- tis rationem Rbi vendiecne; nequit autem lubRamia ex non fubRantijs condarc; ac verd diRcrenciasdiuidcnt:^ 7, DiBin gcnuicontraiiascfic luculenter Philofopbus expreJiit tep4s. ditTjxciitiasdrccomraiias , quibus genus dif- fert) f^Rantiz pto|>trea quidpiameOc contrarium S^o. faicarauroportei. improprie umen illc dicebat, con- trarias cRir dideremia lubliantialis natura- ) Iic enmi il- iaa appeUanit, ut innueret eas efle primo diui rias ; ntc inter illas proprie de q^ua loquimur, contrariccatcin scrceriJ^uidem una terminate non rcfpu it aliam) ied ^iloiminatim omnes , utdc fubRanttalibus for- mis enuDciatum fuit, natura enim generis , iiiaicriz in- ftar iadifietem omnind ad omnes eR diRcrcruias; ita_a urnen, acdumcRc rcalc ipRus aliqua re ipsi afRcitur difocTKil>qua diuiditur,quaquc_conRituicur fpccies, non pofltt aliacittfdcm ordinis alRci *S7 t^nu proprieus omni fabRantixeonueruenseR S'>**** Pbilofophus dcclarauit, dicens- A#*u J Inrapdc Videtur autem fubjian- Aibftasuia tu non rnipere mtenfionem , & remt^ionem ) vcl lu aj ij loquuntur, iwx/M/crperr OMgM, Cr minw. Quod inccJligas memoria repete , duplicem illam rationem , qaaminfubRaiuurccognofccndam ccniuiinus , qua- rum una lubRandt $ altera verd fubRRendi dicitur . Illa /ubRanticaccidu; hxc ncceflarid conucnit  Siprio- r^i attendas , proinildubio fubRantix conucnit fulci- sere ina^s. Se minusiiina Rquidem iRibRando magis, qnaoiaiu/iibflancUdicicur) ac fi poRcriorem iclpi- US,proutWdelicetrublUnuaruam d liibRRendo no- mcociaucffleni fortitur , una profe^ nequit magis j ^tsim alu j ac ptOiindc ncqumiifcipcrc magis , Se minus ) nec una eadem^ fobibnua fcan dum fc inCpe^^a , modo nugis  modo minus dici fiR>' Ramu poteRi non feab, ac album unum , dicitur iiwc- gUalljuin, quumaltud- Proprietatem lunc ru>n aliter , quam ex rei df q^oa_* nunc agitur pcrfpicuirace ,philolophorumquculade raonRrandamopcrx pretium duxit. Non enim idetn homo dicitur nunc nugis homo>quam antca,nec quam alius homo. Hoc egregie peroppofita declarat vide- licet pcrea,qux magis, minuiquc fulcipiunt , dicens. Perinde atijue alhwn altud altonta^is t ac minut tfl al- tum ma^is alf/um nunc , quam pruit , O" calidum vu^is nunc calidum, ac minut dicitur f^e , quz de fubUatuia- dici non poRum { unde ait  Subjlatitia verd nen nu^is dicitur ner minus, neque homo ma-^Js nunc homo , quam^ prtiudirifur e^e , ntque cxteroium quidquasn omnino, quM fuh}ianti.v [uheuni rationem ; unde tandcmconclu- dit. Quare pa:it,fuhiUntiam^radut fufctperenonpof- fe , ut niagts fit tmqujm id , quod ejl , atque u,:nuf . autem clT attributum fubltanux Iccundo modo pro- prium . Sed in horum gratiam, non pigebit aduertere, quid Quid fit fit toruiam fulcipere magis, de minus s hoc autem nil h>i****~ aliud, quamiplam habere latitudinem quandam, quz magnitudo formx non inimcrirb dicipotcR- Clcmina cR autem formx magnitudo suna fecundum quam pli.  res RibicCti partes iniormat, dicitutquc magnitudoct- icnllonis, originem ducens ex cncttatiua lacirudme for- ma: altera fecundum quam plusminuluc dicitur cilede cnutatcformx, in eadem lubicCH pane, d:lccu.iium quam lorma maior elt  aut minor in fc i pia, acincj- dun parte fubu bit, dicirurque magnitudo incenlionis , . proucniens ex latitudine graduum eiuidcmlbrmx  At vero formjt gradus w dupTici cUedilcrimine perhibetur, quorumunusquidditauvus dicitur in indmilibilt con- liRcns ;c(lecniin uniuscuiufqut rei  fecundum huiuf- modigradum in iiuiimfibili pofitutn cRj nam penes hunc additione I fubtraCiionequc fadfa fpccies muta- mr,cumalludquuipiamnonfii, juam fpccifica diRc- cenfiAu- rcniia , IjvcicmincfrcinJmifiiiili coiilhtucns jquo fa- ctum cR, ut rerum cdcncix numerorum iniUrfc habere dicantur; na:i: ut his addita, vcl iubltn^ unitate, ita- tim numerus quanunn a Se nunus,nc dum fixundum gradum Ipccificuiu , quod ceiam qualitatibus conucnit , habitus enim iuRitix , uc quatuor , non msgis cR iuUuia fecundum eflentunu , quim iiabttos uc unum ) fed etiam fecundum perfeCiio- oemindiuiduam, itautin eadem parte lubiccfi podic plus, minufuc de cnticate ipftus admucniri * Non me prxtcric futurum, uc quifpiam dllfciuiac ad- uercens >igncineRefubRanciam j & nihiionunusunuin cRc magis ignem, quam aiccrum>cuui unus magisqudin alius, experientia (cRc, comburat. Hinccaimnmeptd concluditur, fubRanciam fufeipere magis, de imnus; ctii tunque ignis unus magus , quam alius comburat, quatenus vcl celerius, vcl aenus tn pallum operaturmon obid exiRiiii^ndum lubRamiam fufcipcn: magis, de oainiag^cuniidnonexmdiuiJua fubRanuaii pcckcho- . ne ptfujcniWi fed ex accidonuria , quatenus mmirum,, vclminus densS.nuccria conRac. Hinc  ^aoce*^'**^^*^*^**^*'^**^*^^^*^'* mate- ^ ia inaioton diftaoUaai , guim acccnfm ^ 2J8 Cureli RindUln^ Differutiontt DidltEiic tatestanquam acciJcntari as formas fuf ponit: iis t.imcn vcluti per accidcncariam formam quaiitatis>quani e pruprcrca iiK>do fublfaniia magis > miftus (ufinpere matcnzftnu educat, itauiciim niatcriamiplam huncin dtccraur* modum calefaciendo praparaterit, in eandem quoque Addunt quod ignislux, magiseft fubOantia , quam {ubPanriahm formam inducat, quatenus ex eiufdcin i^nisflamma ,&ii:nisHjmma4quim igniscarboicum materia poicmia ,can*Icm iplam mdc 3cculcmaria_> itaque ignis Iit ruldlanaa completa, confequcnsht, ut ^ aualitaiis totmadiCtumcA, educit  Vicunque tamen fubnantiafufupiat magis, & minus Occurrunt ref- U res habeat , de quo in przfcntia dincrendum non yft ; pendendo igm ni liiccm , quantum ad cOc rub(!aiuialc , foliinudadnotrfro, ninunm: ex aliorum Irmrmio-xj noncHc magis igmnt,quin] ignem flammam, ledro> ignem senus, ^ ederitis in paflum operari ,nilahud cf- Iiim, quantum ad efle accidentale, utfunt claritas, puri> ic , quam ab iplb coirn unicari p.nflo , cateris pa ribus , tasducidiias,& tJ genus alia,ob id fecundum piopnum materem copiameftuvii prcpri^ Jubftantiz.itcmquccc- efle dicunt igne m,atquc adeo lubltantianuioniufcipc- Icriiis, uc hinc non proptiTca condudi fonnlubfian* re magis, & minus* liain fufciperc magis, & minus, eo fcnlu, quo lubfiamig Diluta non inepti difHctiltas cft| quia rcucra in praifcntia a PluJofopho denegatur- onn;alublianti* naturam ita participant, ut eorum ra- * Vr*tcrea tationalitis ,etfi Itjbflantia, vsdetur riagis, tioncfubfiantiadici non debeat proprie, fcd analogice '** minus fufcipcrc; cum ex hominibus, qid,im lr.tma tamtim fufcipcrc magis, & nnnus,quaicnusomnisdjftc- gis rationales, ac ingeniofi , naiuncm enim proterit remia,cfl penes luaioccni , ininorcmue igncarlubflan* - . . unum alteri plurin.iiir- ingenii virtbusamcccllcrc  Sed tizcopiam , itaut cxmaiori, minonuc pcrmirtionO hinc occ etiam concludunt mtrntuni; propius enim ad ciitn altis alterius xaiionis, ignis ditatur purior, fcl im- veritatemcorun accedit opinio, quibus anin.x ratio- purior- nalcszqud perfe^, dicntiali ptricdlione, vifjiiuntj Scxia,3tqucponrcmafubft3miproprictasefliPhi- quddfiquismagisjquairarriisingcniopcilcatjnithori lofopho llquemibus verbis cxprcfla. /) Tenii dif profecib corporis difpofuioni acccpium referri debet- ira'pi$ui Tr , ficuitu. Amplius Ipecics, degen- ta ad hoc rradicamcntum . Sed proprium fuhronttx vdf- fpefiamia lubfantia coir.plcti funt,& nilulomtnus tureffetnmufnMm&idemnNmeTojittamtrarUfufdptTe magis, & minus fufcipiunt , ll PliiofbpJio credendum f:i)/?r;ilut, quod fkil}antia una,& eadem numero fuccef- dicrnti >ipectcs magis efle fuliflaniiam , qii:im genera i yu: contraria pofflt fufnprre poftremum confequens igitur,uuubliamiafufeipiji magis, mi- hoc attributum, quod Phtlolophu maxime proprium, r^daQicn^rcfpondtndom cxronmiilro antea tra- ditis, colhgi potcH i maiorbumcndoCtrinx gratia li- benter iHud adi jciam : Maf,is , er Mnm duolius modis ufurpan poflc; proprie, dy mpvopuv ,\ji ab alijs itidem uiurpatuinJuit- Sim nurauicm proprie pro inicnltonc graduali,nupcrc.\p!;, JU,qoili:atis,lccunduquami\i- , , ituinutquatuor, magisiunumdicitur proprie ,quam modieilc propnum ,dc quo loquimur , mox planuicu iullumutduo, quoniam plurts };al>ct gradus imcnlic- hcc,* hocigirurmaxime proprium efle fubflantueco- niseiufdcmiuilaixilinpropricauuin.iccipituruiagis eludendum erit  Aflumptio fle oflendctuc , & qui- & minus, pro magis, & minus jHrrkdofub quacunque dem quod IbU competat fubflantix ( nam quod con- confliietaitoncfluccflemiali, hucaccidcntaii , flocm- ucniai Semper, nulla diflicultas , & qudd conucniot (cnhu3,fluce>tenflua, iu'ta quam acirptioncm, homo omni ex obicdionuin folimone conflabit ) Ht ex eo dicitur magis lubflantia, quam )eo>CV icoqu-mi mufea, mamteflunn quia nihil eurum, quz fubflantia non funr, hocefl cilemialnrr perf rior - Cium autem dicitur ful>- ita fe habet , ut unum numero cxiflens ,diuctfl>comra- flantiani non fuiojiete magis, & minus, ime. iigcndum na lulcipsacj eoior enim, qui tfl unus, & idem numero sdmuapiimam uturpaaonenu fcdcuni pronunciatum non diciiur albus , niger, neque eadem adio, & una fuu, primam fubfla tiamcflc imgisiu>flanciani,quaui numero ,praua,&fludioU dicitur , fle etianiin aliis, fecundam, & intu fccuml , fj ccic-ni efle magisiub- quibus fubflamiz raciononconucnit j fed bcncaltquis ilanuam, quam *nus, luua polienorem mcdligcn- nomoctununuslit,atqucidcmmiincroquandca]idus,fngidus, pravus, fubflantia , quam aliud , toqubd plus minufvc de cn;i- & lludiolus ; ibiiim igitur fubflaniiz videtur hzc pro- tatciplius incadem niateriz pane rcpcnri poiht; fcd prictas conuenire  Aniimducrtcns autem Stagirites quoniam pluribui modisiubflat, quam aliud, quofen- aliquam flbi difliculcaicm , de quibufdam accidentibus fu Ipccics magis rubfUniia, quam genus ,&priu.aiub- flw-ri poflc,adcout ipflshzc etiam proprietas conueniaci ntutt flantia maxime fubOamiadtcKur- obi.iillam proponit, acdUuit-Difliculcasporrbefl de d^uliM Difliculcatisloco lolctciiam , id ufurpari, qubdcic- oratione, & opinioncqux conciaria ridentur fuicipcrcj menta, ut ignis, ^ aqua iubitantizium,& mhiiominus una flquidem, & eadem orat lonunKto vcra,dcfallavi- in mixtione munduniur,dt rcomtumur ;crgolubflan- derurefle, vcluti flvera flt oratio tlcdcrcquendam ,eo tu fufcipict magis, minus - Solutio trequens in eo lurgcntc,ipla eadem hilla erit ^flmilitcr autem, Aedo polita, qu6d ctlt ciemaua m mixto Iccundum fuas qua- opinione : fl quis enim verum putet aliquem federO , Jttaics intcndancur,ac|rcmittumur(l'upponumur autem, Turgente eo , falsd putabit, eandem de ipfo opinionem & lui^ quidcmclemcmarcmancrc,nonuntutii virtute, habens- Itubuiatii huic ditticuIiaiicxquorundaiHin- fcd aflu in nuxto) non tamen fecundum proprium efle itrprctum lententia , duobus modis ipriinb Icilicetrcf- fubflantiale ; ut proptcrca hinc deduci non poflil fui>- ponfloncrn, ut aiunt, flduciai lain afferendo ,quafl dicae SoTerist flamiam fufcipcrc iiugis , & minus  dato, & non conccflo,qubd orat io,& opinio lufcipiant cxpMmir Scduiargumciuauiflcctumroluuo, primasquali- ccjUTaria,noncodnntas]cnii!odcaquofiibflanciaihzc lotcuoa ciuni hoc efl proprium quarto modo appellat, cfl,ut fubflan- Ita una numero j>LTmancns,concrarioruniflt fuiceptiua- Jd porro folis iubflamtis conuenire ,1'uadere coiutur exemplis, proptcrca qudd idem homo nunc efl calidus, nunc Vero trigidus ; modo albus modo niger $ & reucra fle licet argurr.cmart . Jiludcfl maxime proprium ali- cuius ,nund omni ,foli femper competit; fcdhuiul- Qninia^ dirlulcM SIizio 5apcmr lotuiio perpcD^ eas \ Sestifo^ flatis pr prictu. Aiiftott- Ut cifue de IttbAi  ci> . Hoc el proptiua quiiio IMido, Mai-. -':yiii^cnj uy vjwvj ,^k Di^Utic Onimd ftxt , StSio StptitiU cnirocumfuimiustione tdcH altcmione>cencraria flcd in alio ergo oradoxV opinio dici min ime pof* funt contraria fuicipcrc. Ctcniuj his interpretibus Aductaria rcfponlio cft quando non ncgaturquod c/1 f)cgandum;petiaftanuamautem negatur >quod cli eganduiD %i9 p* pra(eitinimcelligendac/reiuxtara  tis vulgatam de quaiit Itibus do^rinatn p quddnimi* ram accidentaria; lint /breuz Tubllantiam a/Hcicniesj his enim Ik; acccpcis,dicimus ccmrcntancuro c/lr^quod Tubdantia; denegamus p videlicet rufeipere nngi^ > Se minus  cum ii/dcm inteuiionem  Se reim/tioncni pro> pric conucnirc a/Hnncmu$ . Iia pariter fub/lantUB hanctui^a^ti rannenucdcmoriftransp iiuoniam-j nihil comiariumctTcpo/tcivuniairerimus Se liuiu/^ modi concranctatcm inter primas qualitaces.caIorcm> 'quidquid e/lmdifterens fubic^m ad oppoi(ttapoteft contraria ru/apere  at vcr6 Tubilantia una > ^ eadem Sumero recoadum fe quidem inlpc^a > rubiccium eft indiderens ad oppo/xu > ut lapis ad calorem  & frigU ^racem homo ad vircuccnip & viaum; fubdancia igicttm in ilio nullum /u accidens; non igitur omnis SqUuioi rubAaniia contrariorum eAfurccpciua . Paetcrmiins refpaoBoaibus aliorum > reTpondendum em  hanc pcopneuceronon c/TeAihAancic/implicitcraccepcr; ^ TigniHcacione comprehenditur etiam fubflantia ia/intca>cuiarmodi cA Deus fed a/fediunem clle fub* ftamis/iniesp ac limitate. Ciim enim in/iniu fubAan tia ratione in/inicaux omnem rcfpuat potentiaJita- frigiditatem humiduatem Se deitatem infuper in tcrfecundas& Ipeciatim inter colores albcdincm Se nigredincmaAruimusi' ut hinc proptercadefumptis excmp!isfrcq>icnccru/ifimus . A^i^plius fubrcaniiam comparatione huigrmodi qualitatum diximus clTo contrariorum fufccpiiuam  quatenus homo ex. gr- diCoilus alipi prima de nuper fermonem habui mtu*' nam huiulmodi rubUancix ctH Hnitxveluti (int* pliciiAmx fornix > ac puri/Hmi a^uscontraria fuAi Sre non polTuni ; non igitur hxca/Tcdiio quamlibet sAanciam finitam comiucur.Hoc fummopere vexat Bcripateticx faoiilix Ducem  cum ei mentes illx qui* xxemxexmultoruminccrprctumfcntentU vide fcntor immobiles; Quodliuacflct nonaliaratiooe 6tisficri poflet  qudm dicendo propriccatdm hanc c/A fubAantix corruptibilis; ac forfan alio ille fpeCia- Ut  nimirum ut innueret nulli ex lUisfubAamijsac- commodacum clle moueri motu alcctationis tenden os ad incerUumci)im alioqoin arbitraretur ijs non e/Te denegandam alceratiorvem alteram fcilicec cuius cA dmneaxat perficere; unde eA ut ijs qnoque conacniac  pofit contraria fufeipere. c reuerS contrarictiicm iubtre poAunt > tam in ordine ad aiAus voluntatis , quiroimcllcCtosidchisumcnalibi. ' Tmia di/ etum difficultas fieri de fubAaiitia cxIcAi  &akss quarononnullicreduattaliscAc naturx ut ei rcpu gnet contraria fuAipereiquodfiua effet hxcalfcAio Ooonin oon omni fubAandx finitx conueoirct ; li > quibus ex . . . . quatcnj illud replent ip particulis q uc perenni motione huc  aeque iliuc cientur. Dcin ic frigiditas imelhgipo* ceA in priuationc tolium porticularum confiAcrc. Boc autem idmilso dicendi modofiinduus euertitur poli- tiuacontrarictas inter calorem  Se frigiditatem . Sic etiam de reliquis duabus ita pKilolbphari licet u: ipfcdici njn debeant accidentarix fomix ipcclanics ad qualitatis genus proprie tamen acceptum . Vnde iuCicnusdiAo dcclunemorum concrorieca ieitcmquc fubllantix proprietatibus &c.m ordine od illas qualitates quarum in exemplis mvinimbus in teli tgendo fune  luppolieis qualitatibus prinus iuxu vulgatam de clcmanusopinioni-u, ut paulo antea di ccbam>ncinpeca!oreni>St.iccitacam in ignC)qual'dain accidcntariascllvlbrtuas ineiufdcm fubAaniiainix denicsdc eandem afficientes. Ita pariter /rigidicatcm & huintditatcm in aqua . At longe diucrfa fortilHs cA ineunda philofophandi via  huiuiinodi nuuiruto. fornus accidentari}s exploiis  deque medio fublous > dicendo videlicet aliquid ab igne calcncri non quate nuf ignis in illud agcndocaloris qualiutcmiianquam- f(ruiam accidentanx naturx concurrente materia pro ducatexcuius potentia per talem aClionem calor iplc educatur ; fed potius quoniam ab igne quidem exi guz quxdam elffuunt particulx ciurdcin lubffantix ^ iolo- icAis fiibffanna videtur non obnoxia eenentiooi  Se iZDcxqux dum corpus aliquod percellunt ili ud idem t:  _ . L. 1 ,v _ j; j j ; I : corruptioni occurriuu dicendo; huiufmodi fubAan tix conucnirc proprietatem hanc quantum ad comra- fja jfluorumeA tantummodo fulmantiamperficere  oon dcAniere  ut pauld anced de (ubAamiis abAraAis dicebatur  Verumenimverb de hac receptione con truiomoi mu/ta dicenda roppccerenc , ^ quorum tra- pcruadcndopro maiori vcl ininori fui copia magis vel uiious calidum reddant; luut caJcricti*nonfi( pro duci qualitatem de nouofcd excipere ipia corpuico la ignea ab ardenti corpore cxpirau;lu: etiam pertica las ilUscalidas non clle cenfendas  quia Itnt accidm . tani fQff^clloisff:^*Adquoniani tali, vel uli umen abAinendum u; dialeiSicos cancclloa figUfX adeout dum quaqaavcr ium edet nmd Ua^revidcaaanr; quia umen hxc facultas extera- tnou - dcinmagnacopufcruoturquicx corpore lomcAdi^pUiu^affliwtt^jpfopWKa iuvabitincius \k 2 fiaua^c % CtftH blpenAkM Casant in corpora Mmt>tiren^a>uc iUa ^vaH tertbran cmilandi priori modo primn > te indlnidnir fubftan^ dodi(1blvane>defnoliamuriatqardnu{leticcombu> ci > pofteriori modo frcnnds ftibftiotu conwcnitj fcrcdicanrari tmmal^vcrd calorem percipere  ac ex* quodadcorerum^ucminuDrideaturquordamid ia periri ab igne prododum > (it excipere particulas illas dubium reuocare potoilTe } de hac enim fufccptiono dHucntcsab igne in renlitcrio cadus  inhuiusenim nonfecilsacdets^r^uflarcipiunniophilolbphaodunH tcnuilTimis fibri$>cum earunn(frpuifo fiat quadam mo aeverd hxc fubftancia t przdiftis modis conocniunt f tioih^ ipla percipiatur! Sc in huiuftnodi perceptione iuAiiia nanque primarideonuenit Socrati# Teciindaria oloris fenCaiio c^iAat;ctlm alioqumcorpuscalidum autem homini >proue in illo t reddi I nil aliud (k * quitn quod lilud prardidas parti- Nec etiam conutneitur hoc non clTe proprium fotH ^cta di^ culas mfe exaptat) dequibiikciimpIurcS)Telpaucio* naniiatyttcalcmnonconucniaet quoniam oraclo# de Mhaa res participaucrit) plus vel nnnuscaloris participalfe opinio.quanuisaccidcntialint)nibilominusconcrarM dicatur . Frigiditatem autem innegationCfVclpriua* tate fu bnntycum eadem oratio nunieto#dc eadem fia- ciooecalorisexplicauiuzta prdi3a)Conlinerc>Sicci- perhciesadquancitatispertineiu genus modo alba#9f tatem verd in quadam particularum n inimarumco- modo nigra lic Non inquam conuincicur; nam ad lu^one politam clic  unde corpus quandam conliften- orationem > & opinionem quod attinet reCld dicebat liamadipilcacur Honiiditatcmdcniqueinlaxa qua- Philofophus id abfq; orationis mutationeconcinge- dam comtnemoraurum particularum coaptationO re quod de fubnamia minime dicendum* cum ei eri* inanibaslpatiolisimcrmixtisc/lc confUtutam unde buiturruccelTiud polle contraria fulcipereHd entm_s corpus ha^at) ut licditflucns) de labenS) quodefl hu- cumipiius mutatione eucnit  Etcertd nuUa fit inora- sniaumenc* Si quis igitur hunc philoropbctur in_j tionc velopinionemutitiojcum ex vcrafitfairaauc . . snodumccrteTcJ puct elementorum illam contraricta- vicilTtro' propcercaqudd veritas ucfuo loco fuit ei* em cuiusin argumento fa^ eft commemoratio# plicatum in quadam orationis relopinioniscoofor> eenes qualitates primas acobid non admittet (ub- mationecumre quidem exprelTa ac reptefentat^.*  llantiam die contrariorum rurcrptiuainiedquddpri- confillic # ut propeerea mirum non fit* u reduntaxac xnaselemcmorum qualitates po^lit in lerccipcrc  nec variaU oratio it opinio definacefle vera vel fiilfa^l elementa ipfa ratione huiurmodi qualitatum dicenda nam ad illam conformitatem tollendam .(^td^^alcen^ clTe concraru  quat tamen per traniennam dida fint  trom eitremoniin variarioraaonc ipram igitur fufi- copiolius enim hxc alibi funt i nobis t radianda  cit mutari i uc fi imago (^aris exprefla egregid ado Non abfimili modo vul^an dodrinx dccoioribus luerit) utei fit perfimiUs ne dcincepsfimiliradjneiiL# graue vulnus infiigicurli dicamus colote nil aliud efle reiineat.C^rarem {aceft mneationem rubiifie)quiaait ApproH* quim lumen vel reficxun>) vel relradum ad eumm^ in imagine nulla contigerit motario  QuodauteoL^ (u/ (aft- oum) quo fumos in Icqueniibus explicaturi . His fic de foperficie>& colore addebatur# phpficanidirquifi* r nmamtrRum cH allatasdiificuiratum fo* oonem requiric ) fi nanque color dicatur nil aliud iui i.tus. luiioncsidoneasexinimandasiuxca vulgatamdcqoa- qudmlumcnreflezumantre(ra[dum*fiuefiiperficac> luatibuscarundemqucconuariciace ) intenfione * re- afubftandareipsdiftinguacurvelnon) nnilaficfo> nufiioneque lemenuam  Ad fubfiantiam cxle/lcm- cepeio de qua in prxfcntia habetur fenno  qutnd* Om OQodfpcClat nobis videtur de ipia > non fecus ac do lumen dicatur effluvium fabftanri* lucidx  proindoi ^*ul^ foblorari ratiocinandum eflo  Inlupcr ad often- queeorpus. Si aurem color cxiftimetiir quatius# ac  ^ dendumbanc lubltaniiaveramaitcdionem nonefie > ot id forma accidentarix naturx > utcunque (e habeat plcriqucccnanturolbndcre ) quoniam videtur etiam fiipcrficies comparatione fuUlands t rcipondeiadttm accidentibus conuemre; quan^uidcm virtutes & ecicnoofcciis ac fiiperius dicebatur de vinutibos# 01^ vitia lunc incaiem ammx potemu ; at vero quxUbet viim in anime facultate ; adhuc enim filantia co potetma aniii]X)accidcni dticuin igitur viriutcS)& vi- lorisfubiei^um erit falcem ultiimcum>uc aiunt  vtl tta contraria lint &; r%c:p:amur incaJem animxpo- rectius # ut ibi didum fuit > fubftantia fubicAum ad- emtu Ccdolcntc naturam accidentis ; cqnfcqucns ht , huc eruuc quod; nam etfifuperficies tnccrccdac# aoa ut accidens quoque lic contrariorum lulccpuvuminon tamen ut fubieiflum fcd uc coitdirio>& ut quo  igitur lobriantix maxime propriumcumaujsabipfa Cxterum hxc eadem luribuu fiibAanux iamdn falorio. conucniat RcCtetamcnabaliquibusoccurloniiuic dum antiquioribus philofophaotibus ante Arilloce* inuniu'-rfum negando facultates aniituc efio acci- iem*fuille perfpe^j nemini dubium ifiqmdemfu^ dentia; vcl hoc etiam concefio commode dic i pocefi > Aantix nihil efie contrarium# eatnqye magii 8t irunus quod edi vmutes) & vitia in cadem animx potentia-a non fn^pere , itetnqoe io lubic^ non efie pad fundentur tamen^ oinma quidem m anima tan- vcrbisArchvtaspetftrinxitdicem DjctYn^comnm- quam in fubfi aiuia iur.c; ita niaurutn , ut illa pocemia nidf$(bftanttanen {ufeipere mtff is > O* mimu . non fit ut aiuntiuitimaium conuariorum fubicdtum enm fotift maf^is & mmiu , miJinefic$aflaMUatm,cmciidtmocidu fiAihmtim firaturumpoiuccor. pri>frimnsmnxienmjtAft4$itiafnfttpfmtfl;Qmin SuperetletiainaUera dilucnda#accxp!ican^di/fi- etiam Ocellus Lucanus oouii lublianuam non fuici* diftrslui pyitas, incopolna  qu6d hxc afieCtio non videatur pera magia >&mimu&eaodcm efle contrariorum omni lubflamix conuenirc j nam lubftanuxiccundir lulceptiuam. SuhJUntiitigiiMrtitviuiuproprumium non fum una numcroiat vero cxPhilolbphifcBeenua, fuftipere magis  ^ minsut nonmagisanitMfbom^ propneus dc qua loquimur conuemc fubfiantix Mdmeaiau. Imji fuMantijsttiam Ulud emUrarimnm qux una cft, cademqoc numero / iecundas tutem fub- fufceMtmmifie. C^od etiam Archytas noueracdic^ 11 anuas non cllc tales exeo deprehendes quont-inL^ SnhffasttU^KidimineJl , nttademtlftounsmmpfT^ lumun^qutdeinfpecie, autgenere. Fitlatisdiceo- manens c fiuif DiprtUt Dtthiiiftfiimi', StQu frimt. %gt ^ ''uJijionis nnniarimiitiJciniafioiintefrnMri.quadindidO gw acapias velini | uc intclligas Atifiocclu decrc* cA > ca fummiiiii habere cum vecitate compiexciam  DISSERTATIO XVII. De Quantitate. tMmu'myniitn^MrfTimma7umfetl ftnaUm,  00 tjs tamen dipentto. rttmauiaauantitas cum fubflantia lot^i maiorem affinitatem hahet, adet ut affeci to- wsfuafd^ utri^ue cmmunessjutj que fateatur oportet . Tum quia quantitas proximi fuhfiantiam comitatur ei~ xapn quMmi^o ius^ituri ft nanque corporea fuhffantxa ftt nihil euidentius, quot ^ ^ '7 *A tr j rno..o..o..,j,quameiquantitatemad~ meat ip y in aitur ijuamuin, in iploformalitercxtitidcA hocmo do mixtum cx clcmentiseicludi ; hac enim Ci a quo> rheus, cuiofque perfrio quanticatisnomino rumfingulaaptafunteffeunumquidtinimiuitutatTtn* cofy ume appellari } frequenter ob id iblet illud ufur quepartem autnngulasyinquasdiuiditurqQancum pan. Qganu cA unioi vel alterius rei perfedio* Hacc e(Te unum aliquid* ideAeiufacm rationis in toto* & *uiem quantitas efl * quam virtutis * leu pcrfecAtotuin_t iaw>&qoanu>q^is*&im^ualisjmaioris* mino- homogcncum qualibet enim pars quanti cflquama t n.qqerufciptc* AJia pariter ciuTdem cAnominisac- additurad extremumqudd*itfrdqvrpdrf fit apta fui ^tio maurumadfignificandain quantiutem mo* njtimdej/ehoc^tfjw(dadn^nihcjndumdmilionem^ lis uru umennonxs)led ut virtutis quantitas ad rea quanti Iond difierrea diuilione compofui io partes omiua poceft cxteodi^ita quantitas niolis, fcu dimen- etrentialeslcilicet maceriam & formam;ncccnim nia- noQU ad res macerutai uocummodd traduci potcA. tcrianccformaaptaeAfuirutarienbhocaIiquid;lic Jlu per omnu rerum genera vagatur { hac ad quanti- igitur cxcludiiurcompo/itum ex hilce partibus; Iccny cauacac^oriamadAmeicur. Kon ita tamen ucadat* que compolicio , qu* formaliterquantiusnoneA }H qoatd totam iplMabiblaatquanutatcique comple- cctenim inaicria, dt forma diuidi* feparariq/ polHnr rator omnemq( in hoc pnedicamento aUlribuitur. u: in hominis contingit interitu  ncc materu camen > Hinc propterea dc> nc huiuaeciam nominis alia Hc nec forma reparataeA aliquod cocum dt hoc aliquid* uTurpatio videlicet ad fignificandam quantitatem.^ Acindiuinone*utaiuncquancitatiutrcmcucntro propriam* &adnquacam hmixs* dequo loquimur fccu5*pcrrpicuumcA$quandoquidem*qDxfcparantur pcsdicamentiiquxqoe proinde prxdicamcntaljs quaiv poA Aparationem pennanent* & (ingula cotum quid- xxus appellari coorueoic  Qoc cdm animaduertiflet piamintezr3lc*dtaiiquidaAulunt. Hu>.- latis aper- PhiJoiophtts; jpropterea non cAaufusquanticacemm tcconAat hanc foliuscllc quanti de:inition;m*cu;n.x unnaetfum denQiendamfolcipereiatuisduccnsillam perhancilludabomniaiiofeccmatur> __ iiubo diAribuete in continuam  dr diicretam * alibi Quantitas autem in abAricio lic definiri folec. f. Dra. tamen quantum dehnicum reliquit f QuaMitas efl accidentaria forma reddens res diutfbiUs IMI* , haif*TttUflfwde)ffrra,Zfiuirier, i lurxrlxrj rn ea , qua fibi infunt  fingula apta funt effe fioKio* Jitni?***' riIirl^$o)^ttl^, Quasaum dicitur , quod in infitadu ainannqwrdtCirhocxyrqMii .CuiusexplicatioconitaLCX * qinripn atf rMiMvc autfmgsdaumtmquid,0 duAisvcranquedefimcionemiamlcii cccincuncrcco  quam in abArado * utnquc conucnire quamicau con- icndunc * Sc primo quidem continu^* cuius part:-s rcipsafuntuntca-* acque coniunctx } teparari umen atque diliungi iplis non repugnat . UilKcultatem cfle dc quantitate dilcrcianon inii- ciantuc* eo quod cius partes communi nexuminiind quod quid apta funt ejje- Cuius definitionis cacAcx- pJicauo ut quantum dicatur quod cA diuilibtlc io.^ ea qu mforK ideA partes fuas proprias Sc mcxt Acn- ttsi quorum utrumque aut Angulum aptum cA An na- atru' efie unum aliquid* ideA etufdem rationis & effe hoc aliquid * idelt indiuiduum quancitacu . In hac E^dehnitiooe aliqux funt adnoundx parcicuix i fiatcopuIacxtUndccA*utnon tamenunciarcliccac  taxndiatxudmqdtile ad ftgnihcandum ipfum eam cAcdiuil^dcm* quimpt^ius cAcdiuilami epartca,ex quibusconAattalioquiodiuiitonem curru^^^tnen dicendo hinc nullum incommodum lo '*'** iuiNreooa poUci  Sc hunc in modum limpJicia omnia qui , quia Amutur lo praicniia diuiiibiie non ad pamhus otnnii>6carencia*exduduntur. Interpretes ex^L ^ rcipsadiuilumclt*Ud quod ncc tutoroobfeniaiKjdiutlibilitticinincclligcndaiucAcin j^taiediuiliotKm admittit. lumquuA ^4 naxuralct riffi  I>cipdc cnai additui in ta^ t potenuiam ad diuinoncia fubcun- Digitized by Googie 'iii C^oli J!>itTtiti$nei DidiSiti ; fiibeundam difci^ta qutmitas poteft ulrcriiis honc in lem  ut forei pcnctrabUif * ita padccr diuiiiofns mc*^ modum Tccari Vt aenarrus numerus udqueinlo pax *ic proinde indiuilibili** SECTIO SECVNDA. DtDimfione mdi/rrr*am>^ w*^^** &puia6 dedifcreta, Vnus omnium philorophoruin cft fcntuSj rc^ pnmaiB inHitui quantitatis partition^in ^f- cohibet5r aggregatione decem unitates mcludir; di- idique potrfl in duos quinarios , ut binarius tn duas nnitates &c* quem in modum exifiimant ad AriAoce^* lisaufeiphilofophari, cum illedicat dlwAt* , Wu)/#vrt^a  DtcitHT att- tm Tnultitudo quidem, 'nuo- potcntiddmifibditejl in ttm onttnua  Eandem dcnnitiomrm conucnirc quantixa* ticominu* pcrmancmiad mentem Ariltotclis exifti- ananc^qus Icilicct tota fitnui cxiOit. ciufque partes tam cretam atque continuam t u: propicrca^a^riics ini- feparaf*jquimconiunila, limulc*inercpofliint jcum iio prafcntis capitis c^uantitacis lianc diftributioncm^ enim illcdefcripiiflct quantitatem difcretam * modo amplcxus> dixerit t*! / 9*fi r #4 tiupercxplicatoi de continua loquers permanenti fub- auttiiti aliud eji difcrrtfm ,4likd ejt  Ta faf nu-s;^. A/^ujtifdovfTO> (jiutiit continuum  Sacimvcroalictam quancidiuinoneni^ continua Hacenim verba cum ad lupcriora reh-tan adnedit inillud quod conflat cx partibus habenti- tur, lic intcliigenda funt>ut fenfus reddatur; magnitta* bus pofltioneiiu & alterum huiulmodi partibus non* dodicitur )qu2potentiadiui(lbi}(scfl incominua_?ocuis quowam fuiccifi praccdcnti fcdionc fiiitadnotacum .jDixUcnim Mtd- totaflmul (ecunduni fuas partes non cxiftat,luccvdiue tUudo ejl,tjnx diKt^Wit tamen quodammodd partes coniunguntur quatenus vbjqAcmconrMiu.Vbi ab horum uberiori explanatio* pofl partem unair > requituralia; itauede huiufnmJi ncabflinuit> memorreid mpnefenu libcllode pr-  quantitate liceat enanciarciCjuotl rubirediuttionem^ dicamcntis przfluUTe dicendo  quintum difcrctum poflit eiufquc partes Cepa rari valeant exiflimantes, tfle > cuius partes communi termino mimmd copula^ ineptctamca>quadamrcperiricorpori>quznunicor- tur#utnumcrus&i'crmO} namaffert > c^tcmplumdi- rupiioni obnoxia fint > addunt proptcrca d^llnitioncra cens,*ri5/i^*f traditanb aptari quamitati , tam corporum >quz cor- tnmYfrdeft , utmaneruttif ftemo, harum enim panes rupaonemlubire)qu.tmqu;i fubiie non poflunt* iTan- nullo lunt nexu coniun^nmncTiflquidcm nullus eft dem eandem hanc dcHnitton -m tam iinitzi quim irji- communis terminus i t^uocius pirtjsconiungantur . lut* quantitati confentaneam aibitramur . Trrmiwws enim communu efi > jc/- Etliauccm haClcnus ab ipits tradita proxime admo- pium$mmspartift quu. quancttatcccntinuj forctcxiflin.amtaiquiatanKnres que tnim & quinque nullo cornmuniiKXU coniun- * noQCst^ium habet dubitationem >eflqucdi(Hcuiiact- da >reddi(iuncU , atque fecreta lunt/ tria quoque bus plena} proptcrca eorum duclrina huc^jfuue tradi- feptem nullo communi termino coniunguntur (.iinon taniz Ibliditacis efl, ui citra uuamiis lizflcatto- onmind > ut Philofophusloquiiur , haud polTIs in nu- nem Itccat iliamtueri id^histamcn ha^cnus* mero comnmnem iciminuin partium accipere ; fed Phtioiophui autem non inconulto quantitatis de- fcmpetrecrecjrfunttquarenaineruscflinijs^quarfutt flnicioormin prxfenriaprzicrcundimlilcntio duxit, difereta* Idem dc oratione , vel Idmone exci ufdcn quiaoimirum log:ci inditutt nonefl rerum naturas fententia dicendum } ait enim fcrmoneio cflequats ^icrutavi>lcd in Icricm dirponcr.-,id quem uflim fla- tum , quoniam cuiu metimur ^Ilaba breui  8c ion^ , uiii imtio quanti partitionem ag,/eduur ,dc qua di- quod iotelligcndum vultdc (ninone voce prolato uilsonemos nobis luturus cfllcnao. Fatendum ta- quemob eandem caufam dilcretum cile contendit  iDcnhaudbcncquamitatcmexplicari pofle niflprius quia fcilicct nullo communi termino partes eiuscon- inquoeiustormalisratioconflflai declaretur  junguniur cum nullus (ic terminus communis quo fMBcttl* ^ntra umen fuprapudtam delcripuoncm l'c difli- rvUabzcomungamut ; fedpet fe quzque fecreta efl  m cuicasoflert, qu^tocaillaconucnircaliciuqualitati autem continuum ait cfle cuius panet videatur, fi lunuuc rpcdemuscaloremnuIIiduSium  communi termino copulantur quod exemplis iHu qmndici poflicdiuinbilisinca , quae inlunc quorum ftransaic,3vi;t^rdtiM>HV*fiij>^frcopttlamur,ac pr^ tausdimeoflombtu xfleda flquidcmcicra quancita- jode loci panes qtnscoquocoifln^ulscorporUpii ttta OmJIm quandia- tttitt con ciauatn Se diCemi  /. Okia. cap. t|. Akani^ qoamica- lisdioiliu Tenni m qaid. DiJfmMia DicimM/tptlma y StSh atfj SjCo3emttrmiflOi quo Mrtcs corporis coniungun* furut runilitudtfdicit vtiant aU^cJinemcotinoratj alii* tur4quamobfcmconcludie,Iomquoquc continuum iu binarius dide unam unicaicm ali3 connotatit . tcnninopancsciusco- ^ Alij veto crcdiim hoc accidens efle tbnnarr abfo- Teitii_, . ^ -j  u j lutan;,inicrquostamcn diicrimcncftfCiim quidam-s panitio, vcluti cxirimJcni.hatx fonrram arigtcgaiioncmdk plurium aaaf/e tradita>cunr drcaiut, cu- unuacun} quoniam numerus cll nmlmudocx unua- wioqS  - - - - oiMis. Numautemntefu inftuuta, folct in c dicendi motium quidam accedens docet, numerum nunicrantcm>ru;.in nutbcnuticuTD appc lat) non eHccnsrcale nun.^ i:in tibus aggregata } At vero alij putam lianc formam ef- fe ultitiiaiii unitatem non ut ultima eft  fcdutdcter.. minatam habet diRamiam ab iimtatc priina^dccxil- Jamimcros rpcctcdifcriminari . ^ . . . , ,  Ahi autem aRirmanc numerum cfl*c formalitcr quecakmorcccpiumjcameRcveraniquancitatisrpc* unumcxfcipfo; quomamidcmcftpriiKipiumcnii- cieni) ctdemque lyoixram talis accidentis racioiKin tatis rei >& unitatis $ at vero numerus cR ens per luam adcoconlenUncam cRcjuc omnis difticultas ad ipfain formam ; hinc proptcrca concludunt unum per luam quantitatem dilcrctatn onmind deuoluta vide.itur > che formam Solet ob id in comroucriiam vocari>num  proindeque teri* rationem habeam , ciim numerus non minus ex ^^f?'*****'^ facilis i/i nanque diuiiioncs traditas prin.a > quam media  vj ultima componatur ; alHr^ Variidirf tendas  reperies de illis non unum cRc dicendi mo- mani autem numeri fo tm.im ellc AruCturam > atquC_ di modi, dum > quandoquidem non ignobilis interpres arbt- ccmpoliiionvm unitatum . tratorqu3mitatcmquoddamcirc genus iliuilibile.^ Alii vcio numerum diRingucntcs in avuIfuiDjSe * percmtinuQjii & difcrctum  tanquamperdilFertn- conpincbin;, decernunt in avuifo formam jciufdcm tusadMuatediuidcntcs& iterum illud diuidipcRc cAc ultimam unitatem ut in quaternario, quartam  per habere parTcspolitioncmiiabcntcs,^non haben- quoniam illacA icrmmus. ik actus aliarum: at inna tes tanquamper alias duas driikremias pariterad*- mero applicato rebus ut in quatemarto hominum , quatas icaue ratione diucrsi , gemina diuiRo Rt , ui iuxta hunc JiccnJi modum ulnma,nimtrunj quartus cum animal priind per rationale & irrauorulc homo .noneft fortiu * quia non liabct aliquem ordi- iicrum per rnortalc & immortale diuiditur { proindo nun eilcntnlem ratiorie alicuius prioritdtis > vel renv Quediuinoiii genens inipccics. Hunc dicendi mo- pons, vel iiaiurxadtrcsaltos homines AdeifenTu- dum ad primam diuilioocm quod fpcclar, ut plcriquc - philofophonim illam amplexi funt  ita ex aductfo fc eundam in^robanini  eiiAimantcs eam clle velut fubic^h inaccidentia  non feciisacfi quisdiuiitonan ........v..,-... inAtcuerctwimalium dicendo aliudalbum  aliud S'cr6 fotmalcmqucm numeratum voca: ,c:^equid- ni nigram, aliud medio modo fc habens. Sed iuvat hoc cosrealc , quoniam cA a partcrci ucdtia],L3s in Ju'> reliquum lacerc quod maioris videtur ede uionicntij bushommibus pracifo omni opere intellectus: ac ferio difcuticndum . ^ ciusunuatcmartirmatm plurium collcCiionc conJi- P*' A igitur fummoperc cottRderatione dignum, an Aere. fi^tetinP ^cootinuuin Alii demum geminam formam rccognolcenJam ^ da&qoS fubufttt,8tquomodoquantuastd continuam, & di* autumant , videlicet partis  & touus Prior forma ti in eon fcrctamgcnusdtctpomc ; HocautcmperindccA,ac diciturquf una cum materia totum conRuuu,utam* finDBiD,& querere ) an quod quantitas dilcrcta diciconibcuit, ma quidem hominis drcitur forma. PoRcnorvcrd diicieig . ^uarutcacis rationem fibivcndicarcpoiTit & prxfer* ccnUturquxct unione tomurcummatciiarduliat) rtm an numerus fpecies quantitatis di Aindta re ipsi ut in hoimrw , huiiunitas totius foraia perhibetur  a conunuaqujDCuatccxintmari debeat . Vel fuppo- quomam illa reiuUat ex unione aniii,;? cumcorporc* Rto fummum huius przdicamcnt! genus efle realc. Hispnrbabicis, inquiunt  partialem numeri formam quidpiam innatura reuera diAinCtum ab aliisgene- clic uliimani unitatem , quoniam hac exteras daer- rtbasentis^D ad ipfiimnumerus& oratio pertineant mmat ad conlUtutioncm certt dcteiminatique nu- Aneque verx quaniitads fpecies  meri  proindeque dcicrminacx Ipecici  unde unitates Sed inirtim lanc quanta hac de re Iit opinionum va* rcliqux,ci tanquim materia, prxlupponunt ur;forniam rictas; prxAat tamen de numero fermoneen inAituc- autem lotalctnaium, non ulntjia:it unitatem efle ,ncc te^cum tnde futurum ut fplcndide conflet , quid no* omnes  ted ipfam numeri hacuram  qux ex unitatum budcoradonediccndumjfequentcsautcmopmioncs flruCtura compoficiuncqueretultat' ut m ternario rccenferifblem tcmi(as>5: mquatcmarfoquaternuaajproptcrcaqudd Ptwbo Ifoniaquidcmopinioflatuentiunieflinumcniin- ut ipltdicum , illa totiuscit forma > qux cnunionc. ccMic* cflcTcram rcalcmquefpccicmquantuacis acobid partium rcfultat | atex unione plurium umtaium in* inntnicns5}cr fecxtciTututa. In hac tamen expiican* frtmx- dafummopere diflemiunt* Quidam enim exfauto* quorum, ribuscjusarbitrantumunicrum fecundum eflentum dei ex furnihaudintrinfccusunitatcsmultasinduderc,* fcd pUeauo. potius jjasfupponcrci intrinfccus tamcnaccidcnta* cituriila qux abflraAo nomine e priimiur,ut mho- riamquandaiurauoneminuolucrc, unitatibus lupe* mine touus fornuefl humanitas jfed codeininodo rxddicam, qux neceflxnb>acimmcdiate ex unitatibus forma m nunicrocfl certa ciufdcm compotliio Se spA refultet . Sunt autem qui alio modo fententiam flruCtura  quemadmodum in quaternario quaterni * intcrprcuncur  tas compoficiocll quatuor unitatum abltracio no* Aliipropurcd fnntH]ui putant hocaccidcnsfupcr* nunccxprcflai hxcobid erit forma totius  additum elfo pci;C Ytimt* %6i tmti Rtnaldm^ 'tffcemperreumiminonquidetTiVhtutejqtUEConuc- Vnita8ver6fr*dicameittaliscnfemrlfl*> quarcpC^ frit entibus naturalibus conipofiys, per cuntinuuatis > ritur in unaquaque parte diuifi,fecundnm quam urti- * *  ......  qozquc ip&nitn dicitur una in le >& diicreca ab aiidt rctMea* hc autem unicas cenfetur principium numeri pr^ili- csmemalts} ita fitutquciiwJinoium numerus tran- iccndcmalis, unitatum tranlcendcntalium I [icttiaiiV numerus pradicamcntalu unitatum prdicanenta- lium j rcl ut aiunt quantitaciuarutn I fit multitudo . Hanc gciuioam unitatem j ut declarent t iubent uud* hgcndutn cont inuum quoddam dusi Ium in partesi in quirumjtnquiuntanaqu.ique dua reperiuniur um ^ te* , quarum priorem quaelibet pars eo nomine partii cipat quoniam unaquaque vcndicat rationetnen* tiSj ac ob id et iam aficitioncs inde prodeuntes; & hac tranicendcncalis cft unitas;pofterioretn vcroijuatcnitf eft quadam ens incompletum, ordinatum ad conlU* cutioncm alicuius lotius imcgralis per coniundio- nem cum alia parte  Vtver6 tranfeenJcntalis unitas eft numeri iranlccndemalis principiumjlic unitas pr^ dicaiRCntaliSjfcu quantiiaiiua , przdtcamcmalisnu- mert principium cft* Ex horum autem doiftrlna res omncsnumcrotranrcendcmaii > at vero prardicamen- tah non mfi res quantas, aptas communi termino co- pulari,coniunziqucnumcrainus. Eft autem masimi Vc/amJ controucr^ni, num unius tunlccndctalis, enti quid- vmusu pujii poliiivum^ Se prdjc3nKnta!is,fcu quantiiatma, tranfm* nniratcsinre- quantuati materiali fupcTaddati an potius utraqoe in . i.^Ti Tne inicl- negatione diuitionis , fcu rcftius multitudinis , pofita   fit,quddcrcquxdaminfcqucntibus,MongeplurA^ in prima tvact4*)imu$ Plulofophia * Solum hic pre- xifitiuili tcreundumnoncftunum,vcIa!tcrmuadmcliuseon- ju,j it. tutandam aducrlanorum fenicntiam, nimirum a> ip- pon?: . fisexiftimari ,tamumtatcintranfccndciualca:,quiim Quadito pracdtcimemalcm,dcquanmatiuamenti, &qujrui- tauuutcrtalipofitinunquidpitmfu(>eraddctc ,* iiaut ttanfccndcntalisrcalitct caderni;: cum ente ,& quo- ijbcientc,lblumque tonmlUcr ab ipfis diftmftacx * rcinutura | unuasvcioquantttatiuadiftinguatu. rca- licerarcbusmateruUbus ad lubftamiz genus perti- nemibus; unde cft , ut apud ipfos unitas tranfccnden- raUs,tormalitas quadam potiti ua fitiinicparabrlisqui- dem ab eme | at verd unitas quamitatiua , fcu pradi- camcnulisfit quzdam respoiuiua icparabiiisa re ma> ccruli , in qua tnnquam in fubk6)o cxiftat , & utranw que diuilionis , dilhmftlonifquc negatio comitaturi exeo ethm qub& eorum unitates fum entia totalia, proinddquc non poliunt unum per fc conftituere . Ppana Quarta cenfetur opinio dicentium , numerum cfl*c ppiDio, quidem ens rcalc , fed non ellc unum ens per fc , fed per aggreeationem , quciiiadmorci dum hiid diteuticrvduniafVumimus, num probe lit inlliiuia pamciuquatiU indiicrctuin , atquvconrmuum , lanquam genens mfpccics, de' ut teiinini utamur abllrachss num quxdiciquannns diicvcia courueuic.tiuiiit rtim>oraciun. mque comple- ctens, vera lit IjKciesqiuiuicatis, qux lummum genus huius pradicJUiuiti ftacu'iur . Q^ui undam cmm o^umo tuic ,quantica tem difere- quoiibct alio \ Si quoniam eft una peftcriori unitate , eam cllc veram foprcinar quamitacU fpcciem, qux pa- dicitur clfc iodiuiu in fc , Se fcgrcgau abalia pane ~ ritcrin lpccxe:>diuidatur , numerum fcilicec, Mora- tionem ;fcntentiam hanjMpiarcipua quardam ,qux fautores eiusiradidcrunttbrcuKcr iiivabu expendere, vctaciliusnobis!iccaca innfccD- ter ; hinc duplex itidem vnttas cranlccndentalis nimi- deotalis, luiii , & IraiUuendcntalcm vniu* t P^ icm appellam illamlecundumquam vnumquodquo ' ens dicitur vnum , Se non muliu } bxc autem eft ciuis affi^ioiproindcqucaimens inomnibus, velucfupc- fevodci* mkrioribu$iepi.riatur, iniildcro pariter uni- utui & tas prodicta, vcluncoolcqucnscnusnaiuram,reperia> l^eilkJ. ft L fcotalii ubuls, cum qua erat continua , per copulationem ad unum , Se eundem terminum communem ; unde con- tendunt numerum r^ertum infubftanciisabftraCtis, hottiinibus , catcnlquc rebus completum cftchabnv tibus , cxccptucommuis diuifis , tranlcendencaJem, non autem pradicamcntaleui dies adeout pnedica- lucntali* numerus, r.eceflarid exigat uniiaica maccri- Ics ort.ucx diuiilonc quamiuciscoiuum^ . Oua Hii Auicm pr^oiacis, querum , an prraicameittali* numerus fit vere difcrctf quantitatis Ipcctcs } qua de re Duptex geminam trinionem rccoenolcunt , quarum una fit opinio, dicentium, numerum ni! aliudcflc, quamcominuo- rtima; rummulutudmcni >pruind^ucncndlc unumpcrlcj fed tantum unum per accidens j acobidfpccicinah- Vffmdi , cuius gcncrisclfi; oon pofle  Altera vero fit huic pe- quan pie* nmisaducrfa, quamunquamvcnoccmpru/iteniur, nqe fc- in CUIUS declarationem dicunt, numetutn quinarium quuntur. haud efie quinque uniutes ag^egatas ad cum iro* pp*** tur neccllc cft} hac porro, quam diximus , unitas tran-f dum, quo dt Iapidum acervus ,Tcd unitatem efie per- * UxndCQtaliscftauiaehumcciHiciualispnncipiam fc/cfuiuoccueaUIisquinqueuniutibusaccidcnuIi- ^ hui, e kil ^mtodimmerifbrimraapf>eU^^ Inifli;* gnuula tamen ratione at^e fbtniaUtace htuofmodi tiiucatts difTenctunt  Plertque enim affirmam nome ram fuam habere unitatem* ^ fic per fc anum , par- nm ab uniutibus reaIibos*& partim ab imellei^;ab iUis materialiter* ^ juibus dicitur efle* habaequi* dem efle reale } ab hoc ver6 formalicer > Sc ut loquun- tur * comple&ud * quatenus numerat illas unitates fe- cundum ordinem phons* Se poflsrioris; ex eo enim-j qu6d numerat ternam uniatem pofl dttaa*& quar- tam poft tres > Sc qumum poft quatuor .* idcirco tri iJiarua buit illis uniatem numeri temant * quaternarii Sec* i^ikatio Ali js pla^t numerum ab ultima unitate fbrnuli- Cer i cstoisvod materialiter rpecificam onintem-a ba^re > u* tenuriuro accipere efle fermalitcr i tertia tmiace * i Kliquia duabus macerUliter tannlm > ed qudd ba detemuncotur ad conftttuendum ternarium munerum ab unitate tertia > quemadmodum prima  Imitas i fecunda ad praftandam (!^ci/icam uniatem numero binario > Sc Ix de exteris * ut propterea apud bos unios ultima exteras priores determinans * ftt for- ma partiscomparatione numeri iunitas autem ex illis refuiunsrdpc^ eiuldem numeri totius forma dica- ASBnm . Alij md 1k rem erpGcare confueuenint dicendo videlicet  qudd quemadmodum continua qoantius * nempe linea fuam uniatem a condnuiate paniumin nniuerfii Unca confequitur;/ic etiam quantitas difcre puunumerusji difcrceioiM pardum* fcu unicarum in coco numero fuam habere deoec unitatem t nam fe- cundum aliam* Se aliam* inquiunt * unitacem } videli- cet per puncb* per lineas* Sc fuper&ics; linea* fuper- ficies > & corp * aliam * Sc aliam 4>e^cam aniatem ^oolequirur; ita pariter fecundam aliam >Sc aliam dif- Cteuonem idell fecundum addicioAcm* vel remodo- nem uniatum ab omuie* ternarios numerus* aliam- uniatem i quaternario* & hic a quinario haixc . Alij nndem quibus reoeodei explicationis modi wimamfctunt>pia philc^ ** {opbad funtjUt crederent tria efle noaiu digaa*^ qui- nm Primam* oudd numerus infpedus fecundum efle acM tiia rcale ab uniutmus realibus* quibus conflat reale qut- Mofide- dem efle habeat Secundum* quddconlidcratusquan- tnizi ad raticwem tottus*feu prout efl qiud pcrlie unum*  facionem hanc habeat ab incelle^junicaresiplasa^ 'Bifirtatie Detim^mta, SeSU Stxtt , %61 Mi cdqu^alcerittsndonuflt. Sapeno* autem fentendam hanc ptcrocmantur mula m tuHt* connderandaprxmittunr qux paucis pcrftringerO tixtett Suvabic* tet.quir Primo quidem ipfls familiaris efl muneri patdeio > cuius fupra meminimus-in nun erum numeramem>nu- meram numeratum > Sc numerum * quo numeramus^ Numeri partitionem iuncapudArillocelem etiaixL^ reperio  cui propterea Scholaflici acceptam rcreno debemt Uenimaic Tmput autem taimmu eH non qm s(mer4mMf*/ed qKt mauratttrt Huc ufq ue nu- meras numeratos& quo numeratur) at verd numeri nomerantis commemonuo fit alibi* dum idem ait* vfTtftf rif   firitrafrif, Vwim auttm tttm no fit anima i erit ^ tempMsannen t dniiUMeritaiiqiM * &ccce numerus **** numerans  qualis efl anima . Numerus numerans  ut ibi quoque Dotauimus* aniiiu efl * fcu iiKelledus * aut mens* etus enim efl numerarc| utpropccrea mens* flue intcUctius dicatur numerum in rebus facere quatenus adtu resipfas nuinerat)n umerus numeratus fune res nu- mera txiut duo homines* tres Iapides Scc* numerus ve- ro* quo numeramus elt ille > quo res nomeratx dictui cur nunienri * ut binarius ternarius Scc> Hic etiam 4 rebus dicitur avuifus* qui apud huiusfententix fauto- res in duplici diG;rimtne eir > ut paulo antea infintUN uimusjtranlcendenulis nimirum* Scpr^dicamentalis i ^ cranfccndenalis efl*qui ex unitatibus tranfccndencali- * buscoalcfcit* Sc quo omnia entia numeraums) ia quW dem du$ uuclliKcnd;*cthonutiopmionebimrium , numerum  tres nomines > ternanum * decm pr^ica- menta* denarium Scc* ficete dicuntur / ac veid nume- rus pr^dicamenialis efl qui componitur ex omaubus accidenulibus fondatis in rebus inuicem fopiracis cx diuilione continui ) faAIque dioifioac aliius rei quant; in quatuor  vel qu^ue partes) iuxu hanc di- cendi modum hoiofinodi parcet prpdicamenaiciD_* numerum conflicocrent ; non fic nutcrialiter fumptf 4 fcd quatenus fundant accidentales uniuces diituiws rcalitcr i fubflantia * Sc ab omni alu re > ex quarum - aggregatione quaternarius vel quinarius nuiumu fulcat  Addunt priorem numerum in ommbia enci- bus*iiue realibus* flue acionis*pofleriorem verd duo uxac m continuis  quatenus diuiiionem fubeunabos numerante fecundum prius & pofterius* apucudtn^ in partes rcpeiin p^  Hunc aucem numerum ma- wrd d numerabiliute randaa in illb unitatibus ra- ihcmaticum appellant edqodd de hoc Arithmeticui ^  - ti A __it  It .* J . ^o paganitatem cotios ab wtima uniace comequicur  velutabea qus^ias,fscuci forma materiaro fuam de- terininat Jkcundo prout diferetx quantitatis efl fpo cies* qua ratione elt per fc unum d quanttace dtlcrea jn ilUs uniuubtts repena, velui i fuo geiscre ,Sc ab cx- Cenflooe tanu  vel cana pariter in ifdem uniatibus odiiMienu* canquam a ruadiflerencia  Vnde exipfls tfuidam rem fle dedant tuarbitrenir qucinliBct nu- ^cnani habere formam fpedficam propriam  per ouain /pccificc ab alio numero diferiminec v> qux ta- 5ien efl nobis innominaa, Schanedoeet rrfufareex vnicaubui accidentalibus qux materialesdiciimur io ordine ad tUam formam  quam formalis unitas can- qoam propria aflfc^ fm fubiedum eoofequitur  klJ^ajtyp fcu quanuuuvum appellanc  quarum mu ab ipfts antecedi * altera ve rocoofequens numerum appellacur. Kurfus antece- dens dup1exuiuqu{inunedutd numerum antecedit Sc concinui unitas nuncupator  feu potius diarur cominuias > quf in plores diuidiiur parces* numero- inuicem difereosi altera verd qo; proximdac imme- diac^ numerum anceccdit*cuiu$ mM funt omnes uni- ates quancitatio^ > quibus cominoi partes diuiii do- nommancur laaq  fini in fc indiuUe tbnnalucr ; de cx ambabus numerus componuur*diucrlb tamen modo nam ex continui uniace per accidens aatumiDodd componitur quatenus videlicet ad fliicomiptioncm gignuntur uniatesdifcrec(> ex quibus per fe> ac io>- mediatd predtcamencalis niimccw coalclcu. Vmu$ aucem coofequens nim>erom in fuo efle coolbiutum  fonsalucflyotfajj quccuiiiiUbanuaiietilpecihcaBi S 0 ^ (dfJi SendUinS Dijlertdttduei BidleSud I formam confVquitnr, nobis ignotam c iimomiiraum canqnam a&^io Aibic^um proprium  foluinquc di* Ain^a ab illa un:tatc>qu^ fc habet per modum fbnnp diflinclionc formali^ aut ex rei natura aut per intclie* Aum cum fundamento in re  non fecus ac de diilin ^ &one inter proprietatem } & fubic^ni ratiocinari placet nt inter rifibilitacem , Sc humamtatem  Hinc rx eorum fententia  quemadmodum unitates cx qui* buscoropomtur numerus funteniicatespobuu^tiV rcalec numerus itidem pt^niua acrealis enticaserit iodependens ab anima fcu mente > ac numero numc* *tamm . * Tcrtid ulterius aduertunt pr^dicanientalemnume* lum ex quancitatmis unitatibus compobtum duobus modis accipi priniouc ef) totum integrale; fecundo ut cD totum cllemialc)liuc ut cH fpecies difcret; quan- titatis* Priori nwdo numerus ahqois puta ternarius cx tnbus unitatibus rcfultat abfque ullo ordine a^us  & potemie itaut du^ pnores unitates non fe habeant t potentia  tertia verd ut a^s > Huc ut forma infor- ^ inanscum talis ordo rton requiratur mcompodtione totius inregraiis fcd tantummodo in encmiahs totius compoittione;ut enim aliquod corpnslit totum ime* grale liaccft eius partes ordinari li^undum prius & pofterius; hocidemaiunt efle dicendum de quouis numero nempd terna rioquatemario&c* ciim m ter* lurio ex. gr. eres iil^ unitates fecundum prius * & po- iierius inuiccm ordinemur quoniam ex illis Qatim_* numerus refulut * PoHeriori autem modo cum Ht ipecies quandtads diferetf *qu{ ex genere dilfcrcnua- quecooftatj licrianum per fe debet conftitutumex genere nimirum ex quantitate diferea propiiaque ddierenua nobisignou  qun camen pcrcxtcnlionem fupplctur fecundu multitudinem tantam, vel tantam/ ut in ternario erit excenAo ad tres unitates tanoim , in quaterna no ad qi^nK>r& ita de reliquis I hunc au* tem in modum numeros conftitutus dicetur totum el knriale inetaphylkum no umen phyAcum e6 qu6d accidentia dici no ponuntcorapoAtacAentialiaphy- iice cum materia, fonmque phyAci carcaoi t fcd can- ium dici pofluni intesralia  cilm coaleicant cx unica* tibus illis accidentalibus ce^ttis in partibus materia- iibns onis ei continui diuinooe Si ex liiis fonnaliter tefulccnt totius intcgralis formz  quas poAca confe- muntui umutes tanquam alfcCboncs propria fubte* &lua* JjiMtifi* Quartd de numerorum fpeciebus  nonfecusaede ipecies reliquis philoropoancur. Dicunt igitur in qualilKt numerorum fpcciedari formam cocms, Sc Mttisi uc in fpecie humana in qua forma partismeta* ^yfica tamen , e A rationalitas, & fomia totius  qiu dl terdt entitas rcfolutans abaniuiali Sc racionalt2c cll humamus. Eodrm modo cuiuslibet numeri for* mamparus dicunt eile extenikincm fecundum mold* tudinetn tanum vtl uncamut in ternario fecundum ires unitates 9 inquaternano fecundum quatuorum* tatesuntuin* At eerd forma totius cA natura lea oniddicascuiuflibct numeri fpecihca  nobis tamen-s igoou  ac mnominatajutnatuia temarij vel quater* fiaiij refoluuns cs quamiuce dilcreu  Sc exieoAone dtres vel quatuor uniutcs, varip nominibus appel* lau icilicec nomine diicretioms  aggrcgttioms multitudinis aflumptionis , uc nempe numeri natura clrcumfcribatui} hanc autem formam numeri ex ho- xumopmione ci^fequitur unitu fpcciHca Auefor* nults , unquam eius ptopria aAc^io fecundum quam numeras habet propriam unitatem per fe > uc diiUa- guicur ab uniutc per accidens Aue per aggr^auo- tem Addunc&iUudi qu^ hccfodUiotituArc* rultccabilluuniucibua unqQtmeipftibQSRii(el nalibuSfdiAinguicur ab illis realicer, cum totum in- ccgrale putent realicer i fuis partibus diAin^. Si au tem rcfultec ex quantitate dilcrtca > Sc exteidwne tan* u  ve) tanta , folum cx rei natura diAinguitur ab illU partibus mctaphyAcis. x his autem d^ucunc nu- merum inCpciAum ut totum integrale & (ecundunu* efle phylWum Acefle dcAniendum . /er* mafmpltx 4reidfnr Secundo numerum eundem tantummodo repe- riri in unitatibus ortis ex diuilione concinui. Tertid* non eAe unum per accidens > fcd prster Ulasuniutet materiales aggregacasimporcare edam onicacrm fotw tnalem  qux coniequanir quamlibet nacuramfpeciA- cam numerUuquam afid^o fubteidum fuum .Q^- td numerum prsdicamencalemiim didiom hanc per (c unitatem non habere ab imellc^ per fe or J inante unitates illas materiales ad oniutem formalem ; nec ab ultima unitate maccnalifCacteras priores deiermi* funce* uti ^ma materiam determinate nec i difere* cionc nnirarum ; fcd iUtm habere confccutiud ad for- num fpjciAcam numeri  Aue ulisrefiUtcc ab unitati- bus materialibus , ut totum integrale a fuis panibus  Aue proucniac, onumque ducat a quantitate diforeu* Sc canta  vel urna exceoAone , tanquam i genere  Ac diAerencia* Qiincd formam numeri quam fpeci Acu urnas conrequicur infpedlam  uc cocum incegraio # diAiflgui dicunt real icer ab unitatibus materialibus | A autem ut cocum ellenuale metaphyAcum>Tea m fpc* ciem quanucaus dUtreoe  diAmgui antdm formali- ter  ex rei na cura  a genere 8c dinerencia  Sextd for- mam numeri de quo loquimur utroque modo conis- deraum, eife quandameocicatem ablolutam non a* tem relp^ioam  Sepeimd eundem numerum toties decancaiunipRnlicainencaiemfeuquantiuuvam vo- ram eAe fpccicm quanducu difcrecc * Hac fonc quantum memorii reperio,qu2 i Aiotori- bus couuoemora lencemiz aAerri fofenc  fi quifpumoonofoiclcdr medianis fuerit haud poterit noa esidUmareX)' quitfftian ejl in rebus inane] Sc iton 6i*' ceti prob^di^umirapiennfiimo illo ./ 8c quas indoArid veritates detex. ric * Ad me quod ac> cincc fads mirari ceitd non poAiim $ cos iu delira Ae  ' ut animum induxerint ad credendum foturum > uc his - nugijsHdes habeatur ;^is non imelligu comme nd- tium cA'c continuum illud pbyAca ^uifiMU xium  quod am frequenter inculcant ? Sils^ueita- tuu mintma excipias > quibus natura ipla in fuis mo- iiiuida alitur OTctibiu  miUuiO coadnuon repericf . ildH Tcnio phyftcot. DtfeTt4tt0 Duimsfeftlms f SeSia Secunda i^TertU, %CJ cumque illi panitioDcm fubire non poflint > non erit nem procreari ? quod fi ita eft prxdicamencalii  ftifc cur quupiam contugut a J continui diuUloncmiUC in* quaniiutiua uniusexconunui diuifionc proucnieiu* cnumcramprardicarocnulcm,lcuquanutauvum dc* lanqu^in accidcncaria forma fuperaddiu partibus 9 ^ cicmpluin afferant pro qoarmn qualibet al> illa dcnenurKtur una prcdica- ttiuuiDia continuo ubuiam, vtl id genus alia , eorum iticDuli uniute , commentitia prorlus> ac inanis qu* pace , dicam ab iplisnonintclligi quid fic id  quod m copiolius moxprofcqucmur . baiis huculquefic fupe- exemplum adducunt 1 quid cmm lignum > mfi cuiuf- norem fcnccmiam attuiilic , ac cxpIicalTc i nam quan- am ?iucnti^hoccn arbonscadjULr.'aihoc mmimd tumavcruaiercccdatcx inlra dicendis pcrlpicuum- conunuum ^potuijlcat aducrccrcjfipre manibus h> fiet . Inierim luccedat . Dmlicnt Ariltotelislibruui icrtiuiiidc Phyfkoauditm ubi hibcl. tie SECTIO TERTIA. ^"vcrediJJimtUfitipfwntMmntdiJfimilia&locafrmt ytra ftutnuU proponitur \ quod nuUus numnus thih tt prttr^ qukifm non mum corpus uniuerfi efi , ni^ portat accidentarUm fornum rebus KKmer.tiif /prr- lnltac pambus natura diucrfis $ mmtmd concuiuuiDiled unum dunuxatefleungendoi clarius O Ecunda fententia docet quantiiaieu. diferetam o^fctconnguumiacquisnonintcUigucorpusqaod O non cllc veram fpecicin quantitatis , promJequc $ecanda citjvclluulumedumammcjcuiulmodicficadauer/ nccnumcrum ncc orationem ullatenus polle quanti- (Antenna proindcquc lignum parctbustuturadiffidentibuscon- tatis rationem (ibi vcndicare ; atque adconumcrunu mple- lurc?nuUuenimidiaboreexanimzdcfinicionccoUi* non efie_Tcrmn accidens per fo unum unitatibus ftmJa . gitur> qua anima dicitur adus primus phylid corpen ouinciuciviA ex quibus componicur rcolucc fuperad- rujorgaaicipoicitaie yiu habencu^t corpus organi- ditum  cum cKc, ml aliud > quam iplum parubus natura con- Hanc fementiam amplc6lcndam ext{Iimo>& to^Io- AeSorita itare diucilisidc ut pr^iereamAriltocelisaut^oritatem* ritaicjdt ratione fufiultus; nam utabauiloiitaie du- w luai^ ^luiu perpeiub venerabor  nili ratio contrarium fua- cam exordium * fplendide videtur cius veritatem Phi- ^aitconabor banc veritatem oltcDderelicratiocinan* lolophusdocuiilc. *En 5 S idvrts  do v-^gacuoque pcoprijstcruunuconltaiuicontun- ivmmt t.onc non poliunt conunuuin quidpiam componcrc) *Tipi li tr*u r iiifti-xuf . Eft auttm mtmerut > unus cum cnuu lugula proprijs tcrmmu contineantur ne- quidem, & idem centum ensorum, & centum bomwum , queunt communem haocic terminum quocopulcn- quorumautemnumisus tll , aUerafunt. Equi fcUUet lur>quod ad commuum prout vulgo explicari folct ab bomnibus^ Qgod fi idem e(t numerus centum equo ooimnoiequiruur/ at qus cilenua differunt proprijs mm& cemum hominum ( uiJul refert quod idcm Ipe- termims couunen neceiic elt* cum id cuiufque res na- cie ix idem numero dicatur) ut iplc loquitur) uuque tora cxpoicat ) qwr igitur dlmii dillidcnt  nequeunt numerus erit opus animx  fi nanque fuum haeret cile continuum un mi coultttuerc  at ea  ex quibus coale- extra animam  non idem pofiet numeras efle ; quod icuiigauuidtaJiaAuiaUo^ioacuriduteruiKucex eodem libro pariter inculcat dicendo. ncriptr/l/xJ 4 piijf. paulo aauadiOispcilpicuuin clt  non igitur unuQUa ioeoerit^fvx^f UoitS^g^itar.Slo^imsnehr irrit-ttx. i)u conunuum poterunt coulhcucre  infuU^ proind^ad Jmaisryaf Ugmuud(idgcnasalucon:ugiuntutidinucnunc ^arrr ij) itttiKtriri A >^^* quod conunuumlit ut cuius phylkadiuifionepncdi- Vtrmn autem ctem nonfi^ ftamenulis de quauuttvui numerus oriatur.Non foliim anima, erit tempus , an non , dubitauerit aljquis . Cum autcmiaquoa citvel hsjt lubiectum anim^ dtferepan- enim tmpojjibile fn iiwtiera/wrMm efe, imPofflbiU ^ lut* ubusmeur^parubo) verum ctiain dtomne mixtum suerabUt aliquod ejfe . Quare efimamfejtumt quodne^ sonitare debet vel ut iUudquod przter clemenu pro- quenumeruseft ,numerusenimefl,autnufHeratspn ,aut uma dc reiDoia per luxupolkionera tamummodd spfumnumer^Ue . luxtahacieiturnumeru$rc^n item  IpootM. quaagimus componentia fic inuiccm efleconoexa cilm hoc modo potius fit cura animam cumqueno- coque modo dtfpoliu utexipfisvcl quoddam corpus meros fu quo ht numeratio  propicrea numerumex- conliltens>vei fluidum confurgacquaUs non cfi accer- ira ammamefie / ac ob id veram accideniariam toc- ^s prout vulgo (blec ufurpact . rlis tamen fic fe ha- inamprzdicanKmalisquamuausfpcciem. bewibttsnihilobflac>quomuiusiiuellcduspointcon- iniulla tamen imerpretatio proindcquc vanaref- Coofiita* cipcrc coocinuum unquam id  cuius partes communi pmfio) propeerea quod ficut ex parte eorum, quznu- uo, (cnninocopuJcmur  lUudqoc diuifibile fit in femper mcranrar,ex contmui dtuihonc non orta>haud requi- d uiiibilia. Sed prtter miiuma quibus continuitatem titur numerus unquam accidens lis lupcradJ cum mc ftdlcnbimusitnodo umen io Phyliciscxplicando,aliis uniute, vcluc accidcDuacx quibus numerus oriatur, tciani aduuifis m tatura conrmuis  qms adeo rubulU quo eadem numeremur; ied foium iutfieit, ut numerus pedoris Khctoc vclonat fu^iUueis Phiiofophus, ficopuscahomsjficpamcrvidctutomninodiccndum qoin^istuadcrepoirucxdiuifionealicuittscorpom dercbus quarum mulucudo cxcontiiua diuiiiono M parces aliquid aUudjpraterceriQinos>quibus partes proHctfuiur. ^^pr^ernQuamdilpQfkiopcniacQldi- blcqucdicanCMj quorwinmuhitudononoruurcs ^ PriBn* waJ (o- ^hOCCfB fettiottf 0fteo4co- (iato^ .yt 1 Diain. Ha. I*. ii.Oia. 4.1fc76- act'l* t. Diaia. U.10. S^aoda tmiOf 3^8 Dtjfiriuknti Dltlelllc^i j[im(K>oeeSdfMiiniifflemi numero tnolcen^eiittli qui cert^ non eft cxiAinuiKlus acciquoreali(que forma poflet tn diu^rubiedii inuicem dinon^ts lo^uedtlTicu exiftere quod quantum forma non modofub^ntiali > iededam accidcntali> qualem nu- merum contendunt eflfe repugnet, nemo eft , qui wm certe ctim praiiare non poflim , cogentur fateri com- mentitiam , Si inanem peniuis efle parcidonem illam , quam adeo frequemdr inculcant > Ratione quoque veritatem hanc fuadere non difli- cLleflnumeri naturam diligenter attendamus, eil>- quidcminfpci^a fle licebit arguere. Qi^ eR unum per accidens, vcl quod m idem recidiemon habens uni perfe natura, haud poiefl efle fpccics fub aliquo genere contenta, eiufdcmquc rationem participare f aeverd rumenim hunc fc habere in modumMnox oiiendcmusi non igitur numerus fub aliquo genere conftitui po- (efl, ciufdcmque rationem participare; quod fl iu cA; numerus coimicui non poterit fub gertere quantitatis; nec eius radonemflbi potent vendicarc . At verd nu- merum ad cum fc habere modum , primd quidem nos Arifloteles docuit , 77,r J' . in t ir fhr , W r tf  lO vamn; tavfa autm efl t ^uontamunumtflindiuiflbilft qifod csrnqvr untem fit , ut Ifumo , unus bmc , ^ non multi . Subdir autem, iS* , nime- rus autm una plura , & quanta quadam ; .Si igitur cft condnuitatis.vel per fc potentu & per fc a^sfifc* prius unitatis genus certd nequii numero conucnire cum ei penitus aduerfetur ; neque fecundum , cum cx unitatious numerum conllituentibus, nulla flt,quB polIii fc habere per modum per fc ados , aliis exiften- dbus per modum perfe potenti* . , , . ^ Mirum eft, qudconlbgcrittdvcriariotumfubuu- I icas ;Relpondenc enim, namcrumdicercnaturain-* quandam perfe unam formalitcr, tam unitate fimplici* * catis, prout limplicitas opponitor phyflc* compoiicio- ni ex materia, & forma pfiyflca,quam umtace compo- licionis metapbyflczdiquidcm cx eorum opinione, nu- meri natura dicitur una unitate flmplicitads; quia. alm fli accidentalis forma,carec materia & fbrmi phy- flei, fed ex Ulis materialibus unitadbus canquam to- tum iniegraJc a fuis panibus itfultat * Rorfuseft una unitate compofldonis roecaphylic*,quoniam ex gene- re diftcrcnciaque componitur * Ad primam verd pro* badonem minens; relpondem qudd fleud numennt- tura eft forma totius , oon autem partis ; iu quoque nullum incommodum eiiftioundum inomnit^s illU uniiai^QS, ut in^raJe cocum in fuis,quibus conftat* partibus flmul iumptis tepcnri- Ad fecundam di- Bumcruseft una plura, ucAiiflotcks loquitur, necef- feeftunumquoquccHcpcraccidcns,necexeiufdcm . . . philoiophiconhlio, uniuselic per Ic natur* . Et ali- cunt,tale8unitaresbabcxc iaciooemafhtf,dt poeoKs^ oijubidoccinumcrumnoncflcpcrfcunuin, fcdiH quatenus ab iUis*ccipinirrauogencri$,cuiafinodiw cuc cumulum  St ruriusalio loco alhrmat numerum quaoiicasdilcreta rcipe^numen, & rado diftcren* efle mnldtuiUncm unitatum Rcfpondent ad primani ,& tertiam auftoritatem , Philotophum loqui denumero non tomulieer, do quoinptifcndahtlermo; fed materialiter accepto, cuiuscooiideratioalicnacft ab inftituto. Adlccun- dam auctoritatem rcfpondent ab Ariftotele non dica numerum abloi uic licuc acendum , fcd fl unos eft , aut unum ciic , (wut acccivum ; vd explicandum quid flr* Intcrprctacio umen ad primam auctoritatem quod tumet, non admodum Anftotelis doctrin* confenu- net . Non enmi mhciandum ibi loqui de numero ma. ccrialitcr accepto ; fcd tpfc iKin alium in rc numerum agnolcit; numerum entm, quo numeramus , docet habere cilc tamuuimanitua^uem alibiipie unitatum muitttndinem vocaeddem dicendum ad imcrpreutit^ pem audoriuas fccund*; fed quod fpedat ai tertiam au^ritatem luculenter ibi Pnilofophui au, nume- tumei^veiut accmmuquddltquis nonuafennat,dc credat numemm efle unum liniplicitcr , Sc per fo ipruin, dincumbttoouscxplicaodi, quidnuimrum faciat unum cx pluribus unuatibus; quod cumatit- goare non Itccat , fatendum erit numerum non efto nnum flmplicitcr, fed unuatcs,qtt2 aggregamur in^o per modum coacervationis* que non facit limplici* tex unumi pcoindcque numerum ncc efle eiu in aliqua fpecic coaliiiutuin , fcu non efle abquam ipeciem eo- us , quod nos conicndunus  Sed aflcrtioocm eandem validiftimd ratione fuade- le licebit * Si numerus aliquam perle unitatem libi vcndicativel uUicft unitas timpltcicatis , vcl compo- ^ionis; at illatum neutra dici poteft;ergo non impor- cat aliquam unitaten.|^r Ic ; maturi fulHcienti unica- tis per fv dioiiioDe/Uus proinu maocw ouoor aiucm iicadottcneruinlpeduncis, videUoee cama, vd eant cxcenflo , in quibus a^us , Sc poceoda flamaJicer repe- ritur. SedqukDhntinfuiddn^&K,noieruopetoQMfiiia fum ofteodere, fi non nihil an eorum didbs eapiica- ci* dis inunoremur  Reipondenc igitur numerum ef& formam acddenca- riam, proinddq^carcie materia & fonni pl^rfsca,rcfol- care tamen ex illis unicuibai matctialibuut imegraic totu a partibus fius,d( boc modo imncniro dicere ali- q^in naturam perle unam flmplicttaci$nnitae prp* clarum commenium ! dicant quesd , quid flt ddirate  ftlK>ccft phalolbphari ^ ecquod oblecto delinuoL^ maius , quim comminifei formam quandam accidca- uri* natur* jK>liuuam,an qua, numeri ratio conflftatp hacliuliscft, proculdiibio ^bebix alicui ineftefo* bic^* boc autem ailignenc,!! pofliinr* Dicere autem eam in oinmbus iliu unitaabus, veJuti tocum integra- ie io tuu,qud>uscoolUc, partibus liinul iumptis repe- na, dithculutem non diluit; adbuc enun ccoeocur si^ lignare lubicbhim, cui h*c fuifilex accidentalis focmu iniit > quod oim nibil luppeiac, przter res numeratas  vcIdiftr>ouiiud, vel coJletdimacccpus,&h* neutro mododOc polfint, ut liquet, neceiiand 1'equitur nui Ium cilie lubieftum huiulmodi acddcncis . t^jipd au- tem addunt uuiuubus conuenire rationem perfo a^us,dr perle potcnti(,plan^ ridiculum eftsad id enim non luihcit, recognolci pofle rationem generis, & dif- ferenti* 10 aliquo , in quo geuuru Uia ratio fle ad ItittLnda, co vcl maxime, qu^ hic non fle ramparau imee lupertorem gradum diicret* quanciucii. St coo- txahzmesditfltrcmusr fed potius locer usitutes ipitf prudicamcnoles, quas iducrlarii rormas acci dentale rcoas numeratu luperadduas , dt ab ufdani Sc incerfo rcalitcr diluat efle cMKC&dutt  'Biprtiu i SeBk Tertis l arfjj Ydtiact* IHixtreaficiigQOi VnumindupUd^rcriiniiiO tnuaitierfiifflpNnKeDaffloriu0aein eomfledit^ eA per accidens & acrumquo intelligendum * inula^tmacdpuaruqmbosaUbidifptuanaum* Sed^uoiuatn ad ruadcndum ^ndtiKti] di(cre* Hoc {uf pofim argumcDUuonem cooiicio  Ex ip(i$ eamnonefie veram rpecicm quamicatis} proind^^uc unitaus gradibus E qnis eA  qui pofEc numero i pu* occ numcnim  nec orationem ullatenus poQe quanti- uretad(cnbifiiaxiiMvidcturunicasaggregationis* tatis naturam fibi vendicare atque adeo rpeciatim vel ad fumiBun nattas ordinis * quaternis retpsi d^ numerum quancitativura non ciTe verum accidens per turaliquisofdo inter res numeratas quando nimi* fe unum unitatibus quandtaciuis  ex quibus compo- nmtcsip&cocmexsoiaemiiiterfc habent velTubor^ nicurrealicer ruperaddicum  rationis momentum ia t, dkosioarm gnandaro qnantuin ad jocum  vel tero- eo polituin em j quoniam quantitas dircrcca&rpc> pus vel diemtatem  vel caulalimcm  vel aliquo alio cUcim numerus ( quod enim de hoc dicitur orationi modo: Ad unitas aggreg^tmnts velordinistanca^ poceA accommodi) noneAniliquoddamunuin- non eA quantam r^uint id quod fiib aliquo genere per accidens onicaccaggrcgadonis vcladrammum coaAituendum ut eius naturam patucipccdc in p^ nmtateotdiniSf ritamenhacei concedenda unitas* dimne^ collocetur; propterea numcnis non ne ObidAmcquiconantureipule quan^m aniucens vntaem tudicipoinclwgenereconAuacuseiul^ tribuere atque a deo ruperiori rationi dnobu allata qiKttaturam paxucipare dc inprsdicamentocooAi* latisAcecei non pigebit igitur eomm doArinameit- toi* Numerus igitur non erit iub genere quantitatis pendere* tanquam Ipccics oooAttuendns  nec io eius prsdica- $unt igitur  qui nituntur numero atTignare unita- taemo collocandas  Minorem probo aJioquin acer- tem per k compodtionis t unde inquiunt in numero vos lapidum refpublicadlcc* dscipoflemfpeciesfub conccdendasunitatcsmaceriales quapoccncicma- genere cooccnae& in pradicamemoconAinii* terialts rationem habencdtuniutemlbnna[ciiii que Adveri^ Occurrunt maiorem n^ando  Tcilicet numero iUisaducnienspermodumfbrmaeuinurdciiiconAi* KaffiffmudiD^coouenireanieaeemaggregauonis&adrunv tuitensperfeunum licet in alHgnanda hac formali fponfo. mym unitatem ordioiss quia potius inquiunt nume- unitacedincntianc Eorum enim pierique formalem fom dici per Te umtm uuitate compolscioaismeta- hancuniiitemcxiAimameflculuntamiaiquepoAre- ph7ncs>quaceotttoempdconAat ex genere ftdiffe- mam unitatem  qtw ceteris aducnicmut acius po> rentia videlicet ex quantitate diforcta  & tanta  vel tentiat reddat numerum per fe unum  ei laocmo probari nume- plauA^is eA ; per oltimam enim unitatem Tiqieroe* rom invenere ph^rico non habete per Ic unitatem to- nientem priores nuUaunus i parte rei uniuntur in- tius efloi^ti quod utique cooadendum > Adne- uicemadtuuiroquidpUmperfoconAicuendum dum xnduni poAea non habere umutem totius integra- enim Tex uniuces numeramus non latis incelligi po- s  a qimfumkar unitas codus eAeotialis mcupbyfi- tcAquam uniooem conCcquancur inuicemcx eo qodd ci > Au unitas rpcdlicarecundoni quam m ptadin- poAremd illis quinque adiicicurrcxta  & quanam ra- mento quanemuis  tanquam rpecies quantitatis dlA uonehxcdcpoAtemaumcaso(ceruaducmcnseardein crees ctulomtut* mformec/^aAuec> Ncctuid ad ordinem prioris  & Hsc tamen reiponl tanquam inanis focU^reia- poAerioris confugiunt racionecuius habeaturratio tfo  cietor ut enim cnuusmetapnyncarcipsinqndiAin* pocencisdcadusiume^eniminrcbusnumcradsa^- guicur ab cnucatc phyAca eiuldem rei > ita illa finO gnari pofltc prima fecundi tertia 2cc> & ultima uni- uccohxrereoonpoteA adeoot unicas perfometa- casrauonelMi|vdcemporisvcldigmtatisvelaUe- phyhcaenusrcalisfundeturinumucepcr f^hy^a tius accidentis j huiullp^i umen ordo in numero fc- reivclcompoAuomsittinoorporibusveImDpici- eundum feinfpcAo non habcttin iuue uniusunaex uus ut in litbAamus abltcat^ I ideo enim botro cA rei natum Ac primai altera autem Iccunda dt ita de re- qaid compoAtuni ex per fo a^  & per fe potentiae liquiss hoc enim ad libuum cA nec naturi determina- metaph7iWaadcout Atiuium uaicate mc^hyAca tum hanc unimem cfle priorem | alteram autem po- compo(iuomscxgcDerededifi*ereouaquuineoda- Aeriorem* cur unicas per fe phyAca compoAuoniSjAc in fubAan- QjcKcum quidam inteUtgerent  in eam opuionem disabAxa^i quonum la ipos dator per fe phyAca. abierunt ut dicerent bifcc rationibus probari quidem uniias fitnpiicitau&i ac in guOTCirace diferen  nulla. numerum non cAc aliquod unum phylicd comptum cA huii^modi unicas phyAca compoAcionu  vel Am- ex per fe poccnciii& pv le aduper veram* & intrmle- pUcitadsi proptetea haud poterit Uli adicribt* cum. cam unionem paremm receptionemque forms in ma- hi^amemo tn re  unios per fe meiaphyAn fulA- Kria; cumeoim>inqoium> coinpolttio numeri fiat cicns ad coaAicuendam illaoi unquam fpecicoi fub po paties diferetas non poteA in eo cal is die compo- genere  ntio ot unitates iouicem lungannir ; non tamen pro- ^fpondcitt ia quaatita te diforeta dariunicatem. bui in numero non clfe unionem ordinis >d( unain^ aoraoifc cottusim^nUsdqnoAinupotcAuniuscouusellim- extrinfocus non recipi in aliis nimirum ultimam itu* ifciAo, culisroeuphdici* pta^enubus carum incooipIccioDcm nt loquuntur Sed q iiam k bocincmciAdenudiSam es Copland cstrinlccUs terminando gui modus cfl infonnadoms oojuiiflcmirquotuamquenudmodumnumerttsttt dcaAuauoni$nacttrseocisdi(o-uaccommodaiiis; de cunque ex|dicecitf non cA quid unom oiA aggrega qoaeoisexrunacttradcAgnaunonAipcimt velulii- tiooeadiuodoeciamAplace(>ordiDe;itanoneAccK nuoaitas) nUulominus cxcei natura omquaque cx tum unum luA eodem moAo inccgrale  ac ob id ne- eorum opiniooeiM fe habetut alias determinare poA qmtindedkumiinetaphyAca unxtascoropcAcionis- Ac A poAiemo loco foccit accita velababodaet^ SsaMcn)dcivusei9duodcqusauudUacnf.# loiWiAagccndeat^acccpuliKncaacobid tm^ AdberAv noram re (povCaal- mtaonqi caooddt fecla* PrtAM explisaa* OtodoSa SeeandM explicao' di aadm PriMS modos ex flicaodi ceieicM. Qjtorua* dim cef poodoie- Mime, Oporem SamexfU uuo fno SIS dlCC; duaodi* * ScfWldQt initio po- liiat eipli caod* mo dul Klf ClMb testcf* 4oa&Oh vjo Cmli Rentldifi^ DIaUSiu , (em^timen caniJfm conci udum elTc unicatcmordi* rec{uandanninincepi*qaBdircretsquandutinccon* nis I non qualem micr panes rcipublicae> vcl exercitus Untanea j unde etfi partes muneri ob fui diuinonem Cuin >n Hisnulia(icrcalisi t*clphylica cmiCasperaliam in pca pcntciis lint ad unum connituendom uniuto determinabilis ; fcd aliam unitatem ordinis m nume- continuitatis  nihil obHac ramen > quo minus imum roi quoniam m hoc unitates antecedentes funt pcruI conAicucrcpofUnt in ratione difcieti/quinreuerjqux limam exitmfccusdeternanabiles,acpcrfeftibilcs. multa fum fccursduni quandam rationem j poiVunt Hac tamen refpon/1u pfunbusdidicuitatibus labo* vnumelTc fecundum alteram; ut lapides infp^i f> rat>acobidmultisnoniintbusrctcilenda  Tumquia eundum fuumcHc proprium atque peculiare  funi concedit ex rei natura unam , & eandem unitatem^ multi} at in ratione edihcij funi unum  quan' iiatiuam ciie pofle pcrlc atfiuni ^ vcl perfe potcn> Hac tamen refponiio^ctli aliquid veritatis attingat tiam rcfpcClaalceriusciuidcm rationis ; cum cameO- non propicrca tamen allatis rationibus fatisfacit { fK>n fit cur una habeat rationem adus .* altera vero po- quanuis enim ipfisconccquj aliqua ratione funt tentia;* Tum quia admtetu unitate ordiniscuius .upra multa poficunum alia ratione cllc non fubinde iicet memini canquaniuniratcmpcr feadus&perfe po- inferie alii ratione efle unum peife nifiquando tentu quod cfi i veritate remotum cum unitas ordi- qoxmnlufunt apufint tale unum confiiLucrcjtalii- nis non penes a^um, fc potentiam fed pends prius  & que nexus phyficus interceflerie  qualem hoc unitatis poficrius attendi debeat  Tum quia ultima unitas gcnuseipofcic;utmateriadcformafuniquidcroduo fintcctdcncibusen peninis cxtrinfcca; atexTicfeba- entia >& tamen ex ipfispotefifieriunumpcrfejprop- bcntibusnonconlurgit unun),ianquamcx perfe aCtu, tercaqudd eorum unum habet rationem perfe poicn- ^ per fc potentia lorma fiquidem cxcrinivca non coi>- tix alterum vero per fc adlus & phyficus nexus potell ilituuunum per fecum eo cuius efi forma/ dicere au- intercedere fic iiuer illa  uicxipfisunum per fccon. tem cxtrinfccam determinationem quzfiralbrma. furgatquodin re propofita non contingit; nam cOio. perfe ordinata per modum partts.ad alterius aduatio- memoratz unitates quamicatius funccxaducrlatio. ncixbfulficetc ad unum perfe coniiuuenduin & in nu- rum placito  quadam accidentia rebus fuperaddica , irero tantiim admuentri efiprincipium petere uc at inter fcfKqucani habere rationem per le adns^ ab aliisctiam animaduerfum fuit  Tum quia haud per fe potentia quod camulac^ lupra ofie^uin luit | iatispoicAintellifii complementum nunKti perulti- concedendum igmiretfi ratione quidam lint multa aam unitatem obtineri > eum non magis qualibet racion:altcraponee(lcunum>nontan>enpcrfe  oec nliatum ad huiufinodi complcmcmum faciat ; ficuc ratione per fe potentia & adus ut vidimus nec ra- cniinnuiucius aliquis cx-gr. fenariuvdcftruiturpcr tione continuitatis  cum hoc difcrcto repugnet  fed jxmotioncm ultima unitatis ; iia pariter per remotio- ratione aggregationis  qua tfl difcreti ptqpna . Bc ocincujusitbet alterius } non abfiouli modo quemad- illisigitur unitatibus nequit quidptaroconfurgcrc^ tnodum completur per ulumain; ita per quamlibet nifiaggrcgationcununiacooidunumperaccidcnsi aliarum  quod luo modo dici polle unum non inncianduin . Nec eorum refpoitfio vcl explicandi modus fatis6i- Hac cum prob^ reicCla linr propicrca nonnulli Mimes* cie qui dicebant concedendam quandam unitatem- cautittiphtlolophantesfaHilumnumeroinbuinon. plicdi aliam traniccndcnulcm omnibus fuperuenientem  poilc quampiam unitatem per iccompofici icd ordi* laodua. Gjiafic illius numeri fpccifica lornu  & in omnibus nisuuiiaccm tantuinmoJd quam habeam uniutas mnitautmsm-itctialibuS illiusnunicn relidens vcluc quantitatiua a parte rei  ut numerari queant una. in fua ptopna mitctu ; non inquam fatisiacit  prop- pruis  & altera pofieriiis abfi^ ulla rauooe acius de icreaqubdaductfus huncJiccndi modum id praicr* potentu  & abfquc aptttudine ad coafiitucndum tim facit  quod cranfccndcmalis unitasUla miteru- unum cominuumund^ irsquiuniiconftinii numerum libus unitatibus aducniens.. vocati abiplls forma fpc- ex unitatibus fecundum aptitudincm qua numerari  cifica numeri relidens in omnibus illis  ut in lua pro- ordinarique poiTinc  6c hinc puuni diltingui compta na & adzquaia materia velcfilbrma diuifibilis ficionrmcuniuli ex una parte de numeri ex aiccra^ atque diuiftbilitcrcxificns fecundum plurcs pariesin quonum ad utramque compofiiioncm umiaies con- itlis materialibus unitatibus; vd iiuliuifibilis  protn- currunt  modo tamen diuerfo ; nam ad componen- dcquciota cKificns in quacunque materiali umeat t dumcunmluninollusrcquiriiutordofecusad ni> BCimuir dici non potcnquoniam illa unitas itadiuifa merum componendum . in partes de in ungulis unitatibus materialibus di- Hic tamen dicendi modus claudicat non minus tLetMi, . fpcrfa  non potefi illis tribuere quondam uniomm- quimaliifuprarclau propccrcaquddhoiufinodior-> serfe  Vtprxtercamde htspambus redire difiicuita* do prioris & pofierions oon dUn re nili ex acciden* um eandem qua de maierialibm imitatibus ut cmm ti Icilicet vcl ratione loci vcl temporis vcl dignitatis CxhisetiamiPlisUtcncibusaducriiiriisncquitunum rcl alterius alicuius rei . Tum etiam quia camcclior- quidpiam perie confurgete ; iu ikc edam ex partibus do poneret quidpiam in re > non fubinde numerus di- ^lus unitatis tranfccndcntis  Secundum etiam imo- ei deberet ab eo quidemhabere talem unitatcmn- lerabilc prorsus quoniam repugnat idem accidens tione cuius in genere quantitatis ipfo conlUtue- cuiufoMMi unitatem hanc iranfccndcntaicmcllccon- reiur ens per fc unum } quaisdonuidcm entia dimen- tendunt indiuilibiliter efic fimul in diucrfis lubicChs liombus defiicuta realia fum  nabentque talem nu- rcdiier diltin^is locoque diflitis  ctfi quodUbet illo- merabilitatcmi nec ob id numerus ex ipmconflitutus f uro dicatur inadaquatum funieCtum cumtalcacci- quem aducrfaniiraniccndcntalcm appellant* exeo- dens debeat elTc materialis namra* Vt omittam inep- rumfcntcnuaeltcnspcrfcdiltindhima rcbosnumc- ic admodum quaiuitaii indiuifibiliiatem adlaibijhoc ratis . Tum quia unitas ordinis > utcunque explicata eniroems natura quidem aducrium  ciim cius pro- nonconUituicunum perfe adeum modum qooalw prium fit pofle dmidi . quid debet dfc unum  ut fub aliquo genere coofii- Non nic pratetit fuperiores rationes qoibufdam vi- tuatur >eiufque naturam participet unquam Ipecics derivalidasad ofiendendum quamitatetn dificreiani diredcfiib ipfocootenu^Tuuietiamquia oidoprio* xK)nficuDamcflequcmadmodumcontinuacft non risdrpofterto(isQ(peruoet adqiiaiutunatti tameo fufticiciu.es ad fuadcndvu ei non conucn^ ttm* Cum AHim ti* RtftUttftt ^atcatt tw adiI* Ccmoaca o. ces.&7. SBfcrio* mrarto* V C0fif' \ Dlfiridli D?cmaftttmu l St3i Ttrtid', ^ ^irts. 171 ' Cum lutem alii cognoiccrcht ex Kncufqoe traditis aperti conftare quantitati difcrcts nulJam prorTus pn)rficM oniflliem conuenire, penes cpiamcius unitas anendi pofltc i adhuc tanxn eidem diicretc q^uanciu- ciadfcriDCfidam putant unitatem aliam fatis idoneam ad illam reddendam & unam ut ^cies verafub qoamkatis genere connituta did polht  Hanc autem imicatem appellant meta phylicam videlicet compoii tionis n eenere > 8c dilTerentia) quatenus difcrcta ^uantius nabet panes catta panes non unitas Icu co> ^atas communi termmopcr quod d continua quan- titate difltnguitnr  Hxc umen folutio fuperius reie* ^ f iteram deprebendirat iniudiciens quia unitas tne ut in corporibus na tord con- flantihasyveliimpliciuiis ut in fubftamiisahOra- Ais* Cum^iturinquancicatedilcreta  nulla talislic unitas phybea  proinde neque metaphylica unitas compowoois ex genere > de dilfirrcntia ellepoccfl* Ampliusadeaademaflcniooemfuadmdam licar. gumencor. Multitudo unitatum cranfccndentaliam non confticuunt aliquam fpeciem quantitatis in enti- bus per fe unam > carMuam formam accidentariam re- bus numeratis lupera de numeratum ) unum enim cfo  ^tto menTuracurmuIdtudoi mula igitur nequeunt C0C unum  lioe cx illis  Vnde ex una numero elTentia hominis de ex quinque lapidibn s Iit numerus Icnanus de tamen illa unicas ellentif hominis ab aduerfariis appe lanir tran> fccndcntalis de harefultames ex alicuius continui di- tidione ; prsdicamentalcs diomtuf  vel falcem non.. tranlcenacyttalcs ; h igitur ex una tranfccndentali  de ex quinque non cranfcendenaltbus exurgie veras nu* menis fenarius } cur non etiam ex Cex tranfccndentali* busconforget? cxtmiucibus igitur cranfcradentali* bttsvems numerus effiotefcitilra hic (acentibus etiam comraris fementue (aatonbus>non imponat aliquam per fo unam formam aceidemartam rcaliter i rebus numeratis diftinAain ijfdemque faj^raddinm} ereo nec etiam numerus  quem quantiuctvom > fcu pnrdU camoicalem appellare confueuerunc  Refpoodent conlequcnciam negando princiualts argumenddt ad probationem dicunt parttaceni illam non iufiiccre ad confticuendam > vel remonendam ab titraque raddcudine ntionent fpeciei  fod requiri ut craque (it ad aliquod priedicamcntom limicau > de fiib genere uno immeduo^ confticua ; cum igitur xnuJntudo cranfeenderu illimiuta /it  nec fub aliquo detcrminaco genere po(iaad cum modum quo mul- titodo qoamiuciua  quz fub geneK diferea quanti* tatis couOituitur i hinc proptcrca Hcut per iftam ha- beatur una per fe fpccics  videlicet przdicamcnulis numerus  non autem per illam , OcgcegumpeauMca principi j! bocodqueii^ concroucri^a polmirn > num fcilicet quantitas diferea fub genere poliic confoicui A atnen ab iplis io refpon- lionem adducitur  HocprartermilTo  fatis efo manife- flum nihil prorsiis referre qudd multitudo tranfeeo- dens Ih illitnitaa quanticaciua vero limitata ; Si nan- que fuerit IcukI admilTuin quod certe admittendum neucnmdiccrcpcrfcnacuramunain folum indefo* quicurmuldcudiiKmququantitaciua nuncupatur multitudinem efle talium entium  adeout totum dif* crimen dc pends ea  qua numerantur  fc quanti tatiun muldtudo dicatur quatenus ell rerum quantarum oc uesdiuidonecontinui non iu amen mditforencin litinracione muldcudinisi adeout multitudo tran* foendens non importet aocidenuriam formam perfe unam rebus numeraus fuperadditam t foals aucem.j mutdrudo quamiutiua ;quin potius  ut numerus tranfoendens non cfo ens perfe unum necuna fpccics entis ut Aduerfarit quoque concedunt Icd fum plurn ipfa entia numerata; ita neque numerus quantitati vus  deuna perfe quantitas aut una fpccics quantintis fod plures quantitates ; nulla dquidem  uti dicebam  poicli alTcrri difpariutisracio Eodem enim modo Buinerus cranicendcotalis uniucum tranfeendenca* lium quonumerusquanuuuvus clt quantiutiuarum unitatum multitudo . Neque prxtereondum  qudd deut unitas trsnfcen- denseflcnciaJitcrprzdicaiur de unitate quamitaciua  dc numerus tranfecndens dequantitaciuo} fod nume- rus tnnfcciidcns duarum quantitatum nonefo unum_* ens Ik uti neque numeras duarum fubllantiarum &c. ergo neque una quantitat  & una fpccics ipdus i quod enim repugnat uiperiori  repugnat etiam cuicunque diredd contento fub illo ; ut quod repugnat animali  repugnat etiam homini ; eodem inocfoj dnumerus tranlcendens nequit elfc unum ens  ncc etiam nume* rus quantitativus elTe potcru unum ens  cum ille do hoc cflentialiter dicatur  Reliquam igitur efo ut diteamur egregii diAum_> ab aliquibus roifle  cihn numerus quanciativus  dc concinuumnon difteram* nid ut unum Sc plura unaj quoniam huiufmodi numerus ut aiunt Ht exdiuido- Dccontinui nonplusconfequencer ditferre I qudBL.a unum album  & plura alba i ciim igitur unum albuis  & plura alba fpecic non di^ranti ita nec numerus  de continuum Ipecic dtlforcnt* Quicunque igitur nu* merus duc tranfeendeos Huc quantitativus niJ ahuii quim ipfa plura numerata  Tranlcendens enim uc nonefo ens per fe unum didinAum a rebus numeratis/ kanec etiam quantitativus cll una per fe quantitas difomcia ex rei natura i rebus  hoc clt quanciacibut  fou rebus quantis numcratisqux multe dnt es diuido> oc continui  SECTIO aV ARTA. O^kultatihu adutr/hi d^afuftrmi fixioni Jit fatis* ARiAoteles diuidit quantum io diferetam dc con- tinuum tanquam genus in luas Ipecies  Sc pro prima fpecie numerum  de quo in prxfentia ht ler- 010 (nam de oratione pollea dicetur)recognofccndum decernit ) ex Arifoocclis igitur fententia numerus eft vera fpecies quantitatis proindeque lorma accidenu- Itsrcbus numeralis fuperaddia &ab ijfdcm reipsi diflio6ta. Hxc auAoritai plus probat I quim tduerfarij con- tendunt* conclu'iit enimde numero in uniuerfum ciim uoxaip(ioolint 9sid unum per fo , taiiquam ao cvdco; AdfkOtt* rio. Q^od eoi tigjbires Prine 4tf fiiukst e ed* ritiK p me. AJ jy 27* Cdrtli Rnufldui^ DiffiriMUmi i ci^tariam fonmm efle Damerom > m(i qnancfiati- nnmeri eft td > qnod ftinet dietmr $ h (obftMtU Itt/ynC Vum ortum cxdiuifwnc continui tamen pcdl narii eftquc^ dicitur (iraielfat* non quod dicitur ano fc^ ^ . Tunt occurrers dicendo >& quidem rerrnoocm habere bii tria vclterduo, boc enim ad eius qualitatem da* denumeroquamitatiuojdtdehoc Ariftoteiemimel* pertinet j dicefc nanque faperftcialetn folidum Jigendum effe} procrea fn facis propo/ic aui^itaci efle numemmicffe quaMtum> vel eirecubicunjl^i- rMpondendocUmFhilofophusquantiparcitionemii> cat eife qualem . _ laDiinAituicmdifcretnini & continuum noluilTej Ad au^oriiatem alteram quAd attinet * dicebat quantitatem generarim acceptatu in duas proprii fpefacitquercn)ircertsoauubusdif{mC-| ad hoc pradicamoHwn pertinere dicatur hic non eft ficulcima unicas qusnumcram complet 6c abfol* ggregatum quoddam per accidens ex rebus generO utc. diucrfisledcx rebuseiuidcin przdicamenct nimirum Adconfirmacionein refpondendumMprtiraridformamfccundarid(iH pradicamento fedcnHiabcrc dicatur eraccuradhuc biedtumj unde in pcaedicamcnto  Arfab genetecao* in ipfo collocaretur diforcta quantitas  propter maxv nuam fpecies ratione fomue duntaxdc comincncor* xnam affinitatem  quam halx-c cum quantitate conti*  edam imdnquata-  Abuiisrcaliccr JiDin^i vellatc pro Hru^Dura qua- quibus inhaereant  ptam habentium conucnientiam  ratione cuiuscxpli* Fortius urgent hunc in modum  Setentuaquidem Tenia dlf fiantur;quanmsigicurquancita> difcreca nonfoaoci* obiedumdetm efle aliquid per fo unum nam ucoto* dens rialcdiUinAumrealiter ab alus tadhuc tamen in mune cUcffiicmn Df fiat pn acckUnt nen da$ur pradicaii v-ntoconfluucrcdeccluc >ucroeliusezplica- feiintiai atnumerus efl proprium dc per le obie^una xetur li non unquam vera laiccui ut fpuria quanti ta* fciencin  puta Arithmetica i eigonmncnai debet cfle usfpecies* unum per fe non igitur aggregadoneuirom. t Difercta quantitas oS cam caufimdiccrecur noru* Non video  cur adueriaru dUScaicatcai hancand SoCataD il.lDcukaa Ipecws quanmaus unquam accidentarta^ faciam aimipfi non minus teneamur ilUio diluere | indireOa, forma rebus fupradJita  proindeque ab hoc pntdi- namArithmcticanoncDaUigaaoudKroquanucaci* camemoclimioanda  propterraquoJet dedi vnicas uoifiquidemnumcToruro aD^ioncsindifcriminadin |iei^{ bocUir.cn videtur falfmii 1'r^fcrtimad aures de quocunque numero proindeque de cranfoendenci f. Diasa. A^i/lotclis dicentis numrrum fcn-trium non efle bis quem tauicn ipfl noo dmingounc i rebus numeratis lriifedUmcJfcivcvidrIicetinniK-rctnumcrumha* neccxiDinum fpcciem per Ic unam efle in gcncrecn* Sdatiod| berefuampcrievmutemncccirc quidpum aggre* m nquebenepoflint oDendi* Vc autem mificultati Aa gauoncvnum fiat fatis aduertendum ioxa duplicem dicendi mo* I, Diuia. imd&ahbi volem inni>erei quo numcrusdicatur dum refponderi poffe* fi nanque credatur de ente per ******* nctfevnumquidpiamaitinnngulisnunKroniiiL^ accidens mhil obftare quo minus detur fcicnriaggj f^ieciebos vlumam vnitacem efle numeri fonium feu quo fuo loco d ifleresidum oranda erit maior propo* di^rrentum dantem numero fpeMcin  non fccus ac fitio  Qu6d fi placet concrariaro fcocentiani tueri | vltimus gradascflcnctalis rei  dicitur eius forma  ac proinddque Mocederede ente per accidens Icientum diflcrentia dari non pofle ; dicendum non diflimili modophiit^ Compfo' Btaugeturdifficultis > quoniam accidentariacon* fophandumde ArichnKticaicdercieocia Miliciriac baoo dif creta (edem tn przdicamcnto folum et eo confcquun de Morali etiam cx ea parte qui agit de publico *do* ficutusn. (yf, quoniam aliquam rationem perfeitads haoent que domcDicoregiminequi^miiia dicitur nArrM li^c abfoiutd &finipliciier llc cmta per accidens lVtfUfeureipvD>licsadTniiiiDratioihcc9im^(/ia ciim accidexu  dt fubicdum includant . Otconomia nuncupatur  CogitaniU enim ab Ariihiao* Priaciaaa Plcrique Philofopbi fententiam priori loco alia* ticaconflderati proprietates affo^oncTue numero* p.Eknu Aomaiit (^igtcrprcianturdK^doifignificarcipfumvoluii* rom qua non conueniunt numero quatenus dicit ali* frof^ aa iaictpcc- fepsrata  noneflevnum numerum fcxi St quam unitate per fcmflfopropofluo*Mtjiiifwiia0iicri Frp. a|. ^ qmsmod6numcrettria>poftcaver6aUatrianequc mMmmtandmcvmeuratkmmba^^t ^ims m- OdaM * bc cum illis coniuneac  non dicetur profcdld nu- tfrft[unt ln[upcTSidiion$tmtTipTmiinUrjtfuirmtt metafle vfquc ad fet ; fcd bis vfquc ad tria  cum inicr qw anwu nnm mrtaur nmewad reli^iam primia 2^ AuostcmatioiadfcnariuroconnciendumcolJeAioius irit .PnK^mSitntmtmfndrinctpifmtiproportwnM^ r*f** ^uas requiratur  Rc tamenvera i quorundam in* les; prim$uaMtifit^Hadrattit0ttrtim!jMadrdtnseriti ^ cerpcctum fcnttittta ilidfpe^batArmocelcs} prop* Amplius* 5 qnaMor inonm drmcrpi^/ prqporf im aereaquod quantitatis multiplicatio adeius qualita* cempcrtinec;iumfubfouxiafaxcflaic4cuvsUbct pem innumces ptopofluooes cx Ahtiu&ccica b^c * ^ Difcrutto Dtdmafifthiu J SeSia % ^^enipofftntiexquTumanimaduerfioncirai(]UC accidensafljsnarcidiciturcnim3ggregattmu!ctali> |>crlpcaDin /ieuafictionrs3b Ahchmccicoconiiilcra* ac tali aggregato* & talcac ule a^egacum de hoc>^ usfconuenireoumcro) prout habcmi duntaxdi unita- &Uloa^rcgato Adh^aotan , (tgux maior uni- temaggr^auoms* &guaccnus cdqtudpiam difcrc- usddvKrctur > fummopcicconducicUla^quam nu- tum. Non mficundnm tamen aliquueflepropricta- mero Aiperiusadfcnpninua* quatenus in a^ lignato teS) mn^iercuonemnoo neceflario requirunt; fcd rumicum polfe quemadinodun) qoodlibet ensper arqueoenede quantitate continua poflurnoftendijut accidcni*& fpcciatimpquodcft aggregatione unum biipfotxdiuonibmliquet. Si/i/rri/ nUolifirfdro- dicebamus. op.li. Solctetiami&tiludobiici.C^oddcfimtarencm Sem cuiuscflpcr{enacuramunairu SioAUm fropffrtimdlesjmt,{;yictffmffnportionaleeriM.Atxv> exprimete  licct concedi dcdclcriptionc porgit* fic piius. Sifita ijuoiatmjne numeri t&Mij illisaifuala certdlirc^actendascumdehni:urnamcrusrcpcTies mnltundme, nutbint fumantur  ^ in eadem ratme : non tam deiinin>qudmdelcrtbi*quidcnunni)i vult; itfomenxipfalitaie in eadem rattonaerimt  Quddetli 7^merurr^dvarNm>w/ pturiumumtatiema^regaticf ita ntiBimiominus tn demonArando Arithmeticus Nii aliud profero quam dclcripiionenTCx^scamcm dilcretam quantitatem ofurpai>ad eandem pioprico- quid per nomen niosenn importatur. Amplius. Par- tibusipAscontra^s. Nonpraxercunduin Artthnie- tes unafonna inibmwia>onum per fe quidem clH- ilBcuUa bac pariter obicAo * quandam unitatem per fe comie- ciunt ;at unitates *  uiu fotml Surcquanuisamenmnegociaiioncdcriuatamiliqui. informantur (iueJuulimia umeas liucaltud quid- dem tnens concipit id quod c A aggregatione unum > piam^ergo unitates unum p::r t*e*vidclicct numenim cN unquam id  quod tali  vd tali oomthc i^nifirarur  AcienC . Facilis tamen rolutio nam maior conccdcn- Solatio. r cAillud  utcura SchoUAicis loquar  inaiAult- da  cum lortratucrit citra amii.am non autem cum gnato rumerc de quo pofliinc aAediones oAcndi * ad ab anima pendet . eummodumquoaeiproenteperaccidensratiocina- Prutcrca. IdconumerustranTccndcnsnoneAaccv Oi^aua^ nrary&muiuconchiditmisinuniucrrum.ltaquidcm dem fupcraddinim rebus numeratis quianecunita- d>culus de ipfo in prima dillcrirur Philorophia prout ab eme tes tranlcmdcntalcs ci quibus conAuu>turiiiisacd- petie diAmguttur* unde iiMuirimusquid illudi dunt; unde iicutiquxiib^ res TcipsIcA tranlcciidcaia- queque eidrm conTcntanca nnc attributa ; qux ceni Uter una  iu coUedim Aimptz Tc iplU funt multx ; Bccueum ipAacctpioin aduexacitoconuenircjutob ergo cx aducifo  quia unitates quamiiaciux accidunt idttxpro licofurpato nequeamus affcdiones oAen- rebuscorporeisyQUomamconemuumdiuiditQrrobid dercjcum Iblum quid huiuAnodi nomine AgniHce^ numerus cx illis confurg ens Aatui debet accidcnarc- turdatuin Ac explicate. Non diAimuIandum tamen buscorporei$rapcraddttum . Hancradoncrp conAx-ConfIrm, Bctramcruni acceptum no habete ellccxera animam; mane exeo quia res nunquampctlecAc poliunt ablq; hoc tamen nibti; cum Arithmetica idpenittis negli- numero cranlccndencaii* propterexqudd earum una cuUa.is. gat dtaqu^bene AibliAac# Aue plurium multitudo ncquuinalum faccAerc* Wn^tamenabrqiquantii-^- letpsa detur Ane non extra animam s qua dc rc com- tiuoi unde inquiunt dux guttx aqux alioquin tepara- moduiaagcns de Icicmiarum natura diiputabo . tx A inuiccm contmuitatisncxu lunguntur^ prxdica- Deinde otnnc quod habet partes cflmtiaiiterordi- mcmalentj 5e quantiiaiiuain ditaliiaccm amutum jMkultai rutas cA em per Ic ; numerus autem cAhuiufmodi ; quoniam non an pltus dux tunc quantitates ifeduna- proindenumcruscmpcctedicidcbebic. Maiorcer- per continuitatem adhuc tamen iraniccndcntalcui ra } minor inde manitcAa  nuia panes numeri cActh unitatem reunent  quoniam adhuc funt dux res  non Cialiter crdinantur uuer le au coniponcndum aliquod una per idenct tatemyled per coruundionctn dtintaxdt^ tocumgicscniaiamucescxcmphgraciacoordinauo> numerus igitur quantitatimcA accidcu luperadJi- ^ ^ . ncmhabcntinuicemadnumcrumcermriumcompo- cum. 5^ Bcndum.Scdh^cratioiiquid pn>barctuuqueconclu- Cilm huius diAicuIcatis enodatio pendeae cx expH- dem etiam dc numero tranicendcmali quem tamen catione continui non 1 tcebtt in prxlcntia latis liism  . doerAim negant habere pet (enaturam unam. Nc- pro dignitate ira^rc. Solum adnoiabo nihil minus anda tamen nunor cmlque probatio; non enim latis cA'e veritati confonum adiniAi continui diui/ioci^* Vteiligi poccA  qux Itc cs tei natura lUa toties ab ad- dc qua poAea dirputanduin  quam umucem quanu- ncrUtiudccanuta coordinatio cllemialisadcompo- tacinam reale quidpiam AiperadJcrc quantiuu ab nendum (C tpsa cotum . xlia diuiff prcicr indiuilibtlia cerminamiaA tamc h^c . Maior forutic dilHcultas in eo >qudd genera >dc Antcoocec^^ dcquibus Tuo loco redibit fenno. fpcacslmKcntu pcrfc> babciuq; per le quidem uni- AdmiAb igitur conunuumpclicphyAcamdiuiiioncm tatem ; ac verd in npmcns vere dantur genera > & Ijpcocs ) numerus enim ut Ac  genus cA ad bmanum  ternaiiumdtc. dehiiumrpccicstUms; de alixpJuri- jnx Ium etiam diuiAones  per quas conAat  numeros cArlpcoeslubnumcropcr fe contentas. Diuidirar cntm numuusin parem de imparem; in primum d^compolknmdec. Sic etiam binarius rationem ha- Ipecici ad hunc  de illum binarium  dec. dc qut- bm prxdican pote A; de iu dc alus . Occurram diucndo ; m numeros non habet unica, f eXD nili ad tum quem explicuimus nx>dum ita non iiabec ut tic germs vcl fpccics proprid fcd impcoprid; i|oopad^ li^ i^cflus  dc fpeues euam aggerguit per fubirc  de mdiuiAbiiibus etiam concdlis tclpondcn- dumperdiuiAonem auantuatiscontinux inparubua diu ile prxtcr tndiuiwtlia tcrminaniia nihil prorsus de nouo generari; unde unitas quancttatiui psatee commemorata indiuiAbiiia nihii dicit  niA pueam^ continuitatis negationem/d: quando panes ill^ uciuoi uniuntur ita ut ex ipAsAat quoddam continuum pra^ ter indiuilibiJianil ajiud aimttnnt quiin illam mga- tionemqoo fcnluduaiuatcm amiucre dicumur quo- niam  ut continua quantitas inccUigitur una clie pra- eis^ ex indiuiAone : ita quantitas dilcreca imcUtguuc clie numerus przcisc  cx dmiAonc concinoz quantu> tU; unde noo lequituc oumcruin de quo fit fenno po* Mm Auvuiu  1 but di- cendi ao dse 174 Carcli RenaUm^ Diffirtathnei DldliSUi ; (ichixm aliqnij fuperaiJdcfc panibus r]iuini i ncc neas^qozAipcrioriSedionetndUutitiitallan/iciuU lofofU ^tiiftitimtatrsqtnntimivas fenfu iam plicato  At dcmtbiPhjlofophiteftimonconuincuntapMi|v campto* ii/brfan intc!l!gant>utinttlli^crevi(ic quo /ic Termo >quim lum panibus diujAs per quatitnitiuam umtatem $ efle opus animc^hoc enim (ibi volcbatfdiccns numcnmi f> indi.uiiibilctcrmiiuns/imliuitibiliboscuncdfisifom ncanimanOTcdc, & cundemeife nunKfum cemum aflrm icndi^; quanuis in coprccarmt, qu^ fuiv cquoruni|& ctnnim hominuiiudum enim negabat mi- xnd^dcducaiu>inudfciJicetin.liutlibiicadditumpar* nierum vcramrfle quantiraiistpcciem  pro^dubio ti dinifc.candcmrcddcrcclTmttaltierincomp!ctaint& mentis opus cHeputabac* Piget autem referte ad confliiuetecncmialiter ordinatam ad pr^iiica menta- uerTatiofumrerponTa) ctim nulloiim digna plauTot ** lem numerum componendum; ctim indcpoinis pars quidcnimtcptiu5>quimdicere}prioriiocoPhtJo- ^.^cmp!eatur>utpotdpiopriocerminosa(lipiTccnsac jophum de numero numerante locutum fiiiflc? quid ob id reddatur ens tn Te TublH)cns>compktum & lioc ab ipHus mente rcmoitus quam dicere tbidera loqui aliquid  Vicunque Ic res habeat  nuin Td licet unitas nuntero quatenus Hgniiicat rem numeratam > de co- illa quaQticauua>poilcirum quidpiatn quamiiaii Tupe- gnitam ut Ik ab intellcdii non aotem de numero for- jaddat) an foUm umonis carentiam i adhuc inqutretv maliier Tumpto^ Quid etiam itulcius >quitm rcfp quarum qualibet una dicitur poAmt ad conAi- tinui > nihil reale conTurgit in iis qaadiuilionO tio. tuenduih nunictuiu  veluti quidpiam per ic vnutn^ funt multa  pratcrindiuiwUia terminamia  quando concurrere  hsM carneo concedantur  ob id numerus eorum > qua S dhucuTque ex h5jothefiqudd continuum poAic exdiuilionemulr;* TutKniI aliud quim opus aniart . phylicamdiuifioncmlubire )&qu6d in natura demur Hxeoautem reddituraifuir.ptum eutdens quonum quantitatis inJiuilibilta philoTophati Turnus* At hjs corpus productum cuidcm alteri unitum tantam_f omnibus de medio Tublatil  alia crit ineunda con- rca]iraccmhabecquancamcumc(labalioTciunClim tcniplationis via* Si nanque rcipsi Tolum natura mi- produdunMUtigtcQrcumcllunitumaJteri>nonha- t)iir.umcominuum(ic>illudquephylkadiuifioni mi* ^nir numerus veluuTomia rcalisaaidcntaria naui* tumeobooxtumidcinindiudtbUiaquamuatis pun* ne Tcd tantum ex dininChoneentitaiumin toto {ita Aum  hnea  Tuperficios  inama Hgmenra phyficc lo- pantet cum unum cA leparatum abaiio iiauc hac quendo) ciiniinentur; non eriicur in his dubcuirati* multitudo Teparatotum eadem lie^unicoimn inuUi* buscmolliendis laborcmui; non cnim erit amplius tudo;proind^uclitranlccndcncaJiselt hacific etiam TuTpic3ndumjnafndodnnaTuadm4tcnda)doccnsex &Uia. Negant mmorem fle ad probationem rcfpoiH AduetCv dtuillooc contunsi) numerum pr^icamentalc conTor* dent afferendo diTpanaccmjquomfk iiiuArantfquan* oorua^ gere  unquam accidentariam harmani rebus numera- do duo limul cantant > mclodu quadam rcTulcat  qua reTpooH^ tis Tupefaddiumcum nulla ulu diuifio ficac proinde certe nonrcTulurcc It unus tamummodd cancrctmon V ana protTus illa panicio uniucnm  flt numerorum in abitmiii modo quando corpus cU alten umtum dua* t r .mTccndcniales flt prxdicamcnulcs  quamoiscuam litatcm non lacit { qua cauicn cdultat > (i uiuim ab al^ a JtmTsl concinui diuiiione  vanam cAc pateitiooem tero Aiera dUhindum  Ac quia non vidce qu^m hac Utifeioui i-andcmoAcndcmnttsTenTu tatncnquo ab aduertarijs Iuk uicptddiCtai exemplum enim dc mclodia contra^ acupitur* Touigitur diAicultas luxta huncdicen^ Tuperioremraiioncmnihii plancconcludit; inelodia modum ad contigui dimnonem dcuoluetursnuliios nquidcmduortimcanctuium noncflrcalicasaliqua tamen aducrlarijS etiam hueirtibus momcncicnc (UUin^avocibusiUorumduorumcancnuunqob li qiioniamipliquoqueperil]ainnegantnunterum>tan- ncc etiam numerus ent aliqua entitas Tuperaddiu^ quam formam accidentariam rebus numeratis ediun* duobus illis corporibus K 5 I  L .1 ptopiacaqubd duo Tunt in cubiculo amc.* opus iiuciletius > licet iudem amc opus imcllcdus aT- fcrcrc ibidem cHc numerum bmartum >mliinaceriali* ter ndn autem ibimalitcr ; numerus emm hoc modo Tumptus meatt umummodo ncgoctauonc perfio* tur* Dices  Vcl in cubiculo cA numerus binarius  rej lulbaria 1 . ternarius vcl aliquis alius; non ternarius  ncc aliquis alius} ergo binarius  Rcfpondco nccbmanumiicc lemanuui  ncc aliquem alium numetum ibi Toimali- tcr funipt iim  & in abArado lepcriri > bene umen bi* nartuin matcnalitcr acceptum* Sed m horuingra* nam non pigcbh aducncrc>gc*llinam pofle matenah* HVcufquccumi^taic Tatis  ni fallor > oAcndimus taicra in numero Tpcdari; propictcaqnbd alu cA ma- nullum ellr numerum qui dici mercator acci* ccrialitasnutneri aDAraCttjalia vcrbconactiutfil&>c fex homines in cubiculo i'emrius ille numerus Tuuii i- gi. Non mconlulto dicebam numen partionem il- lam in tranfceq^cnuKm fle pnxdlcamcntalem  prout ab ipiisplicatam> manem eilet quandoquidem pt> dlcamcntaiem  icu qtianma rivum numerum  dicunt tilc accidens Tuperadditum rebus numeratis { nonfic autem tranicendcntalcm quod i veriuie penitus nie^ numoncndiiTius* AltotgituriuoJo rcscx^icanJa > m Sedione lequenti conitabu . SECTIO Q^VINTA. fcrmalittr tccepiut npluatur . r VcuTquccumi^taic Tatis  ni fallor > oAcndimus [ nullum ellr numerum qui dici mereatur acci* demariatorma rcipsi diAmcbarebitsnurntratU.ciT- demque lupcradduat ^ximumeA  utetp iccmus potcAinconcTctofltinabAraCio;huiuilnodiauicta quilmnuiiiCtus tormalucr lumptus  quo numera* mos diciniuiquc Juo tria quatuoi flcc* Aflenio Dicendum autem cxtAimo numerum abAradhim ^ Tk acceptum > lonnalucrq; Tumpeum eUe tamuni in amma.* A Hanc alTertionctn fle audontatcifliraiioiicfuadcri iw rhi- poAcanulioncgouo comprehendes A memor tdto* nun.cri concreti maierialitas tfumlexAliiiomines qui ab intJlc6tu poliunt nuir.crart; ac maicruiitas ciutdcmldiarijiiumen abAraCtt funt ipliruniuces Tcibac dmc tlbe unitates abAraibe a Tex hominibus Qx equis fl^c. Tunc nuccrialc illius ienaru abAxadd fumpci uc (cx homines erant nutcrUleouiitcricoo- CICCI CUIUS Duiucn tbrinacAieiuriw numerus To^ malis > S> Dilutu DttimafiftitM, StSi ^iuintai flulisj ^ abnra&os  Kumenuauccm abftra^as tam icadum dfe nutcrialcj qoiii] formale opui cfl men> tia. Sc fcqueretur numerum cilc princi* piumnnmcri} quonihilabrurdiua; non loulciplcxj lioquin nuir.cnis unus formaiitcr  piures numeri ibrmaluer dicendi forent  ^Qsenio* Dices numerum efle unum , non unum quidem^ quod cIl nujTiCri principium) icd uuoin tranfccndcns, hcn&) ut cnim tiutcriaalicuius entiiad illud pertine- & quod cum ente conucriinir  Hocumennon fati^ re dicaturi debet i fonna eiufdcin informari  U7) po0ic>quzoanintinaconiieDO> fi in re dfe dicatur* _ AmpJiusquodnoneftinaiiquofubiedoreali jnc- qutteficaccidensrtalcicumoinncaccidcmrealein^ aJtquo rcali fubie^o e^e debeat; fcd numerus qnicun> que fit quantumuis etiam pradicamcotalii in aliquo rcali futuero cHc non poeeft ; quomara rei eilci im^ omnibus unitatibus iubic^mj) vel inaliquib stan* ciim* non in onuubus alioquin idem accidens tbret io diucrfis fubiet^i quod naiurx viribus repugnat.- noo inaliquibasduncaxatunitatibus/proptcr aquod alis forem fupcrfiuz  & fub illo numero minime compre* ftcltinam&iilatTanfcendcnsunicasadnumericocn- Refpondem cilc fubie^xud inoinnibus unitatibus Qporro* pofitionem fi^tiproptcrcaq udd dux unitates per t^4 omncfquefehabcrcpcnuodumuniuslubicdi) uede ^*g/*^* numerum efiviunt i fcd numerus binarius ca gt. ell fono dici debet  quod etfi unum fu accidens * fubie^ ^ * unusnumcrusbtnariusiq^aeinadmodum.&temarius diu^ tamen Ikinacrci dtincampana; itautlucduo vcr^numerusternariusentduoigituriiltDutnerivc* corpora unius lubicAi munere fungamur; undein- re numerum binarium crticiunt. quiunc illzplurcsunuaccsfe habent quidem permo* Neque dicas cx diis duobus numeris clHci nume* dum plurium inrationcumutum pcrmodumtauKa unius m ratione fubiich . Inanis uiitcnrciponiio dt exemptum allatum pa* Coafiior* ruinipfistauetiquzlibetcnim unicas denotmturctuc numerus > ac utrumque corporum fono denominatur Alronn acfjKMfio. tianfixndciualcm) non autem prxdicamcnnlem Coofiin* ortum ex diuifionc concinui . Non inquam id dicas  8^^ Tum quia fplendidc conltac ex liadenus traditis ina- nememnuincri partitionem illam in tranfccndcma* Iero I \ przdicamcncalcm . Tum quia illi j quidenu* atfecium ; quod imclJtgas vclim exemplo adimlfo  dc admifia > licet hunc in modum urgere  Vmcas  qua quo hic non efi difpnunduiDicum alioquin ibnus alU fex ligni fegmencaifunt onus numerus fenariuSjCxcd- tinui diuifionc refultat: infuper unicas > qua (cx lapi- dis fegmema fune unus numerus fenarius ex continui dioifibneortamducic . Vcigiturcxfcx fegmentis ii* ^Ht unus numerus faiarius pranlicacDentalisideex icx firmem is lapidis numerus unus fenarius pradica- DCncaliS) fic etiam cx illis duobus numeris rcfulcabic binarius qui vere pnedicamentans erit: Qjtod fi bina- rius illcj vera fit aliqua realitasj erit una>quoiuam nu* meTUidlecR unus; proinde cx ilia realicace aCquO duabus cx quibus Dinariusilleconfiabac ternarius itidem refoltabit jqubdll rurfusformalicasUUosccr* ccr explicari dcbcit  utfuolocodeinonfirabo > Tandem li numerus foret quzdam rcolitos  vcl illa Seat* ta> efleta rebusnumcratisdifiinda I velnonj finonelfcc tio. difimcia )fequ:r,-ttii fenarium numerum hormnuRua eOc ;cnariura numerum cquorumquod cfi abfurdum Dices fecucuruiu clle numerum eundem fpcciCJ  Qaoraa* oo A numero* da*n Hc tamen refponfio facile refellitur  nam (marius * , equorum numerus ml aliud pcrccquainipfifexeqttit (ed lUc fenarius c(t idem fpcciecum fenario homi- * num; ergo (cx equi idem Ipecic erum ac fex homioeu , , - - iuxta vulgattun tUud e&tum . Q>u funt t4uUn im Alia ra(V nariificveraqu^damreahuS)(equinirexea>&excrt- tr^ti1>id^ntific^ao, funt t^emrtipsa inter ft  Qgodfi poofio. Ws illis umcatibu5)Cx quibus iain conicae quater* dtxetisnuucrumcfrcquandamrcaJitatcin diftinRaoi Coofiita; natium fieri  Tcicu ra* Praterca nulla forma realb habens elTe prster opus tmf mentis  coinniunueft enti Sc non enti unde fi>rnu qi^ communis c(l cmi& non enti haud poteA iiabcre ^ preter opusmemis $ at verb numerus ita (c habet nam ex>grmumcrus fenarius cain bend cadit in fex ho- mines quim in fex phuationes ergo numerus nequit efie rc^is forma  habens ede pneter opus mentis arcbus numeratis; non lacisfacics quoniam fic r* * tiocinari licebit* Supponuuius numerum ede letta rium> tuncilhrcalicas fcnariji tediAukla erit a fac illis vilitatibus  tca tus igitur illa fenanj una cum fex illis vnicatibusUcicc fcoKnarium ;de illarealuasfep- ccnarij cum fcpcciu illis miucibus rcalibus (acicc ocienariutn . Ad viccriorem hac de te cradatioiaem  illud etiam nparr ^ Amplius (brma numeri in unitatis connexione con* perunetinam ratio numeri fpiiicualibus rebus conue fiiht; at huiufinodi connexio foItimcA opus raiionis) ergo & forma numeri tale opus erit . Maior facis eui- densexcommomctMiccpni) quem omoes dc numero habent* ncmocnimcA cui numerus non videatur coaccmatio  fcu connexio quzdam unitatum ) noA_ qmdcrnciomKxio laciens unum unitate concinuiu- tisihaccnimdeilruic difereti naturam  fed fiiciens aggregatione unum; minor autem probatur quia uni non foltim m rebus corporeis > (cd etiam fpirituaiibus reperiri . HocucopinorficcuidcaS) ut nihil fuprafq^uando- ^ caces nullamintcrfc connexionem ance mentis opus quidcui ibi verus nuiMrus ubi locum habet iruerro. habere dici pofiont ; nam lapis& pomum in aliquo gacio p quot dcrefponik> per tot ' feim rebus ab- va(econAuaudiciTOfiuntduo>uauta(leitrcliccat juodbsatnate^locumiubcc huiufuiodi imerco^a- tio ) & refponfio ; cfgo in calibu rebus verus cA con- cedendus numerus  Putant le lausfaccre dicendo quctnadmodoni da* cur incctrogacio pec quot m numero quanucauuo >  dati etiam uuerro^aiioimn eandem in numero rerum * qujt QuUuui habent cum maceria comnierciuni. . Inepta taineoditHcultacis enodatio, cum utrobique Copfn^ Cala. Non fit camen fatis di^culcaci negando connexio* fit eadem imecrogaciomsi rcfponliomfque ratio. o lypi illam nnimum ab aaimadflcicumafligoaii PPM Pnetcrca VMjplurcsfunc umutes lU verusexi- ^0  filUUi* *'* ibi ciTe binanom; led quznam connexio quzsd poccA xpeer lapidem & pomum oicogiiari ? Negam illam conoexioDcm haberi ab anima  pr de rnbtradione ^oq.' rum dari numerum nccrffeeft . dicendum  Neque dica* ad nutnerum de quo fit fcrnio  non_j fulficcrc quaslibet unitates, fcdquanttratiuasrcquirij S'ECTIO SEXTA Unitates aurem incorporearum rerum tranfccndcn- Solvuntur ohitHiotut talcscfic* Non mquam id dicasi nifieclis principium petere; Hoc enim tit , quod quatitur jnuni fcilicetad T T Era fpecie* quantitatis cliens extra aninum;red Prfnuui Vernrii nuuKrum confUtacrjiium aliquo ftK>io ad qua- y numerum cllc huiufmodi docuit nos Artitote- dtfficulm (iratis pradicanicnium Ipcclantcm , unitates requi- Icsdiuidcndoquantum in dircrctum cotjtinuunii tancur  quas iplt contendunt  Vt omittam nihil ad lanquam in Aibicctafrpccics j numerus igitur efie ens numeri formam  ratiortemque referre  quod his , vel extra annnim  illts rebus applicetur, ciimcx huiufinodi applicatio- Rcfponito colligitur ex antea traditis  ubi docui- Sohitio. fte, nullam variationem lubcat. Siuc igitur unitati- ums ao Ariftotclc item tam allignari difcretimi, ^ bus iranlccndcmaJibus , fiue quanciutiuis numerus continuum, tanin- ti, diucflarum rerum numeros non difrcirejnccargu lelJigitur denumero iuxta priorem, noa aucemfocun- lucntumfuppetere, quo probetur ad verum numerum dam ulurpationem . Ht rcuerd quod cadit fub fen- requiri liilK multitudo cxcontinuidiuifione prouc- fum,c(l tpla rerum multitudo accepta pro rebus iplis; nicRS, aut Caiten. corporearum rerum f quod fi nihilo- quod enim videt oculus , non cll et. gr. denarius nu- minus aliquis id propugnare contendat , iniurii qui- merus hominum fonnalitcr, & abUradlc fumptus; fcd dcm,nulljquc ratione du^us, id faciet. funt ipfiiiKt homines , ex quibus conlurgic mulmud Amplius ille videtur dicendus verus numerus ad denaria . Rado autem potillima, quoniam quod non genus quafKitatispcctinetis,quo pofito,oinniquealio monet fenfum,Doncadicrubipfum)ac vcronuuierus remoto , Arithmetica adhuc fubnRerec t ac hunc in^ abltra^e fumptus fenfum non mouec ; ergo non cadic niodumfe habet numerus eorum, qu abomnic'on- fubipfum. AlTomptionisprobacio, nam de maiori erniorte materia fciunda funt / proptcrca talium re- nulla difficultas, ex eo petenda, quod motio fitpcf tuninumerus, de quo loquimur ludicandus. Siquis inugincsobiectorumiacimagincscoruiiuquaouaio* autem exilUnict remoto numero rerum corporearum raniur , funt , qua mouent vffum j non autem imag# Aiithmeticam funditus euerfum iri,' is mea fcntcnria , numeri abllracti , cuius nulla ell . defipiet / non enim Arichmaicus harum, vel illarum Maiordifficultiscxco dvfumpta , culus etiam fu- Tertia^ numero alligatur, Icdabllrahit. petitis meminimus, quoniam Ariihmrtica fcicncia^ dificitinp TandemiHtL^ mollitudo rerum, veram numeri* realiseit una quidem , cuius fubic^ materia cllnu- dc quo fit fermo, rationem poteRfihivcndicarc,cui merus ergo hic, debet efie aliquid extra aoiinanL^* proprietates veriffiini numeri conueniunti fed huiuf- Optiim coniecutio,nain feicoda Ariilmiciica.ll rca- modicflcmulcicudinen) rerum incorporearum, nemo lis / proindeque non de operibus ntemis , aiioqtuiL^ fana mentis ibit inficias; ergo huiulinodi multitudini non fecusae Diatcciica, foret rationalis dicenda  teram numeri, de quo loquimur, rattoncni deleri, fa- Hac difficultasnon canti ponderi$cfl,quanci ab ad- Manoii tcarisfoponec . Sed piget in re tam clara diutius im- ucrfari;$ efie creditur; nam Ii tim filiam pro numero  morati) hac enim plulqiuinfacis; folum illud inuo- quanticattuo iprofct^decipiuntur; quandoquidem luere tilencio non polTum , quod in re propofita mul- huic numero Arithmetica non alligatur , nim quid- tum habet momenti, nempe quod numerus rerum in- quid Arithineticadocet>indifcrinunaciiuiocun)ha- corporcamm additus numero, quem ipfi pradicamen- iWat in quocunque numero, fiue pradicamentaji, acq; talem Toeanc , facit numerum maiorem ,eiufdemra- quannutiuo, nimirum orto exdiuifione continui; tionis cum partibus componentibus, quas proptcrca.^ uc alio  quem cranfcendcnialcm appellant ; ac verd Ii jicccfic cfl eiufdcm efie natura; non igitur unus nume- de quocunque munero loquantur * comprehendentes rus pradicamcmalts; alitu autem non item . Quod uc etiam numerum, quem tranfccndcntalem dicunt *fib( clarius intciligas, exemplo remillulinbo. Sit qua- nonconltanc/propccrcaquddhuncaffinnancnoacfic ternarius numerus Angelorum, & fenarius numerus quidpiamprxcer res numeratas, lalemqaenumcram ortus, uc ipii volum, ex diuilione concinui ) tnanifefiu ^rmaliter acccpnun no aliud elVe, q^iidm mentis opus cll , ex hu duobus numeris deninuin fieri , qui in ra- moddaucem contendunt aliquid eltc in re , & extra^ tiohe numen non diHerc 4 nuHKris componentibus animam. Diredld tamen diiticulrati luvabic occor- quaternario , &fcmrio, imo & eiufdcm nartiracll rere dicendo, Arithmetic.xm verfari circa namerum Solatio cum alto denario , ombufeunque rebus applicato; ut abllradtc fuinpcum* cuius cotum efie ab anima pen>^>v^* Igitur numerus ortus cX diuilkme continui aliquo det;numcru5enimhocmodofoluminmcnce relucet, modo ad pradicamentum quantitatis peninet ; l'ic cicraquamnullumliabctclTc. Neque hoc eflArich- ttiam 6^ert*tit Dmmiifeftlmi] St5ii Sextii 477 aflcrctt^um ; fiam Ceometria conndcra: procuMu- IcUicct omnis relatio rcalis {tippdliii ^le ffindamot^ bio crgonameru*l>inaiiascfteK~ luni, cubum, fphzram , A alia innumera , in quorum tra animam . Coiiiiderauoncm buiu/modi facultas incumbit ;fcd Quicquid fit de relationibus, dc qtubos fooloco dc liuagicprout, vel indiuina , tcI humana mente rc- difputandum iproditficultatis foiuttonc, rcfpondcn- Ivcent i Itaque fi qos difiicuJcascfi , ea non magis ad- dum ad illam rclatiuam denominationem notrrequiti ccrlus Arj thmeticam, quim Geometriam vim habet } in rc numerum formalucr,fcd materialiter acceptum, odeoi Igitur modo faciendum fatis, rcfpondcnda mlcnimaiiudbinariumcfle duplum unius, quinum ntinuum , quemadmodum hoc impedimento non cft duas unitates ad unam referri, & in duobusjbis unum ^Geometri, iic etiam nec Arithmetior, quominus contineri. ]cientiadicatur,&qiudemuna ,& rcalis incc miram NccabfimiJi modo fiet fatis alteri di/ficolcati ,qua Vidcri dcixt, c6 qu6d feiemia rationalis non dicitur, dicitur illud cll rcaJe quidpiam, de quo rcaJesalic- Quia conlideret rem , qua tantum lubecefie prout re- ilioncsoftcndumur? fcd iu Ic habet numeroa, de ipfa lucetinmcme} fcd quoniam dc rationis, fcu mentis nanque rcalcs proprietates demonfiramur , ut^i- opcntionibus dirigendis cdificric , cmufmodi cft m*rMinumfrip4rf/ueritt^iulisa/flaiMsa6Utij&reli~ Dialcclica , Rhetorica , & Poetica , quarum qualibet tfuttf nti^ui eadem pari erit, qualis touti tcmm.Sic eni. curationes menus dirigit in adufignatoi nam in_? numerui nmert xqur fuerit multiplex ac abl.itus .j i.L i.,_ . ahlati,ettamreliquMsreliqui iitamultipUxerit ikl 10^ tus totius . In his enim propoihiombus, & a! tp omni- bus, dc quibus Arithmeticus cdiffcrii, rcalcs atilcuo- nes dc numero dcmonfttamur . ^ ai^udcrcito, idctiiJibct diiciplinxconucnic  nullo intel- COdSrnu IcAuconiidcrantc , toe fum elementa, totftellz^c. Ergo numerus fecundum cftii formale cenferi debet inic*& extra animam . At quisnonvidctnihiJmtcrcnc Arithmetici, aru In huius conhrinationeip 1k arguunt . Tam bene numerus tbrmaliccr acceptus fit aliquid extra anima , numcrusreaJiscfteirraanimam,quarafiguraifcdfi- ciim ei fatis lupcrquc fit rcipsa dari polle nun>crum_ gara cft realis , & extra animam ; ergo etiam , ^ nu- materialiter , ibrmalitcr autem per intcllccrum ; nam merus 1 minorem tanquanimanifcftamrupponemcs ut paulo antea dicebam, quemadmodum (jcometra maioiem hwc in modum oftendunt. Omne QUod noRconfidcratmaenitudincm,nui prout in mente re- fitppomtur a rea Ii , & in eo fundatur , cft ens realo ; lucet ; ite nec Arithmeticus numerum cunlidcranduui Ced numerus i hgura fupponitur; proptercaquod H- aft'umii,nifiquatcnusobi)citurn>cnti$quodautem- gura cx.er. trutinaris lupponit eres angulos, hoc cll de magnitudine , Si numero dicitur, intelligcnduni-v ccrnanuRi angulorum numerum, criangulumquc in cciamdcaficClionibusucriufquc. huiufinodi numero fundator; ergo eam numerus ft etiam difticulcas lepida potius , quam ardmLj , rcalis eft, quam figura* qux inter cstcrasafterri lolct, caque talis cft. Sinu- Soteio. Propofiu difficultatis rolotiofatisex antea traditis merus ab anima fonnaliccr eftet, fcqueretur anima  formalitatem quandam , ra> tioDecuiusdici numerus poffic , habere in rebus rea- Cdofiur iem uniutem , & quidem per fe ablqoc ullo ordine ad uo* animamnumcranccm. Sears enim Ic res habet ; pro- pcercaqubd numcrabilicas illa reuera nii aliud eft quiin denominatio quadam cxtrinfcca rebus iplis ad- uemens ab intellectu potente colligere unitates in^ timiiu , vel multitudinem iplarum menfurare ; iuui ablato inccllcftu numerante rcCfc diClum fit  non re- manere quidpiam numerabile, eam ob caufam , quo- niam nomerabilica^ accenditur fecundum prius, & ^diutia odo illi eft occurrendum  dicendo ni- mirum , angulorum numerum inaccrialucr , non for- Qaittta.^ maliteraoccptimireipsaclk. difkikai Eft etiam difficulnscx relatione defumpn 9 quii^ Abundi fit facis rcfpondendo, heminemcfsc diui- Sohricr# tem per numerum fornalicer , fcd materialiter fump- tutn;quodc>iim quis plus, vel minus atfiuac pecunijs ex eo eft quia i|s abundat p'us  vel minus matcrtaii- ter acceptis  ad quod opus rationis nihil plane con. ducit; unde n^anda cft argumenti Icqucla , cum ine- pti inferatur  animU ceflante ab operatione  diuicein- Don habere plus aureorum  quim pauperem * V^cricuamfoIechancinroodum.Quodrcafibus Odaoa_v partibusconftatrcalceft>&citra animam; huiulino ditficalu di autem numerum cHc pcrfpicuum eft , cum umuu- bus coaftet > qua realcs lunt ; confequera igitur fit  ut numerus fit aliquid reale & non rauonis opus  Panim land iDolefta di/ficulias eft  cdqudd numeri Solutio > partes ad eum modum intclligcnda Ium dic, quo & iple numerus; hic igitur acceptus formalitcr, prout relucet in mente 1 partes etum eodem modo habebit , quatenus menti ptricerobijciuntur; atvrrbiumpios matcriaiiter.codcm itidem modofuaohabcbtt partes. Quod confiftic in habitudine unius umeatis ad dif> aliam, habet efle reale extra ammam ; Icd haiutii.o 47 CdrM P*Wfra animam i Neganda tamen maior ef^propo^rio) hahitadoft- qvidem illa aH intclleihi eft ordinante unitatem- nam ad aliani adeoutvel inextrinfeca denomina- tione derivata ab aluimcllc(^ua ordinantis in ohie- conlifiat r vcl ordo fit tjuidam effi^us abintdlc- flu > nimirom Ulc j quem tnicilcon erit opus animar Pronofitio minor ex temporis definitione confiat t quandoquidem Tfmpni dicitur titmmu mvtns Jectndimpfim &pofirtMf . Ibtatio. Occurritur dicendo numerumin definitione ten>- ports adhibituro oonefie abfiraAom > de quo loqui- mur firdinconerctofumptum videlicet numermn motus; ut prztcrcam ibi numerum ufurpari pro men- fura , ui pennde fit  ac fi dicatur  tempus efi mrafora t>ecrina>^- , ^  riua dif Tandem qtnndocunqtie dentur i parterei prstcr fcuJua. opus rationis* denonunata>neccfic efi ciiam eodem^ modo dari formam denominantem; ird dancurdpane rei denomimtai numero , nempe resnomcracz j ergo aontbfimili modo forma denominans* videlicet mi- nvemsdari debebit* Safari* Neganda efi minor rcdunticatiuc fninptainon enno dantur res numeratu reduplicatius  fciliccc ut mime- rat{ ftifi per opus memis . fh; Adoerfiksconclufioocmartcnm videtur Philofo* V ,phi tudoritas,cum aliquando prononciatierit ntiinc- ieiilra. ram oriri erdittifionecontinui* biprstcriMtiirzmi- 3eli* nima aha concedamur cuminoa permaoeoda qun certS divifione forem obnMia concedendum nuroe^ rum aliquem esconiinuidiDifionc provenires fed non omaeis; neque hoc PhiJofi^hus volme ctim propofi- Srcanda ^ ntttcrfalem fcd indefinitam procolcrit  d>cMiiaa Qttod nuiio modo efi quantitas  nollateoos efi mh nerus ad q uaoc i catis prud icamemum al iq uo modo fpedtans i fed nuuxrus rerum incorporearum nullo inodoefi quancitasr crgohumfuiodi numerus nullo roodoad quantttacis pr^icaroencum fpc^bit  St minor propofitio inteliigatur dc vera quantitate oltrd coftcedam a ume rum rerum immaterialium > BOBcfie quantitatem alm tMilliira numerum nullam- ooc qumitatem dilcretamveram elle quancicatenu oocuerim r fi autem intclligamr dc quantitate falcem quaDtiU(ipr(^u>ncinpccontinuaaliquomodo re- i^ndens; Q^artda efi propofitio rqttoniam utfupe- riori fefiiom: dicebam quanuisnumerus>non fit pro- prte fpecies juauutai is i adhuc tamen ad huiuspradi- camentum reduci debec. Teiria dif Vbidiucrfauniutibid!tterfuiiiummisi fcd in rebus immatcriatis unitates diuerfiefunt abijs quas fibirendicant rcstuatcTidconfiances; ergo numerus illatum rerum ab ifiarum numero diucrlus erit ; fed harum numerus efi pradtcamcncahs/ dummodo ta- men cx continui dhiilioiK proueniaes ergo llanim > numerus przdicamcntaJis non ent . Fiet fatis refpondcndo argumentum procedere ex termino non fupponente > Supponit enim dari unica- cetdiuerl;c rationis ex quibus numeri componantur cum canicn omnes ciufdcm nacurultnc  qtsodcuidcns cx eo fit  quia unitates quarurwunqucrcrum mdilcn- nunacim pofiiim numerum cfHcerci quoniam ad hunc cfiormandumconcurric unitas qua talis cfi,niniirum vc qaidpiam indiuifibilc & quo , quidquid lilud fit  Selutio didtur unum  quod c ciam fuperid fedH^ r^nittJi cetigimusfcumde numero rerum fpiritaJium agere mus* Ecccnefim quatuor unitates  quas tpfi tran fccndentalcs appellant > quibus nimiriim quatuorim- merainus rerum naturas* itaut earum qiuxibct d faa- tranfccndcntaliimicatedicaturona) ut una natura. humana lunaeqoina &c> his quatuor unitatibus in- telligantur addicx fex unitates  ex eorum fcirtcntia^ prxdicamentales &quamicatiuut cuiufmodifunc quzproucniuntet diuifione concinui* Mani^flom autem has omnes unicaccseiufJcm efie rationis nam ex illU quatuor prioribus  ^fex poficrioribusfienu- metus denarius  non minus ac fieret ex decem unica* tibos craniccndentahbuf  ut ipfi dicunt > vel ex decem alijs quas prrdicamcntalcs appellant* Maior forfaoefi difficultas ineo quoniam inem* metus pradicamcnulis non ridetur elle dicendus qui peromnium rerum genera vagatur ac in omniout prxdicamentis repentar; fed numems quem itos fpt- ritualibusrebusadfcrildmus ita fe habet $ co enim. modo quo repetitur in rebus Ipiritualis naturx.idin> ucnituT etiam luali^s rebus coenim feniu  quo nos dicimur quaiuor mentes abfira^aseodctnquoquO dicimus ouatuor albcdincs quatuor calores nc dc rcitqnts;cTgonumcrosconuenicn$ rebus Ipiritualis naiurzprudicumentalis non erit; potius ob idtraa- fcrndcr.talis appellandus * Hic non nt htJ immorandum  ut penitius liceat an- srfuiiuZ men naturamcxplicarc fimulque difficultatem pn^ poiiram diluere * Expexkdenda igitui minor illa pro- politio  qui dicebatur numerum  quem rebus imsiu- teriatis adferibimus  ad cum fe habete modum  qu tmmerui  qui per omnia rcram genera vagansr  pr- indrquetranfi^dciualeoieile mirum^uc ipeou^ tem id quamimis genus* Aduertendum igitur craa- fcendentalemauuierumnilahodefie quitnteti|dat * numeratas; proindeque nuiiutufonnaliccraeceptum cuiufmodi cfle debet qui ad hocprudicainencum ftMi snodopcmrKt* Itaque tres hoimoes tres albcdincs tres calores ( fupponoalbcdincna  & calorem cx:l> co qualitates efie rubliantur liiperaddicas ut vulgo creditor) fi fpefVi-niur fecundum prtqirua encitacea ad quantitatis prxiicamentum noo pertinent { (eak aucciuficonlidercncurfecundurnexcenfionemdifcre- , tam tiuxtaqiiainulurpationeinetli numerus fit opuu ammu adhuc umen ccnicturad hoc prxdica mentum reuocandusobcaowquamfuperiiisactulimus cau- lam ; ciimdicercmusoperx precium efie numero fc dem in hoc przdicatncnto triboerc  Neganda igiiuc efi fupenoris argumenti aflutnptioi fi niinirom incel- ligatur de nunKio formaliicr accepto > quia talis nul- lus efi tnnfcendencalis * Coocedezulaverd dc mate- rialitcrfumpco* Dices talem efic oamerum  quales fune oniutea i ex quibus componitur * &duniuccsconucnicntesro- difcuko bus prxdii^is tranfccndentalcs funi} ergo numerus ex iliisconlurgens tranfeendemaJiserie  Kcfpondco  uniuces iiias > quaecomcatccoouer-^t^* lumur infp(^sl*ccundum(e & in ordine ad etu  utique tranlccndedcalcscfic; at in ordine adnume- rutn quo pado difcrtumcncnfioncmuiiporunc verd przdicamemalcscfle ac cx illis prsdicamcna* lem numerum confurgere  In hoc etiam aliqua difficultas  quandoquidem in Sexn dff eodem pradicamento efi unitas hoAogcoex fubfian- Scakac ' tiz& numerus talium fubfiantiarum*ac ad idem prp- dicamentum fpedam } fcd fiogube fubfiantm imin- tcriales & carum numerus fune in pnedicamcoio fub fiancic) ergo dc eorum munctusm eodem prardica* DiprtuitDtctmiftftimit,SeQioStxty,^\Seftimi', ftartien^ uf crir  ^79 So mio pjietapaulo imca ^1*5 ; mm do* imma- icruJttfubitiDtwmiooerp outtatis in Inbftami* |*r*iUcaiucmo locum habmt.* at ntioncdifcrciac- tcnhomi fax, in pntdicamcmo quantitatis ledcm ob- linent* -tiffjMu. Vtrepu.gnatcomponifuhftamiamacct- dcmibw, /ic eoam accidens cxfubftandisifeJnumc- AAcidu* ros^quoddamacadem; citro nequite* fubftamiis confudere  Shaio. HdpofUconu^mm non componi cxfubftamijs* , qua^iuiubfUntiarunc, Icdauatcnusdifcrctainex* ^nnooem habetx * quxcumiilts accidat, proptcrca ^ Btt uiaccidens ex iubftanujs imnim^componatur. . Nequu ieuur nuroeius c* fijbftaniijs,qu3tenus huiuf- rnodi codcfccrc ;bencumcn quatenus diti:retain ex- tensionem imMitancibus  Hxc tamen difcteta cx- tadio roatcrialitcf fumpta , re non differt i rebus nu- meratis cxtrinfccam dcnoniinationcm tribuens . jp^siia Tandem quod non cft unum per tc fe^ibilc, ^com- dUBcttUat munibus fenubilibus^ncquitcnc nuiuerusad boc pr* dicamcntumfpcdansAriftotelcdoccnic numeruV-* eile unum cx per fcienfibiiibns communibus^ atin>- tnatcrialium rerum nunicrus ita fe iubet; ergo caram iromcras in hoc prxJicamcmo minimd reponendus  Selwio , Ncgaofe , funt no^^c pajfmum , rptxfmt mVmirui ^ q4!/crtAioifr,fimi no; tcnm^uafunn m^on* VodcToccsintctnosanuiuconctptukCxpci- Uauid. pW.Si* tcOicdt cccpa. nmnt,;rcripturxtrocesipfasltgni^cam. Hiesueem /oemio* cum Phiiofophusorationis meminit, de vocali intcl- oe foctii iigcndus , in qua fex reperiri adnorarunt interpretes , fex repeti d quibus. Primum cft ipfe focus, qui communicer ^ ceotxii* creditur ad qualitatis praedicamentum fpedbre  Se-***^* eundum cft lyllabarum multitudo { quz cxiltimatur peremere ad numerum / Tertium cft ^Uabarum pro- latio, larditarem, auc vclociucctn imporcans, que motusquidameirepcrhibenir* fractum cftlyllaDi- rumduratio,qux propcereacenfcturietnpui. Qpin* cum cft quardain vocis proprictasmempd quod fitacti- ta ,grauis&c* quam ad qualitatis prxdicamdmur^ fpc^re arbitramur . Sexenm , atque poftremum qu$- dameft in oratione vociS cnenfio, qux vcluu qux- datn cft VOCIS corpulentia, iuxcaquam fyllaba dicitur habere longum, vel breuc tempus , unde (i iiuiui'modi corpulcmu fuerit cum debua f)'llabarum proporuc^ nclecunduin longitudinem, brcuitacein , debitum* quc^liabarum numerum , quardam cnalctiurcon.o- namia  In prafenua autem Oratio fumitur quatenus Oratio nil aliud cft , quim ordinatio quxdainlyllabanjm, t S'>Biod9 cundumiongiiudincm, ic brciitutem in ordtnead conlbnanuam, diciqucpotcft. Oratio i^i quantitas  quxfyUahd lonp^i bremque menfuraiur* bub qui_, proptcrca continentur qux ad Mulicam , & Poeticam pertinent* Ad Mulicam quidem ut dia palon,diapcn- tc Ac. nempe Icptem inierualia confona , Sc id gcuus alia/ ad Poeticam verd l[>ondxus , dadty Ius Ac. ica tit ut leporis, A leporis orationes dtuerlie dici debeant $ nam rro-Jurila media urbanuatem : correpex verri, animal is fpeciem ti^niflcat i fk apud Crocos ot pro- durila primi fyllaba  naimitatc iignificaci ac vero cor- repta, lignificac principium, in quo, A ex quo njivun- turca,quxnafcunnir. His porrri confidcraiis inquirendum fupcreft, aru: Qm 1 prn- orauo wftenori modo fumpta fit vera quantitatis fpc- u n^ cies. Rationes pro utraque parte qon deiiinc  pouo- inqui- res tamen pro negauua, quamobidamplcCiendanut exiftimo  Dicendum igitur orationem non effe veram, pro- A0::no, priaroque fpcciemquantuans  Hanc afienionem exiftimo ijlUem argumentis pro* bari  quibas oftendunus numero veram quantitatis rationem denegandam cfle/ nam fic rauocuuri polfu- musi Nullum ens per accidens cft vera lpeae> alicuius * prxdicamenu } Icd oratio eftensper accidens; ergo oratio ncquitcfle fpecies alicuius pnidicaincnu , pro jndeque nec vera fpecies in prcdicamcmo quanutaius maior autem netmm dubia, A nihilominus uacon- uiocuur* 0}^ enim non habet naturam unam, uni- tate tonnaliTde qua fuoioco diij>uuutmus,non poteft cUc fpecies fuR genere concenu , promdeque ad ali- quod prxdtcamchcuui Ipc^tans; fcd buiulmodi eflecns per accidens, prout tale, ex conuuum conceptu emis per accidens perfoicttum cft } proinde nuliumcnsper accidens fpecies cfTc poteft ad aiiquod prcdicamcmum fpeCfans} erataotcmailumpcio, icunmidrpiopoluio quod orario fit ens per accidens, prout in prxlcntxa lu- mitur, hxc autem et eo probatur ,quooum oratio vo- cem imponac ,Aeiufdem extentionem, qux plane va- rubiliscfti ac quod ex hu conlurgit,. ns ] uoddam per accidens clle neminem prxtcm* Cxtcruui iuc non in- quiro , nec inamtno mihi cft, vocis nacutaro pcrlctu- tari, quicquid enim illa fit ,de quo m Rhyfiotogu di- fpuianduin  mihi fatis inprxfaiua vocem exttnUm , extentione paulri anua dccJatau,prom. huiuin>oUiKns efle per accidens, A non umus oaturx} ouiio igitur vera Ipccicsquanriuusinmimc debet eiiftai,ati  Amplms,quodrartaripoccfladhoaunumUbuuau ttsx 200 Caroli R^ffdlJin^ Dt/Ttrutionet DidleSlc^ : Vlccx rei naturi hoc vcl ilio modo ichabeciin noUo conueniunt>cumip&dicaturIoBglwlbr^is3^i5 prard(camcmo>tinquam fpecics confHcui potcfti at lis& inxt|ualis?crgooratiorutpjandutspropncta orationem pro hominum voluntate qvoaa catet^o* icsvcrzconuqniuni. c _  * mm variari pofle > cuique pcrfpcduin  orarioneirLj Nullo tamen negotio diluit^ propoft* dimcul- nquidem corripi  vel produci ab bommum volor ta rcfpondendo oraiioncoui dici longam & bie- latc pendet) proindd oratio haud poterit in aliquo uem&c*nonobpeculiarnmcnforam;fcdobmaio- prsdicamcmoitanquimfpecies conditui )urdecon remvcl Diinormtempwi$durationeraquaicmin icquens ht ut necettam in przdicamcmo quamita* eiusprolationcpluminiifvetemporuinipcnditur tU proprie ivcluti fpecieslocumobtineac; dicebam i _ , s E C T I O O C T A V A. ^ '1 4 1 Df fpeckimt ^intitatis difcrfltitptiUm ddncuntHr  urem pn^ri^t ncc immerito  nam quemadmodum numeruvci antea diAisadquanticaris categoriam quodammodo pertinet; fic A oratio . Tertiai* Etbmcultcruh probatur adcitio* quoiibmlongc juinorcnratioicuroratiodtvcraquamitaafquammv* merus ) fcdut luperuis odendi  numemr improprid IWT Onefl laborandum Mc in explicanda qiitntita* cuantuasdicitur>dcAmultdmaeuoratio ('onclu te difcreu > ctim idabund^ lupcrtuspradlinun i^rndu oendumigifur orationem non ei&proprtd rpeciem^ licjderpecicbuaigiturtamumdiicretaquamitatisln quancKans;q)erae tamen eflcprciium ad buiusprzdi praiemianobUdilputandum ut prater allatarupe- camentuni illam reuocarciobeamfquamdenumero riusmaiorisdoditinzgratia>nofmuIlacademderci caubm anulimus  breoiter tamen > afieramus tn medium  Eiltamcnaliquadidiculcas/quodcnimverdexecn Di(crctcquantuaus>cuiquamitatbraclonetnit dificuliat doncmliabet vciictiain quantitatisDacurampani proprid concedi pofle docuimusidu; perbibetur ouo* cipat)& Tubeatancuaro lub genere continetur; at danimotlorpeciesinuimrus Aoracioi illacenl^r t quaa* hniulmodi oratio cd  d quidem habet fyUaham Ion- quantitas diicrciapermancn^; hac autem luccediua. citatia* ' gam  breueni  A communem ; non indeiandum igi- quKalioquinaM> ** tinuum podunt condiiuere ) vel uc ali;s placet pro * niultitudine rerum materia condaniiuin  flue muiii 'J tudo ipfa ex continui diuiiloneproucnUt flue non dt J biceft numcmsqoi communiter ad hoc przdicameo , , .... cum fpeCtarO creditur  Secundo numerus acci- ' menlurarjiainadliuzqudmpaniua vera quaiuuas dici puur pro multitudine rerum aJiaram quuiutatibusmcnmratur* przdicamcnto temoucri. Hacurocn inre nonmul Soliuio  Admifsa maiori propoTicione.de co*quod habet per tum land dcludandum ; cura enim nullus numervs/k Te rauonem roenturx  neganda cil minor { propterea* accidens unius naturz per Te realiccr i rebnsnaniera- quodinomioncnonpcculiarisquxdammenfurzra- mdiflinctum deucroque profecid iudicium feren- tioredhzc per accidens tantoniRiodo repemur. Ora- dum idcm. St tamen aliquid conTuccudiniputemus nonis enim nicnTura > lungitornionlDrz temporis A cifecondonandumi procul ex hocprsdicamemo reie numeri  cura ordine ab hominibus determinato ad Cto numero rerum rpicitaliuin xceuendus corporea orauonem ipCam mendirandam ; unde efl m potius tum ) hoc nomine intclligendo iitas noii modd  quz aggregatio nc meofurarum habentium ordmem tneer aclu ium quantitate pradiez/ fed etiam quccilm ina- ic non ex rei natura  fed per mentis opcrationcin  tcriS conflent apu Uint per quantiucc extendi  quod loflaotia . Initabit umen aliqnis dicendo partes orationis fk>i non minus dc corporeis qualitatibus intelligcnduin . re ipsi correi pondere fccundumconcuunm Acon- Kacioautcmiodepetendaquoniameacamumiiio-  , fonantiam* ergo illa mcnluraruiu aggregatio cA re- d6 multiiudo nuracnira huius ptzdicatnenti cool^ *t lum habentium inter fc ordmem ex rri natura  tuitquz accidcntarlo modo dicitur dc rebus numera ; fterpoafio Eallccurumcn^** Prc^tcreaqui^ talium (mnind riDhmulinodiporrd videtur przdicamcntalisnuine-  pancsorationishaberecxrci natura concentum at rus iam explicatus) multitudo fiqutdemrenimcorpo que confonanuam quam ipd protiiemurcum totum rearum dciphs accidemalitcr dtotur , ciim ipfis aed- id ht ab hominum diipofltione ac voluntate) quod datdiuifso aique dillundio proptcrcaqudd exfiu exeo plane ht maniteflum quoniam huius modi com naiura poliunt cuniinuariacccp(o tamen numero pro cenius  A confenxmiz variadoncin liibcunc  pm va- nralutcLux orca ei continui dioifimie  Scciis autem fe xiO hominum arbirno* habet multitudo rerum quatenus unaquzquccfl Tenli_ Quod habet veras quantitatis proprietates vera_* tranfccndcDuiiter una) profHctea numerus accepuut quantiuscenien debet) acoratiovcrashabctquami- pro umltuudmc rerum incorpoccarumtiuxca tam ex- tatis proprietates) ergo oratio vera quanticased exi- plicatam ulurpationeiu > non videtur in hoc praedica fUinanda* Maior Dcuumdubia)minoriodeconum muito tcpoiHndus. Neque rciin'tqu'.^ tes mcorpo uiur quoniam fi quzvci; fune quanmatispropne- rezlinumer Ic diuifz atque difluiadz) namcoot^ tates maxurk funt fecundum iplam longum A bre- cutuiis ncxuconiungi non pofTunc . ticquaIcAiaxqiialc Ac. Utci)rcd hic oiaiioat IU quoniam tUli^uo atque uiiiun^oianieipUcli' . f> - . Lf 1-^ I Stdu 03d4, materialis quaiiuu ^DecaQiitiombusreqaiTitisoTrmirid jefkiukaparai ^ ' %attiduoiiininoillis*ciimlQi ab illa diftindionti : ; : tcimpeiBi^Mone eam enim maee- ^liifubfbiieii qvlni qoodUbet corporcomm acci- Aenciom > prms naaira quauticatt fuos habenc nexus  qnibus eorum panes  copulemur ) numerus ob id re> imncmp vidaur ad hoc przdtca re... fiaifio I>iuidiratatKeraq^mitasducrctaticdiMmrttic* ^uuiu' {f) permaoeocem dc IbcccHiuain. Permanens dicitur eu4i/crv* |j)^ti(udorerum>litteumntam numerabilium per *a y roanentiom: fiiccefliga veid rerum ruccediuarum . Iu quidem roolttrodo hominum > bnidum de fimiliom ' ne dum adu ^mul exigentiam  Icd etiam fi alu pod jliai esii^t I dttmmodd fin^U quMue in fuo eflO ^pCfiDancntiamhabcanc.permaActt multitudo diceturt t Vero muldtudo moniom erit Tuccefiiua > fiue motus tpfi fic (e habeit ut unus fit pofi alium >fiue fimulexei ^eanniri adeoutinquamiuccdifcreca permanentiai ficfttccelTiopcnc$pcrmaiientiam,vcJ fuccelHoncm po- tius unius cuiufque rei >fiuc unitatis numerabilis i^ ie> quim penes cocsilieiuiam> vel rucceflioaem unius (ei aliam, auendi debeat . Non foliim numerus ad hoc prudicamenrarn perti ypy rerum cA corporearum permancnciuiu* ut pai^ idcei dicebam > fed etiam roccelTiuarum ; nque enim benedicmmsdcccmhomines.decemlapidesdcc* ac. 4ectmdiesdeceni meniesdec* Eft autem de numero non exigua difiicultat > an vi- dBicetfubirc diutfionempoffit in plores l*pcci  At* grmattuam partem ampicdorj proptcreaqi^ fi nu- meri tanrQtmnoddfinguIaritatisdiflercniu diAingoe- rentur. ijs profe^ haud diueriaconucoirent attnbu * tatoodeficUcetratiocinari. Ea, quibus diuerfac^ L ueniunt amibuu, ditfcront maiori differendi * ^uira 1 indiuidoali lat vero numeros fic fc habere , neminem pt^temrpropterca numeros differre maiori differen- K di indiuiduali eiiffimaniom eft. Maiorem ex w r f piopofitionem offendo , c^uoaiam attributorum di- i ^icxhusioatorarumdiucrMcatcproficilcituri undo I eff ut ea , quorum attributa diuerfa fum, natura^t- qoc adeo matori different ia, quim indiuiduali differ- re debeant . Minorantem propoftiopeobauonenon I induet , lans explorata tn cuique fit j huineris di- I Dermrdtuerrasomnindfroprietacesconuenire* P Triiut I Illud tamen p!crofquevcxac^uodnuincrus minor f pars fit nanwrt maioris ; non igitur fpecies ab eo di- /quemadmodum exempii cauGi , nec anrma_a fpecies eudiffinda ab homme>redij>eciei pars* a- ^n tamen difficultas dequantiate continua redi- hui Itnea* runque fuperhexes, dccorpus fpccies conti- osquantitatiseffenerhibentur, dr nihilominus li- leuoofuinennir in uiperficie, & fupcrficies in corpo- te  Sed hoc mirum videri non debet inquamitato fioe di^reta.fiae continua, qox proprie raamitaseff, qnomam inalto genere, nimirum Tubliantix, hoc idem euenirc raamicffum eftjq u .mdoquidem elemen- ta conffitnunt mixtum , Sc nihilominus ab cu fpecio diffiiKuunrar j ex quo faciIc imcUig.es inclufionem^ prudi^m impedimento non eilc, quominus tnclu- /um ab indudeme diffmuoatar fpccic. Illud etiam percommodi videtur adcicodum ,quodetfiiuxta an- tiquam prxdicaiDCJiu ilruaurain, anima pertinens ad illud tanquampars Cpeaei , nequeat t^uam fpecici sentnerr } nihil tamen obffat quominus idem fub- 'ffanuk prxdicameotmn inflituatur , ut in ipfo anima tanquamfpccicslocuinobiii^c. I UlttdcamcexSt, quod qucmalmodunfnunifr S* inuenuur;&: fUM^riii^ieni urum m alu quidem in- cludi,non fenis ac'dcominu8 quamitatedieitur  cuius fpccies ita fe habent, ut u tndudanir in alia . Vcpnttcrcampoffc namcium accipi dcicrmiMtcut numerans ineo fiffat, occ ulterius numerando pro- gcediaturivd etiam fumi pocell contrario modo, ita- Dtnumcransulteriusnumeraodopergat. Priori do numerus detenninatacfpcciei nacurani mdiut , lO habet enim ut cocum : fecundo modo non item} led habet lieveluciquidpiam incompletum, tftad maio- ris numeri conuitudonem ordinatum  Necaliquidnegoiiitac^it Ariffotelis audoricas. Tertia dif tibi habecjex fecundum fpeciemA lubffantiam fuam ficul as as nonefiebis tria, aut ter duo; ftd clle tamiira femcl fex } non enim hic iaficutur numeri fpeciem unam in * aliaiodudi ,cuni camiim docere voluerit fenarium^ ' non ede duos tcmarios,fi terna rtjdiffinci; lumawur nuiiKrans emm modd tria, pofimoduni alia tria , nifi illa coniungat , dicetur quidem bis ufquc ad cna nn-> merafle , non tamen ad fex peruCnifle , cum hoc iiKcr 1 duos cemarios coicdionis unitatem requirat; Anc fuperiiis etiam netauimus,co loci Philolbphus nil aJiudfibi voluit , quim docere fubffanciani , & elicio cum numeri ineiuidrin integritate pofinm cffc*rcU* quispcrmodumqualuaeum le habentibus _ Numerus porro dicitur unus unitate fonuali, qux materiales umeates limui fumpeu coa&quitw > qua- que non eff rcale quldpiam tn rebus, fed poduscatio- 4j| nis unitas diceda,caire hanc rebus inccileiftus tribuat* oult. dumadunuincraiidofingulasinunum coUigiti deretidnailum numerum fpeciem effe rcipsi* fed camum per opus meatis affirmant . Huc percinec Quomo- quod liq>ra diu infingults numeronim fpecicbosul- do Miua urnam umiacem cfle numeri ibrmam, ^differcn- 101 lic tiam, quz det numero fpeciem; quod noo fic uliirpa^ umcci dum , quail ulcmu unius proprid fic forma , vel diffe- ^onoa  renuaj fcd quod mffar ibrinx , vel differentur le iu- beac,in eofim Jicudine confftiuia, quod quemadmo- dum lorina ,vcl differentia eff ilia , quai uicimd com- plet rei naturam , & cffcmiain , faciiquc ipl.im a care- ris differre fic etiam poffrema unius , cum iwc tdctn muBcro prxffet,^ eandem cumipfb, quem complet * denominationem foitiacui;unde poffrenu unitas cc|w narijididturtertiajdcnanj, decima &c* uiquc lornm eft, qua (uperuenit macenc} dil^rentia autem geiKsi dc eadem differentia tn rcfolotionc fpecici , na pari- tcrulcima felubccuniusmnumcro} nccakadquid- piamfibivoluicPhilofophusdicens.tsu au ^ ^ /ni( fhr ,da frt /*rr mfttfAtf fbr. c*A?v*f*r, r t*w.  vsm VI * ik ti ri It* ^ , va iri irai , a,#sMrrr tift  i apuriiSWT# . Et qumadmodum de namero , ahUto , aut adJitv jIs- quo, ex aHiiu$ numerus eH non efi ampUus tdem nume- rus , feddmerfust etiam fi mtnuman auferatur , aut ad- datur: tta nec definitio, necipfumijuid erat erit amplius ,aUatodi^a, autMditv. Docere (iquuicus vomit rerum effcmias effe vcluti numetos . Nunc dcfpccicbus quantitatis diiactz, qax fuo* ^ celTiua eff , rauca qtntdam lubijciani . Dilcreca quan- ticasfiaccemonem habens cenletur oratio, quirurr.b Philolophus hanc folam afftgnaBe vtdctuf  Placet ccHiuu. tameneorumfementia , qui mufmudmem omnem ^ motuum habentium dcbiumfuccciriontm ad Spe- ciem hanc quancuaiis pertinere voluerunt* Hoc au- m i Tcn - ratione fpcciei ab vniuie , aliif- tem fic accipicodmu * uc quemadmodum uumerus  Nn quAo-  W 4t0li RUslMn^ DUImM i^Btndtas^firrffi permanem ab abroloea rpeciei Pucabtc fortafle quirpiam t(KgsMi4ai e^ hoi tioae 4eAcit {/venam dircreta quancitas ruccdT*  quantitati fpcci , nimirum orationem lon^m >& SfMeeiTiaa ^Qoceffioamitatic^uamitaienidircretanvquodam* breuemi quouiam diucrfu adinodum cfi oratiooii^uaBc^ Mnfiii lBodd/pecieaid1equamitaci5)exco**>(biffdditurcr brcuis & longcinloquctvioultlSiundc iuxca Poeu*ctS rpeeiue rerum corporearum  inquiboseft continuitatis unitas cUtn probatum /tt rocceinunemtuuma veram cHc quantitatem  cui tbr- ' t^e de quo fuo loco verd cominuitim unitas conue- nit;conf^aen$ /ittR mtUdcudo fiuiulmodi mocuurR * ac unitatuTndircret quantitatis rationem (tbi vendi- cet* Multitudo igitur motuum diicteo quantitas luo cefliua dictiida  4>nno{i>e Oratio autem quabicpro quocunqae vocabulo fto qao fuinitur^nuislii terminus mcompIcaus.duaimodd imocriam ti nihil ligniHcet  ctbttio ^ jjg qyj agirur , nihiJ penitus ligniHcacio t>on immerito dikreta quamicasdicemr/quo di> niam pluribus condat lyllabis ruccclHonc quadam^ kteu qui. prolatis : prolatio autem ryHabrumi potclt  vel pro ittai ' moiuadlocoinsquiibnicfbcaulattxi pro Tono ipfo* tar inait*utroautemrpcdeturrucccdio:nalIidubium, quin oratio /it renimrocoeinuaruiii multitudo quam cumdiicrctamquantiatemcde diceremus t neceda. h6 requiiur ut oratio difcceta. quatuitas fuccel* dut dici polTit  Ecquanuboratio dicatur quama_a i lea longal^breubratione ryJlabarum; hoc nihil fa- cit ad probandum orationem plus de ratione quanti- tausquim numerum aliarum rerum dreparticipemj Nun cl imcUigitur quatenus aliqua fyliaba in pro- 'nuncUtionc protrahitur; vcl corripitur ; & hocnii ftiiud I quam oratiiHVMn condare ex aliquo motu lon- giori i vel breporii. quemadmodum d mimiseroli- nearumuntm longior alia vclinceUigiturpcout plu- tea I pauciorcfvc in una podunt ede dadione ; & hoc ceiim nihil refert ciim perinde dc ac numerum alia- rum rerum ex pluribus aut pauciori^s unitatibus condaie ; proin^que maiorem  vcl minorem edo - Concludendum igitur orationem 8c multitudine nu* terumipraferuinhabentiummocus debitam fuccef- donem ad quantiucemdiicrctam reuocari  Hoc au- tem fuccelfio motuum quippe qu^ mdidrreutes funt nec magis unam quam aliam pronnnetandi hermam requirant* cum hoc cx hominum voluntate pendeat i. Ji tamen^ formalis pronunciatio fpcideru r  videlicet fonus > dfi motus correptus  am produClus i inHcianduoi prof^ non ed diderentiam brctiiiatis & loagitudims omnino reaiem in rebus dic adhuc etiam dum eadem fyliaba modo breuis > modo verd longa^profertur/. |l^l^ quia tamen omnis Itfcdidcrcmia in maiori  aucmi-MrcIbre- nonencnimnefucccdiuaconJidit ^ hec fpccte dif- fis ^cie ferre non facit  ob id orationem btcoeui  & longam son fpccie minunc didingui dicemus  ruar  SECTIO NONA. Dt QHantiUtt ceniixMr  NVncverpquamitatisiracilationem aggredimur*.^ cum huculque dc i ila  qu9 oon.mciqmis quan* luasdici poced * verba pNxriimis . Talis erat quaotb tas difereta )dcfcC?u unitatis per fe  uicxplicuimusi cum ciduntaxat unitatem ordinis cribuendam dice- remus Aridotelb pr^eptis edodi; cumenim ilocuii* frt > ncc numerum cbiilutc partibus inter Ic aliquam politionem habentibus > vel alicubi extdentibus  vcl inter fe coniunctis; ncc tempus huiuGnodi condaio f artibus quiatmlla pars temporis pe rnunet fcdfo*. um aliquem habere oidinem  eo quderioc> ad numerum rcuer- tensaitKc quid ipfa^ iki perpetuo diliccl^c  nccclic cd  (^cd in primo linuncle coniiderandum olfcrt Dabinfll vaIdcccIcbnscddubicaciodedidindioQC quancita- de dilha- ttscontinu^jtamd fubdancia quim d operis generi- diooeqel buscmis; quanuitaucem hac pcrquilrtio potius aditaris m primum Philolophum pertineat; nihilominus dc re breuiter aliquid attingere > intra dUlcclicos ta- snen caaceIloshaud penitiisab inflituto abhorrebit, Haede rc pruna eiiopmio dicentium quantitatem ^mi. continuam permaocmem ( de haccnun m pr^fentia Prioa^ hefermo nam de fuccclfioa poUca dicerur) nuliooio mm modo diflinguicx rei naturaalubnaniia icxtertfque dt- generibus cmis corporeis > qum potius eandem enti- /hngw ca taicin corpoicx lublUntue & Ik dc caxcris ede qtuo- tiuiem * Secunda cft extreme contraria lententia docens in- SeVvndft terquamitateDi>fubOantiam &c. dil^in^ioncm qui- opiaiorx- dem ex rei natura intercedere * Huius tamen opmio- iKoidco* nis fautores diuili funt nccunuscomm eil dicendi *'*^^*^. modus quandoquidem plerifqtic eorum vifa cArcalis  qus nimirum imer rem  & rem exerce- nil* Aliis auccudiiiiQ^O (nodalis^ que videlicet itta fvuufifit r Iitjtrtitio Duimdftftim', StSh fjMa', WsAio* iflrtr m ebf3cmqut primam fcnicnuam tuemur | in co plane condllit > ut quan Aamiaj tum accidentia per i'c ipraluit quanta > ha- flicano bcantauc partes dillinCtas, ratione quarum poflulcnc primaf extendi loco ponique unam extra aliam: unde cv ho- rum opinione rubflamia panis per l'c iplam cP quan- u> & per feiplam habet partc8dtflin0bs>dcpollulat ut ipOrloco non penetrentur i icJ una lii extra aliam } gui, quod ultrd concedendum  Demde li quamicas rcaliter i Tubnantia difltngue ut tribuat fubfiamue ede loco extenfam > fiilv Aamiaex Te edi fuerit extenfa in ordine ad fc non_j> Coarata* & nianualoc pinis, color, Cipor &c. iccidcmia pet erit umen cxtcnri in ainc ad locum; Sl auccmdica- l^pia funt quanta unde interunt in compoiitotot lur ouantitatis natura in co confidere ut nnpene- fleqwnutatcs , quot materiales cmitates , & plurcs trabiluatcm tribuat Ibbftimia! , hac utique cx Ic loco ettam quan^itain inuiccm penetrari, iiaquidanu erit ciicntaat impcnctrabilisnon ;rit{ tupoicquan- ex huius (e^ Alumnis rem explicant c&qubdarbi crentur extenfionem localcmtfeu in ordine ad locum Inlieat' fl^S^i^^^utatisnaturam . AJij autem rcni huncin_> modum dciiaram  dicuntenimomnia accidentiae qaanuiscxfe quanta fint attamende fclocononrx- tessdi  fed rationefui fubiedi \ quandoquidem ctTc- dus inquiunt eA idem quantitatis fubiccii^ qusn- cuatis accidcmiumiVicklicct occupatio eiurdcm loci non (uxa ac fi duc albedincs in eode iuhiccto condi- tueremur unuenmi album dunu>at clHccrcmiic au- tem latiociiMntur  eb qubd cxillimant quantitatis naturam in exicrjionc partium confidere. Hccigi- cur Nomuulium opmio duobus modis explicata^ quorum Dtcrqucdimcuiattbus non exigui momenti tiiacis dimenitonibus dcdiiuta  a nuibus habet , ut (ir impenetrabilis . Cum itaque dicitur lubllamia cxle cll extendi , rclpondcndum vel non efie extenfam iru> ordine ad Iocumcdi e* tenfam in ordine ad fet vcl cfie quidem loco extenfam  Icd penetrabilem t alteru- trum ameni dicanm quantitas adhuc requiritur veluc illa  d qua fubdamia corporea inextcnfa loco  ei- tenfionem huiufmoii  pemtiiscxpcdat } velctfi loco extenta impenctrabilitateinab ipfa cxpedacqu.intt- tate.Cum amem dicitur cam dcb.reelic cxtcnljmdr qua loquimur utpotc corpoream: concedendum id vcl afhi vcl apniudine finanque fubfiintia corporea i quantitate impcnctrabiluarem habcai.ioco qui^in aau cx fe erit vxtcnfa t at fi a quantitate habeat ezren- faborai cunquaedam fuppomi dc quibus cll cur fionem clftQOna^u icd Jptuudm: tantum loco ^abitciurdcnociationevenerabilisSatamcnu Eu- cxteoCierit. chanftis qQsioftpdvactingam. Intcriin explicata miDcat opinio dicentium fubfiantiam cor- poream dc fc quamain ede  fcu extenfionem habertj> wi idcntificauro  eodemquemodo fc habete quali- Praterea. ^odeft ex fc contrariorum fufcepii- Tertis Tum  necclTarid eft quantum t ciim enim con;  * tio si H6. fint quanta  & cxtenla non pofiunt recipi  nifi m fu- bieCtoquanto_&cxtcnlb{ at verbfubllanua exfc lorem lupponunt efie for^ oiasaccidcmariasfpc^bmesad qualimisgcnus, do quibus in Phyfiologia nobisdifpunndum . f^anus proximd autem ad venutem accclfcrini huius Icnicn- ciz fautores ut probe confiet  iuvabit eorum ratio- nes ad examen breoiter rcuocare tum icrgo fubfiantia cx fe erit quanta : non itaque fu- pctadditi mdigct quantitate tanquam accidente cx rei naturale difiindo . Ncc etiam alicuius cfiicacitatis hxc ratio, cum operofum non fic illi occurrere: rclfKmdendo lubfian- * liam exfc efie concrariorom fufccptiuam nS^rrod; at vero quantiutem calem efie xt qw } quia nimirum id quod contraria fufcipit  Cubitantia elt : at id  quo in lubfiantia contraria recipiuntur  efi quantitas  quod Primb autem ^arguunt. Sicut fe habet imenfio  iotclligcndumadmiifiscontranpiiuvtavttlgarctncxo tio ad fo* adqualiiatcmimcnfam ficextcnfioadfubfiantiarrLj pndiAacn citenbins Ud intenfionon difiinguuurd qualitatC.s opuuoad intcnla*crgoncceucnlio quamliilcfi aliud  quam * quantitas, d rc cxtcnfa hoc cfi corporea fubltami.-uj difiiogueeur- Katio tamen hxc nilut pland concludit ciim haud bene fit paritas uifiitutai eaftquidcmficclledcbcra- Vteitiiuenfio ad qualitatem imenUm fic cuenfio ad quantitatem s & reCte quidem nam fuppoftto ci- tcnlionem a quantitate proucnire ium efle extenfum /ic formalis eius effectus  fic fc habebit exienfio ad quanmatem ut ad qualitatem mterdiojenim verd in- eerslio qualitati  ucimrinfcctiSConucnitficeiiam& exten/ioquaniitati } ubi cxtenfionisoomine iniclligi- tur in ordiiK ad locum itaut extendi loco fit forma- lis efi^s quanciutis) alioqumcxtenfio m ordine ad ie prius natura lobfiantur quim quantitas conueoit. Hunc aocesn m modum paritate infiituiaconcludere li^itduntaxsc cxicnfioocmaquanuutcnon difiiih t. plicandimodumucfuoiocon>onuimasia)ioquituj contrarijsillisdc medio fublatis nullus cfi huic ta- cioni locus . Plurcs etiam rationes funi , quibus hanc opinionem plerique tueri nituntur quioosuc fupe- rioribus allatis facillimum efi occurrere  quod uo Metaphyficaprafiabimus nc nimium hxcinOtjlc- ^ica traOiando  liccnua quidem abuti videamur . Inierim igtturconfiat partimex dtaliqua cx rci natura m- dnwibos (crcedat difiin^to; quxqu.inu fii nunc e*plicarc no-  fed etiam reliqua omnia in eodem adinuema fimul ex> tcfldens * Aflertio isiturfiti continuam quantitatem perma> hentetn accioens efie* ^uaie nuper defcriplnnns niml* nim ex rei natura *tim a fubfiantia rorporea*quam ab omni cotpctfeo accidente difiin^um * in quolibet in* diuiduo unicum tantum exiAens. In hanc aucetn fen* tentum Arinocclem abijfle* non ohteure conflat ex ti$*qocipfe habet *diccnsEl^ir^*r$ >W* tir, 9*it0 1 -rfr 2rr ihi AtAtr/xUa dr' >iff Wioia^ Ftfnmfifit&fit^afrna,C'^ifa> Phf Lux. tum, & quale : fiMe hac multa fmt afeinuicmfeiunFla, t$* /ttCBon hntfejunfia; ceitdirtfltfilM(unt. Nonne igitur Philofophua*difefiis verbi* docet, quamitaiero efle quidpiam re diflinfluro a fubflantia,& qualitate? quod etiam de cateris imelligcndum  Sed adhuc euidemius* ei ijt*qu poflea fubdit*ita loquent* |h1iA/ter Jipxei ji ipm TiVif. ri 4  ve/ar/i ri MWXiftf f *! /t- 4*m9*t ftxifliynd etfttCt0xxhi t} ifta 1$ 1*1^ *  1 vi JinSj kiy*t ^ x-  diA* da E/ i^vr#r>A'*>i$d:tfr rlh  MeltfitaaMtemttfUodefl inhmUum e^e dkit , qatairf mu itaque aliquid , t^md tfl : tnfnitumenm in quanto efti MU antiamautemin* finitam * aut qualitatem , aut pajfioneni efse non ronim- gr/ i n^i fetundum accident fi ftnml , ^quanta altqna Jwt .mfinitienmratioqnantontitur , fednonfubftan tiJtnequeqnah. Si icitur, C^fuhftaMiaeflt^qn^ ikmdmti^noHunimefiqnod^, Detndefubdic* uc rem clarids declaret W/* iveU ixmf.iia dwftf, AA 4^'vA*rA>a/TifMi  Si Yeth fnh/lan ttafoiumfit, nmij^nitnmefi ,neqnemaptitndtnem-f habebit idhi . quMtnm enim qnoddamerit  Philo* ibphuscrsio Mtliflum adoriem*adciiin*qui lequictir modum a^igumenutuc  Supponendum auum Me* hlliopimoacmineofuiflepoiWn) ut aflinnarecre* tumiutura conflantium unicum cfle principiam dt UludetTe iafinicuai, feu omnia cfle unum ens, & Ulud Inhoitum * Dum Melifliia ate omnia eflie unum ena * B pwat  illud cfle fubflaiwam cantum ; Tequicur non pofle illud efle indicum quia inhnitumneqimdari tiifi mulca fint{ quoniam illud quantum continet mul* citudinem partium, proindeque nrubflantia,& quan- tum fune* ncccflarid funt mulca. Addic autem fi quao* doque Ariflotelctn repetitur diaifle Aibflandam ma- terialem non efle quantam * aut quidpiam hmile , in- telligcndum ab A rifloccle propomioncs illas dicimon efle per fc * quoniam nomen cjuantttat connotac ptrtei diflarc loco* & litu, quod non connotat hoc notned- fubjiantia nec qn^itas. Quam infulae umenOchtmus Ariflotclia verba_* . _ fiierit interi>retatus*nullius!aboru erit deprehendere  fi Philofopnifcnicntiam expendamus, compaiernua^  enim non dixUle impoflibile efle aliquid reperiri qui- rum*nili multa fim, quoniam illud quantum continet mulcitudinem partiu * eius enim hxc vaba * ftlr r^ . /w* ^ T ir . Si ^tair,^ fiaK flantia rfi* & quantum dno & non nnnrn efl qnoa efi Dicendo igitur duo > non ait multa efle entia , qoem admi^um Ochamus interpreuiur* fed potius , unum genusenciseflefubflamiam} alterum a fiibllamia cc- ip$adtflin^um*quod quantitas nuncupatur, qoo4 ex illis verbis A ily)e ti f Dno 4^ no ntium efi qmd efl, euideoter colligitur . fit eo minus multitudo co- tium ex quati diuibonc orta in pnelencia pocefl fiir- pari ; quoniam non efl ad reini non enim Mcltfium ea denicntia cfperac , ut arbitraretur omnia in hoc uni- uerioefle quoddam unum quantum, cUm potius ipTo rufpicaretur omnia cfle eiufdemntcunc & diaeta } illud tamen ioHnitum efle} aduerTus autem hunc di- cendi modum Philolbphui inuehkur demonflrac^ contendens coherere mul noop6d ifludfitinfiiucumiqiiosuamca uiHnitatc coiligitut dandam efle quaatimetu potec fut^amiain, coi tnehtd quamiucis tafini aBstim comaeaiat* Nec etiam admittenda etmim irtefprctauoqui AImh dicunt ex Ariflotetis verbis noo coUigi, mfi diflua- Aumemquandam rattoais inter quantitatem, defiab- flamiam,cttm fiandamemo in re,ad eum modum qu9 * diflingut exilhuuiuur in homine aaiinalitasjdt ra- tionalitas ) fufirepti enim difpueauone cum Meiiflb non incendit aduerfusipfiitn aliam cfle formalem ra* ciooem quantitatis, & aliam rubflancia demonfteare/ hne quaruicaccj ratio enim hnicidc infiniti, quanti af- non enim erat c^m pretium hanc pcouinciam lufci* feCtio efl ; ob id ubi dcefl quantitas, ucraque ratio de pere i fed potius dandumefleinnatura ensununua efl* Vnde qui ponit ens cfle infinitum cogitur etiam quod dicitur fubflamia * aliud quod diettur quanti- admiacre iliud ciTe quantum  quoniam inhmtum per us, non curans antlia dicamur elfe coniun^, rcl fo* fe loquendo non efl >ntfi in quantitate  At verd fub- )uai^,cuiu fatis habeat oAendere inter hac ex rei na- flanua, & qualius, & id genus alia, non dicuntur in- finita,ntfi per accidem* quatenus nimirum fumfimul cum quantitate  Ai Mclillus dicendo illud unum ens infinitum, fubflantiam efle tantummodo, certd quan- titatem excludebat , ac ob id dicere non poterat ens illud unum infinitum cfle , cum hoc fine quantiuto nequeat exiflere cum igitur ponatcnsinfinitum,ne* quit aflercre illud cflcfi^flanttam fine quamiucgj* Ac n efl lubflantia, & quantius fimul,fcquicur noa_> unum tantiim efle ens , fed duo * Si autem folum fub- ftantia (ic, nequit infimtum efle , cum quantiuie ca- Seat. Nullatenus igitur admitti poicfl , quod affirma- bat Mclifliis* ens unum efle ; ex Anflotelis igitur opi- nione, fatendum omnind quanniatcm efle quidpiam te ipfadiflindiumKubflanua , ac cacteris emis gene- sibus, alioquin ratiocinatio , qUa ipe ulus efl in pro- fentit, Mcliffi opinionem noncuerterct. Vidit difliculituffl Ochamusiob id AtiflotcUs au- tuxa diflitiAionem inteicedcce  Hoc autem fplendi de conflat ex ea ,qut utitur, argumcniacioniifbnnt ucaduertcnci perlpicuum fluis eflepotefl* Et ex eo vel maxime rcifcicnda hxc interpretaCM, qudd Philo* fophus ait, uc nuper aduerti, A' Vr tSp, Dm , dr is0iitoiRm^,qxod^. His enim re^is uti minimd ille pocuiflet , li de diflin^one per intellcdhim , edi cum fundamento io re, fermonem habcrevoluiflec} quid enim ineptius foret, qudm dicere, animalitas, & rauonalitas in iiomine , duo Sc non unum funt entia ? longe quidem accommodatius dicetecur, dux funt formales rationes unius emis, nimirum hominis qux fi Oclianmsanimaducrufl^, mei fencentu, imerpre- uiiones illas nou adhibuiflet , fed accuratius Plulo- Ibphi mentem perlcrutatus, veriorem opmioncm aoh plexus fuilFetiCam fl:ilicet,quam nos in ptxfcntia tue- . __ mur* Vcncatcmeandemcxpieint alibi, iuloquena 7^ A fsixar Arr ^ $d9u* vardmsfifAA* ' aVixi| * w 'biJknmtDHhMftftimitSfSUVMU', tl) L*nfttudo^tt^ iUtittido > ^fT^tmdiiis^Mntitaxtt pecuadum^noniguat quancicaf ^tcA >cumhtfom> , fidnett fu^iaaut funt  Mox vcr6 fubdic nibus idcm rc ipsa dic * (luandoqoidcm inipcnccnbi- ti ^ T-eVj(iiiW udjMAAar Teir* avjd luas(]uanuUtcmipramcoimuttir}indcliquulcmdt> Qu4ntttas ttenm ncu tfl fuh- ucduzi^uanutatcaj 4lu cuique latendum omm* 1)6 iic* Haud lacild tamen principiis narunt lumine perrpe* Usiamcxpoikim veriutem hcccoHendcre; nonu* men ddperandum  Et prtm6 quidem accedat ratio deAmipta ea non_ twderan* fepqgnamu . SnblUntu fiquidem fecundum eflen- tianb nararamque foain dicicdunuaac  ut fit per fc  fiue otperfeexiftac] aeddeoua autem > 1'uashabcot pecuiiarts atque determinata naiuras>i ratione jlantin dilhoCtaSf mtcllediis quacunque ncgouaiione itclaaa>ttialia eflqttamuaiisaJu qutJttacu ratio s ratione fubnancix / hac autem quandeatu j hoc cil citenfiooiSiTeiitbpcnetrabUtucis&c. ratio>eadem l^ftuelt  eodemque modo it habet > um retpedo lubfiaoucqaimrelpcdtu aliarum rerum ^itigi* rar quanucaus>6caiurum rerum fint rauooes onuu* DO dluerlc^ non repugnabit dari unam line aliisj uaut enentionu lauoj nimirum quaauus $ accidemaria^ ? undam fit toroiaj cuius ettecioc loruialis iit esten um cAe loco# vel dk impcnetrabiie# prout uus natu* ra in uno vel tn alio pofiu indicatur  tifanaffn pifceru quempiam didomm*aiIaca ratio ac quandraui coficcpatai>tum i lubilanua gencratim acccptatnm ab accsdcnubusreliquu aliquo modo di ciaidcBqi fiii^ui piobaiuni reddi# im uaxninunium oiten cantesto di, cum ab ahquo dici podit # accipicodam dk ratio- ncmii^tanoa corpores #i9edittiiituiu i bccemmra tiodilkrcnuacft determinans in uniucrlum 1'ubliao uam s ttemque lutuendam eiie ratumem accidentis corporet  pcoiic cotniuuneoi omnibus # & lingulis ac- cidentibus cocpotcis t vei breuuisaccipieadameUo rauoocm cnuscorpocci # dc qoanu } dt hanc dTc toc maiitci# de eiknuiiucr citeotionem citra quamlibet acctdcounam lonnam 1 uperaddium . Irina ceo Quamautem hac incomidcratd dicantor > d eo li* %acio cct incelhgcrc # qu6d etii untununodd Ipcdctut iiib fianua corporea# dt quodlibci ex accidenubus in ma> rerum immcriis f lutiiJoaunus cogitandum opcimd quidem inceUigi pode corporea 1'uoltanna rationem ia cocooduutain # ut lublUnua hac poUulet per aln ^uid fi^eraddicum extendi 1 ac impenetrabilis reddi ; tuot enis parces exua ic tmucem per aliquid exuu> iccus aducaiena conltuuamur # cumque reddatur pcnuiis unpcnetrabiiis  quod euam de caceris acci dentibus pocell incelligi  NuUa igitur repugnaneu # qiKNiunus quamius coounua permanens de hac cnini la ptaienua loquor ) accidcnuru quadam lir fonua#qoa lubltanuam aificicndo#eandem cxuolam loco# ac unpcnetrabilem reddat . Secunda ijemde lubitanoa ci Ic penetrabilis eft # quemad Mio* XDodum# dtquodiibeccxmatcnaJibttsaccidcntibus# quantitate excepti# conlcqucns propterca ht#ut qua rius ab omnibus hia eira namn diAinguatur AI bimprum mihi probatum redditur # ei eo qu6d mate na#& romia um lublUntialis# quim accidenxalisper uniuntur $ iorma liquidcio^ umes materiales # non modoextrinlecus maceria ad- Ex Ochanuiedacoribas funciqui refpondcnt quan- QMid tiutem tribuere impcnctrabiliutcm lubicwio kcun-^hami dum illam rationali # qua lubicCtum elt#veld:n_ idem recidit Ucunduni lationem ilhustcuius dicitur quantitas} adeout maceria quania fic uupenccrabiiis cum alia maceria# &l'ubUanaaiisi'omtacumlornta^ Inbfianuali# Oc accidcnuria cum accidencaria ; colla* tis vidcUcci huiulmodi tormis # qoz fint eiuldcni cici  Hi tamen decipiuntur ignoratione conceptus quan Confina ticatis # qui m co plane coniiittt # uc exccnlioncm rei  cio. quamathcicquamiiai prabeacrahem in piimd inde auicm proHuit iinpcnccrabilicas # qu nulla vi poteftautcrriin codem laltcm actu# quo quanticis exccnlioncm tribuit ; vel lupponcns lubltanuam cor porcam cxccnlam quanucas aHiciendo illam reddit impcnecrabilcni} fiuc tginir quantitatis rar lo Itc in nia tcria# fiue ui torma tam rublUmtaJi# quam accidema- li# impeneuabiltutem tribuit ci# quod aHtcit ; quani- obrem nulla torma polsct materiam peruadere # quod a veritate tam remotum quam quod reii.ocinimuin  Aitj ver6 dithculcatcm cxifiimanc diluere rclpon Aliorum dendo hademis tradita polle quidem adaucti de qua- Stfpooia. uubui rationis ciurdeni#non autem diueria Hoc au- tem inluisd dicitur quandoquidem luxca tormalcm^ quanutatis rationem nulla diuerlicas# ctimomms dit- tcrcniia penes ea# qua quanta dicuntur#ancdi debeat* Dkuerfitas cnim clt in raaooe materia # dr torma ; at fi quanutas idcm reipsa cit # cura uiraque # non propte- rca diueriiastbrec in ratione extenhonis # Oc impcne irabilitacu tam inadu primo quixn inaCiulecundo} proinde a&iualis impenetrabtlicacis etft^us idem- utnque Icilicet materu & torma deberet comienirc * unde non polient fe niuiud peruadere Interca i^u>ca non dillimuUndum rei propoiica dcterramationeui ex quanciutu natura petendam eik i hacenunlimco creditur polka# ut impenccrabilicatem corporea lui^ flantia & eius ratione czccns accidenubus tribuat in aCtu pruno# vel fi mauis in illa pocenua# ac apticu dine # remota tamen# uniuicuiulquc rci corporea ad , atque adeo nec quan* tiuserit accidens rei extenfe a Jiundum. Soiaiio, H^c difiicuhas diluta fupcriusfuii , admifibcxccn- fionem in ordine ad locum rei corporee merito quan- titatis conuenirc i ubi fmt adnotacum difparem cl)c_s rxnoncm ibi dUhs hoc amplius adi)ciam difpan- Catis : quoniam nulla luppetic caula dillmguendi in- tenlionem a qualitate , quemadmodum exteniionem i re estenfa >& air.pitusparitaiem hoc potius modo in- Aitucndam. quenudmodum qualitas, cuius cit in> tcnlk>,lc Habet ad fubicetum, ita quantitas cuius efi extentio ad fubicdum  quod alKcic ; fcd qualitas ita fe habct,uinonfit rcipsi identificata iubiecto, fic etiam & quantitas, dequa io pr^leptia inilituitur fermo. Sed admiflo rem corpoream & pciKipue materue fic eciain dan formam quandam accidcikariam , qua moras fuccelliud per partes poft panes extendatur ifl ; tempore; hoc folum intercedente difcriminc; qudd qnaniius pcrnuncns;vcl id potentia proximi tannin>- modd pta^at ; vel nullo idmo ; ut paulo antea dice- bam; ac ver6 continua fuccefiiua , id adu tribntc * Non diinnuilaboumenab aliquo dici polfe quan* Oaaeb*' tiutem reipfa nen dtftingui a materi* lubftancia , ^ adebut res maccriiconftantcs, ab ipCi maceria ha- beamutrint loco quidem exteofr,& impenetrabiles; ^.aierir hincenimabfurditatis nullum pehculom imminet; (abftinch proptcreaqudd fonm qu*libet, tam fubftantialts, tbqMdi' quim accidentalis potem maceriam ipfim peruade- fofa re; unum enimncqiiiccumalio penetrari loco )quai>* do utrumqoe fic quantum ) at fi alterutram duntaxae quantum ht , nihil ebfiac , ^oininus ab alio, non quanto * penetrerar . u ita reucra contingit > nam anima ineellediua , veloti dimenfionibus defti- luu, materiam quantam pcruadic . Neque dicas hoc euenire quoniam anima intdlediua non modo eft di* mcnfioni^s exuta , fcd etiam fptdiau partibus enti* uciuis; Ad rem enim dc qua agitur, nihil refen; quo> niam non polle unum cum alio penetrari loco , non^ oritur cx co, quod utrumq; panes cmitaiiuas habeat  fed quoniam confiat parubus, non foliim endtatiuis, fcd etiam talibus , ut ijsconueniac impenetrabilitatis niio; itaque iuxta hunc dicendi modum tam mate- ria, quam hibfiancialis forma, animam inielledricem DecUn- excipio , fubfianiia corporea elTet  quatenus utraque rat Cupc* parcibuscndtatiuL$corularet;hocumen difcriniint inwrccdcntc ,qu6d materia haberet rationem impe nccrabilitatU  metitd culus non pofict ipfacurodix pteria compenetrau ; lul^inddquc cocDj^finnB cum com* 'MktUtU DitMuftftims, Se5U VtM at 7 ^cupoAtO) robftantialis autem forma non iicnii (}uod ^ tccidc^ria  cd quod Caicum idc inAnuum affediones lini quami*  tacisinam adhuc duplex hocgcnut cotis recognoliKiv dum feret ; nemp^ * fubAanuapmcisc dicat rationem per ic fuldiAcodi cooueoiencem fubAantu quintz  9^ noa qiuntz; icturq; fubAantia cxtcniionemt penccrabiUcaceminumuens putamatenz lubllantia qostitquanu , dt occnfionti ratio przcifalu quanti tas> atque derar Aib/Unda non quanta  ^tiirttdilL AduerfustamctibarctlJud eu> quod ei ineifabili ^lua  EuclunAisSacramciuo frequenter a Thro.fests obi}* ctlb^ct* Primo enim>inquiuiu;(1matcria ante opus Bicntu i fua quantitate > per quam clt extenfa^ dt m>* penetrabi!it*non diAuiguitur; tpfa Hbi erit vi ptoprix encitatisadxquata ratio coiumquc fundamentum cx* teniioais * & unpenctrationis } ac ob id nunquam eife poterit materia iixundum cntitatcni quin lucxtcnu Acimpenctrau > ac impenetrabilis; quod tamen cui* denter cA felium ) qoonianiChrilUDomim materia inSacramctuoHucnariAuEmeaccnfe cA ^penetra* iaquippd quz eA tou in toto tota in qualibet lo* a parte* SohuM Miniratamcnquddnonaducnant  fc  ut iIU Ac adxquatum fundamentum xcenlionis & imp'-ncirationi$ fcu utlitid  undc.9 materia luam exunfionem  ac unpcnccrationcm ru- beat; promdeque nunquam die putent maccru cum^ Aiai (cdtifinAaquanciucC)quin At hoc ipfocxtcnfa tc impcncuata ; ac hoc talium omnino ; quumanu ChnAii>onuniouccria in bucaanltia eltcumluaa fediAir>Ctaqiiamuaccatipiicon:cnaunt  \*niiulo- nunusdfincstcnfevV penetra. a ; ergo dicendo quan* iiUccniimacetixittbAaauadJhngui m candenuu dilAculaiemiDcurruur;quod autem ipli pro diihcul* catis enodatione > ut diitmdioncm quamitatu a ma* ^ ccruE rubAantia tueantur inuKdium afferent ;liccbic ofurparc ad defendendum quantitatem nuhatenus ex rcinacuraimatcciKfubAantia diicrimmari* Si igi- tur refpondcantChnAifnaicciaiu in HucnariAiapcr quanmatcmafediAinCbimcxtcnili non quidemm ordine ad locum fed foliirn in ordine ad le: idem re* fponderi potem dc quantitate mdiAinclai nutcria   luuc  qut^ex eorum fentenuaquanciuct a materia dilhnCtz acceptum referri debet* quanmau indil tm* -tbe mbuendum Ac  CduodArclpondcanc, quaniita* tcmAccHchbifundaiTicmuinadBquaium tux caten* Aoms  impcnetrationis  utnunpoiiii dic nun ex- tenta ac non tmpenetrata impcncuationc maCtu pn- mo non tamen tn a4hi tccoodo ; ncinp^ ut pollic qui- dem carere aduali impcnecrauonc  icd nonengen* tti  Aue appetitu naturali tmpcncciauoms actuali; hoc idem de quanuuee mititmeu a niaccnz lublion* na rcJpoodcbuur* flflilir Vnde autem habeatur aqualis impcnctratio non ^fcnctn ^ilc explicatu* ILudmiht certum non dic pratcis* t|2in localem  utn.buloncsqiadaui cxiiimunt dc- epui iaJJor,inlciua concepmsinquo localis pr^* ienus rarioconliAaCiquodcniincorpuscmn aiio pe- netrari non pollit natura qoidcm locaiciu prxtcn- Ciasiantccciisti fed dc hoc intra  ' bWQPduiii 9 obijetunt > cA#i reparabilicaco dedudiuni ; miis enim mutna duorum feparabtfitis ArmilAmum cAarxuincncum realis diAinCtiotilsin* tertlia; ac verd quantitas in EuchariAtx Sacramento rcalicer a macci la fciungiiur ; ergo quantitate re a ma- ceria diAingui nccdlc cA ; minorem oAcndunt qu.a mateni panis tbi non exi Aenee quam itas csiUic.uin idem maneat eius formalis cAc^lus videi icce exdi m  quxpnusdiinenliones cum priAina impenctrabilita* te aJi|lquc accidentibus puta figura colore lapore grauiiace &c* ac Anequamitace exiAente  implicat exi Aere dimcnAones>cxtcnlk>nemqae localem ac im- pcnetrabilitaccm cum tmplioet cftci^um lorinaicm-* Imcfua tomialicaulacTiAere} qudd vcidcadem ma- neant dtincniioocs locales extcnliones *ac Impcnctra* bilirates fenfus tcAimonioconhrmanc  AtA rt^actendas facile reperies abaduerfirijs quzdam alluun  qux nonlanscum veritate confen* ciunt* Nainhgura ut hinc exordiar noncftqux' dam cmitas poiit.ua lubieCto adueniens diAinCfa 1 locait pneientia  oc opportuno loco dcmonAiabo  ^ Color fxmeA ucaitaiadnocaiii  lorma quxdamac- cidcnurix naiurx , ducens ortum d permucione pri- marum qualitatum > ui vulgo creditur ; fed Ac per ro* Aexum vcl rciractuiu lumen  quod proprio loco ma- ' nifcAcconAabtt . Ncc etiam grauitas eA acodenia* ria forma fubllantixaducnieiu  cum potius feipAfe Ama materix lubAancia  Ac de fapore  xius- itigdj philolophanduiM . Dimcnlionesergoduncaxac fupenunc quxiuxu huncdiccndtmodumdmaceria nondiitmguuntur  quam tamen ibi decAc Coocilio* rumfeclioncsilcctraunc* SoluioJi* Fateor uiriulquedifAculcacis vim. Illud mihi ccr- ^^04. tum ibi ChriAi corpus exiAere dicendum  eo fenlu  luxuquem vera Ac abeo propoficto cnunciata  Hoi.- tji corpus mcim, cum ismeotiri non pofsits quo auccio. paCfeibilu minimi dedaratum reliquit* Qui au- tem cxiiluiianc quanticureiu reipsS non diAmgm k maicrixlubAamia ut a piimafe expediant difecul- tace dicunt lloi cerrum 9c exp oratum eAe quod nu- per dicebam  feihcet tbi QiriAi corpus prxlenseAds fub fpcciebut facramenulibus fenfu luxta quem pro*, politio abeo cnunciata potcA tremavCComproOart  coqubd mcmiri nequeat fe autem ignorare quo i4 pa^concingac * Scd hoc non eA diiKculcacem ddue* re ni A noc loquendi genere fubobfcu rc dicam eadem rcipsa qux pfiusaccidouia ibi quidem adefec; prop* tcrcaqudd eorundem qux prius itidem fubic^lalub- Aancia adiici a quo fuminopcrc caclioJica Adesab- honcc. V- LoofugiendurnigicnradfupcriiistradttatdicenJo videlicet cxicniion m mordtnc ad locu.n  Sc itnpcnw- * craaoncut in actu fecundo  onri ab cruicate fuperad- diu matcrix fcu d quantitate abea  ci fei na a nuteriali Tubilaneiat remotam conitn>quaroiacndxpnorisdtfiicti}tantgrttta dixe* apticudinem haberi  Nullo Ii quidem fundasicnto runt> Nam fitcbantor quanutatem indiAinCiami datur ifta diffisuro. Neque dicamquanctcactm re- materis fuhftantia , principiumnon cHe formale  k quiri canqium fubiec^ttm proximum czierorum ac- yio Ht expetenda ai^alisextcniio > A: imnenecratio} cidcatiiim> quibuacorporea fubAaRria adiciior; nam Icd tantdm in aCiu primo; nam iu aclu fecundo ab iuxtanarur(viresrequirieurqiumitaSfhoccftadoa alia cntitacc fuperaddiu ntrumque eBet^m reco* IU exteniio tanquam lubie^um quo, cum fubiedum goofcendum arlucrabamur ; uiigrtur BbiconBcnr amd Bt fubitamia corporea $ pncUriim maceria; at *wideroin praciemia dicere tenemur i proindeque in hoc per vires fupranacurx ordinem ruppJecur* uchariAieSacramriKofubBantian)panU>&vinide Cirtenun cum dixi gtauiutcni non efle quidpiam cBet remanere tarrwn aqualem exccnBooemt quam di- diBin^m i fubBaiuia corporea > dmominatim fbr- cebant i fubBamia re veri diftinzui i itaot inibi Iit fan i maceria nonell cur me redarguas edqu6d in ChnBtcorpttsfubpanu>viniquelpecicbusqtiseuch EucbariBisSacramcncoad/icgrautca i cUi panis Sc queillslint.nihilemm reltrtsCuin fatisfuperqucHc vini lobnantia abiit* Supplet enim Deus unquam^ ut prsfcfcram eaqQibiu & panudc vinicorpora iui- clhcicRs fupra natum ordinem ad occultandum mira- ta natum iiacum videbancur afle^ > culum quemadmodum cum ex Sacramcncalibus fpe- Comftv^ Vc autem huculqoetTadira^uciscompre^ri.rcm ciebus nutruio contingit} & ex ijfdco) antiquatis ver^ *^*^** liccxplicabo* Si non Ibres dimcultas ex EtschaiiAis mium accidit generatio* Quodciim inter difputsa* SacramentodeproniptaquatRitasnuUi>modol sua- dum aliquando refpondiflcm aiidmi TJieologna.* terisfubftamiaiitninguiaiceodi foret * nec alia cllct iiatc rclponfumiaipugnaDicin diocndomiracuianoA sgaolixnda fuperaddiu cnaitas cui alhialts extenlio occiakandafcd potius maoilclUftda i Deoobinaio- llt-iQipenetratiock-bcrctaccepurclerrij Crdtocumid rcmluisloriam* Tum ab ipfo pacato quidem aoi- ab ipia maieru prodiret > a materia autem compoli- mo* St (ubridens pcuj cur Deus Chrilii Domini coc- tum omnifque Ibrma lamfubBancialU qulmacci- pus 1'ublaciainenuliumlpeciermu vclaminelateos* demaliscxtcniionemlocalcm * Ar quidemactualcm^ nonnuniuBct} obticoic >uodc mihi vifuscft p At admillb  quod de Sacra- nicuillcjut tam pcompuiu oppugnacioocm fuiile pro mento iraditur materia quidem quemadmodum Bc taplum * omnis forma corporeadicendaconBaxe partibus cn- titaciuis ; iia tamen ut praer hoc materia id labi ven- dicet i nempe ra t ionem quandain  qui per le ipiam^ poBuletcaendi loco; Bertque impenetrabilem iqnod cilcflecajeinai^uprtaio; per aliam verdfuperaddi- tam eaeiutem > qua Ik quancicas  habeat  oc Ite a^u extenia  Sc iinpcrKtrabilis  quod eB efle cale ia a^ iecuxidotciim hoc fortuia corporeis  alioquin encia- tiuas partes habemibusbeBclicionucerinctu iua gantorex eiuspotenoa edw9Kconuemac* Nonli- cet autem decernere  quanta Itt hxc ex rei lutura di- ftin^onifldctermioerarquopacbs ibi accideotia remaneacu tnam B diceretis U-cundom apsareisciain  fuflSceretdinini^omodalur itaut aqualis extenlio QMm* Ixm ref' poo5o* Refpoa* gottit IBI- poCnw- AlioraM rcl}MM)6a* gcTpoaga is wft* coatio* AdoM^ SECTIO DECIMA. fa quantiiar coutmMd finiet iffiuu Vanui! dccen aix Vanuis ia te tam dubia Wx datum ik aliquid ' rcecoere* I^imd tamen ille dicendi modus .mpleAcodusvidccur qut quaotitatisna- turamalHnntf non ineo coalklerci ut rebus cocj^ reispr^eniin fubBantif integrantes partes impertia- tur* HocmiluumcuideosS ut vu animum adere- dendum inducam op^titum alicui perfualamclIiL potuiflciruUUniiaeniu)  quemadmodum &onmu alia res corporeafuiscfl per fc iplaui ioAru^ parti* CMnis* tit cfifcii uoa III ee coogftx . c eawm rebutpif* tncmicc* & impcnetratio non rcsfed rei modus exiflimari de* bus>natuci ptmsquim dimcnliombus Ik; non beat . At Ii rtuera ibi remaneat laAualucxtcnflo ac enim cou fuhflanaa efl fub qualibet quantitatis par- . 1 i  . ir.Lfi - ^ _l; tmproeuatio  res iudicanda erit pkofMl- itiudumeninhaclenteiiria diBicurcautoccurrit nrdiffical materiam coa/litoit prwipium k quoproue- ***' ntat excenlioiA impenetracioin adu prinx>cum alio* qummadutecundo ob EuchariAuSacrafflcniunu aha fit opus emicate fuperaddita * At hoc ridetur non minus dc corporeis omnibus ferroisdicendura  ciim te  icd fubftamix partes  aliz alijs quantitatis parci- busfubi)ciuoturi non ergo qoandeads natura ineo videtur poTua  ut baittliuodi paries exteris rebus at- tribuat  ^ ^ Operx tamen hic pretium cft non nihil tnhuiuA modi pambus explicandis immorari cUmex earum noiicu pluiimum pcndeacquid nobis de re propolica ad i ratione quadam coiumttni>& maccrix > & formis dicendum flt ( funt aoeem commemorate partes illx  corporeis proucniniqualiseftconflarcpartibusentt- quaseiKiutiuasappcIIantyquibusunaquxque rcscor- tatiuis  Ex didu taincndilBculuu Bt laiisinamcxt- ^cx natura Buc Iu fubftaaiia Buc accidcm oixuu- crcadualemeatcoBoncmA(impcnetrationemdu* nd conflare debet cum boc przcipuum Bx  quo di- fuodiscontingici nempd ratione fui vel ratione  flinguicur k rebus iilis  qua ab omni nuccria concre- alterius* tigcmiaBmpiicitcrfundatarmcoquod tjonc ieiundatconfueucrunt IpiritualcsappcJlari  cflcntiutiuispam^conlbrei at exigentia ratione )^iudempartesintegranccsdicuncurquasttcpro^ fuimatcria efl propria^vatiooe verd alterius pecuha- oos expUeare valeamus  pra oculis habere cogimur r Kis cfl fornus corporeis  unqua m c nutcria potentia loi^e diucclam efle rationcni partis cflcncialisab en- ^uctis* titaiiuaacuuegrali Uccici nimirum in materiam  fle 9oit5v* cum* Hoc tamen non penurbet quoniam B corpus fonviam } liac vero in genus & dtfiercnciam  Partet iflud i quaRtUateiuiauqd habete quam ucapmudi* cflcntialcs phyHcxduitfaxat m fuUUmb compoBtit repo- tapta nw fui* par.Ncfld ucioa A c&ntnahi DlQiliZCd by V) Dffitrtdth DHimsftptlmd , StSU Decimi l fepcriontQt$ttltte|(itattsUTae emuiitiC)nm in Tab* OancU ^pUci oorpom>pou nuccrit j 6c forma Tub flaouiJi > eacepu iniinl inceileAricc j ^uani in acci* dcnciboicoipo^ inueninattir . JMIciim ^ borim paiiam confideremus materia m ) hac eoam depitbendemus geminam /ibi parcis rationem-* capb- vendksre /Mm ut cH res habens per fe potentiam ad MMw. formamib/cipiendam jCtR^naiiiad fui peifedimm * ie habens per modum per fe adiis> eft pars ellemialis > quemadmodum & forma > qooaiam ex ambabus i'(_ t habenobos  ut dixi > c/Tcntia totius c/norefett jnimi- mro ex his coaTurgic totum habem determinatam ef* fcntlam  acobid diAintSnm ab omni alio;eadem quoque materia > pars emitatioa i & integnlis eft , fi referatur ad oniuerfam materiamitanauam ad totum homogeocom , quoniam res eft diftinaa ab alia im- teris parte ) ita tamen ut una vel /it a6iu , vel faliem- opcirodinc extra aliam in ordiite ad locumt qua ratio- ne maceria collata curo forma > i quaperncitur;& com toto > quod uiraquc componit  non habet ratio* f^ra partis integrantis > c6qo^ mutuo fe peruadunt t 'deout Aon/imrcs> quarum una poflulct vcl a^u > tel aptitudlnefaltemlocoabaliadi/iungi. Colldtur porrdde copreis etiam accidentibus intcl- It qou' Jigeisda  Ex his fatis aperti conftat  quod nobis in_ lie^af ammoent explicare > videlicet > qua ntraiiotamin- qtc Mnb iegralisquam cflentialis partis . NegIcCU igitur par- f*a*Aai . tanquam fpedante ad conftitutionem eflentia * fic Wpc^ duntaxat in ordine ad totum imegrale(nam dcprtetuxtaprioreroconfiderationem t nuUa vide- tur fuppetm difticulcas ) pronunciatum a nobis fuit quantitatis non efle rebus corporeis entitatiuas  fen integraies partes tribuere ob rationem paulo /uperius traditam j ^ia fcUicecfubftantia quemadmodum i At res omnis aiia corporea fuas perfe ip/aiu habet partes lattttiprios > quim dimcn/ionibusquanticaiis affriftant* Ceufa* Idem cx eo quoque eonftrmamm redditur; quo* finriQ  niam (i quantitatis e/fet munus atteris rebus corpo- reisconmemorataspartes tribuere; vel id prcftaret quoniam illasediccret; & hoc intolerabilcprorsus ciixn quantitacU non/ic agere & multo minus agendo rabftamiamproducore Vel euenircted qudd quan- titas Ibrma/iter illas tribueret  quod etiam intolcra- tdiius) quandoquidem formalucau/a quemadmo- dum nmc fnppcmeretur quantitatnequtt aliud quid* piam prnftare* quim feipfam communicare fubie* Sof atque illud vcl a^u vei apeitudioe extendere  8e eidem impeoetrabilicacero impertiri ; non autem ip/i conwmmicare partes  Vtprutereamhuiufmodipar- ttsifltegrarues um coreoream fubftantiam  qudm_ accidcf^corporcafc/le k quantitate diuerfas; proin- ddqoeiMMiTCilc i quantitate ipfa prodire tanquam tbtmala cnedus a caufalua* Quantitas utique po- tett Cabiefto fuas preftare partes tormaliccr ; non ta- men ftibie^ partes integrantes cum illud has habeat ex fe >ut faperitisexplicuimos  tcaut fubftancia cor- porea cx (c itus habeat partes lobftancialcs  queroad* snodom dc res quxlibet alia corporea; unde eft  u t ip comroemonus partu quantitas tribuere mimm^ po/Tit* Prcccreaiafabftamiepartibut datur dc earum c/Te &ft>ntu/i5rarioparci$ Ipfum efle procoldubid fub- ftantia/is nacurs eft quod i quantitate nequieproft* ciri;&rartopaitisDO(ialiud quidpiam addit quam coo^rttrionetn totius. Venimenimverd omni do medio quantitate f^Utl fubftancia partes ica fe ha- bent * m ex rubftantlale totum confurgat  & oo&tBUO cft * quippd qua nU aiiud , quam quod detur fubftantia fecundum fuum eflo quod rft efle panium earundem ; twin igitur a quanti- tate prouenit  ut commemoratie psuc totum fuuia Conuituam rationemque panis obtineant . Coefir* Accedit & illud  qubdlub/tamia natura prior eft quouis accidente 1 acobid etiam quantitate; naturi prius igitur habet quidquid ad efle tuum pertinet quod ciim fitcorporeumncccfl& rei quantx; nimirum diHin- ad fe noa ^lo partium unio & ordo; primum certd nequit ab copfiftu. alia accidentana forma  ptoindeque a qunntuaie lu- peraddita proHcUci / cum huiufmodi diiiinctio in to con/i/lat  ut qualibet pars peculiare luum habcai cfte diftin^uin ftb clle alienus partis ; hoc autem unaquz- que reslubctex fe fu.'utexfc habet fuum pmptiuta clle itaut illudi nullo quidem exirinfcco mutuetur; Necctiamfccundunj; unio enim fequiiur conditio- nem pamum unitarum ; ut igitur hzfuuni habent ef- fc ante quanettarem; /k 8c ante eandem umuntur;alio* ' quin totum fubftamiale non anteiret natura Quanti- tatem  quemadmodum reipsj debet anteire . Neque ternum videlicet ordo  qui piocuJdubio inter illas partes *nte quantitatem repetitur; cum enim verus ac realis ht nexuaimer tUas necctfe eft quamlibet certam pattciu immediate alteri ceruc parti & non_> omnibus uniri; iiaut alie /int extreme & alie mediae in ordinead fe  quanuis quoad locum forent omnes immediate cooiundx ; hoc eft in eodem lod punfto AtnuI cxiilcntcs ad quod profe^ non cftt^us ulte- riori fonnS tccidencarix naturx ; quinimd heri nullo modo poceft  ut huiufmodi ordo inlubftaniia pro- uealatab illa ; ut enim partcscarundcmque nexus :ccns multitudinem cx* trn/ioncm^ rem anttro nonnihil cuoluas> citra la borem imclligcs diuifibiJitatcm idemreipsiefTe >ac cxicnlioncm partium, in qua quantitatis ratio/ita eft; 6 tamen t Jiam non airplelumasi prout cuicunque to* ti conflanti cx panibus conuenit) quantitate nc^lc* itauc idem liti ac extenlio panium in ordine ad (ci ftd potius illam accipias pro cxten/ionepanium in_> ordme ad locum ; prout igirurdiuifibilitas ab huiuC- modi extenfione difluifuiturinon erit id* in quo quantitatis natura rK>fita fit . Qoaat^ Sic etiam improMre iicebir> quod erat in partitio* liieflwiria ne poftremum, videlicet impcnetrabilitatcm . Rec^e ceaa nanuue coni^cimus rei i alicuius naturam in aliquo confiitutam efle non pofTe , quando in re propofitu-i ratio quudam adinucmrur* unde id proficiicinmjm* ma Tiquidein radix cP tpraret ePcnriajnihil in ea lup- ponens. Quodfi itaenteum impcnetrabiiicas par- tium cx eo proucniac  quoniam illa fint loco extra Te pofies > ac 00 td res ipra tk loco extenfa , unde non^ poPtt cum alijs eoden modo Te habentibus neque pan cum parte penectari i propterea quantitatis ratio non in ipfa impenetrabilutte oonPituta erit  inqooM Reliquum igitur ePt quantitatis naturam in eo tura qMu Mfitam efle  ut per iplam unaquzque res corporea^ foco adu  ?el apcinidifie'faItcmreddaturestenU  Hoc cx co mihi perfitaTum habeo  quoniam in eo R^uo. quantitaiisratiopofitaccnlcridcbec* d quo aliquid habet ut quantum dicatur; fed hoc non contingit ni* n quaienus loco quidem at^u excenCuro eft dtc>protndd in huiulmodi extenfione quantitatis ratio conififtet . Secandi Illud eCiam accedit  qood cop.cinuz quantiucis SMM* pcrtnaDcmtsnatttra cqui res in certo  ddinitoqae loco per partes extra partes cxiftac /quaroobrtm iniubftanua corpo- rea puunduui extenfionem dari  qua fit rcipsicxtra_ politio partium in loco  de fe uincn mditfrrcns ad nunc >%cl illum locum ; prafentiam autemadiungi qua non res led rei modus fit  lubftanuam determi- nans in hoc t vel illo ceno loco  itaui per hui ufmodi extenfionem rubftamia id confequator ot una eius panaCiu&c. (ii extra altam m loco; perpraJenuain verb fecundum lingulas partes ftt htc  vel ibi i pnrtc* rea extenito pcrfeuerei eademi prafentia autem in om- ni motu varietur . Diaiflo Celebris eft contmun quantitatis partitio in per* qulnutis manentcmj&fucccfTioamt Permancnseftqufimui in pctoia- habet omnespartesiutirumotnncs res permanentes aeaitm  ut omnia elementa mixta taminanimau quam ant- adconftanaa j itemque corpora ccleftia  SuccelTitta porro dicitur qoc partes habet tn continuo fluxu   ali^ abeuntibus & alip adutmenitbuspartihusut fum motus > ac tempus  Quantitatis enim latio pr* cipue in extrapolittone partium confiftii . Hzc tu* tem bifariam contingit; velper ordinem ad Tpatinin loci  ut eft quam habent omnia corpora  hxc per* manens qoamitast vel per ordinem ad rpatium tempo- ris > ut eft tempus ipfum intrintccum uniofcmulque motus  & hac eft quantitas fucccfliua . Tametfi autem quantitas permanens pnrciptid qua- prtrr eitatis rationem libi vendicet} non negandum tamen qainclta* dari quamitaiemcontinuamrocceinuam >quznoiu rem pu- minus Itiverxquamitachrpecies  quim permanens  nateteni Quemadmodum enim datur res haocn*partcs& par* dnl^ cesextenfas vclextrapcficasin ordine ad locum_> f**- tiutisnaturam ineo politam vidimus ut fitJocalis exteoflo  vel extrapoiitio parttum - Hocaotem tri&* riam contmgu ) vel ut hsbcatpartesxtrapanesaii uno punito ad aliud  ad latera extftente inidiuiflbiU | de JuKlonitudoeft*aclinca . Vel habet partes extut partes nedum hocmododed etiam ad Iatcraextftefl- te mdittifibili fecundum alutudinem  feu protnndi- .* tateiiidehnccftlupcrficics- Vcl tandem habet par* tes extra partes quaquaucrium  nimirum in longum  latus & protunduiii de hoc cit corpus* Hxc autem trium cUe duntaxat qoamitaium gencea.quamuis Aii* ftoccles probabilibus raiiombus oftendere conatus liti non dccfttamvn apud Mathematicos dcoionftra* tiohriuitliousmmxa prmcipijs qui Ptolemxus ufiaa elt in hbcllo quem dc Analcmmate coniccipfit . Sup* ponctsiumaute.il i Mathcmaucu omnia perpendi* culari linea mcnfiirari) adeoui tam longa quclibec magniaido dicatur quanta eft perpendicularis do- cta ab uno extremo figuro ad aliud curemum ; ut ia paraUclogrammOite^ ducla ab aliquo punifto unius laictis adlaiusoppoliium . Eodem modo laiituds* nem alicuius quantitatis tantam cfte dicimus quanta eft pcipcndicuiaris cduCia ab umus lateris puncio  ad latus oppoikum . Prohinditai tandem liuc cralTU ties  vel altitudo cuiufqae corporis > tanu cUepcrhi* bciui  quanta eft pcrpciidicularu cduCU ab uoa par* ccad aliamdcc- Cauta CUI Machcmactci linea perpendiculari ia_s mcnluraiionibusUtamut  cacft quam Ptolomaus rbcmaitef prxciuco loco pereleganter e&phcuit) quoiuamvi* haarcAa deiicet  untulcuiufque reimeiUura ddmefteftaca^ rannir detemunata  de non iiidelinita : at inter oouks lineas rectas, pena quas onuiis fuoutur menfura > foU linea  perpendiculaiu eft cena  decerminatauittelonguudi* ms{ alio autem omna indeterminata funt dS incens} & quoniam menfura debet efle minima  omniom li* ncaiumquf ab alicuius Ime; pnnCtoad aliam luieaio ducipoflunt bteuaifuna qui4pnicft>qiiipcrpeodak' coU- Difitutif Deewutftpiinu , St5i Dtcimt , cuUfitcr ruKrlmean>iIfamclitaprsdiApun^o bicda parte viucmramcorfUsniatn3Cctpitur>c^ui edodi{ ^oodcur iu fu* non in ptc ra(^umcfltic tnenlur({tiaotitatumj per lioeas perpendiculares ca* piantur penes lineas perpendiculares t ac mriao>Ies,non autem Tccundum alias ^uz ittlinicu modis modo breutores j modo longio tci cciam imer eadem punda duci poilunc  His tutetn prshabuu nuUo labore dcmonOrabimus tres rauone hzcei corpore >& animi conflare dicuntur phyficum^ue corpus appellaiur  '1 mio pro trina dw meniionc tam explicata  fle hoccflcorpusmaihcrn*- cicum ad hanc pertinens categoriam. , Sed m repropofita , tria rcfedilcuiienJa oll'-TBn: . T^ditca Primum anreipsa demur loca:>rupetikKs.fl: pcncu* *' quz communi nomine juantuatis mdiuihbtiia nvn- eanidm ef&dimenfioncs cx rei natura in unaquaijuC^ cupamur a tjaorum conlidcrationc pemcus lic ab^H xe corporea/ unam frilictt fecundum longitudinem  nendum  ctun de his in naturali PhJoiophiamcrud liarorccttndumJacitudinemtentam denique fecun hc tnnuuenda difputatioi folumid adnoial>o cuitl-* duroprohindiutcm. Huius autem rei caufa cfl quo> incontroucritam vocatur  num hxc dentur mdiumbi- tkum ad quoduLs pumflum in aliouocorpore fuice(> lu  reddi icnlumnum puncluni (icconfli* iupcrficict & tupcrhcirs a corpore; nam ahoqum dari tui poflum A non pliiresquarum duz quomodolibet mcncc przic tttm Irneas &: fuperheiev  concedendum fumpczcxiftantinuna>eademquerupcrlicie , reliqua omnino  cum in corpore negati non pofftt rl a ratio Terdin aliadiuerfa* Itaque penes unam harum li* extcniionis fecundum longitudinem  quzpactfapcr earum acctpiturlongitudocorporis/ penesalianua inteilcdumabeitcniione inlatus & pcotumIu**dU laucudo penes tertiam altitudo feu profunditas. Ex cuur Iinca> ite rtiamde Inpcrhcie. Secundum his perfpicod^conflac  cor nam corpori tres tantuin* rea fnccedit inquirendum  an Imca > fuperHciea>i:x' mo^ dimenfioncs infinr  Vnde cft ut corpus delini- riconfucuenc. Corpit tftMtfolid$mfflmi^nitHdotin ifiurrri linneTfd* ft niariron Mrn/Vc4nrrf adr^of mt^tdos in ano, fodonqne piaicfeprc>irjhi pofpmt: cum tlioqum in fupcrHcic duz tantum duci queant. Ad ^oodaisautempunchimuesIincasdacipofTe itauc ^uzlibctad reliquas duas fit perpendicularis Ceonic- tsz dcmonitranc hunc in m^uin . Sint duz rc fune pleno) excitari redU linea id angulos rc- Wiyti '^oe ) hzc ouquO ad ucr^uo pcrpe^icula- corpus iim reneri fpccics quamitaris cllcmialucrsn- uicem diftmCta;. Tertium an ad hoc pradicamtmufls dircdtd pcrtiTKant . Et quoniam  ut dixi  dc primo ^ non cfi hic incundatradacio; propterca dc duobus reliquis diilcrcndum  Dicendum autem csiflimo lineam  fupcrftctem 6c AJlSutio* coipus veras elic fi>ccies quantitatis continuz per- nutnentis  Hocaorem ArinoteliplacutflemjnidubiumfCum pttbatnr non fciiicl fpccics commemoratas airigttaucmjtal* deinquc dclcriptcrit  * Ratio faris cuidcnsfuppetiti quoniam hzcomnta pMtoad communem quantitatis rationem quam >n cxtenfio idm-. ftsent acobid&atraqttc vicUlimadhancpcrpet)* iKpoiuam dicebam efleotia]iter tibi vemiicam ei- ^iculartaeru ) unde eft  ut qualibet ad reliquaaduas demque difiercntias eifentialcT fuperaddunc itaut per (upcipendiculanstSednttliamaliamad has irespof. iUasefloKuiitcrdilimgDannirjnoninHciandum igi> ieperpcndictilaremefle>exeocoocluditurquialihe* turlineamfupcrficicin fle corpus quantitatis conci* tipoicfl fit quarta Imca iliis perpendicularis ex puiv nuzpcrmanemisellcfpecies iclfencii  naturaqucin- do in quo fe soterfecant  que ncccHarid ad planum  uiccni dilTidcnccs* Quod autem afliimibatur eutdeiis in quo ul> funt rcdciperpendicularis crit/cum igitur adeo* ut euidcntiiis nmii/ przdtda fiquidem omnu_> iamcXiUopunAocre^ perpendicularis eirct>rnodo funt extentiones  adcouc habeant panes extra partes  dirteru:ic tamen inuiccin  cd unum tantum; fuper. cics sim cx uiw {rwv%w |.v4.viufviMuwiv(>i- nea vaquoniam pet ipfwneiufdempartesncdw db ut latitudinem admittit qua noiuncptcloogitu- tttrvelquiadcmquepaikhstemunatur* dolacadici poteft; fltiucccllcntialis, flt proprum- CorMiai Aduertendum umen corporis nomeo irUariam perhciricitt ita ut profunditateincxcfudai . fcrtib htiamlm Primdvel ad figmiicandum compoikum iumi poicll kxigitudo cuai latitudine protun.hu- fuUuaoalccx materia fle forma canquam cx per fo letn pariter admittens, fle hac cli propria curpuiis/ poienda, flitpcrfe adu ucobidmecaphytkumap- per quam vidchcctcorpusconllituiiur. veliancoafoeucric. vei ad (tgmhcandam corpoream Adnocandunuamen,pcrfo!aiulongitudincmnon ddoouiio iub.lamiaiUiquz non fk ordinata eflcntulitei ad con- denotari dut^axat negauonetu addi iupra Jongitu- i(irutioneisaItctiusitauteinonrepogiicticipsaexi* dincmgcncratimacccpuni, flt huncmuKsduihcort- ftercinoaturailatiiixecumpateilubitaniucorporea ltitmlincainkdcuindicuurlongi udo lau ,diHc- * quam corpuaiubiUntuIc/ tmo fle corporeum quam renuam addi pofiiiuam; natura cmm genens qua ad fttfpmj multa nangue iunc qnibu$iacit ratio corpo fpecicm oam contralscur per poliiiuam JiA.tcn- 'fti 000 umen corfota  nc maieria qe prunom efl uaiiuadaliamnuncontniKiiurpirrloiaiuavgatio- franfmutauonis fubieC^u fle tbrma tam fub- ncoi  (ed in alia etiam fpecie poqulaticadinem excludat} non fcciis ac cum animai in racionale Sc ir- prima dif rafionaJo diuiditur  fituliM . Hinc illa difficultas enodata } quzpleroiquevcxa ult. Inquiunccnim f^octcs propnl rignificationP.  fumptjt per aliquid pomivumdillinguuntur l at vcrd linea diffinguicut a fupcrlicic per latitudinis defe- Aum; fuperlictcs a corpore per defectum profundita- Sdorio. igiturverxfum quantitacisrpccics . Rerpon/io fatis obuia t fpccics enim quaflibct com memorat^ quantitatis continue  ut per peculiarem potkiuam extcnfionem conAituicur -ita per eandem ctTentialitcr ab alia fcccrnuur , quanuis tlU per nega- tionem explicetur. * Sed quidam urgent ita ratiocinando i prccipua ** quantitatis* dc qua Ioquimuratfcdioen impcnetra> Dilitas i unde cui non comicnit ncc etiam quanti- tatis ratio potent accommodata cilci at verd lineam  & fuperHciem ta'cs elTc * ut ijs impenetrabilitas iioxj conucniac perfpicumn latis * dum enim duo corpora pUna fe tangunt a inborum excrem^ fupernciesatquc adeo linc^ in eodem eviRunt fpatio iquoniatn indi ut- Abile non habet* quo aliud tangat mdiuii}biic*&quu noA tangat fed tangit fecundum fc tocum . Occurritur {Concedendo quidem penetrari tincas  tc fupcrHcicsea parce nuamdiuilibilcsfunc , non qua diuil^ilcs  Non entin iincacum alia Unca iVcundum longitudinem- nec fupcrhcicscum alia fiipcthcic po- tcR fecundum lantudincm pcnccraiii ubi aduerten- dimi cum duo corpora fc tinguntrcC^nis dici fuper- ficieaeonim limul m eodem cfle loco  quam penetra* fi > proptereaqudd penetratio  fc impcnccrat io dcbec in r^tts corporeis attendi at ea partequa diuilabUcs ium . Tfctiadif ObijciuncpTscercd* Qijod nomine adicdiuode* fi.ulus. nominatiue acqueadeoaccidencaruprtEdicationO de aliquibus przdicatuc i ut refpei^ illorum non ha- bet rationem genetU>iunec Uta habent rationem fpc* cierum  quomain genus elTcntialiicr  quidditaciuc nommeque liibflaiuiuo dc fpcciebus pradtcacur lat verVqua!Uuasdenominatiua  dc accidencaria pr^di* cationc cnunciatur de linea fuperheie  & corporo i dicuTiusenimlincacflquamaj fupcrHcicseUquanta . corpus eR quantum queaocidcntari^ funi pradica- tionesnon Icoisac dlziquas efficimus dicendoparies eR albus eit quantus &c. propterca linea fuperficic decorpus quanciueis ipeciesefTc non poterunt . Sofeif i . Ad hanc explicandam di fficultatcm aduerte  I inca fuperhcicmi& corpus pro trina dimcnllone lumptum duobus modis ofutpari. Primo prout fubiiantiam afficiunt qua ractonc concretum cR quoddam  pri- mario dicens limam  fupcriiciem & corpus  fccun. daribiufcinconnocans (ubRantiam *cluti fubic^ * Et hunc m modum rcCicht pradica cio quanti dc illis diccndolmca cR quanta i fuperficies elt quanta dtc. Bon fccDs ac cum dc pariete albo pradicamuscolora- ium>&iKdcali}s Secundo fumptisItiKa > fuperheie & corpore nullo iubito rcfpeRu ad lubicRum  luu.l bene htilla przdicatiod]CcndoliocacRquanta, fu- pcrhcicscR quanta fed potius dicendum Imca^ cR quantitas  fupcrticicscil quantius &c. qu^mad* inodumintpta pradicatio foret  Aalbcdoquaral(o* quincR m pariete diceretur colora tatubiaibcdinem & ct^orem accipio mxta comiimnrmophc.itiofKru accidentaru forma IpccUoce ad qualuatts genus cum Kic foluni in animo nt rem ciemplo dcdararci de cuolupenus admonui &infcqucttiibusmtclltgcn- 4otnvolo. Adnotanduui cA etiam quando dicitur ^nes ch qiumus prcdicauoocm fica rcfpcnilcmcni i!Iiqua dicuar>paciescR coloratuSa*uteni2DColof.t4 albedinem nigredinem dcc. iu quamiusadltQattfli^ fupcrficiemarc. Qiunu. Amplius; quodeRcncntialiterinclurumin aRo diffieaJtas nequit elTc fpcciesab illo diHin^ ; non enim ^ecies una inaliaedcniialiter inuoluiiuri fed lincaeRenti^ litcr includitur m fuperhe e non foliimearationcj  quaindiuilibtlis} fed prout etiam diuiiibilis&qac> damextenIiocR quemadmodum fuperficies in cor- pore tergo linea ; fupcrricics & corpus nequeunt efle ipcciesencntialiter inter fcdUlinlr> Aclihdc ratio- Sslitfio. ne quidpiam concluderetur  utique etiam elementa^ non cllc fpccics n uuralis corporis a mixto diRindlas  Si nanauc per cilcniialiter includinii aliud mtelliga* turquam unum ad alterius cffcnriam fpcdarcprocul- dulnd non minus linea ad cllcmiam lupcrhclci^ Imca & luperiicics ad cnentiam corporis pcr[incrciitquam elemenu ad cfremiammixii-Ncganda igitur illa pro* politio  qua dicitur t quod eiri-nualitcr inalio inclu- ditur  fpecies cfTc nequit ab illo diRmcla . Imo nc_s duvn elementa rcfpcchi mixti > fed etiam materia  forma comparatione compofici. Sunt enim princi- pia fpccicitdc nonlunt fpccics ab illo dif!incbe>ruJum juxea fubRamix categoriam antiquitus inilituiami nihil tamen obAat quominusalii ratione inilituatur fumpta pro genere fuuiino fubftaniuabnraCiiqui- dciu 3b,incompleta& completa: quo paCiomauria deforma fpccics forent a iujRaniia compofitadiRin- SBCTIO DECIMAPRIMA. Df "Proprietatibus  /eu attriBut is ^uanttutis^ EXplicaia quantitatis naturi, do^rine ordo poRu- iat Btde proprietatibus cmfdcin tabeatur ora- tio. Ex proprietaubus autem quamiiatis* Prima quidem occurrit Ula qua;& quantitati Se PrimaJ rubRamizcoinmttniscR>quanquc Philofophus liifce qnaorita* verbis cRperfecutus. irt, niTtri^rtirUarrhr. tu po- "l>r^terea quanto rtihil eft contrarium  K*c igitur cx f'***"- ArUlocclc pruna quanti proprietas in eo contiRens quodcRnoalubctccontrarium. Cum autem quan tiuti adfcribiturinccliigctklum dc coniiaricute pro prte fumpta  nuam habere dicuntur qualitates ab eo- dem fubicC^ (e inuicem expellentes  Hoc igitur mo. do contra rictas quantitati repugnat nam inter qoaiv tiutes neque tbrinalis intercedat rcpiunanda; nec etiam viruialis cum quantitati nulla mm agendi vis  Huius pcoprictatis ratio in co sidetur polita qu34 quantius  dc qua Et fermo  natura contrarieutem quanlib.tantcccdit} propterei ncocIfccR nihil ilU contrarium cHei alioqum deberet anteire feipfam. Il- lud etiam accedit , quod quantitas una in liibic^ ia quo cR noa rcfpuit determinate aliam  quod ad con- trarictaiem propriam requiriK>ppoituno Iocodcmoi> Rtabo ; fed imlifcriminatiin omnes  qu? ratio etiim vigee fuppolitadiRini^onccx rei natura inter fub* Ramiam Sc quaniitaicm  Hac tubRancuE poliunt accommodari &c* Non icues tamen difficultates explicanda fe ofte- Difruka runt  d quibus unam  vel alceiain Arifloccles tetigit , ta . Dum itaque pronunciauicqu4nionihiictIc contra- rium  l^ilicct per fc  ac proprie , nam per accidens Se improprii nihil obRat  quominus quantitati contra* rictas conueniat; Ratim ut id probet nuoifcRum cAc ait  i quantitatibus definitis  hoc cR deurmtnacis  adeoutinduitiione utens ita raciocinetur. Linea de Aipcrhcics ut bicubitum  uiubuuui Se id germt D^ertstic Dtdmafiftms ) SeQi$ Dtcimafrimd ; 993 alu JluUaro conuaritsm habent *> er^o quantam omne dcteiminacumy reudclinuumconiranocarec. Eius f Hjjj. ^ vaba  In definitis mm maniftfium efi, mul- tum  Sc paucum funtquamiutes & funt contrariz {  ac indehnius aliquid h^a fo ^ * Bifariam occurrit Philofophus i& Itfiow primd quidem negatione maioris j gemini rariono condudena magnum dt parvum non elTc contraria  fed relata . Prima auian ratio Hcfe habet. Ha que 5'** alicui nonconueniuntabfolutede in fc  fcd comrara- tione ad aliud  non funt quantuate s  icd relationes ; nulla autem res dicuur magna  vcl parua fecundum fc fedeomparatione atioruimergo magnum  Sc par- vum non etunt quantitates &c.Maiorc propoiuionun eieoveramfupponit ^quoniam quantitas cfl ensab- * (blutuui . Mioorcm autem ut prober varjsczcmplis tuUuri rum mons inquit .dicitur parvu s> Sc mjli) gra- num dicitur magnum ; quod certd nunquam cum ve- ritate con>cmict  niii per comparationem ad ahuJ ; undefubdit; 'ProptereMjtidd hocnum  ilU minor hi^ fce  t^u^ f^enens iufdem funt* oxi/iat . ^d aliud igitur tft tpfonm relatm: nam fi parvum ^idpsam,nuinum per JidUeretursnunquammons quidem parvus* nul^ itsm'veT6maiimmuttqiu dicatur . Adcrc etiam &aiia exempla . I^fus* in iutc in pa^oquidemmidtos horni- ftts  Athem iutem p^os dicimus effit  qui tamen lon- gi/uMt dliSfplssresi& in .tomo quidem multos j in Thrj- iro WTwpaitqi *qui quidem O" tpfi f***dto funt illis , plu- Secutiia ret Alta  qua utitur ratioeu> quoniamid cuius "tmio, vocabolumreUtionempriefefetc non quantum fcd rclaiumcBi at vcio vocabulamagnum& parvum multuin.i'^ paucumccUcionesexceilus Sc dctcclus in magnitudine  Sc numero nguiheant ) ergo hatcnon. quanu fcd relata erunt * Obieflio* At li quis obiiccret magnitudinem  Sc multitudi- nem cflequamitatcstergoidem efle dicendum dc ma- gno & mulco (iqoidem concretum  & abftradum m Acfptto. lormaii ligniticaco non ditlcrunc . KefponicnJum magnitudinem >& multitudinem modd fumi prout ^uaautaccni lignihcant quatenus illa continuam per- flunentem Kk autem diictetatu.' mndd autem ercel^ fuminquaiuiutc ioiinuare; iuxta priorem ufurpandi moduninon dantur mjgnum Sc parvunuquf illisop- ponantur cum hutufmodi Icnlu quzuis mininij^ quanmat dicatur magnitudo & quilibet numerus exiguus multitudo : iuua poAeriorem ligniHcationis modum relationes denotant  ita ut concreta inde rc rtUtancia int relata i cum autem Philofophus ma- gno& multOiJicit opponi paryum>& paucum fum- pi% hac iuita poAcrioicm ufurpationcmdt promi rcIaciooibHdedueb  Secundd refpondet  negando minorem  nimirum hcccticconcnnaiitt^imtquanutaics>riu^noniqu- * B ipic dicati dato & non concdlb qubdillallu quanu non fubind^^concludcodum cllc contrarios  quod trifariam oAendit. Priu o cx comrariorum na ttra j comxaiium enim cB natus abioluu  ncc a 4 exiAendum requirit contrarium fuum  ut album non rcquint nigrum f.d magnum nequit exiHcrC) quin-3 cxiAai parvum } It illud Uimaiur lornuhicr quoniam magnum dicitur comparatione parui ut lioc fuhloto auferatur & illud >irgo magnum 3^ parvum non aa* ucrlancur  quod etiam dc muko  & pauco po*cfl m- tclligi  Secundd (i magnum  Sc parvum Uin' con. la- ria' fcquitur duo contraria codem lemporviimul.n eodem cAc fubicdo  quodcA impolifoilc s opum.u> confccutio  quoniam idem diuerforuin comparatio- isc limul cA nugnuin  parvum A magnum i tur paruocomrarmur duo Aniuicomranacrun: in co- dem fubicClo. bed impollibilccAc contraria cidem A- mul C^codcin tempore in^llc  cx coploncconltac > quia A quid cAcui maxime conucniat contraria fulci- pcrcillud Certe fubAantia e/l;&niht!o;iiinus bxc ne- quit AinuI habere contraria notrenim eodem tempo- re cA alba (St nigra fana jeagrat quod de multo  Sc pauco debee etiam intdligt . Dc h rumclicAiiml magnus \ptrvusj Aigitur contraria funtnccdic cA idcmltbi ipA contrarium ciTci liocau> tem a veritate peniuisalicoum>ergoiuagnu-u& par- vum multum Sc paucum contraria cik nequeun; . ConccAb igitur hac efie quanta non idcircd dclvct in quanto contrarictasadmuLi ; quoniam rcuera norua contraria fcdoppoJita r.lauuc dumazatdictdeiacnt cum ad relaiiuorum categoriam pertineam . Nonnihil tamen animoduhcu utis ingerttqudd ^'rea di* magnitudo Sc paruiias qucmadiuodum nmitituio  & paucitas videantur eAccontrariaicoiem igitur mo- ** * domagnum deparvuminuUum& paucumicuin fmt utabllrada & concreta i promdeque de ipfis ad contrarictatcmquod fpv-Ctat>iudiciu>n ferenium At' idem .Negandum quod aiJuimturi nempe niagnttu- dmein  Sc paruitatcin  itcmquc muliUud>ncm  dt paucitatem abfolutc fumpta inutcem adueriari ) ma- * gnitudoAquidemabfoluu' ipecbta idem eA  atque continua quituitis  Sc multitudo rc non didcrt i Quantita.edifcicta) hu icauiciii iDiiiodu.n magnuu> do non opponitur paruitattincc umltitudo paucitati hac vero cadi.m rcfpcAiue fumpta ; quippe qua fune adahquidoppolitione relatiuaopponuiuur perpe- ram fubmdc concludebatur* quantitati con.raiiunu indic. His autem peradis aAcri lecundam duoieanonem Sccooda Philofophus ex loco defuinjuam  Ac cmm iubet  d AcuiiM Locus fuprcmus*iSr inhmusluntqttimuai.csiScn:iu- 'bideniec lominus inuiuacomraricutcpugnancialiquid igitur quantitati contrarium fateamur oportet . i^rimain amrcedcntispartcmcxhoc iplo caouc Philo ophus fuppomtprooatam. Secundam prooat.Tum commu- ni Philolophorumconicn.u d-cemiuincontraneu* tem cllc inter locum lurfuin Sc dcorluni. Explicat auicm quid per furfuiu d^ deorfum veteres ime kxc- rim Sc au locum qui in medio cA lioc cA in cuit ro ccrrxapud iploscAc locum deorfum  qui veidin ex- trema pacte lioc cA in circuli pertplicriadicum die furfum caque contraria cAc  1 6 quod inter ipta Icili- ect medium Sc extrcmuni muiuU maxin.a in;ctccdat diilantia;in qua comrancias poAu cA .Tumcxcoo- iranoruin dditutiooc Ac arguincntaiur coiuraria^ lunc ea qua maxmic lub eodem genere diUant jocus autem infiuius qui cA in medio mundi ii.axiii.c qui- -demaluprcmodiiiat quicA mCalo* advovidcli. cciuCatnaxuna diAanciainddioiuonc comranoium cx 194 Tnti*^ eiiMlogia (jxj*(iam*d localem diUamiam diOavi- deator . Philofophns dubitationis propol1t ro'utio* nrmomi/ii> ea dccaura tortaHe f ^uia non dum loci DifleiU nttufanicphcucrat . Rerponderi tamen nullo Jabo- tm repoteftdiccndo,Iocunfifurfni,&dcorfum^oobo$ nu^is ufurpari ; vel materialiter prout funtqosdam localeseaienfiooea i in lonsrtnn , & latum , quo paCto fune ropcrficics > & hoc m^o non habent contra riu i Vel formaliter,(jua roprcmos*& iniimus dicuntur; & hocinodo refpcChimimportantinamrjpremiimi re Imui apponitur inanio ) Huncautem in modirm dici poflbnt relatiu^ opponi ; fed cum ioxta coohletatio- nero hanc rationem qttantitatisnon habeant: hinc propeerea nonfcqtiirnr quantiuti aliquid ellc con- trarium. CzteTtimdiRantia/ cuiusiocontrariorum definitione mentio fit, localis non cR , fitd fomufis , quanuis ck analoga ad tHaro,diflaiuia vocaricon- luewerit . Supeno' HaciametfiretSelmdida txmomnttaroendubi- ^^J.^H*^ latione carent, pioptereaqodd de locoad locaro eh moms, etiam fi loca imricem coUaca non habeam ra- oonero fopenoris,& inferioris; at rerdrootuscfl in- ter tontraru i tst non lerocl Philofophus inculcat f propterea loco,ncgle^coidideracionc fuperioris& dc inferioris^oriDetrii hoberecororariomirunquc lo- cus hoc modo fuBiptm mi aliod quam ruperficics,ac- que adeo fpecies qoamitatis efTc videatur ; propterea locoquancitatiqiconcrariom aliquid eifirfiiWaruyw* cciTe cft : Hazic difficoluiem paulo infira folutam re- peric5,qDemadrooducnd(aljas, qua nobis viiaTunt conuneniorarn digm  inou InhispotrialU difirculusi namnuamitaces, vcl fOtiusquancaabeodemloco remutuocapellum; ob ndenttf dTe contraria , ciim hac expdim , indicio bcforroasmuiccmadDcrfari* H&c tamen argumen- latione mhil pland concludhar , repugnantia liqui- dem non quacunque contraria cR j prouiddque ncc il^ la,qaainordiaeadeurtderoiocoai> iedadidemfu- bieouni i quanutatcaauccro duorom corporum isotl^ utique locizin,vel uti commune fubiedam,relpiciunc-  per fc cancumffloddtcrratnciur- Ad hanc dillKuiuum explicandam, aduerccndunt,con- iratiecsccm moioi gciuraum accepto mioatioam-r fu&xvesqwx pn^generauoni ad rubuaroiam - lUtcquamtusimpcrfi^ajfcdcumrefpeduad hoc [ illud eos naturale ; talieniin , rcl tali enti naturali imperlcftadicicur,qoatcnusnoneR debita Ipeciei tc- . . , eundum fuam imuraJem fonrwm; perkdta vero ex * * ** adocrfo)OuraiMnf enimHatitra conftjntitmjttermtn^ ****^** |4 rl? uu^KilMdiNi/  ^ augtimefiti rsitin itaucnulla^ inggngfe gnanmifis fk ablciult impcrfc- dmli Rtndldiii^ Dljjerutuius Di*UBu4' { fcd huiofmodi eft refpe^ talis entis naturalis, ut nuper dicebam; atque hunc in modum aliquid ah irnpcrlefbquantitatcad pcrfciftam, & viciRim mo- tum fubire f^cR  Licet autem hoc modo quantitas accepta Iit ens per accidens, ad quod nullus cRino tus;nihilominusad quantitateroeo fenfu ir.otusdici poccR quatenus eR id quod per morum ,unquani_> terminus acquiritur drad quantiutis genus per fo pertinet, quod tamen non acquiritur, ut quantitas t fed ut calni) habet cffendi modum , luxu quem con- trarium habet. Non oportet autem fonna , qoaper rootum acquiritur, ut preprie aliquid aduerfetur, ciim fatis fuperquefit, ocilli, quatcuu, per motum acquiritur, aliquid comrariumexiRat , ad eum mo- dumquo perteaum & imperrcRmii contraria elTe di- cuntur . Clamitas igitur , prout accepta fub uli mo- do cRcndi iam explicato ens per accidens minink di- cenda: promd^qtic ad ipfampotcft motus pcr fe ter- minari  licet aliolirofo, prout compofiraroquoddam importat er duobus , quorum unum alteri accidit ; qucmadmoduinquamitasfubcllcnatunii , ad quam propterea hoc irxMofuinptara, motus rvoa centuna- tur,ens qmdem pcr accidem dici podir . Tametii hacfiittAibtiliietdicia,ditHcuUati cafficn occurrere iuvabit rcfpondcndo  motum non exerceri cuIxmi interca  qua maxime fune proprie contrarii} enim- ioiaccaTWuelu]C oppoiki, occ requiruor , uc proprie oppdui wtiCtd facU cR terminos imer fc oppoRtes dt aliquo roodo contrarios efle,fic iK determinaU repugBeot,nec unos fiinul compatiatur alterum 8e acqimeados terminus fucecRIucacquirasnr. Hac autem determiiMtarrpit- gnaniia incu poficaeR, ut tertn tnus unus ita pcr iO cx ceno al io (vM oppoltso fiat ; uc non aqud , df indi- fcrimtnacim cx alio quoctmquc generis ciaidem, ficti poftk ; unde imusdctcmunatc fecum ineodem fvbie- m non admittit alium >dc qut acquiritor  fucedHod acquimur. lu quldcMcalidum noonificsliigido album oonnifi et nigro , aliovc colore medio , quate- nus pamctpance nigrcdjoem fici fiqiuliacesprim^ iicmq: lecunds, putacolorcs,iaxta vulgarem (cnce* liam explicentur ; & in motu ad locum quanuis loca (is prsicncutefi>uac omnes indifterenter, mobile ta- men ut roouecuc ad aliquaro Mundi plagam , iuxu^ laneam diRannam inter terminum utnunqoe, prxlo^ da una deiernunaca , repugnant lam habeat cum alia f ^ m oinnibus liiice motibus hoc totum cum fucce^ Jionefii' Vides igitur m quantitate dan tantam op- poliiioncnT , quaou rcquicKur , ut ad iplam termine- cor mo( us : ita tamen , w ei propria non conucniac comrarictas ilia, quam Philolbphus quantitati de- oegauit . Przicrea arguunt hunc in modum . linea clT qoan Quiaa^ citas. Si nihilominus lUi comranrcas conueiiit, quan- dii&kas dmtttidan linea rectx contrarucur curua. At quan- Solutis, uis inter reiRuudtnere,& curuitaccm,concrarietas ali- qua concedatur ; non 1'ubindd coocludcndum linearo habere contrarium : fiquidem reciitudo , Oc cucuitas fune accidentia Imcz, unde comrarictas erit iaxer hcc accidentia ,non tamen imer linearo, ^timeam fecun- dum fc fumptas , quibus comrariecas derxgacur i Ncc modo ablio^ obuum iiur difticulcau defumpta cx con- r tifirtMUDnA*ftptmi,St8l*Dithu^rimtl iff ORMtdtfi^ccamooIioecf  Ic fiautdem>dc in^qaalc contraria fom e^u6d maxi* IDC nib codero $encre diilcnt } ac quantiuti conucnic ^ttalitai & in^ualiias >cuin maxime fie quancitaus propnom focuiMom ipfam {quate* &in^qtule dici I cigo qaaniicau conamic comrarietat  Saiailo* . tamen dicinir cui conuenic prout de ipttfifiprqfenciarit Termo ) ulia enimefle debent nc eidem humi contiemre non poilmc i admittendum igitur qoanuuii comrarieiatem hanc > qu{ reUtiua ^iconucnirc) Donumen alteram* qo$ diliinftam TMcieiD comrarieutia conftitiiic . Eodem eiia m mo- *** do altera difHcultas enodatur ex pondere defumpeat nduaenim dtaniretummatus & minus & {qua- unde videtur ei cootrarietaa accommodata; tamee*- Eaanque pondiu per (c nonpenineatadquantiutia genus ; non inHciaodum umeo induere quaiiciuua futoraro t de qua poieft ede propolka didicuitu  SUatic* Cooceila igitur pon^ri , quatenus habenti quantita* mrauooemcourarieiate rclaiiud qualis cft nuper cxp&caudequaiopr{Tenttarermo non ric; negan* dum ei conuenire comrarieucem alteram de qua hic verba lacimas cuiuiinodi nimirum eft illa * qu{ inter qoaUutei esercttiar  Amplius illud obijcipotell Motuscft quantitas * ut non i^l docuit Pbilofophtw i at verd motui con* L/ifa babere concrariun) quod etiam idem expredit > 7*p^fri P^^^bneumaut eft aacem iimplicitec motui qui* ^,1, draqoiesooacrariunif ut aogmenutioni contraria. f.Pfcpf.1 tordimifiouo) aliquid igitur quantitati contrarium eft* x huculqueicadictsnon oblcure condat Tolu* de of foU' lio  Ptimo tamen adnoubo non re quaotiutem aplras*Si quzaocem alia circa primam hanc quancit* ttt proptieuiem dilficuluiesextanc, nullo negotio Mcruiu ex didit enodari.Sdum id adnotandum icU MCCt attribocom hoc ede proprium Tccundo modo  quia conuemt omni qnanmau*sioo tamen foli * cum cciamrol^aticiisooropetai  Xniate* S^undaquantitatbadedioed* quam Aridoteiea hssMdchilccvefbisexdtcutt WAaiTAT* qpwM ffddwJtrti*pOtTr ri 1 ^  w V ftiiiufjrwwyv* 7{gH pUeturauttm duaxdtm recipne Qiianti proprium fr rw endt j ^ icimw * n* uttcnfionem plus > pq rcmiinonem minus * d Qjm Tubdantia pariter aputt poUunt . De quamiiate dilcrcta mhJ dicani*cain lUi miniir-c con- ueniat quantitatis racio*(i quantitas proprie fiicru ac- cepta ,eiumen adhuc hac potcd adi-Ciio accommo- dari peranalogiaiuadquaniitatcincontmuauv- quan- titas ergo oitii (it ratio.qua partes extendantur locoac obidindiuerlis loci partibuscondituamur,proin- denoncni intentionis dtrenudionii capax, bulci- pit tamen maius* & minus* nam datur linea maior& minor; quod etiam numero conuemt * numerus eaiui ^ UDUS ed maior vel minar altero . Sufcipere auteu maius ik minusin quantitate continua cd pJusvQ minus extendi ; in numero autem pluribus  vclptu cionbusuniutibuicondarc. pnwadif* Ed nihilominuscurdubiictuf.namaqualcafin- 3Da!ciu!cip>tmagis*&inmusiionrecusac(tmiIe>& itftmLie* idque ratione rundameoticontifigu /prout enim aliquid qualitatem  vcl quanciuuem alteri ooci ucnientcir pa rtici pat , dicitur magi  vel minus fimi le maxis vel minus squale: quantint igitur qux fii dameiitum cfl qualitatis  recipit magi vel minui. _ ^ , Mala tamen eu conlecutio* cnimverduiqualit*x Tufeipiat magis* & minus Cat ed^damemum ipliu (uicipere maius > 6c minus i nam Tecundum maiorem f vel iiunorciu diflererniam quantuatis > dicUttt maior vel minor qualitas* ^ . Ex his niaaiTedum fit lineam 4: fnpcffieicmao tiae .  quantitatis categoriam diredte Ipc^are* Tametfi enim fiipeifieies utraque includatur in corpore  hoctaujcnnihd ed ; dquaiui* nam ucraque conlideraripoced vel lecunduin pro- priatn naturam* qui ratione rKc linea dicic ordinem ad fupcrriciem, nec linea * vel foperriciesad corpus; Sc hunc in modum direde ad pr{dicaniemum pertinent. Spei^rt quoque pofiiitu aniox  prout principii coiu iUtuenus munere funguntur Imea quidem luperH- ciet > Ac Taperficies corporis ; Ac hunc in modum indi- redd ad iJetn pradicameticuai pertinent . Nec m commodum ed *idem bis in prcdicamento conditui dummodo id gemina ratione conttngac  Pnttcttrci commemoratas Ipecicsqoantitatis * !T rcalem umen elle n^auonem con- notanrem corpus quod m eo elTc potcd* qua dc rc n^ bis alibi fiicurus clt Termo . l^us etiam accipitur materialiter > ut aiunt >pro Ueiiffa. fuperficie corporis continentis  Achuncintrodum^ ptificic utique Tpccicsedquamuatisynootamcnafupcincic* coi^om diltia^ jCumfttpcxhcicijiiBlIamptculiareui exuo.- ikioeui :^J ujy ,Slc Carelt RendUiny & Wfolameomii>entunjadd5c> vcladfui- dl 90*1^ nmtnfigurani) pou rupcrficiciconcaoitatemiundo *'*****?. fuprficicj aliotjumfii- j* C*l!a^*** diuerfitaci* tjunluatum , quibuscnitfn- loKjcie diuertas(fuantiut]$rprcie$coi* Jtituerct . SumhurctiamlocusproipUcontuientUj- Tclcirctimrcripihonccorporislocaniis; dicitur^)uidamrefpc ^U5 tfantccndentalifj Tundatusin fuperdcieconcaaa corporis locantist ac terminatus ad conuexam locati peftir^cris id prjtdcan>emum Vbi . Arii^* Ncijue pertorbet Arif^ocefis au^oriutedqu diuidacur /pecin d^ infimplicem f linex ^idem elTentiz accidant ) ut enim fe habet parAt impat ad numerum, lic reditudo & cur* nuas ad nugnicudinem atque adeo ad lineam. An qvan* SoIct in dubium reuocan imm continuz quantita- liiaunrKtesinzqtiaksinuicem fpecicdifcriminennir* Dubi- qtiJ.-i Ipc tandi ratio non Icuis quoniam inter quintitatetdif* cie rfiUri- ^etas inzqualcs, ut inter binarium 8c ternarium fpe- *n cifica differentia cadit* eadem propterea ridetur inter di rilo lineam bipalroarcm ac tripalmarem intercedere . Se- DobuKio Ciis tamen Teres habet { nam cxtenfionis ratto Tccun- m & Um. dum idem nomen eandemauc rationem Tpeci/icanv> ^ de linea bipalmari & tripalmari dicitur, quod dc nu- mero aflerere nonlicett oim enim ipfe ex antea tradi- nsDonTicunumquidDumperfc kd potius in plu- rium unitacamcolleaioneconfillat imirum ob idef- fc non debet lij>ront maior vcl minor collei^o fue* rit dicemes mo- ieicndniD tom^ tempusnon ede veru quintiutis Tpecies. Aliis fcopoBi autem placuit illas in unam f^iem quantitatiscon- V** ram Tundere . Alii rediiis exiffimarunt tempus effepro- motum rerd quantum effe per ac- cidens . Moiqicd. jnmoiutamcn fpe^ari poiefl emitas cius confi- flens in a^uifitionctermim, qui producitur; itcn>- - * que fuccemo atquecontinuitasdtaehnc reipsi diflin- Iduamur vcl non; uiramvis dicatur eodem modora. t uMrinandum  mraque motus exterito dici potefl per ordinem ad fpauutn temporis . Si iiKnum lpe ie Ai fi confideretur fuccentoconuauiofque luotusi &rt4aUnet BitUSic^i Hfc dici poceft aut reuerl idem eum motu eidenique eflcnuaJuiaucdtflmAa & acctdentaria . Si primum dixeris idem de ipCi femiendum aede enciutemo- tosj adeout ad idem cemiini praedicameneam utraque pertinear. Si fecundum, erit Tpecies comUuj; quanti- , uris  eritqu(;coatmuaquantitasfuccelTiua. Vbiad- *-l***** notandum rson requiri diflindlibnem fuccenionis  St concinuicatisa motu q^uc fit ex rei natura, vel realis vcl modalis- cum fatis lupetque fit formaliccr, feu ra- tione ratiocinati diflingui* nam hiccantuminodd difiinAioneadtioapafiionedtfcrimtnacurifumcitim xeipsa idenij& tamen duo przdicamenta conflituunti per hanc enim diflinflionem redditur fuccelTio & cominuitasextra efTeaCiam motus  iuutiili dicipof^ fint accidere . Nec dccfl ratio ad id efhcaciter fuadeodum ) nam Racicoe quod cfl indinio^umde cflcntuleponenduiu odqrx kaicur  in eo ipfo przdicamenco ad quod pertinet id , cui il- lud efl eflcntialcs quod autem accidemarium  inpra* dicainontodiflinCioconflitucndum. Itaplancnlo- calise^enfio foret cllcmialisfubfiamizinon inalio quam in prxdicanicnco fubfiantizconffiiuenda eflet 1 ied quoniam ilii accidencariacfl, quiniind abea^ reipsi diflindi} ob id ad quanticaus prxdicamen* tum longe diuetfum d TubAamia; prxdicamemo per- tinet . Num autem inter motum , (c fucceflionem  atque ** continuitatem  vcl fi mauis inter motum & exterik^ ^*i**** nem in ordine ad tempus imaginarium  ut vocant  ,u aliqua ex rei natura intercedat diflin^o  difpuun- -- .t dum alibi. Hx his plane conflat motum efle rem qui>> tt rei oa* tam, ac ob ii quantum per accidensi non au(em quaiv taradiftia ticacisfpecicm. Tempus autem , quodalioqumfpc- ciesquantiutis perhibetur  gemino fomitur modo j Primo pro eo , quod imaginarium dicinir , ima^x- euplicxc riofpactoret permanentis proportione refpondens* Secundo pro reali citenfionc motus* Hocaucemefl Tempa indupliadifcrimtne* propterea quddunumextrin- ^opin ca fecum dicitur: alterum autem incrinlecum* Tempus A cxcrin ceumefl, quod palliaifainiiiari Termone foici ufurpari, quoticlcunquc temporis ficcomnKinora- * tioi prxfcrtun autem m cficfl is motus duracione con- fiflicj iilu Jque efl, quod tn annos, menfes  hebdoma- das dies horas &c. diitribuimus . Tempusautem imrmiccum elt propna duracio uniurcuiufque rei fuccclfiuz vidclicci motus. Sidccurinfccotcmporcfermofiat perfptcuuQU fatis ab eo nonconflitui nouam quantitatis fpeciem coroptratioric rerum  fiucmotuum quibus extrinfe- cuineflcumnonprzfle[ilIi8partiuracttenfioneman ^ ** 1 ordine ad tempus muginariuui  fcd potius hanc iiUs ipfis prxfupponat . Tametfi nangue ipfis tanguam. > menlura dclcruiat ; non fub inde conflituenda diflio- da qaaotiutisfpeciesiundecogitanduraremficfllA habue  ut videlicet iadU collatione inter pennanen- * cia >& fuccclTiua  fpatio imaginario tempus imagi- narium: loco fumpto pro fupetficic corporis conu- iKntis* tempus excrinfecum: A quantitati , qua res permanentes rorporcz loco quidem extenduntur 4 icQipus imrmiccum proportione rcij^>ondeant ; Hoc autem intrinlccum tempus uniufcuiulquc motus , efl ciufdcm lucoelTio ic continuitas  ac extendo  cflqoe fpccies quantitatis. Neque putandum motutn atque tempus elT^ro- Tnnpi pric duas fpccies diflinClas quanuutis luccefiiuz k ' cdqu6d videantur opponi ; quo enim maior efl fuo> ccmomocuscdminorcfl fuccefliotemporisj &quo i minor eU fuccefiio motus, eo maior efl fuccefllo tem- ^ j poris namia motu veloci multa ^fuccelfio.nwtus t F DiffitrtMio Dtdmafepti jn minon tezn|>^rc j fcd hac decatrinfccoicmpor^ij URCorairodoiunt admittenda nam ad intnnfecum^ quod aumetj quanucftiucceino motus, tamaqui- iem efl iucceifio temporis; quamobrem non erit IUS , diHinda rpccicsquamicaiisa ccuiporc  Dini. Videtur Ariflotclcs aliquando dixiilc motum elTc fec.)** * quantum per accidens, nimirum per tempus, & vicir nm tempus efle quantum per motuin , nuod inicrpre> cibus non parum difficultatis inserit . fcd umen Phi- AhAocclii ccmiiliun) tendit > ut doceat nK>tuiu, & tera-* lecusex- puscUcquama , ac diuilibilu propter aliud ,notLj* plicaiux. propter mobile, quod aiouciur , hac cnimaliqua_ ell ratio quantitaus in motu communis cuicuaque.^ ibrmx generabili, & corruptibili; fcd propter Ipa- lium inquo morus excreetur i nam per ipatiuin motus elt quantos, n de iiu>tuad locum fermo hat ;&pcr fuocuni pariter quantum cft tempusin genere feilicct maceriaJiscauia i quoniam motus perluas, quibus confiat , panes , lucceffiua quidem excenfionis cft ca- pax i Ita cameii ut motus fonnalitcr fit quantus, &cx- cenliis per tempus  prunadif CucaPhiiolophidicUnonlcuis etiam difficultas fcolns . ie ofTertdiquidcm apud ipfum cxprclTum legimus>rob contmuorum genere motum contineri , quatidoccre Solacio . voluerit, motum dic potius quantiucem; tempus vc- wq^w'^Prniotum. Hoc nihil tamen, cum cali.1,. tannim docere voluerit motum dTc cominuumquidpiam fuccdnvum,fupponeasmhilo- 4. PbyC Dunnsdfc formalitec talem pet tcnipus , quod noiu> U loi, proptwa iKgai efle continuum, & faciem cootinu* quancitatis dicendo tempus efle numerum mo^s t ^indc enim eft , ac fi dixifla , tempus efle moifls nienforam. Nec etiam id alibi negat, dum tempus docet effi: opus rationis, cdquod numerus fic>&hic  ibanimapendeat^enuuverdibitantumvoluicinnue* Utju Kftempus prout mcnluram , qua ratione pendaab anima, cum per operationem anime dimetiAmur, c0e opus ipfius animz  Soiei tum m dubium ftuocari i anhacfucccffiua cttCiquaA qwanutM,^qua hwufquclocuti fumus, partitio- masToc- ncnalubeatin Oiias ipccics  Nulla tamen alia vide* eciliua io turiuppctcrcdimiio,quamqiueimo(udl,irautpro alias tfc diucrtitatc motuumfic etiam diucrfiuagi?. & latitudine quaiuitaeiua fbru:a : altera vtr6 eft , ratio- mntusin ne cuiusfornaipfa maior, aut n.mor eft inl^ipfxj & incadcmfubicch par;e, & diciturmagniiudo m- tenfionis ortum ducens ea gradualilaiituJinc lonii^- At vcid ioru.z gradus in duphei dUcntmne dt , alius enim quidditattvus dicitur, fecundum quem efle re- rum in indiuifibili conflflic,edqu6d per additionem, vel lubtraCtioncni huiufirodi gradus, mutaturlpc- cics, cummi aliud fit, quam ipfamct fpeciHca difle- rcotia , qua mdiuifibihn.odolpcciemconflituit) ut proptcrca Stagirites rerum cflencias fc habere veluit numeros alHrmarctj quoniam numero addita, vel fub- CraCta uniratc, flatim cflditialttcr mutatur; altera au- cemefl gradus NrJcChonisindiqiduaJis, quz ibrnuc quzdamcfl rcalitas fuapte natura poftulans copulari cum alia icaliiatc ciuidtm forms ad integram for- niamconiplcndam,fic,vclficimeQfam. Videiginir tednis dici magis tale ad emiiatcni fortns, quam ad eflemiamrcfpiccrc  Amplius. C^antitas magis, fc minus perficitur Tertia dif fecundum efle quantitatis j crgoquamuasmagis,dc fkalu. minus fufeipit; confequentia dt noca j antecedens redditur manifeltum ex eo quia, quant eas continua permanens, uclmca haiici efle pcrfcdttis in lineata quadrtpalincri , qubn in bipalnuri ; fic de quantitate continua fuccdliua; perfectius emm dic iuixt huiufl- niodiquanutasinanno, quim in mcnfe &c Quod extendi poedt ad minus proprie didam quantitatem, tam permanentem, quim lucceffiuaui nam nuii.crus fecundum rationem luam habet dic peitcCtius iru, quaternario, qttUm in binario &c. Rcfpondendum , quanuiaicm non magis, nec mi- nus perfici fecundum fuum cflci ad probauoncin_ dicendum quantitatem continuam permanentem pu- ta lineam , non magis pcrhcilccundum mccnfioncm, fiue inteofiu^ inJmea quadripaimari , quam in bipal- marit bene tamen fecundum cstcnitoncmdiuc cxccnfi- uc ( hinc propterea non teCic deducitur , quant 1 tatem fulcipcie magis > & minus , cum hoc ad mtenfioncm , non ad extcrUionem pertineat . Prxtcrca. Inqaalcfurcipiiiuagis,&minus}fcd inaqualc pcrtiuccadquamitaicnii crgoquantiusfu- *1^** fcipict magis, & minus; maior probatur, cb quod ali- quid dicitur magis , vd minus nuquale altcuos com- paratione, utlincaquadripahuaris, cit nugis uu- qualis refpcctu bipalmans, quam uipaJuiaris. KcJpoodcndum, nus palfmi hifcc vocibus ma^is 0- Sehme . minui abutijUt in prxfentu; nam unum non d.1 arcen- dum magis maqualc 1 quam alteram tcijpcdu tcruj } fcd potius, e duobus, quod dl maius , maiorem iu- bere rationem ad idem* quam liabcatmmus^itaut maioris , maior quam minoris , iic rt cert us ab aquaii- Ute cum temo* 'Hfifttmaiqualium Pp n.jivr Aj jy Ip C^troii Renaldin^ Dsffertationes Dme5ic4^ fh.tior ad tAndrm  mAmm rationem habet tijujm mi^ Kor: C eadttnaJ minorent i t/jaiorim raihnem haeret , ^Kjtnadmaiortm , JBcr]uoni.-im Philolbphus hoc at- tributum indic quantitati di monllrjbaryquia nullurn quamuiu > rerpedu a!u-rio& dicitur ina,:;U f aut minus Jiuamum) quod prrlinyafa difcuiremtnotumdfo iipponu; qua* vero n.as;is>& minus lurcipiunt > cu his aducrbijspraJicancurt obid concludendum quanti- tati haud conrcntancnd1c>ma;;9S>& minus Tuicipcrc.  In rarefadIionCf A: condcnrauoncccrz> cius quantitas > acquirit magis , & mmus > ipfaqac ccra dicitur in rarclaci tone n^agis cstccnfa: in condcnlationc minusicrgo quaiititau con- ucnit fulcipcrc magis> & nunas . 5olaU9i Mmimed quid aliqui pro huius dilHculcatisfo- luttonccommemilmc ) Kcacquidcni occurrunt ne- gando primam partem antecedentis, eo quddlufci- perc magis. Se mmus idem cll, ac admittere p!urcs> pauciores partes ciuldcm formz in eadem iubicifti Harda- quooue non Icmcl monuimus  At quod Aionit fc addunt de rarcfaciionc , Se condcnlaiiorK parum ar- oodenfa- ridet, cum in illis dicant nec produci, nec deflruino- fioms uasquantitaiispartcst fed cafdem amplius dilatari, sodut. vel contrahi inoficnim hoc modo rarcladio ,& con- dcnratioHum ciim raritas potius cueniat imerecp* cione plurinu inanis , occaltonc cuius materia partes prius adunaut, a fe inuicem diftrahumur ,corpufquc tajuo rariusht , quanto plura ,amphoravc ipaciola_a inania iiierint intercepta . Contra vero dcnlkas ex- ci ulionc eialdetn inanis, cuius occalkmc materiae par- tes prius diiHa^ isduncmur ,corpufquc tanto eua- dac denliusj qoamd pauciora , minorave Tpattola dem cxcicerint  Dcniitamcn inPhylicis. Appolitd autem negant fecundam partem antecedentis, nempe ceram dici cum aducebijs proprii ac- ceptis/ fcd improprie , pio eo vidclica > quod cA ma- }us ,vci minus* Cktcnim hoc attributum non quarto , fcd fecundo modo cll quantitatis proprium , nam conucnii omni quantitati, Icd non foli , cura fublUntia; pariter com- peut . ^ . Tertii quantitatis aiTcSio ea e/! , quam A ri Aoceles urinu* *P^i*^* dicens . *JAril/MA/r*Tor^e. III Mo- 4  Sfd maximi propritim ijuanti diei ftmtu ee^UMUf&tnd^Mole. Docetigitur ellcmaiimcpro- priora quamitaiis fecundum eam xq uale , vel inaqua- k dick quod non 1k intelltgcndum , quali quantitatis ai&^olk aqualius, vel in^uaiitas, prout conuc- nientia, vel diferepantix rcfpcOus duorum, in quan- eirateprafercrunt; fcd quatenus quantitates aquales, vel mxqualc$cl1cpoflum,quod meorum gratum .mi- tnadueriillc invat,quircl'pcdus hmufmodiKanquam teipsa dillinciosiiundamentisfuisagnolcuncjqua.^ de re nobis pauld pod ineunda cmdiipucatio . lea quidcmlmcaaqualisclt, vel maqualis alteri H- ncai lupcrficics 1'upcrncici , S Teniis ocnic citam zquale, 6e inxquale; fcd alijsa quantitate dimits conucnu magnum. Se parvum ; ergo aiipa quantitate ctmuenu zqualcA m^quale; non igitur hoceft attri- buiuinnuximd proprium quantitatis/ maior uido pcrlpicua/proptereaqubd zquale dicitur quali per no gationcin ma lons, de mmoris; minor itidem claro-s/ quomam lubft.mttz ,dc qualitati conocnit quale  & inzqualc ; de 1'ubftamia patet ex paulo antea diciis  cum lubftantiz dicantur zquales, & inzqualcspcrlc- Ctionc ; de qualitate pamci { curn quia qualitates di- ciuuur aquales > vel mzqualcs pcneCtione i Cum quia dicuntur zquales, vel inarquaLsimcolionu gradu . Kdponlio ex dictis fplcndidc coniiaii nam zquale / & inaquale, primario conucmt quanutaut czcerisai^ leni rebus per analogiam ad ipfam { ttauc alijs a quan- titate conuemat zquale, & inzqualc, quatcnusaliquo modo induunt quaniuacis naturam) vel ratione per- fc^ionts,quz viriualuquamuasdici confucuitivci talione intcnltomsi quz ^iquo modo quantitatis par- ticeps cxiltimaiur* liatcrca , cui non conuenit magis , & minus , nec CSwrc^ ctiamzquale,& inzqualc potcftconucnirc i propte- diJemttaa rcaquddcftc zquale. Se inaquale in eo videtur confs- ftere, ut unum magis, quam aliud, vel magis, vel mi- nus tomum quandam participet) de quanuiatcporr^ iiaudlicct cnunciarc magu,doninus,cumhocuieius acudbutum; ptouidc zquale  &-tnxquak non crig quan- Vifntdtto Deeimafeptims f SenitDetimdprima^ 199 ^incitatis pro^kcu  RcrponJcndum non in eo confiAcre quale > & tn- CQuilc sfle { fed potius m hoc > quod uiu undem $ vel pfus extentionis pa mci pet rei in oruinc ad fpaci um > n quantitas continua clt permanens \ vel in ordine ad Cereus imaginarium/i quantitas continua fuerit luc- cellttu > Hoccciamquantitati JifcreccpoieAapcari; fiam numeri dicuntur qualcsj vel inacqualesi enunvc> fd quales dicuntur quatenus unus tot unitatibus  quot alius dcin*quaJcs quatenus unus planbosv.l paucionbusi quim alius conAat unitatibus Supe- rioribus tribus quititatis proprietatibus  aJif cre ad- di folent i ut omnes Ane numero fex i nempe ha- here emtraratm . 'Hgn fufeipnt maps, & minus. Ver ^Montaotem dict aquale  & inaqu^e  7*offe diuidi in fortes integrantes . Voffe mtnfurare, & menfurari. )?r;(njliws in/SMi/Kin  His addi {biecimpenara- biJitas&c AAeClioneshfproprijflim^cominufqua- citaciconueniunc  minus propne quantitati dilcrcte VI ruperitis innuimus  Dtuiribiliusauterninpartcsimcgramesadcopro- fniaexUhmacur quantitatis alfc^lioi ut per hanc illa_> liiwifc*** explicari. Duplex autem aflignari confueuit diniiibiliustnpartcsintegramcs quarum una folain diltint^ionern partium cntitaciuam , una cum fepara- bilitaieuniusabaJiaimportaCi hac aucctn nonito-a conucnicquaniitati  ut alteri abeaconucnirervon. poAte i Aauldein > & fubAaruip > Se alijsa auantiuto materialibus atque corporeis accidcntiousaccom- xnodaueft. Altera eA diuiAbilitas in partes ime- cranics qua pars una ab alia  corporeo mminimin- Irrumcntorcparancc partem unam ab alia > diAingui* Cur hocexillimatur attributum quantitatis pro- prium* Si nanque fubAantia quantitate dcAituere- tus haud poAet huiufinodi diuiAonetn Tubire * prop tereaquAd inAmincntum cum ipfa CtthAaniia pene- tratum s eodem exiAerei in loco cum ipTa  proinde- fiuc nuUa parttum fc paratio contingeret. At quando (obAiatia induta cA quantitate t pars eius quanta co- gitur alteri quinto locum cedere  vtdclicct inAru* mento corporeo locum eius occupanti bcncAcio im- pulsiis quem lUi agens impercitur  Qii6d A hoc idem iub Aancif t & cftens a quamiute corporeis accidenti- bus conucmt; id ner accidens cA  cum i)S merito quS* citatis cueniat * Hra quam i tatiua di uiAbtUus a ppd- Jari confueuit ad tuAcrcociam alterius diuiAbilitacis quam entitatioam vocant . Eadem eft proprijdima^ quanttuusaAe&O) utpoce comieoieusomniconiinu; Jaaniitad foJi & femper > omni profedd , cum nulla thuialroodi quantitas cui hecnon conucniaiaAo &ioquanuisex accidemi plerumque nequeat ad a^^umteduci* Suoque modo etiam diicrete eA ac- coBonodata  quatenus quod fa^in cA unum per in- celledum  aptum per eundem cA in partes diuidi  ComKait etiam loli quantitati , ut cz proxime didis petlpicoun eft . Conuemt femixrr propccrcaquod nuaqiiacn ad talem Aatum quantitas redigi poceft qmnboc dtniAbiliutis genus ipfam comitetur / eft enim in infinitum diuiAbilis} nec poteft in iodiuilibi- Jiarefolut* y . AiiaccacqiunciutupropriecisAnitam &inAni- t oAiiiifi ^ ^ magnitudo quf diuidi non pote A fliri in par tetetufdem menfur^ certo dctermioaioguc I numero con^ehenlas } quemadmodum finita multi- tudo quf cor & ROR pluribus unitatibus conftat  i^Dtitasamem mfinita duobus modis poceft intclli- vcl iiavc in/iniu iit adu  que A continua fuerit Ac opitear i ibkt} nempe quod unca Ac adu ut maior ci dannonpolSc* Vu quod (oudupartcs$quales ha- beat cer^ decerminaceque menAirf > m alias lial>crc  nonpoAit. Si autem difcrcta fuerit cuiulmod. eft multitudo; luncinfinica diccturquandotancatrie > ut maxima dici polAcivcl quando tot habeat unuaics m alias habere nequeat. Alia eft quantitas potcAate tantum infinita , qu^-Aue continua  IwdilcrvtaAt , indefinita dici potclf. Continua Aquidcin nullum-s habet prefixum terminum diuilionis per partes pro- portionales/quemadmodum nuaverus in mfinitum^ poteft augeri 5 per additionem unitatum cxcominui diuiAonc rciulcancium  Adnocatsdum autem quid differat inter utruroque genus quantitatis  quod vide- licet continua quancius per diuiAoocm in partes prt^ portionales infinita dicitur quatenus diuidemloU- cci in infinitum abire; quod difcrct^ quimitaii noru conuemt cum indtuiAoneipAus id umtaics Jcucnia* cur; Icd infinita dicitur; quomamqueeu nque multicudu ex continui diuilionc orta potdt minfini* tum augeri . Hoc idem etiam continu^* quantitati conlentancum cAquntnus ci poteft in mfimtum ad- ditio fieri ; uauc duplici nomine infinita dici potcAa- tc valeat . Ex his cuique manifcAum redditur j hoc infiniti Porcotit genus medium quid cAc imer limpliciter finitum >Sc infiniivr hmpliciter infinitum. Multitudo Ampliciterfiniia_a m* eft qu^ totuniuiibusconAat jiSc non pluribus Sim* pliciterinfiniu multitudo dicenda que tot continet unitates > ut pinrcscotmncrcnonpoint i adcoutdici valtat multitudo maxima qua proinde maior dari fimpi.si. ncqueatcui conucnit imrinfecus infinitacein attinge- r loii n* re Sed muiciiudo infinita dumaxic poceftatepcrhi- uu*. betur illa  dc qua dicere cantumn^do liocc  non tot funt eius umtatet , quin plurcs cAe polAnt i tblumque eiconucnitcxtrinfcciisinfinitatemauingcre. Vt fomnia autem eft diAicultasdecxmcmiainnni- Infiuitiim (iinadu; ita nulla eft dccxiAcntia mhniii in potci> poiemia tia. Infinitum igitur potcAate latis cuidens quanti- tati conuenirc ; non Ac autem infioinnn m aCtu  dCJ quoitafcnticndum ut A daretur ad hoc idcin genus pertineret ad quod potcAate infinitam fpc^at.Katio * autem fuppetit non irKncat quoniam fciiiccc finitas & infinitas modi fune & quidem incrinfeci quibus rei natura cuius funt modi^nuilam variationem lubit* Difiicultas tamen infurgit quoniam attributa qu^- DiScuI damfum quamicaci5qu^ cum infinitate videntur co- las, hf rere minime poActCuiufmodi funt Iccundum quan- titatem dici cquaievel in^qualc polfc ciic mciifuraiii tam aftiuam quam palAuam  non igitur videtur infi- nius quancicatt competere  cum ciusdcAruat naiu- ram. Rcfpondcnduiii huiufmodi actribuu nonclie dolatio, quantitatis limpltcitcr>led finu^; promdeque diihcuN catem corruere  Siaucemcontcramurlinea finita  & mfinita inter ft > iure dicentur ciufJcnifpcciei . T amctli nanqut-s infinita Anca diceretur quidpiain infinitum in certo genere  nimirum quantitatis > non uincn abfolu'c in gcncrc cmisinamquanuis infiniu quantitati nonob id infinitum ens cum ex funimo interiori non icqua- tur fuinuium in fupenori nili inftnus AxnobiAlA- Ilium fub ilio fupenori contentum ; ut non Lequuur eft perfeftifiima mulca; ergo pcTfeftillunimiammal $ bene tamen eApcrtcCliirmiusliomo ergo pcrfcdUlA- mumanimal. Kauo autem inde lunutur; quoniam homo eft animalium omnium pcrteC^ilAmum ; cutn^ autem nilnl At fub entcpr{Kr primum cm; quod per- fc^ilAmum dici polfiti idcirco nihil pr^ter primum ens dia poteft ens peitcduiiimuiu ; unde noo ftquitue cAinfimeaquanutas i ergo mfimtum ens ^ Eipriea Eratetumqtuxiuuusaitcciio ratio menforc tamcunnenTu * P p 2 ai^i- tn tanto. J   Ctreli Ktnaldmf Di^irtuionit ^iMeSud  flio{.u5,ciurdcnu pidts enirr multi m ono acccruo fcmuiudconrin- generis; linea enim inenfqrw Uncam 9c riciffim merv gunt ; ^1 tjo6d non credam fic fc habere , ut non fefe O M 1. j dclupcrKcic&corpcKe5fieetiain mutuo prrchcndant>coardcmjpropri}rqueflcxibu** fani**'  AUtanmenfHrd,ac . Aeverd cuiufmodi efi minimum, quod ob allatam cautam io> nec ex uno duo , nec ex duobus unum , fieri exs- diuifibiic dici potefi, quatenus fcilicet itKrcmcntum , fiimabat, eo qu6d neque una atomus fe^is efi,adeo>  veldxrcir.cmum illi tadum, latere cognofccntcm^ ut ex una duapodlnt emergere; nec du* ita fc habent non potefi/ quamobrem fi (impliciter indiuifibilc nori inuicem, ut communi lemiino copuiatz podint unum efi; illud faltem imitatur. continuiiacis unitate confiituere, adeum modumj fn DiCs^r- tan-cn accuratius , atque copiofiils alibi font a qqo atomus ipfa continua dicitur; quin potius ex UlU V/ ; ttuoii>tMts nobisirachnda , ubiimiltade menfura , deque fpe- duibusconiiguumc^uidpiainefHorcfcitiquodauceixi jJfj' Mcrapbp intibus ad ipfam , nofiii contcmpladone perfe- Stagirites in prxilmu continuum ita confideret, ut ficta. quemur* partes ipfius communi termino copulari decernat ^ ^ V' Hucufq; tamen difputata velim accipias lanquam nihilcfi.Namforuinscdmcntetcndcbat,utLnnue^ dimanantia k Peripatetico fonte, cum aiioquin multa ree phyik'^ fic rem intelligcndam ede ; nullas videlicet ^  fc {e Idcconfidcraiida ofFctrenc , in quibus non Icues alfignabilcs ede partes , qus non inter fe copuicntvc . difiicultatcsdilcudendzoccurruDC* ' quibus unam imcrmcdiiquapiam,aucfcnfibili ,utinmagnirudine vel alteram obiter attingemus, rcliquisomidis ,vclut trium palmorum, duo extremi palmi cum n.cdioiattf * ; illis, de quibus in naturali Philofophia ineonda no- infenfibili, ut in magnitudine duorum palmorum bis efi confidcratio  ijifi duo palmi cum imcriaccr.tc panicula , quzfcr. | De conti* Liceat igienr mihi Phvfici perfonam affumere ,ut (umonmemcdugiai. Alioquinlipcricrniinumconi*^-.^;. niioS munemintclligendumvelic,indiuifibilemathemaci^ v' cius ditii* tnedtum alTcrrc valeam ; quod commodius prailaro cum,cuiufir.odipunfiummUnea;&iineainfuperfi- y fibiiiiate po^m , quam inicid quidem adnorando , de his cie ; Se fuperHcics in corpore , qux rulgd cnidumur / , veterem opinionem, quzdiUinhominumanimisirK adcoutlmez panes punao, partes fuperHcict linea c^dcli*** fedcrai ,ficcdc vctufiatecollapfam , ut necdatumfit partcscorporislincS,atttfupcrficie,dtfidebcancco*-' fiMtxr. illamaliquomoddfiilcire/proptercaquddnanjrzfa- pularfiph^ficcnon concedendum ,ctim harcinanuu gaeiores interpretes , partini diligentia , panim pro- figmenta line, m opportuno loco demonfirabo.  grcdicntcxtate, multa lunt confccuti , quorum per- Lx his intelligcs , quantum phyficc non ede dinifi- ccptionc decernere tandem potuerunt, mhil rcucra bile in infinitum, infiituia nanque diuifio, continuum ede, piatcr atomum, qua nil aliud , quam mum abfoluca reddetur , ciim ad infc&Uia corpufcu- corpus exile adeo , ut cuiufque fenfus aciemefiiigiat i la deuentum fuerit: Vnde Epicurocontinuumphyfi- t pratcrhacauiem corpufcula,fiquidpiamcontinuum ce non erat diuil^ilc in infinitum, fed ad tndiuilibi dicitur, certe non mii, quatenus panes copulatas , eo- lia^ non mathematica, fed phyfica, ut nuper dicebaiq ^ harcrues, indtvulfas inter fe habet , nuilufque fenfus cxciusopinione,dcucnicf^um* cxifitt,qui, tamctfiiilz tantummodo concigux inter Hisautem fiefe habentibus, non facile explictCQ , Q**d fc fine, carum coisilioras difccrncre polTitiadconimi- quo nam paCloquanci attributum pofiic edfe phyfica^ caid* j ruin, ut continua quantiusinco i multitudine ,feu diuifibilitas* RcdcquideinintclJigicur, illi mhil ^ dtfereta quantitate lecemanir, quod partes illiusfe- fecontraiium, ctfiquanticasrcipsSdicacuriimaccrU pasan quidem polfint, feparatz tamen non fint: partes non difiinguii infuper non fufeipere magis, & nnnufi VcrehuiurfiDcadluifiucreipsalepatatx,quodnoiU9 imd hoc Ult tunc uuxiiud convcmeii Anspiius* (ii^ eundas Digiiized by Google F Dijferldtit Dtclmifepiimi, StSio Decimaprimt. joi soniam ^QAndUremxqiidej&tnx^ale dici; tUique fui/Tecxplofailia indiuiltbiitamacbrmatioi.ranquam conucmre nuoQcmmcniorKjUiua3iu>quJmpa(^ iinpofnbiliaj loliitiiquc rcienta i tanquamca quii> nwicflc nnitum* & uihnuam&c at diui(ibilitac tc!lc^sapprcheiKiu*Cumcnimrcucfadcturquai>> F^jy^**** *lood {cucrecontittuutn eft  cuiulnK>di tum>]oitgum!3turn)&protunduiii>lntclk-dtu5tap- clt acomos> repugnabit ; ut rupenusdiccbain* VnJc prchcndcndodumaxaclongituJincmca:tcri$dmKn> fit  ut mnimum non indigeat nciu > quo ciu$ panes fionibus non apprchcnlts> habet linearo; Jk de f upcrli fihylm copulentur s hac enim agnoicendustantum cie  de punfli . Quid vero dc quantitate comintia^ CDodo inter ea> qaxnc unita Tunc >ut Teparari polTine { rucec/Tiua dicendum  opportuniori loco dabitur dtt t repugnante Icparacionc, repugnabit etiam j&iile fcrcodi occaTio  exos: ut propccrea Utendam iit j ab aliquibus rede .  DISSERTATIO XVIIL Oe Qualitate. I Sfalutode tftuntitate troBatu iproximumi/l yUt incmtmpUthnf ijtulitatif nojler fcfeUhoreXtT ^f**h^f^i'f^fMdoYtdehimur'Philofoph)anim\tatit tfm tionetfi in DialedeftSfi4ntiatdmdbv abfolutam , naturt doi\tmaque ordine fratre Ut * qna ad aliud quomodocumque funt . Ineunda nunc i^itur nohis de quahtate tratiatio  in quaforftan > mpofi tio" p4nmd Yulpart fententia recednaes > YideOtmur ntmisaudacier phlofopkstiiohiis tamen veniam [pe- tamus tqmYCtttasem unuampraoculubabendam non immerttb putant , ut ea nmtrum  quade untuerfo hocge- meref trUimm 3 ifccatr Jl^ , fubtil iterque per [equi valeamus  Tnmd itaque vulgatam de qualttate docirinam pro vi> ^usemtcUaTetentabo;jubituleveTftqu^pTopiusmihivideturad verUatem accedere, quam breuiffimi [ubq- tiam Tra^fo Ilii oido. Abfotati narai; do flnnnqoc taC.iind icens* qualiutes a p> pcllart* quas^aararar * piolItit/Grccivo- TaUioic* cantjfubdens apud (irsecos non efle vulgi verbum* fcd PhUoropbocum  Huiusautem veri)i primum u!um d Tullio recognofcendum in latino fcnnonei inditio wOw fw  ,qu paulo poft ipfc fubdit>dicens . Sedfubie- wnm . bfam putant omnibus [me uUa [pecte , atque carentem-^ mni tlla Malitate (fjcianuis enim tranando ufrtatius hoc verbum, & tritius ) materiam qiundam &c, jt communi Peripateticorum fententia , qualitas qnatrifariam accipitur  Primd lati quadam ligniii- catiooe fumitu r , videlicet pro omni forma ad uame , VeJ afficiente > velremconilitucnte; iuxta quaroac- cepdtfiem afferebat Philofophus fecundas fubnan* tus in quale de primis dici quod hunc reddit fcn fom nempe fecundas fobnaniias effe vel uti primarum qualtuto* hoc ell ad modum qualitatis de prima fab> ibotiadici* Jroo& alibi dc qualitate dUputans , ta- laneiosaccepuonem affignac* ut fccundu ipUm cl ioKia!a> ttq; fubfiamialcs differentiz* qualitates di> camarnwdeForphyrius etiam allcrcbai differentiam eleploribiasin quale quid pntdicari . Certum cfl aote hoc modo fnmpcam qualitatem non effe illam*quz hoc prcdicamcntum conlliiuic j proptereaqudd fic accepta per omnia rcrumgenera vagatur* itauti qui* bufdam redd przdicamentum cranlccndens appella* cum /oerir . Secundo qtulicttis nomen fumiiur mi* mnstwpli %ni^cationcpro folzyac omni accidenta* rja fofiTij circumflante* duc afficiente rubicdufn>iux- ca quam acceptionem accidens in quale przdicari di- citur  Ncc etiam hoc fenfu qualitas in przfemta fu* luwa flii" nomen fk acccpium omnibus accidentibus conocniat  nue/lnt abfoluta* fiue refpe* diua* quo fenfu Porpbyrius dicere folebai*accidena omne in quale przdicari. Tcnidlonge prelltus qua- litas ufurpatur *aut profolis Icnfibilibus quaJiuti* busjauiproijs* inter quas ell contrarictas motils> quem fubicdum fubit  ica quidem calor , bc higus * humiditas* Atilccitis; unde lolctadignan alceratio ad qualuatem ternunata* non taiin n ad qualitates omnes fcd ad fcnjibilcs tantum* quz ad lubflantizgcAcratio* nem* corruptionemque dilponunt . Huc etiam qua- litates pertinent kcundum bonitatem* ^malinam] pen^s quas benc*vel male agunt* aut patiuntur ca* qu| moucntur . Neque hxc c(l qualtutis acceptio iuxta_ quam debeat qualitas hoc przdicankmum confluue* re. Quartd qualitatis nomen clUn przfcntia fumciw dum adfigniheandum certum quoddaro genu cnt:s* accidentarizq* formzabalijs omnibus pncdicamci> tis diftin^m* adzquac^ compicdcnaomnc id * quod in alijs przdicamenus non reperitur * illudque hi* quo nos quales dicimur * luita quam fignificationcin qua* litaus nomen Anffocclcsinprzfcncia fumplit* dum_* qualitatem deferibendo dixit dic formam illam acci- dentalem quinos quales denominamur. Huiusau- tem defcriptionis redditur fcnlus * ut per particulam qttd/er excludantur* pnmo quidem ditfcrcmia dtco- ttalis { per quam aliquid dicitur quale quid j dcindO accidentia reliqua * a quibus fubicdum haud proprid quale* fcd quantum* vel relatum* vel modo quopiain alio denominatur . Nihil autem refert* Porphytium dixifle omne accidcn in quale ptztUcari* nsm quale nonprelsa* uc hic accipitur * fcd lauquadjm accep- tione funipfttj quatenus nimirum in quale przdicari  feccrniiuri modo przdicandi cilcmuli * Hi quiddiu* ciuo. Q^ulitasigicuc fk accepta* fupremum huius cH ca* tegoriz genus * cuius naturam explicatam dc/muio* ne reddere >procuidubio non facile. bi Siagmtcra-a accc|.>ia^ attendat > cipotiuni sb eo non alii rauonc fuiile com- lu huius ptnes* fTaJic** nenti fumoiQm (eooi- Quilite tit dciSnt* ticabAtk- flo(c'eua dica DOii definitio, fed drfrri ptio , b uidrm fubrbfea tadicda. Ilaciaoc id fuade ni . Qiioran* dam rel^ penfio fnoecs* fator fi' milane C&lJuiK. Carali RtHdldinu DiffertatlMei DidliSie^ ; perie^t iC(U3>n diecm^o  n}fTarAi>a> t/hc ij) AtyatTw . Q^ltuiem Mtemyoff 1 exqiiaqua- te$ nontinamkr ; fcu ex ^jnaah^jm dkuMtur efSt qualts . Conantur ({uidani tueri dc/initioncin hanc qmddu3> nuam  & eflcntukm efle . Nemmcm umen fjo* memis praeiit i oleum, & operam iplospcrdidinfc./ tam- pliciter qualis denominatur* Non mquara id dicas , namomneshx delcripticncsacddcntiumeodem vi- tio confufionis laborant, quo qualitatis deferipeio; fiquidcm per nimis generalia eraduntur} neque mens hilce deferipuonibu adiuta , potcfl pratdi^um tc- cidemium rucuram iiurofpicere gS* dam. QMbo^- tlt germa IU dcTcri* ptio. S qw difficaJcM fuperfii, fiKitefU j DiBftwU DtcinuuSauSi Sc^ioSecuniA, 301  squiuocata | de hoc in prafentia non fiim Tollicitus > Ted poltca Termo de re eadem redibit> qiudrimembris periiibccur; &quidcm PhiloTophus videtur adidre* ipexiHc; nimirumj ut eflemiaj fontialiTque ratio qua- ] ttacis/it ede tdj quo TubHantia aHicitur $ diTponinir i & ut barbare dicaii 1 qualiheaeurtutobid aualiias modusquidamTubnaotiade appelJata *quan Philo* Tophus ita ratiocinatos Hi i quemadmodum edentia i & ratio Tornulis quantitatis eft ede id>quo Tubdantia Ht quanta de eatenTa; Se cdciKta relationis eft ede id  quo Tubdantia refertur ad aiiud; ite ratio formalis qualitatis cd ede id i quo Tubdantia alHctcur  diTpo- aitur&c> Et ut intctroganti>cur Tubdai^iaed tanu iiuecxtcnfa > reTpondetur quia quantitatem habctide intenot^ami cur Tubdantia rctcracurad aliud  rcTpu* detur quoniam habet relauoncm :iic pariter interro- ganti cur Tubdantia iit talis vel qualis puu calida  aut frigida  alba aut nigra &c- rc^c occuiruur re* Tpoadendo  quia_> habet qualitatem i Se ut ex di- verTo modo extendendi Tubltanciam licetcolliiccre diucrdisquahtatis ipccies de ex diuerfo modo aiK- ciendi n odtficandi Teu qualideandi Tubdantiam li- ceat colligere Tpccics qualitatis > nuineruQique Tpc* cierum  SufieSe Subflantia aotem condderari poted > quoad Tuum efle  & iu modihcitur  ut beni  aut male Te habeat . uihoQis Hinc autem Tequitur ut bcn6 aut mali operetur; cum q 'imii. unaquaque agat licuti ed  & propter hoc dici To* lc(ponendam ede primam Tpecicm qualitatis qua cA habttus& dirpo(iiioquz diTponuntinodiiicant Tub- Aantiam- Tum in Te tpla ut bene * aut male iit atque r habeat* quopaC^oqui Tanitatem habet  bene dici* tur A habere > & qui aAntoJincin habet  male Te ha* bete dici Tolct ut condat  Tum etiam  ut res be- ne aut male operetur  ciim omnis habitus dt propter operationem; ita quidem lamis bene agit: ager autem Diau 4 ut ob id Andotch habitus videretur diTpoiiuo jigi IIT, Tccuiidumquambcnc vel male diTponitur diTpoil- luin>aut fecundum fe aut ad aliud  Hinc igitur pri- ma qualitatis Tpccics habitus & dilpolitiocoUigi- C1U c quoniam unaquaque Tubdantia aJiquo debet . edo cum unumquodque ^ j /k propter Tuam operationem ; alioquin frudra cflct j hoc operandi principium cd lecunda Tpccics quali- cads  appellau naturalis potentia  Bc impotemi . Hac autem Tpccics quomodo ii prima didinguatur ijiAa dicetur  t quia omnis Tubdantia tum in Tuo ede quali- /icaia ) tum vi atque principio agendi praditaupc- xatur j opcracioauccm terminum liabct ; hmc termi- nus cenia qnaliutucd Tpccia nimirum padto& pa- tibilis quali tas ; ita quidem ignis calorem  verecun- dia ruborem progif.mt. Tandem TubAantia uc agat debet ede hac  &ccr- Itjic dcicimin^cE quantiucc prcdiuihioc quarta Ipc- cies qualitatis forma& figarliqusTunt idem re  9i numero quoad ciientiam ; ratione tamen dxdl-runc bs> firi3n]>ut paulo inlradicciur- Probe autem Tupenori modo collciflumfuidcnu- merum ipccicrum qualitatis; cxcomihiiitcuidens darar quoniam ex conditionibus qualitati magis internis  penorcoi &in eadem Tpccie longe manilcllius repugnantibus procedar uc alterius oiiuTquc modi vitia deciinctad quodadequenduma qualitatis dcicriptionc  qualiT- , cunque Ula Tu initium duxtt- CumcnimdiClunua lucm> qualitatis naturam in eo poluamede  mdc modus pciicCbo  dccompIcmemumTubdarKia tam inrdaido quam in operando tnccdiced Tubdantia qualitatem omnem aduenirc  aut propcci ciuseilc.?* aut propter operationem d propicr operationem auc aducnit ut principium aut ut cius tciminusjhdemdc ut principiuni(quo nomine intclhgcndum proximum cum remotum Tubdantia dej aut ed prmium &; ut plurimum ab ipia mnurainhium aut Tccun-ium & cx- irinTcaisaduemensiTeuacquidtom ;dnatura miituui fecundam T;Kctein  tciiicct naturalem potentiam > impotentiam condituit  Si ab cxtrinlcco proucniens condituitprimamTpcctcmpraltTtimexparic quo ad habitum Si autem qualitas lubdamtaaJuenit pro- pter cius ede complendum perdeiendum* vclcA terminus habito relpiCtu ad ciuidem Tubliantiale ede fpcciHcum ,&cd forma ,* vel habito rcTpcciu ad cius cxtcndcncmpracisc &edhgura. Juauicm aducnit propter operationem * Ted ut cius terminos $ habeAir leicta Tpccics icUicet palTio & patibilis qualitas *S- perior Igitur collipnii ratio cd qua Peripateticis iiK-iiorisnotaprobatur;edqudd ex conditionibus* qualitati maxime internis  videlicet ordinari adede * vel ad operationem  procedat  torufsc quifpiam luperiorem colligendi rationeiu ObieAio improbabit vclut innixam dctiniiioni qualitatis p- rumidonez ;fediam fuitadmxatuin  illamnonum dcHnttioncm  quam dcfcriptioncm cxidimandam Solatio. qua quodammodo qua!ita;ts natutam expheae ; nam cth omne accidens przdiccturin quale de TubieCto cum nonprcdicetur inquul ac ob id fecundum om- ne accidens fubiectumdicacur quale } id tamen intcl- ligcndum umuerse non autem Ipcciatim prout coi>> ucnit qttaluauqua non uccatcraacctdcmtadcno- minatqualc;nam reliquorum quoiUibcc aiuin habet propriumpeculiarcmquc denominandi uioduiiit Ted qualuasnon alium ; Bc quanuisellcniialis didcrcntia denominet qnale; cum tamen non lit qualius; undo. haud bene videatur dcTcripta qualitas ; re tamen vera didcrcntia clientulis putatacionaiius non tani de- nominat qualcquam quale quid  Et licet ctum pro- prietas  iuxta veriorem Icmemiam  non lit qualitas * BTeruandum abAriJlo- cics qua. tcicliocprimuindiuilionismembrum appellati fpe- luuii cicm abeo Aquidciu dicitur uBh i hoc ctl Tpccus: ut- cunque tamen vocetur  mamfcAuiu latis cilc couibi- nationem m habitum &diipolittoncm itaut jKflia- bitum intclligatur qualitas Tuhicdum d fponcnsad ^ operandum j vei paticoduin cxitinkcus kU piouc- Aleas Digiiized by v_7i.jOglc J04 Ctr^i Stntlditin DiSerUttlrnt DuleUkd, fticns , qu* lamcn i lubieflo non oirt cum dirticuliare rnnouerihoc undrcunque proucniat  PcrJi- tioncm .lutem imclikucarqualitasomnis-cxtrin* fccr^ aducnionslubifClo , j fiucrxmoilica tenacitate lubiet^ti  l^oc plane nd Aiiflotelis mentem, apud quem Habt- tusabatiifrionc differt, quoniam cft res djutomior & permanenrior ;cuiu:modi funt Icicoti* ^ virtutes ; enimuero& fcicnua videtur in i)s efTc , qux funtdtu- torna & difficulter amouodi . Sic etiam vircua , ui iunuia,& temperantia, & id i;enuscctcra , non vi- detur facile ammoucn aut mutari poHc* Alic^ioncs autem dicuntur* qua facilc moucri poflunc , t: cicd mutantur, uc calor, frigus, nec non morbus, & fa- liitas, & alia huiufn odi $ quandoquidem hishotr.o cA aliquo modoafic^us: fcd cit6 niuutur,dumci ^ido frigidus fit , & ex fanicate in vgritudinem inci- dit/quod de ceteris afTedionibus intdligendum.Nifi harum aliqua, diuturnitate temporis, quali naturalis caarcnt,& tolii neqttraihc , vd difficillime amoue- h queat; auam utpote lam habitum, ctTe^mmon im* merito hahitum licet appellare . Reddit caufam Su- gtrites dicendo perfpicuum cfTe, h*c debere habitus vocari qusfuiK diuturniora , acdiffici!ius.amouen- tur/ inquit , tjuifdntiantmdoj^nuu nonadmo-  eandem diffierrneiam inter habu Atift rap. Acade^ionem jfcu dirpofitioneii), paucis per- de Q/uIl^ Ariagens aic, ^  ^T4b^,A- tite. iJrvT*ri7Mi' Ttu>V}.*Av;)^or/rlfp ^ /vvwrrrvrbcr* Difftrert. Qnamohrmdiffert baBitut ab offefiione \ (jnia hac jfaci- (I tnic U amoturi fotef' tilU efl diHtnrnminecficilimntatKt- ' Subdit mox docens habitus die ciiaiu aSc^Uones ; ae * contra non neceffarid affei^oiies cfTc habitus iquo- noiiem. lujipquibabenchabitus, funt etiam ijaliquo modo afficAi : qui veio afieCti luut , non oomiDO cuaui lubt- iiimhab^t Triaco Hic autcm tria feconfideraii.la ofTcninc. Priinum fidcftnJa oe dum qualitates ordmacai ad agendam, fcd etiam ptopoMin id patiendum efle  qu* ad hanc combinationem per- tinnu* Secundum non miutas, & ex naturali con- flitutione liibiedo dcbitas,ad hanc pertinere combi* nationcmKUm potius ad fenmJam fpccicm fpc accidemaru differentia tantummodo diiiinguuntur / nu (nem- itaut uiriqiie membro, communishc ratioqualitatis , t(i,(oiuca cxuinkctis aduenientU , ordinantis, ac przparantis cctde. m'jKCtuiuadopciandiuu,|}ucagendum j vclpatHih* duni;& hoc btfiriam  vel ad facile , aut difficili /vei tali difte- adfimplicitcr agendum, atque patimdum,qiiarclarius remia Ii* ex infra dicendis conllabunt. Vnde habituscA qua Hii>guuo. luasHrmitcr adharensfubicCfo ,liuc id proucrtiat cx rur . adbjum friiqucntattone , ut in habitibus acquiluis Habitui contingit / ftuc diuturnitate temporis, unJe habeat  quz ahcquin initio leui habitus r.itioncin habere dicuntur , ut non immerito ijs indutus itutlk-cfos a iffitlofopbo i.dcAoI- nuncupetur in h-biru ,dumait . 'Orar J VT*f r* acet.i4 irrrw, dt Shvlfittt t *t' wv(A.B9im> dttimxttvtfyu* ii Jva* t%imaklttnftc fnpda /iif/w tfiyia Umt c rc i/r , qui f reurdum atium: boc auUmtim accidit Cktn p^tjl operar i prr fe ipfunt Dilpofitiuveiocff qualitas faciIcn>obilis;i lubuefo Dtipof* liucid prouciiutcxdcfcClu frequentationis aciuum; tio quid, liuc cx bremtate temporis , ut in febre cplicmcra con- tingit i fiuc cx quadam comiitiune fubicdi deftuuei tenacitate Uia , merito cuius qualitas eadem fubicdo hrniitcradhziec. Eadem igiturquaiiumnacura^, iuita duplicem modum afficiendi fubiedum , cA ha- bitus, dilpolicio * Ex quo licet colligere lupcrio* rem qualitatis diuilionciu noneffevcluti generis in^ lpecics;l*cd potius alicums communis mruos,quibQa afficitur, modos^adeo nimirum, ut quatuor lins cona* binaciooes pene diucrfos modos , defumptos cx toti- dem rcipcaibus ad lubiciAuin . autem non difleranc , fatis euidens { quoniam eadem ipcciC > qualius maliquo iubicch^ d.cuur habitussm alio au- difpoficio 1 imo in eodem fubiccfo , qualitas cadeta. 111(^6 habitu:,, luodd dilpoIhiOj quz nanque difpofa- uocrat, A in fubicCton,agisinualcfcac, habitus at^ pellatur )ut de tebre nuper dicebatur / quod cttamdc iaeniia perlpicuuni c(t > qujc qutdem in tyronibus dt- fpofuio dici folii , in ]'roucvtis habitos nuiKupatur - Quaiiiobrcm habuus, ik difputiiio dtifcrum cantura ratione nunorts, v;l muxms pertevhums j vcl fi mauU pcnc's perfiCtum, & impcrfeCtuu: ,quxdiffcne l|'ccie non faciunt . Ad hanc autem qualitatis fpccicm omnes perti- Qac qua Dcnc qualitates, qua: fubieciuin fuum aliquo modo luaui przparant,' atque difponunt adoperandum, vclpa- h* ciendum , Aue corpore* , liuc fpiriuks fiot s unde hi- bitus dici potcA eo nomine dilpofitio , quod ad op^ raoduni diiponit { acpromde ad hanc Ipcciun omnet habitus reuocancur,uni corporis , quam aniiu* ex achbus comparatijqucmadmodum fpccics omnes im- prcfl^* tam l'enAbiics,quim imcliigibuesjquanuts cniiu Iu rationem habitus proprie non obtmcanc , Ium ta- men habitui 1 quammaxunc quidem affines , quatenus pcripfascxciiamur , & ad operationis cxctcitium di- fpommur. Qw dicta mtclligas luxtacommunciaj philolophandi rationem i alioquin do^nru multis cA iuiplicata dubita tionibus, quas poAea SecUoaO qua[ta,vcriuiis gratia,ptofcrcmusm mcdiunij utin dc ticcai coAigcrc,quid rationi magis confcntancuius de his diccre debeamus. Inxcriin iUud ceriuui, cx an- tiquitus traditis multa temporis dccurfu , Sc accurati medicatione fiiiilc dctcda,penitusa re^o vcriucistr*- mue detorta, ut propterea ht operz pretium paulo da- ligvntuis in corutD pcrqutftuoiicm incumbere . At quoniaiuSugmies dicebas a cijpcacbus quali- Phoudil Dipiruilt BtciuuuSMa , Stilig SeeuniU . j o f tttu nun htbinmi> dc hnc cft >cur dubitetur } non enim videntur cmfclctn eflo ^ cutn non eundem habeant cncndiicoduni) ***' onius enim fpcciei, unus cll modus edendi. Sed habi- tum >/^dirpo(itionem non eundem habere modum^ cHcndij itaut diuerfitas/ic enrcmialis>onmin6 inheian- dura i vel ut iit accidentalis j 8 at^uc dirpoimonem alitjuid accidenurium intcrdl^non Tcciis ac inter ma- gis Se minus qualitatem intenfam i eiuldem enim na- kurx Tunt Columquc ex accidciui difierunr  ftcnnJi In eo eciatn aliquid diiHcuItacis > ouoniam habitus d^feuUai eftunuinpnedicaincntumabalijsdiltini^mi non_s igitur qualitatis clt fprcicscum prxdicamcntum unu Dcqueatede fpeciesalicrius , alioqumprzdicamcnu peroitlccrentut  Nihilominus rc^ quidem habitus fpeciesqualitatiscenlccur. fuir.ptus tamen prout in^ prafenciarumendus- Trifariam enim habitus accipi- tur . Primd ut opponitur priuationi quemadmodum vifus oleitati aduerlatur > quo pado quxlibcc fonr.a_> 1^1 priuaiioncm habens opnohcami huc fubnantia- . ^**** li5, hue accidentalis dicitur nabitus . Sccundd pro dc- * oofninationequiresaliquidhabeicdicuurquod ad dusconfiirutionem non pertinet ; nec forma clt illi intrinfiteus inbprens } fcd initar forma fc habet  Sic Jiocno dicitor habere vcltcs > arma  ornamema ; dici- tur veftimsannaius>omaius&c> Tertio fuumur pro- tit eft qualitas lui nacurii perfede difponcns fabic- domadopenindum  qui in dupHci cncdifcrimine > perhibetut j itaut onus dicatur anima alter aucenu corporis primum dicunt liabcrc fedein in anima > ut ium idcDtiar^ aites } fecundum in corpore } vel uni- aicrlb ut fimt Initas Se egritudo vel in parte > ut lu- bitos pullandi in auDu Se faliandi in pedibus & rur- fusprediSos 6d>ito$ ad animam fpcqai- dain amem in foluntate fedem liabean:  Etrurfus  alias diuiliooes ioAicuunc  quas hic nollra non intcr- aluiio cft coniiderare  Ad dilficulutcm redeo, cuius eno- datio lacild ex prasimd didis elici pocefl i habitus enim pront ad hanc rpcdaccategoriam  longe diucr- iuscA ab eo, qui praedicamrncum i reliquis diitm- ^mcooftiniic- lUeoanquccH iuxta fecundam ac- - ceptionan;bicre^deQUO inprxlcntia ht fcmio, iuna lertiami qiMtcnus clt accidentalis forma non^ p iageoica fobic^ i natura, fedproprijsopcrationi- builabore,fhidioqoeaci|uiliM) qua ll hnnitcr fubic- Aoadhsm, dicitur habitus i fm amem, difpolicio; buccniadcbilt nexum cum fubiedo iungiiurfuo  Ternae - An^us illud occurrit, quod dchmtJo habitus vt- detur icteri i delti^ conucnirc i nam alicuius rei propfictaa, ut tihbiliias refpcdu hominis, qualitas difiictldmobaluafabiedo perhibetur: & nihilomi- nus oequsthabifusappclianj inepti propeerca ibcc- barar habitus, qualitas diiHct'c mobilis afubic^o. Stmtquicoooedimt proprietates rcrumadqualitatis ***'* genus pdauere Seo aliis monuimus eas non clTo mccodas qualitates fcucid qualitatis nonunc fumpeo, caim poetas qualitates dicantur, quatenus prabem dc- Aominariooeni per modum qualis  & qualitatibus proprie Iwu^s propo^ione tefpondcnt . Vtgent ffigm , Ac alij fic argu;.ndo . Diuerla no- lifcilB ,diuerlaslbnasiinportam ,cuni inimpolkio- .#e nominis forma debeat attcndiifcd habitus , & di- (poCuio fum nomina ergo diucrfas ibrmas domabunt^ non igiuii una erunt qualicausfpccics. Nihil tamen Iw arguendo conficiunt ; non enim di- Sohri;-. ucrla nomina femper diucrfasfonnas, fcdquando- quediucrfos ciurUem fotmz modos,l)gnihcant,ut in rcdcquaagitunnam huiufmodi nomina habitus^ difpofkio , eth formam eandem , eiufdcrn tamen iiio- dosdiucrfo$im}>ortanc: quatenus babicus noiucn ,li- cnihear qualitatem non ingenium a natura fubicCio, fed abhw propripopcraiionibusacquiiium , firmi- ter tamen inhzrentcnnnomcn vcrddifpofiiionis ean- dem qualiiatcm  prout tamen ab ipfo fobieCto fncild mobile (ignificat  Sed hic difficultas infurgit, proptcrcaqudd natura- Quinti-* Iis inclinatio intelliilusdifpofiliodicitur ;& nihilo- diificulu* minus haud facile potclf alubicdo rcn.ouar ;pcrp^ rim igitur dicebatur dirpoficte, qualitas facile mobi- lisa lubiclo j cui iiiuA . Huius difilculiatisfoltitio abalijs travlita lilcntio prarrcrcunda , relue infulH- ciens; c6 vel maxime quoii ex nuper exphcaitsqaidl' rcfpondcndunbcuiquc pcrlpcClum cfte pohit ;nairua naturalis illa ituc Iccius propenfo, & inclinatio ad rcicnti3s>o!tiiuais nomen ufurpatur; cmmvcro innata^ cO aniiiu mtclicdrici huiulmodi propcnlio , neque.; hanc illa proprijs anibus ac opcrationibusailcqut- tur } quod ad hanc , de qua loi]uimur , qualitatem re- quiri non femel adnotaium fuit  Pranrca non dubiwnJi occafio , Aquidem -fif- opinio vere habituscA > & nihilominus haud facile mobilis ex proprijs prmcipijs proindcQuc neceAim- tialiccr, di t immcritd igitur habitus dinicilc mobilis a fubic^io diccliacur  Opinionem vccd non cAe difH- cilc mobilem ex proprt js principijs ex eo palam i quo- niam innituur fyllogifmo probabili, qui non ad cum modum, quo deinonliracivus, intelle^m conuiock t Scientia igitur Ii lui natura difHcilepotcAdfubiedo rcmoucri , qutmiam dcinonAracione tanqnam causa  pnncipioquc fulcitur ) neccAc cA opinionem ob con- trariam rationem ellc cncniialitcr talem , uiafubie- Cio facile polfit rcmoucri Neganda tamen clt n- nor, ad cuius probationem dicendum, opinionem inmii lyllogilmo probabili, nonconuincenti inicUe- dtumilVceriitudimscuuUntia.-conuinccmi tatucru, de cuid-ntia probabilitatis, unde habet opmio, ut non Ac facile irobiiis alubicclo. Hoc igitur modo probationis amccedcmc (iiAim^-diAicultati fit latis- Infupcr vitia veri fum habitus , nec tamen tucile a , fubicCtopollunc rcnioucri jnon igitur habitus ille di- '***^ cendus , qui diAiciJc eA mobilis a fubie^o  Minorem propoAtionem Ac Itccbit oAcnderc- ideo virtus noiw pote A facile a lubiccfo rcmoucri , quoniam bono ho- ncAo , rationiquc confono mmmur ; ex aduerlb igi- tur , quod non innititur i>ono honcAo , atque conlb- no,fcd potius diAono, laede poterit a ftibudoremo- ucri; huiufinodi autem cA vitium /vitia igitur lacild afubicdorcnioucri po(crunc> Neganda cA minor, Sakiio* & ad probationem tilpondcnduin bac adhibiudt- iUriCbonc ) A virtus ideo diificilc mobilisdicatur, quoniam innuitur bono tioncAo praeis^ , neganda.* cApropofiuo, quz ultrd concedenda li ideo dicatur dilhcilc mobilis, quoniam innititur bouohoncAo} quatenus motiuo hrino , Se immobili exiui naturi. Ad minorem autem dico vitium non inmti bono ra- tioni diAono proutprxci.se huiufmodi , Icd ut dde- ciabili^ prout nioiiuo firmo, & immobili compara- tione, rclpcdiuvc coiruprx , vitiatxquc nature. Nec difpoAtiodiAicuItaie caret, ipfananqucAri- {ioichdi lOrdopartts hnhtniis i atordo panium ad quamiiaiis,aui fiiuspridicamcmum perunetiprom- dcdifpofuio, fpeaes nequit cAcqualuatts. Qj Ad jo6 Cr*li DifftrtMttntt Ditile5ie4, 5olou Ad hancdifRcaltatemfofiifn^m i njcmmii rcpc- hcndi:- Hac^L-neraiim accepta carere TocaWocciv  , paulo antea dicJa dc habitu & htme airphnsad- fcturnirtei tribuatur illud j quod apud veteres in um nerte vel Ariflotclts tefHinonio  inultitariam dici i fuifle accepin videlicet .Aptitudo, quamficdcn- . . cum a verbo bucere deriueturi cuius non una elHti^ni- niunt* 4pttttii{oc{{ (jujiit jf a natura tfnd tts I'* ficatio ut propterva is aliquando odohabcttJi mo- 4grt iVilTefijitt > D}cnm naturalis addiCTinOTOOem ff) jicjn' dos rccenliierit , Hinc dirpoHtio non unius notionis habitus, qui potentia quoque cft ad agendum  ut pa ffsdi, eft,proptcrcaqn6dordoqocmipfa figmficatjautcft icun artihee, Icdacquifita cit , nequcconcclUani- fecundum locum y aut fecundum potentiam > auefe- tora. T^latuTahspcttniiaefifjualitasinfita dnjturar f- t>fob condam formam } m idem quoque Philofophusad- fa(iicMna(futtju( resapt , aut Ttfjlit  Vt yislu- notaoitj non mirum igitur, li habitus prrdicamcn- clandi,currendiqucanim.ilis,& durittcsJapidis, fer- tuin proprium conftituai fimol etiam inpr*dica- ri>&c> "i^turalu auttm impetentia ftfl e^ualitasan^ mentoqualiiatisIocumotKineat; id enim iustadi- tKraif}f.ta,entiiifcdnoniinosen panes habendi modus, curn-s (^fcritondusPhilol^hi loquendi modus . nbaper* alioslitorionelociyquopadoadpracdtcatneTRumli* tus, aut ratione foitnzyltnefigurz ad przdicamcntum / Jyjtr vvrixla- n Tome''!/ iA/it0f,C{x^ quantitatis , fub ratione mcnforz , ^ menlurabilis , . 'No emm fin^uU hxc duuntur , f}uh firt aut ratione potentiz, & viriuiisad pradicanicntuni^ aUe}uo modo affe^ia: ffdauU n9 iscet pro qualitate, qu comprehendit , tam illanu* , ipCtconginuzi unJc naturalis potentia ,quzdamel\ qu*lactli,qiUm, quadi^ctie poicft afubic^orc- congcmti qualitas naiuralitrt mliia , A ci naturali inoucri}itaatperindelit,aclidixiUci,habirumpari- complexione proucniens, perquaut lubicCiomred- tcr lubieQum afficere, atque ililponere, qui tamen. diiur naturaliter putem ad aliquid a v.endum , vdad diftingaituridifpoTnioncprcITiusacccpia. alicui rchrtendumj Vipotcmia, ac oroiiquitudo , Acondz Secunda qualitatisfpeciescfl , quam Phtiolbphus quam quis habet ad curium, ad lu^aiu , ad palc- ^ahCMis oomincgcnensappelUns.hifecvcrbiscxprclPc. fcfi* ftiamfifc. ltcmqueduriiies,quadurumcftnaturali- ^eirtrft woxUit*Cf n J^fiineCt i S ] ter potens rchnerclecanti, ne lacilcdiuidaiur. Vtra- fikHiMlit d>n1 rvrninr Sf* qn que igitur cU naturalis potentia, uru quidem ad age* focc ana , i dJWfJav AtyiTn . ^Uterum genus (fiialita- dum; altera vero ad aiicu i rcfiUcndum  vcl ipo- (fuo ad pigiUatum , curfuim-e aptos , aut ad Naturalis autem impotentia cft quadam congeni- ******* famtatemt moTBam\'epTocliucscttcdicimurt0-mni- taqualiusi naturali complexione proucniens, qui na quacunque fecundum naturalcmvim t aut imbealli- aliquid difficulter agit ,tk redditur naturaliter impo- tatem dicuntur . Quali Philolbphus diccre velit, ic- tem ad agendum, aut alicui relinendum ,qualiiin_a eundam Ipectem qualnatisdlc naturalem potentiam, aliquibus cit quadam detidia, & incptiiudo ad pugil- vcl impotentiam i at vero natoralcm potentiam effio landutn , adlahandum , velad aliquid aliud agea- fjcultatcm a nainra inlnam, qua quis bicilc operan dum ;  gi ^uaJieas debet innara^ qua, robiedum ea praditum ncild, vel cUfficild, aut (impliciter operatur * ac agit ^ Ycl contrario rdiftic  Per naturalem verd impoccn* (iam^non defcdus,& nnoatio potentia, fcdnacuralis n^itatis moduiintelligendus > ut paulo iiJra tn So- iodonei)uinta difficnlcaiis dicetur. Neque pernir- quod Tupradida qualitates, calor > fiigus dcc. ad liam IpemeniJciJicet adtertiam,pertinere dicantur; ntm hoc ratione diuersa contingit j quatcnusenim- iunt agendi principium,ad hanc, 6e quatenus in fcnfi* bos palTioncm efKciunt , ad tertiam Ipcciem reuocan cur. . AtnpliusidetiaRiadnocattonedigtram, hoclciJi.- meile difcriminis inter bancfecundam, Apriniam pcciem qu^itatis , quod fecunda facilitates natura^ Sc u^nitas , ad operandum compleflitur ; prima verd facilitates acquifitas I cuiufmodi fune habitus, licdifpo^ioiab uiraque igitur fpeciccun) hoc tamen Qicad dUcrimine, ^cUitas . In hac autem fecunda fpccio kiM ^ fCpoiiusHviresrerumomniunifublunariuin>utplan> fjf' tarum, Iapidum, Dxtallorum>&mineraliunionmiu; huioffnodifiquidcro virtutes ccnfencur reddere ea,, fi iulcMc. ^nibojinfontjingeniiatquefunt, valida,atquc poten- tia ad a^nidag^um, vel alicui rcfiAendum. Ad ^ascttidemfpecietnccelorutn influentias reuocont ^rioMdaf Nomnilti tamen dUficultatesfco^rumi nam pri-  ' g, tDdPhilofephom quidam redarguunt , qu^ prapo* fitto ordine fit ufusj quaodoqoidemnaturalispocen lia vcl impoteBda,quippd que naturam fertur, na- turi prior cA habitu, ataue difpofltione, oo id ptim6 tramndaoilmcamcnArifloieies prin^de habitu, ^ difpofltias^ue fermonan inititueric. Sednon pro- * Mcsei Plulolbphas rep^hendendus ; nam is per- JcAioabooQ nmerationu ordinemferuandum operp mtinm eft atbicratusiordine autem perfedionis ha- oitos, vel difpofltio prior eft naturali potcncii, vcl impotentia, uoec ad generationis ordinon , quod at- tinet , oppofleo modo feres habeat . Softuda Pneterca nacoraIitpotencia,& impocentU elTcmia- dsCcaJotliterdilierumi non igitur fpccies qualitatis dici dibenc, quin potius diuetlc. Non negandum natu* '* * talem poMQtumi&impotcnciamimticemrelataseA ioBtil, fpecieque diflerre , feciis camencumfuperiori ^m,quodcircumfcribunc,co!b(jsi fle enim accepte, Ipcci^onainconnicucrc dici pofliint   . VuUtOtetiamnaturalis poccniia ad qualitatisge- immnrf pertinere, e^uod ens refpcaivum flt, po- * letuaa flqoidem aAuin rcfpicic. Nihilominus potenda nuwalia non inepti qualitas dicitur , cdqu^ tefpc- ^tlt ,quem inuoluu , tranfccndcns cfl , cui propccrca noo rept^nat in ilia efle ca tegotia , ad quam pertinet id^uins naturam ingreditur . oolcCsdciUodobijciiqudd macctiit potentia ad for- mam, nacnialis poecmia d ici debeat, cilm tamen non *** ftqoalitsimaDitcrgo dicendam potentiam naturalem ^ectcoicflleq^icatis. Obuiaomcnfolutioexpau- Joanceaciadm) im enimJuc fcrmoefldequacun- qaeiiituiaJipotcotia; feddeiila nuper i nobis de- * ^pu ciiiuiinodi non clt materie potmtii ad fbr- .'** sitEU/caicnfiscmmipfa dicitur potentia naturalis, *^*^qMcenua peream materia alioquin eandem in fuael^ habcia u(vpceiucuiipofn(fl)|w Se8iSecttniU,^Ttia', joj mas recipere; non tamen aliquid operari] at naturalis potentia , dc qua in pnrfentia diflerttur , cfl adope- randum, vcl rdifluidum . Ampli us nulla ^cies qualitads, fleut in ORiucrfum nullum em pofltivum, cuiufmodi eft qualitas , potclt infuoclTepcr piiuationcm conflitai] inepte igitur naturalis impotentia oecletur qualitatis ipccics per priuationein naturalis potentia; confliiuta  Rcfpon- dendum haud novum efle difleremiam poflciuam per piiuauonem circumiciibi; nam per naturalem poten- tiam intelligitur qualitas innata, qua, (impliciter, vel facile fubicC^um ,ci prxdicum , agit , vcl reflflit con- trario {pernaturalem verd impotentiam nonintelli- gendus defcAus, vcl priuacio pocentix] hoc enim mo- do qualitas non fbieci fed incclligi debet qualitatis modus , quatenus nimirum qualitas ipfa principium cfl ,cumdilHcuItace agendi, vcl taeJuatepaeirodi, adeout non tam fumi debeat pro facultate dcbili , ac imbecilli agendi, & rcflflcndt,(ed etiam pro qualita- te pofltiue tecardante, & impediente fubicCtum ab afUonc. Hoccx Arifloicle plane defumptum , exemplum enim infalubricatem adducit* quz fubie- ir>r>Avir(r Ttufijjn ffvpfirwt * V* 7 TtiiTut , iti 4* d,;^0>ar * aiv  aiu Mvxtrar , ngi /uixe . 7rtitmgftius^uaUuUt fum fajJihUsqtuUtates ,& fafffOMSs ut (tmedotomaror tucerbuas quxam^ue fum in fwUmgenerei ium calor, Jrigus, Mbor , nigror . Tenium quiliutis geous proponit , quod intcipreccs in partem quaIitaci$,fpcciciiiqucconucrtunt ,pittbi- Icsqualuiics pafHoncs >qux ex eorum Icnunti.u plurimum diflam, aiin lamcn uiraquc qualit^ics lim; utramque prius docet, pofl vcrd,qQX eorum di (ianua efle viacanir,cdiflcric, prius autciu hac cxenipl is illu- flrat  Docens enim quid (Int patibiles qua, aaus, ait, ut dulcedo, & amaritudo, calor, & frigus, nigredo Hc albedod(aliahiiCOgna;a* Hac porrd, qua lupe- a lilii Qarnra^ difficuliis Sohrie* Tradi atio nisoido. Tenra . qajfititi, Ipec.-ei pallio I X pacibitii qv-ticts. Digitized by Googie 3 e S Cieroli RtnalMtiM Diffctutltmt DitdtSkd ; ridscomprchenniranci qm/ttatciene tllintionf^ coft^rmat>qoam dtrputationisinittoad oftendendam qnaHtatisdaturam reddiderat iaicenim*'^^4* c7rf hf$ f .T )S Ahyfd,tt* dvTd ffli tAT tTtf Tf fiiAi  rp yKttuumrA AlvViy ^d/MTwTA 4iy}^ai mfi ^icwm tfli tiam (jus tas ndpiant.ab tis d/orf irr (^ua- lia , m mU (juia fiiftipit dulcedintmt dicitur dukt , & torpus A\ci\titatbiant^HiarKipit alborem iitUmerat fecundum quam res quales dicuntur  Qu6J f\ lixundum qualitates > res quales vocantur  ab ama- ritudine vctdi vel a dulcedine# amarum# vel dulce di-^ citur / a nigredine * atque albedinc nigrum  & al- bum s ncmoambigcc has eflcj qualitates  quibus qualitatis conuenit dehnitio  Enimverd illafempcr ciufdem ede naturz creduntor  quzeunque eiuldcm defcripcionis hnibus tenninamur; quocirca C\ ha  oas Philofophospadbilcs qualitates vcIpaiTioncs ixeratf qualitatis definitionem recipiunt  eo qudd  qualia dicuntur qua; illis affcCla fuerint  has quoque conftaceiTc qualitates* n^r/it^ i\ ^nirertt Ai>r v vi-rtr^iru 7/ . 0^*171 yaf 7M^  yKtfuC U-eUe dk 7ivT/r wFTi^* tTev-rtiajixlu p^yAKXu 7>r 7/ rtui yiZ*n i#***#^.  ^tpttiru rp 7fdf sr gfi^dAA. Tatibiles autem ijMalitdtesdiamtur ,non Sfubd ipfa fubiedb (fualitates recipientiat (ptkijuam pa- tiantur t net enim mei, e9bi!e lUer an^^Declarat unde qoalitatcs dicamur patibiles AoJedi' vef ut ali i vertunt, palTibiles  ad cuius rei claram no* **** ritiam>fupponendum,patibilediciipanionc#ui fatis eftmanifcfl iutn; pafTionem aurem apud .Ariftocclem-a f^d* qui^Jfil**^**** ofu^ari* Primo pro aliqua fubicCli Aa . proprietate > feu afrt^ionc . Secundd pro receptione Palfioqaa cuiuliwsque focmz in fubicdo ,* fine huiufmodi for- noc ma ooccat>fmefubicdo conducat  qudfignificaiio- dit dic^ ne PafHonis prsdicamentum conflituitur . Tcrtid magis vuleanter pro receptione forme incommodii aliquod afferentis  ut qualitatis >qua dolorem parit > 7cl abie^onem alterius fomizconfentanef fubie^o* Quarto tandem pro qualitate  quzez paflione fecun- do modo fumpta prouenrt nomine videlicet caufn effc^tciofdem accommodato luxta quamufurpa- Cionem Stagirites palTioncm accepit . Ex pailtonc au- tem iuxea fecundam ufurpuionem nomen patibtlis etiam in formam  feu qualitatem relultat  Jn fubic- ^om unicu quidem m^o cum patibile folum deno- minetur quia recipere qualuatem poteff  at in quali- tatem trifariam { ^ primo quando qualitas intiodu- citur cum palfionc ad cum modum quo calor in^ aquam velmaliud quidpiam inducitur* $ccund6 quando accidens patlioncm efficit in fubicdfoutidem calor dum at^ionem in manum effundit . Tertio di- citur accidens patibile  quandocx palHone > ftue mo- . tu oritur ut caTulornicror> vel alius color cx prima- ^ nim qualitatum motu  fciJicet altcrationc  in fubic- ^0 cnalcidir  Docet ttaqoePhiloibphusiKMicadciu ratione qualitates appellari patibiles > fed quafdam.^ fecundo  quafdam vcr6 tertio modo : rum primd ecfi omnes pacioilcsdicipofTint  quoniam perpetuo cum palHone in fubicdo recipiuntur idumen peculiare non eff qualitatibus fed communa potius ali)S acci- dentibus* Ctim amem patibilium qualitatum exem- pla conflttuiflct dulcedinem & amaritudinem fri- gusatquecalorcmi albcdincm  & nigredinem 1 ait longe dilfancescffc rationes quibus ha-coinnu pati- biles qualiuces appellamur ; nam dulcedo  & amari- tudo calor, Sc frigus ex cius ieRCcmia,pacibiics qua- litates dicuntur non quddca qua fune dulcia &c aliquid exirinfeciis pauamur  non cniin mei  qu6i aliquid pa(ruinfitdulcecff in naturai Icd quodex hisjpalhoncsquadamm fcnlibus diiiucanuir  quo* niamfciiicci in his rcalrm ntntum cd*cianc { nam ra- ^us, & gunuscuin agunt; hoc cif cum femium  rca- liter alterantur* Quocirca dulcedo Sc amaritudo calor, & lrigasidco pacibiKsqualiiatcsappellantur quomam fecundum fcnluum cogrmioiKin iniaobis aliquam palfonem tHicium non autem exeo qu6il aliquid cxtrmfecus patiantur* Dulcedo nanque?al- llonc quadam afhcit gunum,^ calor tactuui.3ctiau- liter alia fcnlui3mcx]'>licaio  PcTgit Ariftoiilcsdiccns* Ante^ I* mtt.Bu x,Ml>ri- eflrv#rp, ^ nigror, ^ frltri colores, non ecdem *** * modo, (Uio ea qua diciu funt , patibiles qualitates dicun- tur, fed quu a pajfionibks produch /imr. Quoniam au- tem patiuiles qualitates  colores elfe dicuiuur > ut al- bcdo,& nigredo} non autem eodem modo  quoduh* ecdode amaritudo; calor& frigus; nunc ddffcrefuiaai eorundem exponit  Dulcedo &anuritodonoru quod aliquid cxtrmfeciis paterentur fed qut^ ipdt paflioncs cfHccrcnt  patibiles qualitates vocabantur) Albedoven^y & nigredo contrarie; non cnimqudil ipfz aliquas fenfibus paflioncs importent (ed quAd ex aJi)>quiburdampailiombusinnafcancurpaeiotlet qualitates dicuntur ; palHours autem a quibus albor  nigror fuuin ortum ducunt 1'unt illx quz pcM qualitates primas  iuxia comomnciu philofophamii viaiui excreemur ; ut opportuno loco dcdaraic tene^ bo* Itaque de quabtatibus hoc tanrutnabfolutc dici potcH eas quxin failu pafTtoncm realeni cfliciunt  ut cfl dulcedo  ^amaritudo caIor>&frigcsdici . qualitates patibiles; quia motionem realeuicliicLuiu: quz vero fbiam imcntioRalcmquu motu cHiciuntur* Dum autem progreditur ita loquitur ut dicat *^fa, f^'itv>/iwrTai^f*0x9df   1^ fjuif*r VTffsur . Multas tuitur propter pajftoncuu mutationescolorumfieri ,manifejhimefi , nam pudori aWeHus, ruber falhts ^ ^efaiius, pedlidutp ^ cetera^ huiufmodi . Omnibus fupri traditis   Declarat quomodo alie fuprd commemorarz qua- Arifbw litatos puta colores patibiles qualitatcsdicanrur aitque tales, co nomine appellari  quoniam funt pafl eipu** fionum effedius : unde fic arguit  Colores qui inaca- ra funt fimiles funt ijs  qui huncezaccidcrtd ; fed hi  cuiufinoiii funcqu^rouemuncex verecundia , Sc ti- more cx aliqua pafhone Hunc; ergo ferendum iudi- cium idem de illis etiam qui a natura fium; niminun hos itidem ex aliqua pailione ortum duxiffe  Ct hunc in modum ffemii nobis viam ad naturales caulas in- dagandas  quam ipfe calcauit alibi  naturam rreJarv Sed. ) chooicoruin inquirens  eos cniin^ ebrijs fimiles Prabl. obferuat ; unde quod h is ez accidenti euenicimcJan- Vtdii ciionicis natura contingere  decernit  & ooe longi tean'* Differuti DuivmSMti SeSio TertU '. 509 lemMtis igitur palTtonibus in prsfenciat ad patibiles ualiutcS) Sc diuuiliroe penna nences* acutimina coi> deratione i rationeque nogredicurtoflendit enim olorum qualiucesex palbombua nalcit quia ctim ve- lecundia palTioqu^am littcx ca rubor exoritur cum* que timor loco paltionis habeatur > ab eo pallor me* Kuemis vultum f ac ora dehgh. QyonUm igitur hi colores ex quadam pailione videntur iimafci/etiain in naturali odore eadem vcriiiinilc eA eucnidc ratione ; uc enim cum ex verecundia inos omnis fangubegre dicur dc velttti deli^huii teAums eAiinditur : iu pari- ^ex iai^uinis in apertum c^/ionc hc rubor* Si igitur hoc cx naturali pailione contigerit naturali rubore perfundi faciem oportet  De pallore quoque non ablunili modo ratiocinandum. P^lorenimcue- nic quoties a lacie fanguis ad pracordiorum interio- ra r^reduur; quod li ex naturali pailione oriatur) vrrinmilc cA cMcm colorc faciem infedum iri. Qjuinobrcm liue per xgritudinero pallor Aaiquod naturale non cA) huc per aliquem naturalem pamonis euentuin accidatjcaceraque ad eundem modum qua- litates patibiles dicuntur  C^ Igitur in coloribus fum  eam obeaufam pa- tibiles qualitates dicuntur nonqudd ipfx aliquid pa> . .. liamur  fed quod ex aliquibus {dliombus  in cuiui- que corpus proucniunt  Dum ulterius pcrgtt qooddam nos docce lignum  quo pcrfpcdo cognofccre poAimus quas harumom- luumquzfupraconimcinorat funt qualitates ap-  pcllarioporteac . Sententia porrdhaccA. Stitarcl caitt aliquo rcl lUturl hx qualiutcseuenerinc ut ea- rum fit urdus exitus  dr pcrmuutio diAicihs  quali- utcf vocantur . V c fi quis  vcl per xgritudinrm  vel per naturam pallidus hat Sc in eius corpore  diupal- lot ipfc pcf manca c > pallor Ulc qualius dicaurj lic de fiigicdincali^quc coloribus; Adeo ut in uniuerfum quxeunque ulia (ympeomau principium fumpferunc xb aliquibus pa/Honibus  qux non ftcild amoucri poAuni led peraianciupatibile$ qualitatesdicantur; uuc enim cx naturali rei conftiturione pallor  aut ni- gror cuexiiattqualujies dicuntur; reddit autem rati> nem dicens , 9ti$i jS revrxr enim $xeis appeUamurthuc oblongum morbumaut xAum eidem accidat  pallor  vcl nieror  ncc ficild etnen- dentor aut per viutn uniuerlam permaneant; quali- tates hx pariter dicunturob eandem caufam  qaia_> ex eu quales appellamur* Qyxeunque autem abijs fiunt  qux fi^ilc difiolvuncur  neque diu polium per- fiAcrealdquecorriguDtar ,9iihKiyt7Ut9tthw7u 'i pajjiones nmmantm , non^alUateti ob contra, rum rationem quia Icilicet ab eb quales qui dam non dieumur ) non enim erubeicens  quia pudefit  ruber dicitur : neque pallcfccnsqota timet pallidus : aW ^AXtrvsr^>t7i . Sed pottutdicuur ali^uidpaljiis ijfe- ^^amobrem qux huiufinodi funt Vi Tfbv a1>s7or non pcrmanc-ic ncc firmiter inlurcat fu- bict^o fuo ; hinc proptcrca huiufmodi rubor  quali- tas dici non mereeur ciim ea fic qualiutisAidoles uc quale denommae ; qualitas enim cA  a qua dicimur quales. Quod autem de rubore dixi pallori poceft accommodari ; utcum qub ex timore lic alhcuor  ut ci pallor efAorefcat in vulcu  Eadem autem eA in_> animi alfedibus ratio; Si qub enim ad momentum-t bafcatur non idetreb iracundus vocandus fed ali* quid palius dicendus* Rene tamen fi tale vitiunup in alicuius ani mo conAanter inhxferit quod cuenic  quandoqouvclpernaturam velperxgritudinemfit corpore Ixfus  itauc vcl perpetuam dementiam > vef immobilem iracundiam incurrat * tunc erum ille vel deruens  vel iracundus dicetur * Hc in uniuerfum..  quxeunque alienationes fcu altxamcntix non natu- rales * Siccmm legendum, nam ait ,  5 u AAcf UrWr/uiifuv/tf quod notatione dignum Adnon plerifqucnonobfcuri nominuvifumcA nempe icr* qrdi tiam hanc rpeciem qualitatis conAitui per compara- * cionem Qualicatb ad fubic^um fui naturi quidem.. aptum alterari fecundum eair; vel ad feni um cui pafi. fioncin infert  Ad luncipcciem iuxu priorem de- j^uua. Agnationis modum cxiltimant fpeC^re dilpoiitio. nes materiam praparames pro receptione lubAan- tialis formx* Eadem verd fumpta poAeitori modoidi- fpolltioncs maceriam pr^-paranus ad prunam Ipccicm redigendas arbitramur cum Ic adnotafic dicanc* qui* busdeipla cradantcsadAipulati lumus fpecicm il- lam conAiiui per qualitatem nonfolum^rponcntem iubieCtum ad agendum  fedeciam ad paritixlum  ^ recmiendum; unde cA, ut hxcfpecies per ordinem ad fenutm delignari debeat  quatenus omnis qualitas huiua fpccici* vcl inientionalcm palfionem ciheu la. fenfu proptereaqubd color vifum  lapor guAuni ib- nusaudicuu),calor , & frigus niSuni; odor oitadum mouent Sc aifictunt; itauc hoc locoqualiiates aCtm;, noniA in ordine ad mtemionaiem aAioncconlluuan- tur  Tcl quia ex aliqua paAionc  fcu imcnuonali im- Qutaiionc femus ociumur; ut rubor cx verecundia Hi i 'S * o circli R^ndlJin^ Differtitkntt DiakSit^ i ifoc timore pillor \el ad tremam , qui perft fcmuIisper&Aionisin^ualUf noaigirarfobeadein ed pa/Tto ammani a^Hcicns ucTunt omnes affecius  rpccicpolTumconrtncn* Fit fatti dicendo piOionem quipa(Tioncs,appecuusrcnnciutiraamoriodium&c> ^paubilcni qualitatem quantum adeflimtiamequa dicuntur ; has enim pailioncs ad hanc fpeciem peni- lis clTe perfedtonis > in^qualis tamen quantum ad mo> nerc)affirn:ant> quious etiam addunt pafTioncs >ap- dumeliendi} hinc vero non redd infirreur j Bc inter petitus imeliediun ciim non ad aliam fpedem reduci le differre, ue fub eadem rpccie contineri ruinpolTtnc* poHe videantur* Htec autem ad aures Ariflotclis di- Qui bufdam etiam videtur inlulsd diduin ab Ari* ^hfuiire,exipnosdodrina paulo ruperiusesplicata ffotcle, patibiles qualitates appellari ,co,quddrenf}* 9t  - cuique poteffcirepcrfpcfhim. busaliquam pallionauinfcram) namalbedo, &ni- Hisautcmficimellcdis,itautpatibiiisqualitasdi* gredo inquiunt >(unc qualitates patibiles, &taa'en fpcRibra caturilia, quatfirmiter diiiqucrubicAoinlucrei lcu non inferum palFonemfcnlibus, ut puta Tifui e^ oa oin Tubiccfo fe habet per modum permanem * uc quod ipfum non tangunt ; ac ob id non agunt in i|>* eddept tubor naturali complexione proucniensiperpadio lom>nccineoponumef1e ceufz patHonum ; perpe* io difcrt* nem rerd iilam,quz facile cranBcui idem rubor cx ve- idm igitur dicuntur patibiles qualitates, Icniibus pai* Buncdi* rccundia procedens { palam cnhuiuscombinaiioms Bones inferre . Quidam rclpondent colores, B noio ftiaguuD* itKmbra, non ni/i accidcntariodiicnmmcfeiungi  corporalem, (altem fpmialcm,& perfcCriuampalTio* * quod Arifloteli placui/Tc , pcrCpicuum latis, cum IV nem inferre fenitbus , quatenus in hisintencionaliter gniheanent pa/honem in patibilem qualiuum Bi* agum.Hociameincon/tdcrateprofcrunt.cumfplcn* . ceflere, /icxaliquoaccidcnii, vclaliquoaliomodo did^conffecab Arinoic/ediCiumfuil{c,colorcspaii* Brmicer in (ubteao per/iOae * Accedit eciaiu fc ratio} biles qualitates dici, non c6 cudd palFonem aliquam quoniam e/fedius pnrfcrtimformalisjidemfpecic.^ , fcn/ibos inferant ) fed quoniam a palFontbusoriun* nequit in materia haberi, nihab ijfdemfpccie quali* tur. ^Ibor vero, & m^ror tintpdt , c^terufiucolo- tatibos)cUm igitur rubeum clTc ex verecundia , /^cx res non eodan modo , (juoea , (jusdifiafHnt ,uc dulce* Salmte) Qaifiok# di/ficsica Qumi* dsa rei* posfis. ^ Solacioa qUi aliunde videlicet non;cnclauo> xionc,ciardcmefl*cl^cciei , Et reuera quis non videt, iibuspalTioricm non inferam, cum aliu dilchmen illndacciJcnranuinene, ciim ineo totum  co,qu6diinci pa/Fonibus produdli, poBtum/it, ut rubor facile , vel di/BciI^ a fabledo ncmpaubilieatisteciuiam. podte remcueri ? Hoc enim rubori pemtiis accidit. Quarta qualiucisi|KciescB) quamArifloceleshu BecuUatenib eiusoaturara attingit , quin potiusitu verbis e(l perfccutus} nomine generis illam appellans- Priipi dif ticuliM eius cauBun rtfuodkar  Tlra^rsr |f ti laam Jwmf Adnerfus dida,tra^anda eundam occurrunt* Pa(^ . tUr vr/yaftv . Tiredynrer tn BoeBiinumpr{dicamemumaquantitatedillin Reddit rationem, fi 9tiieTt accepta nalBonc, pro fcnfibili qualitate habente c(fo . ania fecundum fin^uU hac ejuale ejuidpiamdi- _ . impeifcauim&cudtrauBcns. cttur> difc u7a Deinde omnis qualitas denominat fubftantianu* t) tangulum aui quadratum efie , efHidpUm qualem ,& que non dcDomioat , haud poieABbi qua* diettur  h* quaiiuti Ipccics , (orma , & ligu- qualiiatduobua modis poflit intclligi, denominatio- la; quam Anftotclein eadem ratione, qualitatiaefle nemUMuitriribume r TciliaipIkltcr,vclquodamnK>- fpcciem, concludere putandum, qua ccliquasantea dAiPrlorimodoqualitaafecundunicflcmiam,&cn eB huius predi* camcnct propna , cum in omnibus reltquuaprimo quod cB przwamctuum fubBantiz, polIic adsnueoi* ri* Tcnio uro accidemaria forma, quz proccducx quanti cate Iv , vel Bc terminata lineis , aut tupcrBcie* Dusj uuoa rci oacuiam, Bc autem accepum tbriMiiua Digitized by Googie t>ijlertdti& Deamdeitdudi SeSidTtrtta^ 3 1 1 ipeciem c(Te qtulititis )riftimanr,(]Qsm ita de/iniunt. Totw  forma *Jl teramattOifek cUnCura Itiuarum tp- fufitr* ficierum in cer^ttuturalhpite animato, fiufindntmet prwii fkbflMmialafoma requirit . Hinc inquiunt, ncprodiDcditatc ruturx uiuusj k mtnra alteriua ; quodctbm intndiniduis figura . iuftemfpcdeipoteftadurrti . f*Vtra yerkefl ordt~ . 9iath$ ^ ttrmmatio, aut claufura lmeaTum,0 fuper^ ficitTum ttftummntufpidt formam fuhflantiaUn^ > conftntania tfi , M prout ufpicit ^antisatrmdebitam Cum i*  knia di> t^uitnuafoitnamr &iigurainidein rcipu eHe bifa- ifiomt riain tamen dinincui} proptercaejudd. Primo dicitur ' *-ifcia tormaqoacenosreipicucorpusnaiuraledhicformam tur , iubflamialetnr ^os talem linearum , 9c luperficitrum delineationem requirit} dicitur autem figura  quate- nus debitam corporis quantitatem rcfpicic  Secundo di^nmt quia forma^roprte dicitur cflc in rebus na- turalibus tam anima conflantibus> quam inanimis 6gura Tcrd in rebus artiHciatis . Ob^ruandum ab Afifiocele dici ti a k' Sii*nr eir- ta auam^ui um confiflenrfoTmatfoT(in,nz quis nomi- ne torme imelligcrcc formam mternamj quz lubAan- tialueftr&rei pars ^ Sunt* qui putant per fonnam non incclligendum_a midpiara ab ipfa figura diHindum j vd fi dift inClum uaadcfcc nierit}diftin&oncm accideneariam eficiitaut forma ma & i* fit accidens quoddam figurz quidem adiuncfurtL^j (ars* quod figuram ipfam pulchramtvel deformem reddat adeom ilgnia quantitatem alHcian forma vero fit cias poichritudOfTcl deformitas * pulchritudo autem pci: * ScdboM coioromquandamconcomitanttanifitrxplicandaidc fequcoia. boc tamen infiu  Vel dicuntur accidenta Uter efio cz Tubicdorum diucrfitate ut figura dicatur uisrceficUlibus forma vetd in naturalibus } vcl figu- ra tribuatur rebus anima carentibus ; forma aucem-a Utet lei* animi coo/lanobus} Vteunque tamen res explicetur  ftfi ifitet formam 1 dc figuram perpctuddifcrimcnacci- ggrs.e. gjnitariumd^v Qui aacetn ita fentiunt arbitrantur edam quartam ^rmC . fpedem qnalicatisex ordine confiiiui quem in- uicem & ad locum eiufdcm corporis partesimpor- aStt d^ tantitaucfigora dicatur ex horum fciucntia  modus fi;, (pe. quantitatem quatenus certo modo terminaum  alii* afei coofti ciens s unde alta cA circularis > alia triangularisfigu- otieoe* rafc^odd partes figurz triangularis longe diferepant i partibus figurz ctrcolaris ; unde in refiguraca_> tria efle cooAleranda iubent ; Primum rem ipfam fi- Ipitaticn ut aurum ferrum lignum &c> Secundum untitatem eiufdcm hoc vcl ilJo modo terminatam fccuniom lineas >&rupcriicies Tertium (andcm_ ternunationcaif vel dUpofitioncmquamiutiscuiul- aio^ eftre^inido curuuas triingulacio>& hzc ipfi* fbr M & figura cll quartam hanc fpeciem qualitatis coaftiraena* AUjsvcrd placuit ex qualitatum albo  quTMi banc fpeciem clfc delendam  cum potius quid tdtftvum ^ videa turjnam ut ipfi dicum figu- ra ulcrt ^mitatem  non mfi relationem importat cennunnaniocludcntiuiii partes inter Ic } qualitates ramdldaclfsar quoniam modum denominandi  vcl przdjcandtqoaiitatishabcnt quatenus modo quo- dam abroJecOi non infinuamc ordirKm ad al lud prz- dicannir ;ntm coipfi^qudd aliquid dtcitur fiinilo  quale &c*Aatim>inquiuncinfinuatur ordo ad aliud} dum fcrd quidpiam dicitur recbim  curvum  trian- gula tum mllu* exprimitor ordoadaiiudquaaiam Se cauia fanicas & zgritudo dcfonniias Sc pulchn- ^ * cudotQi;tc pertinere, pofitioecaircn^icccptam; nim priuaiiud iuirpta aiantnon aliu^lciicquim leiminationcm quandaminiiinircammagniitidinis  qua nihil poli- tivumaddit magnitudini led priuationvm tantum- modo ulterioiisextinfionisiadco ut incifionis figura non fiat aliquid addendo fcdrcmoucmloiquo padlo figuram dii in non difiingui re ipsi a refigurat a ncc ab hac fepararipofle  nec in aliocfie pradicati cnio  ab eo in quo res ipfa figurara,locun: obtinet- Adhuc tamen dc figura pofittuefumpta diflinguurc  ranux cotum conii]iounaefi intnnieca icn^aia in politio- ne dc genere qutmiutis, & in ordine , qutm feruant inuicem partes in fc'alia rxuinlua lundata in pefi- tione dc genere filus, lf caput homims non iii-mediatc ,icd medi)S alijs parti- busjuniium fit pedibus; fecunda verd dicit partium difpcfitiomni in ordine ad fpatium imaginalium { dc quo in Ph\ficisd:Hircndum . An autem rigura fir modus lolius quantitatis  an- cfiamalijs rtbusmatciialibusconucniar incontro- uetfiapofitumcrt .Quirthmn aienalibusantcquan- titatcm omnem plurolitauni partium ,ac on nemex- tcnlioncm denegandam eulfin.ant > confeqoemcr lo- quendo figuram, aium folius quanticauseiTeniOr dum . ncm terminationemque propriam nc* ceOecil etiam ut aliqua figura Lonfient falicm iocrin- fcci; linoaliqui ulterius extrinfecam materiali lub* ^ Itamiz conuemrc contendunt edquAdiliam exillt- ment clle capacem modi fkus citra quantitatem  Alij ex aduerfo quanuis figunm intrmlccam cuicumjuC.* rei materiali ccnccdant ; intrmfccam tamen infician- tur exinimantes hunc cflc modum quantitatis pro- prium }quoniam cUi materialis fabfiancia  pofiic cllc inlocodmUibilucr onmt remota quamicaic proin- deque fundare in fuis partibus pdiciotu m dc genere fitus; adhuc taiv, en itiz partes poHunt inuicem natu- raliter penetrari} at figuratio cxuinleca &:fiiualis QC aiunt partium iiiipcnetrationcmexpolcit,A; in_ ipfa fundatur ; fada hquidrm huiurmodi penetratio- ne, contunduntur  ^ coinmiiccncur muicem partes Quantum ad locum ac ob id fiiualis figura dtextrin* Kca euanefeie  foia intrinfcca remanente  aim cz commixtione, confulioneque partium inloco  non^j defiruatur earundem ordo inter ipfas ; ubi autem cfl quantitas  ibi ncccffario partium impcnecratio rife. debet i fi non adufaltemapcitudme; ut proptere^- Tuapte naturi res materialis quantitate cum fucru af- fedbi debeae figuram cxcrinlecam fibi vendicare > . Hzc Pciip3tCLiorumcc!ebnordoClrinaquzmuI- tacommcttalfa permixta vens de quibus paulo infra j"? fcrmoncmmftiiucmus} parce tamen , ut par efi , nC_t j,a caaccUos uanfilire videamw  co vcl ma- nTc ex xime f(s4cni Digitized by G 1 1 1 CmtM RendUmn DiSntatUnet DisttSUd Ximc quod in PhyiTcis his de rebus copiofa /ic k nobU inftirucnda trat^atio. RsxucB.at Dumpcrj^iiPhiloiophus docctRarum)& Dcn- Dtiifuin , Arperum  &L2ue , videri poffc t quale quid Afcram>%niHcarc t fubdit catnen hxc apparere aliena aqualis &lxoe ca diuinonciCtimntumqaendaiTi partium lila importare AriAortIe videantur; ait cnim  lei Ttrx ^Mcroturir*^ cxplictD' fitfimftKdrtftr . Sj/ww ftiun ^tiendtfipquanui$, ciim tamen vov illa Iit adhibcrvla , quando ferino Hc 4c duobus: \xTtf4t enim cxponiwr alteruter taher ex ditus , MterUhet  Mtruis , & uterine : Sed lioc non^ percurbetinam redigit partitionem quadrimembrem ad bimembrem} binis illis acceptis , itaui membrum unum fu rarum> & denfum; alterum verb afpcrurn & laoc) & ait utrumque ad (itum fpedare > OAcndit au* den tcmqnoda(rumit>namdf/irm,uiipreIoquinir,f/K Ium . portet jibi inuicem propin^uxfunt , hoc cR quoniam eius rartes inter fc prope coharent  il-rrwm Qaid ta- ritairem, hoc clbquia eius par- ium. cesintcrfcdiltun^aiunt* L^tefuidem f tjuij partes Qpid V m quodammodo ^\u ftmt. ^fperum veru, e,quiduc ijuia ahx minent t& ali fucantur . Sobduverba Aifcniia* |;QnjmJjj.poftmodum expendenda . Deinde docet onalitatcsef1e,quas dirir/quatia vcr6effe,qu2ab eis ^loM denominantur, rej quouisaliomodoabcisdicuntur '  Addit pleraque efle , ac fere omnia , qtue denominan- tor, tit aball^re albus, a Grammatica >grammaticus, & k JuRitia, lufluf: fcd quadam, auia non funt impo- iata qualitatibus nomina > non pouc ab as denomina- ri. Alfm cxemplum& aic, uccurfor, aut pugillator, qthfcetindiim naturalem potcnaccm dicitur , anulla qualuate denominatur , quia nomina non funt impo* ma qnalitatibas } fecundum quas hi dicuntur quales , quen.admcdum impolita funt fciemijs , fecundum qu:'S pugiles,vei palxilrici obalfediofKm, fcu difp^ titionem dicuntur i fropfcrcaquod pugillaris fciciuia dicitur; ttanque pa'aeltnca , a quibus Tenommamur , oui i;9ail tum aniinx palTiones, amorem, ec'w tsK dolorem, iram ,timo- Mtiur. fpem tSrc. omnes iiidcinaiflus , fme operationes facultatum organicarum , fme merganidirum, ut fen- fattones, imaginationes, appetitiones, intcilci^ioncs, & volitjoncs, c6 quoda^uslinc ultmu non 3rdinan- ic$ potentiam adoperandam, ut propterea videan-  tur potius ad hanc , quam ad puniam fpeciem perti- nere; at aiunt, Ariflotclcmin exemplum addutiHe tamuinmodd qualitau s feniibiles, unquam notiores, c omnibus magu obuias . SECTIO q^V ARTA. Txpendttur fuperm qualitatis dtuifiOi^ mmhaBenus ditia prol>c cumyeritaU etw/c'Mtt4i . DVo hiC apud interpretes moris cft in controucr* liam vocari; Primum an prxiata diui/Io tan- quam tudicicns reiincndaiit. Secundum an vera (it Sdprfior paruiio genens in fpccics  Diuilioms umdiu de- mJkscis canucx lulHcienciam, paucis non multo antea per- diai6o Hrinximus , ut illam aliqua faltem ex parte pUufu dn]htl obcHe, quo minus hutufmodi pollintdi- gidonc comprehendi . CuiuSmodi vcroiicinnicutaab Arinotelcqualita- CotaCoMl lis partitio , non exigui laboris cH dcccmcrc . (^m- di lie all> munis in quatuor fpccics, (iuc> potiuscoi..binaiioncs,au, iiiuscflediucribsqualiia- lismodos} nondilTiinulabouivcn Philnfopimm in- AuActin: celligi poHede fpccic , ciiin ufuslit vocc ir'V^iqus ce Aude* (igmhcai modum , fpeciem , rationem , tonnain , imo coc. etiam Egenus Rct^tc tamen id a nobis anercum fuifle , ratio do^Ls Rstron obfcurc conuincit; cmm vero, quoniam res unius fpc- prvbKtr. ciei nequit fecundum edenciam in aliam fpectemta- ceircte, necliniulfub pluribus fpccicbus cllcniialiccr contineri; at eadem qualitas ad plurcs,variafquc claf- fes pcrcinccjquandoquidem calor exempli gratia coiv- fUiutus in aqua , a J primam Ipeciem , ac in igne poE- tustanquam virtus naturalis iphus ad fecundam fpe Ctac, & idemutfcnfui cacrus palHonem infert, can- quain patibilis quaJicasvidtcriiani Ipccicm reuocatuf} nmc igitur modi diucrftacctJcncari) qualitatis, non autem cdcnnalcs dilfercmiz} pioinddque hiienduin dmidonem prxdictam qualitatis non clTe tanquani genetis m fpccics, per clIcntulosdiiFcrcntusinllitu- tam  Sunt , qui di(Hculcat-:;u propollcam arbitramur Quorso cmollire,concedcodoeidemunalitauconuenircpof- fc rationes oumes formaies iljaruni fpecierum, ne- P^oCa, gandu tamen I ubindc (equi fpccics cllcntial iccr diuer- lasnon conditui, cum rci^c podit res eadem adfpe- cies diucrias fub formalibus rationibus diucrds, quas babcc,pcrcincrc} quinimo ad praedicamenta diiUnicia, utdeaciione, padioneque cuique fatis peripicuum ed} res cnim eadem , videlicet motus , ob diucrfas lor- males ratione , quas in fe cohibci , diucrfa pnedica- mcniacondituit. bo tamen nomine a quibufdam refellitur allata rc- Amm: fponiio, quia prxdicamcncarcaliterinuiccmdidin- guuncur, proindeque l^cics habent reali ter didin- Cmm Cias, atque adeo non ludicit didimdio formalis cx rei natura, Sc mulco minus didincfio rationis, ci(i curn tunda mento in rc } unde fi quadrimembris przfa- tadiuido exiltimccor cOe vcluti ceneris in fpccics, conli-qucns neceflario iit, uc huiuimodi (pccics nou^ tantum formalitcr, feu ratione, fcd rcaliterdvbcant cdcdidindU* Sed hac rcfponiionU impugnatio in eo plan^ vide- Reilcmip' tur dcHcicns , quod didinCiionem rcalcm inter pndi- camtnta requirat, fcd ineo commendabilis, quod ii>iferttlie Dtclm4o8an4, StRio Sudrti' 3U fum reneri nequic res nna adplures n^cicsdlcntiali^ ex primario rfTe^u fpeciem eflcntialcm  &cx (t*cun- tcr diuerfas pertinere; fcd una cum tucritjlub unica_ dano acctdcmalemaitetrdcndam efle . Hic aurem Ji- Coni*''* tannim eiTcnoah l'pcc>c cooftinii debet quod exeo ccndinioJusalioquinromnjcndabilis*c6titio!abo* iiuhi pcrfpc^m> quoniam unius rei unica ellcircn- rat  quod rbim Wicatcsab ipiisaiTignatxciJriii qu^lU  lia } M igitur penes hanc fpcciei coniiuuuo debet ac tatjaquc pnmo videmur conucniicquodli non iii-i ad onmibu quod bcndeuiiis h unam vclaiicram qualitatem ixp' ivien* , rcsiJJa pluribus tbrmaluatihus (it inftru^ ; proinde- dainiumamus eaquc fit calor  ne ab illa >qiumin_> que bcncHcio ipfarum poiHt ad fpecies elientiaiiter exemplum ipriattulL-nintirccedamus* Caloicnint^ ciuctia5 3ttiiKre;namformalitatesuniusrei naturam ita Ic habei>ut tlli kmper conucniatcflc iu. mutati- confcquumurjdrprodiuerritarcrenimtdiucrrzquo- vum femus >iadus  cilc naturale principium calefa* quclunt formaliiatcs ; imd tormaluatiim combina- cicndi; & efle id> quod male vel bene difponu fubie- tioncs; itamaliaaIi)sconientaneafli inde fltut fpc- dum rrout inaqua vciinisnoexticcru ;Qq6J flres cienun diucrTnas non penes ipfas formaliiatcs fed pe- iiafc haber tiateans oportet calorcmin omnibusil- ficsnacuras quastbrmaiicatcs cemfequunturattendi !i$ tribus fpccicboscflc accflcmialitcr rcpcnri  Ita debeat j & idcirco fleri non poterte  ut eadem resfub pariter calor per fe&2quc primo ad calclacicndum > eodem genere ftmuJ>&femelfubfpecicbuse(1cntiali- &ad mimutandumfenfum ladiis ordinatur; vel fal- ser diaerfls coflituatur>cum unius rei una tantum fub terni natura non ordinatur per accidens ad hunce^ eodem genere ellcmiaiufltconflitutio; Inepte autetn fcCriim pva lendum; unJc cumlqucnctl> utcflenita- eosad pczdicamcntorani diltindioncm refpcxiflc * lirer mlicunda tcrtiaquefpeciequaliiatiscflcdc- perfpicuc conifabic aduertenti  diff indtonem prxdi- beat  1 andem idem calot flue in aoua  flue in ignO oara haberi pofle inflituendo pRcdicamemacxip con(liiucusa:']u per Ic ac primoadcakfacicnJunu ex quibus aduerlariB non videremur inltitucnda ' fi- ordinatur liccc illi accidat in aqua clle  per fe autem quidem nihil prohibet duo praedicamenta itatuerO in ignc i priori enim nomine ad primani ; Iccundo ve- ud quonsm unum fubflamiarucn ; ad aliud vero acci- road iccutidamfpccieiii qoaliiauschenrialiier perci- dentium proprietates aHccriontfvcreuoccnrur cimi nehit. ' tamen etiam aduerfarijs fatentibus non prxflat  irt-j Qux aim ita flne afscrerc nccefse efl formaliiates inedtani hanc prxdicamemorum flrueiuram inuche- a quibus lUxqualiiatum clafses conflitui ccnlmtur  re quandoquidem propneutes ad predicamenca pcr cfsc potius sccidencarius ntodos diuerlot  quam vc- tinemterum quasipfleconfcquumur  Hteiaduer. rasaccflcnualrsiltflcrcniia^quibuslpecieaquIiu* fo  quedam fpccic  naturaque dilfvunt quxtamen usconliiiuanturacdiAmguamur proinddque quod non m peculiari quodam prxdicamento locum obii- etiam fu[>ccius mnuiinus  perpetub decantatam nane nemfubcuiusfummogcncretanquamfubici^xpar. nualitaus diuifloncin  efle potius fubic^i inacci- tes> fpedefvcconuoeantur. Ita fc habet motus cuius lUiuia  quam generis in fpccies tamen accU varix fune fpecies  ctim tamen nunquam fuerit pecu- pias velim tanquampropiiis ad veritatem accedentia liare prxdicaniemum iolUtutum folius gratia motds  denonianquam fle nrimter dcmonflrau utu^pcli* cuin nic ad prxdicamentum fui temuni rcuocctnr ; tum ab aliquo ingeniose fuliinm noa pofsat* hxc autemdi^flntut hinc imelltgasjcosparumtu- Mommiinon exiem tamen enodanda difliculcas* tamcalcaflc viam ad colligendam cflaiiialcindiUin- nammHctarincnum liccc prxdtcamcnium qualitatis Ctionem ipcciflcam inter membra diuiflonis de qua^ sdllrueniium cfse ; At omne prxdicamcntum inicl!:- * htlermo & p^icionem hancqualitausefl'cv* ik igicuc fe habere dehet qua.uacis ihtuipolfe ; mhil tamen obflare  quominus in aitjs pradiLJincmuiiiiiiautlupruiium genua tpiiuspu dit- conOituatur accidcntaliter dt ita quidem m re pro- Icrencusdiuidatur in fpccic; qux uc paucis cumplc- poluaeoemre contendunt; iuut una qualitas flttn^ dUr fle arguniemor.Omnisdimriopcr quam otduu- , tmatamumfpccicrumeflcnualiccr/ poiliccameniit^ tar^iquodprxdicaiucntttmdcbcc efsc genetis in_* xlifs accidcmalitcr clfc fl niminira iUi fccundarid fc fpecies clsentialiccr diflcrcmes; fcd diuUio de qua Io- per accidens aliamm Ipcckrum munera exercere cen- quimur  cil ca  perquam aliquod ptxdicamcntum  cinuat* Non Icuis tamen iplispcrtcrendusefl labor puta >quahutis>conilicmtur; ergo debet dkdiuiiio adaipbcandumquznamfltillaformalitasjundeha- genen m fi^ccicsclsemialucr diflferentes* Cumau- beat ics ut flt in fpccic cflcntixli tc quxflt  a qua ha- tem dtuUio ut per habitum* Uc diipoiluonem ; per na- beat ut flt ui accidentali qua de rc multa dicuntpr^ turalcm potentiam )&iu.potcnuani /pcrpallioncm fetetn id tudicandum eile ; vel cx cticclibus quoiica- tc patibilem quaiiiatcni ; pc. lormam > & hgutatn^ ; itSyCcinpcflrem videamus per unam tormaJiutcinin ^onfcqucnsclt  ut iixcquadruncmbt^dimho ( U;iu una quJ^iiatctnucniri* ut in calore terminuinalcera- autem acceptae  bimcmUcm diuiflonem conii i- tiofus efie ; per tliarn nonfemper; hanc cniin fccun- tuunc)fltvcjuiigcncris mlpccies*Qjioaquil)us oritur qualitas li videlicet exiliis nicuibrisclscnuaiucr ptadicatur  pt nonnUiuc(u;>o^ ad asionem  vel pcrpcflioneiu  conucmentiam > vel rius quidpiani ; ergo luciubra dia iunt verx quaiiuus di/crcpanaamnacurxjVcladaliqMtdaliudordincturj fpccics * ^1^ mquiuni. id CTit cflcntulc . Alij vcio doccnt  VtpropofluidiflicultauflacfausiiHudfummopc- Snlui. Btetfov quaiiearemcJlcpcrfeoxdmatamadaiiquemctfeCium rcconfldcrandum nempd Philolophum hanc diui- * IX tribuendum qualis eft diam pcrflccrem- flonenuuxucommunem vulgarcuique fenicntuiiij oc vel perfleistur m fc ipfa  vd m ordine ad operatio- inflicuifsc ; ac proinde non um religiose  ut quauta- nem non ordtnan tamen ad duos rtfe^us xquepn- remdiuileritinfpccicsciscmialucf diuerlas, quin-  mdCTibueisdos fcdadonuuidunuxat bcnonndilc- potius diuillonc per vutiosmodoscomcnuijcaicgt^ #  lactu- J 1 4 Ctirtli Rinaldintj DiferMlcnet Dlale^tM : iTa^lunim.Kfq-conlirmatioquicquam concludi t>ciim genus dc indiuidutscfscncialiccrprxdicctur ^tian- is inJiuidua fpccics non fim . Vtpwtcrcam,f{uod etll veras fpectes huius centris afftgnau:rii * ut *unt prima} fteundaj^ tertia: falcem propriasdiAVrrmias generis diuiHuas }& carundem rpccterumconfHcutw uas neglexit ; aOlgnans potius aliquos modos , quibus fpecies illas diflingui pofse cognouic  jMioquin H diuilioneni fcri6 inflicuere voluifser> iniirandolub- llancia; partitionem } qualitatem diui/irset infpiTicua- I IcmSt corporalcm>in icn/ibilcmjA: infcnUoilcm, f.n- libilcm in vUil>ilcm> & inuifibilcm j viltbilcm in colo- rem dilgrcgativuiu it congrrgauvum visusiUt funt al- bedo & nigredo ; & harc rurfus in lubie^a indiuidua* Neque pcrtutbct> quod ha lint diHereniia fubnamix ; non enim fequitur qualitati minimi confcntancascf- fc,c6qu6d diucrforum generum diucrfalmidtfttrcn* tiai quandoquidem hxdilFercmia non funt radcni ac ilbc } quanuis ipits proportione rcfponJeant ) cum alioquinnuiufn'odi loquendi modis>quaiu3iU veras dilfcrentias circumfcril^re Audeamus  Jn hU tamen non cA opera pretium imniorari,cum praAcii ad id} quod erat in partitione lccundum>om- nes ingemj ncruos } ac mentis aciem conucrtcrc  Mae M Grauisplani rctcA} cum hic un non facile di- ipencoti ^ $ & quanuis i teneris annis faiebrotam philofo- phandi viam calcaucrim}ac animum Pcripaictic^* do> ^ina Audijs mirum in modum imbuerim; k tamen nunquam ventatis amor dcl'cruit>quin potius ille fa- ^us ardentior  me coegit , omnem auctoritatem ne- gligcre ; rolidafque rationes inquirere } ut i)s denique fuilultus } quod magis rationi confcjuaneum cA , am- plci^i pollcm . Vt autem quod tandem mihi propofitnm cA exor- dian primo illud conlidcranJum aggrediar j quod txpriiii* initio Philolbphus diccbat> ncmpC qualiratts primam 1^1 priM cAerpccicm habitum jaiqu- difpoliuoncm >dcqui- qiikiiuni aliqua dUhcultas occurrit; nam A per habitum  tcllig debet accidcncana forma fubltanciz inhzrcns , * tde6 ut e materia linu eduCta^idurui ineA,alHciat jtin- poituo. tllo di AinOa } quando habitus > maten^* lem naturam redoleat j( c^tcroqum >iliejquianima inteUc^icidpAusrc potentia meli} qualitas quadam Ac habims> fub Aantiam ciufdcm a iHciens > tanqua m_ res ab aniiiufubAamiaircalicerdiAmcia)inquam-t *per habitum res huiufmodi debet uiurpan ; nonfaets imetl^o qua ratione habitum in matnbus}ad G;irc h- ^bus canendum} in pedibus ad faltandum > podini inneberc cum rcucia maoitsproinptiusfuo munere fungatur quatenus ufu confumitur humor Uie $ qui articulos digitorum imbuenS} impedimento cA} quo* nnnus manus pollic fuam operatumem cxcrcrc > pra- Aoque cAc ad volusnatis nulum  FuAitUm iuut qualitatem hanc per modum ha* biiCis adiuniA^ poceiKiia nioirici > & in manibus  de in pcdibusquifquefan^^fliciiCiiexiAimabiuToiumquc rcucra concedendam in anima femiemc > & iiuclii- gcnie Abi pcrfuafiuD babcbicquatcnusex aCiuum_> irequcncationc ilhoifibi cocnprac } unde niaiorcm_> facilitaccm ac prooipcthidincm ad exercendos cum . fnmlesaCtusexpcricur. Quod autem de habiti^do CiMoJn ^jj'po(ijione pariter intclligenduin . Erat lecunda^ dVqujhia fpccicst naturalis rotpmia,& lu.potcnuaiin quibus CIS (pK* nioIcAumcA, quod pro nacuralt potentia, con- peteutia  Aiiuitur qualiiasinnaU} quaAmpl>citcr} vel facili. lu- te ioipo bic^umcapraditumagii} vel contrariouliAu: per traiu I ruturakm impocctuiam qualitatis oKidus  tauono cuius illa cA principium difficulter agcndii vel facili- ter patiendi ; & in exemplum adducitur aliquis, qua- tenus habet naturalem potentiannde promptitudinem ad currendum , & pqgiilaior ad luCtain } ad pal^Aram Scc. In hoc autem fumma difficultas; cnimvcrdiqudd quifpiam Ac protr.ptusad curfum , non ex eo cA , quo- maniAt pracipu^ quidam qualitate praditus natura-  litcrinlitai unde tacilitatcmconfcquatui ad cscrci- (ium cursus: fed potius id a naturali conAitucioneob* tmet, quatenusAt corpore minime quidem befo* inulcuiis bcnccompaCliS} Ipirituumquccopi&re- fertis > inAruCio  Idctn quoque de pugiliatorc dicen* dum, in quo tamen non omnem qualitatem inAcia- bor,cumincoAtconc>dcnda ats pugillandt  quam cum probe tenuerit, Arenue fcpotciHnpdl^Aialu- Aando exhibere  Sed hae nun eA qualitas , dc qua itHi loquuntur j nam altam longe diucrfam imeliisunV, qua pugillator cumuiatus.bcnc poteA pugillandi mu- nera obire ; hac autnn e A, quam commemiiiain puta* muS}Obcani,quamdecuriorc,caufamattu!onu$> Et Qux ad adhanclpecum rcuocanc vircsonmlum rerum fub- hncrio lunarium,utpl;Viurum,Iapiduiiumcta!!orum,& mi- neralium oumum,c6 quod tales virtutes reddunt ea, * quibus funt ingenita , poicmia ad aliquid agendum , aut altem rdiliendumtquctnadmodumc^lormiioiis- nium tnliuatas- Sed ineo videntur peccare, quoniatn hac omma tanquara tormas accidcntarias venditant  creduntque ijsmatcrialcm fubAamiam affici , cum rc- Cdiusfbrtanc dixerint, cflcsarialubAantiaruni effiu- via; ita plane te iubete plantarum, metallorum, la pidum , ac mineralium oiumuni vires , quod dc c^le- Albus inAuxibu, aAcrcbat Simplicius non inelegans lib, AriAotcIis miviprcs/unde qui natura fccrciiora qui- demarcana diligentius perferutari conantur, Iwroa- *P**, Tumvirtutesad famtateinconlcrcndaminco poAum cilc contendunt , ut particula minima , quibuj caruoi conAant efAuvia, vel ratione Agura, polit lomt, dc or- dinis vel ratione rubAantia,iiicoluinnicati unius, vel alierius viucnus, & prafcctmt anmulis conduciu;:  cdqu6d corporum, quibus illa conllanc, tcxtutz,eon- fcnunca fmc ; ex aducrio nocendi faculeatem contra* na ratione explicant* Jta quidem nnppcllutii horni* Qoaeida ni noxium, turdoaucemproHcuumcxifUmant,quo* oeiapel numnuiuliiiodi herba ipparaculisconAat, qux ut hominis temperamento omciunt,(k cmdi icmpci*a* ^ mento conterunt > nccalu ratione ex eorum fententia ^ 9ira\>tncnjgerit ifubit^p:rimit de qui- bus in Phyfkts agcndu>loIum paucis m prxfcmia pei^ Ihingam cotum conAlium qui rem peretAuvium>fca minimaslubAamia particulas, declarant. Hiautetn explosa prorlus opinione admittentium folum dcAu- xuiuaccidentilcai qualitatis iliius,ncmpc,quanuj in pralcntia Peripatetici recognofcunc,qua altctatuta ferrum italutur.ltetnquercicw fententia dicemmm vtm ferri traClricem, qua cA in magnete , referendam ad aniinain,qiu magnetem ptxdttum volunt; utcun- que vis iiac cxpiicciur, Aucpctapiedmmqucrdain DUtriiionis , quo n agnes fcmiui m|pinic, coqobd nia* giK> uwoiuiuis in Aiiusiabe kiwiraquod Poetae ille 0>' Dithnih&dUAy SeSio illc ce^trat  quatenus ab p(i$ minime iraiticu/e effluant * qu* re* Cht^ia* ^J*^rotntrKilYttamiftrriec^4aAWcKr/ onmia a ftcllis iplis pcndmt qoatenos hoiuliroili Magoete Stue per hunuaitatcmcxiltcntemin terro  quam ma* particulas Ait ortus momento coniccuta funt . ^nesiwciordnaicatunleeircprocliucsoncoduttVel Tertia rpecies qualitatis erat palTio I V patibilis ^ mopiDtonemo]pedoclisexinimantisdefluxusquon> qualitas} Adhancamem fpccicni pertinere dicebat damj nempe corpufcuJorur^ tum ex magnete > tum Philofofhus JulccdincmAarmrltudincni^alorcm niid:Hi_# tx ** utroque poroi apprime Abi & frigiditatem deinAipcr colores pota albedinem s opiniene ^ mutuo Mmmenluratos: cuenirc autem ut magnetis Sc nigredinem &c- Dc bis tamen non lenis tlldubi- pailk , 8*  qui in TOfis ferri  is tandi occabo quandoquidemipl*c credebat bis om- pat^b!.! sate ferro denuxQS) quw exitu patefa^o  otipium nibusconuenire qualitatis rationem (^explicatam* q*l'** ouoque tetri corp^ verius masnctem und fequatuc  ut qualius fit accidentaria forma Aibflantiam affi- VelifiKn^uam Democriti pb^nomenon bocrefi^ ciensquzidcodicatur qualitas edqudd lubieCtum ft^s ad cinuxiemes atomorum  quz in magnetefi* peripfamdicaturquale* Sed non tam certum hniuf- ^ tamen i j8> qua in ferro (tnt modi e(Tc faporcs>& qualitates qux prima dicuntor acobidrerrimacusiubcontcsiciusacomosniniuienc iiemquc colores ucaliS ratione fortafiis naiurisre* niagnetem effluentibus runiconfentanea nugis  declarari non pofimt tnim tan > wnnmuudinm* tumobcopiofiusinipfo va verdnon inepti iicctaliquif^i laporciuin rcf3pida_ Cunni tota fern mauaefnuvio cohaerens und transii nil aliud efle  quam corpuicuJa quodam exilia tali fi- racin Vcl tandem in Epicuri opinionem qui forfan guratjoncconlrantijqu cum in linguam pilatum* duobus inodis rem explicabat ;prxfertimadeummo* vc fubcum ix alterutrius contexturo applicantur  & * *** m gratiam quacuor promittit , quorum moucnc, ui imlc fenfatio (iat , nuo guAatio nuncu pa- Frmnm^fnuetecontinudcorpufculaqu^dainexom* tur . Non minoris momcmi de primis qualitatibus mbus rcbtis> Secundum in ordine nullum efle corpus diflicultas non emm infulse dicumut alibi eriain ad- adeo folxdum quod non inania fpatiola interceptae uercimus  calorem nonaccidcntariameflc formame contineat* Teruumemil^ corpufcula non omnibus rubflaniiaadiun^m (edcfHuvium calida: fubftan- rebuscadem ratione congruere* Quartum inania^ tioquznonidcocalidadic>itur>c6quddhcaflc^a_a Ipad^a noo uniufinodi circumlctiptionis in rebus prodiiU forma accidentaria, l'cd quoniam ex eae& Calot lo omnibus efle  nec propterea quibuflibct corpulculis nuunt particula minimo, procipui qt^ara figuratio* om ei bo Ttrtwmfl eadem a^ommodari* Cum autem gemina fit ma- ne prodito quo dum quaqoauctsum celerrime qui ram opi* gMdsdu* gueeis virtus altera qudfitrrum ad fc allicit  altera  dem effunduntur  quidquidobuium fuerit, pcfcel aioneeo fkx. qoa 8c le, & ferrum verfus mundi polos dirigit i prio- lunt ac inuadunt quod eft calefaceret calcfiiOTonem  icm qtiatUM lam promiffis explicare aggredientes > autemfubrcquaturcoinbuflio quandorodemparti aimir modum quo magnes fetmm attrahit ferrum* culoconfcrtimadeo combulHbue imiaferint ut ii* Comlin* e ad magnetem iertur in cq coniHfere ut um cx ma* lud idem demoliantur atque deuaflenc  adeout hoc qii 1 . gneteqnimcxferrocorpul'culaquidemefnaantred fitcomburcrc. Dc frigiditate non improbabilisopi- plon tamen pqcenaoraque ei magnete , ex quo pro nio docens illam, non quid pofitivum efle ) fcd pouus eniar ut a^rlemper longe magis circa magnetem incalorispriuationcconfiflcre/nam reuera tuncali circa ferrum difcutiatur ) ac ob id plora circa_9 quod corpus ridetur triccfccre quando dclitiuitur iplum quiin circa ^rrum inania fpaciola procreem particulis calidis  hoceft aptisfclequaquaucrlu'^ tur* ^^oniajn autem collocato ferro intra diicufll mouece* modo nuper explicato* Ncc a veritate pe- .. aeris fpharam  multum inanis inter ipfum  & ma- nttus abhorret fementia diccntiom humiditaicm non * gnetem imercipiiur >curc fit  uc in eam parten} cor- accidentariam formam  prouc a i*crir.ncticivcxpli- puTcuia fern iiberius profiliani  acobid verfus ma- catam>e*tflimandaineflccumpotiusvidcaturcoriK goctemfefanfurjnqnpoinmautcmmaiori quadam ftcrem laxa quadam textura particularum , qua ult infolitaquc copia cd contendere, quin fimui coho- fincfignradonaca utlaxomodo contexta redderem , rentiapelliceant&idcircdtotamterrimafram,qqa polfint corpus dilHucns dclabcns quod cli humi> e*cohrenobo5conftat;ubivacuinomincnoninane dum efle , undecunque laxitas lUa proueniat . Sic- icavmL quoddam ingens  fcnfibi(eq*>fpatiumlcdiofenfiIia citas verd contraria ratione poterit expediri, dicen* j. czplka* qoxdatn fpatiola corpufculis aeris fuperfliubus in- donimirum illamin eoconliflere utcorpusdicatur termiita uitclhgunt/Nonliuiusautenicflloci fenten* ficcum  quatenus conflat particulis ad commodum^ cum hanc pluribus explicare  fed isobis id alibi pro- figuratis uc ctim arcic fuermt connexa  corpus cflbr ftanduB^. Xntcnniintclligisnaniralcni pocenciam.* incncconfiflcDSimpoccn$ditflucrc3tq;dilabiquod -)j ooneodemmodoabhis, ac d Peripateticis hic uiur- eflficcuinefle* Adcolorcsquod attinet nullus mihi pari, quandoquidem cxcoruiu fementia non cfl quo- pcrfcrenduslaborin offendendo colores non alia ra- ab damaccidcnuriaforroafubftamiaxwalficicnsematc- tione procreari, qudm reflexione, rcfradioncvelumt- b$s c i ria poteccia cdo^a vi naturalis agenns in materiam nis cuineoidemibusexperimemis huic eruditote- procicca* Penpate* ipiam operantis { fcd potius magnccica fubflanria culo innotuerit  manem efle partitionem antiquitus tut, cis crpii* quoddam cflluvium  ut non inulto amca dicebam- . inflicutam colorum in apparentes A' rea tes adeout u^* Ab hoc autem explicandi niodo nequicquam difere- illiexrcflcxioncjvclrcfradioncluminisi hiauiciiux paciiie quoijdcmPhiJofophiflellaniminfluxuscx* permixtione primarum qualitatum oriantur, cum_* plicare folcm, quandoquidem aflcruntnon in acci- poaus omnes uniulhiodi itncalummc ortuinduccn- dencarijs formis vi ftellarum produAiSjfcd in iuhflan- tes  PIcrofque verd qualitatibus more Peripatetico- Sutumn ciaiibus efflurijs ab unaquaque ipfarum dimananti- rum explicaciSrabulos iuiflc>non oblauc mea frnten- l^tetiqiqaa bqsoonfifferct itautqu^ainper fe ipfa profluant a tiddeclarant opacitas dediapnanctcas) cmm verd uc Thfbl? Soleialia vefd dcattetis Stellis quatenus ex ipfisfola- in Phyheisoflendain utraque in quadam oidmano- lium radiorum viribus excudaquaqusuerfume^n- nc particularum pofitacil& pro varia ordinauoncj jy^^l * ^ idcirco tn hunc fubiunarem orbem dcci- ipfaruincorpus iiabetut(icimpcruium vcl perutum * duRt* Apud hos igUur fteUaxom vires exercemur luminidcob id opacum vcl diaphanum; non autem Kr a ab Digitized by Googie Cdrli Rtfididin^ DiJJerfMhnes DisliSic^ ; b accidcmaria forma, cjus dicatur opacitas nl dia- pharKjtas  oi placuit iJIis , qui ad naureani ufque ta- les torniasmulcipiicarc conati fune . Non Ipcrncnda dubitatio de ^nilchritudine& de- formitate/ agriiudine, tfc faniiate  nam rcuera noO- cQ, cur huius diuillonuquadrimcmbrisadtoqutf* piamlatagaci ut ad unum cxiflis mcmbriscumme- ntorata vditrcuocarc, cum flngula iint aggregatae* pluribus oiimino diuerflsi de ut a pulchritudine du- cam crordiun: Pulchritudo quidemaGrxeis dicitur HUnntu KMra. , Tullio vero fic deicnbcn-  V*  da videtur . Vtdchritudo corpori f q^sdam tfi apta fi~ tura ratmhrortm  fitm eoloru qvaiLitn fuauitate  Hasc lanc forma corporis oris dtgnuas , frontis grauitas vultus maieftas fulgor vigor & oculorum iumeruj^  T. lEjoih S*^P*^"*** mouetj ac tenet de velut admonet  I, quanam ^ciesprimiifummo Artificcinitio rerum hominis fuerit . Cuius venuHas magnam vim ad con- ciliandam afpiciencium ber.cuolentiam habcuQuam lUoaiti barbarie* manus verentur, de ad cuius af- kift.bb.4. >^>dcm oenius manfuefeie  Ncc dt j, wid mirum, acutius enim telo vulnerat  dc per Lcwippni octtiosmanimaradcnuic. Hacautcmftrc^daduer- pud jas| non quidpiarollmplcx unumquc genere inue- * "**T fcd potius aggregatione unum, ciim autem in_* hispulchritudocondftat; hac ob idimptcfuitian- qoamfimplexaccidentaria forma ad quaiiutis genus reuocaca fub quo fpcctei locum obtineat* Q^au- Cemde pnlcbritudtne dixi dc turpituditsc  feu^efor- mitatcincclligi poflc  nemo ibit inheias  fi contra- rio modo ewiccntur; nam coiurariorumcontraiia . primorduium* ^ritudo etiam de fanitasinfuisd * creduntur fimplicta qualitates / namctimoimiesho- nunesfe tum unos exifttirKnc, cum naturales vtueque ^ ^ ncccf&riasa^ooe$ret^ponuntoUreraniusprop- , cerea defintu fuit i Medicis hunc inm^um* Samtas .rhMiio ^1^ (orporis btmani, eas , ftcurtdtm iwiuraw funt , mreend) potmiat ipariiinn eimiuniisafNra/i ion^itutioni proueninir. C^am definitionem lic opor- tet iatclligasut non folum is Anus ede dicatur  qui a pertinet ;fi tamen ipta tanquam prafcfcrensaltquid periuivum accipiatur; alioquin, ut in priuationc con- fidens tcniunation>'m duntaxat magnitudinis intrin- !ccam importat  ou* profedo nil ultra magnitudi- nem pofitivum addit  fcdpriuationcm camuinmodd ulterioris exceniionis diciii unde vulgatum illud* I i/rx tnc tfjon is ^gardn nthd addendo , fed potius remo- nendo ,y.7nf ; qualicniHcationcfiguraa re figurata ex rei natura minime aidinguiiurnccalibi quam tio prxdicamcnto quantitatis , collocanda * In uniucrfum autem de his iia dntio  ut credam quthi geintnainene qualitatem rccognofcendam, quarum una proprii qualitas dicatur, v^clicet illa, qu* Peri- pateticis arriftt  cuiufinodi fune habtttts infUoites ui ^ , AuAa anima ftcctiam&impuirusi proijcienteeonifBtmi- ctifenic. catus proicCfo, unde lioc habet ut etiam feiundoia  ut . ac feparatum a manu proi|cicncis/eraturpcr iBcdiuni ^ id genus aha qux nimirum ad primam qualitatis fpcaciuponumreuocari. Altavcidfk qualitas mi- nus proprie dteia  & iam explicat* proportione re- fpondens itaut ab utroque genere aliqui dicantur qualia/ boc unien diTcrimine , quddi qualitate prio ns geners  qualis nomenclationem coofcquantur  tanquam ab accidentaria forma fibi inherente  A qualitate autem poderioris generis, tanquam ab ali- quo adhffcnte, vcl falteniDon inhereme, fcd ik fe ha- bente  ut inde polfii denominatio qualis in aliud de- riuari * Nec fbrfan hoc alienum pcmius ab Aridote- lis mente/ ciim enim tpfe rarum, denfum, afperum & Ixuedixiflet aliena efle i qualis diuifione lubdit *^^^^** Mf if rtt 90Hit 7f ivit . for-  taffis Mtem & quidam aUus qual.ta/is snodks clfc fide* bitur  Non ine prscem imerpreabus videri l^hilofo- iTe qui, phi coitiilium 10 tendere^ ut doceataliam cilc Ipe- tocis 0^ ciemqualitacis I fed hanc *gie vulgatam interpreta- dum, tionem rccipio  quoniam iilc dixerat denfum , A ra- rum /alperum &lxuc , videri aiiciua fuprapofua_x qualis diuifionei quanuis denominentur , per modum qualis / quandiccrc voluerit, fc qmdem paulo antei docuidc qualitatem e(lca qua ahquid dicitur quale; illud libi taincn fupcrcllc difficulutis  qu6d daitius & raritas, alperuus, & Icuitas tribuunt denotiunano- ncin qualis > ciim tamen qualitates non fim , ienlu a fe antea explicato, fcd potiusadfitumrpeAantia i ideo addit, alium fortalfis cllc qualitatis modum 1 quia ni- mirum aliunde haberi potcfl , qw.riir denonnaiacio  quim ab accidentaria forma, qu* propridqualius di- citur veiuulia, qo* non aliutn habet modum affi- ciendi fubdancum , quim p:r modum quaiihcaotis  ?uin alioquin alia fk ^ fubdantia per modum quiUa dicantur ut etiam hoc i piis ali 1 peculiari ratiooO conucniat; nempe quantitas iiaqualificac , ut Ipe- cutim denominet lubHantiam quaiitam, fic iu de c*> teris , ^.c* qualitates dicemur; Vc enim dehis duabus poUreuus pauca quadam fubijckm; latis emdens* opacitatem non aliud dTe,quim ordinationem quao- dam panicularum minimarum  qu ad corporis eex- turain facium / undeefl, ut aliquod corpus alioquia diaphanum faCti duntaxat muiatiooe ordinatiomt prudidt* opacum cuadat; hoc autem plurimis mo- dis aflecuti fumus  pnefertim in aquam roCiceam per alcinbicum , feu vas dellillatorium plumbeum deutl- iatain , tantum olei ex larcaro infundendo  quantum aqu* copia videbatur requirere; inde Ikuidcm aqua^ alioquinpcrfpicua  fiatim opaca dcia^perfiiMl s non folum candore , fcd etiam opaciutc redditi eil * lii quod mirum,l'upcrinfuJUaliquoi guttis fpiruus vi- trioli vcl fulphuns pro ratione copi* cioidem aqu* ilatim adprillinam dtaphancitatcmrcdijc,cumau* tem ambientis, ac ob id  & ciuldcm aqu* pericucrai- fctconnuuciopends qualitates prunas  oon erte cur fubcac annuum fufpicio, aqu* diaphancitatcn)i% opacitatem veiuu formas accideiuarias de genere qualitatis , i qualitatibus primis mutui pugni ad ta- lem, vcl talem temperatur* gradum redacbs profici fci } fcd potius i vario particularum ordiae m Phyfi- cis explicando* adeouccorpus non aliunde peruium* F MtrUth 04iim4o!l4i$4 ^ SeSie Suinti .* 3 1 7 Vei impeniiom lumini ) proiodrqocdidphanum vcl opictun rtddamr / Kt ut piucu;eni uniucrfamcoro* PlcdAr4C(lT^uaiiMtcm^PcnpAtccic:svxi>licatJmin> nciart minuMheeat^on propterea tamen cuAiwao- dmn c^uid^uid prsbct ilcnominationcm per nvodum qnaligj uiem cflcj qualis illa periii!>aur nimirum ac> cidenuria quxdain torma cdufta i pountia lubicdi j cum aliud>dr etiam iubAamialunaturx potile id clfc i quo hiuulinodi denominatio deriuenir. SUemio nec illud inuoluenduin 1 qudd li qualitates prima ex* plicciuurad eum modum * qiio explicari poflle nuper dicelMnij dijjpoAiionesmatcriam praparancesad fub- Auitialcru formam rufcipicndam longe diuersara* done Te habebunt} ac vulcb dicuntur } quorum con- nderacioj.non eft cur nos hic magis detineat , cdm ad Phylicum potius ipl*a pcnincre videatur  SECTIO Q^V I N T A . De "ProprietJtihus , fen affedion^us QuditatU. P Rima qualitatis proprietas fuit ab Ariftotclcj proettctai X quidem exprella dicendo . j iri^irr cik kibcre V* dAxi* i'arr/ri mCxc Tr cesiranS. rc>a rc mt' dv'\tL$ /i wd,rr}T mttKt i^r& a/^r nigrori } C aidem cier*- . 4MSII etiam , ^lue ah eis qualia dkumnr  ut miujium iu~ fla t& alium nigro, kx AriHoiclc igitur prima qua- luam a&dio $ cA habere contrarium } qux illi tam in concreto* quim in abAraeto conueniti calidum enim AigidO) dc calidius frigiditati] album nigro> Sc albe- Adflocatio do nigredini aduetlatur . Aduertendum tamen feuc> ti non nfurpandam hoc loco comrarietatem j hoc enim CenTu primis tantummodd qualitatibus conue- nitj velotaoione proprii fe mutuo cxpellcnubus ab eodem rubiedo; Crd abfulutd fumen^m pro repu- gnantia duarum formarum nugis inter fc > quam cum tertio pugnantium > & ab eodem I ubietio communi fe fonnaliter expellendum ; Aue id Hat ai^ione pro- na lAue adiooe alterius ) ajioquin iuAitia *dr iniu- itiaialbedo >fic nigredo contraria dici non poArnt ciiai non adiione propria , fcd caufarum fuarum a communi X'e expellant fubieSo . PiBralua Hinc tamen difficultas emergit > nam A remAcfe babae diccremusipoAeequifpiam obijcere Krperam ab ArtAoteledi^unt fuUte j proprium qualuatiscAe habere contrtfiumi cumAiperiorimodocxplicata^ cootrariecas lutdlamialibus qut^ue formis conue- mac > bc Aquidem aAione propria ie inuicem ab eo- dem fttbieooformaliter expellunt Ad hanc autem difficolutem emolliendam} luvai memoru quidem repeicie } quz nos alibi de formarum concranctato ^lauoi eracianimusi diximus enim ad veram contrarieta tem > dcicnninautn repugnantiam requiri > nec fatis cfle ut aliqua fonna zque omnem ctcludat } quin potius cAe opus } ut founa a fabic^ determinatam fornum cx- pcAaiiquod cum ita lii} non fcquitur corurarictatem qunianquam proprietas* & attcclio qualitati adkri- buur * fabAencialibus etiam formis competere | nam fonna fubAamialis non excludit Amplicitcr deccimi- nacamctufdcm ordinis formam i fuDicAo* neque. a hanc magis quam Illam * fcdzquc potius omnem di- rparacaincxp.llic* Sc cum quacunque indUcrimina- tim* mii uoa fit alteri enentialiter fubordinata * repu- yia**nam habci ] undc cA } ut comrartetas acceptae pro determinata repugnantia incer duas formas circa Ac adeo qualicaii propria > ut ilU Ib liconueniat Neque dicas hoc edam adlioni>paffio* p,, mque confentaneum clie * nimirum habere contra* pano (iiiB rtum} nen cmm codem modo id certe ccntmeitxnim vero qualitati non ratione alterius conuenitnaberC.* duldeioq; contrarium] fccus amem a^oni * & paffioni *quibu non con;pctic*niA rationequaliutum*adquas tetini- naniur  Ctim vero dictum fuperius fuerit mutuam harKcx- Sopradi pulAoncm gemino modo contingere* vel aiAionc pre- pria, vel altciius] fatis cuidens comrarietatem luxta tl*'**** priorem cxpulAonis modum *folis primis quatuor qualitatibus conuenire  Dubium autem num fumpia cipulAonc.poAcriori acceptione* contranctas omni* busqualicacibus conuanat . Phiiofophus videtur nc- gatiuam fcmcnciamampfeusinamait H.im fUuo , aut pallido  at t hMiu/mod(co>oriAMsni/u7e/fcon/i'4riio} cum /'htqita- lia. PotcA nihilommu hsM; aAcAio ik imcliigi * ac explicati } ut omm competat qualitati i hoc autcm_> contingit) A r* ommdiftnbuauutDialcciici loquun* lur } pro gtncnbus Angulorum inonautem pto lingu- lis generum i proptert liquod contrarieias hac teperi- ri potcA imcc fpecics pi una qualitatis> videlicet imer filurimos hibicusj &dirpoAtioncsiAccta inter qua- itaccslccundz ipccici fumpti prafcrtiui naiurali im- potentia pro p^ttua quadam inepiicudinc ad ali- quam asionem cxcrccnd.tm i quo paC^oqu^ in ocula tacilem reddit ulum potentie viiiup}Contraru erit hu- , mori } qui fua prauitate policiu^ impedit ufmneiuf- dem potentis* Reperiiur autem maxink inter qua- litates icrt iz fpccici } dc quibus nulla poieft eAe mA> culus* Pocclt denique hsc eadem contrariecaseAe inter qualitates quat tz fpeciei * prout huic in qoaJiu* tis przdicamentorcdesconccdiiur] ita quidem inter fanitatcin } Cic zgricudlncm * infuper incer formofka- tcui } & defornmatem } aliquam intercedere contra- riecatcni} nemiiu dubium efic potcA * Czterumcum. Phiiofophus dixit > coloribus medipconcrarieutcm non conucmrc} docere canciim voluit} inter illos non clVccontrarictatcm ulcm}quali$cA inict colores ex- CTcmosj nam alioquincx maiori vcl minori extremo- rum participatione } bene potcA medius color extre- moclTe contrarius; quopadofufeum* quatenus a'i- quid nigroris includit* albo non infulse comrariuni dicitur* quodnonalienum ab AriAocclis dodiina..^-  cumis aliquando protulerit* t* *4jut f. fdAdri^/aiAri*rrtA46xflr* Et fufeum comparatum c>|i. i. 4f nigrum cA album * Sc comparatum ai album eft ni- grum  quod idco distt} quonuui culorcs nicdi) A noa ratione lui*l'altcm rauone extremorum * quz aliquo modofcilicct vel formaliterivel virtute conunem* prophc:acem hanc Abi vcndicarcpoAunc* Ea autem ratione dudus qualitati Phiiofophus KAtia.qus hanc proprietatem adlcripAc , quomam onmcs fonnz repugnantes * quz fe mutuii ab eodem fubiecio expeJ* luntjiuodo iam dedaratoicoacranz funt; cum igitur aiiquasquahcatesobfcruanct*Acfe habere* nimirum couueime iuAuiam* & iniuAiciamfpedames ad priniamfpe- ciem* calorem * dt Irigiduatcmad fecundam vei ter- tiam fpccicin pertinentes ; propterea qualuat: pro- prietatem hanc concedendam decuit* eo modo* quo lupcrnis^nnuimus  Hic porro cum AriAoccIe adnocandum occurrit * Aifactaiio videliccc*qudd A contrarionim altehun Ai quale}ccum & reliquum eAc quale ;quod ait * ex Angulis alus per- currenti categorias * pcrlpicuum eAc ] ut A luAuia cA imuiUtu cuaaxaa  lultiiu vcib At qualitas : a tic jt, imuv Ji8 Cmli RtnaUlni Diff iniaduixconuentac nimiruni ncc quantitas  nrc ad aii^idi iKC ubi, nec omnino emfmodi quidpiam prj- terquiacontraria fubcodem genere poiita fum ut cx eorum definitione confiat, ciim contraria dicantur, qu hrb codem genere maxi- mi d ifiantjftib quo ergo gcicrc,iinu m fub eodem con- trariorum altrrttm contineatur o|>ortet;quarcii unum roniranorum Atb genere qualitatis, fub eodem quoqj & alterum contineri necefle cfir proindeque /5 unum_> contrariorum fuerit quale, reliquum erit quale, & fi prini dif fiicrit qualitas, & reliquum etiam qualitas erit  SctUtat. videtur tamen qualitas habere contrarium. Quod enim Tnb nullo ponitur genere, nec i-otcfi con- trarium habere , ctlm contraria fint, quar fub eodcm_* genere pomintun at verd cuique ir.anifcflum cfi,qua- Jiutem fub nullo genere poni , ciim ipfa fit genus gc- neralilfinmm3 ob id habere contrarium qualitati repu- gnabit  Wwio* Hk tamen argumentatione haud cogimur qualita- ti denegare attrimni  quod illi Pbilofophus feit^ ad- modum adfcripfit 'Qualitas cniti),qaanui$in nniuer- fumfob aliquo genere confiitui non pol7it,& hunc in modum contrarium non habeat; ut in fuistamen (pe- ciebus exifiit , contrarium habere potefi , e6 ouod cx ipfis,ntpoic Aibffcnereconremis, qi-idamc/le pof- , Qunfob eodem genere maxtmc inter Cc difient , qnodcitcas efle contrarias. Non ineptd igitur hoc attributum qualitati Stagirites adlcriput . Sreanda Qg^omam verd Philolophusdiccbat,nuiiumcolo- rem roedium habere contrarium | prtmtereii funt,qni- bus videatur culpa dignos , cd qudd m id plurimum i veritatetlienum^naminquiunc, poteftfierimocusi medio ad extremorum utrumquc.videliccti rubeo ad album, dr ad nigrum } motus autem inter contraria excrcctur;rubeuii5 igitur,&albo,'S; nigro contrarium erit} fed robeum efi color medius , album , & nigrum colores extremi} propterca coiot medius coloribus eX'- tremis adueriatur. Difficultatis tamen foluttocx eo petenda,qt>oniam contrariorum medium fpe^ri potcfi,prout medium efi & ratione fuit hoc autem modo nequit extremis cfie contrariem ; confiderari etiam poiefi , quatenus cfi extremorum particeps , & hunc m modum extrap misaduerfatur , quatenus (cilicet ratione unius dici potefi contrarium alteri si extremis { ita quidem ru- l^um quatenus nigrorem participat.aduerl'aiur albo, & quatenus efi slbedinis particeps, opponitur nigro. Mcdiuniigitur colorem Stagirites accipiens , iuxta.^ priorem ulurpationcm>aflercbat extremis conuaiium non cfle } nec immerito , proptereaqudd llc acceptum Jwud pxinx dtfiat ab extremis . TeniadU ^duerfusetiam id , quod pauld pofi Arifiotclcs  dicebat, nempe fi alterum contrariorum futrit quale, Ck reliquum debere efic quale, difficultas infurgit; quoniam contruria maxime dtfiaiu; non ergo conuc- Salutto. niunt in ai iquo} proinde nec etiam in genere . Clard tamen folutio confiat : quandoquidem contraria ma- xime difiarc,uon incenigcndumfimpliciter,i'cd quo- dammodo , nempe lub codem genere } imotamiim- abefi , 01 huic maxime difiantic repugnet conuc- nientia in genere, ut potius illaiu requirat  teonta Secunda qualitatisafiedlio e(t , quam Stagirites ita qaaliiua ncinpcdefcriplit. profirictM :' rfrmflf4xWiiK#^  candidius jieri poteji . HoccftutSchoIafiici dieuht  proprium cft qualis recipere m^ir, & wfnnr; re^ quidem ita vertunt , quandoquidem gr*cusdcx ha- bet T,' ^ T !? i at verdjud XA*r ,& idem fonant Crzcis, ac Latinis mqgir, & mii . Proprium itaque dicendum qualitatis intendi,  Subdit autem Pbilofophus ab aliquo dubitari po(^ Ao fcu fc , an hzc afiedio qualitati in abftraCio conucniat ; an fcilicetiufiitia magis, deminui, quam ilia tuAkia ^ dicaturi fimiliicr dc aficdionibus alijs/ unde ait cx opimonequorundam iufiitiam iuftitii, minoceo^ maioremve, aut fani utc famtate m dici non deberem quanuisaliuniquidemalio, dc faniorem dicant, ft iufiiorem , quoJ etiam in Grammatica , de caceris af'* fcC^iombusommbuscontingere arbirramut ,oanL* mtnui alterum altero fanitaiis ,& iiifiitut minui akm> ruto altero habere dicunt ; icidenique iTviniis Granw tnacic2& alianmi aficciionum. Qu autem ab ipfis dicuntur, qualia, apud omnes intenhonem ,A(temif- fionein rccipium;mm magis Graniniaticus alter alte- ro dicitur, de lufiior , de Vanior , de in alijs itidem fo res habet* Videtur autem Philofopho pixuific non |4u|b(|^ ahfira^ta, fed concreta magia, de minus lufcipcrc} ua- p^ibac 4 que omni qualitati in concreto accepu, leu omni re tecea^ qualitatis concTcto,hircaficCfioconucni;fcddc hac ditticuicatcmoxvcrba redibunt* Dubium tamen eft demathenutici^ figuris, nam i;s, auxi figuris dicun- tur, ridetur hanc propnetatcin Pbilofophus dene- gatlc . Triangulum vero, inquit, & tjuadratmn nmvi dentur recipere intenjmm & remi^ionemt neque uiltt aliaftiHTa inam^tarecipiunitrianguli ,^eireiihd^ jimtvman , onwtJ  tr renujftouem * Sed hec torfan ei ratione duCtus protulit ; quotauni earum d' fc in indiuiltbili conlifiic ifigunc nanque circulum ef** le, vel non efie ablblutc conuenit, ciiro non dicatur fi- gura aliqua magis, vel minuscirculus, quam altera; ncc quadrangulum unum , magis quadrangulum al- tero 1 lic citam dc extens * Hoc tamen raoRperttubae interpretem quiain- quittU r DifferlMic DidmtitSau , SeUio ^ini4 . } 1 9 '4bcnae* qtiiuntj qi92 in quarta fpccie ponuntur quiI itaiist vc- MC quali* IX qualitates non iunt ; tum quia ucc ctiain Sca^irites atibus ommbusqoilitatibusquarca Ipccici proprictarenua qaanq fjpt dcncj;auit ciim eam pulchriiuiimii & deformi- *** uitslanitatijiVagrituJini ultro ccncclJcrit. Addunt etiam hanc proprietatem fupradiCtis hguris quo> dammodoconucnirc >cum lineam unam dieamuscf- ic magis rc^3m> vel magis curuam, quamaliam_i. Conuenit etiam femper qualitati proprietas de qua^ loquimur* Dubium tamen cll fuperius tabium do 3uaiujte tn abftraclo acccpta>cui nos ex Ariflotdo icebamus hanc affectionem denegandam. Sed huius lifHcultatiscnodatio > & hniul etiam verborum ^ nuz Philofophus piotuIit> interprciacio ex nominis acte- ptionc pendet, proptercaquoJ , li qualitatis noincn_ in abliiaCto fumpta, nos ulurpcmusad hgniHcandam eflemiam, ^quiddiiatcm qualitatis, proculdubio, qualitati non conuentctrulcipcrc magis &mmus; etimenentia uniurcuiufquc rei in indiuilibili conii- Itensmullam latitudinem habeat, iinc qua nequit ma- gis 9c minus lurcipcrc.At fi qualitatis nomen ulurpe- cur ad Hgnificandam rem ipUmqux qualitas cll nul- li dubium, quin ei conueniai furcipcrc magis > Emi- nus* hoc tamen fe-nfu quod exercitium intcnnonis>& rcmiinonis fubicCfum requirat , aptitudo verdtor- m{ etli cum ordine ad fubicflum, conucniat hoc ta> u>cn a^uminimc requirens; nam ut rcipsa tormo^ poflit fecundum gradus indmiduales interuli , Se re- mitti, poftulat ruoiedum ;cum intenilo , vel remilTio incoconliftatjutplus, vel minus de emitatefurmz incadciufubicdif ane acquiratur; unde fmc liibio ^ exerceri non poceft : aptttudo tamen, in qua pro- prietas confUtic, lubieClum aClunon expofeit, fcd or- ^nem ad ipfum importat . Adeo verd hxc artctiio qualitad conuenit, ut etiam inabllradlo dtcifolcat qualiutcmcflc magis ,vel minus tmenfam; habitum juflitiz , magis vel minus intenfum; calorem &c. ita* ut magis vel minus fupra latitudinem graduum indi* Qiduai:umnoo fupra quidditatau in aoAiacto fump- tam cadat. DUficskM autem quis^obicccrit* Albedo una non ma- gis albedo dicitur, quam alia , neque nigredo cA ma- gis qualitas, albedo , Se ita de exteris qualitati- ous , proinde nulla qualitas videtur fufeipere magis , Solacio, Eminus. Keipondcndtim ut paulo antea dicebam , ualitatem in abftradlo proprietatem hanc libi vci>- icare, prout proprietas iptituditKm dicit; alioqum ut ezercidum importat eam libi arrogare non potcA; cuma^idfubieiftum exigat* Tercia proprietas qualitatis cAlic ab AriAoteledc- qMbtahs (cftpca  a1- ptepnet ytTw. S|i*tor lix tci r' vel dilHcnUe dicatur ; quemadmodum fecundum quanti- utemdidtar aequale, vel inzquale* Cum amem alfentur, qualitatem cfTe, fecundum quam aliquid iimile , vel dilTimilc dicitur ; id intclJi- cendura quantum adfuiKlanieocun), adeo ut ri ftctou> 2ii9R ) xacioncm fuivdamencalcm , non lormalem im- portet; fimile verdvcldi rum genera vagari. Ite enim fumlitudo quamlibet conurniemtam , Se difliniiluudo difcrcp:mtiamin.- portat; hoc autem paclo non cfl qualitati ptoprium , Iccundum eam aliquid limilc, vel cliflitmlcdici i nam & dux relationes limilcs > vel dillimilcs dici polium ; Ik etiam & alia; at vero prcfsa quadam ult.ipaiionC^* liniiliiudinc& diiiiir.ihcudinc lumptis, di .u.dintts pruprimn fccundumipiamaliquid limilc, vel diAi- mtlcdici . Ad cxirctnutn . Stagirites quandam cbicciioncm 9^ f* foluit, qux nimirum ex collatione eorum, qux modo dixit, cum fupcrionbusemcrgitjDocucraccnim ha- buuSiCV dilpolitioncsclIcadaIiquid;nunc3n'cmtr- fe qualitates; quxpui.nanciaplan^ videmur, Aiindi- ficalcxn ena Phiioiopho* Huicdiiliculiati duasadhibet fo- abeo pro* futiones; ait enim habitus , & difpolitioncs , quoad pofo* * genera ad aliquid j'triincrc ; quoad lingularia autem; I'** f* hoc tft , quoad Ifvcicsadqualitaitu lj'cibrc . Idquc  conhrmat  ex eo quia nos re6c dicanui fcicmiam et- Icahcuiusrci tcicntiani ; icd grammaticam alicuius rei grammaticam non alie rimus; quemadmodum ne- que mulicam alicuius muticam, Se ita de reliquis . Se- cunda vero folutio in eo politalcUicctnulIuinin_ commodum clle, rem eadem ad prxdicamcnta diuer- fa pertinere, infpccta tan^cn iccundum varias, quibus prxduaclt , rationes, atque fomialicatcs , quibus ixa- turas diucrlarum generum participat  Hx tamen folucionesnon omnibus conAarenome- ScUtti. risc\iAimamur;undeplerique PliiJofophum culpant ! in primis eo nomme , qudd impolfibile/u fuperiiis ad S**l** unum pradicamcnium, Se inter ioraad aliud Ipedare, cum piadicamcQtum totam fuperioram, & inferio* ^ rum lericm includat, illotum elTcntia miAoram obie^io'. ratione includatur . Deinde, inquiunt, quetoadme^ ScrunU dum fe habent Icicntia & habitus in communi ad obicthc . obicClum commune, ita etiam fcientia ,& habitus ipecialis ad propria obicCia; It igitur illa propter hu- jufmodi re ipcduii) 1 unt relata, iize et iam ellc relaia_> oportebit. Temo arguunt . Inprzdicamctuorcdcm T-n-a non habet , niii id , quod eius rationem participat; obi^clio. heriautem nequit , ut eadem rcsfimul pluresiubcat cilcntias; idcirco, nec in pluribus prxdicamcntis poi* fu col.'oeari > Imuria tamen his rationilmsadducli Philofophum Obie^i. carpunt /qnai^oquidcm ipic primam loIucioncmaN nibm tit lcrcns,nonafHrmaifciemiam ,&habitumcllc vera^ fati* j 6c relata de prxdicamemo ad aliquid, Icdpotiuscxco- Se rum numero, qux iple appellat fecundum dici, utlc- qucnii Diflcrtaiionc videbimus; huiulmcdi rclau ex crus fcntencia rcipsa iunt abfoluu , pi omde- que ad prxdtcamcmum relationis iiunimclpeCUn- tia . Dilcnmcn porro inter communia , & particula- ria,illud cilc videiur,qu(^ communia nomina, icien* iia videlicet, Se iubitasfhgmhcam ctuni Uabiiud> nem illam fecum dtci,quain patucubru nomma nun exprimunt. Ad tcriiam obic^oncin,aduerrus fecundam folu- Teniz tioncm, quddfpcdiac; non oblcurc conflat 1mlolo* Ai'*^ *** phum ellc locutum ex hypothcfi,nimtrum ilieadcin res plures fcnnalcs ranones participet , potic queque ad plura prxdicamrma fpeCtaic;quod nos etiam non multo ame aducrcimus; Se rcucra hoc in achonc, pai- iioneque contingere diccbanijcuni eadem ent iras hk>- lus, Iccundum rationem formalem unain,pr2dtca- mentum , adioms , fecundum alleram , prxdicamcn- tumpalltontsconiiitutt; eadem enim uuuasniotus , quatenus clIacIttscntiscxiAenus mpoientia , prout in potentia , habet rationem mutus, & reducitur ai p;o>. Sio Cdroli hfn4ldinS DfJ^frtatUtief BiMeaUd , yirx(^tc.nmcntm fui tcrniini i cju^tcnus cft a^fus  quo agens iiuluctUcnmnuin in rubieduuufcu datcilc ct* fcclul qua dc rc alibi diJpuunduni>dicitura^io>& fcrtinit adprxdicamenttm>.ndttont$; quatenus fcro -eft adust quo lubiidum patitur ab at!cntcrecipicn> do rrrminuni adionis abipfo f tcdudlun dieinir paf- ad patHonispradicafiicntum IptClat . Hvlcmis tamen expf icaia , lanquain ex Peripateti- co peno defumpta cumaudienSi proximumcPjUt etiam , qua ex aliorum rememia dici poliunt, Icuiter, Expendi patientique animo ir.ielligas> Prima erat aftccUoi rnr pnnia cpnfcquens qualitatis naturam hahrre contrarifiT, j; comrariciatc rnoJolupcrius explicato t Nulli dobiumiquinbocltt attributum qualitati, iuxtapro* priamufurpationem conueniens; unde virtutes, & in niucrfuro habitus aniuiK inftdcntes, itocmodocen* trari] funt, quippe qui muruo fe poliunt ab eodem (u- bic^o expellere, adeummodum, quo cUc opus.id veram contraricta tem dicebam. Sed ut hoc cll proportione rerpondens qualitas dici poteO , ica^ etiam illi , per analogiam fuperior affedlio potefl ac- commodari , quod in opinionem dicentium calorem, coue , ac frigiditatem in cflluvij corpufculorum con- /inere,quam appolltc cadit; ertim vero ,ad intruflo nem calidorum corpufculorum, fit frigidorum extru- fio , adeo ut extrufio Iit mutua , cum visoria ex pacte przuaicntium , quemadmodum in qualitatibus pro- prie, fcucrcquc fumptis, ufu venire folct . Atufri- gns non aliud quim priua tio Hc ; cemeranetas cum ca- lore ad alium oppolitionis genus rcuocanda* Sihu- iniditas, &liccitas explicentur, quemadmodum ex- plicari pofle dicebanti contrarieras,dc qua loquimur, feuei^ quidem accepta in ip/is locum nonhabcbici quandoquidem huuuditatcm dicebamus eam el1c,per quamcorpus habct,uc/icdifl1ucn5,& labens; cale au- tem clfc corpus ob texturam parttcularumlaxam_> adeo  dt exiles particulz, utpo:c male cohxrentes ne- queant corpus conliflens hoc clHkcumcoinponerci uaque ut qualitates dicuntur humidicas , d: (iccb eas , per quandam analogiam , quatenus $ tfnaiogtfi; denominationem per modum qualis pr> bent ) tu pariter exiftimandum eidem hanc proprie- tatem conuenire per analogiam ad fynccraiu coiura- necacemconfcntaneain qualitati propria ligniAcacio- nefumpez* Eodem modo dc coloribus ratiocinan- dum, quando per lumen reflexum, vel reiradbim pro- creari dicantur  Eiacndf Secunda erat qualitatis affc defti*. folucis; ateroquin album unum alteri iimilc cHcnuI* lolaI)orc pocclt mcelligi , quatenus tot funt gradus , albedinis tu uno , quot in akcro{ ad id enim brculter explicandum, fapiemum virorum lblcnia,nomen fh mile excogitaute, aJ iniinuandum id nempe* quod pluribus verbis explicandum foret, qua de rc proxiuid nobis dillcTnidum . Cztcnim zgie ferr. m alicui mirum videri , me fen- Ad&eta^ tentiam commcndalic dicentium, frigiditatem noius elfe quid pcikivum , fed Mtius in caloiis priuatio* neconflflerc, coquoi cxiliimari poflet oppoliium_ aircrendum ,ctim non maior appareat ratio , cur hoc potius dc frigiditate, quam dc calore aiflrmetur . Non ik tamen fe res habet; enim verd, quod mditio cll, fri- giditatem i priuacionc politam clfc, non conuincit eodem modo de calore nobis effr latiociiur.dum  In- dicium pono in eo pofituin , quod per fpccultun con- cavum reflexis radijs calor inpaiib appofit^ applica- to, potefl intendi , ut conflat, cuin illud folanbus ra- dias exponitur ; edufq{calor cnimiiucnditur , ut ignis etiam procreetur i at ciufdcui fpccnii expolitione fa- Adad trigidi(Timumcorpus,cutu(Tnoiicfl glacies, in pafTo quamumuis , ui par cfl , applicato , (rigidiucis nunquam inciememum experti fumus { quod ii fuilfcc animaduerfuin ab i jsj qui contrariam fcnccnciampro' btencur , omnem admi rationem deponerent , nec um facile nos redarguendos arbitrarentur  * DISSERTATIO XIX.  j De Rclatiuis. (Tn^to V w ucufijueStagiritsve^iS^s mf:fltnts,abfoliitaprgedicamenta traffauimitf , tjuj^damtA/nntex neoterico- P?  B 1 rum placito ,ftu pothis ex y>eteTum ndiuiua fententia* non omittentes ; rMW proximum eji tnldereUth JIL ^ uisdifJeramustqttorumnatttram,utinfraaicam^Tlatoetiamperfpexerjt.Tametfiautem Metaphy^ci mvnuf \>ideatur hac de retractationem injlUttere i hic tamen non omilfendj penitiii difputatio de relatims ,* natufue cum his ipfis vf^: his autem negUflit , ne yix quidem naturalfs PhiUfi^bia Yidetstr traHari poffe  QuantumuaautemrtiatiTnisnomenhicapudStagiritamnonhsbeatur , cwn n potius i reUtiuis troBationis no- menclattiram defumpferit tfarfan commodius hoc & conformius appdtatmihus aliorum pradicamentorum exi- fibi flimans i communis tamen ufiaohtismit, mbdcdifMiatioderelatioiuim, fcilket concretisinahfiri^(omtiw- velit teU tatis ascriberetur . lUe tamen lewris momenti eji , (judm ut m eiiu otfUitratione oporteat immoraru Jtd id po^ ^,is oe- titudmiafnimqm>dfnnm4i^wtfidrraridmbabemitSiUmiiteirmmdefcfndm^muttimenUepatpor-   fracti Di^matU DetiMdnona , Se^id Prima , 311 pft^ete, nmfi Ytlation^ ^iti , ratiorutn quandam , tjud ttmtm refertur ad aliud 4 dicitur etiam ordo , quo unum *rdiMtur ad alitid {diciturrefpeChit tquomumrefptcit aliud iiir ad extremum  ccmfueuit ulitio appellari ad aliud f quoniam refertur i dicaui que ptr ordinem ad aliud . ^iiiSr ^fimtiUMeaopHBm^mTmimlcndneypri^ftlliKme; rti mm aJn diffcullatihi cfi mfl-Mj ,l rtc^ilaooris mnfit , ao ippsfefe expedire pfi dicendum aliquid rationi confonum > quod a wrrtJte mw:Mc W* Sanir ummopcrum, u rmfjltem non ofciltnlir traitaSifolJioimir ,quoihbntir pre-  ftabo^namCfwuuxaiMe Tfr tf nAm' . Vbtmaior Ubor>tIlicnuior voluptas, f elatiuisdicipelpt iW^rwnerit in fequentihus aperire n ^ SECTIO PRIMA. qtdd fit piatio rtalit . Qfi^pte TjX Antiquis plerique relationes rea! csInSciabatv. rr* tur>eximmamescascfrecntiarationitjper hoc ne coonde iocellige^o id juod non habet efleettra animam .  Hosameni> iunioresnon pauci fecuti funt>diccn do relationes prjedicamentalcs habere unriitn cile prr meods operationem, fc idcirci^ rcalcs non ciTc; Sc ad- quadam pradicaroenta fufliccrc , ut potefta* *- f tc duntaxat extra animam line, fle eorum aAus, mentis opfiuo  .  operatione compleantur > Fertur Zenonem in eam opinionem abiilTe , ut cre- Zcootus reaJes efle relationes concedendas , e* ijs tamen Inteoiis. non conftinii unum quoddam praedicamentum, ncc aliquod effe certum genui cnus , quin potius per omnia pradicamenta, acentis genera vanri , qud au cem tpiwconliUum tenderet, longd tacilius expbcare |iaulom^licd>ic,ratin prarenua fic, eius placitum innuifle.   Aliorum opinio ell dicentium quamplurunas rea* les efle rclaooDcs , omnerque ad hoc przdicamentum  - Ipedtre/propterca quddrefpcihun omnem ad termi- msm, etiam in aliorum pradicanientomm acciden* cibus incluium , et/i minus praecipui* ad pradicamen* tum hoc pertinere arbitrabacur.Ab hac fcnteniia Phi- jolophnm non abhorrere contendunt , cumis de rela* I tiuUedtneress, habitus, atque difpoliuoncs,rciirum, &ientiam , politionem , & alia id genus inter illa rc* c^eat; neminem autem tiigir polaioncs ad litus cate- goriam pertinere , reliqua verd commemorata lub qualitatis generecontineri  Addunt difficultatem- hanc ab Ariflotelc tadam fuilTc , ctim dc qualitate di- fputarct,fleabeodemliclui0c Tolutam, utaflercrec ca, nu2 ipfe przdixerat ad aliquid elTc, talia quidem eiinimandageneraiim acce^, patticulatim autem ad qualitatem , ut pauI6 poft explicabo . Redeat autem unde huc fiuxit oratio  Reladonurn Doplezfc Juplcx genus dl/ qu*damcnimfunt,quzinqoibur* bnonota ^mmunibus pnedicatis confiftunt , gualia perhi- * bentur,quf vel funt prjdicata communia fi non omni- bus , (klcem pluribus przdicamencis ; vei cGentialiter ia rebus aliorum przdicamenci^m includuntur . Alit ponfl funt relationes, qut cum non ia liiu com- mumaprtdicatt ncc eflcniialiter in aliis prtdica- neniisinuoluanturiinhocprtcipuo, &ab aliis prt* dicamencis penitus diftinrto fedem obtinent . Duo Qiue ad igitur funt relationum genera, ad quorum primum priaK peninetotdoj quem efibiiialiter accidens ad uium fu* rebdoefi Q(^Tnijiuoluic;itocenimfccundainruara eUditia* (ctH pw rationem rclpicit fubicbm , cui aptum eft mh*- * reic- RdpaSbi iade, quem creatura d|icit cUcnoaliter ad Creatorem, fcu primam caufam; hicenimordocft cflentialisdepcndcntia ab illa j hc autem prtdicaca luribos pnmica mentis communia funi.Sub hoc eode nere coftituitur ordo, quem adio cflcmialirer dicit ^ agente ad teraunom > qui producitur / pa Uio vero k ndxSdo ad formam , qu* rccipitui ; ordo cuam , quen diwM tiwlcs aftiu ad obieda fua , ut viiio ad eoloicin , auditio ad fonum , fle in uniucrfum omnis cognitio ad rem cognium > fic etiam ^ ordo habitus ad fuos adus , A obiecta ( quandoquidem aCtio, flepifTio fibi peculiares arrogant catct;orias; adus autenj vitales , itcmque potenua, l'cu tacul- latcs & habitus in qualitatis pradicamento collo- cantur, fle al;a funt nutufinodi quoque reiatiuaad prinmm iam explicatum relationis genus pertinentia. Relationes autetn fecundi iencris, iunt aqualj'.as>flf Qu* aJ inzqualuasfimilituJo& dillimilitudoi paternitas, & retuiiuSnfHJiaifteteTtrfa.^f i^^anore iirirTi|*9r T*ru*^4 l'trumYeripaterejl , pater alterius, Yclnon} Et cefpondct . tfl , fily nempe , Yel filije pater , pater efi. Imo alibi rclatmoruin definuioncni inii* nuauic , ut paulo poft apertum faciam* AnUoiclrm prxtereo, cum nemo fit, qui frequentius, lelaiiuorum meminnic  Cu tufmodiautcm linr relatiua , qua n.c- mini liceat iniiciari , non facile diiu . Mihi certum rclaiiua , atqueadeo refattones primi XeUiWt generis iranfcendcmaicsapplIaia$,qua;ptop *, ^nzf^efubHanciB uchabitusiuftitizaptaselirui ni hoc pi{ tura inWcre aniinx; Ik&vinns imprclTa froiedoi ao^M^ Pfoijcitnte / ergo dicit ordinem ad Aibnantiaiii cut tai oohj apttm eft tnellcA ita quidemuc non poflit plicari, pathMkT. intelligi line haiufmodi ordine ; quod ex tpfo ac^ &ioM nomine leni operedepreh^itur  quando* &a ienio. qoe dicitur accidens quoniam alteri, hoc eft AibUan* AecidcM * >ccidit  ut proptcred accidens entis ens dici con* aioa c  ruetxtic * nec eziftiniarklus hic ordo forma ouxdam accidenti fuperaddica  ut nuUa ratione qnioufdam cnvifum qum potioselTencialis qiu^m ratio acci* dentis communis omnibus accidentibus in plura pnc* dicamenra diUribucis * unde eft  ut huiufmodi ordo nequeat unico prxdicamento concludi nec adhoc relationis prsdicaizKntum fpedare^mplius ens crea* (uni dependentiarordinem ad caufam creantem dicit, aut non ut placuit aliquibusforma quadam dl acci* cnnria rei creatu fuperaddita  quin potius ratio c(* lemialis eft entis creari iiauc hoc per illam ellattiali* ter ab increato ente didinguacur  Hic autem ordo cdjn omnibus entibus creatjs communis Ik  nequicin unico pradicamencd fedem habere  fed potius rcluti prvdicacum cranfeeodens debet per omnia prudica* mena va^ri* proindeque talis ordo ad relationis pr^icamentum diUinAumicaterispradicanKntis, aCtinerr mintnie poterit  Ir q ia Hoc idem paritdr de aliis quibulSam tranfeenden- lij* pra talibusrefpedibiisaflerendomlatisefimanifeftDm, aicmft cumrcspluresliniinaliispradicamemis cmfticuts quu endidalem ordii^ ad quempiam terminumLa inuo]uunccuiiirtnodieftordo, quem a^oquidem ab agente at^odudum terminum includit itemque KeniUin^ DiffaUtlim} DlsleSUJi liutii pertinet, (imiliteroeiJoaSionuiJtermOTm ^ elTemialiseil adioni prout hac propnum pradica mentum confliratc . Et mirum cft aliquibus oppofitum placuiflc  quan- doquidem prxdicamenta funt rerum coordinationa ^ non in alium finem contexta nifi ut inde mens diliiii- turea poB (uniNr. reru natura a iTcqui polTii At fi res dem genera- tim iumpt^ ad hoc pradimcntuin fpedarent ungo- latim autem ad reliqua  Vel fecundum formalem ta* AxaAata j tionem ordinis & relationis in hoc pr^icamento : in ceteris verA fecundum efie materiale fpeftarcnt ; pro- fe^ huiufmodi reruui coordinationes meminoiu tam dilhndionem quim confofionem aficreni  Illud itidem accedit  quod hoc folum foret acci* dentis prplicamentum ; nam accidens gene ratim ao- miaaedti ceptum  fecundum formalem ra tionem ordinis ad fu- doAi A bieduin in hoc prpdici mento conftinicretuT: omnU iqconae^ autem inferiora ad idem prfdicarocmura fuperioris weaei. pertinent: obid accidentia omnia  utpoteconinm- nem illam rationem participantia  in hoc eodem prf- dicamento collocanda forent { proindeque non no- uem fed unicum eflet accideniium pr^dicamentum  Nectutum alylumquA nonnulli confugiunt, di- mcmicum Phifofophus definitionem ar- tuiciu COIUJU, qu- Mtona tts obtinent . lia ouidcni ordo potentia ad adum AC ia aii> obicfeiBWcfeatiiiis tfi^prom ctup ad fpccica qta Digitizod by Goo^le t>iprtatie Dicin^nona^ SeSio frim . 313 tiii (i^cialtonimconAliOj quibus rclaciiu&dcfi* ' nimda videbamur  Id autem er eo pnlani) quoniam poAmodum ad Aneni Capitis > loco tliius dchnitionU aJiam rubAituic> uc i veteribus dciinitionem traditam corrigeret>& aliam exhiberet* quaperbcUerelatiuo- rum naturam explicaret  Priori tamen dcHnitione mulu comprehenduntur* quziuxta renfum illius in boc pridicaincmo collocanda forent * quz tamen cz eodem abiiciuntur  tcaut ci ddinitionc Ph JoCaphus ilia complexos At relauua* quz in aliis pnedicamentis Abi arrogant locoro * unde inter relationes * habitus * difpoAtiones * renfum * fcicntiain * politionem * & id genus alia rccenfuu) manife Aum autem po/iciones ad ?uus predicamentum fpe  rM r Xw t 9arif;ytrumYerbpater, efi pater altarius , veluon^ cuodefi fiUjnempbv*l filue pater , paterefl. Ciim Igitur conunemoicc cclacioncm patusad Alium* ^ vicil^ id patrem* relationem przdicamcnta- Icmjde qua At Icrmo* procuidubio recognoictt jquan* doquidcmhoiufmo^ relatio imer pixdicamcnulcs rcccnletur  Es his igitur Platonis conlilium latis ex- ploratum . De Ariltocelis audoriutc dubitandi nui* ia luppetit occaho* ciim relationes ad hoc przdica- lucntum (^dlanrcs i$ maxime omnium tecognoucrit* Hosauteoi tam Pbilolophi, quim Theologi melioris noczfecuu font * unanimi confcnfu exiltunantcs hu- jusprzdicamenci concedendas cAc relationes , licet in liiiscooAuuendis non idem (it eorum conAiium*qaui pouus maxime dilcrcpent,dc quo nunc iolicitum eAc Qonoporiec* cum nobiscamummodopropolituinlic oAcodere j non infulse conAruChim fuiile peculiare^ uoddam rclauuonjmprzdicamcntum,quod hucuf- que auctoritate Axmauimus i ieqoiiur iguur tauon^ Ratio autem primdcxdininis relationibusdcfumi ftim* n folcc) qua probatur dari quidem in humanis rela-doeidiui tiones pacemitatis* 6c Aliacionis* Bc hinc ulterius in_> nit defum rebus omnibus creatis ex diuinis relacionibusiquz in- P^***' ter diuinasperforus cadunt  Nam Pater* qui gene-**** racFiliua]*rclacioncm patemiutis habet; Filius vero* qui generatur* relationem habet filiationis : Paicr* & Filius relationem Ipirationis adimz Spiritus SanAus rehtionem fpirationispalAuz* Hinc in humanis * 8c in Kbus creatis huiufmodi rclationcsenituntur colit* gere* hoc fcc^ modo racjocmando. Dantnrindiui- nis commemoraue relationes * fcilicet pate rni tatis  8c Aliaiionis ; itemque principij * & principiati ; paritu igitur in creatis hutufmodt relationes oporicbic agnofeere  Si quisautem dicat nullius e(Tc momenti * acnul- ^ liusenicacitatis argumentum aliarum* cdqudi rcla- j^^****" tiones diuinz fubftantialcs Aint; proindeque non iicce exipAs relationes creatas inferre* ciim hzaccidcma- rifhnt* HocnihileDe contendunt* quicunque rela- tiones creaus cx diuinis colligere nituntur \ quoniam inquium*diuinz relationes fum fubAanttaIcs*c6 qu5d in Oco nihil accidemarium cA * e^demque conAi* tuunt * atque diAuiguum perfonas . Hes autem crea- tzfubieidf fune accidentibus; unde quod in diuinis ad fubAamic genus * in creatis ad genus accidentis pertinet; &idrircdpatemuas*& Aliaiioincreatisac- cidcniari( funt > ciim in diuinis fubAantiales Ant ; U* lud etiam difaimints * quod paternitas * & AJiadoin diuinis cooAituunt perfonas * in humanis autem non i item * fcd perfonas lam conAicutai Kr fuas encicaces ^ abfolutasuipponunt* Ex fubAamialibns igUur diui- nis relationimis* in creatis conamur accidentarias in- ferre* Scdutucfercshabcac;certumhk;argumema* tionenon probari* quod alioquin illam adhibentibus inanimoeAoAcnderc*cumfailaxAtarguendi genus- Vt pr^tcrcam relationes diuinas i produciionibusip- As non cAe diAincbs; produCiiones autem in Deo aCtiu; fcilicet * & palAuf > dlAinficfont ; non cAc au- tem a produCuonibus diAm^s ihcolcgi dcccnt  apud quos paternitas eft generatio aciiua * Aliaiio cIL generatio paAiua: Ac etiam fpiratio aSiua* Sc palAua, hinc tamen haud licet inferre dandas in creatis rela- tiones paternitatis > Bc AUationis diAindas abipAsrc* bus * flt ab aclioiie generationis * cum ad fuumium in- ferri lamuminodd poAk* dandas cAe zclatiuas quaf- dam denominationes defumptasd rcbusipAs * aCtio- ocque generandi . Rcd^ auti.m dicebam colligi non poUc ex relationibus diuinis diAindionein ex rei na- tura relationum meream d rebus ip^; quandoqui- dem *ctA in diurnis relatio unius pcrfbne * a rcJatiooe alterius* puta* paternitas i Aliationc * realitcrdiAin- guatur* quemadmodum procclAo & origo* fcu gene- ratio aCtiua* a gcncrauone paAiua diAinguiiurmihi- iominusut neque ptocelfiones Sc origines ab edentia* ita neque rclauoncs ab eadem * fcd iintiimconAitu- u* nempe perfon^pcripfas relationes inuicem di- Ain^one tcait diltinguuntur ; umen ubcruis forcailc * quam ut locus requirat* Pr^termiAls igitur ip*dc quibus in Sacra Theologia no Arum eritdilpu- tarc * alia quidem nobis calcanda via ad probandum intentum  Naturales igitur rationes expendendz * quz ut non 5emds fuppccunt ad fuadendas huiulmodi relationes tan-,,r,o quam accidentarias formas rebus fuperadditas* deaboMut^U- iildcm reipsa diAindas : Acex aductlo fune admodum bu, emt* obuizadeafdem oAcndendas* tanquam denomina- pia* tiones rclaciuas *. quibus res ipfz muiud fc rcfpiccro dicamur* quicquidiUudAti oMchuiuUnodideno- 3 ^ luina- 914 Cmli Rcntldlni^ Differintittus Di*U5ic4^ tninationes conttn^xnt  Sd hoc fenAi relationes conccdcndasfcuiufmodilunc relationes (Imtiieudmts* ijtialitatii i Se aiiz ad fecundum antea ^enus explica* eum fpcftanres* cuique perfpc^fium hec >adu*r(cn- do reuera hoc album efle alteri albo (imile  & diiTiini* leniero; tnfuper palmarem quantitatem j xqualem ef- fe alteri palmari  & maiorem femipalmari mtnorem autem bipalmari . Neque enim /i^tium quid efl al- bum unum alteri alboumile efle $ vcl dilHinile nism  neque palmarem quantitatem dic alteri palmari aqua- iem & femipalmari maiorem bipalmari vero mi- ssorem menscomminifcitur  led re ipsj hacomnia^ hiiix modis fe habent : quod enim hoc album In huic alteri albo limilc dl tot albcdinis gradus in uno quot in alio reperiri * fed hoc non dBngicur ab inicl- Icdu > quin potius re ipsa dl  fticdcaquaiitate vcl innuahtate quantitatis; nudd enim quantitas palira- rUm alteri palmari squalis  ve! maior femipalmari > aut minor bipalmari; ml aliud quimqudd habcat>aue qualem cxccnftonemaut maiorem  aut minorem; fed hoc cen^ non cflingicurab inccllc^u  cum in re (ic{ proinde illz denominationes arqualis  niinons > & maioris  citra quodlibet mentis opus habende  Concedere igitur oportet hniufmodt relationes  feu |M>uusdcoominatiuas relationes in rebus nullo m- teliedu cogitante. Ex releto ,( ^is porrd  quas diximus relationes conftituen- 'bwb'** dmnpeculiarequ^dampnrdicamcntumnequcin^ aliis pradicamentts dlediAribuendas  nullo fercla- cMKnid demonllrabimus  ex eo quia quantitatem unam extiuea squalem vel inatqualem dfe adeo ut maiorvel ihiai minor Iit non di aliquid dTcndale quantitati quin_> potius accidenta riumonmin6|}qaidem acciaenta- riam quandam ip^ quintiuii deoominationf impor- tat cutn de quantitatis dTentia tannimmoddlu cxicn- Go ut fuo loco docuimus;qudd autem alteri Gt arqua- lis&c. & quddhocmodoaenoinineturaccidtciili: qu^GiixcU hmufmodi denominatio nonpocehc ad quantitatis praedicamentum fpc^re ; & quoniam a)ue qunmplurtmsfunthoiufm^i denominationes; & ad alu przdicLinentarcuocari non poGunc ;proptc- rca fatendum ad aliquod unum przdicamcntum per- tinere eo qudd omnes eittfdcm naturzGetdiocau- tem cft illud przdicamcntum quod exiruendum alfe- rimus  quodque dicimus cx relationibus przdica- mentalibus contextum t tale igitur pnedicamentum inter cstera recognofeendum erit, nimirum illud  de quoprefenscoiiGdcratioinlUcuicur accerGiis etiam relationibus uanfccndenu]tbus,ctim harum naturam exploratam redere permagni philofophorum inicr- Gt i nihil enim frequentius m torum icbolis ufurpa- curquam relatio iranlceadcDS>quippc quz per omnia prcdicomema vagatur . SECTIO SECVNDA. Tranftrndentalrt rdatmts eoncedendiu efie  & ^uid inter has  ^ pr^dicamentalrs interfit . , Coocelen Vemadmodum cx antea traditis przdicamcnu- dfiraulce Ics rclauoncs  Gc tronfccndentalcs concedi de- dcnuki ^^^bent. Quiatamen hocrelationumgenusad- scUiioMt mittendum haudliccc allcrere priusqu.ini earum na- tura teneatur  hac vero perlpeda reddi non poteG  ienoroio dilcTumnc quod prxdicamentalibus ipf^ dininguumur  cum cadcmlint conllitutionis  di- ftindttoniique principia idcirco iuvabit inquirere bit in lucem.   r Hac autem de re varia funt Philofophorum placi* ta , ciim plcrifquc vifum Gt diferiminis id agnwen- * dumquoi rtlationestranfccndenulcsillj dicantur* quibus res una rcfpicit aliam nonpurdtanqoamtcr- n.inum ;fmerc ut terminum habitudinis fuf, citra quam* uUbuia libeteauldiitatis dependentiam. Ncchuius opinio- nis tutores perturbat dari vitales aAus  inouibus in- uoltticur tranlccndcntaIisrcfpcdiusadobiec1uir.;nam obicflumipfum  inquiunt tanquamfonnalemcau- fam rcfpiciunijGquidcmobicdium ad formalis caul{* licet externe genus reuccatur . Pluribustamcn nominibus videtur hcc refellenda Hiedicca ftntcntia. Primd quidem illud occurrit > quod tran* modia i^ndentalis relatio non folum eli eGxChis adcaulam * tcijocur  fcd etiam vieilCm cauf^ad clfctflum; potentia liqui- dem acliua cHimtiaicmordinead producibilcm cfte- dhimpr^feferc ;Gceciam2^ potetia palllua ad formam quiin ut cli^tuin in genere cauft materialis rcfpicit. Sentio tc telponfusruin allaiii racionenihil conci* ditcoqudd c^demrrsi qti^Iunc dfeCtus iiigcnetO nu caul?ettc^iufautfubief1iuf;caui{itidcm funtinge* capxtio. nere caufe limlisjqiioniam potentia ell propier tctus. H^tainenrcfponlio ideUe teicliitur ctim nuifafup- ReitUinii petat ratio cur potemia tranfccndencaliicraCtumre- Ipiccrc dicatur  foliim ut cauGun Gnalcm  Sc non ut elfet^m io alio genere caufe i qum potius contrarium euincitur quia potentia cGcCtiua prout hums modi & rcceptiua ctiani quatenus taIts>ordincm cauf{ ad ef- frftum formaliccr exprimit; idcircd potemia tranfeen- dentalucr dici debet rcfpicere . Quod mJe mihi plane conhrmatuin reddicur ql^>- Confim niaincaufaquzcunqucGt alictuuscaufacU; fcdtd tio comparatione cuius dicuur caufa, rcfpicitur non fo- liiin uc ciufa in diucrfo genere fcd etiam ut cGedust non inquam folum tanquam caufa .quanuis in alio ge- nere cauU; potemia ititurcaulxrclpicit eCsilum tot- inaliter quoque ut eltectum. Exutrcsdcqtiaagitur apertius conltet  iuvat ad exemplum conlugere . Po- r,j_alo temiaailiua caloris dumcalctdttionc calorem pto- (upen^ ducit Ckcalcfailio ipfa iranfccndcnulitcr rcfpicu ca- dJdxtust lorcma Ic productum uc clrcCtuin; tamciG mnq; pro- doariaa  duCtus calor induat rationem hnis ; non tamen hoo nomme rrfpcCtum illuni terminat; fcd jiotiui prouc elTcCtus rationem habet coquodpoccniiaaCtiuanon alicuius cauU ledel^r^s aciiua cG ; Gc& aCtio qui non caufa fomuliicrlcdc.Gc&quao- uis idem ucraque ratione conGcc Acaul&cde- ftds; nihilominus refpe^um illum nonfubrationO caufz Icdeircfhis terminat. Hocctiam cuidensin. potentia palfiua  qua materia rcfpicit Garmam etiam Ariftotilcdoceme quandoquidem ait* s-PIitC^ Trattreamateriacxeo^ rwm numero cft craniM- den- Differt 4U9 Detinumm*, Seftio Stcnnd*. 3y ^nolicericrpicitipratniprout habet rationem cffe- bmn ad albumj ai relationes tranlnndemalesfunt ^iis>aruerrubrationecaul'xpollic  five efficit adum ^a^sau- Seenndi Amplius. Plerxquc ex aduerfo relationes qu* ^cmquippcquicftobiedi fonnalisimago iIluJ iJem communi Tapientum calculo pradicamcncalesnuncu* formalitcr exprimit, ac rcpexlcntat* Infuper a dum; iplxuanque prout diuerrxl'unt,diuei(U etiam , tjones. Nulla tamen rcfponljo, cum hoc idem der-' fpccialibulqucuiodis iuosrelpiciunticrminos- Ita- **** lationibus tranfccndcnialibusdici polTitynemocmm quclum!itudo,ctfimI ahudprxfiec ,quim reterreaU cft,quemprxtcreat , relationem tranfccndcntalem- bum unum ad aliud; mea tamen negari nonpotclt nonrclpicerecaufamlbrmaliicrjquaficxcrcenieai^ fpcciaJis quidam rcicren-li modus, plane diucrlus caufit munus per fuam formalem relationem  cum_s abeo,quo4r^uah{asi'uum tcmunumrcrpicit 3 l'ed co> non rar6 ufu veniae , ut defit relatio cx parte termini ; dem mvdolc iiabcnt ctanlccndcmalcs relationes} nam itaut relatio mutua non fit quod ut apertius dccla cx.gugmtiomi>rclpcdusadobic rem,ntarvifin potefi termi* quxita fc lubcm,ut poiitiscxircaus, videlicet funda- numefre relationis etiam prxdicamcntaliscaufam,in mcnx>,^ te rmmo lUtimrcfuUcnc . Huiulmoiii liint genere tamen caufo formalis externx,fiucobicdiux, rciationcsxv]Uaiu.i(isidtiaEqualitatis;fimiIuuiinis prxlcrtuii mxta placitum aHcrcntium relationem do & diirimiiitudinis : propinquitatis , dt difiantix inter nouo fieri , rcfulurcquc in fubieCto cx politione ter- duo habentia fuas przfencias ccrtis m locis : mfuper mini ; ut pofito albo rcfultarc relationem fimilitudi- paicmuaus , Sc Hlutionis, lup polito generante, 0; gc- ms ad pontionem alcerms . At fi dicatur fecundum^ mto, &alihuiufmodi. Easautcmimnnfecus^* Tidelicet terminum cflccaulamiliios rei , qaxfubie- ucniemes appellant, quoniam politis duniaxat funda* dum efi relationis; iliudmolcfiumcccurrit qudd mento, Steennino, nullo alio acccdcntc,huiufmodi nec in relatione cranfccndcncali terminus clle dc.xt rela loncsui natura confurguiu. Relationes verdex* caufa rei , que efl relationis fubtcAum / idque facis innlccus aducniemes alfirmant cHc , qux non fiatinu CDidcns fierx eo quia, obiechim, quoda^um , vil potius extremis , fundamento videheee , & tcrnimo po(cnQamtcrmmac,diciturquidemu(riurqnccaufa, confequuniur , fed aliquoalioinJi^ciu inHuxu. Sic non tamenfubiedi, in quo talis adusrci potentia ad- fe habere dicunt unionem incer aliqua duo ,quxpof- inutmcur; ucobiedum,quodcfi caufa actus vifionis, fuotexutcre Iccundum totum fuumeiie abfolutum ti* vel potcnucvifiu^fcocaul^geocro , quoobiedunu ne unione, adeout liiisnil aliud dclic,qu3m umo. caufa utnufque dici poceR 3 non propccrca caufa elt Sic etiam aCtio,'& palTioex eorum Untcntia It ha- lubtc^ii, in quo vifionisaCtus , aucpoicmia viiiuarc- bene 3 nam politis agente pallo nonfUtimkquitar peritur . Ex haCtenus igitur difputatis. cuique poteR actio, dc paiho3 icd quxaam conditiones requiruntur, ctle pcrfpcdum haud bene difcxinicn inicr relationes line quibus nequeum icfpcCtusilli coniurgere  Imo cranlcendcnulcs, fc pr^dicamentalcs ab i;s afiigna- tjfdcmcomUtionihuspoiicisnatur^AuCtoiquapoIlcc cum fuinc,qmfupciiotcmfcntcntiam enixe tueri co- mfiuiti virtute , creditur impedire polichuiuimodi nati funt . relationum folium rcfultantiam . luxta hunc igitur Straodj SccundacR aliorum opinio, quiUis probaturi!/ as loquendi modum leiacioiics prxdicamcmalesatran* ! cfie prxdcamfnulc3 relationes , guxfkrcm unair ad fcendenulibas , tanquam imnnlecusaducmcncesab aliam, tanquam ad tcrmimim referre debent, ut circa aduemcntibuscxtrinlecus,diRinguuntur . illum nilaiind exerceant, quod fimilitudinis exemplo Hac explicationis latioeo nouune p.cc>c , quod dcciaruoduni fufoipianc 3 funilicado, inquiunt , oil non videatur omnibus rclaiiomous aaxquaia , nec aliud quaniuoumadaitudiefcrrc, puual- diltinCtioiu quzlicg iiiisfacicns  Vt cmm h^c di* ' Rincuo TenlWr, tCbiia. Rd(lh> lUl. C.^itizet &yCoogle C4fpl$ RfftalJinff Differtitmei halealc4  fUnAio fufficitns dici pofTct i ncccfle foret nuliam* cfTe relationem i predicainenuii*  (nis I nuUo alio accedente non confur^eret { Tccus u- inen fc res habee j nam Tappetunt relationes > ^uc pr^icamcncalcs non fuot  & mhilominus ita lO V^nt i ut j^tis extremis > nequeat relatio Roao confurgere/ im6 nec etiam adlu requiratur conlbr tium utiiufquc extremi ctim dari non po(fiteitre> murn unum cuin habeat refpcdium ad alterum* Hoc ic habere modo materiam 6c formam pcrfpicuum eOt stam ^ue potentia matene dicatur cius affeclio > quo- modocuTMoc difttnda ab eadem  fiuc inuoluacur m cientia ipnus/ certum ac exploratum materiam haud dari pofle quin formam rcfpiciat ncc etiam fbnnam dari poHe quin ordinem ad materiam importet } hoc idem de accidente tn uniuerfum licet ailcicre ) non^ enim poteil accidens reperiri in natura quin fubUan- liam rcfpiciat ; (ic& creatura refpcAu Creatoris ; ne- quit enim illa cxiAcre  quin ordinem ad hunc inuo' Jua^& nihilominus nec refpeAus materi; ad formam vel ferm; ad materiam  ncc accidentis adfubHai^ tiam >nec aeatur; ad Creatorem luitt veriorem d> eendi nt^um prplicamcnulis cft  fcd tranfccndetw talis potius habendus  Nonigicur illa diUin^ionis ratio inter duo h;c relationum genera fullicicnscxi- ^imanda ; fed a liquid amplius addendum  ut huiuf- modi relationum nabeatur ad;quaca omnibufquC^ tiumeris abfoluta diflindio i quod ineo forfan videri potiat conltHcTU  ut duplex clTc dicatur relationum gcMS quorum primum earum Iit qu; iM>n adue- ^unt rebus  fed illis unquam primd conAicuemes inirinfeciis infunc i fecundum autem earum  qu; - trinfcciis adueniunt; qu;rurfus in duplici dUciimine iint  adcouc quadam nc adueniaot  ut ftatim poAcis iiuidamento  & termino nullo alio accedente rcful- tent; ali; vero (inc  qu;ncaducTUuntextrinl*ectisut nequeant Aacimpoiittscycrcmis fundamento nempe  lerminoquc conlorgerc . H;c tamen admittenda dun* uxdtconccllss relationibus unquam formis poTuiuis ccidenuri; natur; res abfoluusalHcicntibuSjdCJ quopauloinfrafuiuruseftfermo. Quuu Quaru fucccdit opinio dicentium hoccflcdifcri- AfktciuU.ntinis inter h;c duo relationum genera quodpri- luum fit carum, qu; ad hoc prjdicamcntum perti- nent, & cf fint, qu; per acadens untunwnodo ponun- tur ex pofitione temiinomm  &: cum illts necefland ponuntur . Secundum autem fit carum, que per ftj  ac proprio agemis influxu fiunt fcu in rcrumoacura^ fuumcAe fomumur, &qf vcl non prerequirunt ex- trema , ex quibus confcquancur i vel fi prerequi rum  tuncdiccro Uccat , ex ijs haud ncccllario conlcqm * cum etiam fcqui non poifint, idcoqucnouo quidem influxu indigere, quo per fc in natura ponantur, & hasadreliquapr^dicaraemafpcAarc. In quorum-* declarationem unum , vel alterum afferamus exem- plum* Relationes prioris ordinis, quas ad hoc prae- dtcanientum fpc^larc didiumfiiic tiafc habent, ut ciTc non polfint ^ extremorum exilientia , nec un- quam cxiftunc quininillis relaiiofit  cuiufiiiodi fune Tclauonc$aquaIuatis& >naqualitads,fimiiitudinis, ^ diffimilitudiDisipatcmitaus, & filiationis&c* Non enim duo alba poflunc cxiAcrc quin inter ea relatio flmUitudinis cadat & iu de reliquis Scc. Alia verd fe- cundi ordinis funt cx.gr* aCiio  palHo litus, fcu loca ^ Uaptzfentia , qux per fe, & proprio agentis influm C * fiunt , vei in rerum natura ponuntur j fcque habent, ut fupra dicebatur; adio enim ctfi non per aliam- dioncm fiat  nibilommus per le quidem ab agento (tciccttir , ac in iccum lutuia ponuur j ncc a^cnus terminique, vel pafli pofitione rcfultatieo modo,auo Z alitas inter duas quantitates j firoilitudo inter duo i paternitas, & filiatio inter generanteni , & ge- nitum, fcd potius ipfa at^ioinnouo agentis influxu confiflit i& co magis ea , qua fiunt unquam termini produ*^ cuiufinodifuntfubflancia, &accidcnua* qua aliquem ordinem dicunt fcu rcfpcAumad alii^. Hic ex Artfloieiis verbis deducum  quando ipfc ait   ocw 4 / Jiiplu/T9t #/* ^ M Tvr/* ^7^ *T>J |mV VI . %  ig viTowlr, * Vr. ry ** lOf IUI Tftit ip iurirtir > vluiTi t vU . Si igifirr eategorU diaiduntur f$ihflaptid  & (juditatt  & tpfo abii & eb  ir*tv'ir . Jn fubflantia verbnon (flmotks: quia HuUa res fubflantiseji contraria- Pro Icquitur dicens* OwVl -d * , fAnHr f*t7i/9d>Af tlfrtsif'  nitaeit  Sedtitifue inco, quode/ladaluiuui: quiafieripiJtilt ut aluro mutato , alterum vereaicatur  quanquam liihil rnuialum , qwo- propter exaccidenttejl horumvtoiHs * Juque ad genus ad aliquid aperte docet non per fe  fcd untum ex ac- cidenti dari motum , cum relatio non per fc  fcd per accidens fcUicetex pofitione extremorum ponatur { Si nihilominus affirmat dari per fe motum ad locum , hoc clt ad ubi, fcu ad pr^fenciam localem  qu; cfico- (ialiter ordinem iiiipoicai rei locat; ad locum i cfl au- tem Vbiunumexpr;dicjmcnus Sc ad alia acciden- tia, qu utique inuoluunt cflcntialitcr ordinem ad f u- bicdtuin . Mamlcilum ergo Pinlofophuiu voJuilio * dari quoddam telaciuorum gcnusad quod non dator niotus} aliud autem efie, quod per diucrfa pradica- menta vagatur etiam aliquod unuiihvcl auud pne- dicamcmum conlticuii * Ht cius igitur fementia tc- lationcsdiuidt pof1unt,ut fupcriiis dicebam^ quaa- men ut anica monuimus  imclligcnda fime cx hypo* thcfi  qu6d relationes dentur , quz fint tbrtiix diiim- ' ^ a rebus  ab ijfdcm rcipsa dilUnClz  quzquc ad pofitionem extremorum in ipfis rcfuiccnt  Non potcA autem hac dercquicquam dcccmi veri- Qd h tauconlciiuncum,nifidetcrminato,quidlcntiaidum de^e- dcrclauonibus} an videlicet aliquz dentur, qu*fint*^5 fonnzfimpliccs diAinCizircbus &ex iifdcrorcful- untes cutufmodi efle creduntur relatio zqualitatis^ inzqualitatislimiluudini$&dillimilitudiais&c.his enim admiflis*cxiltirao diferimixiis apulfuium cfle ra- uonem uuer relationes pczdicamcmalcs & cranfccn* ' demalcsqu6dprzdicaincncalcsillzdxcendzfincquz rebus acadunt relatiuis fcu quz de fuis relatiuisacci- dcntalicer dicumunat relationestranlccndcntalcs ellc, Suz rcbuscilciuialcs funt ^ St eafdciu intcinlcciiscon- ituunt * His autem relationibus non adim(Iisob* uiuin latis difcrimeo critincoconfilicns quAd rela- tiones przdicamcmalcs non fint form; qu;dan) limpli- CCS rebus fupcraddiczabijfdcmque diitncb: led tan- tummodo denominationes cx coile^onc  fcu com- binationc rerum defumptz* Relationes autem tran- fccndentalcs fint illz , quzlmt verz res fcu rerum.* modi auctbnnziccundumcfientialcuuationcmro- lpiCius,dlt babicudinis ad terminum * Afiertio duplici conflat parte , quarum utranqoe ptUm ^ fuadere nulliuslaborts erit , ctim fola declaratio fulfi- (etrioa cere videatur  Nam ad priorem panem quod IpctHat, Ittcc elautis cft huic albo accidentalium ouinind cflc , wu  Diftrtdtii Eictniinaut j StSit SeeuncLi, ^ Ttrtu ' 317 mtJcertalbofitfimile) &haichonuni, aealtcritii^Tt dentalis  erit  quaque prx> formam* erit quadam ratio in eadem materia intrin' dicatncntales exiffimamur  Exaduerlo materia elfen feclis exinensa qua materia ipfa relata adfonrtam de- tiaJisen ordo ad formam) unioni ad extrema unitae } nominabitur Vnde inter utrunquerelatiuorujiu&re- aduivicaIiadobte^m>potcntiaadaAus*qtio$po> lationum genus* lataqutdcm differentia cric > m co ceft elicere * & ad obieiSa  qua ipfU aciibos potell as> confiUens * quod nuper dicebam  Hinc autem Ht * oe ti^ere*&ficdc relationi^ alijs* quibas in hocpra- idquodpra:dicamcncalirelauonc * accidenuliur *ac dicaniemo fedes denegatur Neque hocdvehutCJ quod trtnfcendcntali refertur *cflcmialiccc reteratur i alienum rideri potclf { nam fola illa relationes* quas quod enim pradicamentaJe relativum clLpcr acciden- accidenuriasduimus*corilituerehocpofluncpradU usiamfibi tbrmam; at quod elf iranfccndcmale * per careencum > ed quod ciim accidam rebus * pe^iartLs rationem incriniecam* ad aliud refertur Itaquidem qaoddam genus accidentis debent conffiiuere Alia album per accidemariamlunilituduus formam* refer verd* quafumrebuscfienciales nequeunt ad aliquod turadaliud alburni at materia per rationem fibiin determinatum genus peninere* cum in ijspntdica- crinfecam ad formam refertur, mmtis coi^itucnda fint* ad qua res pertinent* quibus huinftoodi relationes eflencialesefle dicuntur  SECTIO TBRTIA . Aduafus tamen fuperiorem explicationem diffi DiScoi' cultas occurrit , quia vel intelligendum cft  tranicen-  dentalem reipedum efle de eflemia iplius relationis>vcl de eflenua f^ucU . Primumdicinonpoteflcumid commane fkedam pr^icamencali relationi*nam hoic etiam efSmtialisefl refpe^usad iemnnumuilimili* tudini unios albi eflentialiscA refpodusad aliud aU bum } hinc propicrea nequit defuini inter duo rc lationum genera diferiroen  Nec etiam fccundum-j * cum id vemm in nniaerfom non lir, namtranlccnden- ulis ordo* quem cognitio dtcitadobiedum* notu fpe^t ad cnentiam (ubiecU* cui cognitio incil  Solado  Ad propolium difHcalutem enodandam* aduerce  efle cooEderandum id* quod per relationem proxime nolioqoe intermedio denominatur ad aliud * &infu> per an denominatio rclaciuaen'enualb* velaccidcn- taria illi (k. Nempd cognitio eft qo{ denominatur ef limualiteradobiefumrehtrrinull& habita confldera- ciooe alterios fabiedi *adeouc perinde fit* ac ii omni fubiet^ careret* &ad obie^um referatur non feciis ac materiaadharmam* ubi maceria nallum fubicdura habet s quemadmodum etiam * & accidens cranfeen- dentaliier proprium rcfpicic fubiedum* quodeertd relationis ^tenninus*& non id *qaod refertur. In his commemoratis euidens utique cQipfam denomi* muoaemrclatiuam*non& fc habere* ut illis acci* An piatio prxd:cam(nJalis ft accidentarta (juxdM forma fitis extremis fuperaddita , & ab nstO" a rebus aliis re ipsa diflin^a  SI quod diOicile * ac arduum  illud idem pra^a* rura * Tullio etiam docente * nulla quidem illo itrior tractio * quam illa * in qua de rclaiii^ dirpu* undum fufcipiturjahii tot ^ditEcuhaiibus inu^nta ut ab omnibus fc exfiedirejlic impolfibilcia magis pr^ cipuisnon faciic } ita ut ad id //** requira- tur} ut ut ic res habcacicum nunquam animum*apo cuerim informare fcntcncia* ut crederem |W|dieaniCTh talcsrclationcsaccidemarias efle formas iu * qundt- cuDcur rclrrri * Aiperaddius) obid ineademprorfus opinione perfillens* apenc dicam* commemontas r^ lationes * naud efle res* formafque reales i raiscermi- nis* fubiercmotd autem in fubftantia; relatio fiiniiiiudinis proxime jnqua* liuce* remotd in quanuuce*& rcmotilTimc in fabltan* lia Adduntque alii foliim fundamentum proximum gjtfiindw abfolutc dicendum hindainenram; remotum autcm.3 mentum nuncupandum fubie^um relationis  Addunt ulte* pcosimu* rius pnter h*c * affignandam efle rationem fundandi k re!aiioncm&frequcntcrconditionemaIiquam ffinc  qua fundamentum non fcquerecur relatio  Ita qui* Kutofaa dem in relatione paccmicacis* inquiunt fundandi dandi, rationem cllc potentiam generatiuam patiis * condi- Conduio uonem ver6 * pt|uia axonem generatiuam ciufdem * quz Itatim cranfu} unde non proprie caufam* l'cd con- ditionem uncummodd prsuiain* (inc qua relatio non rclultarec * appellandam exiftimant  Diftinguunc autem rationem f undandi proximam * i proximo hn^ damenco*quaouis hxc pkruu^ue* inquiunt) contun- di roleaiu*qaandd pr^-lcrtim fundamentum proximum ctini remoto confertuT) tunc enim ratio tiindandt dici folct* ut albedo* ou* imer duo > ratio fundandi f miili- tudinem diciiundiltinguuni inquam dictndo* funda* mentum rclattenis proximum non ita efle  or no queat efle tfttod ^ tamctii enim duas quantitates ilic-i OTUsaqoalesi ^ duas albedinfisHmiles ; non ob id uni tasj qutreft proxima ratio fundandi huiurmodirda* tioncs ^quiparanuciUt ip/i aiunc quod adil^ruximus dicentes  relationem haud cfle for- mam accideocarian rcaliter diniud^am i f undamento iuo. Hoc p/eriqoe nitunturoHenderC} quoniam illa di da ratio Ainguuntur rcaliter>ot aiuntquorutr. utnimque fepa rari >fiiffi^ar%ium ab alio potcftcxifterc, quod de re- JatiotK dicere non licet* ciim dari non pome patemi- oftendcA* qui g^rauit filium j necTunili- cudo fine refiniili) nec diiiindtio fine re* quae ab alia_a difiingoatur /nonigicur dicendam relationem acci- deotariamefle formam rcaUcerd fundamento diUui Ke&UU umen hfc milliu iefl roborU>quandoqttidem IQ, , aduerlae fentemi; fitutores occurrunt * dicendo rc^d 2aidemex mutua feparabilitatc duorum argui diftln- tionem realem inter illa * non umen ex ioTcparabili- tate concludi oppofitam identitatem * nempe realem } quoniam adreaJem iJfam diilinAioacm inferendam iac efi* aliqua fic fe habere* ut eorum unum fit tc1 cite poflit feparatum ab alio ; vel faltem talia fint* quae fic simicem fc habent* ut iila* quz Icparata * vel feparabi* lia font j dicum igitur tamctfi relatio nequeat fepari- ca exiAcre* umen relatio * & fundamentum propor^ citwe tcfpondemiji* quae feparah pofiont* relatio enim febabetve qaidpunt profluens *& pullulans i fundamento ad pofitionciu termini > Vera ra Poiius ind^ petenda rado* Ynd^fumitur etiam ad lio ailer* probandum  ne dum non effe foiQiam rcaliter taib loc quam rem a cc difUndiam i fundamcnto>Tcd nec etiam cAcmodum* atauc adeo non eile quidpiamintrinTe- cus refideru in fuoiedo * quod ab eo vIJo pad^ rc i^ diAinguatur* Rationem autem innuit Philoropnus diccns . O W1 VVW ti -fi itiiifw /ar*i9X JIO. A9P* aM^iU)^9inf9rt{ifiw mrt nj' nfx iifyiitiutwtfQvrSf. Sed neque m eoquodejlad slu^id : quia fieri potefi * ra 4/rerpmitfaro * allerim ve- fl tfiraJMr * quanquam nihil nuttatum * quajftropter ex accidenti efl boricm motui  Hoc cA cooiineit altero niucationem padente * verddici alterum nmilmuca- cionisfubirc} Hinc enim deCumitur argamemum->i Q^andocunque exaeinum unum ponitur* vel aufer- tur* ctfialiua incipiat *aut delinat denominari relati uc in ordine ad alterum * non idcirco acquirit * vel de- petdic quipiam ; ergo relatio non foIumnoncAac- cidenacia fonna diAinCla a fundamento  fcd ncc ctia reucra modus ipfius  Qiidd vero fine aliquo fuperad- dico contingat varietas denominationis relati ox> hinc mihi pcrfpicuum* ac exploratum; quooiamfi ununo.^ fk album* hoc certe non dicetur luuilc^ fi umen aliud album coniurgat* incipiet fimilc dici * quanuis in fo nihil nouiter acquifiucrit ; propteccaqudd * ut duo il- ia alba dicaiuur lunilia* przter albedinem mhil aliud requirunt; ede enim album unum fimilc alteri in albc- dineioU aliudqu^in unum* Sc alterum album cfle* fcd quantumvis nuUi relatio diAinCla reful tet* utrumque albcdinein habet * ergo quantumvis nuUa relatio rc- fuUcttanqoam fom.a fupetaddua.utrumque dicetur fiirule* nempe unumalten*& vicilfim . 0iai I>ccliatur hoc magis * magdque confirmatur . tofape parietes fimiles cilc in amedinc* non habent tietia d aUttpdc ^quiba b albcdinc>pcoindc lliiuUtudo noLa erit quidpiam fupendditum parietibqialbis  Ajt.trrf^ Refpondcri autem folct* ab albedine cos habere* ut j* fundamentaliter cantiim * ^ non formaliter dicantur (rpeofia. (imiJes. Venim hocgntisdicitur. Veritas camcii- cx obiedlionum folutione magis fplendcfcec / interim non pigebit ulternis eandem itiq>ugnare fementiam hoc modo. Si nanque admittatur aduetrariorum-s opinio ad Atuens relationes tanquani formas lupcrad- ditas i^s* qux referuntur* nihil obAahi; quominus po- fids extremis * puu duolnis albis nat^rx Aui^r dene SCeuiq get concurfum fuumad pullulanciamrclationis ;utA ^i* exiAence albo* dum aliud nouiter producitur* poterit naturae Audot non concurrere adrcluicanciamfiinili tudinisihoc amem pofito*adhuc dicctc licebit allnim unum cfic*ficut ^ aliud adquidergdfupcraddcnda forma euremis albis > ii hxc ratione albedinis nuUa.> alia accedente forma fimilia poirum denominari > \ Quod fi femrl concederis duo illa alba ratione tan tm albedims fimiliadici;fcmper talia dicenda erunt. Ncc inficiandum ab Auclcrc nacurz iufpendi prx diAum concurfum polle > liberi fiquidem operatur ad extra . Neciuvatad id confugere* qudd relatio per Aiuet&i neccirariamquandamcefuicamtam* tucuralemq; ic-> rtotunca qutlam i fundameto producitur * folo qmdem poito> fpo^ . termino , veiuti condicione nccclfari^ rcquifitl * cum vera efficientia fundamenti in ipiam . Hiecenim duo limul cohxrcrc non poAunCyvera clficicntia icilieet*d( ncccdaria refulcantia * fummd tamen necclTtcatc*qiui impediri non poifir . AdmiAo enim aliquo necefiita- tis gradu* p uta naturalis* cuiufmodi cA illa* qu2 gn- ucnon impeditum dcfccnditl hjcc tamen necetiiias tanta non cA > ut efficiens impediri tson poAitabelH. ciendo . Polito enimtermino>vclucicoiiditione*ad huccincicniiaeA * qua relatio dicitur dfundameoc oriri * ac piopccrea concursus diutni fulpealioociiL> admittit. Hoc etiam inde fit euldcns ; quooUm fi res infii Confiij fpe^cncur ab omnibus rcIationd>us pocifz ut duo nuu alba nuUo imcHeC^ rclpcdla * certd noo poteric iiuelligi album unum alteri non efie conforme; fic etiam duobus cxiQentibus loco dilfitisinullo imelle- efo refpecf u * non poterit unum non intel^i ab alio diAios; hac porro indicio fune* nullam ede fbrmaia illis extremis rclttiuamfupcraddicaui* i qua illa de nominatioRcin rclatiuam recipiant  Neque confu- gias ad illud alyluiu *ca dici reladua fun^incntalt ter > non formaliter * & adu ; Hoc enim cA mbis lu dere; ficenimduoalbaex.gr.dicereiuur fimilia* ut quicquid fupcraddtcumcomminilcaris  fuperfluum litj i quo natura peniciis abhorret. Veonuuam* qudd quemadmodum duo Ula alba a^uexiAcrent * ficati quoque conformia* acqiK adeo fimilia forent . Et nimius fbtem* niji tacitus abfurda prxtericrioi ab !} relationibus prodeuntia . Nempd admocunu unius digiti*oovum modum realem relativum diAao> tix per umuerfum orbem fieri * imd iuxta fuccclfionS mottUyfuccclIiuc formam illam variari uniucrfo tem- pore iirotus uininrc fubc unce motum* quamin.. omnibus alijs rebus  Quod fi harum numerum atten- das* per quamcunque mirumaincuiufquc rei muta- cioncni*tot accidemarij fbrtnz xelatiux nouiter emer- gcrcnt*quot funt resomnes in umverfo *& in iifd^ humliiiG^ mutatio realis forinx coittingeret . Neque occurras dicendo nullum abfvdum feqiii * AdMiCi iind nccefiarium cAe * qudd fi aliquid mutat ordinem iu Vniuerfoyomnuyqu^ fune iniplb*mutcot ordinem '*^P**^ sdaliud) Dtquchoc inconucniens cfle, ciim omnia, quz funt in Vniucrfo* fint inuicem ordinata* atquCs nat coonexa  Non inquam ficoccutrasi bcccoim boo freae**^   ;c_ * / Vtffertitlf H SeSie T trttd 319 inficisber) Ted i j ToUm contrado > nempe omnia hgre cooitncirorataabfqjnotiifuperucnicntc forini obti- neri poHc> proindeque (jquidpiam ordinem motat in \'niuerfo  omnia , quar fum in ipfo mutare ordinem ad illud non per aliquam formam rclaiiuam fupe- Taddicamad hoc prxdieamcmum rpe^antcmi prater localem prafentiam Et adhuc omnia  quz in Vni- verfofiinc erunt ordinata  atque coqpcxa Ibrmali- ter  de a nili quatenus ad- ticrfe fentractf fautores dummordiciK illam tueri conanmr  occalionem prpbem admirandi corum^ anfeiciam nimian>qucfubtilitatemquam obclic plu- liinuiti indagationi veritatis  non immerito Moralis ^cbat ac ei) id cria exclamandi 0' tfuantim ejl in re- bus insne ! Ec quanais in quibulilani relationibus propolitv difiicultatis vimdeclineru iili  qui relatio- ne non multiplicam ad multiplicationem numeri- cam terminorum > iti ut cadem liiinlitudinc  qua unum album relpiciebat alterum refpiciat^ illud  quod nouiccr hc ;& quando perit unum ixhb alte- rum non amittat limilitudinem limplicicer fcd lo- Ium ad illud ; in aliis tamen relationibus quihufdani liaud potcil hoc alHnnari >* li nanque quantitas palma- ris dicatur rcfpicere bipalmarem refpcbtu minoris in^qualiutis  certe non eodem rcfpe^u poterte rcfpi- ccre tripalmarem quadripalmarem  &lkin inlini* tum imper enim ad minorem habet rcfpcCtum_ maioris proportionis quam ad maiorem . Secunda Aitud etiam ell inconucniens  quod pars foret cacioiudC {qualis toti} lieiiim in quanciiacc maiori certa que- ca alio iii. relatio ad minorem ponatur  nimirum dupli ad conoeoiC- fubduplum /vel igitur relatio dupli cft diuilibilimo- Kdeiom- joinquamit.ite itaquddlic touin toto &parin  * parce/ vel modo indiuifibili  adeo uc tota ht in toto , & iota in qualibet parte; utcunque Ic res habeat  per- pctu6 fcquerccur quamlibet partem illiusquantua- tis duplam eiic quemadmodum tota ipfa quantitas / ii nanque diuihbilt modo In ea ede potucur  proIcCto ctim paties duplicitatis lingul^ forent ciufdcm ratio- n.s cimi ipfi io;a duplicitate ( quemadmodum (inqu- is pa rtes caloris  eo quod luni ciuUlem rationis  cum unmcrfo calore) eandem quoque deoominationem pr^darcnchnguhs pambus illius quamitati$quam to- ta duplicitas probet untucrf{ quantitati  quemadmo- dum quzlibci lubicb^t pars per calorem dicitur cali- di- Idquc longe cttidcntius contingit hdupUcitas indiettoti  modo indiuifibili . Aduetf*- Occurruntdiceado dupltclcatem>2QuaIitatcm& vionioi- aiiashuiuimodirelationcsciiedimlibilcs inluhieCfo fefpoiifif'. quidem extenfas non tamen partes fubieCft eodem li.odo denominare; non quoniam partes illarum rela- tionum beterogenex fmt  fcd quoniam relationes prada^ requirunt integrum rundamerNum ut fiat denominatio- Explicant id exemplo animx  quz quanuis Bc ciufdcm rationis in omnibus parubus non tamen quamlibet partcmjfed totum dontaxac de- nominat; quoniam hoc lolum Bbiut peifcbtibile adz- quarum  determinat . tamen difhcultatem non diluunt animalis cmm nofinne  nosimclligimus compoixum cx ani- ma lcmicnce& corpofcconllanie partibus lictcroge- ncis > narur&qjdiiTidcnabus tot tantis talilquecon- /orinatioms ut anim{ clt opus ad cxcrcndas proprias operationes > hinc propterca qualibet cius pars ani- /uai non poteft  At icois dc relatione cxtoiUa id extcnfkmem fubicCli bocraimhombgeneum efleti unde h foret relatio dupli quippe quzcxttnla muni* ucrlo fubicCfo eiuldcm rationis in ommbuseius pap tibus ciufdem quoque rationis exidcmibus ; quamli- bet cius partem duplam denominaret; qucivadnio- dum calor quamlibet partem calidam  fV. allido al- bam denominat - Itaque quemadmodum quantitas bipalmaris denominaretur dupla quantiiatis palma- ris .'fic CIUS dimidium  iirAtncns quadrans Ac- re fpeCtu quantitatis palmarisdcnominaiionrnuandcm ' - } obtineret, quod quam abfurdum Iit  nemim-m prztc- rit  Jnidhic occurrit inconuenicns alterum  qu6d quantitas bipalmaris cll dupla quidem quantitatis palmaris fcd eadem potelt^cflc dimidium quamita- usquadnpalimm Sc cft triens quantitatis Icxpal- morum, A quadrans quantitatis octo palmorum-# Alicin infinitum; nuo dux teriiz partes ttium pal- morum duzquimz partes qumque palmorum  A fic iterum in inhnirum & id ^enus alu abfuida qtiqc cnimrdatiux tormz in eodem lubiecto? ut non lit operz pretium in eorum confutationem incumbere  Nes maius momentum habet, qucnl addunt dc mo dorubliftcncizmxcalcntcmiam dicentium eamcllo pofttivum quidpiam;dum nemp^ dicunt lubfiftcniiam non denominare fijppolicum hanc A illam aquzpar- temded totam a fine ad illud referatur sut ad id * cui realiter inheret , vd uti quo re ipsa difUnguitur* vel alio quouis modo* fk hu- jQfroodl rdationi * re ipsi idem t adeo nc h(c non pec alium refi>c^m ad fundamentum refirratur  ut ab eo dillin^* uc illi inharena* ut ilUdilliinUls*fiuddi- uerfa ^ tUo **1U fit* inquiunt* uc relatio diftin^ionu Socratis a Platone* utique fit alia rcaliterd Socrate ; hzc tamen aliecas nonfit alia relatio reaUterdiftin^ a relatione diuerfitatis SoccatU 4 Platone * fed ei fit re iva cadcm*ita ut fe ips4 realiter talis celado difiindio- jplatonediuerfafitiSocratc. Opracla- Tum imientuTu* de quo uiuoper4 gloriamur' Nonne vident , fi qua caufa foret > propter quam concedenda cllct relatio difiin^onis inter Socntem* dc Plato- Dcin* ob eandem conftituendam aliam elTe relatio* nem diucrfitam imer Socraictn de eandem relatio- nem diuerfitatis Socratis aPlaione^ t quamtus di- uetfiras illa Socratisa Platone* nequeat efie fine Socra- ce*cum eius fit fuodamcntum*fie fc ipsa ob id dici pofi^ fccabeo diuerfa; tamen Socrates dici nequit feipfo diuerfus4 diueifuate * qua differt i Platone * quiapo- tefi efie fine iila * quamobrem alia indigebit relatione difiin^i quidiuerfus dicatur a pmna illa diucrtka- te i cdmqoc ab illa fecunda diucrfuate * rurfusdiferat lealiteTi quoniam fine illa efiepoccfl ; iterum aluquo* Sue indigebit relatione duierlitatts * qua dicatur aoea iuerfus* atque hoc pa^ in infinitum . pnoonu* Occurrunt dicendo *quddqaeuudmodum ex parte relationis , datur llatus * cumtaliscfl , utfundaincn-  * tum e(Tc nequeat fine illa * & cius termino : ita datur flatus ex parte fundaiiKOti in co genere in quo re- latio illud denominat. Afferunt inflaniiam de ma- teria * qua non dicuur alia unione unica unioni  qu4 iungitur foiinz* nec produ^lio dicitur alia prodoftio* nepeoduC^i dcrationcmafieruiK dicendo* quodefl qKO in aliquo genere > non fuf ponit m lubiccto aliud quo in eodem genere ^ Heijctnir. Nec tamen quicquain conficiunt > quoniam cadem ratio vtget conflicuendi tclacionei diuerfitatis m inf^ nituin* n femcl concefla fuerit relatio illa diuerlicatis > qui Socrates dicatur 4 Platone diucrfus * Inflancie ve. rd non fum ad rem * cx iis enim colhgcrc tamiim ftcc- rct relatione diucrfuaiis*qua Socrates dicitur a Plato- ne diucrfus I non indigere alia reiauoncj per quam di- C4rdi Ri/uldm^ DipriHi^ BitltSltd i catur diuerfa 4 rdacione qiu eft xn Platone/ qoMram relatio * qu i Socrates  ut diucrfus refertur ad Plato- nem >ef1et fe ipsi ccccd diuerfa 4 relatione  qua Plato diceretur diucrfus 4 Socrate j queinadmoiu unio qua materia unitur fonnz Sc qu4 eadem materia * uc unica rcrpicic formam* non indiget alii unione * perquam materia uniurefpiciacur a forma , ut unia  Nonfic de relatione diuerfitatis * ctim alia fic diuerficas * qut Socrates efldiuerfus 4 Platone  ^ alia fic diuetfius* qua prima diuerficas cfl diuerfa ab eodem Socrate . Aduerfie tamen fimtcmiz fautores fuis rationibus urgent . Dicunt enim hinc fecuturum relationem fp^ ficalm lancem ad hanc categoriam quoddam efle rationis opui} fi nanque relatio cealis difluK^ 4 rebus abfolu- tis de medio toUaCur * non alta fupercfl  quim relatio rationis  Non inficiandum negati rclaciocie reali > Salaci*. qu ficdiflinAa* relationem cogicaum, vcluci diilin- ram non efle ntfi rationis opus; noQ conqcdcftdum^ tamen per hanc * pnrdicamcntum hoc relationis coi^ ilitui * fed per denominationem rcalcm dcfumptuin 4 rebus . Praterea fi relatio ad fianc fpcad prodicamciuum quantiucis.* denominatio firoilu ad p^icamencuro qualiuds fpo> 6breperhibentur. Sed non aduertunc in eo decipi qu^d nondifliD. Safcoi* ^too4enocatnus{przcerigtrarraiprasabr ^ TamiPhilorophi audoriatem negUaerCi inl^ietH qofdam rcfpc^ua forma cooordenda , ijiUem Capee^ tti e(l ) ceftimonia ufocD adduSa nulliut momencx addia. funi;propcereao qnic de (mifce^eataUbut eftlocucus; otcft dtcimusbicfam/ in aUadinee^ /imilu iUs; pvnndd felaciorenfusadrenlS>Ue/rcicatiadfcibUe jnoode eft  aefidicamus hunc paricuiu cfle albedme afingete non imelUgere  quid per hunc loquendi fornis ab ali ji rebus diflia^jf^quomaindenoau modum veludcooinpdle illum ad id capiteandum nationes quadam aecidencaria fune , did^ de icbos aliis > diuerfirque verbis i de reperies ipfum didurum  quibufdam ^aerr earum efTendaiii per aliarum re- hunc parietem habne untnm albediniSj & tamun- fumconcomiunuam^nttd-coanouciooemtbaaaatem dem lubere alium  Sed non aliud quidpiamdicero relatiooes non immeritd dixi t per accidens produci  nos incendimus , cum enunciamus hunc paricici quooUro rei ptaexiftenti per accidens cA i ut incipiat albedine efle iimiiem illi . Bouuo denominari per alterius rei produdionem. Conantur etiam tmemum oAendere . PotcA relatio utl*ubicduabl'q}ddi i Aib- Aibicdo}confcqucns igitur ut relado d tubiedo fuo  AaDua&aItjspcsdicafnencis*cunihacaccideoaria veltanquamrcs  vcl tanquam modus diAinguacur  dknominatio qua de re quapiam per alterius rei con* Qpod autem anumitur latis inde perfp icuum > quia^ fortium dicitur > i fubAamiali & elTemiali concepeu fubiedum non refertur  nUi trnnino cxiAcmc} acno> ciuTdem rei abfbluc^ fpedacai diferiminemr * Philo- uitcr incipit referri nouuet incipiente termino qoo rophiverbafontqusfeqnttncur>Ttf ablato dclinic reterri . Ac vcr6 relatio > de qua Ac Solaris* gn.tf, fermo > unum ex extremis dicat >oonnocans edam de Coir/ 0 fecundum mum unum abalio ^Atnguitur{non ua tamen ut enuiegi4m,(mnitme4dem , Subdit latio hsc At lbrimAiplexintrinfecaveiinhMi'u- ft^tuxuuff vrtif, ^ biedofuoi dtabillodiAinfla. Concedendum *nim ^  uA* * dW ^ uAinytfiSf  Dubitare diAuigui a quolibec excremo per fc accepto  oeuta* euu^ue^fpioMpc^UtUtTtanalia un eadns prisci- dumtainendiAinguiabuuoqtte/amiilwabttCiiuA> .pi4f^etemetaafid^atiarioH^ioruintamadali^ que combinacione  Hoc igitur caatummoddfupcriQC ^ Juta  m qMet prWicomrslo  argumemiu coDcladie  nempe diAmgui i quoJibpc T*o*tlduokdiq*riUj#frtvTiSiy^r extremo ratioqc alterius extrcinij ad concludendam ^i**S  ^ftetdum cA /i OTAHunn eadem TccodillinCboncmabipIttinicacani iisonusincum- funi fXeyflerniw erit ad clrqjod^yjiA/ias/wAt fune bcrcioltcndendipolieaiuboextremacxifUrcabique auncar ncmliceccoUigereeumvoItuflesdaliqwid cAequod- ceJationibus luis . ^genMmtUifend^w^^ Vitenos urgent. Dum dico, imsparietet albos 5m*d.f ?  bos mpsft diAinftqm, itaut rebuo  de aaa hic habe- cend non dico, unum ellc alicuimulem i ergo fumi*. turfermo ,fic qusdtm pofiuua forma rebus abloJucis tudocA aliquid aliud prater duoa alboananctes. Fab  fuperaddita perquam reamurerpiciac aliamdtvi- fum aAun)uncdum cmm dico parieteui unum in albq- ci/lim, pfoinddque pariea albus , dicatur AmiJis alteri dinc limUem cAe alteri, cend perindd e A,ac R dicerem albo >iaciooe alicuius focuiBrelatius, redolentis ac uti^coweciildcmeAenciali- riodeimnum. inquiunt enim ; repcnuoturtodiui- diAculiM bus pTzdicacis, quibus lubitamia conAat , quod ultrd nis pcrioois reiationesad incra,ot vocanulbcernitauca concedendum , qtunius hniui^i pratdicaincntalis & FiUationis^ipiracxooisa^bus A paAiue, pents on> xdatio  in fola quadam vel extrinfcca , vel partun io- gmes, St proceNiones pcrfocaics carundeiij,& quidciu stiuen #& parcimextrinleca , nmi tamen limplicitcr ua tu lils non fini extrcuia tantummodo cocxiltcntiai intrinleca deTOmioationc.conTiAerc dicatur , qqa dc ob id etia io creatis, relationes, qu* cooccduntur,non K in tequesuto ScAtion^usdilpuundum . abTuiuii modo concedends} optmu confccutio, quo- Vlienite. I^omiiudoncsrclauusrcipsl dantur, niamatiribuucotnmunDco,^40P modo Rsabfoluas Iccunduia fcj j (io paihuajqood etiam dcfpirauone dicendum) ge^ T t ' a mifu 331' Cmli J>^trtsiicnet DidUBkJl enim hsr^ ei!, niourahi , & pa^oa  neque fupradi^ relationes concedende fune  veluciforme que conTequancur coinmeoioraa origines , ac in iifdcin fundemur j hoc autem modo  ultro fatendum dari rcJacionrs tn creati , puta relationem paternica- tisi&hliation>3,qu tamen non aliud 11nc,qDam cenc- ratio a^ua , qui unus generat  & generatio palUua , qua alius gcncratur^ruoquc modo dc aliis Non ita ta* iricn in creatis relaiioncsi diuinis relationibus fimiles funt  ut multum non interfit difcriminis, quorum pti mumef!, qu6d inDcodUiinda cflreipsi generatio adiua patris, Sc pa/Tiua fiiij  Sc utraque cl! intrinfcca iua perfonz t in humanis autem unus ef! , ac idem ge> ncrationis aClus>quo Pater generat , dc Filiusgenera- cur;undcncquitutriqueimrinfccuscfl'e* Secundum quod in Diuinis generationer aternx funt  in huma- nis autem non iteint generatio eaim efladio tran- ans, durans cannim ad tcmpusita ut i praeterita gene- ratione adiua, aliquis denominetur Pater  &ipnete- liu pafHua , alios denominetur Filias  SECTIO C^V ARTA. I4k Hjtlaio fit Forma tjtiadam f altem ratione iiflinBa i rfims } potitu denominatio tantummodd redit ipfit deftempta  DeqBofii OVfpicari quifpiampofTet relationem  qnanais diteicii- i3 non re ipndiAindara ab iis>quz referuntur ad* diB . huc formam efle qoandam accidentariam lifdem in- hzrenttnijTircateinrea aduper intdledum diftin- opinio. j . Prima ra- Hatic co DDfiiine rei jmndam xiRimo  quoniam fi tioqoa re relatio rera qturdain dlci forma infsdemin fubiedo i'. Itui >0ajpM>adu folumnnonedtflindtjinrecanKn virtute  Uiucoria 'Om'pcr utique daretur in fobiedo euaiii ance ei(lcn- itamt^^polt ablationem termini  quippe qozidemre ipsaforce cum fundamento fuo} ac relationes, de qui- bus fi fermo ucfimilieudinis cquali(atis&c non ocifieatC Afaiw ^ termino relationem in fubici^ effe  qoanuisillud nec acltt referat , neque denominet dcftwU termini  veiuti eoad Itionis , complementi requifici lad cum modum, quocaufa retinet adhuc potentiam fuam * poflquam obicnccaufandi munus quanuis non de- nominetur poOe lilii amplius producere. Non inquam &djehnr| dicas id velim , cum relatio  fi foret accidens diflio* Ctum ab i)i,qua: rcfenintur  non fc haberet velati po- centiareferendi fubicdum ad terminum; fed ut ordoa 30 refpc^us re ipsa cxiflcos , cuius non foret modd re- ferre modo auccin non referre. Ecquanuis ulcrdftt concedendum ad rei alicuius denominationem  ei- uinfccum quidpiani requiri ; tamen hinc potius infe. rendum,quud nos in pr^-fcnciacomendimusjnimtnmi io fubieCto  fcu fundamento non dari formam iUaaui rclatiaam ctfi ratione cantununodddiflindbm fed fundamentum ipfum  per coexiUcm tam alterius  de- nominationem illam recipere. Non inficiandum nobis dari quoque rcfpc^S MecefisI quoliiam, nemp^ cranfccndcntales qui rc vcii fune tid daott saemcumip quz referuntur imdiildcmfuncenen- ccfpc^ltf tialcs  ita ut in ipfls cflouialiicr inuoluamur. Sed huiulmodi refpe^lus terminum ai9u ciiftcntcir non requirunt ; ob id non eodem modo philofbphandum de iis rcfpedjbus de quibus in przfcncta hc fenno  dC quos przdicamencales appellant . Ad hzc.Si relatio non foret re ipsi difHnda a funda- TmiaJi meruoocrtd non ad aliamcacegoriam fpel^requlm totio  ad illam, ad quam fiindamencoin fpe^t , dicenda fb* rec. Ici quidem xquaUtas, ad quamiuccm,fimiIicadot adqualitatcmTCttinerec. loepcd i^curcoafUcoete- curabipfisadnoc pradicamentum illas pertinerem* ctiinhoc cxifUmenccni: quoidain accidens abomni- bus aliis rebus diflin- minationem hanc rclatiuani non effe ab aliqua forma luperaddita >puta denominationem zqualis inqoan- citare non effe ab aliqua forma inlucrcmcipfi aqua denominetur squalis; ik etiam dc denominatione fi fiu^nafa- miiis Saltis huiufir.odi ;fcd acocviffcntc termino > fcradrfisi. utfopcruis innuinui; itii ut perinde (k dicercquai>* dtatem hanc cflc ilii squalem ,ac dicere, hanc quanti- tatem tot habere partes xqoales uni certe , qoot ha- bet  & illa . Similiter hoc album elfe fimife illi nil aliud quam tot gradus albcdinis in uno >quotinalio rcpcnri  ita utsqualuasintcnhonis dicacar fimili- tudo . Qaid fr Relatio igitur ad hoc predicamentumfpedans, de- ad nouiimcio quzdam efl accidcncaria cx duobus eme- hoc pnii nnsdefumpea. Ecccncfihzcdenominacioficef! cx- canimfi ma in fubieCto, c^tcroquin utpotc nouiter emergens ifubicCtononracione cantum fcdretpsa potiusdi- ftii^ucrctur . 'Aduetfa* Comminifcunturquidam > relationem in extremo tiorani^ uno , non cxiRcnte alio , incompletam clTe ; compleri aeffonfio. tamen rcr aduemum alterius termini > ac extremi proindeque iimpiicitcr tunc dicendam non e(1e  Hoccamenquimincptedicaiarexeoincelliges> quod hac relatio incompleta ; vd imeUigitur forma * verd rclatiua  ratione laltcm diUtikU ab abfoluio cfle fubiccli I & fundarocmi t dr hoc minime admit- tendum, quoniam ilia totam relationis eflentiam ha- bent ,non minusac d a fundamcntodiflingucrctur; quod quam fit abfurdum, neminem prtteri t> Vel intcl- ligitur huiufmodi relatio incompleta foliim effe ab- folutum fundamenti } dt tuncprofcdbdiftinclioiffa iauomscucmtur> peifeucranic duauxdt cflc abfoluto plicanda, ut reucra dicatur cfTe non autem per opera- ffcOasa  tionem nientis , nifi dicatur peculiaris quxdam forma i atteris rebus diHinda, non aho modo poterit cxpli- cati, quiro dicendo cam cflc defumpeam i rebus , clTc- que concomicantiam, atque coeuRcmiam duorunx extremorum . Hoc inde milii videtur cuidens, quoniam (i quasm- ucem hanc alteri squalem efle dicamus  certd oil aliud ligniricamus, quam , in una tot i^pcriri partes squale uni ccris nicmurs, quot in alia > vcl utnhqtie clfc alicuius dctcrminacz mcnfurz ex. g. palmaris 04- palmaris^c- Sc contra unamefle insqualem alteri  Siquidem unam cflc alteri itisquilem  cfl in ca non_ tot contineri partes squales uni ccrczmenfurs>qooc in alia , fed plure fi fuerit maior ; pauciores autem fi minor , neque hsc denominatio quidpiaiu aliud prm. tcrcxcicmsrum cocxiftcncUm requiiu- Non  quiim Jiunc parietem cfle albuin> & illum itidem album ede : cumque dici- cur didimiliS) certe nil aliud dicitur  nili hunc efle a/- tnim> illum vero alto eoiore aricdum} unde hc deno- nunatio nil aliudj quam duo extrema a iba requirita In lioc autem albo recocmorcere peculiarem aliquam for- mam* i oua hac denominatio rcladuaproueniat * aut rimilitudmis > auc dillimilitadmis * nimia (ubcilicas cft > & Ane mentis itione non admittenda . Qw cob Hinc aliquid incipit nouiter ad aliud referri * & ligannu etiam dcAnerc abique fui nmatione per folam feli- as dtftist ^ alterius exircmi mutationem > ita ut unum catre- muir. alteri de oouo coexinenti incipiat denominari (^liinile* vel didtmilc* quatenus ucrunque eaiftic tale* ut album, vcl tale non cxiAic utrunqae*fcd unum tale* falicet album aliud autem non ita* fcd nigrum. Sic eria ablato uno ex extremis delinit cale aliud denominari * ut d duobus albis > uno fublato j dcimic aliud denominari Amilc . Hc qoanuis e duobus extremis zque primd* ac in re- Lernaeam ^vidcacurucTunqae per hanc denominationem in>- sie ithri- portatutni re tamen vera* unum potiusexiUishac de- va iinpoi- nomiiutio primd  dirrCleque* aliud autem fecundo  & in obliquo dicit . Qum tnteUigendum quantum admodum loquendi>&propoAtiooisngmticatioDem) rioe modum li^ificandi ; nani in re * ut pauld antea.^ licebatur > hac denominatiua relatio cum non im- portet formam fuperadditam i;s*qua rcf;tuntur*cer- ic aliud imporrac * quam excrema ipfa; feu in re ad hanc denouuoauoiKm nihil prater ettrema requiri- Tor. tamen 6 unum Ac d duobus extremis per ao- tram cxincnciam alterius* incipit hac efle vera propo* iido hoeffSl4(>dcti/adi/lralr*&perablationein de- rinitelTc tale unum exiliis  ut Ii unum At album * per Dooaraexi/leiutamalicriusalbi incipit hac elle vera > hocefialhumt&iUudeflalbumi & pcxibiitioncm^ unius vera efle dclimt ; ob id explicandus cft modus loquendi* qui cum geminus efle poHlt * ita ut unus utnuique extremum aqueprimo/igniAcet* alter au- tem non iri * led unum in re^ * aliud autem in obli- quo} propterea hunc fecundum priori ede pralcren- dum contendimus* ci ratione* quoniam cum dictmvs ex. gr.dfM extrtnu ffmt alha> zque AgniHcamus extre- mum utrunque neque hac propolluo Agniricac extr> laum unum * alio modo * quam aliud } led cum dici diciturque nominibus conucm- ^qiuicx0ruinu2ipo^iuaaeiBiuaiAgtuAcu> dtex DiffertMi DetminM * StQit j^drt4 . S13 modo AgntAcandi fuum principale AgaiAcacum fe-  condo locoaliud inAnuant}Ut de nomine cena* ali)b que Amilibus pcrfpicuuni e(l } non Ac relatio . Hac tamen* ciAlubtilicer did^a * fuperioremdo- Solaiio* dlrmam non eurrtunc * eo vel nuxur.c * quod portte- 1^ loco illud allumunc * nempe connotationcm per- tinere ad modum AgniHcandt * & non ad rem ipfam > quaA hoc idem* quod nominibus connoiatiuiscon- ucnicirclaciuis accommodarum non Ac. Nomen enim illudAmiie* tdtni plane Agniiicaijquodqualc*lcd . ex modo illud Agmhcandi dat intcliigcrc aliud quale exi Aens . Sic aquale AgniAcac quantum* led ex modo illud ligniAcandi * dat intclligere aliud quantum exi- Aens. De paternitate ruhil dicam* cum pater *quip> pequi dicitur ulis ob acfiuam generationem * qua tranfccndentaJiscft relatio  ad hanc non peremet ca- tegoriam. Vnde rcianvum c't connotativum rcfpi- ciens almd per modum annexi * Auc hoc appelletur terminus* Auc alio quocunque modo nuncup-ctur . fct cd magis hic retinendus explicandi modus*n in- Efpiic* pc relationem unum in rtrio, aliud in obliquo djccrc* mt quia in rclatiuis denominationibus di Aincte A^mAca- fupener turlubicCtum * quod rcAcrri dicitur* itcinqi terminus divina, ad quein dicitur rcHcm * quod denotando utrunque exuemum arque primo non AgmAcamus. Q^ainob- rem iri dc relatione fentiendum > ut dicf um cA * iri ut earremum unum per fe  &: m rccio denotetur * fubic- ctuin Iciiiccc* & relativum nuncupatum ; aliud autem connotciur > ac importetur in obliquo * dicacurquO terminus* & conclativum- Et quoniam hac denominatio relttiua futniturab Hredeno utroque extremo* ob id partim intrWeca* 8e panim. cxirinleca dicenda i cum aliqttid.dcnominetur talo **** r nonobluuincAcunuim* fcd etiam obefTe alterius* nimirum termini } quia tamen hoc minus * alceiW^ ptnim rt autem magis pracipud imporut; ob id denominatio- trinfeca. ncmhanciclatiuamad hoc pradicamentum fpecUn- tem magis mtrmiccam* quamestrinfccamdi^dao) - -  cxiltuno- Huiultnodi porrd lunt relationes illa * qui buspradicamentumiltudconAarc dicendum nemy pcrclaciorumlituduus*&diinimiuudinis}aqnaiita- tis*& inzqualicatis }& id genus alia }haAquidcuide* noumiauua relationes non a poiiuuaquadamtiocma dciumuntur* qua genus lic quoddam accidcmisaca- tcnsomnibusdiUincium* iitque denominatio p^i- cus inmnfcca proucniens a forma * qua intrinlcciis rem denominatam alHciat ) fed modo iam explicato  iri tamen * ut veraaiia Ant reituoaes * qua imiinfccus lationem ordinis atque rcfpcCius ad certum termi- num inuoiuanc} nempe arius vitalis adobicCtum lufu ariio ad cAccium j umo mter materiam > formam i inhiscnuu ordo ad terminum dlenualitcrinuoioi- tur . imdnullumeilcn prater primum * quod ita Ac ablolutum* ut omnem iiuiufinc^i ordinem ctclud.it* cum ordinem aliquem lal tein ad primum ens vAcntia- lucr includat  Ita At * ut communis hac ratio ordi- nis* icurclatiofiisfoon At quoddain peculiare accidens ab accidentibus omnibus alus diibmriuin t led potius per omnia rerum genera vagetur * ac in iilUcm inirin- Icxus inuoluaiur - AducrtcnduinauiemabhuLufmodi re]atiuls*ut ab Adnotatio a&onc* quacilcntiaJemdicit ordmciuad cHeCfum* altadcnoaunari* AcabaCiione denominatur agens* uodchuiuluiodidcnoimnatioocsnonconAuuum pe- culiare aliquod pradicamcntum * fcd ad illud perti- nent* ad quod IjHiCtant ea * i qmbus dcfun.umur . (^amobrem relatio agentis ad cAcCtum * & paAum* fpc^t ad pradicanKmum aCiicnis*undctraniccndcn- uU$ iciiOc drccntUjhinc patcriuiatts relatio mi aliud cll* 334 Cdnli Rititldin^ Di[frt/uit(t Dii*k!Ht4i rc Utio ifiionis>hoc cft cenfTttionis, ^obhunc gcncrationisaClum abfque orr.ni ordine  vel refpe^u rcli^ e iprogcnerationisaCiu > veluc accidentaria forma fufcraddiu dicitur pater illiusjquotl certe con.. venit cuicunque agenti ; quciiudmodum enim aliquis ob adliooem gcnerationtsjqua dedit efle c6lrd)uidicU turpatenutefTcdius dicitur/iliusi lic etiam quodeun- que altod agens * puta ignis dicitur pater eUc^s pro* dud)iut hic dicitur fiiiusi dum enim dicimus aliquem efle patrem alterius profei^o nil aliud intendimus quim illum efle caufam efficientem  ^ qua alius Tuum cfle rfl confccutus  quod cuicunqtte agenti accommo- dari pofle perfpicuum ed . ^od ver6 de relatione pa- ternitatis fltmiaiionUdicimusde relatione quoque fraternitatis& aliis huiufmodi intelligendom  (^e* inadmodum enim cum dicimus hic efl paUr iUitif , nil aliud intendimus nifl quod hic generauerit illum ab- fqtte omni ordine  vel tefi^lu relido ex ipfo genera- tionis adui fle etiam cthn didmus  bic efi frater illita  lul aliud intendimus  nifl qtidd idem circa uttumque generationis adum exercuerit  Hinc facili intcliigcs eas denominationes tantum- modo relatinas adhoc prardicamentuui attinere  qua ex duarum reium confottio  coinbinacioncque delu* snumur. SECTIO I N T A. 2V ftihi09 fimianentOt ac ttmim Q lid cbn Viconqoe reladcMii commune illud  nunimm ir>* riMDcom*^^ ter duo excrema exerceri flud relado pradica- mentalisflt  flue tranfecndens . & his porri duobus P*^l** tmiuneAquodre(erturquodq}proprio nomine appel- latur relatum > & relativum * appellatur etiam fubte- dum rcla tionistoood no ell imrJIigendum per reaiem receptitx^cm, inn>raiauonemaucinhafloncm relatio- nis in iUocum de hoc iudidum ferendum flc.iuxta va- I iit opiniones de relacionibus  & iuxta varias relatio- nes \ (ed inccliigendum de fobiedo  quod denomina- lutpndicationcrelaciui quodque lubiedumdeno- tninacionis appcilacur  Extremum alterum c duobus |aadi&scA id ad quod illud aliudnempd fabiedum yefeitar>quod proprio nominetermiuusnuncupatars fit hattconunoniomniumconferUu recepta fune. Vc- cunque explicetur relado flue dicatur forma fuperad*. dica ijs qua referuntur ) fluedenominitioex duorum confottio defumpta ut nobis magis arridet | flrealis fuerit > nccefleelt  eam imer extrema realiter diflin- da reperiri I cum idem rc ipsa noflpofficadfc ipfum referri; At fl relado rationis fuerk nihil obflabic quominus inter excrema vertetur  qua ratione cantum inter fc diOinguuncur quanuis ntm regnet ab imel- le^ relationem efltngi inter ea > qua mm inter fe rea- liier diflmeia . Ita quidem incelicdus comminilci- curquendani rcfpeCtam in Creatore adereacuranu cum tamen creator i creatura realiter dikinguatur  , . Qw vcr6 diximus de duobus relationum extremis  lon^ clarius exemplis conflabunt . Si duo flnt flmilia tlicxMVT. id quodalteri denominatur flmilctdicinirfubieduin SubicAG, & la  cui flnuic denominatur  dicitur terminus . & tcxflii- Non diffimilitcr fl quis alium genuerit per relationem niHtda* paternitatis refertur ad gcnitu& illcdiciturpacerhic cioM) uutemiUius.' ille relatum & relativum  fubiedumquc (claiionU: hicautem tcmunusiclatioiusnoncupatur. Ex parte autem fubiedt>fatts eft ex^Ioratumfunda gf mentum quoque relationis affignari quzpIenmmK isbM6ti fuminterfediflinda quandoqueverdnoniti. Hu- danicfiMi iofniodi vero fundamentum efl id quod efl caufa fu- dsmcaxfii niedo ut referatu r  fcu id  virtute cuius fubie^o re- latio conuenit  Vel fone mclitis duplex fubieduin  feti flindamentum relanonis affi^tur proximum remotum. Proximum efl illud in quo imir.cducd re- latio efl; remotum autem in quo mediate cantum. Sic relatio qualicatisproximd efl in quantitate rrmotc autem in eiufdcm lubieflo. Iti relatio flmiUtudrnU proxind in qualitate i remote in qualitatis fubiedo. Quod autem proximum fubiedumefl proprid fun- damentum nuncupatur  Prxter fubiei^ iim dida  foler etiam recognofei Ratio Et ratio fundandi relationem in>6 etiam frequemercoQ* daodi  dicio quadam  lind qua relatio fundamentum non_ comitaretur. Kem ita explicant  in relatione paterni* tatis fundandi ratiopotencia eius efl gcncrattuat pra- uia vero conditio  efl adito generaciua eiufiem liiicd cranflcnsfflne qua relatio non fcqucrecur . ^ Obferuandum tamen  quod initio diflum cft  fun- A>oCiap damerttum proximumcollatum cum rcmototfuiidan- di rationem dici confucuifle i iti quidem albido pro- ximum fundamentum flmilitudinis interduesparie- CCS albo8>dtciturraciofundandiltmilicuduKm inter illos; adhucumenabifta diflinguicur raro fundan- di de qua Ioquimurnam Uia >qiut proximum efl' fun- damentum relauonisDoncfl ita^iii>quin polTireflo quod potefl enim denominationem relaciuamfufct- pere.lu fane quantitas denominatur aqualis qualius autem iiinUis; ac ratio fundandi  dequa inprcfen- cia flt fermocfl idi qawut nequeat efle f trad ut poten- tia generatiua pacru fufeipere non potefl rclactuanL^ denominationem patemiutts; fie unitas > qua efl ricto proxima fundandi relationes zquiparantifjfqnalitadx inter duas quantitates fic flmiiicudinis inter duas qua- liates I nec aqualis nec flmilis dici potefl  Quamobrem nihil refert utnim rclacioflt  poflciua HaAtMi formatis qua referuntur fuperaddiu: an potiusab eorundem confortio denommatiopartim imrinfeca  **"*i?r partim excrinlcca  defurnpta; perpetuo nanquevera Aintha^nds difla; flenim relatio poflciua Ik forma fubieflum cius remotum erit illud  cui camilm ipfa^ mediate inefl  ut proximum cui immediati * ac fl de- nominatio tannimmodd flt modo iim explicato.xeino* tumfubiebhun erit quod non nifl n;e reUBorfa Promittendum umen de his prxfertim folicitos eoa ustunk efle debere quibus relationes vifit fune poiiciuzfor- mx fuperadduac ijsqux referuntur relationum no- mine mcclligcndo  qux nrxdicamcntales dicuntur. Hi proindi  ut fuperiiis efl adnotatum  diflinguunc tanate* rationem fundandi>iconditione  quanuis ab aliqui- daadi d bus hate pro eodem ufurpari confucuerinc . Solent ^ autem in exemplum afferre rciauonein paternitatis in qua fundandi rationem aiunt  efle potcncia-cua * gencratiuam que femper remanet { ut adio gene- randi efl  quat ilJicd tranflt ; pofl enim hanc renunec relatio qux tamen flne Cubici!^ remoto & proxi- mo  & flne ratione fundandi efle non potefl  ex quo conciudumaflionem ipfam generandi foliim veluci conditionemconcurrerc - Qiua tamen aduertetunc in qutbufdain huiulinodi conditionem non inueniri eo modo quo uter cauflimd( efledum actio intercedit f r Di/taitU T>HmiuitM j S^i ^ Smti ; JSf oB i j in altii rctatiois cxifiimant reperiri CUeem ct>n- diciones indilbndUs ab IpHs rebus; puta naturaJem aliquam proprietatem , atque rarionem * merito cuius apu (int fundare relationemjadeo ut etiam arbitrentur inter patrera^ de Hlium prxter adionem generandi Opioio aliam quoque bmufiDodt conditionem reperiri* Hcc quoianda tamen gratis dicuntur nuU^uc necefTiute urgente  teijcuut . cum non appareat hutufmodi proprietatis necwtps . Vtomictam ineptd admodum huiurmodi nroprieta- tem condidonen) vocari , dum credicor idem re ipsa efle cum fundamento . Krgatiua AJijadnegatiaamconditionemconfugiuat quam coaOmu  untutem effe puaiujcaiftimanteshanc efferationem fundandi fimilinidinem>cqualitatem identitatem* In alijsTcrd repedri rationem menfuraMflius > ma vi* . detur effe rado fundandi relationem Icientic ad feibi- f.tfjaia. ab Anfloteie didirifle arbitrantur * P- Sedcuiufmodifitunitasiftacommuni$nafuriam fuo loco fuit a n^isesplicatumun re nanque non alia efl u ni cas pr^ter res ipfaa > i n q uibus c A fundamentum utconcipianturpermodum unius prefandendo ni- mirum a dUf^ent^ contrahentibus t ficenim inmeiw Ce relucent indiuiffjica ut dicatur unum quiiam per abAradlionem  cum aiioquin re ipsi diuif; fint edam fecundum unitatem formalem  quam naturae conce- dendam diximus ici ut natura humana fecundum efle fiium  dcfecondum etiam fuam unitatem formalem in Socrate  diuerfa fic ab ea  qua eft in Platone ; ondd ftmilitudoptmus unius natm^cuiraliadundamennim elUntclleaut > uc illam concipiat per modum unius; naturamver^ Socratu fimilcm effenarunt Platonis nil aliud eil  quam in eo dari rationalem naruratn_  itemque in ifto quod cA ambos dmiles effe in hununa natura . Et infulsi quo^e commtnifcuncur radonem diAicidam menfune palnu^ In fciencia > Se fenfu fun- dantem relationem ad feibde & fenAbtle. In re ftqui- demoilaliud recogimfcendum quimcndcascogni- cioois in qua inuolmtur cranfcendenulisrefpe^us ai obie^mquod eam ob caufam illius menfura dicitur quomira ordo ille ad obic^umcflaKialiter inuolutus id cognidonc iConAituic illam in decenninata fpecie quod eA eam effe menfuratam ab obiedto . Rciieicar Supcruacaneum tamen eA fundandi rationes illas  fupcrioc conditionefque requirere  cilm fac effe videatur  ex crema poni ad relaciuam denominationem comparan- di modos, ^ quidem podtis duabus quandtadbus habe- ri poceAdenominacio aequalitatis fitameninuna coc fint partes quales uni certz >qaoc in alia . Quicquid autem aliud edingUur td plane commemidum ac inane * Ncc oppollcum fenulTe videtur Stagirites ctim taiuumin commemorato loco diAinseric varia rela- tionum eenera penes radones Se habitudines varias  Hadcniis Hic de fubie^ relationis . SupereA terminus qui de lubie- motud refmri didtur ad rcladvum funmi itipland eio , noac filios mutud cenfetur ad patrem referri * fic etiam duo de rer^ quanta  duo qualia morad fc rcfpicere perhibentur  x quo facild imelUges unum > ac idem dici cum ter- minum tum reladvum; terminus quidem>prd uc aliud refertur ad ipfam: relativum verd quatenus etiam ,Sc spfum refertur ad aliud } atque ambo excrema correla- riua nuncupantur* Qj^ num perpecud contingat * po/leriusioquircndum  cdmfkinquifidone dignum  num/empain cennino mutua detur relatio iciuc omnis relatio fit mutua; an potius c rclacioiubus qu* 4am motta quzdani pon mutus  SECTIO SEXTA. 4n fttdiesmtntalis rtlatia twfiittiatitr per effe in  as yerb per ejie ad , an per mrumqtu . IN Quouis accidentium genere perfpicuuni eA coi>* fiaerari pofle tum rationem accidentis commu-Oa**'^ nem omnibus confiAemem in eo quddeAineflc fu- biedo i tum rationem propriam uniufcuiufque  Hanc in exteris accidentibus fumendam cxiAimam panda hunc vel illum modum afficiendi fubicciumiut quan- titas inefie dicitur canquam menfura  qualius  vcluti difpoficio * Ac rationem propriam relationis dicunt % non accipi fccundumcoinparacioncm ad illud mqao incA fed fecundum comparationem ad aliquid extra nimirum ad cenninum  ad quem fubicciuin rctcrtiK  Hinc gemini illa ratio nimiru.n efjendi in puu in lu- biedlo communis omnibus accidentibus ueffendi tfd fcilicct ad tenninum  relationis propria  Multa umen hk plerique nugantur ailerences rati Atiqaoril nem effendi ad  pro ut pr^iiam a ratione efpei*di in optaio. fecundum fefpc^tam haud realem efle  IcdabArai- hcreabcHerc3ltde rationis  Vnddfupponunc ratio- nem e^tndiadi vel perfeC^  vel lalcem iinpcrfei^pn^ cifione > diAingut i ratione ejjaidiin . Exaduerfo ali)conKndunc reladoacni quoque fe- Aliorum eundum rationem e^ndisd efle verd realein lelleque feocnuu,^ re ipsi formalem rationem  qua conAituicor relatio ab aliis omnibus accidentibus diAin^ I quimind ad- dunt rationem effendi iu in ratmuifptndi ad  eflisncia- licerinuolui icumipfaquooueaccideuurialics tcob id eflentialcm dicant depcndendaml lubieAo  Tameifi autem liceret nobis has difficultates n^li- gere, ciim vigeant foldm apud exiAinumes przdica- menulem relationem acctd!ariain effe formam pofi- ^ tiuani inhxremem fubie^ ^ qux rcrpiciat alium ter- ^ Jq oic mmumad extra* Non pigebit nmen hac de re pau u pofknc quxdamfubijcerc cum ad oAendenJum quid nobis ta A-jfto* dicendum videretur fi prxdicamcncalts relatio fiKcc* lU&nua- qualem ipli contendunt; cum cciain  quoniam hac lo- * cum habere poflbnt in veris relationibus qu per alia vagamur pn^icamenta>feureiadonibus craniceadeo- tibus ; tum edam ad extremum* quia ne diim pnedica- mentum lAud per denominationem ab aliis rebus coo Aituicur  fenfu um explicato  fed alia quoque fiippe. tunt accidentium prdicamentanonaofimili u^o conAru^) propcereanoAruuicritexplicareperquid iAud ab illis diAinguacur datnalioqum ctim iliis in eoconueniac ut omnia in przdiuc acc.eoafti relado cA ad aliud  ita ut fi ad aliud non fic  ncc rcla- laeiemr tio fic . [let /f 4i Ec cert^f ciim relarto foret quoddam genus ends conAitui deberet per fuam propriam diflercntiamqaa diAii^uerecur ab alijscum quibus conuenirce in com- muni entis ratione ; queiuadmodom unaqueque rc$ alia conAitui perhibnur; at huiufmodi relacionisdil-- ferentia  nulla videretur alia  quim ratio cll^i ad aliud, a^u quidem  &fbrmaiucr non apatudina tannim; fiquidem relationis eflemia formalis ordo tb- ret> ac habitudo &oon potciuu fiud facultas qux- daoi {(terendi I propcerca cenkQdum xaiiooem illam T ^ ^ Cdroli ^tndldlttS DiJferiatlMn DidltSki ; ^tndiad jI iuti, d ifTcriMitiam cfTci per ejuam relatio ef- Umialiicr conlliiuca dicenda fit . Qgo iu* Dicebatur aotcin rationem diam cflendi ad aliud lumcndam pro ut adtuj non autem potentia cll>boc cft ^^utinadiu,& non inaptiiudincj potcntiacjuccoii tiiUi ad. hltjt* coquod relatio ficipfc formalis ordo, ac habi- tudo, non autem quafi potentia, faenharqur referendi unumad aliud. Nec immerito, cilin id adeo verum fit, ut etiam in relationibus illis, qu* artiiudinalcs fum , locum habeat ,* ipfa fiquidem apiitudmahs rela- tio ruum,adu, referendi munus cxcrcctinon enim apii- tudinahs dicitur , eo quod fundamentum fuomaCtiJ non referat, &; adlu relativum non denominet, fcd quo- niam terminus , ad quem adiu fundamentum refert, non a)u ,fcd aptuudinetantiim, &c potentia cft. Vr> dccft , ut relatio Uianon actualis, fcd apiicudinalis tantummodo nuncupetur; ita quidem mobtliusde- nominae corpus natura conftans, a^u mobile , & a6tu T( fert illud , ac ordinat ad motum , non ad motum in adu,fcd in potentia camiim . la pejtdi* quoniam relatio, genera tim accepta pro uniucr- cwKtitali fa relatione tranfccndcnti, comprehendedo relationes zcl '(ioDCt praedicamentorum oomium , ne dum contiiict relatio quSdo Gi nes, qua accidentariarfintform*,rtJ etiam quifintve- f neliibftanti* ; itafand materia refertur ad formam_> , pki*rM^ forma vicifiim ad materiam, Se unio rcfcmir ad utram. Mmti Ap , ^ cognitio refertur ad obicdum , & ita de aliis , ita ut in fundamento relationis, qux forccacctdens alia eflet ratio fiindamcmi, Se alia (ubic^ ; nropterea fit, Qc in ea dux habitudines e^fndi m fini diftinguen- dx , ana quidem ad fundamentum , fub ratione lubic- quatcnuseft accitkns,qu^ proprie inhxrcncia nun- cupacur^t & alia ad lundamcncum formalitcr fub ra- tione fundamenti , pro ut relatio cft  Qimd conijeere licet ex eo Qu6d relatio diuina includit rationem cf- Kndi in, veiut in fundamemo,non tamen in 1'ubiecfo, cum accidens non fit; &alixfint relationes comme* nvoratf, ut pauld antea explicuimus, qux funt ver^ fub. ftanti^tUirclatlo materipd formam &c.at verb in re- lationibus, que fine accidcncari; forin^, ratio tffendi ix relationem confticuit , non minus eflcnttalircr , quam fatio efsefidt ad , ne dum ut gcncrica, fcd ut fpeciHca , ^uod ex diitis notum efle cuiqipoicft . Si naaqj efff i accipiatur pro ratione ifjtndi  currit ad conftitutionem relationis prxdicinientalis, veiud gencrica ratio,quoniam fic, vel cft ipfa acciden- tis ratio communis ad abfolut um , Se refpei^mm; vel faltcni eam nobis circumferibit ; at eadem accepta prd ratione effendt in veluti in !im Jinicnto,hoc fane mo- do coocurtit ad connttutionem relationis, vcluti ratio Ipecifica non minus, quam e/lrdd. Primo quidem eo qu6d eadem iuni principia confticuendi, &dtftm- guendi) relationes autem diftmguuntur etiam penes fundamenta} crg6 ratio tfflndt mconfticuic relatio- nem pariter, ut relationem; Secundo quoniam relatio habitudo qucdii). cft inter duo extrema, ^qucpruin.lc pctic cllcntialiter fundari, actcrmmarij Tcrcid non minus repugnat relationem efic fine Fundamento , quam fine termmo} fi itaque tiuoefjendiad, cft cften- tialis f elationi > ut relationi , etiam Se rafio ejfendi in, cftcntialis ctic } Qij.irtd tandem ad relationem Confti- tuendamin iuo cite proprio, ne dum terminus, fed cuam fundamentum tcquinnir; ergo utraque ratio ad confticut Ionem relationis concurrit . Comrarufcntcnti{:fautoicsiliud inerroremaddu- QjidCM. quoniam non aduerterunt ceminam efle ratio- len^ fau. fjjffidi in , feilicet , Se in fubiedo , Se in funda- iwes de- mento ,* dia quidem uniucrsccoiiucnit omnibus acci- ecf^  denubua^ cuiu unumquodque iplbium pollulct tnefte fubic6lo> unde ad relatioms conftituttonctn > velut2 gencrica, communifquc ratio concurrit,in qua fcUiccc relatio cum ederis accidentibus conuenic. At ratio altera, nimirum effindi in > vcluti in fundamento pre* cisc coQuenit relationi, pro ut ab omnibus aliisdt- ftmguitur} utnon immeritd fuerit i nobis didium * camcompetcrc relationi , uc propriam difTerenciami fpccificamquc rationem non mimis , quam ej^e ad  Hoc autem non fic iiuclligcndum , ouafi gemina fic di/Tcremia , quarum una fit ratio effendi in , alia^ tffendiad, fcd una portus, &adaquata per effe iit *  icefftad circunifcribatur conftituins genus relatio- num in cfte fuo } cum ratio effendi ad aliiid in relatione re ipsa ni) aliud fit, quam certus, pcruliarifque modds afficiendi fubiedium fuum,fciiicctrcfercnao , ac or- dinando illud ad aJiud . Kocigirur modo in relatio- nibus qux forau accidencarix fonnx', ratio effendi ad eas conftiuicret fimul cum ratione effendi in , nimirum in fubeC^o per modum infixremis , qux cft ratio eften- tialis communis omnibus accidentibus , nempe vcluti latio gencrica , cum fpecifica } fcd ratio effendi in/ux- (iamtntocunx ratione effindt ad frrmrMm,diifi:rcntiafli unam conftituerct propriam relationis  c uniucrse loquendo, nimirum generarim fumpti relatione, prout etiam cranfcendemc5,&fubftantialet complediicur, ratio effendi ad, conftituitreiationctn fimul cum ratione emis gcnecatiiu accepta , prxlcin- dendo a ratione accidentaria effendi in fubicfto per modum inlurcmis, &: per modumidentitatis eflentia- iis, itiutuniuctsc confutuatur relatio vcluti per dif- ferentiam cffcntialem, per rationem effendi ad cum ra- tione effendi m fundamento quod perinde eft,ac dicere relationem uniuersc fumptaincne quidem cl^tiali- tcr ordinem unius extremi ad aliud. Hocadeoeuidciii, ut vix probatione videatur indi- . .. ocrci nam etiam in rciaiiuistranfccndentalibus vere dicimus rcfpcctum inucniri; fiem inatcria rcl^ie^ bootv  formxj&vjcilfiin mformarcfpcdumatcrix; fictn_> * actu vitali , & in aliis huiuitnodi : non utique per mo- dum form^ accidenuriz in ipfis inhzrcotis, fed per modum formalis rationis inijfdemcficntialucr inuo- lutx, ita ut utraque ratio, CStud, iVmod oumenua lelacioncm concurrat ) ad relationem prxdicamcn- ulcm , vcluti formam accidcncanam , modo fupe- riiis explicato, de ad itanfccndentalcm , ut nuper dice- bamus. Videtur tamen difficultas in eo pofita , qudd Plulo-  Difical* fophus definierit relationem pereffe ad, nonauccin per effe in, unde videtur deduci, ha^enus tradita, mt- nime efle Philolophi dodnnx confcntanca . Sed ibi Philolbphusita locutus, quoniam id foliim de relatio- WtnoJ nibus duxit operz pretium explicare, quod Veteribut non innotuerat; nimirum ejicaidindi nam relatio- nem in alio effe, neminem prxtcribac. Ve omittam^ efiein alie, fic perlpicueconftarc de relatione , utid commemorare opusnjiifit. Manbcftuincfi autem; Nanque relatio cft oruo ad aliud , quod ordo fit ali- cuius ad aliud. Vnde prxfcfcrt rationem eftendiin^ alio , quam propterca commemorare fupumcxintmabic ineo nosefle decep- tos ) quddenunciaucrimus utramque rationem qut_> relationi eOcmialemcfrej nam fj[ead prius naturi con- ucnit relationi, vclut Ulam conftnucns in efie eflentia- li,& e/Je i pollcriusnatuia>vcluu pa(]?o concomitans^ ^otiefeunque aiim quidpiam commune diuiditur wrdua$diflcrcmia.s,pro quocunque il^no unacon- ftituit fpccicm, etiam de alia ccnftituii. At ver6 ens di- uiditur pet abloIuiumA rcfpcftivnjm ciim hccduo im- mediate aduerlcniur in diuiHonc emis, ciufquc totam naturam ex hauriunt;crgo pro eodem ligno,in quoab, quam iniit alteri, propte rea rcfpcCtivum prius erit na- turi ad aliud , quam m alio  Solutio. Sed fiilfum , quod dicebatur , nempe ens diuidi per abfolutum , & rclpedivumi fi nanque rcfpicias ens, quod in decem diftrtbuirur categorias , prm>6 diuidi- lur in ero, quod eft m fc, Se id , quod eft in alto j quod autem in alio eft, diuiditur in abfolutum, Se relatum ; vel Ii mauis in id, quod habet efle ad fc , & quod habet efle adaliudi deinde etiam inficiandum. St iflud, nem- pe abfolutum prius naturi efle ad le , quim infit alteri j efle enim in ilio,radiciius accepto in accidente ablblu- lo procedit elTc ad fc * quemadmodum etiam in acci- dente rclpcclhjo illud idem efle in alio, natura przcedit ipfum^c ad aliud, omnis enim communis ratio, hoc przceiuonis graere minus communem antecedit. Vt , inteream diflicuUatcmeflc de efle in alio , vclut in fu- Dieflo,cum tamen hic fcrn.o fit de efle in alio, velut in fum^memo. Nequcputcsrelationisconccptum, pro rcalcindici non poffc , eo quod relatio- ni ratioms quoque conoeniat ; ruin huic  quemadmo- dum coraenic ratio entis, (tcO^ rii^toud} utraque uni- tur zquiuoce. Relatio igitur, prout fotet vera. Se rcalisfonna conftitucrcnircnemialitcr perrationcip cflendi ad aliud, quemadmodum per efle in alio, velu- tipcrdiftcrcnuaai propriam, qui ab aliiscmibusdi- fluigueretur  l^indc pro comperto illud habendum, videlicet ra- lioncmeflendtad aliud vere, ac proprie rcalcm efle, j,,J^"il,pcrpcramquediciab cflcrcalis, Arationis quidpiam de ne*L- prjtcilum . dieUqoiJ. Hoc inde mihi fit perfuafum, quoniam gcrcratim pum pr*- differenti* per quas contrahitur ens rcalc ad varia di- ciftm ab ucrlaqnc genera ,vcr* funt , & cflcmtaliccr realcs . cfscieali. C^einadiJiodum etiam, & diflacmi*, pcrquascon- & e/K i*- tralmur accidens ad varia gentra omnes cerr^ realcs pTinla la i dicendum etiam de di(fefentia_, , no ad id contrahituraccidcns adJiaDcfrccietnacci- laadendu.  Secuoda Accedit, Se illud, quod rclatio,nedumrcaIe quid- abo) piam eflet , qua tenus inuoluerct rationem entis ,& ra- tionem accidentis, fed etiam prout relatio eflet j re ip- ijcnxni per relationem illam unum extremum referetur ad a/iutl, non minus ac extremum ipfum haberet rc^ jpsl rationem fundandi relationem , nimirum quantb tacem , qualitatem Sec. non igitur tannim ratio entis , & accidentis, fcii ratiocflendi,& ratio cflendi in, fed etiam ratio elfendi ad > qua conftituitur relatio , di- ^darc^iseft. eo nominca qudd utfupcrids 537 fuitaniinaduerfum, nongeminacft habitudo in rela- tione , una quidem ad iundaiuciuum , altera veto ad terminum, Icd eadem finiplcx eft fimdata inlur.da- mcnco, ac terminata ad terminum ,cqmbus utraquC^ illieflcnrialiscft;ucigiturlundari re -de quidcft, iia etiam tcn, tonari, uiraquc igiiurrattu rcalis eft  Quod fi ratio edendi m, qu* conuenii ipli , ut relationi , dici rcalis debet , ratio etiam cilendi in fubic^to, qu conucnitiiii , ut accidenti > rcalis efle debebit , }]ia_a enim ex rci natura hanc pr*fuponic . Hac autem ratio cflendi ad, qua conftituitur rda- ,4 tio, fi fuerit accepta, veluti propria relationibus acci- nequit demarijs , nullo modo (ic aoftrahi przlctndiqucl ra- fcmltlta Itone tflendi in alio,potcrit,quin mfuo conceptu eam cuueiflc noninuoluac.Ratio enim hacellcndiadaiiuddifiima- "I' fige- tur ui propriaiflationibus accid,ntart)6,cx lioc illis ***^^* eft propria , qu6d nimirum fit rclpccius, uni quidem ^ * inhzrens in ordine ad aimdjratio itaque cflendi ad, lic accepta, dicit omnuiocfllnualiter eflcin fubicct;.,cum inhxrcntia ifaJic propria accidentis ratio, ac obtd non potem i ratione m, perlede pralcindi  Coailc* Quod exeo confirmatur, quoniamratio ejjtndi in, muio. ^ da non eft gemina diffcrcntia,fcd unica, ^ adxqua- ta nobis circum/cribcns id, quo conftuuiiur genus relationum meile i'uo , quoniam ratio cflendi ad aliud in relatione, mi aliud , quam certus , pcculiarifque modusinediante racionc fundandi, peculiarisinquain modus aiHcicmli rcalitcrlubic^unifuum, ncm^ie- fciendo, & ordinando illud ad aliud . Non inficiandum tamenrationcm effhtdi 4d dtru ainpH , canique nniuersdufurpanpoflc, ut communis fit tam lubftItialibus,quiniacctdcntarii5relationibii$ eia t*nr. gencraiiin > iiauc abltrahacur a ratione cflendi in alio accidentariomodo, non (impliciter tamena ratione diendt in fuorelatiuo. xtam enim relationes fub- ftantialis niturz, quibus conuenic ratio cflcnJi per ic , non autem in alto per modum accidentis ; ua fit , uc fumi noI?itr//edd uniucrse ,prd ut etiam his relationi- bus conuenic, quem in modum non includit ulerfiV in>('ed pra(cindic tdm ab efjf m>quim ab t0eper fetnon Iccus ac ratio entis abloJuti , pro uc communis ad lub- ftantiam, Se accidens , ea nanque nec decenninate diae efle per ic, nec c(fc in alio, fed ab utroque prxIcinUit , &abftraiiic nifi quod utrunque fit album . Neque putes aliud quiJpiam importari , dum dici- mus unum alteri efie fimile in albeJine ac dum dici- mus uinimque album efle. Sola enim dilfetentia, quod io priori modo extremum unum primo dicimus fiecx modo illud fignificandi connotamus aliudiat 1'ccundo modo utrumque zque primo innuimus arqurprimd fignificamus* tt in hac etiam denominatione pioin- deque relatione ficexplicata mraqueilla ratio e/?endi itr, & ejjendt ad, q uodimodo cadere dici poteft 5 nam fi denominatio hjc Iu a duobus extremis dclun^taquo- rum unum dicitur primari6 tale aliudamemfccun- daridveluticonnotatum> id profero quod rriinarid taic dicitur, fic fe habebit  ut in eo dicenda m eOe de- nominatio  aliud autem ad id quod ipfa eH denomi- natio  can'erendum omnino categoriam hanenon alio modo confiitui  quam cxhuiulmodi denomina- tionibus iam explicatis . fautores in eo tleccpcos qudd aii>itreticartJ Condito* lioncm omnem mctaphyiicampratcifionein perfit^m requiri } tametfi enim hzc pleramque interueniaq noo raro tamen abcA cumfciliceiconnitutio nonfuerte per modum compofitioms  fcd potius expreifionis conceptuum intclie^uS'  Sed aduerfus poftremo loco di^ iJIuJ occurrit  quod (i tclatio ad eum modum  intrinfectis niinirum conflitucrctur (ci icet per connocationemfle vcluc in- get/Bt clufionemaltcriuscxtrcmi.torccaggrcgatum quoJdain UtcidoI- per accidtnsiob id >vel non reponendum imcr piadi- elo d^. camema, vel fahemnon feiungendumabijs tn qua- rum comblnatione aggregationeuc dicitur conlificre- Glacia- V It rd concedendum relationem ifiam liaud dfe quan- dam accidentariam formam rebus aducnientcm rela- tis unde non confiicucndam inter vera genera ac fpe- cies accidentis proprie fumptas  Permittendum tamen lilam inter pr^icamcnca connumcrancum cx iis qu^ damfint quz in denominationibus conlidcrationcdix gnis confiiiant  SECTIO SEPTIMA. Prtfenica Etquanuis alix categoria; fine  quz in quibufdam cxtrinlecis denominationibusconfinumj adhuc tamen ? "* illa , de qua fit feraio , quzque ad hoc pertinet genus  iinnibui videpuur rauo cfiendi ad, fecundum fc realisi rxinnfr- *b caquzrealis& qu^ rationiscfi,abRrahensjn3m  nimirum in relationibus rcaiibus , vc- lut earum propria  Acnoninficiandumrdiiunraidd iuf ta communeni illam ufurpationem accipi  aequo hunc in modum aequinood dici  tc nomine laniiim de ratione ad rationis* Hoc enim cogitandum fe haberenon fecos ac (e habet ens rcfpedu ends realis Qc rationis' hzc enim ut nomine tanttJm conueniunt .* Ita non participant rationem quandam quz fit utnque communis; emi enim reali & rationis nihil commu- ne uniuocum. Ita pariter de ilia ratione cfiendi ad hzc enim nequit cfle communis uniuoce ei quzcfi ra- donis 9c realis fcd nomine tantum uirique communis in relattoniburealibusnon folum ratio in, fcd etiam ratio ad, iiurinlVciis determi- natur 01 vere tcalisfit: proindcquc  nc diim per ratio- nem in, fcd pracipueprr rationem ad iclationcsrcalcs a rationis rclauoiiihus icccrnumur - Vi prztercam ra- tionem ftiitm I, hanc eandem pati dilficuItatemquo- niam nomen ifiud accipi pocefiad lignificandainnon folum rationem w, icalcn., fcd etiam rattonfi  Prima. Sed hunc in modum olmciunt . Relatio idco rcalc obicAio. cAcm quoniam rc ipsi cfi in lubicdto , quoj refert , quo paClodicit rationem in hzc rnim iniJIacircnuaii- tcr inuoluitur; ratio camen ad a ratione in prxlcin- dit ;ob id ratiooddeurminatc rcahsnoticrit fcd ab Solutieci cllcrcali & rationis przlcmdct. C^uo autem pido didti pc- huiclitoccurrciidumditficultaticxnupertradicisU lenda. quee  Secunda Deinde fi ratio efiendi ad non pcrfcclc pr^feindit ab cbuAio. cficiHnon videtur dici poile relationem confiitui cx hac duplici ratione cum uniulcuiufquc rci methaphy- fica compolluo inter parces componentes pr^cUionem Solutio, Uiam icquuat. Ataduertendum eontrariz knicnciz Confideratur l{elatio ex parte fubkHi,feH fundamenti . CVmrelatio dcquainprzfentia fit fefnio ex do- Traa*. plici ratione confiet nimirum in, St ad,Hc meri- domuij to prioris fubicClum feti fimdanicntum,bcnchcto po-  ficrioris terminum importet; ad introfpicicndam eius naturam  oportet utrumque fcilicet fubiectuin  & lerinmum perpendere, Hi primd quidem fubiectum . (Xcurrit autem initio querendum an relationi* An fubk- rubicftumdcbcaicficcns rcalc, illudque finitum  dumnli- Nobis autem eorum conltlium arridet, quibus efi rxMusdf vifum idoneum relationis przdicanjtntahs lubic^um ***** non efic  nifi ens reale  & finitum . Id porro in hanc me duxit fcnccntiam  quoniam relatio  de qua fit ler- niiom. mo fi rcalc dicatur accidcnsj illudque pofitivumnon idoncM poterit in non ente recipi fundariqucj ciimnonens ptz.iic*. nequeat efic aptum realis entis lubicCtuin ac fulci- meoialti mcntuip- Actedic quoJ fi relatio luum efie rcalc i fundamento, vclui abclfiticmccauU cccognofcit/ne- ccflc cll fubicctum , ac fundaiucmum rcalc quid- piamcllc quoniam a non ente nequit ens pofitivuin teakiiai* cfiici  cuoi . Hic tamen dtfiicultas infignis occurrit  eo quod Piuu ta^ communi Peripateticorum conrciifioncpriuatio po- ri. tefi. fundare efleque fubie^um relationis principi] generationis rerum naturalium. De his porro non- nulli hoc modo phiJofophantur. Tres aiunt ad rtalcm relationem requiri conditiones . Prima quarum.* ** quod extrema eius realia fint ita ut m ratione t undan- di, tcrminandiquc abintcllcclu non pendeant. Se- cunda  quod fint realiter difiincia  quoniam idem ad Ic iplum realiter referri non poiefi- Tertia tandem  qubil ab extremorum oriatur natura^ non per actuin mccllecius comparantis linum ad aliud . Inquiunt icitur!} relatio rcalu acciptatur,non tam firicii figni- heatione  ua ut illas tres coiuiitiones requirat , Icd uc fecernitur a relatione rationis ctfic^ per at^uni intel- lcdus^caccnus realis no dicatur, quatenus non.* omnes habet illas conditiones feduna, velaiccraei drfic,' utique poterit realis relatio hoc fenfu in non co- te ad ens nindari ; fc hunc in modum dici poterit prt* ufitio fandare relationem rcalem principi) iqordiiie ad generationem , conccdiquc poterit relaiioncsrea- Ics etiam non em.bus conucnirc non ua uc huiufmodi iclationet entia reaiu lint polluua > quoniam verum  cemte teada innonente velut in fubiei^o lecipi j fc oimcoka- de mutationis denominatio aduenit naturali gencra- *** tioni qua: procul dubio ut mutatio cft, Aipponic ma- t" cenam prius cenare priuatam forma, penes quam mutatio conungic. Hoc aotem ot accidit natura- li generationi  quz tantum expofeit  ut ab agente Aac naturali  fubic^ prabente concurAim fuum i tta motationis denominatio eidem accidit  Se quidem cxtrinfccus aducniens quippd quz non defumitur a ^apiain intnnfcca ratione generationis  Icd a fu- bieina materia prxeunte , qu* At deflituta forma . Ita At I ut inepte admodum ei ratio principii per ie in ordine ad efle oaturamque generationis di- catur qoanuis dici 5>^t principium in ordine ad cx- chnfecam daiominationem murationis. Condorun* dum tamen aliquid Sugiriie dicenti generadonem  ut mutationem pro uno cxfuisprincipip priuaiio- nem recognofeere  propterea qu6d arbitrabatur ex ntemitatc mundum extitifle  ac proinde naturalcm-a generationem nunquam polTc contingere non prfcun* te fubiedo . VnJc ctlm naiurabs generatio  fuapt^ id nacuta requireret ob id etiam par erat jutipfead ge- nerationem , pro ut induit motationis naturam , Aue prout motatio dicitur , prioacioncmadfeilceret  uc- poteid ad quod illa necdTariam confccutioncmha- DCt aCqiie adeo ut per fe principium eiufdem  jUdnorado CzcenJm aduertendom res omnes  atque adeo pr^ dicamenules relationes induplici Aatu fpeciari polTc* nen^poffibilitattSjVcl aduaJisexiAcnd( : licet inj prziratia relationes Kzdidbe Aimantur pro ut fune inadhiaJicxiilentiellatu Cum igitur aliquando Phi- lofophus inter pTzdicamcnialcs relationes enuincicr telationcm caiefadiuii ad calefat^ibilcj Sc eius  quod fecit  ad idquod iadfum } Si eius . ouod cfl fai^u- rum ad id quod laciendum clf { non fuoinJc conclu- das relanoiKui rcalem fundari etiam in non cntC,* i Diprtdtie Becimtiun , StSie Septimd , 3 j 9 dicunturque relationes tranfcendenules  utfuperiu^ monuimus Hac uuq; radone priuado * A per fe principium Aa- Qooiro' tuenda foret generationis  quatenus hac mmacionls jo pii* induit naiuramdcnominari poAct principium quan- uacio de* uisnonAc enspoAdrum} quia oon Ac denominaretur emnioa* per formam in ferccepum,fed quoniam ad ipfam icr- r* P^** minaretur tranfcendentalis rcfpedus, quem genera- tiotanquam mutatio quidem inuolucret : p. A. Nec etiam cxartcmitatchocci pottA accoiimnMari, cUm ct pcrfeAj iKCcfAtatc id ei ommtio repugnet | perfeda Aquidem cius neccllius cA ex fc cAe taleubut varietatem fubire non poAtt, quacunque dacaAuc polr Abili  Auc impoAtbili quidem hypothcA circa aliud^ fc, quoniam aiia non funt prima ac per fe ncccllatiii i unde conlVqucns eA , uc in co nulla po/fu admitu rca- litas ncc cx ztemitate nec m tempore quz necellatid cociigat aitaddie icnim neceflaridcoexigcnsilIa_> aliud a Deo, non foret m ilio >cocxaco non exi Acnu  ac proinde quidpiamperfcCfd idctncum Deononef- fet aliquo alio non exi Acntcauod fctlicct aon eAue- cedanum ex fe/ealis auccin reiadoneceAkri6 coexigic terminum adeAefuum ; qaamobrem iii Deo eius re* manente nccellitatc illeiai^oitfeaJij tclauoconAi- tui ad aliud, quod Ac ab ipio di Aint^um  _ Ncc ditHciIc cA intellectu , qut ratione Deus At re ipsa Creator icemqi donunus atque etiam diAuiAus deDoour.e d creatura, quanuis in co nulla At relatio. Creato- cateica risadcrcaturam, domini ad icrvuin  aci^ucrdiAincH* tor.domi* abeoaquodtltinguicur. ipfc Aquidem dicitur rea- nus&c. iteer Crcacordomimis &c- non mcrinf:cus quia a^u creatura exiAentcm; unde propoAtioilia Dous cA reo* exinae Icd quoniam ei non repugnat cxiAcrc/ adhuc liter Oea toradmittcnda qmdeuiii panicula lUa re> igitur quod adhi non eA , poce A tamen efle  ens rcale dicitur  quod Aibiedhim poteft cAc relationis  non  qua a^u e A  fed cui non repugnat c Ae . Vnde hac in re ita phtlorophandumqudd qualis eA relationis Aa- tii$]talisquoque AtAatus extremorum. Siigiturre- lacio non Ac  poAic tamen elTc  requiret eiuema , uc aidunonAntipAstameneAenonrcpugnet. AiAaAu relatio At extrema itidem a^ eAcdc^am . Non dif- Amulandum tamen  commemoratas illas relationes calcfa^uiad calefadibilc&c* nontampradicamciv tales, qudm tranfccndcntalcseAc de quibus noneo- dan modoac dcprzdicamcnialibusfenticfKlum. \'n- de fatendum omnind res etiam non cxiAences , q^uini- snd  & non enda  rslau uam denominationem lubire poAe quod per quafdani realcs formascontingii  dc- xtomimuonc tamen cxtririfeca . Ica quidem Aulis cau Ai  quanuU non Ac quidem exiAens, dcnomiiutur cauAins eAediamdcnegauo denominatur per modum obieCii cognitionem cenninantis Sc id genus alia  Id porrdinde oritur  quoniam hcTont denominationes excriolecar prodeuntes a formis non caiAcntibusin re denominat** fed alibi . Huiufmodi autem denomina V u J liua liter determinet mharemiam ridcJicec totam propo* Ationemmon autem ii determinet inhzrcnsj:xtrjuimii pr2dicacumrcilic..'cpropoikioms. .. Qu6d Aqutfpiani turbetur , co nomine  quod , uc ' iAx denominationes rcperiuncur in Deo rclatiuz qui- dcmltnc fornus rchtiuis fupcradduis; noiiaUiimiit niodocirc poterunt in creatutis abfque ouini toima relauua fuperaddita* Kes tamen longe aliterlc ha- Satutiu* bct. Cogitandum enimrelatiuam dciioimnaituium non ncccAarto heri-debere per rcccption- m fornix rc- latiux fed vel ira, vd pcrtcrimnxaoncm rcalcm ip- Aus* Priori modo contingit quando fubiecluindt tormx capax4tunccmni ab co, vdui cfHcicmi>3ltu ex- tremo polito relatio pullulat,! qua mtrmiccu' deno- minatur relatum, ita quidem inrcbuscrv-acis, qui- bus incile poAunc accidcntari^' forme rc]auu$*ienomi- nattones comparantur . Noniicautcmmpnmocnie  in quo hq dcnouiinauoncs habentur per folam ica* Icm terminationem, adcouc illud extrinfccus, rclati- uam haDcdenoininaiionan  re^Ctum fciUcec , un- tumirodd rei creatz terminando  obiincac  Siquisverourgeae dicendoab oppoiitis relationi- Secanda busoppolhasdcnonunauonesonrt,oec eandem ha- difieutas 34^ CirG RtnMn^ Di(ftrminei Z^dt?Hc4 ; Faa ] font relattonn (^ofitz ; propcrrea cxinfecpjens tft j uroppofiMS dcnotmnationes rclatiuas tribuant j proindcqM dawminaiio Creatoris noni relatione* qukcreatipnis >fed ab ea,qu lili opponitur in Deo,  & quanuis Dens denomimcur per relationem exiflemem in crea- tura; non ob id ipfe, creatura dicendus* nam id plane contingeret , d Deus denominaretur ad cum modum ; creatura; fccus tamen se res habet* cratura enim imrtnieciis , Deus autem cxuinfectUdcnominaiur , ut pauld fuperiiis adnotatum fuit . Q^nt^ Qydd d dicas relationes, qua fundantur in aclionc , iRKulrM ^pafftonc, quaque fecundi modirelatiuorumappcl- j '* lantuFjrcalcs func,& inutuc;hninfinodi porro funt re* ^ lationesDeiadcreaturam, Tcluticaudeadcdei^ium. Ne dum ietturex pane creatura , fed ccianicx parco Dei huiufmodi reJacionesagnofei debent . . cr relationes fecundi modi mutuas efle, cdm, qtip ad utciuui modum Mrtmcnt , mutua perpetuo dnt , Hliatueiu difficultas non leuis de aliis quibufdain denominatronibus, nimirum omnipotentis , onmi* fciencis, qup dentur defumpta a formis relati uis; nam re ipsi Ocus denominatur omnipotens , omnifeiens, que in Deo funt, velut attributa dicentia pertedionem hnipUciier ; hac tamen prrf>*ferimi rcfpcdum pocen* tia in efficiendo , fie in Iciendo ad creaturam ,quacffi> ci ,cognofciq;potItc; non enim licrt concipere Deum omnipotentem, abique creatura pollibili >&crcaturis repugnantibus, Deus utique dtci non poliet oinnipo* cens , quoniam nihil pofsec producere; fatendum igi- tur videtur , tranfccndentales huiufmodi relationes in Deo cllc conii nuendas . Qpid re Ketamcnvcridchmta fenticndum,nemrebquod Ta fen* huiufn odi pcrlcCUones gemmo tr>odo fpeClari pof- tiendom funt. Prin.6, prout fundamemum imporcant >quo de przdi. pacio funt pcrfcclioncsabloiuta dcnoniinaiitcs Dcum tundamcnialitcr , ut aiunt , onmipotencem , & omni- fcicntcni . Alio rcio modo lumi poliunt formaiiter, uo pado fuperaddunc refpeCium rationis, quaim^ rem implicamibuscrcaiuris , Dcusadhuc diceretur omnipotens, propter abfolutam pcrfediotKm , quaii^ inipio omnipotentia pralctert , artam fundare relpc- durit rationis ad creaturas, li poffioilcs forent, Vnde H creatura foret impoffibilis, Deus adhoccllct omni po- tens , quantum ad imrinfccam pertedionem , & pro ductricem virtutem ipftus; repugnantia enim creat urat tioncx Deo, fed cx ipfa creatura prouentree; quamo- brem fi Deus non poflcr cxirc inadum operandi circa ipiam^id Don cx co oiixctur , quomam Ilko adma dea edet potemia ad creaturam prodocendam , Ctd joo^ niam creatura, paffiua deciTet pqccncia ad produci, Neq; eft, cur quis dicat. Omnipotentia in fc fpc^* oilReiiJ- ta, virtus quadam adiua cft : ergo ctim n infi- Qaude ciandum non e(l , imb concedendum, pioximum, prxd>c- ac mimcdiatum fundamentum ipfarum, nc dum acci- nenulcf dens , verum edam fubftantiam efle pofle, quod fenliiP fc Phifofophus videtur dicens , unitatem in fubOantia identiutem faccrc,ut in qualitace,(imiJicuduKm,Ck in quantitate, sequaliiatcaiica iorfan ratione dutbis,quo- num ab oimi veritate putabat alienum, duas quaiita- aiiereodO. tc$,niaurumalbedine$,in(crfcconforndcatcin habe- > Dtoia. re ,quprxdicamcncalis relatio (it , dica turquedmili- tudo; duas verb fubdamias ciufdem fpccici , ut duo homines, conlencancamnon habere conformicateip , quxelfcniialis dicatur idcncius, Vcenim inqualita- tibus (imilitudo/acdiffimilicudo accidentaria;(ic in fubAantiis(imilicudo,acdiffimi]itudo in natura debet aiten J i , q ux identitas, dt diucrlitas dic*.ntur , fuxuquc relationes ad hanc fpcCfames categoriam, Vc emm dcltru Plato nonamplittsci fimilis adu in natura, fcd po- tentia folii-i. dicetur . Deinde, qui relationem caufx ad eflcdum putant elTc prxdicamcnialem dicendam , ik arguunt . Dum ignis ignem, & homo hominem gignit, generatio J**'** pniis ternunacur ad ignis fubftamiam, q*sam ad ullum accidens; in tllo igitur priori fundatur relatio e/fedds ctfrdum infubltanita igms ad ignem , & in homine ad bomi* prcdica- nem generantem , ille dicitur cau!a , Ik etiam, Sc hic, nxnuksi fpcciali tamen nomine Pacer , nuncupata . Qjjdd (i quifpiam lu occurrens dicat, patemiiacem, Sc hliaiio* Qcm in adioQc , Ut paffiooe, qun accidenda fnne, fiui darii DiptutU Dtiinrnmit SeSitOBM. 34^ 4tri . Ii hoc falfuffl cfl eoncendont eo nomine quod illis tfan(a(^is maneant ecliciones prardiAz quarum propterea coUmunc imoedutumlunclamcntum eHe panis filijque iubftaaciam vei falcem aCiiuam  palH- amquepotenciam quas ab eorum lubilaniiaiuganc rc ips&jvelut accidentia dinin^i . AoAoris Nos carnea ion^^ diuersa incedentes via  reJario- npiaio* oein caoic ad eftcChim tranfccndcntalem euAima* mus qaemadowdumnacrisadiilittm* Nonpropee* rea tamen relacionem identitatis  ac diucrlkacis inter ea fdlicct  qns dicuntur idem  vel diucrla genero > idem vel diuerrarpecictranfcendenules aibiciamur; non quonum tdcncicaa  Sc diuerlitas rpecUica  vel ee- nerica  rcalher i fundamento fuo diliioguantur  led quoniam non inuoluiiur cncmtaliier in i^ qucdicun> cur referri; hoc enim tranlccndcntaliscxpofcit relatio. De hoc tamen intra > AdniiUs AdmilTis prcdicaincncaJibus relationibus velut ac- KbiKDi cidentanjs formis fuperadduis  alia fe dilHcuItasof- bw pecdi* ^ videlicet relatio una poliic alterius cfle funda cimciuah- mentum  Nobis videtur cum quibufdam anirrendum bet tao c6 faltcm > qubd proportionaUcas duarum lit pro qiumfor* portionum fimilitudo >' proportio autem quzdam re* ttwi&c-an jgtioeft & nihilominus fobicdtum cft alterius rela- tionis nimirum propoTtiooalitacis quxmlimilitu UmMcf dine quadam confiftit . Accedit etiam  quod relatio Ct fondt- nes non minus ac cntiaabfolota denominationes rc* iBcncuiB . latiuasfurcipiunt'dicirruscnimduaspatemitatcsin* iUiqui af- ter fe linules efle  non fcciis ac duo alba hmilia dicun* fitmauui tUT i & quemadmodum album unum incipit fimilc dc- le^Odcot Bominari adpoitrioncmalteriustricpatcmius unafV fnilis incipit dici flatim ac aha furrcxcric paternitas t quod a^umenco efl huiufmodi relationes  quemad* modum denomiiutioiKSaccidentariaseirc relationi* busdenotninatis  acproind^ad prafememattinerO categoriam  ad quam dictum fuit relationes p^enine* tc qus rebusaccidunc relatis . Stintqui putam duas patcmicacis relationes non di- Aliqoi pu ci(imilespoluiucfcdnefi;actue umiim m loquuntur ***** *kT fpccic non differunt. At feciis duas fcha* m Midi berealbedmcs affirmsnttcum fimiles pohetue fcilicec ci dniilea  relacionem fuperadditam dicenda fint . Sed i)S incumbit onus difparitacem afferendi  fi no- ^iocnia* t^jjjlfl^ciriendumnonpuifnt; ineoumen plurimum ipfis laborandum* dteert^fsuAra. amaiecD. Nec ad tuiuin afylum confugiunt dicendo  nullam - efic ptricacem > co qndd relauo  ut tcfulcet  requirit UB xcijci* fttbiedum ac fundamentum tantzptrfcdionis ut ei  tus vel tanquam caufie materiali > vcl tanquam- ciH* cienti fuum effe acceptum r'rrrre pofsic  Huiuf* modi autem non cA  nili ens abmumm  non_> relatio  quippd qua tam exigua  tamque debilis natura elt  ut alterius relationis comparatione cauia rationem obtinere mininic poHit  Hac minus rede di- CtahiAclane intelligcs quoniam non fcnipct lubic* ^um recipiens iceiuquc fubAcntans pcrfcctms elfc habet quam receptum & iubnentatum conflat enim materiam non folum non efle pertefliorem lbmia lub* flaniialis natura fcd nccaquc Krfedtam  Quo etiam admiflb^relatio una  nihil o^at quominus /it aJii r ^rf^ior  nempe fundans perfe^bor fundata t^ quan* * Bisenirootnnescxilisnatura fmt adhuc inipiiscon* cedi poteflperfciflioms ordo. Nec qualibet efficiens caufa taqta di^t cfl in alto genere detur * lum  quod cfl ^uo in uno genere, potclt cfle ^1 in alio uc xholaflici dicunt t quod cognitionis exemplo decU- ramjhac cnirocum fit id, quo reprafcniaiui obieftum alii non indiget cognitione ad illud idem rcprafcin tandum' ipla tamen, m rcpraftntctur, alia eget cogni- tione quoniam fienon amplius eft qw, fed  vel unitas fubftan^ tia>&auiiiu(ispro primo gcnerc^adio > 3id> neumpoicft fundamentum relationum ad priniuiru modum rpct^xnciumrepcnri  ciim nimas , Ifc plurali taseenerica arcjuerpeci/ica , ad id pl.indfufHciatjru- per nis enim  primi modi relationes tundantur ; has Tcrbunitatcs in relationibus itidem adinueniri fatis f erlpctlum; una tiijmdcm relatio collata cum alia rei ctulacm  vei diuer fa rationis efl ab illa  in quo fub Aontiae unitas cuius Phiiofophus meminit) polita cft* ciim per unitatem fubfhmtix > nil aliud  quam uniia- cem clTcntix is inccllescrit , quam in relationibus repe ri nemo ibit niHcias. lificuUaa Acriii$urent qui colligunt hinc proceflum in in finitum ; li nanque lemel admiferis relationem unam t potVccfTe fundamentum aheriust certe nihil erit iiu caufacur hoc id; m de relatione fundata non dicatur, quod ciimdcinctps idem de cateris dicipoilit) nullus erit prxhxus cclauonibus numerus, iia ut una hc fubie ^um alterius, quodeffagnolccre icriem inHnitam_ ipfarnm  Hoc ut damis intclligasifinec paternitatem fundare rdattonomlimilitudims ad altam paternita- tem & vic.flini. HxcrujiUtudo fundamentum erit fimilitud.nisadaliam&c. Sed non admittendus pro iohuio* inhnuum , in quo plcrofquc deceptos ciilli- iuO{ quoniam diflicult u i potell fattslieri non lectis , ac in re fimili heri folet, nempe cum dicitur; li diHmciio tque diucrlitai imer Socratem , & Platonem Aiperad dic iplis relationem re ipsa diflindlara confequens efi> iit diHinc^io fundata in Socrate rcvcridiAinguacur pb ipfoSocrate  & lici Plaionc4 protndeque relatio diAmttionis Socratis i Platone reaiiter referatur ad Socratem  dt per aliam relationem diucrluaus diflin- cuaturabcoi & quoniam hac rccundareJatiodilfiii ^onisdiucrfacft reaiiter a prima ob id per aliam re- lationem erit diuerfa , & hac rursus crit diucrfa per aliam (icin infinitum  Huic autem latisHc dicen- do non quamlibet relationem uniuerse  diftingui rea- iiter i fundamento fuo led tantum illam  fine qua, eius termino fundamentum potefl exificre . Ciim enim fundamentum fine lUa relatione , ac cius termino po- terit exifterc id plane indicio cfi rcalcm diiliix^ioncm intercedere t at fi fundamentum nequeat fine tclacione exiffere, idqiab intrinfreo fibi repugnet , fcciisphilo- fophandum) unde omnis ilJa rclacioquam dicimus ad fmim referri fundamemum hoc ad illud rcferacur vo lu( ad id ciii rc ipsa ine/i vei a quo reaiiter diitmqui- tut , vei alio quouU modo  erit idcm reucracum fun- dauiento fuoaadeoutfe ipsa reaiiter ad fundamemum referatur , utabcodillin> ut dtlli- luilis* bxcmplo auceni res fiet iliuftnor. ftclatiodi ffiociionis Socratis a Platone aha utique cA re ipsa a Socrate liac tamen jlictas, non efiexiftinianda rela- tio quadam alia (calitcr diAinciai relatione dilUn- 6iionisqua Socrates diiiinguiiurd Matone  fcd alie- tas lUa  idem eA cum ipfa diAinttiorw , qua Socrates diAinguitur a Platone  iti ut harc tUatiodiAinCfioms ic ipsa fit diAin^a a Socrate . ^ urgeas, lamctA iAa rcla tio di Aiadioois So t/o^ cratisi Platone reaiiter dicatur diAirn^a i Socrate ,dr lioris tef non pct aham diuciAtatcm , coquit nequeat cAc Ane feoipoii. illo, cum eius At futsdamentum . Socrates tamen ne- quit dici diAinchis ddiAimliioncre ipfo, quanimi- lum PUeone i ^uohmib potclt cOe Aoe iil4.j2 unde indigebit aJia diAin&ioM diAinAA i quaSluer* fusi prima illa diueiAcatc dicatur; cumque mrfustb hac iecunda diuerAute reaiiter ditferat quia poreA f> fciiicet in ratione Amilis. EodanquemodofatisHat) fi qutS eodem ar- gumento infurgat ad nmltiplicandasrciationesdUli- militudmls . Hzc porro ca ratione dicuntur , quoniam in quali- Coimmil bci denominatione dcucnicndum citad aliqaidquod in illo denominandi ordine, ita cA ^110 ut non polAc cAc ejHod; iti quidem quantitas nequu effe quanta , ca- lorncquit cllc calidus, albedo nequit cAc alba . Sic ctiammrcpropoAtaAiicndum in Ahs relationibus, quxdicuniurad aJiudpcr denominationem ciufdcoi rationis cum ilia , quam incrinlccus fecum a^runc} ut cum Amilitudo Amilis dicitur, diuetAtas vero diucrfa, nam; uc ita dicamur non indigem tclacione diAin^  fcd fc ip As poliunt elie tales , halque denominationes fuAipcrc nulld alia aducniente forma . NondilAmuiandum tamen huncin modum hud Piifiirujo, redfc dlAicuUatcni ddui . Quanuis enim Amilitudo cicca aus imcxdua$ pateizutatesjDoo indigeat aiiafinulicudt-di^ P4 34J i>$Jttrtdtlo btdmitmdy SeaU OctAud . JMfObesmciu&fflj  Scdicarclpondcndo >nccratisraciuntj ncciibicon* ^ti}ciruc, rnc>(i/imiiitudocumalia^snilicu(iinecontcratur;quo flant Non primum  quoniam ptincinimn pciunc niamtuDcfimtJitudoillanonrc habet, ut ^tdcoure dum quod cll incontroueriia potitum , netnp^anri-la- halacic dicebatur inoidinead patciniutcm>quiaefl tiofimiltcudinis dici debeae tiimlis per rcintioncT^ id >quo paternitas una denominatur alteri fimilis ;at (i fuperadditam, an imrinfcctis fe ipsi. Non rccunium  referatur ad ajiamfimiiicudincm} tuiKnoncfl id>quo quomamecmies decantatum limilitudincm dici t uni- aliud per ipiam denominetur fimile fed potius id, icmpropncaltcrihmilitudiui,nccimmcrtc6obratio- ^uodtaJeMnoQiinatur) unde fe habet ut ^aod>ob id ncsanobis.-iddudas^nuncautcmidinhci.intur aliud expolcitfe habens ut ^H Sic etiam hmilitudo, Etfortiusctiam hoc idem conhrmat aha diiHcuI- Coofiica. ui una paternitas timilisdcDominacur alteri* eth for- tas* quam iphmagni fatemur elTemomenu Nempe uoaiceo. lannon indigeat aJid relatione* per quam denomine* quoniam eili commemorata relationes non abucrK cut (imilis (imiiitudini fundata in alia paterniutc*cum in infimoim* tamen cas, trahi poHc in infinitum per dc- finulUudohacalia,correlatiuciUt opponatur) omni- nominationem Icmpcrdiucifa rationisabea ulatto* no umen * ut fimilis alteri Hmilitudini fundata in ter- ne>cui atinbuicur,faiendum cr it:ui autem exemplo rc$ imno difparato dici polIIc, nouam iinitlitudmem * per , . ^uam ita dcnomiiKtur* requiret sie^t^ Conantor fatisfaccre refpondcndo ,* quando relatio dicitur ad alium terminum per denominationem di- * uerfsntiOOUihaberequidemratjoncra^Nod/acIthen- do in eodem genere denominandi , eam fe i psi referri ad quetneomque terminum * quoniam in illo genere ieroper efl ratio formalis referendi * & cfl iti quo * ut ^ . fiequeatcfletfaod Mirum eft eos non aduertere fc inanutuoco ma- gnopere laborare qoarouis enim allKdo exg non alia tndieeat albedine * ad reddendum album , non idem de ninilitudine dicendum ) propterea quod vide- tor ipfisomninb hili in eodem genere denominauonis. esim tamen non hflatur , nUi in codem genere uni- oetsd * non umen fpeciHcc j quod ut intclligas ad- verte albedinem aptam quidam efle reddere album quodcnnqve lubieauin * quemadmodum calorem. reddere calidam indiferiminatim fubicCbjm quod- cunque 1 at funilitudo * qua ell apta reddere ihmlcrn Mtetniutem unam alteri * ut non cH apca redderCJ milem unam aijaalitatem alteri xquaiitati * unam dioerfitatem alteri diucrntatt; ita nec etiam eflapca ceddere fimilem unam fimilitudinem alteri ; quod dimnon aducrcerem ailucmati funt Similitudo igi- cur imer dns paternitates * quamuis non indigeat alia fiimJitadine ad reddendam Umilcm paternitate vnam alteri , 0r in ordine ad hoc iti (tc quo * vc nullo nuxlofk quod) relau tamen ad nmilitudincni inter duas alias paternitates * indiget alia limilitudinc * per quimHmilis denominetur Quod cum arguat pro- ccfTufn in infinitum *obid relationes pradicaoienulcs ininirod dicendas formas accidentatus * fuperaddius ijs , qua refeivnCQr exifiimauitnus  Confirma Prxtcrca illud accedit , rnde iize eadem confirma- tio tur difficultas* quoniam cadet vrget caufa dillin- guendi relationes a fundamento i nam limil nudo dua- niropatecniutum* fimilis dicitur iiimlicuJmi aliarum duaium* quibus de rnedto fublaiis fimilicudo illa non amplius didiur fiuulis ; non iguur tc ipsa * fed per rclaiionem fimiliiudinisfupcradditamdiccbatur an- tea fimilis  ^ - Kcfpondcnt rationem illam valere ad diflingucn- liorfi ref* daarclacionesa fundamenus inalijs rebus* quoniam  fundamenu illa Ium ita * ut nequeam cfle qu^  Vnde concludunt ad bac * & fimiiia argu- menta *ncEandam cfTelimUitudincm abfolui^.f^ in re- dlo polle dicifinuleroidcdiucrfitateni diuerlam>qucm- adaioduiii unio nequit ab alia unione dcnonuiuri ^v(dicaturiiAiu>necpreicmia ab alia pr^fcnuaadco fiat illult nor Paternitas ell fimilis altcn pacaniiati,* hac autem fiinilitudo aliis clf rebus ditfimii is; hac dil- fiiuilitudofimihsclf ahen dtlfimiiiiud;m ;& ita dein- ceps ab um adaliamtranfcuudo denominationem  . Hatc cum aducricrcnt difficultate prdfi,c6 confuge- runt , ut dicerent fimilitodincm , qux dcnominii pa- pg^uo, tcmiuccm limilem * futficcrc ad denomirundam fimi- IcmdiJfimiluudmem mipla fundatam Hoc taiv-cn ^infulse dicitur, cum relatio denomina- Conlata- rc * ac referre non poifii * nifi fubie^um , cui inefi i cfl * enim modus iplius Vt pratcrcam > quod duinfimili- tudo dicebatur difiiinilis, pofica vero dilTimilitudo fi- nuiis, nequit h^c dcnoniiaari fimilis {>er eandem lilatn fimiJitudinem in illa nanquc>vclut in lubiodU) funda- bacur*& unumquodque referri* denominarique debee per relationem libi inlixrcmem  Conamur hanc impugnationem eludere dicendo* Alirrr*- eam parui laciendam * quia non folum fiarma ui lu-noru te(. bicClum * fed etiam fubicCfum in formam pocefideri- po ifio. uart; ne dum enim quantiutem dicimus albam* fed etiam albedinem quantam) ut igitur quantitas >qux media efl inter fublf ancum * & qualiutcm  ucramque denominat quantam ) lic m ]iro^'uliio relatio fimiliiu- dims * quK m cuordinacume * ac i.rie illarum relatio- num e(t vcluii media inter paccmicacem* inqtu fun- datur dilf iimlitudmem * quam fundat * ad utram- que fimilcm d. 'nominandam lutficitiquamlibec tamen infiio ordine, nimirum patemicacem alteri paiernita- ti, & diffimilitudincm altcn dtlfimilitudini  Sed hzc haud fatisfaccre pcrfpicuum clt; fi namque admittatur denominaaooem raatiuam i mbie^o in formam polle dcrtuari ) difficile erit explicatu * cur fi- niiiitudo irucr duas paternitates , quat cend in patcrni- ucc,vclut m fubiecto foret* ab ipla patermute deno- minationem non dcluii.at * ac piomdc limilttudo lila non dicatur pater ab ipfa paternitate fubic4fi * quem- admodum ab eadem S^rates paicr denominatur  Sed hzc puerilia funt, aiukbiiugz * minime commemo- ratu dignz  Coiura cmm luc * qux pro reipunitono folciu ab aduerfanp m medium adduci* faciam nuper a nobis dicia, quod relauo limilicudinis imcr duas pa- ternitates nequit prafiarc , nec per modum lubiccti , nec per modum tormz denominationem litmlu rela- tioni diirtmiiituiints* qui fiimluudo dillimiiisdici- tur alijs rebus ; nequit inquam przllare talem denomi- nationem* quoniam Qoneiufdcn\eAlpecificzratio- nis fimilicudo mtcrduaidilinmliiudincs*& inter duas paiemitaccs) pollent emm in gcnerica rauonc fimiJiiu- dims conuemre > iinulitudo tamen inter dua dillimi- iitudincsfpccic ditfvrc a fimiittudinc mter duapau't- niutes * quod immcntd m-gant aducilari] comen- demes rem oppoiiiufc habere modo* nuliaianono quideniL-f fufiuiu ; propterea quod aducrlus Ulos hoc inagni inoaienu > qui%-> i caulis Jonge di- ucilis 544 Carolt Renaldin^ Dijfertgtkmt DUli8ic>t  uerfu , lutuMQuc diiHmiilbus  caufz munus obeunti* bus per luturaJcm riTultant ta m, cuiurmoJi funda men* 13 luiu rcijuonuni in ordine ad ipJas , prodire ne- queunt cff>.ctus ciunicm lucurai fatcmibus etiam ipi^s , qui contendunt pafHoncs} ieu propricraccsa lubiecus luis hoc >i:odo emanare* qua; tamen non eiuidem natu- rzium > Id plane ea eorum lententia iilibiiitos*&hin- nibilitas per naturalem cclultantiam 3 natura homi- nis >de aqui proHuuni j luiurj tamen inter Ic dUcrimi- fiamur. fnftanrie Necproptcrca diluitur difticulcas afferendo inHin- dc 5cle^ ciamdeSolc &l^nc> quitamctli natura dtdcranc ta- Rcn xnen calores* & iijnes ciufdcm luiur* producunt .  luiidki^ ut omittam, haudlaiiscxpJoraeunihohsmtu* tuultaiC . yggj 1 jjneam non clle, paritas nuIJa dfjifiquidem huiul- modi etfcdusaSole  Se igne per naturalem refuhait- tiam non fum produdbpxoindcqj de iplis non idem fe- rendum iudicium aede funda niemis relationum in Didme adiplas. Non nie latet hoc diferiminis cHo plcrofqnc didhiTos * qu non ratione fubic^ , fi;d otius ratione fundandi ) nam Socrates cx.gr.eff fu- ic6ium patemiutis , & eff fubiedum hmiliiudinis ctun Platone, in clTc hominist differunt tamen, quia ra- tio fundandi patemiutem cif generatio acliua, ratio uiemfundandi hmilitudineroeA unicas formalis na- turx* Sic etiam relatio fimilitudims inter duas pater- nitates, nequit efle eiuidem fpecici cum limilaudinc inter duas squalitates , eo qu6d rationes fundandi di- ocrfzfunt. Vndcinflanuade luce nulla clt| de hoc tamen infra  Inccrim , ucnihil icmaneac iutaCfunu,* Dulia quidem clf illa paritas, quAipli utuntur, de dc- pominatione defompta a fubiccfu, albcdinis niminini k quanticate , ita ut albedo dicatur quanta lumpca de- ooininauonc a quantitate , cui ioell j nam li albedo lic qualius * ut iph put>'> femper fili imus in codcni genere modi *fciiicct m eo- dem genere referendi } ut actioim nw Jatut a6tio, quoniam in genere agendi ipfi tli medus *quo agens agit ific neque relationis cft relatio , quontam_> ip& a toto gcncic cll ratio referendi  Occurrunt dicendojtclaiionvm lormalitcr confide- AJucifa* ratanijnonfun- ponno* tam in ordine ad aliud , comparatione cuius poteft fe habere , ut relatum , relationem fundate polle j Vn- di ad laftantumrcfpondcnt aCticaeui adtionisnorLj dari , fi aciio , cuius dicimus -ciioncm dati , lumatur fotmalitcr fcqnc habeat, ut attio j at fecundum aliam rationem, bt ne ipfius poteft dari actio. Sic plane aiho- niscauiz fecunda, datur aCtio caufx primz-, quoniam illa con. paratione iltius, non aCtionis , kd cftccius ra- tionem habet. Hzc tamen non faiisfacium in re propofua 1 camctli Ha^lf nui nanqtpolfcm admitti, non m.mm.me pcficuJo pro- cetus in infinitum 5 umen hoc urgente , nonitenu^. Nuper cnmi dictum cfl relationem m relatione fun- dari non poffc, quoniam fic abeundum cflct inmrini- tum. Vndcmftamianoncftad remiacfiomscninij caufie fecundi, non repugnat aCtioncm dari caufz priinzi quoniam hinc non fcquitur ptocdlus inmfinir lum) Iccus in relationibus dee. SECTIONONA. Confideralu r B^latio ex p.trti temiai , & primo riiur , ;;w Illatio rtaltt , pttJt terminum Yealemaciuextjientem . PErfiftcntcs in eadem hy pothcfi quod prtdicamen- propgpi. talis relatio litaccidentaria forma i js, qui refc- tiuqnx* runtur , fuptradditaj conliJcrandumhicanumimus, ftsoei!i| quiddoiplafcncicndum , pro ut ex pane ternum m- pwhl>. Ipe^tdjin quem ipfii tendit ;ncccffirid enim ad rela- tionem termmum requiri , fiuc pndicanicntalis , liuc tranlccndcmalis,ca Iicperlpieuuin fatis;quamuiscnini terminus non videatur caulajclationis , re vera tamen ntjpoiin- negare non licet hunc erga illam caufi formalis ex- i,a&c. trinfecz , munere fungi j relatio fiquidem habitudo Ommire quibam cft ad aliud , quod terminus dicitur ; ita ut fi latio = hoc de medio fublatum fucm,nul!a efle polHt relatio; iJwo non foluin quia , vcluti conditio terminus requiratur, fcd quoniam relatio ciiin fit habitudo quidam adip-   fum, indcfuanifpccicmforcitur, ita ut pro varica- te iplius , varia etiam cxiftat relatio. Exigentia igitur Num i>u. termini relationi fic ncccflaria, ut line icrniinocij iufmodi nequeat cxiftcrc , quod in controucrliain d nemine tebnorc. cunquani rcuocatum fuit . Illud foliim indubium venitur, nam exigentia ter- mini fit aciu cxiftcnuSjCk num hic rcalis Se poficivus cf- Ueniem . fe debeat* ReJjoo Ciim autem bipartinimfitrclationuin genus, tran- tranfcco- fecndentium unum , fle pridicamcmalium alterum ; po*'!! proinde non eodem modo in re propoiita philofo- phandum  Si nanque fit lermo de trafccndencibus/ Icmicnduui cum omnibus ducniibus has relationes ad terminum etiam nonrcalem, &non aciu cxiftencctn Acm^^oee pofle terminari . poGuvaa Hoc inde mihi pcrfpccfum redditur, quoniam^ K4Cio,qua auluefuccrciauoncs tranfcctidcxiulcs huius indolis, 'd proba- atque t ea ay Googlc DilfmMto DtcimMnmd y Staio 9^^ , ^ Dgcima , 545 ttquemturx' Tu quidem dc iisqu;E podttui non funt pita de priuationibus > ac negationibus rerum cognt> lioncm habemus * deiptis ratiocinamur , rouluq;con* eludimus i unde cognitio , cum ordinem dicat ad id  CUIUS eft cognitio * confequens erit > ut ea > dc qua lo- ^ttimor>cognirio>ad rerum negationes* atque adeo ad id iquodnoocll p^iivum ttcruiinetur  jnluper po- tentia quxiibet a^m rclplcit* non ut a^ eaiften uni* icd ut eHe poteft:fcicmu exempli gram*oidincm dicit ad OnbiJc * et(l a^ non exiAens* imd ad id* q uod nequit exiAerc *cuiufmodi ium negationes : nam (i id cognitioni incclledinxconacnit*ut pauld aniedichmi fuit* etiam fetent i;qu2 quidem iJJius cfl fpccics* con- ucniatoponec* Adncifa* inepte admodum nonnulli contrariam fenten- noiil do* amplexi funt* dicentes commemoratas relatio ?^ ***nes raininve reales efle , fed potius rationis opera > co ptf nomine>qudd relatio realis dicit efle ad aliud , cuiul- X&((cU- roodinon ridetur cflenonens* vclens tantum inpo- iwoti 06 ccnciai neutrum enim iflorum videtur dicendum diiud. fiat italci Itaque rcfpc^us iflos*iK>n reales efle putam* nifl quan- do termini aCiu ponuntur* atque potentiam cxiflimam haud dicere reaicni rcfpe^umad a^iuni * mflquandd hicreipsi hiexiAcns innatura . JUi/iiut. Ineo tamen deceptos intelligcs* diligcmcr adicr- tendo tnnfccndcntalis relationis naturam i comperies cmmtacUc abea non requiri terminum a(3u cxiflcn- tem  quoniam huiulmodi relatio tendit in cflcntiim ipfms* unde fatis>ut ei non repugnet efle* Ihie proprie* vteflens rcale * liueimpropric ut negationes rerum* quanuis a^ non flt ) nec per particulam TignUi- camr diuctiius rei exiflemis * fed iflcntiz* quaccunque lixc ipia (it: flue nimirum proprie * u: cflentia rei pofl- tiux: flue improprid* ut ncgationis*& non entis ; luxta quam ufurpationem * non ens aiiud quidpiam ab ente dici confuctut  Operitur difliculras igitur dc relatione ad hoc genus 4e relatio . Nec facile cA explicatu* cur relatio iran- cwViLi * ^cendens terminum adtuexiAemem non requirat j haec ^ autem* de qua flt fermo * requirat* Eaautem videtur rat cetnn- tatio*quoni3 ad aliud icnJcrc > relationi cranfccnden- Mm a>:iu ti conucni: *lk  ut quod refertur* eAentiahter ordinc- tuAenicj cur ad aliud * fccus * quod refertur rclactonc prxdica- Sccondu- nicmali* nam ei accidit referri ; id porro non aliunde * 4uur le* quoniam accidit * ut eius terminus cxiAac  hmda- 9*^ * mentum enim iplius nequit cllc flne termino polflbiJi , bene tamen flne ipfo cxi Acmi* unde ad nouam exiiten- tiam termini in fundamento * noua rcfultat relatio * quod ideo contingit ; quoniam huiulmodi relatio icr- nunuin aff u cziA entem requirit* alioquin * fl hunc non cxpofccrec*& ad huiulmodi relationem elTcnria termini ptzctfaabcxiAettCufufliceret} haec relaiio fundamen * (o non accideret  Sunt umen qui putant c relationibus huius catego* quafdain efle * qux ad terminum acdu non exilkn- terminari* atque adeo ad non ens; ad ah- iionctpif quam negationem  vcl pnuationem* qualem ellepu- iicaoKn tant diAiodionis relationem* qua foniu dicitur a pri- laJes no uationediAmgui ific dependentia compoflti naturalis lequiic- rn heri i priuationei & rcfpeCfus* quem imporcat crea- tio, ad non efle rci immediate prxccdcns , & rcfpcCius inibrmauoms ad non informationem immediate pr- ***** cedentem* quem mutatio ipU importat * Quaniiis miHuin fle inconucmens dari relationem Rctjcicar. cuius terniimu realis* & poflcivusnon fltj quo- lui relationiscaufanooiernunus * fed tiindamendi cA* termino exiAcncc foldm* utconditione flnequanon* neciiKouememfltnceauooeni realem ncceflariara e(^ ic fOoiiUQocm ^ poauoocm aUciuua cAc^ pofluui) hoc tamen de relationibus huius categoruc dici no*^ potcA* quoniam i js, qux per has relationes referuntur* accidit retera; non accideret autem * nifl ad iplas ter- minus adu quidem cxiAcns requireretur. KJatiunet vero commemoratar non funr ad rem * ciim c cranlccn- dentalium numero line * quas lam docmimii non cxp6. fcere terminum acluexiAcntem * fed polle tenJere lo^ terminum poflibilem. Sic de relationibus* fldarm* tur veluii formx accidentarix quxdam rebus fuperad- dicx* fcDcienduni fbree . SECTIO DECIMA. Pirum tma , ^ ejJfm numero pluri f /trmhioi re/piffre . CEIebris admodum* & ab antiquis dudla tempori- Cootro. busprselcns ifla contentio ad quam diiuncn- II*' dam* iuvataducncrcquid m ca propolitum (it mqui- ** rerc'in cuius gratum cAobferuanduin, luc k-nnoiicm non efle dc pluribus terminis naturi * ipccicquc diuer- fliicum facis flt exploratum ad plurcs tcriiunos hunc in modum, diifinaos* plurcs * atque diucrlas iudemj relationes tenderet ita pland in eodcir. indiuiduo * alia relatio fllutionis ad patrem * alia paccrmcatis ad tiliu j alia limilittidinis * alia xquahutis ad aliud ^c* de ter- minis igitur eiufdcm rationis folum numcioimccfe diAinClis fit mprafcmia IcnViO . Htquoniamhi unt in duplici difetimine * quidam ^lati^ fcilicctadxquati , quorum (inguli per fe fumpet rcla- mstitrai- tionem fu* fpccici terminare poilunc* ut pluresfili) comparatione ad paternitatem* quilibet enim ipforuiii ^ 1'eloIopoccA reiauonem parcmicatisterminarc. Alij^j^ ** verbfuntinadzquati quorum nullus per fe fumptus relationem ternainare valet* fedflmul * atque comun- ^im requiruntur quemadmodum partes  c quibus confurgit totum* dinributiuc fumpia- cenfciuur mad- cquati ternum relationis dcpcndcntiz lociusabip/is ui colleriim acceptx adrquatum terminum conih- tuunt. Hic porro contentio non cA dc terminis in- adaquatis * cum pcrlpicuuinflt* unam relationem nu- nicro ad plurcs huiulmodi terminos tendcrc*quomam in illos* vcluu inunuin quendam adaquaiuin teinu- nunitcndici fcdinconirouctflapoiuunicAjnumtcr* in minos adxquaros eiufdcrofpecici una * cadcmquciiu- con;rnp-r mero relatio rcfpiciatjnuinfcilica relativum* dura- fia f'luu plurcs refpicii terminos fpccici cmfdcm * ut pater plu* ^t'* res filios j flmilc plura flimlia  tefpiciat * & .mmgat il- los per diAinCias numero rciaiianes; an per numero unam* ac eandem ad omnes cxtcnlam  Si forent relauoncs adimtccndz leni* iain pluribus Relatio vicibus explicato i ccct^non pollet umca rclatiopiu- P^^dira- restciminoseiuldcm racionisatcingerc * atque rcfpi-^'*** cerei fed relationes dcber.nt numero multiphcariai r I I loima oCC numencam muluplicauoucm terminorum . j-. Hoc mihi facis exploratum ex incommodis * d qui- (etuuarc. bus primo illud oceumc > qudd lelauuaaontorcmti- roir_* mul natura* pater enim > non iblum cA cocreIacivurn_j plurcs ter. pnun > led etiam lazundi filij * & ua de ichquis ; eum tniuus &c tamcnpatcr,ncdumnaiura>kdctumtemporeprai-c- dat fecundum fllium una cum relatione illi cortclpon- dcncc * NcquccA*curdicascflcDacurifmmicumpri- nio hlio fecundum fubAanuam relationis* cum exteris j^Vumpta vecd fecundum cxceofloncm * quam habet aecidema- A Juecii riam. Non cA in quam CUI dicas . Propiercaqubdrc- nuifi ce- lficcrccenninutn*nonaccideniaruiiu*kdclicntialo CponGo. quidpiam e(t relationi; ciim totum efle iclauonis flt R Jibct lublato reJatioadhucrubftnerct in natura j pen* demtigiturdmul non penderet i quolibet , quod tam ahfurJumefl  qudm abfurdum efi duo de eodem (iiiiulccmradtdtoria alHrmari . Cilmquc relatio e/Ur> fcd plurcsi multiphcaiis cnimlormis > multiplicanrur etiam  & S-lutiq^ concreta ab ijfdem denominata . Hoc tamen fcquutu- rum minine admitu ndum ; concretum emm , et(i di* eat formam, dicit cciam, & fubic^utn eiufdem, primo enim illa.n lignilicac , & ex modo lilam (igmficandi ^ lubic^umnmuit;uc cana , quxprtmdconK/hoQcmlt- gniiiCJ& exmodotignidcandiiliam, tempus vcfpcr- |mum ii^muic; ita iit, ut ad concretorum midtiplicacio' nem, fubrecdorum multiplicatio requiratur . Hck plan^ cernitur in eo ,qui pluribus cd difcipJine iubitilius in. r- ducus; pluribus enim illiscxilientibus , non ptopicrca ^ures fcieiues, fcd unus fciens connicuicur , ctli pluri* Dus Vicibus fcicnUaCiosdicrpolIetific inre, de qua /it fcrmo,diccn luint non enim plurcnesnumerodiAiciCt, certi declinare non licebit infinitas propemodiim relationes limiiicudinis , & dtf. Juiulitudinis, irquiiiucis, ^ in^qtialicatis, de iia de reliquis; unde quscunque fune in uniuerfoj- tot forent lubiedb mutationibus { ut ex hoc tmico ircoouenicnti  , . opinio reddatur penitus improbabilis  Non propee- ''**'*' rea relationibus admiins, negandum numero plures incodcineflcpone relationes ad cenninoaciufdem ra- tionis, numero diHinCios i quoniam hoc non vitetur ^ quod ab ipfisexiflimacur, incommodum italecnim-j re vera non It ; propecrea quod hoc iohnitumnoncft acU , fcd potdlate > quod m natura frequensadmo- dumeli; lic potentia qualibet cognofcii.ua mycaao* nibus tniimeis obnoxia cA dic qualibet etiam potcuua appcnciuadic ipfa materia . Dimdc exigui roburistft , quod in contrariumaf- . ferefolem dicendo quando plures hlii nafeumurex eodem partu  relatio paternitatis , non nifi umca c(lc poicl), quoniam in eadem .idione fundatur; ergo non ablimUi modoi quando per plures aclionea producun- tur ; accidit enim, qu6d potentia generatrix per uru- CJ'i, , vel pcrplurcsactiones reducaiurad acluin. Sed alfumunt talium ,rvec iHud cAicacicer probam , cumd veritate Iit alienum parentes unica afhooe generatiu^ gemellos illos attingere . nell inconucnensluperuno, eodciuquc fundamento ra- tioneque fundandi  plures , piurefquc relationes  eam fuccciliuciquaiiifMDul, numero diAint^, fundari; hac enimpluraliiasa muiutuduK ierii\uiorum prohei- Icitur. ^ia Ql^d (lobijciant etiam dicendo, cAc^um forma- dicol;ax lem relationis lam poliiumeise pcrrrinum,ciii)i huius Iu conAituere hunc patrem, qui tauKn conAautuscA perprimam; fecunda proinde fuperflua . Sed in hoc accipiuntur , quod non probe funtaAccuti formalem iphus relarionis cAl>Auin ; huius enim numero relatio- niscit referre p.itrcmadhunc numero cemunum ut alterius ad alium numero terminum, iu ut per unam numero relationem , dicatur quifpiam una vice pater , per aliam autem aiii vice  de per plures , pmrtbus vicibus, cum aiiQfluin hic pater fecundum fubAan- liam , prior lU quacunque lormi accideniaria fupe- raddtta. Dum verdi arguunt relationes illas numero muht- plicari non polsc > cum fundamentum non multipli-  ectur . Nihil conhdunt, ut enim unicus tcinunusSolaue- pjurmin rclaciQRumclk potcA ; unicum cnimalbum plurium alborum liiuilitudincs pQteA tcnuiasre fic etiam unicum plurium relationum pquamexliyputiH(i ap- pellant t nimirum >qu6d Udetur hon omnatura  ne* SECTIO VNDECIMA* cefleeft eum efle animal J hinc vera ciTcpoicll propoli* tioqu(^ homo Iit animahhominc &c*ctia non cxiltcn *An terminus fkb ratione abfelutn net an ftlatini icj at fi detur Icibilc etiam data feient  non ncct lla- terminet Rflationem . rio dari debet in eo relatio rationisi ob id veruate 9 Cemro* Vm in relationis termino duo fint , & abfolunim BCffic Aa ttnum&rerpe6tiuum ahcrumjpotcRindubiura nas * verti > quo pa prout qoidpiam cft ablblucum  an pro ut corrcllacio- nem imponat . Vtcum pater rcfpiciat filiuinj num fi- lius paternitatis rerpecium terminet^ proutelTc ful^ flamis genitz an pro ut ipfam filiationem importat. V* bac Phiiofophorom fenfiis. Ciim ^ It ex> enim e relationibus quadam /int mutus quxdam au- uK Pbi* tem non mucus* Sumqui putant in omniDusrclacio- Wo|*' nibus tam mutuis  quam non mutuis formalemter- rsB pla- nunum,qacraetian>priroariumappcllam>rcIationis, Mouovi relationem in altero corefpondcnicm extremo, Alij terminum cxiflimani id , quo abfolutumdicitur Seeinda. terminare* Alijtamlcin relationes mutuasadrclati* Tcitis, Tum;nonmutuasadabrolucumicnuinari> ariiitran- comprobari nequie fcibile terminare reiennam per hujulmodi rcrptdum  quanuis hic non cxillat piop- cerca exemplum nuUam vim habet . Qudd fi quirpiaii) refpondcnclo dicat illam rcla- Aliorom tionem fundamento conueiiirc non quoniam ineo tclpoitGe* a61u fit ifia relatio Icd eo quod ei debeat urciuii iiuj ipfofit mentum  ratione cuius ab inuUibtu potius Hsc quam alia relatio in co dcbcc clfingi . Si mhil em- Rei/citur* piius addat , cene non cuincet relationem iciemis ad relationem in fcibili terminari quod iscomendit frd potius ad illud meritum quod rc ipsaml aliud > quam ablolutum infcibili* ac propterea conlcqucns hcut nobis concedat relationem illam Icientis & quamlibet aliam ctufdcm ordinis ad abiblutuiii quid* piamierminari. Inanis autem illa rolutio> de 2^1^ relationibus teni) modi loqucntcm  uti eft fciencis termine" relatio ad fabilc. Etccrtemhilclariu$,nihilqucma- twadab. nifefiius; hsc enim ciirn relatio fit non mutua inex- ibhtam tremo > quod dicitur terminus  nulla quidem relatio \ icmiai . proindeque non poterit relationem ad huiufmodi cz- f. Dioiu iremum terminari  pro ut hoc relationem importat  curonoliam importet* Viquc in eodem perfifiamus wSS*" Scientia rcfpicitfcibilc  inquo nulla rcla- tionullufqucrcrpcCtusadrcicntiam; idcirco nequit relationem feientis > ratione alicuius relationis  qua ipfum afficiatur terminare  PoceR quidem intdlc- ^us commimlci quendam refpcbtum in fcibili  ita ut hoc per illum feientis relationem terminare dicatur t fcd hic fcTiiio cft dc rcali terminatione  non autem de commenticia ; qusritur enim quid (it in fcibili  ratio- ne cuius re ipsd terminet relationem feientis s hsc igi- tur relatio rationis non cft ad rem. Vc omittam qu^ feiemia perpetuo refertur ad fcibilc > unde in hoc per- petud debet ede terminandi ratio j at rcipcdusefiiflos ab imellecfu in fcibili perpetud non e(l  Icd foliim^ tunc quando illum intellcouscomminircituri nequit igitur ede ratio terminandi feientis relationem  Nec difficultatem cffiigics dicendo ad huiufmodi norfi tef* terminationem non requiri  ut adlu relatio ab incelle- poaAo ^ ffi fcibili clHngatur  Icd fatis  fuperque efle  ut ci prsoces* huiufmodi relatio cooucnire pollit' necrequitt > ut pits, acta conueniac * Vc animat fficitur femper homini conuenire quanuis nuUus homo > nullum aniiral exi- fteree ; ut igitur ventate comprobatur fecundum hanc conacmcncumbominem efle animal*iic etiam fcibile iLc^esni, efle terminam feientis* Hsc tamentquaminfulsefine di^> ex eo intclliges  quoniam relatio terminum re- dicit iecundum rationem termioamltaifhieiiflcnceiTi non ut potentem exiflerc t unde fi in fcibili ratio ter- minandi refpcC^um feientis ibretrclauoqusdanL.f t dumaC^fcictitucxifleret 1 debcrei cuam in feibiU tem per quamconflicuatur in genere relatittonuu Se correlativuin ipflus* HU quidem admi(Tisutiqucrelatiua non munu Rrij:i> non dc materiali , fcd de formali id intelli- terminandi ratio  ciim hac fit potius td  gendum volunmstica ut formalis terminandi rationon 3ic^.4a. relatio ipfa lundator. rclatiojfcdabfolutumdicidcbcatf noncniaidiflimili &cuada Jllud autem in primis ea fuadet niio* quoniamro niOiiodctetmino> ac de fundamento rai:ocinandmn.'fi fkitio* ^*tiOincdumfundamcntumfcd etiam terminum prf- nanqucduofintcalida j qucimdmodum inunocxcx* Di* ti, exiit5cumigiturutrunKjuerrafuppon.it I imiusrcla- tremis calor cfHormalis ratio fundandi relationem ti- tionis terniinusj oppollta relatio haud clic poterit; miliiudinis; Iic in extremo altero cft formalis ratio quoniam relatio una pnefupponi alteri non potefl; non eandem fimilimdinem terminandi . Amplius, ciimdc enim filiatio poicft paternitati prafupponii relationes termino relationis hiefermo fiat, certe non loquimur, nanq/ funt naturi finml ,& in eodem (igno > pofitis ex- nifidc termino p.:rfc,cum[modtclf illc,quiucccfsarid tremU, confurgunt  Dcindd auemadinodum Jundan- requiritur, & Icmpcr imciucnic ad rclauontin termi- di ratio ea ede perhibetur * qu* proxima eft caufa_ > nandam, atque fpccihcandam . Hic autem ircquit efsc propter quam res una ad aliam rcllrtur; IW itidem ici- relatio, ciim Jixcnon fcmpcrintcrucniat ; damur enim minandi ratio ea eife cenletur , propter quam res alia relationes non mutus, qu^ certd nc(;ucunc pro tcriidno referaturad iliam/ hac autem caufa in rclatiui* mu* relationem obtinere ; alioqum mutuar relationes fo- ruis, qua a|uiparantii dicuntur, eadem cfi ad fundan- lenu abfoiutum autem femper , Si neccisario imeruc- duin, ac tern-inanduiii; proinde fi una efi abfoluta, al- nit, hoc iguur iclationis tcrminu formalis dici debet  teramquoque abfoiutamclic oportet* Sedeauiamin Prxtcrca illud dicendum formalistetminusvJaaonis, rdatiuismutuisaquiparamiz , eandem efie ad fundan* quod habet rationem uitimi, inuuod tendit relatio.' dam, ac terminandam rclacioncni , hinc plane incclli- hoc autem non relatio clf, fciiabloluiumtalbuincniin ses. Sic calidum calidofimilc, &pofuum ficinquz* pcrfimiiuudinemtcndit:uiaIbuin>noninfiiiuI]tuiU- ftione , cur calidum unum fimilitudincm fundet ad nem; quantum per xqualitatcuucnduinquancuiunoa aliud/ nulli dubium qumrefpondcndum fit , calorem inaqualiutcm  c(re}atfiqutratur,uiKl.fit,quodaliudfiuuliiudinem ISeque dicas in rclatluis formaiitatcm tcmiininon terminet, rccicquidciiialhgnabiturcalor, nonautem aitcndendainpi.-ncsid,quodutcunqucrdatioipia re- fimiliiudn ,cum intaJore, non autem inipfa finulilu- fpicii ,fcdquod rclpicii , vclut uppotitum / at non ita . dinisrelationc, collatio fiat* confiriuitut ,ncctalcrcdduuraliquid per hoc , quod -7 1 contrariam verd Icntcmiim plcrofquc crediderim fit id, ad quod tendit relatio, Icd potius per correlatio* paia , 'juoniam referri, & terminare pro eodem infui* nem exaduerfo ilJi oppolitam ; lunc ad rationem for- ' sd iumpkrunt* Extremum fiquidcm unum, rclatiocra efi denominatio extrin- tclactuo luoppoiitumpppoficioncrelaciui . feca , inde proucniens , quod aliud fit ad ipfuui, ineo Hxc tamen parum Icuc dicumur, propteicaqudd tamen fuppofiid tetmirundi ratione ;& non coqudd tcrminaiecU rclpici, atque tcndcmtam alterius filtere iplum Ikad aliud, unJc non idem tenninaic , ac refer- adfciplumt undcdeuonutuiioncm carinfccampne* ri; termina enim accidit rcfcni,ctim tamen tendentia , iifcn, ac promde termino , prouthuiufinoii , accidit ac terminatio non foitirooon fint re ipsi idem , fed in- referri, Se rdaciuc uppoiu i quoniam hac ccndenciam^ vicem opponantur hkc repugiKt aliquid , ut paulo fu* a J aliudimpocum; at au ahud tendere accidentariuin pra vifum clf , rclatitxiem ^tcrius terminare , quanuis efsc termino , pio ut imtufmoii , lupcrius cll adnou* non refetatur ad ipfum / proinde formalis tenmnandi cum/rneptd iguur in umuno id ab aducrl^p rcquirt- raciointcnmnononerit mutud referri ,fiuc mutua ro tur . idqucfiicuidauius, inrciauuisnon mutuis, ia latio, fed pociusid,quadcfiabioiuiumintermino. qmbusex parte umuse:;:rcnu vera datur reUiio, per riaiiift Hzcetiam claniis apparebunt, firclaciua quxdam quam illud reipictt aliud, itautcintiul dciiteorum ciplican* pcrcarrancur.AlbumfimjlcquidcmcfiaJccri aibo,non qua ad cllcntuA rdacionu pertineat; 3c tau.cn id j (uthxdfe* auccmfimilitudmi alterius aloi , Ciim ei pouqsdilliim- quod hac relatio rei picic, nequuprolcdo rcfpicitaQ- cuudi^a lefit. Et cubitus zqualueU alteri cubito, nou autem quam rclaciucoppodtum, cum nudam relationem prz> arqualitatiipfius. Cl[uod etiam verum cfsct , fimrcla- fcicrat , nullam iclationem inuoiuai j infulse iguut tioncuna, aha fundaretur; uthintciationcaqualica- hacrclatiuaoppotitiointcrmmorcquimur, cunucr- tis > rclatiofimiluudinis haberet fuiklamcntuui; Jizc mmaciualufhciat* enmi fimiliiudo relationem aliam qualuacis, iranib Horum autem efi ratio, quonum relatio, atquo Supctdft; mUitudims ad illam, canquam tcrminutu rcipiccrct . ad^o ens r Jaavuni , i.oc ad fui raaoriem cllcmulcm Aoru&i^ Secanda Poftremo. Videtur etiam illud in ic , dc qua agitur , xpcfcit , ut mm rum non filiat in fc , fed ad aJiud len* m, ratio. plunuium habere momenti , quod teiauua fune limul dat ;ci autem , ad quod tendit, acctda, ut victfiimrc^ TenUra ctum cognitione , ua ut unum definiendum fn per feratur, ac tcndaiadilJud. uo, aimdjhoceh per u'rnuuuin;fi}t(urrclacivuu) unum N.c propt.rcd faasfjcics dicendo > utique tcruu- Adaeiia. icmuiiarciur ad aliud, pro uc relationem inuoluit, qu^ nandi munu conucnirc cuampolicabfuluto, ut in_ noram r pinnruni ineolbrct laminanduaiio ; utique dcr.ni- non mutuis relationibus pcrfpicuumclt/quouiam ter- triur Ignotum t>cr *quc ignotum / non enim pater , uc minaodi ir.uaus , non rclaaoni gcnctaam accepts, fed P'***% ]\aier,noaorclthJio,ut lilwmec viciilmi idmsutfilius mutua: laniummodo conutme; ubi nanque uTpectus cli nbtior patre, ut patre , quodqudm Itt aUurdum , cil uiuium, ibi quoque mutui ternunaao , fecundum ncnniKin piatcnt* ... rationem illaiuceipectus, cumhuiufmodi hltuofui Adoeifs* plcrifquc vifum clsc dilHtulcatibus al- naturi rclacioiusaUcriuscocxiiicmiam intermino re- tioiBcn re faiisficn diUmciioqe quadam icrmini,in materia* quirat  QuckI lic etiam imclhgcndum volunt ,uun &oso  lcn^& formalem,^ ab ijldcm diu abfoiutum uiiq;cfsc tua tdauo nondicacur iormaJis tcruimus alterius , uc rationem terminandi macenalcm rdaiionis; rationem nmiua , Si uc ciufdein cuoi ilia rationis cll , icd uc op-> autem tormalcuncrminandi clx oppofium relatio* pofita , tumoppoiuiofit qux formalitcrccmunu/iL^ ficm inahfolutofundatanur&argumenrisaiiaiislbium confiituat. f (gbt ablbluiuui maicujicia quidem vd; ^d wuum clt . ^uad aoa >duc[un iiiraius dict)m Lcnninarc non liircipiccrc aliud  Tcd ab lio refptc! : non (cndcrc ad aliud > fcd lillcrc tenden- tiam alterius ad fc iplum  \'i oimctam > quod relatio nondicicurn.uruapcr rationem terminandi > Icd re- ferendi ^ideb enim mutua dicitur j quoniam extremo- rum utnimque refertur ad aliud $ ad relauoncmigitui mutuam ncccflarib tantummodo pertinet > ut n_> utroque citremo rclcrcndi iit ratio y quod adhuc con- cinget li relationis temunus abiolutum qmdpum di- catur _ - Indi quoque redditurminus rationi confentanea^ aduerfanorum opinio quoniam in caulis prscilisj>o- * Tua causa , ponitur cifecius  & vicUlim poluo efleau , ponitur caufa $ fi igitur terminare relationem oriretur pracuc ex ipfa ratione mutuitans * hac uuquc ablati  tolleretur uiam terminat to ; Iccus tamen Ic res habet ; camelli enim non detur illa mutuitatis ratio j non pro- ptcrca tollitur tcrmmaciouc in relationibus non mn- tuis pcrfpicuum  ac exploratum . trina dif ^^onira tamen iJlud plurimum negottj facclTcrc vi- ficohai. detur , quoniam lormalis atque pracilus terminus re- lationis tncriib perhibetur ille quo policorrlatio po- nitur & quo ablato itidem auiertur relatio ad ip- lum i at huiulmodi cll extremum  piout relationem^ inuoluu i propicrci extremum prout relationem in- uoluit erit formalis  & prxcilus terminus relationis  Huiulmodi autem cllc extremum  prout rc^auonenua inuoluituautprzciia  toniialdquc terminandi ra- tio iit ipla rclauo  videtur ab Anliotclc traditum_s dujniclatmorum proprietatem explicans  ait  eorum id cllc proprium qu^ ad conuertentum dicantur quod lic imcUigendum prccipu  ucconuertentia qui- dem habeatur quatenushcperrelauones hinc iliinc rciiilumcs) adeo uc circumlcnptis omnibus ali)s4 dommo, ut iplc loquitur lolum hoc rcJitflo qubd do- mmuslit Icrvuscxidat dtadiplumdominumdici- tur quod ii contra omnu relinquantur  hoc non rcli- ^oqubd dominus ite lcrvusnonexiilat nec ad do- minum iplum dicatur icauia igitur prxeifa  unde tcr- Dunatio proucmac  & unde lormalis  atque prsciliLj ratio ictmmandi proiicilcuur  in extremo  quod ter- minus denominatur rclatiua ell  _ j. . His tamen exigui laboris occurrere ; non enim ro * ipsa idem etieternanum cuam lormalcm relationis exiilcntismaJio  &cl]ccoi;rc.ativumciuidaii j illud enim imponat  quou relatio tendat ad iplum  atque adeo meo habeatur cxumiix'a denominatio cermim: hoc autem vicilhm imporcat reterriiluperius autem fuit iam adnotaium non idem dic referri ac cenmna- IC . Dici Igitur id conuertenaam non conucnu termi- no  prout liuiulmodi Icd prout cortciativum cil Sed ad hoc non requiruur rcalis rclano in termino  niii cuin relationes mutuz quidem extiterint; non enim conlillit  ai quem retatur ; ergO rclatiua oppoihio dari oon potcli uuer hac duo  mii io utroque liiK^hiUopncrito enim litarum rcla.ionum ctej^ Wf UKf ; oppoiiuo ergo w uuoque ciuc- modebeteflf relatio i ac proinde in termino relatio erit . Cumque relativum nempe fundamentum  alle- ctum relatione  catenus oppomum rclatiuc polJii clfe terniino  quatenus ad iplum terminatur prout rela- tionem importat; proptcrca lormalis tcrminuv rela- tionis non abiolutum fed relatio erit- Sihmu mo- di ratiocinaiionc quidqoam concluderetur  certe etiam >k illud , nimirum nullam dari relationem non mutuam - Kclpondcndumtamcnrerp iccre utique pcrrclatio* msiplascxcrccrt ,tcrininarcautcmpcrabloluta- Ke- fpiccre ciiiin importat tendentiam unius in ahud ; Terminare vcrodihficreprzdiCianucndcntiam il- . lud cft relationis, hocautemabfoluii munus  Adar- Tetnuna gumenium auum rdpondendum, non polle utique dari oppefitionem re.aiiuam ,mli in utroque extremo detur relatio  quomam lac oppoltcio in eo confiilit m exuemum unum per rclanoncm tclpiciat aliuJ  & vicilhm iclpiciatur ab illo j ut mrclatiuis mutuis in quibus relativum unum vae refpictt aliud, icilicec terminum, viciilim terminus rclpicic Ulud t hoc au- tem ita contingit, ut rdaiivum relpiciendo icrnununi, rcfpiaat ipfum prout relationem inuoluit,ik victf- liui cernimus reipteu illud prout relationem dicit { at in camino rcfpicere  non idem cft  ac terminare * il- lud cmm per cdationcm hc} hoc autem per ablblu- lum  Hic oircniandum in eo quofdam cfte deceptos quod crediderint idem clic tcfpici, ac cerminare non ^ doora- lolum emm rclpiccrc non eft tcrnimaie  fcd nec etiam - reipicidt idem ac tcimmarcu:eipiccrc enim dicit ten- dere in aliud;idpicicft i!acammareutvid(nm hoc illud rerpiciat;tenmnarc vero cft folum ftUcre cenden- tiam iUius ad le ipfum . Hoc ucclarids mcclligatur iuvabit ad exem^lam conlugerc . Hic humocx.gr. per paternitatem rdpicit hunc alium hominem Hlium; in quo coniiderari debet, tk cllc hoinmis Qc relatio hiia- uonis; pcrcHc hominis, terminat relationem patam- tatiscuiu5tcrmmusobidcft quidpiam abiolutum, fecundum quod iUtu il am tendciiiiam j ac vero piout dicit rcn dicuur rcfpici ab liio  quomam Vicitum non tendit in lUud  Quia carucn tntoierabiic videri pollet alicui  noa. Oodrina dici terminum rclpici quando meo non lic mutua re- latio, ut ex> g. Icibtlc non rdptcia Icicntia . Satius ob id em rem lic explicare j puu, cum dicitur opponuo- ncmrciatiuamvcrlar. mter rclatiua prout lunt nui ui- niodi . Liiccndum id gemino modo imtiiigi polic_^ , nempe quod relativum unum lulicec terminus  qua- tenus rdpicicur ab ahoctdcm rdattuc opponaiuriC^ hoc negandum  quonum lul aiiud libi vu.c  reipici . quamJutvrctcndcntiaimhius a quodtciturrdpict. Aiio modo dicatur rclatiuc aliquid opponi quatenus comra,quo &terniinan prout pa- tendi } ac terminandi] utrunque extremorum per ipfas ter mutuam dicit paternitatis relationem* relationes cxcrccr* Maior certa ] quoniam oppolnio Commentitius autcnuAillc cafusde relationibus rclatiuanondatur inter extrema , quatenus abioluta feparatis &c. nempe paternitate. Se filiatione ; qu* funt; minor inde fuadetur, quia oppefitio mutua in adhucopponerentur, fcque inuicemtCTininaTcnt tan- eoconfiUit ,qudd rclatiua mutuo fc rcrpiciar , ficut quam relationes oppoili*, unde colligunt munus ter- relationes fintrationes mutuofe rcfpictcndi; tnutud minandirclationibusconucnirc*Inficiandumcnimad- antem fc rclpiccre , cfi unum relpicerc aliud , & ab eo inilsa illa feparatione impolTibtIi, futunim] ut relaiio- refpici , quod efl relationem ipfius terminare { ergo nes fc inuicem cerminarem , quanuis opfofitz forent , oppofitio rclatiua eficntialitcrinuoluit rationem re- derrutux; proptcrcaquod, utipiisnonconuenitter- ferendi ac terminandi* minarc,proutfuntinfubicCtisfui$,itancccti.iU5dum i*hi***- Arfi;uii entupi muftisambagibuscomextum. nullius forent ab ijfdemfciundlx. robotlsdcprchendeiur, fi partes eiusimgulaiimcxpen- Nec proptcrcaquod reiatiu^ ofpofita, prout hu- Quirna., damus'* Dum igitur dtcipius oppoluionem reliti- jufmodi folum funguntur n.unerc referendi, non au- diffieuliai vam exerceri inter rclatiua formaliterfumpta{benc Iu- um terminandi t confcqurnsfit , ut relatiua oppofitio bcticiim autem additur oppofitionem relatiuameffcn- fit inter ipfa ichtiua non tormaliter fuu pta , fcd prout tialitcr includere ratiorres referendi, ac terminandi;nc- foliim fundamenta quidem important. Non inquam 5010110. gandum quantum ad illam partem, qui dictiur,iermi- confequcnsfii > quoniam oppeait io rclatiua penes mu- nandi,(^uonianuota oppofitio m mutua illa ratione tuam tendemiam acrclpicientiam , nonautempenes referendi, rcfpicicndique con/ifiit; pater enimidcd mutuam tcrminatiorKin attendi deba, ut non fcmcl rcUtiucoppomcur hlio, quoniam per relationem pa- inculcatum fuit* tcrmtatisrcfpicit filium kcundumefie abfolmu quidc Quodfidicas Relativum opponitur rclatiuc cermi- ^cxccdif^ i^us: &vtcifiimpcr relationem filiationis ab eodem no, llccnim definiuntur rclatiuc oppoiiia * Q^un- ficubai.' reipicitur / unde filius non opponitur relatiud patri , que, ut rclatiua dicuntur; ea ipfa,quzfunt oppofiio- rc> qudd tet minet  atque finacrefpcdium paternitatis, rumdteuntur autquomodolibetalitcr abea;fedne- iid quoniam vtcifiiin rcfpicic illum fecundum cfio quit cpponi rclatiuc termino, nifi quatenus terminiu ftbfolutum cius , por propriam relationem filiationis  relationem importat; ergo tenninus, prout huiufmodi Hinc patet quid rcfpondendu ad illam propofitioncin, relationem inuoluit* ^d hoc ctiatn folutuni ex di- qua dicebatur, oppcmtionem mutuam in eo con fiUrre, ^is , non quod gemina fit oppofitio relatiua , quarum quodtdaiiua nmnid fe rcrpiciant , Se relationes fine una formalis inter relationem unius. Se relationem rationts ii utudic rclpiciendi  quo paao oppofitio relatiua ibliim in ulaciuis num deefi rcfpcCius mutuus* a autem efi ratio, mutuisrcpcntur; umlc nonmirum, fihzc oppofitio quoniam refpicere,& refpici,cxcrcctur pcrrelaiionc; foltimmrelatiuis mutuis inucniatur; non enim rclaci- at terminare, di fiftcre refpcdum, per abioluta * Dices vum opponitur termino, quatenus termino, fcd quate- oppofitio attenditur penes mutuo rcfpiccrf; ergo nuscoirelatiuo* etiam penes mutuo relpici; fcd hoc cA mutuo fillcic, c quanuis relatio dicatur non habere pro termino Septtn actcrminareicrgoreiativumopponctuc termino , qui relationem aliam non fubinde concludas confc- diftcukas cumnon opponatur, nifi prout relationem inuoluit, qucnsficti,ut rclatiua nonfinthmulnatuia,cdqudd, feqiiituruc prout huiufmodi  terminet * Occurritur cxcmpligratia,patcmitastemuncturadfilium,nonuc dicendo penes muiud rcfpici oppofitionem relatiuam relativum, fcd ut abfolutum , & genita fubAamia cA , attendi , prout rcfpici rciationeiu imporut mutuam; quo pado filiationem antecedit, unde paicrnttas prior non autem, pro ut dicit abfolutum, denominatum ex- erit filiatione Vcomittaiur , quod relatio , prout Im-  umfcciisa relatione alterius extremi * jufmodi *n fundamento ac termino pendet, & quantum Tenit dif Neque dicas, in reUtiue oppofit is tllud per fc primo ad cUc, & quantum ad cognolci i fi igitur terminus re- rcfpic itur ab alio , quod per le primd eidem opponi- lationis oppofita non eA relatio, hanc utique in eodem tur ; fcd quod illi oproniturcAcotrelativum formali- non poOulabit inAanci > neque pendebie abhacquan- tcr,quatenusbuiufmodi / ptopicrcaquaicnusrclatt- tum ad fui cognitionem &c. . vum rcfpicitur? ergo ut fic quatenus relativum cA , Mala tamen cAconfecutio,5c probationis uttiulquc^^* 4 terminandi munus excreet  Minor certa , & maior nulla profedd vis* Non prinuc; nam praucconciu* iuadaur * Quoniam rclatiuc oppofitum , quatenus dii,paternicacem fcilicctcfie priorem filiatione ;quan- huiufmodi illud per fepriino refpicit, quoderegio- uisfubAantixi^cnitatcrminanspatcmicaccm, filiatio- ne ei prin*6 aduerfatur, non autem quod materia- ncmantccedat prioritatenatuxz, quemadmodum fiib* le cA,ac vclutt difparatum/at illud cA correlativum, Aaniia generans pcxccditpatchiitatcmi quoniam pofiU ptoui huiufmodi i ergo ut relativum per fe primd|rcl- paternitate in fubAamia generante , neccliarid ineo- picitur > de ut relativum excreet munus terminandi . demnaturz fignoponitur filiatio in lubAancia geni- Solano. Hoc uinen folatum fuit, hic iterum dicendum, ta,drvicilfim,vnde&onc umen Tont rutura limul  Nec maiui efi fecundz probationis robur } cametfi enim relatio efientialiter pendeat a ^ndamento termino quantum ad elle > ^ etiam cognolci { non le- gitur s terminum  li relatio polita non lueritj non po> inilareilla in eodern inllanci >neccdc limul cognitio ne: proptereaquod relatio i tundamcnco pendensstum in genere maierialis cau&, tum efiicientis  per natuta- Iciu reruliamiam pendet a termino s non tanquam i cauta fcd Vel ut i conditione prout tamen dicente elTe abfolucum quodncceflario muiua conlcquicur rela- tio in eodem natur ligno , quo in alio extremo relatio refultauic } unde nonlcquicur li terminus cli ipfum abfolucuin  non autem relatio oppolua  non feguiiur inquam relationem alterius extremi non poltuiare iplam in eodem inflanti naturz  AdcognitionemautcmquodrpeitKa^ lenio tantum eft adnuttendom ut relativum co gnolcanir per correUtirutn non formalitcr, fed ut aiunt materialiter lumptum  prout dicit abfolutum  alioquin ignotum per aque ignotum cognoicerttur* lia quidem pater nonco^nofcitur per Hliuni prout xclationem imponat filiationis  fcd fecundum id  J[Uod ia toeii ablblucum  Ac verd relativum cogno- a linial eum fuo correlauuo hoc libi vult  qud  quemadmodum relationes pullulam pernacuralcin re luluntiamj ab extremis unde habet imcllcdtus ut co- grmlcatunam c tclatioiubusj inde habet ut cognofeat ctiaic  & reliquam ctim non Iit maior ratio dc una  quim dcaiiaj non enim cfi maior ratio  cur potius to- tciic^ paternitatem quam filiationem coi-nDfcai, & i quibus caufis habet ut patcmiutem cognolcat, ab ipdem quo,uc habet uc filiationem attingat  Tameili autem relatio non pervdcai ab alia  nec ad M ia- alisni tendat fcd ad ablolutum tanquam adtemu- * neccUandponenda al- fimultas attenditur penes id , Jabeta, qwc latcltadpolitio- pem reUtioms fundamentum ac eius terminum ponij natur enim fimultas meer mutuas relationes non at- tenditurpcnn ordinationem umusadaliaint iedpo- uus penes ncceflanum nexum imcr illas onum cx con- comitantia caularum a quibus utraque relatio pen- deta(quercfulcat4Hmc non fatiscit ad p^xioncm re- lationis poru fundamentum dc terminum, quoniam aU ipdcm caufis in termino . refuiut relatio . Qpoao Kelaciones autem iplipcrfcrcfultant ciimeadem dv rtU- exircniaJin{,exquibus pullulam ncccllitatc natur, c4 fwkTnt *m extremum  quod utuus comparatione  cxtrcixus * fundamemuin concurrit, rcfpcdu alterius fc ha- beat , ut terminus- lia quidem quod eft fundamen- tum patcxmtatis elt terminus filiationis & quod eft fundamentum filiationis eft terminus paternitatis  OificaJ^ NecetiampertutbateaditKcultas quamicaconci- piunt- Jd pet quod definitur relativum eft correJa- uvum hoq^mutuam relationem inuoluit; fedter- intnuslbrmaliteruchuiuf modi eft per id quod debet deluuri relativum } ergo tenninus tormalitet  ut hu> ^fmodi relactonein inuoluit  Jd autem per queri relativum definiri debet elTo d-Tofi- corrclaiimm exprclhc Philolophus ubictiamdocec dc4Qica4oaul>4Yvmpcr(cffu^^ Sediam foperitis demedio fublata cA didiculras ^ * propcercaquodtdum relativum dicitur definiendum per corrclativum  inteliieendum hoc fumi  ut lo- qauntur>maccrialiter,cuiulinodieA terminus , unde potius hinc redditur confirmacum quod a nobis inten- ditur }f * dc dicere non liceret paccr cA filij paicr;duplu>u  tat 1 quoniam hic loquendi modus ad reciprocatio, nem liuc ad conuerccmiamnon autem ad terminati nem Ipettat; quanuis igitur paternitas termiDCtur ad ablolutum fili] adhucpatcrdtci debet fili; pacer ac- cepto filio prout relationem filiationis imponatquo- niainhxc elt reciprocatio coniUtens in intnnfcca dc- noiiimatione relatiua ex parte utriufquc cxtccoi ; qu adhuc reciprocario darcrur, liex parteunius extremi foret inrrmicca , exparte vero alterius ixcrmlcca  Ad- fecundam ; falium aliutnitur  non entm terniinua. eiufdcm prorsus debet efic generis cum terminato  cum facis fit, uc reducatur ad ipfum . Sic puncfunipcr tenon IjpcCtacad quantitatem cum taimn tccmincc lineam Ipccicm ipfius;lcil fac cA ui ad quancuaicm re- ducatur* Ad tertiam talfumecuinlecuturum relaciua omnia cAc unius modi ; quom-im modorum dmerfuas adhuc fuppeteret proptereaquod e rclaciuis quxdaiu forem mutua qaxdain autem non mutua  quanuis. omnia ad abfolutum tenmncmuc  . . Tametii autem relationem perpetuo adabfolocum terminari dicendum ik: tamen in relatiuts mutuis non diilimulaniuin cx parte termini tormalcm rationem- terminjndi cAc ablolutum  relationem uiucn effc ter- minum concomitanter  quatenus nuuitum lixc quod eA abfblucumm termino concoiiuutur ^ SECTIO DECIMA SECVNDA. Dt DifiiniUoitt Extremorum , qtue confe^uitur DVo fc hfc confiderauda ofAninc . Prttatun- Qa^pro quanta dcbeaielfc diAmflio inter relationis ex- ponaiuut ttenu- Secundum quidquid fit de diAtnAione cxcro-md^aia- mocuoia, admiAb cuaoica debere tctexlc tcaiicexdi- tliiy-. 5 T 2 Coffili RtnstdiniS DiJJirtdticnet DldUQkd  ftiflguij an hoc idem deractonc fundandi dicendam /it> adeo ut/idao forent parietcsin(]uibus unajacea* dem numero connitou eflet albedo* an ilii parietes dc- telatie> b^wn^dicifimilcs. OH eme Primum fatis aperte conftat fcilicet relationis ex* ma ffali trenurcaiiterdcbereeflfedifijnCiajfirelacioipfareaiis Mr debere ckticerir>quod adeo verum ut hac pracipua m condi- quam relatio ipfa requirit . Hoc non ebfcurc vidur a Philofopho inimua- 4. Dmio. ^'^'^^^^P^^^^P^^^^^itrrHtionemulemitausad ffimi ra- frpfum,realemcflenonpofle. Ncc immeritdj relatio Cio, /iquidem inter duo fe ic exercet; ac idem noncOrc ipsa duo I unde neqnic ideui ad fe ipAim reali relatio* ne referri. Hinc plane conAac refpe^m eiufdem adfc ipfuin d fciwC idem rationis opere potc/tef. opui cfl fcduo;(jcctuldcmadfeipfumnonreaIiter,icdpcriti- tMionis. tellcAum poieft relatio accidere . Dificul' Ke (ij reali- & itTodum vel tiuerrcm &modumeiafdem rei; unde o r . quo A virtus imprdlj proicdo foret priiKipium  de caufa  (cnfu IO* tit re veri eii moiusi quem proic/him lubit >dcexiAi- ylligen* ,ctur inter caufam > & cAedhiin intercedere relatio*  * * Bcm velu: accidenta tiam femiam fu|)eradditam * i j$ * Qua referuntur  atque adeo ad hoc przdicamcntuin-s {peCtamem; utique inter illamvirtutem quz potius videtur habere rclationein modtquam rei vel A Ik res falcem inter iplam & diedum quimo Jus ucpotd mo- tus t eft relatio rcalis intercedet . Scconda Erat fecundo loco prpoAca diHicukas nuin in fuiy qurhio darocnris proximis rationibufqucfundanduequircrc- BM fut; tvirdiilmdio;anpouusun3aceadcmnunieromduo*  busfubicidisdiftincUs poAta fundandi ratione rcful- ^'odi' Ai poffit relatio; ut fi in duobus pariciibusalbcdo fo- bcanceSo rec eadem numcroconlUtuUfnuiQ illi parietes euade* itolKcr remfirailcs. diftinac Affirmandum omnino quoniam adhuc tria requilk Haciones ta concuttcrcm ad realcm relationem quanuis una nu* fiwdand' nicro foret ipfa fundandi ratio* Extrema cnimilla_ f*^'*'d** rcaliacflem ,iStrc.ilitcrdiftinda  quam prodeAe dlAindiioncm in rationibus fundandi > oim h fundem ratione unitatis . Qutkl fi res ita fc iubet  numerica umeas potius utpocc maxima  inter unita- tes, numerica inquam unitas ratiomsiundandi maxi- mi ad fundandam relationem conducet ; uridc pofita cademnumcio albedinc in duobus fubicdtis lealiter diAmdiis  illa duo in albedme maxime dicerentur /i- milia . Et rc.vcra illa diccrcnnir duo alba quanuis per uni- cam albcdincm  quoniam concretum accidentarium  diciciQtmamconnotando fubicdium ita ut perinde fii  ac fubicdum habens formam ; cum igitur duo ef. fent fubieCta quanuis tn ijs una numero foret albedo  adhuc eorum uirunquL' diceretur habens albcdincm  acqoc adeo alhum; quod fi duo fune alba non e A cur unum alteri dici non debeat realiter fiinilc . Subie- dum enim dicitur finulc  non cx relatione fundata in qualitate abAracic fumpcl, fcd in concreto ut tribuen- te cifcdum formalem; non in albedine fcd in albo ; uc mitur duo fune cifcclus formales , nimirum duo alba : Acerum duoexcrema formalia rclatioais firmlicadinU in cAc albi, quanuis unica fit albedo * Neque dicas his admiffis fcquemur etiam ca (milii dici per fimfitudinem numero unam in utroque exi- Aemcni ; non enim ferendum iudicium idem dc forma tcfpcCfiua ac dc abfoluta . & quamiis nunquam reperiatur relatio inter duo realiter diibiwta quui in iplis diAiaCia fine proxima^ fundameta tacionelVe fundandi ; hoc tamen non j.vr fe requiritur  Icd per accidens euenit , cum id non oria- tur cx relationis naturaqua; diflinCta fundameiica pro- xima requirat ; fcd potius ex eo proucnic quia nacurx viribus nequit una ac eadem numero fundandi ratio in duobus realiter diAinlisconAitui . Occurrunt tamen aliqua diluenda .Proxima fimda- Psbb* lif mema fun qua: prinid referuntur & per quz fubicda S***- ipfa referuntur; non fat igitur ut diltinguanrurfubic- ^ ,{ed oportet etiam diltuigui proxima fundamenta  rationcfquc fundandi cum idem non poilit ad fc ipfuin referri* Decipiuntur autem eo nomine quod nonaduer- Sohui*. tuntiationcs formales fundamenta proxima nqnodomnin uc extrenu lunt  hoc cft  lariones febrio Sed trdjfiis hoc itidem folurum 5 ritioiKS utKabcntiatfoncmtundamcnti, actennini. Itanni-*!*** nmdandf ftlhtnon fom:x in ahflra^o ledut emtunu'- dem* inquiunt > dantur relationes (]tu:dam  (|ua: politis ninn^rabit^b>tmdcqiunuis unica foret in pluribus extremis in rei uin natura, foliconitn virtute, alio aU' fbbicciisfemunumcro, adhuc plura enentniimcro temqnocunfjue Iccluioinfurixunt! luiiufmodicenrcn toncraa, plmefque fomtalcs edictus , fi non rat lonO > tur relationes ltmilitudtnisdc xqualitaus; pofltis enim ^ ^ for^, falcem ratione fubicclonini , quibus mellee extremis ir.naiura rerum ,cr.air m quacunque tliOan- . adcircohuiufmodifubicdia , quatenus induta tali tbr- ttarcfultaiu, eo ad eorum potiuonrmnii aliud ma fundare polftmofpolitai relationes xquiparamij dcfiJcraturulrraip(umcflccxtrcmorum,licciiamrc- ad quas requiritur forma eiuldemnaturx, veiutifun^ lacio paternitatisi fle filiationis ,fuppoiito homine ge- dandiraiioincxtrcmis . Tota enim relationum hzc ncrantc,& genito ncccfratiorefuluc. oppoliiio ineo conliftit , ut quod eft funJamcntnriLj tmius fit terminus alterius, & e contra , neque idem Iit fundamentum, &: terminus eiufdcm.' nihil tamen pro- hibet hoc haberi ab eadem forma pluribus communi- cacafubkCtis, quoniam ut communicata dici poteft fion una raiiohc fcilicec ruhic(5iorum,qux plura funt , & quatenus hoc modo non una, fed multiplex poteft fundare relationes oppofitas, ira ut dici non pollic idem ede fundamentum,' & terminus rcfpe^u eiuf- ' ^ dem fVitn dif Mcque dicas xqualicatem , fic etiam fimilitudinem * referre extrema > ut unum , unde quando unitas extre- morum foret nunierica , atque aded maxima , referret illa, ut unum numero, &: ut maxtmd unum , unde con- cedenda cfTct relatio ciufdcm ad tcijlum   Hocenim nihil lA; cum aliud fu aliqua referri &  aliud id , unde habent , ut referantur , ut aliud cA ali- qua eflc dnulia, vel xquaha , aliud efie id , unde ha- (itt-x fitnt ad ali- Raoonet ijuid. Ampllushocetiam , vidcturnocuni ex relatio- dubnandi nis , actelatiui natura ; proptcreaquda relativum cA , 1oma . quod ad aliud refertur A igitur genus gcncraliAimum tio dubi- rcfcrtur ad aliud, agnofccnduin erit, & illud aliud ^ tanquam gcneralilAinum  unde duo gencraliflnna- erum \ ob id non unum  illud etiam mcoumioduin Aquitur,quod relativum, dum ad aliud rcicrtuf,ccnc illud aliud, ad quod rctcrcur,rcaluer debet clie diAtn- flum ab iJIo at fi relatio hicru mutua, vicilhm hoc re- fertur ad ipfum, unde quanuis, ut terminus dt Aingue- rctur ab illo , quatenus tamen ipfum quoque vcTucur , 5 Vnt, qui puram rclationcsad prxdicaincnta fpe- ct>nuncbiturlubiilo,ncmpefubrelatiuo,prouulcquc lances diAinguendas in imrinlcciJs , dcexcrinlc diAingucrctur,&noodiJlmgucrctur ,quod cA mcon- CU5 adueniemes , atque pnorcscflc illas, quibushoc Benicns,coofcquemexco,qu6diniiocpixdicanKmo jvzdicamcnnimcomexuur/ alias verd ad fex ultima^ gcncralHfinmm genus alfign. tur. Tandem, AAatua- T-rritar- aedicamcmafpccUrc tur fupremum genus in hoc prxdicamcmo , non iccus  Pec reiaaonem autem intrinfcciis aduciiicntcni in- ac in alijs , cum relativum iJlud cfle debeat , debebit  * quidem A plura forent aAcfla eadem nuimro albcdi- ne , relatione fimiluudinis referrentur illa m pluru , non uc unum , quia quanuis foret unum id > unde ha- berent , ut cficnc fimilia , tamen illa referremur uc plura, cum plura eflenc ea,quibus communica returid, ur>dc liabercnt, uc fimilia dicerentur, aeque id, in quo Amilia forem  SECTIO DECI M ATER TI A. Si rtlatiOpYsdKomrntalis forma fn aecidentaria fuper- sddtta iff q$ia referuntur  ^uanam ea ejjei a^uod nam fit fupremum ^enus hums pradicamenti  ^Vnt, qui puram relationes ad prxdicaincnta fpc- ^ ^amesdiAinguendasinimiinlcctis, &excriai'c wiiofe UJam, qux ncccAano confurgit pcfico funda- etiam relationis gcneratim acceptx terminus anignanj memo, ac termino , leiiquxcx extremorum oritur na- hoc autem fieri non pofle pcrfpicuum mdc , quoniam (uja, & non X aliquo eis cxirinfeciis accedeme. Per hic, vel clletquidpianitelauvum,aiquc ita duo erunt cycii^eaia autem aducniemem, intclligunt illam, qux gcneraliflima decernenda, vel ent quid ablolutum, *%^AoaMOcinorum natura, fed virtute alicuius iaiur- quod nec etiam dicendum, ptoptercaquod cuiu hoc yy ncuila- Vnicum efle genui gfMutif- fimurn iiu iuxptxdi' ramciKi . Vnma li- lio ad id (Hidepdfi. Secunda '} j 4 Cmli Renaldin^ DijftrtttiMM  iicc(rari6 fcqncretnr rclatioiiair. illud rclatiram foret* lod rekmcontmjjitihoc iicmqttoq^ refeata^ofit^ icrroimic.idaiiiocominoaum.nciiipcdaotflchuiui eiiam duo eflcfuptcmi genera lubmde coUtgemtam* pndicanimti genera generalilliina . quoniam i^ti nomine folum rd u^nnndum . quod . Nobiiuitien probatur confibumaflcrcruiuingcnui d aliud refertur* Eteu hiCtcnus diCtu ooo oo cur unicuniefle gcncraliiTimum > illud ctiam&unum fupremum \itlne} EtinSophifla   wm ,-x* LcC^tnuscfie oportebit , ciim unitas  tmultitudo ir{p.vT.. rncd icamen torum inde petenda fit ; non igitur abfim i* furnt f//irw aUiuit alter m ejfe hoc "'pTiterea i Quemadmodum lia pradicamenw.tom mqiianim qxeKMt.dM fimr , inaWiraao, quiminconcrerodif^ni, ordmarique duu,,q.iaie,./-du. E*fraureu,v.de ^ poflunt, nempe quanriras,*V quanrum.qualiras. 8c qua- pims dclcriruoncm lUani collcgiflc , V^'! , dtSniria lc.drc.licetiam,&iftnd,purarelatio.drreltumiutro- pitUde ad aliquid protulit. j /e 1- *''*'* qautemndoun.lier.i.eeipipoinmt. nemperela- Wr. .r.,.r '5 f U0.& relatum gcneraiiiiiific etiam genera intermedia;  >'  Maliqmd M i ,  ^ >** ;madmodum'igitut inediquia p^mamenti, uu C ra- cunque fumantur, infetiora omma gradaiim adum- t^oAiUMd retentur, nntiquruii ...i.dtj ucdaliort procedendo , tandem ad fupremum genus deluiitioncni corridere fiudins p^^ -Aie>Ts>w#V adaliqoiS luen,tutt,letun.inJipradicamento,fiueaCflta. Nequedubitandiratiooi^ainitiopofin.o^^^^ ii=iSsS'"zS=iiS aliquid, quaf. non uno ct^ptu, & "^^^^aque impteliendit oinnU veta Rht* . q*id. fimo genere coinptehendr rbimtctur ; imi iti vi^- m ~ . qu  1 P compleftitur mulo.qu* tut ocums. ut non diftuuictu, ranquam duo td, quod dilcrcpant autem, q ,.,n|icamur . ut de qnibnf. fer.Jtadquod,redpo.imcommemot,tomm^ ^^"uTllamu Unb.aiu& qu{ refetuniut ,non leciu ac dicCTtt.telatlua funt. fiK  r  ca,t eoti* comptelicndit ; hanc amem dif. relativum efl , qmmadmodumfi dtilffet qualia funt, ^ philofnphus dieens . qt^  & > ifP ^ tjuolfwn ad alil>vKimm,utintuu- lalrs eu numen, aru ^ Fit ratiooibos (tubnaodi )iiuiu fco idlim* I i-mzdif fvuliaii i>ACurh tar. Di^irtdUc Decmincni , *lmifehah ideft quorum totum eflc > /iue tota cf- fcntiaincocon(\flitut ad aliud referantur luodc insi- nuatur ineo poetam eHciftius relationis naturam , ut i;s>qo* referunt ur>ncc iiabeat aiiu J cnc>t{uim nodii f** wiom.ni referendi unum ad aliud . Ceminoau- reziorde! ^ ^*pi*tari , prout pradicamctita- fliitiopo* dicitur confiflere in accidentana forma fu- leiVeapU wrinlcca partim, ari  ^ parti f)i inirintcca denominatione^ ut fuperius cft vi luru. luxta priorem dicendi modum accidit rebus, tan- qui politiua forma tribeen Jcnoniinationcin prorfus intnnfecam.Iutta poflcriorcm, accidit foium tanquam denominatio dclumpia ab ijs , quai reteruntur , modo pau'6 fupemis explicato. Vniucrfa igitur definitio- nis lenius hic erit . Rclatiuafunt, quorum totum clTc eftad termmum rcfcrn,quod imciligcnduiv.dc relaii- ui$, auatenus huiufmodi , atque ade6 forma liter fum- ptis. Ita quidem duo inniliam albedine, rclatiua fun:> quoniam Unum eorum c/Tc , ut (imilia font ,cft referri adaliud  videlicet ad terminum/ & relatio mabP.ra ^o,fi torma tucrir pofitiu' , ineo tota conilfici , ut fit laiio reterendi unum ad aliud, nec ullum habeat aliud efie prstcr iHud i puia relatio fimilitudinis in eo confi- dit ut fit raiio reterendi unum ad aliud fKc prxter hoc habet aliud efic , quoniam totum eHc ipfius in hcc omnino coniumitur . Si autem non fiicritpniitiua ibr- ma  fcd potius partim intrinfeca , & parttm exirinlVca denominatio , relatio in abflraCto in ea dcnominaiio- ne coniilict qux tota fit ad aliud. Ttinadif ObijcifC umen ali nec etiam efle in alio , vcluti relatio in fundamento fuoirelatio enim fpcciiri poceft  uc accidens  A: ut tale accidens ; peiori modo jnipotiai ejicin , tanquamin fubic^to* fecundo modo . dicit clTc aJ .liiWtanquam ad terminum  ikeffftx, . tanquam in tund3mcrno,ficut inipfonon fiitac  fcd afficiendo ipfum ordinet adaliud . Neotciic- ^ puerilis cA Neoterici cuiufdam impugiutio  iapogoa . dum aic hoc inepte dici , c6 quod in relatione non di-   ^ ftinguantur re ipsi efle accidentis , & efle relationis  Rclpofiu. i^on enim ad tuK tanta cfliicccflarudiflinCtiOj ciim formalis fuiHciat . Deterius iterum impugnat dicendo, relationem pre Primx^. dicamcmalcm formalitcr etiam , ut relationem elle ac- obieaio cidens/crgociiamfccunJumclicpcciiliarc rclaiionis Sccundorclaiioncmcanuormalitcr,ut * * dicit piin ut principium ratiocinandi , non dicit clse perfe, nec dicit efsc melio , v.I-.tt in t abie- ro , proinJeque  neque fubflamia -orce , neque acci- dens. Dcccptiocxcoproucnit, quianonaJueriitad inferendum cfscnihii ,11011 ratefse uuicutram raiio ncmcCscndi perfe, vJinalio dicat ionmlitir, lc.l oportet, ut nec formalitcr neque imier. aliter dicat; quanuis igitur relatio , ut relatio, non dicai efle 1 '  materialiter umen dicit, fomulitcr autem ptalcin- dit* Neque hoc inauditum 1 quamuis cmmprxlcin dat a ratione cflcndi per fc& a ratione ellendi io.''.!'o non rcquitur efle nUu! , ficu: ens realo , quanu-a nr*- fcindatfaUemimpcrfciUpriCifionc a ratiom c-enJi per fc tSc i ratione clfcndi m alio , non ob id t: luuur mhilelTc. Ad quartum patet ex nuper tradi, t$ , quidrefpon-'!'*** denduin 1 totum fi quidem conccd.ad un efl  cum re- latio uc relatio, etli dicatur tota coiififlcrc ineo ,m fit ad al iud , non propcccea cxc ludit u r elle m alio  vc- lut in fundamento* Hmc patet in relatione ,quxfiiaccidcntaria fbrma, N^nr^ulla dari gemmam rationem effundi in ut in fubieCio , co.i gC ut & uc in fundamento j at mrjaticr.; , prout prrcifa d didin . ratione fujflantis , & accid.ntis,dari taneuin ratio- nem eflcndi in, can Partes fubftantu non fiint veri relatioa* }>rsftarerormaiemeff^ufn .'quandoque non accidit &tatncn conuenic eis de/initio abAriftotele tradita ed iQ ipfa inuoluitur. Accidit amrm quando illi liquidemipranimene >eft ad aliud qnodaimnodd fo non repugnat eflc/ine effeAu formali  ut contingit de habere ; mala igitur dehnuio * utpotd illa , quzcomie rationali ruinonrepagnacclTe linea^uali exercitio nit alteri a definito e-w ratiocinandi} quin potius palTim contingit I ut fit abfqi Difi^cultatis folutio ex definitionis expliettionO huiuftnodi exercitio . 1 pariter d Thcologoru femen- pendet  Dicebat enim Plulofophus fi prior illa defini- tia non repugnat aJbedini cxillcre fine formali efieclu tio a veteribus tradita retinenda fit  impoffibile , vel qui efi album a^conAicuerc quando nimirum a fu difficile fore > ut faluare valeamus aliquas fubfianiias biedoilla fciungicur.Ac verdnon rard cuenit>ut aflus noneflead aliquid} aefi illa definitio non recipiatur inuoluaturinipiaforma ut confiat cxg. de prafen- qainpotiusrei)ciamrcanquamincpta>repercuirinal* tia locali I cui repugnat exifiere abique formali efifl> Umfubfiantiamefreadaliquidvocproptereaipfejlo- ^  quiefi rem alicubi confiitucre . Sic etiam unio fe co illius definitionis aliam iubfiitueric  dicenao  ^ habet } repugnat cnim ei exifiere > ita ut dum exifiit aliquid funt, qmbus boc efi tfftt ad aliud quodam- nonp^cteficSumfuumputaunitumreddere Ta- modo fe hiavere. Hoc clt rclatiua fune * quibus hoc metn igitur prioris generis forma nonperadum >fed tpfumefle nimirum ede cflcmiak' eorum efi ad aliud peraptitudinem } pofierioris umen non peraptitudi- quodammodo fe habere / idefi refpicit aliud quafi nemredp(raCiamdefiniendafum(aiquehuDcinmo>- dixerit . Rclatiua nullam aliam cilcmiam habent  dum fatis dilatam fuperiorem difficultatem exiltimo ; quam poficain in relatione ad aliud; unde h^c definitio xelaciofiquidemjfiformacfiaccidcntariarebasnequic nifiert ab illa , quam vercres tradiderunt  videU- cxificre>quinzeferat unum adaliudvproptera condo- cet ^daliquid talia dtemtur , ejuacttnque hac ^pff nandum fi per afium referendi definiarur . qua funt  altorum efie dicuntur } yel auomodolihet aliter Solum hic fupcreft alia tollenda dtfficoltas>qaacoi>- ad alterum. Ac proinde veteres rclatiua definiebant fuprapofium refponlioncni afierri pofiet  nempd per dici aliorum } at Anfioiclcs definit per r//r}un- fpQofioajf qudda^us vel exercitium referendi ab exifientiapen- de apud illos rclatiua erant quacunque dicuntnral- det relationis i m igitur exifiemia fe habet ad relatio- te rius etiam fi ipfa fecundum fc propriam elTcniiam ncmita & referendi atfius} exifiemia autem accidit habeant abfoluum>de liberam ab omni rcfpcAu dc.s omnind cllencia relationis idem propeerea de ai^u re- quo in prafentia fit fermo i unde efi  ut mulce fubfian- ferendi pronunciandum  Qjiod autem ahis Seexer- tiaqualitatcrqucillirclatiuorutn definitione comptc- ciiium referendi pendeat ab exifiemia relationi^ indd hendamurc6qudd dicuntur alterius; ut vinusfecun* perfpicuum quia relatio  dum noo  fed potentii dum Ic efi qualitas  8c ens abfolutum * dicitur umcA-a untumexifiit* oondicitura^ fcd potemii tanuim alicaiusvmus.-Sicetiamcaputdicicuraiicuia$cipuc teferre qaanaisfitfubfiancia:ailia;cexArifioielisfeiitencia.> Confiderandum tamen referendi mmmslpedaripof- non funt rclatiua prout hxc in prafentia fnmumwri fc in aiiujut loquuntur exeicito8t hunc in moduiD ab quanuU enim dicantur elsc alicuius; non propeerea ca* iuficnuapei^t}confiderarictiampoc^inadul^oa- men totum fuumcUc habent in huiufinodi refpedbi to iuxta quam ufurpationem relatio in fuo eflauiali pohtum} led potius habent cfsentiam abfoluiam^ concepcurcfcrendi>aTccundaridautemdi* abexiuentianonpeodetrquandoaotemdefinicurrela- cuncur cl alterius  Talia autem dicuntur ab iis tio per a^um refigendi > intelligendumeam fumiin_j ^quibus prcdicatnencalisrclacioviraefi forma pofitiua du fignsto  non in adu exercito Referendi autem luperaddiuiisquarefcrunn}r)patcr*&filiusQuia adus noc m^o fumptus ut ab exifiemia non pendet  pater  inquiunt  quatpnus patet efi  nihil efi  nin rc- fic idacioni non accidit. Vnde cogiundum  qudd fpedufilii  ^ totum ei^ipfius prout patris conltfiit relatio poteftatc unnim exifiens  dicitur adus refe in huiufmodi refpedu; nec aliud habet e(s:prater elie icndi > non prout adus excludit potendaliuteni ad ipfius rcfpedus ; fic de filio comparatione patris la- exifiendum} fed prout excludit modum referendi coiv que veteres definiebant rclatiua (ecundum dict& defi- fifiencem inpolTe re6crretantiimciim adu refeneia^ nitiod)iplk elaborata nimis untucrfaliscracdi^enina efiencia relationis inuoliutur omnia anorum aliquo modo efsc dicuntur Addif- Temadif Deinde urgebis Si relatio efi clf^ialiter ordo qui- ficultatcm quod aciinec rerpondendumcorum efio tabis. damuniis ad aliud confequens fit ut in abfir^o partium rubfiantie*noocikadaiiuducin hacintdli- concipinon poffit fine fundamento quod refen A Hoc gitur definitione licet aliquem imporcent refpedam % termino  ad quem refert i hoc tamen videtur fiilfum ; Sed hic animaduertendum huiufmodi refpcdimi in* cum quia terminus abfiradus formam fignificat per uoiui in efscntia fubfiamia} nec iinagtrundum fub modum per fc fiantis  ac proinde fine ordine ad lubie- liantiam * qualitatem 8cc. non efsc quid relativum fe- rmain forma qu^ etiam determino rclatiuo verum cfi}lcd & viciffim  quod cxprelfit Arifiocelesdicens Cion inficiandum  fi terminus abfiradus relativus fuc- n n va . yf tlht  aa Cas . Vraterea suro- rtt peripruminfinuari fubiedum canquam funda- ruineorBmnuincroefi^M p|,ettio. niandutn illainnonaIiunde, Alfertio rcntipdclumi  ut in omnibus alijs rebus contingit Si daptici verodecxtrinrccaaflrniiendum illis qui poftrcmolo paneeoa. co dicebant eam delumi  tiin i fundamenta , quam a S** termino , iecundum fonoaies rationes fundandi , ter- nunandiquedefumptis. bx de re Quod primo loco fuit nronunciacum , ei rationi fcotkodu conuincituc , quoniam ioem iudicium ferendum de Pnmi al* relationibus aede ablblutisj quemadmodum igitur rmiunis in his diftinCiio omnis inmnfcca dclumitur ab ijs, pari r**to quibusconflituuntur /ic etiam dt relationibus dicen- fwls* Oum . Ea porro , quibus res omnes conllituuniur, dummodo l'ub genere comincjncuriunctnremz ditie- rrntiz  li fermo Eat dc principijs mecaphyficis  cum^ alioquin phyfica prmcipialint materia, &fbrma_, qualia in relationibus uipoid accidentibus, non ca- dunt { ptopeerea dinindionem intrtnfecam relatio* num ab incernis carum diflcxeucijs ducendam perrpi- cuumeft Secundum autem non minos conftat,* videlicet ex- Secunda trinfecam caram diflint^ooem fumi tam.* i funda* ptrtaiicr> nicneo t quim i termino  relationes enim fpeaedi* I'* ** uerf* , fpccie quoque diocrlura fundamentum , ac ter- minum requiruw  Et quoniam exnttnornm utrum- * qu: gemino modo fpedari pofle fuit adnocanim, nem* pd vcl materialiter pro re^ ip^ i vel fbrmaliter, ut aiunt , prout imporcant Amdandi , terminandiqne ra- tiones .Haud cogitandum fpecificam haiw diftin^o- nem relationum abexcremis materialiter acceptis dc- fumendamefle /quoniam nihil prohibet qoo minus fuper idem fundamentum materialiter fompniro fun- dentur diiiin^ fpecie relationes, & ad ernideni termi* num macerialiirr accepturo terminenenr . ]u quidem in eadem albedine fundatur relatio fimiJitadinU  cum aJia albine atque diifimilitudinis cum nigredine} pcrfpicuum autem relationes fimilitudinis,atqiK didi- militttdinis fpecie imcrfedifletTc. Nondiiliinib mo- do ratiocinandum dc termino / ad eandem enim albo* dinem terminatur relatio fimilitudinis altcriuaalbcdi- nis atque dilTimilitudinis etiam nigredinis  Nihil Igitur ooflat , quo minus eadem in re fundentur  & ad eandem rem terminemur relationes fpccie diucrlie . Tametfi autem ab extremis materialiter luatis re- Ab  lationum diftindio peti minimi poflitj ab ijidem ta-   men vel falcem ab eorum unoforroaliier fumptodrfo- mendam efle  pcrfpicuum cft . Hoc laus euidens  ac exploratum , limnurutn unius vel alterius ezpenda- d,juodio. mus naturam. Kclauo paternitatis fpccie didcri i re- nen defu latione limiiitudinis, vel cqualiutis  excnale^ ta- mi . men  uc didum ell , quanuis in uno  codemqi indmi- duoomnesEjndentur A ntam ad eundem ccnmnu ter- minentur  Idque non aliunde mli uuoniam licet hzc extrema materialiter fumpea line eauem fbrmaliier ca- nicnnon funt.Sic eria de limiiitudinis relatione perfpi- cuumi albedo enim cx.g. ut dici t uniiacemfundacvel terminat relationem Imulicudinis >* ut autem dicit plu- ralitatem tiindac  vel terminat dillimilitudinem ; hoc autem ell extrema fumere formaliter) nam rauo fun- dandi fimiJitudinem elt ipfa natura unitas  ut ratio fundandi diinmiliiudinem eil natura multiplicius. quor^nobismagisarridet, in denominatiombus par- extrinfecis conliEimC . dificakas Rclanuoruin definitio ab Anftoicle contexta , hac lam foln^lhculuce urgeri  Omne accidens depen- denuam habet a fubicclo luo i proindeque dependen- tia ordinem dicit ad ipfmn fubicdlum j ergo clfo ^luilibet abdentis efl adaJiud quodammodo fe ha- wrc I creo hac definitio omnibus conuenit accidenti- bus  ac ob id alteri a definito  HacdifHculus fuitab ali;s ca^ fimulque foluta luxta tamen eoru principia . Fit ei nmen fatis refpon- dcMO  quodlibci accidens habere cotum fuum efle in ordine ad fubicAiun icaumen uchniufmodi ordo neque fit forma accidenuria fuperaddiu illi, neque in denominatione panim intrinfcca  partim crtrinfcca confiftac } ut ob id non fit przdicamenulis relatio  nec ei ^ucniat rclatiuorum definitio quam indufirid Philofophus elaborauit ) fed potius ifle ordo , tran- fcendens lelatio cil in eflenUa cuiuslibet accidentis in- hibita . Coteniin adnoundum emis abfoluci nomine non iotelligcndumaliquid  quodficabomni reipeduab- foluxum  cum huiufmodt non fic  nifi Oeus in uniucr- la rerum nacurai liquidem omne aliud a Oeo tranfecn- dentalem aliquem rcfpeduniinuoluit/ utmatcriaad formamde vicilfimi accidens ad fubie^lum  6c omnis creatura ad Creatorem] ens igitur abfolutum dicitur quatenus i prxdicamesuali icfpc^u liberum eit, ut- cunque hic explicetur  SECTIO DECIMA QVARTA- Si pratdUmaitalis relatio foret accidentaria forma bus fuperaddita t- menda fit difiindio vcl unitas fpecihca relationum, uc indc relationum connituentium pracrenccmhuic ca- tegoriam natura prodeat) hac enim haud roeliiis po- uit iimoteicere quam hac feduld perquirendo. V c au- cetn uniucem,ac difiin^iooem fpecificam relationum explicemus  ita ratiocinandum . Nonaudiendi fum illi  quibus placuit relationes , uniutem hanc , aut dillindlionem adaquate k fiinda- ^ l*'*^** mentis, non autem k ccnmnis accipere . Ncc etiam at fcnucndnm i)s qui comratio modo philofophantcs ccMislcn* ccedtderuntrelationeSjunicatemacdilunAioncmfpe- ermu rcij cilicatna terminis, nona fundamentis accipere . citar. Potiusigiturplaudenduniillis e quorum coofi!io ^ft*^croorau unitas, atque difiindio utrinquede- neada. lyiudjjaeft. Sed cum dcdiftiodiionc relationum lo- qmmur , non ignorandum eam attendi polle  vcl pe- nes aliquod ininnlccum  Sc efienciale in relatione ] vel penes aliquod extnnfecum quod niroiruir  etfi nccci- Jiirid ad relationem concurrat extrinlcctis umenad cius conflituiionem conducit. Pnor intrinl^ : fe- cunda relationum extrtnfcca difiinCiio dicitur. Ob- Icniandoin pratereaciimde fundamemo , ac termino feJacioais fit lermo gemino modo utrumque ufurpari cofie, puta, vel prout utrunque ripfa cft qu* fundat .>^1 Ain^-ndi MrinnMn imnnmr . relationem / v*l prout fundandi racionein imporcat , uc cx Socrates fit fundSineoturo paumitatis ] in eo Ita fic  ut quanuis extrema fint raaccrialiicr eadem  vel cooTuUr > poieft diuiduum huma lutucx , eorum unum j fundaig , uxmiiuicquc p^im '358 Cmoli RenMin^ Dijftrtatltiiit Dlalt^k* . relationg Tpfce diuerfas> c6 qudd formalitct diffin* guumur. lapUnc eadem numero albedo fundat (t- milHiidmcm cum aiij icidem albedtne > ob uniiAtem_t natura; ^undai verddilTimiliiudinemcumni^^rcilincj ob mtdtipliciiatem naturi; juanuis i_q;itar una > ac ca- dcnilUf adhuc tamen relationes fundat fpeclcdiucr* fas ob geminam tjuam habet foimalcm rationem- 'Aiiabip* ^ ^ ^ Cf contusi ^ *]uis autem (juirat , quo lenfu itt ulurp.mdum dicimus relationes eatrinfrnis fpeciedtftinguia difi&aiB. Jundamcnio , & termino / an fit intelligendum ab ip/is Doodic?. coniunCdm acceptis, anvciddiduntftiroi fcuoim re- di modi. jugatur diucrra$utriuff]uc, an lUniciat diucrfitasal- tcruuiuslcmpcf accipiendo extrema irfa forn aliter , UJmdeipfisnmccialiterlumptisnuIlalTtdifHcuftas. Fofttnor l^rtciior dicendi modus longtn-.agis arridet , ciiiii *u7 miid formali fpccic fuinciacai diucrfas fundari relationes ad diucjfos formakstcr- icruiiius minos' ut contra rclationcsipccicdiucrfasfupcrdi- diurtCtas. ucrfislundamentisfurHiatas, ad eundem tormalcmter- nununi terminari. Ita cjuideui nerlpicuum cft eun- dem cffiflum*fcoinduiii eandem fonralcm terminandi rationem ,temiinarc rclpciius, ac relationes diucrfa- rum caularum ; quemadmodum contra diucrfas fun- datdcpcndvmiircJaiioncsadifjjs ex parte fiquidem iplius cft femper eadem ratio fundandi , tcinitnandi- qucdcpcndauias Ipcae ditirrlas. Vt enim quatuor caularum genera Innt a quibas effectas pendet ;ica_* quoque tot luntreUcioncs diucrlc rationis non minus -quamcaufzipfi , & tamen huiulinodi iclationescim- JemdtcC^um fecundum eandem rauotKin terminan- di rclpiciuni  &. hic fecundum rationcmcandcm ter- minat illas . Qticnudmodum conrra fundat Iccundum eandem rauonem fundandi > dependentias fpccic di- uerfas* ^ lunm Non inficiandum ab aliquo dici poffe efferum il- teruiinarc pradimand i , vel fundandi , ac pro- inde ad IpccificamdiiimCTioneni rda.ionum utriuf- quccurcim formaiitcr fun.pti  diucrfiutcm requiri . Tmpupa- bed utcumque fc res habeat non din^rmulandum ad fpeciHcam unitatem rcl3Cioniscxtreim utnufque uni- tatem requiri { c\im ad dilfingucnduiii quicumquc fudiciac diniiidio ac diUtrentia: fcd ad perfet^am tdenutatem non quiuis idcnmas . Necime) Hzc tamen dicla lim, li aedatur pradicanKncalis ligt J es relatio rcbusaccidcnuria foima fupeYaddita cstcro- quin lat erit dixiflc icrnununi  ac fundan.cntumin- hfio pt^ tnnfccam naturam polle relationi conferre ran-juam iicaraeo- cUcn tialcs per mod um gene ns  ac d i ftcren- talis Ik > Cum enim rdatio non fU quidpiamdiflini^uma forma po- rclaturquicquui generis vcldidcicatiz loco fuerit m fittu) lii rclacioncfumpium>ccrtcinc>^rcinrstpfisconfilU't fuDdamemuin cfl cauUa qua relatio f uum accipit cHc, velut ab elHcieme>po{ito termino tanquani conditione. Solutio. Tamctlt autem hindainentum llt id, a quo cllicicnter dimanat cclatio terminus vero Cii veluti conditio  hu- julhiodi umcQ cil tcrnumisu>ndicio, ut reducatur ad genus caufe formalis, quatenus fctliccc cfl id  ad quod ciim terminetur relatio cft etiam id, unde relatio fpe- cihcacionem confequitur t proinde hinc fumctcj oportet unitatem ac JiftinioiHni unde tcroiinus dicetur caufafom-aliscxtrinfcca. Neque hoc novum cft nani hunc in ntoduinpotcntix ammz abaclibus unitatem , diftindionemquc defumunt  , natura non difteri a relatione litmlitudinis inter duas nigredines, quanuis albedo. Se nigredo natura inuicem dilcriminentur. Non eadem cft huius difticulcath folutio apud ^'*****i omne^ caim quidam cxiilimcnc liimlitudmcs Uhs ciuf- dcmclfc rationis; alii autem id inlicicntur  Rcfliiis tamen fenferunt negantes huiufniodi (iinilirudincs ciufdemcftcnatuncjUtlupcriiiscftadncHatum. Ineo potius quidam decipiuntur, qu6d arbitrentur funda- menta , penes (jUte unitas ac diftin^o relationum Tu- menda cil ciuidcm clTc rationis i non quidem remota j cumfmodifumaibcdo, nigredo Icd proxima uc ifto: um unitates  quz etiam fundandi rationes dici fo& ni- gredinis inter Ic diftinguuntur, Ile Si carundem unita- tes; cum igitur proxima fundam. ma  a quibus unitas  atque diftinctio relationum dciumi debet  inter fc di- ftinguancur , etiam & ttlatioms ipfximcrfediftin- ' gucniur' undcrjtfum aliuiimnt, Jart relationes ciuf. dcti. raiiomsr. lationibus cxiftcmibus naturi diucrfts  SECTIO DECIMAQVINX.^. &  T9 TeSrTttCf T/ rT9rit7rH7ttlpif T AraTVpf alixpttd dkuntur , tjnxdjm ut duplum  ad dimidium , (Sr ad hrtijm partem; fimpliciter multiplex , ad multiplicati partem,0' excedens ad exceffum . >usdam ui calefa{fh'um ad caUfiMile, er fefirvum ad fecahile, fimpliciter adlivum ad p^i\-im . Q$Mdam , ut men- furabilead menfuram, & fetide ad feteniiamy&fenfU iilead fenfum .Tres igitur modos rclatiuorum confti- tuu quotum piunusfumiturpcnesrcrumquamita- tem* vjou^Ie m iinAt j ttomerdiati j>& ideo didi* ^ood > tf(id{f^'(fhocftithtiuadtcioitr j aliaiftiiien, ta ht^nm oA imiiHan, & triplum ad tmianfanm . dr t9UiiMer mitigatum hoc eft mu]uple> ddmiAipfr* toti parumi iddlad Aibmuhiplfx> tTcotumtnsad tontcntuMivAtd excedcmadenxilum; omneemnu cxtcdcnsrecwidumquamiutemf ^uodammodocotH Ctnet illud; quod cxcf ditur^quoniam eO tantundem>& amplios  Secundus modus rcluiuonim funmur penes rerum adionem 6c paUionem  Ihie paflibilitaiem fc a^uicatem. Piomerea (bb^i dia dicuntur ad aliquidiVl caUfaUnam ad caltfa^iUiqniaitum ad adtxoneni; & palTionem natutalem & frfirrumad feea ^deqitantum ad adionem  & palHooero artificialem  Sc^tnttiliiCTOimediivum adpaffiyttm* Tertius ino* dosrumitar penes rerum perferaooem > menTurabU litaeem unde fubditquod alia dicuntur ; ad aliquid I menfarabtU ad mtnjveram > trfdhiU ai fcitntiam  trftnphileadfenftant VbiaocaiKinteiptecefjiiienfu & tncnhirabile non accipi boc looo leeimdanL^ quantiutemproprid didam qua eft de genere quanti- latis ( hoccnimad primum pertinet moduiu uoi reU* cioeninqtua ) fed accipi fecundum comnicniusatio* nem eflfe rei & rericacis nam vericaa Icirmia menTura- tura {ctbiii>& eeritas fensiisabobidolddibili^ob> id b htuulinodi modo non eft mutua relatioqoa de re uld infra diffeiendum * Dum autem pergit ai^iTai DinmhtraaJ^O^^Tcescoinaiciiiora- tosreiactuorum modos fui concen>platione .Mirequk Vtimus R cur.Docet autem Kelatioiies primi modi fundari fuper thqtrid de genere quantharis videlicet fuper nuinO'  tum  vel CDnrinuum  prhis tamen fuper numerum  Sc quidem dupliciter uno modd comparando nanserum ad numerem  adeo uc oponetr- estremum ucntnque  numerum eflet aBo verd modo comparando oBmerum adunumj adeootfolum alterum oxremorom.. fit RiH meros f & ita mnlciplex efi proportio fecundam pr^ muin modum i ab his autem difi:rctis ad continua:^ ducitur I ha tamen ut aliqua rcpCTiatorrdacio indi- (xteustque in continuis adinueniri non poffit . Horum autem ratioquooiam m nuit>^rt$fic rcpcritnr menfuca monitas phinbusvicibus replicata reddat estremuRi altenun;tn continuis autem non iicmcum in ipfis non rard couringacut proportio fit tncomrnenfocabiJisjcih sufinodiefi inter diametram 8c confiam ezultbia pro pofirione decimi libri Elementorum . Philofophi au- tem fenttntia talis efinrmpe>qu6d relatioa , prima fc^ licet primi modi dicuntur qvdem fecundum nuino rum* prout iVtlicct numerus comparatur ad namcruiD > Tcl comparatur ad ipfum unumquDrum quodlibet ge- mino modo contingat} quoniam vel efi nrrobtque le> eundum comparationem id aliquod determinatunu  vel ad aliquod indeterminatum.Propterea docet boiu- fmodi prima rclatiua fecundum numerum dici aut fim* pliciteriboe cfi indcterminatcaut dctcrmiDatd ad ipfos numeros. Vt quandonumerus conq>amuradnume- xumaut ad unom;dt eicmpU proutcaqjpartc aficrens aitquod duplum quidem ad unum ut numerus deter- minatus nempe quod fi duplum comparetur ad unum cunc efi comparatio numeri dcccrminau.' mnlciplci  verd fecundum numeram ad unum > non drtenasna- * i Cum ad hunc > vcl adhunc IcUrcct quodfimulttplcx iecunduQi numerum comparetur ad unum* tunceft comparatio numeri indeterminati  fiquidemnumesus moitiplex nondicit hunc vcl tJIum mtmerumdetcmii* nacum* Deinde fubdit exempla proutnumeresadnu- nierufti confcrcut  dicens qudd fi icxquialterum refe-> rjtor ad rubi*exquialcerum  fit comparatio fecundum BuiDcrmm adnnmcrumdctctminitCam adicompaic- Se5u Jfp tttr fupcrpameulare ad fubfuper piroculare > compa* ratioeritiKundum numeros indeerrminaeos  uc cum in primis exempi is comparabatur mult iplex ad unum  jtJi Txiifg ^ixtcdcr.s auic ad ^c. Cum autem quoddaiu dubium rcmouiiict ptolequuurdi^ ctns^f^trt-riTagr.i^tai^utCaibtte rqttale^e. quod amplius fecundum alium modum iclatitia dicuntur: quale &fioiiK>i'omniaemm hac dicuntur fecundum nnumieadcm nanque dicantur quorum una efi fubfiamia } fimilia vero quorum qualitas cfi una ; qualia amem quorum quantitas efi una  At veto umini efi metrum fiue meofora  6c principium suni^ ri qaain^cem hxc omnia ad aliquid dicuntur Iccun* dum oumerum; boc efi fecundum aliquid pertinens ad genus numeri; non eodem lunen modo propterea- quMpriin^ reiationeseranc fecnndmi) numerum com- paxactim ad numerum lixondum numetum  vel ad unumeaautcmfimplicttcr iuQC fecundum utuim.Cusi autem dubium quoddam de medio abfiultiicc  ad Klatioafccttudiinodi fe confert dtcrns. Seeundia IrtrytUt riit dff /iu9/x*vf. yVT 3^* gtarrlr  r>' T*ftr*r ri , u( . 'reri^&pajfitu, ficaniimn jdiHJnitr f j}}iajm ptjfrnttam& txMeuttarHmaduaet  ufpuUcM.j.i Jrnm ad cjliiaddhie  qnjwwm pojjHHt ; C' rMrfnsuUfaai'ut ad id^uoical^.tt&ffcjnsoil iifijuvd fixatart tia> DocetiguuraCnua { &pailiua rdatiua dic; ita- que rt eius fimtenua relatiua lixundo luodo dicuntur decundum pocendam aCiiuam & palfiuam  Acfccun- dum Iliones potentiarum  vcl padiones qiue fune agere .& pari  moalchudtvum ad calcfadibilcrcfcr- tuc; quia poc^ ^cunduni potentiam a^uam vcl pafiiuomiBatncalciadibiie dtchui > quod potefi cale- fieri, caicfacrivom verA^quod potefi coJelaccrc: Iterum calefaciens dicitur ad illud quod caieHc , delccunsud illud . quod fccacnr tanquxai agentia , Icu fecundum a^us potentiarum actiuc fcilicet !k pafiiuc . Sed quomaiti f hiloibpinis ica loquendo videtur in- nuere rckoones fecundi modi fiuidici luper adtioneiOt it paflioncm  de quo potefi cOe diificuius cum quod non c finihil fiindarc pofiit craniotfia umen aClionedc paifione renuoet rclxuojuc dc patrc>& filio pcrfpicuum cfinam cranfiCio adiu generandi adhuc remanet patet- nuas  quandiu manet hlioa dc vicitlimi ob id nodarunt imcrpcetesrclaiioiKsfccuRdimodi non tundari fuper abitonan > & pafiloncm} fcdhaslc habere eanquam^ difpoiitioncs preutas iiccciiarid roquUicas ad huiuf* modi relationes: Si po(cmu>inquiuTUpoccociajfi aCtu sChii paterenim ad fhuni dtcuur proptereaquod m ipfopizfuicgcncratio aOiua filiusctiam dicitur ad patrcin.e qut ad fecundum - modum pertinent} dicuntur ad aliquid fecundum-*' cempusj aim aliqua dicamur ad aliquid fccundumi Uinpusprxtcritunu ut quod fecit ad faauni iputa pa* ter ad miutniquonum illc genuit & hic genitus efij& aliquid pafliis cll : fimiliter aliqua dicuntur fecun* duni tempus futurum ut facturum, ad faciendum 47/ rifufir Auid^i4f .i^Tit i'St. Amplius ^Hxdj peiattu c^c.Mov ad hunc modu reducit relationes diCtas iccunJum priuacionah fo- tcmifr>diccnsanipltDsrelatiuadicico modo, qua cunque fecundum priuaiioncinfotcntiir, utimpoff- bilc, ^ qaxeunqut ite dicuntur, ut inuifibilc; cnimveru irmllbilc, &im}HiflibilcdfcumurrcfpcCiu alicuius, puta iniponibilc, vel inuilibile IiuicxStI illi   Tartdcin pergit aSurus de tertio rclatiuorum mo* 'de, qutmlic aggreditur. Td/lt Jiu*- fur Ai>/d^4rrT/i.anKtr/^rT/^ WipWir liyi:midtTifhf sAA ev*r laua.Te^ifit tire T* ^;rr*r WAA4* AbT m eum iiouio dicitur duplex vel Itiiiili? ratione qusnittutis vel qualilatiSjquibusafKciiur  aciu igitur fcmtntiaielaiOi.dcqutbus liucnUju diipua- uitidicnnlurad aliduid lecuodum fc j ivvcrd.alta di- cunturad aliquid, Ii ifJotuni funt gener taJta ,qu* ninrirtrat dicantur ad aliquid , ut incdiqina cotum, qu ad aliquid , qui ipTlUcgcoUi It icntla v .deatui eo-, tum cllc , qu ad aliquid , Si lue luit p.uuus n^ aiui . Amplius fecundum quacunque liabmiia, di- cnninr ad aliquid , hoc cft aliqua ahllraotj ad aliquid difuncur, quiaowteta, qu bahem aWlracta , di- cumurad aliquid > di eqwhsas , Se luniiitudo dieon. tur ad aliquid, qiiiaaquaJc,ltimidclK du,umui, alia TCld datuniur ad alujuad lecujiduin acaJens , utho- moaiacinir ad aliquiiluiuia ea accidit fi upluro tHeJio autem fcilicet , duplum cft cotum . qu ad aliquid dl- cuntur , 'utcuam atUauih > qui-mam accidit hoiumi al- bohi , & duplum cftb,, Sicut nmi homo dicitutdu. plus , qupnaani duplumci accidi; ! ita d icumbijuiis* faKj . Ex cius igiiDv IcmeratiiiljCia ad'aJiqui- fcfpo^fiultid*M>iSi ibicun>vcio,diCituriu^An-* pe rciaiiua fecusadum duorptimos oicdo^ rcfcruntiv quo telaciofundatus luiMaiTiciiMp|AKnw^ n unid, non exeo quddiaJiua cantunsitlenirurj&pio ire dicant fc babae, bowwtn icipciiq ,Uia>futttiliatt pccr hoc aliud dianrbd ipftun fcfcrci f moltiplex h*ceiiiminiplO'n*f*'^4:**^^-* ei>imicftitUradfwbm]riplex,ftviciflim{oaIcfa^ ^aiBCatoqDXUolydHl ;.#? Mctappilw^owri- vum etiam ad calcfa&bilc, & vicifflm ,*non ^eninu,* -napi Maiaox Ituc traoibiU noivntpic, rt* de qua .agitur , trac illa fatis pro dJiswuic tnflaunon poOtf , Sed iwabir paucis lUHi i>crftringcrc . Horum au- tem fumtna hac vU- urjcljtionum penes proxima iun- damonta , liuc hmdaadi uuonet ipamtuin lu ge- nus. Earum autem p^muo eft genus reUtionuoi, nufe in tmiutc, vel plutaliiwc. fcu numero tunJanturj uri funt iclauoquc>iuas  imuliiuJims qu* iu- i; conueme WWU f Uiidamuri itt cai uu i* in tertio relatiuoruro modo contingit) onde nienfu- tabilc, & icibilcjiiucllutibiJedicuiicui' adaliquidnon de te ; Icdquod aticronidJdtur ad ipfum* Nara in celligibilc , videlicec cbie^m, quod iub intclle- . dfaun pouft cadere digniiicar, quoniam ipftuseft intel- lectio , ftmilitcr etiam de fcnftbJi rcfpedu fcnsusi hac enim quantum cft dcfc,non rcfrruniurnift quatenus alia refcrancaradipfa,paufcnrusndfcn(ibile,drin- Celle^nsadintcUigibilc* Maniteita igiturdiffeientia tertij modi a duobus prioribus, quoniam in prioribus duobus munia relatio , in teruo auictq noraitem.* . X)eindcdamrubdit,al'sid')AM/A autminteile^hu rcmnactdubicm,ftquidcm pof- fciquis dicere non minus lcttmiam,vel imcllcdum re- fcrn adfcicnum, vel inteftigcmcm ,quam adfcibile , Teltntelligibilc . Sed id negandum, aic,cdquddratcl- Icctusjliuc aclusintelligendi non dicitur adlioc,cuius cft intellectus , cum um ad imclhgibile referatur : fc- quereturenim idem bis utique dtcimn cfte , ac idcircd idem habete dupJtx cllc, cum efte rciatiu; (uad aliud fe habere. Hoc idcmdcvifu dicendum jlimilitcr emm vifus non cft ahcuius > idclt videntis vifus ; qcanuis ve- re dicccelicca; vifum cfte videntis, non quidem ut cor- relativum, fcd ut aaum, vel accidens ;cuin ut correla* ttvum dicatur vilus ad eoiorem , vel ad aliquod cale j iupponic cmm mulii cfte viftlnUa , qm colorata non-, ftiu ; at lUo modo ii nempe vifus refertur ad videntem , bis idem diceretur, quia vifus cft ev a!ia pane ipftus vi'v ftbilis, cuius cft vilus ot cotrclariui. Ad extremum duoi, att 74 ir aggre- ditur coniidctationera de relaciuispccaiiud , drquali pa acudem, pooitque modos * quocaiu primus cil. pcrcxtixraoruir.t-..- fupci difconuinivnuini hindajitutj ut tcbiio uii- ,uibutis.iKBirudupli,llts* TC/ ufif aliquid ta diCKrt- tur-,duJKwtdi*ftdyqiuMfuntaUoTuinef>eduunlurv^^ ^ . MOcuTUJUf alio modo ad uhud reJ(rnniur:Si rurlus - aa . ^ S,7pwT/rt* l^iayr ru rfct ri . ? Jtb 5/ uf coiHiuodbfpd ad altquid. fxnJ , quibus DiffiriitU Detlmiimd , Sg3$0 Decimi quini A  3 ! itji ai aliud fehabne . Hinc facili rc! n e J%min^rty\ni Uxf tmoruin con^incirorata partitio deducitor j quando* a uideni prioribus v(rbts rchiiua ftcundiim dtcit po- crionbus vero qiiar fecundum efle rclatiua dicuntur, complexuscfl. Ile ctia* Hic rela tiuorum diuifio non mediocriter inrcrnrc- , tum ingtma rrxauit: & mirum eft in quot pJacita *, ca- lorgL dioerfa illos diflraxcric* Catcrisiamcn-s oniiiTisiadaurcs AriflotcJis,& veritati conlona vide- tur explicatio , qu6d perrclatiua fecundum efle Intel- ligenda flm illa , qu lannnrmcdo ad lianc pertinent categoriam f reliqua autem omnia flnt relatiua fccur)- ioldm incxttinfccis denoininationibus accommodart polTit . Modi ^erd tres illi , quos A rifloicles commemorat, Tre ^a fle explicandi. Pnmus rclactuorumcrat moduS', t quadam relatiua dicciciHur fecundum unitatem, Vel nuiircrum fcu multitudinem, ut flmilc ad flnnlc,zqui- Icadaquale, duplumaddintidium&c. Hz ficuntur pjitaatut. fundanin unitate, ve! multitudine , feu numero >ubi Philofoplius unitatem, & numerum non tumit, prout ad pntdican)cntum pertim-nt pro unitate nimirunu quamitaiiscontinua;, ^ pro numero proucnicnteex dura dici cuiufmodi fune relatiua tt^nfccndentalia^ ciufdem continui partitione , quonia relationes illius ample bis relatiuisacccptis atque tranfccndcntali latione fun;pta  Vbi rcuocandum in nteniem rela- tionum diuilionem irsprzdicamcntalcm , ^tninfccn* Relatio* dentalem. Pj*dicamcnta]i$efl,quscacciditrvbusrc- latis fcu quz accidcnianc de fuis rclatiuisdiciiur; * relatio vcrdiranlccndtmalis cftrcbus cflcnuafis,caf-  * que intrinfeciisconflitutr, de quibus tam fupcrioscei- nius  Dicebatur autem late fumentiam clic rclauo** nem tranfcendtntaIcm*proprereaqudd gemino modo poteftufutpari , nimirum vel flri6a lignificattonc pro ea  qt& cflcmialis quidem efl ijs , qui referuntur  va- gatur tamen per omnia rerum genera ut relatio de* ' pendentia' quam omnis habet creatura ad Creatorem. Ampliori verdflgnibcaiionclumiiur pro relatione il* la qua quidem cflcmialis efl rebus , quireferuiUur non tamen vagatur per omnia genera rctum \ Vtrcla- tio  quam in ic inuoluit localis przfcntia ; iiac enim^ nonteanfeendit limites unius categoria tranfecnden- taJis tamen nuncupatur c^u6d condicionem foctia- tar rationis ciuidem , cum ijs , qua per omnia temm-a gcncravagamur. Necimmaitd appellantur relationes fecimduiiL-a tnnfceo- dici quia tametfl huiuftfiodi relatiua cdcrancur ad deouies modum relaiiuorum adprafentem fpeflantium cate- wprllftur goriam/ non eiufdcm tamen fune condicionis cum il- generis non nifl in pradicamento quamitatisexiflun; , Icd accipiuntur  prout in omnibus pradicametuis lo- cum habae poflunt^ ut aiunt tranfccndcntaUicr. Non infleiandum cxcniplaquibus efl Ariflotelcs ufus, ad quantitatem pertinere unitatem fcilicet  ac multi- tudinem fprt^lamcm ad quantitatem > praieferre i non oblcur^ taincncudigiiurcumvoluUlci iunJamcntum huiufmodi relationum in ali}S quoque locum obtine* re quatenus ea modum induunt quanihacis vj pro uc in cis unitas vel multitudo attendi potcll  cumpauld pofl>picfubdat, cademcllc quorum fubfliuitia.cfl unaifliniiia quorum qualitas una jxqualu l quorum quamiia una . Czteaimcum dicitur, relationes iflas in unitate , vel multitudine iamcxplicata fundari, per unitatem non intcMigcndumquidpiam quod re ips^ unumflt in cxcrcmisrelatisj natura iiquidem hominis , & equi , SocratiSi'.\: l^laioni$Q6ndicuuruna in anibobusqaa- 'fl una & eadem flt cmitas , ratione culus inter illa ex- trema  rclauo genchez  vel C\ cciiicac identitatis fultcc ; fcd per unitatem intclh^itur conueniemia in. aliquo communi przdico to  quod dicitur unum uni- tate ibnnali nonpcrincxiflcinum, fcd perindifl*.- rcnciamiiuxia quam vnitatis vfiir;^ationemindi quanjue neque cranfccndentalicer fune relatiua. Non inquam perturbet , appellantur cmm relatiua haec fecundum dici, fcd 1hilorophusincer hiccommemo. rat iobilcadfcienuam tpropccrca de his idem feren- dum iudicium, ac de illis  Scibile autem ad fcicntiam fcvcraDonrciertur, fcd denominatur ad modum eo- rum, qui referuntur etfi id proucniac cx eo , qudd fciemia referatur ad ipfum . Sic etiam aJa fc habet ad alatumi manus admanutatum;capucad capitatum,& tenio ad temona cum ; nullum enim iflorum realiter ad aliud refertur neque pridicamcntali relatione, ctim potius ut talia ad lubllancti genus pertineant ; neque ccaniccndencali, cum in eorum cflcmijs non inuolua- cur ordo ad aliud , fcd inilar rclaauorum denominan- cor , quoniam fc habent ut partes totius integralis , nd cuius compofltionem concurrunt. Vnde eil, ut ijs MQUCiuat prior  q|uam Ariflocclcs de rclatiuis eradit, de/inicio  non autem fecunda > quippe quz folum ijt cA accommodata , qui realiter referuntur per acci- dentarians fbrmani fupcraddicam , cuius efle unium ad pri^icamcncum pciciaeq nec aliud efle habet  qui maior dicebatur rnitacc rationis ; minor autem vnitate nuim;rica,quan) efle materialem diccnvlam , iamadnmauimus, quemadmodum iiic,de qua loqui- niur>lbrmahs efl appellanda . Tres aure fpcciws rclatioms Philofophus afTtgnauic Treifpe ex parce vniums, de touiieiu cx parte mulmudims^catn eje, obcaufani > quod excrema trifariam poimnt couueni- cionis fs re jiocidcmque modis d flerm. Vclcnimduocxu-cina parte ani- conueniunun cflemiaA llibflamia,fcuquiddit.itc,C!^ taC'ti(ati- indeorituridcmitaslupcrrubflantiaIcuiveleflcncia. Icmvnitatcm fundata, atquchuncin modumomnia indioiduatam fubflanti*, quam accidentis ciufdem clicntii,nacurzquc dicuntur i ita quidem dui quanti- pii^f ,o' tates,Quatenui ciufdcmnatunfunt ,&cfleiuia ,fun- iun, eoo- dancrclaiRoncmidcnmau. Velex eo quia resconue* ucmcndi . nirc polium in quantitate, qua,rcn'js quant.tas vnius non excedit quamicatuu alterius nec exceditur  atque adeo duequamiutes , quatenus icalc habent, ut una tanut Iit extenfloms, quanti efl alia; & hinc oritur iqualitas, quz fundatur in ^uaniitacibus prnliflo mo* dolumptis. Vel tandem conyemrc p^fluiu inquali- tate non quomam lint ciufdem naiurz, & dlcmii , fle emin fundant relationem idcimtatis; Icd quatenus fune ciulilcm inccnflonis, aded ut tanta flt intenflo unius, quanta efl imcniioaltciius, atque hunc in moducua tundant relationem flnulitudiois . luxta igaurhunc triphcci% niodum participandi naturam ciuldem ra- tionis, eres alll^nahcur ji.odi ictatiuoium exparto uniuus. Zz $ic' 3^2 C4tli RenMin^ Dlfftrmlmes DideSud'. lottttrw Sic utique iuxta_f crtpitccin modum diferepandi f plui Mo> pifticipaadofciiicct naturas alterius rationis, tres . " etiam i^cies relationis oppofiu oriumur^xpartO ****** itnihitudinis- Si enim aliqua dno naturas hcbucrint alterius raiionis^dicuncurdiucrfa, apponirardiserfiuf  dilconucnicniia eficntialis  Conuenientia autem , atque difconoenientitacci* dentalis inter ea repetitur, de nuibvs acctdemalia^ (gjig pradicata dicuntur , prout rubfianc ipfis accideo- emmia tibus, quz proptcrca iubdiuidi potefi iecundum va- te itSuei r a przdicaincnta accidentium, & accidentalia prx* dicata . Nec omittam fiibdiuidi pradi^a genera pofle  pe- nesquordam generales dicendi modos, quaienosres altquadcnomuiatur tanta, vel tanta; iicmjialis, vel talis; praterea ctlc hic ,auMbi;& cllenunc,aut tunc* quddrclarioncqueateflcrcaliset parte unitatisfiinda- His enim loqu^di modis omnis conuenientia , Se tis; fiquldcmumtasfiindansrclacionemadaliud , de- bet efic plurium, hac. autem rationis cft opus, cw nihil fit in natura , quod unum , & idem m pluribus te ipsi difiimSis exifiat . Facilis tamen foluno; unitas enim, de qua fit fermo, quaque poteft relationem fundare , nonrcpugrut irk^ natura, ciim ea nen fit nuiri nca, qua re veiS nequit cf- fe plurium, nonenimeadem numeroenmas in pluri- bus realilerdifiinflis potefl exiftcre; neque formalis perinasifinniam , qualem fuo loco vidimus elTe pe- nitus commentitiam ;Ted formalis per indiHcrcntiam ; hac enim idonea cfi ad relationem fundandam, quae autem, Aqualis fit )iio loco, declaratum fuit  Hac vero unitas formalis, ne dum fpccifica,fed etiam ecnerica potefi relationes huiui primt^ modi fundare, iir.6 quanuis etiam analoga foret . Varii ftla. ''b hoc relationis genere vari^ m^s plura , di- hopObo- ucilaqucgcneta, acl^cics diftingui, defignarique It lub hoc r^offede* pjimdut tmumfit, quod dicatur per modumcon- f^f*ucnicniiae, & acccfsus; aliud per modum difeonue- "pniniini nientiz, & rcccfsDiS} quodAriftotcIcs fignificauitdi- l- titatc;d' in omni eo, quod induit quantitatis moJumj vt fe habet intenfio rcmiJlloquaJitaiis j fic qualita- tcmvnam, pma calorem zquaicm, vel inzqualcm di- cimus alteri . Idque imclIigcnJum , tam de comiiltia , quamdifcretaiiani depradicamcntaluquam iranfcen- ilcniaii quantitate  Atque hoc modo diitufn illud vfurpandum funt , quorum rfif qudntttjs vna . Przter relationes zquolitaus. Se mxqualttatis , quas Soifla' diximus ad conuenientiam, stqucdiiconuenicnciam do*&difii fpe^rc;dantur etiam rv]at:onesfimilKudmisatqae oailuoda^ dillimilitudmis , quz przcipuc in qualitate , ac omni* buseius fpeciebus reperitur, quin etiam in alijs rebus pcrqu.nndam qualitatis imitationem. In qualitatibus dicimus enim album, albofinrileel&i dillimile verd nigro, *pcr imitationem, vt in quamiciie dicimus, haoc fubftantiam fmulcm efle itccn  i6 quod veraque quao* ta fit} dicimus efle ditliinilcm , fi altera quanta non fue- rit  ltem.inprxdicamento adionis  duo agentia find- lia efle, quando zque poilunt in agendoivelquia eorum aiftioncs ad eundem Ipccic terminum cenduiic  Quan- uis enim ad vciitatcnul iuseflati. Similia fmtdfuonm qualitas efttma ; finulitudo proprie in qualitatis pnedi- camcnio cadat, per extcnltoncm tamen ali|s quoque poicft aptari* V Itcriiis relationes propinquitatis , Se diftantiz eon* ftiruum aliud genus, adquoid fpcdanc relationes fu- m, IkiS- pcrioris ,& interioris , anurioris , & poflerions. ita ftaiitiatf ' quidem dicimus vnumclieal(eripropinquum,jevnum abalioeiTe diftans, quz denominationes fum dfupe- rioribusdiuerfz . Hxc autem propinquitas, aeque di- ftamia non 1k cft additfa loco > ut tempori accommo- dari non polfit} pet ordinem enim ad tempus, unum dicimus efle cum alio, Se unum efle arue, vel poft aiiu. Supereft, & alia relationum partitio ,nimirumiiu ^ . munias, &non mutuas* Relationes mucux nuncu- pantur, quando non folum hocrelauvumrefcrturarf ^ illum terminum, fcd ncifltmtcrminusrefeituradi]^ nanias, fum relativum, ita ut ambo fint rclaciua , Se ambo cer- tiiini, quemadmodum funt aqualia , fimilia } item imr* qualia. Se diflirntlia. Non mutuz funt quando ex puw te unius extremi cancumuiodd relatio datur ad aiiqu terminum, ac ex parte termini non alia refpondec re- latio . Huiufmodi relationes forfan ad hocprcdica- memum non fpcCbnt, cum potius cranfccodenutes fint , atque adeo fpcclantcs ad propria pradicamenci ; fic relatio fcicncizadfcibilc, item crcaiurx ad Creato* rem ; non cmin viciflim fcibilc refertur ad fciencum, & Creator ad creaturam * Rurlusc relationibus mutuis, alix dicxRKur xqot- parantiz , Se ciufdcm appellationis ;&alixdifquipa- ramut/ & appella uonisdiucrfie* Reiauenesxqiiip. ramis RdacibS es xqpc- Pijntiti Dicinunmi , Se3i Dtcimd^mut* J 3 domini ad lervum  ma- joris ad minus } ad poReriorem rebiioncs efferus ad caulam > Tcrui ad dominum minoris ad maius* Secundus ^eundus iclariuorum modus is erat qui in actione stUnaorG vel palTione; potentia a^ua>vel pafTiua ut paternitas, modos & fiIiatio,ruum fundamentum recognofeit >*quo autem duoiin^ i j pa^lo comingatjfupereR declarandum ac explican- dum, numhuiufmodi relationum proximum funda. ^OoM mentum fiue fundandi ratiofitadliOj&paiTIo i vcl po- tenciaadiua dt pafTiua, proxima atouc formalis ;an potius fubRaneiaipfa, quxpriicume/tadioms paf- Ivonilque fundamentum * Q^id hac Omnistamencemponitur controuciRa aduertendo de ic pto. ixmuniufmodicaufiis,&c quiacaufafecunda . non folum pemlcnt) dum a^u fiunt , fcd etiam quoad innatura esiilunt ,ita ut abeadem quoque conferuen- cur; fiue hoc fit lumen refncdiu corporis lucidi filu- men qualitas cxiRimecur ; W fit fonus  qui pariter ad qualiiarissencscrcdaturpcninere fiuclmt imagines tetumfeoitbiliuni ad fenfus externos RcCbntcs;quic- quid illud luerit inter hmufmodi cficMUS rccenfcndu , huiuscnimnocR loci decernere; fat nunceRquofdam eficRus huius indolis fateri quine dum in pcimo pro- duRioms inAanu, fed etiam in uniucrfo proprix dura- cionis tempore ab eadem caufa pendent . Contra verd perfpicuum >ac ciploratum eficiAusqaofdam adinuc- niri) qui cum a caula primd fuum e(Tc rcccperintdcin- ceps non amplius ab iJla pendent . Sic ignis, cum femei ab igne producente fuerit luum efie conlccutusnuSIain ii^poAcrum ab co dependentiam habet. Sic filius com- paratione patris; hic cmmin priirofux productionis inOami ab co pendet dciiKcpi tamen non pendet* Hisanimaduecns* Odid hae CumcAcdusfuerintilliusordinis, uinon folum-* de rc fer rtnnprinjdfiuntCedeiiamdcmccpsataul'apcndtm riendoo) quoad in natura extiterint  nulli dubium, quin in pri- nu) inAantiproduclionii fux  ac etiam dcmceps fun- dem ad caulam relationem dependemu- rcalem oir.nU no, quemadmodum caufa vicUfim fundat ad ipfos . An hgmfi -Anverd huiufmodi rclaiioncs immediate tunden- nedi reU- fubAantia an in aliquo cx accidentibus; dc hoc tKiffi im- terendum iudicium luua vanum dicendi modum dc dmiia at%ua virtute lubAantix ; an fcilicct immediate agat  l*MiMja; ve/ potius medijs qu:bufdam_ potemi;s  ac viri- fec.fend2 |)|}5 ad qualiutis genus fpcCtaniibus . Si nullis poten- litsuicdijsfubAanua cdateAedusfuos  iiica pariter imoiediaic huiufmodi relationes erunt fundat . Ac fi tubAamU Cuos operetur eff:^fidtcin aliqao8mcdijs potcncijs aftiones exercendo fuas ; tunc cene confide- randum anipfa attingat etiam cAe^um  vel non  Si primumcum ucrumque fit agens in fuo tauirn onlinc principale unum , inArumentarium nherum  ob id utrunque relationem iplam, quccAptoccffionis & originis unius ab alio fundabi c . Quod fi non aiiingac cffcAum ) porrntia illa >cuius prafidio fubAantia ipfa operatur, pradiClam relationem tundabit. Sic igitur de huiufmoii relationibus ratiocinandum quando cAcClus non foUim m primo fux produi^lionis in- Aanti , fcd etiam deinceps a caufa pendent  dicun- turque ab ipfa in fieri, vVmconfauari pendere. QjnndoautemcffcAosalteriusfuniorJmis ita ut QuaJotf- in primo fdum inAanti productionis i caufa pen- /eftuifur.t dcantjfoliim iu illo , & pro illo quidem inAanti caula fundat relationem adcAeduni , kVvicifiimcrftCiusad caulam, in quo ratiocinandum nen lecus,:c paulo lu- pra /i nimirum cauQ medid vcl non meJu potemid caufec&c. Dcinccjs nutem , qutnjncq cauiancccAi,'i.usn nJa: lelauonem ac proptcrca nonaniplius inter c* nl mi  A cfi .?iu ni_ inurccdiirclaiio, kJlbliimcxilla priicrua cauCali- ute remanet denominatio , quod caufa caufa ucrit , Sc effecius fuerit caufatus quod generans gencMucrit , & genitus fuerit generatus; vel  quod aliquid caula- ucrit > aliud fuerit caufatum ; quod aliquid gcr.v*.;- ucrit , fle aliquid fuerit generatum. Huiufmo-li au- f. f^iui.i tem denoiuinationes rcalcs quidem fune aprxtcritis umen formis defumpee . Vnde rc^i Philofophus di- cebat hunc dici patrem j quia fecit aliquid, ncmpdh* lium & hic quidpiam paAus cA  Exilis facile imelligescosgrauitcr dccipiqni pm3c Qpxi m inter patrctn , & filium quoad cxiAunc in natura aflu > i';- rcalem relationem intercedere * aqua pater 3c filius  denominemur hxc enim nulla effc poteA,cfim iiofU* fuppetat in extremis conditio pr.rusa  cuiufmodi in patre eA a^io gcncritiua, quanuis in co fundandi ratio, nctiipt gencratiua potentia non defit; itaque pa- ter, ^cfiliusdcnominamurnonirclationcaitu ccdciuc inter ipfos, fcd abca,quz ni xierijt, genera do- nis aciu tranfac^. Ad hunc autem rclatiuocuiv, mo- dum pertinent omnes relationes, qux fuper poicunam achuam , & paffiuam tundantur > non lolum igitur re- lationes caulx ad effecium , & producentis ad produ- ctum, fcdagcntisctiamad paliuni , aCbui ad pai^ fivum ad hunc modum pemnent* Tenius rclatiuorum modus erat illarum relatim ^ num, qux fundantur fuper iiicnfurain  fic mcnlurabi- Ic quod hoc Icnlu ufurpandum, quardam fcilicct rc- Jattua dici , ut menfutabilc ad menfuraro , ut fcibiie ad Icicnuam & fcnlibdc ad fenfum  Dificre autem a icliquis duobus iam enarratis, quo. ^ niain relationes ad hunc ii.odmn fpe^tames  muctue non fmn , nec rclauua mntud reterumur . Hclatiua daoKw autem muiua ccofenda , qui- a fc inuicem pendent per relationes oppofitas  utrique rcaliict iniixrcmcs . ' lila veto non mutua , quorum umim rcaUtcr fundat relationem; aliud vero tantummodo terminat , ac proinde , non tam relativum , quam abiolutum cA . At verd extrema relationis prout ad iiunc rclatiuo- rum ordinem pertinent  fic Ic habent ; propitrea_ a fuperioribus duobus modis, prxiens hic modus fc- ccrnitur  x quo perfpicuum fit , qudd fi in hoc tertio nio- Con-ra- do alhgnarcmur extrema diter ac afTIgnari folent ; haai . modus iAc non diAingucrctur d exteris; Icd ad unum. Vel ad alterum eorum reduceretur  Duobus enim nxxiis huius ordinis rclatiua poflunt OuoVui Z2 2 afii- mudihtt. \ Cmll KendAm^ I>\dtaU4l |w Jj' fngnarijprimo (ciliccl onifomiiterTel amboinafla,  yd amboinporcncia*vel unum eorum in a^hialtcnjm potentia. Si ambo afTtgncncur in aflu, vd in  * potentia > arque adeo alTigncnrar uniformiter / in cU erit mutua dependentia  mutu6quc fe rerpiciene  ac mutuam dependentiam habebunt, *& pofita fc poncnt> ac perempta fc periment / atque liune in modum fei- bile cft ad aliud c/Tentialiccr * videlicet ad feientiam in potentia . Idquc fatitperfpicuom cft  Non enim accidit fcibiU > qu6d fciatur in potentia , ctira fctbile non ftt fcibilc > nifi quatenus dc eo fcicnria dari po- tcfti hoc enim fibi vult fcibilc, n^nipt qudd polTIt Ici- ri \ unde ft Icicntia dari non poftet de ipfo > Tequerc* fur contradiclio > nempe quod foret fcibilc j & non foret fcibilc ; primum cx hypoteft ; fecundum  quo- niam fciri non poflet  Qjioa autem dc extremis in potentiai dc extremi* etiam in adu ftnticndumj ptna quod dc fcicniia in potentia. Se f^bili: ul Se f'i nftbile in potentia  cuius non ftc feofus ina^iu* ^ic autem aIh?Maia relatiua non funt naturi 6mul * nec polita fc ponunt  nec peremp- ta fe perimunt i quando igitur reJatiua hzc fticrine nniforroiter aftignata  longe difterunc ab ijfdcm dif- fonniter acceptis  telnisa St itaque uniformiter a/Hcnentur  mutuam habe- vnifermi- tnmt dependentiam erunt naturi (imul  polita f'e po ler ofnt & pcfcmpu fc periment  6c ad primum vel ad ** . fecundum telatiuorum modum pertinebunt* At ii ii afooa diffomuter fuerint liTignata  nec mutuam realcm dc- ,, , pendentiam habebunt  nec erum naturi fimul > nec pofiu fe ponent nec perempta fc perimem ac prop- Krea ad nunc tertium modum fpcAabunc. x Arift* obicurc coHigomur ex ip  qu Philofo- tele b*fle* aeens de primo Se fecundo relatiuorum modo BOS dida in mediumadduriCKXcmplise3liqutdcmfcmpcr.ictu- coIlifaiH Jit de extremis uniformiter alTignacis  Jdque luculcn- sw  tius in i)s  qo2 ad fecundum pertinent modum i fem- perenim fumpfit extrema vel uirumquc in poten- tia vel utrumque in a^u  nec unquam unum in_ potentia  ahud autem in \ vel unum in a^u , Se aliud in potentia* Ira plane ait calcfattivum refer- ri ad calcfaCiibile ; IcClivmn ad iVcabilc , ut cplictt relatiua fuinpia in potentia- Poftea calefaciens ad id, quod calefit i Iccans ad id  quod (Icatur i infuper  quod fecit ad id  quod (adum cft i & id  quod fa- Curum cft ad id.quod cft tacicnduinut explicet rcla* liua in adu; hunc enim in modum ambo extrema per petud mutur.in dependent iam rcalcmiVc J rationis in ali- quibus pralckrunt  Hoc autim non eucnit enrc- mis diflorniitct aflignaiis t non enim hac mmuaju dependentiam innuum l fcibilc nanque peteft efte liiu feiemia in aCiu , uti p.-rfpicuum cft t quot emm funt  qiii Iciii poflunt  ciim tamen do ipfn nunquam Icicmia luiric comparata * ftc etiam CilcfaClibilc poteft clTe ftne calefactione in aftu  tk omne alterabile line alcerationritidvin in aIu  non diiTimilitcr menfurabile hne nienfura in adiu . Qua- mobrem rclitiua ad primum  (ceunJumque modum Ipc^antia diftbrmitcr ftlgnataad hunc tertium per- tinebunt Diodunl  Hxc autem ica fc habent ut quod aflignatur in re ipsi referatur ad Id  quod aftlgnatur in potentia; non tamen contra . Vf (cien- tia ad fcibilc rcalitcr refertut, ea (iquidem ab hoc dc- pcndctjnon tamen contra Icibilc relcrtur .id lcn;miam in aClo . Relatiua igitur diftormiter affignarx non mmuo referuntur &adhunc tertium modum peni- nent. Venini fi tertios hic modus afTrgnctnr  ncceftc cft a Qiioino^ duobusprioTibus aliquo pa^Iofecerniatquc diferinu-'! ttixiBi narii qnid autem diferiminis interfit nonobfcurc con- ftaliit I ftt' rtiuni hunc modum ciimdtjobus prioribus conferamus  deprehendrmusenim accidentariam efte 1* differentiam noncflcmiaIcm. Aead^ Hoc adeo manifeftum  ut nihil magis. Relatiiutaria nsa enim duorun> aliorum modorum td hunc tertium per- efknctalii lincm niodum*quando dilformitcr a/Tignamur diftor- d Aeree* missorem hac affignatio > lolam accidemariam-'** diflcTtnciam prafefert i cfltmialis enim aliquid am- **''* ^^ pliusrcquirit, nempe diucrfuatem tftimialfm l^dda- mentorum * hinc cottfcqu. ns ht > ut mmlus ifte fo- lum accidentatia diftcrintia difcriminetiir h careris . Re certe in hoc relationis genere non ponitur aliqua noua relatio imrinfeca lubicdo denomina- to  fcdfohUTihfc habentur relatiua* qu* denomi- nantur cxttinlcci dcnoniinjti.jne fumptS a rcl.itio- nibus aliorum generum j hoc autem eft_ iiunc relati* uoruin modum folum accidentario dilcrimine a ca- tcris fccerni  Cogitandum enim in hoc pradica- mento d Philofopho non conftitm tantum ea, qu* rclatiu^ denominantur, quoniam tpla retVuntur ; fed eciatnqU2llc duttcUti* modus alter eorum, qu* relatiue denominantur, non quoniamipfa reteruntur, fedquoniamaiia referuntur ad ipfa* Ex hisautem palam, & apertum , quando relatio Qoaado pradicaroemalis credatur comprehendere qoafdam  lwpef qua. potius tranlcendemales funt ,pofl'e unam ac e an- dem ad tres commemoratos modos pertinere . Ita rut- demiunt qui putant feioutam ad trcsprdi  quatenus nes iranfccndcntalcs numeratur} cauianiicaulaU* cft , qudcft pcrlccfiorisobiedi  fic tace  producens a produCiionc  qua non Jitbiuili* ^ dicunt hoc modo non quoLilibetobiedii fui adiis ter ad iranfccndcnultuni relationum gtnus peni* die iDenfuracivum  quomam lioc pade mcnluraitL? nent} pjoindc non infulsi dictuiain hoc pradica- maiorem in mcnfurapcrfcdicnemlupponic quamin itiemo conllitut rtlaiiones  qux potius ttan!undcn- roenJurato, proprcreaqudd n>cnruranpertcdionefic tales funt . Sic ciiaiu feientia , hac enim nn rdpi- perexcefloiapcrftd ioms fupra rem mcnlbratam unde cit Ictbiic per rclpcdum quen^ra fibi luperaddituiii Aocienfu inquiunt pordlobiedumellcrrnotivum kd potius Ic ipsi , adeo m iUe rcfptdus , ne dum re non tamen moifuracivum / idcir^ intclicdio albe- ipsa Iu idem, cum fcientia> fcd in cius clktniali con- oinis iieqoit per albedinem hoc lenlu proprie tnen- ccpiu inuoluaiur  *o^6d albedo (it accidens imperfectius intcl- JediOTC* C^amobrem colligunt relationem mcnlur* ad obicem iuxia duplic m Icnliim allatum , Ii unifor- miter aliigncntur extrema, ad primum relatiuorum mo* durn IpcCiarc o> vel alt.ro modo per acccliuin ad illud in con- iormiiatcldlicet Hc (iiiiihtudine, primo modo, Ce in perfectione >fccundo modo* Inquiunt etiam ad Iccun- dum relatiuorum modum rcduptpolie , linimirumex pail* feientia; IpvCictur ratio m:nJur* palfiux } ex parte verd obiefh  ratio menlucx aaiux . de ^^?>*'^^c*JcrccrC_s contra- a^giua* num} Sulcipcremagis ,& minuS} Diciadtar pro- Conuertendam EHL- limul naturi ; Ellc flmul cognitio- ne, & dclinicione . Hanc primam prov'nctatcm , fcili- cet habere contrariu*n , decuit Piulofophus dicens .'J*' htrTnim %nut ^Vti x/p. XftfTitt .'ixjitff ifKr* tr. i^fhrnfjndytuf Intji autem co;tr>'ariW4riii his quxfunt adai^wid itUYirtus Yitio  (curr^riNDi efl  cum Mfrim^we rc Unustuio diA af ^c*wt*cttipliciori modo atque fortalse veriori riumconucnucrciatiombusfitindcmamtcllumquo- rcfen^n phiiolbphanduni ui infra >  . , . . u. : Infin Joterim in eorum gratiam icrupulus quidam rerno- uendus PolTctenim quirpiam fufpicaxi haud probe l^iSevl didum Enl; tertium hunc relatiuorum modum a usprope duobus prioribus fccemi > c6 qudd h di^ormiter ex- Bknr en- ty^ma adignemur , non habent mutuam dependen- cs pnedi- niam virtus &vitiumj rilatiua iunt , & unumt.ieri ' coDcranatur} pruerca Icicmu  Se ignorantia teferna- ^ tur inuicem Se tamen inuiccm aduulamor ^ rancia porrd hic non uicun |uc accipitur led pro erro- (mm . re pcliciuo  _ Hoc autem attributum non omnibus relationibus Non e tiam * nec mutuo rcfcraniar ,* foltimque dmingui i accommodatomefle  ceniseit Arilioielesdtcens;^ v ibut duobus prioribus accidenurio diferimine . Si nan* que extremi relationum imius terti) modi afflgncmur uniformiter , non ob id rciliter reteruntur  ut patet de Icientu  & icibile  vel utroque in potentia  vel utroque in adu } non igitur ex ditformitatc alEgm- donis eorum proucnu  m hx relationes munu non Inc  cuu) adhuc non lint niutux , quanuisimitWmis dat alTIanatio  Mala tamen cft corilccucio  propee rea quM has relationes non cAe mutuas oritur ex fola diifonniute allignationis extremorum  ita ut in his n aliigncntur uniformiter  etiam in i;ldcm mu- rptsfcrcina qualiucibus  conucnic  ita quidem color adoerfacuc lTigori3ll)edccttamnigrcdiniubicalorem,&Aigus} lux fint relationes } & ]ioc ex ratione gcncrica iAius albedinem, t!e nigredinem luino proac vulgo exphea- tcni)modi: quodii aliquando contingar in quibufdam t> folciic  nempe unquam acodenurus fonms poiui- telatiuis opf^tum ita ut dum uniformiter alltgnan- uas} nonenima vulga(*bu$exempitsr).cad;rc  operx tur, mutuo tamen non ob id referamur} id cxifliman- precium miiii vifum fuu  dumex peeuhan ratione fpccihca alicuius funda- Soletautemin controuerliamvocari nuisci Ph'- liatjc. menti} ut patet de Icicntia Se Icibili de fenfu & fen- lofophi Icnientio conucmat hoc attributum Io liiii re- ir b.cocn libili  Accedit  quod ab alijs fuit ciiam amiiuduer- latiuu fecundum dici aeque iranfcendcntahbus: an conacnM fum quanuis Icicniia in adtu, & icibilcin actu fcibi- ciiamrciatiuisiecundumetlc drprxdicamciualibus} te Je non referatur ad ictentiam re ipsa per aliquam re- quddhhisconucnircdicatur numfoluin tuniamen- **'*"*1''^ lariom-mfibi inharentem} litamen uirunquc fuent taliter an etiam fonnalitctconuemat. talblM*c x/Egnatom m {sotentia  fcibile quoque refertur ad Sunt, qui comrarietatcm h-jnc rc.aiiuisttonim fc- Qo^,g. icientiam & a Icicntia dependet in potentia . eundum dici adferibendatu cxitlimcm . Kcm ite ex- dam opi . 6cd  uc paulo antea monuimus  de i j$ longe ali- plicant, inquiununM. inhilcerelaiiuis dariquan- n:o. ter fenciendum > multasenim rclotioncs antiquitas dam rationem ablulutaui itcmquc rvlpcCtum, uiiun eaiAimauit fonnu accidcmarias ip  qux referuntur que camencodciii nomme ligniiicariv icien.i;: autem foperadditas ac ob id prxd^camcnulcs  cum re ver^ exemplo rem illuflrant) dicunt cmm fcuncix oouxn taoicn cranfcontlcntalcs line  Q^iid enim magisde- impolkumellc oedumad ligmhcandam qui.iuum f firarnm inccf huius prxdtcanienti relationes  quim ineeilcdui iniixreniem  verum cuain rciaiio.icm ad IttCCOUUS. Se Biiatio / ciim lameiLx oainind iran- obkciiunfcibile>iliqudcmaoouat&actotim) hoc aggre- I Cartli RtfiaUlti^ DiprtMiwt DiMtSic4 , ig^rejiatam per nomen tlhit! fitjntficari , licet unum pruna tiA, & aliud fccundario . Hem iudicium ferunc de nomine tua nd$, capitis  aiiarutuquc parttum  fub> Aantixi htc enim omnia rchttua Icctimlnm dici exi Ai- tnant. Inquiunt igitur proprietatem Jiancmimirum ha- bere contrarium  conuenirc hilccrclaiiuis f-enndum ciTe al>To]utum>quod important ut (cicntulccundum eHc abfolutum luuiti contiariari ignoran iat non ta livcn fccundom rcfprditim fcu relationem quamin- uoluum. ut rckntipmnon aducrlari i^noranctx fecun- dum relationem quam dicK ad Icibile  Aiicuuin Alij vero hanc eandem proprictaicin extendunt ad IciwcRtu. rclatiua quadam fecundum etie  qualitatem  (tmilitudinem  atque dilhmilicudincm  quarfum pratdicamentalcs relationes} ailcrum tamen his rclattuis non tormalitcr , fed inaterialtterAimpris hoc attributum conuenirc nimirum ratione funda- mcnii>ui Amile & diAiutilc contraria dici; quo- niainfuper contrariasqualitatcs fundamur cuiuf> medi unt inxqualitas & aequalitas : dunmilitudo  A; Ainilitu Jo  QooraD Neque dicas velim huiuGnodi reJatiua contra- dam re- riacAchmdamemaluer uiaium. iEqtMluascnim  fpoafiorc ingqualicas in quantitate fundantur  inquanuluL concrarietas Imo etiam in qualitatibus non contra, rip nam ex.g. album ut duo& ut quinque diflimilia dicuntur faltem in gradu non tamen contraria . Raiio^ Ratioauicmfuppctitnonincriicax; quoniatneon- trariafunt qux nequeunt die Amul quin potiusab ^ eodem fubicdo mutu6 fr expellunt  Perfpicuum au- tem relationes hunc fe Jiabcre in modum & mter il- las dari rcpugnuntiani circa idem fundanicnium uc patcrmta$>de hliatio} hmilitndoac dilIintilitudocon>- paratione cmfdan termini; (fc poccA etiam Heri talis mutatio ut quodpnusdiccbatur iimilc  vcixqualcj poAca dicatur diUimik vel maquak aeque adeo rela- tio una aliam expellat de eodem fubiedu ita uccon- irariciasnc dum ikm turmis abfoIuets>fcd forma liter ctiim in iplb u lationibus  fcu denominationibus rrla- tiuis- Pradidlam autem erpuidunem iclaaombuscors- ucnire prsfcriim illud fuaJct quoniam rdacimicstk; inuicem repugnare poAunt  ucnon eodem modo pu- gnent cum alia difparata relatione  quod ad ixpullio- ncni pro oppoHtionc latis  omnis tmm repugnantia- oppwtionemconAuuit ; confequens propterca Ht  ut tclatiais foimalucr fumptis comrarictas vel oppoHuo conucniat  qmfpianidicat, noninHcianJum dati cippo- Aiionem non eam tamen contrariam elTe* Verom Ci di- Kq p,, ligcmdrattendasidinepiddidumcomperies; inrela- capau lionibuscnim huiufmodi oppoHtionon contradido- ria cA  non priuatiiia  ut perfpiamm fatis ; nec etiam tto  rclatiua tum non Hnt corrclatiua  imer qui liU exer- ceatur proinde contraria erit  Diers rortaftccontrarictatcmhartctionrTvirclatio* Refponfia num oriri fed potius fundamentorum > qiia-ciim ineo- pt*cca- dem fub:edio elle non polhnt } confequen Ht  ut rcla- ?* diibn.ubri non pollet idcm_> hiuulcontrana fufcipcrc,ciimidcmliiiiul fn agnunii ^Vparvundlucrforumtatm'n coiiiparattonc. Accedit quod dum ipic contranctatem in rclaiiuis rccogno- Iccndam tatetur ea lariuni commemorat rilauua  que- fecondum dici appellamur; quaque ad iTanfccndcn- talta pertinent- }, Sed his occurritur faciW .Philofophusenira lurrpfic ****>* magnum, &pcrvttm rcfpe^udiucrlorum quo pado contraria non funt quemadmodum nccctiam finiile  , & dilTimilc in ordine ad diucrla contrariccatem ullam habent  rKc feientia  & ignorantia comparatione di ucrlarum concluHonum  comrariantur inuicem  noa UicuriDdcrcddconcIuditurcidcmineAeconcmia_>* ^ ^id autem libi velit Philoiophus , luvabit adaerterc- Cumcnimdocuinct quantitati contrartetatem conurnireobi;eitllbutKidiccns- Darimagnum& parvum qua contracia fune  quanutsadquantuatcm pertineant. Occurrit dicens magnum & parvum che potius relationes atque adeo non cHc ad rem* Admillu tamenea ad quantitatem pertinete  adhuc contraria. non dic, Se arguit ad hominem dicens; Hmagnuin>& parvum contraria funt idem Itmui contraria fufeipe- ree, ciimidcmHimagnuni, & parvum refpedudiuer- forum  EAautcmrJUoad hominem quoniam H quis diceret eiie qtiamiiatcs, et non Iiccrci confugere ad illud rclponlum pcrccfpcdumaddtucrfa quoniam quantitas hunc non imponat rcfpcCtuni; quod (la4 hoc confugeret, cogeretur lateri dic relationes . Vnde concludit. rrr^rd nt *ft7 , akkd 7ittru  V)r 'uofrier Quare etp non fori/ju* adali^ ijHidtfed qudti^uis hac effiedi(jt,fiihtl cor.trariu habe^ Si autcritrfusiiiiiAas dicendo Ahilorophmii,docutAc magnum ,& parvum , non dfc contraria, edqudddi* ptccjM cantur ad alterum; ait enim  Evi . 1* t ti.>|^ rir wrd &C, urci  Jo/ti irtf cfrTdir trautita Capd^,j 0 udtr alri qMC a>avb(7w, vitartU viv/v ti bd7/r; VrattTfa fme (jms pnat eiufmodt res effetjujnta , puenonponat : nibd eji eu contrarium,' cjuoH emm per fe accipi necuit ,fedad altnion re/irtirr, (quomodo erit ei, ^uidpiam contrarium ? ReCiv quidem i$> ex aliquorum fcmcntta quouiam in- Hciaiur reiaiiuis concrarictatem inellc , ctiin loqua- tur de i)s , qux corrclatiua lunt mutoa , quique tnurad inuicem referuntur non tamen abfolute excludendo etiam rclatiua tranlcendentia ad qux pertinent ea que appellantur fecundum dici . umen inanu cA uitcrprcutio, aim fupcriut oAco* Di^trutia BtcimMmi , oRenfum fiterie ad aartt PhiloTopIu relatiuis^iam hmuTmodt accommodatum e(]c j habere contrarium . 'Aliotom Nc quod ipfi aiunt >nemp^ relationes qualdamoppoliias itmul in eodem cflepoHe fubic^lo* ut efl relatio adboii &pal?iui> dum aliquid agit in Ccj iffum ;mbuentis^^ moti  utciim aliquid fc ipAim- mouett In eodem enim datur pars tDOuenSj icemque irota> & pars mouens * ctii moueatur per accidens ; id plane contingit, niminim ad motum alterius partis qoattrouetur* Sed quia tandem iuxta veritatem ad* mittendum aliquid nullispartibusconAans, ut anima intcliefliuam Icparatamtle mouere;naro in flatu iepa- rationis > idei lane concedendum ut etiam imelli* genti)s, qnicqoid Ariflot.dixcrit. Praflat ob id allcre* re relatiuis omnibus cemuenirccontrariecacem flue oppofleiememreiaduam non tamen illam quaipfls conucnit merito rorum in quibus fundamur; quod erat Phiiofophi intentum* Nec propterea dicasevm inconflanttx redarguendum; c6 q aod fupcriiis Ca p*de quamitate  dixent magnum , & parvum non efle con- traria , quia fum ad aliquid : hic autem docet ea  quae funt ad aliquid c(reconciaria;quandoquidn loco iam laudato negare tantum voluit relatiutscontfarieta- tem illam  quz ipfls conaenit merito eorum  qua pro fuis fundamentis recognoicum qui tamen defleien- te cx cius fententia nihU prohibet  quo minus relati- uiscohtrarictasconueniat liede ab liladiflidcns at- que diueifa . Sceood* Praterea fl, quis urgeat dicendo* G>nrraria refpt- diCcnItai ciunc lubie^um circa quod fluni  non terminum- Fa- 5ohKKi. ciiediJuitur; relatio iiquidem efl ratiorefetendi cx- treiuum unum ad aliud unum propterea refpicit tan- quam fundamemum  imd prout accidemariafonno^ lefpicit idem ut luDiedum  at refpicit aliud  ut ter- minum* Tmia dtf VlieriUscontrariz forin^ debent a^o^ fe motudez- CsuJcaa. pellere ab eodem fabie^ qmrautem non ita fc ha- bent non funt comrari({ at relationes flmilUudinis & diflimititudinis etiam refpciSu eiufdera termini non mmud fe adhuc evellunt w eodem fubic6lo  nullae enim i js a^iuiias inefl propterea contrariae non erunt; quod autem contrarix fornix debeant afliuc fc expelle- re ab eodem fubieflo perfpicuum fatis aducrccnti huncexpulflonismodum exerceri interforinascontra- Satoio. rias calorem fciiiccc^ frigiditatem* Nulla tamen hxcdifflculcas;getiiiru flquidetncxpuiflo aC^iua  fcu effe^iua una altera verd formalis utraque tamen ccr- rom terminum elBagiui  alioquin tanquamdifparacx fornix fe habent  Adcontrariccatem igitur non aCli- oa requiritur expulflo fed formalis fufhcit cuiufmo- df efle perhibetur inter fecundas qualitates puta inter albedinem 5: nigredinem fl qualitates credamur  fc non lumen  corpustamenvartomodo  vcl reflexum  Vei refladum &c* Nec lubinde inferas fequuturum_> quantitati conucnirc contrarteracem  ed qudd cotpus unum de locoaliudexpeilit* hxc enim cxpullto non formalis dicitur  ciim non flt m ordine ad fu- Deinde fl relationibus contrariccatis attribucuRLj conuenirec poflet ad ipfas terminari motus  id autem cilc falfiriD luculenter nprxtflt .Phtiofophus 5.Phif. Asad fcquuturum inde fuadetiir uuoniam omnis for- gA cootMuni habens focefl cUecensiims motus* StQio Deeimt fexti', 3 ff7 Sed admiflls relationibus  tanquam formis accidenta* rijs non repugnabit i;s ahfoluiefed tannim ^r fe pri* md terminare motum flquidcm utfoliim rriultare di- cuntur ita non per fe prmid flumt fed ad ea quz ita_ fluntrcfuharc dici debent ; ut omittam non eani de qua loquimur ad terminum motuscontrarietaiem re- quiri fcd potius illatn > qux in terminorum diflantia conflflit , qux non nili lucctfTione cempohs potefl ab- folui Hxcprxfcrtim procedunt fldiuinguamurpr^ dicamchtalcs icJacioncs a rcbus dicamurque formx Solacio, accidcniarix nouiter ipfls aducniemes  Alioquiru conirarieiatis aflectio relatiuis attribui cancumtnodd potefl fecundum denominationes inter ierepugnan- tcs>'quarum una aliam excludit* ^ . Amplius* Quod efl caufa alterius nequit illi efle contrarium quandoquidem contrarium potius dc-  flniic > quam det eilc contrario luo; fcd relativum. unum efl caufa alterius; ergo non putent lilidlc con- trarium; minor ex coeuidcns;quoniamad polit tonem unius relatiui > -ponitur & corrclattuum . Vnde illud ifliuscaula eilc vulctur. Accedit >qu6d nucr caulam  fc eflcClum intercedit relatio; unde leiac.ualuntiquo- rmnunum efl caufa > altud verd clttcius* proindeque relativum unum erit caufa alterius  rrstcrnufsafoiuttonc vclut mimuidonea ab alib Solutio* tradita  rcfpondcndum relativum unum nunquam formaliccr accepiuni pofTc efle caufam alienus ; r>c enim modo fumpta , qux inuicem rclctuniur  funt natura (imul/qiroindcqiie repugnat unum formaliccr acceptum nempe fecundum rationem rclatiomscllc caulam alterius* lic enim foret natura prius * bi autem inaccrialiter fumanturdea fe habent u: unum polflt clie alterius caufa ;Sed contrarietas relatiuis non maccria- licer  fcd formaliccr fumpciscanquam proprictascon- oenit. Qjod autem ad pt^ionem vmus relauuijK>na- tur > & aliud indicio non efl relativum unum efle alce- huscaufam  relaciois formaliccr fumpcis : nam fl hxc przdicamemaha fuerint, & relatio dicatur fbema qux damaccidcmariarcipsi diflinvfa abijs qux referun- tur* hxc pro fui caufa fundaitK ntum recognolcic in fuo rclaiiuo termino atque -corrclaiiuo tancem fe habente  ut condicione flnequanoa  rcLtiq a lurida* mento nem refuluiec.Quercie4iis relationibus hunc in modum explicatis aptari pofloncrelaciuts.alia ratio- ne fumpeis quatenus videlicet relatio in denomina- tione panimtmrinfeca panim eztrinfcca conflltcre dici potefl  Eadem accommodari poflunc rciauuts fccuMum dici & idcirco tranfccndencibus quibus ex antea traditis pala m concrarietarem conucnirc* Vn- de materia  & forma cx: grt qux huiufmodi genere re- lationis inuicem referuntur  concrariari relaciaa con- tranecacc dici debent fl formaliccr accipiantur quar>- uis maceria fle cauia lormx; id enim Gxundum efle ma- teriale contingit* pT(tcreaofluo relaciaa diuerfa efl ab oppofltio Sexta dif nccontraria; ac proinde quxopponuntur reIacm^non fieuhu . cpponunturconcrand ; tedrelacim opponuncurrcla- tiuc  ut conflat tergo non opponuntur contrarie  Pro hmusdifliculcacis em^attone mujudicuncln- Quo im. icrpreces* Sunt enim qqibusplaccc primam hanc pro dim l^u* prietacem attendendam eife penes dcHtutionem pri- * mam relaiiuorum  atque adedeonuenire relatiuis fe- cundum dici atque tranlcendencaltbus  non autem relatiuis fecundum efle ; unde habere contrariam con- uenic relatiuis prioris generis  cuiufmodi finu virtus fc vitium ; fcicnria , fc ignorantia  funqicoeniiu vicio pro habiiq poflciuo male operandi  & oon pro itmpU ct priuaiione vinucis  rede dicitur virtus viuo contra- ver4 coptiuieute  quz inter cztteou pofl uua ver- cuux Larcii RfttaUmu Dijfsrtoihnii DtdltSUa ^ fatur  Non difTiniliff r fump tl ti^iHwantta pro habku priua difpofiiionis, &-non pro pnuaiionc fcicnti*j Jure aflcri mus Icicmiam gnorancijrcontrariamcnp . AoQorts inter rclatiua ffontdum tffe opporjtionenj aun- laluiio, ulatiuanjfflc conicniiunt , quatenus ipfa quali fe ex dirctf^o opponapt,vt! e rctiione^confpcCluvc con- ftituant; qucmadmoilu> inquiuu(^patcr>qua(ic dtredo rcrpjcit filium vicIlTuu ita iarilc refricit llmilci vel etiam diccnduir, aiunt, on niaextren a )ii)uo mo- do vocari oppor?ta,A: Ile fc lubuc rtlauua cxWlimant qu* appellantur fecundum dle.Iiactsmtneum fupia iain eradit is non colmcnc;propurea dilucndanTcxiOi* Jto difKcultaicni propofita rclpondcmlo , inter rt In tic- nts rattone diuersa dari conirarictatcm , At oppoJuio* nrnirel3tiuam;namcontrarictas datur,qiiaunusmu> tuo feOEndlumabcodcm fubic^o, datur autem op politio rcraciua  quatenus vna tendit ad aliam; nam refatioexemp- gratia aqualitatisexptllii relationem- inaqu;flit3tis;ar vero aqualiiatis relatio in reiaiiuojop- poniiurixlaiiu^ relationi qualitatis in fuocorrvlati uo tundeilmilltudo  non opponitur rclatiuc d\l);mi>- ]itudmi,fcd contiaric*Sic de relationibus tranfccmlcn- tibus- ^^ciencia contrahatur i.t;norantiz poliiiu^ acce* ptjc, non autem ei rclaciuc apponitur  led refpicit fcibilerquod ctim viciflim non referatur ad feienuam, iit, ut opponuoncmrclatiuam habere dici non merean- tur  At materia opponitur rclatiueformz& vicilTim fcd non habent contrahctatcir , c6 quM lum TubHaiv t ialis natura. \'przfcrtim materia noneO mfubiedlo, quodpropritaccepiacomrarictas concernit, &cfHa- gitat  SeptfiM Videtur etiam quibufdam Philofophusej de caufa difieoltas rcprchcniioacdignus;quoniam hoc loco rcientiam& virtutem tollocnc ,cijm tamen fupcriiis ijfdcm incate- Sbktio, goria gualiutis Tcdcm dccrcucric . Sed iani monui- mus inconurnieuis cxiAimandumnon efle  idem in di- uerfis pradicamcmis conAiiui  dummodd tamen id rationctljucrsa contingat. Sccuoda Secundum  quod'rclaaonibus tribui folct expreffie feUtios>- Arift-dicens. 0^*i i ifim pro^ Tl pncui t /4ciTK/igr ari^s, rn' i9tr*t. lQdtnturAUtem*AA #***' fi ^ f ad uo^oic. .aai9w . u fxSKXa* ii,nT- T*r/*AzVi  t|/ rw rttod-tm Ar .'Sed non f>witf,qu*  funt ad altqiiid , rrh^Hwt inttnfivHefn f&rrmtfjionem : quia nec duplum dicttur magut Cminuf duplum: nec talequidpiam- Hoc idem aflcrcbai Archytas, dumm hanc ftmentiamfcrtpr.nAfu;xJ/-Wr^i^ Xa-rif tjfirrmr. li t^aXXtT an(m. a^t *Ti no, , *UfidiAAaf ! 'i'Ta.tcrquw!quodnoninomnibuf ad aliud qteodamr^o ft hahentthus , non enim ejl magis fatxtm tlfe> ner minus ,neque quidm fratrem yam fi. Irzm . Non enim duplum dicitur magis, aut minusdu- pluD ^foni9lumauUIailocaon omnibus competit rchetonibus , fcd nec etiam ip/iscantummodd quitU> potius ai^ accommodatum c(l ; nam multo ma^isqua litatibusconuenic; proprie qualitauluis Icmra llgni- heatione rumptis,aii)sper analogiam &c Solet autem mcontrouctfiam vocari, quodd pat^o, Quzritqr relationibus conueniac  num per veram imcniio- qnoacMk nem, & remiUiontm unius relationis  quetmdmodura tebtiemi in qiialitatibitscontinrit i vel quonam alio nsodo fiat . I* hocz Si relatio, dequa rtkrnio, dicatur accidentaria-^*'!. forma extremis fupiradditai longe magis confonum hoc non contingere perintenitonem, A: re- )^,o mifsionem, qucm.acirpdumin qiiaittaiibus fit , led po- dicanle tiusquamlibct rclatiommin indiuilibiii pofiiameire ,ialit fiia ita ut vdinuariata permaneat, vel omnino & alia_ pclltiu nouafiicccdat. lorma is lia pland qualitatis rclationen: fe habere perfpi- cuunicftj cum enim duo quanta in;er fc conferuntur',' aut unem aquale cft alteri , quod cc rtc nullam laxirudt- rtmhsbct, ac cb id in indiuifibili confifiit, propee- loadaar, rcaqubd, fi aquale ron luent, er tt inaqualc  At fi fue- rit inaqualc, per rclauoncni ituqualKatis id plane con- tinget i fcd hac non una , fiue maioris adir.mus, huc minoris'ad ii.aius, fcd in infinitum abire iiccctnam alia j!i confiftit. Eodem plane modo ratiocinandum de rela- tionibusfiimluudmis, atque diifimiJitudinis; dum-j enim duo fuerint qualia, puta alba, in quorum utroque fit idc'mnemre quariusgradusjlhcdinis} in ip inuir- gic relatio Im liiuidmis m mdiuifibiJi prorfus confi- itens I at fi m uno eorum plus , in alio veronunus aibe- dinis exciter II , nempe inunoquimus, inaJio quairus albedinis gradus ,'coniurgct etiam relatio fimtlitudio nisho.t:diicriu.ine  quod illa cfict fumma  hac autem non itcui} conlifiens tatiun m mdiuifibili  minor qui- dem iilai ma:ur vero altera , quzconfurgcrcc  fi iu uno ex extremis lorei albido , ut fu , in altero autem ptrfc- ucrarct ut quatuor. i^zlibetigiturrefoiacxifiie in- diuifibClis .nec ullam admittit lacitudincm . (januis autem fun.iamcntum vanaretur, non proptcrca cadera relatio varunemem fubitet i per cos, quibus confifierct propria gradibus emitatu, led una pcrcuntc , fiatim- nouifucccdcrcc. Nec audiendus Neotericus quidam dicens qua(Uiis Neocetid aliqu^ relationes ita Ic habeant , non tamen omnes cumqu^dam fmi qttznon confifiunt in mdiuiiibili , led lautuiltncmhabcnticuiufhiodiiumin^quaiitas^ dilfimilitudo  quoniam hz dicuntur cum alterum ex- ucmuii) ab ea dchcicmcnlura , in qua fundatur zquali- tas , & fimiliiudo t emi; cr^ hic deffedus , inquu , non coiifiitat 10 indiuilibiii  led polfit iiugis , A: minus ere- Icere, idem afierendum quoque de in^ualuacc , & diA finiiUiudine, que m eo fundantur ; ubi aduerrir pef huiulmodi defieuum non mtcliigi puram negationem  fcd quantitatem, autqualitatcm illam lodcternunatarn  in qua negatio fundatur . Ke6c tamen occurritur dicendo relationes /ingulas UlelzM ioindiuiiibiliconJilUTe, ac proinde quando augetur vel minuuurqu.inutas, autquaUias, non augeri, aut*^^ minui rclauoncs, fcd variari fic , utpriures dcpcrdin-2^*** iur,3t acquirantur nou*. Wtioi, Quanuisauiaii facilc, acfolid^ profiteatur hoc irn- !^oc interere inter zqualitaicm, At inaqualitatem, qu6d illa in indiui- * fibili, dthsK inquaiimatcfundatur) uc ab indiuifibili Aeijeiov^ mcnlura deficit , m qua i undabatur illa; huiufinodi au- tem quantitas latitudinem liabct, quoniam qu-veumque dclTignetur , efi diuifibtlis , atque lufficieosad inzquali- ucciu fiiodandani  Hze tamen -inconfidcrat^diciiuqcJlcieQv )^ferfaih Dicimiimli OrpttT ^aciie piid^tn isttlliges > frrt^terea qu6d fiindanKn- poi . tnni relationis maioris , vel minoris inzquaiicatis  non cftquantumQCCum4)Qe>fcdca]c quantum* habens cana- rum cxceffum fupra aliud > vel deliciens tanto dcieflu ab alio; dum igitur augettjr, vel minuitur quantum, re- lationis fundamentum variatur, conlcquens inde 6t, . _ . titvarieiuretiamrclacic. 4* filio dumait, cumdno calores funtilmilcsin-  , fhtim ac alter incipit remitti , incipit pariter diUimilisfieri ,itautparipadu procedant remiflto, at- que diirimiiitudo,cuniquereminto fiat in icmporo etiam in tempore diUmulittidiras relatio acquiri de- bet jproindeouc luo modo latitudinem eradualem ha- beat oportet. Vei fi dicatur acquiri in inulti curo dilTI- tniliiudo in uniuerfo nx>tu perdurer, plura quidem in- flantia debebunt acquiri; huiufinodi igitur relationes, qux latitudinem habent in fundamento, habent etiam latitudinem in f illi correfpondcntcm, ita ut iiwta in- ccnlionem , & rcmilfionem illius , ctiain ipf* in fc in* tendantur, ac rciiiitrantur/ficdc ina:qualitate . Adjckai* Hxc tamen nihil concludunt; noti enim c6 quod Tuo- DiTpoi acquiramur relationes , rcqiiitur id per graaa. in^cnfioncm,& rcniilflonem contingere; intcnlio enim, &remilTio concernit idem fiibicctumi ainon ficiTu# przfcnti}Vaiiaiur enim iplum , unde ouanuishxc varis- liofuccelfiuc fiat, nonproptcrca rdatio perintenfio- nem , vel rcmilHoncm varietatem patitur , fcd potius quoniam, m fucccfiiue deperditur ad fucceiniiam va- riationem Tubiccii , ita fucccffiuc noua femper acqui- ritur . Hxc tamen iiuelligcndi fi relationes przJica- mentales credantur accidcntarix fonnx ijs,qu* referun- tur fuperaddine , ut paulo fupcriiis fiiit animaduerfum { ita tamen, ut quodammodo eadem aptari polfint prx- dicainentalibus Tel3tiombus>aiio modo explicatis, itauc credantur in denominatione partiii: inirinlccn , & par- cimevtrtnreca confiftcrc . Sed aduerlus hanc aficdioncm rrlatiuis ab AriHotele quidem 5; a reteribusalip pariter adlcriptam , difiicul- taces non defunt  Difficul DiHiculiasauccmcirca diAum Arifiotclis occurrin tM adoet- ait enim, xquale dici magis, S: minus iqualc , quod usfccon- talfamviiletur, quoniam zqualc , in*qualcfundan- *^ui non conucnirc intcnlioncm , Sc *  rcmiifioni.m , K-urufcipcrcmagts, &niinus, nonie- ruci inculcauimus* Etmhuiusconfirmationem illud facere videtur , quod squalitas in indiuifibiliconfiftit, icaut citra ,& ultra fit insquaiicas . Incpic igitur rda- cionj hsc adferibitur proprietas . J>fudarunc interpretes in hac enodanda difiiculu- tcjolcum tamen, &opcram pcrdukre , ciim nihil at- tigerint, quod rationi conCcntancuin dici poffit. Equi- dem negare non licet hanc proprietatem iclatiuiscon- uemre; nam ut ipfe aic, liuiuc, & dillimtic , ut Oc aqua- le, ac inaqualc magis, minus dicinir , ciim verum- qoelkadaiiqnid; (imiic nanque alicui fiiniie; t^iins- qualealtcutmsquale dicitur. Subditautem non om- nia, qusfunt ad aliquid luicipcrcimgis, Eminus ) cumduplum non dicatur magis , vei minus duplum, nec aliquid talium. Si communem explicationem at- tendas ,r^crics in co politam cllc , quod Ii2c propric- coiquibufdamconucnut relationibus nonfonnaliccr iccundum fc ; led tanciim rationc.* tundamemi , cd quo J > inquiunt, aliquis dicitur magis, vd minus fimi- iisalccri, proucmagis, vel mmus qualitatem illicon- ucmencens participat. Aintiote Accuratius tamen rc coofiderata , videtur diecn- dum relationes tranfccndentalcs nonfoium 1ufcipcrc magisj^ minus; rcdcaamconce/fispradicamcmaii- * b w tanqtura fornus fijperaddms 6cc cz his qualdaao I SeSlo Deeinutftxii', 3^; minus fulcipiaiu . Secunda vero pars allertionts non minus confiat  Quoniam ctfiquadam relationes in indiuilibili confi- Irun: , ut atqualitas, duplum , triplum &c qux quidem, in quantitate determinata fundantur, qua proinde ut minimiiiii variata, fiacim concidant relationes opor- tet: Alix tamen non in indiuifilnli polio lunt i fcd la- titudinem habent, emutmodi fune prxicriim inaqua- Iitasf^di>?iinilitudo,quo9um hx dicuntur ,cunu* extremum alterum ab illa indiuifibili meniura defi- cit , in qua fundatur aqualitas , atque fimilirudo ; ciim igitur huiurmo-li ,ditc^5Bon confidat in in Jimlibi- li, led magis minusve crclccrc poinc; diccrclubind. hccc , hocidemafiercndumdc inxqualiutc, ^cdifU- miiituduic ,quxin huiulmodidctlau fundamur, per quxncnpura negatio, led quantitas vel qualitas illa, indctcrmmau , in qua talis negatio fundatur , lotclli- gitUIicc. Nonnulli funt , qui ritionibus hifcc , putant Utis* fieri dlci-ndo, relationes omnes in indiuilibili coniiltv- ^^***^ rc ; ac proinde quando nusetur , vcl diminuitur quan- tius , vc) qualitas ; non augeri , aut minui relationes, led variari , itaut piiorcs deperdamur , Zc alixnouitcc acquirantur; qoanrumuis igitur quantitas, & qualuas , in quibus hmdanrurdatiiudincni habeant, pcncsqiuiu intendi, remictique polluat / nonproptcrca tamemj quacc^ relatione $ fundant , q uoniam uc fic racioncia quanjjr^indiuifibditatts hai)cnt  Hxc autem exeo mihi oieiunter dida videntur Rcijcicoi. quoniamnon aducriantfc indifciiminatim dczqu.i- licatc if^inxqualitatc loqui, ctiiv. camen illud imetfi:, qudd xquahtas m indiuilibiii fundatur i inxqualuas autem non icem, cum hxc in quantitate fundamentum habeat >quJtcnus hxc ab indiuilibili lucnfura defiett in qua fundabatur xqualitas/ iiuiufn.odi po;ro quan- titas latitudinem habet , quoiitamqu.icunque udignc- tur,diuifibilii cfi 8c ad fundandam inxqualuatcm fuf- ficiens. Amplius; ctimdux qualtuics fuerint fimUes inccnfiuefiatiinac una inctpit remitti , incipicquo- qucdiilimilisfieri; adeout idem iit remilnonis, atq; aillimilitudinis progrviiiis, cilni autem iciiullio fiat ui tempore , criam m tempore diiliimlitudims rciaeio debee acquiri; proindcquegradualcm fibi vendicatla- citudinem. Quod fi dicatur acquiri tninfiaiui ,cum_ dilTimihrudtnis relatio in miucrfo motu perduret ; plura erunt initantia quidem immediata muiceiu con- cedenda ;proptc rea huiufirodi relationes >qux latitu- dinem habcnttnfundamcnio , habent etiam lacitudi- dtnem in fc illi corrilpondentem ; itaut luxca intcnlio ncai , & remillioneiii illius , etiam , ^ ipl^- lu le inten- damur  ac renuuamur , quod ollendcadum allumpfi  Hxc eadem dc inxqualicacis relatione dicenda , cum_ cadcmiit ratio ihxccnim relatio fundatur inquanti- tate determinata, ad cuius varietatem, prout fcilicec maior, vel minor fuerit , relationem varuti neexUe cft; nonquidcmindiuifibiJitcr , fcd diuifibtlicer  atquo commuc, qux intclligcnda font iuxta vulgataui de continuo fcmcntiam , quod videlicet illud detur phy- lictdiuifibilcj hocenun pullulantiaronouarumrcla- tionum requireret . _ Suiituczdi^ oritur dilficultas, lum liinc feque- Aj rauc Cdroli Renaidin^ Diffgridtmut DialeSkd  fctgr ad rclatiooem pon tcquiritur , niil ad acqui/itionem alterius : ita ncc infcpcr magtSi & minusvariaturi nifi ad variationem aIteiitu;adcout relationes quaedam pofHnt in fc magi5> & minus fufeipere dq>endrater a fundamentis non u- inen , ut fcinper fit opustundamentumin fclufcipere magis ik minus  8c variari eadem peninis variatiorc  qui tundata relatio variatur. quandoquidem manilcHd cormac>quantitatem,non fufcipere magis Sc minus.*0fc nihilominus tiuequahcas fundata fuper quantitatem lu(cipit > Nec diffimiliter ratiocinandum de duabuy qualitatibus intenfione fimilibus j dum altera remitti. turcrefcit 8c intenditur difiimilitudo  aim dici non debeat minui fimiJitudo  quoniam h*c in indiuilibili lupponitur confiftere  Hsc porrdduo fuiudcquoruni prirno fciKiendum ita nempe dicendum ut relatio fu- icipiat magisd( minuunon femper requiri inteolioncm & remifiioiKtn in fundamento  adeout hoc magis  fc trinus fulciperc dici pofiit; cuinratisfuperquent ut tnaiusfit minus Aiicipiat . Ad fecundum quod fpeflat dice^um quandoque relativum fukipcrc magis cum mus ^damentuni fufeipit minus contra . E* his ciie iniclliges  ut relatio fufeipiat magis  Sc minus  an fundamento qualemcunque variationem mutatio* nemve fulHcert . Tametfiautem inxqualitas&dintmiiitudo latitu- dinem habere dicantur , & fbrfan euam diffimilitudo > quoniam duc qualitates dum pari progreflii intendun- tur  proportione feruati > crelihc etiam fimilicudo in- ter illas ) nthilominas inter inarqoalitacem > dt dilTimi- litudinem illud tntcreft> qnod inxqualitas prnprid non fufeipie magu 8c minus . Oim enitnJ?titudo propri|fundatnerKi non fit fecundum partcs^cnfio- r>is, fed potius enenfionis i propterea confequens fit  ut etiam latirado inde redun^m in ipfam inzqtuUta- tcmnequcat efic nifi eiufdem rationis videlicet cztcn- iionis; non autem intenfionis n>romde ex augumemo vel decremento quantitatis rem dixerisproprie rcAil- care maiorem vu minorem inzqualicatem non autem magis vel minus Incquale . Hoc autem di^ incelligas iuxu h]rpothefinqu6d relatio prcdicamentalisot non iemel aduerti  forma quadam fit po$T/rrAcp/iP* if/Urut/trKdgtgf , cucar ad >^rvAAWii Sttifv  fju7C*f ' i$TiTAi?*p^i/^ro(tAi?p Omnia rerd, ad *** alufmdrefertmtur ad ea, reciprocantur i t-tferrus dkitur domini f erouu tr dominus jerui dominus, nec non duplKmdmidvj duplum: ^dimidium daplidimidtwm. item maius minore maius, (s- mmus maiore minus . Tertia igitur rclariuonun aHcdio efi ut relati ua di* cantur ad conucrtcnciam  hocefi unum conuerfim di- cacuradaliud  Ita qmdem maius dtcitur tninorinu- jus} minos maiori mmus s dominus Icroi dominus) fervus domini ferrus} pater filij pater ) filius fMtrisfi. Jius fi ita dc reliquis * Non autem efi opus huiuliiu>- di conocrccntiam per eundem fieri caiuni} fed opiimd fienpotefl per diucrfum j ut fenfus dicitur lenfibilis fenfosi fenubile autem dicetur fenfu fenfibilc . Extre- mum aurem ntrunque conuenienicr airtgnanduinut conuertentia fieri pollit* Vnde fi quis diceret forvus clt hominis fervus { mluls^ conucrtcrctdiccns homo eH ferui homo * Smi ad conucncoaam prini6 diceo- dtim fervus cfi domtni i^rvoiidetnde dominos ell ler* ui dominus  Prcrcreallquilpuoidiccrec ala efi tuta al.i inepte conuerteree dicendo > auis cfi ala auis i fed initio dicendum cratalacfi alati ala,: hoc enim paitaui munqui-utuo dicatur ad alterum i quacunque icitur fnm ad ahquii fi conucnicntcr adhibeantur ad ca refetumur  qua fe- cum reciprocantur. Vnde ii a^Hc! (dicebat Philolophuij) traditum ik id ad quod rclercur caceris omnibus qua fum accidemu dempus acfolohoc rcltdoquod apee adhibitumcfii Icmpcr ad ul aliud refertur uc fer- vusfi referatur addommuni demptis omnibus alijs uaaccidunc doinmo vclutibipedcin  Sc aptum ad ifccndum dehotuinemclle hoc duncaaat rcli^ euineni; dominam fcinpcr fervusad ipfum referetur; quandoquidem fervus domini fervus dicitur . Circa Proprietatem hanc qua pracipiu correlati- ootumeft j funcquiputanc dicere dependentiam miu tiutnvnias rclatiuiaoalio pcrrealein relationem ia vtroq-je extremo iunJataiu  atque aded folis reliciut mutius conucnire  folumaue rclauuis fecundam e&  non autem relatiuisfecondum dici aocominodiii  Hxtfiimanduin tamen affectionem hanc xclatiuis omnibus communem ellc; imbnonlbliiin realibuSiled etiam rationis atque aded mutuis  & non mutuis j fe- rebri* cundumelle &iecundumdicit!cconucrtcmtainip- ui cwv fam conucnire etiam rclatiuis  quanuisin vno uncum oit . extremorum fit relatio realis > in alio autem rationis  Hoc videtur cxprelium i Philofopho  qui loccr ea  quibustiturexcmplaadducu illud dc fcicmiadt fet- biU ; iaentia enim dicitur foibilis fciencia ifcibile verd fcientiafcibilopratcreacreacara Creatoris cceaiura& Creator creatura Creator . Ha portd videtur ratio i ^uonianiconuercentianon . in mutua relatione reali fibi inuicemcorrefpondente  ^cBtta* fed in mutua tannimdenocninaeionc coniUlu i fiue fis . maturex relatione reali fiue rationis; fiquidem pex talem coouerteniiam  atque reciprocationem iimui- nius mutuas denomioaciones relaciuas  qux cserceri poironccx parte vcriufqi extremi non quod in omnibus vent ac difiin^ relationes exiitant fed quod unum dicatur in ordineailaliud  fiue hic ordolic rcalis  fiue rationisi ut fi dicatur pater cltfili] paier dici ctiiin poilic  filius c(f patris filius ; Sc fi dicatur  dominas eft lirrui dominus dici itidem poiiitfervus eft douuai fervus. Huiufinodi autcmidenomtnationes exerceri polfont. Qjurdta quanuis relatio fit rcalis ex parte unius cantiim excic-^^^**^ uu ) fieri nanque conuertentia poterit funKndo termi-*****' nom fub relatione rationis > vei lub denominatione **** tcliciua * rc adonc defuinpuex terminatione  hoc enim 1x1 illo modo femper inuicemcomparantaroi- acinai nnquam cocrcUiuu . Vade hac proprietas pa uo$ i . f i(H>' Differtitio ^ tftuad fflolumloqtundi dcrclatiombi> pertinet. Oportet amem mum conuerucoter a/Ti^.ire, mad conuert^ . dicannir & adconucnemiamhabcmUm>ut*^^fiU$ dicebatur. T^iaadif ''^f^urtamen non omn-hus relailui^hjrc CcoJtai . . Dici enim ad conuertcntiani , cft efle na- turi |tmul,vcl faltem tllod inlcrtj Icd hoc nonomnibu reladius accommodatum > non cnimiimul natura funt qu non mutui relatione > fcu qu* non mimidrcJcruD- tur Vnde Archytas dicebat. Ti jS7*ir drriff*fef , tttrfhfdft IrtTdftm/^y^ /.t- IT/ Xt).iTu 70t^r^(itf, il c/^tfr'r t/ mS^tt9s9 Ali^j$iod enim ipforum non tfl connnttbile , ^ eluti feietr tia i& frnfut ,htetiatnim(iieitvr fabiliti C ftnfut fmfibiiif.-fabiieYtrbnon amplius dicitur Jaentite, ncc fenfibile feni^t . SiduM. AtreJitiua quoqaeBcnmutua fimrnaturalimul fpeflentur, ut Aibflam denominationi relatiu* fecun- dum quamadconuerteruiaD)dicuntur* Secunda Ex aducrib videtur b*c afTc^ioconucnirealijsarc ^ActUtai. laciuis i propterea qubddcnominatiuis^qttzrclatiua non funt hzcalfcC^ioconoenit t album enim dicitur albcdinc album , albcdo albi albedo ; & calidum ca- Soteue. ^nrc calidum  8e calor calidi calor . Non conuenic tanKn alijsa rclatiuis ,ficonurrtemia explicetur prout bicufuTpatar quatenus nimirum mutua quadam cft denominatio ratione cuiufdam habitudinis : non Hc Qutdam conucnit. Erquanuisfu* oufiden. bicdlum> ficpalltoj dcpropolttiones cuxdamadcon- dji. uenentiam dici videamut i non fubinde concludas af- fc^ionem hanc alijsi rclatiuis accommodatam eflej Subicduai enim , &palTtoconaeminrar* atque adc6 ijs conuenic conuertibiliusiquatenus zquclatc patent Af quanta eft uniuerfilitas unius , tanta eft uniocrfali- tasaitcriuSiqueinadn'odum homoifit nfibile his enim conuenic conomibilicas  cumzquclu oniucrlalc ex- cremorum nCrumqur | unde hc ell proprietas  & afte itio rerum  vel terminorum inter le aqualis uniucrla- licaris. Propolitionibusconucnitconueriio quiuni icilicet in aliam vertitur mutata, vel fcruati quanti- teeaquxdiuiditurin(iniplicem, p^accidens&c. At dici ad conuertencia fo!um| relariuis conuenic accepti ienfu iam explicacoquatenus mutua quzdam denomi- natio eft  ratione alicuius habitudinis aiqs refpei^ds  Q^rca rflariuoram proprietas Ikcft ab Arid. de- clarata  Aian/iT^ T/i //UdTfftlrdiiMi . i^i7i fft Ai/fwr^AzfU^r fldentur autem,cn aufertur ex ablatione illius. Hoc itaque lenTo rciaclua dicenda naturi Itmul  quoniam diccrclieec  A unum aufertur  auferri  St alterum . ita planefi non At pater non erit filius SeCi non Ac Alius, non erit pater* A non At du- plum non erit dimidium  dtiinon At dimidium non erit duplum. Quod etiam rclatiuafimul Ant cxiAci^ tiifcuqu6dlunuleMAant nouerat Archyta , dum dixit, 'Isi; /i irtftf wAtfyn9*it^atTiTtetw1e dAAaAiv/.i^ AAAr^ tfAte lr )5it- *Ar/*z AAr/r V * *?' vf ifiteW M*  i ri >/> ip JtTKaalfiiitf* ^ddittdYfTb^dgamodaftbabeiUu  SeSk Dtcimt ftxts'. J7 proprium tjl ftbi irmicem coexifiere * & fibi eak> j ftenm duplex ftterit, necefe efl , & dtmid imul- effeifiYerodimulium, mceffeefi etiamduplex coufamdh midio efjei C dimidiuw duplici effe . Hac autem aAcAio rclatiuis conuenit formalitet fump tis , ncii.pi iccundum relatione , fcu dcnoniina- ttonesrelaciuas , &non fecundum cnticaui abfolutas Qisconuc- acceptis { hoc enim tcnfu pater non cA prior AIio  fcd au ibtma- Amol naturi cumco I ita duplum non cA prius dimi-hterdipta dio utroque fonnaliter accepto fcd nacurj Amutdici- turcAccum il!o. Ita pariter genus non cA prius Ipc- cic) tanKtA nanque quoad primas intentiones non^ conuertantur etenim ctA dicere polHmuscA homoi ergo cA anitmlinon tamen conaa  c A animal ergo cA homo, conucriuniur caiucn quatenus fubfisnc fecundis intencioml.tis  ac rei/ tionibus rationis ut aioncgv- ncrcitatis,& fpccuiiaiis. Sed hic ncnleuis difficultas occurrit; prius enim re- DifficuU fertur ad poAeriusj cAenim prius poAtriorc prius; A igitur rclatiua Ium An ul natura confequ^ns iit ut quod cA prius  An.ui iit ciunco quud eft puAcrms} ac proinde ide m comp:'ratione ciulAem dicatur prius  & nondicaturpriuspnoritate eodem ir.odulun.pu; uc enim prius reAtrtur ad poAcriusjiic prius naturi ad pon codem modo iucrinc accepta . Qtundo enim dicimus prius cA poAcrio.i natuii prius accipimus prius cllcncuiiccr  & quidd:- tatiuc' quando autem allcrimus prius cAe natura A- mui cum puAcriori  funiimus Amul denominaiiuc  unde dici fbkt > prius ut quid , nempe fe habkt ut id  quod cA prius  Amul autem t mvdut  ncinp^ :d > quod cA pims Aat lub modo Amulcjtise;d quod re- Jaciua fune . Proximum cA  ut declaretur bzc naturalis rc'- tiuo- Naiaralis rumAiim'cas; Non unustamencA csplicandi u.odus telaciuoiu cum plerique putent eamperduas conditiotKS expia- finulras lundUmeUe; quarurnnrima iqu-idaicciumcuiu altero espheaiur conuercatur in fubAftendi confcqucniuj Secunda. qu6d neutrum Ac alterius caufa  Kem igitur Ac decla- rant . Qjuadocunquc duz fuerint hs conditiones ob- icfuatzjubitur natura Amulusj dc ilia duo >qua: inter fc conferuntur diccncut na.uraAmul . Nonintidanduni hancfimultacem conoenirc relati- H^c fnui uis formaiuer fuii]ptisumun eoimeum altero cuniicr- t cor.us- tilur in fubAltcndi confequentia j cum poAta fc po- i* rli* nant ac perempta fc pcrmiaiic > ut explicatum luit i "futma. necunum fonnaliter accepiumhi alterius cauU , Alc * '***'*'^P enim iquicA pacer quanuis (it caufa quidem c Ai-*'** cicnsiiiius qui cA Alius tamen formaliccr , ut pacer dici cauia non debet comparuionc Alij.Scd luiiufmo- modiAiimitasnoncacA > dc qua loquimur $ aAcciio luc enim cim proprie conucnit rclatiuis ut alijs mi- ni mdeonueniat lecus autem iliadc qua nuper diceba- tur conucnit enim oJia^rclauuisi puta duabus diA^ tentijsidcm diuidcncibus genus altera i|rurndiccndoincopot>camxlTc* urrelatiui iornutiter eaplicauu accqna ita fc habeanti gu^ ununi cumaJteroconucr- taturinfub^ftcndi conlcqucmip>l*cqjic mutuo inferant in cxiftcndo> non utcunque Icd ex tbrmali propria ra tione>& non ratione alicuius terti j, in quo uniamur, quemadmodum J'c habere differentias ^enus idemdi- U' Jentes adnotauimus/una fiquiJem co xlgit aliam non ex propria fcrmali ratione , iVd potius ratione ge- neris, quod ipr^diuidum* Sicctiain intcllc^vuin & volltivum mutuo (e cxigtint non ex propria formali ra- tione ,'fcd potius ratione anitnz, quam afficiunt , H^c eniradum participat inteUeCiivum , debet aiam parti- cipare volitiruin, fle vieifflm. Etpriterea ,utunum_ non iit caula alterius , ll tamen ut unque formaliic r fu- matur t tunc enim id , quod effeteaufa  foret natura riusalio babeme rationem cffeclus  nihil tamen ol>- at , ff materialitcrfumantur , ut unum alterius caula fft ) quoniam n aturalis ffmultatis a ffcCiio,Don conucmt ipfu maietialuer fumptis , fcd formaiiter potius ac- ceptis . Ratio hu aftediionis ratio, ea non immeritd perhi- fat afle- I>ctur,quoniamhunumrclatiuorumabfiiuealioabin- Aiooii. trinfeco cflepoflctline contradictione ,ccrt^ foret ad fe,hoc cftabfolutum, non autem relativum . Hoc au- tem indeprouenit,quiacaufa;eoncurremead relatio- nem uiramquc.cuiurmodi funt tcrminusnV fundamen- tum fe inuicemcoiriuncur, oimenim formale unius fiindamentum^t formalis terminus alterius, &concrai propierea confequens fit  ut dum in uno cxtrcnmrum relatio rcfulcat , debeat in alio ffatim oppofita corre- latio inlurgere , fiquidem in utroque extremo poni- tur terminus, dit lundamencum relationis utriijfque  Kdcn br poifit extendi i cogitandum erit fimultatcni hancexpli- caisdaut polle pro exigentia, quam habent mutuam fani, moiba quxieferuniur , quatquerelatiua fum undormiterta- iduiuia mcnaccepca, velutrunquc in a^u , vel utrimque in-a harc af}o coQoe coevi^i tcibilc in potentia, Se a caufa in potentis, effe- tuM, ^um iu potcDua t de eoam i inlupcr * iciemia in coexigi fcicum , quod eA fcibilc ia aSu&i cluliii* aCiu coexigi effe^m in adu  S( contra t fi t?uur pef natura limultatcm cocxigcnciambanc incelhgmdatH velimus; nulli dubium quin hsc affeclioad omnia te- latiuafc extendat; unde conocnit etiam fcienuacin-A aciu de re Iciu  aeque adc6 fcibili in aCtu, etiam a^ti non exiffente ; propterca quod e tfi fcicnua in adlu i>on infene exiffentiam wilcitn^tamcnillamcocxigit- Neq; dicas hoc cffemuiuofc inferre quantum ad re- DiSeuIt* latiuam denominationem quoil eft dici ad conoerten- ^**?**, tiam. Njm hiuufmoJi coexigentia arguit illud micui fecundum rclaciuam mutuam ilcnoniinationem , dici-  que ad conucrtcnciam, non tamen contra; lu fit, uc di- ci quidem polfiru ad cdnuertentiam  quancumuis mutua hxc non detur cocxigcmia imer ipfa rcIacttUL^ unilbmutcr alfignata  Scientia enim, llibile dicun- tur ad conucTccmiam, proptcrcaqudd fciuiua , Se ict- biic cil feientia fcibile ; dt niluJonunusnon adeff con- nexio inter hxc extrenu utvlormiccr allignara , quo- niam Ita conucrcuntnc, quauuis diffbnuKer ailignata , Ime , lumpta nimitum iciemu in pocentu , & fcibili iu a(3u i vel contra- Afferendum tamen rclatiua ipfanon dici naturali- Alleittni mul, quoad rciationemrealciuct una pane, dceciani ex altera, vel faltem relatione rationis et hac altera par- te; fcd potius fufficcre , ut natura fimul fint quo ad rela- tionem intrinlccam ex umt para*, Se cxcrinfccaua tealcsn denominationem ex altera  Non requiri realem relacionein ex utroque extremo Affeni pcrfpicuumcff de feientia , fcibili uonenim io fci- oit peo^ bili realisdatiir relatio Se tanKnicicacu , & fcibile fe- cuadumcocxigentiani explicatam, dicuntur naturi fi- imff- Nec cll opus reUcione rationis a- quonum dari potell totum > quod rcale eU , dt re alis illa relatio ablqi relatione rationis aCiuab intcllcclu cffi(^a,nocpropco> rea quod mtcllcc^us ab hac relationis clH^one fc ab- Rimat tollitur vera tel.uu> rcalis in co, in quo eff, Rd co ipfo , qudd in uno t xtremorum relatio datur erim- num quide rcfpiciens, omnino datur denominatio, qc- ficxinnkca m cermmo ,unUc fe mutub inierunt, ac promile dicere valebit, fi obiccium non datur vifum non datur ilIo ;fi non denominatur fcicutn,non da- tur feientia  fi non tlonomiiutur potens vtdeii , nec (Ubitut potentia aptaadvidesdiuu; defi nondenonV" natur potens futi , nec polUbilis erit feientia , 1^ dati non poterit potentia apta ad Icicnduin - Prima Ji* Occurru tamen illud iacilc folutu , quod Philolio- * phushanc proprietatem docet non effc commnoem re- * latiuis omnibus, fed in quiburdara unum prius eOe #- rora altero , ut fcibile dfc prius fcicnua , & feofibUe - fcnlu ; nam ablato quidem fcibili , Se fcnfibili aufertur fcicnua , Se fenfus : ixm tamen contra ablati fcien- .. lia, & fonfu , aufenur fcibile. Se Icnlibitc, quin jk>* tius fcibile pncexillcrc folct antea fcicniiam, & ftf- hbilcante fenlum  ^ , Non proprcrca recedendum a diiRis , SawOi hanc affectionem , pioprictatemvc communem ona- nihus ciTc rrlatMiU) nam PhUofophus folum aceepit ex una parte Icicnciain , & fenfum in adu ; ex alU voed fcibile, &fcnlibilrm potentia, quod videlicet fcig  atque fcmiri potcR  Hanc ob caufam pconunciauic fciDilc , Si fcnlibilc effc narma prius fetemia , Se Knfa  non enim fcquituiablatd feientia, & fcnluin a^u, hqc cit feientia, quam mccUcRus adu habet. Se fcnfacionc> quam actu fcnlusexcrcct, aulcrri fcibile , dr*fenfibiIo etiam quantum ad denouiinaaoncm icibilis, &fcn^ bilis m potentia; hcc enim adhuc ijsde medio fubla- tis in rerum natura TubliRont* Hoc expreffkPhiio- fophus dicens fcfmU non.f>t, nthd DipTtAM fcibiU\ \xuiret^^Midrttwafie{lfahtUs  demei$u nmdimrfl, ipfMYfrofcMht^  ^ di^ormitcr relationis extrema tunciUj^n^^* ci^flith mirum fi hac affecbo huiulmodi rclatiuis i*' dacanonfit) nunipramrclatiuisimitormit*^^ conlcntancam efie docuunas . Qj^inta>& poftrcina rclatiuoTumaffieiiOjqoam P}]|. Utiooium lorophosrelatiuis fecundo locoafi; definitis aunbuic ptopoe* C2cfi > Tiii7r ^Ae> fjj . *ri iiT qui genuit cum* qui patum habet* undenugatio Accedit* qtidd aque tf notus ell filius * ac parett ac proptcrca dcl:ni- rctur ignotum per aqut ignotum :n.o idem per idun reclamantibus DialcClicis* apud quos ntlii) magis dc- canuiuin  quim  tiora * atque mamfcHiora * alioquin coiniauur circu* jus * quem vitiofuoi efic  & in tlcmonArando  8e in definiendo telUs cft Alifloides  praicrtim dtimait . , qJi,;,; 2^0 efi autem intdle^ui ad^illud  cuius tulelledus ne * atque definitione  qua in re non Icoes difficultates eu , idem enm profcflo bts efjet dirinn. Quauiobum occurrunt- Sunt* quiputantproprictaicmhancinfi- inficiatur infcIIcCiunitcrminari ad uuelii.eibtlc  pio- niulunca intclligcncia quantum ao clic relativum extrc" mi uinufque coniifierc  quemadmodum 1'uperior affe- diio in limultanca exifiemia extre inoram pofita ciTe d i- Q{U>rQ> cebatur  luxta tguur hunc explicandi modum resin- AuBcxpli telligenda ficcrit* quemadmodum repugnat patrem eiiftercquin exirtatfiliusi itacognofei patrcmuijia- trem > fiue fecundum rationem patrii * quin cognolca* tar filius* atfiliui* Icu fecundum rationem filij i hinc unum fclativum debet per aliud cognofei* ac defini- ri . Et hoccA *quod dici foiet* rclatiuaelTc fimul co- cnit ione  atque definitione * fcu non poHc unum * nifi nmulcuro altero cognofciacdchnirt . Rcijdrar* Non diffimulandum hoc inepte colligi rx verbis  3uibuseAufus Sugiritesinrclatiuoruin categoria^) .utnenim tbi ait >fi definite cognolcatur unum relati- viun>cogoorci etiam & alterum* aducibium dej^hi- (e fumpfit pro dcccrminatd * nec definitionem inlmua- reiuccndcbai- Fatendumtamen ind-Topcap- j-do- cwAe celatiua per le inuicem definiri  Proprietas umen hac quanuis i quibufdana dica- tur non abfolutc ncccAarid conuenirc rcIaciuU nec proprii relatiuis przdicamemalibus accommodata^i reramenvcrifecusdeipfafcocicndum- . Aflntio* ExiAimaodum enimafi'e(3ionem hanc omnibus re- latiuis conoenire.non eo umen fenfu* quo ex quorun- damopininne id intclligendom retulimus* quali rt Ia- liopaternitatis diAinAecognofci nonpolTii line co- gnitione oppofita relationis in fi;io*neccum definire liceat * nili m definitione filius ut liliusafiumatur  latis iuperque terminum adumt  quem re- latio* ac relativum rcfpicit i terminum autem effie ab- folotum quidpiain fuperius declaratu fuit* cum oAcn- deremus relativum non rcfpiccrc aliuti * prout hoc relatione afficitur > praeterea confequens fit * ut rela- tivum didlintlc cognoicatur* probeque definiatur per id* quod cA abfoluium in termino  Neque mirum * quoniun6 qviod igngtum pa xqud huiufmodi >& quantum ad rclatiunnjipfius denomi- natione ra} alioquin idtm bis dicentur* & explicaretur per idtm * nmuiumimcHtgibilccA * cuiuseU imctlc- dus * de intclIcliiuscA cius* cuius e A intcllcdus } pro- pterca contingeret inutilis ciofilun rcpccitio* aeque iJtmpcridcm definiretur inquo circuli taiioconli- Ait  'ta plane U pater per filium mrdo lupcnus diAo fufcipcrciurdefimcndus nam circulus conmtttuur j dicendo enim pater cA ,qui genuit cura qui habet pa- trem* utique pater per le iptum definiretur  Nen igi- tur * im dicitur rclatiuaellc fimul ccgnittcnc  atque definitione *imclligendum>niiuianob!s explicatum Hxc non immeriti dicla quidem a nobis imtlligcS * quoniam fundameBtum*acicrminusDccefiati6 parium p-ojax , rcUiionis notitiam j proptcrca hc cadtra cxucuU-a cuiuicunque relationis cognita neccflatio parient cc- gnittoncmutriulquc relationis mutus i lunt enim fu:- dainentum*ac terminus cau& omnino naiurales* ut^e confequens* ut nerefiatii cauitnt cognita cuuiiut- rint > cognitionem relationum } ob id cognitio pater- nitatis pendet i fundamenti cognitione in patre * & ablbluuia filiojdefioitc proptcrca coenofccnspatrcin dcfinitdquoq.ic eognofcit rcin , qua pater * & rem, qu* cA hlius > atque adee rvs * qux cA pater * Oc res * qot e A fiUus cauUx naturales cum fint* ncceffiarii cau- fant cognitionem rclaiioijuin patcrmiatis * Se filiatio nis  Cumque tota relationis notitia ex extremorum cognitione dependeat . confulto propterp Philolo- phos dicebat * fi indeterminate * St in ujuuerikU guolcatui pater, indctcrmiaatd quoque * & in tmi- ucxfali cognofei id * cuius HI pater * St li detemuna- te cognoicatiir talis pater deteruunate pariter cogno- fci terminum ipiius * rumirum talem filium , ac ob ^d quod eA talis pater* St qudd lic talis fili] pater  C^anuis autem Philolophus dicendo * fi definiti cognolcaiur unum r.latiuorum debere definiti eo- gnofei etiam St aliud * noluerit fignir.carc relativum unum per aliud ede definiendum > ut fuperius innui- mus led potiusquod nuperrime di^ura cA i nihilo- minus adhuc Ulud adiiikti poteA*unum per aliud de- finiri * puta relativum per corcelaiivum tundamenta- liicr acceptum * hoc eA per id * quod tA tundamen- tum correlationis - Hoc pioUCtb luit Philolophi conlilium quando fic adiimiendum iplumexiAinul- fc fuU illis verbis lignificarc voluiffic* relativum per corrclativum clle definiendum * quod lorfiin alibi ab eo ptonunciatum non oblcurc conAatj tbq iy-ig|* cA iia fcmknduffl  qudd ab eo id oblcruaium tuillc fa- cile cA colligere pluribus ex locis* prxlcrtim ubi inic definit fimilia , ait enim > jimilia ejje , quorum ^ahtas y. ryZMMiitcmquc definiens aqualia * hac ait cAe*  nimi- rum in omnibus hilce locis nunquam ab co ticHni- tum fuilTe relativum per cius corrdaiivum fornult- tcr acccptum> fcd potius matcriuUier lumptum  Quorom Sunt tanKn>qui putam fuperioribus difHcult-iti- daiD re bus fc rudicicntct occorrtro dicendo  haud ncccffa- rium in rclatiuis > ut quidquid in;^rcdttur definitio- nem Iit prius* ac notius dennifo lld tantiim m d>J'o- lucisi locoqmommis in dchnitione polti).tdhibcri de- finitionem ciuldc non polfc >quindo illud ponitur in dchnitione tanquam pars definitionis intrinilca > Icd non tanquam nicre aoditum ab cxtrinfcco , uc in rc > dc qua agimus j lic enim putant inconuiioda illa vita- ri dind addunt j quando dicitur relativum non cHo definiendum per correlativum* Icd per hmdanKiuum ipfius ; debere id intelhgi dc definitione data per prius * & notiuS) non autttn dc definitione ablolutc &djcirar Sed quam infulse^ 5c quim inepte hac ab iplis di- camur tacilc cx co conAabiti quoniam omnia > (]ux adhibentur in definitione debent nos ducere in co- gnitionem rei definitae 1 id autem praflarc non pof- umt ) mli manifcAiora > clarioratmc iim rc definita , liuc hac abiolutumfit quidpiam nucrelativinunon cnimedquod res definienda rclaciuafic>explicari po- tcA per id t quod obfcurius * vel zqud oblcurum eii * proptcrcaqudd a relatione rei dcffnicx non habet ali- quid* ut Ii fu ignotius * vcl aque ignotum > quod con- tingit in dclimtionc circulari > fum idem cft res de- hnua > & id } per quod definitur  ut quando dcH- niuncur rclaiiua per fe inuicem fbrmaliicr fumpta_9 > non habet inquam > ut pollit ducere in cognitionem rcidefinicx. idem enisi cf:c notius ^ & ignotius Ic ipio  DISSERT Dc VItimis fex Plurimum tamen ncgocij facclTrt* quod de relatio- nibus diuinis dici lolet * nempe quod illz rcfptciant **tj;**!r* foniuiiccr fiios terminos quoad relationes munias* ac * proinde non polfc definiri per id > quod cA abfolu- tum tn termino * non enim relatio in diuinis rc ipsi dtAingnitur a diuina natura  fata tamen difparicas * quoniam relatio ibi funTiO- Solutio^ litum conAituit in eOepcrlbnx ab aha rcalitcrdiAin- eia  nec ante rclaiiontm intclliqitur in ratione per* ibna diAin^tancc quidpiam ha^t, quo p.rronalein fclationcm terminet i Ibeus in creatis* in quibus priiis imUligiturrcS ablbJuta Iccundumcmitatcm luaro fe- cundum quam terminare pottA reljiioncm alterius extr^nii- De iioc tamen alibi . Supereii dirticultas diluenda . Qiiod cApriusori- Atreradl^ gine alio* nequit cAe Amul cogniiicne cumillo ; &AhndtaSf limul e A cognitione* nequit e fit origine prius . At in relatiuis fe habentibus , ut caula , ik clfcdtus * caufa  cA prior origine cAlctn, ut pater rcfpe^i filij : quan- uis tniniiint natur- f-mulinihil refert >quoniani piiori- tas originis coharct cum f multate natt:r .  ElTc enim fimul in intcllcdht gemino modo contingit * vcl qudd illa fiinultas dicit modum obiecborum prout ad actum intclligendi coar paranturi vel prout dicit modum ipfor um fecundum ATIO XXv Pra;dicamcntis . Set Rlh ^"W^^metli i nonnulli! omHtantnr pretdicamenta > qtut etiam & ^rifioteles ipfe adeb paucis efl qua fttin  perftattus, tst om^ijje ea ferb YideatssTt unde Odbetius\yoretanus opera puitstm duxit emsdefe* ***'V Jl tism fuD^eres nos tamen in eorum tralfationem incumbere opportunum exi/lmanuts , cum eorum cognitio non mediocriter emineat ad mentis operatmts dirigendas fiqutdem iis comprehendstntu mtslu piff^nt in natura rerum occurrunto Sustt autem ^iUot 'Pajf.o, Wt, Situs {>uaudo , ^ itabere^ de epsibiu nec prolixe* nec parci' differendum  SECTIO PRIMA. Db Sex "Prtedicastsentis in communi- SVfpicabitnr quifpiam immeritd qu^ri convnuncm quandim titionem* in qua lex iita pradicamenta conucmant * co nomine* quoniam fi tn aliqua com- rouni ratione conuenirent * non forent pradicamenta diAin quz in com- cameota muni ratione conueniam accidemisiita ut htiimcom- iacumna monitas ac unicas * eorum diAindiont non oAiciat * ni quadi* ropccrea pridicamentum unum a fubAamia di- OinCTum conAitui debeat * quin potius nouem tecti alfignataccnfeantur > etii in communi accidentis ra- tione conuenianc t ita puiter hzc fex przdicamenta_> quoque (UAtogttcncut * neque unicum ex iplis contextum ailignandum * c6 qudd in communi quoik dam concepCuqui inferior fit accidcnti*conucnianc > Merito igitur * ctfi detur aitquul commune illis fi- ^m cA/ ut plura hzc pradicamenta fim diAnbata in quorum lingulis demur genera funmia * 6c gradus inicmiedij . Quanuis itaque non erat nccelfr communem ali- quam * pcculurcmquc rationem nis pradicr>mcntis allignarc; non tamen id inepte lacluuirviAimandum- Non utique recelle * quoniam nec ad coordinatio- nem ipforum id ullo ir.olo conducit * cUm hzc a gc- m ribui funm.is ipforum petenda fit . Kcc ad coniiH dem dillinCtiomiu a piadicaiiKntts rcitquis*cumfa- raciane tis * fupcrquc lingula per ptoprias rationes ^ reliquis bitpncdl| | difnngui pofiim  Nec ob altam denique neccificatis nKatjs* caufatn * quafi nimirum communem haiKallignando rationem* vcl dcnaiium przdtcanu-ntoruin numerum tueri liceat * ad hoc enim nihil confert / vel ad expfj* canium Digitized by Googie /A,' Dijirtitu ^ 375 -, >v: V ,  - -  .- Cifi^tn cur foftremo !oeo tn^duur > cuf^ tiijpjiticu/ay/irHnt/wm qusm^cxt ha^Mtadinem ciulf de petendum iit cii* *  ; y- rpe^um erit* fi diligenter anendat hinc Icfium locri aiit^uid ad proprias operationes dascofflparare . Vi aatem afiicnetur commune quidpiam > illud occurrit* quod a/Tignatum fuit rclatiois pridicaiucn taJibus * idcai enim his fex priedicamenas commune erit i nam hac cum illis in eo conuemuut > quod om- nia duo quadam exigant * inter quz dicantur * ita ut vmuniquodque ipforum doo quideni importet* inter qua repeiiatur . Ita fane relatio futemin inter ignem* Sc a|uain rcfpcdlus calchCliooisrcral- tec * debet aqua tll i approximari  Q^anuisautcin hac ingeniose dicantur*canta tamen Oum*& terminum- Aciiointer agens* &cffedum * rcrpeciuummalnplicaciononarndctil^zflaccnimdi- i? /T.  Ti-/r_: m.c, n... f;gfcqtioA ^Uo frtmtitaswtadaliSttTanfcfnder.taliUr fiue pafium  Pafiio inter fubicdtum > & formam * fitic agens* Vbi inter locatum* & locum  Situs itidem inter Jocatum * 6c locum prout quidam modus concernitur . QMndo inter rem* 6i tempus  Habere inter corpus* & vectem  Hoc igitur modo przcipud inter fe conuc- ^ niuDC * cum alioquio detuc id * quod eft ceimnunO omntbns accidentibus * nimirum duo quidem impor- tari* quorum unum fit accidentaria forma * aliud au* tem ruoiedum* Idon me lUud addendum non uno * eodemque modo hac odtisqac omnia dica inter duo excrema rerfari* quin pociusali- modob(c magis proprie ratione alicuius nuMt * rebus cmia di ijpjisfuperaddiciexiUennsinrcuna unquam in fubie- &o * & attingentis alteram canquam terminum : alia vetU* Iblm per modum cxtrinfcca denominationis cx rcbtis ipfe dcfiiropta * uc pradicamencucn Habere* & fi qua fum alu . SECTIO SECVNDA IX Thr^dieamento d4dkmis . VT a definitione ducamus exordium Adiopro ut quintum prrdicamemum confiituit * lic ab Autore lex pnnei piorum definitur . * /iin* dvm qvam i id , quod ftibifcitur ,  fed potius vel dtiUnaum * vei non di- 4Un^m * ita ut idem fit * quod adxoncm exeteet * Bc 'AS&o 'gaid. relatiusi&reHedicatKr diutticcidentalu ,pttqHen^ forvuliter fjJicieBr caufafuttm pn>dcir effeflum. ACtio Aftio^s emmc(lillafpcculisdi.pcnJiniia* quam habet etfc- p*'"**  dius ut prodiens, & cxitns a caufa agente . ' jftius accident jin ponitur Joco gcnciU  fle imclligt debet cofcnfu ut agenti* flc eficCTui * qui ptoJuciiut * accidenta! is ik extra niinirumeficntiamipiius . St autem creatio > itcinqueaClio vitalis fpccL redi* catur ad clfcntiani rei* qua producitur, ncuira iplarum ad hoc przdicaiiK'niun) periincbu,fcd potius ad illud* ^ in quo rea fuamobtmcilcdc . At fi credatur accidenta- lis * non lecus ac alia funtaCUones* exira cilcntiamrct kiiicct produdla, tunc eas iioc prcdicamcnio compre- hendi nihil prohibebit* Dum autem dicitur afius ,ftr qtum /ormeltter, utique difiinguituri potentia agen- tis* 6i ab omni forma fe halicmc per modum principij ad agendum, qua propeerea dicitur adus primus adlio- ni prafuppontus * i quo caula noq dicitur formaliecr agcic* fcd pottusat^ua. ieu potens agere  Dum pra- ccrca dicitur per qeem effecUua caufa producit tffeitm * a^ioabommaha cauialtcate , fpccucini autemapal* fionc* fecernicur * quzde fubtecto dicitur recipiemo tbrmam . Sed quanam afiiones * & qua reciene ad hanc perti- neant categoriam proxui.uni cfl .uiophcctur- Qiiia tauien aciio gemino poccfl uiurpari nx>do j dw primu pro illa, qua termini productio cll * aujuc aded ' agere pro a oim in nullo tamen exerceatur tubiccto - Communi tamen Philofophorum cbU-mu genus lUud tooms ab l.oc przdicamcmo reijcaur * quod etuin de viuUbuB asionibus Icmiendum exifitmatur - Plerique in ea fententia vertantur * ut arbitrentur aflionem effe lefp^um agentis ad paffum , quo agens dicaturformalttcragcns** quidem formalucr* quo- niam cx eorum fententia agens clhcivntcr non dici- tur agere adtone , led fui vmutc abioJuti , ut ignis afttfue dicitur agere calore , formaliccr taincio aftionc; aliter enim calidum apud ipfos calore cakU- eit , alitet caJetaCtione , quonum calore calefacit , ut pnneipio cfleaiuo, fic fundamentali , quod agendi ra- tio diettur - calefafitioftc vero , ut principio formali dcnomtiundi ctUduiu paCto illa demutio* tisadcficSum productum ad quanum pradicauiicn- luiii rcijciunc * vcluu rel^ium* ut ipfi loquuntur* in- trinfccusaducoicntcni; rclpccfum lutcni caula- itanl- mutantis ad fubicctuni tranlmutatttm*in hoc pradica- mcnio* uc cxinnlecus aducnicnrem * confinuunc- Aitainencitra ncccfficauuuot cencmuliiphcaniur Vm jec. rcfpcctus re ipsa dilhnCti ; icdp^us cxtfitiiunduui odumroruturrationcmproducuoius*fictfai}l- mutationis; prout enim efi ai^us* quo agens dat elJc cl- miitatu- kctui * diciLur productio * prout autem clt actus * quo n , agens producte formam * i per Itanc iranlmutaUuOic- Ifum * diatur tranlmutacio * & utroque mouo ad;l pe Tofex/isJ /rmfipiwm triwfwkiayidialivd jr j mtji//,r/ffl/iRd,obid a^^iohuiuliroJi potentiRft ff on- . . ^cns.cJl rroptie iranfirutatio alterius in quanmm prTdicanicmtim qualitatis attineant . -r--., 0.1 i- 3' rU.l.i i.i.li m r,eiir . n,,' qualitatis pradicamcmumfp^Jabit . Secundo lioc idem cflxacitcr imic fuadetur  quo- sentda niam illa tendentia ad obicCtumnequitciTccaufa ,cnr tano. |.uiu!ti;odi a^s ad adJtonis piadic^mentnm redu- cantor aiicqoin & habitus, Se itr.prc ifa Ipecits haben- tes non dilTiimlcm tendentiam ad illud idem , ad quod a^lusicmierc dicuntur, ad pradicamentum ifludpcr- tincrent cum tamen con inuni Sapiemum conlcnlu ad AAio.qoR Uoiaii produ^io dicitur, d hocprtdi* cametum pettinec . Rmioqc aliud, hsxcilaifiionisncio, in quamcaditdeiini- tio ab Aud^orefex principiorum tradita , 'vt nimi- rum fit a^ius, quo agens cranfivuut aliud in quan- tum alittd  Abfoluic tamen loqtjcndo ad hoc predicamemum fpe^abic etiam adio, rjQs pioduCtio diciiur i unde quargeminam rationem obtinet  & tranfmutaiionis > A Aio du pici. Tertio iblaquidem aC^io,qux producliua dicitur* ^ tranluusquidsmdi se viaadcftcdum, nec cft forma ^ infc ip{3liflcnsin.lu , ad cftl> ncrationcmicfiiccic ip.n*-m,qucm itidem attingit,un^ dus praedicamentum fpedare polfit * ut mox intclligcsj foriitur agentis , ac ei.:c!nis nom:claturam ; r.on fic autem quando difiinguitur  autem adso, qua non cflproduciio,quxquc coibit Ctmina amemadio folet a/fignari  Vna,qua verd inada ttndcmc in aliud , twncnim per hanc aoio- ptodudio eft termini, qui fit per ipfam adioneiu, ut nem caufa dicitur agere, vel facere id, ad quod tendit , c.nlcfaCUo in ordine ad caJoremigencracio in ordine ad fed tantum illud dicitur attingere ut videns non dici- lubfiantialem formam.AItcra,que foliini attingit aliud tur agere , vel tacere obieCtum , fed folum illud vifi^ per modum tendenti*, etiam fi iHud m luocllcfuppt^ ne quidem attingere . Itaque commune utrique cauf* m omois aflus vitalis,fiuc cognofccntis, fiuc ap- cftpcraclioncm aliquid atimuc re , hoc tamen diicci- pt tantis potenti** Sunt, qu: utrum^uc Actionis genus mine > nuodeaufa , qua per actionem agit, cui coouc- jn hoc prsdicamcnto conllituant, quoniam, qup attin- n*.t protiuctionis ratio , dicatur agere , ac tacere id , gunt aliud per modum tendenti*  dicuntur ctum_i qyodattmgu.Tedqu* per altam actionem, dicatur tan- aCboncs , ut a^io videndi , adio intelligcndi , unde tum attingere id , quod attingit  dicitur intcIleCtio,vo!i-io, quemadmodum calcfadio. Nec cerre ratio ci modo loquendi dcfumpti ma- de generatio  .Hoc autem enuncianc Ariftorelis pr*- gni fieri deberet > nili loquendi troduslupponcrct fun* '  ^ .  t_ - \dionis, aamemum in re  fercim audoritate fufiulti, qui inter Ipccics Adionisi & PalTionis non foIiini pofuit calciaccrc, Se frigefacc- rc:caleficri,6e frigcficri: fed etiam dclc* I* mofiin adtibus viialibuselicicndis ccnfcatur dillin- fcturadio, qua calidum calorem producit * Secundo Bui terminus ab actione, ita ut terminus producatur modo creatio, qui natur* AuClor efiectus producit,dc pcra^ioncindifiinctam utfpeciatim plcnquc de m- aCtiovir3lisqu*cunquc,quanimirumviucnsopcratur.  ^ - -  i\oii utramque actionem ad prxdicamcntum hoc attinere putandum, led ilUm tantummodo ,qu* 4 ter- ^0^ mino dillinguiiur . Hoc autem valiiiilHm* rado con- ^ uincit; quoniam (i qu* uClio cU a rebus ea profcCtoeildcpcndcmiacflcotiaJUcft'cClui,quemad- cxo,^. modum aha lunt prxdtcaca cfitnuilia , fcque habee a tanquanidirtcrentia talemcfieotiamconllicucns; pro- ptcrca in eodem pr^'dicaiiicnto, in quo Se res ipfa*coii- celle^ionc fcntiuni, cxtfluuantes per miclIeCdoncin produci imaginem cxprcllamobiecti, quam verbum mentis appellant, & intellccEoncm ipfam , a^iioncm feu preduCiionem cHc, perquam talis terminus fiat, ac producatur, tuneque terminus ille non ad actionis, fed qualitatis przdicamcntum fpeciabit t acTio vero ab ipfo termino diliinCtamhoc pradicamento fedem obtinebit  At fi tenmnus non tuent productus per actionem diAiactainaperpccin; ad hoc.przdicamcn- lUtut debet . Neque Di-|ltizcd by Cioogie tiiim eft 1 ut inter atflioocs Jiuitts ordinis rectiireatur   " ' ctini inter rc()ui[ua non Ht adnumeranda fucccllio  lUnens JJiuditxdcin addendum , quod huiurmodiadlionis genus ad aliquam rcuocandum utique categoriam ; at li^tuc vidcrcturj prafertim edet illa, ad quam eius ccr^ minus pertinet  At hoc admidb  haud Tatis potcd ti>- tclligi curalio fuccc/Tlua,diflii>^U tamena terniinos ad przdicamcotum Tm termini nunpcrcmeai,non^ ooim rucedHom noied id acceptum reterri, ergo i\c- tcrrihilimcrcn, quddPhilorophus pronunciaue- Phii; ric, asionem eflc motum proindequcTuccetnuamtTes. tf* dim motus fuccclTivus Ik . Nam ia  vel non de omni aidtione rermonem habuit, vcl nonfumpiu motumfpe* ciatim pro iHo tanuim qut Tucerdivus dl, fcd gcnera tim prout etiam compleditur illum qui momento perfiotur* . Qjmri itidem d plcrifqiic Tolet* an fola Adio termi- - nau ad accidens , qua pruptcrca accidentaria dicitur > ^^ftioacca- an etiam terminata ad lubuamiam fubnantialis ob id dCnna aa nuncupata.ad hoc pradicamcntuoi fpcdcC' foblbatiat Katiomihj fuadccpradicamemumhocnonardan-  eoam damefie adadionem tantum fubAamialcm  ita ut ac>^ cidcncariaexeo.(itrei)cicnda. AOemo. Subdantialis enim generatio accidentaria natura Ratione eJi nec TubdamialU dicitur lud quiarubflantiaicin- ruadeioi  terminum haSce ti igitur ad pradicanientum iAud adio accidentaria pertinetnaturx ctitn rubdantuUs quoque huiuimodi lk> foluni per extrinfecam dcnom> hIY Neqiiepmwbet*qTiddaftQSvitalcsa^^^^(lt^  tamen /ongr /cflofer ittihi probabilius dl vifum-.^***'" Wpraroo tar  nonefiininroptcrtaadtoirs, quibus " afiionienioi in/Uncanea conuenic quidquid n^cdTa^ ?*** bici funtabeffe^ibos fuis , imo in eorum * uoluumnrjdicuncurunicnadionesgnmnnat^^J^ta* fenus per vcrfjum ac'iivum dgnificantur non phyhcd , & TK>minc quidem  frd non rc  Ht quanuis Philofophus inter fpecies adionis non Toliim calefacere > frigctaccre  ilr inter fpecies per- pafTioms calc/icsi, & frigciicri fed etiam dclcdari, & triHari, recenfuerit  Hoc nihii plane, ciim huiulino- 6i cxcnpla foliim proeulcric ad dcfTtgnandam adiuo* . .nim comrarictacctn qua cerri inter adus gaudij & sriftitia reperieur , quam inter mas adiones adinue- niri contendebat* At in exemplis non fpedanda veri- tas , fed ci-iriras  Ao fola. etiam inquificiono dignum , an folt adiotron- ^ipMao- fiens ad hoc pradicamentum attineat  an etiam n- manens . Mmmoi Jnbocnon fccus phitorophandom* ac fuma { fi nanque effedus non fucrii produdus per actionem dic. peni* difiindam , cuiufmodi fnot vitales a&xa , dc quibus neat . nuperrime verba ^cinnis, 6c dc quibus etiam aliquan- Afitrito. do Philofophusefi loquueus  huiulinodi adio ptofe- a. Diatn. jn hac  in qua fumus , catogaria nullum habebit 7 locum* At fi producamur per adioncmdiUindam. tunc adio ad (k>c pradicauicntum fpedabie ; non lolumutefi rranfniutatiofobicditicd prout cdomeft termini produdio . Quz adeo paicnc  ut nuUii pro- batione opui fit  - '{ j . ^ w Neque momenti aliquid habet , ad ofiendenduni na umein a termino fumpufubllantialUtrancupata-f) ^ adionem illam ' quz a ictinind koii^ dininguiciir > confequens pland fit  ut buiulniodi etiam aCtio fui)- * * cttiufmodi efi adio imiiuncns,d vitali principio pro* iUntiuis nimirum dida  pertineat ad hoc przdica- ueniens  qudd Philofophus vitales operationes , fic adiones vocauerit , uti funt Izari  dc trifiari / Nam V quomodo idfiinfurpandum, pauld foperius expljro* . tumfuic. Veomircam abeotic illas appellatas fuii( ob maximam fimilini quanuudilhndsmiterroinoadboc nonlMdbre prz> dicamcntnm > qui ppd quz vera adio non nc , eo nomi- ne qudd potentiam adiuam, ad qnama^io fpcCtac /.Dioio, Philofophos definient principiu ttanfmutandiaiccru yU, 17.' tnqnantum alceiu-SiigiiurpotcnciaaduuanoneUin ordine adid, tit qiio efi, quoniam id nonefi altcru, er* goneccri3maftio>quze(ladttsiliius,Sed hmcnihil coTKludicur Tum fi redd attendas, Philofophusaic,po- lentiam adiuam efle pritKipium tranfmucandi altem, addic tamen prout alterum efi, hoc autem nil aliud fibi vulc,quain adiuam potentiam eilc principium adi- Tum (ecundumTauonem unam , fecundum quam pal- fum non patitur  fed potius fecundum aliam, in quo agens aliudcfiei psfiofconfifiic/ quod eleganter cx- preffit exemplo Medici non uno mloco,Medicu5enim lamt fi; ipfum , qtfi tamen Donefiaimdafcipfo>fcd quatenus Medicus cft fanans  bcA almd a fc iplbqua- trinis fanaturtproplcfeaquodquacenus infirumsnon quatenus Medicus fanatur * . _ Solet etiam in dubium verrinum adhocprzdica- leniom fol Afiio fucceffim , an etiam inflamanca putatint inilantancani aOio- ****-* cmcxiuc ce non conueniac in communi ratione adiouisgcnc- racim acccpiz  Etcercefiadid uniuocam conucnicn- clam lerminorumdcfidcres, h9c plane non dccll} acci- dens enim , & fubllantia uniuocc m communi entis ra- tione conueniunc . C^ntuinuis autem aliquam analogiamnon inficie- mur mc loccrccdere^ non ea umen eit, quzuoiuoca- tioni otHciat , fed porius quz cum hac opumc cohzrett efi enim, vel analogia inzqualitarii,velad fummu attri- butionis , quz non fempei ab uniuocaciooe abhorret  Ecquanuisgcncratio fubllamiaiisdicacurgcncratio lunpliciter,accidentaria verd fecundum quid*Hoc nihil jiiScaltas. cfi , q uoniam id ex co oritur , propterea quod rublian- Solaiio . tialis terminatur ad fub(lantum,qaz dicitur ensfinipli- citer ; accidentaria vero , quomam terminatur ad acci- dens , quod ens fecundum quid  & coris ens conlucuic appellari ; res cnini dicitur generari fimpliciter , quan- do fublbintiaiiter fit , dc eadcmipla res dicitur generari fecundum quid , quando in ca aliquid accidens produ- citur* Vc aqua dicitur generari fimpliciter* quando nouiccr ipfa fit} quando verdex non calida fit calida  dicitur generari fecundum ^uidfi)cel]usaCtionem par- titus clt, dicent* - V&inihm> 9QX fit fine ulla dependentia ifubie6la> dicuurq;crea' lio. Quia tamen aeiioi qux non fit ex pTxfuppofico rubieimdineiu$ inauditur citen* tn ) ut propterea ab hocprcdicamemo excludatur t ob id prxRabit prinid dtuidere ai^ionem in immanen- (em I fc craiUeumem ; per immanentem iatelligendo Ulam I qtixefi ad terminum manentem in agent^,** oteA adiio, quigrauedcrcenditi Hc foret etiam Hia frtgtfadinnis.fiaquaab imemo prmeipio feadprifii- nani frigiditatem refiitoerLt.Tranfiens verdqo cfi ad terminum cnnfeuntcm extra agens  ut calefactio per qiiamignis pafrumircdiflim^m cxleHicic. Deinde dioidiitiampotefi in inflamaneain  & fucceifioam; illa momento abfoluitur hac autem tempore perfici* tur. Infiamanea diuidi etiam pocefl m acoidemariam &rubnamialcm . Accidrmariaem cx.gr. illumtn. tio quando lumm > qualitas atque adeo accidens exi* ibmetur; fuccefiiua erit > quar ad accidens terminatur > ita tamen > uttemrori commenfunriar i quemadmo* dumcil adiio  qui corpus de loco fe mouecad locwn. Ec hxc aCiio diuidi pocefi iuxea varia accidentia & rubHantialemt acctdenctria_a terminatur ad acciditns ruhfiamiabs rerd * quan- tumvis reipsi dicatur efle accidcos>ad rubilaotiam cet- 'ininatur . AAionis proprietateS) all&HoneiVe Phtlofbphus te- Ctgit dicens. {rurrid* rec^tMtf aroineT toMrarUtaieni & intnfiotumt ac rtmfi$nm . Ex eiua Ut ! igi tur Icmrncta pri mum a^ioais , Cc paffionis attribu- tum ( loquitur enim dc ucraque coniuta^im ^ elt hab^ fe contrarium quod mdu^tone probat. Ti jS  (aUfactre , ir refriprart  ftmt evatraria / ntenon calon ptri y & rijrignati j item lirtari ,ae doltre . Itaqiie re- ciprxnic(mfrurirt4/cm. OiCertis igiturrerbUaCtioni & patfioni proprietatem hanc accommodatam efle dc- creoit  Aoionia itaque prima proprietas eft habere contrarium.fedpallonlconacnit. SecoDda  scunda verd proprietas efl j quam idem Philofb- piopricias jypgj verbU declarat . K* t* Wv l%ri ^5i;uii4rt^/ licet maf^is  ^ miniu : (y lalefierima^is , minies: 0^ doler e magir ^minirr. ^rrr ttitter, 0 Tati vecipiunt wtenfmm,0 remijjio- tiem . A^Aioni propterea > dc palfioni confcntaneam_a hanc a^^ionem efle contendit . Secunda itaque.* AAtonisaflcdioefl * fufeipere magis & minus; fcd paflioni pariterconuenit . Waa^i Adionis ergo atuibuta hac perhibencQr.Habere con* trarium.Sulciperemagisde minus. Hoc autem cum conueniat ratione extremorum confequens lUiiam . cuicumque conueniat a^oni  fcd ibltim accidemarix  quatenus ad accidentia terminatur con- traria . Sicfrigefiii^o aduerfabitur calefodiohi. Secanda Secundum attributum cfl recipere magis& minusi ^^nrus m dixinoncuicunqueabriont potefl conueni- !!!>Vir*rr tantum qux ad accidens terroinarur quod cuiurmodicftqualitas fufeipit magis & minus. Jta Cdnli Sefutldm^ i nmafqtierufctpu*' ^ . t i ' ' Tertium denique atttiburum a^oni conoeiueiH^*^** quarto modofefl. Ex fitpaflioncm inferrenon illatio* necofiTecutioais quatenus fi acfio efl inferre licet qu^ etiam fit paflto \ huiuTmodi enim illatio conue* nit etiam paflioni  namrelatiua mutua prout huiu^ modjieinrcruntnmtubtredinteI!igenJumde illatto- necaufationis quo pa^locaula infert rftc^lum t non_a auterocoficra. Hoc autem elt proprium asioni quaiw to modoi lamrtfi cnimqualius7uc fubflamia >ut agerv di ratio  atque principium effectivum inferar pailTo* nem/ non tamen tanquamid quoafludicatur inferre Adcxpiicandamaaionis naturam in exemplum ca- lefif^onem attuli riimptaniiuxtacocnmuncm ufurpa- CifcfaAi* tionis modum) itautficquidama^us quo calidum  ***** concurrente paflo producit calorem in eod tii lan- quam accidentariam formam  qox ad qua^ |t atis genus pertineat. Ax ficaIor>BtroolocomoauK>>u$ aliira- celli|i  ' tionecxplicctDraliterctiamdccalefaC^iodvbcbitex- plicari 't itauthacpotiosmmotu ad locumconfUtere " dicenda fit}calidumqucpviaignisciilrhicere dici de- ' beat quatcnusruppeditatparticaiasnunimasquxex ^ eo dum effluunt 6t ceIcrrio'C quaquaocrium feruntur quicquidobuiumfitpctctllttnc illudqucpcruadum . ^ quod efliiJud calidum reddere. Pairnm cniin quate- nus huinfoiodi  minimas particulas cWidz fubffaiuis caapic  dicitur calefieri  unde calefiit^ionis aCtio in_ tnotu ad locum particularum ex^nciuiii cx corpore calido confiitee . Perpeflk>vetdfiucpaflioeanifMcui particnUnim receptio in paiToeiiflimanda erit . SECTIOTERTIA.  Dt Vrtiicdmaito Te^^nis * . Allio quidficdefiDitioneqiiidemexplicuicAudor ^ illatio quidem calcfaaionis tdioiquippequx ad calorem ca- pacem imeofionis  & renUTtomstermir fltonts terminatur ^ magis f fex urincipiorumdicendo  Vajffio eilegeilut , 0- 10 ^hionit, fecrmdtm ^eutm b^cejuiiUmpatmntMr * maps  lUa Yer^ mata . Hoc autem nonnuU i fic explicant .Dum dicitur qu64 Pallio In effectus  iliarioqiK actionis imelligum effe- 6tumeflcqutabactioftcinfertur quxeflquxdamno- ^ dficatio pailionis per cius proprietatem  cura pro- priumfii palTionisab atftione mferri . Addunt vero meiids dderibi Mile dicendo* qu^ ficuc atSiofor- * , malxcereftreipeaus agemit adpafl'nm| feucranlmu- caottsadtraminncatumi iucootra pamolltrerpei^ug pafli ad agens > feu uanfrautati ad cianfiuucansj & quts Qiadmodum adio pro formali fumpea in agente vrlue ia fubie^ recipitur ica pafHo in paflb) & quemadmo* dum agonia diM erane fpedes lubalteniB adiolci- licet immanens  Oc craofiens t fic duc emm fpecies palHonis  niounim paflio immanens  qus dt enet^us illatos ab agente  red non extra ipfuni  dt paflio craia. fiens quxerie efl^us illatus abigente exua le tpGiou Vnde quando aliquid a git ia fe ipliiuiidicicur paci paf^ fio ne unmanrnce : C^ando xerd agic in aliud  illud, aliud dicitur pati pamooe traofeunK * Hac plan^  eifi magna cx parte fine admittcndaiKxi Et feni tamen onmia  Pndlat tamen paflioais naturam expli- cei|ciMf  carc pauld diligemids declarando primo loco trip- lam ^ntiionem inquanondebtt inccUigi paflio. nem efle proprideflrdum adionU quemadinowBL^ calor fe habet rcfpeduignis cuius dicitur cflinSos vcl rci pet^ calc-faCtioois  qui producitur ) ut enim abtio* nu nomine non inceliiginir caufa  qou agit  fcd adua agendi ; iu pailioms nomioenon incclhgendus ctle-. dus * qui producitur > fedpouusforaalitcraduspa- J ttfiidi* Sddmigituf conomiaeoenTcridclief.c&mfj j,. qUO^ Ar - StButiftW. 119 * * f Vfw f r - infcrtnr tt afilonci tamillanon^^/ltC^p ^(-'niiaiKi (ficitur  v(/raIremea^cma^o Jupficcnx^ ^ cionii, quia enim (i adiocH, valet infcire > ^iancpoccft rationem obtinerem ita pariter ei parte fu- dopbct bic^h /bmiain rcctprcmisilup}cX rclpondcat painovcl ftioM onarrniinam rationem o{)Cincatiuuc ratione unius atApt^u. quia enim ha6tioelt, valet inteire > cite quoti tamen etiam asioni conucnit * I unde mutuo fe inferunt t'* enim funt mutua, conlccationisjqu^m etiam Uationccaufaiio*^ Ut lu* peritis explicutnm efl ; nam fi attio infert  &' P*l?o etiam hoc modo inferturi non tamen contra > ut do trione tractantes innuimus . Inepti quidem , & proptcrca abolendum diferimen iJIudprxdt(fia definitione capredum jvidclicet ^ nmitf fdt/endr; nam quemadn^odum iti definitione asionis illud non fuit con.mcnioraium icanccindc* finitioncpalTionis comntemorandum . Vendet Rc^us igitur dicemus pafiionem efie* fecundum niocutes quam aliquidpati dicitur & long^ c/ariiit  EftaHus pbcaiio. acddntjrm t ijuo fuhiettmrtcipa formam. Vt au- tem pa/fionis naturam magis introfpiciamus  confide- randum nobis apud quofilam palfionem tife  qua efic- ^tusiprcdicimrficri& abagente producti&enciftiim efie dicendum pailum ;& inlupcrpalTionemab actio- ne difiin^ui mentis confideraiionc  quoniam idem a^us conhdcratusrx parte agentis cft adlio; CSc ex par- te cffcifius produci eft pafiio . eendat^ Re tamen veri non ita de palTione fcnciendum que- aaionit madmodoin de actione dicebatur; quamconfiderari candeta* poflc  & ut produ^ionem  Stut tranfmutacioncm > lio. fieucriqi proprie conucnire rationem actionis dixi ) ita ut fi adtiolpectirur quatenus adtus> quo agens dat efie dum prodictum haud fibipafiionis racionemvendica- effe^ui , quem actio rcipicitvcluti terminum dicatur produdiio; fi autem fpcdictur quatenus aiftus , quo agens per terminum  quem aremgit piodudtione  l'u- bic(3iim tranfinutac > dicatur tranlinutitio ; ita ut h diflcrcnciepenrsexirinfcca attendantur^Hoimverdpaf- fioi fi philofophicc loqui velimus non fic explicari po- teft 1 ui clfedius dicatur pafinm ; efferus cmm rdpon- det agenti, quodutacliuc dicitur ipfum attinecre  ita hic psffiue abeodein attingi. Hoc autem en pro- duci undcrerpondccagemi ut producenti non ut tranlir.utanti cui potius refpondei idbiediu aficdium fiucfonram recipiens. Proindequclkcxploratumpaf- fionem dici per ordinem ad fubtedlutn  in quo recipi- tur effedus ,& forma , qu* producitur . Autoritare Hocfuific Stagirit;confiliumtunihictum alibi > Anftotelii cuique perlpeikuni. Necobfcurc conftat, nedum ex ptofaatw  proprio fignificaiu palfionis  fedex re ipfa> quoniam agens eflfe^um producere , ficeflectum ab eodempro- duci ad vnum ac idem debet prsdicamencum pcrunc- Tc i nihil enim refert  quod adiuc  vel palliuc dicatur. Adaliud autem pertinere debet fubicdum recipere formam , dt formam in fubicdio recipi j nihil autem fert an aCbui  vel pafiiu j figmhcatione dicatur  _ Puubu fdru6e qmfpiam palTionem fic explica- intclligendam efle relp.au fubicCli nofl c6m formam recipientis, fcd etiam rclpeCtu obieCti Bitnifira. aflum terminantis; utciim dicitur obiedum fentiri, birdfs re- riden , miclligi, amari, odio haberi Ac- Inepte tamen cipiCtibut id profd^d diccretur;lunt ( nim ha dcnouiinauuncs cx- cnnrcczdcnumpuabiIIisaUbus aquibuspropterea ison dintnguumur, unde ad quod pradicamem um per- tinent aillus  ad idem IpcAont, & ipfie . Rationabilius dici pollet in hifcc achbus palfiof-cm imerucnire , non quidem ex parte obictti  quod ab ipfisdenomtna.ur ?ed ex parte l ubic^i  n quo recipiuntur & infunt . Ne- que laiiien lioc aflereirtum? nam ut adlio vitalis impro- prie dicitur aCUo , puta grammatice , non phdofoplu. ^ ot alias docuimus; ita improprie dicitur pafilo . pretereai quoniamailiopa(rioncniinfert,elt lufpi- r^ a^o > qua rum una pniud pioduOiua altera vero con- efle tantummodo  qu aCtiom lungnur ad hoc prdi> no , ^ Bbb a camciw onaprniinam r _ rclpondcatuni  driationc alterius rcfpondcai alicri . exaCiicmbus, vclunicx aciionis rationibus. confenmi Afirrendum utique quandocunque crtSusdcpcr>.V^^*** deiaruo,.agentc, etiam inconfeniari ita tamen octo /^({errioaf taconfcruaiio pertineat ad pradicamcnium adlionisififff, f, IX parte fubicCti  ne dum a^ioni pruno prodnCtiua > vel quatenus habenti rationem prinid ptoduchuc  icd etiam , utccnkruatiux, vel ut Jiabemi rationem con* fcTuaiiux palTionem tfle omnino corKedcndam . Hocmihilicctploratum uc hac inrenoliavidea- KanonC lurfubcfledifiiculias. Q^ucquid enim ad pafltoncni fe*dut requiritur, rcpcritiir etiam in ilJoaCtu conlcruationis * ex parte lubiccti. Maior didiculias efie poflet de modoinIuerentU AnmoJns qua forma luoi .dio inefi . Confiderandum enim for- inhrf&ir, nvti qiiatcr.iishtidicirurqucconlidcratain lubicfio ht.ri: vel quatenus pemunet tnfubicCto diciiurque *?* confidcrauin fadtocfic  quamdiu videlicet forma fu bie^oinh*ret . Num igitur hic inhzremizinodusad palTionlspradicameniuiii attineat potefl in dubium " rcuocari. Si rc^e attendas jfacild comperies inhatrenrixino-' .  ut fine liia nunquam extetin natura; at nihil certius hunc iniucremia modum abfque omni a^one iii nacu ra rcnim exiflere ; ut cdm forma Icmel acceperit efio ^ abigente in fubicCio  dum non pendet cciain ccmfecw uarinulla au.plids inccrucntt at^io .qur.nuia iob^encn detur  qud forma in fiibicCtomcfi  HtquinoU detur confcruacionis at^io dum Iciliccc formant dumilUs fieri fcd etiam inconlcruari ab agente pendet illita^ men non rcfpondcrec tanquam palfio in.harrencia pr> dit^a. Vnde haec peculiare przdicamcntumnoncon- Ihtuit) fcd quemadmodum hxc omni conucnit acci* denti fic etiam velutitranlccndcns quidpiamperao* cidcntiuiii przdicamcnca vagatur# eo vel maximcli liare in eonemo cenicantur difpditai inhzremiafi- quidem inuoluicur in ipio concreto ad cius intrmfc- cam fiicicns confiitution.:tn. In lizrcmia enim fe ha- bet ad concretum accidentale , uc unio inter nuce riam 9c formam ad compoiitum ex iplis fublUnrbic. Pallio autem de qua in prvfentia iit fcrmoita fe ha a^i paf# bcCiUi actus palfionis mtrinicciis fit in patiente illudq; fiocui^ denominet licet cum rcfpcctu ai cxtruilecum,nimi- uuifccut nimadagLns{ idque cxp.oracumlaciscxpalfionisna- pa- tuta. Nonfoliim igitur iiurmfccus palfio fubicAum *'** atficit  quando videlicet per actionem producitur for- ma ininnicca 1'ubicdo m quantitas qualitas; fcd etiam quandocunque acquiritur tbrn a exciinfcca uc locus df dum quisfibi fupcrlicicm armorum acquirit arma tpfa induens. Hac minus tamen refid dicuntur ; nunquam cmtaj  eiercetur aCtio naturalis nemp^ concurrente fubie do, quin per iplam producatur fomiamtrinlccus It- bic^tuinaihucns. Ita plane cum acquiritur locus per motum; ncduineniinacquirituriuperficicscorporis continentis quvccncillimett atque adeo extnnfeca mobih > Itd ciiani localis piolentia qua mtrinfecus af fietiur mobile . Ht quod de armis icebatur puerile admodum cIl non enim amta iriduerc ad Paifionis Icd ad Habitus praJican emum fpeCUt. lliud addendum palfioncm  de qua fit fe rmo ea no Adpoe*;  . Dilfinl* tu. '3 8d CdToli Rendldin^ DiJfertdtlMfS DUbSU^  csmenttim {pedanti  VndecumaAio nondiningui tar d icrminoi ut i przdjcamcmo aC qno fubicditini recipit formam ab agen- te improprie dicetur paiTio  OiftiBfiio Nunc ad examen rcuocanda diflinftio huius pradi- liBiaspct* camenti a proximi amcgrclTo t certe ab eo non di- Aingucrctur > rt inter przdicamcnta diAinClio rcahs ab aotcce* tanauamrei ii re deberet intercedere . Adiio enim > & Paflto non re ips^ > fed ratione tan- tum inter Ce dirtinguumuri ita ucidema^us revet^ (k , mio forma rtac ab agente > & recipiatur in pal- fo } Icd quatenus coniideratur ex parte aecmis , di- catur qdioj quatenusex parte Tubicdii dicatur partio  Hdb Ahflotclis fuiilc conlilium in re propolita ex Tcx. it. cinsvcrbislacuJenterconigirur quandoafiert exem- plum vut) CUIUS inAar ait aaiorKoij & paffionem fe ha- ^|t>eret eadem cmm cum Cn dicitur accliuisa pane infe- riori ad ftrpcriorem * diciturqucdccliuisa parce fupe- rioriad inferiorem} rte igitur A & difeendia^s , necefeciio, & ['ajfio funt ideiM proprie , fed motus , cui hsc tnfunt , sdrm cft } 4ffi effe adsm hnius in hc , & hnins ab hoc, ratione dijftrunt . Idem igitur cll adus , qui quatenus ellillc) quo agens producit forirjm dicitur a^ioi{ dicaisen corKcptu conucnunt, mmiium tranfudsi ac viz} unde CMam- fidcrcnniradhoccomiuum gcnusrcuocata pradica nicnium unicum conftitucic, mquo commune illud ^******* (ugenus diuidcndum pcrdirttrcniias, quibuscontra* hatur ad adioncm , & partionem > vclut ad fpecies fub illo contentas. xalia vcrdpartc hifcc duobus diftindtis , videtur addendum tertium , quod dicatur motus} c6 vel I.Ph^r. xihic* quod Mnlolophus cum hic tun. alibi aciionem partionem , & motum tanquam tria genera dillindla^ comir.cmotat. Eirc vera alia eft ratio actionis alia palUoms  alia cft etiam motus  ut ex linguiorum dert nitionibus liquet. Eshtsprc Plurimum Ibc in re difficultatis inerte r>on infi- dieametis ciandum . Occurrendum tamen dicendo neutrum Mc eouS* ^Uoiumaduuucndumcilci neque cmm ex lusduobus rzdicamcnds conficiendum unnm ; neque his duo- ciendam us addendum tertium. Confiderandum erum modum unam, ic* cundcmqui dicitur motus aflusniinirumcntiscxi- ^ebitad ftentis in potentia prout in potentia * rationem gemi- ndom nam ol^itincrc , aciionis quidem, & part.onisiproptc- tettium rea fadiuiii cft, utaim ic habeat vcluti fublcCtum- uiriufquc, nec duo hac ad unum genus rcuocaridc- bcant , neque ijs icuuim addendum Iu . Partionis autem diuirtones  aftionis diuifionibus rcfpondcnt, ac prt^tcrca cum ex illis facile conftarC- poilint liicntio iuvabit tplasprxterire  Aftc^tioncs , ac attributa Paffienis ha: fune . Pallionia Primun; attributum cft habere contrarium, quod pfopnta- illi conuenie pnc^uc ratione formarum contraria- ies,prla nim penes quas partiones contingunt . lia quidem ea- Jcficri & trigcncri,niirirumaCtus,quibus fubiciSum ^ ^ recipit calorem , Se friifiduatcm ab agentibus, contra- nantur  quoniam calor  & frigiditas opponuntur inter fe . Sunriamcn  qui purantaliquomodociiam hocat- Qnctrao tribulum per fe, fic non lantur.r-ticnetenr.inonmiiis d*inop Et quoniam atiribmumhor aCtioni , Se paffionicomiru- nctft  propicrta de palTonc hoc uk-mdiccnduin fo- ret . Huius tamen loci nen cft diligentius hoc pericru- tari  ciim potius in Pbvficis rtt haede re diflerendum Secundum attributum naffionis actioni utfupc- Sceeods rius quoque, comn.unc cft, lufcipcre n'agis & minus  padioms quod ex dictis de aiiiorw facile cuique fit exploratum  piopneog Tcriiuni attributum srtignari potcftfcmpcr partioni ftiipetv conucniens  iliudque cft , ex a^licnc in ratione tamen tranfmutationis ipfam inferri  Terna pd" Affignart quoque poteft aliud attributum tam^ fiooUp a&ioniquim palh.ont conucniens fi tamen adlio fo- ptietn, matur pro iucceffiua cui Oc lucccrttua paffiorcfpoa- .Qnana^ deat } pote It , mquem  alfignari velocitas  Se tardius  padma ita ut aCiio  Se paffio fuccertiua atque adeo coniunOa piopnti cum motu proprie didodit capax velocitatis A tardi- utis,ad cum ii odum>quo ab aliquibus dici folctquai> litatemcrtc capacem dcnlitatis, & raritatis . VndC_a tandem erit etiam attributum uiriufquc j coniunftio cum n.otu . Obleruandum tamen  fi motus accipiatur ampla quadam ulurpationc>fciiiccC pro omni actuquo rubieCtuin a^uiric tormaai  atque terminum repo> - nri motum in omni quidem a^onc  atque paltto- nc ,it autem tantummodo luinatur pro ftuxu fuccerti* uo , iiaut ab inltanunca muutionc diftinguatur  fo lumaCtiotKin  & paffionciufuccclliuam, motui eo junctam ellc pro ut hic fuccclfivus cft . tx hucufquc de AtftioncjPalfioncquc difpuutisicui* Mowcri* cunque Ipicndidc conftabit motum trifariam pollen conlidcrari * Primo foriualiicr, iiurtaconfidcratio- nem haiK]inoiusimpcrlcCiaquedamcft formicui con- ucnic ratio in eo poiua  ut iu ai^lns entis extjientis potentia, prout m potentia. luutnon foliim fitat^, qui ob fui impcrtcdioncm fubiecii poteniialitacem uniucrfam explere non potens, liiud idem in potentia ad ultcriuiem pcricctioiivin relinquit ; fed etiam fic via qua naiura uci tur ad pcrkCtionem ipfam acquiren- dam} tdiOijue ferma: tcrminiquc fit acquifitio . Secun- do poteft IpcCtari motus quatenus actiuam dependen- tiam inqH>rtat ab agente  fcu prout cft quidam adus > quo naturale agens dat ellc cfti^tui  nempe formam in iubiofto producte & iuxta ufurpationem hanc motus redolet actionis naturam  dicuurque adio  per quatq videlicet agcnsRatuiacoaltassexoon ado agente, Iit D'^erutU tilutm', 3?! A^t^era. Tcftiili&ri etiampoceft rcre^eflum quorum unosa^iaxromimntUE infu* pafTiuam dcpei^entiam imporcat  fcu .f jvrfec commcmc a^us* quopailiim abagentf recipit cominemiapalfiuz qui dicitur Vbi aC^rum  alief comincmizpainuz in corpore contento dicaturquO modo pafltonis rationem induit diciturqti^ painvumtuiruinque autem putant  diuidiin^ perquam rciijcetpaiicnscx non aciu patiente > circumlcripCirunii&dcHniavum* Hanc autem parti yj. f.n;C patiens ad quz Pnilofophus rcfpicicrisdiccbat  ^ aa' lioncm allerunt , inrmuatam fut/1'ca Gtlbcrio lex prin- (^-1-5 ex.aa. t.. r/i j i;u. j;. i* _j,v p}9df^iTMir* a' a/farirr ySra/i Ir rt T/i iSm r:A'0*tyUf77),irif^frfxiy*. Sed motus t cui hac in- /amtidem ciittusmefieafiifm huius inboc tC' huius ah leocrationt differunt . Et ut motus adio>& pallio for- niaiitcrdificrum ificcx aductfo dependentia clFeCtus ab af 'ente  cauilitas ciuidem  piodu^io  imanatio  &awofunc formaliteridem . Aduertenduni tanien hicleimonemefledc natutaliadtione  quzron cA line motu  quenuduiodum metus non cA (tnc asione ' Ac verd quodhbet hotuiiiacob id aCiio fumi potcA latio- ri quadam ligmbcationc  quopatAonon habet racio- ncu) tranrmutationis  nullun'que dicit ordinem ad Tu* bieAumitaut eius ratio in coconliAat ut (it atAus quo agens dat ede cArdui & quoagensexnen adu ageme At adu aeens  conuenitque agenti fupra naturz vires  cuius cA ahquid ex nihilo polle ptoducerc  hoc autem ptdo ratio adionis  pracilum conceptum dicit ab adione naturali Sc fupranaturali adeo ut ad has per proprias diAermtias contrahatur , qua de ic m naturali IcBaoMio rhslofophia difputandum  Imcrim nen prxteribo  ptopti^K cmanatiorKm accipi folcre quatenus ab adione phy- cepuqoid lica>rccemitQr itaut menphyfica adiodictconlueuc' rit quam clie putant illam qua pallio huc aAc Aio i fubiedoproAuit* Illud etiam addendum agentis de- nominationem ab aAione quidem ext rmTccam tamen cAe; namadiocUiabagente exeat non tamen per fe ugenti incltidico autem per Te  nam accidit  ut idem At agens & patiens { tuncqueaciio denominat agens iniriofecus  non quatenus agens cA> Tcd quacenusquod cAagcn$cA etiam paAummeque ob idpallum abaAio*^ nc denominatur agens co quod mipio ikadio} nara in iplo rcapitur  non toimaliter ut aAio * quz prout huiulinodinon dicit ellc in alio ) fcd quod mactus  quo cAcdus ab agente egreditur &c SECTIO Q^V ARTA De T*radicamento Vbi . hiccxpedUnda exada quadam cradatiode aN ^ht ! de hoc enim , quemadmodum etiam do foectad Situ exatiusdillercrc ad naturalem pertinet Philofo nTqr^f> phnm  Solum igitur in przfcntia Icuitcr attingemus pmiiKt f2, quiLaccuratius & uberius cum pcrlcrutari dccct $ Pkilo4b Dialedici paitcs explcmlie dicemur > Et quanuis de pradicauiento , prius tinonnu!- eipioium audore dunr Vbi diuilu in limpicx  5c com- poiicum. Circumltripiiviim eA proprium corporum  quoniam cA cum con mcniurationc ici locatxadlo* cum de contra. Dchnittvum vtrd proprium cit re- rum immaterialium. &ed de his itcium redibit lermo* Interim illud oblciuam lolum Vbi palAvumcircura- icriptivum a (ilbciio luiAc dcAnitumcun) tamen V bi gcncratimlumptumuiaAivum depallivum itacir- cuiiifcriptivum  & dcbniiivuro compleditur j unde hoc ioiumum huius pradicamcnti ginus  ilia vcid Vbi e clle fpecicsiphusalhrn ant  Fatendun^ tamen lupe riorcm definitionem non om- yy nibuscllcnunicris abfolutam fiad iioc piad]c.iincn-^(^,(io tuin Vbi circun Icriptivuir- corporum pertinere flica- prziet. lur. Penus ddinundum Vbi dicendo f/7f/orw*ii.j car. accidsriiariiin -^jun rts w loco cmf^iiuitur . Vbi non lic explicandum  ut fit accidens dcrclidum in corpore locato ex contadu altcriuscorporislocan- 11$, ita rair.cn ut cx hoc mhil relinquatur unde fic ali- quid rationis cfiidum > videlicet per intellcAi in_s . Hic enim dicendi modos co nomme intolerabilis quia nullum pradicamentumconAituendum in aliquo eme rationis cum pradicaaenta Ant Icrics in quibus lola entia rcalia vel realcs denominationes ledem ob- tinent . Neque eA cxiAin'.aiidum Vbi cAc denominationem vbt ndeft extrinlecam defumptam d loco in quo res cAc dicitur denomina Auc cAc locum cxtrinlecus denominantem  Ptr acci* Ao emio dens enim eA ad hoc > ut res dicatur elic hic j vel ibi  ^  denominatio lumpta cxtrinlecus a loco realicorporit ambientis de contingentis  Nec etiam fic explicandum Vbi iuxtaruperioreSLJ ^ relatam fentemiam ita ut fit quidam le ipcdosconitir- gens inter luperficiein concauam locaniis3e locatum co^g6t qui geminus fic A activus & palTivusjUi paulo lupe- iacerfu* rius innuimus . Tum quta hac explicatio non Ic cx- ftciAcicm tendit ad Vbi rerum iuimatenalium  Tum quia per accidens omnind ut nuper dicebamus elt  corpus ! ^  formam modalis tamen naiurz in re locata  per quam ' formaiiter res ipla conllictucur in tali  vel tali loco  quzctiain localisprzlcncia nuncupatur. Huiulniodt hs tucne inAitutus Icntio  ad hbitum tamen id c A { autem lorma neque  cui vifum cA prius dc Vbi di- rputandum t forrancamobcaulJmquoniamVbi ve- ram  atque rcaJem  ctfi non res  icd rei modus dicen- dum importat cniitatcmintrinlccam lubicCiojQuan- do autemnonitem- philofophus folum exemplis hoc explicandum du- jjj. tAcinLycco in Foio. Accuratius Audor lex principiorum hzc pcrfcquutus Vbi dchnire comen- densait : Eficircumfcriptioccrforisacircumfcriptio- atflocipTOuenteiu. Dchnitionem hanc aliqui nc interpretantur  Sup- ponunt enim e* appliwtionc fuperficiei concauz cor- poris looaoas ad corpus locanm gemioum coniurge- tus , icd potius lorma naturz modalis ordinem dicens cllcnualitcr ad ccnuip locum unde c genere carum cA relationum  quz tranlccndcntaies dicuntur . viuomaiiiverbhzc lorma iclpicit Jocum non eA - pratcrcunduni locum iplum gtiiiino modo ulurpari conrueuiAc . l^m.6cniiiilunmur locus pro iuperli* cic corporis aii.bicmis ita ut eadem luperncics quate- (m . nus imimlecus alhat lubieCium luum ad pixdicamen- tumquatuttatis > in quo citam rcponitut Jocus peui- ncatiquatcnusvcrd denominat corpus quod continet vcl contingit) loci > hocclt Vbi pradica mentum con- Aituat  Secundd euam ufurpacur locus pro Ipatio quod imagmariuin lolet appellari . Non igitur cogitandum hunc przAntiz modum at- y ttmii in oidint ad corpus ambiens, rei sd lupctlicicm ciul^ dum  * 3 o 2 Csrclf Dfffhrtdtkmt I^alf3u4 ; eiurdetn circa rem locatam > aut quouis mo dU8> Hoe pr* Hoc iiaqtic prardicamentum per huiufnjod i formam dicamen conniiummintclligendum, atque nomine Vbi%ni- ficatum j dtadiJIud reduci dcnominatinncni extrin- yhi ''c^ fccam locantis > & locati prout cx Jiuiurinoilipiaiciv* ftkuirur. ** lorma defumjtur . NuRipi{ Solet aurcn> in controuerfiam vocari) numre vera femiarmo hicprafcntiz n.odusfitnfceflarid concedcndus> quo dnfiine* videlicet res formaliterdicatiirlocata >dtubicata. Nominales negatinam fcnicntiam amplexi exifli- coocedea* j^j^unt Vbi non efic nifi denominauonem cxtnnlc* Ncaina* defumpiam a locOj in quo res efie dicitur > fcu ligm opi- potius efle locum ipfum rcalcm cxtrinfcciis dcnon.i- nio . nantem . A li^ vcr6 placuit fm-plicemcnc indiftanciam Aliociun loci>& locati qua non el^ nifi nev.at io diflantic  (rmcMia. Atquim ofeitamerhifint phJofophati> vel ex eo ytnt|ic intclligesquod potefl quifpiamex* gr. Socrates inrc- rum efle na tura,quemadniodum etiam bite fupcrficicsj hog fpat fiuc hoc in loco icrr.d Socratem efle hic  fiuc habere hoc Vbi) efi {uperadditum quidpum entitadbus Joci > & So> cratis . Ncerx hifcc cotibus cnauizant illi q|iti dicunt tibU cationem Socratis bictfolamefie indmamiam ipfins ab 1k>c loco  Non  i!'oi fum poiuivumquidpiam>conrequcnsfiC)Ut po- Juiua itt etiam y &reaJis indinantia>quam Socrates per metum ncquiliuic in l>oc iocoicom eadem fit ratio oin* nind de diflancia St indiflamia ab hoc > & illo loco Qjoron- i eademquOQue denominationesab dclumptai manebunt nullam liquidciu varutio' nem unquam in denominationibus re peries  nili in po fitiuisaliquavaritatiocontjgerit  lumquia velhxc denominatio in Socratem deriu^tur a loco virtute alicuius nouiter fiiperaddiri  vdnon fipriinumid plane efi quod intenditur; fi fecundum {crgo quandiu Socrates & locusifie mnaturartruni cxiliuncrcnw per Socrates eodem denominabirur modo > Rcfponfio Dices ni falor  nonpennanfuram femper denomi- nationem eandem , quia non Icmpct habetur debita-a applicatio Socratis huic loco ad illam denominatio* nem rufeipiendain  Miiuniefi  qudd plcrifquc fit vi- * ium hac ratione difficultati iatisfieri jniirum inqu.'m proptcrcaquc i de hac ipfa ippiuattone inquirendum lupcrcA  numlitquidpiain a Socrate difimcium  vel non* Si fecundum icmpt r utique manebit eadem de* Dominatio quoniam eadem applicatio remanet. St primum > nempe fit quid diflinaum nouiter fupcrad* ditum id cfi quod a nobis contenditur  Secunda Nec propicrea fatisfacies fi dicas vbteationem reiponiio Socratis duo quidem im|>ortare de non unum  nempe picccoi Socratem prout hic  hocefl Socrateincum huius loci pattein* connocatioDc  Sic enim haud difficultas diiuitur cuoi adime adignaodum fupetlit quid imporcat $o* crates prout hSc > & quid hxc noua eonnocatii dkat  Aut enim cA quidpiam fuperadditum cntitatibusSrv. cratis & loci  &cA id quod intendimus. Vel nihil lupeta^irum cA atque hunc in modum femper So crates erit hte a quo veritas abhorret. Difficultas occurrit in eo pofita > qu6d fi nouiter 0 fitcul* aliquid emergeret dicendum Hi mirum cAetfi luumactem effugeret f at vcrocltugit  nuMocniincx (cnlibusillud amngiir-us; credendum iaituvHinon cHenuidpiam nouiter producium quo icsinioco conAitiutur . batcrKlum hoc plurimum animo difficultatis ingcreSolori^ re } nonproptcreatanwn rcccdenduniafupradi^is  Antequam difficultati occurrJmus  praiuittendum il- lud t nempe haud rc^dc arguiremationc m inflitui di- cendo > bocnon percipitur Icniu } crgbnoncA in na- tura; fallax enim arguendi moduscim nond(fintquf fcnfibusaflequi r.cn licet & vere tamen in miura re- rum cxiftunt. tt ut de ea teris filvani , de quibus !or- fim ancensanimusefle pollet ahetam idqood euidtns cA> atque pcrlpicuum. hi quis intra Caireram inclu- fusnaut feratur  profecio nullo fer.lu noterir percipe- re fcmoucri niiulomintivfic exploratum eii mouc- riutid negare fatui hominiselTct  Dicendum ta- men uc difficultati fatisf;.u non percipi fcnlti pTafen- tiam localem fiuc HtabAtacte luii p;umquod utique commune cA omnibus formis i percipi (amcnciusfor* inalem effictum quodcA efle poiiu^fiic quini alibi,* dt fic efle inunolocoutfimulaltbi efle repugnet . *j /? Sequitur dilcutiendumquidnan fit proprius tenni- "* nus in ordine au quem / Ifi fcu prafcmia debeat aitcn* di.Sumcnimqui putant cxirmfccam efle lupcrficicm^ corporiscumincnusjforlanCilbcrti ati^oritacc fuffi^ arieotfkur ti  dicentis l U t/iV circutnfaiptionmtorporis i loci chm/rrt)itioifte prouenientmin vero locus proprii clt commemorata lupcclicies* Hicumcndicendi modus eo nomine peccat  quoniam in vacuo fiinotui fieret, quemadmodum reucra fieri pollet  dilltcile admodum roret realem  ac pofxivum terminum ipfius affignare  Conantur rem explicare confugiendo ad raaio* fAdocffti rem  vel minarem diluntiam a punt^is fixis Vnruerfi i tiocoiBir fcd inepte qui Jeminoncninucnninari poflumadeor* potum nudam fubAantiani huiuimodi rclpcAus maio- ris minorifquc diAatuiai, nam penes fubAantiaiunr* quitmator vel minor attendi diflanda cum indiffic- rcn$ ipla umnindlu fcd terminari potius debent ad ip- fa corpora, quatenus alicubi funt. Sed redit difficultas per quid alicubi conAituamutcorpora& potiusuni quam 2 A' ri locoprxfcntiarcdantur. V'e omittam ad- huc id ab ipfis infulse dici quoniam fupponuntaiaod i veritate plurimum abhorret videlicet  pralcmiani  de qua fit ferino , in rcfpcdhi quodam irutuo intet rem locatam &pun^a fixa Vniucrfi Vel alia quadam quomodocunque ab ipfis cxplicatacon MuuiiUKiinua(uuinaper immeniuatcm 0(rK umrurpercircmmcripuonnntKQConracianiqaan- ncK cA in infinitis fpatiis* Sic unaquaque cicativum;cm^ hoc modo de rebus iminatcriaiii dici nominationem cxthnfecam loci { haec coimli cancdni dicatur per circnmlcripcionnn iracomadtsmqaan- Dtiani prsTenuani fiat pra fens uni ex iliis > non poterit i ii autem dicatur per quaiMumque ientiaipiainadtquaterelpiciatdiuinam rubnintiam rentiam> ieu coexiftemiam inrpauo fic trioui tic unmenfam ) adeo ut prxlentla finita ad imtnenlrta- tem fe habeat, quemadmodum finitum tempus ad *ier- nicate. Vt res enim duratione lua atemitati rrlpondet , ut virtute diuifibili t fic etiam pralcntia finita rcipon^ dri immenficati , ut eodem modo virtute diuifibiJi  Sed dc tempore fuo loco diflerendum* Intcrimiuex- pni> fub- Aaneijs omnibus imtnaieriatis poterit Oco,e tiam coo> prxlienfo  Hic non difiimulabo , quod i plerifque d i(^um fiitt# (Wflio nimirum probabile exiftimtrt pode pmcnciam loca* qwtBotf Icm  relpicere rpatium iprnm , qood appdiant ima$i* probabiiu narium; tametit enim negatio lic  tenuinare tamen nlotatum , qudd , quemadmodum xcernitas j eo quia reipe^m przibitis pocelF i nam nos ratiocinamur de rubet parcesvirtute diAinCtas , poteft rcfpondere di- negationibus, dentnilo , atque aded, ad hxc debet uerfis temporibus , eorundemque partibus; ile etiam co Aamufimplicilbma fit terminare polTlt diuerfes pne- (entia relt^us pro locorum diucrfitate . Qtjanuis enim illa iic aque indiAans , fiud prafens omnibus ifUj quoennque locoexifientibus, nonj>roptcreafit, ut fi qutdpiani cA io occidente, fimul efie dicatur cum eo , quod cA in oriente t nam ratione partium, in quas vir* tute, fubAantia illa diuifibilis cA , terminare pocc A rerpeiAttS diuerTos , a quorum diucrfitate proueuic , ut quodeAinoccidenM,nondicacur cAe fimul cum eo, quod cA in oriente Qpibaire Deinde quzrend . , - ... . bascciMc ueniatKti ad hoc pertinens pradicamentum* Dubita- duo genera rubalicrna diuidendum  Vnuai cA Vbi oiacF^* rtfiquidem pt^li, an conucniac rebus immateriatis citcumfcripcivum, quodcApralendaret eztenipin.^ . aque ac materiatis} &ficonucniac illis, aoomtiibas, loco,itaucfictouintoco,dc pars ia pane loci ,unde an potius diuina fubAantia llc excipienda . Re vera tamen dicendum potius Deum efle cum Io etiam non repugnabit , quin imaginarium Tpatium  quodcA negatio corporum con notam aptitodtnem, qui ipia poUuotexiAcrc,rd'pce luodo Umeanlicato, ut ibArada apntfcn- tia circumfefiptiu  Sc dcfinttiua  Vrule conue* / mens fubAanti;s immaicriatis , aim fit forma quzdam iliiarcns illis > perquam fomialitcr conflkuunrux in I^Q j ad pradicamentum fpc^ic . comcnfuracur per foai partes partibus loci, atque hunc in modum rescorporec exifluni in loco* Aherum Vbi definitivum' EAc verd definit^A incircuArM in lo corpori Scruatoriscommunicat  Hoc enim ncutrocxfupradiiAis modis inlocoeA>Non circun Ariptiuc, quoniam huiulmodi corpus totum , cA m toto loco , & Cocum in qualibet loci patte  Ncc dcHnitiue , quoniam hic modus cxiAendi in ioco re- quirit , us aliquid ua in loco verfetur , ut aJibi non fit ; at verd corpus CbtilU I^i lA exiAitin loco, uc dum m uno verfatur, modo prxdiCio,ncropc totum in loto , & torum in qualibet loci parte , mt^o non ab* finitli in alijs quoque locis cxiAat  Hinc nonnulli diui* fionem prclentiai m dchniciuaro , & circuuikripciuxm iupciiiis itadisama &cipUca0m,inadquacani poiv 34 CtrJi Ktndik^Dij}tituimtDMtttic4. SECTIO CI.VINTA; Di Vrxdic4mento Sitns  hwt.Pefpcram tatnen jiniAonem prcdidam improba- runt  Vr autem adcqnata } debet dcAnitiua prx- fentia/icc^en^cim imelligt acexplicari  ut peream res ita (u in uno ac definito loco ^ utperillameandeni nonftt in ullo alio loco . Quando enim Deus rem po- nit in alio t &c alio loco ^ id certi non facit per eandem prxfentiam , lod qualibet prxfenti^ determinata cfl - . adeermmunum locum . Per hoc autem difllTc efle in cu!ocum;tumquiaforfanabilIominimercipMdiftio* U _(T_ r_ J_i:_  ' ...i/*. J l :* rw /*...; . iri- 1>oAnl loco dehmte ab clTc in loco indefinite  quod foli Deo conucmt  qui per Tuam ptafentiam  qux inmicnfitas dicitur > ubiouc eff > & in omni loco exiftit . Tainctii igitur aliqmd in pluribus lociiexiflat adhuc djcttut definiit in locc cllc proptercaquod in omnibus illU locisnonePper eandem przleotiam > l'cd per unam m ixno, per aliam in alio eoiinit loco  Circumferintio au- POllpnedicamcncum >^/traSi(K^ rclpt- - guituri ut autem r&id:ccbtcur etiam Pr^/eliahc iti- UcmiitNt appcIIaturPo^tiOjiiroctiain ,/)i/po/itiO Satiseff txploratumSuumcire modum quondam^ > Good*** quo aliquid in loco ell > liuc cUc ordmem > dirpofitio- ^ nemve pauiumrei locata in loco- VcSociaics cx.g poteftin loco clTc uno ^ vclaho n odo cum una, vcl alia panium difpontionc.* ut potcfl liare , fidere , iacc- lempTxter hoc addit* ut locatum fecundum fua, par- rei huiufinodi igitur modi exiflendiinJoco nomine Prrfcntix dmilto in indefiniti & drfint' tam eft re tfnenda. In orJmc dquf ac* tcMatut ifladiui- fiOi us, loci panibus comnicnfurctur  His autem pnthabuisfacilccricintclligcre diuifio- nem illam pia Iciui* in indcfinitam,&dennitainadac- quatam enc,ci:m pixliniia ChriAi Dei ad dednium rcuocetur  Ncc omittendum diui/ionem illam attendi in or- dine ad locum diuilibilem ) aliud enim cAeAe per par- tes fuasin partibus loci , aliud verdcHc totum in Angu- lis loci partibus; ftd praterea fuppetit alius inodqs cxiAcndi in loco penes locum indiuiAbilein - Icaqui- Siius , & PoAtionis inccifiguiuur  MamfcAum autem Situm nonrcpcriri >niAin rebus jun, mr* corporeis* quibus nimirum comimit habere pvies* b*ii coc- fecundum quas modis diucrfis  ac variis dUponi pof- portis, fune Kci>criiur lamcn noiilbluin in lotpotibus ani-, matis , Tcd etiam in a]i)$ * in qmmis nulla c A amma ,ut columna, vcl aha quacumque res conAuui potcAia- ccns> vcl erecta . Sunt, qui putant Situm, fcu PoAtioncui c^hcandain Ac cAc , qu6d nitr-irum lit quidam paitium Aius , ^ ge- dcmpunClumduainenpun^mphyAce concedideoec neiationis ordinatio . Scdinfulla iucc videtur eradi' Vbi itciu dmidiiur, iii prima* neiScluc* cedit um. io* rKtqox cfiucniuc Vbi. Pnnupro prktM iii- uiper^ nagis, * amus. jiccanda pecprte as  oon kaberecd* icanum . de (loo alibi, nonniA in JocopotcAcAcindiuiAbili  Et iubAintUEabAra^ propria virtute in loca mdiuilibiJi fc poiruncconAituere coAuuitur;Ac etiam datur Vbi fluens* &fucccdcos in toto motu per cotum Ipactum* Diutdi etiam poteA vcl iuxu diuiAonem rerum cxiActutum in loco , vel iuxta loca diuerfa  AA^lioncsaucem ipAus Vbi, hxfuiu* tadcAnitio, utpoie ilia, in qua inuoluiturdcAnitum* Ad maiorem uuicn explicationem addunt, quddex applicatione partium ioci ad locatam duplex confur- Alia etiam cAdiuiAo, quam Vbi fubire potcA ;pro- gu mutuus rcfpcCtus , unus in partibus loci ccrnnnatus ptereaquod aliud cA Vbi permanens , St aliud Aicccf- ad partes locati , diciiurquc litus activus ; alter in par- livum Permanens Vbi cA,quoresinunolocoimmo- tibuslocati terminatus ad panes loci dicituiquencus ^ caperAAtt>SucceAivum,atqae AttenseA,quotcsrucce^ pairivus,qucm foluin aiunt a Cilbcrto definitum fuif ^ Am' in loco verfatur i quemadmodum enim motus fe- fe , quanuisgcncralilAmum huiusprxdicamentilit Si- ci. . Ium aiuvs, altafque partes fuccedit , ac Auic, & tus^eneratim lUmptus  Dcindcamnt ,Siiumab Vba mu >iic iplum in alijs, A ali;$ loci , fpacijve partibus diAcrrc, co nomine, quod Vht paiiivumuiDcn,rcfaitac in rc locau ex habuudinc ad totum locunij Situs verd cx habitudine partium rei locauc ad determinans par- ^ ces loci , unde inqmunt, contingere, ut inuahato VbU polAt mutari Situs* uc quando vinum a- itatur in vafe * manciintra fuperhcicm eandem concauamvaAs, A m Prima non fufeipere magis, A minus r non enim Aeri codcmloco ; ac Angulx partes vini rcfpoiidcnt vicilfiin p^eAiUcresaliqua Ac magis, aut niinusinloco , quan- diucrAs partibus loci, uterque tamen rcfpct^us cain per uUeAcpoATc in maiori, aut nunori loco, non enim Vbi, quam per Situm importatus cA cxciinfcctisadue- Vbiintenditur, vel remittitur inAar qualitatum . nisns, quoniam corpus abhac cx*g* fuperheie, nec to Scennda proprietas cA non liabcrc coiurarium-. catum , ncc Atuatum dicitur, niA prius ci approximo- ^ Quanuis enim alia uamcontrarietaccin videatur a dmit- tur,A Hat prxlcns . Addunt prxtcrca, qudd poA- cerc, qoaliscA illa, qux verfacur mter terminos mo tioliuius pri^icaincmi diActt a poluione de genere tds fuoccAiui, cniuAnodi c A mter furfum , Sc deorfum ; quanticatis/juod hxc lignificac ordinationem partium hoc tamen nihil e A , quoniam unum , A idem potcA jn iplb toto , Ane acfuali refpc^ ad locum : illa verd cAefurfum, A deorfum refpeCiudiuerfotumtQuamio aqualem ordinationem paitium locati ad partes loci* ^ icitur dicimus J^hi non habere contrarium dcbci imcl- Vnde inuariaca poAiionc de genere quantitatis , poteft iTsi dc illa ^omrarietate , qua mter qualiutcs prinus mutari poAticio huius przdicamcnci , quemadmodum &c>cxiAit,dcq:illa>quzptoprieomrarietasdtcitur>ad cucnic quando homo variis modisfc componit *uc quam requiritur ut unum determinate rclpuat aliud, dum fc crigic , incuruat , Aedic ad dextram , veiAni- ^anuisigiiurdiuaizpraAntialocalcsnonfecompa- Aram, incuinbitdcc* tuncacnim muariacus remonet cUncur propurca quod nequit cademres cAcin di- ordo parciumipliusifempcrcniincapuiinuncdiatcad* ueriis locis ' przientia tamen vna, atque cena ,non_ hzret collo, mediate autem pediorij & lic de aliis excludit aliam determinate , fcd potius omnes indi- portibus inter fc, fcd ir.ucatur crdo illorutu adlo Tcnia pro pficiii im piobUitas. Qiant^ proprie- lai . ui fir fandainC* i6 ilatio quibus in re Quid I propolitaAc plulofophandum vidttur- Prinid Iciii-fateqa Quarta* bc ultima proprinascA, uiAc fundamen- cci indagandum , nuinAtusad relationis przdicameiv'^ tumtdationum propinquitatis, &dtAamiz, oiuoi- tum pcrcineat,dcindcnumabVbidilcnimnctur- fqueptopoiUomsiquispziicsiocuiuaucmUiuc. Vuictui enim non aAignandum hoc predicameop Xatio l AaStoii tMt ci. eccutri* tum fitus  rwn fccusac fidiccremm calidum non elfe calo- retn ^nojicrtc qualitatem ,lcd concretum , atque deno- minatiTuni i tali qualitatc> nimirum i calore . Accedit ratio, quoniamordo relatio quapiam cft i at Difj/cfuiodicituroTdopjrtethaberttii , ut Stagirites ad- 5.Dunn. uertit Hinc tamen haud iicetcolligcre fiiumnondi* eap. 11. flinguidpndicamcntali relatione, ciim latiscuidcns fit ad illud prxdic.uncnnim non fpciflarc  Neque multum negotii tacelTii audioritas nuper al- lara ,'nrmibi Philolophus tantum rermonem liabucrit dc relatione ample fumpta,contpr*hcndendo relatio- nes etiam fecundum dici ; commemorat epim feien- Ciam >lcnfum , habitum , & id genus alia , relationes nimirum, quas ab co prstdicaiiKnto no5 eliminandas docuimus  Neque plus roburis efi in ca* quam attulimus ra- tione. D:ipof.tio enim dicitur ordo partes habentis, at ordo relatio quidemeli, fcdnonex iis, quxad ip- fum prjrdicanKntum fre^aut . Nom Si* Videndum fupcrcA , num Sirus ab Vbi diHingua- tucabVbi tir  difiingaa- Tamedi nonnulis ariferit affirmatius fementia; ea- ar. men longe nobisprobabilior negatiua vifacit, ita ut Adertio 5imj rc ipsl non diflinguaturab Vbi. ^eas I confentU cum Ariffoielis doirina,ffqui- Au^t* Metaph yficis genera fumma rerum enumerans, rate Arift. pridicamcntum Siiiis pratermifit. Nec immeritA, nam pxobaiar . ^>toS nil aliud eli,qnatn ralc Vbi,hoccff talis przfcn- ). lib.Di* cia rei  arouc partiuin eiufd|nn io loco { x variatione viacafk7. enim huiubnodiprzfencis Ht, utaliqoisffet > vclia- ccat, vel {edeat, aut alio modo fe habeat in loco . Ht ineptd i quibufdam additur fupra pr*feii:iain_, l^iifliaia fiuc Vbi, modus quidam, in quo Situs conlillac* Sut- tio ad id Hcienterenim res inteliigitur habere Situm per ordi- foadfpdu nempamumeaifdcmreirocatzad loaim j per ipliim enim optime mtclliguur res Vbicaca, fl^is , rei 1'edens bfqueaiio modofuperaddito  Seconda; Illud ctiain acccd.t , qu6d licet modidari polHc modus in diuerfo genere modincandi , non amen eo- dem in generet ac li fciTio , Ibcio,^ id genu^aU.i_>, modum importarent fupcradditumipfi Vbi , certe hu- jufmodi modilocum conoernerent, eundemque rclpi- cerent, ikpnlcnctamiraportarenc, nonlecusac V^bi ipfum; cum itaque Vbi przfentiam importet, daretur fcm?'r eundem retinet locum uniucrium, panes tamen variant ioci paires , quoniam fucceffiu^ rcfpondcnt diucrlis piitibasloct, unde retento eodem loco,coixiQgic Sinis anicacio s propcerca confluens effe videtur , ut Sitds ab Vbi ^liinguacur. Hinc unen ineped deducitur iffa diffinito  proptereaquAd Suus cil forma loco **,Se5ufnMi2 Ipiciflocunu ffc talis Sitos, talem locnm , itauefie^f nonpoffic, ut remaneat corporis idem Situs, ff locus, & Vbi varietur. Difficultas autem propoffea diluicurdicendo , dum Solotia  quis fedens, aut iaceos curru, vel naui fenur, itemque dum vinum agitatur in vafc > mutari phylice Sirum > li- cet moraiicer idem dicendus fit , quatenus alia; polW dones 1'ucccdunc illis omnino llinilcs , ffucaqniualen- tc$  Katum igitur effo Situm re ipsa non dilLiiguiab Vbi .  Non immeritA aliquis exinimare poffet ratione faW RaiioiM? tem diffingui,quoniain idem modus pralencia: quate- diOio- nus confideratur pracisd in ordine adlocum  dicitur 8"**^* Vbii quatenus s'crd fpedUtur in ordine ad parces cor- poris locati certo modo difpoffcas, dicatur Sicusiquem- admodum A^io, ^ P^ffiodiffini^lunc przdicamcn- ta pet folamdifttnihoncm rationis. Kc vera lamcn Vbi dicit habitudinem, ordincmve torius circumfcripir ,ad totum locum circumfcribcn- tem; Situs vero habitudinem partium rircumicripti ad partes loci circumfcribcntis , addito ordine inter fc , rcfpe^uquc maioris , minorilvc diffanti* , vcl ad ali- quid cxirmfccum \ hic tanicn ff phylicc explicentur , noH imponant nili przfentiam totius , & panium rei locat* I fcd quia hinc intclleAius occaffonc arrepta , poieftconlidcrarepraifcntiam, inqua ybicon(iftit& potcil etiam confiderare eundem przfenti* modum , fecundum iffas habitudines panium cum ordine maio- ris, minoiiUc dillanti* inuicem , vel ad aliquod cx- trinlccum ( qu* non fum aliud prater localem pr*fcn- tiani^ prof terca tanca intercedit diffinito, quanta lu^ ficitadeonflituendum pradicamcmom bitus diffin- ftumipradicamento Vhi  toque magis, quoniam conducit ad explicandosdiuerios loquendi, dt uipo:^ dendi modos ad interrogationes ex. g> quouKxlu qui- ^iamlc habeat inloco, an fedeat , au liet >an ijccat  Ex dtdislactle intelligicur quo pacto coiiciliaiioafinc Philofoplu tcHimonia , dum aliquando negat, quan- doque vcrdalHrmat datidiffinCtionein im.r Suum , &Vbi. r . Queri autem folct , quznam fmt genera fpccics huius pradicamenti , prxfcrtira vero ao rarum, tk doq. ; ^ p fum ad ipfum pcnmeant . camsmi . Sunt , qui mordicus tueantur rarum > Si dmfum ad prxdicamentum qualitatis auincrc. Rcdc tamen Pmlofophus dc qualitate difputans di- fg ccbat, rarum, &denfani,alpcruni, & Uuc, poctuscf- fc politiones, quimqualicatcsi aitentm . TTVKrif, T. A*f . /g'^1 ^iv dr futr Tt mfiiitir iu Ji VX rtiaura imt Titrtfiti riitt Jtuftetetf ynfrift, Hflxum, & Dntfum & ^fperttm , L^e, Yideri poffunt, qiule quiddamfigaijkarefei appa- YethjKjiien.iclie aqualis diusfione Silum entm queru. dam partiumYuietur potius utrunque declarare . Ecmirumcli oppolitum aliquibus placuiifc } noti cniin multiplicanda funt cruiauira ncceffkatem, quo compuUus.ArtllotUcsexilimiauit rarum, &denfiun 3lpccum,dc Ixuc potius elk poikiones, quamqualiu- tes , propcerca quod dicunt dU polkioiKm paoiunu , qu* per politionem, fcu (iiumabfquc lupcraddicaqua- litatcobtincri , poieft  Neque refert, quod .igura, raritas, 8c dcnfftas, afpe- Difficui; ritis, de Icutcas ret llnt ^ediones hx*> atque Pabilcst tas pixne- noniubmde rranque concludendum hqcpcrquahta- cupae  i^. teni, atque adeo per accidcnarum lonnamdiffin-nittlque.A dainipolitioo''!, Sicuve comparari . NamlitrcspJu- . quidem addicla non minus, quam ipfum Vbi} qucn> refvelint homines, qui mutuo prxbcnfK manibus ci- dtnodiimigicu^ Situs abfoludfumpcusiiccclliiuad ^mimcrfedifpo^cioQefru>caiunmelqilimuIconft Cc detCQtut 'sStf CtrU Rtntliiuy D^trtdtunis S>i4tSk  J ^ rcmur,tonn qao^ldtni figuracum conftitaent, fcm- er idem  dc corporibus quibufcumquc tnceUigi po> teft* Ac quis adeo demens I ac fatuus qui arbitre- tur figurationem illam totius conglobati ct bouihii* bus per fupcradduamqualitaeemcompaniri? Hoclo Idm intereff inter ea quibus fixa cH difpolttio & a  Jiuibus facili variabilis  qudd ea  qua priori modo e habent  conOont partibus firmilTiir o nexu iundis ) fecus autem reliqua  Sapetieiii Hoc facilj admodum intclliges fi diligenter acten* das (imilequidpiam in coloribuscuenire.ioxta fenten- ^uma* eorum  qui in reflexione  acref^fiionelumi- nis illos conflflere arbitramur  Dum enim aliquid hfc cxiflit conflans partibus ita dtfpofltis>refle49endo lumen talem exhibet colorem  At dum altbi illud ' yel flmile refledens coflituinir ubi profet^ non idem numero lumen reflexit propterea qu6d lumina htc  ic ibi numero quidem diflerunt  colorem adime ciufdem rationis omnind exhibet . Non fecus de /nu prnfendam diuin fubflamicVirtiKe habenttsparcei & panet  atque adeo dioidbilis > ut fuperiut explica tum fiiic  Situs in fuas diuiditur fpccics  nam pofltio a!ia_s efl ret^a  & alia flexa : Si utraque pro vari^ mutatio* nibus  q'ui iliis poflum cooungerc  diuihonem fu- dcat fpe. bit. cto. Sicusaflediones tres recenferi folcnt c quibus  5,,^, Prima efl non habere contrarium fi dc contrarie- pritatn. cate proprie dida fit sermo alioquin ample fumpta il- Pruna fn li non repugnati iuquidemflatiofcinoni&: cubatio* pnetasDa ni aduerfatur * habeie- Secunda proprietaa non fufeipere magis deminui Hoc autem imdiigendunictrca unum  Sc eundem fi- tum I cum alioquin conflet dici lolcre rem efle magis  ,,,( aut minus flexam in Joco  tunc tamen diuerfus efl fi* gis,& au* tus non tta ut una  dt eadem poflno fufcipiat magis& uus. minus ut in qualitate commgit non enim magistitua- tumcorpus dicitur flans Quaiyi tldcns* Tertia aHletio efl ut lubflantiam materialem afH- Tettis af- flue pofnione  Vc igitur non idem phyflc^fed mora* liter color fle etiam rofleio  Kunficai Qunesautem num Strasflt modus foiiosquantira- fit aodoi tis* Hoc tamen p^ct exfcntemia  quam quisdo l^iuqiia materiali fubflancia profieetur* Si namque putetur ho- *h*x*>* jnfmodi fubflantiam exutam quantitate adhucexten- famefle loco Iicct penetrabilem .-talisSicus eiconce- ciat quantitate umen indutam quodincclIigcndumdMrepa dc politione impenetrabili . fubftaocia SECTJO SEXTA. 4ia qwM- tttau. Dr Tr^edicamnuo Qyando  dcndnieric diceturque propriusquamitatU ille qui itt penetrabilis eftcum penetrabilis materiali fubflan- tixpoflic conoenire* ica ut Situs eandem  quam dittiflonemfubeatinpeiiecrabilein & non penetrabi- lem. Superefl?idendismqUBflnc pt^onesad hocpr^di- carnem um fpedantes. G^na oiim effe pofcfl/ una in qua variatur ordo > & d i fpofleio parciuin corporis in- ter fe atque hoc padodtilerunt/lure Jider* tSege^ ut^le^ere  flue Sucio  Seflto  & Genonexio . Altera efl in qua non variatur ordo partium inter fe fed un* iiim in ordine ad aliqoodextxinfecuin > fic diflferunc flare & iacere flue in bomine flue in in columna fl- uc in aliquo alio {parces enim eodem femper modo fe habent in re^m difpofltac . Oiuidt eciaro folet in po* ti;ioncm naturalem utquddcaputflcflipra &pcdcs infra Sc in accidcncariam ut fl quis pedes fupra caput cleuaretj hac tamen non tim efl diuiflo generis in fpe* cies quim potius fubic^ in accidentia . DiAtutlo Efl autem cur dubitttur de re propofka  nam illa pofltio in qua variatur ordo partium inter fc non vi- detur ad hoc attinere pradicamentum , ctim potius tunc varietur flgttrapemncns adqualitatisgenus. Ex aduerfocancc videtur ad hoc pradicpmentum fpo- &re in qua non variitur nrdo partium inter Ic  quo- niam huiulhiodi pohiio  quavideUcct fumiturinor- dinead corpus extrinfecum > folam dicit coneotnitaiv liamextrinleci corporisutaflt>utca non eifet in vacuo, tion cnim ibi foret differentia flandi  (t iacendi . Imd tKC etii in pleno t nam aliquis refpeda aliquorum dici potefl iacere > dcdccumbcre St refpcdu aliorum dici potefl flare utt perlptcuom efl . OoiMs Omnes tamen commemorata pofltiones ad hoc gc- poficai>es nuspertinem . IlJaqiiidcmquavariantordinempar- tiuminterfe- Dum emni variatur figura variacurpo^ cioquoniaffl flgura nil aliud eftquam poflrio partium peitiMM ' addito ordine maioris  minoriique ^antiz * imerfe. Illzetiam pofltiones querarianr ordinem pininmadcxtrinfecum corpus in boc refldentprzdi- ca mento . Direcl^ flqutdem & per fc dicunt calem vel talem przfcniiam ad locum  connotanique habitudi- nem cxtiinfcci corporis  vei poiius fpauj pro uc dj^ MAgna efl affinitas inter Vbi  Sc Quando quem- Magaa ^ admodum enim rcsinfpatio loctTunt per Vbi finuatta* lic in ipatio temporis  nimirum in hoc * ve! illo tem- fet pore  per Quando . . Si nomen attendas jQjuudofonatapertd quandam (. accidentariam denominaiioncm cflendi in tempore  fnrfirrr vel flmauis importat durauooemrei eiiflentis in tem- mneiua porc  g^mamdr. Sunt qui putant l^aado, utprzJicamentumcoi>* Qjioc* flicuic non per modum aduerbij  fed nomiaiseflo daia p. flgniflcandum quaccnusclTem tempore in concreto aw. tamen acceptum > denocat i ac inquiunt  in abflradfo dicere habitudinem  relpcdumque rei temporanez ad tempus , cui res ilia fubi)citur. Sic aiunt a Gilberto deflnicumfuifle rfitid tjMod ex adiacetHia temfwritin re temporanea relin/fttUur t In cuiusgratiaiuobieruant tempus efle menfuram durationis rerum generabi- iiuiii atque comipiibiliumi unde fl qusratur quantum durauerie motus rcfpondetur uni  hora duabus  tribus horis &c* quod quidem tempus acceptum pro menfura rerum tranleunriumret^ dicunt clTc motum primi nxibilis  qui quoudie conficitur ab oriente iia occidcntemper nuiulmodi flqutdem rcgulatiffimi cds duracionem  rerum inieriorum durationes me* tiniTir . Ex coexiflentia rei teoiporeneat ad tempus quod eft duracio okxus prtuii mobilis  geminum rcfpcCium muiuum conlurgerc affirmant quorum unus iit in. tempore ad rem temporaneam fleque rcipef^tus mcafu- nncti ad menfuram dicaturque f^ndiaciivuma]ier in re temporanea ad tempus^ litquc refpcfhis menfun- u ad meniuram & dicatur Quando paffivam  quodi Gilberto folum deflnuum c(k conccndsm cum carnea ex eorum fententia  hoc non conflituac pccdicamen- cum Quando , icd relpcctus aliquis utriqoe comuunis quod ui alijs pKcdicamcncu VmSttir>dt/i4^trNcoo- tigiflc ainiu idque ab co fa^uin exiflimant quoniam rcJpc^us paffiui lunc nobis manfleftiores  ac magis familiares. Vel forfanpcccafrediccndum ineo quod non affignaueric rationes horum pradicanxmonim commones iic aflignah opeime poterant  V t tamca (cfic no* e xpUcciu us con pcdi dfei I i StSkjeiis) connourr Iu cui quo videlicet rea can/t^^^tur Ftittdf umpori | quemadmoduii) ^hi  ^ oiodus djc( batur i^civtis localu prdentiz reni con- * llttuens in tali >ulique loco. Qi^ umen aniinadner- tnjK tempus non idem pcco^aIlere  Ctdrcirpecfluere* neque fnccederct pioindequexonpiarrcmem fieri no* uoi ac nono tempori ; obid trodom bunceOe fluen- tem rcmpcr> ac focceinvu inflar ipfius temporis aiunt. Hunc fimiJem modum, quem appellant &vum con* fUtucR quidam folent pro duratione fubflantiaruin nbflraAifum , quz lotellixcntiz dicuntur . fteifritur Hicdiceodimoduseonoininepeccac* qoodincptd delumptaex prclccciainloco j non_ enim eadem efl ratio dc pralcntia sn tempore . Hoc nanqt ciini continou varietur ,ic fluat , iac efl mutatio ex parte ipTins , ut res dicarer efle io hoc vel illo tem- pore jliue tempus mutare. Non (Ic de pralentia in loco iMmemro explicare Uoet qua ratione resaliqiiamu- tarelocumdicatur niiiper mutauoaemptlmti^di ftinSxtamireQuimiloco. Nontnficiandumfida* retur hic modus  oene per ipfum expliorem iri C>h43h- dd  de quo loquimur  itaut per ipTum dici poflet , hoc pcsdicamentumconflitui) i'cd modus ille iuperfluus n quo natura qni^m abbonci . Steuudas Seeunddfuitt  emi putam prndicamentum boc in quodam modo ponciuo rcfaluncc ez concomitaiuia temporis coofifte re qnemadinodamdicuntf^icocifi* fiere in modo reAilunce ex loco rcali in ce locata . fUIldtur. Hicctiam modus a veritate recedit  qtMoiam fuper- fliiaeftiuEcaocidentariafbnna>uiptuidancea diaum firit. Accedit criam quddineptd dicitur hoocteliil- tare modum ex re icmporanu > & tempore * cum roo* daniBUasfitiurtfttlcans iedmodusonmuper phy* fleatn adionem producitur . Xm'm Tenios cxpli^ndi modus cocum efl > qui dicunt X^aandotindocatione intrinTcca cenimconliftcre in cotosgratiam adueeront duplicem efle duraiionem^ rralemextriidecamviui>intrinlccam aluram . Ula cflquxconmraturadteroaltaoi uteiusmenTura coiulmodiendoratio moids horolt^jrefpcdu alio- xummotttum.Hocautcin perquam res in feipradn* rat  quoconqoc extrin^co conuiicnruiinie fi^ufo ^8f modaa ... quidempredieare licet Atbrancialan ^orniaradeniaieria; quemadmodum enim aJbedo ac* cidit homini  itautaccidcmarilprzdicationcde So* crate, & Platone , ac ceteris tndmiduts prodicetur.' icj rubiianiislis fomia accidic maicrhe ut dc bac & iliamaaria accidcntsrii pradkacione debeat pn^ dicari. Nec redd confugies ad eorum confilium quidi*Kelpdfi rare in cxiUcndo f quanuis igitur duraiio crederetur efle realiter dijlioAa a rc durante  non propterca ta- men ex ea recUprodicamentum iflud conflicuexttur  Alt) propterca  cwn omnem relatum modum ez* Aliorum plicandi rei)cicndiuii aduercereac  rem diligcnuus*T>'et- irmofpicicntcs dixerunt X^widb non efle durationem rerum intriafccafflledpochisooexiflenttt ad aliquam eitriniecam durationem  St praefertim ad durationem m^s primi cedi; hic enimmocus, cum lemper (it uniformis; non inuneritd fuinicur eius duratio pro menlura lingularum duracionum . Sed animaduerten* dum durationem prxdkiam motus primi codi , |pe* ^ripoQe &qnaccnis eft duracio inainfcca iplius quo pa^ dicitur duratio inirtnTeca , 8c iotrinieciam tempus ; hoc umen modo non conftituit boc pta^* ^"**** caincntuin fed peiiinct ad prsdicamencum quantita- tis  qncroadaxadumdtiratio intrmfeca umuscuiulqQe altenus rei. Alio modo confiderari potefl taoquam menfura extrinfeca lingularum durationum ; fpecta^ autem hoc modo  quatenusdicitadiaecmiam ad alias durationes quarum dicitur eflo menfura , dicitur Quando . &qae videtur ratio  quoniam id cenlct 1 ^ bet QMndo  per quod tanto, vel tanto tentpore  Ici- Icict per diem vd annum &c vel efle hodie  hen , vei cras aliquid fonit4,dicinirired hqc habentor percoexi* flentiam luu^ulaixi duracionom ad durarioacm notiis pnmicodift contra; propccreaX^Mada in huiulmods fcifttmant igirur predicamentum iftud mincrinicca . coeziflentia , velflmauis adiacencii condet 1 vel io ^ teium duratione coedUure . co,quodeatalicoexiflcntia,acadiacenua vclcom |Lo)ckvt. ineped tamen proptetea qudd tneriofect rei dura* mcnUiratione relinquitur , ccofeodum ^Mudd coss- rionil aliud quam eimdem rei exi(iemiaper(etierans ; ^cre* ' ttexUuMianon habctlocuin in diuerfo. pradicamen- Sed quid relinqusror ex huiurmodi coexiftentia  toi pt*dicatnentorei,cuinscft exiftemia.* pr^fcrtin-* adtacentia  atque comtnenfurationenon facUe efl ex- flnooR ipt^ciedaturexiftcnuaabcflenttadildngui . plicatu . |elpSo. Diecs difeiogui falcem 1 re durante , fi non iu uc de ipfa pradicctur tanquim accidens phylicutn , praediesk rar tamen canqoani accidens lsgicuin S A padiomsprxdic amenta . l^dEelltfBr Verum hac rtiudincratistaciunt, nam cnam cxilteiv- eia dccreaeunsprzdicaiur per modum accidcncupr' dicacia SKCproptcrea tam. n dUtinChnn confticuic piadicamcncum ao iiUs . Dcindc ad cnliitu:ndum Tsdicamencuniadgeousaccidcnus pertmens, haud kcis.UCpraNltceturranqttam accidens piaJicabiiethoc enimadniiflo nulla (uppeterct ratio, cur etiam fub- fcantf*non coriltituecet prsdicamentum accidentis , ^ Afiidetn huiolmodi przditio poteft Qui nooa entia (acilc intrndunt  &nimiam f^cun* dtcatem tiaturs mbuunt cxiflimaiu efle accidens reale duracionibui ipits adiud, flt paflrue faperaddmim  Plcrique tpforum fpcciacuu ad rem fignihcandam-a aflirntantci adiaccmia temporis ad rem cemporaneaia incemporcquidcmrefultare^^ndoadivum , &inre temporanea paflivum  exsflimantcs hzc efle rcfpci^tts rcaies cxcrintecUs adueniemes.lbKant enim imer^zn* do , te yhi canum aflinicatent intercedere  uc quemad- modum tU/KtntmQumdo debeat explicari; at verd> iuquium, quemadmodum ex cnrinleoa circumicripcio* ncloci reiulcat mre locata ^ unquam accidens rea* Ic perquodformaluerdicamrefletnloco : (ic etiam ex adiaccmia mrinfcca temporis menfannds res cem* pouncaa ia ijs fdiidtct unquam accidens r^ Ccc i k  m Rcikitar. *  Pf fiirmalirer dicantur effe in tempore H*c tamen inania funt figmenta , & PIrilofopho indigna ; pottos cnim^^ifjjirfo putandum cflc dcnooii- nationtm Tumptam a tempore , cui res coexiftunt  in quocHc dicuntur per Jtem annum &c atque deno^ minantur cHe hodie  fui/lcheri 8c cras fu(nrase/le> Hoc plane videtur ad aures Stagirirar  quem fcquutus Auflor fex principiorum dixit  f>Woe^d &inrrinfeais rebus iniurensj dumad remia ia cum niodum loquebatur ilJe fed potius denomina- mpreta* cioncm prsdiflam cxtrinfccama tempore menfuran te dcfumpiani haccnimell^ quxexipfa rclmquKur adiaccmia . Rff kMic ^rfuafum inde t quoniam H Qtundo rea* (badeiBt  lem formam importaret in re durante> ea profeCi6 non foret* nitirelaciua  quemadmodum 1'hi fed nequit ^MXdofpeflansadhoc pnrdicnmentum in hoiufmodi relatione cordiAcre; ergo .QiTitffdo non potePefTe aliqua forma po/itiua tempori luperaddita. Minor autcni exeo condat I quoniam pcr^ircxndo nequit in re temporanea importari relatio ad tempus* (raedurationem moids primi mobilis* niH* quae eftmcnfu rati ad menfuram > uti perfpicuom ed; hzc tamen relatio rationis ed; ver- fanirenim inter eitrema  non ut habentia edereale * fed cognitum  atque adeo teIac*o riKnfurx dindanien- tum habet inobicCTo* ut cognito  quatenus tBcnfara concipitur* ut medium ad cognofccndum menlura- Cum*ft relatio menfurau fundamentum habet in re menl^uraca* ut notideata per roenfuram i vnde relatio illa importata |Kr Quando nequit ede realis . HefpMtSo fauifacies dicendo reianooem ntenTucabilis ad piKc r K temporanea relinqui . Nec inquam facisfacies* qiio- tcie intrinfeciis rei conuenic temporanee ratione * iisrmd-caclus duratioms* non autem ex vi temporia extrinfeci  $i quis autem dicat hanc realem relationem edo C*nli Rttuldin^ Dijfitrtuimtx Du^t5k* i cnim* qui putant proprie accommodari iji tamummo* jQi pnrdi do rebus qux cum tempore trafernt , etque fubi^iun* tam6i4e tur / aiu illi com renfuramur \'co::xtendumiir.'& nowit^ ahiaddunr, proprie dici de illisarhbm qui tempore  imnruranturquinimirumpcr partfspoft partes in luc* ****''* cetdone coniilWc  SitamcnTCduliligcncer attendas Kaiatpif facili rcperies denominationem huius przdicanienu dicanem rebus omnibus cormenire  deo^iiu Et Certe iu fcnticnduui, proptereaqubdne dum iUa. quzhabencedc incoounua quadam lucccdionc partis pod pane ;n*UTmo!usxleil etiam ca  quorum cric per- Ceoaeait* ii.ancnscd * totumque cddmul per coixidemiam ad noa folB tempus  dicuntur in tempore ede * ac tKuporemenfn- rncccffiaia rari* Ita Dt*nedumrcs ilJx* quxcommcnfmaotur *& ddrraoa cocxtcndontur]oco*fcd ctiam>qux indjuidbilimodo Pwa- funt m omni fui loci parte* recipiuit denominationem ab ybt  Non abdmili mocio*ne dum , quxexidum in tempore * il lique commenlurantur I &: coeatenduncur ratione ptoprixlticcedionis; fed etiam* qux indmUV bili modo * quantum ad lucccJncnem ita Ic fiaoen: * ut illis proprixdurationisdclti fucccfilo *aC^undo deno- minationem recipiant Quinimo ne dum fubdamix mortales * put i genera- tJon Mfi bdes idt corruptibiles protndeque condaotes exn:a- fcbusmt* teria* & formj>fed etuim* quxfcmpicemxium* ac inw reci4ibua mortales* m Ineclligcntix  dcAniuu intcJlcftiua de* fd ctan nominantur ab hocprxdicamento > nimirum dicuntur cnim ede in tempore per quandamcoexUlen- tiam cura illo  Ita lanc dicere confocaimiis de Intel- ligenti]S*dicitarque omni tempoio tuide *ehe > & ede hiturum- Poced etiam bxc denomtnatioad res momentaneas* Cooaeac ac indintaneas extendi* iu ut ijs ctiacndqoB dentur* reboa per 'hfuufivi. coexidentiam rei temporanee ad tempus ut aliquid qnnino(neatociidunt>hxc.cribui dcuQmiuauopodst; itdiaaaio heri diifle * cA coestici/Te etrculattoni externn primi umctli enim videatur dc iplis mtcnogari uon pode > rmitbos, mobilis  & cdc hodie ed coextderc hodiernx circula- quando dierum > vcl erunt i quia tamen non inhcuft- Ref^iliiai liooi I illud occurret f*hicau*o mam relacioam addium cxidcntijS) vel d importaret dos utiiMur adcxtcios motus menfuitndoa * ptopee-  vcl ad ^ incnfurandam alum panem * vcl ad lucnlut co- tum > ac uniucr*uuiiitQCuui*obt4 ncc ctiaui primo mo- tui hac nogandj deoo.uinatio * Di{Hculcasuin.tn qu6i pccditamenturn DiSni: idud futr um a nobis in pura dcnuuiinationecxcrin* at, ' fccaconliiiutum; hoc eni*)udtmiibsfiippotcre vidercn-  turJua>prAiicj>ncmacomexcnda luxtamuiutudmcm* . ac varicuuiu idarura dcnocninacionuni * i^tim ex* g. cx,d . Rommationibuiicx quibus columna dicitur dM- tr4*^; fuiidraj item ante dr rcttoialmdex deoomiuj-.^ tionibus* quibus ob;eC^iivicalibus adibas denoiiu- namur ut ede cognitum  nempe imelle:^um *rifuui avduum* cfle aoatuiu dcfideraiuro dtc. ut igitur ca his Qsc lot . ^ ^ qatbiukw hiuuspcc4tcuucudciiQiDuaauo|>odttcoauGiUtt*Sunt dimgi]uaMoi4bu4r^iicoiD(^aiKutpfi^4c^pwq:4^ c ^ - a. . * uctia* ^ UiCjlllZ ttcrfa ; fed notios rtdunmrar ad predicarac^^ a*^*^** TURI >i qaibttsdcramonrar vcllubie^onittr SECTIO SEPTlMAi nominantur; J>c etiam de Qumdo phiioloph J ^ cl- fci fi fotet pura dcnominatioextrmfeca . Facild tamen occurritur I dicendonouem h^c acci- dmis genera potius diftinda wJ; cniimt rata ellc e* fpe- ci^i mododenotninandi primam iubfuntiam/ quim illiinharendit propterca facluroefi> ut pratlicamciv tum iflud per hanc extrmlccam folam denominatio- nem fit conflitutum; eo vel inaxitc> quod huius deno- minationis frequeniiflinms cft imer homines ufiis > non ininusac denominatio ab Vbi dclumpca . Et quanuis aliquid imporcet poiitivu velut accidentariam for- mam i|Si qoz in loco funt lupcraddiiom j non idem ta- men dci^irdndefentiendum; Tum quia non ca fuppe- tit ratio> qua probetur dc Quandot quod dc conuin- citur; Tum quia fi qu* foret> videmur ca efic defuirpta ex denario pncdicamemorum numero, nam ni(i ^iwn- d importet aliquam formam accidentariam fupcraddi- tam durationi> videtur denarius numerus in minui. At Ixcnullacfiy non enim fentiendum cum aliquibus omnia nouem genera eflfe phyfica  & vora accidentia rebus fopcraddita; ad denarium enim numerum illum tuendum fateft przdicamcmum ifiud pcrcRiniccam denominationem confiitui  cum hsec frcqucmer inter bomi ws uforpciur- Ncc propterca idem erat agendum dc aliis denominationibnf cxtrinfccis lam comniemo- tatis quoniam earum ufusnon adeo fiequens ac nccel^ iarittS ut fuerit onerz pretiam denarium numerum au- gere ;quod quando etiam id fieret , non efiet piaculum * committere. Hscenimpraedicaa)cncoruiTidiuifioeft ad libitum hominum  nonostunelegcfancica ; quod autem ex i ji nouem geoenbus  hoc fit accidens , rcalit . , q(Kfi>Tina> iliud autem eimnfecataDoim denomina- cionihil refert. $Mkt Species autem huius pradicatrentid plcrifque nulla ktuM pre* creduntur ecfi tamen exifiimCnt dari genas seneralilli- eficaacmi nmmjadqaod folum requiritur ut non iiai^cat gertus ( foprafeioon autem qut^fubfe habeat fpccies. Hoc , . autem infulsd dicitur ; nam fi genus eft  oportet fub eo KcfuK fi>ecies contineri . Reclius ali} has fpecies ipfiuscon- Hodic., nitunnt nimirum r/^r in tempore przfcntiin praterito Heii  ft^2^dcin fuiDto^equc per Hodrtfii^ trCras Cm expiteaneur. ' . j 4{ Non difitmulandum tamen in hoc aliquid fubefltf dtffieolcaiis  quoniamlicut prccetituRi* & futurum ? dtpoce partes temporis: ita neccoexiftcntiaadboc &  iOud tempus erit fpecie ditrerfa . - Dicendum potius^artdoadliTum& Quando pafi.   'fitum huiosctTepnedicamentif^edies. Affe^iones icu propiiccaccs dttz fuerunt affignarz, qntbusabalijiteniaadditafui. Vtletdpt PrirJia non habere contrarium inon enim datur una fiitmt, forim> vcl denominatio > que aham expdlat ex eodem  fubteComatus armatus Sunt  qui putant pradicamencum ifhidfic accipi  Qnpe>. ut fignificet lubitudinem medam meer habentem & b>x rem habitam  eamque definiri aOilbcrco  dum ait  praitea* Ilibitineficorportmif ^eorasi, qftfarctf corpMsfunt mtaii et udr4renfi. Dcantur i corpore fbrmaltter per tliaro babiiuiiaem ' .* mediam  Adocnunt porrd cx aducco:ia ex. g. re* xiiati- fiium, armorum, vclcuiufi.nRoquefoirnaadfniiaua^g fubicdum geminum rcfpeiflumiimiuur.i coofii^cre * quorum unus in reftibus arims liuc tonna applica- ta  exifiat  tSc terminetur ad cotp us , fiuc aliud iiibie- ^am> de hunc efic habitum, 1^'u ut ioquuMur habitio- nem palfiuiiiM aker verd iii in corpoee , vdalioiubie*. dio  terniinetvt ad vclfcs amra  vel quamlibet for* mim , tiqne dicatur tiAbicus  fioe habitio a^ua t unde habitus catftorum ienCtmtia, confiiiuens boc pcudica mentum elt habitio in conitniini ad'aqoa alio nomine vocatur mhsRentiaia^aiacio iio unio&c. ita ut omnis unio abfoluci ad abfiai* cum oinnifqaerefpcdus fubicCiiad tbrmamdcGoo* cra, ad hocatfineac pradicamencQin) quoniamoionu huiufmodi habitudo cil quodammodo, uc ip; dtaun dereltCia cx adiaecmia iormz ad' fubic^um  veidi fpfainct adiacencii lahs. idq-ie confirmant audonta- tcGilbcni  qui inoptorca m hoc prxdicuimnia pro excmpli^attuiK alhumrjit, Ut quaurNm efjet hoc di re- 1'pcChmi fubicCii ad albedinem, eie quimuaceiu  Scdutekpltccmusiqutdproprieiicid, quodadboc Ojid pertinet pradicainentum  cum Philofopnus quid de ipfo fenlVric ) haud facile ficimdhtretc (iquidcmfo- ne htmcxcmpiisilludUlulirauic, dicendo uccaiceatum hc(:rxJ die, dc arimtum efie } coniu|ieooitibi! a6ho ^ etnnca m^oraiio dHm ^ rcii) ha^t affinitatem > Hinc (it Cati* alteri difficgluti^ cuniur* non enim ob ncccITariam connexionem inUr uno ncm& fonnam> unio pertinet a^ pridicamenium for- ma* I fed ob allatam rationcmj proinde non debet aCiio ad pra-dicamentum termini reduci* ... , ^ Ncqucundcmin rcfpeciu quodam extrinCswad-  ueniemc confiftec Habirc cuin huiulTmodt rerpe^us corpore Sflvefle armis &c. refuluntem ex appoli- tioncTcAiuin* arn;orom&c. & inlizreoteni cotpoti vefiiio > armato '8tc> & modum hunc huius efle piso' dicamenti habitum. Jdque i^riAotchs au(fiorita;?-3 confirmant, dum ait. 'i|#r / aI>7i . 7 tJ l^^tfJrcv .. imstt vtt ? x/ractr  Xft av*i'T>$r5i;^r*r i^75rt;^#*irnf ?r/ uentemc conuitec nao^rc vum .--r- -  ^  ut# ";> - Hahitus Mtemdicitur unontodo yU>rqnjm fupcrfluusommndfittiatisenimcltvcUesalicuiadia' 5.Ptou> hahiti a^u$:fiiitiaiUo aut cere,ucquisi)sdicaturvcflitus* . * * n^us nam ctm^ quidmtffictt, illud wro^(, tfl mtdut Condudendu igitur pr^^icamentum cmii>- cap. Adruw afftiiioUa& habentuYeJlem&WjhfhabUatfl medius fcca denominatione confiftcrc , qu* nimirum cxvefti- qoodti^ bus,armis&c.defumiiur,idi3ccntibustamcn. dcin- habitus  Rei}eirar Hac tamen lententia intolerabilis omnino. Quis lopcriox enim infipiens adeo utcxco,qudd alicui appotun- diceodi  . . .  . modos  iurveftcs,autfio5adomaium>auiaccingaturl3dius, ncim u5iun.jiu- , w,,.... - - *o*. eiiilimei in eo huiufmodi rclulurc modum politi- quandam coniunfttoncm inter habentem , oc tem na- Ariftoctln diliaotijus. . . ,  ttooe COO* Et hoc .'ta.ciritcs loco Tupctius commemorato vi- detur fignificairc , docere enim voluit* mtercederO ^ Sennda opi nio ijsicui adhoc prsdicamtotuin attineat omnis unio abfoluii sdabTolutwn* omnis reTpe lolumcxeo,quWimcrcediiraodus politio, & adaptatio ciurdem vellis, quod ut per m- intims pr*fentiad membra iplius , qui producitur in dillamiam, localcmqut pra^lcntiam Ipc^^antem ad pr*- veflibus, & in armis; iKm trgoin iplb agnofeendus dicamentum Ad conii itoendum modos quidam realis* flcpofitivus quo illas habere aicntum hoc, i'at cll denominatio a vcllibus , vclai- dicatur. mis, dtc-circuuipolttis, quacorpus dcrwiuiwurlia- . Nccoieliiisdchocpradicamentofcnferum, exilii- bere velles >habtrcarimi non lecus ac iubiectunulc- maacesper habitum incclligi mediam habitionem il- nominatur a forma , qui per unionem informatur   lam* qufifubie^m dici foTci habere formam, iuut Hic aliqua addenda fupcrcflentdc ip, dquiousMC  -L/--,...; jijnominatio 1umatur, & quibus eadem conucniat I quia tauKn valde puerilia funt* ab ijs ablUnctc open ii, pretium duximus* . t* Varisautem fune diuifiones , fle gcnca notus prtdn wt . ^m^rt . Ali* diri nolliinr  auat funt anacuia* aJia pwttMf, 1 :ii ittJiCOO** ualcMmcstfa * & pedesad hocpRrdicamenoitnfpe^a- cciamea , qu* ita fune affixa rcb oma- ^ ouamuisinllar fornmoffl halieancur* uti fune velles, menta varia&c. . Scatma,ptcrlocaleiDpnifentiani,qoiintmidhacad Non inepti diiiidccetur habitus* prout m de^nu- ibbiefimn fe habent ; &UUKD habere velles* &arma natione prxdiC^confilUt, tanquam in lacies ia- j ccnfuradbocpradicimcmuin atiinere* Nooigitur nominationem aciiuam haUtnis, flcpaluuam in quodam unionis rebus fuperaddito poterit ' Affic^ones  proprietatefre funt , qudd non habeat ... hoc pradicamentam coofiftcrt . contrarium , non enim efle calceatum * & fricatum * /- . Cbuincootrariamlimtentumabieruntearaiiooc conitariafuat, & neutrum contrari^ habet. . piiauit* Aduris; jpffyid****^*' r qo unio eateous diceretur ad hoc Prima igitur ptoprieuiell non habere conuaaumj j^P^ UMM* pnnlicamentum nonfpcdare* quatius informaciua cum contraria non Unt calceatum * &armunscflc, ut p,^^  ohnlk* pertinet ^ pmdicamentum lorna,quam unit, dicebamus * Bene tamenconfiderari poteit cootwte- ooahsbe* modos, dimlV imperf^us.Scd iiocnon admiitcn- us inijs*iquU)usfumiiur "Prius , Simul  Motus  (r Heben . pwuiur. pradKomentorum tntelli^entiam btee plurimum Jacpoit , quoniam in illis de bis non femel fdia efi eom numoratio i nam de Oppetis contrarie , tr relatiub, mentionem jIrifiottUs fecit in fubjhmU , quanti^ tat:}quepsd\cammtUt dtcendo nibil Ulu comrarib opponi i m^num , & parrum relatiui tantum aduer s & m pTMir amento qualitatis , dtmt ait , illam habere contrarium j de Vriorit Stmul men timem fe^ m relationis pr^ieamento dkendo , relattssa fmul efje natura . De motu etiam Capste de y cmmemoratio fuit; nam non fit ahtOt nec paffio fme motu : Habere tandem ad tnteUtxenttatu ulttmi preduamenti non mediocriter confert , ciim plurimos , atque diuerfos habendi m- nos ad pradtcaihentum illud reducibilest explket ,, Horum autem trafiatio  quanuis ptrneceffaria cooni^ tuHs pradieasn^jorum , poflbabita fuit t ecquod de ijs edifferat , qus conueniunt retus , non dsfdutb donpderatis / fed i ordine ad alisd  nodo aliqua mentio feret , cism a^io , (y pajjio fme motu haberi mm pojjit , cophftus tamen ^ ex tufUtmo de ipfo non erat suendum  qstoniam inde coafufo fuborta fuifset . De. babitu etiam uberio4 rem traciatiimem inire opportssnstm eadem de eaufa non yide^tur , quin potius ad prafentm locsasu* Ordiau praji^at . H^c ^r/irr tra&atsostis ordo , csmu ratiouem eam eC/ dtcuut Interpretes , eptia Vru- apo  aicamenssm fdsm importat ccordinationem dktbilium , qstu tantsm fsds eodem genere ftmt  Po/lproh dscamentum Ye^ ^dinathmem torum dkU , qsu in diuerfss pradteasttentis repossuntur r nmn ex eo* rollprr lesUentsa Poftpr^icamcncuin eft coordinatio plurium dicibiliuiB  4. diuerfa prcdicauicBCt jicpncn ^***^ ponuntjODjd ad eorundoo) completam notitiam habendam conducit* Ua quidem inotus coor- dnatmem ditit /jMnon fpecierum , quo ad diuerfa pr de ^ofipuidkamentis. , ^erenur- Vcfipiv rofipradiemnentOTum autem fuf^ientiam plerique Ysdunt eam effe , quia Yidelket omsse 7*ofipradi~ Jicamen camentum , ad i^Uiam completam prudicamentontm conferens > ad ccgnofcendsm ea fani , qsue jusst in wwfulprudscamesuotYel quantum ad eius feri, & fc ef Motus ;wl qstantum aa eius effe, duciti C hw trfa* Scema. rsam i qusa yel y^et ad ctgnofcendam repugnantiam eorum , yel ordinem , vel untsunientiam j fi re- pMgnasUiam , hc efi Oppoduo j per quam ccj^nofcimus diuerfuatem , i(j dsftmUionem generum , ij eo rum > qua fub ge^e ^nuntnr } diflmOio fiquidem , & diuerftas femper in alifua oppofstione fsaida- tuT i /i autem yalet ad cognofcersdam conuenientiatn / boc bifariam accUit , quia vel yMtt ad cogno- fceudamanstmieniiam istferiorspn m Juis fuperioribus , dT ftc efl Simul | wi accidentium in fstbjtan- Oit penn fta * tji Hubcre* J^^iam autem oppo/iiro conducit ad wrro/piciVHdu disurftatem, qsue isster ge- daofpCio* fU nuaa* rutqatna* nas . Ili predi* camnui* CKM1 te mei fada cft poRpttJi' camenco- nitn com* memon* CIO. O: Ilis r6 erat m pre dicaoieiil ageodam* SECTIO PRIMA. I>e Oppofuis OifqoStio Amci^ppofiiioampli/nmidgnificationcj cura J. diltmcuonc diuerdtateque conuertatur { con>- kd 6ibi> muniter tamen fumpia cum repugnantia coinciditi & F^**?-* /lri3m Kuxp^vyi\( MMftttfTS .^ukuSUf'ivAi  rd d ( i^NmsaVd lar ^ws'^ewdrf ^r pt duplex d imidio j primept fui^diio , ir domnus ftruff. jlf.Tmpib-re^^ioni ,^e!uti bo~ nnnem efie , ^ homtntm prolium rffc , & Mntjfe Quadri* Nonnulli autem quaclrimcmbrcui hanc diuiflonem frxmbxii ca colligunt . Omnis oppofi*i(rtt repugnantia  duobes modis rumfuffi* contingttmlcnim citrcma illate expcllutu ahcndcm motu. jybic ' rcfpcduciufden:,^.' lic cft rclatiua oppolltio Si inter  cn$> A: non cn>hoc geminocomin^it modo vcl nimi- ruui inter ens  & non ens limplicitcr &ficcHcon- tradideria dppeittio, cuius unum extrcnulmcU oon . ens /Impliciter ; vet interens > Sc non ens fecundum quid it (ic cft priuatiua bppofitio . Oppo/hro formaiiter funipta  fed lata quadam^ /ignincationetefte Roetto idem cft atque rcpugmmitj Jiuartcfpcifhimqucndam pRTfefert^Phirorophusoppo* Itionem fub diueiitrte conftituit > dmcrlum autem et'i ncgattoncmlupponat, formalitcr tamen > quemad-r modum etiam dift rcnsrefpcctumqucndamtmponat* qi.ilis autem rclpcdus liucrclaito /itex adiunda op- |'6lnioni cturquerequemem explicationem indunt . Primd per illam pareiculain extrema (mpheia rci|- citurpropo/iuorrumoppolrde quim Stagirites aIiM~ tib. i*dc explicat  Extremorum autem fimplicium nomine in ' inicrpiKU prxlentia incclliguntur > quz carent complexione pro- tioDccapi politionum & j^uiuocatione i cafutctfi alioquiru 1 qiioto. Utentia per accidens > vel analoga* Nonminusenim opponuntur exercinxs > & non exercitus principium  & non principium i quin, queiiis alia .xttema unius clli-ntiz* Sccuudd dicuurm re^u^iddri .* quomamin EibieC^ con''nnm ratione plurium inferiorum nulli dubium  qui^ mulca repugnantia tllcpo/nnt  vcluci nigrum& album in hnmine uniucrsd accepto ratione quidem ithiopiS)&Belgz>Tettl6 addicur/rmu/i hoc eAeodem tcroporcpiamdiueriis ipmporibusnihilpro- hibwt cidem  extrema prxdida inr/lo ; ut temporibus diu. r/is idem acr lucidus & icnebt ofus exiitic . Quar- tdfubtjciior ^rrtmdMm eandem pariem  quia ratione partium diucrfarmimon repugnat cidem ettrenu op- polka conucnirc  Vi animal uniifui parte frigidum  alia calidum c/lc  Quimd tandem adiuuginir refpeiiu riai/dein>propcctea quod aliqua (uncor;>ufitapra(crcim rclatiua  qux nili ad unicum tennuium comparemur' in eodem lubiciAo non repugnant, utfplcndidecon- Aatdc patre, Miiioqut inter opppoJtarcccnfcntur} cum tamen in ecKlcm cxiflant  li alterum  ut paren- tem alterum autem, ut dlium refpiciat  Hanc eandem dchiiicionem oppo/itis m concreto accommodme mu- tatione tantum primx partis  itant loco illms /iibroire- xur  dum extrema fimplida , tjua m eadtm ve tire. Alii definitione tradunt. Oppofitio efl repti^nan- Ita duorum extremorum fimplicium, qu- rum extremorum fimplicium ad differentum repugnan- tijrpropolitionum , qu* complexa fun: . 'f-rtiodici- tuf, (fuatenns bahTenctftttuut ent tatem gtiandamfor- maleni(*;-e. proptctc.viu6d nonnulla exdtunt quanc dum non limt idem, fed nequeunnn codcmclTc fubie- flo,undc repugnantiam habent i ut in eodem fubic^fo /int. Quartdtiicirur quoniam uni- oafali p stellate conuenj re difflemus oppo/itas niliil prohiliet, ut animali, rationale, & irrationale Ik eidem homini uniuerad acccpto,calidum,fV frigidum, album, bcnigruinbtc. C^mtbdicicur/imw/quonUm tempore diucrfu, contraria eidem ine/W pofsunt  Sextd dicitur fecmuUmeandemratioiiem ; /Tnanqueres fuemdiuifi* bilis nihil prt7hibet,qup minus in una parte lii calida, iii alia vero frigida. Si autem fnenc indmUibilis, poccA fecundum rationes iliuer/asoppobta lufcipere/ ucin- tcllciSus prout iHullrac phantalmata  proindequc fpc- cies imclhgibilcsppodticn , intcIIcclusagerK appella- tur; quaicnos vcrocMUcmrccipii  dicitur patiens ;U- ceupibd imeirtgthJopoint omnia rieri,uicaturpcf- libiUs. Septimo tandem dicirur refpeihi tiujdem ; quo- niam comparatione diucrloiunij niiiil prohibet ali- quid habere contraria diftcrcncias.Siquxauiemcorv* tra fupcriorcm definitionem occurrit , m Mcnphy- /ica ptoponctur&c- Kepugnaniu vcrbtainctfi forma! i ce r accepta refpe-*^'W" Aum quendam prxlcfcrat  qui nullam diuilioncm.->|''^* amittit; li imtcrtaiitcr tamen luir.atur , impoixat extro* ma inuiccni relata , qux ita dtaiduntur , utexi;squ ometiali* dam dicamur difparata , quidam vero oppoliia proprii ter . nuncupentur. Uilparau autem dicuntur ea  quz /ic inter fc repu- Difpact gnant  ut inducriimnatiin cadem Mtione cum alto )Qid . quouisdiucrio repugnantiam habcMCj ut homo & Ico excrema eiic difparatidkuncur, quoniam homode- icrinmatcnon aJuufacurlcomi fed ad cum modum quo cum leone, etiam cumblijsrepugnamtam habet  Sed hacitiduplicidi.fcrcntiaclTcpcrhil>cntur,cuni Ojpoftt quzdam/inc  qux formalem lancummodb repugnan- bi&naa ^ cidiTic?riastorniasdcgcncre qualitatis Uibllamii alH- , C-ientcs luppom, ; inter imiutmodi cmm qualitates  haciolunieit repugnantia j :iam ratio albedinis , non cit rano dulcedinis : Alia vero lunc , quz non fc con>*  patiuntut in eodem fubic^lo , & uc aiunt  incoinpof- nbiiitatcmh^rn fubicctiuam ucduz fune fubltan- ' ijudesfornueinteilcQoncilcntiaiitcrfubordinacz* Hz aanque / ipr/ms, St5leprm$^, Vio^4icantiirdi^tfujepuwrt nondicitur. AereuerjPhirorophiMtn prsfcfKi^con* ()addir!3iorumutrunquL- diciturcHt: altam > fed indeterniinacc oclodit omnem; nec Ipc* atccrius; contrariorum nrutrtim aitenus iflr dtcnur i ciaiim cxciudu unam  utaliam quanicunquc pariter quandoquidem falfumcH album c/1'c nigri albeni > oncxcludai> dummodo tainmeObittaliicrruDordi* nigrum efle albi nigrum nihiJommus utrumque dici* tiatz non imCfquctradmodumfubftamialcslbrmx fune cur contrarium alteri , quodobcatncauh^maduertit* innuente} hananque fe mutud in eodem lubic^ quoniam reliqua duo vppniita * videlicet pnuatiu^ de compatiuntur: ac verdopp*. lita propriedidialuntilla contradtcionc j non dicumurinutud eodem nomine  quorum uimm determinati repugnat alteri  ut calor utcacitasdiciiur> caremia viius;atviiunon dkitur eiempligratia>o^ponicHrtTigori} atque hoc diicrimi* carcntiacacitatUjicemnonlclTio dicitur neeaiiofelTio nbeftimtroppo}itioncni proprii dictam  &oppo^ nis  non tamen centra  Hx his autem Schdaihei dcA- lienem dirparacam f hue inter oppotna proprii di^ ^ nitioncm illam intulerunt* Contrariaftmtt^it^cm^ dcqusdifparatiiancumrcpugnarcdicumur* tnttictmnondkanturf unum ittuiem a//eri eiwfrurMm dicitur. Plcnquc notarunt delcrioiioncm hr-nc dua Df J^J.rrflU t &C9tUrariaOppofitioju  buscoafiare paitihui quarum piimacfl  Ccir/ruriain utcem rm d.i:imrr . Non enim dicitur album elt nigri iS A Riftotelcs primo loco agit de oppofitis illis qu album>& nigrum cfl albi nigrum* Hanc tamen particu* f jfV incerfc minorem habme oppo/itioncm.cuiul* lam non iuHicere aducriunt> cum m priuauoeoppo* h* a .I... ..a j-c fjiijifc concradi^oriis hoc idem contingat ! noiu modi fupt rclatiui oppolrta { qua lic ab ipfo defi* fis& in contradiftoriis hoc idem contingat j noiu niuntur* Omfih*mSmetu^tTnitrit$iru4M,Tiwtf enim dicitur excitas eft risdsatcuis > Ctf contra  92i. Videlicet cAiimiJis& aqua ratio ha-. ^uod f$mt, oppofkwnm diemtur  aut quorucdocunque bitudoinutroque> Iccunduni quam album nigto,dc aditer ad ta,K(cvst\Kat In quorum expiicauoncm ad- albonignimcocitrariumcft) quodinnullualus oppo^ duai exempla deduplocoinparationc dimidij:na>n_ (itispr^crrclatiuaadinuenitor} propterearclaciuaex^ duplum dimidijid iplum quod elt aitenus dicitur ali* ccpit cum exettaset . g- dicatur priuaiio viida; fed non cttiuscnim dicitur duplum * Affert etiam exemplum dicatur vilus priuatiocjrctcaus* binultvr non fed^ de Scientia ; hac enim Ictbili pariter opponitur ut dicitur negatio illius, qui fedet; at vcrdlcdetoonthicK adaUquid;diciturqucfcicntiaid ipfumquodcPiprius tur negatio alterius jlcdalKrmatio ' uiide, nunc, hoc ictbilis* Et Icibiic quoque id iplum , quodeOadop- indicari per i lam paniculam mcomrari)s. ^Uenm * politum relertur, nimirum ad icientiam} namlcibile altero fbiinuicemcontrariumdkttur * dicituraliquo ncir.pelcicmii fcibilc HincSchola- Hic tamen drificuluimturgie, nam conirarictasquf- primadit iticivulgatamillam dcr.nitioncm deduxerunt* T.afunt datu cit relatio Sc t^pohta contrarie poUuoc rel^iuc ficukit . rtlattuiopfi^lat tjva id , tfuod funtoppofitonem effie, atU oppom,nndc dicitur, conttkrfiiidomrarijcomraciam gli^alht/MoadtlUdkutttur* non focus ac liraiittudo, dtHimilttudo , qualitas, Sc Huius dehnicionis hic loifus^RcIattucoppolita illa inequaliiasitec* ergo que opponuntur fecundumcon* dicuntur , quz fecundum id quod opponantur inui- trancratem, rclauuc pariter opponuntur  cem> (e relpiciunuQuod ali jt oppolitis nonconu.^ nit: (^umtur rcipoudendo I eonlide antur oppolica^ Solutio . quoniam Iicct unum oppolicorum fundans oppofi- fecundum coimminctn intemibncmoppoUaonw  v; l nigro, fccu fidum propriam tamen rmitatem non ref- riequandoqocpriaatioe, vcIcontridiCtonc. Quo- piett, nec dicitur ad aliud referri; album enim non di* niam autem oppotUio in fuperiori prtnionc luiritur cmir nigri album. At verd, qtur opponuntur rclaciuc inter ea, quantum ad id quod l'om . & nonexpaiicin* lipro^ndamcmisaccipiamur , hocefflccundumpro* ternionis , ob id non omnis oppt^itio Klatiua cft * Briumfuumefle, & fecundumpropriascntitatcs,qu* Difticulcascll ctiamrte cximplodeiunipiotxbono, Aindant oppoittionem > inuicem fe refpiciunt, quo- Sc malo* Docet emm Phillopbus bonum efle coo* luamfuntrclatitia: non cnim tantummodo dimidium, tratiuinmalo , quod arcntaic rcitioiamelie videtur. obfcuriiis Cum rclatiudoppolita cxplicaflctjfubdii, maxin.c dillam . Relpondendumnonefle boouin,fir T^*rbrTtc4iia lolcrc teni addic  "r* AyaStr, t, iuiSAi>iv n^a^tr. fic ctum explicari  Opp^:ta contraTicilla fuut , tinnpe Oppofiu Srt T AixVf rS fiiAoffe A$UMtr . mAAditaa /oima rtalcs pMafuito ctn^encre maxime di/tant , contrani t/ax. 7^(jueennn/vuum dteiturmah 6onum , ftJ con~ ex f*>dew/a^rerio witfiio/f ejr]j/htf  ewvtfif mjxccej- tfjrium,MC alhnt ui^ri aI6um,/ed contrarium . kx fucitaujMtinejfe- quofundasn interpretum fcntcntia obiectioni rclpo^ Ad humsdclmuioniscxplanaiion:m, ungulas luva- ^ #ct poffetenim quifpiam dicere  pradidam deri- bit particulas diligsntcr expendere * krin o diutur , Stuonem conuemre quaque comrarijs , cum hxc qd rfl/oti.r rrolw* & per bant parucu.am contra- ^ ^ ^ videantur * Ipfc autem docet dit' nc quidem oppoliu diflenimi eatio. /icoJtati owurrens bonum non dici mali bonum , fed ditwijs  Hic tamen cft aduettendum , ixpii tcpius coocrarium t nam quando relatiua alterius dicun- corutariecatem lati quidam ligniticationc luiuim , * ootatioi ^irj , u^Lim eiaflit ationc aUciids , qoodde commijs qqopafto^wini*t>ctoprofiiio'^complcftitui,qui. C4ro/ R^ndUin^ Dilferiationet Dialealu  ' cenus in coJem fubie^o ^uomodocunq^non fc compa* uomor lUt du{ numero quanittaccs > duf Tubt^ancialca forie;(k etiam marcuiu)un}>&f|^mcninumcx io> Di- in. Tex- 3^. comrariari dicuntur  pr^dicamcntodiffertatermino ad quem. Cenim liuiufmodi genus poren efle , vel proximum vcl 'ladioin. remotum. QuanutsenimPhilorophurdocuiDcvidea- Tcx. la turgenus debere pro t imam efle } ibi tammnonefl Io- 4. catus dc comrariccate fecundum ainplain , frd prclTam ngnilkatroncm> pro ilJa nimirum qu^' exercetur dt- cermmate inter formas eiufdcmgcnens . Tcrtiodici- cur ffMXiW diflans, t4>i per dinantiam nor. intclligitur difccnucnicntia ; hcmonanqueex.g. & album difcrc- pant, difconueniuntq irnagis quam aJbum& nigrum & tamen homo  & album non dicuntur contrariari . I^inde per diAantiani illa debet intclligi repugnan- da > quam habent fortne ad edendum in eodem fu- bie^o . Adoota* Hic porrd animaduertendum repugnantiam gemino tio. ^ ttfurpari modo. Primd pro repugruntia eflcc^iua_> *^Sefl** ^ resona alteri repugnat  edquM potcH contrarium ' eius produce re i ut ignis repugnantiam habere dicitur com glacie  quia poreft producere calorem  qui con- 4rarius eft frigori t & caJorin igne dxicur repugnans efi^ud frigori in glacie . Utpog&l* Repugnaociarormaliicn > quaduo intcrfccx futs Mfvmia- fbnnalibns rationibus repugnant Ac non poiTuntcHc in eodem fubie^o*ut calor in aqua& frigusineadem repugnant formalicer  non e0ei3iud  propterea qu6d huiurmodi rcpugnaocia & expuifio frigoris i calore n>. dia informatione contingit per exhibitione proprij c^c ac ob id in genere formalis caafz . Hic autem cum dc repugnantia &contrarietate fitfermo loqui- mur dc lomuli  non aotem de eficdhua . Repugna* Repugnantia formalis multiplex eft } nam Primd rii forma, aliqua dicuntur fornuliter repognare  quando lim- li( mulli pitcirer , & omnino repugnant adeo uc nullo modo fles. Innui efle polline  non fofuminoidincad fubiccluin fcd nec etiam in ordine ad tempus nempe quzn>n fc compatiuntur in eodem fubtcao nec etiam cfle puf- fiint in eodem inflanti . Sic inter k repugnant comra- difloriaquoru formales rationes cd quod conflflunt in exci ulione a iterius oppoflii ( fe habent enim u: cfle dc non efle^nunquam limul efle poflunt in eodem mnanti. Sccundd formalicer repugnant  qux cx luis formalibus rationibus nequeunt in unum pir fe couuenire  neque in compoGcionc alicuius (crci},dtiam iiupeifia quacum- que potentia ut funt homoi lapis formzquc difparatn &c. autem repugnantia mmor efl prxcedcmi ; naro qux hunc in modum rrpugnantin eodem poliunt effc tempore t nectufe habent immediate, uiflatim ac aliquid ab liioium uno recedit flt fuboppoluo; nonenmi flacim ac aliqmd cfl non homo, fequitur n.*- ceflarid cfle Iapidem  u: in contradti^ori}scucmc ; in his enim fi quidpiam ab alicuius efle recedit i]Iico lub non efTe illi oppofito concradiclorie cxi/bc * undo ple- raque funt entia infciplispoflibilia , formalitcr tamen incompoiribilia  ita ut non polllnt cile ilmut unum  ?cl aliquod tertium cx ipiL . Hzc tamcnlrKompoinbi- litasnoncli in ordine ad idem fubiccfuinll;d in erdi- neadeonflitutionem unius perfe  Tertio repugnant flanmlitcr ilia  qux ex fm formalibus rationibus fpc- ciali iiiodo aduerfantur imo ut non eodem modo ciim ali is repugnant * unde proucnit incompoflibilitas in ordine ad idcm fubk^ui > quatenus unum fui aatura efl aptum ab eodem fubielo alioderpiJIere  ItO quidem dux qualitates videlicet calor  At Trigus * QOntamendux dunenflones formalitcr inter le repu- gnare dicuntur }cum enim lini ciufdcm fnccici nequit una alteri aducilari. ,Quand atque polircmd lorma- - Iis cfl repugrunua , qui duo acpugnanc ratione fuo- lumcfTc^uum formalium t flue tale efferus flne pri- marijjfluc fccundanj{fluc hacic ipflsfotm.iliicr repu- gnent flue non. Itaquidcm contrarii &duncnflo- nis inrcr fc formalitcr opponuntur  Ac fc expellunt > atque fc inuiccm inferunt tali ordine. Prunus infe- rat alios fecundus tertium tc quartum & tertius quartum f 6c non contra  Prin.a repugnantia tantummodo conrradiflorijs conucnic . Secunda repugnantibus dilparatis inde- terminata repugnantia cumflt. Quarta formalisnon efl repugnantia  fi proprie loquair.ur  cum iH tamiira ratione cifeifluum . Tertia lJI , dc cui hic habetur ii autem quxras anadrepuf^nantiaui , oppoflf.o-  f*' ncir.quc maxima requiratur dillantia . Kcf^*oodco- dum, fide coniraticuic rerignant:ique pcrUCla Io- quimur  omnird requiri tnaxiu.am diuantiam { fi au- nutima cciudcimpcticcla  non requiri  , reqmmut QuzrcS deinde numunum poflic pluribus efle coi> diftaiKia . trariuin . RcfpondcnJuni fi dcperfc.la contrarictate Nw on4 inielliga:urunum nonmfl uni contrarium cfle, uedo- cuit Prnlofoplius  itant unum h.iudpo(Titplur'^bu6Cflc " contrarium,aiicnim.TevTir/i itSttf.Hnfir niiuW Ilhautmtxijier.tibuf fpg- xei.14. tei , quod bwj contm^Jt uniplin jiontraria e(je . Dubxsio Hoc iiuerturcxcoiutariotum natura qux perfed^ oiifolsae conirarietate flbi mutuo aduerfantur inter hac enim maxiuu intercedit diflaniia unum enim non nifl|ab unomaxin.c dlflarcroiefl* Iia quidem albcJo cx.g. uni nigredini comratiaturcorcraricmc pcricdla quo- niam inier albcdincm , & niarjdincni tantummodo potcflcflc maxima diflamia .C^oJauicm hxc nequeat C*op* tfle nili inter duo, flt inde pcrfjncuum, ac exploratum \ quomam flduo maxime ab uno diftarcnt , A qucrctur***'*^^ contradiefio i nim duorum unum iicnio maximi flaret, quoniam lc fupponitur  at non diflarct maxi- me , quoniam ctkm aliud  ut plinc conflat cx illis duobus abeodem tertio zquidiil aret  unde illud prius non Jillarct maximi , quoniam diflantia maxima ,nec maiorem nec aqualem admictif  idconanqac dicitur maxima. Sccus dicendum dc contrarictate imperfo ciauni cni * hoc contraru tatis genere plut^a t(Te emi traria poliunt- Sicracdiocoloricx-g.rubori,duoex- ureiiucontraiianturcolorcsaibcdo ot nigredo  Quandoque plura citrcraouni contrariari vicfcts Dt.*al tur,utex.gr.crrorfcicntix, Acopih.oni aduerfaturt ta*. itemque liberaliiati comrariantqrpiodi^alitiiSt-Senua- rtiia . Hoc tamen nihil cfl  nam cemrarictas itla rcao- oIqu^ catur ad illam qu* lahtiin. inicr duocxTcma exefee- 5 lur . Prior ctemm ad tllam reuocatur , qux cfl inter cognitionem veram, & fallam I fecunda ad illam , qux cli mter virtutem ^ vitiuuqdici etiam poicflcrrorchi aducilari opinion*, Ac fcicnti.x' libcralicatem etiam prodi(>aIitau  & auatUix  comrarictate tamen iin- pcrftdia. Addiquoq. pocefl quod quando oppbfltio cfl fecundum eandem rationem , cadere non potefl > nifl inter duo ; at fi fuerit iVcundum rationes dtuerflit  nihil ubflabiiquo minuscidem aducrfeniur plura . * Alu cfl particula in definitione , videlicet 4n />ief?apcr quam explicatur formalis efllclus coniratio^ rujcuiufmodi cll expuifio ab eodem fubiciflo. Vbi ad- ucrtenduiquod prxtcr illaai particulam f7o adduntur illi verba 1 exi j DiJfcrtitU K jtnmemd > promeres ex aftuslem, Teilaputudinaleni tartnmimJorepo^n* qiurKrmzneqactuitrcpehri /Jmul ineodciT* - ^C(f^o tiamj guzutfitan- noQltaum inferre licet przdcus foimas cf' ^oncra*^ ranoneflctiubicvcl/ircnrin?cretur*alii- tu5 ;nam . gr- calor , ^ imellcdio  aucVOutioijc- queunt eflein eodem fubicif>oj intene^us enim, & Volicio funr in anima rationali , puta in intel{c(f)u , Sc Yoluniatc , ubi ncouit , nec firmjl , ncc TucccHiue efle calor , * nara calor hic , qui cft in hoc , & hoc frigus in alio determinato fubiciio,ncc in hoc, nec in alio fcpQ/IbnccxpeiIer|, alioquin migrarent defu- biedo infubitdium , & tamen contrariz formz dicen ds funt . Sat igitur cft dc concrarijs fecundum fpc- cicra veepeis vcrifl^ri , quatenus nioiirum aliquis ca- lor , Se aliqua frigiditas pofluntfibi fuccedcrc , nomj quidem inquocunque fobieCfo, aJioquin nullum fu- biccium /ibi contrariorum unum determinaret, fcd tn liquo fribicifto* Et ad huiolniodi expuitionem magis declarandam, aduertendum non requiri expulfloncm numeralem; proprerea qudd dua; qualitates numero umuram^o diftmtftz, ut duo calores, dux albcdi- nes  dux intellectiones, dux volitioncs foliim numero difliniixqucunt e/fe in eodeni fubictfto , & tamen_j non funt inter fc contrari^Mtquiricur igitur expul/io fc condura fpcciem, hoc eft duarum formarum, qux fpe* ciediftinguancur. Proptereahxc enul/iobifrriam_> ofurparipoteft i vel Iccundum aptiradinem , atque po. tenuam , quatenus contrarium qoodlibet aptum eft fui natuta eontrarium fuum expellere , quanuis a^unon expellat; vel preut aftu expellit  Pgflnn- ^ qui^ndam opinio fuftinentium hoc loco fer- opt- Itionem efle dcexpuinoneaSuali ;atquiaaduertuncin iolccx* rcmiflis,gradibuscomrariacftepoflc in eodem fubic- ^SoDc  flo , ut conftac de tepore , nim in aqua ex g. tepida diu qualitates contrarix, calbrnimitum , Sc frigiditas /imuTrcpcriuntur,propterea dicunt expullronem ab eo- dem fubicCfo Donconucnireforn.iscontrari;p ingra- dibusrcmiflis, fcd in gradibus tantum inten/is , unde concludunt fomias non c/Tc contrarias cxTuisformali- btts rationibus , fcd fecundum inten/ionem graduum , Ac contra cquotundam opinione probabili, formx r^ugpant inuiccm non propter graduum intcnlionem, fcd propter proprias tormalcs rationes; calidum enim ut unum , inquiunt , frigido ut unoaducrfacur  A0cr'o Ob id aflerendum Idc fermonem efle dc cxpuilionc docCiluc aptitudinaii, atque hunc c/Tc contrarictatiscfteftum, Icrnonl . aaualem vero expul/ioncm cfte potius accidens fepa- rabiie non iccus ac fc habent rifus , Sc nlibiliiasj nam fQiuoM ap4tu,(}o ad ridendum , qqx dicitur ri/ibilicas, pro- prietas eft confrquens hominis naturam j rilus au> tem fme aflu ridereeft accidens feparabile . Noiu> diflttniUter ptiiudinalis expui/k> eft concrarietatis proprietai * iuadu expellere, /iue adualis cxpulfio eft accidensfeparabiie ab ipfa contrariccare . Comui- gic auccmbacclcpiratio, itaut daripoflit contrariccat ab/qoe aduxli expul/ione , contingit inquam, propter iiiimincioncm lubiefli , ciimenimboc lit capax in* cai/ionis graduum, utodoi proinde ad huiufmodi ca- pacicacerzi fubicdipo/Hjnt ineoreperiri quatuor gra- dus caloris , & quaiuor frigiditatis, vel quinque calo- ris, &tres frigiditatis&c* dummodo noncxccdatur Wlavus gradtts^joe numerus odo gradunm}propterca qaai^tcs caior  Sc frigiditas non iuixu pcirudi lait* eflet fubiedi capnciias, vel /i rcftringeretur,alii- ve gradusqualitatum in eodem fubiedo accederem, in eo quaheates huiufmodi haud poflcntcxiftcrc, quod dc /ornus nOn ccotrariisncraim licet cnunciare  Contrariorum diuiltonero Philofophus aggrediens .Cwtra- docce cx contrarijs, quxdam non habere imcimm, que- a*? dam autem habcrejilla dicumur immediata, hxcvcrd dmiib' * mediata; prioris generis funt , quorum alterum necef- * fc cft inefle proprio fubtedo, aut de eodem prz dicari , ut par & imparnon habent medium , quia po/ito nu- mero ) qui cft /ubiefftum paritatis , vcl imparitatis, nc- ceftceft , numerum illum efle parem , vel imparem; idem docet Philolopnus deranicace, & morbo rclt^ ^u animalis; po/icoenim ammali, unquam fubieflo famcatis t&xgritudinis , neccflecft illud vcllanuni , vel agrum efle; itaut inter faniuccin , Cfexgritudincin cx Anftotclts femnuia nullum /it medium, quod ta- men neque Galeno . ncc ulli Medicorum placuit jciiin potius a/Hrmenc inter raniracem, & x.qruudincm me- dium qmd efle , nempe conualeiccmiain aeque ftaium neucralitatis  Ac Stagirites non propterca culpan- dus , quoitiamfcucrc locutus cft , coqudd quilibet di- fceflusa perfeda temperie, in qua lanuas confiftit , morbus au eo dicebatur} Medici autem Galenum /ccu- tifolum a pcrfcdfa temperie fen/ibilem recc/lumap* pellandum morbum arbitrantur MoxcxpJicJt, qua medtuni habent, dtcunturq-.concrana mcdraca, aicquc efle > quorum neutrum nec^ic cft proprio inclic fubic- (fto ni/iaUcriim eorum infitdnanira {ucalbum ni- grum, medium habent, luntquc mediata in ordine ad corpus;poteftcnimaltquod corpus utriufque efle ca- pax & nihilominus ucriulquecapcrs } non enimncccllc cft illud cl/'c album vel nignm],ciim poflic c/Tc rubrum, velpa!tdum,quanaisinquu, non oiimc medium no- men habet! ubi duplex contrariorumii.cdium innuit  unum per parucipacionem! alterum per negationem extremorum  Vt inferius itidem dicam  Per partidira- tuanemeft aliqua forma ex extremis compoflea, ut pal- lor, qux cxalbcdinc, atquenigredme conflatur Pe negationem ve-ru extremorum, illud elfe dicitur ,quoi non cft aliqua forma media, vel conipofna cx extremis; fcd aliquod lubicCium particulare proprium, ex quo utrumque extremum rcmoueturi ut improbum , Sc pro* bum,habenc medium, non quidem pamcipacionc, fcd fubicdto, ciim detur aliquid ex propn js /'ubredtis , quod ncc cft improbum, ncc probum, cuiufmodielt ho- mo , qui nondum virtutis, aut vicij habitum cft conl^ cucus, ubi improbus, & probus lumuntui l^uodum habitum Hic autem aduerte femper accipiendum efle fubie- dium proprium contrariorum; proprium autem fubie- Anfmad- Sum PfuJofopliui appellat td, circa quod apta funt contraria iierii ut corpus aliquod mixtum dicitnr pre>- priumalbedinis, nigrcdmifmc fubicCfum, cum cial- bedo, vel nigredo inefle pof^aJioquin ni/i proprium fubieCtum accipias, medium in non habentibus me- dium, reperiea; utlapiancclanusnccxgcr, ncc par, nec impar clf; Dicebatur igiturin uttaqocde/miuone pr^riu/niir^oidcft contrariorum capaci ; quoniam^ rc/pc- paritatiseft expers . Dicebatur in fecunda defertpuo- ne nifi alttrtm fontm infu 4 naiura ; truonum fi ecruin alcenmi a natura inflt, eftocontraria fecundum lefuic mediata , nece/lartum eft unum illorum /ubicflo incl^ rettttaibora^Wgroc/ftramcygnoconttcauur. Nq* Ddd 2 un  ^$^6 C^rM KenalHn^ DwgrtutUmt DtaleQUi* Ut autrm PhilofophtMi imtrquxdam contraria mc^a eflenominauiut mea alborem & nigrorem equariam innominata > vcluri  curpArpanicipationemi quoniam aliquid habent dcj iroquc extremo . Pofteriora mo media per negatio- nem dicuntur c6qu6d funt negationes utnufque cxirc* ini  unde Ula fune entia pofaiua  hac autem negatma- Addunt aliqui oppdkioncm geminam eUc > phyli- dpl eam fcilicec , & logicam . Oppoluio phyficaab iplw cihyfic4i& diciiurj repugnantia rerum fecundum ie qualisinter Ipgtca* album }& nigrum limer cxcmiL-* ^ vidcnsadinumi- tnr - Logica oppoinio cit repugtuntia aliquorum  comparatione riuldcm lubiefii > non in exiftendo > fcd in pradicamio; &JubhocR quod in fubiedo potefl cilc, nullo ex extr^ suis exiflence  Mediam Medium autem tnter contraria dia aliquid potefl intet coif bifariam  Primd pa negationem cxcremorum , ut axuia d. infmsdidtur efle quid medium inta temperatum , &  intemperatum , proindeque dici nequit temperatus > nec intemperatus i fcd non temperatus  Sic inter amt* cum & inimicum datur medium  nempe non amicus  Sccundd autem contingit Mr participationem eure* morumquod euenire pocefl vel per veram miiuoncm, cum permanentia utrimque eicrcmi  quemadmodum funt contrari; qualicaiea m gradibus remiflIs;hoc modo tepidum dicitur medium inter calidum , & frigidum . Vei potefl euenire non per veram mixtionem , cum permanentia uiriufq; extremi , fcd per quandani appa- rentiam quemadmodum media, quziunc fprcicdi- iU^ta ab extremis ; dicuntur enim de extremis wrtici- ' pire , non quia realica ex Ulii componantur , Icd quo- nia m magis conoeniun t cum extremis , quam extrema incerte; oh fum virtutes vUi)$ extremis oppofltx, quan- tum ad efle rcale , atque phyflcum ; quod exemplo !i- beralttatisexplicari potefl ; adtus cuim ipfluv, m^um dicitur qutdpiam inter juintiain  dt prodigalitatem ; sit enim dicitur flmilis auaritiz , quatenus prohibet fumptus fuperfluos ; Iic ell limiiis prodigalicaii quate- nusprzcipit fumptus neceflanos* Hanc die immediata , Ce mediata contrarieutc dodtnnanupluribus Arillote- les iri csplieao- f^de/rmfTtrTi tTtt uuIti^v . VriHOtioaiitem tr hMtus diti- t uf eirea idm aliquid art w/nx , riuatuictguuroppolicalic exponit. Stou hahitust & frmatiocircaidem. NonfoUim autem explicat quid (it prMtftioidchabitus^ fcd daumlurius pergit expln- nat itidem quid fle pviuari , 6t habimm habere . Prittt- tio, inquit , & habitus circa idem aliquid funt , ut- citas , & vifus cicca oculum, quz pa u!o pofl ubaim ex- plicabo  huiufmodi oppofltionis definitionem traden> do, de eiurdem paniculas accurate popendendo. Que^ niam autem Stagirites docuerat ad phuaiioncm nccel- fanum efle fubiet^um capax tbrmf^ priuationis/quod cumforma, Scpriimionelubiecium eflicic , oflendic efle priuatum, dtpriuationem; infoper hal^ere habt> lum , !k ipfum habitum , flue formam , quz funt con- eccra, &abflraCla partim diflerre, partimverdeon- iienire* Diflerreautemquia nonde quocunquediri- tur priuamm elle , dicitur pritiatio ;natn homo dicitur cacus&halxnsvifum  non aun meae :ca$, aut vifus. Altem autem conucnire quonism > ut priuatio,dc for- ma opponuntur, ita de illorum conema inuicem ad- ucriamur* Vriuatiurixitur^pcftajIladicuntUTt^o- Pnoatlae ) mi unum efl oriujtto Merw! , & alterum efl hahitus , ppofit* . feu forma, dtnetque fleri cma tdt mfuhuclwn, fempore i  naluradtterminato . DcHnttiom Jnc efl intellcCtus . Prtir.6 dicitur, quorvin miim t/i piuath aUtriuti& Saperiorit alterumefl habnn\, fiu forma . Troinde vifus, Afur- derenp- ditas non opponuntur priuatiuc, quia unum nonefl lionis ex* ptiuatioakcrius , hocenimad priuatmam contrarie- tatein requiritur* Iu quidem concrariantur vifus, de caciias;auditus,& furdicas. Sccundd dicitur, dehet~ que fieri circa idem fubit^um . Huiu: defleCf u non op- ponuntur priuatiuc vilus>& lurdicas, cum circa fubie raciliontiiiimporIji/ ^  PropKraaiccndumalLi- Contrididoriahim tn,)....!-  j tr , a. . ^niaownnamrcramcllcdumaMt inquibufdampne- e qS'bTc'ora^i',aoi"git nJolhlh^"mUbi^ h 5''^ dc Imcrprctationc usoppc^uishuncfcie inmoduminduclionc conclu- flotujre que termini contradicmtea f b mcoinpicxa, funt- dens & ita ratiocinatur. Oppofitio fecundum adinna^ljqnu op* SS.t^aSVdcZbm tioncmiitnea..uncmd,cit,Vriutcm. cl lalfitatcmtP^fi.i. ' tia . Vt urlora lila rnni , l .5 ^   " P'"- liMcft in oppohiisconlradiaorip nccellecft. alterum 3d n fumi /ebem nro ^ ''"S"' c atfcda lunt , ut alterum co- rem wcenani inht proprio lubica priuatiuc autem oppofiia , non a fc habent, quandoquidem catulus ell ptopnum fubiciaum afpcdtis ,iiuc viiws, & excitatis , & tamen imclcptinjum diem, neutrum. Ncc fatis- Mdes dicendo circumftamiara dcellc temporis debiti ; prtjtcrc* quod in coiurari|$ , neque cum huiufmodi moderatione licet oroprium fubic^um utroque con- trariorum fmval deftitutum , admucnire. Eademquo- que minor, quo ad contraria mediata cx coconumci- tur, quomam horum neutrum ncccflario proprio fu- bjcctoincit, nid tamen alterum i natura inht , ut calor igni, & candor niui,* non enim nccdlc eft omnccor- \ pus, calidum, vel frigidum: nigrum vd candidum efle , qoanuis ci illis , quorum alterum ineft a natu- re , ncccfle 1 unum determinate incHc , fle impollibile rerr/iquumindlcj non enim eft pollibilc ignem frigi- dum cllc , vel niucm efle nigram . At in priuatiuc op- polttis aliquando ncccflc eft aJtcrumiiKflc; quod in- teiligendum de aJtcro determinato , non autem de al- terutro  Nam priuatiuc oppoflta ft eu proprio fubicc^o empore a natura ftacuco conterantur , ita fc habent, ut cicerum necefl-trid iniit , nimirum homini excitas , aut ifus , neutrum tamen deurminate debetur; fecusdo contrarijs,utlupra idootatumfuic. Secunda ratio ad idem. Inter contraria poteft reciprocatio Heri in eo- dem Tubtedio , nili eorum alterum a natura iniit , iVigi- dumemm inc^efcere^cft , ^fc calidum Irigclccte : at imcrpnuatiuc oppoiu nonht mutua connnutauo ; tamctftenim cx habitu procedatur ad pnuationem, a prinationc tamen ad habimmnondatur rcgrc/Tusi li- cet cmm qotlpiam ex vidente Hac cacus non tamen con- tra ex caoco nacurx viribus, Heri poteft videns. Hanc imicjuiam Philofophushifcc verbis cxprcirit.tSn ji TMf *c*r riuiti^rn >/riTu .)>'$ tw ;. rtu/ i^ir. cArrTr. vn ^ r/t , 4rA/v .  vTt M  a'Aus comam recc pti : necfdcntu^ Uuditttfsemtfit. Difticulcatcs porro iunt, quia Prmio MOfX vidci nac, poftea Hc vide  Secundo aer qui oppoiicio fecundum aflirnutionem , & negationem, ac r proinde contradidoria diflen i quacuMuc ajia oppo- I- litionis fpccic^ fcuoppoiiu concradiSoiic , ab alis omnibus oppofuisdiiciiminantur- Minorem propofr tionem indu^honc Stagirites oftenditi In i)$ enim, qu^ contrarie opponuntur , haud ncccfle eft, ut una pars Ht vcra,& aiccra Hiliat limilicer, neque in relatiu^, ne- que priuatiuc, IcuftcundumhabitumA priuaionem, oppoiitis, hoc repetitur; ut fanicas & languor , funt quidem contraria , neutrum tamen iflotum verum eft  autftdfum. lia duplum & dimidium rclatiu^ contra- ria , funcoppoiin , neutrum tamen iilorum elt verqm, utlalfum. NondiihmiliterviHo, & excitas priuauud of^nuntur, fcd neutrum eft verum, aut hdfum- Dein- de propoHtioncmmmorcm bacratioclnaiioiK cooHr- inat ba que fecundum nullam complexionem dicun- tur, non dicunt neque verum, neque falfuinrac reliqua omnia ab oppoHtts fecundum aftirma tionem , Se nega* tionem fune incomplcxa , fme Hxundum nullam com- plexionem dicwtunergo reliqua omnia Stc, neque ve- rum neque fallum dicunt . OppoHcaigituc fteundum aflinmuonctn. Se negationem , ab alijs ^po^$ difte* rum  Sed quoniam poflec quifpUra dabttare de contra- rie, firpriuattu^j Se celaciuc oppoHcis , cum videan- tur dicere veriutem, & falfuatem, liquidcm Socra- tem efle fanum, & Socratem a-geum efle, contraria^ fuiity Se tamen videntur veritatem, vel HUilutemdK ccrc) qucinadnwdum Socratem ha^rc vifum, de So- cratem efle cxcum, funt priuatiuc oppoHta , & tamen verum, vel Hdfum dicere videntur. Propterea Stagi- rices occurrit dicens, in talibus contrarias haud i^ cefiauum efle, ut unum iftorumtit verum, altcrma autem falfum, Socrate enim non exifteme, talsdaftlr* rnitur utraque propoHtio ex contearijs , ex priuatiuis t derelatiuisj Ojiando enim Socrates non eft, ambctel- fe funt propolitioncs j ctim enim animal non exiftit , ne- que fanum eft, neque agrum, ^uod etiam in oppo. mispriuatiu^ licet obferuare; nam H non Hc cicuiiu^ neque priuacus vifu, neque vifum habere dici poteft; Cum autem Ht fubie^uui , puuoculus, non femper alterum quidem verum em, alterum autem falfum { quoniamii nondum determusatum tempus adeft, quo viium habere debeat, neque czeus, neque hajcre vi- fumdicituriHccie rcJauuc oppoHtis&c. At in opp^ tis fecundum afHrmauonem , de negationem atquo adeo comradictorijs,fcmpcrHunumeft veru > , alte- rum eft talfum. Huc exiftat , Huc non cxiftat fubic- dium, puta Socrates,* nam quando deeft fubir^uis, neeatioeft vera , alhrmauo talla { quando vcr6 adeft fuoieCtum  aliquando a/Krmatio elt vera, aliquando negatio falla  Cum igitur hxc foliim oppoluis fe- cundum affirmationem  de negationem , leu contra didtonjs, non autem alijs oj^oHtis conueniant { ob idhac ab alijs omnibus opponis differunt. Hiroai^ tem fnbiecifle fhilofophus videtur, quoniam adoet- ccUccomre taaenctMallauminftati , contradi* OIU Dir ' 3 CmH Renaldtn^ Dirntaums DialeQUi: 3Wo*i incowjvlCTs dari , m reliqua opnoTiti , a^ l{, , qae adeo incapacia veritatis > & falfitatis . Vnde aducr- tcnd^tn cotitTadifloria effc tn doplici difcnniine i cum qtUfdamcomplexa>uf Socrates ftudet, Socrates non ftu* detrquadam incompleta fintjut homonnn homo. Ari- flotcles porro de complrais locutus rft  dc quibus cias diflum cum veritate conlemit. I)e incotnpiexis mem non item cumcorqm neutrum fu verum vcl falfum Illud etiam adnocandum > hic fennonem clTe dc contrariis incompletis / nam eorum neutrum ve- fumell) veifalfum. Hacp0rr6> ri non ut incomple- ta ad veritatem inuoiuendam qnod fpcdiaci nondi- flinquunturab illisjUt incompletis quatenus tamen c6- Prtmado* abijldein completis dilcthwinantur, ut vidimus . bitatio Oritur tamen prima dubitatio, cum contraria in- completa vlJeanturdicerc verum>& fairimiinanux.^c* caJeno > curro , ^ alit (imiles voces Tunt incomplevic , Mario* A tamen /Ignificam verum &falfum. Refponrio ineo poriia  quod huiulmodi voces prout incomnlext nec verum nccfalfum dicunt* prout tamen comples i>- nem indoont  quo pa^o zquipollenc his , ego calebo  cgocurro > verumA falfum fisnificant . Eft etiam altera dubitatiode coniradiftoriis > quod dsbitaito. rtonpoflint elTcverainamoppofitum aflerendum vide- tur t qnoniamexnihilo nihil bt&ex nihilo aliquid ric funt comradidioria  & tamen vtrumque verum eft  fpjmjg Solutio ex eo petenda  quod illz nropolicioncs 1'unc * contradiAoriz b attendatur idem modus operandi nempe fecundum naiunc vires } fecus d attenda tur mo- dus diaerfus operandi pota fccuiuluiu tutura: vires  Sc fupra vires naturat* His etplicacis Ariftoteles quinque contrariorum af- bt^ioRCs fua contemplatione ncrfcqoitur > quarum Frina c6- Prima quod bono contrarium cA tantdm inalum'at ve- ttarioram rotralo & bonum & malum aduerfatur . Vtraquepars proprteus fpJcr Ude condat in virtutibus inter extrema vina_a conltjtotis . Libcralitari enim opponitur vitium, liuc_* f pro\lif,a!itatis>(tueauariti2/pr^igaliuti  autem & Jibcraliias&auaritiacontrarianturds autem utranqoe partem indudtione ric probat  nam faninti adue rfatur zgricudo A iuditie imudicia A' fortitudini timiditas, rimiliter autem & in alip* Secundam partam imludio- ne quoque conbrmac; A primo quidem odendit malo quandoque contrariam elTe bonum, ut timiditati con- irartatur fortitudo  Deinde probat malo aliquando contrariari malumi ue malo per dcfei^um, comrartarar malum per cauberamiam feu per excediim  ita quidem auariiic contrariaiur prodigalitas, A timiditati auda- ciaac proinde malum malo;imde ed quod malo aducr- fetur bonum, Amalum- Suhdit in aliquibus hoc acci- dercjcum tamen ut plurimum bonum aducrfccur malo, arque adeo unum uni comranctur  Smnda .Vxunda contrariorum proprietas ed, /i aitemtru teocruio conirariorumcxinichauilnrcellccd alterum exidat t linanquecandor inrerum natura iueni ncccflariam piietaa, nigredinem cUc i haiK proptictateni Philo- ibphus drclarn exemplo  nam mquic  exidemibus omnibus hommibus fanis  fanitas erit  A non xgri- rrimadi/ ficuUu. Ed tamen difficulras I quoniam lirclatiua funtqua?- cunque hxc ipfaquxfimi, aliorum funt /Abunum eo- rum cd in naiurancceHc ed A reliquum eflc;cum con- traria relatiua bnt ( nam contrarium cd conirari]con- trariunO neccHc ed fi unum contrarium fuerit, etiam A j . . rcliquumin naturaefledebere * Mutloi ijiluiiut propobta dilbcultas dicendo contraria- quidem ede relatiua Ibmialiter accepta , non autem- materialiter fumpta  Philofophi autem adcrtuiu dc concraripitma Itxiadan) ufurpacioneuiiittcUigcdum* Ed etiam didicultas altera I quoniam Stagiriteivi- Seetadai dcturfibt non condare bquidcmprinxs Libro deCp- dificuliM Io ex eo probae hanc confccutionein i datur fummum leue ) ergo datur fummum graue $ quoniai} /1 ununt^ comrarioT'^:n ed innatura , etiam A reliquum ede de- bet, quod umenin piafcocia inbciatur  Fiet latis rcffonacndoe//ebilariamitfurpari  vide- Svlutiol licet prodic cxidcnciar Apro ede edentiz . Cum alibi docet daro uno contrariorum in natura , dandum ede A reliquum, Iccums ed dc edent iz; ciim ^ucem hsc indeutur, der^^exidemu Icrmoncm habet * Con- traria enim circa idem fubie^om bendebint; ii igi- tur fiibicfium ad unuincontranorunuad alterum quo- que potentiam fufcepliuam habeat , oportet; nc fx au- tem hac frudanca, bconirariorum iim:mcxinir,ncccf- fccd alterum non repugnare; Hanc porro non rtpu- gnancijm,periamdidlumej(^^ciri^ mnuimusj hoc cmm cum rcilc fuerit, poterii in natura dart qui^cfl ipfuni non repugnare . TrrrixJ lenia proprietas cA , non pofle duo contraria n eo- ptoj-ueta* dem fubiedoliirulcirc; ut cmm repugnat propoJTtio- nes contrarias bmul ede veras; ita heri nonpotcd, ut contraria /Imul eidem fobic-do in/mt; unde bSocrates ed Janus , non pntcritllir.ul dfc languens . Hoc autem fic intcliigcndum ; ut ambo contraria fubictdum deno lumcnt , quod eft die in caJemfubicdi parte, A in radibusintenJi$;nam in partibus diucrbs, vel in gra- ibusremi/Tis, nullum ed inconucmens in eodem fu- biedlo contraria reperiri  , Quarta proprietas cd , Contraria recipi in fubief^ Qms eodem fpccicut virtus, Av;tiuminhominc;vcIge- P*P** nere u; Sanitas , A languor in viucnce>vcl faltem ani- mali Hoc autem modo innuicdifaimcnaiiqaodiii- ter contraria , A priuaiiua ; nam lizc perpetuo dicunt ordinem ad tubicCtum,fi]tcm fpecic idim ; contraria verdfuSptcnJinrA rcfpiccrc diucrfa ^cic fubie^a- poflunt j ut dc fnvore  calorcquc Iplcndidc condat > quzcunrinuiccm aduerfentur , alterum fuopte ii^e- nio{mdulat aquam; alterum verd ignem quxfpccie diferiminantur . ^ tv u*  Quzri autem folct quid incaula l1c,cur Philofonhus *^**f pronunciaucrit contraria cdccirca idem fpecic , A ge- nere ;pracermifcrit autem idem numero ,co vd maxi- me qu6d proprium priinz fubdantiz cd contraria fu- feiperc. Mulcz refponbones aderri folent , quas breuicari Solario j dudens prztcrmicta, unam ampleciens, in co podeam, quod contntria,cTd in indiui-luo bnt,in diuor/ls tamen lubiecti partibus cxtdum m gradibus inccnbs  quod de Ipvcic , A gcncrc adirmarc non licct . Quima A ultima proprietas cd Quod contraria Qatatt autfub codem genere collocamur utalbedo, Amgre- do aui fab diuerfis generibus contrari;s, ut iudicia, A iniudicia fub virtute  A vitio ; aut contraria (unt non fub codem genere, nonfubdiuerits generibus, fcdi|^ ia funt genera ,qux(untcontU[ia  ut bonum , A ma- lum  Grauis tamen oriiurdilHcuItas; nam podrema con- ^ridiC iraria , puta bonum , A malum, dicebat Philofophus, **** ede ipfa genera i li autem lu cd, iilud fcquiiur incom- modum , fcilicct fumma rerum genera duodecim effe  proindcque plura, quim decem ab codem fancita . Occurrendum cd autem dicendo, illa non ^ide appef- lata fumnu ge-ntra  quaii addenda decem generious s icd vcluci traiitcendemia, qua fon-iunfur conditionem eurum , in quibus inuoluumur ; nid dicere velis in thagorcotum gratiam eumede locutumi apudquM bonum , A malum duo fumma genera eraot  ^ ncii pe fubqtuliute- ^ 199 poflet recipere > hoe enim penitus deteOabile eft ,* iequeretur enim illud incommodum qu6dpropol> riones cencradiCioriK liniul de eodem vertf^ri pol- fene Sequela inde patet quoniam ii album dc non ai- butnexempligratiotltdml in aliquo fubicCloipuca* pa- riete ibrcnt ;dKt ftmul poHec paric$elialbut&pa* ries efi non albus nam T.x to amid resttfi yri aoii e/?,orj- tio diertwr Yelfalfs . Aofurdutii autem id clTc ne- minem prstcrit CUI pcrfpei^um efthoc primutn eile - j L 1 - minem preterie, CUI peripeaum eu noc prunum eUc .  pretiumefteire prioapiumiqoo exterarum kieniiarum principias j-  ^"^*">*Wfr>ntradi(:ioria pcndemquode((rudo(bocautemconcim4rrct>qudd dandum Tk OKdium. Secundum an hac oppoikio llt orratum matima  Tertium an ad folucndara contra- diaionerannualisdiflindiofuficiat , Primemi . fpcdit aduenendum occurrit > m6oi flomquamur , an inter eontradidoria dur aliquod fo6tm m ^^diutn  Icrmonemfieri eo fcnfu  quali in controuer- quiritar, lumeocenir* num dari poffic medium fufccptivums umusex contradidoriju . vel utnafquc liicccmue , cum Ittis fuperqoe cuique perfpedum efle queat dari fo- biedtum jdc quo licet affirmare , vel negare, alterum c comradifiori? . n de homme , qu6d fucceffiuc lit albus ,vtJ non albus ;fk niger vel non niger , promdd- que affirmare qubd fit, vel non fit; fcdin comrouerw mm vocatur an dan mediuir polflt mter contradidi ^*Cumrnodi funt efle  & non efle  vel per participa- qood PJum_ ^ftto enunciarctur. Vn^ nunquam propoiitio tora lalfa . Kesemmaliterenunciarinonpoflct.quauunlccriec. C** nrr .finr ^ **  >**^ fficipationcm , flcc Tefeio loconon dari medium per aooceationcms ?Df^oo- tremorum . Inde iuidetur , Sc cJtremorum inter contradidoria , qocroadmo.tum_* 4* Hifn Pf P*Ttcipattoncnj, namut Philofophus datur inter priuaiiudoppolka, ex eo planum,  .  fid potius efle deltruriuin ,quamobcem m w reperiretur oppositum, quod fornautcr eius de- flrudtoefl. eracautem fecundum ineo, quodateulimus afler- SfOinJ to , nimirum non repugnate inter incomplcxa con- atlcmo*.ii tradidofialumpia eum aliquo Syncnategorcnutc-lari par Mf. nKdium per abncgatiooem ucriufquc exircim , quod 'Ur sic mihi perfoadeo . Coiuradi^oria incompicx^, teuJa. tit humo fer ft albus , fi hemo per fe non albus , cer- te inter fe opponuntur, cxcommunt omnmu)eoii.>.n- fu, nonalia tamen opposiiioms fpccic ,qa.iiiconua- duitorri. Hocaurem indcmannkprobaiur, pioptc-  rcaqudd contradi^otU StittU. ambo dc ahquo pradi- , can non poflum, icd alterum Uncum i noc autc.i) dc * **' * ctmplens contradi^rijs vcrifican non poU, quo- niam complexa concradiciona lunc propositiones , qvuuq}nonprtdicannu>kd potius iuncex^mqiu- btti 4co fauj exercHor pra oepo/ttum apUii>proindequc nunquam ponet c(1e non ^uas  quarum una non cR alia . albas/quemadmodumeaeoquia homini conucnic per fe raeionalitat  nurK|uam corXingii > uc diei poffit non racionalif . Imet concradi^oria igitur incomplexa cum aliquo Synchategoremue medium ut homo inter prp didb 9cc dari poterio per abnegationem extremorum quod rratjfcundo loconobii propcTuudemonnrarc. ScctindO E tribus po>'ro  qux >idcbamur inquilitionc ilignil- (9t 5ma>recun(iumcr3tanhrc oppolHio otctas omnea MofofiiQ fup^^t , itaut omnium maxima exiflimari debeat  iaquittn* Maximam quidem omnium oppoTtionom contra* SECTIO SECVNDA bUcItmu deOppofitim^us ex .^rt/ielW/lrWifei eapnsdjMlitr  QV^zaotcmhucurqoe de oppoficionibos tnfiaui* mu  -  mus , ut apert ii t conRcnc  opere pretium duxi- musqusdamadnotare& aliquaadifticuiia* tes in medium aiRrre  & enim cxeaniro iblutione veri* usnpgiscluccbic  uiao >  Prima autem Ic offert conhdcranda oppofitorom-a eelcsdocuitac diOcniiTimis verbis explicuit  ubi a ic deqoaduopoffuncin controaerliam vo* bocpcrfpicDCConOarcexuniucrraJitate huituoppoli- cariiattciumianfitadaquau^aitcruiu anluuniut^ bonocM. caveIquiuoca? fidetaodi didoriam cffeex ijs qu fequuniur non erit upero- D- . ^ fum imclitgcrr  A incompofTibiiuacem ) at comta- iiRoriaoppolitio hunc fe habet in modum; verfatur Ad primum quod rprOaii diflimularcprofe^non Pf*f** et Aridocclrm nullo prorTua interoiedio partitio* *"/**** r^: ii;.... '/r.; fL nemoppodti aggtdium iuiffeioquaiuor membra rt- deiicet in Relativ umComrarium Contradidorium>& _ . , . Prtuativumi atlilatiori quadam dgniheatione placet cnimintercHteraa idcTe hahenciaotlint non foliim oppofitum lumcre  nulli duliium quinalid rationelk iDCompodibilia tn eodem fubucio ) icd etiam ineo- oppodti inAitocnda didnbuuo ) primd videlicet in OMdUi 4em tempore  unde quodeunque medium cxclodunc \ oppodtum improprie fumptum  quoddifparatam ap- dtipanIS! quamobrem comradidoria oppoTitio eric omniuni-* pellam dcoppolkum propria HgniHcatione accepttim isn^fvtd niaxima  quod abfoluic oppoatum meretur nuncupari - Inter oppoAS* Qg6d amem hnc oppolicio concitdifioria omnC.* hzcporrodilcTinunitideileperiubccatiquodoppi^ medium excludat) patet ifolum enim butcoppoActoni tum proprie fumpcum > cenam atque decermloaram P**^*^^ hoc coouentt ; nam priuatiue oppofiu admittunt habitudinem habee ad unum terminum cuidumaxat med.umpcr abncgationeoi extremorum dc contrarie aduerlatur ut lingula percurrendo conflabit *enio oppoliu medium admiinim  imino quudamin cfle re- md in contradiclori}s  3c priuatiuis una qiandam for> Rclatlfli miflo hc Cc habent ut Amul Antioeodemfubiedo  madciiniiz negationi  vel priuationi  &nonalijire* opfwfiia Rclatiud oppolita raediom quidem admutunc perab* pugnat* Vthomononbomini >&viAisc^tati  in.. mediem negationem excremoram f At vcrdprinaiiud oppofi- contrarip & tclatiuis itidem umini poluivam alteri adAUtnm , quoniam extrema minus conueniunt quamron* tantum contrariatur* Dilparata vero longe aliter Ce hx- iraria A relatioa  fliblcquuntur pofl contradictoria i bene quandoquidem unum indifcriminatim multis tionem ^ proptcreaquod priuatiud orpoAia fc habent ut ens  & muUilquc repugnati A uc familiari utar cKcmplo>inx- ' non ens>led contra ricj&ruaciueoppoAu fune duo cn* tionale oonlblum rauonali  fed etiam admiratiuo  tia poAtiiu; calidumenim & ihgidum  album A risibili  incorruptibili Ac. aducrfacur* nigrum ) qu9 oontratic opponuntur  fune entia poA- Itaque  ut liipcriofiScclitMic breoiteraduetti re- ciua ex pane utriufque extremi > Ap pariter paur > A pugutfuia > umeilltocnulicer accepu refpccdum queti- lius reiauui opponoatur A poAtiuaoi formam in feo- dam praefeferat  qoi nullam diu ilkmeni admicut/ A mx- (cmia admitccmiom buiufm^ relationes rebus A^r* teriaiucr tamen iumatur  importat extrema inuioem. ddicisAiw dubio pndefnunt ncciiniuleffe poflunt relata qux ita diuidumur uc ex ijs quudam dtipan- in eodem fubic^o 4 AcpoflprcdicU icquuntur cela- ta quardam vetd oppoAca proprie nuncupcnnir; coqAo* tiuioppoAiai narooppoAcacootrarie falceminelk le qua ibi feripA . rcmilibexiflcrepoiTuot incodem Aibie^  at oppo* Hanc probe traditam vclutadzquacamp^tieoeai Aiad Au rrlatiu^  prout huiolmodi > oimirum ut oppoAu ^ nomine fuaderi poffe crediderim i quoniam omnui doce Vcl quatenus refpiciunc eademextrema  in eoacm fu- que in fubiedlo aliquo efle non poffunc  ita fe habeant biedonequeunt exiflere } non enim idem refpe^u sxeccffecfl ut vel fwoerta quadam habitudine repu* ciuldeinj dici potefl paterA hJius dominuiA fervus > gnene A unum uni duntaxat per fe opponatur j vel quanuis non repugnet rerpeiflu diucrforum  unum nulE fcruita Icgc rcpugiKt multis . prioci Tcriiom Superenquod erat in ordine tertium  A/i virtualis . niodolciiabenc > oppoaicum ;qu pofleriori difpara- diflin^o Aocdiflin^io rationis ratiocjnaui ad fai- tumconfliiuunt . I^cbimcmbridiuisioae przhamtit uandam ooniradicUoncm  fulHciat , itauc de eodem unum d membri t videlicet oppositum diuidere licet p quem foperius innuipuiSjfa/SckA- oari poflim>an potius ad hoc requiratur aClualisdiflu* tiamquadrimembrispartionisad bimembrem redx^ ^lovxrcinatura* aActcntewvelAplaceiAfoncmcliuahociiKxlo.Q^n* Aflcrenduin porro ad id fnfliccre diflin^onem ra- cunqucinuicemopponuncuricafehabeWympugnenC cionu habens iundamentom in te uc dc re pfa fpeClaia vcltanquamemcumemevclunquai|ienic(n8noa.* facundum effe obieAivum ) aiqueaded uta^iumulti. emeiAprimomodoiVclununidicitordincoiadaliud .plicaupcrimelidflum quanmsin re extra Atfbrm^ illodque rcfpicit A fune oppoliu reUciod / agtmaxU fitcruna uc duo veriAcencur pncdicata cootradido- me fub eodem genere diflaat eidemque fubipdon* iaeuafflic4Ua lut fobieditnbcai fbnua tnrfle debeat}& *?^aciud '^ttrns , ScBufudd ,' 4\it de tepido ixnDiteftum eA i unde cenTcrl non debent conenriari ^b]um cx for* malibos rationibus > \it inepte quidam arbitrati lunt  Seeurda qua iAarum rpecicrutn t ergo datur aliqua alia Ipcctes difficaJui oppolttionisi ob idoppolUorum inadaquata pariicio) opponuncuri aut mtllom Ebi deteiminac (uP^^^Qni & epponumurcomradiAoriCfln priuatiucoPp^"titea- tremum omuu eft poluivum > estremum alterum in-> {irtuacione conlHlit t in comrtdi^ond repolitis excre nmentmiuneApoAcivum. extremum Tctd aUeiumin pura negatione p^tum eO  Nec inad^quatam putes partitionem allatam } eo oppoiuiomst ooioupi'umwiumHaiu*juM|.i>>i>>wf qu^utenscam ente pugnat Atque duplex gepus op> Maior conflat  omnis motus cfl de oppoAtoin politionis > ita quoque non ens cumnonenic collatum oppoAtuin{fedalocorupcrioti ad infcriocen) datur nu>* jaigo*, pt^nahiboppolicioaifqtteooTurogenuseflKiet. Non **- *  ^ mmAr tnquaffipDces tnadaqnatam pamuonem lUam  quia aegacto una per fe oim alteri negationi minimd repti* pieti ex collatione unius non entis cum slio non ente  nofomoppolitioiHs genusenafci non potell  Qji^ autem negatio negationi miniire aduerletur nemini dubium i negatio nquidein totluomnc efle  quo fubla* fo una cfl totius efle negatio > Alterum eratdiuiAonis membrom  nempe difpari* cmi > quod fbrmaliter acceptum panitionem in fpe* cict ulteriorem fobire non potefl cum hoceippontio* iigetKre aduerfemurnon fpecie fedroluin fecun- dum magis dmiinusdifcriminencur* naro omnia Ln- determinatd nullaque lege inuicem opponuntur . Inepidaiitem aliquis esiflimabit dilparate oppolUa * AdioppoAtoruiudchnitione minina^ contincric6qu6d Amul efle polTint in eodem fubicdo  uipatctdcdilic- mujtidemqtmitads genus diuidentibos fteonAi- tuenubMcteseius vulgatas fpecics lineam  fuperf^ eiem&cetpuscumoujicsincorpofeexiflaiic* loc^ aaiacio |dtoquatnnamflonon cuius quatuor fpecics reeeniumus  im* proprii tamen 1 1cilicet dtfparati opponuntur oppoli- isowtquam ftipcrius aiiruximus * dif Supciior tamen oppoAtorum diflributioquibufdam taborai diflicultatibusi videtur enim inadaquataprop- eereaqudd fic-licit arguere . Medium opponitur extre- mis* nullo tamen ex modis recenfltis oppoAtionis; dautigituraliud oppoAtionu genus ; obid illa diflri- bulieinaditquara erit* Medium autem opponi cxcie& drotfum darciuroppofiuoe* commcmotatisjiTiaiiiiie foret con- traria; Icd iiicclic non potefl cum locus ad quantitatis genus pcriiocac>cui mliildt contunuin- Sdotio. Propolu^dittKultauscnodaiiodrpcdctcx didisiuln ai contracietaic motuii, icrmiooru cnntranctaic r^ui- 1^. ri ro!iimdixin*usquar in tci imnotunidiflanciaconAlliC teil s.m NuHa datur op|>onuniui , quod animaducrtificabsrcprofcdibnon luu . Amp fiosnulla funt prtuatuicoppohta j mala igi:ur Quarta diflrmutio. Amcccdcns probatur ; A liquacmm cl- iiffisuUaa fcnipriuatiud opposita; naximc forent vUus  tasi fcd hac non opponuntur pimatiuc quu vcl vilus oppm inde per- oppomiurcacitat Socratis > cum pnuatiuc oppostta. i^ievom f quia non op^nicur priuadue neque contra- circa idem fubieCium Aeri debeant . fii AcuccontradK)oni>ncqoereIaciodutfatiseui- ...  deMeft; fed aequetootraridiquonianicontrariamaxi- i^dUUrc debem non Ac autem medium ab extremis . Caduaia OMkfiniiacurnamilbedo &nigredo inuicem oppo- #* s^MtBrtnuUotatnenetmodttieonMnsmoraas ; SiquU MMfefbrec mudfiulvlderehtrniodnsconcrarietatii; fed flUBUs curta con trari > > tbrma Ant acf t ua & pafli- ittcviolaiodinon fumaIbedo& nigredo* . Hcipoode^domoppolitionf medijcumextrcffiisad - ttMtVaiiaoi te#nctrl  Damextrema conuemuntinra- tiMcqu^m cis adiierCicur medium ;Acauaritit & * prtidigilims conuemunt in ratiofte vici)  cui adoerAi- IBf fiMnlicas qfuacomparatioftc idOrarnmedijratio- DCU3 obunce* C^odiutcm inconhrmationcin adde- likiltA biCtffMUKnai6ibemicfl)pro^reaqu6ilicet contra- di licii feoetd accepta requirat extrema  qua inuicetrua flnKadBgMi&|Mnanror: anipltori amen ufurpadone . cdm Qtii fe ^ eamelTc naer formas * quarum y* cieteeTBiAatd refpuic tliara mcodethIobieaouaiK ii o* ion A; ooa^miaiirar  quod iixelligendum '^ftpiflbdeiainioABUffUii Refpondcnduro  negando ancccedeni  & ad cius Sohtto* probationem negandum qucxiuc vilumcaotau priua- tiue non opponi; omnis enim habitus iua priuatiooi hoc oppositionis genere opponitur . Cum autem que- ritur an vifui Platonis opponacurcaxitus Socratisdcc* Klpondcndum Platonis v}fumrriuauu^ oiuiu c^cuati oppomaimomnisc*cnas>vcI sibi umiii$fpccicapia SIC Heri circa idcmlubicaum; nonpropterea umen opo ttet > ut priitat 10 sit al iqutd  cum hac oppositio sic rationis quen>admodum contradtdoria ; nondKun- tur autem rationis edqudd smt fecunda imrniiones siuc entia A^a ab intcileCtuiiioc cnioi non operante vs- fus  & cacicas  homo'& non honio oppooumur > ilk priuiuue i luec autem contradiftorte r Icd utraque op po>itio rationis dicitur  cdquud exercomm alterum uj uiraque non ell positivum qutdpiam in natura . Succedit altera ditKcuicas quoruam opposita fune celaiiua cum omne Oppositum liroiper ad luum oppo* d?i^c!it3a sauin reAtraturi ergoomnis oppositio erte rcUuua infulsd iguurtanquim fpeciesab uipdtiiincfa Itut alG- gnaia t Huk dUticuIcaa fupcriiit f^huucfiiausd(6.s*j4^. ^ Ecc iit Sohtio* Sem dif* !5ic infopcr licet obijccre. Wtmbr* huius diuisio* Snthat . nts its fc habent i oc unum imo duo rncludamur in- alio 1 ers^o diftnbutiooFpostionim afHgmta , minime retinenda > utpote inflitnta re^lc diuidendi Icaibus regleilis . Antccedtnsoftendo , & album quodeft ,coniradi turopp^tionc priuatiua  ^^contradi^oria i tomiali- ter utnen foKhii oppoTieionc conuarii inoicem aducr- ^^^Altcrani videbatur inquifitionc dignum  an oppo(>- An oppo j^jrum allati diftriburio fit uniuoca . Pratermims va- fitio p yju dicendi modiseumqui mihi probatur paucisper- ftringam* a   j S dii*: Oppofitio nooeft aliquid umuocuro ad quatuot rtr&e.. oppofuiones materialiiericccptis , vdquod midcm Affertk recidit , oppofita materialiter fumptanon conuemunt nrgjiide uniuc^. Hacifleitiocxco mihi cuidem , quoniam ppofitto- niHluniuocum eRad ensrealc , acens rationis l fcd oppofitionum qu*damfuntrcalcs  qua- letuluer fciUcct cittreroa funt rcalia j iuut utrunque fit ens poinivum , uti funt oppofitio coatraria , iic reJauua ; fd verd dici poflunt oppofitiones rationis feniu t^ men paulo fupcriqsexpbcatoj oppofitio igitur non eft aliquid uniuocum ad quacuor oppofiuooes materialt- ter fumpus  fioe oppofiu materialiter accepta , ne- qoenm in aliquo uaiuoceconucnire. Et reuera iupe- nor alfcrtio nemini dubia efle poeeft  idcirco in cius pr^tioDcnoneft ampltus immorandum feddcictn- dendumidalta. Altera igituraflertioftt   .f oppofititme* fonnaliccrfampt*in communi opp quod cu formale j  mdilCTi- inioatim ufurrat uirumquc . OjTosiooncs ciumtor- maiucrfmr.pti.non imporomenctea cpoailivumj , nceaiivum . vel rationia > fcd lolum dicunt ntioncm talis, & talis oppoiitionii, quicum conueniant in- communi ratione cppositionis , hac tlhs umuoccpo-  tcltcnccoivmumi. Itaque hacinic tcnncixlmidem ratiocinationis modus, quo principium ofttudimus uniuocc dici dc materia , torma , & ptiuaUQDC , mw riincipii funt per fcscnctationis naturalis, prout lic induit n.mationii naturam , si mundsscs atemtate dicatur, utIorfanArillcttIi vilus luit i alioqum pn- uailo non Inliim , rclpcciu rci sem . Icdcuam gene rationis principium t accidens 1hysicis difputabo . ha ia itur admilla hypothcsi , ttia ilia principia uniuocc quidem in comuium itione principi i conntniunt i nt ibi copioit ui n r nluato . & nihilominus materia ,& forma luncu.,.|uocnu3 posir tiua, pnuatioautem quantum ad id , quod dicmm.* rcclo, non item . Koc autem non aliunde, nifiquia cisi rntdiaa tria matciiaUtcr lumpu. nequeam in commu- ni ratione quadam uniuocO conuemre , eo quodduo cx ipsi' funt entia posittua , aliiiiautciH negatio cmi ^ fornalitct tamen fumpa, quatenus unum ciyrmcs- pium pet modum termini a quo, aliud ucr modum tep. mim ad quem, aliud denique per modum tranfniutar bihs rclpcau mutalioma , egregie conueiiltc poliunt in communi principliraiionc,ccmsillcnte mco,cl , eft cHe id , ad quod aliud nccclfatiam l.abci ennfecu- tioncm&c. Dc Ius tamen uberiiii patliin m Phpsict pariim tn Metaphysipa . Non incoquito autem paiti- iulam illamadicci , fcilicct fumendam oppositionem cncbroptiasignihcatiooc, Ul oppputioqcm dilplta- lam cscludcrcm , qui non proptie , led pet quadam analogiamadopposituiucontta.iain,oppositionis ritionmi oblinet . Cum autem dicetcroconceptumop.  raooncniol>unci.u.uiiiaui.u.u ' positionis u"mocumcflc,non lubiiulc puwsoi^ni- analoi;iamilIiiiv:dcncgrc  lcAtclt ilUcUc- Ltrm nosuiua , vcl altcrum p osuivufu  dt alterum men iiiua  -ri * tcceproitm propriam figmhcationein ,potcit uueUe- ^seftonmte conceptum, paulolupia per 4prima, StSii fetuuda ', 40J , .. . Wlj- tiuarn ot^posiemnem immediate fu:cipinrt^. Nofu> unus cft autem explicandi medus  rroui rclatii> njbus pradJcimcntaliDos gimma poieli e ile fe^^tcntis  quarum una doceat  huiQfmodi rdatrcncs m dcnomi luticnr rartim intrinft caa: panim extrinlcca conrifte- re . aftcravcid formas accideutarus ellcijs quarefc rontur , fupcraddit3S!& rurius lurc duplicim eplic^ tfoiKni recipit > quatenus potclt jmtlhgi sic  vi afHr* m'C unius relationis tam^num) aiiamcllc rclaticnnn in opposito extremo rirpontlcntcm - Vtl ot doceat unam rcIacion>.m non ad altam > 'Icd ad iIIius fonda* mentum Knmnari  Hifcc tormis rtlaimis de medio fublatiS} folihnqurconcelTts denonvnatiombus ioxta Tcr:ortiii dicendi modum > uc loo loco foit abunde cplicatum>quc dc oppositione ftiatiuadicuniurdon gc iacilius mtdligi , iractanque poliant > plurums 3uidem incommodis vuatisia qtiibusalioquin rcexpe-> irc non taciles maioris tamen eruditionis gratia con> mcmoricis relationibus }tanqnain accidcntari;i lonnis mentis j non pigcbii pauca quadam lubticcre . Dicendum Igitur si rclatiocrtditur ad rclanonem tern.inari i relationes oppositionis ex utraque paae nam^cT* prosim^ nullt>que intermedio in relationibus Ad banc fententiam tuendam ea me ratio compellit, Aikmo. quoniamoppositio rclatiua exercetur inter formas  Rouo. qux sibi cx aducrlorclpondcnt  Ifc in codem lingulari comparatione umus , dt ciufdcni clfe non poltuoc ; aC iuxu hunccxplicationis modum dc relationis cermi- natione j iu ic habent relationes iplie , quandoquidem fciprisccrminanijdr rctpiciunc dte- conlcqiicns igitur ut oppolxionts relationes es uiraque parte prosimd ac nullo mtermedio in iplis relationibus tundentur* ^ . . Ac luxta iccundurn modum explicandi terminatio^ Q^rn relaiioms,qucmvcriorcraluo loco diximus, quid duir^i^ alfirmandum non fatis conlbc,ciimin controuettia^ jMur poficumficjanoppolitioex parte termini proximd, ac immediate findetur inablmuto,an in relatione i cx utraque autem pane rationes non defunc . Prlfflttsdf* Primo nanque videtur aliquibus oppofitionis funda* cendi mo* menCuin ex parte termini dCx:nduin ablbluci^,c6quu J. ds , ' imer relationes ea de caufa dasur oppolicio , quo- niam relatio ciim Iit rcalis ordo.J Jiinctionem expolcic abeo, ad quod ordinatur  proinJeque non pocelllt* mul cfle cum lUo in eodem fubic^ i ac vero relatio or- dirutur ad terminum , ob id ab eo diUinctionem po Auiar, illiquc opponitur t unde efV, uc oppolitro cx par- ce termini debeat in abloluto fonJari  Ratio tamen hsc tnchcix admodum elt  cum adhuc intercederet rcalis didm^dio inter id , quod ordinatur, abeo, ad ^uod per relationem ordinatur, etumfi relatio non adfondamencum , fcdadrdaiioncm exparte termini diceretur cHc terminata { unde ex hoc capite colligi non poterit , oppofitioncnicx pane termini proxime  milioque intermedio inablbluco non autem in ccla- lione luudari . Seeoodua Ali|santcm placuit oppoltfionem fundari expane Ikcndi termini non in abfoluto, fcd inoppoliia relatione, eam ia, ob caufam , quoniam relationes oppoiics eo modo fe habent, ut nequeam Hmul ei ftindacam mabfohuoi alccram in idatioae* Arpofteriorem hanc proprijlTtme Tclatiuam elTc  dcj qua inprafcmi verha fiunt) itaeamenoc utraquequail integram opp olicioncui conniiuat . Huius tamen controuct/r* dccibio petenda cx ijs D.ffirt.ij qua fuo locodc relationibus traclanres, attulimus  ubi dixitrus non polle utique dari oppolnioncm relati uam , mfiin mrocjue daur relatio , quoniam hac op- ^ polit o in eocor^fUt , ut extremum unum per reia^cttit. tioncm refpiciat aliud , iSe vicilTim rtfp.xiatur ab ilio l ut in r\Iat;uisn.uiuis, in quiliu relatis um unum, vere rcfpiciC aliud, Icilicci terminom, Ac vicilfim terminus relpicic lUadi hoc autem diximus ita elingere, ut rclacivuiiT refpicimdo tcrmimim , rclpiciai iplum_r  prout relatione aftedum > Se viciilim terminus refpiciat illud preut itidem afiedtuin relatione ; ac in termino ^ relpiccrc non idem cfle , ac tennioare , ciim id per re- lationem.- hoc satem ptr abfolutumfiat ; quia oimtp tunitcrninarceft fiflcrcrclpedium* Ex his non obfcutc intclligcs, ut opinor, poflre-Alkrtio.^ mani fententiam e trihusrvLatis non parum ad verita- Poftteu,* tem .icccderc quoad lingula, quibus Ilia conflat .  Ad primam quod attinet, nuniiumcx parte icriv.i- ni, dupliccmorpofiuoncmrelatiuamtcpcriri , pieAeiii .* rim mimcdiaccin abfoluto alc.ram in relationO Ranoue frmdatatn fatiscuique poctfl ex hadlenus difpucadsqoMiljri- cfle manifcftum. At vcr6 fecundum  (ciliccc polio- ghi norcm iHam oppofitionem pioprid relatiu.im efle , tei ptabA dc qua m praUmi dilpatarur,fuadcri i^dl . nio quidem Ariftotclis icllitronio , qui definiendo op- poliia rclatiua au, tji/r liU ifnocunefiu id fpftim ftmtoppofkoTNin^edicuntur,aMpuvmodocHtuju,:Jttfr. Sicunda od ed, fcilicrt tcfenuituricum ahoqumahbi tJatiua -paa. ^ dci\menid:\ctie,^ciUi aii^ciinqHe fjuod funt ,aliorw Pti.na ra- ejyedtamtw i ac Ariflotclis dt;ium  ac rclMOfuin dc- hmtioex utraqae parte per ic primo in relationem ea- i t , in terminum verd non mli fccuniar.d, Ac i*t-*  obliquo. Secundo acvcdit, quo l propria oppo icio intereas Seconda exercetur formas , qux circa lubiedtii:i) iJem repu- rano gnantf atidlon-cmagis, At magis propr ^ in relatio- nibus, quam in rJatione, &:crimiK> abloJutd cerui- cur /cAquod tcrininusciimlufubieCtuin , nequitcom- parart  uc forma ad fubteciuin ctus relationis a i;ua rc- IpicRur/ unde fat^ndumopposttionem fundjum m rt* latione cx parte utriufquc cxrrcim  propnpnu.C iwlatt- uam ede, de 'qua in pr^enci fit ferino  Tandem repugnantia, qux clHiucr relationem , At Tertia ra centiinum,ex ea rroflcifaiur dtl1mdiORC,quan rcLcio e o . sibi vcndicat ab eo , ad quod refertur ; at ea , qux con* fpicituriii relationibus, onum ducit cx diuersis, ac repugnantibus comliuonibus , quas utraque poflulac in proprio fubiccloi fcd oppositio qux oritur cx condi-^ ttonum rcpugnantia,magis elt prccipua, magifquc for- malis , quam ea , qux ducit oitum a diflmCtionc i prop-, C( rcaconl^ueos fit, ut oppositio, qux in relatione fun- datur, lic propnjinn.t rclatiua  Denique, quodcraticct*uni, inde perfpicuum /Its Tenia^ quoniam hx dux oppositiones m cellario vti^uio con- aflcntooti ncciunrur , & quodammodo unaolteiifubordmatur , r*r** cum ea , qux cx parte tcmiini , cernitur relatio , ter- minationem , ac obid oppositionem abloluciteruiini fupponati Adtminsiuitur prxtiicainenulibui relatio- nibus,vel ut accidentarijS tomus fupcradduis &c.ut ha- ttcnas,de rclauua.oppolttionc ratiocmanduui videtur* Solet in controucrsiam vocari, nuin oppositionis ^ rdacio retiis sic,an verdiauonis . Q^t rcalcui ellc coi> tendunt, ea lic ratione coix^uUos afleuciant > quoniam, |m,o(c,:is opposiuo rcladua , qux fciiicct intei duas rciatiQiKsfu.au opat proxime ex&rcciur j ucs ilLuiubct condiuoocs ad rea- ttuota . ce ^ km' " 404 CW# Rengliiny Dijfertsilmti DimUSIm ; . IcmrelAtioiKm fcqttUitasi piimd enimdfiz ilUrrla* NOTpnrterenndumoomtli^wlJWadue^M^^^ cionc$, intrrotias oppojiitio nrovlma Tcrfatnrj funt tionenjrelttiuafnutpowimnitTOnipaicjp  fntia rtaiiailccandofumrealiterdinindeicertibrunc iradi6^orit.q*prim3 quW ali ^ Jurfus per alias, & SIC infinitum. ctmob ciutam oppofiw lunt, quomaui Si unquam prwdicamentalcs relationes negand sine daminodo negationem dicii a jierms . In tanquam accidentari* formzi^, qu^relrtuneur, fu- riji  &ptiuatiuiiuoumcflaJtcrius peraddtt*} prarertimcMuddJuculenoiis bkcemtiut traripunumfccnwtrahitnegationcmaltcfius ^ Toceirus in mfinitam;ut proprerea erediderim . posita rcUiiuc,quaienu$ bumfmodi,nc^ati tiuiseftcuideosjCumunumswcnspositivum n.otc quidem J.hort. ,tcmsio. mcontt.p..mcum HocincommodunjefFugeieninmtorcontnnamfen* sitimperreclmsaltero ; rclMiuuVi.ro o - ^**^* tentiaro tuentes . dicendo non feqoi rtlationes oppo^ rium non eft i si tamen formaliter  . tionis oer alias relationes opponi I quoniam ciim ipfit AducrfustainCThadenui dida ^ rclauuis opp Pnnsd^ ftfpoAfio. f(,miJcsopposmoms rationes, fe ipsis abfquc alia tiscil aliqua dilficulias i nam q^fc ^"***  idadone fupcndditl opponuntur.' rem exemplo K^io- quontur , nequeunt onpoMta dici , cum hac ***  fiisilloftranc* siquidcmadiohocipfo quod cft ratio beant, ut unum deftruM ali^j Icd relatiui fc nw onlrd ali proincuntor > non alia indiget asione  tuo conicquuntur.siquidemadeffcumttslcquuurcUe qua ipfa producatur  fed per fe ipfam acdpii effo . altenus , Hc tccuodum cxificntiain inter fcconucreuii- Rdfcifur.SiccainenrefpoeidendomhiJconficitar/umetricnim oMiergorcUtiuanonluntdiecndaopposita* ot: hoc modo decliMre liceat incommodum pradiAum- Occurritur dicendo miiotcm effe feram dc cartens iftopporttiooibos, proindeque in hac parte argumCTti opTO8itis,nondeteUuui* * tis infringatur, ^foln^ tamen no viutur proceffus quMctsi rclatiua quantum ad effe indiu^rsislubicair PTzdiAis in relationibus, ut mox intelligewnarultduf dictpoffmt le habere, qucmadmoduin propositio mi> ilIxrflationesoppoffdomsiDuiccinconftrantur, relui noraifinmt nontarocn quatut^ ad clic incodciii in ratione oppoiictonis fi^cs ,* eme codem modo per fubie^o ciim potiirefpeu lubieCii opp alias relationes limilitudinis, rcl ideotiutis referentur, namur i non emmidcmpoaft cfle pater,& alius eiuf- fluaciira formales oppolitiono non fint , rdationibus dem comparatione. Ptzieroa ; qu* non nabem oppo- j fe dtftinfRsin^ggb^. gmbns inuieciu opponanturt titionem iccundum rclpcCti^ umus ad aJtcrumnoo 4calns rtuadeindeper aUas relatione idcmitaiis inier fc re- opponumuraedtclatiuaualchabcot,quaiidoqaldcm ferantur oportet, ondeffe procedendum erit in inhni* umusadaltcrumcftrclationisfottnaiergonullareU tum.dumrclationcsoppnikioniialijsindigcotrela- uua opponuntur . , , .  riombos identitatis , fibique vendicant alus rclauoncs Obuum nur rcfpondendo mtemcUtiua positivum ooDoTnionu abfqoc termmo . Vtprateream inOiui* effe quendam rcfpt^m, qui cft relativis fornja, la nii fatendum effe Rationum numerum aoclum iri / quarclatiuaconucniunt, i non opponuntur; alium vero rit rclpe^m ce-  AliQU^us non obfcure videtur conftace quomodo pugnauj:Ucoitelatiuorom,adfiiniucffcineodemfo- gducriariorum fundamento fu occurrendum , cum fa- oiedto i & fecundum huiounodi rcfpettum oppomio* tisouteotrelponderctrcsillas condmonesin emiute nem habent  n i  ouacunque non fuificerc ad reUtioncin lultipiendam , Nunc aliqua de coouaru oppofitione fub)ciaMU , ?edinabf^utaduiuatat. Hoc tamen grausdiaumvi- de qot Philoiophuspwfeitim loqucni , Mt . s/ am. ncct mcll difficultati occutrcc qttim.!l>n. /-W ?? d-ior . ncctamcll difficultati occutrctc . quam illam ^ vtrborumappaiaiu fubterSiScrc . Prallatia.tucdioc- iWTii(t>/ra,|aw^S.^^ ^traMnt. re nec dlascOTditiones.necquicquam aliud lufficere, ioJ>iia. nrinreouapiamlmiwTmodireiationcstianquamportti- ^msuur, tfi co genetis, lumpt-imeiaphorailocisdii^ nfiethoc idem fore dicwdum**^**'*t*^**** *******- * * ..v eunm dicitur fitlntdmgencre loco difiercntiz un- ufz feu laienii a &>a qtt diffam I fctt Aviidiuciiii y D-gitizod by Goo^le h^etthi* I StBtsffiumUl 4ciicm Jubene i ( nuoquam nim iior a m diogtfcgwKiibutj dt^ar rngrtm* hoceft perfe^>nam qo*^ dcm Jwdem genere diibm,  depro> digaiitacCffliaxin)^ diftat > Vnde colliqin.us contra- fictateni > ede repugnantiam dusrutn formarum circa idem fbbk^um { ertera fuperion Se utcoir.prchen* dantor rnbcoofideratione ciurdem feientix  Sed de his ftUbi  Dediftantia commemorata , mulca dicenda^ fuperrflox >de quibus cumulate in prima Philolophia fraAanm i pauca qundam_ in prsrTenti 'aderemus. ^tflamia proprie repetitur in tconfucue' 401 ittfravirnReadetTorcnt vei i colore ad aliquam ex qualitatibus primis puta ad Cdlorem&c leda virtute ad viuoin abuno colore ad alium^ ncc unquam contingit  ut (cruunusi quo pol}* tivus It) n)Ota  pcxdicamemo differat a termino ad quem; propterea necclse cli ut contraria in natura ma> gis contradbi , quimqu^cil luprctni generis  conue> num>Quod adeo verum, ut aliquando teiiiunusa quo He adquem finteiuldan l|>ecieii ut dc teruunis acactio- nis cuique pcrlpe^um clse pocetK Maximam autem elsc contrariorum diflanciam pen> rpicuc docuit PhilorophuSi nam cum caqus diderunc magis , ac minus  diderte polline ( lic cnim iplc racio> cinatur^ aliqua pcolcCio em nuxima didercmia , quam coniranetacrin appellant  Sedmaxinum eisc didcceiv* liam  in quacomranctas polita ell , docet inductione conflare ait enim  1^ . /rofi^rrro . a'v (ArW(&OaAC,aA c'ol;^TA{r.j rv/u^ro .T>r / Jifif9rif mi-jlfirm Ur ittUfrJmr trif 4t T9ttf;(^TrA4ea/u.^t>ir*a.^cip>*yrpf*cpium,mcdiuro*atfinisilic lani. Difiantta rtrit txtrmtmm maxtma efi  ^uartC tdiorn^i i uom in coloribus datur albnm*tanquam contrariorum. Honjmautcmfuatmahxccd. Sola& pra^pium t nigrum tanquam dnis , medij vero font omnia contraria funt ca exuciua qus tn gcnerauunc paiHdamabiqQe coIotm medi Amplius& illud ad- cernuntur; omnia verd extrema funt maxime dUlant la; OiU- ucnendum contraria diciquxfurt intra eandem ma- ximi dtftamiam tttdiflantiafubquaconiinerura]bc- ffo eft diftamia in ratioQecoloris lub qua dulcedo in txdonefrporii , node efi , ut albedo & dulcedo con- Cnru non Imc vel quod in idem rectdit  debent efle lob eodem genere proximo vel rcmotofcufub uno lormarnm ordine quz in aliquo genere proximo vel femoto ranueniaci nomine igitur generis intelligitur Od pregimuCTi  quale eft eoior reipeCio albcdinis  de Bigrediais * ?d cemocum  uc habitus comparatione tSmRtsde rrtorit de (cientis; nunquam u- iMa contraria poiTunt prsdicatnemo difFerre  * I)iitetdt3sactanK:ninrurgttiquoniam:caginte$hoc loco ait > contraria > alia effe lub eodem genere uc xlbcdo  & nigredo t calor  frigus : alia fub diurri ge> aeribus, uc iunitia& iniuftkia) alia efle ^genera, at bonum de maJum ; ergo contraria poterunt praedica- mento diftene Dihiiciirrefpondendo PhUofophum ibi per genera Ibmerc non pr^icamenta > vel propria genera } liqui- ffen hac bono  de malo comienire non poOunc ; fi t>^ ' oum itnnttur piout poftuuam peifeiftionem , malum nucem priuacionem importat hoc enim pa61o, peiuaei- d opponuntur , non contrarid ; fed fumpftfle gcnra_ abmpboriodiprocoodidombusqutbuldam gcnerxli- ouaecnus quodlibci contrarium refpcftu fubie- difVdcftcOBuenieRs, de boni rationem obtinet vel Aftntaocum de mali rationem habet; vel fumpftflc bo- am de malum moraliter pro virtute de victo  Vel ut Ibperhii teidem nocautmus  ex F^hagorcotum fenten- Cia loquitur* i quibus bonum  de ^um canquan Ino pciniauniuerkliiTima rerum prinapia conftitue- btatur PcrgeiKTaaucemdiuersaincclligul'ubal(cr- Ha laA oa>qnff&nw etiam funt fpeetes; quanuis autem ad fcKcwf fei awvontrafienKem  remotum genus fulHciac  oun* Maintij qusmtatnen contraria infolo genere fumroo alicuius *bfiv- prndicajDcmi conuemunc; ucperftngula difcurremi ** P^peripicuumeisepouft. Ea pond videtur ratio  uuo- ** fsiam comram uc et eoru dchnictoneconftac  deoent pofte fibi inuiee fucccderc in eodem (ubieio>per veram tnnlrrucacionefn abnno ad aliud; buiufnu^ autem tiftiiftiaioafttjniftitteroa.qngaiagBamiurulittt(bncin ergolola de oainiaconcrarialiuK maxime diftamu . Probat itaque Su^iritcs induCtiooe  iotee fola  & omnia contraria nuxnnam cllc diftereociain , fjue dt- ftamiam  t quoniam in deftniiionefic diftantucommeiDO- rado, quadam prater hadenua diCta itvrum aduerten- daoccumme; neinpeis pralcmia oonloium diftatv* tiam ucluperiiis dicebam, oon accipi pro diftancTa^ fecundum locum , fcd oec etiaoi pro quacunque di* ferepancia, liue difconuemenua ; minus cniuiconue- niunt homo de album quam albumde nigrum de nihi- lonanus homo de album non contrarumur fcd per diftantiam mteliigenda eft repugnantia , de uc aiunt > incompofTibilitasad hmultisciviui)] in codun lubicCto fecundum eandem partem dechoc autem per mcuriia* ramtachim eft; quemadmodum cnim indiftantia fc- oindu m locum datur prinuptum medium & hnis Sc maxime pnncipiuui de hnis imcr fc diftaiu ; non lic au- tem principium  vel ftnis * de mejium ' non abliuiili modo in (onuis fub eodem genere tepugnanubus  aliqua dantur  qua maiimc quidem repugnant in Uio ordine  ac genere  ut in ordine colorum albedo > Bc nigredo; in ordine faporuin dulcedo deauutitudo quafe habent ut principium* de hnis; dantur itidcui colores faporcfquc mcJi) qui nooiantumdiitaiuab extremis quantum extrema diftanc inter Ic* Sedad- uercendum ulceriiis huiufmodi diftantiam cUc intelii- gendaiD gradualem / nam ndt tali diliamu ir.axiir.edi- ftene * mhii prohibet quommus aliqua eidem fubic- clo, & incademeiuldm pqrteudau, uc de ccirq^oie maniicftumcli 1 nam fummus calor, dt iummumUi gus in aqua, exempli gratia, clse non po(suneaciiu* gradibus renullisiuiiil prohibrci dftUntia igitur ma- xima cIm debet gradualis; alioquin limni la eodem fubie^ ,dt eadem ciufdem parce eUc poterunt . Ex quo tacilc incciiigcs ad coninnctatcni requ^ h maximam Uftantum idcinaleoi , fcd hanc non reCtd Diftamia xpUcaii, dicendo funiendam penes rauoocs tocrua- aitA Ics nift addatur reliHacadum elle ad latitudinem graduum ; nam eiufdem foimaiu rationis elt calor ut ^ quatuor , dc ut ocfo ; itera ot quinque , de uc cria  (v: de &igore,(jDdquaouiSGaio( m9^xdengus, odo,iini^ tki prnff Ntirudinf gMdiium iicrdcn Ha vid lor Ati''ram ei^icJtiO 40tf Cttnii Ktnddin^ DijjertMitntt Di*U5!ic^, onfeeompatianturineoicm fubieSoj benctamn '* ' -..ii.. calor ut qnatuor. & frigus ut quatuor vel calor ut qum* que , & frisui U' tria 5 tjuanw^rcm non tatirintelhco , cirrquWaiTtforn^alcmliancdilUntiamnpIiairrint.lo- Iiim frrmalcs rationes qoalitatotn atrnJcndoi nullo habim rcfpcifhi a J gradus, fiuic radiwli qualitaniin la- titodtnc neglecia ; de hoc tatnen alibi copt^'^ diliC- fcndum j interim , non tpcrcndj eormn Icmcniia , qui r^ailoalem laiitudinem attendendam tubere t quan- uis fupfrioriScfi'onc, oppolTum non in.prolnlulc ^ ite rm-uv licet reCronderi polTit t;raduTn unum aduc r- l^riuni/ non ob r?ifontm1btmiUm , fetlcx accuiemi ob amrborv^liibreiliCap.itiitatcnijhnKemm ambo, nt unum, ncqucirirt fimul tn eodem tubicClo elfe* Viidc ad contrarietatem dc qua /it m praticnbx-a fermo , non p-ioca i recrntioribas requiri lolcnt | nam ut ipfi dicunt . Kequintur diliamu , quo- niam contraria debem hab.-rc repugnantiam , pro- indeque diflantiam. Sed hac cx conim tcntentia_> , non modo fomtalis , fcd etiam fubieciiu.i clt i nam huiunnodi diftaniia debdt cfse talis , ut m* /om dicantur le mutud txpcllcpc b eodem lubieCm t at hsrc cft dtflintia , gu* /ormalis , & fubicdiua dicitur . Amplius pradiciadiftanna debet cfac imer extremus po'-tiuat per hoc enim Opificio contraria , acon* tradtdoria , prioatiua feiuncicur . Infupcr debet efsc maxima; nam hic fermo cftdeconcrarietatc per/c- aa t fcd ad perfrictam contrarietatem rcgoititut per- feifta diflantia i perfreSarcro uiitamia , vcl ActrtotcJis tcftimonio, eadem cft, acmc^xiuwi maximum coiin ipfo docente, deperf iflum, idemfunt. Ethoeexeo cuoniie confirmatum redditur , quoniam h penccti contrarietas cooftinicsetur per diftantiacn iinperte- d/am , atque adeo non maximam > dari polwt illa qtj* foret perdiftamiara perfcdiorcra, fitic maiorem con^litma } ubi enim , magis , & minus , ibi etiam ma- ximum t tunc autem ilia contrarietas non foret wfc- dVi, contra hypothefinquonunj denceret ,apcrlcwo- Ti . maioriqacdifrantia. Pratcrca diftantiadc qua-a habetur fermo , non noeefsarid debet cfse maxima po- fniu^, fcd fatis, ut fic maxima negative. In quorum gratiam aduertunt jiwaximum poiuiuc Jici , quoilclt fupra omnia alia , ncc habet quale- Vcl ut ahjspfa- ect - Diftamia dc nua init.cuu ell difpucauo, biUnain poteft intelligi , mmirum, pofitiut , Anegaticc* Oi- flantia priori niodo maxima ea cft qo-i ^u* fpecies fub fuo jenere ita dtllmgutmmr  ac Icparantur , ut nec alhc^ccies inter fe ,nec ipf*ab altjtzquidilteot , qao picto fe habent a!bedo  fle nigredo . Ddiantia ve- rdpofteriori modo maxima CfHiimgit  quan lo non_, damur ali* fpcci quxmagisdiffrnt, quam - qn* con- trari* dicuntur, licet aliou* squahicr inuicem repu- gnent . Huiulinodi autem, inqrtunt ,ooncitcontraric- tas  quoniam miHa contraria tamam habem diftan- tiam, *ot quoad diftamiam, omnia alia contraria fu- pcfct t eummulta*qual'afint, tantumenimdibantea- lor, & frigus, quamumhuiniditas, /Vficcicasj oi> id Ctmcludum ad contrarietatem non requiri diltamiam /natimtm pdiiiud , quod erat primum- Deinde fulK- Cere difiantiani maximum neuatiue, probam, quoniam  /nquiuTK  max*msm negaiiuc dicitur , quod non habit aliquid maius fe , cliam fi habeat aquale  ita Quidun fi daretur homo oiSo palmorum , qUtm longitudine nul- lus pofict foperarc dKcretui maximus homo ncgatiuc, quannisplurcsfiurdcmlonp.iiudiniscxtarcnt . Athu- jufinodt cft diftantia ii?xinia adcontrarictarcm requi- fita ,* proinde fat eft ut tplafit maxima ncgatiuc  quod erat f^ndu-Drinde hocefie tuaiimuin, ex eorundem opinione I non foiuni attendi debet penes diftanuaoi-r formilem, fod ctUmfubieainam j qoindowiiem tioil paoCa funt , qua iiuximara habent fomulein diiran- tiam , & nihilominus non fum oppofita - Vt conftat inquiunt, dc ijs ,qu* non fohirafuhdiuer/a generibus continentor ( fcd etiam de alijs fub eadem geocre con- ft, tutis* -PrininmortcnduiK , eo q\^ multa fuiU, ju diftant diftantia tormali, hoc cft fecundum pirfcClio- nem formalem , qu fumitur penes accefium yel reccl- fumaprimoenrc pcrfcftilTimo; ut homo maiorem di- citur halxrc dilbnium i calore, quim ba^t cator a hieore ; non tamto maiorem habci diftamiam fubte- ctmamicum mqut am ciTc nf c finiul ncc fuccciTiuc circa idcrolubicdum- At fubiccliua diftaniia dicitur icfpc- ctu fubicili habentis apiiiudiurm ad illas fbrtms , qu diftarc dicuntur - Probant etiam de contentis fub eo- dem genere, nugiscnimdiftatlcicmiaicalorc, quina calor a trigorcnon tamen habent nuiorcmdiftantiain fubie^.iiam , cum nequeant, r>cc limul neque luccciripe eidem meile liibicCfto. Tandem addunt ad impetre- ciim cooinrictaccm  non requiri diftantiam maxi- mam,frd minorem, & impcrfeium, quia qualis cft con- trariccastalis dici debet dc racio formalis conftituu-. uaipfius- Hc breuiterin fupra iamcxpltcaiis conti- nentur/ onrf:rtim autem hoc poftremum videtur lupcr- rtuum,quoniam iupiiiiusnotauimus,pcr dinamiamhic non imciligi dilconutniemiam > lujuidcm minus con- , ucniunc, atque adeo magis diftant homo , Sc album * quam album, vjincndum diuitias , ti^ad^^,^ vuhtaccm propriam, tunvad utilitatem aliorum-Enim-ny. ocrd liberalem omnes cxiftimant eum * qui Uberum animum habet, ab inhxicmlodiuiciu / utobidpro- penfionem habeat ad impendendum iUas Iccumlonire- dam rationem , 8{ ad ufum proprium , Hczd utiUu- temulioTUm i fi ad hancciiara virtutem honeft^ pertineat acceptio , quade re fuo loco  At huic mix- tt virtuti duo opponuntur vitia, nanpc prodigalitas & auariiia, hus illiberalitas} prodigalitas mixta cft er. dcfcitiu artecuoniscrga diuitias , habens erga i!I^nu- norem lblliritudinem>quaiii dcliertt, & cx cxccilu lar-, gitionis, plus debito, diuitias largiendo - Auasin* mixta cft cx exeeflu afleCUonis in diiutus , mmium ineas amorem , defid^rium, atque dclcClatioDcmha^ bens , Aexdefr^u in largiendo } quairobrcm tum prodigalitas , tum auariuihbmlitati opponuntur, & quidem utraque fecundum cxcciium , dttc(9imi ; , rmonctamendiuersa- Ex his facilc intelligcs, Iibc-  ralttatem non cfte perfere contrariam auaiiiizt tunc enim vinus perfecti alicui vitio aduerf-tur , cum tl> eo adzquace Hfflyqitqr j hoc eft cumomocscius aSut ivicio y amruiiAcc etumiprodi^aiitwciac proinde neutrum Vilium tnaaime diAac a inrtwci diftaMiaitauuiemmtcr Virtutem  &vtiiuin duobus modi&coniiderari potcil* l^imo phyTicctquo vaiol'nnt quidam habitus & iu nonluintr.^ diHam  1 B StHe ftitiniltt, ^ itrtia^ 4^f' i vitio io^diunt^Jf J onmt- beanti fcdubtmiiorconuementij>^'^^^^W/^//?nimitidem contraria bmfub eodem genere A'9t/ddMia*iicdi honcftamretcntioncm habet > quaniptodig*aIiujttc- flenti ne igitur dicatur nontcqmri ea c/ie debere iub Irruit} rnde cft  ur libcvahias non maaime diflet ab eodem gencrcidtccndum em ad contrariViatcin maxi- inainnonreqiiiridifijmia .Qijimo maior cfldifllrcn- 0;''" tiadicniiaiis* quam acctdcniaiu  quoniam.iila iacic aliud  hxcaincmak(Tuni) ledcuiHraiia faciunt acci- d;'maluer dittctre cum bnc luiaix accidentales  creo . _ inter contraria neqint cllc maauiu dirtcrcntia * ergo lcdma^uoppoT)U vitia diflant iSccundonmraliccr  nccmaxmudiflami.i .Sexto * magisdillant contraria Seict . faoccfl fecundum honcHatcm dc turpttudt.iem: {V:hoc lumpranumcrue > quamcflcntialitcriquia pratcrdii> modo magis diflai vicium i vinute  quam duo vitia fereniias rflcncial^s mirr fc pugnantes qux numero inter Ic nam vitia inter fe eonucniunt in genere mo- didcrunc, addunt diHcrcmtas imiiuidualcsi ac proinde ris non ita vinus y&viCium > oim moralitcr genere contraria impllcuer non iiuximcdiflaum^atquc adeo di^rant maior enim  dt vitium r quim inter duo vmaquancuinuis t^innibus aliam contimwitiumbuspr^ac occurre* inter re|mgnantia  unde efl ut hac torrafic pofTim m rr . Ad prunam rcfpunacndumui lidra m explicatio* AJ {tin;a eodemlimulelkrubicCto  Ita plane cuique comper* ne airerms dubitationis . Quonsodo unum um tan* tum contrarium dici debeat viddicct errorem tubere funimamdtflantumab opinione CiriviLmia  in gc* ncrica ratione cognitionis vcraii uiidc luaxiiua difl.in* tiacironsm ordine ad opinionem  & lacudam non lUxiafpeciHcasratiotKs > fcdutdiClumefl fecundum verzcoemtionisrationcm gcr.ericamatiendtdcbet  luairnuslalfumaveio iiuximc diflat  AdfccuruUm Ad ^ectin* d.ra. cum  viros quo magis prodigos eo magis etiam ^ris anieni cupidos eUc > non fle autem virtus  &' vuium  Ph^rflee Igitur Iiberalicis ab auaritia & prodigalita- te non maxime diflat& vtcilTiir. neutrum vitium  pu- ta auaritiz & prodigalitatis * a librrshcaiis virtute i aC tnoralttcriccus feres habet magis cniiiidiilathlicra- litasabaaantiadr prodigalitate quem inter fe dilicat auaritia  ic prodigalitas . Ex his dimcultatis lolaiio pcrfpicuc conflat }ref- pondendum enim vinutem aducrian viiio^ imer virtutem acvitium puta meer liberalitatcm  &: auari- nujimuslj tliccnduir colores medius non opponi extri. uus con- - cunq; autem modo ipia extremonim parcicipauo i> jt > vel nimirum per s'erammixiioaem.vdpcrqU2n &cuma]bedtnc&m- ^redrne i at extremi eoiores maiorem habent diflan- aaroutterfe quaincaqtutcfl inter medios imerfe dV ctiraextremts i ergo non femper requiritur fumma diflantia*ad contrarictatetn*fed potefl maior& mmor Tdis. dem^coc* Hcuocaustnmen:emliaCtenusuaditisdc particula efl efle tnter plura extrema, quam duo , cum uaipof- iilad&rbim/H&i/^leiuuMufcUe conltabit  quiduucj fac cflcpiur* contraria I non ergo contraricus uw- profoikanobisdiccndum* At ibi nos ailucrumus eh Xinwm diflontiam requiret . Qiuno miiorefl dilfc- dum formalem contrariorum cllcc^p^Jf1on.mabeO'. jcniiaintcreaiiTMfxddiucrfagenerapcruncnt, quia demflabieclo itiuifubtcdum Iu utciufque lotnuca-  qulmintcrcontraru  quiahac pax , & cxpuiiio tntcliigatur,non de coru ^agiscvcritids gratia>tit imeiligjturcle conorarifi iecun cctm acceptis > quatenus una ex contrarip fot* tnis t altera poiTunc fihi fuccrdcrc  noti quidem omni fubtet^O) alioqnin nullum rubiet^um decemiiiu* retTibi unum comrariorom led in aliquo lubic^ot neque ad concrarietaiem requiritar numeraliscspolito icaut fom inter quas inCtituiturcomparatio >iWro> IdmnumetnHiftintfii; hx naisqoe non fc con patiuntur in codon fnbic^o fimuljcum tamen conirarix non lintt ob id requiritor eapuilto rpeciftca> adeo uc non 1'olimi numero* fed etiam fpcciedtrcini^aniur His autem addendumice^frahjs rerpici Tobiedium idem quod cenus etiam phvlicum appellaturi nam ut nuper dice- bam > ad contrarietateni requiritur  ut inutud fc expel- lam ab codetn fubieifiosunde efe ut fubieclom utriolqiic capax requiratur} hoc autem el'c fubied)um quod genus phyfkum dicitur  Ampliusnon rard ufu vmit ut con- traria prxrer idem fubiei^urainqQO > debeat habero idem Tubie^um  circaquod ac proinde obicdium^ > qu^ es atiibus  & habitibus eoidens At  rum uc aifbis veJ tus dicamur opponi  non modd requiritur  ut habeam idem ^ubie^Dm1ac vocant inh(ik>nis>Tcd idem obie^m proindeque fubiecium circa quod  prima aU Hisautem prxmiAis > illud quoque reperiecur veri- fenio af- laticonfencaneumiVidelicct/qucmuiccmdircdiead- imii td |ief{jRtQr,tntraidemmiMiicamentumcontinert*Hanc cooctane* g^CTiionem variji moois probatam obreruaiiitnus , non ***^, tamen efficacim*quim ratione lupctitistada quia tn- naea ce* ccr Contraria de quibus agitur dari mutua tranfmuta nent pS* tio de^ * fed h*c effe non poteft inter ea qux genere , dicMvco prxdicamemove difierunt j proinde debent  qux iaui- *ahs  cem dtrei^ oppommrur > intra idem pnedicamentura contineri  Maior inde probatur  quia motus omnis gfi^comranoyincootranum /minorcooTueperiin- golas motuum fpeciet difeorrendo } latio enim efe i locoad locum  &nonadrem alterius p^icamemi  iuun de accretione alteracioneque perlpicuum efi- Secanda Aliud etfatn non cniaus certum  videlicet Prater tletaia! conuenienttamin fopremo genere pr^icacDentaficon> fi. D St prf traria habere conueniemiam in aliquo genere fubaltcr- le/conve- dq, vej proximo vel remoto  Hxcarteruononobfcu* nientiam Ariftotelismbisinfra adercudis prolo Aio Mm- ludone confirmationis \ Ratio etiam fupprtit non inc- K dLaai ficiS} nam ad genus proximum quod ttciaet, fatis eui- cCk ioali* dens in primis connngeTeqoaIitacibuscontrariiatn qMgoK- genercbquideroproximoconBmiunc. Oegenerequo te fubal- qucremotononminnsclanimirumficlehabeant4wti* terno, imuftitia illa virtus hxcvitium quxtuanfub Rttiooc ppQjjinQ, fed fub remoto gen Te habiidscominentur. Non una tamen raeioafiignari poteft in omnibus fed infpiciend* fum naturx finguloram contrariorum  quem eRc^um habcant& inde colligende quidem con* enicncui&o^policioinon rird enim concingitutqu func fub ecnenbus uniuerfalioribus , poflint dici tn eo- dem contrarietatis genere: dcqucfontfub genehbsa mmus uniuerUlibus>dici polfim non efle in eodem ge- nere contranciaiis? HocaimmpK-riqocdicum apene quid^es eocolligi,quiaai^us&habittt$naturali5non aducrfaturaduiydt habitui fupemtnirali; Iccmque^a* turalis a^s & habitus duxquefpcdes imptefsecon- trarlorum quanai$fincfbeodemgeaerc proxi^ori non opponuntor cum formales cfledus eorum oppofiii mininidfint . Bific I. Difiicaitates tann adfunc  quibus ooimulU fuf-  folli, cT quia adconcrauetatem > Je qux^ habetur fenno , requiritur diPamia maxima i fed Kxc noneA inter Ipccieseiurdcm generis  fed inter genero dilcrepantiaj qux nanque genere >niagisquain qux ipe* cie dilTcrum;cuinca qux digerunt genere , etiam Ipc- . cie difcriinmentur  Mane rationem Ariftotclis au- doritate, prin.d confirmant, cuinipfe docuenraliq^ua . cAc contraria, que non funt lubeodcm genere * fed lub generibus diuerfis aiquecontrarip ut luAiiia fub vir- tute ^iniuAicia fub vino * & aliqua neqiieeAcfub aliquo genere  fed cAcipla gciKra uc bonum & ma- lum. Sccuncid confirniane quia contraria elccolen* 5eca4 lur cAf lub eadem genere proximo  & hoc plane fa^ oh**s: Ium inquiunt  uc conflat ex contrariccate iimitix > vcl * iniiiAiiix' Vel fubrodem genere remoto accumhoc modo fc habere poilint nihil obAabicquo minus fub nullo fine genere, ctim nulla appareat ratio cur fub hoc potius  quam fub alto gctKrc rciv.oto contineamur. Tmi6 quoque confiimint cx eo quoniam_> calcfa- Teittacfi. dio non loliim frivefadioni  fed etiam frisori op* fiiousia. ponitur aiquc conti aiiacuri fidiucneque fuogcTKte proximo > neque lub rciiioto eiufdem prxdicamcnti  cumpotiusaddiQtrla pradicamenca pertineant * ca- Ictadio nimirum ad pnrdicamentum adionU frigus verd ad prxdicamentum qualitatis  Histamen facistaccrc haud magni laboris cA ; quaito doquidcmad piiniam rationem rcfpondeoduin maxi mamfanL diAanciatnadconcrarictatein requiri luia fimplicitcrtan)cn,ledineodcm genere. AdprimanL. confimutioaem ex AnAoielis audoritate defiunptam rc^ndendum cx illius verbis non colligi  quodxb ipw int^ditur ait enim, ^verr/a Ai>irarTTt | {Xfa /i(MTfM 7^ vTf ifi u^iS, Arael^trTarwrirTtfaeT^ybH; 7%' wK^riitif4r^ T 7MVt' rltityiUuJvrtuurt^^Sri fttylfii , ^ Af   ii^>l^ . xr i/#' . Contraria diamtur& ft ,  plnripu alterum t magis proprium  docens contra ria dici uno modo uc  fune qnacumfHenonpoffunt adtffe eidem differentum (ecu^um^enui', quafi dicatfiqux fumqux genere dif.* ferunt  uc aibedo & fetent ia > dicanturque contraria* &quxineodetnfubie61oe(re non poHunc  dicentur iinproptid concrariati  eritcpie contrarietatis modus improprius valdcjcum proprie contraria in eodeni ge- nere line: Subdit ftcunduinniodum afferens contr.uU dici  qxtf plurimum differunt eorum, ijus funt m eodem jtenere, plurimum differunt , eo quod in eodem jufceptdiiUlQiiictt habent elle &qtuc plurinumdiffe runt eoru,qua funt fub eadem poteJiate,btxe^cicnu^ quxpotcntia rationalis dicitur t una enim reiemite^ contrariorum* ubi addit  quandam contraxiorom ttonem  videlicet quod oontraxia fum  ^airmd^^ rentia efi fnaxma, aut /rsiplictrer aut ^ea^Xmgenm  ^ sitf/preim iqualicmtcUigenda quodconcratiafint > quorum diftrentia eA maxima srr/ tria ad cootrariorum propriciiidiorum rationem per* etnem ;^odd fuit fub eodem genere > cuiorniodi funt fanum & ^gruin cadum enim fub eodem genere ,nempc fub habitudine corporis dc* bcntfieri circa idcmfubicqufum proprid contraria > de quibus hic dil]'utacur > elie lub coftem Senere duafquc reliquas etiam condiciones IiIh ven- icare j duoque contraria docet eflc genera diucrfa  de Cap. 4c impropria contrarietatc fermonem habuit  Adidau- fpodra . temquoddebonodttnaloexArinoteIcdiccba(urfu* penus lamitfponlum fuit; fulutn addam ciim bonum detnalsm tanquani genera ufurpantur ii mirlliscn- dumponosm:taphorice prout idem cft ac generale eoqudd bonum & malum iunc conditiones omnium cocium t^oimftncinxqualis perfectionis, ita fe ha* bent uxuspcrtcCtiuslkrclucimalum qiiatenusdtcit perteCtionisdefeduinvclfimplicitcr, vel refpcctuper- fcCtions habentis rationem boni ; vel comparationcj* fubic^iicui conlemancumTel diflcncancutncH; qua- mobretneontraria fecundum fpcciHcasfuas cmitaics fubco^nluingcntre ,aiut habent rationem boni ik feeun mali induunc gcncralcsconditioncs Jiucrlas. Adfe- ifcnc^ eundam confirmationem patet ex haitenus traditis , **^1*'* contr.iriacon* lincn fuD infimo genere proximo aliqua verofubre- nioto  Ad tertiam rcfpciklcndom hicfcrmoncm ha- ijjyn ^ berideip jquzdiredfeiArperfe fune contraria miuf> modi ntm lime aciio  St terminus aciionis orporit* ) natnpcr fe terminus opponitur termino; aaio au* tem {^pomtur aCtiom , ratione leniunorum adquas tendunt . Qa, cxpnl/ionc contrariorum ut aliqua fubijciam  Bc ermcfi *uliis traf^i folitis Iilc pratcrmilHs tem paucis corn- ei* le X  pelUm ab Stwt quibus plaaiit,ad Tcnm contrarictatem fullice* ^n (u> reexpoiiioncm cAcCtiuam/cumcnim ad s*eram contra- requiratur  utquz contraria dicuntur fuccef- fiocpofltntcfle in eodem fufaieCio* icauthmulinelleilli ttsia . Doa po/Tme, alioqoin contraria non forent ob id ummi i cootianjs debet aliud expellere ; huiufmodi autem cxcio eredum non requiri cxpullionem mutuam ad concrarittii. III naiiimquiunt tngus nc- ie hac Intamni ulurpatur* iViii. turinalunik- ]ntbrimtu>nisdc hoc modo a repugnantu ei oppolutone cftcciiua diltinguuur. Secundo lunmii* taic rflentta.dicuurquc Jpculicaincompollibihcjs  6c dillinguttur a repugnantia oppohtioncquc fumaii, icu nun;aali,cuiuiiuodi dtil]aquscemicuruuci duas tofinas tniiiuiiuas rcipcctu eiuldcm lubucU; (cd cunque harc Ic habeam  Primo ilicwudum cxpulfioncni ucccHariatn  de fufli- cientem ad konerarteutem non cflc cHcCtiuam.Kacione rer;in . luadccurquomaiu ctli deltruetio turmz ao cfficicnu iUtu. caufaelfecttue proucniat nuiiqaam umen ricrctnili ab huiufmodi caufa produceiaur tbrnia alccti contraria  cidemque repugnans; non lufficic igitur expuifio cltc* Ctiux* Actt^u qudd multa funt ^cctiuc repugnan- tia itauc unum eftcCtiuc aliud kXpcUat  ut de fuuunc  & frigore m aere  de tamen nuii luiu contraria {Se con- tra multa fum contraria  inter qu non cadit etteCuua cxpulito  ut funt eoiores extremi  albcdo , & nigredo  Hic autem de luce lumine  & fngorc  uemque do pnmu qualitatibus deq; coloribus dee* luxca vulgarem AdMtado luncmiam loquor  non qudd ac iplis iia irnuaiu ; qu2 tamen dico  ]>oiluni veris qualitatibus accommodari . Secundo alfercndum cxpulfioncni ncccllatiam * de . . furticicntcmad coiurariecatcm non ctle fonnakui iiu- nwricam; Raaononlcuisinomcnaeidcturefie quo- niam contrartecas cU imcr formas di(tinefasorca ex dii' tvrcnujscllcnuajtcr genus dimdciutbtu. ^d huiut- modicxpulfiopoccl^ cllc interea qulumeiuidtfai_s ipcctciiut coiiltacde fornus ciufdciu fpccici numero l^um difteremibus , qu.enoalc compatiuntur in ea- dem fubiebfo  ScdcoDtrariecJtcui oriri ex dideremijs genus eircQ- cialitcr diuidcmibus  docuu Phiiolbptiu dicens  raUrfivrpUfiffrK^trJiafiftrT^rm lo.Diuia. iiuftta T*v7mt  . S$ptt rtiafn contraria qwxm cct. 14. eodmg.entre plunniitm differunt : ma^u^u tntmfjorum differentia ejt,(fusperfefia> Sunt igiiurcoacritu qu^ ineodangenercpluiinmmdiftcruoc; de utaxiuuiio* rum differentia eff qu.c pertecta . Huiuliiiodi auiem. diutlso eii utique genens per differentias prxdiCtas  1 cnio ex fus exploratum de lUud redduur nuiuruiu *pnia f. expuifionem ad concrariccati meile tonnaicui ipccin- latu. cara,(iuc elientialcm; luu: formalis dicaiur,uui ptuui ab cttcctioa;quamquacenusamatettaii,rvutneraIwc ic* ccrmmr . AiKtuo^ verna ex tJuccn cumaum d comianttatc,^ (da>  DiCcbI* u. Ccir-liiaia lio. Solarie' diftcaka M. Cdnfirmi tioni fic t auoroMl f^ntencia Uiki* 410 ul^oi hjte Ttd nte fffv^ua ini ncc fbrmaJia mime- rica/confcquens Hci at formalisrpeciika dici debeat > Hicoritar cclebrii difficaliisj lum formalis cxpul- Ao 1 fcu reru^nantia rH mter ea 1 qnz in code ni fubir- ko iimul cfle non pofiuni  qujquc iormalcm rcrillen- iiam habenti cumfortnaJii piit^naniH inter hxc efle polHi  at hoc txiftemiain utr.ulqoc forma inuicem rc- pui^nantis requirit* ciimi^tcur hac duocoharcre fn mul non polTint ifequiturtotmalcm hanc rxpulfiomm inanem atque h(5iieiam cHc; tttrtufque autem fotma pugnantis inuicem exigentiam neceilariam e(Te com Ratitum ex reitilentia eAei^tiua t tum cx nominis cxpli* cattonc >qma nifi Ibtma inuadens lubieclum  oppoliia ibi tornu m mueniat  non habet rciineits ; quod cmm noneft 1 rcliftt re minime poreft . Ht in hmus conhr> mationcmiiiudadJifolct 1 quia h forma oppofeanon efl dum alia inl nhieC^oexinit prokttonon conila t * quomodo, & a quo expellatur, cum palam Iit* fli( aper- tum, aliam nonexpclli, priusquam introducatur oppo- (iia , & hanc introduci non poilc,nifi alia cxpubi,dique aneiiio fublata . Hac ditheuiras potius in libris de Ortu traAanda 1 pauca lan en mcius _tr*tiam fuhijciam  Kelpomtcn- duni Tuitur ad formalem repugnantiam non requiri cxiflentiani uinufque torn ain Tubiccio cuin id for- malis capulfto atoue rcpu;nantiaininimd peiimitat  quin potius oppontum requirat , quippe qw in repu- gnanti* confidit formalium cft(Ctuuin quiaconuv formis ortmti dticwic ;>ai dum forma unaliimn tri- bmr formalem effrdlum fubuclo , nequte alicra eiders fubic^o formalem elftiSbiin tribuere , qui priori ad- vcrfeturi obidconaudi6tiooein inaoluit> Nec prior illa probatio quidquam roboris habet  cum longe di- ntru fit ratio de repugnantia effe^iua  ac da formali 2 sam effe^iu^ contraria , quoad repognames xires, funt in fobiebiisdiucilis reaiiterf unde frigus aaus, cfte^- ue ignis etiort repugnat s ideouue pomneumul estile- reiKUCoexiAere, ad eundem en^um nnoieiRrtuf* J|ue fortwconnHfWKUy medium producendnni . Nec rcunda probnrio nMioriscfl elHcacitatis itefoonden- dutnenimproptid refiAentiamnon cife relpcctu formz iniormani ts fubie^lum, fed rr fpet^u producentis j r^Aen^ Aquuiem virtus datur rcipet^nvinnusaCii- tiz , qua impediri poteA / vel faltetn retardari ne exe- rac operactonem faain ; duni autan ibrma produCtiu eA , nequit impediri nc formalem etfcdum prabcat,fcd quantum poteAnusta fubie^ difpnilnonnn.eAeqtuin tribuit* Adconrirmotioncm iquod atun.t , obuiti* CIS quorundain rcfponltocA , dicens cxpulfioncmifcu bicciionem foro.a pracedeniis  cAe Itmul cum pro- du^ione , drcxiAentu forma fubfequemis ita tamen, ut priofitate naturx in genere caufz materialis , prior iiteipulAoyquamprodiiCliot Icd in gearre caulk cientia , prior ih produclio , quim formalis cxpullio  Ac ex hts adimlhs illico liccbic inferre contradidfio- nrm,enimverO codem temooris momento >nlilccun* dum dhicrfa natura- figna  uu'> tomnru forent in eo- dem Aibieclo (imol , unde fubicciuni (imiil haberet for* mam expcllcndam,&non haberet Sc quidem nonlta- bcrec, quia non fc companumut (intui; naherct autem , qtjia ad expuUionem lue dicendi modus fimultateiu re- quirit  KeCbustamen dici poteA rationem illam hunci^t.) tn^um concipi pofle. Quando noua inttoducuur fbrmi t aut imienit in materia formam priorcni , aut nomfi piiimim/crgo illi non repugnat formiiiicr>cum aliquo ligno meodem fubiecto timui exiAanu Ci fecun- dum j ergo tpfam nonexpellu, fcd expulfam fosponii , cum tspelU non potlsc ex fnbkC^o>id quod in itbkAo Curoli Ret$dlditt^ DiffinsisMii Z^altSici  noneA. Rerpondendum ab *geatiruditt fcd lomialis expulsio ir.tositacA, ut quiindoinuoducitur noua forma  si pugua momento ha^ , ir. codem inAami vetus rexedat, & abeat | qudd ai pugna lucailiuc fiat > qua celci itate iisducitUT noua.* forma , eadem prorfuscorumpaiur vetus ,& abeat* Quaridctiam dicendum cxpullioncin mutuam pa fe Qpani d adperfecUm contranrcatemrequin* HocfanCi vide* (nio. turad aures Arrfiouhs, dum ait* Tm AuA AiiL ^irrrr Uf r,7'wt ; /p asrtrm tpMt (aadovt . di^trknt i^imrdiiotes ex coilvarps, $tt extranis io.Dniia, (X24h >113110 pueipua videtur, quu lubiedfuui debet *4* cflc capax utiiulquetoiiux, cum contraria circa tdctn fubiiCtmn hanc; ergo cxpullio debtt cAc mutua . Acce- ?***** dit ,quod hac in rc, noncAcdtiua itd informati ua fla- tus attendi dcbcci at virtus inlbrniatiuaeA in uttaque oppoliia fotma ; ucenim unius cHcCius formalis repi^ gnatcAcAui alterius, IU & vicillim- Nccprsrtcimittatn, - quod ad huiusraiioius confirmationem icit , nempe , fnpenMii mocoppoiiuoncmcontrariam,a priaatioa,^reiacina diihngui^c pi lujtiua quidemcdifat,qota ctfi quand tt* queconuagjt rcgrtflusi pnuatione ad habitum , uc curo aer cx icncbrulo, fit luminofusi quandoque camcsi fccuscucnu iUfklccxczcunon fit videns; proindeoon datur nmtua expuliio in pnuaiiue oppoAtis* Neque d icas lubicotum qualuaic uni priuacuoMsoa Oiflenh polle eandem munero qualitatem recuperare, non ia- quam id dicas, nam fi nequit eandem numero, faj- coptiafi* tem candciu fpccK recuperare potcA; at fubicdum^ oMdql priuatuin habitu ,& pnuacioiK,nec eundem nume- lata* ro, ncc eundem ipccic recuperare valet  Hoc utem^ dc rdatiucoppoliiis dicipotcA) namihj paternitas, cui hJuno cdatiucopponiiuriKmpotcl],necfimul,nec fucccfhue in codem clir fubicdf o, in quo filiatio; quais- uis cnim pater poAit cfle filios comparatione alterius , iUi umen non opponitur huius pate* nuas ut pater ,cuib icfpeCtu illius non patcr,fcd hliusfit- Itaque coaAacxd contrarictatcm per fc mutuanicxpulfioncni requiri  Q^d A dicas plerunque contingere formam inefled ^ natura fubicCto,ut igni calorem , d quo nequit expelli per contrariu, puta pcrfrigus&c*Occumtnrcfpondes^ pmocca* doniuiuam eiic dicendam cxpolAoncm inl^diisfbr* patadaid inahbuseAc^tbtts uttittique fonnz,pcr accidens tamen q* Mm nihil prohibet, exparte agentis, vcl cx aliqua condi- tione tubieCti , contrarium altquodi fubieCfo expelli non polfci vcl quia huiulinodi comrarium,cmaRat e^- dtme a forma >a qua perpetuo cofetuatur , ac ob id acen- ti contrario ccfiftit; vd quia cA ncceflaria difpolicio foruue in fubiccto , unde nequit expelli > mli dcAcu^ tonuS, cuiuntjuam difpolnio dcfeniic  Ad quzre fpicicns hhiiolophus docens mutuam iocet contraria expuliionem cfle nane moderationem, adiecic , nifid- terumanattnamfit* Hoc autem ex attenti* (^inro hxc foi marum contrarietas,& expuli qoaii- Oaieoi doque ducit onum przcisc, ex formalibus earum ra- faioada* tiombus; quandoque vcr6 cx latitudine xraduum  plietponc l^rioraAcrtionispars euidens admodum cAqniadaa- coa^n, (ur aliqua forma contrarie, quarumeAeinindrai&ili caoAlm avdcpcccatoi &giaoa dieifoleta si dc adi- bu ^ SecDiUla fari fuadc cw. Tta^inir doAttoa dc rifut asc cn ttamratn qoalicaiQ iuita da- f licem di ccndi IBO dam . frimui di ceadi mo- juSjicAio ce fecQJa craduui^ iteru bc locoetft. 4itar SeeDdui dicrsdi CBodus fajna u* itrru ClfilCI- tar,&fr{ ieoar. Ic^n (linturadus . contM- rj wmctiiobidmuruacoruinconuin^tas , eve^pul- fionon poterit i latiCHii^nr griduum proficilci  /W de afttbuivofuntatis-fvccunda ftiampar* aiTcriioniiap?r* n' patet  quia diniur a!i-ju* fomu inter Ic contraria?  fcqunniccmcjpellcntesjquc tamen imonfionls latirudi* nem habentj ut primxtjuatuor crnlentur cflcqtultra- tes ; hs porro femutuo explliint>rpi3tcnusfuntmnj(i- Ricdinant^i ^raduah diOantia i p;r>ptrrea quod nWi niaxiit c d^Hcnt graduilt diftant ii> ni lui prohibet qur> minus ci Jtm fubiccio in/int > ^ in ca-.ic parte itmti! exi* flant. Vnde qualitates prima:  ut calor, frigus non* ccnlcntiircontraiiarifubquibufcnnquesradibus  feJ folitin fecundum ir.aiimam graduum intcnfioncm;nc* que proprie contrariart dicunturex carum tbrimlibus rattonihus , fcd ex latitudine graduum * Hoc idem au* tcmluperiiisiaiflum , &'opnoinum non improbabiJ. ? exifliiiMCumluit, cum cx aliquorum lententia diccrc- muscalidumut ununs frjgido qtiidanut uni aducrla* n. i.quoniamdilh'cultJS lug^-tde qualit3cil>us cni>* uari]s. quz in gradibus rctuiftis po/Tun: lui.ul in rodem fubieCto icperiri , propterex addcb.:turfcrmonc:neHc decxpulfionc aptiiuJinalijCutndicmius contraria fo nmtub cxpeUcTC  Ifi cxpulhoncm hanc cHc conirartcta* tis cftfflum t at aqualem cxpulhoncm efle potius acci- dens ftrparabil- , non fcciisag fe habent rifus  * rifibi* litas nam aptitudo illa ad ridcndumqusri(ibiiicasdi* cicur  proprietas cfl confequens hominis naturam j ri* fus autem , liucaftu ridere, cft accidens fci^arabilc . Non dilTmnliicr aptitudinalis expulhocft contraricta- cis proprietas, fcd adlu c pcf Jeredtu; av^ ua (is cxpullio eftaccidcnsfcparabilcabipla contrarictate . Adnoia- tum ibidem fuit contingere, ut comrariceas detur ibf- que aduali puHionc propter illirRitationcm fubic- , ciiincnim hoc fitcapaxintenljonisuc octo { proin* de ad huiuruKsdicapacuatemrubicCit poffunt ineo rc* periri ,quaiuor gradus caloris, &quatuortrigiJicatis, s'cl quinque caloris  & tres trigidttatis  &c. dummo- do non excrdaturcClauus gradus * fiuc numerus oCto graduum i proptercaconclufuin fuit duas has qualita- tes, nempe calorem, & fngidiratem non habere aCtua* iem, lcdaptitudmalcmtantanimod-> repugnantiam , quam quidem apcitudin.m fle explicandam diximus , i litania non clk: fubtcdticapacttas,ve!fl harreArin- geretur, vel alijgiadusqualiuturo incodem lubiefto acciderent, in eo qualitates hniufmoili haud porient exiftere quod de tormis non contrarias, puta de calo- re , file humiditalc , item de calore , & liccitarc nemini liccicnunciarc- Poftcaverd his lanquam probabilibus admilfls, d ximusncnncgligcndam irntcmiamdiccn- tiunubabendani prx oculis latitudinem griduum,quo- nnin hinc oriri poteft torinalis expulfloqualiratum_ carum ,qu2Contrariz dicuntur * Trior dicendi modus ctfi non omnino fpemendus , tamen dilHcultatibu laborat, dquibusnoo in poflrc- rms tUa , qudd lute aptitudinalis expuilio nunquam ad ad^um reducitur {nam quacuor gradus caloris , qua- luor frigiditatis ; item quinque caloris , & tres frigKli- tatisAc.nunquam le expellent} trullij igitur h*c apti* tudodicenda, quemadmodum fluAra dccrcturm ho- mine qptltudo ad ridendum, niflaliquandoin idium ridendi exiret ; cum autem ad aCtum tantummodo re- ducatur hac aptitudinalis expuilio qualitatum con- trariarutn> qua "do ha funt in gradibus mtcnflsj propcc- rea aptitudinaUscxpoUio, in qua contrariarum quali- tatum proprietxscoaflflitKxii ut qualiiates in gradibus tntenfls debeant le fe expellere ab eodem fubiecio. Nec (oiiiM admoelutn cA Ula quiden putudsnis explica* 'gtfimt prima , Se^le fuma ' fn lio  ^uj dicitur fi tanta non cficl /ij farcr7jcjpjcjr.tr, flhzc rcflringcrctur abjw gradus qiwd de /otTuii non contrarii' nemini liccicnunciarc .Non enim hinc oritur, quod td de Ibrinis non contraxi ji enuneiari non polHt, fed ex fupericri potius, quam attulimus, rattonc, qnia nimirum ciim dicimus haWndam efle con/idera- tioncmdcbniuJinc graduum, non proptcrca quali- tatum rationes oniittmmwundc cum dicimuscalorcm, & ftigiditaicmin fummisgradibos fe mutuoexpilhre ab eodem fubicdio I idlictntei 11 grndum volumus, ut attendenda fit maxima gradiialisdifluntia, quam Sia- j. . girites tantopere inculcaiiit ,non taiv.cn ncglcdii^qua- litatum taiionibuK.' adeour hic maxima gradualisdi-^, .^ flantia non flttnrefl;;:rndj finy!iciter,fcdta)jumqua-' iitaum. Vei dici poflatvnulnoncmdcqualoquin ur , ^ raiionibusfotmalibuijqualitatum comrariarumoriri fioflta tamen lummijlhi maximi graduali diftamiivc- lui condit:oncfwicqu-i non &c. l^opriumiiytoreflo qualitatum contrariaiiMi fcundum luirm m intcn- iiom-m in eodem fubic^ io limul clle non polc . Cii'od .'uttin ti-utores prioris lententia dicebant , neiv.pc tulidum ut unamaducrlan Irigidoui uniinlul cAiquaiidoquidemeattuus calidum ut unum contra- riari Jirigul-'Ut uni , quatenus calor ut unum , A: irigi- ifertur, duas ut unum nequeunt efle simul incoJcmfubiiCio ; iimuique , at hoc tx accidenti cll/quuciim fubicdtum mi beat ea- diluiiui . pacitatem ocio graduum uniulcuiulqucqualiiatis.nt,- c.'flc cfl ut qualitas hanc capacitatem expleat ,*si i;.juir illam calor non explet , oportet, m quod reliquum cflcapacuaiisexplcatfrigidiws 5 nec expleri pOtefttb aha, puta ab huniiditate, fcd expleri dcbcia qualitate > qiixadu.fUcur calori  Hic modum faccrcnisialiqucdiflicultatesctrcaha- f;,. cilcnusdMA.i de contradjCtori;$ diluendi fupercflciit , petiiJt li. c quibus non Ipcrncndailla , quam naccncipnjot.Or* rtaaliqur tus btmo eJf aWut , omrus Iwmo non eji >t!u 'S , piupofltio- d ji i , nes funt contradicentes ecquod pr.xuicaiv;ii idcm_j tf*tracl.i- aWicmctur, atquenegaurde eodem ucundum idem, , , &comparationcciuldcni , fiic miiiJotuinus ambascllc * fa has , nemo non videt . HuicdiHicuhaii fubitlis Doflor occurrit negando propofitiones lilas efle coniradidlorias, cum uniucrla- ^ iescontrari.' dicendi flm, utptopicrea nonmirumfl ^,4, ambi ialfi llni} ut autem declaret le non mepic ncgallc propolitiones illas cllecomradjccntcs,lubaliicraducr- tuquid ad contradidioncni requiratur; nimirum uc fubioftum non fit commune quidpiam, quoti mplura inferiora dillribuatur; tuncemm nihil prohibet pri- dicatuin ratione unius fuppofltiartirimri  ratione au- tem alienus negari - Quoman autaii dt' cbitiir inrcr cnncradifloria non Scciinda efle ivcdiunii adeoutmcdijcarcntialKcoruiM propna jith:uu$ de hocpoflctquilptamd-tbitarc.C um contraria imme- diata careanc me>.fip,quod (i ua cll perperam hutulmo- dt carentia contradidroriorum propria dicebatur . Jn CUIUS conhrnutioncm liiud adduci iolcc,quod am nal necell ritionale,nec irrationale; numerus nec par, nec impa r }cnsncc idem nec dmetium , led hac contradi- doriaiunt ,dinihilouunnstntcrcadaniurmedia . Kefpondendumcorunria quidem immediitaicarcrc Soluio  mcdi}s, per participationem cxcrcmorum in lubicCiis aptis , cum uc priuaiiua fe habeant t non auum in ine* ptis i unde lapis nec bnusn^cigcr cfl  AdConflima- ttonetn negandum illas diHcrcmias contradictorie op- poni,cumlinguliquid powu'um prafetcraiUidk. quaa- uis id de iirauonali dici non polk videatur, euquc^ ne- gationem muoluatjhocnilu! cfl , quandoquidcmocr negationem poliuuadiHercntiacircundctvbuut . Amplius} qua foliim p inlUns , flmm md- 1 ptUJH, 411 Cdnti RenMdiff^ DtfftrtatIdfUf DisUaUdt definont) er^o habent (imul cHci^ non effe^de eodcrtJ icitur licebit fimuf efle , & non efl*e, enunciare  ^mio . Hzc dichculus potius in Pliy/icittraChnda,cum ibi dc modis incipiendi delinendi dirf'uteiur; imerim concclTo dari aliquid durans perinflanSi necandum ll- nml illud elTci^c non efle; oimito libemerdilliculiatcs dc propohtionibus circa futura contingentia > cunu dijlc^icoi Hncs tranfccndant . C^Ra_> Dicebaturctiam inter contradiiloria inconiplexa-j dificuli cumahquo Syncategoremate fuinpta dari polle mc dium per abnegationem uiriulquc extremi ; in hoc ta- men videtur difficultas ) quoniamii inter incomplexa cura aliquo Syncategorcmaie detur medium modo jam esplicato > nihil ob(fabir> quominus imer inenm- plexa contradictoria abfolutc accepta, medium detur, ciim dc iliis non maior, quam de his ratio eHe yidcatui' y . . Obuiam itur aftcrcndodifparitatcm, quoniam ut propofiitones contradicentes, vel dc comradidionjs in- complcoisdici polHnt , adeo ut una Iit vcra>aiccra au- tem falfa ,ncccn'ccn , ut quidquid affirmatur in una , totum id panter negetur inaltera; at liet illis incom- pletis contradi(ffort)s cum Syncatcgorcmatc homopfr fe albus { homo Per fe non albus fiwi propolitioncs* Ho- moefi per fe alhus ; homo efi per je no athus quidquid affirmatur in una , tocum id non negatur in ^tcra^ $ proptcreaqubd m prima de hoinmc amrmacur albus cum perfeicatis modo ; in fecunda negatur tantummo- d6 albus iterum affirmatur perfcicas , ratione cuius propolitio redditur filfai non autem quod incomplexa oifiun^im apta non lintde quolibet prxdicari, fecus autem quando abfolutd fumuntur, ut homo cfl albus , hornocH non albus; tunc enim una neceflarioefl fcra, tc altera falfa  quoniam deefl id, i quo illa propolitio Vera,polTicred&tnateria!itcr/ priori quidem modo oppo- ni , non autem Iccundo; at ciim dicitur unum uni con- trarium clll', non autem multis , rcfponicnc, accipi unum ,& multa nuterialitcr  Sed reditis lorte relpon- dcbis comitci fallaciam rigunc dicionis , mutatione numeri Hnzularisin pluraJcm dicendo, mulu , fcu mu'titudo um opponitur oppoUcionc contraria ergo imi funt plura contraria ; proptcrca qudd multa fecun- dum clle multitudinis , rationem unius iniiuunt , qao pado multa, dum uni opponi dicuntur, unum uni , non mulu uni opponi dici debent ; at lituka, qua calU non opponuntur uni,undc adhuc aJinifsa interunum, & multa oppotitione contraria , quam Philofophus rclaciuam effe dicebat , adhuc effatum fulcit , quol unum uni, non autem multis, contrarium lit  Aha difficultas etiam in co confidit, quod vo'unta- Seoinda rio > duplex oppon:tur inuoluntarium , unum per dttBeahM ignorantiam, alterum per violentiam . Ex didis ramen foluuo patet, llquidem gemini idrationc voluntarii contingit  Dc op^fitionO , contrarictateque priuatiua , 3c i}i.i|n contradidoria, non pauca prxtcr fuperuis tradita , di- fuperfwic cendafupcrefTcm, dequibusoira opportunius jn pri- u, Met*- nudifputetur Philorophia, ab eorum proinde conii- phyCicx^ d^ratione libenter hic ablf incbo * difleieaift Qnz autem hadenusadfuperioren dodrinamillu- Aniaai* ffTjndam,excmpIacxcatorc, frigiditate, humiditate , ctfi*. liccitace , item ex coloribus albcdinc , nigredine , dcc* dcfumpfi, iuxta vulgarem dc hisdodrinam acclpia&re- lim , non qu6i hUce d; rebus ita fentia ; fcd ut familia- ribus, ^ coniuciis exemplis uterer , ctim alioquin do* cfrina iam tradita ,ij$dem rebus accommodari faciM poifitiuxia veriora principia, dequibusin Pliyfiolo* ^ gii nobis acriter dilputandum  SECTIO C^V ARTA. De modis Vrioris . PRlora , 0-poUaiora duuntitr , qudfic inter fe funt Priotii. m ordinata, ut unum aliquo modo procedat alfudlOt^ poAetKi* do autem aliquem przfcfcrt rclpei5tuin,proindcquO defeci prioritas, atque |olferiorltas in quibufdain rclpcdibus P*** videtur coniiitere, m extremis, llc ordinatis, fiinda* mentum habens . Qm autem exiPtimant przcer relationes cranfccn- Qgorau- denteS, in natura quoque conccdendosrcfpcdus, quos dam opi* firxdicamentales appellant, tanquamfonnas rcatespo- uio  ictuas rebus abfolutis adiundas,credunt rcfpedum or- dmisefle duplicisgcncris, itauiunusliirealis, quan- do nimirum clf interea ,quxre ipsadifUuguunnir; & quandoque rationis, quando verfatur inter ea ,qu2 ra- tione tamiiin inter fcdi.^.runt > Quia tamen huiuliuodi praKlicamentilesrefpe^us , Altar* ut luo loco dilputatum fuit, non nili mparcim incrin- emna ea- fecis pariimcvtrinrccisdcnominaiionibusconfiftunC, * C:c. Proptcrca dc ordine ica fenuendum,ut hic dicatur, vc! in cranfcendeocibus refpciftibus Mfltuscfle , quan- do itiminim ordo rcalis elf ivcl conftifere in denomina- tionibus dclumptisab adhbus intcUedds ordinantis  Quod autem ordo hunc urzfcfcrat refpcdum , pcrfpi- cuum fatis t fi namque cit orius, utique eft pofteriore prius ; Afi cfl poflerius , eu etiam peiore pofterius  Difficultas unien infurgit , quia prius noneft flom! oator^cumpoAexiorc)iioaaiquepnafcfi# aonpoceftiM, ' dc "  (onjwt . conlilium cius primus priomansmoduseft,quoj|iquiddicilurpriusicmp> rc, ci quoalmd Jiiovetuliius, &amiquius dicitur,- nm imiquius & vctufiius dicitur , quia tempus lonqius elt . Hic Itaque modus, quo aliquid prius tempore, du- tauoneque dicitur . HtccautcinprioritascP pricipui , atque peculiaris.cum huius comparatione cetiti ducet- nantur, ac^ignentur. Eiplicari autem Iblel in ordi- ne ad aliquod determinatum momentum ,rcuondum_, niaiorcni, uel minoteiii propinquiuteni ad illud . Vt (i Xd^mlH & hi ordine ad llJud inllans , fumatur priotitas & poftctioritas, illud ur^Suuo' D ''SP'"P"1n' 'ft huratioms '"'j'J'8namur nunc, & inflans, itam in pratentis, quod c/Tet remotius ab hoc inflanu. ^ PPnqiuus diceretur Poenus i In fiitutis ecro, qood eflet huic inflanti E3Xmfp"S'''*  AfiP-cll . de quo ita feribit. Aturir.rd, i.ja ^ aiiT.' 4,rt.i,V . cdua . Senmdo qiqai  reriworarar ferimdwn txiflndt c^ft- earrumeui. Vtunuiii duobuseftptius.-namfiduofunc, illico lequiiur unum eflei quod ii unum efl, non cfl nc- celle duo elieiquainobrem non reciprocatur, ut fi unum fe .lequatur reliquum efle . Sed de hocptiotitatis mo- do paulo poftlcrmo redibit, nunc enim in animo cfl doHtinara luata Pliilofophi ordinem tradere . Teniaf i^^ijmodus,dequoillc. ToT,r/litritu,. u.U-w^,\wt dft fh^, ^ Mdai. A  'T nuo rumtoidmu prius dicitur, utinfeien- titt,&orationthu. Ptoptetcaquiid prius , & pofterius ineltm icientlis demonfltativn,- nam elementa funt ordine ptiora defcripiionibus; & in Grammatica, clc- rnenta funt priora fyiiabistqucmadmodutn in orationi- bu5iquonianiprooemium,otdine prius efl narratione. Qainui Quatius prioritatis modus, abAriflotelc innuitur pdofiiitu dicendo - En o*, a rau,wfiii,u,rijStA7mKMi ro rsusi aodas. iip.r. ^.nraiTlfd.l Trxinea ro qu* diflu^ fmd: ifutid elt inelrei, dr prufirntius id t-idelar eflb natu- riprius . Quartus igitur modus cfl, quo illud prius appellatur, quod dignius, & praflantiuscfl . flue natu- ri lui , ut aurum cum argento collatum ; fiucallima- lionc nonra, ut quando nobis msgjs amicos ctens anteponimus, atque priores fitcinius; dehoctamen_, prioritatis modo Philofophusloqucns, ait. sn /IPa,c jfUl, ii.qr tTiw T# i(tm tff . yfiui.Attel  if . Sed prater modos emmemoratoe fotefl etiam airus ejJeVriorumodus ^ lormmemm ^nJecimdxm- txifiendt tonfecusionem reciprocentur , fW cjuctnod^ cunque efl caufa, cur alterum ft, merito prius tumrddici potefl. Hicplan^ modus, quifccundum naturam dicitur, quo id pnus efle stlhmaiur , quoElcum alio exiftendi confequentii rcciproc-irur ,ciustamcncauiac/f ; Hoc Arirtoielcs probat orationis&rci hgmficat* exemplo n nanque oratio a/lirmans rem cllcj vera eft , rei tamen exiftemia caufa c/t veritatis oration s>nonconcracx eoenimquod rcscft, vclnonell, oratio vera vclfalli dicitur . Vbi obferuam interpretes doctrinam craditanj habere locum in omnibus caulis >(icum fuise^tibus comparentur; Imdaddunt nufquain veram efle , nhi ubi datur aliqua dependentia i priori unius abaho/ adeo uirccic didum f ucne, priortiaiem nature non efle concipiendam I ut aiuec'dcndani indurationc , icdut indepb-ndentiam mcIlc* Hos onmes commcmoracoi Erioritatis modos , artiHciosc duobus hilcc canmni- usj complexi funt* Temere , natura prius , ordine, dic , & honore  . C au jam caufaio dtctmus effe prius . Additur ab aliquibus modus priorisfccundum ra- Modui tionc(ti,quo illud prius altcrodicitur, quod licct rcipsa prior % fe- nonfit prius illo , concipitur tamen a nobis ut pnus, cuikIG ra* quod in Iccundis intentionibus cernere licct ; ptopte- reaquod in hac projHiruionejhwno eji hom: homo a pane fubitcli , dicitur prior k iplb ipartcprdicati. Scxtuscfl modusprioritatisnatur*. Septimus prio- c, ritatis originis, dequibusnunc diftmdic tnifiandum . Ad natur* prioritaicm quod attinet . 'Xiia fc con* tati/wm.* fldcrandaoftcrunt . Primum quid, etnootuplexiu. Se- t*. *" eundum an fit rcalis,vcl rationis . Tttuum, anpcr ip- Sepiimus vuiiuuiii * *iA vi laiAuui  iiiuuui , an per ;n famfaluaripoflitcontradidio. Quiaiamtn multipli- cem habet Hgnificaiioncm , proptcrcancs^uit exphtA- * ri,mflciusajrtgncnturflgniiicau,qu*ptoindd iuvab:t ^*5""** diligenter expendere. ^giarde Primo mouo fumi foletnatuneprioritas.propriorj- TSmu tate irxonucmbrJiutiSiCumfciliccc non conu.nuur Pnmui fubfinendiconfcqucnua. roodus Non conuerti autem fubflflcndi confequcntiam bi- pnorctaii ^tito contingit, vel au6 ad exiilcnciam, vel nuo ad cl- Icntiam. Priori modo cum arguitur ab e//l^ndo adiacente ad f/1 fecundum adiaccns. Vt cum argui- mus, cft fumus; crgocfl ignis , noo tamen vicillini Tta- iiwl''""* incUl enim dato fumo, ncccfle Iit dan ignem, nonob Pr;m. id dato ignc,ncccflccfldarifuii]un). hthiccltcom- munisflmus ab omnibus receptus modus prioritatis natur* . 5ecundo n>odo quo ad eflentiam , cum videlicet ali- Stenndot ^ttidnon przrequirit aliud in ellcntia foa , licct iflud rnudunn* infuacxiUeaitiapixcxigac illud. Guembi, Ad priorem modum, quod fpe(aat,aducrtcnduracft litw. prioritatcmhanc non necefland inferre caulaliuccm m prion nator*, refpcCiu poflerioru ; Contigit emm , qudd exiflemta caul* inhrat xiUcmiam cflccfus , non tamcncontra. Quemadmodum cucnicquandocumtuc caulapotcft aliquem cflechim ncecflario producertL* , qui tamen ab alia caufa produci polHt j quemadmodum ignis, qiuneccflarid calorem producit , calorauicmne dum ab igne, fcd a folc quoque potdi procreari. Jia ht,ut hecM arguere ignis cftjtrgo calor tU, non tamen contrarfalor clt}ergo cit ignis, unde aiunt illud dici na- iwi pnus hoc genere prioritatis, cuius exUtentia m- fenur per alterius iltenium , non tain- conitis . fu.. fitcauia,fiuclicefledus. ^ ^14 CW( RtnalMnj Dijjertatitnet DkleSic/, ftuatcaufalitatc ino > fcl potms in^ uiuru,.ippclhndam cflc cum Ariftmclc pnoruaicni' inconucrtentiiri quiatamrni.snarur4p(iomatcmdcfi* k Di- mens ait % eiTetlbm,qiurrt inter cj ,(iuoTHm unum mu kinTci.P^^fi f ne clio , mn tjnu'n contra . Propicrca.cti- yf. * fumam admitti poncpiioricau-m hanc dtu prioriu- tcin natur  impioprie ramcn loquendo  Circa predidta lanKn diligenter attende^quod quan. doar"utn;US)igniscrt:;er^ocaIor clttar^uimo^ acauia adcdc.'^uni,urdccxcxtrcctiac-mr*,ar>,uiiuuscxiricn lum tdiCit;:' : ^ dicebamus rectehe argui  non ian.cn coniradicrndo, calor cUjergocIi ignis qtiiac.Tlor po- tcftctiania S'oIc produci: idcoque nes aHcruimus illud dicm.itura prius hac prioritate ,cu:uscMfuma infer- tur per Okiltcnti:ortac Hac autem efl natur prtoricas pu>prit iumpta  Rurfui Hc ipfa naiur priornas n.ulutariain contingit . iPuJufiriS pritj.6 enim accipitur piuui Jiiiu duocadit inoidinc cupitur. tertium H( hoc modo ncniviupct cil prioritascau- faJitatis fed quandoque nattiralu prruppo(iiionisin clTcndOiquaicnus unum prius dicituralicu; tertio con- nenire quam al tcnimquonum hoc przfuppomt diud. Ordoel^ Hac iuxti duplicem ordinttn ctTcndi inter illa po- fcoji dr lefl adinucniri , unde duplex etiam cxiftii } ordo enim  efftiv.U in duplici eft diicriniinctaltcreft ordo politi iius cadi, ns inter duo entia poiiciua rere  & rcaliccr alicui teri 10 conuenientia > quemadmodum fc habent gemis fi dificrcntiain ordine ad lpccicmcutquidcmutrun>- que conuenit ita tamen ut genus prius n Jtur4 dici de- beat conucnire , qii^ m didWemia . eoquod genus a dif- ieremia przfuppomtur it ciinuljigiiuraduenirc . Alter cA autem ordo priuatiuLscadens inter pnua- (iuc oppoliia quatenus natur ordine priuatio dicitur formam praccdcrc in mitcna  in priori nature quam* Tiia materia produdii rorctiimuicum forma nun qiioJ priuatio vere illi conucniac led quoniam illi conue- nirctex fe , liagcns non impcdirit protUiccado for- mam in iplanutcria* Secimdin Secundo modo prioritasi^a contingit, quatenus le^dus i f 3dii inter duo non in ordine quiiem ad tertium  Icd quo pno intcrlcipla,qnoaJpropriaienfitatcscomparatj,pro- nw prx- videlicet umui cntuas,necc(Tarib przliipponitcn- oicta c9ii* t ii  1 a (ioaic. iitatemaitcriuaenUemcm , non tamen contra . Tiifjfiam Hoc au:cm ttiSatiam accuiu  1'nmo itaiu quod ccidic. prziupponiuir dicatur caufa illius a quo pratuppo- Pnmui nitur dicatur inquam caoia p r verum  atque rcalein modui* influxumjitutiqucni prioritatts modum caiila dicitur naturaliter pnorclK-i^iu, quoniam in luoclle non prs- caigit dVectum cxiAcntem, licut ededus necdlimo pr- exigit cxdlemcm caulam . Imd dula tpfa nun roliiui non pTcxii;u crteduni cxtftentcm,fcd quantum de Ic cil ^o;c II line cttcct u ouidem exi flere cum ab eo cllcw- (ialitcr non pendeat* enectus autem cum iit c_au( atiis,& pcrfccaulari non point>ncccnarid nobis mlinuii cau- tam extneutem & iucr nai ur priorit.u dicitur tUa qu alioquin dicitur ptiontas cauloluaas . Secundiu Secundo modo contingit cum prxfuppoiitum non moduf* cll vcrciaulaphyfKaacauIaaspCfporiuvuajiAnuxuni ad eum modum >quo ignis ex> greaufat calorem fm ci qutd'iu;;m accidat,i'c imrr cfJrntialiJi, qu (wn* ta  con I.. uniora funt quan. n.ir.uscon munia , quonam mcii ai- 1..-.C tliisaduemur.t  Opt.ma VLroccnfccutio, quia-' uiTo. p^hac inllaiuianil aiiua intcihgidcbct.quain ordo prafuppcfition.s unius ab alio nec aliud quidpiam..* rt.aiu hutuimodi ordinem in.portanc . J alivautCRi ordo mdunnmcr excreetur, qu lo.a Iccx tci natura diflinguuntur, kd etiam interea, qu diltinguumuriamiim Virtute quitiemin te.lbrma- litcr vero per intellectum . Datur enim inter fubicCtum de aitrihuia,irtcrq\ia,ijon mlidifliniflio rationis quan- uiscum Jund.nncnto in rcnosclie felimus .Caiir igitur in eodem inibiui temporis plura cflc poirm  htme in modum ordir.. ia  conicauens cIl ut m e odem dentur > inflantia natur  DtiHculcatcs autem inter arguendum atfcrcnms* Supcreiatadiiuc inquirandum , an per huiufmodi Aa fa prioruatcmcontrjJ.cnqnenuueri liceat . n.-qucunteflV ccmradiCloria Piioritas igitur natu* r penes funrac):cta mflamianon fuflicu ad laluandam contradictionem - AccciUt  quod admilsa contraria fententu fcqucrc- Sccanla tur in eodem inflanti temporis, aliquid flmul iflumin?* latio . tum, de tenebrofum , limul album, & nigrum, flrru! vi- vum,* mortuum elic. *  . Deinde, quod cfl natura poflerius velcocxiflit coci Tatia ra- inflanti temporis  vel Cius parci, non fecundum, qo- niain inflans loree diuilibile i Atii primum dicatur , quoniam etiam , * prius naturi coexiflu eidem ioftan* u > Icqucrctui quod prfus p * poflerius nuura limul cxi ex: D) exifterat) uAdi(ci non . prius > in ^uo non ^ poftcrius * AAiarfz* Si vcrd dixeris temporis c(T: J^**"** a:qiadeo, produdomlincimpcr- ^WOJC lectione dependemur, ut ex SinCtifluno , TRINI- TATIS MyAcrio liquet  proinde ncccfle fuit hanc i^S SiaUquaru]^ o** tcraporealiqua dicuntur , quz eodertT^^^pore/T^uor, dicunturquc/imul inceptione. Quod /?co.v;n^jr 4//. qua cfle eodem tempore cxtftcmia,quafu/s unum priiif altero inceperit, (i;i.ul dicuntur duraiiooc, jtque con- Icruatione . Secundus modus quo aliqua dicuntor /Iinuirf/I, eti- iusmcminii Stagirites dicens. -'/W.  i IR UN140 ,0 UIRIia.CI  cens A dic quulcm, nam, ne ipic ait, lux: rcciprocanrm u j *'^*^''S'^*.dIacxcrccturcauiali- ciim duplumdl , din idiumquoqucclt lArcum tas .Huiutinodi autem priori tat 14 modus in iioc plane coniiscit , audd plura dentur inter Ic ordinata, cdquod Unutn est ao.aiio > vciucii principio producente, dci- que folet ordo, a quo aliud A est ordo inter ori^nan,, droriginatum  Prioion* . EUcaltquidorigineprius alio, nilaliudest > quam FleMtfi Mlnxif ab illo aliud originan , atque proxiuci 5 unde & clle po- sterius origine, est elTc unum proJuc"tuni ab alio ime dependentia canfalitatis ,iu quidem Hiiusin DamvU estaPacre, & Pcr producit hiliumjhunc autem ori- ginis ordinem, liue (i: curti caufaliuicdiuc non,intlTrc pnusSc posterius exeo comrit , quoniam ubi ponitur aliquis ordo , ibi ponuur prius , fle posterius, quoniam ordoesx inter ea, quznon fun: Itmu! , aiqu,- ordinata fecundum ordinationem temporisnon runcltmul tem- pore i ordmacaverd fecundum ordinationem n.uurx non font^isal natura t lic ordinata llcundum ordjmi- oonem originis-non funt limul otiginc v^c.fcd ub; nun ft /snultas, ibi esc prius, & posterius; ergo quicunquc ordo infert prius, & posterius* Accedit, qood principium, ciii non imporcet habitu- dinem caulie t adhuc Icmpcr est prius termino , quacc quem, ut ex allata perbis patet ItauJ ur. quia - quoque cJt I Areum dimi- dium cA , duplumclt , iKutruni vcrd cll caufa alte- rius, rrucural;s.rum(i(| Ad hutulmodi igitur modum A rinoceics duas conditiones requirit quarum prima.^ eft, quod adconu.-neniiam duramur  Sccundaqudd unum non fit cauU alti. rius . lea quidem Ic habent relatiua mutua > nam fnrmaliter acc;.pta lunt n.iiuri fimul. Hoc auicm fimul clfc ineoconliAic, ut unum line alio citra contraiii^Iionem , & ab intrinlcco clle non polHt  Requiritur porro , ut unum nequeat efle fine alio , quod est ad conucrtcmiam dici . Sed hoc non fata , ' cumaliquxbtic humfmodi , qus tamen nonfunt luml naturi , quin potius unum nacut&priuscst altero  uc lubiecium , A paifiu iluuicdumemm, bcpalfio dicun- tur ad conucrtcndamifubicclum tamen est natura prius pallione . SxundoTcquiritur , ut td cile non polfic abf- que conccadiciione  quod CK unum non cm alterius caufam { nimcauiaab intrinieco* prior est caulato , neque postulat neceflario couiungi comcllc^u; fcd quantum ex feest potcstli.se iI!ocxis;ere. Hic tamen aduette funn caufam , & cif.cium , ut aiunt, materiali- ter, nonfoTiiLiliter; nam posteriori moio fumpea , utpotc relatiua, lunc limul natura, neque unum est cju- fa alterius, Icd quantum est de l'c, unum nequit ciJe li.ie alio , proinde caufa lic accepta, quatenus de fc , nvquic ellc line cdcillu , quando ucrunque fucm acceptum tor- malitcr, ut ex diCtis aperte constat . Non praeribo lileotio m praicnti , fermonem fieri ^ j de clle limu! Icuerc accepto t quod oppjiutur luturx  prioritati, pariter eadem fcucrititc luuipu-,qu2 niud^ rummter caufam, dfcrtc^Ium intctculit Alioqum  . non repugnant limul ea elle natura, quorum unum cR * altcnuscaula, fuinpti limultatc naturx lata quadam pnKI lignihcarmoeiquolcnludi^Iuin luit priumatem dfo (ieimiirt* inter ca,in quibus non valrt arguere 3 iMblillendicoole- pna Ii n ulcontramuc per irrationale; rhre igitur limul diuifiof^^ dieunut Wl u> il.  pI.ca.liuMl^w natura cnn.mv,i ,  fed in communi nitura i nam reeumlam proprias > 8c rpccificas rationes qiiamrrccjocntcr fpccics aina eiufdem generis aci aliam pralupponiturrnt in pr*- dicamemo qualitatis  a^ius Tupponicur ad habitum > uc eiuscaufa; fle in quantitate > Iinr.tii quando videantur h*c rripsj concedenda indtuifibiJu , prxfupponitur ad fuperHcicm. Hosautem(imaltatismi>dos hifce verfi- bus Anificcscompleti funt  Tcwporr dico fjnwl ttjuonmiintfrjthmntcefl i Qua foBttmwMfKr , dirimic/fpt /?m/ ; Suntcjuffmul fpccia ,^enus unumdiflribuntes ) ^^enmsceufJ  wo ratione fui. Verum adiiatus Philolbphi dodiinam non inane* rit6quzdam urgentur difficuliaies unde* Ohijcics primd; Videtur Philofonnuaexco in repre- t. hcnliorem inrurrerctquianon eapJicat^quidittsin.uJ- tas>ut prioritatcm ahbi declarauit* 9 . Rcfpondendum ex declaratione prioritatis t non ob- Icurc abloluta liinultatis dehntt>oncm conllarciUt pro ptcrca tam hic t quim alibi declarare illam neglexerit  lada Obiiciesrecundd  Tot modis dicitur unuui opp^* ka torum ) quot alterum; atsimulefle opponitur prio* ritati ; ergoquot nandis  nempe quinque ; totidem etiam e(Tc simul dici dvbcbit ;non propeerca tribus  40 , Occurritur reipondendo quanuistot modis dicatur fimtiUqootmodisdiciturprius* Ariflotilcm tamen.- omnesmodos fimultatisnc^lexine Tum quiaex antea de prioritate eraditis I facile poiTuiKiniciligt j uc pro* ?terea eribus simnicacis modis ille fuerit contentus  'um quia cum simultatem in ordine ad pradicamenta explicet , faris ilii fuit commemorare simultatem gene> ris> atque communis nacurx > quorum cognitio ncccHa- na cfl ad prardicamentorum ncticiam allequendam i nonpratcrcundani doxit simultatem temporis ; tum qma prccipux prioritati opponitur>cuiurmodi cft prio- ritas tcmpori.stum quia non erat abs re innuere alios A>* pcrqlic sin.ultatis modos  e quibus lalcem magis pra-ci* ptios signiHcarc prxftabat* Kcfponderi etiam potcH lub prpdiCiis > reliquus comprehendi  fiiidif ^^l>i>tcriid Male siquidem explicatur simultas iuUu. tcnporispcr inceptionem in eodem tempore multa nanqiie lune > quzsiiimlincipiuj.t lamen non simul durant neque conlccuantor i acobid noafunc simn!  & mulca itidem fune  quxdiucrfo tempore tnc^pc* nim(& tamen simulcocziftunc* , . RefpondcrKlumaPhilorophononexpUcariadaqua- siatio  , quz f unt sinjul tempore Icd inadaquaic>ita tamen ucoperofum nonsicindeatlaquacam detinitio* nemcoUigete qii simul icnipore dicantur illa > quz cocxtlluni eidem duraiionc  siuc siu;ul inca.pcrint Uc desitura sine >siue lu^n  Obiicies quanb.Otnnis fiinultas alicui prioritati op- Aficslus poni debet I at nulla dator prioritas  vel {>olicnori tas fecundum diuuiooetn generis ergo neque danda limultas  - piet fatis refpondcndo , fimultatcni de qua fit fermo opponi prioritati fecundum ofdincninam fpecies im- mediate diuidcntes genus  non habciic prioritatem ordinis  cum nullam habeant fubordinactuncni^  fed aquepiimo ponuntur fub genere &non una per aliam* Obiicies quimd  Male Phiicfophuscxplicatfimiil ^fictthas natura perduascondiciones,qu3(bqureciprocamut > nequeant fecundum confequentiam habere : limulta* tem i & tamen illam non iiabcre fecundum caulaiira- tem i quamioquidem una liniuhasnon cscludit ni/i /ibi oppofuam pnorttatem* ut proptcrca muita iincfimul dutationc jquanquispriorajdC poUciiou /int fecun- dum caulahuoniiydccooda &C Refpondetidum ab AriRotile nstunt (Inmlcttem ex* Solatld* plicatam fuifle , ut oppt^am omnibus prioritatis mo- dis $ Se obid appcfoiflc duas conditiones  ut duot AKjsdi* prioritatis modos excluderet quibus acccpca fecun- dum fuam adaquaram rationtmopponituri non prop- teres t.imen ncgauie inadzquate diuidt po/leio duos * modos duobus modis prioritatis oppo/kos  SECTIO SEXTA. Ue Motu  PRimb tiiiicn Jc his veterum confifium iuvat exqub rtre  Motum frequenter Illato Pythagoreorum Plaso imitatione comrnciv.oranitj nam in Parmenide duo ^**^** moiiisfuprcma genera decreuit, laiioncm  atque ahe- rationem  if* * eifurif 1,7^^^ ^ *!>#-9  yu*f 'ba!- *i hiftf fbwd fiferatururlo V(tdel>etmeodem(ircumferrieiraiht \-ei mutare re%i^ ueui aham ex alia. Addit auitm in circulari motu > medium requiri i unde ibidem fl Iniit  ftftiKtrut dr'>ui| T^oir ne rircK* hji moneatur fuptr wedfomcft/ere necejjeeji? lir^ ta- lem huncefte motum addidit utadmirahilimn omniu fons dici podii  unde videtur Arillotilcs dcfumpfirtc quod aliquando dicit /e^ aiu> >  fd mcliis dixeris. MdvifrahiliJJinuuu* \reroy conlranafmul Yki/^m fiant , drctdus autem ex taUlifis conjht . Meque geocraiioncm, fh\ corruptio ncm Plato quidu-m ignorauit , ciim utriufquc memine- fii , dicens t' / V>* Tc / a t 5'K6//jn/taw rtf/pfve, non^efierartrocjt? t^ofaniife. cedere aute/tLd fuhrahtia  non ne perme? Alibi vct6 qufdam de moiu iraditut ex ijs Kae motus gem ra e Jci poffinc 5 puta circularisdupicx maximi , Se ir.inimi cir- culi; mocusKf^us localis cylindricus qu: tum redtus- tumcirculariscR  concretio frcrctio  auguuicncum* dLcrementurH generatio corruptio Se motus anima;  quz fc iplam  & alia omnia mouct  Se motus  quo ali- quid ab alto mouctur.V^ndc Plato)motus ammx nooit uc pauloin'ra paucis cxponaScigiritesamcm de moM edilTcrit oun hic ftt commune lubicdium adionis Qc padionis de quibus in przdicamcntir difpuiauit in ep ifutefeere /VwPer ,S*e/ omnu femper moueri  vt/ ruxdam numeri, quxaam quiefeere . Opportunum proptcrca du- xit motum in eas quas continet fubfc4>ecies didri- - bucre . V'ndc ait ^tfiieuK i7A f| . , Matoafirt afXtimeit ,K fi^00Kii  Alo- et AltC id tus fpecies funt fex , Ortus , 'ihteritus  ^uiito > Dimittu- Cgoatuat liO) l'ariauo, feu ^1/eroliOj O" /etjidm /ocwb A/w-W* ijiio. Sr*-* Obferuandum autem ab Ari/lotilc motus nomcil $ * lata quadam uiutpatione lumi* pro quacunque muta- tione /iue fuccemuii  liuc iodaruanca /tue po/iciui fiuc negatiui  ptoindc^uc fpvcici nomen accipi lati qu Digitized by Googie / ^-'7 . soium difficolta ellc P'l dt alterjtionr rJnv.d i;r,T poiiioncai & aorrctionc , sui videntur imet fe conncdi j S T dit untcn ahcrauoncm ad tertiam fptctem qualitatia dlwaX. e. ^    ."S. ^ av ,, , iurmuc^S^J f.*u>^uc{rcundijm omnes , aot iyf.tbv7*pyti . rat Abrtc* Rcn Bcccuc cJt > quod iccondum pallionem mouctor , >''* ^ lunvuf /daTr , Jytft -xurr* nejw fUminnt , quod de tens quoque dici poteft / V  i *,. r . ij >./, r/r . ^ 7. quare cwclo^t vanaitonero, fiue aheracionem ab aJijs . Ufb7nr*t . *.pi7it7f , moaomtweflcdJucrunii /iiunque fbrecetdtm. ut **>. 2^IofophuslMumir,opoitcretiaquod variatur con- mrWo/ioi, ^xmferrtf , rtte rutmi aliouo aliorum motuum altari, ruta auceri,vl *"/* *M motthus anim>. duett , nomina funt , mmui vej aiiam aliquam muutibncm I^irc } 5 quan- '**" * fwjre , confultare, reH^.Cnon redi e fffmtdosroyporummotut cie repoluimju eum alceratione coniuneU funt; ac ema tn aM^unienium t decrememumque mando tJlis aliquid mouecur, nullus altorum motuum ,6'&, cccllirtura eft, ot ctefeat . jut dccreiut iocovCj , puuitatet ,Umal,l , durum, ' ciearar . Neque fecundum } nempe j quod aueetur > * albitm , , .r.v//erww , dulce , amarum,^ . , aut aho motu mouetur , variari debere , cumnbnnuHa /^'^crticficiniu ,ful>itcUccto tamen , Tk/, jn  tica 5uidcin augeantur, quaitamcn millaccnus variaqturt participia illa . ua quidera, quadratum gnomone circumnoTno , au- */*/*^*'' aPlatoneintcmuodnamJunua fIm/!!,. aomcCTtd,BontamenvatiatunircdJitur}&inccri5 iurtu.a . rrrfi.,c . . . nm VKllcnAeli L/:_._|- .. t . .. ... * AdnoraS , *'* -i-iwn:uucrrauonanUunua Frcuut^f rcuUcrcntitr^ ^/7^ TvfMir . Jptid hunc egregii,,., natu, ut fc iplam moucre poffit  SECTIO S E P T I il A, I>e Ilabt re , irr eiui modis . /y-... . ,ni quo pacto  mox intelJigcs ^ iTum aoieiu profcquiiur harum fpecicrum oppofi- tionra ollendit dicens . la A ivkit tS Kftne^ tum cootrariuo),lcd folumquictera.At motibus frecia uin dc quietem & motus aduerfari, lingulis, quidem fu- gulosincotrariostcrmmosafKrmatiquodetumPIato. |rat,pura ortui.intemttmiaiiatotu di- T Nitio ^t Jgirites aduertit , ratiltirariani /Wr re dici, h r liMoue videri op^nt motus in loca contrana-a , nutiisatodisdicitur. Septem autem cnuuitrat. Prirrm namrti^ 0H.tr rat^n^n 'o wdibf icccnfuni . Pti- eli , quo diciturquis habere d.fpoTmoncm , ct aftciio. deJ irecbatur nempe motui gencratim nem, ucvirtutcni, Avitium. Sccundusquadiciturha- enoifi cum cmm ^^rc tantam magmiudmcin ut cubuuai, ulnam icx Primos&c. Icraus, suodicimr habere al,,uid cir- T*"; 6n aliam t 'tuem habett motum non poicO . unde lolam cumpoinum , ut anmdum, vefteiu Sec- qua acceriio ut * "' Tt n.umpridicamentumconltitu^%rur.T^^ UoutHii tem . Secundum fcilicet flngultl motibu . Imgulos ra- tur lialxrc partem aliquam conllllucmem , ut manu, n ^ ffeeuiin tlooc oppofitotum temimmuni opponi , Inde lii mani- prJcm&c- (tucphvlicam.m animiin. rei ro,,. nT-    a^" f;".'" "1'' confltlutntem , ot manum , mu Ir, temu I H'**'"!*?- 'rpVliuam.utanimam.relcorpus.qui  iicuc a^o quz paradirpositionisrpintualu Qt rcicmiv velalterillf . prraliama Apud- eandem Philoropham aJios legimus haben- cu^dipfa habitio in cxtrinleca denomHmeione conff- dimodos > quorutnfriraus>  dicitur habere ea > qtnipsi lubiei^rone > stuc** * quamprafentiam localem fpedantemad przdicanien> cum violentia ut tebrisdicitur habere hominem  Hc rurrr^iadiungit>Seda6ioveraentitaap^iuacffat lyrannus regnum; siue contra violentiam ntTcnis hzeiam fuistocise^filicuimas* Kcxdicinir habere regnum quod regit ad communem Secunda' 5(cund6 fumitarhabitusprodirpoffeione quaalt- utilitatem $ Tjrrannua adpriuaniro commodum. Koc iktcpuo. quid dicitur bene affe-Aum le ipfo  unde pulchritudo n.odo induti habere veffem dicumurcoqodd iUamad & fanitas dicuntur bonihabitust driormitasvero  & naturalem ufum accoinaedam s &: quasi nacmalem egriiudoiiraliivcl dicitur bcncvcl mald affediatiiinor* formam confert; huc IpeClac habere libunu {errum- dinc ad aiiudiut lcientia8t rirtusdicumuY bonirerro &c Sccundus>quoiubie^um liabct denominans oc res & vicia dicuntur mali habitus . Dilpofftioaurem materia dicitur habere formam & populos Hegcm-* hicaccifiiurlarg^; pioui qualitatem iacilc vcldiffi* vel Tyrattnum&biceff modus oppositus primo l'ct^ cilcmobilcmngniffcai. tius quocontincnsdiciturbabcrccomcncum aicvas* Tertia a^ Jertto pro parte dilpofftionis fecundo modo iam di- liquorem > nauis namaa& vrbs hoRums*&tatumpar- d^2uthor.a vcln a)adirpoliiiooculi>ti'anfls pedis tesquandoquidcn>parvcff quodammodo in toto uc &C' ctiamff quandoque cauars dtfpositionis sitinte* locatumin loco hoctamendifcrmunc qaddlocatum gra > & non pars alterius diipositionis ; ita quidem oli- eli diuifuin a toCo i non sic pars a toto . Certus  quo quisdicitur lingu&fanus etsi alioqum toto corpore impediensdicitur babercaliqtiid ne corruat  vel dif laboret; quz intrlli^cnda fum non foliim de ea > quz fundatur vclnc agat  quodalioqum cxTecorrueret  'eff pars difpo&itionis corporalis Icd etiam quzcfl vel dittim^ecur  vol ageret  msi impediraor . DISSERT ATIO XXII> Et eft dc ijs , quz ad dirigendam primam mentis - operationem conducunt. De Primo a&u cognitionis lDteIlediuie,(]ufiinplex apprebcario nuncupatur. Cim hvcufi{rte eopiai^ dr/prffatun funit de r, -tpHx ^tnentim ad amnet Izfrftfftif operatimts pen tment  rdtfimm eji ut fpeeiatim qua fpettant ad lingulas  per/e^4ifiNr . B quibus prissisan ac currit confideratio de apprebeufjone pmjflic:. Hanc fic potius appellare, qudm apprehenfmem fm atrrpfes pliction  am fmpiicitas hsde attributa magis ex parte 4^ur  quam tx parte o6m^t feteneat\ fn- apprtben* (if enim efl exploratsm, ne dsem fmplicia , fed etiam complexa, ac integras propofitionet afiu quanisesstuu fio unde fifnplxi apprehendi . Huic ppemticiii fimpiicHas attribuitur , prout ab operatione fecunda feeernttur , quM compofitio > quaft compofna cognitio nuncupatur j fropirreu non mivrw jmplex apprebeufio dks confsseuit  SECTIO PRIMA. i^idfmplexapprebenfo, t7 quid fit eius obieffm, Simples O Imple* apprehensio cfthuminzm-ntis cognitio apprehcit' qu^ simpliciter obiet^iim concipitur sine dccer- oq^. minatione an sit vel non sit idqimdobijcituriniel|e- ftui . Re^^ autem huius cognitionis naturam sic explica- ri fatis ind^ ptrfpicuum  quoniamhocmodod fecun- da } ac tertia operatione atque adeoabomni cogni* cionc perquam mtellcdbjs vel aflirmandodetermi* ftat rcmelTc  vel negando dctcrmiiut non clfe  abloln- (c lecernitur . Cogmtio cniniquaintciIcCfusaffionat Tcl negat  illi obtoTium obi^eit ic  uc reprzlcntct ilc- Cerminatc rcui efle  vel non eUc i ar simplex appiehen- io non iicm,ctim per tpfanj repr* lentetur ranmmu.o- do quoad quid eff . Quia laiiKh hac melius innotclccnc tt decUratum RKticjcitcaqiudiflacogniiiovcrrccor & quonam padoillodreprcfcntet propteret iuu^^ hzc dilisrmer imrofpicere  Simplex apprehensio terminos omnes  &res per ip iMelk fdssignilkatasaitingit/quodnonsicurormndomqua- Am ptt si persimplicem apprehensionem inccllef^usfolumo- fimplicf gnofcai terminos incompletos, utfunt honx>,ani- mil  album, calidum I fed iam complexos utftmc  homo risibtlis>ammal rationale album difgrcgatiuum ffum tcr- visusaccingic non folum res omnino simplices l^d nioot c^. ctiamcompostias ex pluribus partibus, complosa ipfa pletrs ut infra dicemus, puta homocfl animal homo eii risi- inMt la* bilisfite. percipit  P* Veritas amem Ixtc frequenti comprobatur experiens tilqua cuique idrit pcripcdhim ac exploratum quilqir^j^j enim experitur fc percipere terminos nmpitccs. item- quercsp.nplos signih'cjias& inluper co^lexoster- minoaci. minosquinim6 uc mipcr dicebam propositiones incc- pksM. gras , Aca  quz per ipfas significantur. t certe mi- rum eff aliquibus oppositum arrisifle;propccreaqu6d  ucinceJ/edtus iudicet affirmando vcl negando onuta de alio i kemque ncfaciocinetur to^jido unimct Di;i 1^--^ by Googli kn3(T K '^^fit^fi^iiSiSUfecundd^ 4^P *fC t>ccft,5i,n_ git ut intclfe^rti io^Jicft ^e veritate icrminsjsaui^uit  ICI!' iplOS iionis > an fcilicet ea vera fi: > vel non lic  Oportet igi nonfohim $ Icdctram icm^ooconplc*os ac integras tur, ut extremorum connexionem, dcpropo/Inofiera- proposiiiones,& qu*perip(assigOltic*ntur ,quooiam integram priiis apprehenderit  "  Vcritatemhanccxpcnentiaconfinnat,qai/qucfiqui appteheBdercieftpcrcipere per modum  non nifipluribus adibus polTcnt atemgt . Qu jnots autem comph xum terminum, remque con> poficatn unteo adu apprehendi polle reCte > lancitum luent  fcnlii iam explicaro  adhuc fupcrclt confidera- tione dignum ,num citam integra propofitioconltans dem experuur, fe connexionem imer extrema, propolw tionemque integram apprehendere, non determinando an vera jit vel non fit. Vi ctim fcilicet audita aliqua pro> pofitione remanet intcllcdus ancepsacdubiusdc veri* cateipfius. Hocenimpalfimufu venit dumquafiio- nes agitanraratquc rationes hinc inde fiippetunti prids enim intdledus debet fcnfumquxftionisalfequi , niox verd rationibus perfuafus ad unam, vclaheram fe de- terminare partem  Vi fipropofita quarOio fit  an Mun- dusfucricab xtcinoj anTerra ioed^nte vertigine re* noluarur; priiiNquamintcUcdusaficiifum przbcacvei ab eo fe abilinens in contrariam partem fe determinet* necefie eli, ut rede apprehenderit  ne diJm quid nomi- ne Mundi & nomine acemilignificccur  fca etiam to- tum coirpicxuni illud, quidfm vcJic, Mundum abxter* no tuifse  Ita pamer dc exemplo Terrx  l-atcnduin igiiurnedum extrema propofittoms , accepta fcorfom , fcd cciamconnexioncm inter illa , ac integram piopo* fitionem ad apprehenfionis , atque adeo fimpiicis mtel* Iigcmix obie^um pemnere . Nec exUitnunduni , hadenusdida imclligenda de Tenta a* Mab ex* petieicia* cx lubtedo praidicatoqicum affirmationis acnrgatio* appreheniionc vocuumnon rcram,quxpcr vocesfigni- niscopula per fimplicc apprchcnlkmecognofci polfit. ficamur  ac proinde folum ea efic admittenda de con* bt in te propofica liscft afTcnticndum , quibus eitvi- ceptibusnomiltimatis.qui vocem folum accingtnt non fum per primam iniclledus operationem apprelicndi tcslignificaiaspervoccsycum hasreprafentarcconcep* non camum prt^oficionis estrcmafubieduin,Cb prar- tusfiiultimati.Noninquamcxiflimanduiufiquidein Habenis diilj n t MitelJigen datautden de appte. benfi^ plicia ap. dica tum, fed etiam connexionem extremorum , couue- caperpetud cum veritate confentiunC, /iuefenno Hat dc uno huc dc alio conceptu , ttautnon foldm incclle- Cius debeat apprehendere adu fimplicts intciligcmix, voces prolatas fcupropofitionescoafiOentes in voci- bus fcd etiam ea, qux piopoiitionibus hiice fignifican- tur. (^oil aded verum, ut nurum fit aJiquosmcon* tu;iamicnicnciamabi]fic. Oumemm intellectus ina- necanccpsdc audita propoiltione nonfotiim idcon- ptebenlio nicnuaisqi pndtcati cum fubiedo atque aded propo- nis ab to* fitionem integram , nedum quantum ad vocet , ^ per Mikdo conceptum non ultunacum, fcd prxlcrtim-* quoad rem%nificaeaa >&pcr conceptum uhimatum. Adobicdumigiturfimplicis intcibgemi* , fiue ap- prehenfionts, pemnere quoque propolnioncm integram 6oadal conltamem cx fubie Itobaoda. quoniam non minus licet nobis apprehendere conne- quoniam fignificacionepcrcCpca,nullact fuppetit ra- xiuncui imer extrema propofittoms inter res ip* tio qua potms ad unam quam ad aliam partem deter- ius,quatnpropofitionum extrema fiinplicelque res' niinecur. Imd quandoligmficaeiofuciu ignorata > in* Qucmaoinotlum cmmcxircma dum apprehendimus relictus non experitur Ic efic dubium cum dubteacio non propierca determinamus ca ciTc , vel non efic i ita fupponat fignificationcm peripedam  ac exploratam ; pariter apprc.hcndcrepollumusconnexionem inter illa fed potius Ibhtin non ultimato conceptu  aofque uth non dctcnnmando an ca fit > vel non lic  At cogiiofcs- te coimcnooemipram imcrccdcmcm inicr cxir.ma^ aon dccerminando an ipla intercedat vel non  cll co- goolccrepropoiuionem integram Itncdetcrimnatio- n:,'an ea Iv vera vel non, ac proinde apprehendere per fiuiplicem adum uiielligenciz  Jdcirco nihil repu- hxsitandi occasione, expectans ut ei ab aliquo explice- tur illius propositionis sig.iihcatio  Hac demum certa rcdilumur aduertcntiypoifcabfo* lute apprehendi aliquid efic ordinatum ad aliud , erum sinonaffinuctur, vel negetur, rsempe hoc elfcaiuale vel inxquale alteri ; hunc cllc vel non cfie patrem ilhus. giui)it,quommus incellc^us fimpiia adu apprehcnii. quodlib.-i autem iltorum,coinpJcxum quoJdam eU per nisimcgtam attingat propoikiooem, atque adeo liac Xil obicauin fimpiicis apprehenfioma pemneat , dc nonfoiuiD extrema per fe, ac feparacim accepta . Setonda cttain ea ratio luadet, quoniam nihil potefi fub ^ ddinuioacm cadere ,mJulefi > dcquopolTit iuJicium lieai. firrr. , nui przcognitum fit ct^nitionchmplicis inct lli- genux* ihius cnun inteilefihis debet confulo modo rem integram proposi:ionrm significatum ; hoc iguur ad simplicis intelligcntix obteCtu'i^uns fit i ut (;iiod per inte- |[ram propositionem si^mfieatur > ad hoc idem obie* chtm iridera attineat . f Plcrofquc decepit Ari/loieUs aud^oritas ; propterea^ . quod primam hanc intellectus operationem inJiutsibi* ' hum appellauit intcUigenciani* cuius imitatione opera' tionem hanc alii simplicium appichcnsionem dixerunu huiurmodi porro inconiplexi tantummodd funt termi- ni \ folumenimhiindiuisibilcs  simplicefqucdicum lur  Si tamen aducnifscntqudfpcdlct Philofophi comi- lium,oon tta de re propofita ratiocinati cfsentaitcnmi. 7 rtBStf iTfvvVr> Te/ 7 ^li^cr  Ir.dmfhilium ifiitur intellegi io iw i efi  circ*^ non tflfalfum . Sed ita loquendo Tolum ad simpli* cem imclli,^cndi modum rcfpcxitdicet paulo poli euti- Jem opi' rationem apertius ex sariis modis  quibus di* cimur imcllij^erc indiuisibilc dt e* obicdiis diHinguat- Alt autem tritariam indmihbile dici* Priind quidem aliquid mdiuisibie dicitur id  quod non efl aclu diui- fum diuidi tamen poicfl  ut linea  dc quo docet nihil {jrohibere quo minus imcllcAus intcliigat indiuisibi- c } cum percipit aliquid continuum  nempe longitup dinem > qux cfl indiuistbilis adu  ctsi potentia sit di- isibilis ; nam imcUeChis poieft gemino modo magni- tudinem incelligerc} vno quidem prout cA diuisibilis potentia  nempe inrelligendo lineam numerando par- tem pofi partem ac proinde in tempore  siuc fucMiTi* altero autem uteftaiSu indinidua  quo padto Ii* neam percipit > ut unum quidpiain ex multis partibus rlflordcem atque adeo simul  Secundo modo indiui- sibile docet tUud efle  quod unam rpeciem sibi vendi- cat  ct9 compositum sic ex partibus non continuis  ut homo * domus czercinis &c> Teriid indiuisibilc ait id cflequ6iinon foluma^ired potentii quoque indiui- sibilc eft uc punitum* Hcc tamen accuratiiis in Dif- fertationibus de Anima perTcquemur * Jmerim cer- tum acexploratum ex his non inferri qnidquam ad- i:erfusdi6H  quxpxoculdubioquanioptime cohnienc ium iis quae cx Philofopho proxime retulimus prop- i:icaqu6d foliim dii^uma iK^is rcpcricsPhilo{bphum ad smiplicitatcm cognitionis  & a J simpliccni cognrv- fcendi modum rclpexirsc quanddum umus > italNnulaflimutilfanoncogno- 1'ccrcui plura; ea forlan ratione duCtus  quoniam ; aducrtcbaciimcllcdiuninonponc hmulcliccre plurcs I actiones per quasplura  uipluraauingat liquidcm 5 unius virtutis non ^ fimul mli aCfus unos vrl ulus lai  verd imcllecSio cft ufus mteiledds  cum emi fir opera- tio ;qaamobrcm hcri non potem  ut limul abinicllc* du plores inteliecbonespiodcant>atqucadcdi ut Intel- hgat plura > prout plura lunt t 6c certd  fi incelitgendi * Tispolluftn:uici'p.duoiDitiUgeieuciqtieetiaii]di plura  ac plura* atque adeo ttimla ^od qulol abliir* donUjt,ncmincmprxtcrit. . Hoc etiam repugnat exedqudd umifquirqueadu* limitatus efl ad certum Tuum adarquatum obicduniin* * deque fumii unitatem ut motus i ternunodu fittit non poilit intvllcdus attingere plura fimul  ut plura  fcd taoquam unum nam plura requirerrni ^imulcogni* tiones plurcs  quasiocelledus cliccrc miniuic potcfl  Dc hoc tamen in libris dc Anima. Vt autem quis probet fimplicem intelligcntiam- Seeunia nonnili circa fimplicia ,ac tndiuihbilia vcrfarijhunc in dificuh* luodttinpoilct arguere . Quando concipitur rctminus complexus  puta  aiunul rationale nihil obHat quo- minus tn imciledu remaneat conceptus unius partis fine conceptu alterius ut animalis iine rationali & rationalis line animali crgodum intcilcdus concipie- bat animal rationale  geminum exci ccbat adum  per quorum unum attingebat animal, jer alterum autnu ra- tionale ; fimplex igitur apprchcnfio unico quidem adu complexum non attingit rcdiamum quod fimplex & inccmplcxum cU. hoccamehnihil plane; proptereaquod dum intellc- Solone* dusconceperir illud coiuplcxuiii puta> animal ratio- nale t cum demde unam vel aliain partem coneeperic  novumelicitadumprionpcnitusaix-untc . Vndenon imaginandum compLxuin illud duplici ado percep- tum ruiflcquorum uiius ruiianeat  alter abeat; icd potius unicoquem totum variari nccciTe cOjCum dein- de concipitur alterutra partium  quibus coiuplcauiiLj ili ud conflabat . DiccsTinon propofitiones imegras falteni cermi- num completum, ad llcuivlam inicTleddsoperariorscm pertinere }non igmir ad primam  aiii conhutdere illat velimus. Nihil prohibet  ad luranque operationem fpedire Nibtl pen* imegraspropofi(ioiics,dumu^o nk>dus DonficideiD. Iubc im Imcllcduscnim per pcimamopciatiom-in percipit tan- tuinmod6fignihcatumiplarum>pcr feciindamvcrdcaf^ ridl* dem attingit adimundo  aut negando t quaniob cau- l'am prima operatio dicitur circa incompleta vcrlari ^ quoniam ctuin tpU propositionem attingit nemteCus ac incompleta percipiendo ramummodo signidea- ^ire  cum } nondetcniiiiiaadoyaniia sttvcl nonsic quod enunciiuur . Neque tandem abquid negotii faceJTicrquod alioqain TerrUdif picnqu: magni laciunt > nempd quod complexus ter- ficultas* imnus mulcoque m.tg>s integra propositio vocalis ra cfl, CUIUS partes icpanuadiiucsignihcanciruamque rctinenc menleorsum percipiamur dr ut plura lumancur ; ciim altas per modum unius accepta unico tantum adu co- que simplici tliino rcprcicutcntur . Supcrcfl tandem ut adnoicm  huius oprrationispto. Adoocoin priumcflcf licobiedum attingere ut per ipfain intelle- ctus d icatur abllrahcrc cura falfitatem iuxta illud iS* opgaaooeinabioAuuut. Oi by Googlc 4tt  SBCT10SEC''NDA. ^td Simfltx attingit apprehenfio * SVnt> qoi in ca fcntcntia vcrfantur  nt niflimCTK ince)lt^(rncix fimplicts adxquatumobie^um rci ijuidditatcra fiucelfcntiam, qi)x adeo per hanc ope* ^iaa^ mionem i Quidditatem is attineat t per op 1^, ^ rationem fccanaatn  qu* indicium dicitur jitemquO coraponiio>fi( diuifiorei attingatur caiftcntia  eo fenTu ut per hanc tantummMoeognorctturanres exiftatj vcl non ntiilat  per proj^Ditioncra de fecundo diaccmc y ut aiunt ;fea ctiainandt talis t vcl talis* ut anhomoin lapiens anriiibilis &c* per propodtioncs de tertio adiacente  Alij addunt ultcriiis non folilmintellefiuTn per pri- piMQ, mamoptrationem apprehendere tci quidditatem  at- 3UC dclinitionein,ltd etiam periplam applicajpc quid- itatcjn definitioncraque tali rei  ita nimirum ut intcl- Ic^s per primam operationem  non foliim cognofeat homtms quidditatem atque definitionem  fcilicet ani- mal rationispaniccps* k-d etiam applicet eidem > hanc definitionem  dicendo homincmcflc animal particeps rationisi at verd per fecundam operationem intellectum iudicarede proprietatibus  dt accidentibus , aliifquc omnibus prodicatis rei 1 8c pet primam operationem- iatcllc^uni fic attingere quid rei > ut per eandem etiam affirmet quidditatem dercipfai at per fecundam ope- rationem cztcn przdicata decadem rccnunciet* Tertii opi Alti vero audacius loqucntcs crediderunt itmplicem mi* apprehenfionem vinutc  ac irr^licitc falcem iudicii rauoncminuoiuere adcourperapprehenlioncm lim- pliccm iudicccur rcseUetalis quemadmodum appre- nenditur luxu hunc dicendi modum dum intcllc- dius apprehendit hominem cHe animal rationale liimil etiam iuiiicai^: affirmat eum cHe talem- Qawtt_ Etadhucaliiimpudcmtuf  ut ttadixerim  philofo- fuio. phantointiiiim virtute acimplicitcfcd etiam formali- ter ac cxplicit^ arbitrati luntmccllcdumper operatio- iKm primam attingere an res fit, de cognolccrc per inte- gram propolitioncm hoc efl*c illud ,iKmp^ hominem ci- icammal ,Socraicm nuderc, dt id gcnusalu fihi per- fuademes totum illud complexum perinugrampro- pofitiommsignificatuin  utraque operatione cogno- fei polle , iiaut quz antecedit  dicatur prima  quzquc fublcquituT, Iccunda nuncupetur  Prtoaopi priorem fcmcnciam amplexi funt exteris anfam iem)eb errandi prxbucrunt, itautomneseo nomine peccallo IKdeinquoquc , eidem rei aj^licare ^ non sic vero c*- ttra pradicata  Non cmm maior cliraiio  de applica- tione quidditatis ad rem  quam catcronim pradica- tonim ad earr.dcm j unde si iccunda intolerabilis  sic etiam & prima. Illud accedit , quod si fcmel concedatur primz ope- rationi quidditatis applicatio ad rem i non licebit deinde inficiari primam operationem, fecundz natu- ramredolerc  ac proinde simplicem apprehensionem cllc ludicium in ordine laiteni ad ca  qux ad rci natu- ram, d efientiam pertinent . Nec fecundos dicendi modos rationi confenta- hmaefli ut criin per apptehenfionem ,nec formaliier, pccrinoic fcu res affimmur^auc negaturi ita nec ethm ullo modo in ea iiadicii jmio/i$ putandum c/l ; ae fontialiterper apprcAennbncmooB affirmariaut negari rem,perfpicuam adcdiUBecctiarQ hunc dicendi modum patrocinantts  id audeant airc* rerc . Nec etiam virtute  ac implicite affirmari  feti n gari inde mihi perfpeCium ac exploratum quddintei- le^hispoD fimpliccm apprehealioncm liber onvun4 remanet ad determinate affirmandum  vel negandum t unde nihil cA in caufitcur per appreheofioaem dicatur intcllcdtusvirtuteacimpliciteiudicare . Eorum potius probatur uobis confilium  qnibus vi- Aflertto fum cA apprcitcnlKmemattingcre tantum rjuid e/2,noii quM iotel autem  au r^ hoc autem fpcaarc adfecunoam intclle- dius operationem , quam ludicium appellant  P"* Hxcutintelligas  diligenter attende nuxium, quo intclIeiAusin apprehcndeiWofe gerit hicenim dum fimpliccm irnmnumapprehenditffiue etiam tcrtninuiu qutieA. complexum puta  animal rationis paateeps  non de- Dcela>a* termmat remelTe  nempe hominem efic rationale ani- torappr- mal, hoc enim pado non foliim apprehenderet, vcxiim etiam iudicarcc deternunate hominem calem dic  fed  foliim percipit > quid fignificctur per ilium termi- num  noniuueper modum propofictonis enuncicc  hoc nmen, rmi/umfignificat, cum hoc etiam ad fecun- dam operationem pertineat ; fcd quoniam hoc audito nomine eoquccognito vclutifigno  rem illam per- cipit  ac acvngic ,cognofcendo quidcA tilius  vcl im- plicite ,dum percipit rem fignificatam per nomen ;vcl explicitd atquediAinAd dum percipit ciufdeia defini* tionem  Sicdumintclledhiiobi)citur quodcioque tedde , Dulara* & quodcunque aliud, fcu rcale leu ficfumab intclle- tiM'S^oa du,feii pofitivum, fcu negativum, percipitqiadeAU- lius quod menti obuerfatur  Pratcrcacum intellcdus integram apprehendit nro- pofitionem tancumutodo percipit fignificatam ipnus  non dctsxmmanilo  an ita fit  vei non iit j itaat folu>n attingat quid cA ipfiospropofitiiMus  ieuconaexioo. inter przdicaium  de fubieetiin . Hxcautem perceptio nature ordine antecedit deter- minationem qoi mcellc^usaiicnlotii prsbet huiulin^a- di pro|>oixioni perceptu. Prius enim natum ordine de- bet mielle^us percipere propofittoaisfenfum, deinde ei liberum eft ancnmnivei di/fcofum prxbcre . Vrque totum illudad primam ita cocuai lioc ad fecundam e^racioDcm pertinet . Hinc rcAd dixeris diferiminis illud inter has duas operationes intercedere , qudd prima tantunimodo rem fcu pro^ofitionem percipit t iccunda dctcnmnatd iudicat affirmando vei negando aitqutdefie  vcl non efle  Deinde fi per primam operitioncm deteraiinatcco* pHum ta gnofcerctur integra propofuio  quantum ad uji ejt qudd aliqui tihi peiAialum habuerint quando definitio unius rei (alsti alicui attribuitur , cui reucri repugnai  id per li cundain operationeni fie* ri* non sic autem  cuin ei attribuitur przdicatum ali* quod aecidentanum non repugnans l'ed hoc debero fd primam operationem rpetitare; itauc nedum afl^r* matio definitionis dc definito rcdomniscliampropo* sitio determinate ad primam i*penaturamtcdolcrC} quod cnim non iudicacur  td certd penitus ignoratur ; ergo cum siiuplex appre* hensio sit quidam cognitionis a^usinuoluet aliquo modo t laUcm vittute iudicij naturam  Sfllsdo l ^ tamen pcccam quod non aducitam cognitio* nemaliamelTeiudicatiuam & aliam apprehensiuain; quodcmmnoniuditatur  uiique aliquo rr>odotgno* ratur>lcilicct dcuriumatc ; non tanten unuiinb cum ne prorlusdicarur ignorari  lat situtitudicCfus iUud siiquomodoperctpiat>attingendolcilicei quantum ad quid cffquamus i|;noretiquantun) adancli . Sceaitda Neemaioru eflcfHcacttatis  quod abaliis additur diffcuttai hunc in modum Si ad primani operationem fpcdfac cognoicere rei miidditatem  fpc^abit etiam ct^no fc in squiuocationc laborat{si namque per deterininatccognolcc rc ioteiligat cogno* Icere obic6uro quamuniM ancA ; negandum tmooodirccr* nendoefkntiam abeaiAcncia . At iiuclleCtusuirunquc cum aflequatur diAio^isaAibusiJIud attingit  & uno ^dcmcognofccndoquidcA quidque vel per simpli* ccstemiinos > vclpcriategramproposiuonen) signih* cetUi; an t Aj niminim Hoc etiam aliquid videtur haEiCre > qtio QaA niatn simplex apprehensio ptima cA cx operationibus di&ukcs intcliedfts ac proinde videretur verTari circa id > quod primo cQ cognofccndumde unaquaque tc / boc autem cAxn hmurmodi siquidem quxAio carteris pnrmit- tendaicut fucccdituucAio altcranimirum ^ata quam ad fecundam poteA opera* tiopcii^ pertinere. -Ad primam quamum ad qniocA ita ut intcllei^us per priu^am opciaiioncm attingat quid per hiuK terminum txijittilta ftgnincctur ad le- cundam quantum ad aneji ncn^pc uc intelicAus per fecundam opcrauonini percipiat exiAcntiamconucoi* rc vcl non conuemre alicui ret ac proinde afhroiai^ do vcl negando SECTIO TERTIA. Deijft ^H4C ptrfmplirem ^pfirehcnfionmab inuUeffu (v^tiofcipoJJ.r:t . IKtelicdus humanus fimpliccm apprelicnfjooem-a fordW exercendo per onuiia entium genera vagaturiin ut At j)Qa ni!iil femper intra lines pertinen- tium ad primam hanc operationem comimti dicenda p*roia funi . Iiaquc onrnia illa  qu* Ampliubus *frmini$ ^ quotquot i!!iexiitcrincfigniticari poliunt &*oninia~> vtoir . etiam  quz integris propoiitiombusiiccc exprimere ad ^ hanc ope rationem fpcClabunt  E: quoniam inttlitCius per fuTipIicem appreheof^ nem attingit quicQuui per limplices terminos hgniEca* ^ iurdtctirminisaliquilimtabAra^>alijvcrbcoocre* di abAxs. li; rronrritlucabsrc  hquzdambrcuiicrtamcD >de Ai .Icqui Itis fubiiciair.us proindeque luculenter explicemus  daat oa> quid intclle Am apprehendenti  pcrhuiulmodi tenax- DOS exprimatur* Jnhums gratiam hac praAabitadueTierei niminim terminum abAradum eum cAc qui dicit formam fim- ^ qodi Acaum veluiipcrfe tumptam fcu qui (igni ficat ior*de tetani- mam vcluti scr ic Aamtm  ut funi hi termini aJbcdo oisabflfa nigredo  calor > humanitas  animahtas &c fieri i aukt&m (lgniiiv ium-' > . , -.vr . ,   ^nppoficis ucei.gr> homo figntncat humanam naco- xam in foppporitis j nimirum Socrate t & Platone eai fiemcmtua ut pro illts plervn mtas ab ipiis Tupposicis abfiraCta * folum significat ho> minis eflentiam > &quidicatem > dicttunmc tcnmniis ijtimata abftraC^ionc abf(rachis*& hoc abltraAum me* fcha physicum ippclUn conCucuit  * Aecidens AiltmlM ac^cntium diAindioiic in abfolutuin , ac ferpcdirum >onsidrrandum occiirric > accidens abfo* dttocecK iutumduo quidem concernere > tciliccClubieCium* cui UBB  inhzrec>& propria etiam indiuidua; propeerea gemi- na in accadentibof hilcecontingJt abAra6tio .Concre* comquidcin , ut album dicitur concretum ad fubie* tm> nempe lac j niuem,paricccai, i^id genus alia> & quidem proiplolubicdo concretus lilc terminus (upponit ,-utcumd ut albedo i hic enim tcrmixMM folam aecidentanam tbrmam insmuat t dicique physicuJn abflracluni conlueuic i quia tamro Terpicit propria indiuidoa j ntmirutn hanc illam at- bcdinenipropterca ulterior abfiia^o conceditur fca- heee albedeneicas vcl ratio albed inis. t>Bies io melius ita cum ali)sdiccndumqu6d cum ab ali- cciiienti qoa forma abilrada i lubiedo loleat etiam abltrahi alia boiabftta ratio , obidillaforma abtirada fc habet  ut concre- de. tumrefpedoulteriorisabfiradionis. Ita quidem aibe* dofuamhabctqutiidicacem &cflcnciam > perq jamin dic fiio conftuuiadl diffitrem ab omnibus aii)i  inquocK natura humana aficdb singularitate at>> fque tamen propria lupposicaiitatc  fcu fubsisicntia i /jrguU ita Ht ucquamuis homo sic concretum ad fupposicum  ra. & humanitas pralcindar ac abstrahat ab iplu,non pro- pccreicatnen dicenda liununiias ulcmiacc abscrada , quoniam singularia rdpicit  aMuc pro iiiis |x>tcst fup- ponere  Q^cmadmodumalbedo gcncratimacccpta concretum dicitur ad propria singularia  qua tamca func extra formalem rauonem ipsius ut cuique notum* Ab humanitate igitur potest fieri ulterior abstradio at nimirum pneiae concipiatur fecundum proprianua formalem ncioncm , calisquccooceptusdicipotcstul* timate abacradtqa  & erit cacio , & quiddicas imman ita* tis  & hic est conceptus ulcimd quidau abstraftusin ordine ad hununiiatcm  quoniam per ipfum prarcisio fitabomnico, quod c$t quoquo modo extra quidiu ' tcro&ciientiam  Neque pratereundum illud difcrioiinisintcrabstra- ,Difcrin: ftafubscancialia & accidcncaUa , qudi accidentalia {iiifiirtfmalbedodkendaaiihtbenseffemiamaliaqur> medii absiractione quidem abstrada , cunccrnunc  si niniuli* 'dcmkbOradioconccdi folet qua nimirum effemia ab gcncrica funt nedum propria indiuidua gencncafcd ^acndco habente cffaviamprarsciniUruriiuie habet albedenct- etiam fpecies ucex* gr> color poceit lupponciepro uJu. hoc  vel illocolore $ & pro albcdinc  vcl nigredine  * undcIubircdiuiMonem potest pereUcntialcs differen- tias m iuai Ipccics  eoqudd esc ut ctKum in ratione ha- bentis fiersque pocelt ooid przdicatio quz quando fic  ideo vera eff  quoniam tunc pradicatum idem cll cum fubiecto m ratione habentis unde dtare licet al- bedo cU color  nigredo eff color  AbArada autem fubffantiaiia quamuU gencrico^ AbfIraAa tantummodo fupponunt proproprijsmdiuiJuis  non rubfini>a prolpcciebtts ucanimaluas pro hac vcl illa animait- lu. qoan. tate nonautempro humanitate  vei equinitate  id ogneri porro cxcoaccidit quoniamauimalitas habet conec- "fupFe* ptum partis, nccpotdtclleiJancumfpccieinjauonc Ms'fiicenimtcrn>inus eflentiam &quxddtcatem im- portat - EthacabffrichocA qwultnuata 'dicicon- focuit ,& mtcapbysica etiam nuncupatur cemiinu^ ^c ultimate abllradosdici lolct. - Aea^ens * Aocidcnsvrr6>sircrpedivumfueritadmininnjpnc- slicamcntaflirelaiionisconllicucm  luametiam pezei- iadmiliQ paainbsbet abUradioncmi illudqucpro plufibuspo* faem.fua teff fopponere I caula namque concermcfubiedumcx. tr.igncm, ootellaincmdaticerminusabArahcnsafu- yfcilioctpoccntiacaaiandi quztaoiccsi pro fu- biedonon fupponac  poicA tamen connotareiunda- tncnnim , cmp calorem  qaoigniscalctacic. PoteA etiam hinc fieri alia abAradio  unde fit altus terminus tbAradus cuiulmodicAcaulalicas nam calor caufa- litas non eAlcd cauialitacts tundamentuin;  ptopee* rea alia cA concedenda abliradio fopcriorUaO inici riori  & per cam fit ratio caufalitatis . CooorG Conemum autem aliud iubAantialc > quod nempe dapAex dicit fubAamialrm tormam  ut hoir.o  animal i aliud MAaixia vero accidentale quod formam accidentalem impor- tatmalL>umca]idum> CoocenS l^indc concretum aliud fubAantivum  quoddici- dM fab- turper modumpcrfcAantiSidtaliudadicCtivum, quod f^Tu dicitur per modum adiaceniis. PoicA autem aliquod afead adie concretum efle adicC^tvuni (uhAaiuialc  unde Thcolo- Aimai . gi dicunt diuiuam pk.rionam , nempe Filmm Dei In* camarum &nuinaaatomeffc Ce viciffim concretum aliquod aocidentile contingit lubAamivum effe  ut principium  caufa  patet , opifim  artifex gubema- cor , iiiinifter , A: ali  Bconcrecxsadcidemalibus  quzdam denominatiua . dywiMiiffquaatlo yi^bwtcoocitrum in Domine quo- habcmis>cumfpecic inquam abUra^ fumpta, utcucq d'rt'^du!s** humanitate, equinitate ivSrc. His diligenter notaris, caufiderandum remanet quid lpeib u. proprie cuncrctuniligniticet &quinam litobtcciiuus Quii pru ciuscoi>ccpcusApcrquid4babllractodiffcrataclc- eun- crniatur  Certum ac mamidluiu accidentale con- crctuiniigmncarc fiinul aliquomodoforinaui& fubic- 8"^* rium ad uiffcrcutiam ablhacb  quod folam formamli- ^mdeat . Ita quidem album lignincat albcdincm Cc iimul ciiaiiifubicctum ita ut albcdincm dcnott-c pro ut inharcntcm fubieCto , Icuquatcnu aiHciemcm lubie- Ctum- Concreiuin autem luDllontulcli^mhcat naturam pro ut affeCtam perfonaluatc  fcu fubfiffemta . ^uluumcaconcfcuqo^dam quz nihil lignificant QaeJam przier abUrdiaqua iimis dilfcranc in modo fignlHcan- c^uiet diutSociaics& 6ociatcitasfumpuSocraicuavcpiuto- quz ;nihil taentitaccbocraiis Gtinideni recidit fi emuas at lt.ocratis  Intupci ita le habent eiu  Ce cniiias  iniupct Deus d Deitas  fi Deus accipiatur ut coxicteivim diui- ^ nuatucoBimuaefiiigulispciloms . 4i4 Cjroli RindUinf DijfciUimet DiakSMt iftorumineofolOmpofita* juAd tbflra^m importat ilcniiicanim per modum fornoc concmuin vero per modum habentis formam . fVeontre Id tutem quod incontroocrHam vocari Tolct in eo iituiqu* ftrai^um, velfubiedhimjutcum concretum ert acci- Aio  dcmalc, vcl fubflftcntiam,ut quando concretum eft fub- ftantialc.fubftaniivum quid fignificans fumMO fobftai>> tiali concreto pro eo quod ruulantivum eRtj( ho^ Itaque concludendum eX diliij cartcrdnm inpro- t*.. P^icione %ni5care iuxea exigentiam alterutriuscxcie- sp mi 1 cui quidem iuogtrar . Concretum veroablolotd fumptum Iienificatfo> mim conoout autem fubieAum  Hoc difertd videtur Mni craditumi Stagirita oonuno inioco* Prim6 comait ^qi exw dcnominaiiui)/iucconcreuababntai^trolocarudi& tieoi* ferre; /i res ita fc habet > confcqueni ht * ut quantum ad Ceoemfi Principale figniiicatam non differant* $econd6*cum lUCTrii r.. 1 It /!_. .n* 1 anulfiCtS lapis&c* ir, inquam concretum accidentale /ignihcet ait>pro}>o(itioneiBhanctf/^WR  . primo naturam  fi fubliftentiam > an potius unum pri- ficaret fubie(9um  Tertid  ubi ait accidentium coi^ marid  aliud verd fecundarid . creta dchniri per fubnantiam dehoitione traditiper Quamuis dc re propofica nonunusfic Philof^ho- additamentum  nemjpc definiri per aJiquod exirinlb* jd Arsertio fenfus  propius tfitcn ad veritatem accefiiflevi- cumncn per fc direc^oe i pedans ad eorum concep ^cnMre qui concretum iccidentaie crediderint na* tum> Quandeuidencius duminate^ria qualicacif *ru&'jub* unam primd figoificare  aliam verd connotare  concretum tpfius conftituit , fi narxjue robiet^um ferec IbMiali. quod de concreto fabfiamiali pariter eftaficrendum  pnm6fignificaiumconcrrtomiiludnonadqiialitatisi ^ Ad accidentale quod fpediat  fit fatis euideos inde fedad fubfiaociuprzaicamcntumfpecbret* quoniamillud definitur, -in pradicamcmis locum ob> Rciic autem Philorophus, propterea quod fignifv cinet: deiproinfiituiiarrcicniia,pafftone{quedemon* caieenintcUeciun) audientisin alicuius notitiam do* c^i4j ilramuTquodccrcenoncomingerctfiilludfigmfica- cete ac cius memi aliquid ohticcre * concreta autem Ktpcrfc dircA^ intrinfccusacxquc panem utramque prxdicia primd obi)ciunt inicllcdlui formam* namil* quoniam diceret plura diucrfc rationis > mpluiafnnc lamapenc dicunt atque determinant fixundum pro- de aque primo ifecus fi primario unam  feeondarid ve- priam fpcciemi cum enim denominatiua  fiueeoncro rd partem alteram importet > tunc enim ens per acci- ta fint non differunt ab abfiia^is nifi cafu  dens non imponat plura > u: plura  fed per modum.* Sed hpc contrarium fuadem  Si concretum aedden- Unius calcexacperrefonnamfignificarct poBcio pa Ad auia Sedaduertcndom,concrctum,deqaofitfcrmocoro* iftius propofitionii , carrer ejlalbus > hic redderetur ***** prahendcndonimirumaccidenialcjdcfubftamulcigc- (en(\iSt pariet tji alhedo bahat^uhiffiim  velziii/a^u- V* ' mino modo fpc^ari pofle > primo  ut propofitionem bitHo  cum tamen he expofirio adntinenda non IK $ ingreditur ffccundoiofolut^* proptercaqudd potius exp^i debet * eft ptriea unitus ^ P Concretum fi fpedetur prout in propofitione adhi- allxdimvel habens albedinem. Neutro tamen ex illis Conemu ^ operofum non erit inicliigcre quid iplum ligni- modis exponenda propofitio>Non priindquonii albeda vtepUuo ficct,qu!dqueconnotctcxparteeoimfubiedliregola- in concreto dide dc fubicdto przdtcari dcbetper nc adk.be riter figntficat fubicdum >dr connoiat formam; contra dum adiacentis  ac mformantis aliud  quod noncon* tur . qmd verdex parte pnedicati fignificat formam dtconiwuc fequimur illam cnunciando in redo cnmdicimusps* (ignilicet lubie^m . rieseflallsedo habens fubiedum  vel unita robieao* . Hocindemihi fit euidens (juoniam nomenpriind Neque secundo cum enim dicitur paries eft noinaaU Ratio sd j fignificare profici fcinir a prima impofitione ta- bedini aut habens albedinem gemirium fenfum habed daab imponente ; figniricare namque eftrepnefcnurc lepoteft} Vel ut perinde fit , ac dicere paries cfi id  ** aliquid ex impofitione hominis ita ut nomen ex imen* quod cft album per didionemsdgeneratiin veldeter* cione primi infiituentis ad significaiulum illud fuerit muutd fabledum fignificando i Ac hoc mo^ nugato- impositumqucmadmodum connotare eff aliud innue- ria fit ptopofitiovel non dicenda per accidens e^uoJ re ex rn^o significandi principaIeaignificatum>Qt^n* uniuerlalede fuoinferioci > in quo cffentuliter ind do autem concretum eft propositionis fubledum, ut cum dicimus paricseft albus , aqua eft Rigida , fit pr*- dicatio formx dc fubiedo  non autem fubicdum de feipfo;redcrttur enim fenfus, aqua cftaquahigida  quod nugatorium ell  Qudd si dicatur fenfus efle, eft res, aoc ens frigidi- tatem habens; propositio non foret per accidens  quo- piam non folum frigiditas eOunciaretur de aqua ditur pcrenunciaiionembancpraEdicacar.VelucIea* fusfit  paries cft unitus albedini  aut habens albedi* nem nempe parieti inhzrct albedo; hocmodo redd quidem redditur fenfus propofitionis  enne tatiKO. non importatur fubiedum io redo, fed potius forma* non utcumque  fed prout eft aflTcien5& informass fubiedum ica ut perinde fitdiccre paries eftuahusal- ^ bedinivcl habcnsal^dinem  acdicerealbedoeftafti- Si autem contra concretum fc teneat ex parte Ajbie- ciens fubie^um  itaque concretum pro fubiedo fup* di  ut cum dicimus album cft frigidum ; grammaticus ponit ; ergo iilud fignificai . ambulat ,cert^ & frigus dr aCfum ambulandi inten- Hoc tamen nihil ^malacum fiat illatio  non entin ^ . dimusenunciaTcdrfubieCiisftigoris &gramiitic^  idcmeftfignificareac fupponere non idem fignifica- nonautcmdcformisipfis. tioacfuppofitio . Signifi^re nanque cft ducere in co- ^ ^ ^ Concretum autem tVnfitbftantiale quiin acciden- gninonein alterius per fui cognitionem, quo padofu- talccxpatcc fubicdi pofitum plerumque cx vi alicuius mus lignilicat ignem- AtverdSupponeicvellupponii 7encilc . panicutzi aut przdicaci adiundi determinatur ad fur- eft loco alterius fulHci  atque iublutui  ad eum mo- quim mam fignificandam  Ita quidem  cum dicimus album dumquocalculivellupinipeccunixlocoiufq>onttn- ftiiMole eftperfedifgregacivumvifus,viparticulz/vry>uti- tur- Significatio fit per imp^tionera vocis ad reni IW ct parte  i / . lu^iee^i que forma figntheatur, eo quod illi  non autem fubie- gnificandain . Supp^cio aumn cft acceptio termini doper fchuiufniodi proprietas ineft  Cumquedici- iam remsignificamisproaliquo  quodintcndiar;ur pvlitBa . homo cft admirativus, pci liuiufmodi pradicatum dctcrmmanirfubicdumad fupponenduin pro forma atque natura  non pro fuppofito  propterea quod pio* j'{ictj nA;qiaa]j pon fuppo(4uis coofcquiiac  omittam non femper concretum fuppaoere pro fubic*^ do dc quibus alibi. Id primo significatur quod importatur in redo* Primadd^ eota espUenui^i coqsucuub autem cxpUcautf; & defiair m SoUtio' turpJrfub:c3uminrcSoj res , plura alba ^ sicuticontra si \itcumr*pncaiuraIbum,dicii*.*Jjjjj^ ^nsaJbcdi- ncni5rgo lubicftunj primo ' V Hzc tamen non cft um expfC* %nificati > ijoatijTohiris quxdam nomtniSf*P'^catio j undepo* s ad illius ocprcllioncm > dicendum album c/lcaloe- plures aJbedines in ^oder^ eH^nt lubicdio > unicum foret albom  Ita p/ures (ciei> tizmanohoauneunumconAituunt (cientem* Idao- tem ex eo palam &r3percutnjquaniam hQiufinodi con-* cretum per adiccliuum nomen (Ignificarar  quod for* matn importat per modum adiacentisrubie3o> pen dinem ad^cientem fubicCiuni ) gemino enim modo  ilgnificati pqtcft ^bedo vel Iccundum (e millo habito dentius  quoniam nomen adiedhuumprinidacper(!e afiiciilubltantivuii), cuiadiacet &nonaItenimatlic ( ^ivum > eo quod fubflancivum tantummodo apram eft terminare dependemum adic3iui  non autem adie- C^ivum  nibpcrniodum jubliamiui fumatur) proinde tam nouKn adtcciivum album > quam adic3tvum tria vel quatuor ^c* ternunatur ad fubiedium  iJIiquc iri> buit fuum formalem eficciom ; figitur unica albedo foret in tribus iubicdtis tria dicerentur alba> propterc ?u6il adiecUvurn iplum rrii> tribuit tormalcm ette^um ubiiantiuo, nempe fubicifio ad quod terminatur ) cum igiturJu triplex formalisdfc3us ab aJlcdiiuotru in iplb fubicdio > quod triplex cA  & cmjtbec albcdo tri* bucret formalem ctfc3umalbi>propccrea tcu forent al* ba 4 tres cmm funt formales effectus . Opporitomodofe habet res in lubffantialibui  ac Qaldde fubrtanciuis concretis j bouidem in Ius unius > atque A>bH 'n*> pluralitascx parte formx lumcndacff* Cum enim ao> tiaiibui incn fubUantivum dicat formam per modum perfcj coctii itantis maxime per fornum ipfam detenninatur  Ita^'^**" fit * ut ad multiplicationem hutufmodi concreti requi* - raturpmnind multiplicatio fonnx qox proinde fi una fucrujunicumcntconcrctum-Hinc proptcrca quamuis tres fine Perfonx Oiuinx unus dicendus Deus  unus Omnipotcnsi unusAcernus^unu Mifcricors C^'c* his tenmnisfubilantiucfumptis Quod etiam afferendum fi forma fignificacaaccidentariafu  nempe dcnonima-* tio cxtrinlcca accidentaliter conuenjens Deo uc den> minatio Oea toris Gubernatoris &c. unmadiiucdi* cendus Creator * unus Gubernator  Q^nuisaucem resitafc Jubeat* tamen idnonad- A!:]ar;o reiuendum  quod nimirum fola forma > Se pluniius fu^ticiat ad pluralitatem concfcti fubftantiabsfioc iup- politormn pluralitate* id enim* quod de acadcncali concreto dir^ni fuit quantum ad lubicdium  imclli* eondum etiam de fubriantiaJicquantuni ad fuppofituuu HocpUneccmiiurin Ciiriflo Domino quiquamuis habeat duas naturas fubftantiales & viuemes adhuc tamen dicitur una fabilaniia ^unusviucns propte- fca quod fuppofitum unum cA  Tameiii praxcrtrclilentio placuerit qux ad huius fa cultatis mltitutum non pertinent  fed ex libns de Ani* ^9* f* mapaendaiunt) al;qua tamen 1'ubijccic non erit abt re cumbiiK mtcliedusnon exiguum utiUtatu emo- uaeUoila lumcntum nancilci  uniucrfum Imius Arcis non fle modum prxlcriOcrc  rumia* quo huiufmodi operationes abibluic aeque fimplicuer eliciantur ( non rarbemm ufu venit ut prxccptionuoi iAarum rudes ]>crfc^us > quam > qui caldcm didicere $ opcratioDcscommcmoratas exerceam^ fcd potius  quibus imclJ^iiS admonitus  ab erratis cauerc poffic > adeo ut q ux aliqui cafu ac temere lolaque natura duce qu.t naturalis Ou lectica dici iblct non fine tamen errandi periculo hkh liuoiur przccpuonibusarcu mliruvti ex inAitntopo& fmc abibiucTc j hoc autem multifariam contingit  Pu- mb quiaicd^muroeecitoxu Artisprx^^p^^opetan- do , proce noAia ratione uti  de appolitb Vtuutuigrd-^J^'*'" culoscxcitaiet amrcfttlaium animad^ rfn \n A ^ jxfpectu ad fubiciAum  quod contingit > cum dicitur allido } aliomodo concernendo l'ul}ie3um  utcura dicitur album' utroque igitur modofignificaturalbe- do primoquidem velutipcr fe Aans) fecundo autem TcJut alteri adiacens & aliud an'iciens:undc concretum etfi iemper figniHcci Formam  ut alteri tamen adiaccn- tem fupponit nihilominus profubicClo  finonfem* ptrfalieni frcqucmcryquodcognolcicurcx adiunSio- ne przdicaci/acta perptopofitionem) tu cum dicimus album e A currens  tunc album primb iigniheat albedi- nem  ut afficientem iubiciAum  fupponit ta:ncn pro re habente albcdmcm; at cum dicimus albumeAdii gre- gativum visus > tunc album Agniheae itidem albcdinem afficientem lubiccfum  fupponit tamen pro eadem al- bedine * Itaque fcmpcrprimb formam significat* Seotnda Penesiddcbct actcndtduorum diAindiio per quod dificulns illa conflituumur cum eadem sint principia diAin* guentia acconAitucniia )fcd concretum diAinguitur ab abAiadfotprafeniin pcrfubtcCfum )crgo fubu quoniam per utcumeuc idem pror^ fus signiheatur  nimirum forma  hoc cA albedo i dif- firencU igitur eit penes signihcandi modum'j>cr con- cretum enim signi/uatur forma vcIucifubicaumafH- ciens pci abAra3um autem * vcluti per fcAans* ubi aduertendum concretum non ex nominis impositione significare fubicClum fcd formam* cxmodo tamen hanc significandi insmuare fubicAum j unde Ar  uc primbsigniHcc(formainb:minusprxcipucfubici!ftum ac proinde concretum &abAradamnonquantum ad rem AgniAcaCam fcd foliim quantum ad modum signi- Acandi inter fe dtfieranc cum eadem sic ucrobiqueres significata  Tenia dif Deinde quod principalius cA illud etiam principa- ficultas . lius dici debet significati; fcd ex ijs quxsignihcac con- cretum principaliuscA fubiccium  quim forma  cum illud sic iubAamia hoc autem accidens dcconcreto enim accidcncait Atfermo) ergoctiatu dr iubicCtum principalius pcrcoiunccumsigniAcabitur  Diluicur considerando signiAcacum nominis non^ haberi ex rei natura, Icd potius ex imponentis incentio- ne ) nnde petendum adhuc cA > quidnam nugis  ve! minus prxcipuc signiflccturs cum igitur ex inten- tione imponentis primb concrcium significet formam; obid hanc potius dicendum signiAcxri per terminum concretum  quam lubiccfum;quatnuis enim hoc sic re ipsi princtpaliUs  io ratione tamen terminantis inteu- uonem imponentis  non ium  0^ Alia difficultas occuriit > und nimirum fumenda sit unitas vcJpluralitaswncreti,* si concretum fuerit accidentale  an ex pa te foniue , vel fubieCti . t si fue- rit lubAamiale > an ex parte nacurx, vcllubsiltcntix * Jn coocretis accidentalibus umtas& pluralitascx pane fubtedi fumenda ciU* qua^brem, siex* gr* eadem  -  r iuoucUs i ibfolmi mczcntnt f ulos uci{c | ^ reguUrum a uuU 4l Cottii RtnMti^ , Di^aiitunet Di*leclui: e!l )"jt icf nim > &tttentius operemur. Secutididetur) de Aniou lo natur* lumine peccafle nos in operando animaduet- bUcs,fifAraU: infpfjitbusfenf.bilihus funt iW/a, ** J f* lamus ; in quo tamen vitium (ic poittum , haud prounus tam ed>?u4in 4iwfffioed/fimfMr,  quoniam hoc pa^o in accuratiorem bis explicuit . 7t  r*Tn7/ noftrz mentis cognitionem per huiufmodi conhdcra- ^ttpur 7d^9afT*0fM7, Zgrtf aionetdcducimunquanmensipfapertinaciquidemagi- pRut  Cimautem cmittmpljtinr . nfceffg^efl fimulphjn^ cationeaIioquinintenebrisiaunerraitarTdem in lucem tafmaaUquodcontmplarur.jmphatnafmAtafmttitfnt- prodeat > ic quod pr*nanti|Timum in nobis e(l  fuis di> fbxtia prjnenjuam quod rimt fine materia^ Hinc ne putes vinitatis radijscluceac  Si autem hxc ad nos tantum rs tamen infercnduronihii nifi uscorporcumifcopcnvo* ferri dcbnifTcnt > nullis veibisTcl alijt fenlibilibus qtii- dum corporis * 1 nobis concipi po/fe { obii! paulo noH bus perpriu6 utimur nobis fuillee opus t fcdcumalijs idmagisdecliransdicit.rc/quaccnushisindigaintellcdhisagettscuius offerant ; adeo fcilicct ut conceptus c rigandos  necclTi- eff omnia facere ad cffbrmanclas imagines rerum  rect* ate quadam impellente , prout verbis eipre{ros  alTu- piendas in intelJcere debeamus : quod prafertim , vel primo falcem in quibus imaginibus m paulo amea Philofophus admo* fiir.plici mentis intclligcniiacumireyperfpicauumeff j nuetat, tam ea ijux in abiundione dicuntur  nempe vt proptrrradr terminis vocalibus Dialcaicus trafia- quxluntabomm nuteris cocretione remota , quam^ tiomminffituerc cogatur, fed ita utquxdchiscnun- quxfuntfensibiiium habitus >& affe^iones intdligun- ciat  de mentis conceptibus intrlligenda veiit quatenus tur { at hinc inepid colliges agitatione memUcognofei tamen pradiCli termini  ad memis operationes diri- nonpolTequidpiam ,quodeorpusj velcorporcumnoii gendas ufurpantur  ait* bniinuer^ tam acutd cernit ftumanxmcncis oculus  btqtiomam ea , quamprs manibus habemoicrafh- ut ea paritcr,qu* nullum habent cum materia conunen- tioclaril71mi ad librosde Anima pertineat . Dehistamen graoiseff omnium cognitione ferutetur i ea aduerfoin corporis altercatio, anafoiisrenfibusomnrs huiufmodi mentis vclutcrgaftuJumconieftus  nequeat mentis obtutum hmpIicesconceptu originem ducant, adeo utadeiire- in veritatem dirigercde obid in fummarerum ignoratio* nmm fateri neccile illud frt , 'HlodefitninltlUflu, tjuod ne verlcmr j retinens tamen ^mina quxdsm cxlcflis il- pTiusnon fuerit in fenfu . Axioma fatis apud PhiJolb- lius, quam redolet naturx,&vcluti quibufdamdiuini- phos-vulgatum ctfinonnifi cumgranolalis ufurpan- tatis igniculis accenfus affiduc nofccndi fetendique dum>quod ut melius prxfiare liceat, prxnotanJuin hunc cupiditate Hagrat . Hinc etsi labore fummo  pertinaci* prtii.um coriccptum quem ince)lc quod adeo clarum_ luis meditationibus attingic ffeprimdm in eorum eoo* xilUmant , ut ultenuscxplicari per alia nomina non^ templatiouem incumbeas  qu* Imibus ufurpantur vi poHe arbitrentur cumciariora ct ipfi aiunt, non fu- qui pollet esccls3peneqgediuinSnaturz quidem fecTe* petam > idcirco putant ad errores hac in pane prx- Uora  utpote remotilhma abip - bcritantiimad illum concipiendi ivodum exprimen* cemuncijs prima difcipJinarum primordii ffabilitaitci* dum  qt} rebro depidas Ht  ut propterea, (ma^inatio nuncu- cepta referri debeat. H^quanuis vera fint non propte* petur . Quod inde videtur origmcmtranile  quoniam rea tamen humanus animus sic efl fenlibus alligatus  ut liommcs, tantun modo rebus corporeis aflucucre con- neoucat Icfc tandem crigtre  & ea nieditari  ad quo fiderandis  quorum fimulacra  & imagines , quacun- nullus patet fensibus aiiiius ciini potius Aiblimioria quei Islint pcr fenfus tnjrefl, cerebro in prin:umur| fpiriilisimpulfmn res ab omni n imaginationem aduerttt . Nam  ut quidam noaruoc  lofophusa iquandq pronunctauit  ) fei etiam przdi&ast^f ^ ititenia quSdam cut> enw io Diflcilancinibii^ Tiiacul{atcqtie>tanquamptse^.jk^nfidcro, animo* deAa fjuc rcuoiuo jquodpropnciffw^' >cfl,'^d(ifichi lio;onuin>hoceA fibram plaH*F*^iJJcrc^ comprc- bcnfani lineis^ conapiendam^^^^tn, eadem omnino iacilit ate > qua triangulum > utiquC concipiam i non ta* mmillud imaginabor coqudd ciim in exercitio conce- ptionis fwro > nonobucrfabicur animo plana figura , imlle rc^tslineis comprchenfa, icaui iJlain, ut decrian- gulocontii^ebacj pollini quodammodo intuerii&v^ Jut oculis ufur|>are.Tamctfi nanque ob afiiduum imagi- nationis ulummiebus corporeis apprehendendis eue- niat ) ut cenantibus nobis chiliogonum concipere , fi- gura qu:^mfcoftcrat; figura taimn illa, utcunquo ammooblita, fijb imaginationem cadens, chiliogo- numnon^l , cum nihil obluiconHifioncmdifieratab omm alia figura ,qua pluribus,quam mille reftis.com- prehenduur , quam proptcrca nemini licct imaginatio- ne compleri} eam obeaulam, quoniam figura , qux cerebro iroprtnwretur , quamlibet aliam figuram^ multorum angulotum,muluaidineprarcrcim plurium, juim mille, *que exhiberet ac chiliogonum i & nihi- lominus exade, pcrfpicudque licct chil iogonum appro. hendere ; ciim quid cius nomine incciligendum veli- mus, intellcCiasaflreqnanjr, &itadilUnc, uticipfo propricwtes , afteaioncfuc dcmoaftret, nempe cios an- gulos, 1996 angulis rc6Us zqoales efic *& lic dc ceris. Non igitur imaginari ,& concipere , idem rc ips5 funt. Hoc inde coafirmatum redditur , quia nihil clariiis i nobis concipi poteA dum fpcculamur, quim rpecalacio ipfa^ ac Q018 unquam poCuic rpeculationem imaginari , cilm nulla eius cerebro imago imprimi po/Iic ? Amplius afiinnauoaisus,aiiquos eA'c formalu, nimirum iprofimee aCiu$,quos dicit inteUcAus, de alios obieciiuos , quiquidannii aiiud fiittt, quini fcs ipfz prout concepex; conlulc , quz dibi baede ge * Hk imoca adflooAc de Anima iermo redierit  SECTIO '**^ celligenda , quz quidem enciscA pallio tebas omnibos ^ conueniensi necdcvericateinfignificando, qozpro* pri8 vocibus , AfignisaccomodaueA , fcd de cnuee in reprzfcntando , & cognofecndo , hzcenimproprid conuenic conceptibus mentis , quando verd exprimit rem, ficuti efi. dicit urque rormaucerconfiAere inoon* fomiitace conceptus reprzicncantisobieciuii) , uccAin  rcjquemadmodum falliias negationem huiuiroodi coito fotniiaiis importat  Hac in rc tres exun t Pbilorophorum fentemiz , qua* rum duz quidem extrema: , & alia media . Priim ex ex- tremis fcncentip negat appiehenfionifimplici tam veri- uccm,quamfal(icaccm, rolumutranquefecundzcon* * cedens intclIcClusoperadoni. AJiaextreiiu lententia tam veritatem , quamfalluatem fituplici tribuit appre- hcnfiooi , non per modum afiirraationis, Qc negationis, fedpermodum rcprcfcntacionis. Mcdialemcnuatri- . - buie apprchcnlioni veritatem , negae tamen laliltaiem  Sed in re propofita videtur icamini philorophandum Primd dicendum vericacem per modum reprzl*enta- Piima^ uonis,fimpliciapprehcnfiom(conueniteiakrirl fh r* riUblTf rS Hiv Ta eidem inefie concedit} unde pecipicuum eA de veritate propricfiimpcaloquutumtuiirc.Nccexcoq^uddiaap- ** prchcnfiooe concedatur alia veritatis ratio ab ea , quz ^ ' * incnunctadonereperitur, ideo veritas impropria di- cenda, ciim folum mde 1'equacur, duasefic verita tafpc* cies, quarum ucraque poteA cAc propria, unaqutdem incompiexa , altera autem complexa { inter quas dilcri- minis illud intercedit, quddcumuiraquefic reprzren* catio coniormis obicdo , dilcriminantur tamen ^ quia verius incompiexa eA inadupritro, qui reprzlcncac prolcdd id, quod cA in obiedo , fcd quafi mortuo mo- do , idcA non enunciando , & indicando } ac veritas complexa cA inadu, qatnonfimpiiciter repr^lencac obiedum ;fedper modum ludicijcompoocndo videli. cci , & diuidendo . Vel utali)>pUccc . Q^luncvera veritate incomplexi , rcprzfcntantobicduai, fed noQ applicant fc obiedo , idcA ut formaliccr , aut viituali* ter dicant fc efie imaginem, Sc reprzfeat2^Qi^Q)Q|)i^ Cujacquzfuntveravcriucccomplcxama^uexeicuo, ' ^ S 8c ^eBteK)^ S. 9 ^ fMD Cmti RenMmiJ Dll! ciatur* Ratio autem habenas di^^a conuincicmarncui con* ^ **acnicpropric conformitascurn obiedo , proprie quo> j^^^quceonoenitveritaa, de qua iit Termo; conceptui au- tem iimplici conuenire propn e conformi tatem cum in- >mplexo obieil^o Tuo , non Tecus ac conueniat concep- tui complexo palam, & apertum fiet .-propterea concep- tui incoinpiexo proprii veritatem conuenire diren" dom* At conuenire proprii conformitatem apprehen- sioni cum obieido incompleto, non fecus ac conceptui complexo cum obic^ fuo , fit inde mihi perrpedum , quoniam dum intelle fed po- tius aliquid aliud; ad illud enim apprehendendum , nc- ctlTe cA ) ut idem attingat , quod ablque conformicate cum eocontingere minime potcfl ; fiquidem illud non attingit , nisi ei conformetur $ tunc autem non de- cipitur intelledus, fed potius edquod obie^m illud non attingat, dici debet illud fimplicicerignorarc tque ctim fimplici apprehenfioni non minus conucnianc , quam conceptui complexo ; conf quensfie, ut conce- ptui fimplici proprid conformitas cura incomplexo obiero luo conueniat, non fccus ac conceptui conmle- xo conueniat conformiia $ cum obieC^o complexo luo  SMunda Ex eo etiam hoc idem fuadetur, nam veritas, de qua xuu  loijuimur, fiormaliter dicit confonnitacem imaginisad obiei^am { hxc tamen non minus connenic fimplici conceptui , quim conceptui complexo in ordine m o- biedum complexum , ciim uterque fit naturalis , &ex- prella fui obid% fimiliiudo tpropeerea non minui con- ceptui fimplici conuenicc vemas, quimcomplexo* f-marS* In cuius confirmationem illud alTcrri poteA , quod ntoiii.b . momenti , qiidd veritas e A conformi- las ret rum fua regula ; quoniam imago e A inAituca ad rcpriTentandumprototypum , ob id c A conformitas cum ilIo;at verd prima intc/lecids operatio, non minus cA mAicuia ad repradentandum obicCium , canquam prototypum, quim fecunda , ciimomnu cognitio fit cAVniialiter reprxfematiua obicdi , quod cius cA pro- totypum acregula i ergo non mmus in prinu , quam in ieciinda tncellefius operatione, veritas e A concedenda- Sreuoda Confirmari etiam lecundd poteA ; quoniam , quod- ceefiioaa* Jjbcicnsquantumuis natura nmplicis, traofccndcnta- * iem ha^ veritatem,quatenu3diuin2 confonmtur idee ergonon abfimili modo fimplex cognitio , cuiufmodi clffiroplex apprehenfio , vera erit , quatenus coutorma- lurobie^tuo- Superio; autem aAertio intelligendaeA de veritate io , reprsTentatiua ut in aAertioiK dicebatur; cum enim co- gnittoquilibet, proindeque fimplex apprehenfio , ra- tionem entis reaJ is obtineat , etiam vetiutem tranlccn- dentalem , ttnquam eiusalTeAionem participet, necef- , Tc eA ; at hxc non eA appreheniionts propria , fed alia puta rcprsfenutiua , non quacunque , led illa qux fim- plexcdmfit, abalia fecerniuir  quxtanquam comple- xa , (eqinduToIiim opetationt , nempe iudicio t con- - ceditur- .  ^(nadii* Adtierfustamenfuperiorem alTcrtionem AriAotcIis J*'*'***' folctaudorius afierri, qut veritatem, filfitatem , d^l^t- non in fimplicibus vocibus, & conceptibus , fed tan- pteutio' tnm inpropofitionibu$,& in compofitione, acdiuilk>- ac cap.s. ne mtellcif^s docet reperiri ; inepte igitura nobisdi-  Tf   vTi ^   vri AaSir  . igitur nomt na , Crverha affimiUntur intelligmU, qujt Si fmecotih- pofnione ,&dtutfione fUthmo , autalbumt ^uandono tjiaUicadnotabo,lupcriwem ra- tiocinationem filfo inniti fiipp^lito , nempe verita- ti ,qux fiinplicicoizipeiii apprehenitoni, falfitatcm con- iTaiiam dan,quod minime concedendum . Ctimcniai fimpiicis conceptus venus tn eo conii Aat , ut attingar fignifigmhcatumfnihilaucemrefcn, qu^ huiufmo- difignumfic vox, vcl aliud quidpum Tub fenfum ca- dens ) huic veid nihil coniianum fit } nccelfatidre- quirur iimplici vciiuu luhii pixier nofU> actingen- tiam,vel ignorantiam, aduerfari. HoeexpreAum figi- mus apud btaginiam, qui diTerte admodum hanedo- dirinamciprelllt dicens,  ^ vavTi M7ti$*etc farrr. v#V dyfot7t fui Siyyantf  tc^ a. rv^Ca/fx- ./Utmgere run^ue ac dicere , verum efi : rum enim e/l idm , tr diHnt ^ autem eH *  ipfordr#. 7^M#j?pT(/ifloiwir Tcradicinir> neque in re quapiam fal/hteti} 1-^ /rf^4tW4a/rfe/,cxprimii^ *^^oacua- julmcNliveriuacom^iamreperir^ * (^umaatcrnhLJ geouameanqoafflunoramum^^C apprehensioni vcrtusin rcpra^cmatione conTiiiac > tff reprtrfcnraf/o COTtranam per alia verba T* i /** 7v(g cognitioni ienlicit conucmens imPc^/rc?/oria ^ n^>. attimni oMtm tfi igMorart . Vbilgnwantia rutnicur > qoinijqaz apprehensioni compccirproptcrca veri- proulaqupucxnegacioius nona^m prauzdirpo- caa Uit conueniem im^rfe^hor eft vernate quzimi- sicionis dicitor . Superior igiiur oiflicolus ex his di* piici appreheotiooi erf accoinmi^ataj qncfoluin im- nna. . pcrfc^dicitur> refpcclQverUaminiudicioftpcrizj l^cendom lecnnod* Ia nmpltci ^preheaSioDe re- cum alioquincomparationeillnu j quz IcnSiiiiix com- taento oerin : : : jt  -  ^y^^-^y^l^^utciipiacuine non ODieoieconitat j cum da ac expJicanda ad eum modum  quem lupenui in* P mJaiiud libi voluerit quando huiurmodioperacioai nuimus ; nimirum Simplici apprehenSioniveruas pra- ^**'*^i'*** ter tranfccndcnialcm communem omnibus entibus dem ibi loquebact^ de veritate iiJaqaz eft falStcaii con- conuenit iila>quz in rcprzfcntando obiei^um conllftit, traria>qu2que pcrfcauandoincelle quod co^oicii eSTc quod non eft vel non efle  quod c(l j eitj at hic cognofeendi modus non competit apprehciv fcd hiccognorccndt modus non eft quem imclleftus sitmi prii^ve opcratiomi ergo neque illi conueoiec perlimpUccmapptchcnfioncmhabceicuinpcr huiulu-.o* nic ventatis modus  Minor ex antea difputatis apertd di operationem inccHeCiusdiimaxanut ita dicam mor- ^11 n** quiain* tuo modo dicipoSTiC obie^um attingere uclupenus tdJeCtusper simpueem apprehensionem de re siueper explicatum fuit* sirop]icetnteniiimtm>siueperiiuegram propositiooem Dicendum tertio non conuenire Stmplici concc- Teni aP stgnincata^e determinato iudicio>imperSe^ rem ip- ptui falSitatem; quod Sic mihi perfuadeo ut nihil magis* fenio . lamcognolcu cumroltimperrcdle cognorcendoiliud PrirodjenimPhilofophi au(ftorita$occurruubi habet* ... . amngat quando deicrmioatdiudicat sic eSTcffcl non rafu b Ttuittt *ki dva !fi ri ^ ^ ifU /iriiltUt d^nSie , rtuStrif Tt( SJk ,t. * Confimu . confirmatiotim a&rripoteft qudd fe9fi*tnrtwfhitTmr.THdiuifiiilium icitur intelle- lar. iuxta coinmunern loquendi ulum  tuae qoirpiam ve- fho in iii rft  circa tjua non e/i/alfum : i tjniifM autem ' Phiifb nm habere cognitionem dicitur de re quapiam  quan- falfimiam , & ytrum efltcompofnio queidam tam ejt con- P**' J* do determinare potat illam fc habere iicut re verafe ceptumt tanquam unum exiuentium  6r. i alibi . ***'^  gando . CsteroquinexcoqubdroliimenuncictSimpli- acdi^itoYtrumell:nonenimejlidema^rmjtto , CCS aut complexo* terminos imo etiam aliquid per Hio, koeeJlicpnkntuio^T^n attingere vero efligncra- modum propofteionis proferatftne determinatione iu* rr. Ti^nejlprofeiiodeeipicircaquodquidefl ,nipjecun- dicij noQ dicitur rerum aut fallumprolerre. Veritas dtm accident-  igicurTcuere acccpanon apprehcnSioni Simplici Sed Docet iguurnoncontingereperSimpIicesconceptus foliim determinato iudicio competit  x his Sacile in* imelieftum Salli  ac decipi  fcd potius non attingere  teiligeSih(K veritatis gusapprclien/Toni conucniens & ignorare obiedum; multum autem lallitasde qua Io* etiam ren'itiuz cogniuoiu imd cuicunque imagini  quimur ab ignorantia diSlerc . Hinc reiftd illcdiccbac refpeclu fui protocppi accommodari . veriuci priime operationis  hoc eft Simplicis apptehen- P*iaia tfiT ScdaduerlusdoCTrinamluncdiSficuItasurget/quia Sionisnonaducri'arit'alikaxemproprie lumpum  fcd fialut. StTcriusconucnicrenfuimoncrittinclle^dspropru uc foiiim ignorantiam  de non atungencum rei . Verum Kartone Stagirites concendii  Quod Si dixeris fcnSiii veritatem enim veto Phijofophus huo^ ferd in modum ratioci-  impcrfcftamuncummo^ conuenire i fatearis ncccSfc nando rem illuftrat exemplo. 'A  de Am* eft quoad veritatem inter fimplicemapprcbcnlioncm  >u^ Mvitir , S ni, dxoHf iti Surm ^ , & fenSiiiuam cognitionem nuUum cAc diferimen. 'Stxi******^*f^^fSedutvifioproprij)ftraefitltaM- * Occurrendum dicendo veritatem apprehet^oni con- lemalbum homo, autnoti, noHYtrum femper efl , fte je fencaDeamimperfedam cSTe  quia non eft illa quzfal* bahent quacunquefinemateriafunt - Cum Icnfusex^gr. Ssatiaduvriatur ; non adeo tamen ut quz competit vifusaumgic vifibile dicitur verus vifus, at cum ilSud cognitioni fcnfttiuz imperfeftior non Sit ; cogitandum non attingit  non dicitur Salfus fenfus noo dicitur fal* enun sxrtratem appreheidioni conScnianraro cSTeil* iusvifus fed potius proprie dicitor nonfentirc noo lam  qua contrariam fallkatcm non habet | ut cnim_j videre  unde illa non eft falsa fenfatio  nec Salsa vilio  omnis apprehebSio habet rcprxfcntarc obic^umncque fcd carentia fenSationis  atque viAonis . Non abSimili olla eft apprehenSioque aliquam rationem habeat coo* modo res cucnit in apprehensione Amplici aut enim in- trarim rcprzfcncaiioni* cum taliscoiuraria ratio non tellciftus concipit aliquodobiciftumt^irqueeonceptus detur id enim quod contrarium dici poteAnil aliud perpetuo verus eft  propterea quod vere rcprzfentat  quimnon reprzfemaiio non attingentia obicCii ac attxaguhuiurmodiobie proinde ignoratio s ob id omnis apprehenSio in ordi- tunc penitus illud ignorat  8c non attingit promdeque neadruumobiei^urU}VerUatemha^tauIlaqucpoteft non dicitur falli nec decipi fedQcfcire, ac ignorare  eSIc AdSacucuooiiaSkiliicasAmpiici veritati contra- ire verd fctifus  puu vifus non errat ciicalenSibi- $tH qiKffadoiodiunrctunaquequc (faofccodcQuitfcr lepropriuma nempe citcacolgiema ftdcucaalla vi dcUca I hy C'.oogIc ' 4J0 CmU Renaldin^ BijJuiliHet DltleBiul 3eUc * aJbtim ftt hoiM> vel non fit hnumobiedumirei improprie faUitatcm appellandam; ledalieram fcucrd circa alia  qo* proprio accidum obieifto ; proprinm quidem acceptam , nempi complexam t iudieij pro* autem obiediuTnintclIedhis eft rei quiddicaa  propte* priam conucnire tantum per accidena, feu per aliud rea nnn errat in cognitione , atque adeo in fimplici ap- puta per admixtionem affirmationis > rcl negationis  prch^-nfwne ,quicognofcit quid fit res ; (ed errat tan- utnon multo antea dicebatar. rummodoincompofitione>hoccft in indicio quo cum Et certd intcHei^m non falli > dum concipit fimpli- re componit hoc > vel illnd . Hinc propterca leparatx oes terminos ablque compofitione* ind^ quoque fit ma- fubnantut j cum uniuerfa cognofeant modo fimplici nifeftum* quoniam tunc j vel intclleifius concipit ea  ahfqacomntcompofitioncptoptcreaincognofcendo Quzfant &tunc profeCid non fallitur: vel quxnon nonetrant. Aint> redefTetamenpoflunt ^tunc ctiammillafalfi- 1 Efi autem difiicultas  quoniam poteft inceUedu5a]v tas nifi affirmet ea ene ; Vel qux ncc etiam cfle pedTunt , prehendere id quod apprehendere nonintenditt ut in quo ncc decipitur  donccaffinnctearflc , vcleficj intendensapprehendereaurumjapprehendat autichal- poMc . Idcd dicebat , /erf i.FteilKtl cuirnunc autem videtor decipi prt^erea quod unum nondttmymmaliqHidtYelfalfutniTnpefseiVflrtoneJJIe cap.a* ' alterius locoapprehcndit . addaU!r,Yelfmplidler,Yflfea(ndimtmpm.\ndctit Hoc tamennihil plane  quoniam tunc ea apprehen- utctiamfi concipiantur termini complcii inquibuf fio non efl auri > fcd aurichalci * quod vere utique ap* coniongatitur partes  qu* coniungi non pofTuiit  ut piehcT.dit  ac proinde equitio illa vera dicide^t ; iiomorugibilist leo hinnibilis  Deus corporeus } non ditTof mitas entm , in qua falfitas pofita eft  attendi de- propterca intclle^s fiUIatur , nili addat hominem efle bet in ordine ad rem  qua reneri concipitur  & non rudibilem  leonem efle hinnibilem  Deum cfle corpo- in oTclitw ad rem  qox concipi debmfTct . Soliim igitur reum j verbo dicam  nifi illa affirmet  hincinfeirc Iicetapprehendentcm nonefle fuumcon Hzc adeo vera funt  ut quando inccllcihjs fimplici* Qoaodo fcquutum intentum  quoniam intendens apprehendere ter apprehendit propofitiones iaifas ac itnpoffibtles  initlle* auram >appTchcndit3oricbalcum , undcromnonap- non propterca dicatur falli ac decipi i hocenimnon ^appr* prehendent aurum  dicendus intclleiftus ignorare au- continzit  nili intclle^ius prxftct aflenfum  vel dillcn- rum, vcrtiamenc^nofcetc aurichalcum  acdeipio finiaaqax'indiffcrenseft cum apprehenderit propo- \xram habcrecognitioncm. /r c.t ^i^J^Mjfiucveras >fiucfalfa$ >fiuc itn^lfibilcs j unde RurfusvidcturcciamattingendoobieCiumpofrefel* citra errorem contingit  ut intcllc^s apprehendat portUiif Ii , ac decipi * cum Icilicct inrc compo^ non con* falfas^ ac impolfibilcs propofitiones obeamquam non filii, fidiratomncs.fingulofqucgradus cflcntia!esipfiasled attulimus caufam > quia nimirum intelletfhis non falli- ws unom vel alterum. tur  nifi aflentiendo vel dilTcucicndo .Caufam innui- Sed nec etiam hoc modo quidquam conneiw * nam mus non multo ante  quoniam falfitas eft diftdrmiras funcimelleCfusquippequiinadaqoateconcipitobie- cognitionis cum re; acnullaplan^difibrmitas quando fturofuum dicitur abftrahere atque prsfcindere > in intcllediusaudiUpropofitionccx*gi.>M/e/lrorporrtts quo non contingit falfitas, ad quam requiritur , utre* percipit cantum  quid per illatu fignificciur, atque co- concipiatur aliter quim fit , nempe cum rcpugnandbiu ^ofeit rem fignificatam per modum quid eft . przdicaiis putahomjnciii eficniglbilcm necfufticit Dcindcficaliquidirpiitanc .In quioufdam rebus i in . .j* tnadxquatioconceptfis . quibus conceditur fimpicx veritas, inuenitur etiam & EtqoaronUPhilofqphuIocofupcriu&a!lttq,con- felfitasj ita plane contingit in operationibus ac ope-  cefTcrit appreheniioni fallicaccm fccunduni accidens ; ribus artificiofis  qua vera dicuntur  quando confor- non fubindd concludas imellchim fimplicitcr appre- mancur Anis idea, quemadmodum faifa>quando eidem hendendo, falli; 0*m Philofoohi confilium eo tan- ditrormiafunc ) ergdetiam in fimplicibus conceptibus fummodo tendit  oc doceat intelleCium incognofeen- mentis , falfitas  Sc veritas , vcl neutra concedenda erit, doquidcft decipi,falliqucpofle,quaicnuscornpo- Difpartamcncftracio namfimplicis conceptus ve* Solotioi nendoerntnimirumemmciando quidditatemdere fija$ dicitur per ordinem adobieftum reprefematum  cui nonconuemt;mfi quisquiddttatem homini*, ni- nec in illo dari poteft nifi conformicas propterca^ mirum animal rationale , fimpliciter tantum apprehen- concedenda veritas : neganda falfitas in eo , dc quo lo- dercino dnmbusquiburdanifiacfatisiquibuspleriqucnitumur fiaminquaflionepofitonicft, aniimpliciapptchcnfio- oftcndcresimpiiciconcepcui mentis falsitateminefle ripcrfcfalfiusconucniat; nofque Philofophifcntcn- Vnde pmerea sic obijeiunt . Simplex concqjtns coi>- ' Quana piam amplexi comcDduntjs;pccU>llicociipeccKia|l4;a- focou^aliciu ici K^c cit; uc al^cfi rei oppoCt^^di&uitia Sblitio Qston ^Ufficulus Mitto. . Stsa^f* Qoonsn* 4nlotu* tio Reijanii Vcafeti. uo. ^ de Aoi* ^ftex. vcl faltem atiqoo ir-odo diuc^ * cr?o co^cpius ille falfus *'ii aliud titj quaaiquxdamdiifotmitas . At non qu*cum propterca falfus c0ct > si fcinei admiflum fuerit in huiulinodidiflormitatefalsitatcm coiisiftcrc  Non igitur ille conceptus dicitur falfus , quoniam falsicas non in quacumque difformitate posita cll, fcdinca  quacftad rem illam , qua- obictfiuir.eft cognitionis* Sc non ad rem aliam quamcumque j quamobrem conce- ptus animalis rationalis* co quod conucinens efi bomi- ni tiiiqueconforinis*nonpropierca falfus* quoniam sic alijs rebus* puta Iconi* equo Scc- difrbnnis ) fcd potius dicendus non conceptus leonis * nonequi * non aliorum iuxia fuperius ab Ariftotelc dicta  Deinde. PotcH imcllcdtus wr simplicem conceptum rem apprehendere aliter ac cfi,ut hominem rudibilcm Deum corporeum* coniungendo feibeet partes* &c* quae reipsdeoniungi nonpoilunc quoadmiffo* con- ceptus ille * quamuis simpliciibmus* diitbrrais foret rei* qu2 concipitur ; ergo falfus dicendus eflet  Nec propterea falfus limplex conceptus * quoniam intelle^us camummodo ner illum attingit obic^a^ quantum ad quidefl > videlicet percipiendo ligniHca- tumillioscomplcxi * in quo nulla contingit difformi- tas ; per hoc enim * qubd uucllcdus apprehendat ho- minem eircrudlbilem t DcuniefTccorporcuin > non^ determioando > quod lute ita fmt > non elicit cognitio- Betn rei diffbrmem * cum ciusfk cantumnodo fignid- catum attingere . PolTec amplius urgere quilpiam Cic arguendo  In co- frnitiooe fenliiiua reperiiur faUuas * utperfpicu^ Phi- ofophfls * non uno in loco tcAanir | ergo etiam in llm- plici intelle^us apprehenfione ; non enim ratio maior videtur de fenfitiua * quam de intelle^ua cognitione > ptzferum illa * quz fenfttiuz* cuiulinodi efl funplea ap- prelKnfio* proponioncrefpondec* Sunt* qui fatentes magnam analogiam imer cogni- tionem fenAtiuam* &a^rchenfionem inteUediuam  x^pondent* nec etiam fenfom proprie falli } quoniam cum fenfus videtur apprehendere rem exteriorem aliceri J|U^ res ipla Ht > non tam illam * quam potius aliam  oco illius* apprehendit . At immcriidinHcianiur fen- fum faJIi circa rvna  quzilli obi^icur* nam quando cxcntpli gratia * Volem * utbipalmarem * velremumin aqoafraaum * apprehendit ^ utique id quodreip^ efl* licet indebitomodo * aitingii.Kcfpondcnduin itaque per fe cognitioni fcnlttiusiquonommcintclligo illam* quam externi fenfus exercent * veritatem ineffe* licctcs accidenti polTit inclTc falfitatcm ; unde videtur dc fenii- tiua cognitione ferendum iudiciumidem * aedefim- plici intcllcdlus apprehenHone { quod ad aures Arifto* telis clle * perlpicue conflabit fcdulb perpendenti verba iplius* cttmnil aliud in locis proxime laudatis* iignih- carevolnetit; nam pruadait  .* fS:  iiJ\$*rtAtiiuyirtrT*dtwku't4tvAi( . Dcindf illi { nempe feoTus > quidem funs femper veri : phantefut d- tem pleraque fiunt fdfa  Supponit autem Philofophus tuncfenfamexquiHtc operari alioquin nihil prohi- bet quominus decipiatur ; ^quod aperte docet dusua fubdit  SmuT* * , IT/ #/rsT n fii rir . >ad iTueitiimf^di>uet*fa9ih7in n aadiV i fycimixfitpti init ^ciiaw ^ , St5!t quarti, 4}i hs \-iJeri Iw {fit luminem-- fnipotiftf >/rm/iwr,ri:nfqttf fenfus, eutvrtt^ff*t/J/iiStqnni cbtius profequKur*pai/lo]'oft npcrtifTimif^e^iifhi- nex, ' cens) continuatol'eimonc.TT/i#v/ TaTI Ti AtSClf i AAI T/  livdlTCl  Quorum verlio hac cfl . IIoc autem propter hac accidit fenfus proprif/riffii quidm oBief^orum esi S'erustaut quim mtnrtnumhahetfalfitaUs- SecundoantemCenCas e^eius cui hac aeddunt ; atquehic iampotefi ^e falfus * nam quod atlifm iit nonfilliiur ; fed utrum alvum sllud fit boc, an aliud quidpiam , fallitur . Priori igitur loco doccc fenfus Icnipcr veros effe* ciim noa contingat senfuin de- cipi circa proprium fcnfibile i phancafum non femper veram elle ,cumeueniat Mima^inationesplureifnt fal* fa\ fubdic* quando accidatiUtlcufusfitfamverusaut talfusdfc* Secundo loco docet phamanamclfc veram & hillam * quoniam a Icniibus ortum duitii* m quibus potcH cHe veritas & faliitast nam ut fuperius dixeraticili fenfus circa proprium fcnlibilc non erret* circa fenlihile tamen comtr.une * & per accidens decipitur ) hoc igitur modoafHrmat cognitioni fcnfttiuK falluatun conueni- rc; quo paclo * vidclicct per accidens * nullum incom- modum in apprehensione pariter falsitatem admuc- niri ; hoc tan.cn difrriininc *, quod apprehensioni con- ucnit falsicas * peraccidens * hoc efl per admistionem compositionis* feuafhimaticni!;* & ncsationisi fcd in cognitione fensitiua circa proprium obicdlum * rc- peritur falsitas per accidens * hot cll * per impedimen- tum organi male difposici , vel mcdijn.inus idonei &c- de quibus in libris dc Anima . inapprehensione igitur simplici datur perpetuo femperque veritas} quoniam rcfpcdu obicdi rcprzf^matij nequit illam non habere, cum femper illi sit conformis. Noncfl autem falfa^  per accidens * ut quidam infulse crediderunt* quoniam difTormissit quatenuscum obied^o nonrcprsfentato confertur {quandoquidem apprehensio cfl imago rc- pralentati ooicifU,undc nequit ilii non efle conformis alioquin non foret cius imago  fcd rcfpcAu obiccU non reprafentatt  dicitur non attingens , unde in ipla datur non attingentia  quod etiam fuperius ab Arido- |q fuotfo tile quidem edo^ius * aduerti noo autun propria falsi- ae lecuo- tas * quz folum ci poced per idmixcionem compositio- dc diffi- nis accidere*  Q^dam amplius hunc urgent in modum  Non fop Sepetna lunUccuiuia,led etiam prima quidem intellc^s ope- difficultas ratio pendet afpccie ir.cclligibili { ut igitur in Inun- da operatione  nempe iudicio ex imperfe^one huiu^ modifpccici* vclcaimpctfebiacitudemrcceptiooe io potcmia * falsitas proprie fumpta concutit  sic etiam m prima . Kefpondcndum utique in fecunda opera- 5Q|oijo, tione proprie fumpta faisiutcm contingere  quoniam per lianc imcllet^us rem efle  & non e^c determinatd ludicai > undepocefl iudicare long aliter ac ipfa res . e(l{ At prima operacio talis cfl* ut per ipfam mte iedtna percipiat  quid efl rei, sme ulla dctcrimnadone { unde cfl ut nuiufmodi operationem exerccndonec ex detcAu fpeciei intclligibilu*nec ex aiioquouis capite falli po& iic*cum fallltas*Dunquaiii fine determinato ludicio con SECTIO Q^VINTA* Qm ft fmplkis ^pprebenfionis re^iiiudo  (pUMfut ita feiius  0 qumUo eius aireilio comparanda fa  CamomnuJFPKhaifiofimpItx.eji^aliaea.. dius qua nimirum fingula a iqnjWconfiat obkAuiD, pcrcipuiw  Obfcruandoni tamen conceptum diftinfhimdicirt Cimccp plicuum , eoqiidd per ipfum explicetur quicquid eft m upi* in objcCJoiconluAim autem implicitum eo, qu^d piu* nfimul implicet, atque confiindat omma , qu in_> diow obiccl lunt , A: ea per modum unius reprvfciuct , non fecuv ac fi illa plura non eflent in obiefto ^ifiindia  ^ Non prartcrcundum tamen conceptum explicitum dici per rcfpc|6iunu rum ex- gr. conceptus animalis Cecep* rationalis, diciturexpliciius, atque dtfiituirusrcfpc;- tuiexpli; tftti illius, quo attingitur hon o, prout per nomen li* cunsditb gnificatursofin tanKn abfolutc dicitur lalU, quoniam **^*** magis adhuc eft explicandus , difiinclitisc-primcndo naturam aninialu plicis apprehenfionis, qui Qu,rnn dicitur error non attingentia , qm bifariam eucnit , icUdui* rrimdcum plura pradicata inter io iiKompobilia , Se tcpugnaniia coniunguntur , cxquibuscoalelccre n> quit realis aliqua natura, fcd fidta (an.umA con mcnii- tia ! utccim imcUcdus effindit aliquid , quod chiinx raiii appellant , compaftum ex natura Iconis , capne , Se draconisscoromimicuntur .n.,c3m efie m6fitum,qLod flammascuomat , caput , ArpeCius leonis habens, ven- trem autem capns,^ caudam draconis* unde illud Lu- cretii. Vrsma Leo,po/?jvnM DraeoMcJia ipfa Chrni^tra Secundo contingit , cum loco definitionis unius rei  quam inquirimus, accipitur definitio alterius rei, qus ctfi in fereatis fit > repugnat tam:n lei , culiu defini- tionem venamur* Vt n quilpiam foilicitus dedefi- nitionc circuli, accipiat deiinitienem hanc* conflans mbns regiis lineis  quzeit trianguli derini- tto  Vel dum indagaturus leonis naturam, atque de- finitionem , accipiat animal rationale * Intclledus igitur errat lic apprehendendo, non qua- Qspn^ si per primam operationem dccerminard affirmet natu- do lacelle ramlcoms, cajir*, atque draconis inter fc conlansi, vel determinate attribuat talem cilentiam tali rci,amr* J?*'**^ mando Icilicet leonem animal, cflcrationisparticepsl ( dum enim ad hanc determinatam aiHrmationeaidc- uenttur, iamadmifcctur operatio fecunda, atque tu- dicium , cui certe falsitas cooucnit; ) fcd quoniam per simplicem apprehensionem, vel rcprxfcntantur per- mixtxnaturx, quando incclledbis erat inquisiturus il- las Icorium ; vel quia apprehenditur definitio animal rationis particeps , in quo hominis natura consiftit  dum Iconis cfientia querebatur* Huiufmodi autcni^ dcrcdtis dicifolet error oon actingenciz , eo quod in- tellc^hts tunc, etsi non decipiatur, tamen non afic- qiiitiir intentum, iquo propterca dicitur aberrarC.?- Aliaetiam ratione huiulmodi defedtuserror dicipo- tcft, quatenus hinc intcllctlus in ferendo iudicio de- cipitur, ac proinde iudici] errorem ab huiulmodi ap- prehensione aufpicacur. Verbo dicam, apprehensio liia falfa dici potcftiquatcnus apta eft falfum iudiciuoa parere, vel si mauis ad falfum ludtcium difponic , at- que conducit quo fcnluPlulofoplms aliquando dice- j. Dleiai hit res fallas dici pofTc , quatcnnsaptx fune falfam exi- Tes. ftimationem ingerere jsic enim Itabcc  pmutwti 7f) I \fi9tiil fCTTcrrW  X^mc- tnadntodum res faij as ejfe dicimus ^ quafalfam phanu* fiam faciunt * Error eft ergo non ateingentiz , eo qu6d dom quU umus rei naturam inquirit, contendens cxplicitd illam attingere, vel dirparatas,tmo repugnantes naturas coi^ itingic; vel alienam efiemtam loco illius afimnit, ab ea, quam debebat afiamerciqucmerandi modum Philoib- OioJoi phusexprefiit, illum appellando non attingrntiani * Huic opposita redhtudo in eo conlifiet , ut intelle- * * ^u$ non apprehendat repugnanda, tanquam inter fe CDDcipixt* r - Scu; K cer rationem f riM. 4} i Ogcaoeem fpittiinintct|^ jOl P eorondem > dc aliis a/cC^icis, non duiayrf ofcicantcr 1'urccpcriro i ad illos igitur ic ad siooe videntur puu 'i terminis , pnaam dequecorundem varietate; den> &verbo, de peum varijs aJi)s terminonundillin^^^^us > atque eom- JJ^^PMaUoiubus. dc significatione $ fupposUioncquO DISSERTATIO XXIIL c eH; de i;s , qux ad fecundam intelledius operatio^ nem dirigendam conducunt. De fecunda Imelled^s operatione, qux dicitur ludicium. SZ(undu$ ex iit anibus , qnor intelledus exercet in cejinofceTiJo , nmcupattir lifdrriim , quod per M- Rhra^iofsem duplici/ nominit appellari confaeuit , nWiruRi Compof\tu> , O" Diuifio, fev aarrnaaritt affirmatio, & negatio icommoduu tamen Yiftmefl Iniiufmodi aUtmiludicium deinceptap- fellare \ prapterea dnplieis UUms nominis coniioiiiione neglefid , de hac inielleti^ operatione fui > dicti nomine yerba foHtiri, ita nomen entmctaiionit adhibelnniHS t nt  teUediis appellari , in cuius nunc dtreffionem incumbimus , quam ut aBequamur , exordiendum nobis i iudiai nomine > atque definitione , ut inde gradum ad ea  qnu pc^bnodum troHanda fuptr erunt , facete ikeat  Hanc autem contemplationem ^rifioteles libris uteiifubodae dc InterprTtatione comprehendit , quanuis huiufmodi opuSf in quo fciiicet ^rt pr pofitiomtm traditur, falso quidem .arijlottli i quibufdam ludice* tur adfcriptwn i utcunque tamen fit, illud fateri et^smur , nempe hutus contrmpZaftonntmiia, ab aliis r^> aognofcenaam tffe . Plato i So^htflapropofitionemxiyt appellans , po/lojydw ait hanc  ftc*9u9irTC4 liomo dilcic Ibcnctus icdet, fermonem ejfe mmimstin , docetque ex nomine , ^erboque conflare , ubi habet Al^7s/.a0r/Ao*"vr4nr^>M^^ft//9reVTr p^jnaTr. lyicamigituiti- bi , Icrnioficm componens rem acitonipcrnoojcn &vctbum . Mox autem fubdit , Triv^biii$rdri- floteli gloriam eripere , citm tffit hinc perfuafum fit , oiieadi poffe, prafens op/ciam illi minimb tri- buendum . Sed infulse admodum , ut opinor , nam tametft aliorum bac de re prxcejferit contemplatio ^ ^ rudimenta quadam eorundem labore congejia fuerint 5 non fufpuandim fub:nde tamen ausiorem ba- fes trdiationis JirifioleUm non futffe . Sed de his plufquam fatis , ibil tnm negotq nobis cunu hit ^ioteronifiNi b^endum j 71/ frujira tempus terere videamur . SECTIO PRIMA. Quid fit ludicitem , & circa quid ver fetur  mdiriiini QVid fit fecunda intclle^us operatio , iudicium di^, cxhucufquc traditis cuiquc poc-riteno 'pcrfp-^uni;liqueienii>inon aliud eilc, quitu afium , quointflli^lns determinati cognofeit , yrl non epe , oj^rmai^o , vel n^jjtdo . (^anJocuinquc igitur intcilcClus adirmat unum dc alteco>uc aminal dc homine , vei nc^ac icidera unum dc altero, ut lapidem ^eodeuiiOPU^f funcdicuiuiudicaiecuia;ttd^ ciumnil aliud fit, quam ille aSus, quem intcHci^tts sjierccc , vcl determinate atHrmando , aut dctermtnaid ncgandounumdealtt.ro. Vnde duplex iudicium, a^ Affenfufc firmacirum unum, quod atlcnius i negativum aitcruni, ac ddku. quod diitenius nuncupatur. Hinc non oblcur^ conflat ss quid intcrluimorlintpUcrmapptcbcnlioncni fupcritis ctp ica.ain,^ iudtcium,ilcquoin przlcncia fitlcrmo. Non cogitandum tanvin uncilc^lum uno, eodem* laidle* queaduapprebeodere ,d: luduui :, quali virtute mul- Qmi noa tipLxcuinlUj uno ac eodem actu utrunque prartct.woo  Non sic cmm le res habet , oim id pi optium sit iniel- Icilius lupcrioris ordinas ) fcd potius ietuans v\ ope- * rando natur Icgcm ab ^mpcrtcCllorili^5^ pcrtcCtio. 5" ftiu- e*i (tum by Coogle 1^14 CWi RtfialditM Dtfferfstkms cium j icaut hcc fracto au ab illa re ipaa di(lin & eidem digniiaie preftet > ac anceccilac . I^iiia igitur intcHcchjsauupIicia > per simplices terminos aigni/i> cata I dcinelc complexa per compleacM terminos > rcl etiam per integras pioposicioncs denotata  appre> hetidit; deinceps adiudicium progredicur t ucquO per priorem operationem tamutn attingebat obie> Ifium freondum ijntdtfi . videlicet percipiendo guid per sicna iensibilia significetur: iu per fitcundafli- opeuelonem determinatr cognofdt quantum *ad an efl,^ut illa dicebatur siitplei apprehensio : siciHa Kc indicium* sine a fHrmacioi & netio nuncupatur. Imo ep eratio (Jynvre ipsi operationes prxmdz dicende funt inter irt . non jjftjnd* j fum potius exillimanducD inter ipfas in- tercedere diftindionem eflcnnalem> adcoutDrima> Stntiei fecunda operatio non numero lamiim , fed eflcntia , cimdi naturiquedifterant. Non enim ciiflimandum fccun- ftiofVBB- dam operationem a pnma* non magis diflingui,  vel duos adus ludiciicir* ca idctn obicduir inter fe;fcd potius primam>&iwun* dam operationem nacun > Sc eflentii umicem diferimi nari cogitandum cft- Kieoe Et certe alia cR eilditia , atque natura illius adus , Smiau  qu6 determinate imclKdtus cognofcit rem ita e(Te vel non die >dc alia clinatura ,accl1entiaiUtus> quocan- tummodo rem liirpliciter apprehendit . Kob frm Num autem hoc iVuiper tucniat , an potius unico > pend ? acfimplici adu poHit imdlcCtus^ przfertim inirbus laafit. obui)S> apprehendere ac indicare >controucrrttmdl  ScRipei id Infp^a tamen imeUeCtiis noftri naturi , cuius eft Tcra^ femperab imperfc^iori ad perfediorem aftum pro- ctkeoa cedere > non erit dubitandum quin perpecud duobus uudiiw. adibus inteUc^a utatur apptchenfionu nimirum  & iudici)  Nequerefert qu^ tesobuiafit > negotiatio siquidem intclicdtis > tunc taro exiguo tempore perfi citur ut momentum impendiirc tantummodo videa- Hatione tur- Et fand rei cognolccndx claritas ac cuidentia ne> (ieiur. quic immutare cognitionis naturam* ita ut quantum ad nunqoam opratio ai) intellectu excrcciur  quin circa illud idcmobie- feflr*c ^ apprehcnfioncm cxcrcucnt } ht ua quidem , ut non fo'iim apprehenderit tern.inos , ac extrema fecun- tltim le* fed etiam quatenus connexa lunt quod eft conncxtoncir iplam* & uniucrtjmpropoficionrm*dc quatetendtir. ludicium * apprcht-ndillc } quoJadcp verum* mnatura lege Uncitum fu* iudictj a^tun  nunquam ejict polle * fimplici apprchenikmc ciica^ lauitobiccluiii non pfzcunte  Itpemn- Hoc expcrirniia confirmat} non enim intelletius po- tu tefliuuicium terreae propoiiiioiic* nUihu uscuictiia prooatui iin piices tetn inos Itgniixau > perccperiu quod nec (tiain latis > nam praici lermincs* dcb^tetiam-a connexioni m eorundem* aiquc adeo figiuhcaiuir^ propolicionis integre percipere > ut dunct p ludicium eliciat  Qpod illullricut exemplo  Iuolaiah.>cpro- pofitionc  priusdrbei imellcCtuv ap- prehendere voceni utramque * quod cli concepi uui ha- here non ultm.aium  deinde fii*nincatum utnuiquc vocts* attingendo id  quodhgnihcaiur jkf voccni-j fipmo* quodque i^nihcatut per socem ar:mel  quod ell ultinutum conceptum fin.plicmm icrunnorum lia- ^rc . Deinde prommm eft * ut habeat conceptum diCUoou tji , dt primd quidem BOQ ulumacum  tnox auccmtilcitDacumjquodcftulcjfflxrecdflctptflflMpe^ ' ^ fitionein integram homo tfl animal, apprelKndille. Hil' * prvhabids  potcll intellcdus ad iudicandum deicen* dere* & quidem affirmando  vei negando ptOQiaf* firipacioms > vel negationis ei moiivum fuppetit  Hneuique dida > fidem ex eo fibi conciliant  qu6d fi qutfpiam prolatz pcopofiuonis extrema percipiacuC pnUiua fi inielligat quid fignificet bomo  quid ammal $ oifi - fucrtrcd^iisde fi^ificationc copulz  -atque ligo- nis e/1 haud poterit de proppfitioDcillaiudiciunieli ccre  afientiendo vel dU)entiendb*quod indicioefi  pra habendam rde apprehenfionero  non folnni eiffe- n-orum  fed imegnr propofidonis anctquaoipolTit^ iudicium dclccndcre  \ndc vidttur intclle^s in iudicando voluntati fi- laccUc* milis C^tmadmodum cnmi voluntas nequit obicdhim Aus m um atringcre>nifipracogniium  unde dicUur potentia. dicando czea >fic& imelkt^iusin exercitio ludicij nonpoicft obieftum attingcte,nifi per apprehenfione m oHenfum- 1****  Vt enim volunus nequit veilc  vei nolle  nifi ptiua perceperit quid volendum vei no!endum;ficuncl fet^ua non poterit affirmare vclnegaie qucdcfilii- dicium exercere * mfi prius apprehcndcr.c qmdfitaf* firmandum  vel negandum . Quod adeo verum > ut non folfim dum primd Intel- (^nfixat ledos elicit a quam nuper attuli de primo adu iudicij; uniucrs^ siquidem non fufficic aliquan- do apprehendifie utpoltca intcllcdlus indicet ; dumaifluiudicac  debet a(^ apprehendere ca , circu quziudicando verfatur ita uc non poffic confeniari iudicium fine continuata apprehensione- Hzc enim et- fi poffic incipere ante iudiciuin& intelledlus prius tea- pore apprchcnderc*quim iudicare idebet tamen petfe- ucrarc  demee mtc lictus iudicet > imo etiam quandui iudicium perfcucrat  debet etiam apprehensio perfo- ucrare adeouc ncc momento quidem iudici om abique apprehensione cfie poffic  Dicebam autem imtium apprehensiemia cfie pofle DecItiwriI ante iuJiciutn * uc innuerem anicccffiooem temporia* iw ludie* non repugnare cuiiuamennecefiaria non$itprop^ udiftat rea quod amecellio naturz* atque caulaliiacisabuudd lufficit  Stdhac inrc considerandum quopadlo fe gerat noMi^ intellcdus in c^crcmo iflorum a^uni , & qnanuis noitidcmsit Phiiolophorum Icnfus mihi tamen eo-aesTege- rnin probatur consihum  quibus efi vifum pofle qui- t*t lacitt dem ante luiiicium duas przire apprebenfionea extre- ntiota- morum iduolquc fimpliccsconccptus unum fubic^  Ihiux.* altuum pradicati imo etiamjdt alium aAum con- ^nm, ccpiumve conncXionis*(iuc habitudinis inter illa. Idqi Utisclt euid^ns quu niliiiobflat quominus uaosioa- piui actulccriumconciptaturiubicdbim aIio pnedi- caiujii , aiio landtm conm xio . Hoc tamen non exifii- D)anduni ntccflattoeuemre cumpotiusnihilincau- la Iu* cur imelica us unico*ac fimplici ad^u totum pro- pofiiionisfignificatumnon apprehendar* quatenus eo* uirumquc extremorum cum tua connexione attingit- hi quid enim clict i mpedimemo > maxinxe torct  quo- niaiu lotclic^us hunwnus nequit plura unico a{^ at- tingere. Sed hoc niJul efl quoniam etfi non poiritin- tciJccius plura per modum plurium atungere  opunid tamen potefl per modum unius  Sed tonafle dicet aliquis omnino rubie^m  8c prf- ptim dicatum app(chcadeadaeirc;*tanquaapluia*lubiQ(di ficulaas. Icili'* Digitizea i:y C*i.kj^Ii "'jf "" f ^ ^ f tf fnmi J gf* ftcundi 4Sf ^Iieetvelutinuumm> * gerit. Hainsigituroptrationisob/^^^fll/ofejWnifr prxdicatum lanquam id> uo ,,r nt Sc quorum unum remooctur ab alio . Sed inj nis paruru ineft momenti > cum iJIa fubicdli , 9c forme habitudo potius faciat > ut citrcma fc habeant per mo dum unius , videlicet unius compoliii * atque coniun- cU . Et miamiis propositio sit negattua  de qua fordin maior clt ditHcultas> adhuc tamen de eadem fentien. duinidcm siue enim sit terminus folus complexus > abfquc copula  ut .Socrate/ non albus j siuc integra propoiitio* ut ^ocro/e/ no/i tft albus unico aSuap* an ejl . SECTIO SECVNOA- j^aratione riidttnnR dkaturCompofith, ^ Dhtifur ac diuilio in incellc* Qux . aperiamus; illud ia* qualis fie controuerfiam  Philofo humani phum inicfJc(fti!lsno/!ri iudiciumappcIlalTc conipolW ^'**^** . tionem , ac dtuUionem  non aliam od caulain , nili ut ^ g illud ^ fimplici apprelicnlionc diHingueret; fcdquia fu- QVa> & aualis fit compolitio j a (Su noAro* proximum efi uc : ^nc ccrium >& citra contr3t illud > ouo Angeli ac Deos utqn- eapLcan fecundum iAud cAc, partes ill* componunt unum > tur ; propterea hoc traAanduin remanet , ut clare per- dum. ad ffwd efla pp/ehensio ipfa attingit . fpicueque conAct> cuiultr.odi fit imclleclus humani iu- Nec propterea diAin^i debent cAc conceptus ap- dicium > quzquc eius natura exi Aimari debeat . difieakai rf quarcnusrepra> fentat > vel unum alteri uniri * vel unum ab altero le- tnoaeri  Circ- Rcliquunieft ut explicetur  id circa quod iudi- quidiadi* ciumvcrratur>quodccrtcnilaliud> quim res ipfs ap- Cium ver- prehenfz * fumptx quo ad en r/2, nimirum cA conue- feigr funr nieniia i atque difconucnientia unius extremi cum_* mappte altero* quatenus aAitmamus* vel negamus hoc eAc illud. * du*e?. tjuldem > dum enunciamus animal de hominO Rahooc animal * non redditur fenfus  nomen antmal aAirman de nomine homo, ocque conceptum tormalcni animalis *aAirmari de conceptu formali ho- mtnu * fupposita diAinCiione iAorum conceptuum i ' falfxnanquc propositionesforent ; non enim aAirma- re licet * nomen homo cAc nomen animal * aut forma- lem conceptum * quo rcprxfcnutur homo * eAc illum > quo rcprzlcntatur amir.al* quando fcorlum hxc fuerint concepta ; ciim tunc sim conceptus diAindli } quando vetdconcipiuncurpropositionis extrenu* ut inter fe connexa* aiqucadco per modum unius* unus quidem conceptus cA ut fupcriiis fuit explicaturo) fcd tunc non fit przdicacio inter conceptus lormales * dicendo enim homo efl anmal,vcl homo nb esi rqMM/*nobis in ani- mononcA airovrc conccpcum formalem * quo attin- gitur animal * eundem eAc ac illuni * quo attingitur homo* sic de propositione ncgatiua > fcd potiu* inten- dimus lAirmarc rem significatam per nomen animal, & reprzfcntatam pcrconcepmm formalem * cuius vox il! a vicaria cA* cAcreipsa idem ac id* quod significatur per nomen hmo * Se rcpralcncatur per tbr- uialcmconccptum* cuius vicaria cA vox ilhhimo . Sic etiam de ncgaciuis proposuionibus ; Cum enim dicimus homo non efi equus non im-ndimus negare vo- ^ pwfo- cem de roce*vcl conceptum tbmial.ui de formali con- ceptu ita ut reddatur (cnfus*voxiAa rqint/ noncA vox h(^*neq; ut fenfus reddatur* conceptus formalis* il?* quo rcprzfeatacur r^i/*non cA idemae ille * quo rtprzfemararhomo;lcilpotiu5intendimusncgarcidcn- . citaccmintcrremsiznincataninominceqni* &rcprz- I V fcMitamper forniaiem conceptum* emus voxiilivi- f cari eA * de re significata per vocem homo f Sc reprz- S^de ludtcii de quo loquimur indolem aliqui^ connntes Quonm- explicare * dixerunt compolitioncm* ac diuifionun qua Jam opi- humanus imcllcdius utitur* incoconfiAere ,utinicilc- niojle dlusfutiaclucognitionisiungat * acnc6at unem cum alio I dum unum aAirmat cAt aliud * at contra diuilio- ncmcAc nil aliud*. quam irtcllcdum fua cognitionis atu(lifiungcrc*fcpararc* ac rcmoucrc unum ab alio dumnegat unum eAc aliud j aeque adeo remfie intelJi- gendamcxiAimanc > uccompofitio ac diuilio fit expli- canda ex parte obicfli cogniti * quatmus intcllcdus iu- dicando* unum cum alio intcmionalncrncCUC* vel unum ab alio imentionalitcr itidem* rcmouct . Compofidonem * ac diuifionem hanc in iudicio re- Siarriot periri noninficiandum* etimquilibee intcllcdlus * fiuc opi tu humanus *fiue angelicus * fiucdiuinusiudicando hunc - ^ negat: fic * Sc intcllcdlus angelicus* atque diuinus ; quan.ourcm fi in- tellectus humanus * eo quod ita cbgnolcat *dici debet componere * atque diuidete * Ik etiam intclKctus ange* licus *& diuinus. Hme igitur perlpicuumcA aliquid amplius addendum pro compolitione ac diuifionc ln>- mani intellectus propria * cum alioquin nuper explica- ta* adcuiuslibcc iudtcij naturam>& cllcndaui pertineat. Incpcd nonnulli compofitionem hanc niiaginantur Anafum in unione duorum conceptuum fimpltcium poliiam ei- opioio  fer quaii nimirum intellectus humanus uno fimpliciquc adiu apprehendat fubieCium alio autem pradicacum > deinde perquendam unionis modum duos 'illos con- ceptus ncClac atque comungai > itauc in hoc ca> de qua loqumiur * compolitio conti Aac  Sed uc oimctam di At- _ .. . cilcellc hoc modo iudicium explicare negativum, aeque adeo diuiiioncm * quznon minus ludiao * quam con> politio conuenu * numiciljcccpetunionaiiadluuou conA.tuenda fit* an per aliquid unioiiioppolitum , Icu per feparationem conceptuum* ^mhilominiis iudi- Conces. ciumiu umtmquidpiam* ut ipfi contendunt ) ut hoc* lut Hq. inquam* ommam, liaud facile cli explicatu* quo paClo pl*m uoi pcxhuiulmodi conceptuum limplicium umonem aAic- h noa_* maiivum iudicium habeatur . Hmufmodi liqmdcnui aCtus limpliccs linguli inlcipfis completi pcrtcAiquc fun: , quamobrcninuiluslup^tit unioms modus } non cmm uc partes cAcntiaiitcr componentes poliunt iruj  - unumvcmrc* quarum unacanquam materia* aliavccd vclutiformai namaCtus unus comparatione alterius* haud maicriz munere tunguur*cuin unus non tecipiat aJium , neque vicilfim alius form* rationem poiclt hb* KndKac, suirf. ^wnoiittccpius m Cmli Rinaldin^ Dijjtrtdtune$ Dialt5iu, perficere i r aliud autem formx tnflar habetur, & iii huiufmodi intcrfc conferuntur , hoc idem, infulse tamen ,in ipfos conceptus refuderint to adzquaid consiftac , fcd potius in ags^ressto ex ItM  & cx acubus appreheniioms, itaut sit quidpiam aggre* gationeumim. Sed nec etiam liic dicendi modus arridet .Tum quia ReHUitM hic adus prout ab apprrjicmionc diftiniflus,cflcntiaU- lercognitioeftA mtcilcCluen operadotaut igitur ap prehensio cH , atu indictum  aut demque difcurfui  Non primum exnuperdifputatis & etiam ex eoqudd dum dicitur ab apprehensione di Ai ngui .intclligendum nonimmero, frdencnriAnaturque fcccrni* Neque lis enim phyiicc, atque adeo proprie conuenit > quod icruum> quoniamiudiclum >prout Ktcufurpan]r,noa his tantum metaphorice adfcrioirur* importat confecutiorKm iUam , quamdiicurfus inuo> Supereiitn uthuiufmodi conceptus, lanquam inte* luit; confequcns igitur hi ,ur hzesu fecunda operatio taiMum imcQuo* Babtcc. pofid sen^ aduMD Nontan* Supereliet. prantes partes uniri dicerentur . Sedhocetum intolc ***^' rabile, A' d veritate tam remotum, quam quod rcmotll- * dinum . Cieniino enim modo liceret idcomminilci, vcl fecundum cxtcnhoncin,qiiahdua fint partes cxtenfz, cx quibus communi nexu copulatis, iudicmm.velut conii ruatione qoidpiamunumconfurgat ;5c hoc nihil imo- icrabiliuSiCumin his extensio nullum poflic habere lo- cum: ut enim intciUctusific etiam omniscias operatio ab omni extenisone remota cA. Vel lecunduin inten- lloncm,fednct etiam hzc locum habet, ptoptercaquod exexcremis apprch.nfis fitquidem iudicium, nonu- men intensior a pprchciisio, iudicium siquidem rutura, fc eAencia diff-ft ab apprehensione t fcd intensio rei naturam, &:rncmiam non immutat, uc facis cuiiens . eA,acmanJtcnum. Viupficor Adlun, Ilium igitur concedendum ab inteJIe^luqui- detn imenttonalircr umri pradicatum cum tubicCto, apprehensione praeunte , quam naiurx ordine ludicio preirecondufumfuit ,* non fubindetamen interendum ai^us ipfus apprehensionis physice uniri, atque con- nclAi . Abrr me PolTet fufpicari quifpiam iudicii compositionem cx dtti e ipli- pjoe acluun; intelle^us , explicandam cfie quatenus in cpdic6- fopositaeA ut daosint ,quos ipfe elicit, conceptos  onusprzdicati , alter autem fubicdi, quibus relate con- cipiuntur extrem.! , ut unum alteri conucniens , conuc- nientii signiHcaca per particulam , cui catnennon refpondeat in imeilcClu peculiaris , atque diAindtus conceptos a conceptibus caircmorumi& hoc in compo- sitione, atque affirmatione; cum alioquin in dioistonc ac negatione daosint extremorum conceptus , quorum onus pnrdicacom attingar , m fubicclodifconacnicns , EcfidltMr Sed hac infulse dicuntur, cuia iudiciom non iru- apprehensione cxtrenKirum connAic , etiam quatenus conucniemia funt , feunon in apprehensione conue- niemiz unius extremi cum alio , quoniam hac appre- hensio concedenda quidem, fcd intra limites apprehen- sionis, irautiudtcioprzire debeat) neque hoc modo sntcllcdos iudicat, fcd Iblum apprehendit i neque iudi- cium cxcrcct quo ad ipsi a pprchcnfionc prMuntc,aliam exercuerit aCiuni,quo determinate affirmet vcl neget , &attingatobicClumquoadanelt, per integram pro- politioncm sigmlicatom  Accedit ,qudd eisi gemina sit illa apprehensio, ron propicrca per illam dicitur imJhiAus ludicare, fcd fo- Jumapprclicndcrc ,com apprehendere extrema utcon- cnicmia, siueconacnienriam inter duo extrema, noo idem sit, ac cognofccrc talem dari conucnicntiam- | illud cA folum apprehendere, hoc autem ludicarc  Cum Igitur ahqui inicofpcCla iudicii natura cogno- fcerent haud ben^ modo lain dicto cxplicacum.id tuiilc prout compositionis, vcldiuisionisrationcminduit ; proinde in aliam fententiam abeuntes crediderunt iudi- cium addere siinpliabns apprehensionis conceptibus qucndamaliumaCiumdiAinclum, ita tamen, ue com- positio dtcatui quatenus nooiahoca^u liipciaddi- ikherex- pbciadi iequcnsigitur r quam iudicium appellamus  cum huiufmodi sit , uc quemadmodum fubilquiiur primam, ita tertiam ante- cedit, tanquam conditio penitus przr.quisita . Nec melius composuioiAa explicatur ab iis , qui di- cere confucucrum, ideo sic appelland3m,quomam duos * simplices fupponuconcepiutxircfnorum,quosvcl fe- cum aitucompaiiatorn*cl nontta.fcd illos virtute con- tinear. Neutrum cnimrcclc dicitur. Pnmuiniam- Rc&llituc rcicdumfuit. Secundum irrationabile prorfus, rum quemadmodum simul non repugnant huiufmodi adtus in inccllcdiu: ita unus fupponic alium smmi exi Aentem nempe fecunda operatio primam, tertia vetd fecundam primam) alioquin perinde cAct, ac si prima non re quirerctur ad fecundam , nec utraque ad tentam , cum nihil reterat operationem ptrccifillc, utpotc rrarcquili- ta,nisi turx aclu llt,cuiu maxime rcquiritur.ee iioc uni- uersede omnihusconditionibus prarequisitis adeau- fandum .Qnodaiim ignis fuerit approxtmatus ad hoc, ut comburat,nihil cA, nisi tunc proximus sit, cum adu debet comburere; sic etiam qu6d imclIcCtUs przhabuc- rit appichensiorvcm ad iudicanduin, tfc apprehensio- nem, ac iudicium ad difcurrcndum, nihil refert, nili tunc a^u apprehendat , cum adiu iudicat , & ai^u ap- prehendat,aciudicet, dumaclu difcunit* ^ Ex his lacile imeliiges iudicium c(Tc diAmhiin_ adlum ab apprchcnfionc,quam fimul fecum requirit, fc propeerea compolitioncin dicit , quatenus diftinAo adu aprrehenla Ainul nethe, & unit, diuifionem vero , lio . & di* quatcmiseadcmintcntionaliterfepaiat  eido. Optime autem fic explicari compofiiionctn , atque Rauo- diuilioncin iudicri, Ac inde mihi manifeAuni, quoniam tunc egregie crnleri debet utraque explicata , quando per ipiuni explicationis modum fccernitur ab ea com- poAtionc, ac dinifione , quz imcllcClot tam angelico  quam diuino conutnit . Hunc autem explicationis modum huiufmodi cfle, facite pcrluadcbuur aduerten- tt I quid imciHt imer utrunque . Iudicium enim intrl- Icdtiii , fc angelico , ^ diuino coniunAionem , vel diuifioncmobicCiluam inuoluit; fcd iudicium huma- num ptxtcr hanc aliam compoinioncm,ac diuilloncm fciiicctcx parte adluum imponat: non ita uc iudicij aCtusnon ht quidpiam unum , fc limplcx , 1k>c cA unus ninplexaclusabatijsdilbnCtus i fcd quatenus hic non coniingit, nili alijs ruppoAcisa^ibus, nimirum appre- hcnfionis , quibus iungitur . Hic porro obferuandum gemino quidem modo coim CoapoQ- positionis nomen uiurpari. Ptiir.6 ampli qudam-*uoflitti*- sigmficationc, atque hutK in n,odum, nedum imo- dicioaffirmaciuo  fcd in negatiuo quoque repemur) o* mo, utpropterea Phtlorophuspronunciauctit, inilla no- ^ Ara cognitione , in qua cA verum , & falfum, erte coro- i, positionem conceptuum  Et alibi iudicium humanum jg"  appellat complexionem intelledijonum , ut signiHccc iudicium humani intellcCtds, siucaffiiinaiinm,tiue : eodem negativum ratione conceptuum appcllan polle coia-lib.Tc4u po^oncBii Aiioaatcm&iodo/^^ouuibrpadooe |p clmani > quam etiam in intcKc^a angelico diuino- que conCNcndam dixirnusfib ipfa ramen diHing uuur SECTIO tertia. ludicij veritas , acfalfitas explieaiur  ^lirna Di Seal De veritate quaedam ruperiusatdgimuS) quatenus innitmi ratio permittebat ; fcd prcr ibi tra- * cando siuciudicto adirmatiuo siuc negatiuo plura quidem percipit  non tamen ut plura  fed ut unum j przdicatuii' siquidem  & Aibic^lum in fc ipeclata plu- ra lime: iiUpcaa tamen  uiunuin alteri conucmens vel ut unum ab altero difconucnienstinduunt unitatem rulHacntcm ad unitatem conceptus . Vt st consi- deremur homo aniina! fccunduni lcplura Ium sic homo &lapu. Atsilpcdciuur , ut conucnicntia& dilconucnicntia nimirum animal  uc homini conue- lucns  de lapis  ut difconuenicnsab eodem  unitatem induunCi',conuenicntiam autem, & dticonucnicntiam, quas per 'integras signiHcamusproj>o$iuoncstnteile- niarcimn genera vagatur altera autem cognitionis intcUcCiriciscn piopria* Adhuc multiplex etiam ven- tatis scccptto nam quadrilariain ulurpatur- Pi ima ci^ Qntior veritas mentis quando nimirum mens siuc inencis  inodis conceptio ne iudiciumconlbrmccn ubiccloiitaucil- aluipitar Jud cogitet licut in IctU ; iSe liuic opponitur talficas, Tomus qui mens de obicdo iudicat ahter ac cH- Secunda * veritascft oris nempe ventas  qua Termo noflcrcon-  fonniscft menti ac animo, itaut os loquatur id quod rcucra animus cogitat &incuidttunAws/x*riudicabant  Jmo S^J*** pomum pcrticumadnarclccnic lolio umeo pinxerunt, uc llgnihcar.nt linguam cordi ceniundam ellc debe- ^  re, icam Termo cordis penetralia adaperiat , nec unuai homo fentiat & aliud m ore habeat  linguaque txpu- mat. Huic opponitur fallitas /iue memiacium  quo , , w . . . . . .. . . aliudloquimur, aliud cogitamus, (luc intenJimiK. dus raiioocprzdidz unitatis unico quidem adu po- Hanc duplicem enevoluniallettonam unam qua alie- tcft attingere  Vulgatum autem didmn sic ufurpan- rimus id, quod verum cA; promiflonam alteram, ca- dum, ut intcllcdus plura* ut plura funt,unico nequeat jufmo Jierf fidelitas, qua przAamus, quod proiiiifiinus. adacoodpete Ethacc ucraqucvcricas lam fcihccc mcntts quam^ Secunda Vrgcotcuain, propccceaquod intcllcClus iudicando oris, formalis dici folct  Tertia cft veritas obit^iua , Tctiim , dificitlias attingit haUtudtnem extremorum , ac proinde oiic- puta verius doQrin* & fidei &c* Quana tft vetitas Qisuu* tua propositionis I coJiTcqucnsht, uiiudicium inuo* aiflionum iVvit*,quznoncA aliud ,quimrcCiuudr>, luat coiundem extremorum a|>prchcnsioncm  ^ conToimitaS, qui adiones noflra; rdpondent Tuz re- Sohnio  Hic noo inhciandum re vera aifiura iodici) proposi- gule,fcU.ut conformes llm vero iudicio pradico,ratio tiomscxircmaquidcm aitingcrc tscdnonadcummo* ni,legis,vo!untatidiuina,pra;(cripioq;vucuiis;cun}au- duin,quopcr apprchcnsionciiiattinguntur, hzcenim icjp in prafcnciade veritate loquimur ,fumin.us illam attingit quantum ad quidcftiudiciuni aucciu quantum juxta prunam flgnihcaiioncni > quatenus vidciicct cft ad an cA ipsius habitudinis, q^cil inter exiteina; mv confomucas cognitionis cuiurciHancauteniapprchc- de quamuis iudiciuin apprcncuiioncm extremorum sionilimplici, ctii non fallitatenumli ex accidenti con- Maximi Tupponat , non proptcicauljm includit j lupponitna- uentre, lupcriusoftendimus} multo igitur magis reti- *Y***^ turxordine appichensiooem cxtrcnioium, ^ conui- taicm inelfciudicio pronunciandutueft j ^c,o *"* dem habitudinem indftctmiiuic , Aequo adquidcfl, eodem modo, nam apprchcnlioni l?c veritatem iribui* non a tamen, uc illam includere dicendum su. mus , ut et nunquam talfitatrm prrfc coiiucnirt dica- Tertudif Acfiuslorfanurgcbuqoilpiam dicendo, quemad- mus, adeo ut femper per fc veram efle vclrnio. at ludi- fiuius. modum propositio \ocibus cxprclla componitur ex cioaqucconucnitvcrita$i&tal(Kas,nonquidtmlunuJ, terminis tubic^o , Se pradicato  prout hzc in vocibus fc4 icaut iiiodd verum iiiodd TaiTum (It: imd non iblum ^r de consiliunt, sicctiamproposiiio mentalis* in quo ludi- ut incellccTusinodopollit ciiccrc actum indicii veri laiGtas. Cium positum elt,ex simplicibus conccpttbuscxtrcmo- modo vero TalTi , fcd etiam ut idem ludicii adluspollic rum ad apprehensionem TpcAantibus; voccscnimcx- ex veroeuadcrcTalTus, etiam vtcilTim ex TalTo verus, ue ticiua significantes, conceptuum simplicium de ijf- exinfVa dicendispctlptcuuuifict  Hoc Tatis emdens, us aurem foimahs ui nuper diccbaiur, Ar alibi etiam propositio vocibus comexta, non conflat ex terminis oAcDTumfuUiinctmfonmiatccugmtionisadremcon* '* prolausloco simplicium conceptuum, quiin mente lUUc, quatcnu$cogn:cioremicpiaTLnut,utcAmie; iitlin^iiuncd iudicio , fed potius una cum copula.?  liautem lAa contbimuas apprchcniiom limpliu poteft pioposuionisexiAcniis in mente* atque adeo ludicij conuenire multo quidem nueis Ac iudicio  Appic* vicem gene i unde quanuis propositio vocibus con* henfiooi conuenire diiAumfuit , quatenus ft non cft ^ans dicenda sic intnntccuscooiiarccxplunbusvoci- conformis* dicitur obic^um non attingcic , quod bw auiciuliici luiuriJ. fctiailictt nen non lUm , ent p prafcnundiuu i  vcig vincio i i =.ogl( 45 S Cmli RenMin^ Dfjjcrtatlones DidleSicil  Jiusconufnit , jQotuampottftJerenninatc rcprafin- tarc alinatd iubco prsdicato } quod illi rc ipsj couuc' nit ! lonc iudicium verum cfl ; & poteft etiam upra* iVntare }Ilud idem determinatd fubpradicato > quod ipli non conucmr , qu5 ratione falfumiudeium perhi betur } quanto icitur rpcciahiis hir cfl dicenda cotifor* nitas* eux iudiciocuQUcnit} tanto etiam fpccialius iudicio veritas competere dicenda cftj atque adeofi cra cft apprehenfio > qua inicllc^lus cognoicit homi- r*m rfle animal * auingendo boc totum, quantum ad qutd tii. longe magis dicendum iudicium verum dic , qucintelbeTtus attingit heminemene animal determt* flate , quantum ad an cft .nan- intcIJcclusin arprthen- dendo nequit faliuatem Tubite , nili ta [litate accepta pro non attingentia obiediii at in iudicando decipi poteii attingendo ebiedtum determinati aliter ac eli i ndcfiiudicandoillud attingat, utcil; iongemagis dicendus cognitionem veram elicere, quam Ii illud itifin attingat apprehendendo; &igitcnimcrrotcmiu- dicando  cumcins Iit capas$ apprehendendo autem Bcnuaquam  cum cius Iit incapax  errore liimpto pro falhtatc  qua- formaii veritati a Jucrfatur . QaOBO* Sed ad explicandum nuo paclo iudicio veritas coi>- do Tcntat ^seniat , non pigebit quorundani audire fentent'am , Udicio quibus in re procolita vila eli hxc adhibenda diliin- cooscuist ^io,ninirmngcminomodoin inteiledu dici ver:* upiun exiPere , vel tanquam in eo , in quo /it veritas ve- ni* fubitdio : vel tanquam in cognofeente ipfam vc- ritatcm* Prioti modo veritatem clic propriam appro hen/ionis exiOimant , ita ut veritas in incrllrCtu (im- pliciter apprehendente /it, ut in eo, in quo cft ipfa vc- ritast aticcundo modo/it veritas per iudicium in in- telleftuiita utvcritaslit ininicIIcCiu iudicamc,compo* nente ,ac diuidete, vclut in cognofccntc iplam veritate.  I- Jn horum explicationem multa fuerunt aJdudia,qup lut lupe Vel lunti ratione penitus aliena , vel di/Hcultatcm lan- r lof opi' tam ingerunt , ut non (it operx pretium in ip recenfen- mu . er dis immorari . Si cnimdicasfpcciatim in iudicio ve- demqoe ritaicm ut cognitam cHe, co quddiudicrumattingen- ijcittr , do conformitatcOT cognitionis ad rem, attineat vcrita- cen; tanquam obiefium j apprchcnlio vero /a ipfa qui- dem obiecto conformis I non tan>cn conlormicatcm , ac proinde nec veritatem attingat. Hxc fane puerilia admodumfunt  Dum enim inte]lc quamdire- fte imcllcdus excreet . A t /i lorJan dicas per aCtum re- flexum iudicij conlormitatcm > atque adeo veritatem prioris aiSusdircCii  tanquam obiedtum attingi  Hoc uhr6 fatendum) addendum tamen illud idem in ap- prehcnlionc rtflexa inmniri; quamobrem hunc in- modum haud fatis explicatur, qua prxcipiia ratione dicendum veritate iudicio conucnirc -Si quu autem id intctprctcturcolenfu ,ut iudicium dicatur habete pro obieCto cognito veritatem prxccdcntcm in /Imphci apptchcnl}on;,quarnntcllcc'iusiudictum Ierat decoD* formitate , ac veritate riicedcntis apprehensionis . Id cette inepte dicitur, lidciudicio dirc^o fcrmo hat  cui pncipuc veritatem conucnire diclum a nobis luit} proptercaqudd ,dum imcIkflusobicCtum primo ap- prehendit, deinde verd iudicat, iudicium illud non attingit apprchcndoncm, tanquam obied/um , fed po rius rem ipfam apprehenfam , non quidem quatenus apprchcnlamfomialucr , quafi iudicando remi fe ap- preiKnlain luiilc( per illum enim directum adumid non afTcquitur intcllc^rus) fed feliim fuppoliti aopie- jt^ionciVciuii coadiuonc rnicqui/iu; p/oioacj^ quit eo fenfu dici przcipu^ veritatem ineffe iudicjo* qu6d iudicium habeat pro obiedio cognito conformi* tatemapprehcnltoni5cumrc,atq?adcovcrit3tcinipfn ' Nec faiisfaeium dicendo veritatem prxfertim iudi- Adiietf** cio incile , tanquam cognitam, non ficapprchcnhoni, quod intcrprataniur, non.ut cognolcaiurinactuft*  gnato, fed tantilmin adJu exercito, idquefic ufurpan^ dum volunt, ut tunc in adfu lignato dicatur cogroJei veritas, cum ad conformita tem, qi veritas efl, icniii- naiur cognitio i tunc in aCfu cxcrrito,cum alitjuid cognofciiur infc conforme rcicogniix. Hi poriodi- cunt fcnipcr intcUcdium iudicando cognolccrc ali- quid in fe ut conforme, aut dilTonitc rei cognitx , cum cognofeat aliquod complexum ligificatum per integrS propofltioncm,in qua cli conformicas, vel diffnrir.itas. Haceiiam infulse dicuntur, namconforirmasintcr Re/cUiiu duo debet omnino exerceri , fcilicct irter cognitio- nem , & rem cognitam , &: utrunque confornw dici po- teft ; quod bifariam contingit , vel matcnaliier , quo ftnfu dicit rem Ipfam , fiuccoaniticncm fcilicct, (me tem, quacogncfciiur? vclformalitcr prout confer- mitattm rcduplicai . Dum igitur aiunt mtcUcctum iudicando cognofccrc inaftuc3iCiciiovcritaicm,qua- tenus cognofcit aliquid in ic ut conforme rei cogniti, Vei intclligitur inaicrialitcr , vel formaitter, utrumque filfum, lidcaiiudircfio loquamur, per quem imcl- IcCfus, non iudicai de cognitione , qux Iit rei con- formis, & multo minus de ipfa prout confotmi; Quod /i dicant cognofci rem , qux efl cogmuoniconlormis  & hoc gemino modo poteft contingere , quotum pri* niusnonlufficit , fecundus fuitiamrciciflus > Pnmut non lufbcit , quoniam id non cft veritatem attingere} ut fi quis cognofeat homim m  qui rtipfSlitfapicns, non tamen cum cognofeat cfTc fapientem, nuliatcnus cognofcit fapienuam; ut omittam, quod hocnon- tam proprie iudicio conucnit , ut apprchcnftoni quo- que conucnire dicendum non fit . Secundus dicendi modusfuiiiam rcicClusco prxfcrtim nomine , quoJ peracluindircclum id ab imcllcdfu non attingatur  eadem enimclt ratio de conformitate cognitionis ad retn , & de conformitate rei ad cognitionem; ut pr tcream , quod tunc intellectus iudicando, nedum at- tingeret veritatem in aciu exercito , fed etiam in aCtu lignato, qued ipfitameniudicio denegandum putant* Specialis igitur, ac prxeipua iudki; veritas non me- Qocao^ litis explicari pottfl, quam diccndo,utfupcriusinnui- do iodiri) mus, ludicij veritatem eo fcccmi ab apprehenfionis vcrii3tc,qudd hpc indeterminata fiiinullamlsabcnsfal- fiiatcmoppolitam,nifi tantummodo illam, qu* in non attingentia conllflit} vcritasaucemiudicijdctcrmina- AiMQjtst la fit , cui falfisas proprie fumpta aducrfctur* Sed de ventate iterum paulo mfra . 5^, Ad falfitaicm nunefe deberet oratio conuencre , quia tamen de iplamox rediturus efl renv.o>prop(crca ratita* lilentio, quicquid lue de re dicendum non iiuuria^ te paalo przcctibo . pulldidc- ICBdsiBa SECTIO Q_V ARTA. ^1^ fit Enunciatio, & (juotuplex, detpifre^Mlis perx enunciatumis . IAm ofus imud Dialcdlicos inaaluit,ut oimciauo> & Propontio pro eodem fumantur, itaut perdi* uerfum rcfpcdum tantummodo dicamur inter le di& ferre i fola enim fi ponatur dicitur Enunciatio, quafi ^ fimpliciccr veritatem ,vclfalficatcincnuncians / eadem 00*1,0.. verd pofita in argumentatione , Propositio dici(ur , pofitio  quasi ptoaiio posita, miniiuin pcoinfcicnda coodu- sde di- lionci iuu(p(Ofsfogiupn cnvocuiioAcm addaczwtis  aieJ , J-nitL-r.c t:y C.,vju^u: 'd fflirti. 4h 9i proponatur adalupiti rtOcUtiiw infe* rniimdfamufartkepsuminudfft ^^P^h^emprfy^ r^utn. Vdirnrmtnce** .^**ooiine,Qt riptNin/raitir> m^ru/ . Sccunnur* ?rnurr/?9UJQ. ^^OMdo ncwwn etiam ptopO^ * ^ lOcit) signi* do comnwncquidpiamilefinuur per a> peri inxntiaii^i^vt tfivtatio armait t Yeltu%40U feriorum fapertori^communiqacconucnirc dicuntur bernco 4dida\' quatenus foperiui in inferioribus includitur; ui quam* Biascap 4 it^WaAa-Sii^r  uis ridere conueniens homini * aheri Ipcciei ab ipfo  $7$t>  dtj^n. Kiytt pi > AA* Srt aa9 conuenire nonpo^c animali tamen eo SnxnciatiodiitemiiUnonomnisiMeiCuiYrfwnyelfaU qudd includitur in homine  conuemre dicipocell* yirm dtetre conuenit { nonomnwus autfm conuenit , ut H au.em dciinitiones lunt iongd diucrff t dehnitio fretatiocR ijuidem oratio, fed nec Yeratnecfalfa.BnMn- enim primi genens , compciie fecundum omnes pai ciatio efi oratio pertedia > cui rerum ?cl lallum dice- tes inlerioribus tuis fubdehnito contentis ac verd de- re conuenit* linitio fecundi generis haud neccHc cfl  ut fecundum Dicitor Oratio ad excludendum nomen Sc ?ct- omncsfoi pai*tescuilibctcontcn(oconucn'at>fcdtar>> bom  ac on nes alios terminos simplices * Dicitur tuminfcnludi/lnbutiuojOrmaiuntjaccommodo.Jta ffrfe^ia adexcludcndostcrminoscomplexos & ota* quidcmcxiflirnantnaturaliumrerumprincipia tuiflcA cjonesimpcxrc^as. Dicitur tandem , quaYtrum ,jiMt Philofopho definita , ciimiplo ait , Aij rtta^xie t.Hjf. falfumf^nificatt ad excludendas orationes pcrleclas /iHr$  ut Minam De$u noi adtie\'Ct i cnun* Otortet enim principia nteexfe inidcem e(}'e , nec ex ciattuaeniro proprie verum vellalfunisignihcat uc ali^i tOr txipfit effeomma : lic ttiam fchilxreaninue Deus ejl dternus ; DfusefiincoTporetifi^c.^letixutm dciinic>oncnidumiic animam definit in dubiumvcrtt quamampr^diCtarumdchnieionum quidditatma sic Ot meliusiem tpfara explicer. Fro* r i7/r >4( Itra fi materia fiienc contingens  ut hftc propositio ribus ibftxadaled potius prout refpicium ilia ac in Soeratesfludetveta elt fludcnce Socrate qui incctinillo illis inuoluuntur * fiud^o potell reddere propositionem  siueenunciatio* Hinc operofum non erit occurrere  de/initionem^ fiem.si tamen hxcMrlcuerauerUsfaifam  Altera au- hanccnuocuctoispcraftirmaciorKm>&ncgariooeiii cemdeHaino per anirmationem& negationem tradi improbancibos eoqudd nonconueniatKcundumoiiH Cacen&turqoidilitacitta de magispereflcncialiacoa- nes fui partes mmuum propofUioni aliirmatiu  de testa. negauu2. Qu(g per veritatem& falsitatemconf)cttur>iquibu(^ Forfan etiam non inqic^ diceretur differentiam per 4am cenfecur eflentialisnoDefle  quon amenuncia- quamenunciatioinfuo conllicuiturelleccnIcndua} tionisquiddicativus conceptus veritatem defalsica illud diliuoctum  nimirum affirmativum * Yel negati ceninaturd antecedit . Altera per affimutionem > de vumi uceniin dtliun^m aiiquod poccH alicuiusrei Begationem confeCta quid diiatioa > de enencialis iure attributum efle  ut par vel iuipar relpcdu numeri: re* dicetur I quippe ouat per cifcn-.ialesdiffcreiuiascoani-  cumlmodi lunc affirmatio  dc negatio * fieri fcilicec affirmatTvum , uigalivum  cnuocmioiua enim nem poiclf  m propositio cxaflirmaiiua tranlcac comparauooe* ^ in negaciuam auc vicdHin* & quamuis hoc modo non TametAaacem deiinuionem tnditam per aflinna Defaino eonu neatur affirmaiion m de negationem e/fc diffc tionem>de negationem przfercndamduerimosalieri nuoeia* rcmias ci1encialcscim adnuc id verum fbrctfi affirma- quu per veritatem*de fallicatem exhibetur} non propte- nunw ua ciode ncgauodici-rrncurpiopofitionisaiiribuiaifita- rea hanc penitus dctcAamur  ita ut falcemtaaquaBi.* di pei nen rede attenuas eiltruialcs dliFcrcntue dicendz dclcripcio admittenda nonfit* Si najiquc d fiundum quoniam nihil eA m propoUione > quod pofTii naturi illud verim  wl/jl/wm diligenter fpc^tur  le habet ? * * praccdcrc adirm-uionem  denegationem) nullus cA adenunciacioneinjla tcmuipallioqueiwdmodumpai>|^^*  priorconccpcus>qucmaffirmaito&negatioprxlupo- de impar ad numerum / quamobtem fideicripuocc ooiqum nant . Ecenunci.tto vera eA, vel falfa quoniam affir fendaqux per proprietatem conficitur ccndhccquc da.uaao* snaiiuaeA vcl ncgatiua non autem contra* non enim de enunciauoneprofcrtur iu fe habebit* Qpddau- da. gdirmaiur  vcl negatur quia verum  aut falfumdici- cemdifiundumiliud fit enmcuiioni cllduiale  cui* curilcdtmcius cx codicuur verum  auc falfum quo- que facilc perfuafuni clie debt rct  propterca qu^vc* fiaam aitirmatur quod cA & negatur  quod non rum vcl falliim ita conuenuenuuciaiionijutneceA dt  aut viciffim  unde cum in cnunciauone nui* iaridconucniat de cum eadem conuercatur* omms lusfiepriot conceptus qui affirmationem dr negatio- enan enuntiatio vera cA vel falia  de omne cxptimcoi nem antecedar  uc nuper diAum fuitde vcncasac fid* verum  vei fidium cnunciatiocA ; fed de hoc mira. l^enunciactonisaccidcmu,aiHrmationcmacncga* Sed uc hac magis introfpiciamus  adnoundnm^ *. ttoocraprafuponant'confcqiKns ficut affirmatioac eDunciationem pluribus modis ulurpari* Prii> d qui- negatio ddbrrcntU fine cAemialcs eminciacionu > dem cnunciatio obieCiiud > ut loquuntur pro re ipla b. mo.* iiaera* Ad aliquas 3ucemfi quz fuot diAiculuces tollendas oinmum qu cnuntucur quo pado nd aliud > quam 4>M5eflenriU,wfidisera twiua '44^ Cmdl DifftrtMwnet I^Mectk^ ; (irndnm intcHedilt of^ationem attingitur > aeque re prarenutQr>&idcircoeftid)quod per propocioneni vocalem ftgni^canir * Secundo raminir formaliecr>uc aionc) prout Tcilicec in memc rcllidec, it di ille adus f quo intcllcdus unum de alio aflirinac j ycI negat * di* cique folct cnunciacio > Huc propodiio mentalis >eft* que iudicium iplum i atque Iccunda imcHcdHjs opera- tio* Tcrtid iutni poKfilignihcatiuprocnunci.nio- nc, fcu propoiitione vocibus expre fla, vtlctiamfcripio conlignaui & hoc modo vicem gerit enunciationU rncmaHs,cuius loco lubfliiuiiurtanquam fisnumciui'- dem.Quartd fumi ctiaconlueuie ideaiitcr>T)oc cfl pro idea, &inflrumemoaptoad dirigendum iudicium > quatenus intellectus concipit luam iccundam opera- tionem , cuiulniodi Tcilicci clTc debeat , ut apia in ve- iut idea, & exemplar* fcu norma regulare intclle^um, tictn exercitio iudicij decipiatur  ita utad operatio- nem fecundam ita conceptam rcfpiciens,deinccpsm cxercitiocioldcm operationis errorem omnem decli- nare roflit  Non fccus ac dotuioms definiuoneni , ac diuinoncm,iino,flf fyliogilmumipfum uiurpanpoflc ctim tmiuerse de inlirun entis fcicnJi ageremus * ac explicaremus quonam padoad dirigendas inccllcdus Operationes conducc icnt  Ckiofmo. Cniufmodi igitur hac efle debeat idea iudicij , fcu di ile de (nunciationis , ac propulnioms, explicandum clt , ad buicnaa iudicij duedtionem . Id pono & pntcepta , tiatiomi ^ y^gul,5 rnunciaiionis tradendo confequimur) fjc ;7^!enimVcrfrcodi illa Socrates fiudi t , Socrates eji , 6c cx propofuione de fecundo adiacente per cxprcflioncm particula hc de tertio dicendo Socrates eJijlMdens; Socrates tji ens . Alic cttam partes , cifl non neceflana, polium ad KonliitucnJam cnunctauonciii concurrero . Ita pUn^ funt icrmtni complexi, iicmquc lyiKarcgorcmatici , qui quidem admnguncur pradicaco, vei lubuCto . ^ Qtdain autem fe tenent cx parte copula quadatn exparte fubicdti. Ex panccopulalcterKtpaiticulanc- ^icna. gatiua non, cx parte autem lubtcdi, ligna umucrlalia,& usa. artiCularia. ' Ex hia autcniquatoorprqcipuc funt,aliud emm clt n. gnumumuerfalc affirmativum, ut omnis^uUibet* Aliud umuccfale negativum, utmdiNr. Aliud fignumparctcu- tarc,dicuurquc lingulate detcrminansceriam rem , ut funtbic ,^ii/r,ligmui)autem particulare negaovuni fion habenir , Icd ad e ffiacmiam propoliuonem parct- culsicmncgaiittaiQ coniun^cndacff na cum copula, ut (i diettur Socrates noneHmslett Quandoaocemidcmcflfubicffum ,&prsdicanim  cnunciatio dickur identica , in qua idem pradteat^ de fe ipfo, ut cum dicitur Socrates eJi Socrates, bomaeft bomo^ j Aduertendum porr9 geminam cfle p^icationem , quarum una dicitur diucU , & naturalis altera indi- rccTa,&innaiuralis. Prior eft quando fupetins dc in- ' feriori cnunciatur ,ut homoeflammal, vel differenti i_, dc fpecic , vei accidens de lubicClo , ut bono efl albus  Secunda qfl, quando interius dc lupcriori praedicatur  ut cum dicitur ejuoddamanmal tfihom, itcmfpecies dc differentia, ut rdiion^ilrr/lbomo, vel fubicCiumde accidenti, ucdliqirodd/biffl} efthomo- luxta duplicem hanc pnedicationem duplex etiam cxifltt cnunciatio, quarum una dicitur dc pradicationc dirctla  & natu- rali; altera de przdicationc indiredia A innaturali  In onmi autem cnunciaiionc lolct materia , &for- Mmr^ tna rccognofci , ita uicx liis.vcluicx partibus eflemia- 8t foma libus cnunciatio conlliim dicatur  lermim menun- *"?***5 ciationc materi* munere tunduntur. Copula autem terminos conncAens dicitur cnunciationxs lorma. Signa uniucrlalia, A particularia ad cnunciaiionls Stpn ff^ quantitatem pertin-nt. Affirmatio, &ncgatio> item vcritas,& lalljtasad cnunciationis qualitatem ipc^nc. Vt autem de his quadam dic mus  Hnunciationu qg^iltaid quantitas qtnda eiuscfl aHtCi:o cx lignis uniuerfalibus, eouQcia^ aut particularibus prshxis lui>i:Cto ciuidcm enuncia- cionia , * cionis orta * Si nanque fubieCto prahgacurffgnuni uni- ow . ucrfalc,ctticiiurpropofiiiouniucfiaus,ut ornnishomo efi ri/iWir , nuitus homo eji lapis , Si prxbgatur lignum "qa* particuJarccfficiciir enuncia. to parucuiarisijidcttrmi* notz, ui alitjuishoiKOtf. alkus, ff auceni addatur ffgnom lingulare , id efl certum atque determinatum, cffic.tur paiticili cnunciatio lingularis atque dctvrn.inata , ut bK*bim> im, ijlaibus* Hac eadem dicit let cnunuatiolingularix, ut Socrates Jludet , Viato ic^Mitnr . s Quindoauicm lubicCtumcmmc>acionis communis Propefi^ terminus cxticcnt ,cut tamen nuilum lignum pr*. xnm tin iodc; fucni.propoiuio fitindcffnita>utcum diCKur bomo cvr &nua. rtt, hmo jiudet. Aduertendum autem propoliuonem hanc in duplici tnatena Itcn polle ;li nanque nac in materia nccellari*, ut cum tiiciinus hvtuoeji ril bilis propoluto unc equiuiS* letuniueciaii, p>ciiDUc cniinelt , ach dicamm omiue homo e/i rtjtoiiif. Si autem luerit materia contingens  tunc in ca li propoiit.o liat , aquipoilce particulari , tic cum dicimus iMooefl nibui ,uuiualec enim huic 4f i^xfx i)omo eji aihuf . Sic ctiami ia propofftio ,pnncip aa rerum naiuraiiuiv lunc contraria indchniu,cumlkflc in materia contingenti , aquipoUct particulari , ncot* pc, aliqua ptinc.piafuni contraria. H*cautcmrc-gulaoolcruanda>nempd quandocum- Rcgala quefucntindcHinia propohcio in materia contingenti, obCuaM; ad eius veram comprobationem (a teli , utinunupar- da. ciculari vera Iu  ti huc magnopere aducrunduiii quo- niam hoc propoiicionis genus trcqucmcr in dilciplinia admbctur,iuhgnicniiucit uiui  tx imi us autem igno- ratiuncnouiqucndaui onge magis petulantem, quatn eruduum , p.ur mas aliquando nugas ciudtlle  luxta., quatuor hos gradus quantitatis in cnunciatione , qua-||^^ tuor diffinguntur enunciacionis genera, uniucrialu, Mtical^ paniculans, lingularis, A indchniu- ioga Qualitas aut. m cnunviationu in duplia dilcrimine Ur  ' efl * Kmna dicitur cilcncialts , 0c conliliic in rscionO u>dc^ affirmatioms,A negationis, quzlibct cmmcnunuauo . . dcbcccffeaffmiiaciua,vdnegaciua,undegemin*cnmv> cucio conTurgtt , videlicet affirnutiiia , & ncgaciua . T U06 autem propofftio negatittadicicgr; cutn nega- pksedca t^ copnlamaHicii.utcnm Jicjt* (J' *^en equus. DfM, vel cum dicitur hiiiw ffl ptop^tliii, H C^antfo Teioncgaiio aflicii **^'^**' > ut/i hiscnim &fimjIibu$integrapropo/it*^af/oijc/^' muict> ^__..__TeioncgauoafticK aUH'^."->num , ut/i fliciatprdicarum>qumadniO homo non ajuus t Oinc ctmnciatio non eft ncgatiua , fcd afhrmatiua dc pradicaio ncgatiuo , 'Bt ignito, bcncq;/ieri poterit ncgatiua fi addatur nc- i;atio ca parte copula dicendo nimirum twmo non tfi  Illud autem /ignumaniucrralc negativum nuUus t quanuis fit fabicAo iunifhim , ut cum dicimus DuUushomo cft equos, intclligitur larncn copulam flicerc , propofitionetrque reddere negatiuani . Cum enim dicimus nullus homo e(i equus , iftc redditur fen- fus , hic homo non sjl eqttus , ille non efl equus , ^fte de tmntius ,d^mf,ults. Non dimmilitcr quandoTjrzdicatum fuerit aliquod Verbum >ut5rdty/drl , nenunciatio fiat ncgatiua j tunc negatio copulam allicit > perinde enim erit dicere Soeratesitonfiudet, ac dicere Socrates non efl ftudens , Quod fi propofitio fiat hunc in modum Socrates eft non ftudens , tunccnunciauocriia/Hrraaiiua, dc pr* dicato tamen infinito  4Mde>* Aljj qualitas cnunciationis  fuo loco pluribus explicata in veritate, ac falfitatc confiflit $ omnis fnim cnunciatio , aut vera cft , aut falfa} tunc cnuncia* tio vera ccnlciur>quando cnunciat rem, ficut cft in fc . Enunciatio autem falfa oppo/*ito fc habet modo>quan* do fciiicct non cnunciat rem , licuteftin fc . Nunc proximumeft , ut fpecies cnunciationis per- *o*v curramus Diuiditur autem primi fui diuifioncin_ fimpUeer! feu catcgoricam, & incompofitam ,fiuc hTpothetim,tanquarain fpccics principaliores. Sim- plex cll , quz /impliciter unum de alio aftumat  aut ne- gat  ut Socrates eft fapiens j hom efl animal rationa- Ir. Et conliacfubicCTo >drprndicatOi itemquccopuli el fbrmalitcr vel rirtutc,tanquam partibus principa- libus. Compo/tta e/l , quxrx plurioui fimplicibuslv fliul iunclis confiat, ut fapiens ,^iu f tus: ^ Sol lucet t dies eft . Propolitiofimpli:x>ideocatcgori* ca dicitur, quoniam in nac propolitionr femperprs* dicatum dicitur dc fubicAo; fic enim appellatur a ver- bo Grico **Twy9flm i quod lacmc redditur pradico . Additur indefinitione tanquam partibus principalibust propter lyncategorcmaia ,qui proprie non funt partes cnunciationis. thecbatur copulam in ca contineri, aut ^ yirtute,aucformaliteripriari[i:odocomingit* quan- I do loco prxdicati habitur ver .um , fitque propofitio dc fecundo adiacente , ut vum dicitur nomo ambulat virtute namque, ac implicite inhaccminciacionc,coi> tinctur copula, e/i reUoIui fi^uidempotefi , utfupra diifium futi in cam, quzcxplicitc copulam continet  Compofita diccba;ur hppothctica , c6 ejudd con/tat pluribus categortcisparriculd aliquiinterfc coniun- dis, nt5ofrjra//rfrt, (^ftdotius. Dicitur autenu ' bypothetica aC> nexio hic ncccllaria fuerit, adeo ut pradicatum nece/^ fario iungaturfubic(fio>ut cumdiatar homo efl ansmal, materia dicitur ncccllaria, atmadeo propolitio dicitur in materia n;.ccflaria. .Sccunddfieonncxio fuerit con- tingens, adeo ut fiibledium, & pradicatum contingen- tcr neifiamuT ; ut cum dicitur homo efl albus, enuncia* tio dicitur in maceria contingenti. Tertio fi neutro modo fubicifium,dL' pridteatuni luerint coniundta, uc cum dicitur f^otno eft /^pu, cnunciatio tn maceria dici- tur impoffibili , fiuc remota* Dc hac autem triplici propolitionum materia ha:d.ancur regui*. Quandocumque propolitio fuerit allirmatiua materia neceflana, /empereft vct2,mhomo efl animal . , Ncgatiua autem iemper cfi falla, ut muus hortto efl ammal . , Qaandocuniquc propo/rtiofucriencgatiuainnxace- Seeurrda ria remota ut mdlus bomoefi Lipis fempereft vrra,/] au* regda* tem fuerit afiimiatiua, ut omms homoefllapis femper cft falfa. > Quandocumque autem propofitio fuerit in maceria Tertiati, contingenti , ucraqucproprifitiocam aHirmatiua fciii- gula . cec, quam rKgatiua potefi efie vera, & utraque falfa, w omms homo currit ynuUushomocurrit ittem alsqitis mo currit , aliquis homo nv currit . Quantitas autem ptopolit ioms cft , qu* explicat ex- F,jn;Ja- renfioncin , vel rcftriciionrni propoficionis , nemp^ nonii qubd lic , vel uiuuerfahs , cuius lubit-dum fcilicet cfi quamicai. terminus communis uniucrfali iigno determinatus, ut omrrir homo efiammaly nullushomoeft lapis} vei par- ticularis, cuius fubiedtum Iciliccrcit terminus com- munis fignoparciailari dctcrminaius, ut quidam ho mo currit , aliquis homo non currit ? vel cfi mdiifo- rens , qu* habet pro fubictto terminum communcnui nullo ligno notatum, ac proinde dicitur indefinita , ut Ifomo esi animal; homo ejl albus, lam fupci iiis dictum fuit, hanc propolicioneni mde;iniiam ta^hm in ma- teria nccefiaria, vel remota, atquiuaJcre uniuulah t hzcenim propofitio hom ey/ ammal idem vaict,acom- nis bonrj ejt antnuil i hieverd altera homonon tjllapis idem vakt ,ac nullus Ivmo eji lapis . At lifucrit in ma- teria contingenti , indefinita propofitio zquiualct par- ticulari , unde homo findet, idem valet, ac ahquis homo Jiudet . Vclden.umfmgulariscfi , cum videlicet lubic- dum cfi terminus lingularis , uc Sverates uudtt , vel communis ligno denionfiraciuo notatus, ut btr hmo, fludet. Vnde perfpicuum cfi propofuionis quar.cica* tem attendi iolum ex parte fubiccti , qualecumquo luctu pradicatum  hoc enim quanuis imiucrfalc cx- ticem , fubieCtu cxificntc lingulari j propolitio adhuc lingulatis cfi, ucSocra/ex efl 2iofflo>lmgulariscfi propo- Jitio , quanuispradicatum lic terminus communis.  Qualiias ptopo/icioms cfi afiirmatio, & negatio , Eanneiii vetitas, !k falfitasi hoc tamen imcrccdemc diforiminc, nonii qua quod afiirmatio , Se negatio dicitur qual itas init infeca, lien {fcc/fcntialemdifiercnnamconfiituit } vernas autem nuiio ,& Sfialiitas ad qualitatem cxtrinlcc3mfped\are, gc acet- dcnuriam dittctcntiamconfimicrc dicvtntui. Picumur C0*ti RtudUiiff DifftrUiltntt Dl*lt8it^. interrogantiTOa]i*tftpWj>ofitiofoIemusrelpotidefe Exquo facile intelligcs TOcalcs etiam entmeiario veram * vel nfam > aff nnatitiam > %el negatiuam efle  nes  (juaram una affimiauua cft > aiia negatiua ellcn* c>odun AKtm> Propofitioaffirmatiuaeft , inquapradicacumatHr* tialitcrdiiTcfreijuanuiscadcmcitreiiu/int proptcrca deeno^ I*.*  . ruatur de Hibiedo j negatiua rerd in qua negatur. Ad qu6d rubllituumur loco conceptuum mem is;quemad. ^ *******' enunciationemncgattuamrcquirinjr*mnegaiiocadac roodumigiiurmcntisa^usaffirnians, &negan$cflcn- fuper copulam przcipuam} nue przcipuum verbum; tiaiiterdiiferunt , ricctiamcnunclaiionesvocibusca*  * protnde fi negatio fit coniunda cum nomine feu cum preflas inter fe differre femiendum . fubie^o vel pradicato* propofitio negatiua non erit Non dilfimulandum tamen hoc cum quadam inalta Aaiaafc fedaffirmatiuade termino vel terminis infinitis  ut giacontmgcre,quatamencum uniuocatiooecoharrcu 5prraieff^ rontapiSi nonlapuejibomoi non lapiiefl affirmatiocnim quodammodo perfedior cfl negatio- ronhomo. Neque fi negatio coniunciafit cum copula pcitcmquc prior cum priusciTcfolcatiudicare quid yninuspnrcipuJ* ptop^ionem eiheit negatiuare_> res fit quam quid non fittqod pertinet illud Philofo* non dat optTamfludiisbonanm phidi&am^ EftaMttmunapTinumatioenuncuaataaf-^ artium eft mm> hac enim propofitio afHrmatiuacfi firmatiotdiindtnep^atio- non negatiua . Oponct igitur ut negatio coniuncf a fic Alia autem enonciationisdiulfio in iiniuerlalem} Ac cum verbo pracipuo quemadmodum cA hac propofi particularem &c. abunde fuit in InAituciombut capli- iio  qui dat operam ftudiis bonarum amum oon eA cau  quadam tamen htc adijeere non pigebit  e6 vel iners. maxime  quod hzcprxcipua quadam cA eaunciatio* Dii Qqfrrinif tionirio fubicAi in accidentia  non fecus icndtuideremusho- ciattones cilcntiali an Veto accidentario dilcrimiiic >n ema> vriiin,& nunemin album &nigrum . Hociutem intcliigcn- diAinguamur^dequononidcmPiiiioA^hoTumcon- riMiofica ftiba. lium I fi veritas & faJfitas credantur enunciationis ac- filium* **jT*'*'^ cidentiai conlcqucns enim fit, ut dmifio eflcntialis non Dicendum tamen cxiAimo iuxia iam tradita  diffe- fit . Veritas autem  &; falfita% accidentia erunt  quan- rentiam dc qua loquimur, non fe tencre cx parte modi do propofitio pofHccx vera mutari in fallam & vicif- iudicandi,lcd potius ex parte materialis obiccli Hoc stmex hifa in veram per inttmrccam mutationem Ac* inde mihi certum quoniam iudicium  quod cliciC t^idbae Dioifiofo At vcroenunctationisaliadiuifioinaAirmatiuam  imcllc^usdc quopiam particulari  abeo quod elicit deredv al&tRtaii. &nrgaiiuamcflentialiseA  adcoqucvclutigcncrisin de aliquo commuru  co nomine differre tantuirjnodo ceudwni f  & rpccicsira ut cnunciaiioaffirmatiua Acoegatiua verd videtur  quoniam iudicium de uniucrfali plura com- lugaiikia* , At uniuocdconucniant incon>- plciliitur exparte fubiedfi in eo  quod atunguol)ie> ntunienur.ciationis ratione. Hocmihi videtur inde do- Iu quidem iudicium quo imellei^usiudicacaii* conAarc quoniam enniKiationis differentia confiAit qaemhominemcflcdocfum.abeo cognitiomiuocAc fipccifico conAituaturat huiulino Ceut^ huiu;t(alc liiionesatfinnatiuaSf&nc-^^auuas incommuni quadam di cli differentia przdi^ ; ergo non inepte nos cllet^ fle dtfera c&oue> ratione uniuoccconuenitc. ualemeamcfic dicinmsiCumtalisfitj quae cxobicifiis ineo. .Sufpicabitor nuimiamoppofitum efle veritati con- diAcremiafumitur . ionnius  coqudd amrmatio cA cnunciatio alicuius dc His, quas diximus>propontionibu addipoflimt pro- Enenda* aliquo: negatio verdmunciatio alicuiusab aliquo  po(Kioac'sfingularisdcindefiniUiUtpauloameadixi* tiefiof*. led hac ad qualitatem enunciationis penuient  noa llIacAcuius 1'ubiciAumcA aliquodfingulacedecernu- 1'*' * igitur diuUtocnunciaiionis in aflirmatiuam  Hi nega* natum > ut Socrata eji doffus> Altera autem  qu* fubie* tiuau) dlentiaiis crii t quin potius Tubte^ in acci- clocommumconAatnuUocamcnpr3tfixotyncatcgo- * dentia . remate umuertaiu ut hac propofitio ilomoefi alLus  Perperam tamen fic arguitor  quoniam cum dicitur Dc hoc Iccundo peopofitionum genere lis adiuic lub affirmatioi!k negatio ad qnaluaccmenuneiaiionisper* ludiccA nihiicA apudPhilofophosmagisconcroueis tinere quaiitatisnomtnc > non qua accidentalia cA  fumauuixutuiniorLbuscomentionibus exagitatum fed qux cilcmialis imcUigcnda, ad diAcrentiani qoan- quim quid hac de re fcnticMum;etfi cx proxime traditis titatis , qua cnunciatio dictiur uniuerfalis  vel parti- pcrlpicuc conAct  adhuc quadam adijciam , ad inqui- cularis > co prafertimquod rilcmialcsdiffcrcncix diui- rendum , num huiufmodi cnunuationes dicenda fint dentes senus m fpccics , dici lolcm qualitates  uniucrlalcs  an particulares lupcriiis diximus in mate- tKfral* habet , qu^cadem proposi- riacontingcnu aquipollerc particulari Icd in materia mptopo. tio qox affirmaiiua cA > polfii negatiua fieri abfquc necedaria aquiualcre uniucrfali | ut autem hocma- nim . fi- alta varietate, quam per additionem negaiiuapaiticu* gisconAec in eandem confidcraiionem incumbam  seufqne Ic, ut homo hvmu non . Hocinquam Supponendum autem accipi fohtaric A; extra quan>> ^*huMi. habet n.omemi nam ad idcmiiatcm propoli* libet orationis feriem vclfaltem ab antea didis di- tionis non fufficit cxirctnoruni identitas  unde quan- ccndifquc minimd determinatas  neminem enim fugic uiseadein videatur propofitio, reipsitaincn oonea- enunciationis alias ambigtutjfcnfum cxloquentisora- dcmcA.Sicutrv>neAidcmiudiciomaHirmativum'& tionc etnipoAc. ^ . isegattrum in mente, quibus rcfpondcnt vocales eoun* Sunt qui putam enunciacioDem iodefinltam in qua* ciationcs , unde mentis iudicium fieri non potcA de cunque maccru uniucrCilein efle cum aliquid dc coiu* afHrmatiuonccativummfipcru:atauonciuintcgram muni termino affirmatur  ac ob id in maceria quoque rmin4 mus m aXut^ . sontingcau a oon cAfi cnDnatiofl nocmonlemumur(ahcaemrequiri;nam(iredca(l ibiteotie ^cunt > qoirtimun^n mrtaph)^inb alteram moralem dupki appellant. Wraamefle dicunt illam, qu2cft pcrf*ccla> mioerfa* & l>ne omni eae^tionc > uc OmnU homo efl animal . Sc- la,rec- ci^amaium ellc illam, quinonertTioc onmieace- uph^fica peioneaimin moralibus fufficiat, (\ res M plwrmum & mora* fg habeat j iuita quam uniucrfaliiatcm D. Paulum ** di^umillud aiunt mtenmi ufurpalTe Cretenffs fem- ter mendaces , niaU hejhx , ventres pt^ri : & aJibi. Sic K iliud Lyrici mcelli!;endumiubent  ^ihus ftoc y i f iiow b intcUigi debet exparte fubiccU , cum wtellcct , imta vcriiawremot, aicaiiKncxpanej dimsiT Omnes per ^damrnn moriuntur, lutem ventate comprobantor ,quc^lulHcit ,nctaU*x Amplius, runtqoxdampropoiitioncs, ui quibus ad* Efitmcia* hibemu r nomuu coUcciiua "Populsa , Communitas tJrc. conet m Hniufmodiauccmpropofitioncs uaiuerialcs non tunc, mde fifiat jpeopcuo,HsmanUarthagmenfesvKeTuntt dicamur. AliamdiitmCtionem a tdum dicentes, pr*- di^spropofittones inmatcru doctrinali uniuerlalcs cfTc cehfcndas / cuiulmodi eU illa , Angeli funt meor* furei. Ac rebus, uc aim, fa^i, dr m narranom- bus Hil^oricis efle particulares , uc cum dicitur , Ahii* r pl#W!f//eron4W unpofuerunt eapitt ems . ,Vbt aliqui mUtces,nonomTtes mtclliguncur.Uationem teddum in eoccraihtucam, quoniam res geft* lingula- res preferrimti cuidam certo tempori dctcnnmatd aflignenturpercerininotn communem, ut plurimum atonClqirtiiiuntur,nifia]tquJ3ddtii proprietate. Ut uc laarbarc dicont>Funiculancate,cufus diltincta idea efl ininentc taeiemis propofkaonci)adcoutrc dili-^cn- ciua inlpeMnenoblcttrd conAec , iiuiuiiuodi pro* pcAtiones potius fingularcs o/le dicendas. Pro Deum jnmionalcm, quid non poccA mnoiundi libido! m ^os labyrinthos non trahit! Tamfplendida doCiri* fiaell quami vetcribushau dc-re uniuerfalisnon eft, noocnun quenilibec Romanum dicipoicACanhaginimlcsviciAc * necetiam particu* , lares lunr . Vnde hic, nuam m exemplum attuli, paiti* * cularis non eA| cum plus in ea habeatur, nuam /i di- ceretur aliquos Romanos dc Carthagincnnbus cgifle mumphitm Huiufniodi igitur propofiuones (une pociusfii%ularesdiccndc,quixIlanmituudo futuitur per modsun unius, qualis cA pndida , quia Komani nempe Homanoruiu multitudo fumitur tanquam ho* mo moralucr unus plura iacula viucns , & quidem candiu v qCandui rcipubJica durat . Confulc qux m Ahft. lib; InAitqtionibos dixi . ,i. dciq. Tertia enuncittionis diuifio cA in fimpliccin ,& **P"** . imlplendida doCiri* compofitaoifiucconiundaiu . Simplex efi , qu*cxfii-*^^ ^ II / L uf*fcCic huctoprxdicatoqucconRmutmmshmoeJtrifbiliSp.aM^J^ n^|crpa,nulUmfi,b.rcdiiScnJ qu* in Toce coniuodbm propMtionem conflitui t ( Sc quidem particula t mprouwUone co pulaiiua: panicula Win propofiiionc diliincuoa Occ* 'AlTeriio Maxime nobis placet hac in re Ccntciuiam eorim dicttiKfii atT!ple habentem-* iioiKRi pjjj obiceSo luo coniun^ionem * qua intef pJures cnunciationcslimplicesreperitur  PriiDofuaderi potell afltrtio* quoniam mnocia- vaiciiJB tiodeqoafitfermodiei nequit inmente foliim efl^ acDiif. pluresadusiudjdjlimul exiftentes} hocenim o)odo Prunae non foret una cnunciatio coniftnCla t fed folum plurcs P** Ihrpliceiabiqueconneiioneimerlej quod^cor- lum i ut nihil magis  Et inepte admodum ilU credide- runt plures iudicij a^ua unionis modo fumaddito coniungi/ quis enim animum hac poteA informaro fentemia ? vjx nanque fine unione * iKXirue lunplices cnunciatioiKS fimul ia mente t cum iplb autem unionis i oodonc vix quidem imelligt poflum . Praftai igitur ' alHrmare comandam emmeiationem in mente certum qoendam iudici jadum circa uniucrium obieduro . Sceeada Sccundd* Vtfe habet copula/yi in munciatione fcu *au prt^iofitioDefirrpIici  itafe lubctcopulaconiundio nisincnunciationeconiunda; aicoptilsr i/lincri&n- ciatione limplici correfpondci Inrple* iudicij adius ; ergo etiam copuluconiundiionnui cnunciatiotK co- ni unda. Tercid . EntmciiiioconiundanoneAexinimanda aB^miaiiua  velnegatiua eoqudd parteaex quibus confiat lint per fc afiirmatiun > vcl natiuc  (ed ci eo tantum  quiacopula coniundionis m aiErmacitu rcl ncgaiiua adeo uc una fola negatio fit apponenda co* pu!z> ut tota cnunciatio dicatur negatiua* Quam- ohrem l:zc cnunciatio Socrdtfs tion ilvdtf   Illud accedat  quod in re de qua ag^ur * xi[io. non estgoutn habet momentumquoniam eam ob cau famcnunciacioconiunda* veleitabroiutd vera vel abrolutdlairanec panim vera tiStpartirofalfa  quo* luam ei unicos rcfpondet afienfus in mente >qui vel ve- rus  ve! falfus efi t non enim pocefi partim eflie verus  dtpartim falfus ;atfi plures rclpondcrencaflenlus : ni- hil obllaret quo mtpus  efletunus verua  alter auictu Elfus. Kic porra ut euidentliis confient  invabit varias cnunciztiones contundas expendere  E qutbus prima y fit condttionalis , ut Si Sol locet die . Nemincni pt*- Mo* unicum efle mentis artenfum circa coMKxioocm ianda e&diis cum conditione  ncccirca partes cnunciatio- cooduio nisaltum alTenfumcflc  Vnde illud ctfiuxit* Conditio- jMtu  Molis nthil fonit in effe  Altoquin afienfus non condi- tionalis  led abiblutus Ibret - Sttcceat diliuoC(iuade qua idemplanc fitnuendum * enimvero fi fit cnunciatio W Viato findet , Yel non fht* det  Hac ua fc habet  ut circa duplicem eius partem Tion detur duplex atlenfus ied unicus tantum circa di- fiundionem ipfamt nam aiioqutnadveritaceniefiuiK ciationu difiundiuc requireretur veritas utriolqtie paius^etim tamen unios ccct^fufiiciat  IHaconeorfiudefe { atf non fiudere alterutrum entm ponatur cnunciatio Vel Viato findet vel nonfiudet  vera erit. Idadcnus di- tia in copulatiua pariter cnunctationc cernuntur nt, fifithicdc qua loquimur cnunciatio Socrates anrit  C Viato feiet NoncficiwtandumdarigemiDum-. afieolum difiindum circa Imgulas enunciatioots par- tes fed unicum circa toum cnunciationcm  & utran- que partem  quo intelledus atHrmct talem copulatio- nemqux veriucem utriufquc panis requirit . Hoc au- tem facile confiatioam fi negat i ua fiat propofitio. Socrate currit  i^TlatoKotfttur, Vnuscfi afiusiu- dicij negatioi talem copulationem negans . Hoc ex eo cooi)cere cuique licebit  quia una tantummodo pars huius enunciadonis fit falla  etiam fi altera per fiL* fit vera  nihilominus integra enunciatio dicitur tal- la co quod unus efi in mente aficnlusfidlusinamli alioquin duo forent afienfus pro binario numero par- tium alter eorum pollet efie verus ; fed quoniam uni- cosefi I cum fuerit talfusalterutrajpanecxifientcfal- fa nequit efie verus fcdoauuno fai.us efiet debet quanuisalterapaniumvcrasit. HoccuidentiuscoUt* gicur ex huiulmodi enunciadonis animaduerdooe  Si nanque su enunciatio* Socrate currit 0Vlatofe* det . Supponamus Socratem non currere Piatoocmau* tem federe i cnunciatio erit falfa  cuni fecus fe res ha-) betet ac fi percnMDciauone(nrepmlcDtarctur>i&ni- hilominusparsalteraveracflet nempe qudd Hatole^ deret i fi autem duplex efiet afienfus > unus foret falfui^ alter verus: cnunciatio aut integra non diceretur falla. Crauis tamen efi hac de re difiicultas * propterea qu^ ciim inter difputa^um his utimur propositio- ^ nibus iubenmr lelpondere negando vel primatu vel lecundam partem * lioc autem witio efie videtur non unictmt fed geminum afienfum efie . Hac tamen ratita Soliuio ' cinationcnihii conficitur) nos enim ad eum modum ^ lefpondendo > noo fignificamus duplicem afieofum efie fed foliim intendimus enunciatioDcmoegaio* quoad eam partem  quam aficnlus  quaouis unicus  imporuti unquamiveriutealienam  quodopeimd cum afienfus unitate cohatet) negatio fiquidem cadit (upea id  quod k cenec cx pane ooiedi  cum perinde fitacinHciari rem cole habere modo prout enuocia* do coofiAcns in vocibus fignificat  & cognitio  fiue mentis a^us rcpmfenui; quoad partem* cui difiPormis. re ipi efi  ^ Sum edam alia cnunciadones nonpe exclufiua utfo^^ Fauarhi iau Socrates fiudet  & nttlUisalHoftidtt i item cxccpti-^Qo ua  Momneijiudeutprater S^ecrelrw hocefi oiooeagoa. altjfiudent& Socrates non fiudet. Icencaulaiu *uc quia Sol lucet die efi t deomnibus eoimlereiiduta- Idem i udicium > Icilicet in omnibus unicum afic^um efie. Superefi cnunciatio  fcu propofitio radooalts  I ' dtet efi { ei%o Sol Imtt de qua ita Icntiendum  Nempe iVin mae re veri exerceatur hcc Ulado) profici in meme duo ctunt aficnlus * ninurum unus etrea dens alter circa conlequens ) bocumca difcrim^iOt qudd prunus crit fimplcx iudicium > atque adeo adui ad fccumiaui imelleCt&s pcrtincos operationem ) ac ve** x6 fecundus erit iudicium Ulacidum ad certiamt^e- radonempetuoens* Vnde /it ut non fit peopofiuo* pruindeque ad Ikundam operatiemm pertinens > le^ raiioctaatiofiue argumefttado*nimdimeiuhymeina|| fe habens lanquamlyllogtfnius imperieChu. Qpod4 talis propofitio fuenc accepta fic  UC a(fiu non exercete lucillauoin mente  iuucexcogniuooe aateoedenu interatur confequens  fed bonitas duncaxat conkcu- donis expemiaturqttz per tertiam mentis operat iuneai potsfieicfcciii acpituadcd^iciim dcfeoituM ^ |2omfifencur#tQne propoHuo id (ccundam ina:Ilc^u$ ippcrationero pertinet  Hocplan^ contingit} ninu indicamus de modo ratiocinandi iuxta Kanc vel iJlain / aecum dicimus modum ratiocinationis in Wtban I probe concludere , & iu dc aliis / ita-> cum affirmamus rite deduci diem cilc ea przkncia So- ^ * tuc contra ex eo qudd dies ed redic inferri Solem ipfum lucere > &aliahuiuiinodi Huiufmodi autem enimiationibus unicus in nicnte refpondet afTcnfus  qoinowlez omnino cft ciim tamen ratione (^iedli cor^htua dicaiurtquatenusncinpe circa compoittum ooieaoai exercetur } adeo ut oiruiis cbmpoluio ex par- te obicdi fe teneat>atruperius in dduendadccoDccffionis>prout exobitdiis, cflemiaJis cll ; proptcreaqudd cognitio obie^partero proprii u- omnis , inuolutc efl*eniia(iter ordinem ad obieCbim , ' & idcircoexdiuersicateordinisadobicdiajdillmflio mn iJlesi fmiplicitatc, concernit: Haceadem corapo- mio cernitur in vocibus, fpper quas etiam negatio dia cadere dicenda efl> j Perqui/itione dignum & illud fcquitur an cnun- (iationu dftiillo in hmpliccm , 6c compoiicant , due jt coniuntti m umuoca fit, vel analoga , an uniuoci ia-j Bniuocaii,anpiusanalogitnanaIogata. ^ Sum quibus videtur foium analoga diuifio omnem usuuocationetn exdudenSiobeamcaufam, quoniam um*cT eounciatio , fiuc propofitio conium^ ex fimplicibus UbMoca . MoqMtnapanibusconfiatiatverd totum, inquiunt, noaconuemt umuocccum parubusin cxminmni ra- ofitio fimplcxeftpfoprieuna, ac vero cooiurada eft ramum , ena perme^um quendam coniundimiis , ut proptetea piubdophus fimpliccni cnunciacioncm appciiauccit /nplifitetunam  accompofiuj,non^plkiter,fcd duatapacconiunAioncunam  Ali> placuit enunciacioms hanc di/lributioneixLH efleumuocau generis in fpecies :eoqu6d fiifficiac, ut propofitio coiuunda aliquid addar ultra sin^lices , titque per comp quoniam ad enun- ^IMqijS obiciftum cnunciationcm pto.ut coosi- ^ fieatem ia vocibus rqfpcxic  Psyadom przterca diuisionem banc non efte acci- .dmtasiam- Hoc indo redduot ^;is euidens , quia si talis I diBifiofixrecenunciatiottU, ^qucrccureoidci a&us 5**^ iHflWKC > qi*ifv^*nrijfies proposioncs, pofieia denaa , cum ali;s pluribusad banc materiam Ipet^an* Cibus, ID fcquenubus de Iclemia, deque demonftratio- ' QC, Difierta tionibus explicabimus  Hac etiam enuneuuonis diftributto, ob eandem Sao.^ ratiMcnicficmialis cxiftimanda,tanquamgcncrisiD pofi?^ ^pec^c$^cnun>eft porro haneex parte aCiiislc tenere, uifio ef.  utex nuper diiputatiscoliigcrccuiqueJiccbic  rtwiaiia Olcociscft etiam non ommenda cnuneiationis di- uisio in necclfariaiu, & contingcmcm. Neceftaria cft, ^lebria quanequuefle falfa, ut bmoefi tAUotialu. Conun- gem,qiM,poicftefte falla, w Socrates djfputas . Hc "*** autem diitintJiolumitur ex parte obicCiij hmecnim SJJSas'* oritu I cnuneiationis conu agentia, & Jceffitas; fcd dc it^ie his in proxia^ &qucaulnu bc^opvhus diilercisdum  c8tia. ^  Cdroll tCindliin^ Diffctuuknit I^aleSiti i de fubdit /1* rV>^i SECTIO CJ^VINTA. ^t7f dvjnf  /itirt Tarrmt ^^^vyx,drurytMnf>Liyuf 7t>>i^*^'f*fdy*9ei eaformalihrfUiOjtaidUur, Zft' ilTipJwiiir?;jin'*W#r>Ww#^ wdpeiutt^i^^ J. . fdtni ,7it it dvpM dlidprci }TirT ^ t u$ fJ}A- Sh Th Veteribus erofol/ft'm ma^rtudofit . Quare fi ubi prylcrtimrcrcrc Dcmccruumdixific >aut nihil vc- ita feYidttur haberetUt prouerhio dicimut, quis aperra- jj- . rumcflcj aut nobis mandcilum non cflc  fic enim ha- bitaiamta } IjocviodoprrfecUf faaliseffet . Rationem wi ii*' * I T#i v5lr autem difficultati fubnc6lit addens * t*/* * * * dfatydd9Ptr,VToptcreaquodDemocrituSiJutHibilee JiiK!7i^Kt9it ojirnt . Totim at0 ^erum aut nolis ignotum ep ait EorvmixKcmtiiie, Itm, tS" partemnabere non fope  boc eius difficultatem ^ua fc compulfos ad ita fentiendum prolitcbamur,non o^endtf .Licet itaque nemo pcrfcClc veritatis cognitio- aliunde, quaraa rerum ineonllantia defumitur, ciim ncmaflequatur,oniiK$camenmulraseritatcs'cogno- niJuiinrtbus,utiphdicebant,ratumruachrmum,fcd fcunt; quemadmodum igitur ex difficultate cogno- omnia, affidui viciffitudinc mutattoneque agitantur , fccndi veritatem oritur, ut veritas a nullo pcrfcficco- quosegregie Philoforhus redarguit , accorumopi- gnofcatur.Tic ex facilitate prouenic, ut omnes aliquid oioncmfirniiffimis rationibus conocllii devcritatecognofcant . Veritatiscrgocognitiopar 'AOenio, Aflcrcnduni in jnttllcdlu humano dari pofle veram tim facilis , partim difficiliscil . Q^6d autem nobis pofledan rcnim notitiam , non cofcnfu, quo veteres ,& nomi- audlore Scagiritadifficilishcaflecutiovericacis,com- '"|^|^natimProragora$,atbiuubamurdicentcsomne,quod muni omnium conicnfu pcrfpicuc conAat . Nccra- noimd* apparet cognofccnti, verum cllc, fed quia verum & tiodeeli, flceaprxapuavidctur, quiafxpefjpiusno- kfl . falfum reipsi in imellc^u funt t ut refte Stagirites ad- bis defunt opponuna media,quibus indigcmus>& fine Aiidort uertit Jic:ns  cw ydf fh t* dA9Sr lpr'ir qiiibus,etfiomneingcnij neruos contendamus > ve* taie t4ii- 7t'^' >c6(y ANdir , rt /i - propridhxconatur difficultas, 7rwrV>i$;^x^ttfya^t^rd^tvt,7tpldf'ifiiiM7ampt'.rt oonon tus , puta vocibusconucniat . ami^f4vw *** Raiicne autcm in humana mente dari hanc , de qua Io- t5 fdvi ^anptrrara, wdtTi. Ciem YerbdiffiadtM f iUMuic. qu. ti.ur, u-ruatcm,noutiimum plane es communi otn- auotmsjn modis ijortams cauja esus , nm reous , jeam niuui conicnfu; nam omnes perpetud fom in fpc tirmil^ bu ifjis inefl . Quemadtstodum ettim\*efpertilkmtm . fin:a veritatis alfcqucnd, utptoptcrca naucm iugiter ii aa lumen diei fe hjbentptat& mtelleaut anmanoflrse opcramfiudijs,fcicmij(qucvaccni;aquibusalioquin ad ea , quie natterd mjm/ef?r^md Of/ininm /imr . Pn> ob nimium laborem , quam libenter abltmcient 5 SpO tenniffis varijs dteendi modis , quid haede fc fcnticn- liquidem unius, quam anhelant ,vc:ttatisallctli,nul' dunupaucis aperiam, iuxta difla fuo loco , dc cogni* Jumtam magnum incommodum , quo long^ mai^s tionis rct^trudine* perferre fuminopirc lucnndumnon putenn hocau- AlTerendumicaqDe difficultatcmia aflequenda ve* tem ideo > quoniam ijs pro comperto eft, veritatem ritate, de qua in przfenttarum fit icrino, ortum du- longa meditatione tandem ,veluti diuturni temporis ccre ex comparatione, & habitudine rerum ipfaruin , adBcult* /iUainct>n;parnri  Contrariam autem fententiamam- cum nofiroimcllcfhiteamq hunc in modum noa ab- cemi^ plexi ,eo noinincinreprehenfioncmincurrunt,qudd folut^ ex alterutra parce, ledcomparatiud ex otraquej fnjira ila - omne phtlofophandinpdiumincohfiderai^ admodum proficifei . hUcafiertioexeomihifplendidcconRac > vctinK  , euettum I aimtam^ubuhiino generi* nihilmelius quoniamaliqua funt,nempcfubfianurmUumhabeiH nihil optabilius diumdb^ihctntiicoiltingerir. tes cum rmtcria commercium, abllraf^ mentes appel- J Cxprrieoi HacciiamquoUdiinayi^cricntjartrftaccarrfihnfre* Jatar, qtiz ab intellcdlu humano nonnifi fammfidi/H>> Kjj fadcB quenter ulu vciilat', ut nofri'^ notitiz , quas dc rebus cultate arringunniricum tatnen ab intellcAa angelico * proUtox cuiufquc genens habemus, ma>:tmc cum veritate con- Ac multo magis i diuicO quamfacillime cognolcan- ia ce fletsM. frniiaut,coqu6J resipfas, utilunc,.idarnuffim reprz- tm- i non igitur difficultasabfoluteproticnitc* pane.* betftc,' 'fenient  Neque vecefum fundamentum perrutbet: tum tciumiquz cognofeuntur, quoniam concdiificidcaten Aati^ quia omnia, qUzadrcium cllcmias pertinent, nulli eArdemomnis intellectus in i)s cognoli^ndis experi- lunttniitationiobaoxia ,qutn potius eonlVanti naturz retur. fixaduerfo aliqua fune, quz nullo labore ao io- lege feruantur, ita ut dcijs i nobis propolkiones Iter- tcUeftu humano percipiuntur , Ictlicetca omnia, qu* . ^ y veritam fieri |i60int ; 'iumqtiia , qui mutitionem fenfibusufurpamur 1 non igitur ret^ dixeris difficolq . . fobeont falcem quando funt, vere funt,&uc hatultn tatem ex parte humani imeuecids oriri freliquutncftj i di cognofei pofiunt,immcr A: ipfa etiam mutatio fnb ut exutraque partccompanitittc tamen, ptoficifeuur Tlen* veram cognitionem cadjt * Sic igitur intclligendum, quod loco proxundlaudi- Aiil|s^  mnuruni dimculcacein co-lia nc)b!ScHffidlemefi'c,iRArTRoriicsapdri^dlcUy dum noicendi veritatem oriri panim ex dcfc^cognoici- tuwaU tit  Tc aAnAiia tS fi v5 A bi!ieaei$inrcbus,partimndeicCtucogi>ofcitricuvir- ^ dilficilli Speculattodeveutate tpartimdtfficilist partim cutisin humano incelkdbi} Stagirites enim pracipud^*HKs' t cu . Vtauiemidafegiacismimmcdidiaiuexi* docere voluit aduerfusquofdam ex antiquis  didieoU l^uioiD. #wuflwwntey>wiwfwfc8Ba riifclutl . A I DiJtrtdtU Vigtfims Wf/d , St5toqulnt, 447 t rebtit xpfU > ut illi putabint  cum crcdcrciu omnem re diuetfa eflc hominum ivuitcta  quoniam unusquif- Sequ^n* di/HcuItatcipex rerum mutabiliuie prohciici adeo que iudicat magU conueniens td | quod eil (Ibi inagU^'** TU hanc dUKcutcatcm quilibet incelle^usetiam ange confemancum* eopadio> quo propter diuerdcatem licns) atque diuinus expcrircturt fcd nobis ipHs  leu guUuum quibus diucrfl raporesconlentanei Tunc* aJij^ih i Di* humano imelieduidi/Hculiatiicauram inene>undO aliosfapotesprstfcruntiataJtquibus vel propter na ^mparatiuc loquitur. Idcircomihi videnturincpci curalemdilpt^cionem > vel propter confuetudimcil^cogno(cieoqudd parum habeantcc^no' duscon(idrrandivctitacemaJi;salius;pro)itereanoa fcibilita^  nam (i hoc ita edet  necefle foret  ut hac mirum Ci non omnibuseadem lit veritatis condderan- Itadcm difficillime cognolci poiTent d quocunque in dx ratio. tclle^tti proptcrca uutitis loquendum atque pronun Vniuersd umen unufquifque prxfcrt modum ilium* eiandum qux proxime diximus  dilflciieab numano cuialTueuitf Hinclibentiusconlueta audimus atnue imeJteCiu eoquddrclpedu illiusparum habent co- maiori facilitate admittimustqudmeaquibu$no^* gnofcibijitatts cognolci . altucuimus. Dum autem Plulofophus pergit  quof> Explicandum fcquiturex qua comparatione diffi* dam ait velle omnia fibidcmoni^rari mt^omathrma eomparf cultas oriatur & quanam res tacilius& qux difhcilius cicoiquofdarofenlibtltbus experienti js.quordam mdl- iiooe prf. cognofcanrar . Re porro Ck fc habet . Comparatio liplici auftoritate Poeurum aJiqaostandem vdlo dida dif neri debet attendendo modum > quo cognofecm  co omnia tra^ri diligenter expendendo rationes in_* fieuhat gnofeit . Modus autem quo humanus intcllccius re utranqne partem . Contra vero quofdam abhorrere rum cognitionem a/lcquitur efteum dependentia i itamledula pcrquilitione , & examine veritatis vcl fenfibus .omnis enim humana cognitio a fcnlibus or- propter debilitatem rationis non potentis plura com tum habet  cummtellciftus acquirat miniflcrio fcTV  >   Tuum rerum imagines  ik ut vocant  fpecies  fine qui- bus nequit in adunicognolccndicxJreitautretum ca- nim quxfublcnfum cadunt notitiam per proprias fpccies adequatur aliarum vero ptrfpccics alienas . Hinc autem fit  ut intcllciitus humanus ma iorem dt!fi cultatem perferat in cognolccndis rebus  qutcifcnli- bus remotx funt  minorem autem mijs quxfenlibus funtmuimiobuix* Hoc eleganter Stagirites cxprcllit. nfpicicns tamen ad difficultatcm.qua rcsxtcrnx d no- biscogno&untur*aitenimvvu^fxi /. iu p,' lur r avfuf *u7 ^r T/f mfu' tiK T.de rif^fthr t{^7tco/t9$a,p .  tr promdf nUnlem  d( diuinjm  mmur -  (ontmpUri mopttrea pofjinnus  tptod admodum paucu iStus nofiro JtnJm patent , hemficto tum de ea ipfa paru dmina  tum de vs , nope cuptmus  [a- plecli } vel quia puunC) quemadmodum in iymbolis conuiuiorum nimia illiberalitas e(l  fi ctiam minima computentur in ratiocinio  fic admodum deteOabi Icin importunitate m cfTe  fi in inquillcirne veritatis velit homo  minima etiam expendere  Caterum illui Ariiloteli certum non in omnibuidifciplinis eundem efie veritatis inquirenda modum . Ciim igitur non_> omnibus idem i:t modus trat^andi veritatemiob id ho- mo debee infirui de n>oJo conucnientiori  quem in uniuerfum Dialectica prxRat peculiares & proprios fingtJis difciplinis relinquens . (.^id poiro  quod initio quxreadum propoluireprafcntatiua veritas tbr- n.aliter fic reliquum cR uc cxpliccmusi qua de re non eadnn Philofophonmi opimo . Supponendum lanquam communi calculo recep- tum \ veritatem in quadam conformitate confifiei^*} ut nanque vetitas tranlcendcns  quxdam conformitas ,, , . ,, reiadimclleCtumellcpcriiibcinr*quaicnu$unaqux- cuUas nahu cogitandi tiudicanditjuef MppeditetuT  Cipx que rcscognofcipotcft prout cR iolei sic etiam veri ad omnia quidem i fcpfibus remota commodilTImc tas reprxfcntatiua  dequa hfc agitur quxdam eon- transierripofium  Q^xcunque ftquidem talia fumab formitas cRcognitioniscum re  quatenus illam atein* humano inccllcCtu lunm> difficultate  ob aJIatanu> git ac percipit  prout eR in Ic  iila cR entis alfc^o : proxime cauiam nimirum diRantiamrcrum^fcafibus commemorata cognolci pofium i i quo facile inielligcs inepte ab confbrmitate veritatem consiRerc>nouic etiam Philo- ... .-quxniagis.. . difficilms cognofeumur  Nifi quis rem ^ imerpre- /W StUT) ifTi $# Ai>f IJ) tetur ut dicat rationem  quare quadam resmagUdi- ahWvW.  . Manifefium autem eji Reni a fenfibusaut earum cf Ic pcrfcctionem>cuiul'mo- primb qutdem definientibus , qmd vertan  quidue fal^ llfum fubRantix feparatxi aut imperfectionem ut fumtjlDUeTenanqueenin9nelp^,autbo:efie,falfum: funt piinu materia >niocus tempus &'c. Sed bocmo- ens autem efJeitT non ens noHe(JetYtnmest-fnare^ 4. Diuio.  co quod in cogno- nis cum re positam efle  Non facile tamen explicatu  icendo pendet d Icnlibus  cum ab ipfis rerum fpecics  in quo conformitas ptxdida consiRat ; Uc. ut grxee di ac imagines emendicet undedilficultaieui allcqucn- cam*  Hs^admOMonfiacilt dKvericatisoriridiccbamus. estinuentu. . t^ii$ ii6 poiitiuastbrmas rebusluperaddiusproft^,ivani,qm-^ ae l?V5 ^dajoduiu Pbilolbpbusinquiiit, diccos hac dc dam aibiiiaii Ium confonmtaicm '44'S Cardi Ktnddin^ Diffcrtdtlmt DweSiu r tatemrrpr^lcntatiium positam e(Tc cottcendirntUiim- ponarc dunuxat rcUtionm rationis . Ali|s placuic cfle relationem rcalcm conforma tionis>$iue siniilitu- dinisi 4'januiscx his qtiidam opinemur huiufmodi relationem non femper elicctim omnibus rc cionc intuiciuai rcalcm aAuaIciu;in abOradiua rcalcm ptitudinalcm , etiam de obicdocjillcnii, recogno- fecndam putant . Ali j cxillimarune in relatione consi- flere dicente conceptum pra-cifuma reali j fle rationis > ciim in aliquibus adibuscs eorum fcnrcntii sitratio* Itis in alijs autem rcalis. Aliiauicm dixemne verita* icmcrtcconfomiiiatis relationem ad obicdom infe, tt,ad mmluram in cognitione rpecuiatiua>noD tan^en in cognitione pta^ica  cum potius > inquiunt > hxc sic regula , dobicdum^ criii'^ * porro > e quibus plerique relationes przdica- num cljf- mentales de medio tollunt  aperti dixerunt veritatem iii, ex rcinatura tacque formaliccr  eandem eflecumen- tiutc aAu>,licit non de primo cius conceptu  fedde fecundo >coqu6d sicaitributumadus cumabadir* maiionr  vel negatione > ^ ab obicdo pendeac i nam hac adiKttunda caufalis t ideo adus cA verus quia af- htmst Vel m gat obicdum:& non contra; idcirco non nulli in hanc opinionem abeuntes addunt veritatem dicere fubAamiam ac entitatem aclliis  quanuis i no- bis pcrrtlaiioncnivcl rationis vel ttanlccndentalcm explicetur; cuniconnotationeobiedi  adeo ut dicae foimal.tcr cnmatem adus non smiplicitcr vel ut ipsi loquuntur  nonucsic fcdutconnoutobicdumcut contornia-.ur  Duabus aHert ionibus iuxta dida fuo loco de redi- tudinccognicionisiuniucrUm de vcritatcdodrinam cxpltcansiam crediderim * Piiiri.j Pritua autem allcrtio sit . Conformitasinaua veri- liemo i tas cognitiomsconsiibt , per relationem ad oDiedum cnriof poicft explicari Ailemonemhancad Aridocelisai^ ***' ?KMi cxifiitno, quandoquidem verum deliniuic per ordi- "^>^adobicdum > uc ex proxime traditis pcrlpicuuui n^odooi  rr;.:iioais. Rationc quoque fuaderi poceA , nam conformtutts AolLaut. nomen aHertionemcuincit > propterea qudd confor- p;'b. micascA uniusad altud quodemm cA contbrmC.*  Piimara ajicuiproicctbcontormeeAf contbrmitas igitur  in qua veritatem conlifterc didumfuit optime per rda- CionciiipoceA explicari  ConSi- Hx eo etiam ratio conBrmationem adipircirorqQO DUKto. niamconforniitasTe habet ut hmilttudo  licet inre- prxlcntando ut squalitas &c. nam ut limilc dicitur alcen limile  ^ ut aquale > alteri aquale &c itacon- forine dicitur ait! ri coiilormc ; at rniliiudo, & aqui- JitasA:c quacAcxaducrlbconformitas mtelle^his ad rem > per relationem poterit explicari  Cuiulmodt autem At illa reljttonon pote A abfoluic decerni cum 3uilquc debeat ipfam explicare iuxta do(5hinam^uatn e tciatioiiibus prolitctur.Cb id quando adltncrcqui- Ata ad KJ(ioiKiS real prxd^cauieQtaleaia lum ta fententiam affirmantem hai relationes elTe fon^ poAtiuas fuperaddius rebus abfolutis  Se ab cifdeiB diAindlas aHerercncccffiim erit in cognitione dari huiufmodt relationem  Requi/ica verd adlunt omnia  quando ipfa exi Ait cognitio aecius obic^umadhiiia rerum natura verfatur  cum hxc relatio ad fui termini exiAcntiam tcfultare it non relpicerc terminum nott aftu cxiAcntem loliimquc poffibilcm dicatur } propte* rea in cognitione tunc danda foret relatio conformi* tatis lam explicata  ciimadAtfundanierrum &tcrmi nus Si qoicquid ad huiufmodirelationisrcfultanuam rctuiiti lolct* hi quoniam veritas dici POtcA conAAerc ve! incorw Adaacan; formitate conceptus formalis  fcu cognitionis, ad rem 9^ prout cfiinfe  vclconccrtus obicAiui , hoc cArei^*  prout rcprxfcntatx ad eandem prout cA in fcj cogitan- dum pro|)tcrea in alterutro istelligi rcalcm ratio- nem fundari* vel fcilicet in conceptu formali , adeo ut relatio in huiufmodi conceptu fundata ,tcrniineiur ad rem prout in fc cA * vel in conceptu obictAiuo  hoc eA in re prout cognita ad eandem prout in fecA . Hoc inde mihi probatum redditur > quia conceptus forma- lis j Auc cognitio  quippe qux reprefentat obictAum  imago ciuldem dici debet ; at omnis imago , feu ac id quod termi- naccognittonem; addit enim cognitionem ipfam ra- tione cuius inter conceptum obicdivum, & rem fe- cundum fe  potcA realis cadere relatio . Qiunuis enim ciufdcm ad fc iofum nejiucat e Ac relatio rcaHsA nuilx realis cadat dilimAiodi tamtn idem ex una parte fumaturtquatenus Oat lub aliqua forma rcalicer diAin- - do talis forma apta cA relationem fundare  Et hic ra- tione, A Jieatur imago habere rcalcm relationem ad r*m CUIUS cA imago , dicere licebit rem ipfam , quate- nus rcpra-lVncatam per imaginem  refem ad fc iplam* Auelib) ipA Amilcm cAc per fe fumpn  Qpdd n rela uopradicamcmalis exiAentibus etiam omnibusre- quilutsad rcalcm denominationem rclatiuam  non dicatur forma positiua fuperaddita rebus abfolutis  cxplicandacriitonfcrmitatis denominatio rclatiua-a iuxta dictam uniucrlum de huiufmodi rclacionibus , iiaui dicatur cAc realis quidem denominatio , fed par- ^J^"*** ttni intrinltca pariim autem extrinfcca modo iufia explicando ; adi  qux hac de re alibi Icnpsi  Non concurrentibus autem omnibus requisitis td relationem rcalcm prxdicamcnta'cm, ut cum cognitio verfatur circa rem non aiAu exiAcncem.quandonctnpe intcl IcAus cogitat aliquod poffibile quod tamen non cA  puta mundum alium poAibdem qui taoKtl a quod noU-j amplius eiiAit ut Alexandrum Macedonem & ali4 btuufaiodi^ tunc relacio cooibriBiuus fupcraddica^ ujiU* i i Digiti/cJ i.;y Cji DifimMth yiipm4 6piritidniS}Ciim reminonitt . H*c rarum ineclligenda fine pr^udicio relationis truiTccn- dentalis * qoam qoshbn cognitio imponat ad obic- qutnuis cnim aliquid adtu nonexifiat) adfiuc tamen potcft eflc terminus tranGrcndentaiis refpc^s quem cognitio formaIiter> & cncmialtter inuoluic  Immo hic refpcdius cft ille, aoem , fiue obicem aftu CxiAat, fiucnoni fiticficpofitiTuitiquidpiam, fioem pnuauonc negationcqne confiAac, cognitio in Tuo ibrmali concepto femper inuoluit} qui tamen folara^ tendmciamrogmtioniiadrem cognitam importat* l>iccs* Dnni non adftnt requima ad rcolem rcla> tionem praniicamentalem, adhuc cognitio realiter de* . nominatur vera  ergo conformius in qua veritatem teprarfentatittam confificre dicebamus  nunquam per reiationeoi , qux fit folius rationis opus , poterit  pUeari* Huius difiicuicatisenodatio, ex proxime dicendis petenda* Seenoda Secunda fic afiercio * Confocmitas in qua cognitio* Bmio nuvemasconfifiit praferiim explicanda cft, penes rcip5 ciufdem cognitionis entiutem, ArconnoCationem- obieftt itafe habmtisificuricognolciiur,amc quan* libet relationem fupcradditam. abAriltotelc traditum procuidubio fatearis Ditio* oportet, etenim dunupfc verum > dcfalfum , peror- dioem ad obicdum explicuit > nil aliud fibt voluit , Kcnnoca* quim ^od fupciiori nos afiercioae contendimus) tWtii f 449 nonemmispn^icamcmalem relationem ranquam- btcftt. pofidoam formam abfolntis rebus adiunChm con- i curwjuc cognitionem perpetud veram reipsi y profefid atbiuarctur , quoticrcuoquceam foret obie* gex*t7, C)o conformis , certe rcfpciSuquc^m e/Hao abm- ^ tellcdu haud poterat cfle contentus i confequens igi- tur de confbrmuatc  in qua veritatem pofiiim effo VolatDusj icafenfiliciuca nobisafiertum fuit* friaa n Ratio autem primo loco fe olfert non leuis mo* ^ rventi / quia vtddtcet non femper in omni cognitio* tK vera interuentt realii relatio praedicamentalis , tau* quam tbrma pofitioa fimeraddtti &c* Oeidd: relatio rationis cflquidptamemdiam ab intclieifhi , cum re* ipsi non detur jat cognitio vera ;e(l utique talis nul- lo fingente inc^c^u, aieo utrcapfcdicaturvcra^; non enimquod c^nitiofic obie^oconformisabin- tdle^ fingitur  (includendum ergo fine omni rela- tione fiiperaddita , cognitionis ventitem explicari pofle , pracipueque debete . SKuda Deinde fic vaiidiiis licet aflerrionem oHcndere  i; Remotis omnibus relationibus tam przdicainentali unquam formi poliuu acognitioni fupcradditS, quam effimabintclleclu > (blumadmillo, quoJ mtcllei^s concipiat remficutiell, fequitur omnino cognitio- nem etfe ret prout in feeiificnti,conformem*ac proin- de veram,* & oihilominus tunc non aliud adclfec , qudin cognitio , Scinde circa quod ipfa verfiiur: co- gnitionis igitur veritas per enuutem etufdem cogni- tionis,ete rei ,ad quam ipfa terminatur. Citra quam- libet relatiounnexplicaBda eru* idoerG* Non melatccaliqucni refponfurum , adetimmo- domquoinvniuerfuni reljponderi fiaict allatzraiio- g^ooiro. ijt, quando adhibetur ad ofiendendum ruperlluamefie pi^Ciuam formam rclatiuam rebus abfoluds adion* , quz prxdicamemaJis relatio dicatur { nimirum tuoc cognitionem amecedemer , ad relationem reful- caocem, efie fundxmcmalicerconfonncm obicdfo, at- que adeo eodem modo veram diu ,non autem for- oialitcr  dboMT Sedabtra refpondcnte cum dicit , unc cognitio- (|i tviuulucf conforacpii obieQo Se veraov perendom qoid inteffigtt per hund loquendi modum . Si dicat Ct intellig^re cognitionem tunc non efic a^u conformem c^iedo ; infulse fic refponderi facile oficndctiir, ex eo ou6d cognuio tunc adu reprpfcmar obiedumficvticltiergo a^u cK conformisobiedoiafiiimptuin inde manifcflum reddi- tur,quia priusnatur^ell, quod illa cognitio adu rc-  prefcntctobicdum ficuticfi , quam qu^ refultet illa relatio ) huc enim rcfultafitta liipponic cognitionem Kpnrfentare ac)u obiedum ficut cfi ,  cuius ipla cogmcio reprzTcnca* (io clt & imago  Nort negandum quidam exinimanc fuppoiito obic quod etiam paulo fupra nota- ui > reddi pniTit aut Vera , aut falfapcr variationem-* obieCti jcura quanlibcifui mut.-it^ontm ucob id Phi- lolbpluts aliqii tndo ptonunciauerii, orationem fufee- ptacrmdle ccntrariorum > (Inc tamen fui mutatio- ne , fed per folam variationem obicdli . Hunc aiitcm in utodum pracipue veritatem expli- * ' reclc ditium a nobisfuiile , cuique facile per- attiiKt , (de enim prima, erat aflumptionis pan ) ita difputanc  Enunciacio de obiero contingenti poteff ex ve fieri falfa&vtcif- fim, vtnosquoquecommdimus, adeo ut poffrt veri- latem amittere } ergo haud poterit per co^Uionem explicari, emm connotato obiedlo, ctim cognitio ne- queat perfeuerare ptopna cnticate amifsa . Jn horum confirmationem addunede illud. Si pro* pofitio contingens fuapte naturi foret dlendaliterve- ra , vcl falla , fcquerenir propofit tonos hanc, Sccratet turrit , curremo Socrate  dicere ordinem ciTeD- cialem ad duo contradidoria ,qu6dcff fumenopere dcteffabilc , ctim fieri non poffrc , ut idem omnlnA pendeat a duobus comradidorie oppoficis . Sequelam ex eo probant , quoniam cognitio talla de cuna So- cratis,duo dicerct,vidclfcet rcprafentationeacursfif* Cor; candaiii rulc diCluin a nobisfuillc iunta^& lualcm tne quoniam veruas hac rcip^ cognitioni quacenascognttiot&nuacc&iafa]&>(cikaotciiifid* ormeta* coniumc , ftquidem a pane rii cognitio vera eff s fam noneffquid diucifumico^iriooe)(Ucerecor quan'>o!mm non deber primano dici pofica in eo, obieCli  quod cifineiturab intclkdlu, cunirmodieft refpcdus venui re yajicnij , prr aliquid i:;uurrealc t at explosi pradica* iiu culi rcljtionc,tank-ujm formS pofitiuifupcraddU  Cicognitioni I vclca iiiain adnutu , non femper ha- bcTijPOicii, utfuperiusaduertiinus; foliim igiturfi^ Pcrcircntitas cognitionis connotans obied:um ficfe habere , prout peripfam coanitioncm reprafematur . Accedit ctum , quu vcruas,cuiuxconllderai inducere; ac isprolci^dlollicicus non eff dc inducenda relatione diilin^rdiue rcali.fiue ricioms m cognitioncm>quam dirigere ffud: 1, kd id Iblumpra oculis habet, ut in> (cllcCiuadiuiun'C'oiKm connocatis i;S , circa quzco* gniCto vcrlaiur  halieri fufficicntilfime poteff Cenfbr. '1amctii auicn tum rcfpc calidus* ^ua loquimur ltmiIiiudo> cft in rcpwfemando uc At ftlfum alltmiunt cthn abunde luerit i oobls Sdatio' propicrca confomuus, explicari debeat per tr.infccn- oftcnlum  uanfcrndcntalcm rt-rpcAum inuolui in * 4cnulcmrcrpcdlum rcpneicniationis > qui ci;pri:tu- cflemiaabfoiuti,velfaltcmrcipsinon diliinguiabil- turobicCium prout cft in (c ; atvcrd diffomiicas per lo. Quare cognitionis veritas , non diliingueturlal' huiulmodi reipedus negationem ut aiunt, caten- tcnicx rei natura ab ipfa cognitione , quod aliquando tum \ Ad argumentum refpondcndum confecutio- contingere aducrlariorumplcfiquc fatemur pura in nem negando , & ad cius probationem breuiter ibi in adbbus verisde obieris i>cccftarijs;quod autem de bts nnuatam, dicendum cognitionem ut ex vera euadat aclibus ipfi affirmant  nos in umuerfum ad omnes olu dc vcriuicm amittat non debere amittere pro- transfcrimusifcnfuiamcxplicato  itaucnmratioacci- ^ priiwn cffc quoniam veritas non in fola cognitione dat ex mutatione obieCli eadem j>crl'cucranec cogni- conliftit fcdrcquintobicrtnm,vcluiiconnotatunicx tifinis natura  Ad id quod addunt nimirum per acci-  cuius mutatione proptcrcafit ut qua Vera dicebatur dcnscffc quodaCiusnccdlarius remfemper verdve. cognitio  poflit dtci lalla  prafentet  Kcfpondcndum peraccidens cflc quod illa Ad connrnutiofscm quidrcrponden Emutari poiiinn fallam  quia inu- Aedinem ycniem dicae ad negationem cursus fcd quia tationoncftpencsaliquoil tnrrinfecum  Icd excrinfe- cognitio illa connotando S^ratem currentem > noc cum cognitioni  neque cft rcfpcc^u ciuidem omnino non currente > adhiic connotac eundem Socratem fcdaIcctiusobiedti;dumcnimmuuturoOiccfmiT,& cortentem non autem Socratem non cutremem ut cognitio perfeucrat , haxiproculdubio perpetuo rcci- coptereafaJfa dicatur* Non inHciandum tamen per net confbrmitatcmcumobici^lo cuiconformis erat  Roiufmodi cognitionem fallam reprafentari Socra- ettam illo non amplius exiftente i nonenim tranfccn* ^oac ob id eam dicere ordinem ad tprum>inadacqtu* dentalis rcfpcdus terminum ctiftemein requirit i ita tdtatnen 1 quia non attingitSocratcmnoncurrcntcmi que cognitio illa minens adhuc veritatem per ordi mutatusenimeft Socrates quoadcurlum fcdnon quo nemadid quodadxqiiace attingit euaditfalfa per ad effe I ac cognitio vera attingebat non foliini Socra* ordinem ad idem obicclum quod attingit inadxquat^ '' ' tetn ;d Socratem currentem i quem etiam perlcoe- Ad difficultatem qua; tertio loco addebatur, qutdrcf- Se^iane '* ' **i^fi^UmcatoobicAoputa Socrate, reprxTcntat, ut prncmpc nihil dilTcrK adumm redo  &obicdum inobiiquo  liucutcon- xncer iadicittoi faifum , Se verum: ut enim iudiciumlic notatum, cildcmrattopibUs quihuscxiftimant Icdc- ialftini OOQ debet dicere ordinem ad caremiam cur- monftrarc relationes rralcso lundamencis diftinflas  s4r /cd Ciccft , ut dicat ordinem ad curfum cjdftcn- Seduc huiufmodi rationibus nihil dc relationibus Sjiubo teoi > /eu ad Socratem currentem  hoc enim non cur- probant ita nic oftcixhiiit veritatem explicari non  ' ' riate >iadicium euadic faifum , per hoc quod non di- polTc ad cum , qu.'iii' liiperuis attulimus moitum . eae ordinem ad Socratem non currentem  rcfpcciu Etutprobene Vvritatcm edt:quandotjir diuinift. n euiuseftiaifum/qucmadmodum contra verum cft per formam a cognitione , ut in act ousdeot/i-.liscomiu* . ofdinemad Socratem currentem , ut nuper dicebam, ictibus, argumentantur hoc modo. Scparabiluascii * Non eftautemputandum confbrmitatisrcfpeiftum ngnum rcaiis diftmctionis  quanuis inL'p.ir}biricas Adpoe qualem nos dicimus , limilitudints  cxcmpJi- non (it lignum rcalis identitatis i ai veritns huiufmodi  gratia  inter duo alba i nam hic cft llmiUtudinis in cognitionis ab aClibus pocrft Icpoiari} ergo ab iplis , ' cflenda ille autem in reprifentandm iuHtjUtreipe- rcalitcrdiftinguatur ncc-lll: cft. Nulla t-imcn huius Solutio, doa coofbrmitacis fit tranfccndcntalis in cncniii^ rationis cft vis quandoquidem vciiias non fepara- cognitionis inoolutus non fic rcfpcclus fimilitudinis, tur i cognitione , refpcCtu obicCii , cui adaquate con- atu praedicamcmalis cft  & quidem explicandus , ut ibnnatur  & in ordine aJ quod dicitur vera j quod fi Mo lo(o docuimus . Hinc itidem cft cuTtcfpcCftiis fqatatur inordincad obicCtum idem > quod tamen dtlfimilicudinis detur proporuon- rclbondcns rcfpc- inadarqu aie attingit , non fubmJe inferendum venu- ^ . __.-T_/vA .lirfk duifiniilitudinisi rclpc^us autem dirfbrmitatisnon tcmcilc formam aliquandocogmtioni luperadditaiu, item cum dtffbrmitas dicat negationem reprafentatio- fcd folUm nonefle aliquid in kfiftcns S: non impor- f adxt^aca; , quam conformitas prafetert ; quamo- tans rcfpcclum iranfccndcntakrm tamen ad id , quod bZem.Tr hifiur co^nitmisme- adxquatO attingit, & cui adaquatd conformatur i cum cxtrinlecilscontingit,quatcnusobicctmn cnimtaJiS non fuerit incipit Jcnoimnari falfa, noji liio^oncm fubit , quod latius mfra Semone fcpimia eo quod aliquam lomiain amtferit , fcd quia ob obiccli ex Ariftotilc explicabimus . mutationem, non amplius illud adaquate repraicotat  SecondainaftufiptionUpancm,qu*craidcobicClo ut prius. Sedqiioiwamnonfcdicl memini huius adar- nec^ffario, itaoftendcrc nituntur. NuHustrafccndcn- quaii,St inad.v;uatiatting .^k tdfdf AmslMiq Dtffirtdtknii >t4kiik^ : mim i^em fiseuadom fabftancuni t Cali^uO Aflert eoqo64 cdba a^repntliencat Socratem car* tere > quando ipr cttnic  attinet Socratem Aib llJa_ letermmata ratione > qiur illi rciptl coniKniei ac mu tato obiedo } itatit Sonaces dcincepa non currac, illc ihureprfrenac Socratomqooniam perleuerat lixun* ^am idem e^ quod habebat > led non accingit ipfum Socratem rectmdum illam determinatam racioncm^i jmta fecundum negationem coniis $ qu iUiex rei oa* , . tutaconuenit. ^7??* Eftamcminiignisdobiiatio anreritasfufcipUtt ^ magisy & minus, itaot una propoiitio pofllt efle verior altera; fed quia hac eadem dubitatio de falfitate heri cmt potefl i proinde illam ad fcquendam Sct^ionem ubi defallttate nos ex inflituroloquemur, difierre przHa- bit Hucufquedevcriuie> quamTuiliusexprelTitdu ltfha.iie ^ Veritas e fi ptT ^uam mmsiSata ea s]m fient , avt ^Mmjo> /taura fnnU dkuutur. Qumqucalius rerum cum mentibus adtqnationem cHc dicendam.^ arbitraretur Nunc reliquum cfi > ut de falfitaM re* pntfcntatiua dirputeinus  SECTIO SEXTA. Quid fit formaUter fdftias caguitionit  OVpetiusvtricatem rcprafentatiuam iudicij maxi. O me propriam) ctiiapprehenl^i fuo modo con> lentancam , declarauimus ; nunc de faliitace diilcrcn* dum i nec iniuriai nam veritas  & fal/ius opponuntur; oppoiitorum autem eadem cft difciplina-x ; fcd ut vetitas in reprafriuando dicitur id > in cuius coniide* ratione Dialc^icus fuam exercet induftriam ; iic etiam tal.uaS)quam tdemomni Audio conatur euertere;efl ciiiiii ilcceAabilis , folumque id boni habet> qodd veri* tesira^is hd utaJiioccafione docui* a. Tvpic dtAormiutc cognitionis ad rem conliliic rap *. itaucrcclcdiCiumfuerit  Verassm repraifentandoefi yeti.uneon/ontvtascofmtiouUadrenti prouteftinfe Falftat d(firt!o tn repr^efentamloefi difformaascpgmtiomsadremprsh- f)Un.nt ejtinfe. Hac autcraduobusinodiscomingUj pro- dcfinuio. ut totidem etiam modis mtcUcCius a veritate deficere. ohteCiononcontbrmari cognofccndopoteft . Pri- BCMs  ^ ncgaciuc  ut aiunt) quatenus imellccius obie^him "falfitas ^nicus ignorat > feu non attingit . At hac non con- ncgaciac formatio t fiue dilcrepaneia ) falfitas proprie non ap> diflj . pellatur, ctim potius neiciemia) ignorantia) atque non falfitu Bttingemiadici deberet , quam appreheofioni compe- poPuiue monuimusSecund6 polittuciquando in- Bf liuta. percipit obicflum aJiterjac cft m fc; ui fi con- ciperet Se^raiem fiudcncem,quando dormit. 1 luc per* tinct ignorantia difirtbutio , in eam , qua elt pura nc- gaiiomS)& eam > quneft prauadifpwitioms  Pur* ncfi^tiomscft  qua lolum ignoratur verum t fcd non creditur falium * VtruAicus habet ignorantiam pura negationis circa veritates mathematicas )nempc. Om- ne truu^tdtm babet tres augulcs aqudes duobus retia ; & ita dc exteris ) quoniam lic illas ignorat ) ut neque Igiiotliia contrarios errores habeat* At ignorantia priuxdil- pmis di> pofkiooiseA ) qui non folum ignoratur scium) fcd /fcfiiio* eiiajncj^editur lalfum . Vtfi quis cicaattres angulos cuiulcunque inanguihmaiores) vclimnorcsefivpofie P 'ho reCits > Oc hac ignorantia praux dilpoluioms Po(L tex. Fhilofophus ediflerit diccn$^>quibus arriferie omnem nofiram i,rt cw ruxitiam veram ellc > co nomine ) quoniam res quali- lUi , \ bec talis cll ) qualis I quouis putatur eflct in hos autem acriter Scagerites inuchitur oflcndcns ) id minime ra- tioni eonlcntaneum cflc) prtwcrcaqubd Icqncrctur concradiifioriafimul elfe vera, fiab uno unum, ab alio aliud coniradidionorum) ut vcium apprdicndtictur* Tum quia verum elfe anoHra cognitione jicnd' ict ; Tumquix) confiat plerunque res non explicari a no- bis  prout tunc in leipfis  adeouc nos in contrariam femenciam abeamus  Non iuque licce inficias irc faN fiutem in teprxlemando dari  qox veritati pariter in rcprxfcmando aduerfetur / tunc nimirum i quando conceptus fonnalis aliter attingit ran ac in te cfi; ita* ut fundetur primaridin conceptu tbrmaii) fecunda* lio autem in obicdiuo. Oilsettia; Docuimus alibi ) quid fit veritas de qua nobis hoc ScA.*. loco efi difputandi occafio  & haud ego fallor > ex ibi traditis pcrfpicuumefi reriutemelTc" dicendam. congruentiam  feu conformicaccni cum rei prout co* J^nitz ) tum cognitionis cum re fecundum elfe reprar- entaiionis) ita tamen ut cognitioni pnmaridconue* niac ) eoquod veritas in illa congruentia coofifiit)qull politi inecliigitut & qua remoti non item ;fic autem Ic habere cognitionem veram ofiendinius  6c eam ob caulam in prxdidU congeuemta vcticatcm politan. elle conci ufimus  Eiai porro inquifitione dignum in quo commeroo- ^ rata congruentia confifierct Sc quaniiisnon una fit explicationis ratio; pracipua tamen atque pnmicia nobis vila efi) perordmcmadeKe cognitionis; niinus tamen prxeipua per ordinem ad obicdHim ita fc ha* cooHAac* bens ficuttco2nofcUui)fcupcrcogniiionem)& coQ- notationanobict^fc habentis prout cognolcttur; omni liquidcm aho fcdufo vera cognitio dicitur* Ac ubi liacdc renobiscracdifpucandi locus  noiauimus veriuicm  velut illam qux cognitionem dicit > lef- pccfum cranlccndcntalcm ad obiechum tnuoIucrO  pioindcquc congruentiam cura illo veritatem elfe di- cendam: ampliustamencoraplecam rationem ipfius  pracet cognitionem obieCtum itidem connotarc ab ipracogmiionc difilni^um; adeout veniatis deno* tnmacio in cognitione fit pattim mtriulcca  partina autem cinnlcca . Ibidem pariter ctfi breuiter ( eif* dem cnimdc rebus in Dificrt* dc Anima rediturus efi Fatfneiu Ichtm} lalJuatcm eiplicutinus > ciufquc caufain ac originem tradidimus* Extrinfccus enim ut co loci aduertiraus  in mentes hominum errores irrepunt  quippe qui ab externis caulis originem trahunt ; qu emm frequenter impedimenta obuiahunt feofulque fallaces quibus humana mens  rtfidiuinxaurxpar* licula corporis inclufa compagibus, ad fua munera. obeunda mdiget fallascidcmnotioncsingcrunt ac* que fuppeditant * In uniuerfum iguur tam veritas  qudm faiiius rcprefeutatiua  uliscll , qualis a nol^ dicchacur/iila oainquc cunforautas^hxcverddiifor- /itu. 45J toixtMeft ^cep^fomlis cutDze prone eftinfe QUaiilin> l>ificR. P^ci apprthenmni adicribuur > cuiulinodt iic > ali{ occafit^ dedarauimus  aflercnccs indici j vericaiem  non melius explicari pofle  quam dicendo  ab apprc heniioQU veriuce dii^imiaarx  cx eo quod hc iMe* terminata Ht nuilam habens falitcacem oppoiiram nifi illam  quB in non atiiD^encia conAftic  neminere prsceribit >cum in foliusconunemotain ve* ritatis negatione poika iit  His non contenti plerique adhuc inquintione di* CTum arbitrantur  quid lormaliter iit fallnas repta* untatiua veritati oppoitta i exiiUmant enim haede re nraibicj ita fenciendum  ut mrepraCentandohaud faJIItatero USUM, ciTe dicamus praciscemitatcm aC^iis ut loquuntur  nequeadbimcumobio^o * Cedaliquidrupcradditum Qi^i prater co* gnitionem  qua ut ideo vera dicitur  quoniam cil confiarrois obieC^ prout eft in Tej ita ^ia propccrea* qo^ cidnn eft difformis  Hxcailertio > cx antea de veritate dUputatts cui* que i^ile conftabic; quatenus igitur dicit iliiuiem in diAarmitite cognitionis cum obiero poiiiam elTc^* inde redditur maniieila quia veriucis  Se faliiacts contraria fune rationes > ptoindcquecoocrariomodo cxplicandai quatnobrera ueveritas rei^e dicitur in conformitate cognitionis cum obicAo prout eft in fc  coi^ftcre ex aducKo faliius in oppolita didbrmuate pohta dici debet ita ueveritas dicat cognitionem.^ connotando obiei^m prout eft in fe j taliicas dicat eandem connotando otuc^om aliter fe habens  ac eil in fetuequeveritasnon dicit formam poikiuam fupe- jadditam cognitioni.' ua nec etiam falntas;jhoc tamen differunt  qudd vera cognitio cranicendcntalcm ref* pedum ada^taattingenna ad obiedum affirman* do vel iKgando inuoluit; at falfa inadaquaca cancum f, . ut fuperius de veritate difputantes loquuti fumus. ** ^hiscuique palam deaperram veritatem in pt^iuo quopiam cumfiuodicAconformitascognittonUcum obicdo (eff enimcranicendentalis refp^us) ialiiu- tein autem in negatione confbrmitacis potitam effe . Kamutfc habet malitia ad bonuacem ;iu faltitasad veritacem: ut enim maJum eff quidam voluntatis dei dius; ita talfum ell quidam detedus intellcdd  Qu^ madmodum itaque malitia fotDialUerptiuationcmbo' mutis : ita talittaspriuationcm veritam importat  Prifloadif Sed aduerto timtentiz fautores  ucoffeodancfalti * cacem addcce cognitioni  fcu mentali propotitiooi realem relationem dirconucniemix atque di^rmica* ^'tsdiftindamacognitionc tic argumentamur* Fal*  feas dequahabetur fermo  contrarie veritati opp qualis eff dittonnuatu relatio  conti* det* I' In eo rtJnen aUncinautur  quddputem oppditio- pfjijiyifyrgriiatcma ^^Uacciuewpropc^cioBin* riam  cum re verd non niti pvtoatitu dici mereacuf i Neque dicam veritati coap!ex priuariud opponi ig noranuam qucfaiticas negatim vocatur contrarid vero falsitatem ^ quando fcilicei unitimur  quatreipsl uniu non funt  vel comra &c. non inquam id dicant nam hoc differt faUitasabignorancianegaciua quod c^nicio fallaeiu inadaquate nihilmninut attingit obieduin cognitionis verat ; at per ignofintiam pura negationis ouJiacenus obiedum attingitur . Deinde sic obijeiunc . Relationes primi modi ftin- Seeun^a dantur fuper unum & mulca adeouc ubi eti unias na* dificukai curs  ibi sic idemiutis relatio; ubi eti unitas * & oon* uenientia in quaniitacc  ibi eff aequalitas ; ubi eR con* uemenciainqualiute ibi cR similitudo, & contra $ ubi cti multitudo naturarum in fpecie ibicR relatio diuersiucu >& ditiindionis/ubi cR multitudodcdi- tinuenicmia quantitatum  ibi cR relatio iarqualita* lis ; dt landcm quae in qualitate dilconucniunt dicun* cur dillimilia per relationem diinniilitudinis . Nihil umen hac ratiocinatione conheiunc ; oim i Solodo . timilitudinc aeque dillimilicudine in cflcndo  ad timi* litudinem dtdilTimilitudineminrcprzfcmando gra* dum laciant} enimucro timiiitudo uitcr duoalb4_* eacmpligracia  & diftimilitudo inter album  & fuf* cum  dicuntur m eifendo  ciim timiiitudo in eo poti- utit ut quale eff album unum taletitde alterum Ib* eundum effe albedinis tic de diinmilitudine dec. ac timiiitudo inter cognitionem affirmantem  Socraum effe currentem dt Socratem currentem eff inrcprae* lentando caiinim  qua reprzlentac Socratem ut reipsa eR. Non itaque retRd deducum intentum a paritate relationum quas ipticominemoranC) nam rclauodc qua hic agitur clt cranlccndenuiis  quippe qu9tir>* uoluitur in ellentia cognitionis  ciim timiiitudo tic non in etiendo  fed in repraclcaundo  qu huiufmodi relpcdum imporcat ; oon enim coctio poteti cflo expreda imagoobicRi  nili dicat e&ntialem ordinem ad illud  hic autem ordo * cenderuia ed coafonni* caus iclpccbus adobicdum } adeo ut ablque uUo fu* peradditoicognitio dicatur obicCtoconformJSpcoii>- deque vera . Qi^ autem dc veritate dico  poceR lai* tiiaii aptari i nam iaifftas non cU diltimilitudo in edim* do > fed in rcpTl'cncanJo  Vc omittam ab ipits iaJfum adumi 1 dt arguere ex fallo fuppotico  nimirum illas  quas in medium afferunt relationes ede lormaspoii* uuas rebus ablblutis fuperadduas ; cum abundd fucrie k nobisoRenfum huiuimodirclationesindenomina* OiTsnt. tione parcim intrinfeca  dt partim excrinlcca confiRc* re: Jcatit utetiamtiverius dtfal/kasin hii^reia* tionibus potitat cllc dicamur nonpropterea cenleri debeant potitiuat fomve cognitioni tiipcraddics adre lationum genus fpel^anccs  Amplius* Si falffcasui relatione quanuiscranlcesi* Terctadif dentali diffbrmiutis ad rem contiilcte dicatur quace* nus non cxpnmit rem licuti cR flcquerctur quando in* lelicCtoscognofccrcc Socratem 0i animal tantilm > ha* bete conceptum faJlum  quoniam Socrates non foltim ed animal  fed cuam rationalis } pctpcram igitur di* cium i nobis fuit ialtiutem dic diRocmitaccm cogni* cionisad rem . Kefpcmiio in promptu eR } cum enim  aderimus jelatio propolitionem clfe talUm > quandocnuncut rexnaU* ter ac elt  feni us non redditur dc conceptu prxcitioo  cuiufmodi cR tlle Socr4lere/l4mal talcseniincoss* ceptus veros ede nihU prohit^t ut re^ Sugiritcsad* uccurat dicens yinvu (rrur , mendaemm ahjirahfni iwn > Vnde illud fi 'urit bnsmm nos eR mdacmm, Ptoptcteaoi^ ime Uedni noicnoaaRusuc Soaaa fls ^ $'4 tartli Reualdin^ DllfirtitUntt i^iileSif* i ^tpremrred aflimmdc Socrate* ^6d tllt rcipsa incft > promdet^uc cognitionem chcic vcraxi ; cl^ autem Tcra  quia conforniis citobledto * faltem fecundum unamj qui confiat > partem) non igi- tur de conceptu przciimo  fed dtuifiuo propofuio debet intclligi) ut It inte)l Ut fi con- cipertt hominem rfle lapidem) tales enim conceptw fum dc qu>i?us propofiiio imelligenda;& in uniucdum concepiuseii falfus * quando pcripfum alicui tribui- tur idiqund non habeti vel rcmoueniriqtied habecj ii>- leiligrndum tamen itoc intcmionalitcr Heri  Cubiratie Proxin.umcfl utruperioriSefiionedubitarionem de *ema* propofiiam in przfcnsdifcutiamus* Erat autem imim ti >an Im veritas ftitcipiat n agis > & minus * quod etiam de fal- ft'pMn*a fltaccpotcft inquiri . Pleriquenegant dc veritate for- gu.&roi ^ loquuntur, non fundamentali. Alij id de * falfiiatcmfieiantur  Alijaffinnant dc uiraquc . Alij uiiunquc probabile cenfem . Prritii- Resnon paucisdjfficultatibus eftimplicautdcqiia toniDt ali propicrca, ut aliqua dicere valeamus, quar rationi con- P' gruere videantur, nr>n nulla pramittemus, quorum Bi$ Wu* P^***^* torfan quid hac de re lemienduin , allcque- niur . Ad propositum igiiurexplicandunii aduerte ve~ ritatem pofle duobus modis ul urpari, vcl pro illa con> mcnfurationc &confieniationc,quam dicit aif^us cum obicC^o ; vc! pro concomitantibus ipfam , qualia tunc nccelTiiasvcItontingcntiaobicdii nuior, vcl iiunor eiulticm pcrtc^lioj maior , vcl minor efficacia ra- tionum, quibus intclIctTtus moucturad prxbcndum alienfum alia huiuliiiodi  /mplius notandum ocurnt s'critatcm luxta prt- n am ufurpattoncmgeminoniodo fpe^ari ; nam vel illacoiwncnluratio, siueeonformitas tiuelligicur ex- tensio^ funipta in ordinead munerum przdicatoruin ol'Kuta^isrcprcll*mc: oou;clum>quarum cfl rrprafcntabile . Falfitas etiam duobus modU ufuc- paiur, vcl ncgatiu^ , ut aiunt , quatenus dicit nega- tionem , fcu carcntiam veritatis j vcl pofittu^ , quate- ntis fi/.ni iicat diflan t i am Inic rcccffuin tantum, vcl un* tuma ventate. Hispnvhabitis . prima tf OiccnJumpr md, fiventas accipiaturnro conco lenio* mirant ihus iplnm , nulli dubium cilc debere, qtim tna pror-ofitio ( Icrmo autem efi dc propofitionc oKntah , feu dc cognitione intcl e^Uua; nam propofuio voct- buserpreua * impropridaut faltcm kcuitdatid vera , vel *aludicitur)fit veriorakcri. * f^oncluiio videtur inde conflare, quoniam una pre^ - fcadciur. poficiocfldcperfceliori, magUque neccflatio oOic- do ob id una eJi ruidontior altera. Si igitur veritas ac- cipt.'uur pro concomitantibirs , nunoblcurc conflat pfopolitioncm unam elic veriorem ahcrl; ad quz rel- picicns non obfcuti nominis Piuiofophus dicebat , multas conclufloncS ordme Icqucnies ex eodem prm* cipio habere proprias veriratesdiflmdas , itaut prior Iit verior magisncccflaria , co nomine, qiidd in_* luanctcfTitaica polienori non pendet, fed poiiuston- . cra: dchacignur aflenione nemini liccbitambigcrc  Aranda Diccn modum enim ic duabus quamitatibos ilia cRaliruI tercixmagiszqualis ,qux illi fecundum omnes dimea- fioncscomiiTcrifuratur 1 nuam quz fecundum unicam tannim. Vei ex duobus nmtlibui in enVodo, iiludcft alicui lenio nugis fimilc * quod ratione plurium illi fimilc cfl , quam quod ratione unius tannim ; ita quo- que dc cognitionibus in otdme ad obiedum , ratioci- nandum . Dicendum cercid,dua8 propofiiioncs de eodem prae- Teruail^ dicato, vcl de omnibus nmui , zque exteofionerensfenio^ ciJc . Faci!^ Conflat aflenio/ nam in indiuifibili conii- Ranood flunt i enim vct6 vcl affirmant , quod conuenitobie- probacur* do : vc) negant quod illi non conucnic  Ex hisimciiigcs quid dc tranfccndcntibus,fcil.ente, Qj,jj uno, vero , & bono dicendum jcum enim harc babeancujo/cca* ccnccptumfin-.pliciccr iimpiicem, piopofitioncs do deotiboc ipfiszquc veras efle oportet; tdemm circa quod ver- dkesdfi^ iamur , fimpliciffimum cfl ; unde cum intellectus con- cipit ens , elicit conceptum iimplicitcr Iimpiicem , qui vel omnino fcitur, vei penitus ignoratur) non enim przdicatisconltai , in q uz conceptus cius rclblut po& fit, itaut de uno ex ipns, dc dc pluribus, conceptus haberi polfinc, qui inter fccollati fic iehabeaoc, ut unus dici mereatur extenfione verior altero , quoniam plura przdicata attingat . putam d duaSus propqfittonibus dc codem-a OpiM^ obiecto , unam veritatis imcnlione polle veriorem dfc altera , ita ratiocinantur, ut fuamallcrtioDcin libifua- j|^*** dcaiic ex eo quia de eodem penitus obiedo , dari pof- funt intellectiones , quarum una cUrids , aeque diflii^ lUcioo^ diiis illud reprifemet) altera autem obfcurius, adeouc iwn rcprzfcntei obieduin fecundum omnia , quibus iprumconflac,pra;dtcata)erg6daripotcritpropofirio, tentu * quz fit verior altera de eodem obicdto, infpcda folum ptofiiea- veriutis inteniione . eux Optima inquiunt iconfccutio, proptercaqudd veri- dcte| eas tortnaiiicr in obiccii prout in fc cfl, rcprzicncaiio- ncconfillit i ergo pccfcdtor , & intcnllorteprzicnti- tio formaliccr perteCUor, tic intcnlior veritas erit  Al- iompturnoflendunt , quoniam perfectior aiflus, per- fc^ori c.'arionquc niodoobic^um exhibet imcUe- dhii,quam imperfectior ,cztcris paribus, hoc cfl, quan- uis uterque quoadcxccniloncm zque obtedum perci- piat ; nani actus unus, ccfl tot praiUcata , quot alter ac- cingat , fieri tamen potcrit , uc unus quidem clarius . de apertius ; alter autem obfcuruls eadem rcprxfcntct  Addunt rationem aliam, quia fomuluas veritatis nQninllnipItciadzquationc ,ut loquuntur , cognitio* , nis cum recognita, fed in liimlitudmc quadam inccu- nonali conliflit $ ac liimliiudo quodammodo dicitur  fakipcrc magis, dc minu) idcirco etiam de veritas eodem fc habere modo dici debebit . Tandem fic arguunt . Hac dc re non fccus ratioci* irindum,acde rebus corporcisinatcriiqueconflamt'* btis fed m his idem obtectum vilibilc* vcl propter pcrfcdto't:m falcutatem videndi, veJ propter imen- liuiluu.cn longe perfectius, atque diflmcliusabunoa qusmabahovidcn pocefl, hcetuccrqucoomesobic *' ^ d- partes attingat; ergo idem dc mentis oculo , hoc cfl > dc intcUe^u dicendnin * Qi^fiquifpiamiplisabijciat* Veritas in adzqui*. , tioDc aCiuscuin obie- quationem exemimam , fcddetntcafiuain curo obte- ^ , adeg ui ;llud leptxfcatct licoU cii 6c quaoj eva DifatttU Figtfimt tertU , Stllia ftiii . cdin di Mjsf^entabilc i hinc enim qnandam Uticudi- nem Admittit unde migis  tuinulquc pofTic fuTcipcrc  Nec ptopecrea requiiuraduninonrqmrcntamcm^ obtedtum quamumeft reprrfenubtrc > Eumede) csino 2** pIeiifant,eoqo^ non fatis intelligant inquomuor claritas atqoe didinClio cognitionispolka sit , nisi di- ^ catur in eo > oc cognitio una > aliquid amplius  quam altera de obiec^o reprzfemrt* Qudd autem si luilnudo polHt magis *\minusfu(cipcreut ipsi di- cunt  bend habet) fcd eidem didicultare vexantur cur videlicet sit aliquid uni magis  quam aliud simi- le) aoexeoquia in plunbusconueniamea  quz irn- eis similia fune quam que non adedsmulia dicuntur . jNoncll autem iotcjlcdu facile  id aliter fc haberem polTe Nec etiam exemplum defumpram ex rebus ma piam rem propositam imperfeCitis  Oc indiliinCiuis > qnim alter adfpiccrc  nisi qma pauciora in obiero ocolis nfutpac ) alioquin explicare tenentur contra- riam (encerxiam propugnantes  in quo roaior illa per- fecto  claricas  atque diAin^o posita sic ) claniis nim& dininduis wedumab uno quam ab alio percipi eil illud fecundum plura ab uno quim ab aiiocognoici  Ica difputanc illi  qui cognitionem cnam quoad intensionem citra citcnsioDctu dici alte- ri veriomn inficiantur  DilHculcasin eocanicn enquoniamThcologi do- cent visionem unam de Deo perfci^iorcm clTc a Itera qoantunuis quilibet Beatus omnia diuina przdicaia attingat [>eumque videat sicuti cll/nam Chnflus Do- minus dicebat  In domo Vatrit mei  manfionet mult fmt  Quannis hinc quidam  dgenerc traducentium sncemobip vitam homo camen nequam  et/i perfri- as frontis coram ^rcnilTimo Principe iiie audiente difpuundo colligeret in lunari globo  habitatores > ) ac incolas rcperirtPro Deum immortalem quid incp* %'.Cenn* fcd hac mitia facio. EcApofl. claritas So^ tk ij . lu, alij clariui Luna  tr aIiu (laritasjiellaripn iftella erum i fitUa differt m clarxtatetfK tF rtfnnefito mortuo- k Cortn- rami. &alibi. X^iparr^/rmmj/ pareemettt. Do 4jy VinU ,1 tkf. vilione bc jta mcouoi proptcrca licet and>igcrc nempe  oood una iit clartoraiccra Occ^ Nulia cnira vUto creata J>cuin r^raientat quamumclircprzfcntabiJis fo!a> que diuina villo iplum intcnlione  & excenllonc adx* quae u>lde comprrhcnllo nuncupatur . Hinc igitur in- Arendum cogmtioncin unam quoad imcnlioncm > p efle veriorem altera  VwiOr Rcrpot^cnc tj j quibus lisc inxqualitas imen/ionis ''bfiife- if, cognitione mininK probatur  dicendo villoncm ' 2!^^ unamde Dcopcffeftiorcmellcalterinoninteniionis tSSu fcd extentionis ratione  non quidem quoad prinu- . rium fcdquoad fccundarium obicdum) ut proptcrca * * vi/ioocA quancumuisiDccnlioncxquales  pofTiot ma- r les ctle  Dc hoc tamen alibi > nam Dialecticos itranfccndit . xproximddiccudeveiicace quid allcrcndumdc pta fallsnte  prout dicit priuattonem perfed^ionis  magifque nectaris veritans propolitionctn unam polle magis efle falfam  quini alteram . AlTcrtto facireuideru accepta filliiate prout dicen- Rajione tcpriuationcmpcrfcdiioris magifqurncccflaris veri- faadcioi tatis; nam hzc propoiitto Dens nonefi  communi om> nium confcnfu magis eft lalfa lifallitatem accipias fenfu iani'explicatp quam hac iol non efl . Quoniam Deum elie  necefle elt lirapiteteer /at Solem elTc  non item ) qux tgitur propoliuo negat Deum clTc negat  quod magis cR necclTariuniqttain qu^ negat Solem efle. Dicendum fecundo propoftcioncm unam polTc dici seoinda magis fallam quiim alteram ratione eorum circa qux atkmo . vcrlatiir. Esplicatur  8c fuadetur alTcrtio  Fieri poccR ut ali- Ratione quapropoliiio plura neget prxdicara quam altera ei (tudsiui. i)S nux rei alicui conucmunc i ve hxc propofitio Ivmo efl lapis ( collaca cum hac honto r/1 Iro) ttn fe habet  ve plura neget prxdicata i nam prima illa propolhio rc- niouec ab homine animaliiatcm  & rationalitatem  quidem Iapidi vtraque ratio repugnat ut cuiqucUquct. Secunda iolani rationalitatem  cimi icomconucniat anmulicas minime autem rationalitas ) Maior igitur cll primx quain lecundx prcpolltioms tallius ; ptopte- reaqu^ prima maiorem rcccHumi conformitate cum homineprouccRinfciquam fecunda imponat. Hmc igiturcuiqucpcrfpcduin quodlccunda conclulione docuimus* Obi}ciec nihilominus aliquislic arguendo . FaKi- Obieflo. tas formalitcr in rcccliu i veritate conhllu ) cum ergo quxiibct proportio filla i veritate recedat quxhbet seque falsa) accidit enim quod panim  vcl ii-ultuui re- cedat* Sum I qui putant hanc dilHcultatcm cfle diluendam *** rcrpondcndofallitatciu non diccre folani carentiain ventam > fcd politiuam didormiutetn  idcoque polle ' aiRum clfc magu vei minus didbrmcmobucio ad tum modum quo album poteRcdc magis ycl minu: Jilli- mile . Hac tamen relponlso uipote filiis innixa princi- pi)srcfdIendaeR . Vtautemdirticulcatt fitisfiat > refpondcndum uti- Vcralo- que falfitatem formalttcrinreccllu h ventate conlille- rc  & quamlibet propolitioncm falfam a veritate rcc^ dere { non lubinde tamen inferendum quamlibet aque falfam clfe propolitioncin obicdfo difiormcm) liqm- dem rccelTus 4 veritate latitudinem habet  adeo uc unus Itt maior altero ) cum enim veritas in conformi* tate > & fallitas in dilformttatc coDlillat ; nun infcian- dumdariquandam rccclstis latitudinem penesquam maiorvcl minor failkas attcnJt pollit/quandoquidcm cognitio iiuc propolitio ( loquimur enim pracipuc dc propolicionc incntalLatquc adeo cc cognitioncjpoteil cUc magis  vcl minus conformis obiecto; quando au- tem fuerit conformis erit vera) quando diflomiis* fal- is t fed quanto ftiaic magis contornas  tanto vertor erit  Si qnanco minusconfortnis * camo minus vera  proindeque magis a veritate recedens atque adeo ma- gis falfa . Neque requirendum quidptam politivum ad oilformicatcm  cum latis cognitio dicatur diffbrmts ex eo qudd non conturmetur obtcclo prout eO >n fe t led alteri fecus f; habentq ut proptcrca fupra dtCfumi nobis fucnCjfallitaccm in negatione coniiilcre {quo- niam cognitio falfa prout huiulmodi aHinmndo  vcl negando non dicit ordinem adaquaix aitingcntixad obic^umi cR autem falfa quatenus dicit negationem ordims & qua parte ordinem aliquem in. pu;ta( ) ad id quod cR inadaquatum obte^um cti^^^ cog^iuo* nb YCix a Don dicuut lalli   ' "^-ri imll RnMInf DiJJcrtMunft SECTIO SEPTIMA. De limc\at't quterefi^ cenfetur tlU in quade fnl>ieffo Cuiaq^r*  vel paffionei fiatma- lifrr 4ibiius efientij dmtnantes . Quemadmodum^ iim illa * in qua negaocurprsdicata > quxnaturz fu- biet^^i repugnant . Nere0 Hac autem enunciatiomsnccefnraa $ vel (i placet > m?eritaf neceflaria veritas ducitorturoaneccintaie>ac iromu* ndeotiO labilitatc obieAi  quod nequit aliter fe habere  ed r* quod unius cuiufqueninira , & elTcntiapenituscftin- uanabilisi nullamquepotefl mutationem Tubirc} unde cnnlequcns Ht  ut enimeiationes ad rei naturam ipe- Aantes perpetud debeant obicAo quidem e(Tc confor mes i Tea hzc latius Seciionc fcquenti perrequemur  EmineU* Hmc enunciationes huiufinodi dicuntur xteme ventatis hoceflabstcrno& in ztemumverxetian) Ktetox Tc a^o catfa caufas non exiflentibus  Ita pla niaos. f)^fe habent omnes enunciationes in quibus przdi> cator aliquid peninens ad eflenciam fubie^i Hc ut in* irinTecusinaolDatorin ipia . (^mobrem Temper ve- rum fuit dicere  hommem elfc animal  elTe viuens  cfle corpus mixtum &c. Sc femper verum erit hoc idem afHnnareumnid etiam antequam homo eaifterec in na- tura;vel adhuc li omnis homo redigeretur ad nihilum Efpljcan* humTmodiprnpo/ittoncsverxfierent* Kocaucem- nc dum contingit  quando pncdicaium intrinlectis ii> uoluitur in natura Tubiedli fed etiam quando neccHa- rid conlcquitur illam  interna liquidcro veritatis hz quoque funt propoli- tlonci Omnithomoefl ddmiraShMS i  quzabiplisneccnarid dima- nant  utcumque hxc explicetur dimanatio  de qua in Mctaphyliei dirpueandumSte fiGdxio Ecquoniaro propolttioncsi{f%atverzl]nt>nonliba sacteinf determinant cenum aliquod  ftc detccminacum tem- vetuam I pus , iVd adarquatd pro omni tempore cum veritatO coniemiunti obid huiulhiodi propoltcioncs abiblui ^Tdica^ dicantur a tempore* Explicatu tamen non facile qui ratione dicantur Qoa ratio propoliiiones hz veritaetseternz fcu ab ztemo verz edicitur cUm tamen abaten:o non fuerint  tcibz . Apti/Tirnuscxplicandi modus videtur ille  nimirum Modos es oudd  ut prepoutiones ctem* ventatis dicantur exi- phc^di ftentiam ot>ic quiin extremo rmn necenitatem : unde li hzc non nec^arid funt ncc etiamconncxio  Vertim duplex necelHcis  abfoluta una iuxea quam Solatioi >*^! dilEcultas vim habet & fubcondicionc altera'dc qua * nulla difhcultas* Prinu rcIpicitadumcRcndi clTcntix Sc cxilicntiz abfolutc .Scainda rc^>icu eundem aduin fub conditione  quatenus hanc explicationem requi- rit  nem^ quod li extrema dentur in natura  decane inter fc cHe connexa ncc unum cotum dari poRirquin alteri unitum iit  atque coniundum . ha quidem non potcR ciiRcrc homo quin lobeat adiundum animali ncc triangulum potenexiRcre  quin hab^t adnexum attributum illud  videlicet  bjbcre tres ansulos teqssam - Its dstohus re&u . Celebris eRilla cnunciationispartitioineamquzdh* citurperfe nota  quzvidelicec Ratim ipiius nature lumine cuidenshti &qux non cR per renotafcd ali- quo indiget medio ad euidcntiamlui  Prima cR  cu-^^d,"* ucnirenon polTimi Rcetiamdc negatiua quz nimi- rum ea negat dcfubic^o quz contingentet ei notu conuemunt  ita ut Rc non conuentanc  ut ciconuc-* nire poRinc . Vmuend igitur prt^>olkio quxuis con- iingcnsdciebuscR conungenubus  hoccRdecxtre- ims quz Rc Ulter fe conneCtuncur  uicuim connexi noopollim quemadmodum fc haberem enunciatto- pam*f(^ulw(i9(^albiui msUtttkmoefl^ut;. Spt- by Cxoogie 'HiftrtstU , Se5l o3dut , 457 Specudni aot^mlioc cBohciitionis genus* rrrurn prima cau(i liberi prorTus operante* i qua nuxiin^ ftdiua'emeaincmiaixiconccriiic* fcu eainendioccrci- pendet* contingens adhuc dtccndtrt ucpoie al^ac l^ tiuro reCpicitf ut cum de rebus i prima caufaprodu- Dcre pioueniens * hxcenim in operationibus ad extra Xaaaeta ^is caiilentiam *(^uc libera; proindequenaturalcsefTr^s eiocoonn nosenunciamus* itaHt^ ut cnunciotio contingens vc quincccflarijdicuntartmordincadcaufasnaiurales* (tospo* ra cfle poflitj aut falia . leiati ad caufam primam liberi omnino lunt* ac obid ^ ' left c6cm  Et quoniam dc contingentia Iit /ermo * prxtercun- contingentes  V'ndd cR ut coUati cum caula naturali; *"* r^r* ^umnonerithancgcminamelTc>prout ridelicetgc- &cum omnium naturalium caufarinn complexu ne- ^ mino modo fieri roteii* ut elfcdlus Tuum enerorciatdr ceflarijfint; atadprirmm caufam relati , aquanimi- *'**'*^*  fcilicet I caufa naruraii > quo nominO rumpofiunt impediri >contingcntcs*& li^ri dicantur* inteIJigiturUIa*quaificfedetenuinatad eperandum* Hieporro fcrmopracipu^ fiede dicdibus comitK Hic fer* utineius poteflate r>on fit ie non determinare ) Vcl gcncibust^Vlibcris* quim ordine adeaulam fecun- no eft de etiam produci pocefi d cauia libera * quam imelli* dam* voluntatemque acatam* contingentes omnino gimusclTc* qu* indifferens cft ad operandum > firnon funt. onxuao Coetia* operandum* Ceminumieuvrcomingens, naturale Effeftua autcmcontingentcs triplicis funt generis geuadtt* unum* liberum alterum  Liberum* quodacaufalibe-* utpotd vcl pratenti* vel przientes* vel AiCun; Jti fit * piesMto- tiiUtSocratmftiidere^utnonfIudtri:currfT(taMnon ut enunciationes contingentes partitionem eandem Ed.-^s rvrrrre* Naturale vetu*qoodinataraKbuscaufisdc> fubcant unde alta ime dc proterito mSocrattsIhiduit comingf* pendet *quxcan)ctfi ruaptetvuura determinata fint ad aliz de prafenti  ut Socrjl e/yizdei j aJizde futuro * f'*' operandum *ctim in earum poicftatc noo fii operari* SocYiStdfiudebit  Ctini nobis propolicum lude pro* fhplwt vel non operari* ili tamen fe habent, ut ab aliqua caq- politionibus contingentibus differcre* tria hxcpro* 8**** (i poiTim natutalitcr impediri*Hinc tot monfira cou* pofitionum genera percurrenda fime * eodem leruaio tingunt non aTu ratione* rufi quia caufic naturaliter ordine quo diffctcniiz temporum ordinantur ;idcir- operantes nonfic ncceffarlo agtmt* utimpcdirinon cnphinilnidcpratemis* luoxdepraientibus^quod in polTtni* VbiobfcruJndumcx caufis phyficis nuIUm  '    effe *quz fiimma ncccfficateai^at  Yripka CumenimtripIcxficneceirTmisgndQs; unutinfi- ^ceiCt* nms * qui moralis dicitur* quoneceffitatisgrnerc ^di- tis gradus riturncceffari6 futurum f(T, quod prudens opentur* Neceificat Sccunduscngradusnccttntictt* de quo in prziimtia ******aL* fit fermo qua nccelTiiatc omnes caul* naturales in abortu naturz confio ^bylica. gm^func, fuosedunt cne^s* &hzce(l mediocris hac Icdionc prxfiabimus, deinceps in i^ucnti de fu* turis verba laciurt i eorum cmm confidcratio longio rem tractionem expo.cit . Ne mireris tamen fi pro* politiones dc polTibilibus fuerint d nobis omiilf*prop* lerca quod inter contingentes non patiuntur anno* mexari * lu]uidcm pofiibjitasnccellitaecm importat. Certum* ac ci ploratum effe debet rnunctationesdc Afenio przterito, ac dcprzfcnuelic determinate veras* aut docens deicrminatd falias * nec earum veritatem , aui laltica* aiScratio quzdamnccefiitas/nimcauizrclildz proprias naturis tcniancipttcmcffe* Qpod adeo verum ut nemini fanz n:tde pt^ boc efl non impcdttz * fic operamur emt^us* ut nide* mcniisdubiumellc polfic.Si quis enim enuncurctllrri remo. ac l^ant ornnifX) cucnire * IcaSol UluminabuluKinfe* maneornacii 5v//i(pr4//yri57n/ei,ficvcrumdiccrci* **5P^*" fiora nili inieriediisnubibus* vcl aliquo alio opaco* utoppofitum foret omnmo Ulfum  iucric impeditus ,* &vistencr3ciua feminis producet Id autem validilluni ratione conuincitur * quo iuxta caufie naturam nifi fuerit impedita  niam ad cum modum confcntancumclidiccrcleiej Ranooe aluMotnpropterimpedimcntumproducetmonfiniin* enunciationem habere* quo le habet cffedusj ledcft^ (uadciut '2>lMdCtH quoa dicitur fvrjlK)nitdrirr4>Pofircmus*ii(fiimmus Cius prateritusfuum habcccHc dctcnninanmi * quem* faperioc ,.VDcuppfi gradus necdfitatis cfl ille, quo aliquid ab alio fic admodum & prakns vere determinatus efficrgucnuo- ' ^ - ptoucnie * ut nulla vi poffe impediri * quomious pro- ciatio dc huiulmodi cffcClibus vere determinata erit  ventat * qulnecefiicate palTiodicitura fiibieffo pro* Sedhiccaiucn obferuandum* effetius pratetitos con- fluere * ut rilibiiitas i rauonalitatc dicitur proucnirc ; tingentes dici i quatenus * quando fuum cllc Itinc con 2oogenerenccefiiiaciSnuJ!a caul3ph3rlicaagit}fubic* fccuti* contingens fuit * tplo> produci* quondam ini* fum enim comparatione paffionisnon phyfica* fcd tio poterant nonefie * dtacaula Ubera non produci* srechaphyfica caufa nuncupatur* quod cum nebulo qua ratione propoficiones deiplis effgrimtz conciiv* quidant ac imprudens fycophanca non incelligcrct > gcntcsdicunturtalioquindrintcpscumlmielmczpe* pronunciaun non fine irrifione addantiumnccefitta- rint vaum clt dicere  fnilicinomni* acque fcqocmi tero caufandifiitnmam&qiaximam effe non lin^irri* tempore* neC amplius d potentia a^z pendere* ut Cionetnqutin>cumnenuncmeclileDiterTcrratumm propterca diCtum fuerit > pratrritum mdU philofophicopuluere,przicreat*cauramonmeni*vcl tentiai proinde libertas * ^concii^cnua fonualicer liberam elle  quzcend maxime comingenter opera* circa prxtcriium nulla ell * fcd potius prxteruuni xn- cun vc! naturalem * qux non operatur nili mediocri ne* duicncceintatcm * quoniam propoiiuoncs dc praceri* veimate > ed qudd impediri polHt* non autem fumroi* to fieri non potcA * ut ver nun line * Itcctuutiofieri quznulium impedimcmumadmittit^Neccintatcm mo- potuifivc * ut verz non cliem * galcinpratcreo*oim hac1nfimalii*& injxmicimpcdi* Ea tamen neccllttas* quam prztcruuro induit * & Neceditas iDcstii fid>ie eo qudd fi noti vetiantur citea contingens libe* abfolutdneccfiarixfimc*obncccliaiiumncxuinimer roro * rclpiciunt tamen contingens n icuraJe . extrema } nitn prateritt nccclficas foliim cil ex comin* t QuMuisauiemetfeclus naiuraliicrlnaturali caufa gemifuppolko/fienimilludiimulencobtiauitificii proveniens comparatione vnms cauiz * contingens non poccric* ut non obtinuerit {idcirco quanubcon* =!^**** comparari pwfit cum coUeclionc omnium tingcntci fuerit produ ui utvertHe^* rfl > 4UO ncct^wiis genere Jiciiur hxe propo(iio tuf per hancampliationem propo^ttiotdf atfntiiaieac ^ ^ vmni$nomotflrif:Mttncceffixitc({e ^ h\uc Aciowo tgo curram i egtfftjnJueah Neque dicas hanc nccefTttatem Toperius etiam a rum veri/icationem fu/Kcit  ut exerceatur a^iopoR fc/ana, ruppofitionehjiflc* Nam nonea prolatam cnunciaiioncmabfoluie loquendo. Sed lu** ^roppoTuio dequainprzlensfic fermo) hac enim tacommunem vlum requirirar> utimmediatd a5bo refpicit tempus determinatum aliquod* nempe pr> cxerceatunquoniam ufusobtinuit* utcumquishuiui^ teritum > illa xerd condinonilis eft pro omni cempo* modi prop^tiones profert ejo cktto ) qfo manduco pf- ic , nempe fi fuit , fi eft > fi erit fid^ici^um * debet tait nndefit > aefi dicat no manediati curram; e^o immf^ elfeptzdicatoafiec^ni . diate m^ndurafio . Vbioblcruandum tn his cnuncia- Fro)oa SupcrcAunum vclalierum inquifiuone dignum  cionibusnonlbltimfubietfiumt fiuc terminum lUud letnpor primumproquatemporismenfura propoliiio de prx- fignificancetn * ampliari al aliam temporis diffcrcn- irnfufa (jnti * fc przcipoc vocalis verificeiur  Secundum an tiam. quam principale verbum indicat  led etiam ab propofitio dc pnefeoti i ea vera in falfiun * Sc contra , iI|q diOrahi > unde proprie dicitur > t>iJira8io . *P^nimatipoflit. Eratm partitione fccundumt Num propofitiode m vr7&nfi De primo autem ea efl dubitandi ratio* quoniam przfcnti mutari polTii deverain fallam, & | prop de Tocalispropolitiononunicoprofcrturmorecmoilcd Gcauiscft pland dUficultas, qoz tagaciores PhtJofo* I *eiaintl fpatiumtcmpoiis eipofcit i dubitandi igitur occafio phames invanasfcnrcniiasdiilraxitj mcuiusgfaiiam  faa mu cfi * num pro toto eo tempore vcrificati debeat id , ad memoriam teuocandiitn* pracipud dc propolUioiK tan poflJr. afluitur , vel fatts fit vcrificati tannim in parte * memali, nunus przcipud dc vocali l'erii>oncm infiUui . ftimufo jnftanti aliquo infius temporisj quod fi ita fit, qu- Pratcrca cognitionem , prout ad przlcns attinet infli- I d m pir frndumadhucqaodnamfithuiufmodiinftans.Qjjod tuturu>Jup!iecmefic,imuttniamunam,quxorieincm jr'2 o^iM  cl*tids intclligaturdupponamus ab aliquopronun* ducit ab obiccio cxHlcntc * prout cxifientc j abfira^> ^ ^  ciari Socrates dumhulat i eft igitur inquifitionc di- uamaiccram* qux mmirura abfinhit abcxUlcmU^ gnutn* anproco to:otrmpore*qHO hxc vialis enun* obiccli* quodigiturnobis difcucicndum proponitur ciatut propofitio vcrificati debeat * quod Socrates eft. An eadem numero cnunciatio, dcverainfallani deambulet* velfausfitvcrific3ritantiiminparce*aut fuccelTIiid mutari pofittr vclfi fcmel vera quidem ex* ififianti huiurm^i temporis r quod fi itilic,fopcrcft , iiterie*ucmuiaiioncmprr(Uftamfuccefni>cl'ubirenon uc afitgneturquxnam fit hxctcmporb pars* vcl quod- pofticj potuerit faltemeadcmprorfiisnatncrqabini* naminftans. uocfle ver vcllalfa. Sunt* qui putantpropolttioncni Qiema* QnidaOe. Non eadem Ir.repropofita Philofophorutn fenteiv deprafentinonpofic numero eandem l'ucccfiiud row-dlopiaij rnJ(l d* lia ; prxteimints aliorum dicendi modts , eorum mihi tan de vera in ialtam* 8c dc fali in veram. Ea rariUa ut ad veri* cliun. Etquanuistcmpusfitquxdamobicdlicirctum iicationtm propolitionU debeat pro omnibus partibus ftancia fulficit tamen ad variationem aCtts; Vi fiquis verihcari  led diilundiiuc i adedor ad vcrificationem aifirmet Socratem in vno * aut alio loco federe* tmictfi cnunciationts fic iatil , pro vna ex partibus * quxeuin- locus fit tantummodo circumftantia , tamen non po* que illa luerit, vel unocxinftantibus*quodcumque teftidem eilc numero adhis * moddrelpicicnsunam,  . illud exmciit vniuerfi temporis *quo profertur enun* modd aliam loci differentiam } proinde concludunt , ciaiio* renficari. dumquisalfimut Socratem pro certa temporis parce (^oiiiim autem vocalis propofitio loco mentalis fcdercihabcreumimaftumtsimiuperperfeuerctidcm fiibftituirari imaginandum mentis iudicium * ut ve* aHirmarc pro aha pane temporis , nontatummeuiv* rumfit debere crnifonimifignificationi propofitio* deminuariatum adum* Qmnobrcinex horam fen fiis vocibus exprelie, pro utreiatumad illam temporis tencia* fi quis tempore aliqitso continuo pcrleuerarec partem* vclinftans* pro quo verificatur vocibus cx* rempertnaftirmndoSocrdr#r/irdtfdccefminatcfi:rn* prefla propofitio  per referendo tudiciumadUlaiiiptacis^cemporispar* AmiBM* l>lcTumqae contingit* ucpropofitionesenunciencur icm* qiizeftptzleosfimul cumipfo iudlcio; dtee* Qciboci^ fecundum communem loquendi vlum dc przlcmi * dum,quddficattv'mpusfluU* deuicceffiud perdioer* ciim tamen verificemur* quatenus lignificacum pro* fas partes eftprzleas; uifinuiUrucceflio in illo a^ pofitioms exercetur tempore rublcqucnri} utii quis muematurinilarmotiisArcalist^Uitnaneatincocv diCite^ocMTroie^oemedoi nonenimexercetur actus cinua & fuccelfiua variatione correfpondeme fuc- Qaonm* currcoili * vc) comendendi eo tempore* quo profenur ccifioni temporis . Qtia ratione *ut aiaor* poteft nrius diofioio cnuncutio fedpoftconipleiam prolationem iplluji efie verus* poftea talius* dettenu verus *& fic dein* tunc autem dicunt per illam propofitionem conligni* ceps > quamdiii hunc perfeuerat in modum . Addunt ficari fubtequens tempus propinquum . autem . Si quis initio affirmet Socratem federe pro de* Sedhoc incptcdicuur*quontamexvienanciationis terminata quapiam latitudine cemporitex.gr. Socra prolatz* non magis propinquum*quam remotum tcn> tes pn totam bsnc boram fedtt *pocft uctquc htc a^ui pusconfignifican videtur^ Solum enim idcominxit idem*dtinttariatusperlcuerarc) tunc autem fi Socra- excommuni vfu loquendi * propecrcaquod recipitur ccs per unam femthoram Icdeac per alteram ftet * non illa locutio loco alcenus * nempe ego immediatd cur- dicetur affirmatio pmis vera * poliet firiA *C:d ad fum* ram *immedutcmanduddao.^ mum initio dici potuifTct partim vertfparumfallt/ Przftat igitur dicere tunc fieri difiradionem * ita vera quatenus aeangebat primam femihoram  falfa.^ ot Hat ampliatio termiut ad tempus futurum* utpc* refpectu liptuie yigtfmittrtla , SeSia eSaud . 4 jy ^ 4urn intttim ^amutlo profcnar > ^uod non ni(1 ipAtiotcoMrisfit adTcru^cin iptius rufficcretin uiquo ^roJiionis tnftond veri^ctri; nam Ci in reliquo ttmporU ipado non feritatur * non ob id iuxia hunc diceDdt iaiodom t propomio Calla j quoniam non af* fizmabot co^atim pro coco illo cempore > Icd vag^ , ac ifidefinilc>pro aliquo momento . Qu6d (1 ex inten^ tione loqoeacis jrel etiam ex maiori verborum cxprcl- Aone > vocalis propohtio adccrtani aliquam unt^nfu- ^tn  latittidinemque temporis repetatur ; tunc cnun- ciaciojaac ven eA  Ii tei pro ea menfura > totiquc la- titudine temporis verilicetur : vd fcmpcr cA falfa  H fcs nonitavexilicatur > nec unquam eadem fccunduiii eandem prolationem > (igniiicactoncmquc dc vera in falfam mutabitur . Qaaamis tamen hc fubtiliter> & accurate diiAa vi- Aeancurinon tamen omnia rcrajfed vera tallis periri ( taTmiCj neccracopcrx pretium hxc ad trutinanuam fabdlictt teoocare pofTit ex v^ra mutari in falfam ; fed quoniam alia do ijfdcin terminis pote A ede lalla . H*c tamen rclponllo nullius deprehenditur cAc,* Rffttfinic momenti) quia cxneceifitaic vcl contingentia rerum Diuio. opiimj infertur ncccifitaS) vcl contingentia vericauCcci. at. in proportionibus > Amplius illud acccdtc* quod pro politiones neceliarixj & contingentes  non tantum ta- cioncmitcrixdiftcrrcdicuntur) Icd etiam fciplis in> trinfeois aiqdormalitcripropolitioliquidc-m ncccdaria dicitur len.pitcrnx vematisf quatenus inter cxircma. ipliusfairuascadcre non potcA  at li hzc propolitio Socrates currit > currente Socrate  dt ita vera  ut non potuerit cflc falfa^vijquc infpedla fecundum fc ilorct femQitcrnz veritatis proindeque npropolitioncmccntingcmctn> Dicendona primd contingentem propolitioncmdc deprafenti quxindciemunatam panem temporis 1-*''* Seeonda I. ps^endi  ' toiAe fieri veram aut &lfam. Hzc aAentoexeo red- ditur demoo^a  quia cognitio ideo vera quia re- ^ziimtacobie^m ^ti cA j & ideo falfa , quia non fcprzl^tac illud ficutt cA ( fed indil^rcns erat ab int- tioobietSdroadhocvcIillo modole habendumiob .Id cognitio etiam indilicrens erat > ut ilii foret con- vel difibrmiS) atimeadeo vera vcl falfa. Tam- ^ nahquecognitio cooAituatur cllcntialitcr per or- 4sQ^maa  cui conformatur > fi tamen obte- dumvaricQl^cxconforaucuaditdilformui& quiiL^ pxoiadi&lfenciaobiedli contlngcncisj etiam & ipfa^ iDdifiecenge^r peopecrea huiolmodi cognitio ab ini- tio mdificrens erat ad veritatem falfiutem i proin- d^Qc prMofitio de przfonti  & dc prztciito ab ini- tfopocuinctfierivera.velfiUa . gnifieat) lucceiiiuc pofil- cx vera in fallam aut contra nunc nen veram aut ranam, nzc anento cxcorcd- mutari- _ j a . Hanc aflcnionciu ab Arjftotclc traditam fuilTc nc- ^*^'** mo ibit inficias, nam lic habet, /j-i **P'** tVTApt' l/ri*T cVTfJVet.ulfrr.T A JUfi /Kint iTsMV7ir^' o* ^Iri/ 0auT^r T rifi- 7 fi >jUTr peSutr., e T - ijwnel /ed remota , contrarwmin his fit inamontio permanet eadem  ftdere quempiam  fcd rtiwola inter- dum falfa ft . ittdem feres iwopmiu.^e. Vt au- tem oilcndatiioc aliter in liibAamia cuvmirc  fuhdic wniArrWf tniT TdvrriD** !l nj* 7 rSt /dirafiaKlui JitTittw v)l iwrimt etnu . X^i/jre pro- pnKm/6^jj?tix efl  ctm ynnm^idem mmero ft  Jui ' lloccxpliciri*probariquepotcA exemplo Imaso mutatione poffe contraria ftifcipere. Sed ahbi Sugiri* , dicitur conformis fi Oclarcm rcprzicncct Acuti cli tes altius totam expedit pruna repetens dcaula nuper ic. . I nntatoCzfar^ eoadit diAormis  adeouc pro contin- expolitam quam tuetur Icntcntuuu iuxta quaiu a an- ' genti muUtioneCzfaris contingat etiam imagine^ tca di^ quundam diuerfitatcm infert circa venta- efic cofdpnncni  vcl diHbrmem Czlari ; quz igitur cW tcm> Hc falliiatcm opiniomsjiiuc oraiioms; quia coim ' * " * im^oOdarisdepnfcmi ) vel przterito conformis ^ ab ittitfopocuilTet beri^ontbnms vel difiormis. ^Secinda xeo&iamraadetur quiapropofiiio depnrteriio dii?? in loatc^^OMitingemi  adhuc contingens dicitiA * q^ois Ulter conongeotes ouUa fit > quz maiorem ik- CtdicatcAi &duat cum nuUa vi fieri polTit n prateri .. X (um i^qftier&j,crro propofirio contingens  tam de . prstefito  quam de phtfcnii ab initio indifferens fuit ^ad veritatem $c folfitatefo* Confccuiio perfpicu^ corv - Lut  tum illud inter propoficionem necelTariani , Sc , contingenteio dtfetiounis intercedit qudd neceffaria jtoo hmt indiAcrentiam ad veritatem  8c falfitatem  fqd foifUtura adeo vera cA  ut nullatenus in falfam.. XDuUri polfit Atcomra ;conttngcm autem indifferens eA fed veritatem & ftlficatem ut cx contingentis no- mine liquer Afiumptum ioic monifcAum quia_ ad eum. modum conlcncancum cA dicere fclc enun- (iltionrin habete  qbo fe habet cnunciationisobic- ^ba^fodobi^om enupeiationis dc prztaito^ prz- iiacifeb Initio u^iAcren5 erat ad cfic& non efl'cerat- Qoctminmo contmgqiMrgo etiam pi1>pofitio de prz- AJStijdrde prsseiitoabimtiocomingcnsefar. Kj^KMjdcac propoficionem contingentem dici>non -fii se ^ pomice  quoniam ipfa in ft polfit effe vera vcl fal- 9i*t i^iedquiaprzdkaafigniiicatuiu exaccidcnticonue ' iric ibbte^^  Cott'pomingenti a fc teneat ex par- t AOO au^prqpofitionU/idcirco inferunt ^^^|i^toiiciofiiciccfl^Bgcncea oonquia cadexn.j compoficio & diuiiloin rc cA vernatis d taiiitaus caulainopinione^ o:a:ionc 1'cquituriuxca duferen- tiam compofiuonts  dic dimfionisin rwbus clicdiAepolKioncm Sc umonem ligmficac ; ac > on cf- fe> m quu diuifio Sc negatio poliu cA non componi fed plura ellclignificat idelt tollit conipofiiioncm-j pomrquc diutnoncni  fiuc diucriuatcm . Hinc prop- cereaht ut circa contingentia quz Iciliccc poliunt componi & diuidiiCadcm numero opmiodiucoraho Iit vcra*dr falla > dc quandoque vera  quandoque tal- la contingat) uchac opmtofiuc oratio hoir.oatrJiu- /iircA vera homtne ambulante  faila homine quic. tcentccuiusverbarum U af ra u ylrt7i4dfif$AArSnf\t6^a$^ikys uT(f T.r>2f Aj;v#Va*/*t^*'r*v*rT*ra>sMgT&it ** ? falfa, Icmpcr cft falfa  puta homo efl ttjuus . Exhis infert iutta iripliceitidiucrliratcm circa compofitio- ^>1** T$p> /  A*Vr nem, &dm>noncm oriri triplicem dtuerlkatcm circa ^ vcritacem,&fal(itatcmin opinionc,a oratione.  aa^i^tutifkimrtwrofduri, nem . ti7o ** Itaque ncccflanaenunciationcs adeo ver* funts& 7lu,t'u7kui:^f^'vrZli^gM.7iifiJortei}uisobtf eianio impolfibilesadco fairar,uevcra nequeat in fali^mu- . ciot,orationm^opinmmtn^t(iensp^econtrjri4re- frioper ( ^*ti  Hocautcm exeo, quia tauacfl propo/itionuin, fipere :  . & ini quama materia ncccfUtas i nccedaria iiquidein ventas i^e^veU^lifl^era eji oratio, aUt  f sjkisenim ver^ putit alisjum federe-, cim is furre- Wfx, hoc alirerfc habere non poteft}cum rerum encnti*fint xtrit,fa\sbpuiid>ttt*andmhaensdeeodemopmonrfn- prorfus immutabiles. C^amobrem propoluionesdc Quid igitur apud Ariiiotclem clarius* quimeandcui prxdicatis fpediantibus ad rei circntiam, vcl in primo numero cognitionem  ad iudicium fpc^antem ex ve> vcl in Iccundo modo dicendi per l'e nequeunt non eHe ra in faifam* &: vicilTim fecundum fe, & non ut cogni conformes obieifio  utpotc lemper codem modo tam per acium reflexum muuri pofle } habenti. x aduerfo propolttiones impoflibiles ob Prxnatigi(urinharcre$tagiritvefligi)s* qui nen Rarieoe przdicatorum repugnantiam, nunquam obicAo con* immerito pronunciauit , cnunciationem nunkrro qui* fuidccai formari poilunc. Hincpropofitioncs in materia nc* dcmeandcmcirccontrariorumrufccpriuam , itauccx ciflariasternx vcritatisiinmaicriaiinpoflibiit jXicr* vera in faifam & vicifTim muuri polflc. Proptetea- m iallitatis dici conlucuerunt; quoniam et(1 ab xtcrnn quod eacenus propofltio vera efl quatenus cli obiero prolau, 1'empcr etiam versp* aut fjJiic fuiifent: m prop* conformis * (V reprafentat illud licuti clt) C\ igitur hoc terea copula (fl in ipfls , ab oniui temporis diflercnua variationem fubiciinuariaco actu cognitionis* flue ea dicatur abfolui . dem perfcucrante mentali  8c vocibus expicfsa prop^ /ntDRiaa Amplius intuitiua cognitio cx vera nequit enadere Ciionc , conrequcnsfle , ut propoliiio ex vera cuaferit (cgmrio pendet ab obicCioexiflente ,quo fublato  falfa per folius obiec^ mutationem  Hoc enim inter* iicqnti corruat etiam cognitionecefliim cfl t cum infiori & eflut rc^d phiiofophusaduerceratfimcrfubflaaiiata n i.!b.'^nlauart ,ut aiunt  ab obiedi exiflentia pcn-icat* Morationem  quiudictumcfl vcrumsliflco- intueturi idcirco tcmotocurfu* nequit eadem cogni* tc Socrate  iudicium idem permanens cuadic falfuni* tio petfcucrarci mutationem obid cx vera in faUam deteduconfonnicatUcumobiec^oinfc} eadem ergo fubireminimdpotelt* propoftciocxverapotcdinfairammuiari* EniKi:* - l^ropofuioncsdeindecontingentesdc pnricnticon*- ^Huicrationi conantur occurrcrc fcdnon eodem iif.niie fignlhcames certam aliquam temporis dittcrenuam wodoj propcerca quod primo loco quidam rcipon- * adcoveracl'unc*utRequcancexvcn$infairastcmporis dcnttnhuiufmodi cafu debere iudicium fecundum /menam ^cceflionc mutari, nam fiinquapumquancuinuis mi* fubflanuam mutari, quoniam obicC^icircumflxntia  Bi.qucn nimahorcparucubSocrMcsnoiicuricretjhzcpropo'* videlicet tempus mutatur , hanc circundtantic muta * lemputis fltio Socratis curru p/r toUtn horam , abfblucc lalfa ef- tionein fufHcere arbitramurm cuius gratiam aflerunt diffuot* fec , ut cuique peripeCium; quandoquiitemfe habet inlianiiam dc adlu conflgniflcantc cerum temporis tum . tK prnpohuocopuiJuua copulans omnes partes it- differcmlam qui nequit aliam reprzfcmarc quanuis li as Uiz cum Socraciscutfu * ac -id faldcaceui copula* illa fit etiam obicdii circumflantia  Hzc tamen refponfio parui tacienia efl  quando* /mpognoS Qnid ad Qjn tamen incotuiar:amicneniiainabierunc* pu* quidem inepee putant variariadlumcx variatione cir* AciAote* tant ArillotcHs auCfoiitati fatisficri dicendo ipfu-n cumflantiz&c. uifiemm mutetur obicdum fonnale hs uAe- cfle non de eadem , fcddtucriaorationc loeu.utn. Ac aCliis nempe mocivum inducens inccllcdum ad ludi* F^*'*** aducrtic expendendo PJiilofophi verba lo* cium illud ferendum, d quo eflcmUliccr pendet non ^j"^1f1*cutumfuifl'cdcc.idcmnumcrooranon? mutabitur aciusfadhoc autcmnihil refert temporie cailfitrCt Neque dicant iplumfcTnioncinhabcre de oratione variano > itibflantia liquidem ipfius aClii foliim ab dreofun vocali snam de mentali folliciuimen*c  nemo non m* obicdo pendet  non utmlc  fcdutpcr fpccieni  Cc iaicrpre telligccaducrtens ab eo mentumcin heri de opmionc appreheufionem repisfcntaio ; acvcrd fpecies tunc(S luioteihquamtcmporisdcciirfuvcramj&fabamcfrcpofrenon apprchcnlionon rcpralcntac obicilum cum temporis cuui. oblcurcieflatur ni*quJtenuspcf aliam re- plode a^uconllgniHeancc certam temporis partem jjit ' cognitionem comparari potefl ad obteiflum quoniam ille achis pendet ab obicCio reprzfentaeo * Tuuminordinead variatcmpora{ quopacioconibr* cum tali diftcrcncia*M obid ad variationem ifliusre* ^ nuiMdiflbrmistuccciHone icuiponsconcipipo(cfl,*t quituretum adus variactoj atlongc aliter fc habcc ctimiaiiicnUcundunifc, non niii unum tempus rcfpi* a^usabflrahcnsd determinata temporis difl^rcncix : ^ ciat pro qjo vcl femper cfl vera vel Icmpcr cfl ial- Jcquo in prilcnshabcturdifputaiio. ' fa.H^cniitiinccrpretaaoeflabArifl.confuiopcnttu5 SecunddpUcu it alijs occurrere dicendo quamlibet aixena j quau.loquidcui caudem ipfc docet optnioncai pxopoTiuooem de prcfeiKi necv(Ta];id eonflgniflcare -'*fiDf'*rf'** "f. ?''^ncfc.mrcunusnocxift 40l certam tempus . tioo \ndite 'o f' "iUjtirjniibus ntopobrio, oustenos obieflo coofb^ r,,ct.mnripolilludtempa ^tco ""'t vera loret.rcCfcpropterea.ntcrebaturreci.p.rmn rcptifcntaretSocrattmlci'! 'cre, fcaicm-  ' . ' -r . vera non Saperi Wl> l.s.|'>uvaak>v4 JVWI^ICIU >*'* fA ^ . * iCUlV'** ^rrcprzfenurcc Socratem curf^^^P^oilo tempore* juod verom erit > cum tantum ^urfum Socratis  & tempus illad fimulcocwftcre \ propoiltjo Ula non motatur ex vera in falfam &c* Hac tamen rcfponilo non fitisfacit ; cnimverd ptopofitioncni eandem hmul veram & r'alt'amen'e . Oiees forfan illam proportionem erplicand.int ciTe Aduiifa dillundtiud  Sed hoc mfuirum Omnino  quoni.imdt- rraromre. HunCtiopqiiandampUt ita dixerim iudicijambi^uita- fpoafio tem praieferr ; at intclicftus cnuncians Curium dcj- 1"^'***" Socrate  abfolut^ &limplieitcr diumaffir.uat ,niw ?**** rpwfio ipooMo noniitisTacit;cmmver6,m Socrate* ablolute, limphcitcr dium afhr.uat .rm- *PAai* propolttione rntellcC3us , erplicitc plicitctanicn consignificando tempus coexiflcns illi i**^'*   #1imPfiT3r 9n n%ll9r#*nf t __ .dlT .i '.j* * dunusai adinhzrcmiam prxdicaci cumfubiecto at- tendit, nihil penitdsa^lu cogiundode tcmporisdil- fercncia } quia nihilominus per verbum innuKur tem- pus tanquamconnotaium ; idcircodicicur implicite per illam pro^Hrionem tempus coniignmcari , prom- eleque coofusc vage &l indeterminate impoaari quan- doquidem temporis illius partes tunc ab intellectu confunduntur quoniam tempus latitudinem habet multarum panium libi inuicem fucccdencium, obul propoltcio potent m una parte vera clle  in altera lal- la , loita dtoerfas  varialque fui cocxiltent las ad illas " partes, ad quarum Tariationcm,aftus quoad lubflan- , ciam nu lam variationem lubit , ciim illas implicite configniiicct ; idcirco fecundun iui rubHantuin > li- cet mutatus ex vero m fallum , idem pcrlVucrat  Tertii Tento alij dilficultatcm diluendam cxifliinanr re- adoerfi. fpondendo propofitionem conligniftcarc tempusin- rtfrrStiL con*uIum , non prbpierea tamen poHc veram. Ar falfam eirefuccetTiuc  feinccclTarioclTcvcI abfbloic veram, vcl abfolutc falfam Stceniindilpu- tant , ut dicantgemmo modo propolitioncm illam cx- plicanpofTctVclcopulatiuc, vcl di/mndiuc, copu- iatiuelt dilcenfuscopulatirus hac  dicendo H^rates cirmt j hoc cft , & in hac pane temporis curri r , & in bac currit , & in hac alta cuirit &c> Diliundiue, li dclcenfusdifiundivusHatt nimirum vcl in hac tempo- ris parrccunit, ve! iniHaalia currit. Si priori modo erplicctur.dicunt eflcablolute vcram/i iempcrcurriti modus contrarius ^ vcl abfolutc falfam, fi in aliqua pane temporis noiu sucmli modus .:r i alHrinationi propter id, a quomouctur ad hutufmo* di ferendum :ud:ciiini. Vr autemnobis longcmagisclarcant haclcnusdi- q . fpuuta , haud erit alicnuni ab inf!ituto,qoxdani pau- Jo dil gcnuuscxpcnJcrc , uqutbusrci propositxco- (upradi- gmtio ibniniopcic pendet & ailertionisluprrius tra-  lub illo > dr oAenden- do aliquod lingulare nen cllc talci Isquidcm aliquo fin* giilari non cxiltentc tali, umncrialis propolkio vcra_ cllc non pouA} fcd latius de his in In Aitucionibus dti- feniimus} in gratiam canKnlupcriorisdocirineqof- , xelponfionc fequerctut propofiiioncm illam explicare dam fupcrlunt addenda j lunt autem que fcquumur . ^ obic^umficuti infecA , atque adeo veram clTe, &ni- EquorunUam fententia duplex e A dclecnJus , ur E quotfi. I iniommus clle falfamNain quatenus exprimeret obie- vocant, arguitivus, nempe fiinplex d: mixtus }limplcx leo- ^him prout eA in fc, foret illt conlbrmis, quatenus autcmquauruplcXifcilicetCt^uIativus.aeCopulaiust^^^do. utem falfi  eflet eidem diAormis j eandem autem DifiunCfivus, Se DifiunCtus  Copulativus elt ille, quo P** de. cognitionem,qualiscn cum hic ferino ficdcfccndcndoiubinlertur propofhio hypothetica^ "*** prxeipui fist de propolkionc mentali , cllc obiedfo copulaiiua compofita ex omnibus lingularibus illius  **'** j confomicrt) firnul Se diAbriucm, contradidlionem jin- termini fupponencis , virtute cuius dclccnJiiut , uc / poruc . OeduCtioncmillam proJseinftitutam Ac m- omnuhomQ$Jl aninuilffrgo bic^moefl anithal ;IU ie patet, quia A p^poliuoruscopulatiuzpraccptuin homo tfl anirtul . CopuIatuscA,quoficdclccnclcndo I haberet locum rpropofiiioilla abiblutcfaJla dicenda fubinlcrturpropofitio catcgorica dcexctemocupula- foret ,defc45tu curstismuldmohor quadrante ; aina to, compofita ex omnibus fin^ularibusjlijyjj^^j^^j^j ',,cqfmnwc5^Cf*t5s??0fiW?wtanonaiftcictgtti^^ fupponcnUsaVinuwctjiwdcAfcnditiij^ \;omniiboolita_ non nbfcui^ conflabit caula coxuin  qu$ fuperiiU at- cur quttf tx ommbus fingalanbvs illiostrtmtni lupponcntis tulmiuajcumcniminfcriorafint fmiabpropofktodO exhine; vimite cuius dclcenJitur . Vtomnishomo cnrrtt j tr^o illis veritate comprobari potclli vcl coniuncUni , vcl bu hmeiirrit , Yfl homociirrit , ve/ illecuTTtt diJiunftinij quia potcli iplisconucnircpr^icatuai>& ^c. Diliunclus cfl  quoHc defccndendorubinfentir irocfcnlu imclligeoda przccpea de veritate prop^ propoficio catezoriea dc diltunfloextremo compoti- tioniscopu!) tiu^i vcl difiuoctiuc  Sed quomam tem- cacxomnibusfuigulatibusillitcsterminirupponcntis pusnoneAquidpiam permanens* quin potius habcc virtute cuius defeenditur  Vromnti bi^mocvrrrtiergo dTcin luccetronc coniUtens* habetque panes non 5* VW hic hoKo y Ytl tUt Ivmo , ve/ ille (umt tfre. Horum mul l*cd in fuccciUone ^fitas * fi contusd * &: vage irua autem explicatio apud alios talis cH > qualem breuiter propofitioncconfignincaretur,ut cum dicitur Socrates inoxlubijcietnus* ]itrdel, nequiret fieri dcrctnfusdUiunClivusdiccnJo 'Ab liji Arcenfus* Se Dcfcenfus efl quadruplex* nempe Cc^ vcl lo hac* vcl in illa temporis pane fludct ; Tum quia tt^icatio pulativus*^ Copulatus: DifiunAivus* & DifiunClus  hunc ih modum dctcniiirutc lupponcret* 7'umquia KMita dc Copulativus eA , qui fit per coniuni^onem & > vcl ftippositio communi termino ptoptic conuenit m or- 1^ aliam ^uipollentcm copula tiue accepiam*hoccAco- dinc ad cius inferiora  non inoruinc ad ca qujun- " * pulamcm&coninngcmrmipraspropofitioncs* non quam concomitantia fehabem* cuiufinodi eU tenv- autem terminos propofitionis Copulatuseft >quifit puscoinparatioHe verbi. Tum quia tempus conluni- per eandem particulam^ * coputacim lumpiam > hoc ficatum vagj * aeque mdcteniiinaii in illa propotitio* cA )COpuIancemparccsumuscxtreroi * nonautcuiip- nc* potius tanquam copulatum quoddam coufigiufi- * fas pi^mficioncs  DifiundtivuseA *qui fit per parti* citur* quam ut quoddam diuifum* culam vel dtfiundlim acceptam * hoccA *tungcntem Neque dicas propositionem tllam Socrates (ludet * : propefitiones  Difiundius cA * qui fit per eandem explicari pofic per hypotheticam unam copulaiiuam tfu, Aft ! I particulam difiuncliin acceptam * hoccAiungei^ adeout omnes categoric* tunc simul veritate cora- {oa*. tcn> partes unius extremi. Hx his aperte conAaede- probentur  uicontingitctiindicitur Omiiir i^nfum I Se afccnAim copulativum  & difiundhvum des ; valet enim tunc diccre frgo SocraSts {ludet , Vlat0 per hocacopulatoydifiun^oquefecemiiquddin illis //udrrYrc. qux omnes simul cum veritate confcntiunt fiidefccnlus* velafccnfusper hypothcticampropofi* Non inquam id dicas* quoniam temporis partesoon tioncmextnultiscaiegoricis conAameras tniAisau- inntsimul * Icdfuccelfiud tantiiracxiiluat* propterva tera fit singulariam enumeratio per unicam propott- illzcatcgoticz nequeunt simul veritate compre^ri f tionemca:cgoricani>cutuscxircmum alteram ex om* fcd necdlario una stne dependentia ab aJia * &poA nibus singularibus conAat* in ddccnCu quidem aut aliam; queniadnioduin temporis panes sibi muicem aiccnfu copulato* copulatim acceptis; in disiun^lo fnccedunt aciu cxiAente imellcaus afiinnanie Au** autem *disiunchm* C^x ut explicent* hzc habent. Si diuin dc Socrates; ut idcirco explicari quasi debeat tcniunusdiAributiudlupponit* d propositione vni- per plurcs categoricas ablquc aliqua coniundhone  / ucrlalt defcendiiuradplures singulares copulat"-^ - Vrlirftniim7iinriirrvrirririilatn/-r. nnn.-.M*itin. '* ilaciud f vcl ad unam dccopulatocxcremeTi^ verbo singoUri* V t omnis homo efl animal ; ergo hic homo ejl animal * Cr ille homo efl animal j vel fic; ery hk hmo, O- ille hmo ^ ille efl animal ; eodem modo negatiuc  ut nullum elementum caret matrrii tergo neettirra caret materia , tiecaijuacaret maiertd  nec aer caret matertj]uec^au caret materia ; vel Hoc modo ergo nec terra , nec ajua > nec aer, neci^is materia caret . Afccnfus porrocon- arario modo fieri debet . (^idd st terminus collc^liud fupponar > tunc aAendendum $ vcl defecndendum co- pulaiini hoc modo . Omnia elementa Junt quatuar ; er^ go terra * aqua ,aer,& ^nisfmt quatuor ; non tamen ignis efl quatuors autconrralict ailenfbs. Aificcrmt- nus determinate foppopit* dcicendttqr a propoficione particulari ad plores fingularcsdifitm quoniam hadeai prxdicacumcnundatur* tanquam oumibu$simal cuo-di^ uo^ens* Sed ad veritatcmcopulatiuxpoAeriocisgc- nens quod aninct * quoniam una catcgorica poA ' aluun ventate comprobatur* ob id locuslupcriorire gulxefienonfoceit* alioquin propositio simul vera* . Sc fallafqict Sec At quando tn propositione cxplicicd tempus expra mitur* ut Socrates hacbordfludet, tunc aiunt * temput fe lubete * ut totum quoddanulctcnninatuni* Se oble* cUuc faltem simul acceptum Se tunc fieri pofTcdcfccn* fura copuUaviun > adeo ut ad uniuspams faUitatcni* tota pruposino reddatur fiilla > nec polle unam . 8c eam* dera Simul cirevcfam*dc falfam ; qux aiuiiuduenifle fuicoperx prxiium: quandoQuidcin in lUa proposi^ tionc Socrates fludet * intellectus non aducnit emlict* tc temporis partes * fcdibJuin consignificanturlccun- dum coexiUcmiam lucccfiiuain* quam dicunt od pro* positionem pcrit^ucranteni * unde fit ut una poA alum coBsigmficeiur* dcabfijuc dependentia ab alia ;qua* AJuericndntnporrd* quod cAfummoper^ confide- mobrem si Audendi exercitium in una cxiAit paricS Anlmtd* randum*ncmpe veritatem in defcenlucopuiatitioxAi- non maiia TubAqueme; propositio erit vera in uon fctfio f mandam efic cx finguhs partibus copulatio^ enume* cx partibus pnorious tempotu * Se non to alia cx fu!x xatis; Ac in cr^ulatoDon ex fingulis* Tcdexomnibus fequrnttbus; propositio veraeritin una priori ico>* (imol colledlim acceptispattibus* nmurum ex tota ea- poris parte * Se non ia alia* quoniam Variatio non eoo* ruracollcdliooe. Indifiundliuo autem deiccnfii vc- tingit quamuin adcntiiaicmob lunctcmporisvacia* Sitasancndicurcx unica determinata parte* licet fub uonem. Sedin illa proposmonc*5ocr.slri />rr forum Ufiondtionc fignificau . Jn difiuniAo tandem attendi* horam fistdet  imulc^uscxplicit^ adoinnes horx pat 4ur cx oumibui contuse* aut ex una parte duntaxat* pc- tes aducrtittilJalque simul in unum colligit* simultate 9iwumcnMdc(cnmMU/{lcrAgacaIioquin propoTxio  rtOmi- enuncuuerit, Socrates on 'cHfrtt, luppoitto, ejuod ipfc ^ys; /iven pttcnJuoi qusnJoquis prop^cionem Cniln^intie>ne. Cetfr.vMe mom />###. /L fpuui Neotericus oooobfcttf*, ^^^(cdquim ^ ceflaucrie icurfu^an prop^jftio vera/n anfafla/ccr^ poiueratiocinctur> alibi ofteis^ . > *Werm hac Iirta c^nonfalia ciiin/nobicdo contorrris,* ergorera.*   acciptastanquamnon aliena pc^Jf^ vcritate , qua: duaigicarhzcpropolniones^tfcrjrr/rurr^.* Socrates ueapeniuseonftcc/pau!6intVa dimcultaeesalfrram.* non currst verz erum , quod c/Tc non poteltj currerer ct ipraramMnqucfoItttionci*upcrionima(rmionutn cmm )&noncurrcrec> acpromdecontradtdlorta dc ventas clarius eluccbtt* codemfmmt veriHcarcntur quod eft abltirduni. Fa- Nce alicuius roborisrationibusiquibusadocrTjt Tcn- tendum igitur cnuociauonem ca veta in ialUm muta* temirautore$fulFulti propriam rcmcntiani tuemur  n .Sed quiabaducnaripofaijci folent videamus* t Qiwndo enim per mucationemcircumftantinvcltcm fiqu* alinuid aduertus hadtmui tradita roomenturn porUi Vei loci dte* dede cohe mutato liabeacurcoOTi* habcntidiligcntcr expendamus. .^do/lendcndumigi cioi Ittcproculdubio dtuerfaed abea  qu hah;oa* tur omnem nropolltioneinenl- relab^ln^lrrnpcrque turde iploobiedo * antequam mutationem fuhiret * veramj vclabluluieac Imp' rfairamitam ex veram- Sed hoc non eA ad rcmi cim enim tmelIcClus affirmat queat Kcri talla , aut contra > -plenquc ftqucncibus ac> Socrates cnrrst fupponitur pcrfcucrarc in eodem aClu gumcmis demonffrare nituntur  eognitioniarcpralentanci* Socratem aff^lum curlu; Vcrttascfi idem rcipsa i acrubnanciaadusvcri* at f dere vera > breuiraltcm tempore perlcuerct t oporcctt fupcnusnosquoqjnotaumsus; Ted nulla res poteff effe ^ quoniam non poteff fonalTis aliquid produci > ac linc co cum quo iplj di t Jcm ; ergo propositio  que proinJetKque cognitio > durans untum per inffans} fcmelell vera , rimpcrdi.i>cccncvcra>necpotcffnon   '*   ellc vera i quamobrcmcogniiiononpoteriicx vcra_a Heri lalfa . Occurrendum proposita di/ficultati  rd^ndendo S veritatem acceptim quantum ad id * quod dicit in re- tlio , dic utique idem ac lubffantiami^ti^ ; at Tum- piam quantum ad idquoddtclc in obltquo>r.onitemi ftnTkMie roleccnim  huic rationi occurri .imaginandum Ventas enim * ut fuoloco vidimus > dicit utique (ub- 4^ins. Autem hocrcAc Ite explicari j ut illa cognitio fe ha- ffamiam a^us , leJ connocat obieclum ; hinc veritas ~ beat velut imago rcprxfentansidfcuiuscff imago hxc prout dicit obicclum m obliquo noncfl idemacrub* pon^Hne fui mutatione ) Ced^rfolain mutationem hannaadus quam venta ipfadtcit in redio. cius coiusenimigd cjtcoi(romu/ic (lilfoniiit. Vc An.plmt. Hvcproposiuo Socrates cvrrittotJ fvrJ liltt iinagoCcfarisiqux ad vivum cxprirtuti acreprx- frrtu} sifcmcl eft vera  non potdl effe falli  Ile ai vr| ob morbum > vcl ana- fcmcl cll falfa  non potdl cHe vera j ergo propositio ccinmuutioncmfubiericinvuliUituTKimasorxcon. dc prafcmi in materta confingenti nequit mutari ex ibrmi idiffbmiiscuadcreCtquanuts nullam eflet palTa veram tallam. iMIumptumexcoconilac quinettam I nmtationemfai . Nonfecusde cognitione philo(- illaproposuiocatcnusdlvcra quaicnusSt^ratesto. phindomi qoz imago quadam obiec)iltcetexprxfla ta hora tertia currit litauc ^i tuta iiora tertia nccdland currat } etiam prupositio su ncceflario Vera dc unmu- ubiltscum iiimiuiato obiedo nequeat propositio muuri ; Sed toti Imra tertid ncedTand curru * ex fup- positione quod Socrates currat . t* cn* sfre t* ra ii  T* ftit V jAt' tlrsu hae ftn f  ataynt. Eno ^ nlioqum ut quidam arguunt, idem fimul drecdc non det i cllec profedo quia fupponitur produci > non_ eflet  quia fupponitur corrumpi  tunc igiturH Socra- CCS lifieKt curium  & eadem cogniuo perfeueraret  non eflet amphusobicC^coniormisutpriui acobid non amplius vera : Dchoc tamen in Phylica difleren-  I ; ; ; i V - _ e(l{ co enimmutato dum lizc perfeuerat ex con- formi Ht diffbrmisiatquc adeo ex vera Ht talla. t quo* oiamhicdccogniuonciudicatiualoqdimur intelli- gendum totum id incetcedencc affirmatione veJ nega- tione Heri  B3oerfa* Eepuenie admodum quod dicunt cognitio- B ^ nem tliam pedeuerantem * ob id mutatam non cifc ex qnOi efi , nectffc dl e/ie ^jndu cft ; O ^od roe;. , nccdlc dl non ffje sjuando non rfl, Vnde Scholaffi-^ i teij iniMiam quia rcprsfcntacobicdum pro cadit- ci deduxerunt . Omne quod  fecut umen cum obicCii mutatione ; in ordine autem ad obiedum cui cogniuo conformatur fempereff vera undedtdlcntiahtcr vera pci ordinem ad huiufmodi obiccium; euidit autem faiUi4]uatcitus obicCiuni iim- conformetur Bullam muutionem fubi;t> ac proinde * tnuaiuu manens  adhuc vera cft  nce cx vera eualit faUa. Incoenim decepti funr  qudd cognitiones confuderint .Dum enimintclleCluscognofcit Oc af- Ermat Socratem currere > Is nipsacurr^, cognitio ve- ra eff  quoniam conformatur obiero fuo  cui coexi- iht { It autem Socrates fiOac curfum tunc non amplius vera  quoniam cognitio non eff amplius contormis tatur  quoniam ex huius tmiiation; icquicur diffbmii- obiedloj cuicoexillit) Vera quidem dlei cognitio  tas inter coenitiunem,dc obiei^um. Nccpropcerco^ ^uxreprcfemaret Socratem cucurrtirc.fcd aliud cft co* fcquiiur nuUum effe difctimen inter propoHitonem in gnofeere Socratem currere * dt aliud cucurrille . Ad materia contingenti & nccdlaria;nam hoc differunt vehucem primxcognitionis requiritur  ut obiedium quod propolluo tn matena necdliria ob immutabili- cognitioni coexiAms ita re ipsa Ik  quemadmodum taiem obieUli  nequit cx veta Hcn falfa i tn materia. percognuionem rcpralcotatur  fcd ad veritatem fe- autem contingenti propolitio potdl cx vera ui ialfam cundz cognitionis, lat dl ut obtcdumextitcrit on se  mutari i qu6d autem obicctuiii Iu neceffa tmin cx hy- pfo ut illud cogmtio rcprzlcntat . pochdimhdennameomodoptoliuodicccur im- fteoada Ethociiuie quoque conuincuur cuidenter quo- potens cx vera Heri falfa* quo obicAum cfl im- nian Hirpt^to  quod Socratcscurrat Ii quis pronun- mutabile nimirum cx hypoihclqfcducabfoiutc obic- cict SocrattJCtfrrtt uiiquc enunciatio veta quippe dtumcll contingens >lWablbl-ice propolitio p nc 4 fecus de cognitione in*> (^idrcfpondenduni ex proxime didis cuique pei> tuitiua^ at fupeEiits monuimus  rpefbmij namdidumcff,duiufmodihderripusjquod DMkal* Contra tamen plcrique (ic arguunt* Propofitiojqua illa propoluio coni?gnilicai> nempe indcicrmmatrnii  intell& Soer^rerfum/ncccflarid configmffcat  icueonnorat fni^o propoiuio femper eru rcrasaut laUa nec poterit unquam cuaderc falfa aut veta* Vel (ignificatSocra* temnpo currere toti horarcd tn aliqua eius partej& Ikc pado propositio femper erit vera aut femper fal- fa qma /i currit in aliqua pane horz  non potefl non currere in Ulipane& ita propclitio eft verant autem cuUa in horx parte currit non poteft currere fie hoc modo proditio ell falia* Vel (igniheat Socratem. currere Ula hora itempollde ameiliamidc hoc mo- do aut currit  aut non currit \fi currit propolicio cH Vera  (i non cucrh efi falfa * Vel fgniheat Socratem currercquoad proportio durat ^ in lingulis illi^at^ tibus 8i hocfadoneccflaridcH vera aut neceflarid . faira>quianeccflaridcutrittoio illo tempore vel non cpmt. Confruca con/irmaiionem addunt quddhac propomio M t Socrates currit, ell in materia contingenti  proinde^ aquipollet particulari j ergo facit hunc fcn jeduris reprxfentantibus obirdum pro tempore prx- femi in quoeftjficuticonieCiurimoucnt propralen- ti tempore non oro futuro . AcccdSt quod nequit co- gnitionis adus acnouorcpralcntaic novum tempus fine fui mutaiionciergo nequii reprafentare obitdufti pro tempore fubfeqoenti &c* AffumpttinI er co con- Aat  quoniam propositio rcpHlTcmat ctim tempore  quatenus reprafentat aliquid ininoHcri/sicuti non> potcA cognofei aliquid heri in gymnasio  qin g3rm- nasiumipfumcognnfcatur qiiod^abfirahac a tem- pore non potcriccirc fucccfTiue vera , dltalfa  fed vel quadiflcrcntia temporis erit vera j fi verd nunquam. abfoluii vera, vel abfolutd falfa, cum illa fuccelfio cunitciitfail'a;3tfancvtlfignificatccrlunitcropus-Jk temporis partes importet h quibus (bpponicur-ab-  hocirodocfi vcl abfolutc vera* vel falfa; vel fignificit ftrahere  tempus indcicrmutatum / & Ita erit abfoluti vera fiin aliqua temporis parte currit , etli in alijs partibus tem- SporisnoQ currat  ut ifta aliijHts homo cttrrit ett ablo- lute vera fi vcl vnus tantum currat  vel erit abfolutd falfa fi in nulla temporis parte currat  Ucfpondcndumperillam propofiiionemfignificari tempus indciermmatutn , in quo illa pennanet oropo* fuio, nonquafi totum illud conlignihcct fed fiiccefli- uc quoad cocxiftcnmm  quam tempus ipfuni dicit ad illam propofitionem . CmfitBa etiam rcfponfio adconfimiationeraeliciturj Concederntumenim propofitionem illam cquipolle- 01$  re particulari ctim non ut fcnrcssqu6d Socrates omni  *v >t V tempore currat , fed aliquo tempore indetcrmiimo , lpquopciman vd lOClitu (ctn^ >qtto dunit coi- Addi etiam & illud potefl , qudd tam determinate concipimus tempus prafens cui propositio coexiilit  quam obie^la de qdiouseflpropositio ; cum caim di-* cimns Socrates currit i non f^iim Socratem fid etiam pralencem curfum concipimus  non autem prateri- cum aut futurum ; ergo Ula propositio accefiarid consignificat tempus prafens  dum profertur  de non aliud &c* Confecutio mde patctquiaSocratcs pro ilio tempore non poicll mutari dc currente tn non curreo** cemde idcirco propositio vcl cfl femper  Sc abfolutd vera  vcl femper Sc abfolutc falfa , &c* Solutio d fententia quorundamin co cflposita,quod $oltroet propositio illa non consignificat tempus pralcm cx- quonn^a plicitc atque dillinClc fed implicite, coDfu^d,qua- feawntu* tenus i)ldcm perfcucrititibus contccluris , idem lU** diemm permanet cui tempus Iccuodum diuerlasfiii partes fucccffiuc cocxiflit  Neque tibi fuadeas per ipe- eiem reprafentari obtcflum diflin^d cum omnious Circamliaatijs  cum potius detur tmclligi tempus cx. significatu verbi I proptcrcancganduni omrnnotem* pus  utquidpiamdetciminaruuitcprafcnuriperco- gnitionem quam intcllcfluscxercct .pioposiiionctn lUam efformans * Hac igitur diflinwione ad maiorern probtii> propositionem adhibita  ditficuUati occurrunt ciuf* maic** demque probationi primo, loco poUtx fjiifaciunt  risprofo^ quatenus illa muha commec  quibus efl operx pre- iUioois Sc Dum occurrere . iant  Sed quia polfetquifpiam sTgrrc dicendo faltem pro- positionem pr^i^am co Icnfu veram cficiquo tempus ag, * consignificat dtc* Propterea non inepte rcfponJeri pofiet ailcrendo propositionem illam Socrates cscrrH in otdinc ad obicdutn, quod adaquate reprafemae , Sc d quoddicitordincm fcmpcrvctain :{Tc> mpoteilli Quanuis non exiltcnti perpetuo conformem  tiqut* dem conforiiucattstcfpccluscraniccndcntaltscfl at fcoptcrcaadfuicxi(!cmum nonexisatteruanum. a noc e(l obict^um aclu cxiflcnccmicii autem falfacol- ' iata eum obiero re ipsa aliter fe habente  ad quod cq gnitso non dicit ordinem nisi ioadsquate  utlupe-  tiUtuplicufrNoofubiii4cumcadcdttcasliccuturttai V SbetaK Boii cBntMt', :^, fimpUcitcr C0C piopoCaon^* , ncqoc Iit cft iilatn ^ ^oc modo confo^ itwrmj mfi quis cam velit quo^.^odo, Scut Scho- ladici loqimntnr > fecundum q^  teram appellare  Suatenus aliquando extiiitobicpom} cui modo pra> con^nnis cratiquod efl fuifle (impliciter vcrami quod declarari polTct exemplo inugini Cafarem rc- ir - 1 enefimtamis t quanuis enim mutatus Hi Otiar >adhuc air ago dicitur Iwtlis relata ad ctmdcm Cxfaicm ) an- -  lequam matationtm fubijUct&c*  ^ . Ad aliammaiorisprobationerorcrpondcnt admic- tendum affumptum ellc > (i tempus illud explicitc rc- rr!u^ pndfentetur fccundumomnes partes , ut dc exemplo inaions alUto manifefium c(l > quod in adu abftraifiiuo non 0opoftoo contingit , qui implicite tempus concernit non atten* OM occat* dendo ad panes ipiius priores j & poiieriores > quod 6^* cH partcsillasconfundcre atque confuse conlignid- *. carerquodcxemploconficRunti nonminuscnim>in- quiuntfCoctiflentia ad tcmpuscfl circumftaniia obie- di ^quam pnefemia localiSi &adtonis{ verbum n tn aliquo tempore i ^ in aliquo loco tgrKm com- burere i Se nihilominus li ignis conrburendo mutaret y . locum > non ptopcerca mutirctur propodtio } quem* - admodum mutaretur* ii propoiitio neret ignirmA^ fare cim^it* non aliam ob caufam* niii quia in prima conharf Se vag^ connotatur locus * in fecunda diflin- * etpUcitd > atque determinate ; in prima locusad otHcdun flBterialc in fecunda ad formale pcrtincct& hoctdetn ^tempore dicendum aiHrmant ; hzcfolu- liovidcturrdiKcicns&aR^let^cnda  Solumidfupcr- - cftdiffiaiIcatts*quddadimrsado^mli*haC^enunra- 4dtu>fcqnitQC veram femper ciTe propoiitionem* etiam * r .obie^ aliter fehabciUejcum enim non coniigniiiccc \ leiBpuSj niii fag^* quo comprehendimus omne tem- saSftam prxtcritumquam futurum* & prxfens in- fi-wicjiia;opoficiofit alligata tempori determinato* lauserit aliquando obiedlum iicfc nabuiile* ciquC propoiitionem extitilTc conformem ) quanuit tunc quando elFormacut non exUlat obiechim > cui confer* ' xuispropoOtioiic* & augetur difticulias * quia eo prnfu tempus cll ac- cipiendum ex pane obicfli* quo fumtrarex parte pro* politionis* przcipu^ mcntalts>qux ipiiobicdin confor- '.^mscocxtftui fed ex paitc cognitionis tempus noncll ^ Tagum 1 fed decemfinatum* quicquid enim cxiliit* de* ' ^;[, '^* quicquid exiftit*in detemunato locoexillic i ergo determinatum emm 3^ tempuscrit exparte obicdi * non igitur pcrpropoli- i- ciemem conirgnificatur tempus vagum* Icddctcrmi- mium. Rcfpondent ab intcUc(5iu non attendi tale tempus i h nec eius partes priores Se po Aeriores > quod eft ab eo a ^ ciociswffi partcsiiJas contundi  tcrapufque per propoiitionem L -ciUcstM confusi quidem coniighiHcari  r eoodasio . umen mm funt ad rem  non enim hic loqui- nrnrde a3u reflexo > quointclicdius cognofcit fc ha- bere propoiitionem de tali oblcdio* \k uicirco * quo V aitoid^ad partes temporis * cuius durationemenfu- 1 - xatur obietSum  & cognitio &c. Icd loquimur de ve- ritate cognitionis * atque adeo propolitionis* prout fc \ 1 habet fui naturi ante quemlibet adum reflexum &c. propterca fatendum * quod fupcriiis innuimus * vide-  teSh licet cognitio**^. efle per re/pedium contor*  ^ Autom hujufuiodi fcfpo \ * ~ tran/ccitdcntalu iit* ad fui cxjnemiain nonrequi- aiflu obieveJ fecundumfuam 4'*^'*'** eflemiam* quo pacio abllraliit ab exiflentia* aiunt igi- *'** tur sic acceptum dici ens reale noininaliter; vel fecun- dum exiflentiam exercitam a parte rei* quo pado ade- runt dici ens verbalitcr* fcu eiiflcns; ex liorum ita- que dodrina curfus fecundo modo* non cfl obieclutu cognitionis abllradmx* prout huiufuiodi* Se ut dicte relationem attingentia* & reprzfenutionis ad obie- dum* etiamsi adu cuflatncque inquameil obicduin nioiivum * neque tc/minaiivuiDi quoniam abflradi- ua cognitio dicit przcisionrm ab exifleotia obie^ * feirofuiu primo modoobirclum taliscogmtionisdi- ci debet  Si autem consideretur cognitio ut vera  8e fub relatione conformicaiis* refpicit curfumueexi- ^ flentem 4 & ad argumentum rcipondent maiorem va- lere dcobicclo formali) non de materiali* at vero cur- fas ut extflens*cfl obtedum materiale cognitionis* ut cognitionis* formale autem utverx* hmcaJciu variationem variatur cogmeio* ut vera* non utcognt- tio  quoad fublbuitiam i sic enim dependet ab oiaic- do ot in fpecie, non ut in fc .* Sed toc omilfis ambagibus * rcfpShiicndom coeni- Solatio al tionem* atque proposuioncuiMifeuerarelccundum uir. lubflantiam * non autem fecundum confbrmitatem ad obicdtfm*quucnus mutatum* & aliter ^habensac phnsdicetenim relata ad illud obicdura*cuicraccoi>* rbxmis* perpetuo contbrmiucem retineat * ratione^ cuius mutato obicdo * dici potcil hiide conformem  Se veram; ac relata ad obieCtum mutatum * uc non am- Eliui ei adaquate conformis * iu nec vera elU Dice- am autem non adxquatc conformem quia cognitio* mutato obicdo* falla clt* Se diflonnis ooiecio* non uc illud nullatenus attingat* fed quia non adsquacc atcis>* git uc fuo loco notauii vel ut alijs placet* attingit ma- ccnalc>qoo lieme curfu non erit ille adusjcum fui naturi debeat intelleitui exprimere inetifientiam cursu in Socrate* Qwna n* frequens rcfpmu io cft $ quod ille aflu reprxfcnta ^tn ! debet curium m verum en reale nominalitcr * non verbalitcr  & exiflentiam cursOs Socrati a iHrinatam iii C0C obieSiuo non exercitam & i parte rei* 5olatioai Rediiistamen dicet cognitionem abUraSinam-a terta quoad robAanttam fui non pendere ab exiflentia obie* s f ropterea variato obiedo > non (equi cognitio- nem mutatum iri  cum ponttadhucperfeuerare/ica ut ilh cognitio poiTit reprafenure curium Socra- tis utcunque acceptum; nam licet ab illo pendcaeiiua cHe repixkntariuo non tamen pendet in confeniari epoad cdeut 3iuntemitatiTum>quod potius intelle- au> t St imagini  liue (peciei debet acceptum referri  Srxn dtp Amplius* Omnis propositio affirmans curium de , Socrate  refpicit illum cx rimpostcione * qudd sic r fed hoc ruppofito nece/Tari6 eli >natr omne quod efltquan- do ei? , neteffario eft tjft i ergo propositio illa Socrotts Ofiritineceirarid reipicit curium Socratis etiRentcm; i^rcodari non potcH proposiuo>quin Socrates a^ curtat . Qaeron* Rel^ndcti Ibfet negando maiorem propositio- dunifilB* nemisidc exercita tx;ncntia)Conct.dcndo>si de exi> lio. stentiarpprchcnla intrlligatur quod sit d parte ici , siue pofteadciur * siucfion: ut patete inquiunt ido propositior^ rall*aconcepta ut vera* AHa fob* ( luritis lonairisobuiam itur relpondendo per co- UB gnitioncmnecclTaridrcprxlemaricurrumcxtrtemem adeovt terminetur ad Socratem positum reipsi in cxucitio currendi ; non tamen ncccflarioad^cta- tni  qu> leucrlcurratjnamquanui hic non currat adhuc dari poicft cognitio  qua rcpntfcntctur per a flirmationem cuncns^dico autem per affirmationem ad diftcccDuam simplicis apprehensionis * SeftiM lofupcr  (v^onminus dependet a^us ab obic6b> in A&akai fc in ratitHM veri  quf m tn ratione reprafentantis  Icd t ncnecelfarid reprafentat  adeout non polfic non_ reprzlentarci ergo ncccliarto iu verus efi ut ^ITus ef- fenonpofni  gp^iio. lUipondcndum fairam efle maiorem propositio- nenifconi faiU conRci oppolicum St lane quisron videt errorem m quo aduerratij vcrfxntur? Si cogni- tio fuerit obicdfo prout in fe per afHrmationcm  aut negaiioncui conformis  dicetur vei'a ad fecundatiLj iiUeUci^trs penmcns opera t .onem  cuius m Aiirum cR alHcnvarc vel negare >uc propterea veritas eius decer- miisata dicatur  quatenus a veritate flmplicisappre- henlionis diflmgmtur; acnmuteturobtcClum>ctiin cognitioutpo:c tranfcendentalem ordinem dicens ad obicCtum I ad lui cxilfcntiam illud nnn tciijuiritipro- pccrcaextlfct illud teprxRncando  licet vera non fu per ordinem ad obicaum mutatum  Itaque maiorilla coiKcdi pollet dc cognitione in ordine ad obte^uiu cui conformatur  & unde habet uc vcraltt* nam in_ ordine ad liud perpetuo veritatem rctineci iioc tamen fx>n obftac quo minus per ordinem ad aliud  hoc cR adedrieCfum mutatum dicatur filfa hac itaque l^e diRingucndoi lla propoluto non mtnut dependet t^ut r iohimom/et rjfienrwrr qndm inretwne repree* Jentantit, It habeatur lermo de obic^ adxq uatocon* cedenda I (iautemde madatquaco neganda icnimvcro prioris a^us cognitionis h-mpcrcR verus  comparatione autem polterioris femper cRfalfuSi raxuquc ptopofiuo jiia abfol)c poicR adiniui  Ex his 5iciIJ inteifiges ad veritatem propositionis requiri coexiRentiam obieiRi  fecundum effe obie* Rivum ; licet ad denonunacionem  qua adiu sxra di- catur opus sit cocxiRcntia rcali ut non multo anto fuit ci plicatum  SECTIO NONA. De enundatione eontingenti tirca futura abfeluta  CVmdefucurishabendasicdiReptaciononerit Qdciig abs re quxdam pr(fnitccrc  ex quorum notitU vericasdiccndorum plurimum clurcbit/Aduercendum ^otunu igiturduplcxeUe futurum necenariutn unum > quod gisulpta lci]ictcneceiraridticeReucnturumut non pollitnon '''>1 cuenire ut AntichrUfom futunnn efle hominem : alterum contii^ens ; quod in cripiici eR diRcrencia  Primum cuodracdeuenicquemadniodum eflirduii quicafuafes St qui fortuiti dicantur  ut quod lapis cootix^ cx alto cadcfts incidar in caput Cranrcuntispcr viam i Faiarom vel qu6d aliquis fodiens terram inucniat thefauruui* comi^ Secimdumquod eucnit in piuribus>uc hominemduos haberepedes i dehishocloconihildicenduuioccur- rtt . Tertium dicitur contingens ad utmmlibct quod niminun eRmdetcrminatumexreadeffci vclnoa-* efle ot Quod al iquod contingens luturum sit  cum ta- men pomt non cRe futurum uc qudd Socrates cras cuiracvelnoncurrac*Dchocautcintriplcxpropo- sitionum genos potcR cRbrmari i nempe propiMuio prol!^ vniucrfalis  ut omnes homines cras cm rent , vel parti- n6 cularis ut aliqutshmo erat curret i vclsingubris ut Sotratet tras curret  PradiRarum propotuionum qqxlibet mino mo- pn>pofi. do contingit  prout poccR efle vel abfoluta vcl (iou6qux conditiohaca Quatenus eR de futuro abfolmo > vel l>b pte* conditionato  iHopositio abfoluta eR de futuro ablb- J i^aran luto qux proinde futuram exiRcnciaineminciacdc re fcd fo- liimper categoricam Noposittonein explicatur alHr- mando  vel negando futuram exiRcntiain tci* Propo- sitio autem conditionaliscR de obiecto conditiona- to* &cRin qua per condicionalem hypotheticam-* affirmatorvel negaturfuiuraexiRcntiarci dependen- ter a conditione icauc ctmdicione in cite non posita * neque res lla futura iit ut fi cras nauts ex ^ftayeat^ TU  Socrates tbit ad lutus i In pnlem autem cR fenuo dc futuro  cum qua propositio eR dc prefenti  tfr dc _ pnttcruo sit determinate vera, vel faJfa , iKquc inRi- cuicui difputatiodequocunque futuro fedde con- k>f cingenti  Sc ablotuio 1 quandoquidem futurum ne- co*fide* celiariomnonpotcR non cilc futurum > proindequt-a catuc. proporitio de lilo eR detcrmuiatd vera i ut propterea FunuaM in huiufmodi propositionibus copula abfoiuaiur ab coadu*- omnidifierenciaccmporUi fuiunim autem conditio- natum pluribuseR difficultatibus A quidem implicJCUin 1 cRquc aliioiis dilciplinar dc ipfo diflere^ iWolatt reiobiddeRKuroabfolutocontingcniin^sdifpu- diilereo- * tandum * atque adeo de propositionibus circa illud 1 dum . twc etiam de quibuIcuoQuc propositionibus liedde Dc prop singularibus uniucrfalibos Sc particularibuspnetcr- fciondHis niUhii quod^msideracctaRuoiimeUigesaducncndo^'^''^^^* parctcttlaccs propositiones eife determinaa veras  Sc uniocriidesdcicruunatdfalf3Snonquidcm simplici- r,ti^r ter  ac abfotut^ > fed moralieer  Sc iuzu communem rahbM^ IC {utuncuxfttini quandoquidem ad IWjiOKiDvniuerriamcuU* blis |kc. Digitized by Google V tlit proportionis fateft >, ( Cdn^'^  isiat uni comcnio fubfui^^ rit umaerlalisaifirtnaduai u'^* ocrijduncs:atiQa;atvideM>^. ^ .^^^.PofTc, utpradi- catum concinens otriubtts conueniat  vcl aboinnibusrcmoucaiur;ocnip^Cri nonpolTc vitie- tur ut onmcs homines currant > vcl qu6d nullus homo  currat i ob id aiTcrendum prop^ciones uniucrfalcs tik determinati falfas  Sc particulares determinati Yeras proptcrca fupcccll dunuxac i uz de lingulari- bus ditpuiecuc* Deterai- Et quoniam difficultas cft, an propolttiollnguIarit> vma veti- debituro abfoluto comin^^cmi /It determinatevera, *aa , qao fupcreftciplicandumquo/cn/uluc dcccmitnacaveri- feorahie usvlurpctur. Varip modisdeterminatani veritatem intcrprxtan- nodutci- - propiercaquod , funt quibus plactcdetcniiinaix plieiii de. veritatis nomine hic ufurpari veritatem ncccflariam , mmau prout a Contingenti diAm&am  Hocauicro vel cxco verkateo). ncili deprehenditur abomni ratione alicouiii> quia RnjcuDt. propolluo contingens de prafcnci.dctcrniinatx non unicn ncccflarii ventatis eft, ut cuique pcrfpeflom effc poteft i non enim contingentia cum ncccfllutCj cohxict : non igitur dctcruiinaut veritatis appellatio- oe hoc loco nccraaria verius intclligenda . Secundes Secundus modus cjrplieandi determinatam verita- aplicw. temeorumeA^ qui minus cauti philoibphantcSarbi- dt medos* irati functnil aliud effe , quamveriucem cuidcnlcm> Mjcitor. acmanifirftam .Scdijtotoczloabcrrantc6qu^non dtfunt ptopo/ldoncs de przfcnti > neceflari* ctiamfi non euidences  ciim tamci^detcnninaia;/lnt veritatis. Tentmcf Tertioseff dicentium propofkioncm dc futuro ad duoreferri oofle > vcl nimirum ad eius /Ignillcatum formale, vcl ad caufas illius effcdlus, formaliftuo /IgniHcati > Hiporrd conformiratem cum /Ignincato formali veritatem /impliciter; ac con/brmicatem cum cau/ls* veritatem deceniiinatam vocare confueuerunt. Ac unam veritatem ab alia omnino diffingui cont?n quulcuim commiioc habet iudi- - clam rerum a vcl fallum, cum iudicio de quo ipsi fer- ' flkMieru ^ Siquidem boc ad prudentiam, vcl  siuetcmeritaicui pertinet, dc quibus -  iik nifiiiiicciMiwn  Tai^tu ^que lute poActacv ptio admitti, quando ver^ irtteWfAuscauCccumtt connexionem attingu$)tumcn cum excontedhi- tis dunuxat illam deducit , hxc ipfa habitudo ad cau- las & motiua potius iudicium prudens vcl temera- rium , quam verum vcl falfumdenuminabiti ucNcuurji 1 cU- pfis fr;r,dteu enim iuturum.ut cxiAcncia fubic Aocpoic A etiam non cllc, & dum non cA, potcA clici hanc cantlem inde termina tionisdiAmdlto* ^ ncoi caulx pariter iiberx accommodatam cAc conten- dunt.Hzc >quamattuhmusdoCbiiu, filis eff rationi confona , ut pioptcrca minimi negiigcnda videatur . Hocloco IctiiioeA devcritacc determinata , no>i-j O; qua .te dctcnntnationc de poAibili , nam hac repugnat cum 'runna* contingentia , fiquidcm fecum habet ncccllttateiaj adiunctam , fcd dctcrminaaooc de incile , qux Aat *'* cum determinationi; dc polflbilt , qux per duas pro- |H>fitionc> caccgoricasin iHa virtuuiitcr metulas folce explicari, in quarum una dc incile tributtur fubivCto przdicatum , A oppoltiumtlliuspradicnii tribuitur in altera , non dc ineAc , cum impUcaiitiam iuuoluat , fcd dc pollibdi . ViSofra/frrrt,noacxplicaiut lioc modo Sacrales ita curret , ut etuia non cur ret , Sed po- tius Socrates itaeuTTeu ut poterit etiam non currere  S: inhacindctcrmiimionccomingeini^-. . fv Qa QitxiVio. (eidus Sjaa*. dV Digitized , Googk Diffirt4t(mt I^*USit4 . quando bxtfibrmamurprBponuones contradicentes Sccrdtes eras curret.Socratts eras non eurret,An tma ip* iarumfie determinati vera.alccra autem ^lia/rel (i una dumaxat eHormetur > Socrates cras ewrret , an ncque ^Ifaifed pnei/tonemdteati eritatci & fai& talfitatemjquam- diii res ipfa contingemer in futurum pendeat ; quam- obremiuxta bunc dicendi modum ex duabus contra- I didiorijscz.g. Socrates cras difcedet, Socrates cras non difcedet > non unam efle determinate veram  alteram determinate falfamoportec  Ec quoniam ipfis perfpt- cuum eA obijei pofic > ex duobus contradiiAori;s unum neceffario verum efle ; afferunt indeterminati uidem * 8c vage airerum ex his euenturum * adeo uc icere liceat * alteram quidem propoficionem effe ve- ram* non tamen determinati dici poffe* hxc vera cA* illa autem falfa. Jk^tioiia Conantur rcw bunc declarare in modum > & in- piMMut quiunt*vcraprofedi6cAbacpropofitio> DtfiunAa^ Socrates cras di/cedet * Yel non difcedet & ita quidem vera utncccflario vera fit i ptopolitio igitur Kzc hy- pothetica * nuiimi cA cum veriute coniuixAa  u categorias auum compementibus hypotheticam-* * uempiiofrjfr/ cras difcedetiSocrateserasnondifcedet neutra determinate vera cA . F: quanuis femperdo duabuscontradidori)sdiccre liceat* alceranieireve- rain* alteram falfamifignari ttmen > deteiminariquO non potcA* quanam fit illa* quz vera eA* 8c quxfu lal- iif proindeque * fi qualibet catcgorica per fe fumatur  ut Socrates difcedet, Sc fiat hzc propoficio difiun^a_* > dicendo propofitio hate Socrates dtfcedet, vel efltera * Yel falfa > propofitio quidem cA vera  nonumen dc- iciininatcdici potcA* cA vera. cA falfa * non cAvera* non cA falfa * fcd vagi tantum dicetur vera ; ut hac Jropofino ^lujuis calamus tjl necefarius ad fertben^ rm* c A vera indetennina tc* vagi Sc confusi; non de- Cerntinati * quia nequit afllgnart calamus aliquis * cui huiufmodi ncccfritas dici poffit conucmiaquemadiuo* dum affignaiur* quando terminus adaquate fupponit. Qi* mio In hanc icntentiam abierunt ea ratione dudii quo- acfaKaki niamnon videtur finiul coharerc determinatio ven- fapcnotC contraduAionis parte * cum effei^uum-* |Maaia contingentia , libcrttiequecauf operantis; contin- gentia fiquidcm * & libertas indifferentiam in uitaiii- que panem importat ; ac IndiAcrcmia ad ucramquO partem atque determinatio ad unam partem contra- dt^onis* omntnd pugnartt ; vel igitur neganda liber- tas* &contiDgenclaeAccluum ;vcl h^c fuppoliti > ne- gare oportebit determinatum futurorum euentum . Ilhftmio Hac exemplo conantur lUuArare  fuppofita aliqua ^aiiAf 2 propofitione ver^ de contingenti futuro * uc Socrates ftwertbui flmebit &c aut igiiurSoctaies potent non Audere > lapei lofis 2ut non poterit  Si fecundum * ergo necellatiQ Aude- ^BioBit ii^ii ,quc^ non admictendum * cumcontingensfitip- *******  fumuudeie* Siprimumjcrgo nihil prohibcc*quoiui- nusiUa ptopoficio reddatur falfa . Aut igitur pote A c Ac falia eodem tempore quo vera cA*& Koc impolH- bile  Aut antea vcl poAea* atque hoc pacio eadem_ propofitio de futuro I modo vera erit* modo falfa* 2iiod cuam impoflibilc * quoniam fi femei fuit verum xctxt Socrates [iudebit , femper etiam id pronunciare ^riu&fau> atque adcoprop^iiq UUfcippct reta erit quoad Socrates Auduerie ; quamobretn propofitio ww radcfuturoconcingenti nullo modo ance euemutn-* ^us futuri falfa reddi poterit j unde concludunt fi faturum verd contingens fuerit quoniam euenire  Sc non euenire poteA * confequensnc * uc nulla pars de terminate fit vera* priiisquim futurum eucniac* fbd ucraque propofitio rurpcnfa>ac inJ iAerens remaneat- Probatur tamen nobis eorum conhlium quibus cA Afietriu vifum* nc dum propofitionem difiunclam dc quolibet ***f** futuro contingenti veram efle * Icd difiunclim etiam *^ ac determinate panem unam ellc veram * altcraoiau- lemfalfam* Vel dicendum propofitionesde futuro contingenti abfoluit^fle vcl determinati veras vcl determinati fallas I itauc hxc propofitio Socrates cras fltidebtt, de- terminatam ventacem* vcl fialfitatem habeat  VtoAcndatur hoc inconfiderate non dici jfuppo- Rado, nendum Socratem in hoc infianci Audere* vcl liixri aliquem alium aefum exercere  Et c duobus unuiiL^ antea dixifle* Socrates ftudebit > airerum autem oppofi- cum enunciafle dicendo ^ocrufes non Jludebtt. Pou fe- cutum cuentum Audij luculenter conAateumquiafi> firmaucrac Socrates fiudebit > verum dixiAc  &: veram determinati propositionem cnunciaAej accumqui dixera c  Socrates non Jludebit , falfumdixi Ac  arquo mentitum cAe proposicionemque determinati falfiun protulidc quoniam Socrates rcveil AuduU* Id autem ijs fuit errandi caufa * quoniam minus bc*  ni imrofpexcrunt naturam propositionis  qux deter- minate vera* veldeurniinatc falfa dicendas. Per^yQ,/ determinati veram intcll^cnda illa uux iti cnunciat quemadmodum res poAcacric & falfa illa dccermi-daeuiu. nati quz non ita cnunciat  sicut poAca reserit' pri- aaiiveia ma conformis fecunda di Aormis obicdio cA . Cuui . igitur i duabus illis propositionibus * una rem enun- P^pofin ciaueric  qiicmadmt^um poAca cucnit * altera autem oppositum) ob id una erit determinati vera* alcen de- terminati falfa. Sed hic obteruandum eos in errorem lapfos fuiAe  Anima*, quoniam non aJucrtcrunt * propositionem aliquam cflc determinate veram aut dcccrniinace falfamnon idem rAc ac propositionem determinate cognofeive- xanit aut fallam cilc; nc si quis pronuiKiaucric 5ocr4- tes ftudebit, altcT autem, Socrates non ftudebit, una ex illiseA determinate vera > nimirum ea quxTcni cnun- ciauic sicut poAea cucnit; at nec cminaans* nec mor- talium ullus cognouit determinati veram cAc prop vel diAbrmis obieAo fccuturo) imenanquediuinifo- Uus intellectus eA propriiun . Nos enim >nuibus noa eA conccAuin in poAcrum przfcmirc * foliim coo- fufo modo  & fub disiunCIione Icirc quidem poAa- mu quamlibctpropositioiKin veram aucfaU!^cfi. fc  illi Icilicct innixi principio v/f >v;I oi- r/2ignoramustamcndiAin^tc* atque signate* qux- nam vera & quz falfapropositio sit ; idcirco connifo etiam modo cognofcimusaut determinati veritatem aut determinate talsitaccm illi propositioni conucni- re aiin quodltbcc st velnon sii. Ht mirum clt quodcimocruerpugnentloquences |*emen dc futurisjcum cademsit quoque rauo de przfentibus ,,0 d_ imm6& dc przicritisjqux nobis ignoca sinc.Vt st quis fiiiotit, x enunctet Socrates btrtYf/^friJhmMiticcnuw  acc *tf fiorttuitt V 4(^9 frU. pioranm wojXKitiQonn ^flcqofjfiiUcrfipsartuticret. At Jc futuro non itemj rira,auiMlfamcfleiojn^ ' ^^fccutusc^. honenimtd allequi nobis naturz virtbusJicct. Vcf **^* *^T propo5* ciiam Philolophus rcrpexit ad caufam  quaii dixerit iio,quniuncmSoefatcTnft* 'ponetitindmf- propohtioncm de futuro contingenti dctcmunatamj^ ^ rrne *Cd Prir e nnn Hr- in miri . niminim tiK^r>4 niilK^ft nnilc on? * tst J iens ^ muatem xcl ent determinate non cHc incaufa* nimirum Iibcra> cuius eft pofle ope- Vera, opp^u autem dcicrmin*^falfa,stcutapartC-> rari,& non operari* In/iciandura enim non cftcJfc- rci determinate res ipfi tuic} foldni igitur ignoramus, dium liberum, hocefti caufali^ra prodeuntem, ge- mino modo fpctilari; vel in fe ipfo.prout ctra cauUu hic&nunc cH conAitucus; veJ prout concinetur ia_ caufa  Pr iori modo non cA determinata veritas con* cuigenciseffcdlus, quoniam caufa indeierminacaeA , 6c indifferens,cumque tunc indctermiiutio caulx non At ad adlum rcduCla,cAtclus determinationem nullam habere potcA . Ertcciusiamcncontingcntcsin fciptls ciiAcntes extra caufain determinati Aint, ctim indiAo* rcntia caufe Ac ad aclum reducia, ac proinde de nredio fublata, AquidcineiillcnciaiAi.dius,cuimndiircrkncia illa cohsrcre non potcA  Sed hicpricrirc non licet, quod cAfummopcfO . . temunatd utrum ex iibs hirarum At ;ise propoAciofu* conAderandum in caufa lil>era, & contingenti , quod eurum illud enuncians, determinate vera At, aut falfa, qnanuis hvc non At (impliciter decenninata ad unum , prout fcquecurelfeClusi Icd maxime Ac indincrcns, unde anobtscertdcogno- Neque eA, cur quiipiam exiAimet difparcm cAe ra* fci non potcA huiK- putius , quam oppoiicum cHcCtum cuencuram , ea certitudine , qui cognofeam Ignem coiubunutum lignum debite approxiuutum , nempe certitudine phylicai pollumus tamen coni)Ccre potius hunc, quam oppolitum luturum clfcclumcicacum- Aantibus liberam caufam , cuiufmodi funt corporis difp vira rx diis sit determinate s' aut falfa . Ve autem eb noAram ignorationem non fcquiiur propositio- nem de przfrnti  vel proterito non effe determinatd vcram,auc filiam^ Aenee etian ob noAram ignoratio- nem rei futurz fequitur propoAtionem non ede deter- mioate veram, auc fallam. Ignoramus determinate Utrum nuin , vel alterum fuerit , fcientes diAunclim. unum, vel alterum fuifle, ita tamen, ue dctcnnmat^ de prstertio propoAtio Aevera, vel falfa,*Ac etiam ea- dem prorfus cA ratio , de futuro } ignoramus determi- nate unum ex iliis duobus futurum At , fcientes diAun- lim unum, vel alterum cAe futurum, ita camen, ut de- paheas de tioncm, quoniam pnefens, & mulco magis prxtcricum r . Don cA in^Acrens , Ac ue polAc eAc 1 & non cAc } quic- quid enim cA eo ^fo, quodeA,neccAc eA eAe; Se m^- to magis , quod fuie i ac quod futurum cA indifKrr^ tiam habet , ita ue po Aie cAc , Se non cfTc ob fuam coi^ (ingenuam * Hoc tamen ineptd dicitur, ut paulo infra docebitur , hxc enim inditfcrcntia luturorum concin- gciuiuin non tollit dccemiinatam veritatem propoA- uonum de illis diipoAiiones, qiubus caufa libera redditur hic,& nunc ad nunc potius , quam ad oppcAcum cAcClumcaufan- CoeCim dum procliuis; tametA nanqucnondctcrmineiurab intrinfeco, eo quod femper retineat congenitam luam lUod etiam hac in re multum habet momenti, quod iodiffcrcmiain inquaconAAltlibcrtasjtamcnabcx- nofapv- propoAtio de Alturo contingenti , autcA conformis irinfeco ad eam caufa redigi potcA aciguftum,ut,cum do diumzprzfcicntiz , aut illi dillonnis, A conformis, difpoAtiocorporjsad quenuam gradum perucnerit qucimdmodumdiuioaprzfcientiaeAdecenninatc vo- quamlipiAlmc quodaiiurodo rapta confcmiat  Hxc radie enunciatio, qu* cum ilJa rcnfoimitatem habn autem illa certitudo , qua ex prxuiAonc aArorum , & Pt*K'C-a St difformisj quemadmodum quz conformis cA de- etiam eorum, quz in fuolunarihus fune, luturos cucn- **  terminate vera /AcquzdiAormiserit detenninate fal- tus liberos poAumusprxfagire . la . QuW autem diuina pixfcicmii fit detenuinacd HincO^mooes , cum pcrfpicud norint przcipaas vcradcfuturiacontingemibus, &nos Adesdccec, Se corporu diipoAtioncs,quibus caufa libera Aimulacur, ^f***^^ decet etiam aAerett aquum zAimatorem perfeclio- poliunt vciccfFedus libero* prauidere  Hancautciij pl nis diuinz ,qux inHuita eA / unde ille diuinus Vates . pczuiiionem ijs concedendam , ex ea , quam hic Io- tentum * Intcllexijli cositjtioMes mtat dt lonsi , 6* omnes V/ar Dijeiam brcuiAInu HiAoria, pcrfpicuuni Aer * Anno commgtn meas prMid^ffi , De hoc tamen alibi* d Virginisparcu,cumcAcm Anconz, vemcadmeCa- culibaa. ^4cque perturbet Stagimz auCtoritas,dum pronun- rolus Montius>qui annis proxime antcgrcflis unus erae Hulona Ariftecel^t DeJtAurisconlitigentihusvonefldetermttutaYe' e meis famulis, dum Viterbi dc^gerems hicigiturfa- Kd, i}>. lutacionc przmifsa,Ac exorfuscA . Mulca mihi dicen- da occurrunt , ctbiqne maniA:Aanda UluArilAmd vir  Tumcgo,dicas,redita ut paucis omnia perlinngai. Tum iUc  QuidActbidixcio, quoloci huius cuhict>i Ii vcrfarcris, & quid ageres heri rclpcri? Tum ego pciv gag , nam rcnrnuhi ^raci Atmam feceris  Subdit tilL . Eras hic Aidcnsclauiii ianuisprzmanibuslihram ha- bens , fuper hanc tabulam , prope quam Icdebas , cxi* aema* iitafiisemmpervcciutcmdetenninauin,vcIinccUc- n i Cki$ . xit neccAitacem , ita ut perinde fit ac propoAtionem ptima in- diam non cAc occcAario veram, fcu non pocoiire ali- ^^****" ter euemre . Vel inielleiit non cAc dcccrnunac^ ve- Smnda quoad cognittonem noAram,id cA a nobis %na- iotetpccu fi determinate non poife, quxnam propoAtio At vera , OD &qttzraUa,quodcAcognol4Krc vcnucau,fcdnon cognoiccrcieiilamcognofccre. Vbtaducrcendunu* j . .. . hoc intereffe inter contingens pnefcnsjfcu pruritum, Aenee zupa, quz Tomafins dicitur, ex panno Ailui eo* Qpid io- ^ Alturum; quod de przfentibus, vel prxtcritis ufu ve- loiig>cuius globuli aureo erant Afoconiezti.Tum ego ctxfic iotet nii, bt i Bobis non habeatur determinat^ veritatis eo- vera dicts,ledquad'oqua arte idconijcercpocuiAt, lac coonoges gniuo exfoliusimelLrdusnoAri dcfFcciu , cum alio* mcconlcium} dctlle multa pofTum tibi przlagitc_?{ przieos. qum UlaexgenereiuodeiernnnaiccognofcipolAat{ quoniam amicitum inij Viterbi A hend intuuniAi, ^ at contingentia futura ita fe habent, ut quanuisdo cum quodam milite , qui digito anulumgcflabat au- IpftscAormcnturcnunciationcsdetemunate veritatis, reum gemmatum * gemma autem erat adamas > ubi  ... * lamen ex gcocie luo non pofTunt Ac determinate eo- conAriiAus Diaooius, qut mihimulta lututaadiO f ofei , ut nes cogiiorcainus halKrc vetiutem dcicr- fpccianiuprxdixiti ncrap^tc hme breui dilccllurum > uunatam de illi^ VcAenuociemSocratcmdorrucon- ^ quidi.mm amplilAmam Ciuitaicm , quo cumpet- , ^ cluxiimacfu ItuJere, nonpgffuin cognofccrcmc veri- ucncr>s,intrabisPaiaiiuinmagiuhcum, mquoaularo V*  Mtem accingere , quonum dic lu conclufus effugit videbis amplam, cuius fcncltrz erutu apetu  aut* ' oculorunfi3cU'fualioqumimpcdmicnns,eo- capiand*giaua, quarum lingulhinc iTnr habent  qc oboUiu i**0  Aa^ wgwlicicpj ric vciiwtctu fwbciU lapidea . pum amem occuucni uoi 4nno 1*4 bv Cjiiogle 47^ fien^WtiM DtUtrUtmes DisltSicil f irlproctrz fTittiiv*'Cr3nt aateniiot opinor i i qat procoetonem fcu antccubiculuiu frequentant lupce- DU Domini palatium habitantis) anusrx iliis ce exci- piens in procoetonem introducet dominoque tuiad- ocntusccrciore clcoacooftiario velo  te de- docet ad Dominum , qui erit exccICe ftaturx  gracilis faciei oblongi nailfcritquc togatus; hic autem cum te hilari fronte exceperit > & breui habito fermonede rebus aliquibus  porriget tibi amplum > & extenfum papyrum. Et hineeximmationem confequeris ibif> que non rard per vias tragnacomicamecatcnjamuI- cofque > aureos cumulabis . Deiruie adibis aliunu principem  in cuius procoetone videbis quatuor de- pidbsubulas tc!is tamen fubfcricU obdudUs qua- rum amplilTinuccrant cornices deauraCf  Princep* erat autem hic exagro PiUoricnli  unde illi fubdi di non ne Picinct- tum ducam ? Ipfe refpondit minimd  quinbreui po- tius illum cjjcics. Tum ego quibus s*ellibus ambo in- duti erimus? de hoc autem interrogabam quoniam i?m dccrcucram nolle me amplius induere vcflimen- lum iliu ! quo In itineribus uti folebam unde mecum lic ratiocinabar  ut in his cius allucinaiio argumen- to niihicllc poHet ipfum mentiri Refpondit me ufu- rnmcodcmvcnitu>&fc etiam ilioquoa!i2sufuscrat fului nempe coloris addito colobio ex Dante  Ec iterum Inoe imhi incelTii luliuuo  quoniam > ut di XX  in animo habebam itinerari nuuis venimcntis utens i deinde petij an cals is colobium haberet . Nc- giuuj lubdens fe h^ foluinpradiccrc  pro ut in anuli geratiu imro^xcrat * Egoaut:nicuno(ttaicdti(5lus percontatus luni ab illo ut milu Hgnihcaret qua ra- tione hac pr2uidinet Audiinquic. Dai militi anuli domino me in fummo dclidcriocirccognofccndi Jiuidnmide mc.& de ce futurum fomi& il^ refpondit e facile mihi morem geflurum i fat enim ut in genua procunibas  & mterroges fpintum huic anulo alliga- xum> is enim cibi futura ollcndct  hac tamen animad* ticrisoneut intcrro;.!an Jo illumutaru hac voce f xerl- His auditis fummo flagrans de Aderiocogno- fecndi fuiura Hexis genibus pronus interrogaui Dia- bolum hunc in modum  Dicat mihi exc^Uencta rua_s quidat^itDoimuusCarolasilenaldinius? &C.&1U- tin: in lila anuli gemma quam ipfc mihi manu porri- gebat te vidi fedemem utmiciodicebam&:)ubci> cem librum pra; mambusiiu' u tabulam luncad cuius extremum zupaciatillaTomu^tfdidfa* mox aerum interrogans num cifes Ucrhal aurqs/V iHicd vidi tcj itinerario vcftimcmo indutum  eladiutu habemem d latus itcmquc ocreatum cum pluribus te comitan- tibus dum vcluci coriph^ thccdcrts* %occ:am totercram; uique tcita pariter & me prxdiRis vcHibut indutum mequ j pnricrtim vcHicumcolobio(ucutcn- tecconfptctcbam  Hxc autem omnia videbam in au- laad CUIUS extremum loiebae  vclucin irono ipiritus n& ia g^pite p deum dc- preHum  fe veHes nigri colorir i hinc iliineque id- Rabant ali) illiperAmi^csex ordtn? humiliori tamen loco fedentes  & quoniam maior curioAtas nic inua- ferac  aufus fum imcrrogarc dcquodamaniico>qui multo ante luncdilceirerac fe natiin ollcndic mihi U- * Ium n'.onuum extenfum mtcrccro  collo abfciffo iu ut iiinc illinc languis fluere videretur ) Se audacior fa- d^us petij. ut mihi aliquid de illius anima ligmAc>> ree; Se illicooHcndit incendium ccncbricoAiIimun>| hinc ego terrefafummo nunc dici axrij. nicnsis Maij Aon* eratautimdies louU quo tempore Home Tabella- rius Anconain pcrucnic > Se erperre^os aiufiui quen- dam pullantem cubiculi oHiuma quo cum pcti)0rm* quid vellet refpondit fe habere aliquas llccras Rt>- nianiTabcIlarijt dedi veniam ut ingrederetur cubi- culum &fcncHram aperiret mihiqucliccrss trade- ret) quibus acccpcis& apertisividi qualdaex illis cxi> ratasdFcdcricoSabellioAlbani Duce  qui tunc erae apud Innocentium Decimum pro Czfarc Orator & Pomiheium Armorum Ccneralis Vicarius, iisauiem . literis mihi significabat Pontificem iubcre ut Fex^ rariain quam primum me conferrem adinuifenduia SardinalcmOdcfcalcuin tunc FerraricnsiiDucadb ^gatum nunc PontiHc* Max. nomine Innocentium Xl>& utCardinalispradidi praHo cisem ad nutum  Kcfpondi me indigere aliquo temporis internitio  cA quddobfanguinisfcruorem tunc cogebar aliquam adhibere medicationem qua penida di^.ini Hatina meitcraggrefsuruin; in hoc tamen eram ancepsob anni tcmpcRatcin non admodum falubrcm Outtati ad quam me conferre debebam * PoR biduum abie- dla omni ambiguitate  conclusi me tandem kurum  {irzfcttini obahquascauisquaslubensac libemsa- emtopnteribo  Cogitans igitur de fulcipiendo iti- nere I rcuolocre animo citpi quem pedidequutii me- cum ducerem cuin adhuc in eadem Icntcmia  de non ducendo Caroio paoJd antea cotumcmoraco>pcraiRc- rem . iam pcdificquum puerum poRduosmi^cscir- citer i pr^fagio  abicccram cius itnportaniutc eoa- deus unde pedj ab uno ex domcRicts famulis num vellet mecum venire) recufame dicens non polTc fo relinquere domcHicas curas  quibus dctirKbatur } propterca me ncccfltcas compulit cumalius oonfup- petcrctut Carolum acccrsircm quem paratum ad mecum iter fulcipicnduin reperi. Q^iui abtpfo num ci forent vcIUmenta opportuna alHrmauitdi- censle etiam habere colobium d an reum  cmns inter prxdiccndam rr.cmiaerat  C^itniecurioficasfcien- di qua ratione fuiflct illud alTecutus * Tum ille  fcls inquit me effe farcinatorem loanncs frater meus ha- buttnefeio qua ratione  pellem dantearod LatRaoeijx tncrcatbnbos Coriarijsforfaninmccccdcxu eorum quxipfe prxHitcrar. lulltc autem mihi ut ci colo- bium ex huiufmodi pelle conHccrcm } ego cura effera minus verfatus Se ut liberd dicam inexpertus > neque mirum vix enim attingo annum drciniumocum illum i multis annis do^fticom haberem . Aliud accedebat incomodum, quddin^u Maiusplurimisfefliuts diebus abundat > unde odicinxclauU { ac proinde non Iiccbat > etiam fi urcinacoradeflet, repeiirequidpiam^ cxquovefli> mentum conficeretur; inuiius igitur oper* pretium duiiadhibm sllud quod alioquin mihi erat inui- lom  Itaque > ctim abotnnibus ncccfiarijsparatusef- Icm  nec aliquid decHct , iter agrefTus me Ferrariam cotxuli* ubi Ducale i^latium ingrefius una cum Ca* rolo pedifiequo , qui vciiimcntit& danteo colobio indutus me lequcbatur; abfolmd fcala intrans in>. aulam , ridi illam fatisamplam fcncllris omniW pa- umibus cum fcabcllis uinnquc lapideis , quemadmo- dum praiagtum dixerati wrgens offendi nobilem vi- rum aulicum proccetonisPnf*edum qui cum certio- rem fcctllet C^dinilem > iufHc me ad Te adduci i tum cgo> Aatim pramilU falucationc petij , ut mihi iniun* geret, osicquid ia feruttium Pontificis fibi vidcrctun uporro cum me honorifice exccpillet, incoaduentu Siutrus*rerpondit(adcratautem AfeaniusPi] eque* rU ordinis virj ut lufaciliiisexequi Pontificis inan- dau> atqi melius tuo munere fungi poflls, fifle, mihiq) permittas, ut ad fircretum cubiculum me conferam; interimunictunprcdidloAfcanio ibiilcin vcrfiibar ficecce Cardinalis reuertensjmanibus gefians amplum papyrum* mquo cuiurdam oppidi Hatim aduera ich* nografiameficdcpidam; Cardinalis autem mihi exi- bito foUoi inquit* Bondenum hic dclineatumeif * tc proinde vade * & cogita quid huic ^eri videatur addendum * ut breui quantum fieri potclt* omnem nu- mnorum complexionem obtineat \ quod ut melius aflequaris obfecro * ut illuc cit6 pergas; ibi cnim^ longe nidius intelliges * qux adoperis abfolutionem ^c^ariafim Rcccirimccollaturusadhofpitiutn-a ] imerim adnouui in procceconc viros iuxta prafagium procera flacnrx* inter quos Antonium Mana patri- ciumCrcmoflcnlcm * CUIUS erat pocula Cardinali mi- nilirare tantz proceritatis iuvenem duorum vigimi annorum, ut reliquos homines quanuisiufia:if3turx , unius palmi quantitate fupeiaret ; per annum ibi com- moracus roni* pt xiUdcndo i> * qiut ad munimina ilii us oppidi fpeCUbant, dquo expeditus fnoncnim amplius 4cinoabone DucisParmenfisquidquamcogitandum fupercrai , fiquidcm infelicem ruccclTum habuerunt armj*qaibuscontcndcbatCanroruppctiasferreiCUiu armis pontificijsoblcflumcfict,)iu(l'u Pontificis me contuliComacluum* ubi per quatuor menfes degi , ibi autem cumeflem, Pcrdinandus Secundus Magnus Dux Uctiurifcurauitmcaccerfiri-Pifas Philolbpliiatu ibi publicd profitendi gratil ; cd mc contuli, prius ta- men Florentiam, ubi poAquani Magnum Ducem allo- cutus tuiUcm * obfequenuffinus oHicijsacFis , mc con- tuli sd PrtncipemLeopolduiii eorundem officiorum gratta *cd velmaiitr>c , quod is per audtttmm Fanto- niuii) fignificaucrat fc mccuui loqui velle , ac de facie ^noicercradi]5e in procuiionc vidi quatuor appen- las tabulis depi^ascoconisajuplis*i;ldcinque deaura- ns, iuxta pro^nofticum , exornatas } introJuclus in rubfcuium* oflcndi ipluiu oblongis vcHiLus indutum at autem pinula opere claliorata , opulquc ,wplCiuo liiBituJ fciito, IHJ Julis cil I tnicf. I. l^iionuni ancrenaum cxinimcm  Apud Ixas aulrin varij funi fontes, c quibus Diones tucuronmi prxla- Gia denuant, quod egregii Vir cximtx erudmooit Hieron* Tcxionusobltruauit  Primus fons* longa rerum omnium experientiae Primus comparata tot faeculorum dccurfu , dJigenciquc ob- fiim viwfs fcruatione, quibus demones masimam caularum, hu* Oemonci manorumque aCtuum pciitiam adtt , ex co , qudd * rlcrunnuc accidit , nuljolabore > lutura coni iciunt , * I * n leiKia.^ I cadcmqucprxn.onltram. pnfa-u Secundus  Hxtrrna corpori* figna * internas animi deHucum. cognitiones, cum fcquencia cuinctiam indicantia.; * Secundus quorunidemones aitcnciiltmi funt mfpcdforcs  foos Tertius* Natuinlts Djmonum facultas plurima_ Teuius agendi occultis nxidis, eorum mduflnam atqueope- tama monalium confpcdfu, notitiaquc rcinoucmi- bus i quandoquidem infinuant fc, non foliim corpori- bus , eorum valetudinem vitiando , vcl a morbis libe- rando, verttm etiam animis fuadendo , ac eas afiettio- nes excitando , qux veritati pradiAionum infer- uiuiu i hinc haud raio ufu venit , ut ca Ptznuiuicnc  qux vcl ipfi > vel honnnes , eorum fuafionc * facluri lunt. OjMRus* Vaticinis fiacrxScripturx quibus innixi Q^ttus nullo fere negotio po/lunt in poftcruni pralcmirc* Hi tamen imlii videmur omiucre * quod in rc do qua agitur, pracipuum clt , nempe Peliarum influ- xum } proptcrcaqudd D^iiu>iics ex carum politu futu- ra przlenuums probe fiquidem Pcllatuni motus ,alpe- dus, atque combinationcs, qux tempori* moii-cnio vigent, quo quis exit in lucem , cognofcunti carun- dunque res perfiKflas habent , adeo ut hinc futuro- rum euemuutii veram prauifionem habeant, quod hac ratione prifcrtii cucnirc putandum.Dxmoncslcun* liam de ndlarum viribus optime callent , adeo ut los non prxtcrcac , quid momento tcm}'ons, cuo quU- piam m vitam ingreditur, lilarum p^itus valeam* In- 1'upcr cxpericniii cdoAt cognoleunt, qui nam appeti- tus fit ille gradus* cui rationalis parsin hoc vciillo homine ootetrpcrct * folcatqucluccumberc  Hinc  cum cx allris pr\-nouerinc pattvni f enticntvm.cui cura conuoucrliam ipfamet allra prxlunc > ac doimnainur , peruenturam ad prxdicfumtoboiis gradum, taii * vcl tali tempore 1 futuros etiam etiemus liberos poflunc optiinc prafagire; quali m liciis iit, tanquam oiaculum aliquod, cx quo futura cth libci a piauidcant . De his tamen al.bi coptolius , ubt nos caUciu Arte inulta pra- uidiflc, atque veraces pradixtlic ad tanitaicm& mor- bos, ad vitam a;quc mortem* ad pcxicula * dt id genus alia fpcCfami3*dtcrmus  Nec obijcia* au^orunem quorunJam appcllan- Obirdio. liuin Arcem diuinairiccm cx allris vanitatem cx abundanti otioprojeCiam ; fic cnuu de hac Aitc fen- Solatio. tietille untum* qui luem m ipfa parum vcrfaius* aui vix cama primo iimincljimaueruj ut omittam , pic- rofqueiugitcr operam ilUdcdilfe , ciim tainemn ca parum profecerint > Hocautcmncn.im mirum, nam non quicunquc cxtcraiumlitcrarumlfudijsutuniur dotius , ac iciens in primis euadic ; noncnim c ^ ou.ni ligno Mercurius ) quodfiiiatlt* cur in muUu diffi- cilioribus* nimirum Allrolosicis exiliima* cuilibet datum eflc long^ ptoccdcic? laccis cnmi foitailc plu- rimum m ius aliquis , muni tamen Mmerua pertulit  Nec huius artts gnarus occulto i^tinAu fpustuum* Ictt bonorum* itu malorum ptaiemit m polktuni $ iKcciusmdicuraiaucuni pimonibus , Jc coiwi- acm uIulliBo hibttw,  I by :nnglf 47^ Dijftrtdtlwet DidleSUi ; |npdicn^o C\i 6itienuoreniniaftr(]ue pro* fjiciuni Dtm^^npmohiinulttitaat nonDfmon ab Aflro* ooiS}fcd AOroIogia Dfn^onibusfuctira dilcancifed cxlola fvdrruminlpc^ioncquid futurum (rt prrui* drtj ut in Dillcrtationibus dc CaJo me ct^iosc dc- ciaratufum pollictor  Sed reden ad id> unde hac deflexit oratio rationes allaturus  quibus Hemo Tuperitis habita Tuadcii Comn odifTrmc po:cft  Affenie. Inmum faciam ab3ufloritatc,flnguIarUmaximi- AnAot u ^uc momcmiiutpotcddumpue* Sacra Scriptura in ce pteba* qu;, Ofojcgitur. CuiKofli omnia gntftjKom fiant  Ht alibi . It abperf^tt omnem Ucrymam ab oculis eo- Ao^ i u propofitio cft de foturo cotuin^cnci  ^ ** /ingulari  qui tbideni r(juiabact'erbafi({elilJt'- wafmt, & vera. Nec uno m loco finules in Sacris li- ctrispropoitiicnes habemur aeque prophetii qui profcCfd fuiit determinate vere alioquin Deus menti- ti nolqucdccipcic potuiHct quod ab omni pietate tam rcinoium cft > quam quod rcniotifT^irum i eo vcl maimc quod mulca iureiurando Hrmauic  & Pro> phciastcanquam vera promulgata efle vo!uic>Quinim- nmSaluacornoHcrorc proprio ApoOolorum princi- pi fe ab co ancc^alh cantum * ter negatum iri > latro* jjiqucbrcui fecum felicem futurum in Paradifopra:- dixit . Quid igitur cUriitsinSacMslueiis quam pro* poiicionisdc juturoconangcntiablolucc determina- te veras cxiflimandas ? Prima i Potiflnnaautcmraciocaefl>qoiahiproped:tioncs tio f iu' dc futurocomingcntiabfoluco > vellunt determinate prricKm conformes  vcl determinate diHormcs proprio obie- Cto quando abintcllcducfformaiuurj crgofuntvel dctcnninaicvcri vcl dctcrminaic faU; illationem- optimam clle quidc.i intcliigcscx definitione verita- tis & falinacis; erat enim ventas ni! aliud  quam con- formitas propoiuionis cum re prout elf in fc { ut con- ir9fa]fius erat diHotmiias pro pofitionb cum rcprout citinfc Aiiumptum inde probatum remanet quo- niam hac propolitio S'Wiar/ip/tJ erirlignificat clip> lore in certo quodam tempore futuro in quone- ccHario erit vcl noneric Solis tclip/isifi erit pndtCU propoiuiocfl conformis s Ii non enc clf diHormis  Adoeifa. i>;cts- l!Ia propoliiio non ita Ic habet  upvcr.i_> iiorumic ijjjj, dcterir.in.ue dici poHit  propteteaquod 4 ip^fio pr? co^nolcuur duciminait, an Iu Vv-ra vcl fa!- igitur huiuiinodi co:,ni:ionis,prcpolitio il.a 5olb tdtffis rr/t, nequit d>c> determinate vera. - Tcldcicrmm.>ic talia; Iccus Ii ptopoluio ilia cognofcc* KtUT ^C- Sed tiocaJmodum inepte dicitur ;cum ad determi- nat am propoiuionis veritatem  vel fallitaccu*. j no'^ requiratur illa cogmtiu qua propoinio dcterimnai^ m vera  vcl falfa cognofeatur  m lupi^ruis ciiam ad- oenit polium en tm Veram dcccim natep.opoiiuon m cttonturc;quanu Js ignorem tam ellc vcram fwdepjo- polttionc lalla accidit  ergo quod propolltio aim- quin dttt rroinate vera , vcl talia cognolcaiur a nobis determinAx tanquain vera vcl laila  illud etiam acce- dit quod (tia.i foret opus cognitione nccpropoii- lionesdcpfaivmi m.c d; praieriioclTcm determina- te veri Vcl faliz ; cum ipti Heri 4 nobis poillnt  3c ignorari dceciminutc an fim verx vcl falix  Dices. ObicCIum clfc abfem proindeque non pof- Rfponfio fe propolttioncsdici dettimuuit vctas>vcl dctcnmna- pixoccu- te lallas. Scdhoccuam inconlidcratc dicitur} non_s ?* . enim ad deicrnunaum propofitionis veritatem pr*- fUl^mt icmu ubicCli requiritur . Alioquin  ut nuper dice- jiiam d( covtuuooc dee* jaecdcFUlcuunccdeprxt> ricoHeri pofTcnc propt^uionesdecemiifutdmiej ^ determinate fallx. Dices adhuc propolitiones illas de futirro&c. noa Tenii rfle determinate veras aut faJfas co quod ut efle^s fp66epnQ Iu futurus requiratur determinatio caufx liberz ad il- oceoMii lud ptoducendiim  quoniam Ii adhuc efl iodeccniii- Rewl^ nacacaula itauc Iu in zquilibrio fufpcnla nequit cf- fcctusdici futurus  vei non futurus cumhocicau- fz dctcrminacione pendcai ; fcd in eflbnmtione pro- politioms de futuro > caufa cfl omnino indetermiiuca proindcqucctiamcdvcfus indeterminatus ad clTe vel non cHctatque adeo propofitio erit indeccrminacc vera vcl falfa' in propoluionibu* aurem de prafenti 3c prxteiKonon (ic feres habet  cumiuee in fuo ligniH- catu caufx determinationem inuoluant . Neque hunc in modum concrariz fcuientix fautores facis pro di- gnitate facisfaciunt rationi qua fupertus uhfumusi pnimuecd propolltio de futuro quantutruis cum cltbr- inatur  caufa Hc indeterminata  tamrn non rcprzlcn- tat (i rncnulis  neque lignificat livocaiiscH obie- Cium pro tunc  fcd pro futuro tempore > in quo ncccf- farto caula determinata clf ad producendum vel non producendum effedum  & hic euam dctciminatuscll ad efle > iicl non elTc ; quamobrem propofitio tunc eric decet mmacc conformis  vcldiHornus. Eicertelinoa iniiolucrct dctcnmnaeioncm caulx * fcd tndetermina- cioncm fcu potentiam  quam habet ad producen- dum vcl non producendum quoniam miiDfmodi potentiam caufa quidem ^abet  cumeflbematurpro- polkio  icquctctur illam propolittoncmclTc non de futuro  fcd de prxfcmi * non de incflc  fcd modalem de polTibihjnon contingentem fcd ncccHaria . Seque- lam autem licollcudunc . Hxc propolltio tclsjjfis erit GgniHcat ccliplim ut potentem neri  vei non heri , 8c lubindctctiv.mationc caulxdc polTibili (nonenim.# dari poccit aliqui caufa  qux in indetermmata > inde- tcrminationc de mdlc > fiquidcm nuarlibct caufa vel dat vel non dat clle cftcciuO ob id nunc fenlimiixd* deret, cl p/rjpoimr/ifri > & nonfieri, Icu fojjibiU efl ecliplimfitrt , O" cchpfimnon fieri f qux propitio modalis cit > ^ ncccHaria  & idcirco copula ablolui- tur a temporis diltcrcncii ; tfc erit etiam przlcns  quii huiufntodi ]x>tcntia modo reperitur in Dcocanquam in caufa* Accedit  quod illapropoinio teret deter- minate vera quo.adutraaqucpar(ctunaincHcccopu tatiua  ad quam rcquiiuur veritas uinufquccatego- ricx} neque contradictoria foret  quoniam negatio noit cadit fupra modum ) fcd fupra di^ura } quzojm icA lint  adhuc juberetur intentum  Ita Neotericus de repubhea hierae optime meticus ratiocinatur* Aiia etiam ab eodem audorc aliertur ratio sicfo SeeftiiiaiS habens H*c piopoIicioEf/ip/uerif , vclefldctcrmi- iloadeio nate vera, Se habetur mtencum vel non cft vera jergo non em cclipfis illatio quidem optimaquoniampro- pomio alHrmatiua non cH vera  quando (igniHcatum - * cmsnon.tafe habet u parte rct ut pccpropoHtionenk cxprimicuc alioquincllct conformis dt vera ; quann obrcin fi ccl piis reipsa non erit, fcquuur contradicto- rumillius allirnutiux vcramcllc ; quoniam eft eoo- iorinisobie(^out reipsa elt. Accedit qudd nequi( ooieCtum clle indifferens ad cITc  de non diei nequit enim ichpliscrasnrquc clfc neque non cnc,fed cras vei cru, vcl non eriticrgonequcpropoiuiode futuro c'pnmcns cxillcntiam craflinainEcIiprcospotcHelTs indiHercns ad vcriuicni Hc fallitaccui} alioquin Ii noa^ cHct V. rum dicere nclipfts cras erit neque EcUpfsscra non trtt  poterit mlcrti ;ergo cchplis cras neque em neque non erit  coquod ex propolitione copulauui  i^uiis partes duifum ItnguUfcSocgacivsBi vaiofcoaQ ( esutio Di',ji:ized by Ct)0^u. St&ittun*. 473 j tr 't^htefuhturteUir : com tamtr n^-' moti focchijt , neque ciuitacis fubnKriio comi- Scrit. , raaiAf   Atquisnon vidcthasauftoriiatesnon cHc adrem?Sohiiio^ ntodum fcqucrctur duas cfle veras j enimacrupropoAcioncsillzruntdc futuro conditio* Aoitio sd eitigwicim 6n5** {i* cop,...  i atque hunc v VVt^Ut^lU} V . i Socrates neque cuTtn>Tvc quod Deus ab aeterno prsfciuic omnia it^ tura ; non certd fub diimnAione> qu^ forent vel non forent harc enim cognitio haud proprii prcTcientia , fcd cognitio quadam confufa  & imperf^a > qui nos pariter futura prvfcimus dici debet jneccfTe igitur futura d Deo przlciri determinati * quamobrem ab aterno propofiiiones fuerunt determinate vccar vel faiUjcrgo quando nos illas propofitioneseiformamusj a hieiint conformes illis in diuina n^nte ab terno exinemibus  erunt vcr i fi autem ditformes > erunt ilf. Non me przterit te relpmfurumiuxta Theologos non autem Logicos has cHe vera spropolitioncs. To* to tamen aberras czio ; quandoquidem huiufmodt propofhiones determinata veritate vel falfuaccdittt* nz ci^nitioni antecedunt $ cdm non ideo ftnt ver qaia (k cognofenneur  fed veri cognofe umur a Deo  Suoniam icafe habent quomodocumque ideucniro icatur $ de hoc enim in prafentia non cfl altercatio  non enim caufam  vel modum  quo diuina fctencia- vcriutcmhanc infallibilem habet  1'cdauin habeat inquirimus . Osana r Tandem quzeunque cognofeantur determinatam habent veritatem  vclftl(itatcm;namqua non ira fc habecognofcinon podunt ) fed futura de quibus habetur fermo cognolcuntur d Deojergo huiulmodi forurahabcnc determinatam veritatem &fallitaiemj proinde piopdfirioncsde ipfis erunt dc termina id vcr vel &Ifz . Difinilia Graues tamen difficultates aduerfus traditam do* irspropo^ ^nara infurgunt  propiereaqudd nonnulli obi^ soonu . cium auAoritatem A nfiocclis  qui de futuris concin- Prina dif genubusloqucn$adcxtrcmumcoiKludit* SnuMab j7/'*dM>inaTraTzqaVirg>fwfV*#f,Al/ *ti zii^irv viu/ dai5!i, 5- iiielotet 1^* 3r7r ^ /i pitt. capw t/;ra. Ittqut manifefium fk  cftiMMinefejf^elTc, omnixajjirmat!/, fiM qiu fibi inq teem opfovtmtur, altera Iit wtj, altera falfa non enh, ut m us, quot funt ,fic res fe habet etiam tntfs , nux non funi tpoffuBique ege r>el nonefftt fed ijuem.inmodum diiium efi > Hx Philolophi lententia igitur de futuris contingentibus determinata veritas dari non potcfl. HuicautcmauiHoritatijquomodofaiisfiati noiiu * multo amca declaratum fuit i fed aductfos ibi allita, pro lolutionc difficultatis defuinptx ex Philufophi au- ^otUAte  lacu ratio , qua ipfc utitur i ate cmm fccu* turum omnia immutabiliter euenirc proindequo inanes efle confultattoncs t ti tKd'i^JitiaT> in i^ayfianvt^- KiaV ^ 7Ji nJUaidl T#/r , evafva rUt Quamobrem nrtjue eonfuitare oportebit  neque ftudiosb d^tre , jquaft ft boe faamui , hoc futurtemfit :fm mrnMxnoR fitfuiurum . Seo&da Deinde  Si prt^ofitiones dc huuro contingenti diCcuikas haberent dcccrnunatam veritatem  lequcreturDeum aliquando mcniiiumm fuUle, tjiiod ininimc dicen- dum - fed idrccuturuuicxcoconllat quia irulia per Prophetas przdixit unquam eucnturaqu2 nunquam  .^r . V( riim Il\i4 natO|fenfus enim earum efl > quddExechicI inlxc^o ordine curfuque fecundarum caufarumdiem ooirO tenebatur / &rNiniuc deOroi debebat nillpcmttcn- tiam cgilTet} & iu dcali^ lunilibuspropomionibus dicendum t ac hic fermo hede fucuroconcingcnuab* foluto > hoc enim determinaram habere veritatem ds* cimus Nonfequiturautem DeumfuilTc mentitum quoniam commemorati eucnrus  debebant cacnirC^ cum dependentia a ronditioncqul fublati  auferun- tur & Uli ; d: idcirco Deus faUum non przdixic  ne- que mendacij redargui potc/l . Deinde obijeiunt  Deus determinat^ furura_5 Tertia dif conting*ntia cognofccrcc  cum hxc alircr polTtm fe^ dcukaa | habere  quippe quz contingentia funt  fcquerctur Deum pofTe decipiquandoquidcm fupponamus Deu nouifle Socratem cras deambulaturum fi non deam- bulet Deus utique dccipietun ergo Ii nomt Socratem deambulaturum cias,f^ potell nondeambuiare,Deu$ pallcc decipi ; ut enim ad duas prope^ciones de inel& klicontmgcnr ia noncuc- 5oJmio; nirent , ncc Deum illa cognofccre ncc ^ifc co- gnofccrc propter infallibditatem diuinz Icicmiz t quoniam futurum ut iic  non lublcquituraflum diut- nz cognitionis ,q'jintmo concipiruranteccdcrecilm firiiis futurum j fu futurum pcrdcactum diuinx vo- untatis determinantis illud producere poOcavcrd diuinusintelledus concipit illud uc futurum / quam- obrem fi non cllct futurum ncc polTei diuinz cogni- tionisadhim terminare } proindeque ncc Oeusiiili polTet  Nullaqucparicascfl aliata dc incile depof- toilijcum decipi! it cognofccre rem aliter ac cftj polle autem decipi  ctl poflc fic rem ipfam cognolccrc 5 at huiurmodi potentia non cadit in Deum cuimliucio mala fic  qui cx co qu^ rc$ potcfl non cfle  infertur Deum polle rem cognofccre aliter ac eAj licet optima ilia qua infertur cum polle cognofccrc remnon clie* Aerius urgent hoc modo* ^tMleft de fua formali gnari ^ ratione inditiercnsad uirumlibeicn etiam de fua for- dificukas mali ratione indeterminatum} fed contingens de fua_ ratione formali cll indifferens ad utrunque in hoc cmm contingemif ratio polita cxiftjmatur; ergo con- tingens dc fua rauonc fonmli debet indeccrnunatuni eflej ^ idcirco nequit concipi tanquam determina- tum atque adeo dectrnunate verum cfTcnon poteit . Fiet latis rclpondcndo iuxta iupenus traditai fiuu- . .  . rumnanque  ut contingens , dicitur indeterminatum **'*** indctcrminationc dc pofHbilijquatcnus potelf poniife non poni in ctlciflfin huiufmoUi iiuictcrmiuationC_> conllicuenda ell contingemiz ratio} dicitur can.cn_ determinatum determinatione de incllc  quzoptimd cohzrct cum indctcnuinacioncdc pollibili - lingcnciaj uc dc contingente exiftente pcrfpicuum cft| conungensenim quando aC^u exinie cll detcrinmx- lumdcmeflc > fed dicicnrcontingcns de indetermi- natum de pollibili  quatenus potcR nond)cnon- quod Innui colue/eant clie de non ciVe  fed cilc & pof- Ic non cite / indccerminatioenim de potlibih dicitm- differentiam ad polfc clk de pofsc non cfsc} icd inde* tcrmimmatiodcinefsc, dicit indifferentiam ad clsen- dum, vel non cllcndum qud in dctcmunationc , mbil ii; umen cucherunt . Vi cura llaii pradmt diclpotcft indiflcrcns&indcicrmiojcum ' DiffmiilMtx' fc Ion- jiM- umuB^upciqueilcKtiMiiiaiiuiic^idtc^j^y^^^ ^ iiKlf- 474 Ciffili Rmdldm^ DiJkridtltHes DldUSit4s xnersetc6vel nonef) /fe^com hac dc- ccnuinationc cohxrere poecH indcterminuo depof* libiliiquomxm y ut nuper dicebam j quod e^Veontin- gensj cum cA  poieA non clsC) & cum non eil > potcll Qataa_f .Amplius. Si propofitiones de futuro contingenti dificuhat Jctemiinaom haberent veritatem , fequeretur futur e> ncccflitaie cucnirc ; hoc autem contmgcnti* repu gnatt propterea mintnie dicendum propoixionesde qu;hus loquimur* efsc diternnnaic veras> fed illud in commodum fecuturum inde conuincitur  quoniam.^ iutura polKnt non euemre * propoluio de contingenti iiituropolKt reddi talla* p^no aurem futurum non cucnirc * petendum quando propoluio quzetat vera }>odu elsc talfa ? Si dicatur quando cA vera * fatea- mur oportet proDofitionein eAc fimul pofse veram* c talfam* quomhii abfurdius.Si dicatur ante* vel poA* adiiringt mur ad afsercndum * quod eA aliquando ve* tum*nonlcr'pcrcrseverum,quanit)il ineptius. Vthuicdifhcuhati fatistaccre polTjmus , cogimur aducncrc neceiTitatem duplicem in Scholis reco- gnolci * prop reaqudd* vna dicitur abfoluta *rimpli- citer* antecedens* ^ conicquemis*& eA illa* qua inter duo cadit extren^a ex conim proprijs naturis profed^* mqudd homo Iit rationis particeps ; altera vcrocAex iuppolicionc*lecumi uni quid * confequens* &confc- quentix * & in lenfu compolito*dicicurquc illa* qux conucnit aiiquibusalicrius luppoiittonc fa(Aa* uth Socracescurric jnecersanomouctur  Diluetur igitur didicultas fuperius 3llata*rclpondendo fuiura*ncccfsa- xi6 cucnirc neceincatc confcquennx * cx fuppoluione ac in Icnlu con:ponto*mmtrum fuppontaaciermina- lionc caulz ad agendum * qiuecum libertate cohxree quonum Itbcri arbitrij ulum in cauCt fe determmamis a>l acuonem iunponic*non autem abloluucoolcqucn- tiiijuc mcelfiutc^ & in fcnlu diuiib . Seira dif^ Alijvrr6ricobi;ciunt* SequcrcturcxnoArafenceiw iLuiias* lia nullam tore diAercmiam inter propolidoacm_ necetUriam Hc contingentem* quoniam ambz forent fuipitcrnx veritatis; non enim apparet quiddcAcrac inter uirua que piopolkionis genus * /t dicatur de tu- turiscontingenubusiicri poAc propofiuones detenui- natvvtTUaiis. Saluto. Wcilis tamcnfolutio )quandoqutdemilIuddilcri- mints inter hac propolicionum genera potcA atfigna- ri* quod propolutonesncccAana; dici poliunt xtemz vcmaiis abfoluic* & ncccflarucnccc Altate fimpiicicer* ac antecedenti *quia non iblum funt ab xterno verz*fed neque poterant non cAe verx* at contingentes abater- no fuerunt verx cx hypothcA * unde falfx rcudi pote- lantj Ii cauli Ic ad op^>olitum dctcrniinallct  Qurdam Kcliquum cAci ui hic aperiremus quomodo fucu- twcaiicr ra contingentia , etiam ut a Deo fciia* abloluic necef- decoBcar fana non Itntt fed hoc Dial^blicz hnes tranfccndu ; fiiprioi* idcirco paucis uniommodo quadam aitmgan; , ca- dem dc te opportunioti occalionc verba tjtlurus . voIufuaK igitur Imura comingemu minimcdiccn- btcaiter da ncccAan3*3blolutii nccciTitatc; quandoquidem hec cx^icao^ A taliscAct*orcumduccrct*vc)cx ratione fuiuritionis* iBt  vel cx Dei pralcicntia ; non cx futuriiionc * quoniam hxc cAct^us naturam non immutat * fed confequitur naturam ciurdem>itaut*lu'AeiAus/it contingens infe* & libctc produci Stlis * etiam ut futurus talis iit * quod autem dicatur cHe^us tuturus* ideo cA* quia prius eA cAcdtum pre^uci debere in aliqua temporis diAcrcn- eia* cm prxiens di non enim illa prxuw AoeAeAut ncccintatem ablolutam* &amccedcntem imponit * quin potiuscAcCius l'c habet ut antecedens &in ratione obteCii* Itcecin fenfu compoitto* nempe fup(Kfiia futuritioncjcAcdus ncceAario pracc^nofea- tur a Deo nccciTitatc confequemix & fuppomionis quxAmu! cum libertate cortxrec. Koc eleganter cx* plicuit Aurelius AuguAinus exemplo Medici* qui lu- turum obitum xgrotanus prxuidcndonullam JJi mo- riendi ncccAiiatemaAcri; prauiAo enim fc habetut confequeus t interitus autem luturus , ut antecedens & in raiionc obiebTi* in fenfu tamen conipoiuo * nem- pe ruppofuo*qubd xgrotans vitam ih cum nionccotu- mutaturus* ncccAarib prxuideturd Medico ncccilita- teconfequemix atque fuppoiuionis, quxeomingen- tiam Al^-fam relinquit  Quod etiam dc luJicianjs io- tclligcmluin. Hxc porro lubtiliuspcrfequi ad Theo- logum*vci etiam ad Mctaphylicumpcnmct; nc tamen videar ignoraAe quid in re tam ardua mihi dicendum videatur* paucis aperiam * quod copiofitis abbi fum-a traditurus de concurfu videlicet primxcaufx cuin fe- cunda* De hoc autem dux luerunt extremx lenten- cix* quarum primadocutcdiuiium voluntatem ante- cedenter omninb ad voluntatem humanam * przAnire aclus ab liac luturos atque hunc m modum i Deo prztiidcri*Sccunda docuit humanam voluntatem coo- Itquenccr praAniri > quatenus inccllcblusdiuinusii.^ pnofi Tigno rationis prxuidct. quid humana voluntas in hoc aut illo rerum ordine clict actura . Ncucra ta- men pl3ulll''ilis*ut opportuno loco fum oAcfurusiCuai penitusa vcmatis tramite dcfleclant* quibus diuiru^ dccrctavifi funt antecedere humanam dcccrinmaiio- ncro* ncc minus errarunt 3ncrcmescotnmemoraea..f decreta cllc conlequentia . Reliquum eA ut illa dican- tur concomicancta * quatenus humana voluntas ciid- mmt modo m diuina voluntate(ccundum totam vir- tutem * & indiAercntiam agendi continetur ; huius cnini continemtz ratione* dccerncrc potcA> quicqiiid humana voluntas > in quolibet rerum ordme latura iit cicralciemiatn mediam dccAe^ibus ab illa futu- ris >-icd per lolam Icicmtam Amplias mtclltgcntix de cAcclthus ab eodem pollibilibiis. Scdlut: li ibtenus qum foriv plura* quam DiaieClicx Anes permirtant . Nequis porro lufpicionem habeat me liiiilc cbmeo- Supndt- tum*quzac Jiccrults Ducis Sabclltj* atque adeo* que Aosuiil. dc exterii fupcmisd:xi*operx pretium tue fiiAunuii compnba arbitror *li lucrulas iplas Hdelitcr cxcnptas * totidem n  que verbis translatas ad huius Scciionis caJccin ad- jungam tcuiulmodi luniiquxfcquuntur  S^rj coKfnt4 piirtrre dictui ^mttlo prima, per Ere^ darftnr conogni ceUrita m Fnrara per jjJ:Hcr e litefarra rwr.tir vbliiiitregliordint , chele farant;o tnsiuntt per D,iaWi| ftriutio di 'Hpflro StgnorciU queU' Lrgaio eStg>RaTonMatthtiijeneraie(^c^ fmebertow le fard comandato in (ontrario , gii che Monfignor lUufirifu Ilomodei CommiffUrio Generale daragli ordini , e r;cj- pili neceffarii per h [m proM(^>pne che cemincurai correxU aatiadala di tfKtjfa, in ragione ddlYltinucarh ca * che ella ha cferciuuo in fertatto dtUa HantUe Jus * per tuttoquel impo * che fi irattera nei medefmo fern^ tio  IXiU in l^nu ii 22* di Mid cftpndicatio> dicitur i verbo lrra^ co M7nyifi,e4ttext quod cft accufo, obi jcio, ftam prxdicOy hoccH) vnum dc alio dico > veNnum alteri anribuo' luscaquim fignificarionJ a Dialcdicis vfur* SatufjCum apud Rhetores Jigni/icctjaccufojrrprchcn o 8cc> Ec quod attribuitur dicitur Kttrfyifrfm  eate- gorema, hoc cft pradicatum j hincigiturdiciturprx- dicatio qux nil cft aliud  quam unius dc alecro cnun- ciatio^ ac attributio } ut cum dicimus h(^ tjl ani* mu/  IK enim dicendo  nos animal homini attribui- mus. Quoniam autem omnis przdicatio interminis vel abftracbs , vel concretis eacrcctur proptcrca fum- macim aliqua de huiufniodi terminis explicabimus, xeoocando fi opus fuerit ad memoriam, quade his in noftrislnfticucionibus Dialecticis tradidimus. fTenniou aotem occurrit utriurque termini declaran- da d^nicio . Terminus concretus cft qui tbrmam quid* fignihcaCuc alteri adiacentem, quod tali modo %ni- Ternttnvs ficandi concernit. Vt hic terminus alhum, fignifi- 'ttbftnftiu eat enim albedinem tanquam adiacentem fubicfto , guid quod cxlunifieandi modo concernit. Terminas al>- itraiftuseft, qui ligniHcactormam ut in fc exiftentem > non aurem ut alteri adiacentem  ut aihedo Occ. Quoniam autem termini prztcr proprium fiarmale figmhcacum polTunt unum vel plura configniticare atque concernere proptcrca poteft etiam abftradiio plurifariam contingere &: inde multx diucrfxquo przdicationcs emergunt  ut paulo poft explicabo  At quia ex entibus quadam lubliantiK,quxdam ac* cidentu aut abfo!uti>aui rclpcdtiui naturam redolent^ proinde varia pro iftorum varictatccontingit abftra- aioj quandoquidem in fubftantialibus concretis, uni- ca poteft abftradio  fcilicct a fuppoficis  Heri i quo- snam concernunt fijppofiu , in quibus corumfigniH- cata tomialia reperiuntur . lea quidem liic terminus homo, formalitcr naturam humanam in fuppoficis exi- ftemem fignificat, nimirum in iocrate, Se Platone Ac. ob id pro illis aliquando fupponic; Sed humanitas figniHcac naturam a fuppoJnis rrxeifam  foliimque figniHcat hominis quiddicatcm i idcirco homo dicitur terminus ultimae^ abftraciionc abftraiftus,diciquc fo- Jet etum abftraftuni meuphyiicum . Sed accuiensab- iblucum duo concernit  nanpc fubiciftum  cui inhx- rct & propria indiuidua qua fub ie continet } pro- pecrea duplex hinc emergit abftracito . Ita fc habet nic terminus albstni dicitur enim concretum ad lubie- 6tum, cuiinharct proquonon rardluppontc} lcd albedo iDiportatconccprum pcxcifum a concretione ad fubieCtum l'olumquc dicit accidenuriam formam fpectantem ad qualitatis genus dicit ur que abftraciuni phvficum  Sed quoniam albedogcncratim accepta fclpicit propria , qux fub Ic habet  indi ji.tua  nimi- xumhanc > vel illam albedinem} idciico poteft ul- tenox abftractio dicendo raiiedhediuisi vel  in idem recidit t  ^ huiulmodiicnninusjdicituruiiimati fractione abftraftus.  jAinpiiU5 demur icfpc^us pr|dieaajcnules co s,SUdtclm. 47 j , ntfintformxpofitiax rcbutablbluctsfuperad- itx.fiue non dentur , terminus refncdfivus poteft pro pluribus fupponcre } ut caufa, cxein.gra. prxfupponit lubicdium: poteft tamen dari terminus abftrahcnsi fubic^o  videlicet potentia caulandi qux umecft pro fiibicfto nonfupponac, poteft nihilominus fun- damentum, puta calorem, quo ignis calefacit lignum connoiarej prxterca dari etiam poteft terminus ab iftoabftrahcnsjcutufmodi eftcaufalicasdiue caufaciof enim vero caufalitascft adius quo caufa ex poteatO caufare Ht aftu caufans ; ob id caUr in igne dicitur agendi principium  fed non eft caufalicas , ciim po- tius hxefit a^io  puta calctaC^io  oc in Phyfica expli- cabitur; te ad extremum  quoniam caufalitas Jianc & illam numero caufaluatcm rcfpicit  proinde poteft ab illis Heri uliinu abftractm dicendo . f{atio cjufa- litatis I nimirum quidditas illius a^iis, quocaufa ex non aftucaulamc Ht aiftu caulans * Ec quoniam liiw gulacc te ftippolitiim diftinguuntur in fijbftancijs  proptcrca non foiiim dantur concreta ad {bppofitalcd etiam ad fingularia idcirco i ecH homo fit concretum ad fuppofitum  Se humanitas abftrahat ab illo  non fubimlc colligendum hununitatem dici ulcimatdai> ftMCbtnquontam rcfpicU lingularia proquibuspo* teft fupponcre } utalocdoin uniuerfum dicitur coik cretum ad propna lingularia qux tamen fiini extr conceptum atque formalem rationem ipHus. Hmc autem oritur ut intcllcdijs tacere polIic ulteriorem abftraCfiOQrm concipiendo humanitatem prxeise fe- cundum propriam formalem rationem * talis autem conceptus iurc dicetur ukimace abltradlus dicique commode potem (luiddiuttua humanitatis ratio  non Iccus ac in qualitatibus contingic,'cnim verd dcalbe- dinc dicitur vel albcdcnacas vel raiiojaucqutdditas albedum* Hxc igitur abftraclio in qua Hftit intelle- ctus fuisconccptiuus iiuimnrtacem attingens adeo uc prxdidus conceptus in ordine ad humanitatem dica- tur ulcimata abftraCfionc abllra(ftusfiquidem abftra- dus cft ab omni co  quod cft quocunque modo extra quidditatis rationem  autem de fpeciebus in uidmeadcaqucconccmun;, aiam generibus pof- funt accommodari . In his enim gemina concretio de- bet cccognofci  nimiru n ad inrcriora fpeciHca Se ad propria iingutaria gencrica ita quidem ccli animali- tas abftrahat d Ipeciebus adliuc tamen coocernu imii- uidua genertea  hanc mmirum d: tliam numero ani* malitatem  pro quibus iupponit . AdJiucccum almuid tft aJnotandum diferiminis Difcnme inter abftracia fubiiuntialia  & accidentalia , quod imerab- accidcntaha i^llracta quidem media abftraCtionO  concernunt , fi genetica luerint, non foliim propria in- diutduagcncrica,fcdct}amfpccilU'asiu]quidcR]Color pro hoc vel illo colore proalbcdinc  vel nigredine poteft lupponerc i ut ptopLcrea diuukincm ner ciien- ualesditicrcmias in Ip^ctcs lubirc poilic  co qudd hunc in modum cil totum quidpiam m ratione haben- tis  uc mox intclligcs ex ijs  qux brcuitcr fub:;ciam  At abftraCtafubllantialia  quamumuisgcnerica  fo- Ium pro propn;s tndiuidui$non autem ipeciebus i'up- ponunc, m annualius pro hac vclilU anmiafitate non autcni pro humaniutc vel cquiniutc eam ob cautam, quiaiimplicitcr  & uc fic ex fuo proprio conapiu cft pars,cum dici non poific i.kin eunt toto in rauoue ha- bentis  quemadmodum cum fuis interioribus } habet igitut rationem partis ; ot vcrd pars de loio prxdvcari non potcll, bene tamen de ptopnjs mdiuiduis; ui .pene conibi Jc pambu.phyiKiSj aiunu li-^uldcro^Jc poteflj fcjcnc tamen dc hae, vcUllt aiv^vi, Ooo * dtll Rmtlimy Dt^trittUtus Dl*liliic4. jhcjtci: Redeo ad tonitn in ratione habentis > euiufmodi cto gene ciTe genas rerpcdlurpecierum dicebam* Tamec/inan- genus etiam ut totum potentiaJe dicat tantumrr. > li *** nopattemeflemi* dum tamende rpccieprxdicjtur> ^ * Dt cum dicimus hemo efl anmdl > vere animal de ho- mine pradicatuft^uia non ilgnihcat elTemiani per mo- dum parcisi fed per modum tot ius  quatenus prcdica- tum in concreto conlequencer (IgniHcac totum id , 4uod perfubk^umin ratione auidem habentis im- portatur > quod huisc in modum iolrteiegaoter admo- dome^Iicari > Vi vera iit propoinioi debetprxdica- tura effe idemcuiu rubicdoundee(i ut prxdicatio identica caterisomnino vetiute > certitudioe &cut- demii przAet j eatenus enim hac propoiliio homo efl anitiiitl, vera cA} quatenus animal aliquam habet iden- titatem cum homine>hoc enim ftbi vult commemorata propcAtio ; fed quando vniuerfalc pradicatur de infe- riori in concreto > prxdicitum c A idem cum Tubiciffo in ratione lubemist nam cum dicimus homo efl animal fenTus redditur hahens humanitatem efl bahent anima^ iitatemi quare prxdicatum idemcA cum Tubiedloin fatione habentis* quatenus idem eA luppoiituin ha- bens humanitatem > deanimalitatcm ) cimet/inanquc {dius primario materiam /& diAcrcnciaAsrrram* fe- undarid tamen importat totum > quod conitotac . Quod ex interpretum melioris nocx declarari poccA exemplo mamuci* & capitati* qux primario diueifa lignincant* videlicet manum* & caput* at ucrunque fecundari^* & conCcqucnier (igni/icac idem * ncntpe totum in ratione lubent is; (Iquidem manua tum expo* niiur per habens manum * ubi hahtnsynon pertinet ad fignihcaium formale  Icdad modum iignificandi per n odumUtliccttotius) quamobrem ctfi dicere noa^ poilni.DS homo eft manus  t/i caput , dicere tamen pof- )t mus tfl mar.uatut  efl capitatus > & exponitur efl habens tnenim: , efl habens caput &c. eodem modo quanuis diccre non liceat homo efl anima eft corpus or- p^anicutipTO aiteraparteCe- dicere timcn licet homo efl habetis ahunanucH habens corpus organicum pro alie- SECTIO DECIMAPRIMA. Difficultates aduerfus fuperiorem doClrinam diluuntur . NOndefuni tamen cmolliend* diiHcuItatet ad- urrfusfuperioremciplicationisniodum* pro- ptcrcaquddnon tam facile cA cxpIicani*quopaCio ge- nus poiHt in quid prxdicari exerate & in rcao de luis inferioribus* nempe dicendo homo efi animal f leoeH arioan. animal &c> Pars enim ut lic* ct/i poilit in obliquo dc ^ Prima fuo loto prrdicari / vrrd nanouc dicimus homoconf.at ficuicas  animd , ^ corpore / baht an mam , & corpus ; item_ habes caput t pedesSce m redo tamen prx.licatiorieri non pote A } non enim diccre licet homo tfl anima, homo efl corpus ,cotpoTc tamen pro altera parte lumpto Ac. Quod etiamPh.lofophusobfcruat {mc raiiodceA >1- quidcm genus > puta 4nimit/* quatenus pars * dicit in^ nomine *vcl Leone &c tjuam animali quamobrem ut aliquid de alio vete pradiceiur in redo * debet aliquo modo diccre cotum id * quod lubicCfum ipfum importat * It- quidem hoc jpamcula tHa cofulattuaer>>m propofi- ^ tionc homo efl cwrwttljljgnificare > ac prxicKTre vide- tur: ut lenius propolitionis At aninal efl totum id, qmd eft Imnoicum itaque genus * exempli gratia > anitraf * dicat partem cfTcntix luoruminlcriorum* non vide- tur dc ilhs ver^ pode enuncian prxdicatiooc exercita  & in redo  Hxc dc genere diAicultas diu Philofbphos raciioris . notx vexauit* & in varias Icntentias diAraxtt*qtiascur- . Am exponam . Suncquibusplacuitaxioma illud pars de toto pradteari non poteH , ik interpretari, rt tnteili- ' gendum vcime dc partibus phyAcis* Auc el^mialibus, nimirum matetia A: lormaiAuc integrantibus* rtempe capite brachijs&c. iK>n tamen departibusmctaphjr- AMnad* Tap4r/f ; A: exponitur efl animat ut, r/1 corporeatus 0-c. Acis,gcntrc 8c diAcrcntiaca ratione dudi, quia Ad pndicacionem tamen fuperioris dc inferiori quod attinet * aduetterc non przteribo , fupcrins dCL> inferiori przdicatt * quatenus in hoctilud incA ) uni- iierfalc Aquidem in przdicando lupponit uniuerialc ineflendoi ideo enim* animal de homine * dc equo &c cA to uin actualc* A almJ potcnthilc* Aue potcAativum ; & aha eA pars cAcniufis, 9c alia iubicCtiua, prout ad prxlcns atuna mAitutum; fuperiusc A in inferiori A victfhm; rupertusenim eA ininicrtori tanquam paiscflcntiali in toto adluali itidem cAemiali * lenfu paulo imcrL^ explicato; 5: inferius cA infupciiori , tanquam fubic- phyAcx panes aE> vniucrfa rct emicate fumuntut  vt animal rationale ab integra humanitate , quanuis Tubdiucrus gradibus concepta ; hinc enim, inquium cciam Yt partes de toto poli unt counciari;parccs autem ph) lic^' non item* cum carum neutra totam rci quiddt- utcmdicat . Hoc autem modo haud re(9c dilHculcati occurri- tur ; cniinvcfd xque ratio conuincit partes phyAcas dc mctaphyikas detoio prxdicari non poisc; 6c allata^ difparitasnul'a cA  ripocc nutantibus innixa ptmei- ptp.Aetiamadmillb.quod ipilcontcndunc*gcr.u$ i to- ra phyliea rei entinte defuraimon fubmdc icquitur id ab vmucria iudcmeniitarc mctaphytka*de qua in prx- fcnshabctur conAderateo* dicenUum fumi ; non enim d didcrcntia  Quod A hocpiacci adimttcre, cuofu* prxdicatum dicacqumcum a^uiiilc (c cohibet, ge- nus tcKam fuoi um infeiiorum cflcntiam pradicarcc hoccA*injtt:ii:a przdtcationegcncrisdc inicrionbtts. lota eorum clscmia dc iplU prxdicarctur * cum totam af^u importet ; quod contrarix lentemur tautoribus la rar in toto pote Aatiuc; nec ab hisdilL mic lhi!o- perincommode accidit ; cum genus cis- materialem.^ fophes, dumrmm iple fecundas fubllamtasde primis lolumeActui; partem acccrriiuc propugncm.Nonigi- . &bA&u* afhrtnat qmdditaiiuc prxdicari* confequcntcrdoccc fecundas incAc in prtmis* nain uniuarlalc in prxduan* do 1 fupponit uniuerialc in edendo ; ac cx aduerfo do- cet punias mdle in fecundis * dum ait  AdijiaJi # Wta/ Aiysrvci.ir fPtvPlrir aJ ofd7mt tveimt iwdf 3{*vri . afflew/Hf^/fjnnkdifXBiifr.fpceics* i ^u.-btafpectcbus infunt , quaprmumfubft^ti^diCMa^ tur fatis pro dignitate diiticultaicin expediunt  Alij ctmi diihculuci hunc m modum iaccjligerenc j-mnifi minime iatishcn * dn erunt genus ctA non ut pancta fotwj. iiKtapbyAcam actualem * ut tamen potcntialcin * hoc cA non m actu componentem * leducpotcntancuoK ponere fpccicin*Ycre defpccic prxdicari polle ;qiio- num t inquiunt > hoc mow genus coiuine; totum.* , quod  /^,***'o t'; f - }^e3udfcliMprimt. ^tiodeontuetur iw^ufto J ^uj* juncipoffic >cmhac^dvll* ^l^ij, Jcqmtur ^ ab Hio poicmia conunett* 4^ rtUrv VpfumconCl* 477 tafNaicmiaconuncn.q rtlincrf nere duutoricotumid qood ^ Pvcus.mrnirum panem maiua^*alieiam Pq^cmi^t. ^Mtado Nec etiam hic folutionis latisfacit i propte* reaqu6d>sque diflieuhas urget oe parte potcnciah>& ad^uali) quemadmodum enim pars nietaphvnca  ut afiu componens , formalitcr quatenus parsj continere nequit totum id>quod d compontojcutus cft pars>con* linetur; ita nec etiam ut potentia componens^ nullae (iquidemdifpatitas>aim exilia potcnnalitace nihil redundet in genus ratione cuius iioc poiTte per mo* dum partis vere dc toto liuccompolito prardicari . Tenk fo* Aiijncgant ad przJicationis veritatem requiri > ut 4io. przdicatum importet totum clieiubicdli liucexplicH tc  liue implicite  cxillimanirs fuHiccrc  ut importet , aliquiiT dc fubicdlo > hoc cA aliquid inclutum in illo  icaut huius propolltionis bom9 ejl an:msl$ reddatur fenCus homo continet aninulif naturam . Cd&tnio Hic umen explicationis modus eo nomine impro bandus videtur quoniam Ii ad przdicacionempcrca- fum refium pradi^la futHccrct inclulto cum pars phy- Hca includatur in compoiito, poliet per cafum recimn decompolitopradicari* & idcirco dicere valeret moefiaJtiiMi homo eJl corpus organicum acaptwnpro lleruparCf CHI; jn;mjf/7 inutilis iguur hic explicandi modus. f Alij proinde crediderunt ad veritatem przdicatio- ^Jatio. nisin rciflononrequiri , utprxdtcatuma^ , malitcr dicae quicquxd dicit fubiedium ,fcdrulhccrc ut implicite virtute, 3c poicftatc id dicat. t ideo quantumuis genus, uc totum uniucrralc, non dicae a^u rorimliccr, cxplicitc. quicquid dicunt Ipecics i quia nihilominus totutiullud confuse dicit, cumto* tum fit potemiale confulum diHcrcntias includens , pote II per cafum rcCtuni vrc , lanquam totum vniucr- lale poccntiaicquc dc (peciebus interioribus przdicari. x horum igiturconhUo , quanuisgenus tantummo- do lit pars rpccici abalia compancncmpc didcrcntia, przcdum conceptum importans I pradicari nihilomi* nus poccA dc interioribus tanquam totum potcnnalc , quoniam irodo coatintt implicite, atque confuse litferentias atque adeo touin fpecici naturam , itaut ex hoc capite pcrcalumrcdumpollit de interioribus przdicari . llatio potiirmu qui luAulcim hanc expli- cationem abierunt , ea e A , quia ii pradicatum diccrcc actu & formaUcer omnino totum id, quod dicte fubic- ^um , omnisprzdlcatio fortt identica  atque adeo nulia formalis , quod quam lit ablurdum, nemo non videt  CSitatio Nec etiam hic dicendi modu$ plaulTldiis; enimverd ctim dicunt genus, quando przdicaturdc Ipcciebus, non (e habere ut partem, fcd ut totam potcntiaie, qua- tenus in confuto , ac implicite dicic toum fpecici cl^ fentiam, dc qua przdicatur petendum ,quofenlu id lifurpindum vclmt; nam vel inte.liguiit genus pcrtcCla przcifione, vel impctfcAa ab intctioriUuscAcpraci* Irui, & altcnicro modo id ic habere dicatur , quxrcn* dum adhuc , aneatcnusgcnusimporivt totam fpecici cAaieiani,quaienusaCtu,i'S: nun potcAaic duncaxai,ci- quicquid alijdicant; tametAnanqoc genus impcf- pracilionc lit 3 dirtercnti)sprzc:!um, adhuc dci- turporentii illas continere , quatenus nempe non di- cit a(Au illas cxpbciic  fcd m potentia cA ad explica- tionem ipfarumi inde enim ht, uc , ctii nrzdicciur tan- 3uam cocum potcntiaie d; fpccicbus,adliuc tamen pr^ icetur tanquam parsfpccici . Si autem cxiAiment ge- nus noncontinere acluconfuscdiftcrcntias, fcd tan- tum Agniheare totam fpccici naturam , fub gradu vni- ucrfali fuperioriicoguncur fateri genus non dicere to to- tum id quod per fub.cclum tn raltonchabcncisia^. porcatur . iVatcrca. DcAnitum e A quod Jam totum, cuiuspar- 5rcanda CCS, funt partes definitionis i led partes dcAnitionii ditficoltas przdicaniui dcdchnuo, ut AriAotcIcs etiam aducnit] ergo partes Je luo toto poterunt prxdicart . 'Obuiamitur dicendo l^liiloinphum docuiAc qui- Solucio. dem dcAnicionispjrres de de.muo pudicam quod nos uitiii concedimus non tamen a.itrmailc pcriiio- dum partis illas pradicari. > Amphus. Omne concretum pridicacur denomina- Tertia dif tiuc, quoniam omne concretum cAdciion. matis um j fi-uJtjs. fcd genus e A quoddam concrcrum,cumdc fpcci^bus pradicctur ) ergo genus dcnonnnaauc dc Ipecicbus prxiiicaiur; hoc autem intolerabile, quandoquidem ;cnus de ipccicbus umuocc przdicatur  al;ud autem ficonfulb n.odo ac lodeurminatcdifhremias, quate-, cAuniiioce, aliud denominaciuc przdicact nusnon niag^vhanc quamiliam, ied otimcs ptouii- icuccontin^^^^ ^ ftic explicandi modus ir.inm.c reci- nendas, cum geous poicJtate folum didcrcnuas conti- neat, ^uaAtuUiUbiuiponeiiljasimphcitc atque coil^ Occurritur negando maiorem piopolitiOnem; ta* Solatio. mciii nanque onmc dcnounnauvuiii tonauuin Itt  non tamen viciiAni omne concretuum dl d'ncmir.a- iiv-mn  nam propm dtnomttiauua luti;v;ia', nuxii' dunl Cdroti Rm/ddin^ Blprtatlmei Di*U5ic* ; ^olodoi Sehuto. faant td rubieftami V!anan Tubirchim > proindcquc diedltuo nomine %nincimur  Ac pratdicamur i>u 2uale* ac verd ^cnu5 pnta aninul> non cadit ad fubte* ium j vcl qua(i Tubieauni > fcd ad inferius  ncc adic* fiiuo nommci led fubflanciuo denotatur } & przdica> tur in quid i qux es definitionibusdenominatiuorunij Acgcncris >ruoIococraditis> pcrfpicun Hunt . AIi)etum{tcobijciunc . Partcsphy(ic.T>Ac inicfira- * les nugis quam metaphyricz a toto dininguumur i phyHcc namque reaiiccr diftinguunmr a toto j mcta> phyficz vero non item t acillxin concrao fumptz de coco pnedicancundicimus enim homo efl animatus, efl orfmatus , tsl capitatni i ergo etiam & i(^z , utpote phyficii intimiores^ quanuis ut panes acceptf j de toto poterunt pncdicari  , At fic ratiocinando nibil plane concludunt , mala liquidem illatio fit ca eo, quod merapbyficz partes m> cimiores fint 4 quimphylicz, pofle etiam ut partesde toto przdicari ; exeo enim qu6d partes mccapiiyiicx fint phyficis , & integrantibus intimiores > tantummo- do licet colligere prxdicationcm ipfamm dc toto per modum nominis lubflanciui, cuiufmodt cfl generis dc infcrionbus>prsdicaiioncm fieri poffe , ctim aiio- quin partes phyncxAc integrantes per modum nomi- nis adiediiui duntaxac de toto polTint pncdicari . Crauior tamen diflicultas in eo poma , qudd fi vera eft generis dclpcciepradicatio, quatenus pradicatum conrequcntcruicitrotumefrc fubic^iifcqueretur prp diaiiomm prxduStam tdcnttcam > Vcl nugatoriam cfle, conoimnc> quod bis idem in hacufiirparetur prxdicationc j hoc autem quam fit abfurdum , cuique pcf fpcdtim ac exploratum . inepte Ciuicn colligunt idcnticam, Arnugatoriam prxdicaticneiii genens de fpecic futoram > quando* quidem migatnna , At idcntica prxdicatio folimi eon- iingit, i[iiando prxdicati nomine idem, Ac eodem mo- do ijgm::caiur id , quod importatur nomine iubiecti * nen ite autem ufu venit cum genus de fpccic przdica- lur I cnimvero nomine genens figniheatar primario mcuraquxdam communis pluribus fpccie differenti- bus , iccundano autem figni/icjtut fuppofitum quate- nus imporcatur m ratione habentis . Ht hxc cfi inter genus, & rpccicm identitas , merito cuius genus cciatn ut totum potentialc dicens tanttim cfTcmix partem-*, ere dc fpecic poteft pncdicari ; meum dicimus homo eii animal, fenfusenim rcddiiur,b cum ponusfit animahtas lubftlicns , proptcrcaqubd rubflantialc concretum tantummodo naturam cum fubfillcncia dicit ; non bene proinde cx- nlicaturilla propolitio Iwme eft animal, m ratione ha- liemis; aiiumptum probare nuuntur exemplocx diui- nis rebus dciuniptoi Deos enim, inqoium, nonclt Deitatem habem , fcd Deitas fubhUcns, alioquin cum tint ucs habentes Deitatem > tres itidem Dij cilc debo* rem- Occnrfiw dUS^olt^U lefpgadc^dQ i dJUDtal Q^Igtle, mario dequepracipuo figniffeato non dicere lutieis animalitatcm , led animalitatem lubfiftcmem , proin- deque concedendum cfi aiiumptum cum probatione quo padtoncc Deus dici debet habens Deitatem ; ani- mal nihilominus conlcqeentcr dicit babensaniinah- tatciiii quo fenfu , Deus cit habens diuinam naturam  nec fubindc colligendum illud incommodum , Icili- ect tres futurosDcos, nam ad concretorum fubflan- cialium muliip'icationrm, haudfulhcitiupi^ofhoiuiU muhiplicatio , fcd multiplicatio quoque formarum requiritur, ut aliis adueriinius,* in duiinisautem- procuUubio triafuntluppolua , una camenhiigularis in onmibiis natura; quanmbrem fiiautorescontrari* fcntcntia contendunt argumentationis alVatnptum in- telligcndumcflc eofcnfo , ut animal, neque conlc- qucmerdicat habcusaniiuolitatcimncgandumvclu: ^ Veritate penitusalicnum* Sed pracipua difficultas ea efl , quia etiam homo dicitur habere ammaui, atque adeo anima cftidan cum honune in ratione hab'.'mis>* licet enim dictrta  idem cllcluppofitum habens humaniiataii Se habens animam, Aenihiloininu^ in reCto nequit anima de lio- mmeprxdicari j ialiacnim h.Tc efl prxdicatio , ejl anima  QuAdfidicasanimannnhunianitaccincludi , iioc nihil prorfus , nam etiam animaheas inhumanita- te includitur. Kcfpondcnduin, ctfi homo dicatur habere animam , nihilominus per cafum rcCluni nomine fubfianciuo anima, non mlinuari identitatem iu ratio.ne haben- ti , uc innuitur per caliim fcClum nomine adiectiuo  Icihcctanimarusi hinc vera iit pncdicatio dicendo  homoeji anunalus , ctfi prxdicatio vera lien non polfit* dicendo , Ifosno efl anima  Qyooiam autem quamplurimf,&non alteri incxtflani?,Imcid fit liii> tlamialc , ut humanitas , quxcllabflradutn ab homi- ne , tanquaii; a furpomo ,ik lignificat humanam natu- ram , vclut 3 proprio Juppofiio icparatain ( liuc acci- dentale, utalbcdo, quxdl aoflracfum ab albo, & figniJicat formam aSbedmis , vclutalubieclo , cui ii> hxrct,fcparatam; i^oindcque terminus abllracdus hm- plicem habet figniHcandt modum s qucmadmodiunez aduerfo concretum habet modum ItgniJicandi com- pofituni . Diciturautem tcnninusabllracfu^, a verbo abjhahu , quod cll f Tparo . Superiori diuilumi Jucccdic afHiiisaliera , qua err- minus in abfolutum, & con notati vum diuidi turteon- 1'ucuit autem pluribus modis explicari , re tamen veri Ck ia(clUscnd ^ qt tcricinus ahlbiecus iUc dicatur. Sepriffl:', difficalus Solot^l OecAct^ ti*,iuab4 Jlntdit tC9 minis QVQ dimidaq cantar . Db. Cap.4 Uiuio tctmiiii m coacrej tunu&ab (hafioD. Tenauas coacte^ Ternnnb*w allUatia DiuiiiO ttrmioi ta abfduifi  8e ciNiao- laufam j Googlt 1 Jeclttuprima,^ (ecutida, 479 qulnihiieoniwtiu toimot*^^f^Qrtn * *lui aliquid fomptaiiniionccxidwtenoninparictef Tcdinocyfo connouciincnius^ta^m^* v ^^rterequiii viJcntciadpiricccm u>ncn ipiuiiucrminju> Prcdt* Cea^a'^coRnoUrequoqm- Iw bitarum  fic & prvdicatio gemino modo concin* dcraalicuiu^nooumsdiciwt *i cx vi nonums gii j denommauo enim vd ddumitur i ibrma , qu9 impoctarar (ed poiiua datur i^l^^^^^icxmodo>qucm intrinlccut ailicii fubicdum* dtciturquc denomina* ha&c 9 ^^ificandi principale l^iuhcatum l ideoque tiointrinfcca i vcldcnuaturaloriiia^qufnon tncrm* dicitur iiiluliniponare non primano ) aediredd kd IcctiseltmrubicCio denominato* dtextrinfcca nun- fecondaxid) ^rmdire^i atque adeo dicitur ingredi cupaturdcxlacdcnommationcquidmnmrmkcadc* conceptum rei * non tanqoam pars per fe e extrinfcciis adduum * ncccflariuni proptcrea qubd liuiutmodi denominatio deriuaturi tamen ^ habendum Krfeduio quictativum * com vilu* qui non parietem Icd oculum a/Hcit  I^^dicatio ceptum rei  Ita plane fe habet nomen cirna quod cx autem idencica illa di * qua pr^dicatum cnunciacur Vi fui * dired^ue foliim commeiiionem iigniticac * ex idem reipsi elic cum Cubiecio* non per modum ibniic modo tamen illam ItgniHcandi  iu^inuai tempus vef^ adiacentis* Hec duplex cOcccnictur Prima dicitur pcrtinum Deceflarib co^nolcendum * ut intcllcifius > identica omnino m^qui videlicet idem prcdicatur dc pcrfet^uai* & quietativum dc ccena conceptum ha- Deae  Ita etiam pramitim dicetur terminus connota* tirus} ex vi enim nominis importatur comeflio * ac * ex modo figaiAcandi comenionem * in/muacur tem- pus meridiLium  Omms igitur terminus ita Tc ha Dens* dicendus connotativus  Aevero tenninusqui alter . Alia noncH pemcus idcutica *ut quandoduu* liqoidfigniAcando*mhilaiiudinllnuat*dicendusat>* quanuis proprijs rationibus ibrnuiibus dmcrralint* ibiutusiuc enim lUe connotativus dicicur*coqubd prae- reahter tamen idcniiHcancur * qui ratione poliunt in fe ipfout Socratci; homo efl hotnu. iu-cau* cem pr^dicatto dicitur tdAiu addenda pariter elTenc quadam de varico le pradicationum * brcuicaci tamen Audens omittam , contentus i;i , qua in IniUtutiombus diaicciicis ira didt . Soliimpaucis adnotabo pradiettionemi plertfque lie. diuifaro raiflc in idcmicam * difparatam* & Hicdiam  Pnedka- /dcMiCdpoirb ex eorum lententia cAprxdicatio* in^ qua idcoienunciaturde Aipfo} tu Socrates efl Socra- ** irs }ixMM ifl homo . Difparata * in qua pradicatum nui- lam cum fubicdo connexionem liabct* uc homo efl ulcem prydicartSrd hecin kqucntibuscunmlaius no- liri contemplatione pcrkqucmur* cuilliu enim ime utque loculi fumus  SECTIO DECIMASECVNDA. concreta dealvs for rrl * & de ahjlraCUs pofjitit pradicart* AnflraAum* ab abOraclionc dicitun uc igitur ali Abd'i '11 flradum probe cognolcatur, oportet abdra- d* ctioncni expendere * kd non unus abllradionisino- dusi aha iiquidctn cA abltractio rcalis { alta a a. , tionis . Abliractio rcalis conungit* cum unum ab alio Kipsjkparaiur,uc anima rauonalistcorpore;utrun>-,e;ij, #qmu, homo Mone^/dptriAfrdia demum ea cA*inqua que autem eorum * qua l'cparancur*dcbeatfcp3ratiin ' extrema conDCxipncm quampiam  non tamen perfc* cxiAcre* ut fu propria abAradio de qua Ioquiinurul eorum, spufsmt clle pcrhibecur*mimriiin efientialis, & accidntalis, at- res cotsisincfa * cuiufmodi cA illa* qua contingit* quaiw 3UC denomiiutiua ) cfleniialis quidem cA  in qua pra- do intclIcAus conlidcrac albedinem laAis* non conii icacum adiacce fubicdo quiddiiatiuc*^ cncmialicer* derando dulcedinem  Hac autem duplex cA * rtdeiu ut homo ejS mimul ; Accidenulis autem in qua pradi cetncgatiua * & przcihua  ^hfiractio titionis nt^ AMtaeno catum adiacet fubieCio accidenurio modo * ut bomo tiua * ku diuiiiua * qua ctum * ciA a dmodum tmpro- rstionii Pradka- Hzc autem peculiari modo denominaciua pri^*ab aliquibuscompolita dici loIei*e^t7Ie,qiu i pczcibux do deo dicitur* fumpta nimirum demonitione ab accidet- ensniciationeMntmne^aturdealiv,}!iteYerh,fisiefalsd. taiii formai nam alioquin A placet rationem dcnonii- ^bfiraHio ratmts preapsus Jimptex,fettfmpltcitatis natiuiad pradicataquiditaciua transkrrc* omnispra- definitissa ejl,uux fti per fmplicem apprehetsfrotsau- dicatio denominaciua dicenda au fomulis * Uc vicif knimj fine confdtrat one aitensu ; itaque dmiiiua per liin  Deinde verb denominaciua pradicatio in dupli- negationem* ac prxciAua Ane negatione cAicuur; dc_i t. rbpC ci pahibetuteflediferinune * cum una intruifcca * in qua Philofophusuc alias aducru* dicebat cex. is. Ptadic qualciliceipcadicacuin imrinAciisadiaccc* dtaihcic T^eqaryirmrffc/oiriameh/^rdheff. At>Aia^)M ^duplex lubiectuui) cuiuimodieAiHa pradicatio homo do- tium> Multiplex autem hac pcinibetur* phyfKUcii flw* namdotflrina ipAmet houum inharct: AIictxj quam facit imcIlcAusa maicna knlibili lingulari tao- cA curinfeca > in qua pt^dicacuni haud inaret fubic- tiim * masbem4Xttca cA a materia Icniib li tmguian * U ^o*led alteri ita tamen utaddiudordineiii*di habitu- communi * non rc ied ratione* Mathematicus emriLj ihjhca* dincm habeat fCuiulmodieApredicaiio illa reseftco> quantitatem conicmpiaior* non conhdcundo mate- pttta , nam res denominatur cogmea i cognitionem nam, coi incA * nutapbyftca cA ab omni materia rc , ** fyfAente m inccllcCtu cognofeeme* iia tamen ut ad & ratione * cotrpctitquc i)co * dciat^iocnun atque xtniipliteniiinnf*l^odcm modo ?habhcc pro- cnu* quatenus emi  * ^ ff v,/uf . ^ j.T C> i*  ^ piabuaa- iiftWr fitrifs ifi >"/> cfi cuuB denominaua di> adOwiu&pctfiwicsiDipKaij^j, H* V . D ;  J X) by Cooglt Sei iitfM RtnMiny D!4le81e>e ; {AAsalic. bimaliter inhcrenttf  \A^hulis fit nerciram^ Alia a^ adhjm tnteUe^a : Alia etiam diuino abftradionU Ah^du lyatli folec nimirum in eam  qu* per intelle^m poC- ?**^* Abilcm& alteram qu? per intcUeCrom agentem fit. Per imellrdump^fi^btiemdicuncefrc illam qua intelle- Aasde quo fitrcnsopotcff intelligcre unum* alio iron intelledlo* adeent ante illuftrationem tncelledui agentis > inielligat lingulare cognitum obic^iuein_a imaginatione>non tntelligendo oniucrrale  At  qn fit per incelleduni asemetn  ex horum fcntencia > fic erpheari debet Ponquamfpedesintentionalistra- duda cft ex ordine fenlibili ad ordinem intclligibi* lem* intellcAus ens abOrahendointemienemuni- vcrfalii i phantalmate * facit ipTum intclligibile iiLj sdb Ac hunc in modum intellcdus agem abfhahit tiniuerfalc & intelle^his poflibilU intelligit iproinj* c quoniaminHar artis illam >reiiui formam arte fa- Aam a phaniafmate praecedente educit  fa^Una ab- iiradio ut Ai perior alteri Ce^rtrfM* diciconfucuit* PIcc tamen doi^rina  nen exiguis difficultatibus fca- tec Amplius abflradio etiam datur VniueTfalis ab anferUni (zM non identitatis ifeu nonconuenientiz qua Ccilicet gradus fuperior ab inferioricum quo non coBuenit  ncc idem conceptu eft  mente qui^m ab* flrahicur- A ftmdmentOt ut i potentia generandi  qus efl fundamentum pacemiiaus  abArahitur pacer* Ditas- A /Airfla: ut cum intcIIchisaccidcnciafinecon* fideracione fubiedii percipit. Ab teipulif iitcnmal- ^doabllralutur i aulcedincinla^e* &rat:oboni a ratione vcri . Hxc abflrad^io folet k quibafdara-r  formalisappcllari. MftraQio AbHra^io ultmuta  ell per quatr aliquid confide* kna . f^itUTiUtpracUumabomni co  quodell quomodo* cunque extra formalem rationem eius) ita ut non_s fuperfu alius abflradfionis locus fedpucd eiprimacur rei natura m ilbedentUMS  Nonultimata oppoliio modole habet* itant adhuc ablfratboni locus luper* Ati nt cum dicitur albtdo^bfi radtio fa^ cft i folo fu* bicefo* & remanet alia abftradio  hoc eft ab kac  & illa albcdinc . Declarata abftradione>eiofqac multi* plici acceptione fupereft abftra^m confiderandumi M cuius gratiam przmittendmn  quid At concretum . Cdbere& Hocaucera AAmutur prout inroce cooAfticnU aliud yiiif  quamvox > quz rem ngmiicatpcr modum adiacencu alteri t ut vox alhmn iigni/icac albcdinem per modum adiacentis altcui t alhum enim idem efl ac albedo > ut alteri adiacens ; quanuis notmuUi dicant concretum Agnibcare etiam pofle nm per modum h.tbcntis afiod ) adeout alburn fignilicet aliquid per modutiLj habentis albcdinem ac proinde idem lic album ac habens albedincra . Eodem modo A fumatur concte* tam prout conAllic in mentu conceptu  efl ntl aliud quim adlus imcUcAus cui fubrogari potcfl concre* tum  prout in voce politum cA  bi autem concretum lunutur pro >c* non autem pro voce ycl promentia concepcuinil aliud qu;im tesiplaproui per vocem iaro caplicaiaimvcl pcrconccpcum nuper declaratum 6gm Beata. HbftraQfi Abflra^um furaprum pco voce > ell vox AgniAcana iero non per modum adiaccncis alteri fedpmiusper modum pcc Ic Aancis } ut vox alario quxAgnL^cat al* bedinem tccuiuium fe ablquc ordine ad aliud  cui adiaccac) lumptum autem prout conAftic in mentis conceptu  c A adus vntellcdus > cuius vicem gerit ab- Radium nuper explicatum prout conllflit in voce- At fumptum abllraCluai prout in re uA res ipsa qua- tenus Agmficata per vocem um declara tam fie fccuo- k i^pc^ a[bl quod accidentale diciconlueuic. Concrettm fiihflMtiyrUPt efl quod A> Cooctctil gniAcai formam qux in concreto tantummodo dcjfabftaou; aliquo poteA in quid pradictri. VtK>mQiuRim.:d;ix/b-vnd> tn ^{/id;enimvecd A intcrrogeiBrouid At Socrates > npeime reff^ndebi* tur cA homoeit animabdt A imef rogeturquid Ac lute virtusidcAgnandoiUamquzcribuiccuiqticfuum re*  qnz in concreto dc alio prxdicaricantumriodo pote A iu (jHolt. yt rationale ^ rifibiUt mflnmbtC A naoquc intetrogrtur qualis iU So- crates I rrac dicetur cArationalrs cA nlioilis cAiu* ftus&c* Concreta accidemalia autem dicuntur  non quisAgniAcent accidens alioquin rationale exemp. gratia non eflet tale concretum fedquuAgniAcan- tur nomine adiedliuo  dt przdicancur per modum adi acentium- Abllra^u*) fubAamivum eAipfamec reieffeneU | AbfltafiI utabAraidum AihAantivum homini rcfpondens eA humanicas;aT)ima]ieAanima|icasialbedinicflalbc* dtneitas- Ablira^m autem adiediivum eA ipfa_s Abftndfi forma fecundum felumpta  fune intjnidtw iuAituquzeA abllraChim iuAi>potcfl de hac dt iHa iaAitia in ^Ktdprxdicari;quzrcntt enim quid Ac bic babuus defi^ando Ulum qui tribuit uni- cuique fuum rcfponde tur optimd iulhtiam efle; Ac al- bedo eAobcandcoi caufasbconcrccum fubAamivum. Duoamem Idc dilcutienda proponuntur* quorjm primum. An concreta de ali|s concietis ptadicari nof- ***^ P*. fimjAuc concreta ImtfubAantialia liuc accidentalia  P****ura>c j ^iroindeincodaiuridcnW^^4il\ . 'inius fre- ( iniadaliQ&incl\itiovniM$^^- ratione h* )ufmodihabitudintS)&inclut^^ ^^^*^tTiaiiua pradi- " catiocrcdaturvera.Sicetum^^^ propofitio- ^ cs animal eft ratm4U j olbtiff^jli dulce , non foliim identic propter habtnxiinem id tetuum  inquovcl nentiaJiterj&realitcrt uc animal j S; rationale Iilj homine; velaccidcntaliccr otaibuni &dulccin^ ladic > tanqnam mfubicClo uniuntur; rcdctiamh>i> malicer i quoniam omnis przdicatio idcntica efl etiam X>mfus formalis {mu tamen infra explicando* Idcircoquan- prtdkstio do dicitur j aiiwn efi dulce , redditur fenTus , id> quod ti^ta habet albedinenij habet etiam dulcedinem; ratione ^2 fobiedii communis, du* accidenurii form polTantmconcretoinuicemaffirmaiiuepradicariific enim habitudinem ad tenium, inquo accidentaliccr tuKlaa)^ uniuntur , important , quo pado habetur identitas in Mfta ex* tertie, canquam in fubieclo , quz efl ratio , d qua przet, ucipfa ?era fit | ita quidem fi Soaaces ba^calbedincm , ac obidaiinalbedineidcncitaceai inclufionts obtineat , quantumaiaedcntialitcrdifcriminentur, vtre^ , $c vera fiat pradicatio, noneff abfoiut^dicendum,5ocr. flraCtumrcuerllignificatformampcrmodumper fo sefptmd f if^n;i$ ,& ut ratio conliuucndi, proindeque fe habet uefuq. Concrctumautcmfignificat iormain prrmo- -- ftitutum idem effe. Neque infinitatem Video, quid hac in re valere poffie, nifi quod ad perfcCtiin identitatem ^ extremorum conducit , fenfu paulo infra explicando  Kcdtids igitur dicetur haucpra dicationem , Dcijjx eft Deus,nc/n effe admittendam nih in fenfu idcmico^iur- ta quem hxc admittenda & altera , humanitas eft Itomo. Secundam przdicationcm eniitas eft ens , Hetcniiax  exiftentia eft exiftens , idem A udior rcfpondcc fcuerd loquendo Jalfas effe in fenfu formali, quoniam funt quo, non^Mudutipfc loquitur; admitti caiucnaitvcl exufuIoqucndi,vcIquiaTc ens^fc ri exiftens , non t\- gnificat illorum abffra^orum ccncrcta , Icd aliquid i nihilo diffincium,de faciunt tere pnr Jieationen idcn- cicam, nempe entitaseft aliipiui, ftuentitaseftentitas. Eodein ramen modo dc hisdnabiis przdicauonibus > ac dc fuperiuribus ratiocinandum i tn his enim omni- bus intercedit rationis dillinclio, quz quidemexer- eccur inter extrema, prout Itant fub conceptibus men- tis i quando fiquidem intcUcCtus concipit humanita- tem, hanc canquam rauon.m confficuciuam, & horni- v nem, tanquam conAituium apprehendit: non dilH- militcr, quando apprehendit Ocitaccm,concipu illam canquam raitoncin coniticucntcni Deum , ac verd Deum , canquam conffitatum ; hoc autem olHcit prz- dicacioni formali ; quia redditur fenfus , id quod Hat fub conceptu mentis per modum conffitqeatis , liat etiam per modum conlticuci, quod falfum effi hoc idem dc alijs duabus przdicacionibus , entitas eft ens f exiftentia eji exiftens $ diccnduincli , quodexnucui- que difpucatis, cuique poceit clle pcripcChim  Quartam przdicationem,^am>fJxr/r quanta, Sc quinum, iinez eft lnnga,idcin Auctor docet fi fquan- ta & rilon^a proprie luinantur, canquam vera concro tafaifascffc, fed veras, quatenusexeeniionem quan- dam figntficami cum valeat diectc, quantitas eft exten* fa.lineaeft extenfa * Vcl fecundo putat UtisHeri re- fpondendo hocefle quantitati pcculurc, ciimnoivj Ibliim habeat, vefit alterius incnfura ,dc Iu ^o,fed etiam ut Ht per aliam mcnfurabilis, quj ratio^ poicli cflc Qi^, atque concreti denominationem iuicipete- Hac tamen interpretatio difiicuitatx^uc Iblutio co towilK pcMat, ,uidw>nici po/Ht veiulicar* niininim j U( po^c concretum dt abftra^o prxdiciri; gratis enim id di^m videtur . QuaMiobrem Tatius erit difliculuci ceurrere refpondendo quancitatem dici quantam Sc linem longam > noo fecus ac humanitas dicinir homo , quianimirum Bt ptfdicatio tn fenfu identico>cum alio' quin in fenfu Tormut (it (alfa* ob eam quam proximi lationem attulimus ; nam reuera linea , ut pollcriori exemplo  & inftantiS urar  dicitur Linta'viT6, iongrlMdohtfiittdmu txpfu. Quis aueemnon inteiligicciusnacuramin ettetuionecon- fdlere quid enim longitudo. ^ profed^ nii aliud quim exten^ > Sc nihilominus eam dicimus exteniam elTc t dc duabus enim lineis qualibus dicimus unam non . clle plus extenfam quim alteramt 3c quamuis Rt longi* ** tudo dicimus unam non cHe plus longam  quam alte- lam  Tea dicimus cllc eaud longas ; ciim igitur linea cii longitudo dicaturq; longa lequitur concretum de Tuoab^raclopraBdicartt nam longum comparatione longitudinis concretum e(lmlongitudoabllradum. Huic igitur dilhcultaci non Tecus ac Tuperioribiis cc Currendum  rcTpondendonimirum tales pradicacio* net tuxta feDfumidcnticuin non autem formalem ad- mittendas cHe* SaloiRir Nec alia erit enodationis ratio initio propo/itz laitie ro dil^culuiis de veritate  Sc cognitione vera } quando- poficaJi^ quidem verum Te habet tanquam concretum cuius nh- fcakMde jffa^uniellvcritaSy abhaccn'tn dicitur vcimn li> cviMtc^ lomquc dilTcmnt coqmKl veritas pcrnrodum perie lancis Sc ut ratioconftiiucns; verum autem per mo- dum adiaccr.tis 3c ut conflttutumconcipitur; mentis agitur operatione diicriminamur  ici utcorumdi- Teriu rn foriiiali ptzdicattoni obiit > adeo ut hxc mi- nime porfit fubhilcre >quanuistdentic2nono0ciar* quid autem formalis przdicacio requirat alibi ftiic t*piic.am iterum paulo poQ hac eadem derO Verba redibunt . Cxtcrumprxdicationes illar huma nitascfibomoi Dfittutfi Deut,  Aha qoz^ SupcrcA nunc explicandum  quid (^acuendum de Xo- alijsquibufdamconcretis dc quibus forte non eodem crrracipC lui^o  ac de fuperioribus ratiocmamium  HuiuT* dufttur . DKxU pono fuiu em rclpcd^u huimniucis > animal comparatione ciufdem i idcirco vertitur indubium numrcTlcdici poilu humaniUs eft e>ts t eflanimiltet^ demquCcH quoi|ije dubitatio dc hi f redieti tauimn5alialquidcmdiypar neque conueniemia  otcum dicitur tes non est lapis. Nondifparatacft q tcriiondifpar.ita uzlsomoest animjd. Hx nondifpara- tis> alucH identica Sc iUi non iJentica , ftue formalis * Idcnticapndicatiocoimminitcrdici folct iilaqu5 /rrficfc idem de fc ipfo praedicatur, iitcuni dici tu r homo est homo; Socrates est Socrates . Aliquibus iiac explicatio ca acnia> parum arridet  c6 qudd inquiunc  quanms omnis cuHvafii. talis przdicatio dicenda (tc idcncicadatur tamen qu.r* catur dam alia qux talis non cit , cuinumen iJcntica dici debeat  ut mifcricordia druina est iit/r>rrd diuinat noa enim formalis ell  alioqui vel idem prxdicatur dc ic ipfo vcl qua aliquid pradicaturde alio  quod nonle habet compa- ratione illius tanquamformadiuc edenti alis (iuc ac- cidenta] is  obid idcnttcam iianc cxiltimaai pradica-> tioncm albumest dulce^ quia dulcedo vere dealba prxiiicacur ptoptereaquod rere cum ipfo coniungi- tur & uc coniundiaconcipitur { nontamen le jiabee tjnqnam forma comparaiionc dulcedinis iedfubie- dulcedine aftecti . Quod hquilpiam opera preiiuoi cxtlhnicc di(iundbHm ikddce que fune idem propter identitatem eorum ad iubtecdum icdicctad lac fic habent idemicaccin identicom . Huius porto duos identitatis clfe graduscoRteQdunceseaquia curemz tdene itaris authoi>cnt uicnciutem lolmu ad certinnu Se lunc illa i Jcmitas vocUur ToJiiun idcodci : au: coo- (kicratur idcnti(asqianuntcr Ic habent cxtrcuuvqrq^ que cd propter idcnuuccoi qt^ainlubeai cum temo Digitized by G ,, imii , St3u deimi fetmd* , ^vMintiJtmiciUenQiO ' : huiqfoiodi pffdtcjtioj rcUicctiden^ fit per rubAantiua nomini abt  nuUotjue modo c2 identi. foriDaliseft,utilU,tjueftin rescrcatis,e hj ut tfjentiadimnatst bonitati effentia dmiMett iwtilu. Secandus gradus eft> quando alterum tan cuincxtremonimeAfbrmaltcerinHnitam  ut tffentu dmina M filiatio ( fupponantenimdiuinas relationes pcrfc^onctn non importare ) TertiusgraJus cft $ quando altenn extremorum efi infinitum pcrmifiludj VI iisifar efintitajAv^c cuim infinita cft permifitue* Prxdica* "Pradicatioformalit , queeeiam dchominaiioadici ib forma folet tilia ort, tjud aliquid prxdkatur tanquamforvu , ^qoiii. ut eum dicimus, SixTdrer est ifimnot homo est anmal i pjrier est albus . Tunc autem prpdicatur aliquid un* quam torma, quando pred icatur tanquampr^-dicatum clFcmialc , aut accidentale . Hoc eil, per fc primd competens alicui, vclpcrmodum propriecacis, aut accidentis in illo recepti, fiue nullo intetmedio, uc eum dicitur, Substantia tst^nantat fiue intermedio aliquo, nimirum co, quod in illo eodem recipitur, ut cuin dicitur, ///'ftjnrMfrt alhai fiu^ctiam le habeat per modum rxcrinfcctis denotninancis, cuiulmodicft . .hec pr^dkatio, penV/e/tre^mtiM, /rue >*r/i j denomi* natio enim cogniti, feu vifi, excrinlcca quidem cA Uipote defumpu ^cognitione > fcuvifione intrinlecUr non afilciente parietem  autem formalis prpdica tio partitionem fubic ineam > qu( dicitur diredta , 9e alteram  qu^ mdireC^ nnocopatur, de quibus in ln> flitotionibus nos quoque verba t^mus  Vrsdiei* DircCli' qua dicenda lupcrtusprfdicarur de inferio* kiodire* ri, ut hMweittffinne/, animal eniineA ruperiusadho- As ft tar minettt;autp(tua(cdepquaIi,nchaiwosirreriontfl(f. In* dut^, dire^a qusnao inferius prsdicatur deluo luperiori, ut animal st bomoi coloratum e/tjhhHm, album enim cA inferius ad coloratum*  Prcdicatio inquidell permodum perleAaatis. I>ro* qid fttn dicatioin qualccApct modum adiacentis* AmpIiusaliaeApredicatioinaAiirxmtlo, dealia pexdiea* ina^^ttato- Prodincio in ad u exercito contingit, quando inter prtdicat uro, & 1'ubicdum intercedit pat- m 'i fo ticula ett feu eff pdicatio, quf exercetur per verbum ida fou ait liue implicite , fiud explicite, ut Socrates est do^iut . ^ Sacraus dtfputat j id eA SscMrw tadifputaus . P^i- cnuo in u&n figiuto en^ quando iaer 4J prodieatuni 8c fubieciuro aliqua fecunda intercedit in* tencio ;qu3 indicatur predicacumde fubiccAo dici , uc ^Ibcdo est pfJtdUatian rfypfflwpjWrtUij/A/, redditur enim fcnfus>albcdo pr^d icatur oc pariete; Appellatur autem quoniam oficnditt&vclutifignat, quod adu elt in exercita predicacionc ; dicendo enim  ipsa fit a Ibus* De padicationibus satem, tam deprimis, quiin dc fecundis iiuemionibusadarx,quatuor fuimna,qux - fieri poterit, brcuitacecradabimus, nempe prcdica* tioDCm concreti dc concrero , ut homo est animaiicon- crccidcabftrado uc humanitasest animal f abAradi de concreto ', utbomoettatiiw.jlitasi abilraAi deab- Arado , ut hNntjnUJie/l animal itas. Sedeo adeat tmde huc finxit oratio* \'rr.inticpro* dicatio ncnipc identica, rpcCtaii potcA , tam prout in creans, qujiii prout in diuinis repentur* Prcdicatio Idcmica in diuinis tunc cflc ccnlciur , quandocxncmorumakcruin cA formali ter infinitum, vel ambo dc extrema fune intintcafomulitcrtlcmperau*(,|Qjiii4 tem profitioncs inquiouahuiufmodi pr^Uicationes im  fiunt , vcr{ funt : ht pater esi Deitas, Deus tst Sapientia^ ejjtittia est paternitas i hg naiqguc vcrcfuni projicr iidiaitaccuirubit.Cti,ut paulo lofra dcmonAcabicur; omnis autem prcdicatio lada perulumatc abllrida  fi vera cA, utique talispcridencitaccm . Pifdicacio au- tem fonnalis, Icu dcDoiuinatiua contingit, quando* cuique prodicatur aliquod concretum v; l adudivum de iubicdo ibiuialitcr,de omne tale prcdicari dicuur fotmaliter , atque denominatiuc . Non eA autcmca- dcmuttiufquc pcedicationis ratio, quanuis utraque vera fit , nam hec vera cA Deilas ett pater , Ftltus tst Spiritus Santius, fcd (xr tdcnciiatem tantumuiodo , quoniam huiufmodi pretitcatio i A identica , fcd licc Deus est pater ^ Filius^ Spiritus Saniius ,vctZQH'6: idcnticc , de fonnaliie r > hiS autcin premiflis  Dicefidum prin A dc his, qpe non funt.\4titiMtd AiTer:b abArada pofic prcdicari concraa , quorum %nificau prinu. tbnualia m illis aoAraCtis hibadainur , includuntur de conncAumur , dunmiodo cx vi figoiiicandi non- concernunt fubtcdi* 4 quibus abArada illa pr^icin*' dunt  Hic precipui ratione duAi pkriquc PhiloToph^, R^jons roro aAemo'Hcm lianc ample cumfitab- ftjiftum yuipum a lubieiiioi ob 4 lew ' 4V4 RhslMft^ DiffiftMkites DldltSudl feuerc toqnendo>veri ndfl eflj qtirmadmodum nec iHa 4dbedo e(l colorata { amiuUtio m0itffi(r>qiunuis verz fint hx alix , alhedoefl edor; amhulatio ffi mottts .Cau- fam reddunt , quia toforotim  Sc moueri dicunt habi- cudlnem ad rubie^unii quod connotant i er^o ne- queunt vere pratdicari dc i]s> quz i. fubte^o abdea- hunt j non Jic autem fe habet color , 8c motus . fUioMtio Proxime hucufque tradita * minime Ipcrnenda vi- dentur} folum adnotandum exemola quidem adhibii.v incelli^i debere iuxta vulgarem de coloribus quantita- teque icncentiam ;cum czteroquin a Ibcdo non fit acci- dentaria forma recepta in quantiate , a qua denomi- neturquinta > ut aiioi monuimus Pirenimalbcdoex lomintsrcfirxtonc 1 utfuo loco tpz demonOraturum foJiceor , q\dd amem qnanta dicarur a quantitate > nilul cfi, non enim ideo quanta clt albedo, vcl qu tuU alius color>edqudd in quantitate , tanquam iceiden- taria lorma vclut in lubie^o recipiatur f Icd quoniam reflexionis expando cfl pro ma^gnicudinccorporis rc- flcftcntis&c* exempla tamen luntprxlcrtiin vfurpan da ad explicationem doclrinx , proindeqtie non cil m ipds requirenda vcricas> nifiquandodc ipfisdocirina intcliiguur tradita  Secnmla Dicendum fecundd deulcimatcabflradiis foldm illa aAcmo. concreta poiTc formaItuTprtlican> quxinpnmomo- do dteendi per fc conuenmnt tp > dc quibus pnrdican- tur> idcirco concreta aditdiua quia foliim lormaliicr tuapte narora pollulant prxdicari > finonfunt in pri mo modo haud vtrtpradtcantur: atfubflantiua con- creta j quonum idcnticc quoque prxdicari pofiim quamumuis in primo nfodo non conucniint&c fi in- lercefUni inrimtas > falcem ex pane unius extremi * prxdicationcmi atque ptopoficionem veram idcnticd condemne. Ri cd quW abflra^m f^kauiir . ultiiiiati abflracbooe conceptum prxeifum dicit , d quomscxiflcnce extra reiquidditatem ipla quiddt- tasfic ablfraCic concepta nullam habitodincyiadid  quicquiiiluddtquadeitpo(icnuidrextraetufdcm . rormaletDratioociP inuoluU > quandoquidem huiufi> wodi abfln^um hoc includit fyncategoremap/r fe y. Mesa prtotoj Ad hoc peopteroa refptcicns A utcennas dicebat fkcapw I. etjiimtas, eft tantien equtnitas vbi di^io toHium non ' qux dii luturx coniKntanc > nihilominus do jpla iimpUeiter infpc^ vcrd nequeant enunciariycum pr quidditas autem  ut vkimatc ab- itraCtanon includat adic^ni f^mficatunuqiaod non ft i ptimaiDodc^nurnquaui in iplisrc^^cci prxdi- ratio potefi; ac fubflantioa  quoniam idemici pnedi- caiionc poifunt enuncian  quo pad^o prxdicatum non attenditur ut adtacens fubicCtO  fcd cantuiuir odo  vc rvs eadem cu il!ode vjtinvttc abflrado potet unt CKun- ciariqu jntumuis ci in primo modo non conu.nianc  quodfolitm iiuliuinisob infinitatem tbriTUIcj.iiaire- morum cncniti.quxcil idcmitatiiperlcdxcaui*anoti autem mercatis in quibus identica prxdiratto dari in quibus vera eil prxdtca- tio per idcmuaccm in abfttaCio  quanuis turmalis aon fit  Dicebam incteatis non efie aliquam veratn pra di- cationem in abflraC^o per idcnciutcm  qui non ik formalis fccus indiuinisin quibus eU vera pradicatio per idcDtitaicm quanuis fomialis non fit . KaUuncm i; diJcnminisdocuic Subtilis Dovior.quia inquit vos- seatd. I. cipiendoabliradum vltimiabilraCtionv  cuneipicur q.4. a 1. quidditas abique haliiiudinc ad quodcunqupiquoJ ait propc extra prupriam rattonciu quidditatu* Sic ij.cur ex-  crcnucorKiptendo I nullaeric ventas vnknuoilla mlipraxiisc quidditas unius extremi lucadeii. qu^ddi- taii alterius extremi  Hoc noa cuiumgit in creaiis  qooniammhis illx ratioiicsfeurcaiuatc ablhavlx qux fune m codcinnrmpc rcalitas gcnc-n ^ ux exdeimjucprxcisc conlideratx licfc habent ut* utraque finita lu  ^ neutra perfice fit alcen unita i noacmmfum cadein inter fc niii ratione terci; cui fune eadem 1 idcirco i)sabflraCt sa tcaio  noa rema- net caula identitatis inter illa  &: ob id neque caufi^ veritatis propoiUionis illa unientis extrema . Hinc falfa hc eli prxdicaiio ac propoikio annnjhtas tjt rurit/ifuliru/ydc vicillim & quidem quacunque praii- catione ; quoniam non tantum c ncucmucU tornuhta infmicumjid* circo ncutruos iniua rauone lic abfiraClum iixJudit laaoncm nicncitaus uiuux ad alterum > proinde ncu- tfumficabAracliam de altero vcrcprxdicnur * Atfic abftrahendo quantiuncunquc dciiacciudc patemita- ceni j remanet adhuc alterum extremum ormaliter in- finitum quonuminhnitas efi mioiuflicicnsidcrni- tatts cxttemoiuoi  & ob id rciiuocc ratio idcnmaiis eorum > atque adeo ratio veritatis propoluionisatfir* mauiic: in luc.auteiD propositione: Dextasefl tonjtas^ fcma- nmr(xju " rcn- cwrc- remanet infliuu&i \votiVoJ'* *  cnrctno;proindc inhuiuf** ^ ts propter idcnttuiotvtinu^^ipj^^ n utroq;c mo incIuTun  Hc utpotc p* . ^ fere aJ rcr- bura excooimcmoraioDotlof . ^^^^^Icripjjrnus. Ratio aoccin cur abftracia miimta pO^**^* ^uam finiu de ims concretii&yiciffitii>pr*dicarip^*>x haienustti- dis non obfcurc collidit ur^n co autem cR pofUa>quo hiam prar finitacu fiue habent identitatem  ob id cxi^^unc per in> celieCbim coniungl ihinctjuando intellcRus conUdc> rat aliquodtaic pra^tcaium fccundumciusfornuleni rationem abflra^utn > exemp. grhiinin/j/i/drey7, eo modotjuopoffihtle^l tlliidbaheri maliqMovnoj Additur autem ro modo  qNo f in^wno> Quoniamens iiv linitum non potcR inic reiliter & foniulucr per identitatem oomemcmitacem habere ; l*atii{icur uc tiiquoroodo fctlieeivclrealicer. Sttonmltccr vcl eminenter 1^ virtute &c> illam habeat Cum igitur hzc (k u^nid ratio ob id inhmtas non muueritdccn'* lenircauliaivndeprouenic idencitatinccrextteuia inti- niiaabRTadum kilicct Ik concretum ^c. cxcmpligr i> ' cu inter Dniatm ic Drton  iuut ratione huiulinodi kicDtiuu&hacrcraprzdtcauo idenuca tamen qua viram cxcxtremis tnhnitia* dc quibus loquimur vere de altero praslicctur atque adeo vera ht hc:I>ritdi tjl Veus; Deta e^DeitasSce- , Exhucufquc traditis non infulse Neotencuscol- iigit baacRc pcopolittones nuliom habentes cutn vc> ritate emamerdum; hitmamtas CHrrit^lialbj, tjl rifi- ktlu  Item hmnaHiusejl inttUtcius ; item ef~ fmiadmingefibondtfjpienit fHmmjtobitCiumjruh ttoHu tdifiin^}a,aUiritia , k alm generis ciufdcnu; quomarohuiulhiodipredicata luncadicCtiua neque * in primo modo dicendi per Ic conuementu fubic*  ^isncquccnimcurrusncqucaibcdovcl nlibilicis conucnit humanitati in primo modo per Ic diccmli ; Ik iu de reliquis Uc quanuis rcipsi talu prxdtcaca_ l SeBit Jtchiia fecunda. 4*J humanitattfltnsifuhfiantiaiOsrpMtawmjl , hs, obeam* quam fupcniis rationem attulimus quo- niam videlicet iubieflumquantumuisabnraclum> cuiufmodi cil Immanius non abRrahic ab illis pratdi- catiscumillaformaliter &inprimo per fc dicendi modo inuoluac} ob id propolitioacs illas cllc veras oportet thquidcm veritatis caufaiVcleA unioexcre- morum in teriio.vel unius m altero indulso comiuu^ nicatio informatio &c ut nuper adnotaui  Neque perturbet qudd extrema non ilntinlinita^ nam ad veritatem praedicationis requiritur inhnius faltcmunii^ extremi tantummodo quando prxdicata concreta fune TubRanuua > ^ tn primo modo dicendi per fc non conucni un t fubiedis  quo pado vene pne- dicacioncs idcntic Hert poHu n: } uc cum dicitur: Z>ei- I4X efi OtHs . Aducrfusianicn hucufque di62anon Icu^sdiUTcuI- [ taecsfe oftcruntiquibusancquenda: veriuci$graciibrc> tf uiter oportebit occurrere l>iccbaiur autem dc ulti* d umaicabRracbs iolum illa concreta poRc fornulitcr prxdicari qusin primo modo fubicclis prxdicacio- nis conueniunt  dt ob ideuncreu aduchua quonixm focinaliccr camum fuapte natura pollunc prndicari R non conuemuQt fubivillit in primo modo dicendi per k > vete pradicart non polfe $ hoc autem alienum a ve- ritate plcriquc niuiotur oRendere  in cocum i$itup gratiam  Obijcics. Hzc propoRrio  Intc]lcIus eR intcllt- ^ genst item voluntjscR volens vera cR deumenin* i ccIlectuseR ultimate abOraCtus ab intcllccliuoquem* admoiluo) voluntas a volitiuo > liquidem 'n 1'ubRantijs hc unica camiim abRraiftio;ob id quz ultimata cR  ac iiuclligcrc inccllcRui in primo modo n6 conuenit CVc* Ncgindumtaiucn mtclieCCum clT: uluiuatc abllr a* , dium quod etumde voluntate dicendum i noncnim ' cadetnJi ratio dc fubRanujs aede pcrfetiiombus fubllaniiulibus > vcl laltcni hihenctbus modum perie- ditonum ; nam in lubRanii ;s uiu h: abllraciio } in per* fcCtioniiius vei Habentibus pc^^icoiionum modum_3 noniicm } quoniam hz hab;m modaiti przdicacioms in qualcproindc duplex in iplUabRradio nc Reut m accidcnttbui abtohicis ! ob ul nueliaCiivum conccrmc fuppoiitum quem, admodum album  iiuclicCiusab- Rrahita fuppolUoi'ed non ab m liuiduis utalbcdoi non mirum propccrca R vera fu ilia przdicatio  Alijvcrdlicob oportqt illas cxponrrO > cuiufmodi cR hzc EjletJDa dmtna ttl commjpticalfilis  Rc exponenda  Detuftib rationtejfetUKtt Ytl deiiJtiufl tommiinicalriUfe Secundo idem audor deducit lofu- per has propoRciones > ejjentuta dtumu eji p.ireni{tji  0flfMptentae{^ pater idcnticc tantuiu vwras cllc  non tormaluer  iUaotMio Cztcrum htenon prztcrcundum  quod cR notatu dignum vsdeheet cum dicinuisvcmatcm propoRticn n:s oriri ex unione extremorum m ccnio uouRccIlc xncclligendum uc hzc Ite ratio praxifa  nam iixc pro- poluio* Socratei efl homo Ivtxnbmo tjl aKimalytb- rct fdisinoncnitn in ipl extrana umuiuur in temo obi oaiiuRodtemuminqao uniantur Socratc& ho- mo? &c ScdqoM vclviucnudcbcanc unita cllein tertio uc iOttwuUtflr^wnale t quatnus hxc extrema in bomioc uniuntur vcl debent dic unita intcrlCLs fKr incltrfioaeowGoniuDRioaem aucinforiiMiionem iRorum quanuis nunjuaniRnc eorum aiiquo(U{ dc dc tpia vere poliunt cnunciari quadam przJicataquo iihnonconu.ntunt in primo modo dicendi per fc  - Solutio duhcaliacis exeo petenda > quod diccrO S> naturx prout tcipsa d Rn^ulantate prxeisf > conucnire ciVe obicCtum inccilcCtus  poilcquc d Metaphylico conliderari  dre non idem c it  ac d icere hac ommo. polle de natura utmiatcabflracUpradicarii primam cum vetttate confenat  co quod attriJuca prcJiRa rc vera tuturx conueniunt > ita u; tdeiuiutc.n noocaiu cum illa} fecundum aut niunt > quoniam natura lic abRracU includit hoc iVih categorema perfeprimoi ut non muU^ ^nica fuic ad- noutum   AbRrihit proinde natura ipfai pt*didoiumcon- Hinc rct totnulwci xNcndcbcut lue pudicationcs* cintaua pudicxtotum^ ^ vUa ic ' tutu* V D^triM}MKiDile5ie^i Mnifa fic abftnSt rerf pr^dicah  icaoc Ul; propofW tiooeiii((sifit Ymudif Amplius. Natura ut aIntmteabf(ra^Ter^ternii* Acttius. lUt a^m intcUcA^ concipteatis > & abftrabentU } ergo extrinfeci deaominacione poteft concepta^ at> Ara^denominarii qu6d u ita^> nihil quo minos intelle^ua huiufmodi dcnoinina(ioner dum sijuiiAcandi in re de qua agitur i namta itaquO sic abnrada dicit ranttim qoidditatetn , St abArahic ab OfflOi cOi quod cA extra iilamj atque adeo nondicit mmrpdiacientiam quam nihilonunus commemo- rata pr^icata concernunt . lUijettar. tamen mteUigo quid in caufa ait * cur il- * ]a natura non poITh dici concepta , Sc abAradU $ adeo- Bt fiant ptpdicationes vere dteendo natura est conceptat natura est abstrada i &cur b(c ctiamconcepta tam quam entia positiua de natura ipfa nequeant pr^i- cari. Pr^Oat idcirco refpondere Aiprapotitam ailcr- tionem iniclhgendam de ijs predicaiis * quf mentis . opus antecedunt  icauc qup huitAmodi funt> vere prp* litcarinonpotfint} nisi> que funt in primo modo di- cendi per ic  Po^et tamen aliquis rclpondere dicen- do  iuDmtellisircmpcrfyncatcgorctra perfepTimb p quopaAo pr^icattonirsfairc redduntur; non cnim^ redie dicitur humana mper/irprim^ abftratia , nam hcc in lali Aatu dicit timuui quuiditatem > Se quicqmd ad quiddiiaicm fpctAacs non autem quffunt extra quidditatcm ; hoc igitur fcnlo lunc ille prp- ' dicationeS) atque propositiones.' licct ver^ sim * si in- tclliganiurpr^cau nature quidem inefic per fe non priind  Qjiiiia.j Alia etiam difficultas  afferri folet dclutr.pta ex pa- iitUuaai ritate . Quemadmodum vera hcccA prpdicatiobitwrf- nirj; est rationalis i lic cu.iin hcc vera effc debebit > humanitas est ett alba Sic> optima confecutio ex eoquia cauia vere pr^dicatioiiis cA rcceptio} ideo enim vera cA pr^dicatio bumamtas tft rationalis >qma rationalius in humanitate recipitur; fcd ntrobique cA eadera caufa pr^dicationisvcre nempe r^ccptiot nam rationalitas& rifihilitas St allxdo in humanirate recipitur i ut itaque vera eAiita prsdtcaiio humanitas eft rat onalis, m etiam vera cire dcbebui humanitas eft rtfibilis,ejialha  ; Oniifsa folutione b alijstradiU > difficultati cre- diderim latisHeri relpondetido latatn effc dilparua- icntiium rationalius constituit hominemi & ad cius pertinet quidditatcm; rifibilitas St multo minus albe- do non itcm t cum itaqut rationalitas pertines t a J pri- mum modum dicemlipcrle> opitine rational tas dc humanitate pradicabitutt fiquidem humanitis ara- cioiuliute nequttprzAindcrc; lioc autem dc rtfibili- cate dict nequit  dcmuliomimi*dealbcdtne dici po- ccstv tamctlinanque rifibiliiasfit ellimtiaJis homint > quatenus nimirum profluit ab eius eirencia; non tamen adciuscffractaiBpe:ut^;k' quantus albcdoconucni- sc poffrt homint  non fic hutnaniuii * qnia homo non dicit effe prscirum ab omnibus ip> qux lunt extra-# effntciameiusi recusauuai hoinamcas quztalccfle firxcilum importat* hinc amem esc ut * neque rUibilis neque alba Sec dici poffic t oh id non inconTuIcb Aui- cennas dicebai>eqnin*li e/f lantum r^mtf4r:qaiddi- cm Igitur BOO pccBunii pradtcacfun externum* uia tcamccbam* ItaiaiL Maior cA difficultas de concreto ccnerico > & ab- AlicUwctiUuddeltwpgffupndi^ cari Ueetrque diccce * hmaniiat tfi anhstd ; animdi^ taseflimens > Sc fane prxdicat tones ha videntur falfir propcereaqudd concretum lubAantiale cuiulmodi cA genui dniflcdl &c. ex fe fuppollcum concernit * nam^ animal potcA fupponere pro hoc>& illo animali:at ab- Araium fpccificomj tcihcct humanitas dicit concep- tum prucifum ab otimi luppofito nequic enim luppo- nere pro hoc vel ilio hoimncilnfupcr concretum fO babcC) ut conAiturum Sc abdra^m * ut ratio conAi- tuens ; fcd Quod priori modo * dc co quod poAcriori modo fe habet , nequit pradicari i hoc autem ideo  quoniam nihil poteA cHc caufa identitatis imcr id  quod fe habet ut ratio conAitucns l'pccihca>& conlU- tutum gcncricum j dehcicmc autem quiuis identitate inter duo> ncquic eorum unumde altero pradican - Accedit & illud, quod nimirum luc admilupra* dicatione > humanitas efi ammal  Icqueiciurprobd ratiocinationem fequentem in n'odum inAitui.Quic- qoidcA aniiralmouetun Icd humanitas cA animali ergo immanitas ir.oucturi at humanitati ronconuc- niimoucrij humanitas cmm cAi.intum humanitas di- cenda  Huius difficultatis folutioprzcipuc videtur aliqui- $o{tiX busconAareex paulo antea difpuiacistcumdiccremtif propolUionum veritatem non tam cxhgmfication^# Jjuam ex modo fignifieandi, quem termini habent, dc- umendam cflcinoneadum elt, inquiunt, figmficath>- nis ratio >conucoienstcrmino perfefumpto * acnr- mino in propofitionc adhibito : nam ptsori modo po- teA pro pluribus lupponerr , pro quibus can:en in pto- pofiuonc non fupporut i caiu oh cautam * Quia pcc fo iumpius figinficat abfolutc^quamum poeeA,at in pto> pofictonc non item , quoniam adiunCtionc aliorum-^ tcnriporumtcAringtcuv ciusfignificatio * afleruntia cxcn^lum hanc propofitiorKin homo n comsuum efi anmulj in qua anmul non concernit indiuidua j Sc Aippolua, afioquin propoficioeffet falla , ccfi terminus animal abfolutc fumpeus illa concernat t & hoc in tO dc qua difpuutur , ufavcmrccompccicmus ;nam ilis propoluio > humanitas eft ammal , eatenos falfa cAct  quatenus anttral concerneret indiuidua, Sc fuppofita d quibus abArahit hntmniusi at licet cenninus ablolute lumptusconccmatilla , tamen prout in pro- poTiticnc fumptus , diucrfo modo fe habet > & ab tilis  abArahit ilblum concernes Ipccicmdequa prxd icatur- Hcad aliam diihculiaccaidicendum puiaot, varia-, ri fuppotkioncm  quaouis non varietur przdtcatio cum in maioti amplietur , in minori autem rcArin- gatur . x hac laoicn dotArina alioquin falfa fitencibus etiam adu rlarijs ,fcqucrccur propoficionem hanefiu- manitas eft /wiffo, veram efles fiquidem homo eA ani- mal , pruindeque dici poccA habens antmalitatcfiL- j hinc enim ea redditur vera propofirio,hoA0 r/fsni- mal\ (cd dicendo humanitas eft anmal  redditur fen- Uni hiunanitasefi habens animalitaten tim igitur h> manitas quim homo, dici potem habens ammalita hjtmuitirui eft ho- mo. Quod ii dicas hanc non admittendam pr^dica- tioncm,quoniat1iabAra(^u(n, ut bstmanitas k habee tanquam ratio conAituens,&uc^W)concrccumvoq rd puta bomo fc habet ut tiBnAitucuro,dt ut ^uod.Hoc ni hiJ cA,cum idem de hac propofiiionchioMuni/ur efh animal , dici poffit t noliun cmm conAicLcum dc conq Aitucnie poccA enoDciari*qttandoconAttocum inuo Init aliquid, i quo ratio cooifticiicos pr^tndit,uc de hac patet propofitioncjhusantrsirflhoiitp. Neque dicas diipaicinelie ratiooctn, quoniam homo concer- nit fupp^inun a a qao ^fciQdii hHjiiaidia& * non /te aBum '*t i dtcitfM fttuni*, ^ teriU. mem ul , nm crom itatis Miio. Q^od fi dicM hanc in w f, /ninostfmmoJ^ etfi abWutC * ntUyijya fp, pofiiaquc concernat t non 5^^ r'^P05jtionc - Hoc iKU eft , proptcrcaaoddidcf** termino /wwodici poterit ; ac proinde fwct anef^^^aum falere predica- ioneiD hanchumanitas eft heino, quo ni hil ahiurdius* Nec mala simpliciter eft illa coniecutio } hMmjrnirdr eft habens animalttatemihomo eft bahent animiliutm; ergo humanitas eji homo, ut mala hf e eft fiomn e/r ani* maJ fleo efianttnali ergo homo eft leo t quia medius ter* furaus in neutra pr^ifiarum diftribuitar  unde eft ut fyUo^mus in fWnnda fisura nihil concludat  non , inquam ) simpliciier maia eft confecucio illa > quo* niam si non ratione fbrtr.j  falrem ratione materi^ concludit eo qaddfit interminis idem significanti- bus  humanitas enim eft hal>cns animalitacem cunu rationalitate* quod etiam de hom nc dicendum > pro- todeque homo rcrede humanitate poterit enuntiari* ita tte dicere liceat, humanitas eft hmo , In harre fementiam ei ratione quidem adducor * ^oiiiam qooticfcunque prpdicatum dicit aliquid * uod nec explicitd * nec implicite importatur k rubic ^o*fcra rtequic pr^icario fieri j hinc enim eft* uc ialfa hec sit predicatto anima rathnatis eft homo , vcl torpus organicum pro altera parte eft homoi tametsi ho- fnocoocipiatur* tanquamincludcnsaniinan)*fcl cor- pus tamen dicit aliquid, pneter animam, 8e corpus diAribuciud fumpta ; at verd animal includit ali- quid non importatum nplicicd* autimplicitd abhu- manitate *6quideni fup Qualitatem > ve! aliud quid- piam * a quoabfirahit humanitas* includit * quicquid adoerfarij dicant* quod lamrcicifiumfuit & mox ite- rum impi^nabicuncrsofalfa hzcericprxdicacio, hu- manitas eft animal , foliimquc concedenda hac erit hu- manitas eft nuidditat illius , carrMf Mntf expur/i^ar effera tialtter confutuentibus efi animal * Nequedicanc animaJ e/Tcntialiterin hummitatC-f inclodi* in ut fit prxdicatum in primo modo dicendi per fci nam etiam anima eiremtaJiter includitur in ani- mato , puta aninu rationalis in Itomine ,  m>ul refert nam pricilfioabllracfi , a qui prohibetur esncrciuinac ipfo porfit pradtean , non ea eii , qiraiil apii prrperiin tmagmancur * fcd alia nimirum d fingu- Janutc  ^ luppohtaliiatc iimplicucf ,* quz cum con- cretum omnino concernat ; idcirco neque hoede illo poicjl pradicari unde cfi , ut hxc pr ipo^uio humani- tas ei'- anmal * nunhnc debeat adiniui  Neutrum cnim cxirciuoroin cH inhnirum^ neque catrema concernunt icrtium, cui idintihccmor, ne- que pradicjtuiu .in recto quidciu includitur in fu- bseclo - 4*7 SECTIO DECIMATERTIA. v/fn abjlralla de concretis , &dealijs abJlraiUe pofflnt preaiteari . COmmnnisPhilofophornm opinio efi* abfiracLi Comm> de concretis vere pr*dican non pofic , atque.  ms o^tmo adeotalfasclTepropolitioncsifias homoe/l humanitas: homo efl lufUtia : paries eft albedo : album eft colar dtc. In hanc inihi videtur fententiam abeundum ; propte- reaquod abfirai^aprzfcindunt I fubicdis , Sc (uppofi- m { atverdconcfcta concernat illa* uinonfcnKlin culcatum fuic{ icananquefubic^um* &pr*dicatura diferepant ut in modo fignificandi non communi- cent } ob id vera prxdicatio abftrai^ de concreto efle nonpoicrit , quoniam fubiccti , pr*dicatiquedifcrc- pantia mm^o tignificandi omnis veritatis radicem demolitur * Illud etiam accedit * qu6J abfiraCluin concreti partem fignificatjat vero concretum rationem habet totius ) liquet autem panem* ut panem* fiuO phylicam ,fiue metaphyiicam haud polfc de toto pr- dicari/nifitamen abllncbcatcroquin^r abftraaio- nem pradcinilcmia aliunde , fcilicct ab infinitate ha- beant , uc cum fuppoJitis atque concretis ideauficad poHinti tunc enim abfintium de concreto, & vici ffim poteft enuncuri utfupcnoti Sectione hm adnou- imn dicendo veras cllc prxdicationcs iftas, Deus eft Deitas i Deitas eft Deui , ed quod fcnfusidcnticusfit * non fccus ac fi diceretur Deitas, & Deus funt una , ^ ' eadem res . Ouijcics . Accidens eft abftraclum  & album eft hf concretum fc nihiloramus accidens pr*d caturdl^ ficoSus. albo, ciim valeat dictre a'bum di accidens . Refpondcndum propofiuoncmi!Iam tend* quatenus tran!c;nicn.ibtis conucmc inhoitas ptrmiffiua , uc Scholafticorum pkriquc dixerunt . h^c non fulHcit  propteteaquod nuiufmodi m- rnfirnf finitas ni! ahod eft , quam commumus, & indificren- pcmiHriua tiaadcrcataj&incrcataiquandoau-cmtraniccndcntiu 'juid . lumuniurut ultimate abllradta * ccneprxlcinJuncab humliuodi indittcreniia , tanquam a paiUooc * Oc abeo, quod eft extra lormahm rationem entiiaiisi ergo tahs infinitas nequit clic ratio , unde proue- niat identitas inter coiKiccum * aldliactum in.^ ctaiiScendcntibus * atque adeo inter vns, jitemita- tem * ir.icr ens C!c bonuacem * atque veritatem : hac cPiro infinitas, noncftforu.al.sdtpof.tiua , qualnclt in diuinis , m quibus huiulmodi wtio f n- dc habent abOrailum.* Ut concrctujj^yiiriuiceu.ideiV titiCcntuti Opimia auiai. ilU 4S 8 Cmli ReniUlnf DiJfertMUna DUUSk : Q!a prec^0 tollit ritioflCtn idenrilicationU extremo* ram  Tomquia buiufmodi prxd quicformaliterprxdicariialioquin diceret concretio* Bem ad idjcoi adiaceret.hoc entm formatis pr^icacio ioiportat Ncc potcA e(fe idemica nam in creatisnoa eft aliqua vera prxdicatto in abdrado per tdeneita* ccm> qux non (it formalis; ctim itaque hxcprxd:caiio non (ic fortnalis* ut tnipcr dicebatur nec erit idencicaf proptcrca nullo modo vera erit illa pr^dicatioiCtrj eft 0ntitas. Refpondem nonnulli utfuperiiisdicebam effe peculiare ac proprium abftradlii cranfcendcnti* bus dc omnibus dici eo qudd pri mus roncepnuqucm dc re quapiam imcllcdus etfonnat eft  quod noo lic vuhil  ied aliquid Acc> &jcit rationem pr^ica* entis* ui ab infcrioribus& ab omni indiuiduatione sieon . atque fuppolttalitate rrzcifam ; non licet propterea^ diccreenie^ entitat, namen5innoluitidiquocnti* Sud m t laj ptsfcindittnec eti jm d icere licet htmanitas eji en titdf ) cumfalfum Iit hurranitatetncllc prxcifamiliam ratione entis  Przflac igitur alfcrcrc pratdn^as illas prxdicatjoncs fallas ciTc  Sed ad id quod fecundo loco propolitum fuit no- Ikft fcconuctrjtorauoanvidclicciabllrada dcalip veri^flt * *bflraftlspolTjrtvcrc prcdicariadcoutverc diccrcii /fnr pt^d j. caubtmamtas eft anmahtaj Ac\t autem i ceuis ad can . incerta orogreilus i ix)bis Hat  neminem  et6 leuiter in Theologico puluerc verfatum prxtcribit > iu diuU nis taiccm quando exnemorum unum Hc inHnitum.^ tales prxdicationcs cfteidenticd veras propter foim> Icu) infinitatem ut fuperius dccUratumiuit  Trina %( Diccodum primd pntdicattoncs abUraiSorum aed- lemo. dentalium incdia abllradionc quando fe habent ut rupermsdc inrcrius>admictcndasc(reianquam veras . Declara* Hac aflcrtiocft iuxtt communem Philolopborum w&faa' fententiam * enim verd camfpl^rndide conflat utne-    mini dubia effe poffit i nam rede pradicatio inftitm- cur dicendo alhcdo eft coJvr, eft quMuas . Ea porrd videtur ratio quoniam hac non funt olei* mat abflradla quibus non conucnit pr&dicauo unius de alio  ob cam  quam non multo antea nos caufam ^ uulimus quin poi tus fuperiora comparatione mfe- riorumfe h^nc  ut concreu>cumiIIa concernant & comparatione ipforum tnodum habent totius  ne- que vUum fuppecit verf prxdicationis impedunemum; nam fi quid elt  illud profedo torct abflraCliol'ccl lurcnonoHicit^ciim ultimata non Iu . Jta quidem.*  iciDcodcmpcr5flamuscxemplo> color in ordine ad albcdinem-*  dc coloribus vulgd phtlofopnando \ Vircus moralis rcfpcdu iullicix Ic habet ; nam lupe- tiora concernunt inferiora  puta color albedinc;n_*  virtus iuflitiami 3e quanuts fuperius dicat prxcilum.j conceptum ab inferionbus/nihiloinmus talis prxei- iio non cfl ultimata  Icu non cfl ultimata abftradio  cumdaripofTii ultcriorcmurunionem de qua fermo ht  concernere quidem pofUmti ob id huiulmodi abflrada nequeunt inuicem przdicari. t in uifluerfum pradicatio vc:ra requi- rit  vcl unionem in tertio  quando nempe funt difpa- rata uianimal ,derationalet vcl inter tpfa extrema per inclufioncm unius in alicio ut frpcUpiuiadtterti- mus ; at per prxdicationcmumusabflracli dc altero neque unio in tertio neque unius m altero indufio imporcatur  qum potius talis prxdicatioquamlamab Ilis prxeinonem inuoluic ; proinde abflradanoo pO: terunt inuiccin prxdican  Hacufque tradita locum itidem habent inabHra- AJooatiq 61is * qox fuaptcniiuri in onUne ad alia pofTunc acci- icncalitcr prxdicari ut hmnenstas eft albe^,y>d albe- deneitas s hx namque pradicationcsfalfx Ium i niii c quorundain fcntcotiaper prxdicatum abllradum de- notetur officium > & actus abflradi l'u!>iedli  ut ratio- nalitas eft differentiai nfibilitas eft propt MasSed ine- pte iit ad ofhcmm rcflridio  cum in alijs prxdtcatio- Dibushocufuvcnirc folcaCt fcilic-t ucvcrxf)nrduia abflradhtm dc abflrado pipdicatur>ctumfi nuliumol^ licium intercedat! ut hx fc habent prxdicaciones jnr- malitas efi ratio ultimate ahftrabia ; colorettat efi quid- ditatiua rario rofpni  Propterea dicendum comme- moratas prxdicationcs admmi polle  quando funt in ter abflraclaquxncccflario nexu iunguiuur&c* Grauior lanc diriicuUas cfl dc abfiradui gencrico  ftopoals & fpccdico. praicriim autem m fubllanti^ in acci- ** ^*'*^ demibusciiamdc ultimatd abftradtis loquendo j an J'**^**? fcilicet abllraclom geneticum dc fpccifico poffit prp- dicaci >ur humanius eft animditas : albedeneitas eft colareitasi Dubium elt etiam anabflracluin dilfcrcn- tialc >d. (pccifico prxdicari queat proindcque hccat dicere humanitas eft rationalitas. Haede rc varia funt Phdoibpiiutuin placiU * qu2 curTun reterre noo pige- bit  Quidam igitur crediderunt abflraduiu tam gene- I)hexQt ricum quaindiffercntialc vet^ de fp. cificoprxdica- Philofo*, ri 1 adeo uc has liceat prxdicactoncs inflicuere huma- phonun nitaseji animjlUas; bumanitas eft rationalitas. AlijP^^^v cxillimarunc hoc fotum de gencrico concedendum  Ali] verb accuratius rem expendere proficentes  dixe- runt aoUraefafuperiorum polfc duobus modis conf>- dcrari vcl fcilicet prout inconfufo continent ratio* nes dcpertcclioncs inferiorum &hunc in modum polle dc illis cnunciini vel fecundum gradum prxei- Ium > qacm ibrmolucr dicunt > & hoc padlo falM prx- dicaru inquam icntcntum^bicrunccciain ^iili , qui putarunt abflraCU ipccincatiudlumpu confufo modo racioocsintcrioruin dicere  pollequc dc illis prxdicari; reduplicati uc autem ut fubffam conceptui prxciiiuo nonpofTcdc interioribus prxdicari* Alij nas prxdicationcs elfu fdl^ affUmant  Iblumquc cbn-' cedendas illas arbitcamariquibusabflraida de luis iia- mediatismferioribusfubcadcm abflrai^ionc  atque nomine iiznihcaiis dicuntur ; ui btec humanitas eft hst- 0Mjff(4r I haec rattonalttas e/irathnolitasi bx: tas Pi -.0 ajiiBwItiiit . Wijlcfl' jCi PolT*'^'^*'* tranfixn- denti , de alijs abftta&s ^ V Uanlccndcntibus competeres non rarocomen'!'^'^* > co nomine quods tranlcendcntia talem habettt it^niutem > alm /inc communia Deo > & creaturis i habcnttjue indilieren* tiam > ut pofTinc ob id in abflrado dc alijs prcdicari  ^lUo. Dicendams nullam prxdicationein admittendam efle snullamqne cotKcdendam de rebus creatis propo^ fiiionem 6aiam in qua ultinrate abHra^umsdc altero ultiroatd abAracio s yel de fuis immediatis inferiori- bus lub eadem abAractionc nomineque AgniAcatis pradicaturs Aoe accidcntalitcr > atque denominaciu^s Aue eAcntialicer > Aue tranrcendemalucr przdicatio Acri dicatur  ^ttoee Hanc affertioneni ratioillafuadct > quc*formali d^cnu. conceptu termini ultimate abAracii dclumitur; cius cnire conceptus formalis in co poAcuseAs ucabfrra-  Guscenmnus quiudrtatem ablblurdAimptamatquO prxcifamabomnibuss qux fune quomodotibee extra juiddicatis rationem AgniAcae; quod autem hunc l'c jiabeat in modums mihi l'a nd perfpcdiumjcy commu- sii conceptu s quem omnes dc ultimatd abAraCio ha- bent i quod A res ita eA.> neminem prxtcribit ut opi- nots ultimate abAra(Aum Amplicitcr dicere rationem pnecilam i auaJibet habitudine ad quodeunque cx- triniecum s nue hoc cAcntiilicer , Aue accidentalicer i cumiUo abAra^o communicationem habeat ; hinc per^icuc fequitur abAraClum ultimate dc nullo alio ^(te prasdicari s idcnticacts > connexioniss & commu- nicationis extremorum dcfedlu s ob eam quam abAca- dums de quo loquimur spiaBciiioneminuoIuit $ nain Tcrxcuiuiqueprcdicationis radix extremorum iden- titas s connexio  'atque communicatio eA , tion folura xu extrema fune inrcs fed etiam prout his vel illis nominibus denotantur) verbo dicanij non foliim quan- tum ad rem Agni Acatam > led etiam quantum ad mo- dum AgniHcandi qui identitatem connexionem at- . _ . que conimuntearionem pr^fefert  Aflertionem  non roltim dc proxime commemora- dctranlccndentibus intcUigcipcrmiiA- na AquideminAnitas illaoilaltudcA , quamcooimu- dktt^s . ^ indlfTcrentia ad creata  Sc increata s fcd tran- reendentiaTumpta utultimaid abAraCla ataliqui- demindiAercncia tanquam ab aAcdbone  & velutab eo  quod eA extra formalem rationem cncitatis prx- ciiionem important petmilliua igitur inHnitas ad eum Tanc modum quo in diurnis e A formalis & po- Atiua inHnitas idcncicx veritatis ratiocAcnonpoteA; eptimaconfecuriosnam ilia preciAo prxdicationis vc* ritatem dcAruitnc^uc cum ca cohzrcre poccAi quem- admodum enim ammalitas ratione precilionis i po tentiaiitace & ab habitudine ad inlcfioradc humani- tate dici non pocefe ; ita ncc iranfeendentia  adcouc fair* Ant hf pr^dicariones humanitas fft tntitas, tft bo- nitas ,e[tYtfstas. Sedhw iamlupra non multo antea cradauimus Pam Alt InHgnistamcncAdifAcultas aduerfos didhi prop- CcttJttx . cerea quod AriAoccles oppotituni docuiAevidctordi- 7- Diwoi cens 'Asx* fitui  ^ A7 >i rlui rnr Jio^sfu tS yWawitH*lbjuJi$apafJU^Ji3mi5\vC9tiu^t  AU- 'fUr vJ . T i* . ri 5 , skSrmtp Ai- t dAw*T*7r Aj  Wutio . diximus cum dcdifTcrcntia propolttumnobisdilpu- tandumfbrtt I ob id nc biscadem repetere videamur  conlultonunc Alentio hec prttereunda duxi-^^olum il- lud addendum fcilicct prjdicationcmdcqua Philo- fophus termonem halxt , non eam efle cuius conAde- racionc detinemur in prylcns quandoquidem illa non eAdc ultimate abflrado, ut cuique rem IcridconAdc- ranti potcA cAc pcrfpcctum Ixnc tamen altera dc qua loquimur - ,  Amplius* Omnefuperius eflcntialitennluisinfe- Secunda rioribus inclu-Utur^crgo Vercdcillispotcrit prfdica- adfiralta* rii per pnr & rationali- tas  vel faltem  humanitas e A ammalitas rationalis  Lata tamen dUparitascA , quando runque definitur 5ckcio concretum per concreta > ut homo per animal , & ra- tionale , ita definitur , ut ea jK-r quz definitur polAnt in reAode ipfo przdicari  adeout valeat dicere  homo efl atitntal, esi rationale > quia neutrum iltorumab illo przfcmdit  uaut conrretimi definitum  puta ho- minem non concernant j at noii hc abAra^m , ncn>- pc humanitas defimn pote A , per abArada , fcilicet pcranimalitatcm, &rstianaiitatcm u; hxede illo_j poiAnc in redo pradicari  dicendo humanitas cA ani- nulitas, cA rationalitas, quoniam hac pralcmdunc ab illa, itaut illam nuUo modo conccrnanti lolum igi- tur in obliquo poterunt hac abUraCfa dc abllraCto przdiftopr;^icariadco ut dicere quidem oporteat humanitas cx ammalitatc  & rationalitate conIUt j non Iccus ac in phylica definitione in qua diccre non licet homocA annua  clt corpus pro altera parte, Icd homo cx anima  tk corpore conltat . Illud etiam aliquibus rooicAumcA qtiodhxc vera Quatti. videatur prxdicatio, nempe atiima r MMio. Hfa (drtli Rttudelin^ Dlfferituliiut DUltSiiil vlrimitl abnnAioflC abffn^am erie ratio animat hxc Cnim nihil conccrnit^rctcffomalctnaiunif wionotii fecuianimt* Tamcm igittirvera iltprzdicatio anifRa ral ionalis ejl anima , non rc(^e infenux pndicationem bOra^i dc abHiadio fieri pofie  Ampliusnonnulii ficar^uuat> Aconemis adal^ liradiafciamin ultimate aoHrad^is confequemia va- let c\im hxc indiuinis optima fit illnio Sapims ^ iif t ergo fapUntia efl iajlitia i in abfiradiis igitur vc- la prxdicatio locum habet SECTIO DECIMAQ\fARTA. De pradkationf fecundarum intentionum quatenus in abjlra^o  0- in concreto confiderantur . Vcufque dilputata fecondis etiam intencwiii- Hafieaift bus accommodari pofTunt , cum eadem in ter* tiimis fecuodarum intentionum tam inter fe quinio nuoife> in ordine ad primasi quod attinet ad modos prxdi- cnaAiina Quod fi quirpiam rerpondeae  veram efie przdica- candi in abfira finitatemiflatim inlurgunt dicendo huiulmodiinfini- nem quandam>conncxioocn que terminorum requi- taicm efiemodum intnnfecumacproindecxiraquid- rai neque pracifionem ab huiuricodi conununica- ditatem fapienticj & lufiitiicj ctim autem ultimat^ cione patiatur  nbfiratfium prxfcindat ab omnieo quod eil aliquo Dicendum Uiturruperioiadeinfcrloribusincorv Prinatf* jnodo extra formalem rationem t fequitur extrema^ crccononinaBfiraCionccabltradlumrupriusdo Iciiio, ' illa ab infinitate prxfcindcre t atqueadeo pradidain inferiori przdicari pofie . iii; j: loxu iuque prtlcntcm afienionem verxhxc erit Aflmioi pnrdicatiofrre/2 swtiter/a/ei nam uniucrfalcoo- nu creturo efiieque habet tanq uam|rupenus relpcdu ge- neris  quod itidem cfi concretum } at vero non licet predicationem infiitucre  qua aUlraclum oniucrfalis de gencK 1'umpto in concreto prxdicciur dicendo gfww efi xnfiKr/alfrax j nec etiam vera eft pr^icatio  jmenm rerpondendum commemoratasprxdicationess qua abAra(9um deabllraCio prxdicatur vtgenereitas, ahafquc generis ciofdem veras efieinfenfu quidem_* e/lunuurfaUtas idcmico ptopter infinitatem  ut pauld antea fuit lam Horum autem ratio eadem eff>ac illaqua Tuperius RaHees explicatum. Ad impugnationem quod attinet, multa ingratiamprinurummtentionumadhibuiujusjquan- iiuhlctu^ dici pofiunt, in quorum confideratione alibi noOra.* docnimconcrctumde concreto prxdicatur ut cunua fir fe cxerccbu indufriajin prxfcntia tamen refpon- dicimusgmJtx e/? xmiirer/aie>vcra efi prxdicatio ratio- dere lufiiciat fapientiam  bonitatem > iuilitiam non ne identitatis incer fubiedhim & pradicatum  quaie^ cOeuhimate abfira^a * dc quibus hic habetur difpu- nus prxdicaium includitur eficntialitcr in fubict^oi tat 10  huiultnodi fiquidem tbrent , ut fuperiiis in ro nam reuera gcnuscft eflcntialiter uniacrralc>fiquidejn hoc  ut fuo loco vidimus, fc habet canquam genus* denominatiu^ tamen rcfpe^a illius, fehabentisiri- deu) denominatiuc lanquam Ipccictn. x aduerlb de fe&u identitatis rchquxprxdicacionesfalixfunc. Dicendum prxterca lecunda intentiones in con creto foliim prxdicart dc naturis pofic, quibus prxdi- afleruoi cabilitas accommodata refpondct , non autem de in- infinitatem , rationem vere illius przdicationis non elTe. Negotijnon parum exhibet huius difiiculutis folu- cio,qux tamen pendet ex conceptu, quem quis de infi- nitate habet , nimirum quo pa^o m^usintrinlecus, cuius naturam infimus redolet , ad rci cflenciam per- cineat i qua de re in dioina dii putandum Philolophia} ron ablimilis diClum hitt , ratio fine quidditasdiuinc fapicnticjratiofeu qiiidditasbonitatis&c* hinc igitur lapientia, bonitas, lult itia non ptaiciDdoni ab infini- ucc > aqua prxicindic quiddicas fapieociz, benita us, iuli itix , ac propterea pofiunc inuicem pnrdicari i quod uinen in creatu infiniuiis defeSu non admitti- tur At fi qu!s enodationem Tuperioris di/ficultatis de- ferioribus illarumnaiuraruis, ncc dc naturis iplu ab- tenetux co nomine, qu6d arbitretur paulo ante re- flra^fumpcis cenlua przdicaea efic ultimat^ abfiraaa ,nonineptd refpondcbit , modum imrmiecum ita competere rci , cuius cft modus, ut ad eius clieniiam pertineat ; ac proinde ab ipfo ultimate abfiradum nonabfiralicre f propterea veram pufTc prxdicationeminfiicut, abllra- Clum videlicet de ablirai^o prxdicindo* Poliremus Iti labor in explicanda difficultate non-> leuismomcnti;ca porro efi, quia fi quid veritati huius ptxdicationi,hinnaniraxr/24n{n?d/iraxolficcret,maxi- mc foret dtfimCiio, vclut illa, qux identitati aduerfa- Cur, i qua habn propofitio afiirmatiua, m vera lu; ted I upUg Q^iamobrem iuxta anerdonem hanc, reenndain cencio,cxempligratia,gencn$inconcretoacccpu^, i puta genus, de animali poecfi cnuncaari , dicendo , animal ejlgcnsu , non autem de homine , aut Socrate * quxlub ammali cominentor: icauc dicere non liceat homo eJl genus i Socrates efi genns . Nec etiam de ani- maliute, adeo ut lalla tuee fit prxdicatio amnuliros efi genus, Supradidorum rationes afierre non operofiimmaiia Ratione ad primum quod attinet , nempe genus prxdicari pol* ruadetur  Ic dc naturis quibus prxdicabilicas accommodata re- quuxd fio dininCliomilU cll quippe qux folum rationis ope tc fpondet, puta genus dc animali, exeo redditur mani- cominguinihl iguur obllac quo minus vci^ animali- Iciiuro, quia itilpcCt^ animalis conditione , cttiquO igiturobltacquo tas de humanitate prxdtcciur , uthxcTetafiteouncix- tio humanttasefi animalitas . Oboiam hme uur dilhculiati negando confccutio- nem jtaitquam ineptam i nam ex modo concipiendi, fignificantur cxplicuc illaextrcma, tanquam difiio- dla , cum fundamento quidem in rc } proinde oequic unumde altero cnunciari, proptcreaqudd perinde ftv rct ac dicere, iioc ut ab illo diltimflum , efi idem cum illoi lic eniui propofitionis extrema concipit intclle- idus,utnon Iccuslc habeam, ac fi reipsa difiingue- remuri ucces modo ilU concipiendi, vcl figmiicandi, aliqua imponatur identitas, ratione cuius vera bexi pradicauo uniosde altcio poifi(  pcrlpe^um ,ei conuemre pradicabilitatem generi tas. conlcmaneam , adeo ut dc ipio pofiic appofitd genus pium a( cnunciari diccado ammal efigenus . ienMmia* Secundum quoque pctfpicuum fatis { quoniam ei p*n- adaetlo talia funt ea , qux fub genere continentur , quatenus tamen huiufmodi, puta homo, de Socrates, f*** - uc ip non conucniat prxdicabilitas generis propria.* , ita hc,uc genus dc ipbsaiHtmatinon pollit,aiqucadco dicere non liceat boma esi genus ; Socrates efi gensu^ Tcnimn ex bis manifefid confiat  nam abfiracio * nempe anunalitau non coouemc , ea qux gctu ri con- ^ 9 fentaoea prxdicabilitas efi ; uc propterea dicere uotL^ liceat anmahtasefigtnsui qui^aoccmabfiradotaiit 'py j ** ^*gtfimk terti/, StHle decimu qm* . 4^ i hbii conucniat dilputads phusdtccns: irt^tripn x*y\t\fv tMTvytfn^tu,eSt neminem prattcnc^iQUtdeil^ riCcd | tXyiTu. vrAvui fttprriorUj ncc dccoocteivs j\ i ^ infeno- ^ t* . 7r ,i rious>ncnipe animaliutem ^autdc huma* >dfTw t /1 V* -i/* niuteaucdeSocr3tc&c.pr*^^^^poflc . *eT>a:quo adeo competit ratio gc- nD5)de inferioribus pi^dtcetur. ncrisj ergo etiam omni contento fub animali, puta ho- Oboiamitur aducrtcndocqu^bcnd genas dici df_ tiiini prtdicabilicasdcpluribus Ipcctc diffrrcntibus. praius. inferiori, pura antmali duobus modis intclliut' Ptimd dc ipfo quatenus inferiori, & iuxea hunccsplicacionis nodum, afliimptio minimi concedenda , nempe con- cretum, cuiufmodi cft genus, pofTe dc inferiori prpdi* cari* Secundo dc ipfo inicriori quatenus habente ra- tionem , qua commune itt pluribus fpreie differenti- proitideqiie ratio generis accommodata erit . Hac diHicuftatc Scliolaflfcofuin turba plurimum soUuio, exagitata , multa comminifettur, infulse tamen , cum operofum non fit ab ca Ic fc capcdirc . f)millis igitur eorum nugis rdpondendum propollttoncm maiorem* Philofophtque ptrccprum ne iotelligcndum clfc, vc bustpoffitquedeipfispr^icartj&hoc modoaflurop- fifupcriori ccnucniat aliquid prout luppoiitnti abfo- tiononiniicianda ,qutnultrd concedenda ,pmacon* -l :n ;  cretum dc inferioribus cnunciari pofsc ,qucin fccun* daaflenionis parte offendenda innuimus dicendo : U- iid e^e ea , tpuefiA genere fimt int /wr , quatenus tameit hmufmodt i nempe quatenus fubgcncrc continemur iQuii ratione procuidubio, dc i concretum fuperius oici non potell, optimi- tamen Tenfu nuper explicato. ^ Amplius  Qaicqmd fupmori conucnit, etiam m- eS5b** feriori conoenirc debet* ut egregie docuit Philofo- lutc, debeat etiam omnibus fub illo contentis comjeni- re; non autem fi conucniat illi prout fupponenti finipli- ciicr. Cuin autem dicinuisanimal cilc genus, tunc diiunal accipitur prout lupponit /impliciter > adeo vc ei ratio genens vtfimnhcttcr fupponenti, non aoicni vtfupponentt ablbluic conucniat j ob id mirum clle non dcbcc * fi ratio genens > fiuc cfTc i^nuj Jioinmi contento iub animali conucnirc non pomt  DISSERTATIO XXIV. Et ed de i;s, qux ad tertiam intcllc(5lus operatio*  ~ nem pertinent. Dc Tertia Inteilca4s Operatione. T inter operationet rntel/e^r > in quarum direfiionem DialefUeus inamh:/ , poflremm oBti- net heum natura ordine Dii HCcurfus' , quippe qui primam , ac fecundam fupponit t iti quu- arrrf/ioKWB ffiiOHiC operationes ortlian/r . F.t Yt hwe operatio ' maioribus efl oBnoxia erroriBus : ita etiam ad Jui direCiionem tyialeflici longi maiorem rn- duflriam expofeit  Htc autem tertia opnatio difeurfus appellatur , quemiam per illam intellel^us de vna ad aliud  hoc ofi de noto ad ignotum excurrit , metaphard fumpti a liirionir motu s quemaimetdum enim aliquid de lo^ eo mouetur in locum s ftc mtelleflut quodammodo mouitux ex noto aa ignotum . Solet pracipue fuee ea- dem operatio appellari ratiocinatio d graca \0te , fue rvAe>/e^K  ratiocinatio d Ytrbo 9vaa$- 1^ ratiocinor* boc efi medio aliquo, Cr argununio affequor , quod priut ignotum erat. Ifyc enm fu- i Yutt ratiocinari , ut inferius dicam . It^trumentum aptifmum Proxime co di dilairsus , quam illa  qudd ft cwnitionis a^us , ^0 inirlir^Nr HRidii j ex alhdeducit  Huedeh- ^ * niciooptimcdifcars6snaturamdecIarat quodracii^ cuique pcrfpedium fiet , panes , quibus confiat , per* corendo  Co^nitfOMir aaus, vicem obtinet generis i nam operationes omnes quas intcllet^us exercet in hoc j velut in genere conuemunc  qu6d qualiba ipfa* rumfita(^Iuscognitionisi dificrum autem incerfo > quoniam operatio qua fimplici modo obie(^um attio git fimplesappreben(io fecunda quz componendo veidiuidendo iudic:um tertia qux deducendo ac inferendo unum ex alio ratiocinatio fiucdifcurfus nuncupatur ; Illationis igitur ratio ea cfi > per quam difeurfusi csrterisopcrationibusfeccmiiur vdut lili dum lucceffioncm  aJtcnini fecundum caofalitaicm. Prunus eft  quand^iniclled^uspoliquainfe exercuit in aliquo cognofccndo  fc conuertic ad confideracio* nem alterius  Hoc autem cfi cognolccre unum poft aliud . Ditcurfusaltcrnccr.pelccunduincaulaiicateni contingit cum mtcllcCtuscx vi unius rei cognicz de- ucnit m cognitionem alterius i uc cum cs cognitis prtncipipdcticnicmcogmdonem concJufionis. Vt li imclicdus ex cognitione  quod homo fit animal ra. ttonis particeps inlcratci(lcrilibilcmdiciturdifcu* rcrecumexvicoznitionis unius inferat cognido- ncmalicrius. Ex nisduobusdifcurendi modis prior saon cfi ad rem  quippcqm in alijs etiam intelledds operationibus locum obtina * IntclIeAusenim etiam in apprebendendo/inodum illum difeurrendi exercet cum unum rrtus apprehendat  deinde aliud fic etiam in iudicando pnus dc uno  poftea de alio iudiciom fert ; unde quanuis tcriix operationi quoque conue- niat non propterea umen cius cfc proprius  Secun- dus dtfcurendi modus ita conuenittertix operationi tic alteri minime conucnirc queat  cum proprium ip* tiusfitex aliquo pnecognito  in alterius cozqitionem deucnirc &cxvi przitabt cognitionis de aliquo  Itcrius cognitionem in ferre in quo fecundus difeu- rendi modus conliftic  lu fit ut inteilcclus priori mododifeurendo  dicatur unum pofi aliud cogno- fccre; fecundo motio unum ex alio in hoc autem illa- tiorusratioconiiUit per particulam ergo vel zquiua- lentem denotata . EtpGcai Adexplorandam difeurfus naturam re^c quidam J*' f* notarunt non m apprehcnlione quadam pofitum illum efle fcd in iudicios non cmm difeurfusineocon- ' fifeit  ut cognitio vnapoit aliam habeatur) contingit cmm utmtelleCiuspoft apprehensionem habeat no* aitiamvclciafdcm> vel diucrlarum rerum { fic etiam poft iudicmm habeat iudiciuin  rei de eodem  vel de rebusdiucrsis i non propterea tamen tunc dicitur di* icurerc Icd foliim cum cxvi afiensus prxftiu alicui propositioru  prxftat aficnlumalien. hoc autem elc dc rc iudinum terre  uti perfpicuum eft . Vtrumquo igitur ludicmm cfc  vel simplex  in quo fecunda ope* rtiio coosiliu) vel illatum stuc illuivum ut loquumur in quo tertia operatio posita eft t per utranqtv enim operationem  intelleaus propositioni afremicur > unde per ucranque iudicac > ac ob id ucraque iudi* cium cfn foliim diferimmis illud intercedit qu6d incelledusper fecundam opcracionemnon iudicatex vi alterius iudici): fecusautem per ccriianjacproin* dc fecunda operatio simplex iudiciunididcurt tcnia autem illatum c6 quddintyrcur ex alio iudicio. Ec hoc cfc ratione illationis iudiciuni quod tctiiuin in- CellcClionis gradum confeituit  Deinde non imaginandum haberi in intelie^u di* fcurfum  co qu6d per modum vnius propositionis n q*- iudicet& affirmet connexionem atque confccuuo- a>o4om nem unius cxalio  confequentis nmiirum cx anccce- denti  Vtsi intcHcCius aduerteret cx cdqui^ homo . sit animal rationis particeps  refie deduci eum efia rationalem > ita uc enunciaret probe confequens ex ii* Io antecedenti deduci  non propterea ratiocinaretur  non obid difcurcrct  fed foliim dc bonitate confccu* cionis iudiciuni ferret s idcirco tunc diceretur tanciiin tudicarci cum igitur in huiufmodi iudicio nulla in* uoluacur illatio confcuuens fit ut difeursus rationem Bonobtinratj fcdfimpicx iudiciuni sit ac proinde ad fecundatu operationem inceiledlus pertineat. Ht quanuis imcllcdlus aflcnciatur antecedenti  & Efptke^ confequenti  8c cognofeae etiam inter antecedens , ^ tionit ctf confcquensconncxioocnaiiuerccdcte  non proptetea tinaatio ^ difcurrit) uc si prxbcat aficnliim huic propositioni omnera ionaleeft riftbde,itcai nec requireret lO efle aricdium prxuio huiufmodi aifcnfu  fed fatis fu* perque fihi foret apprciicnfio pcxuiaut fuperius expii* catum fuit. (^amobremtuncintcllcifius difcnrrit  quando ez Quod* aficnlu unius > vel plurium propofitionum elicit afiim* fum alterius utaficnfuscxafiaifufiac* atqueeonne*^^ xio > ftni confccucionon fe prxc>si3 teneat cx parco obicAi cogniti  quando fcilicct incellctfius cogno/cit ipfam connexionem  atque caufalicatcm  fed ex parce cognitionis adeo ut cognitio confequentis cx ante- cedentis cognitione peodeae  quatenus pendet ab m* tcllcdu prout afic^ priori iudicio ex cuius aficnlu impellitur ad aficnfum confequentis elidendum  hoc inde fic cuidciKa quoniam h quem prabuir alteri vel ali}s  5e aOenfus unius m meatc>exaltcriuiancnni] modo ianiexplicacoyprouc ^ niac* Haecdcpendemiauniusa(^cnsusexalio^pc^pa> ticulam vel aliam xqui polcntcm lignilieatur ut paoloantca dicebam . Qof Tamet/i autem hocufquc de afTcnfu verba feccri* agjwfa mus  eadem tamen dinenfui accomodari volumus } dida*dtf- Ita fcUicet  ut hzc eadem in indicio negatiuo  cum fenTuipof icilicct ncgatiuaconclu/to deducitur locum habeant; IsM cirf adhuc enim dicendum tunc cognitionem  ex cogni- ^omao rioue deduci t deiudiciumctlt negativum, iiudicio pendere , 8t heri , ita ut iudicium conrcqucntis, quan- uis negativum ht , ex vi aruecedentis iudici] compare- tur > incelleCiusenim non magis ex vi aHensus ,  efuod omnis homo fit rifihiUsy quam nex aiicnfu eodem inferat , quod nuUut komo fit lapis , hoc autem iudicium negativum ptopnd nuncupatur dtfftnfus, Cac dupK pupleatamen iudicium, tam rcilicec affirmativum, ci Dotaim quam negativum ,alT^u$ nomine confucuic appella iudiciuD ri| &quiaquxde aflenfu proprie fumpto dicuntur, ppelk^ quantum ad haiK dependentiam , didcnlui quoquCj **** accomodari pofTunc j dequiaquodeumque iudicium jj^^^quanuisctiam negativum, videtur hbi quodammodo rationem adensus vcndicare , propterea qudd dum in- , * celiei^s negat , quodammodo negatiu aHentitur propodtioni t cam anquam veram recipiendo ac ac cepeando . rodet autem quifpiam rufpicari dircurfum , utmm- que alFcnium inuoluere , tciliccc antecedentis , & con- i0| iequentis* quali lic quoddam aggregatum ex nroque confurgens , nec defuerunt , quibushicdicendimo* dus amferie. hSaa^ Mihi tamen Jongcimsis coram {^centia proba ^ocm tur , quibus eft vifum conliftcre difeurfum przciicin vidhie condultonisadcnru, caufatotamen cxatTcniuantecc- demu,ita m non inuoluat intrinfcciis aflenfum utrum ^***** que, ut paulo antea relatus dicendi modus affirmabat* Jdque ratio fuadet, quoniam aflenfus, queminteUe ^sprebet antecedenti > vcl piTmillis , eftlongcdi- uermsabeo,qucm przftatcondutioni , ille iiquidcm finqilex iudicium eu ad fecundam fpedans operatio nem: hic autem eft iudicium illativum cx alio dedu- cum ad tertiam operationem pertinens, quam cflcj difeurfum dicebamus, proinde difeurfus non inag ^egato iflorumaifcnfuum natura diuerforum ,fcdin co iamummudo,qui illativuscfc,conliftct. CSrcu^ pTOsitimm efl, uc explicemus id, circa quod verfa qd vcc. tutdilcurlus, quodque ciusobie^m dicitur* Tani- ^ cih autem hac derenon videatur idem PhUofopho ^***.* rum fenfus , mihi tamen corom arridet opinio, qui di- * eunt difcursiis obic prdut lc inter extrema exercetur ratione tertij, quod medium appellatur . Hoc cuidcns eft confide   * ^anci naturam diicursiu * quai^o enim intcll: & ex eo qudd iila duo videat cum ter- tio cllc connexa , iudicat efle connexa inter ic; tunc iniclledusdiciturdilcurrcrc; uccum iudicat omnc_> animal rationale efle rilibile , affirmans dan conne ionem imer rifibilitatcm , & animal rationale ; dein- de cognofeu inter hominem , H & illa- tivum  Dicere namque* fi Sol lucet dies eft, perindd efi ac li dicatur Soilucetex hypothefit er^odiesejl, \ihi ex vi illiut iudidj5c afiensl^s*quem intelle^ut prp> fiiticamcccl1mp!cx iudicium eft * noliam illationem inuoluens  aC cognitio ipla* quzperpro- poluioncm conditionalcm exprimitur * vel ut illatio- nemincludcns gemina cognitioefi* quamuiuna vl altcnus ^n^ertur * ac proinde dircurlbs  QbhI ad Requirit igitur dircurfus eam * quam diximus de- difcaifum Mpdentiam unios cognitionis cx alia i nullus enim nqwratBc jjj ^ ditcurlus. Hic tamen dependentia non utcum- que eiplicanda * fedeo lenlii * quo ruperitis diximus > m fcilicct duo inter fc dicantur connedi* cd qudd cum tertio connedamnr * cum utrunque intclle^m luerit * quod in iolu indicio contingit { exeo enim quod tntcilcdus iudicaucrii duo illa dTe cum tertio coniuncta * dctirminate infert iudicium aliud* quo dcccrmt cadem diio inter ic debere efie connexa.^  quod in app rchciilione non oicnic ) non enim intelle- ctus iO quud aiiprchcndciit duo cum lenioconiund * apprehendit coniungi inicr fc ita uc ex unius* vel plu- rium apprchcnfionum vi* alum apprchcnfitmemcli- c>*'-i* quoniam on.nis opprchcnlio rcprzlentat foltim per modum tficalm Vidcriforfiun poficcdirctirfus plunbus cognitio- nibus conltarc * quoniam primifix * ipfius materia * videantur* quatenus fine materia conclufionis feha- Solutio* lentis uefonna  Kcum:n vcraprimifii pociusfo tenent cx parte clficicntis* quatenus intelledusvi ip- farum determinatur ad pnnandum alfenfum * vcl dii- fcnlumconc[ufioni*acproindc ad dircurrendutn cum inhuiufnxidi atTcafii conclufioms*difcurfus tpfc con- fidat  Non inHciandum tamen accipi diTcuifum pofle pro aggregato afUnluum lam prxininaruni* qu^in coDclunoni>i non prnpcerca tamen przmUri dicendi ntfi per quandom htmlitudincm* materia *conclulio autem forma qujtcnus ex ipfisquodammodo incom- pletis* acccfruconciufioms per modum cotnplcmcnti* hi totum id * quod ryllogilmusdicitur; alioqum ique pnmillz*& conci ufio videntur integrantes paitcsera- tioms* qoi ryl]o;>ilmus appellatur  AnfioNlii quanuis Plnjolophus aliquando videatur do- oAocua cuifie pnoiilfas efle conclufionis maiciiam * id nonco latis, fenfu mcclligendum , quo aliqui cius verba intcrpn- tantur } fcd potiuscxifiimandum c6 tendere confilium ipfius , uuioccatconclulioncm* quzdilcursusobie- fluin cd * i}fdcm condate cerminis  quibus przmifli conflant* puta maiori* minorique extremo intetlc ConjKXts *quz in primiifis cuxn tertio nc^iuuur  Recluis illi feofifle videntur* qui putatum confc- Affeiti^ quentis adcnlum elTc diflio^m ab aflctiTu antccc- q>ud - denus  adeo ut liumanus iiueUcAus per diflindtos ccodua ^ a5Ius* adcndim pribeae antecedenti > 6c conCcqucnii . Hoc exploratum inde mihilit*quoniani difcurfus *de flacio f- quohicaguur,incopIanccoRfiflit>utintcl!cchiscxvi f****!t , uniuscognittonisinfccac aliam* & cx vi vnius altemus t adenTum aliumdeducat} hocautem per unicumco- gnitionisacium fieri nonpotcfl * ut fatis pcrfpicuum cfl ; deduci enim cognicionem unam ex alia* Tupponic cognitiones cllc dilliiu^* non enim idem deduci poicdexfcipro Neque cfl cur dicas ad dircurfumfudicere, ut (n Qnorofl^ telletl^ius cognofeae unumdependemer ab alio* fiue dSte^poa^ unum cognofeat ex cogmciooc alterius* quod unico do. adu J^ragi non repugnat* utcognoieexe bociincin efle rifibUcm* cd qudd fit rationalis . Hoc enim inconlidcrate dicitur { tametfi nanque ^^^^****fi^ per unicum a^um liceat cognofecre unum cx aiio > , nontainenpcrunicumaAuin licet unum ex cognitio- ne alterius fognofcerc / piimumenim ineoconfiflic* uccognolcens percipiat unam habere cllc cxalio * uc risibJuatcm cx ractonalicace : fecundum autem im portat* uccognolcens fiimac cognitionem unius * cx cognitione alienus* adeo ut re veri cognicioiicnu unms* cx cognitione alterius deducat s primum per unicum adiumabiblui potefl*utiniatcilcflu angeli- co* ilcundum autem non pocefl . iloc fgilaaad potentia cognoicegtispetfcdioncDW S5l  ^e! impcffefiionem um iixelld^i cfl unico idoi y. cognofeere { iropfrfcdiorU amem p wVbt*y^; y rw^uidem m- ^ tellcdus unum cx alio cogo^V *^^^Huodpcrt'cOior per unicum a^um : plurcs adus alie- quitur * t^getw* c quoniam poflet alianis comminilci quandatn_ iUreipa vircoakm dependentiam inter aflenlum con(e cum vera dependentia unius exalioi quxfinedi* fiindione in rc  minime potefi contingere  Cum igi* turaficricur addifcurllim requiri ut unius cognitio cx alterius cogniiior>e deducatur ^ ita ut hzc ab illa jsendeat boc nonfictncelligendumquafihic ordo & dependentia Virtual is fit fed Io rmal is adeo ut con- fluentis cognitio re ipsi ab antecedentis cognitione pendeat qu(^finc difiindUone a^uumolxinerinon pocefi . Hoc autem fiiperiores racioiKsconuincunc { condonem fiquidera confequentis cx antecedentis aiotitia deduci  quod ad htimanum difinirlum requi- xi dicebacur> itnpoaat cognitionem unam rcaltcer ab lia orcum ducvrc  & ab ea pendere  quod fine dtfiin- ^onecxrcinaturi)haberinonpotdl  l^iitata Immd canta bincdinindiocoljigirur>uc nonqusr* wimar cumqueex rei natura fufiiciac led ci prorfus fit opus qusreali$d:cuur>tanquamreiire> Nonenimexifii- mandumdUcursdsadun)>qoofcilicetconrequens at- (cccalia *  ' ^ ** StSUfeainiUl 49J mandumdUcursdsadun)>qoofcilicetconrequens ae- *** "* iingiturmodum efic quendatnqui afficiat anteceden-  tis afienfiatntquin portus cogitandum efic ouendann^ ^ihireproduMmab inteUe^rcalicerdiumdhjmab co in quo antecedentis afienfus confifiic adeoucfi fuerit cnchimcfflatduo fine aclus quorum unus refpi* ciat antecedens alter ver6coftfcquens{fiaucem lyiio- gifiuastres numero finc  quorum duo circa premit s tertius circa oonclufionem fit occupatus . PofiTunc enim feparari auod realem difiindiionem arguit  VIm fo lm6etiamUIudaddendum>rcalemhancdi0indUo>> ftaliSnemadluum  efientialcm effe dicendam. Nonenim eOc ija reilicer difiinguncur , ut eiufdcra rationis fint  fed potius natura difiemnt  ita ut non difiinguantur quemadtnodum duo fingularia fub cadein fpecte con* cenu ied Mciusqu funt diuerfic fpcciei; non ut duo homines fed ut homo & eq uus qui ne dum numet o fed natura > fcdctiamaficn- lu conclufionis inuoluit >ex alio afienfu dependen* uam> quam antecedentis aficnfusnon includit . Saperiotis Deinde cogitandum rem fiefebabere utpoftpri* doAriaa nmm antecedentis > vcl prxmifiarumaficnfum >intcl* ctp/K> Icdiusnonficafientiaturconclalioni ut rurliis ijldem ^ ^ pramifiisancnAimprabcat) Icd potius aficrendum in 1*^ afienfu confequcnns nullum afienfum antecedentis cludi  Iicct aficnlus confcquemis cx vi antecedentis tooclu6o' alsenlus eliciatur* ^ . Hoc mihi pcrfpedium adeo ut niJul magis . Dedu- Ratione ci enim afienfum confcqucntis cx afienfu anteceden* &adetor tis * importat antecedens Sc confequens cognofci per fbfionc nioduni plurium* at intcliedius humanus non poicft plura unico adu per modum plurium cognoIccrC^; propcerca non poterit incclIeClus fic aficntiri conclu- fioni ut ruflM eodem aclu amecedemi vd pramifiis fiaatiatur adeout antecedentis > vcl pramifiarum af* infiosa iaaj^o cozKlufioiuslonnaUtcr iouoluatu  Excluditor igitur hac fonnalU incTufio non ta men omnis  cum aliqua falcem viaualis requiratur qua doaiTm* talis dici potcfiquatcnuscoofifiit in illa dependentia fiu amtee quam afionfus confcqucntis ab antecedentis afienfu  deons in- tanquameffe^usi ratione quapiam caufz fufcilicet fl*dawfl intcllcdiis habet. Namfupcrtusadnotacum fuit in-'" ccllctf^um , quatenus a^cdum antccedentii afienAi  caufam quidem efic aficnsusconlequemis  acproinde ' irucllcdium lic aifcdum ineo includi ad eum modum quoomniscaula inefit^u fuo includi dicitur quate* nus is dependentis ordinem ad caufam fuam inuotui . Supcreil tamen ad exadliiis humani difeurfus natu* ram explicandam aduertere  non fic fe habere afien- anceceif- fum a ntcccdcntis ad confcqucntis afienfum  ut illo cit,Don de huic debeat tempore anteire  cdm hoc minimi requi- nf- ratur ; facis enim fupcrqucantccciTio nature adeout quanuis eodem momento teirporis merque fit aflen* Ius adhuc tamen intcllcdus dicatur exercere dilcur- fum cum hic m co tantummodo confifiat > uc inicHe-  duallenfom conlcqutncis ex vi afiensus anteceden* tiscliciat adeout hic a-> illo pendeat velutabca^ ratione  qua ad inccllecium fuam confecutionem ha* bet. Ciim enim huiufmodi aflus fuerint diflincli  iti caincn ue unos, nimirum ille per quan imelic6ius adentitur conduiiom pendeat at>coquan exercuit allcncicndo antecedenti opcimc fal natur illationis ra> uo qui dici pofiit inceliedtus unum cx alio cognofcc* re;cx una notitia in aliam deduci & ex noco ad igno- tum procedere  Nihil enim refenadhoc* uc omnes adusmtodem inflanti ab intclle^u exerceamur in eodemquelintfimuJ icum illationis vis in illa depen- dentia unius aClis ab alioconfifiat . Qyod Ariico:e- li piacuificperfpicuum fatis cx eo qudd aliquando pronunciaucric cognira minori propollcione ab m* teileCitt  conclulionem cognolci. Rxcauceainoneodjco>quafinon poffit intellcAus Poteft ra* prius tempore przmiins aficntiri neque hoc Philofo- phusafiimuti fcdquia utaliemiaturconciufioni ne* * cefle cft,ut eodem momento temporis afxnuatur prf- P'^***^'"* milfis^iu ut fi preftet aflenlum condulioRifiniul euatn debeat przmiffis afienuri  per accidens enim exiflt* cedcati. * inaodum ut pritis tempore pramiifisfit afientitus qua de re paulo infra Icrmo redibit  Et reCti quidnus namincclic6luspotefialuinn^ Ratiooe fpcndcrccircaconclufionem} quanuisenimnaturdis fujecat. Iit caofa  fi imrtnfccus fpcdeiur  hbcra tamen cft per panicipaiioncm Iibcrtacisqu2 voluntatis cft propriai quamobrem neccificas illi debita foliim cft quantum. ad fpeciticacioncm acUisnon quantum adeieratiumi quod fic ufurpandum ut fipramifils afiCTitiaturquan* uis^ro eaquam avolunute participat iiberutepofitt ab allimfu confcqucntis  fcu conci ufionis abfiincre / fi tamen illum eliciat  tahs cllc debet  qualem afienfus prznufiarum requirit  Nccpioptcrca humani intclledus difeurfus tdem Diffirtil- crit ac ille  qui roentibusabitradus conucnire cuiic- n* pkoc- turi adhuc enim dilcniniuanturitiuiccmiquiciunu e^f^a_> coouenit humano intcJlcclui cfl cuin diltincrionCj aCluamor conlcqucncis adciifum eliciant; pra^lai, inauam potius>qudm adhxrerc coi>- /ilio exinimaniium difcurfusadliuc fore naturi diucr- dbsi quoniam imelle^us humanus per conuerHoneriLj od phantafmata celebratur tnon Gc ilIc  quem xternae anentes cxcrccnt I nam cx accidenti idhumaMintcI- Icfhii conuenit  quatenus videlicet is cH unitus cor* nori) ab hoc enim feiundus ita dircurfum cxcrcct > ut ric longd 1^ natura diaerfusaI>eo>qui roentibusab- iira^is conceditur  Anima enim intelligens abiunda nuidem a corpore  ut ab srtemis mentibus natura di^ lertj Gc) Bc intelligcndi munusj diucrfo modo peorfus obire debet* Cifioilras Illud tamen aliquid negotij facelTit ; raoniam co* 22^ videtur dicendus imelleftus ni in obie- dium i & in rationem cognofccndi iilud  ut vifus eo- dem a^u fertur in coIorcm> & lumen > hocexiitcntCj ratione cognofcctuii Ulunu at antecedens cfl ratio co> gnofeendi confequens; non c^o difiini^ funt a^$ , , . . a&cnfusameccdentisi& confequentis* ?*** Quod tfsumiiur concedendum quidem G cogn^ Icatur obicdhim non inccrcedcme d^ependemii a co- gnitione rationis > ut dc colore  ^ lumiiK pallam * & apertum* non enim vifus ita percipit lumen* ut cx vi apGus colorem percipiat * Icd ucrunque zque attingit > ac proinde lumen dicitur ratio per quam coler co- gnofcitur;fcd intcllcdlus antcccdcnsct^nofcit licut cxviipliuscognofcat confequens adeout ex vi illius coenicionis>coenKioncm iuius deducat quod eft il- lucfclTc rationem ex Hoc autem inde proucnit quoniam obiedlum & ratio per quam ctG plura co- gnofei tamen polsunc per modum nniusjatobiedlum Hc ratio cx qua non itemiquod etiam fupehUsinGnua- tumfuit- ARa rfim- Poliet etiam cfse diflkultas i paritate voluntatis de- fumpta  quoniam ut hac uno , ac eodem aCiu Gnem  & media attingit: Gc etiam incelledus antecedens Sc conclulioncm cum hzc m senete cognofcibilis fe ha- beat ut Gnis & illud ut medtum > qaud apud Philofo- - phumexpreisum legirous) nonmneiandumigiturin* cellc^um eodem a^u antecedenti  f fortadis enim voluntas non minus dlAint^is anibus io medb de rinem lertur* Hoc camm admiOo* noD idem fubinde de inceUeClu dicendum  nam^ dutn cfBcaciccr ap^tuntur media cend non nili qua- tenus ad Gnis cotuecucioncm utilitatem lubent  nxe autem bonitas utilitatis dicit formaliter ordinemad Gncm s quamobrem mediorum quatenus hanc utilita- tem important Gmul cfl Sc mediorum dcGnis amor; ita Gt  uccGicaciicr velle Gncm alTcqui > Gc vcHc appli- care media ad coniccutioncm Ams . Veritas autem przmiilarum non conGGit tonmiiter in ordine ad concluGonem  nec huius veritas in ordine ad prxmif- /as poGea clt ; nec ailVntiri pncmilGs formaliter cA anemiii conci uGoni  nili vinuie id Gc fc habere con- cedendum; foliim enim cogimur adinutcrc pnrrequt- Tivericacem cognitam in pracimdis  ut inde ventas concluGonis inGrratur ac proinde quanuis voluntas tino codemque a^u feratur in bonitatem mediorum & Gnis > cum n^cdiorum bonitas utiliueis in illo ordi- ne ad Gncm conliGai  non idem de tntclicclu dicen- dum rcfpedu apccccdcinis j fcu pnoniUiinim coq 0^^ G dicas hinc fccuttirdm intelleAum bnm^ DiStritil numltmul habere plurcs acdiGindlosadrus quibas pteocca.' cognofeeret plura ut plura ciim cx vi cognitionis an- pita Jaal ieccdcntisconc!ulk>ncmcognolcere Iu plura ut plura qaeiiilaw cognoiccrc  Hoc nihil cG > nam ut omittam liacdti- Gcdtatc iongcinigis premi  vexariquecontrarinfcn- temiz fautoresquod enim nobis obijeiunt dc intelic- flu cognofccnte per pIurcsadliisipros de eodem vexat cognolccntc pier unicum aCSum  fcqueretur ex eorum opinione quod longe deterius e/l  intclIeCbiflCL^ nempe unico at^upolic plura ut plura cognolcci^  Juodadeo inconucniens  ut hinefuperius nobisratio uppcticric ad probandam diGin^ioncm a^uuinia co quem intcllcChiscxercct dtfcurlu* Occurrendum igitur dicendo nullum inconucnienselfe admitterem ab intellcdtu ciict Gmul poAc plurcs a^tus inter Ic con- nexos i iia ut umu mleratur cx aiio  licet plurcs in- connexi  acdiiparati ab co Gmul eJiet non pK3cuiquc pcifpcciiini nnm Ginulinintcliedlu cGcpolTunc apprchcnlio  & iudi- ciumimmd & plurcs apprchcnliones  Hocauccflkj idcoquu quanuis antecedens dc confcqucnsGnt adeo plura ut unico at^luactingi non polTinc nontamea deo plura ut ratione connexionis cantam unitatem non induam quanta fatcG ut iniclle^us pluribus aiGibus ca plura Gmul polGt percipere  PoGcc etiam in racdium difficultas adduci ad oGen- p;(fijra dendum fucccinoncm acluum requiri  Porell enim imellcdius ratiocinando aliquam concluGonem infer- qoe lolqj re deinde concJuGoncmdeducGam tanquamprzuuA>^4 fam adhibere ad aliam conciuGonem deducendam hoctamen non Gc niG fucceffione quadam > uclre- quenet conilae experiemia; Aratio cmdctisfuppctic quoniam Heri non potcG  ut omnes hi aCius in imcllo* Itmul cxiGant  Hxc difficultas cx fallo proecdU fuppoGto quod nimirum m omni difeurfunos alHc- ojcnius requiri  omnes aiGus eodem temporis mo- mento in tmcllcclu cUc; id enim non admit cimus nec requirimus foliim contendentes quando tncdieclus cx antecedcncivcl cx pramilfisconcIuGonem deducit roomemo temporis id cocum abfolut ultrdfatences  cum per primum difeurfum conclulioncm deduxerit  fucceffione temporis intcllc quove m. De quoGt doconfcqucniisafscnfus tb alscnfu antecedentis ageadiuu debeat 1'uum clsc recognofccrc nimirum quatenus ab profooi* inccllc^u ur aftecto alscnfu antecedentis producitur. *. Supercll uc hic ulceniis hoc idem diligcnctus perferu- ccniur . Pnncipid igitur rem i pfam iterum agrcfli verita- cem eandem inculcantes > pronunciamus antecedentis afscnrumcaulamcfscafscn^ confcqaemis coqubd tii.qaoo fe teneat exparte caufz efficientis videlicet intelle- dotecutaq dius cui omnis operatio ncccpta referri debcci Sc quo- ^ ufienfa* niam immanens operatio cG ob id intellcCius couipa- ratione operationis fuz duplex caulalicatis genus exercet  fcUiccc efficientis Sc fubicdi . Non Gc autem hoc ufurpandum ita uc alienius confequemis aliquem caqfaliuus aodupi cxgi affimfum amecedentts noiq >Vint > propttrf i cinM , ni iltmfm exparte fe tenet effictcntis> fic alTcnfw refpe^^u iUius finis rationem obtinet . StpcriotU kcditw autem hoc modo afit-nfum antecedentis di dtnioAts cicanfam afilnsijs conTcnucntis , inde mihi perlua fum> quoniam nequiticadici co nouiinct quddante- cedenmaflenrus perfeiprum efficiat aHeniumconfo quentis . Vniucrsc fiqoidcm nulla cognitio potcR aJiam producere > fiu^ ajiern ellicere ;hoc enim ad po . lentiamintelligentcm pertinet ciim huiusfic operarii foliim igitur fcnfu iam explicato poterit affinfus an- tecedentis dicicaufa afTcnsiisconl^uentis , quatenus imelledlus per afinifum antecedentis dctcrnnnatur  jmroAcomMlIiturquantam ad Ipccificationcmat^s ad przbendum arsenTum conrcqucnci Tcu ad aflenfum ecmrcQuentis cltcienduir . Sed hoc gemino modo poteft intcllici, vcl quod ai^nfus antecedentis fit agendi ratio > vrf qudd fit fo- Ium conditio  Difficultatis enodatio pendet ex accep- tioneqoi fumiior ratio agendi. Vcl namque per hanc smelligiiur illa , qua efficiens operatur  fic ut fc ha- beat tanquam id quo dat cfsc efiei^ut  ita ot ab illa  Vtlut k principio quo  operatio egrediatur , ad cum modum* quo fc habet caJor tnigne rclficducalefa- ^ofiis . Vel fummitur pro illa ratione * qud determt- xurarcaufa cfficicnsad producendum potius unum * quim alium rpecieeficcVum* Si priori modo fumatur gendi ratio > procuidubio afscnfus antecedentis mi- tiimcdiccndus ratio agendi rcfpeftu afsensiis confe- qoentU  Etcnina ut a&nfus antecedentis hoc modo latiodici pofsct * certd deberet diredl^per fc infiucre in alsCTifum confequentis > ira ut hic ab illo , vclut i principio quo poffit elicere i hinc tamen nulla in ipfo ad eliciendum potius iudicium affirmans vel negans determinatio. At iudicium * feii afscnfus antecedentis * quo no- ( itiinc iniclligo tamaisenfum proprie du9um * quim difscnfum > dnerminat intclle^um ad eliciendum po- tiusafsenfum vel difsenfum confequentis &c Quanuis autem hoc n>odo conditio ifia determinet do alira* intelTcdum ad eliciendum afi'cnlumconfcqucncisrc- fiaaMe- iinquic tamen illum indeterminatum* & indificrentem dwtt dc- quidem modo * videlicet ad exercitium adds . Cogitandum igitur gcminaiD ellc ncccffitatem.* , ritlei* una eft quoad Ipccificationcmadus, altera quo ad exercitium cmfdcm. PrinumintcUc^uicon- fit) COO cdTintttS* iuppofitoanteccdcnti$ailimlu*coqu^ tunc xpie non cfi to.pliua indificrcns ad eliciendum circa^ tdero obiedum duos diQerfos^ oppo/icos acf usijuod *^s d- intdiedui antd anenfum antcccdcmisconcedcndum tunc enim is ad aflenfum* & diiscnfuin* qucmait modum voiuncas ad velle * 9c nolle ^ ad amorem * Sc jyim iodi^fcot imis , 7 aflTcnfus hanc neceffitatem i*}fiettimhuiufiiiodi lenftr pofito ci liberum non fit aflentiri , vcl dilTcnd^ n,nccad id a voluntate cogi poffit. Huius rcicau fam exifitmo* quoniam aiTenfusantcccdcmis* fc pre* mifianim &confequenti$ fcuconclufionisdiflcnfus coharcre fimul non poflunt * cOm omnino repugnet intvllcdlumaflVntiri prmiffis,5tdiirtntiriconclufio- ni. At ad ncccffitatem alteram* qudd fpc^t*lciJicec excrcitij,ea dl*quam imcllet^ui dcnegamu8*quoniatn ut fuperius monnimus*quoad exercitium ci uti poteft libertate * quam d voluntate participat* a quanempd intellc^us poteft cohiberi impediriv^* ne circa con clufioncm a^um eliciat. Siquidem voluntas impo num, atque dominium fupra intclled^um obtinet  habetque facultatem illum mouendi quoad exerci- tium * cundcti^ucdiucrtcnJi  diftrahcndiquc d con^ fiderationc obiec^i pr*cognitiad aliudjunde non mi- rum fi pofito pr*inil!arum afilnfu,imrao etiam appre- henfioncconcluiionis* poffit non exire inadumci- dem afientiendi propiorea qudd *utnuperdictum_> fuit *yoluntascontmcrc poteft mtcNcCtum, nc cliciat aftcnfum conclufionis aut illum diftrahendoad co- gitandum aliud  6c ad aliam confidcracioncm  non omnino priorcmcogitationcm extinguendo: aut fo- hiiu fufpcndcn Jo inceJIcCium, prohibendoque ipi* oe cheut adum aHcnsds circa conclufioncm. Nec oppofi-um fwfilic videtur Ariftotcles dicens Ariftoie- fuppohioaftenfu maioris* fi intclledlus pradlitcrit al- In Incu fcnlum minori propofitioninccefiari6fcquiconcJu- e*ppla- fionisaftcnfumiquanuis per folum aftcnfum maioris * *'** haud ncccftarid mtellcCius induc.ituradpr*ftandum aftcnfum conci uluMii j fiquidem hac certe dc cxcrcuij , nccdliiatcintclligcndaiunt- Vccxcius verbis colli- gcrccuiquefaciJlimumeftjficenimIoquitur. yr^/p.  rr/>*pri;^ Af/r irmf, . T* T*/l T* i 'n/ ViymtS fitri iyrifin . iriw ,5 rn, r*'p rfiwf h fid- r . , Ua *4 ifT*, if4WM9 -CmtUfiinv rtrit. Sum amm eorum co^tufeuMur, anedam, aut ob li pofiea a nabu cer^ .^tmtUtaquodsnfemictrcsdodercriptmea talefn a fl^itmU>taHmumaduertifiiad,lludagn$m^^^ lr res , qux lux modo in altfs cogmjitmtttr nec medio adbibito , extrema tnttllii^uMur  mufmodi funt n^jKlmch rfiatr.iu licc verti comroSai poOunt. txhlsporlocuicjiKpala.,., rtnUotvfcni dc CKtcuii ncceJJit.tc fiilllc locutiun . Hwuni nanene femeni m Iw cit . Quamunuii dcprincipip, hoc cft dc pr^ miifis cognolci debeat ^od tfl, nem^ qudd vera imt,* non ivmpcr tamen hacpracogoiuo ac vcruitc umuf- qucpramiftapracedit tempore cognitionem deveri- utcconclulioms led poteft commgere  ut aliquan- do maior pracogno.caturprius tempore  verius au- tem imnoris cognoicaiur Innui tempore cum yenute coocluiioniSi iuutcoQclulioncm tblum prioritaic nu- tura Ime caufaJiutispraccdac. Vt fiquUpiam ianur cognofcatcmulc^que trianguli ues angulos aqua- es ellc duobus rcais,nondnm tameivvtdcik itiaaeu Ium III Iciwcirculo dcrciipcumilUtimacialc min- 81 fi tiJifiitiilB Ulud a BK laUit Digitized by ^ Apf CdT^l! RenMn^ DiJjirutlonn Didt&ic^ ; Itaberc angulos Ttjobtifredisvqualcs  poccdccognc^ Veerc ihoceftafium  circa conclufioncm elicere; Vt igitur per fenfum irmuediace triangulumin fcimcircu- lo dcfcripiun].* Hc multat alias veritates cx terminis intelleClus cognofeiti Tcd dc hoc infra dtrpatandum nam Philofophus id dicebat  fuppofito quod in* tcllet^us non impediatur* fcu cohibeatur a voluntate  prafertim in rebus j^rrpicuis,accuidcntibus,aJi dens/it 1 voluntas tamen adhuc intcUc^iutn continere pocfft* fuppofito etiam primiflimim aflenfu. &ad- urrtenti^ conclufionis ne exerceat aAum afscntiendi conclufioni  Diffictil Neque dicas velim ^ qucmadtnodum voluntas ne- ttipr*oe' qnit fc ipfam cohibere , ne eliciat media nccelsaria ad *npw finisconfecutionem  fuppofitaHnisefiicaci intentio- mulque nc.iic nec etiam potentcohibcrc intellectum , ne di- ciat atscnfumconclufionis>fuppoiito pr^nilsarum af- fenfu* Hatiocnim non eadem. Nam tunc wnium- modocxcdicaci intentione finis ncccfsandfcquitur mediorum clcdlio qttando is* qui finem intendit co- gnofint hic  Si nunc tale medium iscccrsarium cisO  Rili enim medium alsumcTctjpnoT illa finis defi ruere* tur intentio. Non fic autem intellectus non enirttj hic nilifiinul alsenfum prz!>car conclufioni, debet fi- mal pTamiitarum afscniu.n deponere . Sed explicatum cum lic quo paSo fc ha^at aisen- airtcce aientis refatus ad afsenfum confcqucmis  lauad!^ proximum eft  ut pauca quxdam fubtjciamus de ap- icism prehenfione rclaiw ad iuJicium. Apprehcnfionctcr* minorumfipofii5 cx quibus contexuntur propo/i- ttoneseoidrntcsnaturslumine, uti funt prima prin* cipia ccMTi>dcxa,ne cellario quo ad fpecificacionemdc* brt imdict^us cTca tales piopofiitoncs a^um cHcctc, adeout in eius non fit potellitc atscmm , vel dilscnci* 11 . Vt fi apprehendat quid fignifiectur per hanc pro* pofitioiKmomne totmneftnmm fuj /lartf  non clt in pocedat: ipfiusafscntiri, veldifscntiri  ted fi debeat eiiccTcaClum hic debet efie aisenlus . DicBt* Videbitur alicui forlan hocdisobis minusconfc* qoentet diclom ad lupcriiis tradita ; docuimus enim intelleCiom cx appreiKnliooe nullam determinatio* nem contrahere  ted expeditum  acindiffcremeinad alsenfum  atque difscnfum remanere > ac proinde eo nomine apprchtnlionrm a indicio diftcrre,qiidd per illud determinetur ad Ipecificationcin actiit circa- OfKlufioncm,fccusautcm per appreheniionem. 5olaito Verumenimvero confiderandum appreheniionem gemino modo nccciTitainn hanc fpecihcarionis intcl* ]e cfi negare connexionem nu er fu- lMeclumdt prxdicatumj repugnat autem connexio* nem meer hac negare ciim luem aHinnaium dari con* Bcxioncmeoruniiemcum tenio, Icilicctcum medio t fi leuiel cmin inteilebhn aliinnaucnt duo qo^amcuin fJa^uo ci^un^i | n?n cA e^ iunpliui re vel negare eadem inter fc coniuegi ; fcd potius af* firmare cogitur ea cfsc inter fc connexa cum oninind repugnet aliqua cunuertio connecti ,deii%uiceui^(ii* fiungijnon lecusenim lorct acafiirmarc duo inter fc comungi>&: eadem quoqtdifiungi.pcrindc nanque fo* ICC eidem afscntiti & dilscntiri propofitioni > Ad exerciti) ncccincatcm quod rpetiiCitamctlipar' Nccrfliat finuifii V&nirc folcat  ut cum intcllcfius propofitio- eierfitijj nem cuidcntcm apprehenderit  ddeendat etiam ad oo6* iudicium ciufJcmj nihil tamen proliibct  nuo minus inicllcclus a judicio fc abftmcat , vd quia afio fic auo- *^"*"* ' catus  vel quia potefi a voluntate cohiberi  ne ad iu* dieij adum ddeendat  Hoc fatis eifidens cx quotidiano ufu  frequenter enim contingit ut dc propoliiionibus ciiid>.ntibu8 cogitcniUsquanuis nuUiitn prabeamusafscnrum ut cum dicimus . tidem fnnt funt intir fe clt propditioaffirmatiua jelt prunum ptin* cipium complexum, id genus alia; tunc enim intel- lectus non attendit veriratem propoiitianis fedpo* cius eft internus ad conditiones alias tiuinirum quod lic propofitio alHrmatiua  quod fic primum pcinci* piumi quanuis igitur apprciiendat quid per illam pro* politionem figniticctur*potcO tlU non afscntiri* Si ici* tur per attentionem ad aliud contingit  ut ir.tcllc^us non prabeat afscnfum humfmodi propoficionibos  mulco magis id cucnirc poterit per volumatis cona- tum proliibcntis* ne intellectus alsenfum prabeae . Et iia quidem alVenfus confcqucntisnccclTario f^ ponit aflcnfum intccedcntisuc itne ilfo efie non polbc. Verum hic obfcruanduin duobus modis allenlum con* fcquentis contingere vel per modum lunplicisiudtcii* uccumincelicCtushuic alTcncItur propofitioni omu/c homo (Jl rifihtUs * rcl per iudicium illatum exalto % uc cum eidem alVcniitur propofitioni eo qu6d is alijsaf- fenfum prxltiicrit omne animal rationale ejt rtfiltile i omnifhomo t(l animal rationale . Prior alienius, quem toiclicClus przltat per fiinpicx iudicium huic propixli* tioni omnis Iwmoeii rifibdiSt contingit prolci^d fine ulloatvccc-dcntisiudicio- Alccr autem illatus noiu Item  fcd fupponic prxmiflarum aflcnfum itumo dum fine illo clici non potefl ita uc abeo ncndcaifoi- u iam explicato  Icdcflcnonpoccfl quinabcodcui Conferuetur . Conantur aliqui fuadere aflenfum antecedentis re vera caulam cfsc faltcm partialem, uc loquuntur  af- fcnsusconlcqucnm , ea ratione , quammagnilacicfi-  djm putam i quoniam fcilicetaismfusconlequentis I* imlis eft alscni ui antecedentis, uc non femcl Phtlolo* phus inculeauit i propccrca colligendum hmc pueanC conlcqucniis aUcnfumab afsenlu antecedentis caofa* ri  modolaUcm nuper infinuato) quoniam aimnid nequit illa fimiiitudo oriri quz nili credatur inditio cfsc utconrcqucntisalscnrusabafk'nru antecedentis caulerur i nulla fuppctec via  qua probetur aliquid ab alio cflici  atque product . Sed miniin efl cos pratcrijfsc fimilitudincm hmc 5olouo^ aliunde proficifei . Satis enim euidens eam ab obiero pcccndam.ideo runque duu funt 3 flenlus fimilcs quo* niam circa fimilia vetiantur obicquanuisab iHononcaufctar idque non aliunde  niit quia circa ftmilia verlantur obicclo . Inepte igitur ex huiutinodrfimilieudinec abancecv* deotis j StBioqaartdm 499 ScntlsarsenTupro^ucii^cxtotOtriueapA^ ^f^clufio,qidebiUorcmconfcquirarpartcm. II/j- tit ip/i io^umor t Hae i cauTa totali , fiuc * ^loiamcnoptima; hxccnimillatiwiis tornufempcr Ranun igitur In intellectui umum clticicniiafD 'ctaiticonclufioocmdedocitjiiunimotloprimiltnnc pcjDcrga ^uenilibct aisenium deferendam clsc  ver^y oxir>noQ SECTIO ARTA* idemee ipsa cisecum bonitatc> & prauiucc di^ur- '^Yeritatti&falfitate lieqtu bonitate ac pTOMitatedifcHrsfis Dlfonfai ircurfus geminam libi rationem vendicat , fcili gcBunam atici^ fcu iudicij & dependentis  feu il- Uti ex antecedenti iudicio. C^atenus iudiciura eft , ^ * Tericatis>&fal/natise(lcapax.Qj^nu$ver6exaIio dcdui^meftiudicitim> bonitacis velprauitaciscll paniceps* Hx autem duae rationes adeo difcriminan- tur inter fc > ut una line altera frei]uemfr cxiHat* Non rard enim t^u venit * ut bonitas fu in dircurfu > in quo tamen veritas delideratur ; boniusenim inillationO coniUtit quacenuscxanteCedcntiinferturidquod rc Veri (uinfi^nduni j quia nimirum ex unione duorum cvncertio>expliciu>vel implicita * deduciturunio eorundem inter fe  At veritas conliflic in confonn^ tate cognitionis j i^ualis eft dircurfus > ad rcin f quam . . icprxicDae > prout in fc eft  CtCcnctu Oilcuifuiautem verUacem ipfam conuenire nemo inficias s Ii aduencrit dilcuiruin el'se quendam ^ aftenTttm , atque iudicium j & idcirco in le tnuoluerc * aflirmaiioDem^velBegatlMicmj qui inceltc^us iudi- oet rem efse $ vel non efic  Auc^itur ita fe res habet > ^uemadroodum per afsenlum afmnurar * vel negatur* cuneque talis illativus alknius conformis cft rei in fc j proindeque verus* Aut non Ite fc habet proucaftcn* Ius affirmat , vel negat s&tunc alsenfus itidem iila* tivns eft rei difformis* atque adeo falfus  Ec ut paucis 3perftiingam de vetic^ * falltcaieque iUaciui iudici ; * acproptereadilcarsus non Iccus ratiocinandum* ac de veritate* & UUkace limplicis tudicij  ctkat C^amobrem verius * Hc iallUas in huiufmodi illa* dil^liis tiuomdictO) uteturdemratioaiieftcumvericacc,dc fallUate iudici jitmplicisi itinoneftid* per quod iu* dicium illativum i luuplici fecernitur  atque adeo acc fim bonitas > vel prauicas confccutionis } hmc enim flifisiudi iUa!tivum iudicium i fimplici difcriminacuryquddil* ct/i ladvum dependentiam atque confecucioneuijnuc bo* nam  liue maUm tnuoluit  Itmplex autem iudiciunu non item* VecimA Adeo autem diHert difcursds veritas * Se fallltas d UficMd^ boniucc > prauicateque confccuttonis > ui non rard liea tfn^ ufu veniae unam (inc altera adinucniri} ita pland cotim cialctfbo* git in difcurfuvcricaslme bonitate confccutionis* c ***  * comta falfttascum boniutc ciufdcm . Vnde Ii quJS ar- J2L*****  'Hidlus bonto esi irratioMlu ; nullus equus ejl ho^ npvcr^omdlwrqMare^hTdtimjiir prauc difcurrtet propcerca qudd mala cft confccutio >dum affirmaiiu^ cxpunsncgatiuisconcluditar i&nihiJominus in hu* julmodi dilcurfunuliacft propolitio>quznon (ic cum veritate coniun^  Sicctiamprauaillatioeft fiquis nrgmt  aliqua fubHantta eftlmi omnis bomoefljuh^ fidntta i ergo omnis hom* eft Ito . Praua eft confc* cutio quoniam inquocuinquedircuxfudirccHcon* pudente ucconfcqucnria fit bona nce maior debet Wm particularis  ncc minor negatiua  in prt^luio* giibos tamen  quo nomine tam prxmiftasjquani con- clnfiOBcm intclligo* verius non delideratur * Contra cciam plerumque cum optiuia confecuiione faJIiusdx* icurs4s cohzrccuc cum quis argmt.C^xe animal eft /d* #w i omnis bomo eft anmal j ergo omnis homo eft lapis . ioaiOTcft proiqdcquc quoque sus* Sed age iam * in quibus harc pofica line videamus. *" /I Difcursds bonitas in co conliflic ut bonus dilcurfus dicipolfit quando ita fc habet, ut confcquensinfc-  ratur cx ilio antecedenti  exiliis przmiflis cum quibus reveri connexionem habet* Tunc autein hzc intercedit connexio  quando eadem confccutionis forma adhibita in materia quacumque rcClc conclu- dit hoc efl Verum ex vero deducit hi venIi antcccdctisfinc debita dilcurrcndi forma>inaJiutnai- difcuc fcnfumdcduci-Immo non aliam obcaufamtoifuerunc congcfta praecepta ad regulandum difearfum  nlfi ut ** per illa pofsct intcilciflus declinare pranam difeursus formam inquamalioquinpotcfi incidere  Neque fulpicandum tunc ver^ intcilciftum nondi* fcurrere cum IcUicct cx antecedenti praoc conlcquciu deducit . ScmcIcninifiquisconc?lscricduminteIle dus nrauc dilcurric cx vi antecedentis ad inferendum conicquens deduci  quoi fatis cxpcricncia conftac * non cll cur inficietur difcurlumillum veram dilcursos radonem libi vcndicatc . Naui allcnfus  quem con- cIufionipr*flat,vcricx antecedenti pendet, &cx cius vi cliciturcumquc iudicium propcerca fimplex non Ik* illativum cfte oportet} ac ob id vera illi dilcurusra tioconucnit* expolitum alicui probabitur co nomine andd di- OlfiniK fcurlus cllcntiaiitcr tibi vendicat  ut alfenTus confe* tat. quemisvercdiciacur exviallensiis antecedentis, fcii przimlfarumi at nili difeurfus probe Ik inftitutus,con* itqucntisallcnliis haud vereex vi anccccdcmis a/lcn- siis  vcl prxmidaruuv elicitur ; quaniobrcin It praue cx antcccdcnteconTcquensdeducatur  pre^rie difeursUs non erit  Nihil tamen ficdifcurrendoconficitur fiu^ enim pia . , . . ue , liuc probd raiiocinctur intclieclus,fcmpcrdilcur- ^***t fum exercet, hoc cft femper vi ailcmsus, quem przftitic antecedenti, elicit coRrcqucntisalitnlua) }hoc tamen intercllquddquaodopraud raciocinaiur,ciicic afic* fum conlcqaenusexalTcnrii illo vi cuius eliccrcnon deberet  & propcerca decipitur dtrciftioncquc in- diget . At quando bene ratiocinationem inftiiuit * conlcqucntb aficnfum elicit vi ilUus , cjt quo cUci debet* Bh i 5 e CmtoH RtnsldinM DiJjirtdttMS Di4U8i^ ; SECTIO QJM NT A.  *4riumntatien9 Spteithits illius* OiC*rin Mnes tncelledi^ operationes diredione indige* frr tgii* re foo loco hjit adnotacum) dtrcfiio autem om* ni$prz(idio alicuius inArumenti obtinetur; ita qui- demteixia operatio cuiurmodidiih]truseA>adrui rafi din^&ooem aliquod inflrumcntum requirit illud au* igicu, teui dutimus argumentationem efsequ in varias {pe- ctes diui/ioncm Tubit Si argumentatio fpeSetur pro* ut unius iudicijcz alio dcduftionem importat  in bo- nam & malam diuidetur  cum dircurfu enim coinci- dit  qui huiulinodi diuiitonis cA capax } boc igitur modo i^Dmpta ncouit elWinArumcntum aptum ad di- rigendum dircurfum* boc enim debet omnibus cfso numeris abfolutum* A*g"^a Argumentatio igitur prout inArumemum cA ap- ** tum tertiam imelleous operltionem dirigere  debet mofcAa . * 3^ unum ex alio re^ deducitur  Hac vt titniH* autcm>veleAe'preAavocibnsacobidvocaiisnun- fiKotom cupatavcl cA mentis aAusqoounum ex alio infertur ^c&*6 cuius vicana cAquzvocibutexpriminir proximd ^ * quidem remoti autem Icripco contignata . ArgooMi yj inftrumenti rationem habeat Tumenda eA tclui idea, CUIUS inAir debeat iniclledtxsdcincepsar- gumemationem efficere . Cogitandum enim ab in* mi ioflni- tellet^ulupraTe rcAcCtcniccognofct qualis a rgumen- Bcoii. ' tatioclkdcbcatiututiumexalioriid peripTamdedu- catur deinceps enim imclle^us argumentaturus hanc ideam tcTpicicndo benv potcA arsumentationem in- Attuere  Omnis autem Logici conatus ed tendit  vt idoneam ideam argumentationis pro dirigendo di- TetitTu pr^cnbat ,Sc utprototypumefformecimitan-  dum. Tria ia.^ 1 f ja autem in argumentatione fpedancur  nernpd infenurCi(dtciturC(i/i*qMraridcxquoin- (Mionc.^ Tenui, dicitor -/fttlrcrdeiii.iic A/xtioper particulam u* **** rrgd , rcl aliam aquiualcntem cxpcalsa  Formalisao- * * ic(nhccillatioliueTeqacladtcicurconrequcntiarcu conrccuuo:TamidqDod infertur  quam id cx quo infertur integra dci^c cTse enunciitio  unde fit  ut _ . argumemaiioomnispluribusneceAariddebeatcnun* ciationibus conllarc  Hz dicuntur proxima enuncia* tion s materia  Sc quoniam cnunciatio ex terminis pioiiva coaiclcit;propterea hi quoque enuncutioms materia leiiMA* ctfi remota  dicuntur  suteiD ic in cnunoationibus ac terminis diTpofitto qua- ** dam, fiueeohordinatio adnocanda videlicet ut ulis gurocuu* terminus fit in hac propofitionc fubie^um in altera^ pr*dic*tum vel femper fitpradicatum, vcl fcmpcrlu* eia^K>! biccium. HumimocUdifpofitio icu collocatto tcr- oa  jt dicitur argumentationis forma. Vtmhac texnioo anr mcntatione j omne animal rationis part iceps *ji r>* ranmir. fiUilei omnit bomo efl animal rationis particeps i ergo gani^tatio omnis bomo efl rifibUis . Tcrmim iiue materia tcuiou  funt homo, rifibtU, Se ammal rationis pa rlicepr . Torna iu Utbet . terminorum collocatio  qui animal rationis ?articepseAfubiedua] in prima & pradituin in-a ecunda propofitionc; homo lubicCtum in fecunda, 5c tertia; rilibile pradicatum in prima Sc tertia . Ad aign* Ad argumcnutionis formam qualitas etiam  & aaentaito* qaantitas propoiitionum pertinet nimirum quod fint affimiauuaoniucrTa]cs&c. Q^^iamautem haedi- Tpoiuio alijs quoque termmis poielf accommodari  propterca ht , ut variata materia remota  atque adeo ^ropofi' proxima raineri polfit eadem argumentationisfor-  omne animal rationis particeps efl rifibilet fed ptobabJli omnii homo efl animal rationis particeps ; rrgo omnis fNoe/Jr^^iiir i confecutioigituril materia, inqua fit Matens neccfficacem dcfuroic Tuam, ficetiam probabilitatem ; neceflana ut enim ex materia Dccefsaria confecucio habet nt fit necefsatia! ficctiamex probabili habet confecutio ut fit probabilis . Probabilis autem maceria efl  in qua "^^"**** pTOpofiiio fada videtur vera  vcl omnibus homini* bttstam rudibus  quam lapientibus  vcl plurimis  vcl probabili rapiencibusfolum& his vcl omnibus vel maiori par* trgunai; tivcIpr{Aantioribus. Hoc autem tx pacte intelic- taooba. ^fisfeunec; plerumque enim maceria nccefsariaeA  betnt propoiicio tamen in ea fada alicui inccilcAui e^ti^ pcobaUlR neceffitatem fwn percipiat probabilis tamumeric* Confecutio igitur in huiufmodi materia exercita_a probabilis dicitur ; uc ^uiesm^ue dat operam fludijs bonanm artaim euadit doCius / fed efMiaan^ju fre^ eiHtntat fcbolam 1^/xrom/ fedsdodat operam ftudtjs\li>m narumartiimiergo^tucttm^efresiuentat fcbolam Tla* tonis estadis doiius . Qundo igitur confequens probabiliter tantum dC non nccclsand exantecedenn iequitur confecucio pn^abilis dicitur  Conlcquens autem d confeqttencia diffcrcfnam cof^ Coid^ fequenseA propoficio que PoA notam fcquitur illa- eueaidiF tionis. Conlcqucncia verdclt illatio illius ico habi- fcRicao* tudo anteccdcncis adconfequens/iufit  uc optima^ feqiwBus contcqueniia ,& fallhasconfeqoeniis lunulelsc pof- fint;ntfiquisarguathomo efl equus; ergobomo ejlhi^ nullis  Hinc dioerlas habent differentias  quibus di- utdamur. Conlcquens eoim diuUitur in verum dc fjlfum;confequenciaauceminboDam&tnalam . Ea autem e A ratio quia conlequcntia non eli prt^ositio ad quam tantummodo pentnet verum  Sc lallum {feti cA connexio ilUciua proposiuonum  ad quam perti- net debita difpoiitio  Sc conucniens connexio ; con- vicnicns autem & inconucmens faciunt bonum  vcl inaluiD  non taiucn verum aut fallum . Et quoniam geof na cmifcqucntia cA fcilicet bona, Coofe- Sc mali I fic gemma quoque argumentatio  videlicet gynni ^ rcAa  Sc vitiola . K.eCta cA qua bonam concinet co duplrx bo Icqucntiam . Viciofa autem, qua malam qua i ple- n* Amv* rilquc creditur non dicenda argumentatio  Non pratercundum tamen in ouoiibct confequenti , ? *'** cum duo includamur termini fuoiedlum , & praiica- *^o*Uj* tum,gemino modo fieri illationem polle. PnmoaAo* modis ti- mendo aliquem alium terminum ab i)s diAinAum  Uxiofien uc fi dicamus hoflspr/f rattonalis sergbhomefl rsfibtltt. foteft* Huiulmodi autem terminus appellatur arguniencnai  quo probatur conclulio * Sct^ndd poccAinfixricoo- lequcnsnulloaliotcnmnoadhibitodiAindlo, uccum cx conucrfapropofiuone sconucnentem deducimus dicenda* alufuts bomo efl animal i ergbalupmd animH tst bomo ; ficetiam cum infalmus unamxquipolencctn cx alia , ut fubalicrnacaro cx lubaltcmaote dicendo ici- licet > omms bomo efl anmal ; erg^ aliquis bomo eR ani- nuU . PotcA autem argumentatio 1 k ample luiami uc utxamquc compleatur ; prallioii umen ulutpacioue c*a non procedk ci mecbo indiAin^ mera eoo* icqociuu Si^u^uinti'. jor fe^eiuU dici Tolet 1 alh vero ei ine c^uanais propositiones taiiar # tamen ea illis Imd 9qaxconfcqucntianUiu* intertur illud coolcqurns ratione formxthoccn ratio terialcmjFormaliSTcrdfqaztbnnalemcontincccono nc catis dirpositionis > atque collocationis tcmiino fcquenuan)  ruoi  Cqtcrum omnis illatio lomulis nccctsaria cll $ CoT-iequemia macerialiieli > qtunon cenet oniuersd luatcrialis autem poccflclMnccclMria j vcl probabilis &hicj denunc ratione materue unoim* in qua/ic> iuiu matcrizcondicioncm  fcu ratione cemiinorum  ex quibus argumentatio Duplex euam diflingui Iblet argumenneio * qua> Argumtt conflat  Vc hzc conlcquentia p*mm bomo efl ani* rumusuilIatinacantum>aliavcrdi)laciua>&probacK*^'^^'** jNjf aJmrativim { erjd omnt admirairvittiL^ ua simul* lUatina tanciimefl* qux ibliim habet vim rnhmioeQconfeqaencunuccrialiS}nonemmtcncc inferendii fed tton probandi > coquddvclconHci:ur|^^^^'^ gratia fonne j fcd rorterixtanciim >ed qo6d bomo> &. in terminis non s^ihcantibus  aut in materia falla > iHa(iua,& admirativum conucteunturi hxc enim eadem difpoli- ubi non concludit nisi ratione torinz i vclsi/icin^ probaciua tioargumencactonisalceci materia applicata nonbc* tnateria vera* antecedens tamen noncfl nocioscon-  acobid er notitia illius bene dedu- feqaens infertur ex antecedenti gratia forma hoceft citur alterius notitia } ut exempli gratia quando defu- rationedifpofitioouextremocum itauceadcmdifpo* biciflo deiuonftramus pafHonein per dcHnitioncnu (sioapplicacacuicumque materiabeod concluitonem ciuldcmfubici^i* inferat nimirum ex vero colligat verum ucfiquis CclcbrisautunargumentacionUparcitioell inqua- arguac > omne animal efl fnhflantia ; omnis hossto efl tuor fpccics  cuiuihiodi 1'unt hyllogtfmus Enthymc- asimmli er^iomssis bentoejl jitbflanlia  Eademcnim ma  Exemplum a_ forni tia Sid DISSERTATIO XXV. Dc Difcurfu demonftratiuo. Citm ha^ensu in unisurfum de fyll^ifnu  fen de difatrfu generatim difputamm fuerit  proxi* Tf^^atio MMon efl t ta ad ems fpeciet Demonfirativum fcdicef  ropicum  O" Elenchum defeendamus niiocde* l^rimd demonflratiriu occurris tuteris pr^antior ; quit tamen eius natura perfpeda nsAis feri tton poitfit Hift explanatione finit ad quem ille tendit, cuiufmodi efl [cientia f proinde nUit de [cientia prono difierendun, ideo fit SECTIO PRIMA, bdh is intelte^ubumano [eientitadaripoffit  Tetenim T7 Veteribus apud quos celebris fuit ifla contentio 0^0^. jj plerique ur Academici  h^ano incellci^ui ttnico' fcientiara omnem denegarunt ariirmantes i nobtselc ttotii. renullaccrtam &cuidcntcmnotitiamhabcri pofTe * Immd rapicneueam ede conditione arbitrabamur uc ei minime liceat opmariqutdpiamcitra errandi peri- culum  Sc idcirco fummoperd caucnduin cidem  ne in aliquam opinionem dcfccndac nili velit errori- bus pluribus irretiri  Ira plane diuiniorem hominis partem alioquinad veritaiisconccmpladoncm coli- cus demtifam in terras > contempferunc  ac iniurioinls cra^rum ac non melioris noca hominem  quam be- Aias credidifTe videantur, in hanc opinionem iun- gis pedibus abierunt illi quorum Scdla di^ fuit C* Twuui.uiuiditn, fcul#sxTfti. infmui.nmpequu- fiina, inbibitma, tp" dubitalina  dicehuat zuunLj d verbo fed quid fibi velitvocabu- ium hoc praalijs Gellius explicandum aflumplic  ate noA Aa. autem* ^"os Tyrrboniot Thikfophcs vocamus  q Grard /i fceptki appeflantur ; id fimi qwtfitores ir confiderataret: nihil enim decernunt, nihil eoniTuMN; [ed in quurendo femper confuierasido^o [unt  quid nam fit omnium rerum ae quo decerni conJl>* tuique poffit- ne videre auoque plane qutequam, nec audire putant, fed iti patia^ique,quafi videantvel au diant , eaque ipfa qux affeaionet if.as in fefe t^iant > qualia,  non dici de quacunque com- mcntauoncifcdad illam rcfiringiqua hominis eft re* fponlionem fiuc atfimutiuamjliuc negatiuam ad qu^ flionem dc qua mterrogatus fuerat  meditantu / nu juTmodi autem nota rclponfioncm fcilicct affirmati uam  vel negatiuam  nemo ullis machinis  alicui ex Sccpticorurn iamilia extorferie quoniam dumfccpS vacat  dicit fibi omnia contraria circa idem videri  protodequeonmia talia aqualis ponderis cuinadfi* dem (uoi ad dubitationem apparere  Caterumd ver- bo vMx9'/tajdrrMm/pici0 fiuc [peculorScc deducitur  conionp/jtiofiuc fpeculatioiiedivexbo  fou, videtur ,confiderator, opinator % itxHt (onfideratrix,dicuiw SecUiliorum nempe Scepticorum  qui femper dubitabant  HuiuA Diodi aotemSeda i quorunaam fcuentia didla fuit Oigitized J1 RenalMii^ DlffertittStiBnDidltSuTl ^cMieR t XphiBkst $t *4poretica fic quidem Seeptiea fipm dicicufi vocatnrqae ijMdefit$ria ab a^^ioncj quz elt snqtucrcndo>& utendo tfctpf Tcucontcmpla* tionc : Nuncupatur ecum Ephedica , ab ea afied^io- e>qucin eo qui fcrpli utitur nomine deduco* jDicicur etiam w4jfwr(rirureudubitatoria quoniam^ ^ omni re dubiut  & quaerit > vel qo&d haditans (it in aflemiendo /pud Gellium tatn Acadeniici> qu^nu* Sceptici I nihil affirmant > nihiique comprehendi pu* tant. At hi omnes  teAe Laertio i magiAro quidem J^rrhoociToca^ncur Pyrrhoni]; fed a dogmatci ap pclIatiTunt Jf^retici , ScMict^EphtHici t imm6& STernteiNam lectica PhiloCophia exeo dicitor iquia Pmiper in veriatis inquiiiuone verfarur* Sccptica_a quod frmpcr qozrat> & nunquam inucnut  phe^> ca autem ab cuentu  qudd poA inquilitionera itidem ambigatur  Aporecica > qu6d eius Tectores femper ^ addubitent ; talesmitur lunt ScCPtici . His porrd ratde AieruntaffinesEmpirxci hancaffi- siicaiera licet ex Galeno colligcrc;oam dc Sin^licium medicamentorum lacultatibusdifputans hac derO jnulca dicit , prafercim hc habet ; facuUatis tffentiaj quidam certh non poffeagnofci txifimant, qua^ itifunt Sceptici Tbiiofopbi, ^ qui mter Medica W)Ca qudm ataraxia, hoccA Aatus animi imperturbatus* aut ant- mi impcrcurbatio fcuinanirro quadam perturbatio xiis vacuitas >acquc tranquillitas circa ea > qus ad opi- nationem fpcdlane  & in coadiis moderationem circa lationem affeC^uum) id autem per quod adataraxiam perurniri credebam * crat'X" . f/xirha * hoccAal^ Icnionis retentio > Scimiicus enim incipiens philofo phari adplianunasdilccmendas* dccomprelundcn- da$> qux nam (inc verz, quz fallz , ut mentii perturba- tione careret  incidit in xqualta concrarijs quidem in partibus momenta rationum* quz cum iudicare non potuiAcnt* aneolum rctinuitt huiuiinodi ancem aflen- sus retemionem * quali lorcuitd * mentis impenurba- cua Aatus * tanquam umbra corpus cA conlecutus* Sccptid porro in ratiocinando > quibufdam vocibus > loquendique formulis utebantur. l*rimd. 'NjbilmO ut/lcnihcarcnt) de re propolita fe ita fcmirctnon Vecui ac M dicerent. Maud mdgt; hoc fefe, quam illo ha- bet modoi aut quam neutro. Secundb. Erat etiam ab ipAs ftcqucnicr ulurpata voi^chafta kyxThafis, quzge- ncraiim accepta lignihcat aliquid poni vcl tolh  fpe- ciattm vetd poni aliquid tancumm^o denotat  Trr- tid . Familiare illud erat tjldem. definio * quod tali Anfu adhibebant* ac i\ dixilTenc > Egoita nune fum sffetiw, ut ntbd eorum t qu fuh hanc quufiionemca- dunt tpwutmdof^matu^ , aut tollamifeHmhtl definioi " Amc erat Sceptici * arrhepfiat piubos . cA autem animus neutram in partem, aut fententiam magts propenfus; tunc enim propriecA *rrhepf!a> cum neutram in partem mentem vergimus  auc inclinamus. Qturtb quatnArpiffimd illuu ufur- pabant. ; omm' orationi oppofitu^ aequalis efi . Q^nto i jfdcm non minus familiares erant voces. For afle  litacein ad cum* quem diximus modum* aflequeremur. Alij addui Sccpticis propriam (uilTc ^'diuo*riae. .Adia pborian hoc eA * negltaum * contemptum i led ineptd * cum hxc Aicm vox Zenoni familiaris* ^epticisigt- Ailaet!- ^ **^conimodatior e A vox AV.Si * hoccA ^ affe^uum yacuitas  Aue indolentia. . lea quidem Tul- lius * Zenoni inquit ,fummum bouum efl inbis rebus m partfm Mrrr/ , qm diufepiu j adiapbw dicitur ab ipfo: Tyrrho autem l ea nifettt^reqkid*lX5S^ fapieutemt apathia Nonuiufar. Vaiij autem funt modi * quibus antiqui Sceptici in- nixi* ad retemionem allcnaus pro animi tranquilli- tate * pcrtutbatioaifque vacuitate comparandi pciv uenire profitebantur . In uniucrfum porro modusqui* dam erat* quem methodum appellarelicct*qua IcUicec ad inhibciidum omnem allcnlum utebantur * pnrccr eum per quem reddebantur prope^ ad Phantaiiani detcnninacam  Modi autem de quibusag imus bnioos^ modi lunt * quandoquidem aliqui funt gcixrales * qm aJijamcmfpecialesi his prztcrmi^ * dc generalibus nd sd differendum ; hi porro aut lutH veteres * auc noui j (ic ep>** P** appellati* quoniam illis veteres Sceptici his autem recemiores utebantur. Antiquis decem nw^i familia- reserant . Trimus modus delumitur ex animalium ra- rietate, cx varijs enim animalium temperamentis  cvicfui*. Scepcicus varias phautafias*acaAcclioncs colligebat > ccm. itaut q^uod videtur uni infuaue ac noxium * illud idem Decdso- alteri luaucfii atque proficuum ; cuniquc nulb fuppe- di rcterS tat ratio * cur hominis phantalia * aliorum animalium phancafiz przfcrri debeat  ob id iniercbat adenfum circa rerum naturas fulpendcndumcffc  Setjmdw ,ex hominum differentia cx diffimilibuS enim hominum iudicijs deic eadem, proptet varietatem regionis* axatia* valetudinis* atque temperamenti colligebat Sccpiicus operceffeprcciumaircnfum inhibere . Tei*- tius, a diuerfa difpofuione eiufdem etiam /rniicrgaw s cx eo enim quod aliquid modo * Oc modo cius contra- liom gratum * aut ingratum palato fit* dedocitSoep* ticus inhibendum aAcnfum circa ciccmtfubicdLi.*  , exvaria difpofitione fens^s eii^deni , ferua$o temperamento & ex omni eo, quoda/bn- nadaaj no exempli gratia * & Vigdiit * moTN^ quiete ,aud^a , 0- timore * omnIqueaffeHu Vario prouemc . Ita quidem oculus >ad motum nauis motus * imlicat afpcuabiliu moueti;&idem imbutus humore nauo*uci^hericis contingit * omnia percipit fiauo colore confiperfa-^, Ica quoque dormiens  exiguum Arrpicum * AagocciB ingentem dijudicat * adquzSccpcicusrelpicicfisext* Aimac circa externorum iubicClorum naturam affen- s(!b furpenfionem adhibendam. Quinttts poficoscA lU Qaiatig diuerfa ratione uueTuallorum , locorum , ac pofstiontinu dos, Hunc enim in modum Sc peicus ratiocinationem it^ lUtucndain exiAimat . Res una ac cadem * quz eiitimis exigua apparet , propius incuenti magna videtur* Sc pro Vario litu * eodem intcrccdcnce intcruallo * varios induit colores ; confequens igitur ut minime tutum 6c de hisquicquam abfo utd decerneres fcd potius cllo prudentis* a przcipitiaffertioneabAinerc. Sextuseft SatuU permixtiones, rtrumqut cotffufmes. }qihJ enimpu- nudusj nmi fub fcnltim cadit* quia omnia confufa funt* mmi- meque certum cA * undefpcctesac apparentia proue- niantiexperientu autem cdoduscognolcit unamcaia. dcmqucrcin alijs vclatijs rebus cuniundam * pro re- rum ipfarum*cumquibusiungitur idiucrfuatc * vario modo fenfum afficere} nc igitur decipiatur* oppor- tunum ducit alieutum cohii^re * nlhdque tanquam^ cenuro decernere . Srptimuson\smducudquatitati- Se|wv but, dister fif que confiitutionthus rerum fenfihUwm , Sce- oados  pticusenimaduertcns* exempli gratia * papyrumari- dum apparere candidiorem * madidum autem minus candidum* quin lubobicuruin} item obferuans telam fchcaro*quz damafeena dicitur* przfcferre rariciaicu coloris pro vano hloruro ordine fituquequanuiscoft* textam lericociufdcm coloris; mfupcr cognolccns ali- quid modo nocete * modo autem prodeUc* pro varie ucccircumAantiz* eziAiouc opportunum* allcnlum * OclfMu w rrfctf Hwr wnfiiUc $ccpUcus cnip ad* Diqi!i^'Od 1'/ C ,o(V-tff r4T0,  * 4C (rebrv eontingentihus t politus cft # proptcrcaqudd Scepticus ,in pretijs expendendis intentus , aduertitex rerum copia muUiim pretia rerum imminui & ex carundem raritate plurimum augeri:nam ut dici folct ^aritaspretiumfacit  hinc tan^uamcvploratum habet terum>ncquc pretium neque naturam cend cognolci polTc} & idcirco de his nihil hrmiter decernendum ^eioioi elTc. Decinuif pr*fertim ad moralia pertinet, attendi- modn . mrq; mdiwr/ir inSiitutis, mrihhlegibttSt pnftufmu btis atque decretit Sedhruin inter fapientes ; icepti- cuscnimadueruc unum ac idem exillimari iuilum , 6t iniuftam ; turpe & honeflum /urbanum dt inur^- Dum probabile  & improbabile; propterea iummd nccer$ahum arbitratur ad rufpciifionem afsensCis con- fugere ut animi tranquillitatem afscqoatur . Ht porro fiint decem modi , quibus veterum .Sequicorum fa- milia palTim utebatur uc nimirum inhiberet afsen- fum& ad cpocam peruenirctcuius pndidioiiTe^|yav ataraxiam obtineret  Qolnque Rcccnriorum autem Sccpticorum turba breuiiati m^i ice (ludcns>loco decem przdi^iorum modorum quinque pcicMgm fubroqauit i quibus . Vrimtts dciumitur  d mmi- cmstio* fapimtum diCdplau- Scepticus enim aduertens Prirnus unaqoaqu? re quot capita tot elsc feneeniias; & fi- Dodui  Pcntcs non umtim ab ignaris  fcd etiam inter fc inui- cem haud mediocriter dilHdcre atque adeo nihil veri decerni pofse; ptonterea fapientis cfsc docet  nihil fandus dchnirei nihilque dcterminatcVancirc . Seciadus eft qw in a^nitumreveit  Scepcicusenimcumprobatio- nem precationis putee in iniinicam abire  non admit* cens prima principia indcmonftrabUia conicndit Ta- tius eife in Epocha acquiclcete , quam in huiufmodi fetentta  quxniiniramproccflum ininHnitum admit- tit- Tertius d relatione dcfomiiur- Hic modus non multumabiimtliscllordineo^auo paulo anteaex- plicato i cum diceremus lUum ad relathnem pertine- re eo qu6d Scepticus unam candemu/rem notacpr(^ ut ad aUud atuoc aliud refcrcur modo magnam mo- * do paruam albercentem de nigreltxntem  meliorem aut deteriorem videri dee- Rccentioresaucem Scepti- n przdti^um moduin coardfanc ; ciim enim viderent relationem i natura varijs modis mutari pofTe per re* lationes fecundum nos, cius intcllc^uidc rcbusomnibosfeicniiam tribue- runtnon aducnentes eo nomine faltem hoc ab ip{ di- j ei non potuiflrqu6daftcctuiiufc pronuntia cum >gno- Cciertiam. ral>ant - ^ Longe cautius ij philofophatt funt  qui media Alcnio via incedentes nonde omnibus, fcd de aliquibus tan- docens ttimir.odo rebus humano intcllcduifcicnuamconcc- uu dhac dendam crediderunt- de le {en- Hoc adeo perrpicuuin ut mirum Iit oppoliium aliqui- nydun . bus arriiiftc- Hx paulo podenim dicendis, fcientia oiir- nisabincellcciu ratiocinatione atque difcurfucom- * paratur ; difeurfus autem ex noto ad ignotum progre- ditur/ ne igiturlit in inftnituin abeundum  adqux dam per fc nota deueniendum quorum cognitio pro- ptcrca nullo dilcutfu fcdlbli perceptione termino- rum acquUica  feientix rationem Iibi vendicarc noo^ poteft j ll tamen Icientix nomine imciligcndj lic , qux difcurrcndocomparatur- Atii latiori quadam uturpa- tione fumatur ea quoque quade primis prlncipi;s citfcicniia dicetur- Non propterea tamende omni- bus fcicntiaai dari  nec a nobis de rebus omnibus fetentiam haberi polTc concedendum ;iixc cmm , { contingentia  de muta- tioni obnoxia line  ac propterea caiia uc ft quxdc iplis certa  Se cuidens comparetur noutia > fcicmix ra- tionem obtinere non pollU utpotc quz de folis necef- farijs > ac immutabilibus die debet i de itis igitur nul- la quidem in nobis dabitur icientia  linmo nedum rerum cognofccndirum  ut nuper Alterari- dicebam fcd etiam humani intcllcdu^dcftedufcien- cio tia de rebus omnibus haberi non pot:ft. Nam innu- nKra etiam fune dcquibia Icientia poteft mftitui  cum ncceftacia fmc nccclluatcad feientix obiecturu cequiftti quoniam lciliceti;$ fune auribuiisaffc^a  qua per propriam caufani de ipftsoituidi podenesquia tamen uitellccius humanus caufam iplam non aJic- quitur obid cogitur incorurnignurauonc vetfari . Caulain porrdnonatiingitvcJ quia res ipU fcnfuum aciemeftugium cum tamen omnu cogmiiohuirani imdlcdds minifterio fcnluum comparaur  fie a llmi- buscrium ducat  eo quod horum opitulatione rcium cognolccndarum imagines allcquiiur . \ cl qiianuis liiu Icnlibusobuix carum tamencauU ita funt vari;s accidentibus implicatz ut humani iniclicCtiis vices omnes  omnefq; conaiuscicedanc ac Tuperent - Hinc etiam conlcqucnsftt utdc builmodi rcbusfcicntii intclleftus debeat clTc deftitutus  Vt proptcrca.j yjU^ac ni faJJetj tacUc pollit itiKlligeic de icbus oi tjuod ^ tfuidem mluis effe putat t^ltti msBi  fciemiam comparari . Si namque fcicotiz verdmmffli^.NondcfipiuntlgiturinaxncoruniaJiquis RHcAnT IcUicec uTurpatione  ea incelligatur noti- ambulans ccrtc non perget ad puteum  rcupnecipt* feiencMa tia qac certa fit &euidens, certitudine fumpta* non cium > rcdprofirml ne cadat  utsdd perinde noneftciiMnunidtnonbo- poiSt . quadam inieIIe(5His adhffione  quatenus hic prsebet oum cadere Tcd determinate peripe^umefi bonum oi*d afTenrum abrqueotnni formidine  fatuum plan^ efiet efieaoncadcretcum igitur euidentilTttuuin illud prin* CiUB intellegi nofiro cognitionis hoc genus denegare { ciptum inficiamur ore foliim id pronunciant * mente ^uifque nanque certo  ac entdenter cognofat fo autem non item* ipfum eiiiJere  cognofeit fe mouere  dum nempd Maior fortafle difficultas in eo pofita  qodd huma* * rcmoueti pcrcipitquefeqaicfcereydnminaotndefi- nusintcUc^usomnem tuam haurit notitiam a fimfi> Atti certo  ac cutdenter ce^ofeit ignem comburere  bu$>qui fi fallaces fuerinttcognofcendoqidecipianrur* acinnuniersidgenotalialua aflequicur cognitione, cognmoncmpartcerindcdedutflamerroriquidemfu t fi prarfiiori quadam figmficaiione feientiz nomen bi^am eliciam oportet > confequens igitur ut io hu nfurpetur  pro cognitione fcilicet de rebus necef* nuno intcUet^u nulla pofiiteflccogmcio errorisex* farijs  hanc etiam in intellc^nofirodari facile cui- pers proindeque nec (cientia* AtintcIIe*iry inter fe qualia effe . De quo^ mines naturi fdre deftderant  /igMon autem efl  /eiH libet\*rrumeffe affirmare * \>el necare ,Sc alh plurima  fuumdilefUo: nam & af^fspseufu propter feipfosamme^ Vtroqeeigirar nodo fcirntbm acceptam procogni- turC-maxim^aliorumquiperocuhsfit.DoMct^oft cionc certa  &.* euidenti ta m dc rebus concingemibus > gnum  qudd onmes homines natura (cire defidennt* quim de neccfTarijs modo iam explicato  humano cA fenAiumdiic^io; fi nanque ad nihil aliud condu- ^ . incelledlui rudis ac infipicutis ingenij cfl denegare . cerent proDterfeiprosdi]igercACur&maainWalio* Quddfiad fcitmizrauoncmrequiras utfitcogni- rum  hoceft przczteris illum  qui pcroculos fitfa- fi/Mhu rioccrtai^euidcnspcrcaufamdircurraquidcmcom- licctvilum; noncnioi iblum utagamus boceAuoa pes eaoii psniia >adlmc in incclIeiAu nofiroconccdenda . Non rolumproptcrvitzncccfiitatemjfcdetiamnihtlagere oifnitfa enim pauca Ium I de quibus huiufmodi notitiam afi. -  r... ..:r. ;i 1::_ cdftttM  fluimur . Non difiimulandum tamen duo cfie rerum genera qux noAra contemplatione prrrequimur quo- rum unum earum eA terunt quas diuina manus elabc^ rauit ;& dc his fatendum in nobis exiguam effe fcieih liam  non folum de illis qux long abfurtf h fenfibus at zternx funt mentes fed etiam de ali^  quas quoti- die nos fenfibus ufurpamus quzque ijfilem maximd debentes  ipfum videre fiue vifum ptz omnibus alijs fenfibus concupifeimus  8c amamus ; fc re verI fenfus nobis ad duo deferuiunt nimirum ad necelTiiatem vi- tz & ad fcicnciam nam per fenfus cognofeimusi^ fibilia noxia  & utilia i priora fugimus; poflctiaic- quiitiur per fenfus etiam innobis feientiagignitar/ omnis enim noAra cognitioafcnAiorgiDcmducic/ , . nam ad cognofccndi munus obeundum mens rerum obuizfunt>& hoc ob eam > quam paald fuperius cau- cognofecndarum imaginibus eget quas uiiqinoontfi fam attulimus . Aliud verd earum eA rerum  quz tan- fcnluum admintAratione confequitur i iu ht  ut exi tum in oKnte relucent > & quas nos cogitatione cffbr- Aimacum fuerit deficiente fenfu necedario etiam. mamus * cuiufmodi funt illz  quarum contemplatione aliquam fctemiani in intellet^ deficere . danpir /t $ > _ ^ ^ Arithmeticus fit Geometra detinetur . Cum igitur partim de uno rerum genere  panim etiam dealio de Awi*u . L fiulde . Manifeflum etiam efl > fi i|4. quo multo magis intelle^us notitiam fnmind ncccfTa- quts fenfus deft  neceffe effe  air aliqua [dentia deft  riamcerura>&euidcntem adipifeiturr aquum erit ^iMnitnipo]/oxium efle tam euidens cA qulni Amitas. qudd nihil videtur tam cercum  ac euidens  ut ab ali- quod euidcntifiimum  Kinc enim experuoentum fco quo non fuerit iam rcuocatum in dubium i vel etiam nbusinmxtimtallax clTc perhibetur ut proptercaHip- iKgattim. Ita quidrm accepimus dixifWquofJani.* idem fiinul eff; 8c non efTei ciim tamen tanquam ccriif* fimum > ac cuidcmilTtmain communi Crpientum calcu- lo receptum fuetit  idcmfimul non poisc etie non cfse . Sic etiam pleraque fune quzquanuis abaliqui. busfine omni h^tatione concedantur ab alijs tamen fluda^cr in dubium vertuntur  pOCTates d.xcrit > n 5 fto-nfl . 4 5 uufie, lita breuis t ars longa toccafto prsecepst expaimentmnfaliaXt fscuTuvenitiOCvifvs# quz gibbofa funt* veluci pUna intueatur tu lAr^pt. fertim Solem  Lunam  qaz alioquin ^hzrica figu- ra conAant >canquam difeos intuetur  cc remam ex parte immerfum in aqua  etfi reiAuni > tanquam fra Sed h^c &cile dLiluunninaltcrucrumenim dicendum ^utn infpicit  aliaque innumera qus confultdpncte aut eos  qui adeo culdentia > dc perf^icua inficiantur  reo  utpote fatis obuia ^ Dioio. Xac^ili id ore taniilm  non autem mente efficere j vel cos ultra mcidum desipere . Sed non desipiunt ut dicebat Phi- lofophus. Oia VI Mtydf A cMl  i v/ Curenim Megara vadit , C ffbn quiefdt ire putans} nec Nec etiam hinc afiercionisnoArz verius infringi cor nam redd Tullius in AccademicuMzAionibof dicebat. Maxima eH in fenfbusYeritaStU fani funt, (T valentes  Somnia remuenlttr , ^ucMflasst  ^ no- pediunti quzab AriAotcle didicerat  cum hic non_ lemcltnculcaucric fenfum circa proprium feniibilo non decipi > dummodo requifica non defim  nempd quod eius organum bene le habeat riceqoe difpoficuitt lipntfumR atttai frMipupmsdtquod quodmedijconiiui^j qiinU diSancU &c. noq offigunt . iu quiJcm oijtni dcfcflo i r"' fuerit humomanuiore petfiifumicciotimiqu" . quiDcd fumma dulcedine affixum > utum. Medij conditionc*ciim ipfum diucrfx *P^* * ntttdxnis) tinde rpccica franguntur > vjfus ob id rcir*uin ' pa^fdlmiflum in aquam*ct(i rc intuetur fra ifromi xnimia quoniam anettli vilbnjcxi- gui cum fint  nequeunt inferuire vifut ad minimas parces percipiendas; hinc, qu lunt alioquin i^lc^fa , velatiplanaccnucincftellas tanquamdifeos intuemur. , Ita etiam ob nimiam diftantiam , res minor apparet , quimreip^iif> vifui. Non ob id de omnibus, qus ftnlu percipimus dubitandum. Admiratione enim, dicebat PhiJorophus, dii;nutn e{l, Hhoc dubitant > utrum tatitxiinc magnitudines , taJefque colores , qua- les cminiis, an quales comimis apparent , ^ utrum qua* Uxfanis , an quaUa x^ris  Exploratum enim c(l ob ai- lattucaufas dedpi fetUust non inficiandum tameru> unius femus errorem, alterius femus auxilto corrigi, & errores ommum fenTuum itftclledusratiocinacione  detegi. ita planciiviruncrrat percipiendo renium fra* flum ,comgitur per ca^um>.quo percipitur ciuldcm reditudof immdidem vifus restpifcit, si vef remus extrahatur, ex aqua, tocufque coolptciatur in aere { Tcl qua defluat, deferens remum, ut fc totum in^ aere confpicicndum pnebeat , vel totus demerfusin aqua vidcatur.Vel etiam corrigitur error ab micllc^u haratiocinancci quod ibiidumefl, acqueeonsiflens ai fuerit inaqua paulatim immcriuiii, non fl-angitur, nccflcditoricum igitur ita fuerit remifada iinracrfio, nequit IpC: propterea fra^lioncm , vel flexionem Ib- bijnc cffei nec diflimili modo de reliquis. Nonigi- lurfciupertoceUcdus, exerrpre IcnAiom decipitur  Accedit quamplurima quidem efle,quoruni veritatem intellegas fota perceptione terminorum aflcquitur , wilunt prima complexa principia feientiarum, quz innato lumine percipit,eorundcmque veritatem attirv git; nec ad illam explorandam auxilio fenfuum eget { ut cum perceperit quid nomine totius , quid nomine panis &.C' flatim imcllcclus cura omne erroris pericu- lum alTemiturnc, ut aflcnticodonon decipiatur* Ec quanuis indiguerit ^ciebus cnicndicacts a fenflbus ad percipienda flgnihcata terminorum , cum tanKUo illis fuerit femel imbutus, probe fcnlibus operantibus, noncncuramrUusiilcccptionc icnlininun carunu cauerc debeat, lea u; habet intclleCius circa vc- macesncceflarUs , Se eflenti ales prxfcindcntcs ab exi- flentia rerum. Secunda Scc^illud etiam occurrit.inquodiflicultacis aliquid dificultsi inefle Videtur, quu feiemia debet circa resimmuta- biles, & eodem modo, perpetud fchabent.-s verfa- m ac ea, de quibus fciencum proflicmur,maxmm mu- tationibus obnoxia funi, cum ab his prunum tantum- modo em uiunune dici polliti non igtiuriciencia de- bebit hmrjno intellcClui concadi; non de primo en- te veiut a lenlibus rcinoafltmoi non de cztcns , vum^ iuiTuu- mconflamia laborem; nulla igitur in huma- no intclkctu fcienua concalenda erit  Uorioio ' At iiilcicntiamomneindc medio tollendo, clino fe fcirc p:ohieantur,aiiquam rciumani agnofeunt} ne igitur bbtinct contradicere , Se unum prohicri > & oppofituni aikrerc videantur, alterutrum fateri co- guntur, autie nefeire id, quod apericinHeuntut ,vcl lliquani Icicntiam cflcconccdcndam . Helpondcndu I i"iiur.ihquamianobisdarifcicntiaro, tamdeic im- mutabili , uteft priiniiiutnsjquaindc catcrisomni- buMuutauoncm fubcuntilus. Printum enim ens, ctli rcmojilhniumlitafenliuuspcrlc ipflnii , ptr tfledius (aiiKii non itctii, quod te ut de;plbpnllita nobis ^qua feientia comparari . Reliqua itj-d contlnnd niutatione laborant , fed penes untum accidenuria.* rizdicaca,quc lacmianegligir, nonauiem pencaea, quxcncntiaiia fune* Cogitandum enim fcicmiatTLj verfari circa ea , quK neceflana funt , neceflitate com plexa, ut alias explicuimus, quxquc ab exiflrmia prz- fcmdant,ica ut eorum nrccnnasincopoflta lit,uccl* fenon |^flint,qumflmulcohiunnein prabuic , cum argu- mentum protulerit ex Menone ('iatonis,advu(ivi> damacquifluonciM Icicnciar, flatuendamque renuiu- fcentiam . QuodauicnjfucritPlatoni5cot:flIium,noiio' ;";-i- Platois re conflat ex Menone , Phordto , ac decimo m iU- 'o pub. alljiquc edam locis; nam tx ipfis plane colligitur ab eo cxmiimtum fuiflc noflns aminis , amcquaui m corpora conijeerentur, ac ijldein redderemur u;mi , fcientiaruin ominum luuitus inditos fufle, n^c i:t_, hac vita ullama nobis Icicnuam comparari ; fed cuin ^ difcimos , id i nobh camuminodo prxflari , ut p.r phantalirata in fcndbuscrtbrmau , excitetur inlnltni m animo feientia, quzconugionc corporis, quodam- modocaligmc obruta erat , ptomdeque ooflruin fci- rc non aliud efle, quam eorum ,qusiamnobisnota^ eram, recordatione tandem rcminifci . Huc pertinet , qaod Ploiinus Platonicxdilciplmztidclufiinusafle- cla,dicerc confucuerac,mmirum liuinano animo cum Defnu corpore cifc naturale cotntncrcium, quo, quali haulto ammotA obliuionis poculofincbrietur; Se aJiOi, corpus id ani- >n cotpo- nio conferre * ut per imagines in phintalU expieflas m-   tcliigibiliumipfc recordetur, in quo pofltam efle re- minitccntiamarbur^aiur. fubftcijf Sic autem Plato fcnticoat, quobiam exiflimabat rationales aminas a Deo omnes conditas fuiO^-, * prmlquiuKorpo.ihu infundciemur, &ui illo flatu Icicnuam p.rict^amrcruiiUKr.mua: liibuillc, poflea e Celo fuiiVedemiflas in corpus, non tanquomm na- turale domicilium , led potius vclut m carcerem , vel fipulchi um , cuius contagione omnium , qua; antca_ nouerant,obliuiici ; conflanti tamen indufliia , Se miniflcriolcnluum , omnium denique renumfei .Ia Junc opinionem abijiic fertur, quomam putabat iiU> dio flatu non eiic annuorum dignitati cengruum, uc omni feiemia careteni, idquc conatus cfl ratione pau- 16 tnfra aflerenda luadcrc  Hoc Platonicum dogma rcijciendum,&cxifliman- Afsorlo dum rerum fciciuiam ouimm m nobis nouuci aequi- xdueriui ri . Platonem In hinrfcntcmiam adducor, quoniam oppof,u Raiioin fallo iunimm fuiidamcmo, tilicct huusa^^ Jniiiws Cuadna, ; SfJ iiBlj Digitized by 'S KttuWnS DiJjertiUifittef DtMltSie^ ; ntc c(>^or pro^^atoi faffie { proptcnaqu^d ratio* nalisantnu j Tera c(l forma corporis > icautcum hoc hominem eonfiimat; fenna lutc m non debet per fo ieorfum produci t icd foliim cum unitur materiz  Rar tionalisquidem aniena t ut fuo loco demonflrare tez* ' caixitimmortaliseRnacurz ac obid furura omnino i corpore fcparaca > poRmodum tamen ad idem reditu* ra ; fcd hinc ineprd concluditur ipfam ante corrus ex- titilTe. Illud etiama vero plurimum abe A quod huiur- jnodi anima coni>wiatur in corpus vclut in carcerem atque fcpulchrum quali nin.irumin pcenamcumpo* tius uniatur illi quoniam fui natura poRulat cidem_ Vniri, quippe quz forma eR  quz per unionem cutiua ^i^re tamquam parscum parteitoium nempe com> pontum per le unum conflituit^ perperam igitur colli- gebant anin^am per unionem ad corpus veluti conie* eiiam in carcerem vcl fcpulcrum li quas antea habuilamilifrcoblitamque fuifle rerum quas an- tea Doucrat Potius enim colligendum oppofitum  quia naturalis pcrfci^io acopcratiorci alicuius im* pedirinon noteO perid  qu fccutam Riifle i quin potius incelicd^um fui naturi c0e veluti tabulam ratam in qua nihil Iit depidium ea pracirne ratio conuincir  quoniam homo ferv fuum indiget oiiniRcrio utfpecies intelligibilcs  & Rmulacra rerum acquirat i non igitur hzc habuit d na* tuta congenita I quamobrrm iniclle corpori uniatur nequit inteliigendi muneribus tungi- }hnc qui abortu naturzfcnfu aliquo prtuati fun:ne* queunt habere Icictuiam de rebus ad fenfum illum.^ ipcdiantibus . Nec rc(Rc occurrum dicendo id iJeoeRc  quiade- funt phancafmaca ad id omnino ncccRaria>&indccz- (um habere non poRc fcienciamde coloribus- Licce enim per unius IcnsiiS fcntibiJc , ventre in memoriam icniibUmni ad fenfus alios fpe^antium Ii fcicmianu iUusobcincflNia i ut cum cx viiionc mcUis dulcedinis secordair.ur- ( de habitibus quoque he>c penitus peidpiciiuro cR; linanque hi forent ei I natura indict noncOet Cur ad eorum acquifkionem actus frecuentaret . Ideo nanque indiget adtuum frequentia utijs maiorem_a ' promptitudinem atque iaciliiatcm  ac ob id habitum ad Rmiles ai^tus exeicendos acquirat - Solum igitur atun?z intelligcnti natura taculcaiem viriutemquC_a conccffit qui polfct R diligentiam dc induRriani ad- hiberet rcruiu notitiam atque rcicmiamllbi corapa- nrc . Ft hinc etiam humanam Icicntiam non elTe remi- nilccntiam rerum  quas prius noucm fuadere licebit cum AriRoicIc iiunc fere in modum ratiocinando - Stnoflris animis congenitz Icicntiz lorcm  certenos non laterent  cum Heri nonpoRit ut rcicntcm lateat fefeire) atque adeo unufquifquc recordaretur fc rem illam antea cognouiHc quemadmodum per remini- icentiam repetimus ca quz prius Hierunt nobis per- fpeda i nosemm prior illa notitia non latet led de ip- fa penitus rcctKdamur  Sc imcllct^us fc iilam aliquan- do Habuidc  cognolcit  Salem aF t ad hoc conHrmandum evpericmia quoque con- f. floVor ai' o diV ^Co ; Xff/tcdfMfOi fhri, n. Jtdlapii Z 2twepaTf. 2. 'Otxstu; ^irorr* z rTdvu 7H^of pib Stiper c/>sAaVi&rTOTC'A    iirai mtfOi "tdi ypaixueii uartpTHTOi n. Nai. 2iii, Hd* crtsiv M i7tu miZn n.dxra, 2. /to/fiwtfrvTntAixx 7ti^eu urrzap^z^^iffxaVir di dloTf zeop Jir dv/ /mAaViz. 2u. Opxf Z Mhvr $ Z; iyd 7 tmf hJ\f JiSete-Xfiit aAA if^enTu mvm i xtufttu Zroi CitjaiH/iTtu 07r'JTad^\tt^ ni 70 oxvz^Toiut^^^ pior 7irit0(Tcci  n d dcxficc/ M. 2rv. * div^>Mf.*Oud>im. 2ta. OiWaadi7fa7i9Q^di- T^affiea  Mf. Nai. 2sa. 0ice d^ Jvrof dra/xiftnh  Zi dci aVojUi^itrxfii^au . ^ So. bitende igitttr num iUi in mmorUm rrdmrxnr verieoa an doceam  Mc- ^Attendam certe . So- Dic * 6 h* osci* Vuer  co^nofcit ne hoc tde fpatmm fuadrmf^uium rf~ ^ f'*'^'** fe ? Pu- licfuidem - So- Hahctn* quadrangtilut bat omnes quatm/r lineas aquedet} Pn. liehei> So- .An non  ^et ne plufyiiam fmel duorum J)edm hoc fpatium? Pu. Semd^ Xh ilimiam vero aliexum     ^lotjiu Utus duorm pedum efi      mum almJ anam bis duorum pedum fy? Pu* I^ipfum So. Duorum ergo bU pedum excitur. Pu. Iu. - So-Q,^nanfuttbisduopedes^ Compuu. Pu Pwj- tttor.^S. ntm fini pouft fpatium aliud adfwdu fM$habemfimihtcrmnes equaleslmcas, tjuemad^ modum ifiud habere ridet} Pu. Vrorfus. So. i^uot fedunterit} Pu. OHo. So- ^geiamconaremOsidice- re. eptalis efi spueUbtt illius linea t huius fujuidtm duo- rm pedum, linea verbUlius dupli , qualis} Pu. patet > bSocfates teffeiu^am. So. ternis, b Meno, menthtl ex his docere s fed ffugula posiusinierrogare} & nunc ^teqfeefeputatqu^itcafhdquafpatmm ociopedum ten^itier. .4 nontibi Udetur} Mc. Mihi quidem. So* TigieU igitur? Mc Mtnmu. So- T^utat autem a AipU. Mc. Ita. So-efpice deinceps hunc per ordhtem 'olfportetrhumifcentem&c. Pergit autem ad idem_> tipcpaientum comprobandum ut apud Platonem^ fMoeIicCTue deinde corri* ^atleqoaniiis correis I nooaddi(cac>redxemini- icanr. Ocaffritur tamen dicendo I Ii lioino igna rus meer* ' rogetoede difteUirois alicuius fcientixquziuis , vel BiW a^td^rclcaTu n^aliquidrerponfurum. Ac fide ficc^^otibosjdequepe^picuis vi naturalis luminis ad iKiii idpo^endum inanfium iri, etiam de rebus fluoquitt antea cognids t ad iioccnim fummopeto ji^enif peffpicaitas ip rcfpondente , & clara capli' CaboiKCcrogantis conducit /nam bmc interrogatus, nd plura > & cc&uls rerpqndere valebit . Neque hoc jprcMtutain notitiam requirit, fcd facis, lupcrquc in* erfogatnm ingeni) lumine valcrO , Sc imerrogan- . Mni pci^cud , deordinatd fuo munere fungi i alio* quinti aliqua in interrogato prafuiflct notiua, tunc nulli dubium quin is excitad mente per interrogatio* Bcs recordaretur eorum, quorum aliquandonctitiam ba- buiffet . Tuer igitur , ordine interrogatus appoticc ref* po^et , quta apprehendit prius , mox iudica i ptioci* piaqux proponuntur, &cx illis conclusiones dedu- cit, ac proinde icientiam nouiter adipircitur,nec tunc xrmmilcicur, ut inlulsc Plato dicebat . Hoc adeo mihi perfpicuuin, ut non pollim rx>a mi- rati Platoni contrarium arrilifle , proptcrcac]u6d ti duoltntxquiuaJemU ingemj, quorum unus aliqua^ piiiis noucrit , qua tamen fit oblicus, alter autem nun- quam ilia cognoucrit , & ab eodem uterque arque cla- re, ac ordiuaic interrogetur, experientia latis explora- tum , ilium, qui prius noucrac ca, dc quibus interroga- tlsr,quanuisobliiuin , inccrrogatiombusiaincnexct* tatuin,rccord3rKafcaliquandoDouillc / altcruiuau- cemjcui nunquam illa pcrfpc(%i fuere  non item. Si igitur quifpiam recordaretur tantiioi , dum nos cum dicimus addifarc , certe contingeret, quoddircba* mos euenirc ci , qui prius aliquid coenouerac , poftea Kfd oblicus^/ ACii)pcreco/dvt{{^^ ;(d aiiquaado SfBhfetunii^ J07 COgnouifle Illud edam accedit , qudd iiwpid Platonici recor- dationcmcum rcminifcmtiacoiifundunt , non enim Pbtpmci mediocriter difierunt, unikin co p.'ccarunt , qudd moeda* J unumab altero non fecreuerim , &quanuis adomee- cionfctfnt remus tunc aliquem recordari, non benediceremus remiaifci cuinreminifci. mconftn Erataliud Plnonisargumentum tit commemorato dialogo qui dc virtute agens infcribitur Mcno,& erat pi,tonLj dilcmma huiurmodi. Vel quifpiam rem fiopofkara diJEeulcas iam nouic,vcI ignorat: finouic ,non ell opusut illam inqutrati jl ignorat, frultra inquirit, cumnonnoric quod quaerit iquanuisenim in id incurrac,adhuc fe in* uemde ignorabit / ut patet de feruo fugitiuo, quem It dominus de facie noucrit, poterit illum quarerc, nam fiin illum incidat ,cognoicct 1 quod ii nunquam illuni noucrit , oleum , A' operam perdet in co quaicndo ) tanv:tfi enim ipfum oftcndcrit , non cognofccc  Ac huic diicmniaci non alta ratione fatisheri pottilr,quiini dicendo nos quzrcrc notitiam rei aCtu ignorata:, i>a* bitu vero cognitx/proptcrca cum res ita fc habeat concedendum erit incile aniinxa fuo ortu fcientia* tum habitus* Hifticultatcm hancoptiincdiluic PhiiofophuS di* 5ofatro^ Ccndo,^'ri'*7;^lMu Ji ,9^1^ ^ ?riaii> Trr/wrfr(o(T/rd a primo natur* ortu nobis ingeniti lulcitcmur . hroiauo . Hoc eleganter limiliuidine quadam exprxllit dc- dhllimustl!oQu;madmodam,inquit,potclt quifpiam moucrc digitum , ut aliquid oflcndac , non autem vi* CKii^ dendi faemutem confene i lic homo potcfl exterius verisa proferre , qua veritatis indiua line , non autem intcUigendi virtutem impertiri . Hocidcmcon^pnapi Piutc rabonis tx habitibu ^ Digitized by Q PneUu citcmi. lib.', t. de Cia Oei. Ibid.ttb. Cafw ti Friuh f rimortim prifldipidrUni ^erumpat ut estm hi fune Nec ^inentit Talliut* nMm*nfm, tnquh > vrrin4 ^ nobis i nanua congeniti y Tk ccum (hendaram ha* gHustfm*ali^t>Oi^jtMdmwotoujMamfuit  c reneri ^u. oea* bittts omnis donatio bona, tromntiHttgrnmdommellfM^-tim, Re^^ quidem gefninos afUgnatar modOs , qao no* M , defctndtns d Vatre Itmintan , ut lacob diccM , Cap.t^ Rer intelleCittsnouicer fcieneiaro adipifeitur  Priori qui propterea tubdic# 6*1 cui cstUtm deejl fapientia , CMk.Ter. enim modo feientia dicitor proprio marte comparata ostitodDfo, ^ui dat eam omnibus heni^ae,tucexpro- dicitnrque pretia inuentioiicemquc dodrinaiquacc* irat ,0da^mrn. t nos quifpiam R non alium > faltem fe iprumdocec  Se- Ad interna pra/idia quod attinet  illud fand praei* rundomododilciplminuncupanirquaccnusabalio puum iogenij Icilicec acomen nam bonarum ar* , ille rcientiam difeit  Impui^attoni tamen occurritur cium > atque dilciplinarum Rudijs operam datoros dicendo qua feimos gemmo modo fub fenfnm cadere poUcre debet tngenij alacritate  ac perfpicacia quam imellip.i po^  vclpcrfe utcarum omnia quanos certdnonRndioIaboreveIafndaitacepoteRlibic(n- imoiediatd feniabus ufurpamus  nuxnunirum Tenlibi- parare  fed folum inacura forcicam diligenter euole- libas accidentibus ade^rontt velit non per fe falcem re; nihil enim inaieisMolts agendum { propterea non per alia lcilicet per effei^tocSubfiancia Deus In* iniuria Stagirites antiquis Philolbphis fape fapius Celligemta  occulca rerum virtutes t vel per qppolita  obiectc rar /la^Of , nurais { eo- lit negationes per tdrmas negatas Acc Ad Icienciam qndd forfan Tuicipere prouinciam auderent  illi et- autem Tat e(l ut alterutro modo qua rcimus fub len* n viribus pares haud quaqram ellrat . Magni igtear iomeadant Nec requiritur ut detenninatd nosea refert egregio i natura inltruclum ingenio fiiiOc^ . fenlibus attingamus . Ad rfnfuum l^laciam quod at* Quinimo laudabilem obeinui^e tnialem  linet > difficultati inde dedu^ fuperius occurfunu qua labor oumis irritus redditur j aoimuUi (iquideov Rtit* Ad id quod addebatur ex au^ricate defum* adeo fune ingenio dillorto  na quanuii non fine ptum fatis confiat illiusconfiliumed (bliim tendere > panitus rudes  nihil tamen unquam redo cramU uc doceat pracerfenfus ad fciemiarumacquifitionem te excipiunt ; enim vero modus ille  8c ratio c- defiderari quoque natura lumen  fine quo profcdd jufdam veluci confonamia  analogia  ficus  uc nulla feieneu poeefi acquiri * fed uc foli lenfus non ita loquar > quo mens , quandoque rcbhs adhare- folfictunt: icaaccelfionc luminis natura maximi fufi* Icit  in Iciemiis comparaodts principem ferd Io- ficiunt cum obtinet  Sectsndd , Tranquillitas mentis itaue Ncc paritas Ula qutcqoamconcludit  cum in ea^ hac a > omni fit violemi appccitds perturbaeione falfum alTumatur nemoe primorum principiorum bera; nam furentes animi mocusillamhincilliaclt* habitus d natura ortu noDis inditos efle i quod enim firahunc rationis lumen ob(curaiuiageuijacameiu* ipfi perperam habitibus acceptum referunt  nos d na- obtundunt  atque minus idoacuni hominem ad cn- tunrlniiiincrecognoi^dumcxtfitmamas Nonigi- danda Literarum fiudia relinquunt  TniA. Prafiac iurfciemianobi$congenicafuncfcd potius arcent- rciendicuptdumfuftfponceadvircutemincitatumel^ tro:nodo('upcriusafiignaconouitcrcoinpataocuc fei quandoquidem mulciim iuvac feruidus vericatU aaioridifcendilciendiqae maximum defiderUint^l SECTIO TERTIA* * nam hoc velutt mentis anhelitu languidos in animo ignes fulHaiims  eofdeinque mirum in modum accen- i^tnmdo Ce habere  & efHtbMs praftd^s is^inSus ejjb  dum ex earum cultoribus illas zfiiman* que folam prz oculis habere gloriaturquira pcruigili das pucantjnec ibliim ut imperlci^s fed etiam ut ina* Audio tandem inuemam refpuere Sc ab ipfa tanquam nes refpuunt  eono:uine> qudd plerofque vidcnnt  fc aurrfumofiendcre  6'epl/fl>9 . Vbi drmonfiranduai Qui indilciplinirum mquifitione laborem irritum lu* aliquid aflumicopinioocinomncmabijciat neinen- Kipientcsi haud citra iactaramproprij decoris eaCdein tein lcntcnti;$ prauis imbutam itque prtcoccitpatam profiituerint . PrjBlidiorum porrd daofunt genera habeat) hoc enim impedimento non vulgariefi addi* nimirdm externorum unum >&imemorum alterum* Iceaciyquonunusvcmatcmadiptfcatun nec priuci- Vrimb quidem ex prutidits externis Deus Op> Max* pium ullum (upponat  cuius veritatem exploratam. occurrit a quomortaliumiapicntiam perindeactilu* uon habeat ne >fiforlanilludivericaie deHcclac* e> minationem i Sole prodire veteribus etiampmfertim randi occafionem prebeat ; fed nudam intius menccau Academiciscxploraramerat lidcirco Augultinus Las* habens rctprimordia fcrutecur  at&dioncfquepcr- SMH  inquit > mentiwn efi dixerunt Vmoniciad d*^ quirac nonfccusacfideijsnunquamcogitaflet fcendaomnia, emtdm ipjum Deum$ i epsofatia fuiU quid probabile tantum Icofierac aflenfum omoeoL- omniu  Immo ex Platon tcoram fententia Deum appcl* fufpendai nec i^uim oifi veriuti prrfpedc prebeaC latcauC^ confiiru^at uninerfiutis lucem perci- aflcnfum^O^ltfMo.Adpaucarefpiciensneprtmunciec piendz veritatis  fbntcroque bibendo felicitatis  Ac quin potiuscircumdudoipcorU obeuto quantumfie* lane diuinum implorandum auxilium  nani tefie S^> n pokii omnia rei propolku luftcet ne mufia prster- ^^fprofrsfenttf ^kftid ^dijptUOffaciUptt lagiaiitjpRcepsiguiuneflcycuippociMcasadbndo qudai Digit.zc.c l: . ( ('> i 'DiSertuu , SeSif ItnU ; dUtHt yop ^uun^ftinanJo reritas mpareiut ^ \ ' 'itoftendat, quanto fit n^lios optimis imbui >quan animo *ne primi laboris frodunumiTut^ toque tncluendtSfquslcmel infcdcrintjrmjs,ditfi* Ucnimfummo quidem ingenio polleat i nifitantcn cultas conrcquaiur^ttcm natum iMuidem onus, ut ip fudet allicat , nunquam cxoptaium finem aiTequU fe loquitur, lucccdcnicsprrmit,drdoccndi nimirum lur; difiinod omnia trafin, nc confufionts calicin: grauius,acprius,quaindoccndj,incuiusgraaamvul- Veritam claritati , rplendoriquc plurimum tenebra- gatum fatis ac tritum illud adducic>quod dc Timotheo rumofiondatt non pertinax, nc mens nimiiJm indure- claro inarte iibiaium memori* literifquc proditum fcat ; tton mtdmm audax, ne tn errores dctefiabiles e(l, nempe duplo tnaioresabijs,quosaIiusiiinituif. facile dilabatur I nimufiquidem confidentia, quaim Ict, rolttumfmilemerccdcscxigcrc,quimfiruda(ra ffpifiimd decipit ;nontimidus,ncfuecumbat; timor deremur* Non mirum igitur li Omiocritus gloria- enim ingenium extenoac, auJacia confirmat; non rctur fe pcrplures annos exulafie  uccclebriotesor- piger neiiuraucfcat: non celer, nc immaturas co- bis dodotes audiret & fi Pythagoras rcJicii patru aiudonese^ndae : non fiiperbut ne renutem fe af- aligyptium petierit  uc facerdotum adyta ingrcllus mocumexUlimet, quando rixtantiliumad illam ac- apud Chaldros, cum Magis confuctudinem haberet , cefiTtidc vix eminus illam afpeiit  quamumen fe de- cun^ifqiBarbaris& Grzcis, vt initiatuspofimoiuui ofiruUtum arbitratur j & revcrlpterique mortalium inOetactim Epimenide in Idrum antrum dcicende- ad dodlrin* gloriam peruenilTcnt , nifi ad eam fe per- ret ; quimmb , n:c mirum fi circumcidi pafius fue> enifie puciitem} oon abic^usme veritatis conlecutio* rit, ut videlicet ad /Cgyptiorum adyta adnmti poflct , Mm defperet- PrxclanlTimorom virorum au- corandeinqucmyfticamPhjlofophiam fibi datum ef- Ooritatem impenfse veneretur , ea minimd tamen con- fet aJdifccrCi de exteris nihil dxaai Platonis cnim_ tentus, ratitmcscaoiaiqae perq(iirat,nccredcre potius, peregrinatio netnin.-m prxtcrtt , quemadmodum Xc- ^im Icirc rideatur . Dfctmi . Nunquam animum fa- nocratem , Thcophra/lum , Zenonem , Oeanthein  curt Iciendi copidiutc permittat , tanquam conteo- Chryfippum , Carneadem  Poflidonium , aliolquo CBsij^, quxdidtceric , quin potius illud alcitis in ani- philofophos quam plurimos, difccnii quidem causd mo curet infidere / & i memoria fiudeat nunquam^ in longinquas regiones l'c(e contuUife, nimirum uc ce cumulatd modi Audi;s fc pluriimim eicrcuic induAria i cx ho- fatis, ni fallor, in uniucrla hoius operis Prxfatio- rum autem numero ccrid Plotmus qut^ropccrea_f nedemonAiatum exhibui. Oecinioierlii). Ivuatctiam Mathematica Audu inirumm modum ad^acuendaai doAioribus viris quam IxmUuritcrnci ,quandoqui* mentem conducere arbitrabitur , cxiAimans non_s demex eorum alhduj confuctudine , plurimum cino- alium in fiacmhoiafmoJi.dilc pIinasil^thagoreif* laroenaconf(quiiuur,quoniamij$dcrcbus,qua$di* dc Academicis eicuhas ftiille . Taincefi autem dux dicimus , vel diicere faltem aggreffi fumus , cum fa- commemotaex ingenij virtutes , facultatefve plurimi pientioribos frcqucntiorcm fennonem habendo, menti fieri debere quifque fan^ mentu lateatur nccclium cA) Brmtorcm habitum infigimusihoccmm afiidua,perti- non tamen canti, quanti fi prudciuix lumen ipiis atfui- xaaciquediTptitacione fuimus, utaltius animo nxrc- Arrit, nam redd Fabius. ulsiddkerefatishMeotnthil jam , qux Icuiter ci quidem infederant } quiniind ejje non modbin orando $ fed inomnivitamiMSConfilio 3 ixpefitpiusobicdistmerdifputandumneccfiitacequa- fruTiraijHe ftneeo tradi utterea artes: Ytlfme dani adai^ rcfpmadcinus , qu nunquam aliis in_> dotirinap^enuamtqHdmfmepTuitntiajacnedoClri aaentem venire potuifienc* Decimoe^uarto  Prxccf^ H4m.HM)lIe.Acccrccmirum,quamnoxiuaificveri* cofcm habeat oponn  nam md/x ars abfenumagifira laci acumen ludicij i c^a iudicandi norma feiun* di/ctfirr { dc imeni refert opcimumcumciic, in cuius dium } neminem enim fijgichomincsalioquin Tolera diiciplinamiedetdifixndtcupidusuaicmauecmeli- tilfimos, prudenti* defirctu frequenter in abfurdilli- gere valddquidcniopcrofuui,iUQ]r/^/^dormirMii rx- nvos errores incidiAe ; hod%uccmcxeofocliui, quo* tacopta l^oanus,diccbacFabiiu^prxccptoccopu- niam acutioris ingeni) proles , non lempec cA otnni* j^wpJuo)cA/puam Jabocanduoi buaab^UununKrisacumminu iubuUM|U(Mou: **  Tria finiTj' qur lucel Iigeodifa, cultaciae. cidei*_ pethibru* Digiti. 51* CirtR t^trSuUites DUUSui'. IisdicebatVeiclti plarimom infefta Hc  li Dc hU ha^tnus t ceituni fanc plurimum cui^oe U~ Lucii. Ep* boritefle ad fcieniias comparandas Tubcundum j nam  * VirtuUm pofuere I>w fudore parandam ; Mil. lodt quod de intelleduali non niinus ac de morali virtute inlligcndum,utriufquc(iquidcmconrccutiodiificH lis  Scientia funt puteus  dicebat ilic  fundo  Sc Hne arens > nam fempw viget anima ad feiemias  cum corporis vires marcefeant jdr longa ataic langueam > at cx contemplationibus alix poH alias ocitmturj vc VunquJtu canam lit nis . SECTIO Q^VARTA- ^id fit Scientia  Sckatia O Cientiam > qu gneccAralpt. epifUms qoo O fcifns dicitur fenfum efie Pythagoras arbiiraba- cnodo dh tur>cuiThalcsMi[eliuStEpicharmusmpedoclcs> catDt, Heraclitus adftipulici funtfimmds & Homero hoc idm placuiflc fertur i eadem opinione Protagoram-* fuiife pltriquc teiiantur > cum is frequenter illud ufui^ Jiaret) homo rerum omnium menfura eH earum  qox iilu utfunt; Se carum quznon funt* mnon funt  Septem autem fcicntrz dcHnitiones tradiusi S fiisliiin'cvulgatum cHi prfni4 quarum dicebar feien- ciam efl*e linguas > quzdfcuniur falcultatesr fectmda .*  feientiam efle fenfumrrerrwi opinionem veram: ta ^opinionem veram cum fermonis prolatione: 14 opinionem cum dtfcuriu per elementa {/extd opi- nionem veram cum diAeremiz imaginatione ; ma opinionem veramcumfeientia dificrentix. xn- In Thrc- tentiam dicent iumiciemiamcflc fenfumj Plato redar- rsio. guic exiflimans  nec immeritd  feientiam & fenTum > 'idcmcUe nonpo/Te: & rc veti feiemia  dearsinani- * inz parte rationali duncaxatconlldunt* pixTcnimau- temfeientia, quz in rationibus rerum uniuerlalibus occupatur fcnlusantemlingulana tancnmactingit  Idem autem Plato fipientiamdcnntc dicens cilc per- feram coniun^tonein iuAitiz , & famulitatis cum prudentia fcd cum in loquendo cxafiior eO'e vult* di- alnorum aiccognitioncmeiTc fipientiam>nacuralium * fcirntiani humanorum prudentiamj & alibi docet di- ninorum nomine fumma principia * fc ztemas rerum omnium caufas contineri  Duo rerum genera confli- coit  intclhgibile fcilicrt > & fenlibiJe  illud flabile > incorpoream; hoc mobiie atque corporeum^ i ^iam ad illud nofcenJum rationem appellati viam ad Jv>cfcnftim mxionem communem illius intelligcn* tum: huius opinionem. Vtrunque genus bifariam diuiditafhrmansene concedendum intellipibile pri- niuni ^ fecundum : ineo ideas > idefl Diuinz mentis dpecieSi noiioncfqae dcmentcsalias Aanimas con- tineri.* in hcc autem numeros & figuras: illorumv cognitionem proprio nomine inreUcChim horum cocnUionem intelle^ualem vocat catera praterco fblun adnoio quid de feientia ex Platonis fentemia dici debeat . Eapcrronil (dntdf auem diuinarumre^ TttMcertd ratione comprebenfm , hanc in intclJcdu primd  ac femper ; in ratione fecundo nec fen>pcr ad- inucniri exifiimaty enimuerd apud Platonem ratio inter intelledbim opinioncmqnc media cfl >* quoties ftutem ipfa ad inferiora porrigitur opinionis repletur erroribus  atque diuina cogitare dcfifbt * fcd cum ad mentem fui lucem conuertitor diuinotum cognitio- fietn haurit jquam proprio nomine fapicntiam in mci>. le reminifcciuiamin raAmc Plato nuncupare con- fetn in iucoic & ut vcrl)odicam Platoni & Picino iPi.Tbc( diummimffTtf ratHmfcmprebenfiommfnteujuUma i rationem prefitieiu d Deo menti mferta $ dDiaU^i^ l^sceptorew rationem DeoinfpiranteredHna  rxfo- nem in menttm dir^eniimentcm cumdiutnitateconiun- (jfw. Et cx Speufippo. Scientia efl emprehenfo anxmes %atioYis cmprebenfuaaiicum rundam ratione immutahdis ratio veru in cogitatme immutabilif. Aliquibus autem cx Placonisfamilia vifa cflfcieo- tianil aliud quim flabilius rationis ijfdeni fempee _ ^ vcfligijsltxrcmisfcaptantisprimdcogntusquodaii^ * enodo res poflea difltnguentisquicquid in cis videret dilTimilc . Alijs fcicntiacfl illuflratioquzdamex in- tcllcfiu dependens. Stagirites dc feientia loquens ait . i/m^a!aear dvf re/ri*fr flre*r*TeVi^ rviiUtCn^ir >lrae rluj rturtae e*V*^* Pt,(l, yirtieairt di lu^rtmeiypuifhf itiiffinu tu ria (Ali bJi'^riu Tr t^tir . Scire anttm putamut unanu^uamcitteumfimplicitcr i nonfopbifiicomodot id efi ex 4ccidf wri, cum putamus caufam eognofcere propter qHamresefl, eius rei canfam ep , neceam aiiser^e- jt habere Hanc igitur feientix dcHnicionem Philo- Tophos exhibuicimclligendamuuicn de feientia oerd quidem accepta . Scire autem trifariam ufurpatur. Primo cotrnm- nilTimi quadam flgnihcatione quo fenfu dicit cui- dentem comprchcnitoncm veriutis > iuxu quam figni- ^ecr  fleationem ad contingentia fe extendit ut cum co- gnofeimus Platonem docere* Secundd proprii quo dicit cuideotem comprchcnfoncm verz propo- icionis  quz nequit cfTc falla i hoc fenfunecccnarix^ untumm^o fciuntut. Tenio proprijlTim^ pro eui- detni cognitione alicuius verttaus Dcceiraric per cau- lim , & hc in prefentia fumitur dcftimione  in qua_ ce^nofeere , flat loco generis U ai quamcumquCJ cognitionem etiam feniniuam extenditur i additur autem per caufam ad difocnt iam eorum  quorum co- gnitionem non habemus pet caufam  cuiufmodi cft cognitio principiorum, atque cognitioi pofteriori  fc aJb cflcWu I additur propftr quum propter rcaqudtlmult* cum polTintcnc caufr, hic cau^ no- mine loliim intclliguur illa, quz rei propria efl, fc proxima 9c qua polita , ponitur effeftus , & qui remo- ti rcmouctur ; additur quod illius efl caufa , quonw m ne dum oportet , ut caufa illa fic proxima  fcd etiam requiritur ut intcllciflus fciat cfTcaum a talisraufa^- '* derci tandem iidimti&nottcontinp^italitcrfehame, quoniam opuscft , ut imellcdlutnullomqdodubi^  effciSuma tali caufa prouenirei immd impolfl^bilO efle  ut aliter fe liabcat , debet omnino cognofccrc  Hmc plures ad feientiam proptijffimi figmhcauonc fumptaraconditioocs requiruntur- Prima conditio efl ,utfltvcra,nam cognitio falfa & a^ trans  feientia rationem fibi vendicare non po- na co^ tcfl.^icmia enim unaquzquc veriutis efl feientia ut Oo Placo dicebat. !*^* Sccundaconditio,Tit/itcera. Sed hic aducitendum geminam efreceratadinem, quarum una incnnfcca dicitur, &cxnecelTicace * ektriniWa Boncupata; & lucmuUifaiiamco^   8c cognitionis cftdaritas illa cognitionis inciinepcr> vel nimirum ex imperio volunuiisprxeipicntiS ** cipiemis rationem connexionis terminorum  undd 4 le^ui >ucita &Don fccustadicct tcoijuodexau^juo cognitione connexionis pntdicixi mamcum intclle- ^tus perceperit * tpcrtd cognofeie ooieiluro inoaeiur afie^u { vel apparenti  vani tamen ralionc > uteH ccrtmidominteltcCiu inhdcliumcirca propofi liones ad Religionis materiam rpe^antes) vcl ctum cx aucioritate alicuius viri piobaue fidei  Ctnirado Sed ha certitudo ab audoritate originem trahens > bmari plujxs pro au gradus habet; laic pro. q^jnto enim au^ritas fuctii maioris ponderis > tan- unuM erjanj certitudo maior erit . Vt fi dicat mihi quii^  non di- Ringuicur  Clanusautcmcx parte obicdii fe tenens efi aptitudo illa fe clare > atque difiintic manifefiandi imcllcdbii  ita ut cum ilh primum occurrit > cundeni ad fui cognitionem moueat * Emdcntta porro haud ncce/Tarid cum certitudine Eonlrmia coniungitor quinimd ab ea focefi feparari jcogni- baud ne- ^ lo ciwm vcuiiuttw Miaiui ...i .  i.. u.vav  eninulla,ciua: fidcsdicitur.innixa quidem irrefra- piam piantium, boevcl illo modo confiruftumcirc, gabili DcitcItiinonio,ccrtirttiMcftobfi:urifiirnata-  1 . ^ I ^ . 1 llcaa. _  -- -    aja      a .>*aa /aalaa aa . pro ut magis apud me valuerit auctoritas illius > ma- n>cn, nam connexio imer piacdicatum gis citam illi adharc^ > minoremque tormidinem de non fc dat m conlpci^um > Icd occulca iacet  Qii^id oppofitomeus intcllcdus cxpericruri iu quidem fi ali- enim ce^ius quini Deum dic tnnuin i & unum i icd quidptonuncKturinnixumauAontatidmln^teoqudd quid obJcuniw?Jd namque intelIcCtus luo naturali Ju- nuhi conllet > in prinus vcraccincflc Deum , nec un- mine nequit fibi perlualcm habere , 6c nifi Diuinum quam mentiri pofle>propoikiom quxciusaudohta* cccdcrcttcflimonium,nunluam aflemiretur . te fulcitur procttldubioficadh*rcoo,utnuHam for- Quanuis autem cx pane inccllcdus euidemiam di- AJaenen. midincm deoppofiio fim habiturus . ccranus ab obicch ncceinute fuuro ortum duccrenon da quxdi. Ceni* Vel tandem nac certitudo poteft originem ducere tnficiandum tamen ad hoc plurmium conierre naiu- de qa ||tecdfiutc^ie^h>quscanicnfu'rmanonfit jfcdex ralc lumen eiurdemintcllcflus i quod enim imiimcl- eo tantummodo qodd natutx lex ita prafcribit ,& na- Icam minus fcilicct perfpicaci > obfeutura cit , alteri * turalcs cau&mifi fuerint impedite, ita fuum obite mu- eft pcrfpicuum . ttoouoi. hac cft nccelTitas >qua Phyfica nun- Duplex autem cft cuidentia, quarum una imnicdu- cupitur, utcum aflentior huic propoiiitom, qudJ SU ta , ut cum intcllecius cx fimplici terminorum appre- j^ple* . erit fn ortOfrus ; fecundum enim natura curfum Sol hcnlionc ftaiim aflentteur alicui ptopofirioni, ncc aii- cras orietur, fcd hac non cfincedllus lumma , quo- quo indiget m:dio,quoc!arcconncxionem iJIamper- niamcioionuii ptima cautapoflet impcdirt. Vnde cipiat ,ut proptcrca immediata icatur i quemadmt^ m iliis momiimns , triplex eft nccclTitatis gradus , ad dum fi proponatur hac propobao, omne tutum tjt quorum prunum pertinet necefitat metdpbyfrca , qua maimjudf>arle , tcnninorumcniai (ignificationc pec- fumma dicitur, ut quod bomo fit rifibtlistid fecundum ccptadlatim intellechis prfba allcnlum.AJtcra cll cu^ fteceffitJJ mer jUf peninet, ut quod Bi/aniium a con- dentia, qua mediata dicuur , c6 qudd non cx limplict /b^um fit , eo qudd vir probata fidei ita imhi icfta- terminorum apprehenfione potcll mtcllediu, percipe- tar; ad tertium rpcdainccefiitas Phyfica, ut qudd Sol rc connexionem extiemorum propofiiioms, Icd hanc fiicrar orrlanii, hicaucemmfdiumlocumobtmctin- non videt, nvfi quaicmif cognolcit conncxionciiuj tet primum, & fecundum , vclut inter duos grados cx- uttiufquc cum tcmo;hmc cuidentia hec mediata Jiet- trciMS-Hoc idcmdcccrtitudmcdkcnJuih, adeo ut tur, quoniam imcllcCiuiconftucxconncxionc,quam jlla fii ceniiudo metaMKa , alia wuralii , Oc a!ia-* utrunque extremum habet cum terrio , quod medium thyius. Ac proindccogitandumcermuJincm, vel dicitur. Hic auicm ad conclufioucm pertinet, qua ex obieClo , vcl ahund^prouemre j fi ex obic * que percipiat dependentiam euidcntia coociufionis* ao euidcmu principiotum pendere ; an potius fu/fi- ciac, ucconclufia mrcexpttnciptorumcaidenuafic cuidens. Vctbo dicam, an requiratur cuidentia cx parce mtcllcdus cognofccntispratcr euidenuam cx pane obicCti, an hzc itidem dclidcrctur . (dya in rc, mgenu^ dicam , quid propids ad verita- Afienio cem accedere mihi vtdeacurmempe ad Icicntiam pro- docemtd Cliflimam certitudo metaphyfica requiruur/ ad Icicn- tum minus perte^m phyfica furticiiccrutudo. Mo- ralis autern ad trinionem ficU fi tansen excipias il- lam, qua ex dmina oritur audoritaie,qua facit fidem, eognirsoniniccmJrumin, iicci incuidcntcm,& ob- Terria_> prxcedcntcs feiemii conditiones fcquUur cuidemii} non cnimfcicntii fatelt, utvera iKk> eft que fit , fcd praterca requiruur , utcadem quoque fit pnd lumpum rcquui oinmno cuidcniiam cx pane iiw toemiim Menti,, eoidens. Sed quid cognitionis fit cuidemu, nunc ci- ulledus , adeout non mb improprie fcicntia dici pol- !dauj plicandum. ^ porro nil aliud, quam clariiascogni. fu lUacognitio, quacitcras habet Iciajiucondiiio- ^   tionis,qui imclkftus elate, pcrfpicucqoc videtobie- nes, hacumcndcltiima fit* , Cti Tcritatcm  conncxioocmquc pradicau cum /ubic- tfto, ita di(aa,quafi clara obicCUVidemia; vidctur- que fimdis maieiiali lumini , quo viiibiJc obicAum illuRraftimdiflinQd, clatdauc poteft 4 vifu percipi . Hacaucem coidcmiadupJexeft, quarum una leie- iKtex parte oUciai , alicracxpartepotcou* , &co- ^uoautcmmcopolua, quoniam tcieiuia na jniuonssi Vixaqucunjcowmn^y^tabobicWDC- diflcnitidc,ncdumxbopjnioftc,4qu*ikuipci Hoc fuilfc Ariftotclis conlilium ncuiinem prztcri- Ariftoctlis bit , fi incmorid teneat ab co nunquamadiuillaui tuif- aaQofit,- fe aliquam infallibtlcm certiiudincm * qua non habeat cuidcntiam adnexam.  /ic 4b ilU per euidentiam feiun gituri ut g;iturobrcuntas ad fidem', ficcuidentia ad feimtiam efl ncccfsaria ySc ita quidem ut ad imrinfc- cam ipfits rationem pertineat. conditio cft , ut ictentiij necefiariadi- firo* adnoranduranecefiitatem bipartito tji- plrr, 8c ? proptCTcaqtidd alia dicitur nccefiitas fimplex , cooiplcia autem compltxa . Prima dicitur ncccffitas exi- f^endi , qua nimirum aliquid ficexiflitj ut non polfic non exifierc. Hoc nccclfitatis genusadeo proprium cft primi entis j ut alteri ab eo conucrlirc non pofltt > bac vero dici pntcfi Teientix conurmrc , vel eo quod jpfa fic necefiaria fit per fe ipfam ; vel ratione obic^i , quoniam videlicet circa obicifium ita nrcefTariumfit occupatas neutro modo ncccfiiias accepta ad feien* tiam requiritur. Secunda cfi illa, quarcsaliqux ta* Icm inter fe ordinem habent  utncccflarid una alte- ram includat. Propter hunc ncccflarium connexio- nisordincin de rebus illum habentibus cnunciationes ncccflari* , ac atemx veritatis fieri poffunt per affirma- tionem unios de alio ;indt enim en , ut propoiuiode illis effiormata fit ipfisneceffari6confcrmis,atqueadco Vera , ita ut nequeat pro quacumque tcrapons diffe- rentia rubeffe fitirum,ab omni enim temporis diffe- rentia prxfcindic. fixe autem necelflcas efi , quam fcient ia requirit  Sic neccflariiiin cfi hoc genere ncccf- Aratis omnem hojmncni efie rifibilcm  Omne triart- gulum hab.'rc tres angtilos xquales duobus re^is , & alia innunnra , dequH>us fcietuia dari poteff  Ho- ruoi enimneci-ffitasinco pofiia tll ,ui prxdicatumcx.* &rr rifihilc dari non poffit in natura , quin fit cum fu- ie quin illud prxdicatum habeat adne- xum. DllltcnU Neque dicas velim neccffiiatem connexionis haud (js ptxoe* maioremefie pofle ncccffitatecxtremorum lunJc ficx- cupa|a_ teema comingenter cxiftunt,confequcns fir, ut eorum IoUm^*** qaoqucconncxioconiingenseflcdcbeat, acobidne- ceffaria efie non pofiit ; non inquam id dicas , ultrd fatendum fiauidem connexionem illam non efie necef^ fartam nccclmatefimplici , & tnexifiendo, quam fo- fius primi entis merito propriam cfle dicebamus, non enim potefi comicnirc , mti ei , quod fuum habet efie d fe, cuiufmodicff primum ensj fcd alio genere ncccl- fiutisnecdraria dicetur l quod utintclligas, aduerte aliquid nccefTaridcxificrcbifariamcontingercaCquc adcofimplicrm ncccfiicatcm p/minam efie , quarum , una dicitur abfolma A hxccft, quam primtentispro- jjriam efie contendimus; altera vcrdcfte cui tpfa primo, & pcrleconucniat, & quatenus ipfuni. Aiqijandurcsnonfuenc cficmialiter fmgulans, id, cui puilio, qu4(n fcicntia dcmonfitamlam afiumit^ priind ,&pct fe,& quaternis iptum conucnit , efi ali- quid coumiuncpliirious , & non quidpiau) finguJarc* mid, ciiiconoenitprimd dj^perfe, dlr quaccntitip^ fum,rilibile,cfi homo, de qiiorifibilc fcicntia demoti- firandum fulcipic ; ob id quando fcicntia fuerit de re quxnon fit dfcntialitcr fin ularis , conJiiioncm hanc eipofcitiucfic de uniucrfah . Sexu quoque  conditio cfi, ut demonfiratiuo diftmrfii comparetur, edeud^i fcicntia noncrtqux- libet rcicognitio, fcd cognitio rei pcrcaufiim , di* fcutfum , &' illationem .  Qponinni autem intUfcurtcnJopotcfi injcllcflas alIucinari;ob id requiritur , ut per diilurfum demon- firativuiii, hocefiredtedi pofinimin modo , Jfc figu- ra, acquiratur , adeo ut intcllciUus habeat t uidcminm confequentix . Non pratercundum tamen conditionem hanc non requiri ad fcicntiam gcncratmi fumptam, fedfbliim ad fcicntiam humanam, cd quod impcrrctfiioncru- dic3t, tam ex parte fuentix ratione dcpcndcniix , quam inuoluic ; quam ex parte intellefliis ratione paf- /luxpotcmix , quapoteft nouiter feiemiam ex alto- rum prxhabita cognitione recipere  Hic auicnLj iilcntio minime prxtcribo , quod etiam adlcicnuam rcquuilolct, ut fitde eo, quod uniuocumcfi,ilgniftcatmnfuifsc dicendo fcicntiam cfsc de uniucrfali , quod enim uniucrfalecfi, il/ud idem uniuocuni; nam uniucrfalc unuui cfi aptum inef- fc multis. Quanuis autem fupcriils tradita , rationi fint fum- mopcic confcntanca , non defum tamen dUHcuItaics , quibus operx pretium cfi occurrere . Ex prima feofiert- Quoniamfiad fcicntiam re- P^loadii quiritur ut per caufain comparetur , foret abeundum in infinitum fiquidem caula Jixc per caufain albm dc- l^tctofiendi . Hte tamen procclsus in infinitum non Solutio . lcquitur,proptcreaquddcaufa, nempe prni G; , in quibus continetur caufa, ratione CUIUS paffio in con clufionefubitdoincft,noncognofcunturpercattfam, nifi cum illam iiabucrim, non autem ille, qux cau- sa carent, quxquc immediarx dicuntur , in quibus de- nique fifiuimdicCius, cum hic eo , quo pollet natu- nt lumine, veritatem ipfarum afscquatur . HuiufmoJi autem cognitio feiemta proprie nondicitur,fed illui notitix genus confiuuk, quod intclle^us nuncupatur. illud etiam difficultatis occurrit , quod in furcr io- Secoula ri dchmeion; albeuna cfi, fcUicec quoniam illius ejl diAnlMS c > non enim fatis attingere id , quod cfi caufa, &co uci ad conclufionciii ofieniendam, nifi confici cam ef> fe caufam , a qua profluit afieCtio demonfiranda  Fa- tendum Igitur ingenue adicicniiant pr^rcquiri cogni- tionem huiufmodt,quz ad pr^-cogniiioncmfubic^i pcrctneti unde dum intclicdusraiiocinando dciroi^ lirat , virtute falcem cognofcerc,caufam fub ratione catifz . Vltctiiisconfidcranda particula iJla , (jtjodnm con- Tenia dir ting,it aliur fr bahere , vidciurcoiiuinfulscpoliia, eo qu^ Icicntix non defunt de i)s , qux aliter fe halare pofiunc. Confiat cnixn de Lana ofiendi, ac dem^fira- u Oi-r - J i . / ./A ZH^mu ^turu, ^ 't^mii  y r j riEcIi^n eam tamen haud necdnti6 Nec omictam vutgataniillaiiargtmiefKBm jUcmpS Qhiih laboret defledu> rardenim is contingit  ^ ^uodeft maximi contingens> noquic cflecanfa ali-diJ&iil^ PhiTyoIogia iinentix rattonem habens Cuius ncccflarij; entia auiemcreatarunt maximi coo patajquxperpctuismutadonibasobnoxia tingentia }Crgononpoteruntc/Tc caula alicoios ne m natura conAantes { lue nan autadiciei Hxc tamen non Tuadenc  propcerca qudd eomtne> tiim non requiri neceiTltatem * aui de rebus creadf morata qoanuis prima facie videantur incondancia > icientiam nullam dari pofsc  mintmequenccclsaria in ijs tamen illud ineft neccflt* Occurritur negando nimirum entia creata Solacio* latis genus > quod ad feiemiam requiritur. Reuocan> efie contingentia  eo contingeotiz genere > quod dum enim ad memoriam geminam clse neceintatcm  fcicnciz oHicic  nempe contingentia complexa  5 (k etiam incorruptibilitatem  fcilicet incomplexam  namque ncccfsaria non funt incomplexi oecdTitate  &con\pIexam>U/aadlcicntiamnonfaciiluecauiein quam icientia non expofeit; funt tamen neccfsaru zequiiitur.in eo pofiuiut lubicdum de quo inllituen* ncceifitatc complexa  quam Iciciuia icquijic* j-r_;  l_i i is>qux cognitio autem quacumque rcfpicit clsencialiur id j neceisariafunt ; nam non cft contingens fcd ncccC- nimirum obicchim cuius cft cognitio . faiium Lunz& ab cius internis oritur principias* uc Viautem h probe tracientur prinid coolideran- Dapl;c polite inorbem a^a talem forciii dtuni erga folem uc dum occurrit feientiam  fiuc prout inaclu > liubpro fe' aluenim echus deraonftratio confecLt cft ex propolitioniout diciturtotalis alia verd partialis  voces pland funt aJquarttim dicendi modum perfe fpedantibus  at- barbarzcxplicanttamenoptimctdquodintcndicar* tendi debciadualis, ut ita dixerim Lunxeonftituuo  Scientia in aCtu,partialistaincncft unius conclulto nis cognitio per unicam dcmo'tftncioncm coropars- ca i ut cognitio demonftraiionc compataca hnios conclulioms qudd trian^klum habeat tret an^nlot teqkales dwbks retiu, cognitio ir-quam quamquis aAu habet dcmonftrata dc conclulionc pr^tc^a dici- tur fcientia ftmulaflualis partialis dc triangulo- Sic etiam cognitio dcmonftrata quam imelleCiusada habet dc hac conctu/ionc  qudd omnis boao fit rifib^ Itr dicitur Icicmiaadtualu paiaalis de bonuae> de refped^u ad Solem > quo poHco nccelTarid in ca lu- rainisoiiturdcfci^us. Hzccnimcft quzdam necefti- tatisfpecics ftudgradus Juxta quem quicquidcft  Jum clUncccdarid dicitur cilct atque hunc in modum fcientia > quz per calein dcmonftrationcm acquiritur deneccftarijscirc dicitur neque potentibus aliter fc ha^re  t quanuis cftcdlus in adu  contii^cnter uniatur propria caufxinadu quamum ad cllcj per fc tamen unitur quantum ad rationem caula &ettc- dus  quoniam hic abea naturali ncceftitate pendet . ftc dc alijs I^Bana. Przterca folet etiam hac alia dilftcultas afferri  Scientia autem habitualis partialiseft habitus co- dificolus intclleduseft maxime mutabilis } nequit igitur juflibcc conclufionis genitus ex frequentatis aCiibus cfte fubicdutu alicuius immutabilts; fcientia promde circa concluftonein eandem qaoroni quilibet adualis qua in intclIcdaelTc debet  nequit cfte penitus iatmu- Icientia partialis dicitix . Vt li quis frequenter demon- tabilis . Ibationcm illam cooHcizt  qua probet omoe triao* Magna tamen in his terminorum (quiuocatio. Mu- eulum habere tres angulos aquales duobus cedis > ha- labilc enim dicitur  quod poceft mutationem Tubire  oitiim acquirit  quo intellcdus redditur propenfus feilicet poteft aliter fe habere nunc quiin prius fecu.> ad eliciendos Ixniics aftus circa conclulionem ean- dum lormain * & hoc pado rede quidem intclledus dem  qudd omne triangulum tres angulos habeat dicitur mutabilis . Cum autem Icientia dicitur immu- duobus redis aquales tabilis non Ite dicitur pro ut a fc huiufinodi mutabi- litatem excludit hxccatimiiupenincnscftadid dc quoaguur ad immutabilitatem enim Icicniix nihil reirrt quod fit hoc modo mutabilis, vel immutabilis  Sumitur autem mutabile aliquando iuxta vulgarem iignihcationcm procorrupiibili quo pado fcientia^ elt utique mutabilis nec eius immutabilitas corrupti- bilitatem excludit; dicitur autem immutabilis qua- tenus debet e(Tc dc d^icdo necelfario necdiitaic com- plexa  uc fupeiius cft explicatum i quod autem eft mutabiic iuxta prioran ufurpationeni > poceft elTc fubicdum alicuius immutabilia^ co fenfu qud ^ichU(^ ^upa dicebamus * Scientia autem aftuaib totalis eft aggregatum ex omnibus Iciemtz adibus  fiu^ cx partialibus aduali- bus ita ut non una cognitio  fcd aggregatum cogni tionumde paftionibusocnmbus dcmonltraiis de aii quo fubicdo puta de icianguio > (k fcientia toulii adualisdcipfo triangulo  rac autem fcientia Innui cIm non poteft  quoniam intclledus nequit baber & tuodd aliam  Scientia autem totalis babitaolis  eft habitus es fcientia totali ikpiusicetata genitus propenfum red dcnsintcllcduni adclicicndasnocuUs conclulionum tgulia ^ChCUB analis j iJud cA habitoi sdpondcM  Tii Ici  Digitized by I 4 Cmli RenslMnu D^trtdticne} DidleSicd ; icicntix totali a^oali Hsc atitcm fcicntia fimul c(l totaii-cundum omnes partes* vcl faltcm ci non repu- gnat iimul cHe* cura non repugnet omnea illos habi- tus in intellc^u limul exiilcre  Hisprahabicisproiimumefl * ut videatur quid *& ^aotuplex rcicntixfubic^um (ic * in cuius gratiam cfl adnocandum huius vocis Tubic^um multiplicem Signi- ficationem cfsc  l*rimb . Siquidem accipitur ad deno- tandum id * quod alicui Tubi jcltui tornis > quo fonfu intellcdus dicitur Teientis fubicdhim  Sic etiam la- pis dum proijcitur dicitur fubicdium imprerss virtu- tis* quam ilh proijciens impertitur diciturque fubic- ^um informationis. 5rcrma6. Accipi etiam folccpro eo* de quo aliud in propoSttionccnuDciatur* & a prx- dicato diAinguitur* fubiedumque prxdicacion is nuiv cupatur * quemadmodum quod cnunciatur * prsdica- cum appellatur Tm. Etiam accipitur ad ligniHcan- dum interius refpedhi fuperioris{ unde fuperius de in- feriori canquam dc fabic^o dicitur prxdicari. Ncc immeritd * nam inferius iu^rioribus gradibus fubip citur * quamobrem (1 fubicaum a fubijciendo nomciv elaturam fortitur * iure quidem inferius * comparatio- ne fuperiorum fubicdlDm dici poterit. Sic homorcfpc- dhi animalis * viucntis* corporis mixti* czterorumque iupcrioium graduum fbbietSum perhibetur. Hsc eadem fubicdi voi accipitur ad fignihcandum id* circa quod integra quadam facultas occupatur* t.Paft, qyQ pertinet illud Pbilotbphi dictum - Scientia una **-*7P cth unius generis fubietSi* Iic enim habet- f i il/Mf  ^mrtir ffCyui-nu , /ilff Rrr . B TSI.TWF . rna fcientia, ( /jux rmi- rtm unius gettir is ejl ) eorum cft * aux ex whms compo^ nmUirt ^ partes ftmt  aut affeftiones hortmper /e. ' Hocidera aucemdiciturctiamobicClumt&matcria circa quam  proptcrca qubd fubicduui dicitur vel in ordine ad paihones* quarum ipfum re vera Tubie^um cA*&dcq^uodcmonitrantuti veIquiacAvclutibaAs* cui lou fcicntis machina innititur > defumpt&mcta- phoiid hindamemis domus* ve! cuiurcumqucsdih- cijycui illarubnernuntur* & quibus ipliim innititur. X)icicur autem obicem per meiaphoramfumptanL-* ab eo quod unicuique potent isobijcitur; ut cnim^ aliquid ex eo quia ODi)cin)r potentia ibIctobicAura appellari * ita pariter id > quod obijcittir fcicntiz > ut ab ipfa cognofcatur*rocruu obic^him nuncupari- Dici autem materia lolct*circaquamdcfumpta qui- dem metaphora ab arte nam ut id*circaquod arscA occopatiscius materia dicitur circa quam vciratur>ita tic cius Anes non tranAliat : Ck etiam t^icChun Icicmi^ licitur*materia circa quam * eo qudd circa ipiamita ,vcrlaturut nihil affumat conliderandurn preter illara- A e cura de fubictAo loauiraur* prxtereundum non duximus, quod cA aniniaduciAone digni(Timuffl*nen>' pe fubicclum fub nomine obic^i partitionem illani-a admittere in obicclum complexum * (e alterum , quod incomplcxuni dicitur; complexum e A quoii per inte- gram ugniHcaiur concluAonem * in qua eAprxdica- ti *fcu painoniscum fubic^o connexio *quz proprie dicenda cA id , quod fcicniix obi]citur i cA enim id * quod feitur* utpotc id * quod demonAratione per caufam inter fubicclum * & prxdicatum , liuc pai- Aonem oAcnditur * At incomplcxum cA ctufdeni. concluAotux fubic^m * dc quo paAio demonAra- lar . SuHeAQ autem geminam AgniAcationem admittit / d quoin proptereaquod priuid lad quidam ufurpationo ptcfcniia fumitur * prout ngniHcac omne id * quod in Icientia^ & ffimo . conAderandum fufcipitur* Aue At palno , Auc At id* de fpio paAtu oAcndicui;# Auc At cauu ^ ycl ptincipium  per quod palHo demonAratur- Hxc autem nimis eA lata lubicdti quidem acceptio . Huius pneflior cA A- gniHcatio, qui pro eo fumitur, de quo naiAone in in- tegra prafcriim aliqua fcicntia dcmonur-intuf  In_- uious cnira, dicebat PhtlofophusKlifciplinam orancra occupari, inlubicAo videlicet* inprincipijSifcucau- As,&: in attributis; non quafi dc Aibiciflo iplb feorfum acccptolcientia polAtinAicut. negiccfs principias, dc aAtCiiombus , quxnam hxc Icicntia foret ? ()innis enira Icicntia in dcAnicndo*dcmonArandoquocon- furahur; ac dcAnitio A enemiahsfucrit prmcipiacAcn- tialia requirit* A dclcriptio per actribun.icu patliones pcrAciiur . Si demonAratio. qua fcicntia comparaturi & qux dcAnitioncm * fcu dcfcriptioncra caiKjuain iik- dium expofeit * auc ea cA * qux propter nuncupa- turcui cffcntialisdeAnitio tanquam medium dclcitiH, certe principia requirit , atmbuta * hxc eram furu * qux deroonArantur* illa vero per qux demonAramur; at A fuerit aliadcmonAratio ,quxd>cituc7ir:j*paf?:o- nc$cxpolcir,iicraquc principia , illa tanquam ea * qux demonAramur, hxc verd per qux deraonArantur-N ul- la igitur fcicntia dc fubicclo A orfuin accepto , princi- pijs* & attributis ncglcAis dari poccA Cuni igitur dicitur fcicntia occupata in illis tubus, 'id eo feniuin- celligcndum* quia dum conAderat principia* duui- que pcrfcrutaturpaAioncs* diciturconAdcrarc fubic- oum* co qudd illa principia* atque paAioncs ipAus fu- bicdli principia * palAoncfquc fune . Hoc itaque fubiecium cA* dc quoin prxfcntia Ac ferino quodque totius cAdlfciplinx Anu^ * cuius gratia omnia conAderamur inipla ad quod vidciicec omnia dicunt attributionem* unde lubicC^um attri- butionis dictcoiifucuit . Et quia iure atitibutio duobus modis contingit . T^rtmo ; Quoniam principia* & paAioncs ad fubicum attributionem habent * & in omni difciplina lixc ne- ceAaria cA attributio  Secundi) . Quia aliqua tanquam fpecies ad fubieiAum* tanquam ad genus attributio- nem habent * qux foliim contingit * quando Icu ntia. conAderandum aliquod genus alfumii , cum alioquin hxcatiributio locum non habeat* quando in feien- tia fufcipitur coniiderandum aliquid * quod fpecies inliinacA. Ita At, ucdum fcicntia conAdcramlutCLx genus aAumic > omnia  qux in ea traCfaniur ad fubie- dfutti attributionem habeant* &adipfum rcuocca- tur* vel tanquam principia* vel canquam pafTIoncs vel unquam Ipccics * vel canquam principia * &: atfe- AioncsconlcntancxfpcciobusipAus. Si autem conli- derandum fufcipiat Ipccicm infimam* tunc omnia * de quibus cdillcrtc difciplina * ad fubicCfum ipfum tantummodn ut principia , ^ attributa reuocamur . Hinc illa diAinclio fubie^im totale* acadxqua- cum * & partiale i atque adeo etiam diAin^iofcicn- tix in toia'cm* & partialem . SubicAum totale & adx-  quacum Icicncix totius e A Anis , in cuius nimirum ex- F*'*'*' * plicaiionem fcirntin quidem incumbit uniucrik , Se omnia contemplatur in gratiam ipfius. Et hoc pland coincidiccumco * quod dicitur attributionis lubic- dtum, ex c6 quia omnia , qux in icicntia confideranda fufcipiuntur * ut aduerti lupcritis * attributionem ha- bent ad ipfum* faitem Iccunduin cAc fcibilc, quoniani vel cius funt fpecies * vel principia * vel palAooes vel eorum * qux fub ipfo continentur . Dicitur aurem (efjle in ordine ad totam feiemiam* quia fcilicct to- tius fetem iz fubicCium cA* Dicitur adxquatum eo no- niinc > qudd feientiam untuerfam adxquai > quatenus nihil cA extra auibitum ipAus * de qiio fcicntia^ ediAcrac* nec fcicntia quidpiam omittit ex ijs qux ad ipfum petupent. V cibo dicam feientis Jtqu^ ac iis- bieftt Dif}i!izoa by CiOOgiL- WftiUrf pit iTBbiiijj; . 3d*qua- rjconRansiciconfvIcriuin Vhydci cOmnaejtriliu-^ tumdjcUttr.Patti>leva6J'  p(q. * Ptopric loqua* rc reciprocatur * quxeft ratio modui^feon^cran* mur)rpecie$qna(lame{lCui?  Vniucrii di .ScdconirafliociUn cHcicibUis* quoniam resqM enim (cientia  fi madplam S^Hcrc confiHcran- alioquin i pluribus icienti js afiiimitur conitdcnmia_a dum anumatydiuiaitur in part^> 'l^iarunj quxJtbet cir> potius ad unam quam ad diam pertinet dilctpfinam  ca rpcciem aliquam fuS eo contentam occupatur  perrationem  acmodum conlwcrandihinccmm iJIa Excn^!omeuidcnsexPh)'fiologiadcpTomitur > nam dcterminaturacciusindifitrenua tollitur* ipCi in naturalis iubftanti* emdiderattone rerfatur &rcdcquidcmhzctbrmiIlsratiodicicur id^qur> Rariofbt* non prout fimpliciter, Tedut tbfolut^ fupponit id- feientia Tuam confcquicur fpeciem  proptcrca qmJd malis fi ctrcononfiRii in contemplatione generis fcd ad fpe- hcdehabciutrons & radia omnium palllonuii]  deconfUed. cies fub eo contentas dciccndit ac proind^ cootem' quibus cdifichc difciplina  quafquc deinonOrandas dinnduH plaCurcorpttsftbiplcx demixtumdciccndensultcrius alfumie & cuius ratione complexa principia potius ud casquz infime fime fpccies, quarum quxlibct fubic- ad unam quiin ad aliam pertinem fetemiam. Ita qui- Aumett partis ipfios(ciim(txundd partiale lubicchim dem naturalitas l'c habet in Phyiieaefl enim omnium ** dicitur  Itafir utquanuis infiituaniur traebnones afiVelionum radix  in quarum con/ideratione Phyii* de principijsde pafiionibush* non dicantur pardales ctis cR occupacus:& complexa principiaquibus utitur Icientix cum hocnominc folum ea tractio merea* Phyticus ob id ad Phylleam pertinent .uuoniamlu- tur appellari qux rpeciem aliquam dicet^ contentam bic^um lecundum illam rationem tormalcmconccr- fub aquod Obtedom cocalu dittnda foret  Oportet igitur  ut tam pnnei- ex hac duplici parte materiali ninurum  fonualique caofktQ, pium  quam palTio rei alicuius quatenus huiufiuodi confurgit  (juarumunaeR rcsconlidvraca  altera cH confidcrctur . ratio inodulqucconfidcrandi .Si quid autem afilgne- t quanuisnonnulli rcioIidiuifionemiRamreprx- cur ut exempli gratia uniucrlahcastporiushcc cpndi- liendanc tanquam ut ipfi dicunt  vocibus abutentem . cioquxilam quam conliderandi modus IcuYormalis Recinendaumen vcIutidonca;camctlienim comma- ratio dicidebet . ne illud auod adxquatum fubici^um didtur fccun- Cztcmmobicclumtdc quo proximi locuti fiimus dum fimpliccni fuppofiiioncm  (ciendam uniuerlam nccclhnd feientia commcnlurari debet { fubic(^um nonadxquet adaxjuat tamen recundum fuppolttio- nanque rciendxmonfura & regula cftj ut enim po- nem abfolutain . Siibicchim vero cuiulqucdifciplinx tentia fuo proprio obieclo ; fic Se feienda fabicClo partitionem adhuc alteramfubit qu4 mmirumia^ debet commcnlurari quemadmodum enim potentia magtSi minufqueprxctpuumdiuidicur . Quod enim adobieclumillcfcientiaadfubicCiumrc habet quod prallamiorts naturxcR primum dignitate dicitur prxfertim intcliigcndum de obicdo formali , pro- quodautcminfcriorisnotxtninusprxcipuumappcI' prio &&dzquato cumabhucfcicndarpccificacio- latur* nemobdneat; fonnalt autem obieclo (cientia com- Genina Hoc idem fubieflum  vel fi mauisobictRun; dupli- mcnfuiari dicitur  quia lub obicCio (brmalt mlul ^'T^ttpconRat quarum unamaccrialis altera verd condnctiir>quodfcicntiinonattinj^accumiixcquic. parsfcili. Jonnalis nuncupatur fumptanKiaphorAi nmertad( quid per fc lub tornuli obiero continetur omnino * ut mox inicihgcs . Materialis pars res dl coth rdpiciat ncc ad illa (e extendat adqux forinaleeius fidcnca i formalis verd cR ratio I fecundum quam obic^um non extenditur. * cOfilidcranda fufcipitur* Exemplo resticc iliultnor. Homo confideratur i Phyfico  a Medico  ^ a Mora- li Philofophoiuode res eadem ab his conlidcranda fu- Icipttur ahi tamen ratione confiderandum hominem adumit Philofophusnaturalisalia Moralis luam formalis ratio fecundum tii panes ijyjniconiidcratur, quin poiius reciprocari debent, *ti*4eh^^" * utraque xque late patere  alioquin non fierent  de ^ iubict^ico propoficiones de prxdicaio fecundum quod ipfyuj  quod tamen llicmu rcquiii. Sic corpusnatu- efle videtur etenim cxacceptioiK icieaiu ditHculu^ Tu ^ us Oigrtized b> "SiS Curtii RenUMny Dijjeiidtmet DitleSit^i ; ** tls p^det folutio ! prout Midi Tumtcur pro lcicntia_> jnaeis>minorTcperrc^> (kdici poceft dTc dc iealj> vcl deencc racioni$>acde nonoiribos Pcrfcda enim feientia utique ens realc considerandum aStu> miti fecus ea> quat niinus perfed^jj ac uSerioriseA ro Neque ur^as dicendo in fciemixdelmicione (igni> ficari eam ene dc re > &per propriam ciulam qux nonniHenti reali conocniunt  Nam utonattamdefr- aitionem illam incelljgcndam dcperfr(5h(fiini feien* tU} illud item accedit > quod res accipi poteA latiori quadam ufuipatione, prout ad ca etiam  qux non fune entia reali3>tccatendic* Sic pariter in entibus rationis & in non entibus fic cauSas 3c affe^iones rccognofci* mus  Dum cniin dicitur non entis nullas cAe atfcClio nes j id lan^ intelligendom de his pRcfs& (igniiicationc fumptis alioquin & vacuo qut^ non eA ens politi- vumjquadam attribuimus quae proptcixa artribuia di- cuntur c6 quod ci fuo modoconucniuncpmnidctiam t( entis rcaiis affed^iones func negationes quadam^  iic unitas realis enus palHo  meritd cenAtur in nega- tione conItActe; addunt aliqui non cnsnon cAc feibi- le dirciSc & per A bene tamen inditcAc  dt per acci- dens quatenus concipitur ad modum entis Hc illt de- negatur quod conucnit emi  Secundo putarunt aliqui obic(9uin Aicntin haud nccidcns Ad onmirx> fubAaatiam cAc debere  Smiiida Verum non tam religiose dc Aientiz obieAo An- wudiiio. ticnduiu >cmn dc accidente quoque , ac dc ente etiam corr.rouai AibUandc dr accidenti Aientia poilit in- Aicui. HocenidcnsmlKi tum quia in Aientiae dcA- nitione nulla ht huius condicionis obiedo debita co- mcD.oratio  Tum Quia nihil obAat quominus dc ac- cidente inflituatur Icicntisicum illud luas h^ac af- Aclioocs  qua dc ipfo per eiurdetu eAenciani natu- samqne poAur.c oAcndi  Tom etiam quia noadeAmt dc aliquo accidente Icicntia nunc inAiCuta  Ita qui- dem pleraque Mat hc Aos Mrees accidens aliquod con- ndcranduin fuAipiunt Tum denique neminem la- tet id quod a prima Philofophia  velutadaquatum oliie^um conllderatur  efle ens l'ub Aantia accidenti- 4 ida que coomiuoe - Nec oppolicum AriAotdis au^ri- P* * tas , cui contraria rententiz fautores innituntur per- 7.UISUCID poteA i nec fctUccc ubi ait dc accidente notu cAc fcAntiam  nec ubi contendit folius fubfiamia de- hn itionem cAe ac proinde deiuonArationem cai de- AnitiotanquammediummAruit aeque adeo nequo Atentiam  qua non niAdemonArattone comparatur  Primo cnira loco Qaliimed fpc^t conAli um ipJius , ut doccatdcijsquznrddt fortoitocucniunticuiucau* Am determinatam non habeant > feientiam dori non poAc ; und^ hanc non inhciatur de accidente prout i ^Aamia diAinguitur  t alio in loco non tkncga- ic accidemi dcHniiioneiu quamcoinquc  Icd lotum quiddLtauuam cuiil^ alioquin uhroAtcatuc dc ipio dan ilcAnitioncm per adduamemum > Ailiccc illam  tn qua aflumicuraUquid  quod non ingreditur sntrinAcusdcfiniti naturam  Hoc plane dchnicionis genere dicitur accidens dcrintci > cum ad illud deh- miendum At adhibendum rubie^iumjhoccAjallumcn- dnm indcAnitione ipAus - Et quanuis oppoutum aCcui pollet arridere  ed ^u6d accidens ad AibOantiam teducendum videatur > atque adeo contemplatio ipAus ad feientiam dc fub- fiantia pcntucce debeat* Secus tamen A reshabetde aliquibus accidentibus etcium quadam funt accidenp lia >. qua abAcabendo a AihAantia conAderaci poAuot > Bt quamitas & horum cool^rnio non pertinet ad iucDUMndc fubAanua  Ai A qu ilu cwlcntio funtquzplan^funtmolta>quoflinieoolidcraiio hanc abAradionem non pcrmuritad Aientiani dc AibAan* tiade ijs diAcrcre pertinebit dt dicesi agens feien* lia de aliqua fubAamta  ciufdem etiam accidentiae fcrucatur ut nos docuit ScagiritesadqiundaniobK- S-AK* &iooem rclptmdcns  in qua aAumebatur Ph^'Acuin agere de CdifabAantia Aflrologiam de accidenti- bus ; Ad id hoc notniDC rei jnc $ qudd qua agu dO fubAaniia debet etiam de accidente diAcrcre  quod mteiliger>dum de accidentibus ^ fubAantia Aucnti- bus ciufdemque naturam comitantibus ; nam ad ean- dem feiemiamde re  & dc attributis ciufdem peitiiKt diiputare  NecoppolHumdocuitPhilofr.pliusdiccnsdc acci* dentibus noncAc AicntiamdcmonAraiiuain/loquiuir enim dc accidentibus communibus  qua certam  ac dehnitam caufamnon habent  & iiainfum fubiedio  ut poAint non incAc  Tertio requiri folcta pleriique  ut obicQum IcAn- Teiria^ tie Atens aliquod creatum . cqida;. 'His umen non aAcnticndum  cum potius aAcren- dum At de ente quoque increaio fciemiaui dari poAe  Sienimad Aienii{obicclum requiritur ut attributa habeat itemque principia  per quf demonArentur  cum h^ creato quoque enti conucniant  nihil eritin caufacurdc ipfo Aientia inAitulnonpolTic* Ens au- tem increatuni fua habere attribucaperfpicuum facii e A enim inAnitum c A omnipotens e A imincnlum  de alia habet attributa que non cA huius loci percurrere. Neque refert* quod plcrifquc multum ncgocijfa- ceAit nempe h(C attribuurc ipsi ab eo nqo di Aingui nec habere cautam perquam oAcndipoAirK curota* men Aientia debeat per caufam attributa dcn.oaAn- redeobiedo fuo. Qwcnimde primo cncchoccA de Deo fune oAendcndatAnoopcf ellcndifaltcm pec cognoAcndi caufam , Ailicct per cAeduspoAunt dc- monArari . Imuidetiam per cau!am A non phyAcajii qu( formalis diciiuradquam rcquiritQr ut ab eAcdu rc ipsi diAinguacurfaltcm per cautam mctapliyllcani qu^ virtualis nuncupatur  Ita plane fc babec rei cA Icntia rcfpedu attributorum* ac aAc(Aionum& vnum auributum comparatione alterius . Non enim habere tres angulos^ualcs duobus r dis ab cAcmia uiangu- li rc ipsi diliinguitur . Nec abud attributum dc trian- gulo dcuionArandum-f ab atthburo prediAo diAin- cfiooe fccemituc. Sic etiam fe habee cAentu primi entis  liuc Dei in ordine ad attributa de iplo detooa- Aranda auributum uopin coniparacionc aiteriu^* EAeiuia cuiro ipAus A habf t vt ratio  cur ci attributa conueniaiKM.'^ attibutumvnuminordmc adaltudddoc igitur modo per cllcn(tamvcluci pec ratibnou de Oeo nos attributa oli.nJimus & attributum vnafnvc ^tcr- meatem per attributum aliud fcilicetpcr imouiubi- iitatciu (IcmonA ramus . Ec hoc etiam AicntiedcAnictoniconfeocaneim) elTe poicA  A caufg nomine cuius in ilia dchnifionc At mentio intclligacur idquod A non cauA phyAca  fal* icm mcuphyticalu nuiurumratio> ut nuper diceba- nuist cur aliquid alicui conucniat- liumo ActmcUi- gcndumcaul^nomcni aiioqum naturalium feientia- lum prcAamilliina  nempe diuin3Ptulofophiaaec cttaiuOcoiuccria > vcl Arithmcticaicientic cationeoi Abi vcndicatcnt - NondiuinaPhilofophu >duiu pil- AoncsfcilicetunitatemvctitatciQ  dcboniiatciu de cntedcmonArat  namque tealitcrnondillinguun- tur ab iUonon enim pet piiyAcam cauUm olicodi poA iunc Adiolum pet ratioiKm unde habem ut hc en- ti conuemanc * Si: dc duabus aiijs commeinouiis di- a ccit^ per folam auonempr^idaB dc ^toyi^efmijulnitaiSeShfextdl jty Wdbitdilittnbiiuiecf Sc conlc iiMH I ntqw fcientia > Et alibi  Onuie td  dithcultas ca* Diffico)* occurritjunde veritas dcbil itata apparet Nam in* m  Bumera fune dc quibus fcienciam dari pofle laten* curorenci  cum tamen maaiind lint contingemia  ac propte rea minime neceiraria Vii fune resontnes na* cora confiances  dc quibus nemini dubium fcienciam * efle pqfle  Omnia enim > qu imura conftant vcl na- tum viribus dchciunt>quatenus d contrarijs caulis op* pugnanctfrxvel faJtem virtute altioriscaufa nimirum pnmimericum fubirc poflunc atque adeo cuinai- terutro modo variari queam confluens iit uc Hnt imiirn^ mutabiles  ac inconflanies  quod eli ea non cfle neceflaria lic m hac obiedli conditio requirit . Mutie* Si umen attendas facilcintrlligcsnuilius roboris diiftcultaccm eilc  prxlrrtim ad memoriam reuocan* do quae fuperius nac de re tradita fuerunt Cum cnbn dicimus obiei^ijdequo loquimuri pracipuam conditionem efle necellitatcm  non Hatim intellieen* dumiddeoeotnitatellaiplici  qua aliquid itacaiitic  ut bqUo modo polTlt non exincre  alioquin de folo prisDoeote quod folum hocncceiTicacUgencrc necef- fanumefttocntia dari poliet) Icd deneccllitatc com* pleu ilmciplicatl  quz in co conlilUt  ut neccHaria fk connexio inter rubicCium CV przdtcata adeo ut cenaaeventacisenonciationes fieri poilint hzc ea- dem neoeflicascA quam ex hypocHcli nuncupandam ceaitdmus eo qu^ fubie^um dari non poceit > quin uUa habeat pimicata adiunda; cumque resnatura* les hoc (wcemeaiis genere dici necclTaria pofTint  non miiumlide iplis fcientia dari queat Nec Ariftocelis tefiimodium nuicquam fuadec , cum ibi lantilm doce- re velit qaiMO feinper aut ut plurimum aliquis effe fequitur tn alinoa caufa  polTc dari fcientiam de hoc  quod taliscaola naturalem habeat virtutem  & fKuluccm ad huiufmodi cHcdfum produccndumnili fkerit impedita  hoc autem ell feire virtutem Sc facul* taicm caulz per modum propolitionis eflcncialis & variabilis abflrahendoab exincntia eorum. de qui- bus cft propofkio  ^ioca. conditionem aliam clTc dicunt obtegi ^dnio . fciemiz > oefit uniucrfalc  ita ut de lingulari nulla.* fctentia dari polfit  Hic multa congerunt Ariilotclis interpretes .  r  l Pnmo tamen certum  tc exploratum efle debet fcientiam aliqno modo de lingularibus cllc concedtn* dam* Hoceuidcnsefl exeoquddproprieutesconfc- jaeDies communem aliquam oacnxamidc qua per pro* priam esuiam oftendi poflunc nihil piohibiK quo> ffijnusde fabularibus naturam illam panicipam^us demonlUentur quodcfldeiingulaiibus dari aliquo nodo faienciam  li non per fc primarid  & piopnc iabem fecundario  & couununiccr  Hoc aitum magis declaratur* acoflendicur qi^ niam faigulare palfiones habet communes fpecici > sltoruiuque graduum fuperiotum > fubquibusconti- netor unde Ictentia dari poterit deipfopccappUca-  hoc cfl Iccundarid in ordine videlicet ad palTiones , quz faciem conlcquuntur . Ac vero li aJiquz lint oalTtones lineularcm confe- qnenies naturam irauinnc propeiz illius non repu- gnabit de info dari fcicmiam pnm6  Scpcrfc) nani eflbrtnarc liccblr dc huiufmodi lingulari propolitio- nesetern* vanaiis; tamcilicnim iiiud contingenter esiflac  atque adeo non habeat nccdlitatcm incotn- plcxam } hzc tamen ad Icicntix obicblum non requiri- tur  liquidem fufficit compl :xa nccelTiias iam explica* ti) adnoc enim dc illa lingulari contingcntcrcxificn- cc dicere verum foret li iiiud cllc debet in natuta ect- cc proprietates iflas habere debet adiunctas  Hmc ciim Deus iit lingulare quidpiani > cuipro pria debentur attributa maxime dcipfo fcientia dati poteft  eo quod nonex hypothcfi , kd abfolutc ens ncccflarium cfl non folum nceelficate complexa  fc4 etiam incomplexa  Scd requiritut  ut obicClunj feientiz /it uniuo- Sfftt.* cum  vcl Ultein analogum aoalogiz fpccic  quz ccmio cuin uniuocatione cohztct  Si fumamur analoga, qui in nulla communi ratio- ne conucoiunt , fcd lolum commune nomen paicici- panc cum habitudine quadam tprofcClodc his luu.I poterit una dari fcientia  quilcflicet przdicaturru* unum dc uno fubicclo dcmonliret ur , ut facis notum* acmanifeflum  At li fcientia pluribus conflaucrte partibus , &ana- ioga quanuis non participent unam quandam com- munem rationem > in qua conucniant, habeant tamen attributionem ad unum  nihil obflabit  quominus de ipfls inftituatur Icientia ,li non una abfolutc  fal- tero aggregatione una* Ita plane fc habet Medicina* quz conflderat per fe quidem animal fanum  conlc- quenter verd cibos faDos , medicamenta fana , & ligna lana fecundum diucifas fui parics  omnia enim hzc , nempd cibi medicamenta ^ ligna fana dicunt attri- butionem ad animal fanum $ ve) quatenus in co  fa- niutem conlcruam  vel reflituunc  vcl Agnilicant  ^enudmodum igitur ea non habent maiorcmqtnnx attribucionU unitatem) liede fcientia ipfa maiorem fibi nequit unitatem vendicarequam quatenus reltqug partes ad illam attributionem habcnt*inqua de ani* mali fano diflferiiur  Ac fl analoga in quadam communi ntione conac^ nianc utcumque fiicrint ipU  liuc cum depcndcntia_v eflcaiiali nnius ab alios luic analoga dtcancui quate nus non zque participant cotum uncia illam naturam * icd unum pcrrcdioci * aliud autem iinperfadtorimo- do illam includam t tunc ptofe^b una ablblutc Icten tia potefl de ipfa tnflitui* lu plaoc Meuphyltca^ fcicmia abfoloiduna cos contemplatur quod com- mune cfl piotibus  quorum UDOuicflcndaluer ab alio pcndct ucDco* & creaturis* quz ab co eftrmialetn fo7 Digitized by C CtRli RinMdln^ BtffeiiiilMS DliUBSi] ^fundam Ainimo  nj unum per accidehi birarhm eonfiderari potcft Vel ut aiunt in aftu Aetuto> vcl in a6lii exercito  Prio-  moJocfi idi  procoiciiiccci juod re ipsi e(l per accidens unum- Sic autem acceptum ens per accidens j unius noii^ hSnoneft>nam aliud cft unum informatione j ut al- bum calidum *frtgidum&rc> & aliud a^gre^tionc> quod gemino modo contingit > vel per limpliccm ag- gregationem f vel per aggregationem cum aggregato- Qaooio* rum ordine* His prxhabitis > non obfcur^ conuabic de ente quid hac in re dicendum Ktenim de eo quodcft cni PV per accidens unum in aclu lignato * non inhetandum SatS* Scientiam j propterea quod prxmifsa ^igni- * iicatione huius nominis > A cxpIicaiOiinquociuscHe confidat , multa de huiufmodi ente pronunciamus , diuerfarquc conclufioncs cfFormamus euidenter illas oHcndendo; quamobrem non negandum dc huiurmo- dtente dari feientiam poHc * Et ccrtc dc 1k)c multa quidem in prima difputantur Philofophia ,ut mcliiis unius entis per fenatura co- gnofeatur Cumque ca fit Iccundum omnem fui par- tem pcrfc^ilTima fcicntia.de huiulinodicntc Icicntum dari poflcj ncminiJiccbit inficias ire. Ac dc ente per accidens accepto in a cum de ful>> alccTTiarionc fciemuruin fe fc obtulerit dtiputandi occafio. O^^ana^ Odanddllud etiam inter obief^i conditiones requi- cd.:io , ri folet nempe qudd fit unius generis i hanc conditio- nem ex Arillotelcdcfnmunt, dum ipfc ait . fitV r  *V fna fcientis( qu.t tt imirttm ttnius ^mnis efl) eorum efl, ex primis com- onpntur, (rpJ^tes funt ,autaffet-lionfshorwnper fe, i per conditionem hanc jncelhgcndum debere qui- dem obicctum Icicniicgcnusdic > cen^ non fic no- men generis imcrprciandum , ut intciHgaiur prefsi quadam accepttim fignificarionc ^ adeo ut periprum denotetur aliquid commune multis perfe^^ prccii um abipfis ad eum modum^uo le iiabet animalialioquin dc eme generarim accito nulla feientia dari pollet , cum tamen dc ipfo perl^ilfima omnium fcilicct Me-> laphyfica inHituta fit . Nomine igitur genens intclli- gendum quicquid ratione t & eiTcntia^ commune cft multis t quantacunque fit precifio ipiius d muUis > quopadlocnspotcficlTc fcienct^ fubiedum* Rcqoi- iitur igitur unitis, quoniam omnia  que in aliqut_* fcicntia tra^l.inturad unum fubicdlum attributionem dicunt f non cft autem opus ut fit pcrfccli precifionCj xxnum, cum imperlc^ pr^cifio fufiiciat, quod prefer- fim imclligcndom de ratione formali > ita ut unius fcicmi5;unumltrobicdom, Scfub una formali ratio- tici fiuc unitas perfeda , line imperfeda fit ; fat enim > m dicat quandam communem rationem panicipacam d pluribus , adeo ut ipfius fubicdi omen equiuocum Bon fit ut mox inrclligcs . Ubwi COO Nono  Obtedum feienti^ nequit elfe aliquid ^qui- 4iuo* nocum { cum enim xquiuoca dicantur>quorumno- men iblitm commune cfl , definitio autem eflentizad id nomen aecomodata ,alia, atque alia / confequens iit , ut xquiootum unius fcicniixobiecfum efle non_j  pointjfiquidctn, ut nuperdteebatur, debet clTc unius communis naturx, qux definitione polfit plicari, jcz quam ridcUccc psinsa , atque pracipua aficdlio de fubtcflo pofTit olendi , quod fine utiiut^tiw ha-' berinon poteft. Omne igitur obiccium Icienttz di- cit aliquem conceptum unum umuocum oiUnibusin Illa Icicncia tracbtis,quod incclligas t*clim dc >}s,qu{ direde pertinent ad fcicntiamKUiufinodi Amt Ipecies fub obieCio contenta, non autem de ijsjqux ad icieo- tiam obliqui fpci^ant ut lunc principia>canfir, & de- menta infuper dt atfccliones > hjc emm omnia feientia complcifiitor, quoniam fune aliquid ohieilii , quod ip- faconfiderandum afimnit , ccfiiubillo dircdtc mini- me contineantur ) hoc enim rpcciernm proprium.^  Cum autcnulictmus obicctum fcicnciar uniuocumefi- fcdcbcrc,denon2qaiuocum , atque adeodesquiuo- cis non dari icientiam > id tncciligcndum dcaqutuocis in aCiu, ut aiunt exercito , nam lic ipfis in aliu lignato non negandum dari aliquam feientiam , cum zqviuo- ca definiamus, 3c in quo eorum pofiuficnatiiracxpli- cemus, atque tandem dcipi attributa quadam oltcn- damus. Hzc autem uniuncatio,quam obic.5ium fcieatic re- Aiootdo quirii, non excludit omnem analogi.im , qiim potius admittit,il!am nimirum cum qua uniuocano coh^ret, cuiufmodicllanalogiainzquaiiiatis, qua ens analo- gum dicitur rcfpc^ulubfiantixj&accidcmis; & aiu- rual comparatione hominis, Sc equi fkc, Deemvo . Obicilum feienti* aliquid incomple- Oeeinu xumclTc debet; quoniam fubiccii munere inconclu- canduw. fionc dcmonftranda fungi debet, hoc autem ncquic nifi inconipIcxumclTc. ^odliforfim contingat, ut aliquid fit complexum , dc quo tamen Icicniia infli- tuatur, hocnihil fanc, quoniam ctfi complexum , tai* men ut incooiplexum obicifli loco fufcipitur . SECTIO SEPTIMA. fubieni conditimes expcvdnntur . QVodprimoIoco occurrit inter c*tera de fubie-' dio icicmtc confidcrandum, elt an dc ipfo prx- cognofci debeat, q/ae/if, feue.v;//;|ja. Et circa hoc duo poliunt in quat/lioncm vocari . d,o fgne Primum an dc riibieoJin Iciemia prxfupponcndum que mei fitquckl habeat cxtfientiam, ica ut nullo modo in_ (roHeifd fcjcniia dcmonftrari polHt . Secundum cuiulhiodi fit vocautur. hec pref^policio aclualis ne ,an habitualis, fit an obic- ^'tua fulficiat . Vta ccrtis initium defumam, nihil mihi vidcnir  mamfeftius.quam, feientix nomine iiuciligcndo con- clufionis notitiam dcraonftraiionc comparatam , in_t qua pallio defubie^o odenditur, nullo modo, nec de redici Icilicctpercaulain, nceper cficdlum probari polio duro. exifientiaradcfubic^o.^ Ratione Hoc milii cuidens , quoniam dc fubietSo prxfup- f*decof  ponendum cfl,  cftquc pracognofcciidum  ut Philofophus docuit alfirmans de fubicdo duoclTc pnccognofcenda, ncmpcouidnomenlienifi- ***^ CCC,(*lqu6dlit. ** Atfiluiuaturfcicmiaprouniuctfo proccflii cogno- ACten' Icendorum , quo pailo integra cft diiciplina cx pluri- ^ bus partibus coalcfccns , in ca fanc miiU obftabic quo- * minus probetur exiftentia fulric6ti,t.'unparrialis,qudra cotalisapqftcriori&abcftcclui non aucem a priori , &pcrcaufam. Pcrfpcclum autem euictmquc hoc efle jjotcft . Pri- Rariooe md enim oftendi polle cxiftcnriam lubicCti , fiuc par- loadccui i tialis, fiuc totalis ab cftcChj, patet ex Thcologia,cuiuc adzquatumobitclum rcllcftatuitur Deus, cum tamen Cum oftendat elfe  Hoc idem dc obictflis jMrtialibus , m cA Dcys ui prinu Phiiofophia , in qua carneo.^ per 'V fimt ii Phyfioiogii > tamen in ip(j per ctfcftusptO'^ . ^^^vfterc , Ita & genus aha, a quorum cnomcraiioRc htc abftincre iuvat  quod, Mctapiiyfica Icientlarum domina beneanumic probandam criftentiam ^ledioruin cae- icrarum feientunnn, alioquinnon foret carum domU regina, id autem per BnioerfaUlTima mcdia_j 5^5. ,*.*.^* igitur medij liippctani in particularibus dilciplinis , nimirum efieCtus , quibus ad id oftenJen- cum utantur, nihil erit in caufa, curab cflc^luobiccta iua,uu io(aiia,feu partiaitanon dcmonftrcntciiflcrc. oppo/itum fuaderipofle  Nam_ Anfloteles, utab aurtoritaic ducatur exordium, non ftmel docuit fubiccium in rcicntiafupponitanquam ' 5cd edfpcCbtconlllium iplius, ut doceat fu- btcwum fupponi in dcnionftrationibusa piiori, & itemquei pofleriori, te ab clfcdu , in qiubus concluditur aliquod prardicatum fupponerO fubiecli , ifercalc eilciplius; non tamen ceflarium elTc lupponi in toto procellu Icicmi* > to* uque femilium ferie, in qua prius inueftigandum > solubic^um Htdiid ignoretur, ut poHtnodum pallio* nes de ipfo oflendi queant  Et quanuis fabieaum dicatur elTc primum in fcien- ua , ludc orsTupponcniuin in ipfa (uJis enim cft con- dicto n^) obferuandum tamen cum dicitur primum, noonui intentione hc appellari ,non autem cxccucio* ne at illud eff proprium tinis t non autem hoc , nimi- fum prunum efle fecundum exilicmiam, quodcI^cHe cxKUciooe primum  Vnde nihil obftabit, quominus inic^nria prius quadam tradentur , per qux liceat obiediexiftcntiamoAcndere. Ciificah Priterca illud etiam ingerit aliquid diificulratis , quoniam de exidemia dillcrcre ad primam pertinet SoluiA \ > quamobrem ab hoc alii quilibet di*  Iciplina debebit abftmcrc. Hoc tamen nihil, propte* rea quod ad primam Philofophiam utique perimet cxiftcnmm gcncratim pericutari, unquam unam ex qui Jdiucibusin quarum conhdcracione verfatur, non umen pertinecad iplamdcfccndcrc ad fpeciatim coi> hderaiidas cxiUcncias rerum , quamobrem iurc quali* bei aliarum difciplinarum poterit alTumerc conlidc- Mndam , deabefredu dcmonftrandam propriam obic- raexiftentiam* JiJbakai fcicntia pendet ab obledo, unde alTumcrc illud dcraonlhindum cftquoJ alluuiac Icmetiprani- Solatio* onenderc* Dillinguendum tamen alTun>p(umj dicen- dumque feiemiam pendere abcxiOcnciaobicdnMfu* bicdihy, quam non intendit ollcnderc} nonabeii* ftenua rcaJi j quam poceft ohendendam aflumere  Terru dif Hcquanms (ubicduincxiftcrc, maxime notum exi* fienhas , flimetur inter ea , in quorum conliderationc fciemia ipfa verfatur, nec dari aliquid notiusacproindcnun policdcmonllrari , cum dcmonflratio omnis procede* S&Iauo  K i noc.oribus debeat  Concedendum enim efle ma- xime notum , inordinc cognofccndi per caulam, te etiam per ciibdum ut plurimum, nontamrnfemper. Qtj/ta Amplius quzlho fi eji , cft quaflio totms , quoniam diCcolcaa ArUlotcledcKemcjquzric totum fubieduin, utqux* . PoQ, itio 4A homo fit i ac quzhio tjualii fit dicuur quzltio peltis, wtOthomoptgUmst non enim quzruur totum eiE: boaiims , fcd aliquid iplius . Si quis igitur Icienux iitbicdhim neget i ctiain & omnia , qux funt tn i pfo ne- get t opoMCituhiliguurfupcxci;it,pciquodcxiftcti* V jifbudi dctnoiuUui poibc  Quanais indubium reoocetnr fubic^ifStlvioi iteinque negetur; non propicrca neganturoninia_ , fed poied etiam aliquid lupercflc , per quod exi/ltn* eia ip^usd poterion dcinonftretur* Id autem, quoi lupcrclfc potcll erit aliquiscffcdus cxtrinfccus, e* quo liceat inferre cxillcntiam canix i dicebatur autem cxtrinfccus, quoniam cum {uerichuiuimodi, non^ pertinebit ad integritatem fubicCb , quo proptcrca_a negato , non fcquitur negandum ctfeCtum > cuius exi- ftentia maxime nota, d: obuia Iit  Neque dicas quaftioncm de rei exiflentia , (impii- cem clie , ac ob id indcmonftrabilcm , cum demon- Hraiio fit complexorum  Inepta ratiocinatio, nam (i ^uiOiociliUtiquc propolluo (l:cenda,quz vertitur in ubium, acobid qux per aliquod medium probari poteft . QuaRioautcmdiciturlimpIcx , ti ineomplexa non Solario* quia cognitio (it, per quam inrcllc effcifium demonflrarctur,hoc plane contingeret ratio- neconnexioniscfletfluscumcaufaiutcumdicimusdt/; eji i ertpSol eji , coniecutio autem admittitur ob ne- cclTariam connexionem dici cum Sole , qux certe prx* cognofeenda ad inflituendum dilcurfum i ob iJ ante dcmonflrationcm przcognofccn Jum, lupponendum- que Solem exifterc  Facile tamcnoccurriturrcrpondcndononclTcfup- ponendam exiflentiam iubieCti, cum hxc in cone ro- uerfiam vocciur ; fcd potius dependentiam c(FeScicntia autem fupfoniccxiflcntiam obic- cii , lanquam indemonflr abilem a priori , Jieet ut di- cebamus, a poflcriori dcmonflranJa polfit alfumi  Ht Ita quidem fupponic, ue rcai. m exiflentiam apti cudinalcm femper , aliquando vero adualem , ex pat^ te tamen inecliccliis noflri fupponat * Aptitudinalis exiflentia fuppomtur, quoniam non entis nullx fune qualitates, unde fi Icicncia, de qua in prxfentia fit fer^ mo rcalis politiua fuerit , non potefl efle nili de eo , quodeflv- pditivum habet- Harccntmfcmpcrdepon- uuo, poliuvum qut Jpiam dcmonflnndum a(Tumic Non requiri autem (impliciter aCiualem cxiflen- ^ tiamex colit euidens, quoniam fcicntia abflrahicab qumtuc aciuali exiflentia obicClii alioquin poliet quandoque ommaf, e(1e, & quandoque non cflci unde Iit, ucdeip, quxnon aqualia funt nec unquam fuerunt, nec erunt, dummodo amen fxh^wi* ipflscflenon repugnet, pallloncsoflcndcre proinde- ***^ que Icicntiam inlhtucre valeamus . C^andoque vero a>flualcmobic(Si exiflentiam dc/I* Quando* dcraricx parte intcllc^tdsnoflri,indcmihiperfuadco, que eaiftS quia neccllc cfl intcllcdum mflrudum elTcfpeciebus, uadeCie* utaciumcognofccndi pollu elicere j atfpccics, nUi aliunde is habcat,ab obicCio debet hauriie,qu ;d con- tingere profedonon potefl , nili illud fuem ciiftcns  bcda^iiiakmcxiflcJuixw 10 l^xcntixiiin* Septima jU diav.tti^* V jo Cmii RtnMii^ Dttrtitianet DldeSuil 5^io; ^plurio. pltcitfrwquiriconabiforquifpiamexeoconuinccre, Suoniam fubicAuiii rupponicur quancuin ad n fit, hoc amcma fcd de potentia *cxi- ftendi imelligenda . Nec feroper verbum efl de fecun- do adiacente , exiftendi afhim,fcd quandoque poten- tiam , hoc eft veram eflentiam importat ; quo pa^o byemis tempore concedi hac propohtio folet rofaefl, quatenus per hanc figniheamus exiftentiam illi non-o repugnate > quanuis ad euicandam aquiuocationeni oper* pretium fit ab hoc loquendi genere abftincrC_. COio_ Praterea feiemia , oratio cft vera , fcd ex eo embd les fiifficukai efl ,Ytlnonefi, oratiodieituTYereyyelfalfayexgbken* lia utverafit dcbctefledecoquodcft> atque adeo deeoj quod adfucfii hoc enim proprie diciturc^* Hac difficultas procedit expraua inteiligentia fu- perioriseffiati >ad cuius vcri/icaiionem non requiri- turjquddres ipfaai^ufii > unde per noo-^ fjfe, noninteliigfDdaa^alisexiftcmia} veinegatio ciufdcm> fcd poirntialis; vcl neccflaiia connexio in- ter extrema, fubiecium , & prxdicatum propofitionis, itaut perinde fit, ac diccrejcr eo quod res poffit efle, fi ron efle / vc! ex co quod pradica tum inflt , vcl non in- iit fubicClo, fuppofiio quod iilud fit, oratio dicitur vera , vcl falfa  Maior difficultas in co videtur, quoniam obie(9am efi raufa fetemix, quatcnnscftcaulafpcciei ,quzuna cum intellcdlu concurrit ad feiemiam pariendam , & quidem in genere efficientis ; hocautem caufzgenus tanquam conditionem omnino czificntiam expofeiti ergd feiemia de re adu exiftente clle debebit . Ad hanc difficultatem diluendam, confidcrandum feiemiam de rebus nonfen)fcrcfrc per proprias earum ff-ectes, fcd plerunqucpctfpecies alienas, ut cum ex cognitione unius rci ,deuenit imcllci^us in cognitio- nem alterius; ita quidem iofe ex cognitione eorum, qua fub fenfum cadunt, aa cognofccnda, quz maximd funtifenfibus remota progrcdiiur , diciturquetunc Nona dif^ fifttliat. ' Sf4iio . fponfionem impugnabit , ^uonbm pradicata affir* mantur, vel negantur de re ipfa , nonproutcxiflcnic in potentia ,fcd aCiu; non enim dicimus,triampih]in potell habere cres angulos aqualcsduobus rcdlis; tld potius , tres habet angulos duobus rciSu aquales  Soluta tamen hac lupcriiis cft difficultas , cum di- ceremus fcicntiani abltrahcrc ab exifient ia obic^, 8c Jaiio, ' ab omni temporisdifferentia; in propofitionibus enim neccflarijs, verbum efl , foliim flgnihcat connexionen pradicati cum fubiecio , fenfu iam fuperius explicato, ntniirum quod fi detur fubicdum , deoeat pradicatutn illud habere adnexum , nec cOe poffit, quin tlludha- beat adiuD^uiu  SECTIO OCTAVA. \An fubUdum fdentU debeat habere eprid rei  Vid rei, nos hoc loco intcllizcndum volumus prout i quid nominis, dilhnguitur  QuaHio  enim gemina perhibetur, una no- minis & altera rci \ hinc- ncs,cum praicrcat neminem hanccflc notionem pri- mam de unaquaque rc } nulla fiquidcin de re aliquae l^tcA inflitui tradlatio , nifi pnebabiti nominis Mgni- licatione* Dcpracognitionc altera folct aliqua ctlc difficultas, in cuius gratiam rcuocandum ad memo- riam ijuid ui, fcu dchnitionem exprimentem quid res fiCjduobusmodisufurparipoffc . J^rimd quidem pro- prii) , quo fenfu non conucnii , nifi rei vcri) conflanti ex genere >& differentia , &hoc modo fulafpcciea hunc in modum pocefl definiri. Secundd fumiiur pro conceptu quodam quiddicatiuo cxprinr;acc fciliccc quiddiiaicin rci, quatenus hac ci^iimi potcfl, iuxta^ Q^. argumuccogrmlcerc ; ut cum cx cognitione acciden- quam fignificationcmuniucrUliffima entL> ratio dici' ti)iii, dcucnitin cognitionem lublcantiz , &exvift- bilibus, tnuifibihum cognitionem aflequitur  Deinde quando cognofeit per fpccietn propriam , requirit fo- ]iim exiftentiam obiedli ad acquirendam fpecicm , qua habiti non amplius indiget aduali exiftentii illius, ceptum proprium ex commu- nibus, fac eft auditu, vcl ledlione dere ipfa conce- ptum effonnare , quoniam tunc utitur fpeciebus alia- rum icTum ; lic enim aggregatione plurium , effiormat conceptum unum de re propoflta . Dtctm Deinde feiemia relativum quid cfl, refertur enim fiiScukas ad ictbilc, datur ob id inter feiemiam , Sc fcibilc rela- tio, ad qtum extremorum adhialiscxiflcmu requiri- tor i ntccfle igitur fcientiam clle dc rc aCly cxiflcnte . Refponfio facitis erit, fi aduertatur fcientiam icicrri ad fcioile eo relationis genere , quod non requirit aqualem eiiftcntiam termini, qui potcfl etiam cfTo noo ens , ulis enim cfl relationis tranf^ndentalis natura  Infuper fi ^ois ureuat . Qo^ non efl , non poteA i c^6 icientiarcquiiic^ualcm feiemiam obie- . Afitmptum conitat ex eo qudd , non entis nollat funt qutliiaics; confccutio optima,fcibilc nanqoc di- citur per modum qualis . lUfpMifio Qudd fi forfan occurras dicendo , id inteUigi de- |icdcco>quod9cA/Kc^efoicA)^umfC3 cur definitionem admittere, Oc omne id, hac definitio- ne poterit deiimri , quod fecundum prxdicau cilen- cialiapotcfl explicari. Quanuis igitur priori defim- donis genere definiri non poffit , nilicnspofiiivunu* per fc unum, rcalc, Sc compofitum, aut rc ipsa, aut iid- ceinfccundummcntis conceptus; alio tamen gciKrC^ definitionis , nihil obllac quo minus dchmancur ilia, quibus hxnun infunc condiciones. Sed ad decernendum aliquid ia rc propofica, nunut fciUcct de ratione fubicdti Icicnciz fit quod liabeat nuespli* proprium quid rei , conducuntea ,dc quibus hadle- nus locuti fumus, cum nobis ptqpofirum cllbinqui- rete, quxnamfinc,dc quibus poffit, vcl non poffit efle * fcicniia. Si namque conllaucrit dc non iubentibus quid rci, fcientiam inliuui non poflc/ fruflra incon- trouerfiam vocabitur ande ratione lubicCU fcieniu itt, ut habeat quid lei . Plura eflc, quz conceptum quidditauvum noiu, Piata ^ habent, fancitum cfl apud Philolbphos,ntmuumcna qa cgo>^ utpete finipliciinmuin; Deum pariter obfimpltciu* cepemn temfummaro ; Accidens co quod ad fuiconoepeum exuinlicura quidpiam , nempe fubieflum adfcilcat . - Praterea fingularc , exeo quia quidditas cfl quedam ** ratio coramunicabilis pluribus , quam fi lingulare noa habet, nec euam quiddiucivum conceptum habczo potefl ; 1'andcm ens per accidens, cuius ut una noJL cft oacuxai dccHauiaUnipUcucT accepta fcilicccii^ ^ quinta ^St5i00^4ud 'fzi a^ exercito j itinectii**^ipQjr* ^abeie qaid rrfj Uoticnnum , cum ordine #am fiae ordinet Sne nnf necdcfinitionccomptebc*' ^ .* per informationem . delita* 3b&cn*. Cum amem de ca:ieM *uperfusdirp\jta tinuainjwplefl poflremum tantuvnflf' fupcrcft diicutien- fncmkicniianj dan pofle  nontainen conoenionti *^*** odmtrtjc Jum.,an fcilicec deentcpCf iCCldefls Icieniia polTic caplicandoqiii td ratione contingat  fed cx pluribus Ineptis l^ctcfnfortiturab obiedfo fuo unde dc illo conten optaio* ctdcnt,M ad conliinicndam naturam unam; quod geroinomo* dant dari duas fpccic fctcmiasi ut exempli gratia de adteliu* do contingit Vel per folamaggrcgauoncm vel per Imca vifuali>cx eorum lententia non una  fed^duc Ufci. infbrmacioncm  Primum adhuc l)ifariam  vel per cruntfpccicfciemiziquoniam linea vi/iiaJis non eft ftt aggregationem fine ordine  ut accervus Iapidum ; vcl unum quidpiam unitate fpecifica > fed aliacfl ratio Ii- gattonem aggrcgatioiKin cum ordine ut exercitus  feu mt- nex & alia ratio viruaJicatis, ex quibus non potefi fie- ibrnan^ litum acies/itemnauU domus &c. Per informatio- ri fpccie unum, ac obid una critfeientia delinea aj- nem vcr6ucomnc id  quod accidentarii form^con- terade vifuahcate Non diilimiiicer de nnmero fo Ex qoot6 llituitur quemadmodum homo albus & id genus noro ; hiceninidicitnumcruni &fonumcxqmbus f'**' aiia . Primum cft magUensper accidens quam fc- non fit unum quidpiam fpeoie, acproxndd non una_> eundum dt fecundum quam tertium* cricfcicnctadcnunKrofunoro; fcdunade numero f' j Zoaperae Aliudeftens per accidens accidcmalitatccfTcdiusj altera autem dc fono . Non inficiantor tamen dari Qnica cideas K> iJiudque dicitur quod etft unam pcrfcnattiramim- ponefetentiam unam unitate gcncriea  quoniam etlr te geoeri* **^**r!^ portet non tamen eft a determinata caufa fed praeter neutrum eorum entium per acerdens fit unum quid ca dc ente intentionem principalisagentis contingit /mfuntcf- piam unitate fpecifica , utrimque tamen dici potell P feChis fortuiti Sc cafuales nimirum inuentio tbelau* unum unitate sencnci quatenus conucniutu in com- ri ex fofiione terrae) & frigus tempore caniculc* munirationccntispcraccidcns, hoc enim generatim Veranqoe Vtrumqiautciuensper accidcnscoimucmoratum fumptum in adlu lignato utaiunc induit quan^ra^ vcl io ada gemino modo poccfl ufurpaii vcl in a6^u lignato fi- unitatem  ratione cuius potell obiedum clTe Icien* uc formalitcr quo fcnfu dicit conceptum iplum acci- ti* > potell enim definiri  ac dc rpfo poliunt afieaio- teJ iqaeha dentaliutis  vel rei  vel caula * Secundo in a^u exer- nes ollcndi * quod etiam paulo fupra oosinculcanl- cuo,acptofubftratofiucmatcrialiter>quopai9o res mus- ^ ' ir . ' illas imponat quzentia per accidens denominantur* Alijs autem placuit propoficae difficultati adhibiti Dum igitur hic in controuerfiam vocatur numde cn- difiinClionc latisfaccrc; proindeque dixerunt ens per tcpcraccidcnsfcienttapoffitinlUtui idintelligi po* accidens duplici modo fpe^ri vcl Iccundumcxtre- ceft de ente per accidens ioxta diucrfas 1 nobis affi- ma  vel fecundum paffiunem . Si priori itiodo conii* gnatas ufurpationes . dcrctur dicunt de ipfo non polle dari lcicntiam4j De eme^ Oc ente per aeddens in alu fignato dari fcientiam unam > ed qudd cx iplu non fiat unum quidpiam * At per aco* communi lapiemumcaiculo receptum cll * NequC^ fi confideretur fecundo modo utique de eo feien* m)au* qux de huiufmodi cnic folent cnunctari * Oc hoc igi- de  quod efe ptius nequu unitatem Ibrciri  tur nonimmcriidfcicntia conceditur* lu fit ut de Aiijpropiaea cum hxcintcliigcrcnt dixerunt ens hoc in diuina dilpotetut Philofophiaj multa cnirade per accidens bifariam conliderJripoire,YeJ fecundum ipfo ibi traduntur  fedcquofatenturnondari lcientianiunamTelprouc Aii deef. Confiderandum fequitur ens pcr accidens materia- cftordinatumadaliqucmfincm.^cl&Clum*quopai^o fcCiibus * litCT acceptum > quodque per accidens dicitur acci- dicitur unum per fem ratione prmcipij & caules dc  ut non habet caufam unam per Ic determina- tam  fed potius indeterminatam  1 qua contingenter cauiatur : iu nequit dc ipfo dari fcicnria  cum hac fit dc neccirari}S caufam dcccrminacam habentibus* Ita quidem deinuctuione thefauri quatenus cll a fodicn- tc terram  Iciemia dari non potell  quoniam non ne- Neque hoc modo res explicatur. Vcetuni ens. Rci^mr* pcr accidens non efe unius naturx) ita nec unius ptiiw cipij rationem obctncc * Proinde licalij philofophandum crediderunt ni- Alienua mirum dilungucnoumciredc eme per aceidcnsaliud opioio* enim inqumne cfi quod confiat cx ijs partibus  que nonfe nabcncimerfe ut determinans & dciemii- nabiUsj & de hoc aflerum non polle dari icienciam unam , Aliud clt ens pcr accidens conflans cx partibus ceflarioproucnic ab aliqua caufa determinata fed po* habentibus ut determinans  ft ut dcienninabiludc tcllelTcifbdisr eduram) vduti per medium ^uod e(l ratio > & quidditos fubiccit ^ vel prior pafTio > vel aliquid BCceflarid concomitans , cognitio inquam inharcniiz unius palTionis pcrcaufam  tanquam per neJium in conclulionedemonfiratc de uno uibici^oi iedens peraccidensex recenntisquouismodo fucrie cxplicatumi noocA ens per fc ununii non habet unam cilcmiam  per quam paitiode ru''ie^odcmoti^rctur* ec propterea nec habet paiTionem unam; ob id de eme fH-rcccidens accepto fcnlu iam explicato nonpotc^ litdaii icicntia una  fUtioiie Tropoiltio maior nulla didicoltaie laborat. Minor fua^tuc autem  qux iurpedb falliratis videri poOct  inde pro- fnprrior ^ redditur, quoniam quod intrinfecus  & eflentia- pastus. Jiteralicui conuenit fcmpcrilli conucmacneccHo cft  utcumque illud fpc^ictur > atque cum alio conic- raiur , per hoc emmnen tollitur quodciclTcntiali- ter conucniuicd cHe unum per accidens , non habe- re unum per fc conceptum, intnnrccusi&: clfcntialitcr, conueme enti per accidens } crg6 quomodocumque ens pci accidens hicrit acceptura cura quocumque collatum fuerit , nunquam ciit unum per fc nunquain habebit eflemiam unam per quam pallio una de ipfo po/litdemonOraxi  Coafo* quoque plurimum habet momenti ad lianc  ^reritHcm confirmaiulain  quod ens per accidens quo- cumque moJocxplicetur , & cum quocumque confe- raturnunquam conflabit es partibus aptis ad cofti- tticnduimimim perfe , alioquin non foret ens per ae-  cidens t propicieaquocuroquc niodo explicetur nun- quam ha btbit naturam ttiuui , fcd femper erum duo mia , vel plura  Cairvo- Hictairen non pratermittendum plutimilminter- d' P' cfle diligmter explicare  cuiurniodiparrcs efle dc- ^ de- beant , ex qu busensper fcconlurgac . Satiscnim vui- *bLi ^6 S^tum & ex Peripatetico fonte deducium , deberO unam cilc per modum per Ic potenti* , alteram verd fe per modum perfeaiius. Sed inhoc explicando difR- cultaiis pliuimuni - Nainmatcu* quaiuper fc po- tentuinclk dicunt , aJucuieme foniuaccidcnuriS  qua; profcclo cll clfeniiaiucr adUts, non fit per fo unum (lue unius natur*  Icdduo lunt entia- At fici- luii materi* aducuiat fubflaimalis tormaquam quii- * , piam ad unum per ic delidciari arbitretur adiiuc duo erunt cmia. Nifi ahquis tertiam illamtntintnn toiiusiin medium inucnai ab omni plane ratione alie- oaiu  fcd de hoc in Pliyficif agendum  Non dcfunc porro dilHcuu-ies , qmbu equum cft 7nma difcAurrcrc . Prooatur autem de ente pcracctdensdart fictttias . fcicntiam , cd qudd fcicntia fnaahcma veram fcicnrix , - rationcin habet , Se tamen efl de eme per acculcns  cumlitdcrcafleieffnm fxj'lkantur. P Rimam  quod occurrit cfl/iuodoblcqoa- ruui una, qua aliquid potefl aliud indfercali prodn- ccre a!tcra>quS potefl producere in dic cognho- Quia vcid die rcalc hipaittio diuiduurunum cnimd! phy. ficum  Se alterum metaphyficum j primum res qu* piam cft a (ua caufa rcalitcr diftinfta ;fccundumcft quzdiim formahtas, ratio, qu* ab aIi****- Iam i fubitili natura  iaitemintcilciftui fundamen-*****"*^* luni prabent diltingucndi 3cc. Quod igitur in coniroucrfiam vocatur cft* Buin fu-  bic^um ( quo nomine inicUigo completum ninti- ruiii ci materiali  formalique parce conlurgcns^ vir- fcrrourt tute comincre debeat pafiiones oii nes de ipfo *fiQemc(Tc cognito P. . reali.Iili Aeijetrttr. COflCt- . -  :pWO,*T;:'=CrcaIi.ldemm-a jpioa ^cepit, qtiAdatbitr d quodiibet eon- unemur germs requiri diTtinttioneoi reaJem inter coQtineQi>& contentum) quxeuminKrrubied^) & Mffioacn) cadat , conreqoens fit ,  nullatenus pamooanirobtcAocomineri dicere nobis iiceac . Si tamen rem pauld dtJigeniitJS imrolpeaiircnt > nullo negotio fuietrorUcaufanifulfientadecuti. Nc- miniaiqntdan dubium quin physica confinemta^ ^aicmtiiani diftin(5iioneni requirat* eo quod ea sic , ^ atque adeo ren'c^tedc^,pod tcftate continere dicend um  SatUaotem hoccoidemer conuincirur itaracioci* ando Qoodpcrruiddinicioncm nequit eficcaufii) roadetut* cu^afitonesde aliquo dcmonnrcnrurjncquic ipfarum pamonuin notitiam patere , ac proinde nequu vmote cotincre veritates de ip^inefic cognito; fcd genus ita ie habet hoc cft gcncricum fubic^um fic fe fi abet  uc per fui definitionem nequeat cilecaudi  cur paifionea inferiorum de ipfisdetiwnArcmurjfcuncquitiplarani palficmuin notitiam parere /ergo rubieauiu generi* cum non potefi dici virtute continere pafiioncs infev physicam  de eHcdum Uli rcfponden- riorum rccundumcire cognitum. Minorcertajtnaior tem* ( hac enim *elt vinualis conunenciajacquafic inde fit euidens quoniam viitualisoMiuncntiam el* Icrmo ) ut init w monuimus ) inter oua rrati dirrin. (e cognito in hoc lancconliffit   utinitks monuimus^ inter quar rcalis diftin- 10 cadit > fenfu tamen paulo antea explicato ) coniU jjemiaverd altera qux mecaphyaica dicipoceU di- ltinionem hanc non cxpolcit  utpocc contenta qui- dem illa I emz virtualis diciconiueuic qua de re alibi iermonem nabfiinui quatenus nimirum inrecrc ali* qua ratio * nxriio cuius aJcera eidem rei conueniat  Sicimmutabi!itaseltratioinprimoentc>ut ci conuc* niatztemiras. ^t*o I>iccndum propterca obicAum fcienti* virtute in ni wc^nitocontinerc pafTionesomnesdeipfoirame*- dutc,afprimddcnwnRrabijesinlcicmia, inquaeft  obieifturo . Et quoniam hoc duplex ellL* poteft * nempe vcl gcnencuni)Cuiulinodi eli genus proprii Aimptum* fiue^quod tranlc^dens / vcl fpeci ficum , quale fpe- cicsdl infima tob id addendam jquodenunciauimus de utroque imeJligeRdum cQk  lUcratve Hzc autem nollo negotio probantur . Nam ex pro- . dcinonflratiombusadhibcmur, /ertieoi, ai*icumurimmcdia, utprincipiaiah*mcdiatx, p*rs. utconelofioncst in dcmonftrandoenim adimmcdiau urincipia deuenlre tandem oportet/ inpropofitioni'- bus imincducis caufa inhirenti palfionis in fubicao cniurmodicA definitio  vcirubicAi vel palfionts *  continetur; in conclulionc autem adinuenitur pafTio de iubie^io demonfirata > qy* nimirum in uno ex principijS) hoc eA prmiAis cnunciabatur de fabie^o; ninc euidens fit) ucfubiei^umfitcaulii) curilizveri- cates ab intclle^^u cognolcantur. Definitio enim re ipsi nondtAioguuur^ eficncia iubie^i  fi fubicdi fuerit definitio { ac^definitio palfionis ad eum looduiD) Quo paflio) ut in^ demonArabitur) fubiedium ip- lumconccrnitired fubie^i definitio caufa cAcur pai* fiocognolcatarTubtcdo inefie > ut enim cA cauiain Subiedum autem gcncncum infenorure pafiiooes lubieAfi potcAatC) fcu potentia continere palam $ & apertum / gfneticfi ex eo quia* et res Ic habet .id cfie  fic etiam ad cogno* inAfumSl fci. ()cnas autem uepoteAate concinet inferiora, fic & eorundem paAItmcs concinere dicendum & ie.& cognitione . eontmec. Difficultas tamen occurrit , quoniam cclipfidiilo Pna dif fafiioqusdamclt confluens nattiram lunz, & t. ficultas, inen i luna virtute minime dici pote A in cfA cognito contineri  quoniam ad cognitionem cdipfeos opus eA cognitam iiabcrctcrraimquz vclucicau^ adeclip* fim concurrit, cum tamen cerne cognitio dici non pof^ fit in Luna virtute contineri} non emm intco^ei^ Lunz natuHi * liccc in cerrx cognicioBCm deuemre. Ad diluendam ditficulcaceni fat cA antmaducnifie CqI duobus modis Lunam dici pofle cauiam cognitionis  ^  eclipfcos, adxquaum fcilicet, vcl inadzquataitLj ^ Tamctfi priori modo Luna caufa cognitioatieclip*. feosdici non polIii/ fecundo tamen modo re^ dici po:cA . Nam ucnuper adootatum fuit > quemadmo* dum res fe habet ad cfTe, ita ad cognolci/ ut igitur c A le ecliprabile virtute continetur in Luju > quantum ad cfle rcale > iti quantum ad efic cognitum j quia tamen ut lunaris cdipfis concernit terram tanqoam corpus opacum aptum interponi inter ipfain) & Solem c tum veJut ineo, quod cx pane una cum terra concurrit ad ipfam cdtplim caufaodam , concioeri  - , , -   Ampliusconclufiomscuidcmia , nc dum d fubte- imaJ cflendo, lic etiam in cognolirendo} fabie^um igitur Ao)lcdetiainaprxdicato, complexis principijt difficia deraonfiratiomspendet . Nonigitur fubicAumcau* tmmium veritatum, quam Aientia dc fubicAo de- l'a veritatis ronclulioiis, atque adeo Aientia dici po- terit* Hac tamen ratio foliimcOMincit fubictAumnoiLj effe cauiam adaquacam veritatis  qoafipradAatuia * atquecomplcsa principia non concurram ad eA^bo- nem ipfius  non tamen probat lubicdum non conci* nere pritnd veritatem conclufionis } nam fubiciAum ipfuni ne dum eA cauA ventatis conduiionis , fed a tiain principiorumquo nomine principia complexa intclligo , c6 qudi aoatura fubicCti omnia peo* deant . Praterca fubiciSom comparatur ad Aiemiain , ut Teniadif obieCtum ad potentiam/ acobicChimcotoparacionO &akas potentuidicuur primum, dcadaquacum ratione com* munitans, non autefi virtualiscontincmtajCMnincm titia igitur hae eA vmualis contincqtia / primuro , de ad^quatuni pocemi^ dicitur obieiAum exeo quia com- , reonfirantur. 4nnu:o Kictacncnadudtendum,qD6decfinonomncspal^ (tones immediate per fubicCti definitionem demon* ifremurcumfic inter Afincordinatz, ut una ab alia , & hzc Iterum ab alia donec ad primam palfionem ds> venutur ordine dcpendeatjquia tamen tou hzc paf* (kmum lenes a fubieCti natura  canquam a fonte di* nunat } propterea Abiccium veluticauA, aut proxi- ' ma ) aut remota palfionum in eflendo  dteicur carun* dem quoque caula tn cognoAendo/ quzeum ita fim., iubiedum rnAe diccturcaufa cognofccndi veritates omnes ) qua dcmonitruuux in Aientia  Qiod erat primum* Serenda Aliud erar{ cum rubicdom fuerit unumgenere^, f****^^ quanuis Virtute contineat in eflc cognito palTionct) f qua dejpfo iotmediati, & pritnd poliunt in Aicntia_a demonitrari) ui hoc cnin cutu lubic^o , quod eA mune fit ommbusip, quaadilUm potentum petu- conncmt,pairKincs caqKn cotum, qua ntjUtvifi{)Uediiturpnmum,^agjQ^_^*obic* " yu ^ ^ Si4 CiftliRiutldlHii DiStnMlmtDUUSit*; ^mvisAs}|iroptertaqu^'t qriicquulK! huocperti* netflub ipfo continecuTfquod etiam in difciplinis cui dens I c quibns nmquaKjtie iibi vendic^c  tancum utrunque terminet adum; illud qui- dem potentis; hoc autem icientis Non exiguum ta- men diferimen intercedit , quoniam cbieifhjm ad p' tentiam relatum > proportionem habet agentis ad paT- Tum aut moucntis ad mobile ) agendo enim in poten- tiam illam moueti & hsc moucturabillocfficiente_9 motionem^ IVd Tubiei^m Tcicntisconcurrit $ utcauTa producens >mcdi& enim imagine Tui i una cum poteo* tiaintcIUgcntc ad producendam Tcicntiam concurrit* Inde autem Hc > utquicquid Tub obiero adsquato po- cemis continetur pofTti illam moucrc ad eliciendum aiflum^non autem quicqnid continetnrTubTubied^o Teieniis polfitcauTare cognitionem eandem * Ted co- gnitio una ab uno cognitio alia ab alio ex i^ qus iub Tubicclo primo continentur alicuius Tciemispro- . ducatur necclTc cfl* Nec quod dc TubiedtsdiTciplinarumaffcrtur, ali- u dihtio baoct momenti : Tubicdum enim uniulcuiuTque uiiciplins , primum >dc adaquatum dicitur > non eo nomine qtiuJ ipTum commune lit omnibus coolidc- latis in tcuncia i Ted quoniam ad ipTum omnia qui- dem attributionem habent  vel unquam principia.  Vel tanquam padiones  vel etiam tanquam Tpccics , quando illud geneheain habuerit naturam} idcirco conTcquenseft  ut primum deadsquatum quoque (it, ratione virtualis continentis quoniam dc illud paT- lioncs ac atnibun concinet * Onaria Pncerci dc etiam arguum ad incommodam dedu- f'.ir.cul(3t centes* Sequeretur in dcmondracionc ab cfTedlujeT- kdum ipTum cfle Tubiedum ctim dt id  quod virtute veritates contineat  Sblutio. ^ullo tamen negotio occurritur lidicatuc in illa^ dctr.onnrationeertv^lum non ede proprii Tubicdlum  meum dicimus omne rtfibtU ejlraiionale , Ted notius efle cognoTcendicauTaoi / qua dc rc paulo inlra Ter- mo redibit dre* Qo>nt_ JnTuperliTubie^um ecquod virtute rcipsiconti- dificokax attributa dicendum fit eadem in efle cognito iti- dem continere , hoc cfi  fi in clfc rei contineat* etiam inefle cognito dicendum fit auribuu concinere^ omnis pariter caaTa eo qudd reipsi commeat vir- tutccamen cfi'cdus  dctxrcc dici continere coTJem in cficcognico; eadem efi enim virtualiscontiVicntis ratio  Id tamen a veritate videtur alienum  fiqtiidem quancumuis afiequans ^licuius cfiiciemis naturam  nonobidertedus cognoTces  quos illapotefi produ- cere  * Vt huic Tatis fiat dilHcultati fic difiinguendum  Si rauTa fuerit totaIis& adsquata utique concedendum incroTpcda natura ipfiuscognolci etiam efiedu$>quos ea potefi cauTarc . Ac fiTucne madsquata atque par- tialis id prorlus negandum > quoniam non lat cilet perTpcClam habere naturam cius Ted c>iain illius qns una cum ipTa ad eAedus produ^ionem concurrit  Mulco magis hoc autem de Tubiedo in ordine ad no Citiain pafiionam dicendam * Snta diT- KeUtiones rcalcs nullam habent agendi vim erga palTiones Tuas & multo minus enua rationis atqu^ adeo non continebit illas in cfie rei ergdncc etiam in (ifecogmto* Optima conrccuuofinamquc dcfiicic continentia in effe cet  nc^eSe piritcr clt , uc defiiciae r in efic ct^ito  cum continentia virtvalis ia efle goito  pioueniat a continentia virtualiinciTc rei . OilHcuiias vexat cos qui relationes prsdicamcnca-  les tanquam accidcncarias Tormasrebus fuperadditas admittunt de his enim procedit difHcuI(as>aus tamen nulla efi de medio Tublacis huiuTmodi reiationibos Toluniquc tranTcendentibus recentis qus non bend ut ilis de genere fleriliuin dicuntur* Vteumque Tc res ha* beat occurritur dicendo quanuis relatio realisac^iua phyficc non fit  metaphynce tamen cfl  fiuc prsdica- mcnulis fi urocn admittatur  fiue tranTcendcns * Ta- lis enim cil a^i uitas uniufcuiuTque Tubicdi in ordine ad proprias palTiones  quas ratione huiuTmodi adiui- tatisdici poccU virtutem cilerci  ac proinde iaeflo cognito continere* Ad ens rationis quod Tpc^dar cum illud dc quo loquuntur extra Mmerusadesi nobis eliminatum Tucricinoaelt cur dc ipTolabore- mus* SECTIG DECIMA. fenfnftt admittendum d fubie&orefpici omnia,  explicsur accretioni  ^ alccraiiom } nullus tamen Utorura n:o-  tuum ita Tc habet ut ei Tubicdi ncc etiam partialis indolcsconucnircpolfit ) inde fit utnec motui iiu huiuimodidilciplina Tubiedi ratio conueniat  Neque cll ) cur quiTpiam a nobis diUerKiac ex eo OTEcttl* quiade TmgulisilUs motibus tractationes incadilci- mpreo. plinainflttuantur; id enim cemtingic quoniam ^ones iils non ut huiuTmodi oon(idciods Tuledr.^"*** t piutiiafi . yiffim4f$mta i SeBio deama, j2f piunrar^ fpcilstartan* niminJmad*qwtumobie^^B^n  in ^Wcontfmpfa- Quamfubicflumjdt(iuod^f^^ *?^tUrattribma_> . Cum autem aflcrimusprinClP*  ^ affe^f^ionibus ra- Itoncm ibbiedi ftptignarca *^^^bgcndutn td.volu vnu5> fi ca ^e^entor j ut affeCuones  & m principias iunt) aoo tntem tanquam ea > de quibus attributas p^yntee^u pofiime oftendi  Aifcnio, fiorwn propterca mihi potius confilium arridet  A quibus videtur fiibiedlum omnia rcfpicerc in feien- MQdom* ^^^q^J^^conjmfincmiadeootadipfumaicribu-  tionem habeant , ut non immeritd fubicthjjn fit attri- butionis appellatum  Aaribnue Harc autem attributio unde petenda fit>nonidcm ^e ia-* Philolophoru fcnrus>ciim plcriqjcredidcrint inferiora pe effc femper obicAa attributionis in fcicniijs commu- niora vcrdtanquamattributa>coqu^d inferiora fint  in quorum gratiam fijpcriora conlidcrantur \ his enim ignoratis eorum cognitio diftiiidta comparari non ^tcft> quando quidem luperiora cflcmialicettnii>* Rrioribos inuoluuntur aeob id eorum prahabenda notitia  ut hc diitinde polfinc ab intellcdbi eo* gnolci. I^oru Nobis tamen probacuropinio dicentium obtedum P*** attributionis in fcientia illud cflV, adquod omnia quxinfeiemia confiderancur habtmc ordinem ac at- tributionem I tanquamadunumiinematque feopum quicquid illud fit Contingit enim aUquando illud efic genus , quandoque verd rpccicm atomam  ac fpc- ciahifimam * Hoc mihi manifefiam adeo  ut vix animum ad td offendendum inducam . ManifcAum cftenim illud ffe dicendum attributionis obiedum ad quod om- nia  qux fufeipiuntur in fcientia confideranda  di- cunt atiributioncm tanquam ad fe habens ut id quod tionem artifex incumbit ) in huius aurem poicfiate ell fibi illum pneferibere fiue gcncricumquidpiamfic fiue iWcincum  Etenim nihil obffat  quominus fi>c* ciesabeo potiusqu3mgcnu$cognofccndapcrfcad  aeexaefe (tatuacur: idcircoqtianuis difitnaa cogni- tio fpcciei  iupcrioribus gradibus ignoratis  compa- rari nequeat ) inde tamen non fic  ut illi in gratiams inferiorum confiderari non pofitne  Immd cum fupe- riora reipsi panes eflcmialcs inferiorum Itnt  atqutL adeo adea reducantur poterunt adhuc ad eadem tos cfiefcibilis reduci. Contra verd quod etiam gene ricum efi attribucitv nisadaquatum iubicdium natui difciplinx coinmo* dbrimcpoccfl; quia quanuisfupcriora ad inferiora re ipsa reducamur ; quatenus tamen inferiora fub conl^ dcracionem fcicntiic cadunt  poterunt in gratiam fij- perioris Confiderari prout adeognitionem ipfiuscon- ducuncfinonuc illud efi quoddam totum  faj- temuc totum cft potcfi.nte quando nimirum artifex gcncricum illud adaquate fibi confiderandum przlcri- bat non modo fecundum ea quz a^u fcd ctum>qu poicntii continet. At ut quis probet femper inferius efiefubie^m at- Seeaoda tributionis  ira forfan argumentabitur  Quando plu- difficoiut ra funt ordinata ut media ad finem illud h^t ratio- nem finis quod efi principalius  perfet^us & nons confert ad confecutioncm alterius ; quemadoxadums illud cfl medium  quod cfl ignobilius imperfectius Seconducitadconlrciitioncm finis } at in fcientia co- gnitiones fupertoris & inferioris ita funt ordinata ut cognitio luperions fit ignobilior & imperfectior  quoniam confiira>& obfcura , aeque conducit aJ co- gnitionem inferioris > hxc enim haberi nequit fine il- fibi fcientia proponit dillinCtc cognofecndum} fcd Ia cognitio verdinferiorisefi perferior clarior* V ea quz talem attributionem habent funt principia Onagis determinata  nec ad cognitionem fuperioris ipfius utcumque eius principia fine > funt afte^iones ?cl harum principia  vel ell aliquid ipfifubie^ocon- irarium  undeiliius natura  atque conditio poteft innocefccrc} quod igitur cale ell anributionis fubie- ^tuindici dcMC adeout ficliceat arguere. Ea fune attributa fubieda > quz in fcientia confiJerata ad ali- quod unw) attribucionem habent f huiufmodi au* tem funt N^ndpiaaftc^iones dee. ergo hzccruncat- tributa fubiccia s atque adeo id  ad q uod attributio- nem habent  fubicdtum atiributionisdicendum erit . Ergo illud erit attributionis fubic^um In fcientia  ad conducit cum polHt fuperiuscognofei ignoracoin- feriori' creo inferioris cognitio erit finis f lupcriohs autem medium  unde confequens fic  ut inferius fic obicduni attributionis fuperius autem attributum  Fit tamen fatis concedendo prnifl'arum utranque in ede rei non in efle fcibilis ex fine fcilicec quem^ fibi przfcribit artifex ad quem non requiruntur con- ditiones illz>qu6dfcilicctfit re ipslpriocipalius& pcrfedfius utcun^uci fac enim ut fic id in quo omnia confiderata in Icicntia unitatem confequuntur ; fic nanque dici poteft obiectum attributionis effqu^ quod quz in ea confiderancur vcltanquam princi- perfediius & principalius quatenus fub fctcntiamca- pia vefunquam affectiones ciiifdcm attribuuoneni dic. Superiusenim conllderaiur ut totum poteftare 1..I . * .A ; 1.1* .1- _A Jiabcnt. Sbptadi- tquoniamnihUrcrcrtadhocnumilfudfit genus AoiQ ex. an Lnhmafpecics;propccrcJutrunque poterit in feien- plicatis, tijs attributionis efte lubieAum . Quando autem illud fiierir genus hocipfum dicetur fubiccfum attributio- nis reliqua verd  ncir^ Ipcctcs fub illo concentz icemque principia Se affectiones fubicAa dicentur at- tributa  At Ji illud fuerit Ipccicsi hzc erit actnbutio- aislubiedum reliqua verd quz fufeipiuntur confi- - neCtemis & tribuentis inferioribus luis uniuccOLj^ quam obiediiuani appellant  Hzc ucmcliiisintclligas  aduerte res duplici modo iaperiorir confiderari nempe in efle rei Se in efte fcibiitsj jdcir- do6riiic  eo duplex ordo ftatuitur difciplinz unusdicituror- uf>c^occic do naturz , nempe ille  iuxtaqucmrcsuadtantur in-^l^t^io* fpeCizincftc rcij alter eft ordo docirinz rcfpicicns res  incftclcibilis. Qt^andoque euenit utfcructurordo naturz timui fic doCtrinz } ut in Mathematicis dilci- pUtusiQuando nimirum principia fuiu obuU ienfi- Dus. Aliqtundodo^rinzordo feruaturnegU^oot^ dme oatusz quando Icdicec piioci^^ 5 RingldlnS DlSirmlmit DImUS&H liobis perfpicOS  Kotl Cnim inifcx in aliqai tradenda acul(acc perpetud fcruat eundcro ordinem qacm rci anuiccm Icruant K nam rc rpta cognitio caxiCr petit ad cffedus cognitionem ordinari > quoniam effc^dsdi* flinda cognitio, Hnc cognitione caufa nequit Cine- ri, non tamen contra / & nihilominus iitiicx poceft cognitionem eflfcdus ad caufa cognitionem rererre > iit Contingit , cum ab elTct^ibus ad caufam dcirton- Arandam procedimus NondilTimili modo ratioci- nandum dc medio , fc Itne  medium enim fuapte na- tura petit ad hnem ordinari, itonconira; fi quis tamen lanquam hnem ultimum $ dc intrinfecum fu Icientia , medium Abi prahgerct , tunc cognitio Anis delcruirct cognitioni mediorum ,& ad iflam ordinaretur, vide- Jieet in c{Tc Icibilis  Ita plane dc frenefadiiua conflat, in quadireiSio equi , quzeft Anis, reducitur ad frat- num, quod efl medium: atque adeo cognitio dirigert- di cqui , reducitur ad cognitionem conAciendi Trzni  /mmad* Nccproptcrea exiOimandum hoc rerum naturis ad- ttctbo. iicjfaii ; quanuisenim adnuitcnda non At in efle tei mutua dependentia intercaufam, dtcAeftum , & in- ter medium > de Ancm>dari tamen potefl in cf^feibi- lis, quatenus res una cognofei potcfl per caufam , . , etiam per cAechis,immd per concomitantia} ut ad- mirativum cognolci porefl per rationale , vcimi per caufam, & pcrriAbilc vclutper elfct^um  Nihil ob- flat igitur quominus quifpiam ad libitum aHTumac ali- 3uamrerum rcriem declarandam , non prout illzAmt liArx, i'cd quatenus coeunt in unum, non unione aggregationis, fed potius rcali vinculo, eo nomine, udd in unum commune conuemanc rfrentialitcr,pcr ificremias ponmodnmdiuidcndum, habens ratio- nem totius, & praecipui inefle fcibilis,quod Anisobie- clivus dici folec  nimirum commune illud , inferio- ra, canquam partes fubiedas continens, atque refni- ciens , ad que^ etiam ditferemix pertinent , veluc ali- qua illius , quibus fcilicet tpfum ad inferiora comra- niiur* Viquc tlludcommuncAnisobieclivus; ita eius cognitio dicitur Anis formalis, cum inferiora refpi- ciant illud lanquam per fc fub illo contenta , iiemquc dilferencin , vclut ca , quibus illud idemdiuiduur} ac proind j commune illud dicetor , qg^ primd ab'aitSi nce intendkur ; non modd , uc quoddam totum eft a6iu, fcd etiam poteOate Quamobrcmrcific diceba- tur ad propoAtamdilHcuItatem diluendam , przmil- fascAc concedendas indTc iei,non autem inciTelcibi- lis, fecundum quod inferiora, ac differentixadfupe- rius fumpeum tamen ut totum quoddam poteflati- vum , commodi poliunt reuocari  Quod A dicas, Acut partes cflentialirer ordinantur Terria dif ad totum, ut imperfedlum , & incompletum, adpef^Acohaf fcClum , atque completum: ita cognitio parcis ad co- nicionem totius; Aquidem res omnes cognofei p- ulant , cumca proponionc ,qua funi Muperius au- tem cAcntialisell pars interioris; ergu cognitio fupe* rioris ad cognitionem inferioris ordinari debet > Solutio tamenineopoAta quod fuperius utique in Solaria. elTc rciell pars-incire tamen fcibilisdicitur totum, in- feriora verd partes ; utenimpattesuniuniur incotoj Ac inferiora in eflefcibilis in aliquo comn.uni uniun- tur, ratione cuius habent fc per tuodum unius obicCti, eo qu6d in illo conucnium  Praterea A dixeris , materia , 9c forma , rei 1*9* principia funt , quibus res naturales conflituuntut , non luntobicdluiii in (cientia de natura, niA quia fune cflcncialittrpartcs} fcd pociusobicdtom dicidcbccid quod ex huiunivodi principijs conllimitur) Aeetiam commune inferiorum comparatione non erit dicen- dum obte^um, eo qu6d cA id, quo inferiora conOant, fcd potius inferiora obic^i rationem obtinebunt  Neque hoc aliquid habet momenti; nam ( uc praete-Soiou; ream non eandem cAc rationem, dc principi;s phj^ Acis , ex quibus res nacuralcs componuntur , ac dc fu- periori refpcdu inferiorum; nullum enim ipforum Ic habet tanquam totumpotcAativymrefpe^ucon>- poAii^ facile conAat, Aquifpiam affumeret conAJe- randa principia tanquam Annn , cognitionem cora-  poAtiad principiorum cognitionem tunc ordinatum iri &cac proinde futurum, ut attributionis obicClum, noncompoAtum , fcd principia ipfa Aacuenda tbrene Quamobrem fuperius attributionis obtc^ni, rcipe- mferiorumdici poterit  DISSERTATIO XX VL j ; De diuiAonc fcienti* in plurcs , quas fub fe continet fpecies. Mohipkx Cientijm d Vhilofophis mtiUifjriam fui[fe diuifam repnio } tfusndcxjuidm Thto dicehat ex feien^ Ivf, alijm in a^u rerum , aliam in cognitione Yerfari , intentus diuifioni fcientue m ctn- tcfciuic, temptatricem , & pradiesm . Dinifionem itidem aliam injhtuit dicens feientit uniuerfx cognitionis Z>erctao. e0i dmifionemt cum sma praparatorta, altera vero iudicatoriaftt . Amplius ex emfdem confi^ lo pi^ liOt fcientia, aha pirrior alia , ut noluptas, leoluptate . Immo auclore l^roch , /dentias Viato adumhis be. comparat, affirmant , ex tis alias j^re^atim volare, alias feorfum , cum magis commimet , magis capaces Pn^osio /uni  l alihi docet fcitntiam omnem fic fe habere , ut alia circa immediatas propofitiones , alia circum Euclidem gx ifiir dedubtas verfetur Qui tamen hanc fcientia Partitionem accuratius fua contemplatione funt perfe enti, dixerunt fcientue diflrihutmem ad eum fe bohere modum, ut una penes demonfirandi rationeauji 4 9 1 rr al^s, noM ftfe nunc exerceat ECTIO  Digitized by Googie Sect I St3u primi'. 0 T>R I M A. Z>i imftMt feitntU m fptcidttiuaii , cir^f4flte4. VHwCb fciepti* pamtio t nimirom Ji- iinvorif ia ilnouuur io eontetiipiatiuam  & pratf^icaoL^  W meminit P/iiIofophuspiurlbus in locU. Pra- Mi ae pn. fcm , obi de PbiJofophia difputans , hac habet. /Iie . /> r^ ri M4i^itnu7lti tu Ji. I i****"'^*'*'- **t"**^ A TV TiA*f Allfa. alib * / */>ee aatm fe hahet , pbt/o/opbfrfnj, /etrafp^m Ytriutit appflUre .-/ptculatius enim finis . venf ; pr^icx gutm opus . Hinc porro con fiat Phi- JolophumhaQcreicncia diftributioncm i incomem* plamccm , & praclieam ipprobtHe . Et qiianuis hu jufmodi diuifio emeumque cognitioni aptari polllt , m ut in cognitionein cadat generarim accepuni  vel lueem prout cogniiioconimtiniaefl fecunda, acter- liaincellcdusopffacioni j omne Equidem iudicium , omouque dilcurlus, bancdiuiEonemadmitcic ; fpe- cmim camea hjc ufurpatur, prout in feientiam cadit  cuin alioqtun omnis inccllcdiua ct^nitio Iit huius di- uiiionucapaxi enim verd, non ibliim omne mcotis iu- diciu^ comple^ndo , tam fecundam , qoiim tentam o^auott^, fpeculativum, vef praCaicumeiTepo- quaino'bicSicoiitfiEuatf clrc ^ ^^ecu!atio , lluc cognitio fpccttlatiua , denique datur obiedum fpeculabilc , i quo tam adus, qu^m habitus fpcculatiui denomina- tionem tecipiunc . Sicciiamin ptadicis datur habi- tus pracUcus , cognitio pradica, & obiedum, praxos nomine nuncupatum , circa quod pradica vt-riatur co^uiO' Dqgraxi propterca proxunum cE,ucfer- ukbiKni loEicuatnus , dmnmodo tamen primo fucrici nobiscxpUcacum , num probe Et inftituca diftributio Icicmixm contcmplaciuam , & pradieam. Q^ia- vero hac dc rc decernere nihil Iicct , nifi utriulquc co- gnitionis, contemplatricis vidclicc-t. Si p:adic natu- ra petipeda Eat fpropterca Jc lioc erit promittenda-* conEderatio, A prius de praxi obicdo prachez cogni- UODudilpuundum ,cum non nilicx obitCte, cogoi- tionismnoccfcat natura .  ^'^w^stzea vox cU idem EgoiEcans , ac * /atincopfr&adiuam,&praximin fadioncmdf adio- nem , ubi cUonis nomine intclligicir operatio intere na , di* immanens, quemadmodum nomine ^dionir operatio acerna , & tranllcns . Si autem rationem dcfuLTCS , ea fatis obuia , quo- Rci>jrur niam nonime praxeos ea intclligtcur operatio , quz a- regulari , dirigiqucpotcftabimcllcdu} ledetian)- operatio interior Jma>imcqoc adus voluntatis potcE per redam rationem dirigi , ac regulari; noo inimeri* tbiguur operationi iiucinz ratio praxeos tribuitur- illud etiam accedit, qud J ea feiemia pradica dici- ' - ^ lur, qux lubet pro obicdo praxitn, cuius cE crtcdiua, aedirediua >nonEEcns in contemplatione veritatis j ac proinde Ula operatio , quam fcicntiapradica diri* Kcndam , ac moderandam aEumit, praxeos rationem habeat, oportet ; led non folum operatio externa, Icd edam interna dlcicncia pradiica iufcipitar dirigen- da, ac rcgulandaipropccrca non folum operatio exter- na , fcd etiam interna libi rationem praxeos vendi* cabit . Alijvcrdhocex parte concedunt dicendo non oin- Secuda nibusadibusintcrnis rationem praxeos conucniVe.* , Alioiwa vnde quod fpedat ad lEus voluntatis, negant cncemi^ epituo , nem hniselic proxim, folumqucconccdunthuiulino- dicIlccicCtionem mediorum  c nugis ctum cE coatrouerfum dc adibas intelle* diis ; ciim enim hi gemino modo coriEdcrari pofilnt  vei Icitica prouc voluntatis iuipcTiuin antecedunt* vel proiu eidem lublunt i ob id Juo funt dicendi mo- di , nam unus eorum cE , qui dicunt etiam fecundum priorcmraiionem , operationes intcllccEb>praxim-, tfic dicendam; alijautem non item ,1'cd iuxta poEc* riorem tantummodo praxos iioiiuin ijs onucnirO putant. Tem* Addunt alij neutro modo adum imclledus dici npioio- praximadco utcuamlii voIumateEi imperatus non Decondi* poEiilibi rationem praxeos vcndicaro. tionibui De condicionibm rcquUitis ad praxirn nonleuitcE comroucilu sproptcrca quod ipu-iplcroloui: non rc- auimiir. iw lri*n ,liijihabcn$ cor---  quititur, ut Iciens can itur, ut iciens , iiut ruoens cognuionem Pradi- , JO^UIB habet cscKCTii aOionen- dic- Fo- ^ W T fiS Cmii RefiaUin*/ DtfferuuitMt DUltSkil ' flefondj tur praxis , vilett efficere opos cuius fafHoeft pra- ci3m perperam refringatur conTormital * SW f^ioio , aici cognitione dirigenda.E aduerfo exiftimant alij eft in genere moris; rei jciemia inquam * ^r^niam per Jertia^ potentiam aquarcdacf m gcrtcremo bpioio debere liberi exerceri. Aiij ver6 fufficcre > ut ri$. Noniicautctnreifiringendteoquddnominepra exlc ^ Toluntatependeam > quanuis libcrdnonfiam. xcos reife etiam intelligi poteft ca> qus ad aenus arti- Qnineaj Alij aiunt imperatum tclum prjmari6efTc praxim_i, feioTum pertinet > nquidem datur etiam rc^itudo in SnuVoi- verd fccundari6 . Alij oppofittitu tucn* genere arti*. Bjo ^ tur ; cumque ipfis nullus ex his dicendi modis proba- Et hinc itidem infertur altera conditio praxeos * Pmi et ' * rctur* proptcrca,mcdiA vilpleriquc incedendum pu- nempe quod Iit finisimrinlecuspradlica cognitionis, fimi io- tarantdiccntcSjatfus virtutis moralis imperatos avo Cognitio fiquidem pradica circa operationem diri- luntatceiTe fecundaridpraxini  imperantes verd qui gendain > vcluti circa per fe obicdum verfatur , hoc nimirum eliciuntur i voluntate imperante alijspotcn- autuncf intrinfecus cognitionis Hnts li tamen ope* ci}S) cflcprimarid praxim; adus tamen artificialef * raiionetr*atqueadeopraxiinaccipiasquattnuscnre*^ ut funtoperaartU j contrario modo fc habere* videli- ditudiniscapax* cet iir^eratos priniarid* imperantes fccundaho pra- His autem pmmiffis* dicendum ornnem operatio- rrima ifC simefle dicendos. nem * adionemqueinteiligentis natura; coniprchcn- QiitiSad Vt autem in re propofita veritatem attingere poffi- dendoetiamcamqueftintel]edus,rationcmdeoo- Datantur, nws* rcuocandum admcmoriamaliquospraxtmita-s minatioiKii^uc praxeos* qux per rciemiam pradicam Scoraiio definijirc . Traxi/ efladu/ alterius potentia abwtel- dirigatur * libi vcndicare  duiedBJfi Prol. I. leflu, naturaliter pcflerforinteVeflionetnatut elici cofh- Hocmihi certum omnino* quoniam nomine pra- uj*,- Piaiii * formisrathnireffa, adhoe ,utftt redu/. Jn qua defini- xeosintcHigi debet omnis operatio per rationem diri- ceos cum memodo tioiic trcsconditionesagnofcunc * quarum prima * Ut gibilis; fe^ non minus operationes imei!eddsquim neo vea* ooemodo iicwuiiuiLiunca sjudm intellefUis , quoniam* aliarum potentiarum ( loquendo tamen de operatio- dicate . baliqai. cumintcnedu$*ut fit pradicus* debeat cxccndi* hoc nibus illis *quzbcnd* ac maJd fieri ponum>ruRiqQe in has. ef extrafeicmlcre *cxAriftoieIe * utaiunt quatenus potefate hominis iptasaicerutromodoexercereXunt }.deAai* fcilicet nonfifii in cognitione obicdi* fcd ulceritis per rationem dirigibiles; ergoetiamoperadonesm* Tea, procedit ad opus*non quidem quodcumque*fed quod telledus habebunt rationem praxeos. cAdirigibilc in materia morali* & ut loquuntur* ope- Prztcrea  Jila operauoredd diciturpraxia* cuius rabili yad excludendum errorem pradicum  l.*quitur cognitioipradica dici niemur*quacemis nimirum il- adum diredtum non c!1c adum intcllcd0s>uc intclle* km coiiJidcrat operabili modo* tradendo fcilicet pre- duscf  fcd alterius * quafidifindz potentiae) pro- cepta * quibus infrudiredcpollimus eameterecrej ptereaquod intelledus* fecundum fc fpedatus di- fedhuiulinodiefl operatio intelledfisiCOHnitiocnim^ finguitur ^ fcipfo* ut imperato^ voluntate * atquc.s quz nobis di^bt modum * quored^ poflunusillam^ adcxiadusintelkdfisa voluntate imperatus * nonef exercere* ver^dirediua dicitur* ncc propter rcipfam adusinicllcdusfecundumfe *rediRtelIcddsimpcra- fed propter operationem cflcexifitnaiturihinc propee* ti*& voluntati* fubic^ti . Scennda conditio ex corun- rea intellcdiiisoperacio f vere libi vemlicatraooncsn demfententiaef * utproxis/rlui^ur narfrraltreypo^e- praxeos* rkir intelU^iionc f quoniam regularum* fle menfura- NcquercfertiIludcommuicdidum,perpcram Ari- cumjcuiufmodicft ptaxis,cflpoflcriusregula,flfnicn- foteliadfcrtptum * quod intcllcdus extenfione pra- *^** furi * qualis ef iutclicdio pradlica . Tertia conditio * dicusfiac . Quocnimrcnfuidlitufurpandum non>**^*f*** tit/ilrc^r/briRirre^w/iriquoniam nonquzeunquepra- maltoance fuic explicatum. aus*i'cdreda.inqt:iunt,dcfiniiafuic*caiusrcdicudoni- At operationes nofrz iux gemmam reditudi- Sapenoris mimr cxcontoimitatc cuiu regula rationis * quemad- nem* duobus modis dirigi poliunt neinpd moralirer * du^lnoz nvodum irrcdicudo cx carentia talis confbnritaiisac leuin genere moris; fle artificiose* lluc in genere artis, esplicmo cipitur . Hinc aliam conditionem inferunt* nimirum Priori modo diriguntur per regulasbonicatismorolis* quddfitfinis intrtnfccus* ^pcrfccognitionispradi- ut nimirum* cum debitis circumfanti|s * comliuo- cz)naminquiunt*fiadusexpropria naturacfd ratio nibulquc moralibus exerceantur. Secundo autem mo ne dirigiibiJis * necelTc cf * ut ntio dirigens refpiciat do diriguntur per regulis naturales* fle artificiales * u( adum illum * adquem ordmaiur unquam ad pro- re ipsaperfede Hanc fecundum efie r^c * Quod prium finem. bene , nempd * quod zdificium hoc  ve) illo moov gopeiiet Superior umen dodrifla plurimis' difficultatibus confltuaiur) Propcerca duobus hilce modis open- 'defiiina laborat. Et prim6 quidem circa particulam tllam^* iioncs nofrz dirigi poHunc * atqueaJco confide* aiBpi^ qufld praxis fit a^us alterius potentia ab intelle^lu > randum duplex hoc genusrcditudtms* ac diredionis* tw* hoctnimpraxisnonrequirit-Tumquiaincptcaffirtur etiam in ipfis intcllcdus operationibus >diUinguen- Seeatidfi Arifotcltstcfimomumifiquidcmapudiprum*aircr- dumefle. Prior diredto ad Moralem lecunXt ad aflerck tum illud non exOat t quo etiam admilTo ianquim_> Logicam perunet . 9^ *** communi quodam effato > nihil tamen conficiunt , fic tt allcrtnduni omnind rationem praxeos non Ib- communi quodam effato > nihil tamen conficiunt , fic t allcrtnduni omnind rationem praxeos non Ib- enim illud ulurpandum* videlicet imcllcdumcxtcn- iiim operationibus nollrisconuemre * quatenus iplz fione fieri pradicum * quoniam ultra notitiam pradi- luni dirigibiles in genere moris * fed etiam prout tunt lAciooijM cam* extenditur od aliam operationem diribendam* eapaccsrcditudinis in genere artis. quaieooi cciomfilucfic alia nuzdam ciufdem intcllcdus opera- Hocautcmeuidcnterconuincuurexeoquddnalla dmsibiU* ccioinfilucfic alia nuzdam ciufdem intcllcdus opera- tio. Secunda condicio > ncc etiam admittenda  nili fit dilcriminis ratio* cur fcilicet operatio aliqua * Sc bas ctUs iuxta debitam explicationem ; propterea quod (bluin fpcciatim cur operatio inteilcdtis * foltimproutmo- inlgenecc o fenfu concedenda* quatenus operatio *nu dirigi* ralis rednudinis ArnonquatcnusaruficioficrcCtira- tut*collata cum ea*quz dirigentis rationem nabcc*po- dinis capax* praxisdicidcbcac. lleiiorcf . Ita plane cx operationibus intcllcdus una Ita fit > ut inepti fuerit ab aliquibus prononciatum cMaznempd dinguur*po{rcriorcf altera* vi cuius illa mllmn  tit opcranof^  ^^***rt capax > quoti cft idco> quia praxisJcbcxt cflc eam dirigi polTc. Vnde OpfiTC *iy ocum^uc volunta^s vcJ vitupcrio, atque adcocogiric i qa* humOuodi opcraciont^w ^Jorfe/afur,- /ed ba{iaron(turradoncTnrraxeos,camobcauranLJ> . id ideo ct quoniam operatioj 9^*^^pce/c/tJi /o/un- Utis aiucccdii non poteft ab operante cjtc/ccr / * vel mald, nec in genere moris nec genere anis, neg ex vi cognitionis de operatione pi^ccJencc voluntatis imperium poicA operationem ipiam exercere  SECTIO SECVNJ5A, * \Alia de Vraxi traefjtittfr  SOlctlllud etiam inquiri  an ad rationem praxeos fit opus ut exerceri polTIt ab eo , qui habet tcicn> conernuor uampraciicam fiam vom RcAc mihi videntur fenfiflc dicentesad rationem-* mr  praxcos,pociiiquc pradicx requiri uc operatio exer^ ccripofTii ab eodem Icicntc  & uiiscognofcatopua  *fpe- quatenus a Ic ipfohcji poteft  Non taii^cn requiri  ji .    I , ^ . utcognolccnspotcntumproetimanjjficcxpcditaiuad operandum habeat  ^ eperano quqniam ab ilio dirigitur ViffiniK Pactilia verdTunci qux in contrariam adduciTo** * Jent nempi qudd praxis proprid loquendo , differat ab obiero rpcculabiti quoniamcogaicio praiftica^ . , diiTcrt^cognitioncrpcculattua  exeoquia iliaeP ad praxtm hxc ad obiedtu tn ut fpcculabiJe & cognofei- Dilc unde non fotum denominant diderfo modo pro- prias cognitiones  feti etiam diucrfo mo leu a regulis , przceptilque logicis  dquddinhac cognitione duo cogitari poliunt vel cHe cognitionis  vel diredlio pafliua iuxta logicas ro- galis quzcfUIIatio  drconlccutio * aClos igitur in- Quinnt  nondiciturbonus vel maius fed venis vel rslfusi confecutio quoque dicitur vera, vel felfaj licte edi Riinus proprie aliquando dicatur bona vel mala  quaternis Mtium & malum cum veritate & fellitate Confunduntur; quoniam bonitas proprie dici^d vo- luatatis>oon intcllcdus obicchim pertinet* undo quandoqiae percipiens obici^i quidditatem dicitur ibcfie, idefl vere cognofccrc  Confirmant hoc idem ex eo quodadiio intellc^^ dirigens aUamadfionenieturdcmnoncfl proprie pr>- ^ica : ergo adio dirctffe non efe praxis . Antecedens probam, quoniam cognitio pradica efl apta dirigere icd hoc ex fua ratione habet  ut fi maturo conhlio * prudenterque fit elicita ; Hi quanuis cum obiv iplam eliciantur Itnt bona; fi contra , fine mali quia cfi regula atque menlura illarum  cum quaadionci conformari debent, non cum obiciflo inic ledut d prudenti iudtcio dicati /contemplaiiua vero fuam.* emncinveriuccin accipk ab obiero hadt fiilU non_* conformetur, nunquajn fit vera quantumuis mature , atque prudenter eliciatur Cogmtioaucem dirigens liam cognitionem finedcpcnd/ntiaa voluntate  cu- juimodi lunt Logici pnteepea * li non conformetur cum obiecto  nunquam vera erit  aut refU icrgopra- ^canon erit, fed contcmplatiua. ' In hucufouc proxime tradiris multa funt , qui fellV tatis wtio laborant ; piget autem in confutatioiK 1>^ gubruni immorari * fit illud adnotallc non ca.rcquisi #ftfipradici cognitionis naturam  qui ibi comincnio- xaufam * cum plan fufficiat  ut ea fit apta dingero 4idiionemquancunquc Aedu ut ex vi iTIius agens pof> litopcraponem fuam cxcfcrc  Et inepte admodum spfi.coatcndumpracticam cognitionem dici nonpof- uveraiDiVel felfamifed bonam, vel malam ut praxis alieftbona& alia mala) quemadnvridum ro quod Iptculabile verum vel felium :tta cognitio fpeculari- Oa refa*vcl fella dicitur* dqui cmin fciemiani fe- tentur dari prafficamuciqnepugnamia dicunt; fi nan- eoe icientia cll* oponec veram cognitionero efic . Prunum cxrrcfitt Philofophus_domait ,vi exereeri wtinrixirir > drtvt tcrw-S  R /u poflitico r0^^^eTlr^ ilr-nd  gnofccmc in jtirimreprme ipmm efl  aut inteUeeius , aut ars , jt aUqiupotentM:aihifjrum't*erdina^(nteeUfho,idfm^^ * enrma^iinle eliphile iVndc illu-lapud Scholafti costfi^uxu,/a^?rjvwi enim in facienti prmcipixn-^ efi , adiuarum in a'ieft{e elleUio . Et alibi etiam , dum ica loquitur- WdWjl^re rjTt7>j- 'i.Eihic, 71 ^  cJp-4- i^ur  r . a>Xa^ir(r -nJ voiet fsuf . Sua tjl autem jrromms m^e.4jti{mr,cr i wo* hendo,d7' fpetiando (juomodo , /}jt ulujuidevrum , jw/jnl^v/ieCi'nwif/7' ,0ci, intclligcnciK iimuliiroJi confidcraiio protc^6 non dicitur praquoniain qui caret Inlhu- licur pod mentis necefferi^s adoperandum noo habet quidem na pion- potentiam proximam Se expeditam habet tamen re- & cx niotiuaQ; fiforcunnrumcnitsneceflarijs inilruCtus P^dua. pollec operari, dciamcn illa cc^tvtioquam habet de re quam poliet operari  quamque tantummodo ti>- fermnentorum defcClunon operatur  pradhea efi, quidemex vi illiusopiimc pollet exire mactum ope- randiproinde xkc ad rationem prauros nec ad rano- nem praefica; notitixicqutruur proxima  Se expedita potentia in operante  Hoc etiam exeo fuadecur , quia dmn quis dirigit j alienas adiione pnfefibendo modum aitcii quo itias  debeat exercere  utique de iplis cogniiionvm tuber piaclican)i.quidcm hac alteri tainju-im nonna &sc- guladcicruitad operandum quod ad taiioiicm noti- tiipraffici lufKcetcdiccbainus/crgOi&aChoncsaiitt- nc rattoneni habent praxeos 2^ cogniuo ^ quamqms habet de ilbs dummodo Ic haN at ut x^>. , ae nor- lMidcicrcUiumiprjroiii;ptifticiiilcn)4a(,u.ii\uil' Ilie >>K inln 9 I tnftmr ^qiunsiinul^us a^uf nuUaque operatio przce-  X i io Ctr^i KinSiinS Dilftrtitlijiet ; 'iu Prarterea ii ^nis obufierct facuicatm) aliquid ope* iio ' randi)putaaaniin>quodnarurarmsvinbu$tantuim modo molitur 1 gemina in co rccognofcenda foret dc auro cognitio* quarum una ciTet* qua inccllciflus ac> tingeret* quo paAo natura ineRiciendo aurofe gerat  & hxccen^comcmplaiiaacirett velut inepta ad dirt* cendum operantem* nquidemdlet de auroquatenus a naturalibus caulis* & non i cognolcentc iicri potcH* Alia cflet cognitio* qui ille dirigcrenir in e>ercitio facultatis conficiendi aurum* quam ille confecutus fuiflci >& bac pradlica dicAidaeflcc * quippe quK de* feruirctcognolccnti* velati norma >& regela ad excr* ciciumoperis* Prior igitur cognitio Tpoedadua fo* it> exim nullius operis elTct cfFe^ua* atque adeo ope* ' rationes quas in moIiendoanronaturaipiSercrcct tion haberent rationem praxeos* Secunda vero pra* fiica diceretur * velut o^ris dTe^iua * &ope,ratio* quam ille in auri confe^ione exerceret * utique pra xeos rationem fibi vendicarce  , Qaoran* &  acque.^ - dire(9us operationes exercet lopufquc molitur* x his igiiurperlpicuanicft cuiufmodi operftiones eilc debea nt, ot i js rado praxeos t ribui poflit. iln ad ra* Solet autem uiKriiis >n dub.ium verti * an ad ratio- notitm-j nem praxeos requiratur >utopet;uiofit libera * nempd ^laacotie Qtpoffic&ri*St non hesi ab ip(b operante* Sum*qui qtt^ot fjfltcntiam affitmamera mordetis propugnant * unde  inquiunt praxita- omnino ellc a5hjm > vel elicitum i voluntate* vel ah eadem impcraium; obid /altem li- bertacemquoad exercitium aciits requirunt . Alij ad* dqm bposctiam r/ie libeitatc * qtoad fpect/icationem * proindcqoe aiuoicin erga hnev * atque bonum gerKTatim fumptunr*cum adus ik quoad fpcctfica- tiortem tKCcfiatias non cfle proprii pruim* uthec llam aliam operationem qo line libertatis ufo exer- cetur* t aduerlojilacoit non nullis alip ad ratio- nem praxeos nonrcqairi>ut fit operatio a voluntate^ procedens* ied Latis fapctqtac elic*uta cogniuoiie de- pendpat - af Primum autem ita colligo * Imcllcaus non mouec Itnwaia Hneappeutu* qui c/i volunras* quod, etiam Philofo- parsracio- pi,ajtc{laturnam tia /cribictfto *eWrtT* e preba* lUfir iriu i}Of Tu K* mh Tc L (fuidtm won ridetur mo0ne fitie jppftiti*, ( nam redantat (ji i2f'{vtifpt  cum apttm rrffiowe tuoueiur ) sttamvoluntateTnoitiiMr . Per UameaTm notitiam d>*  rcf/iuaiH nequtt intdici^us moucK ad operamluui > Bifi rnedii vtduntatc  t uniucrsc operatio omnis exercenda ex dirc^ionc*iV; rmpulfu racioniscltci >vcl operari debeti volomaic s ut ^uur operatioaliqua 'praxeos fitioncm fibi vcndicec* omnino deberi vo- luntate pdnderc * j Secundum* feilicct hanc dependentiam nonopor- MnafTrr* liberam cfte cx eo mtJu fuadeo quoniam poteft /onnvfli aliqaaoperattononlkbercy tini neceffiino procedere * ab opetaoer* qus iac laque cognitio utique practicacU qpippe quzapeu^ clidirigereoperanteniinexercitiooperisi ergo ope- , ratin directa habebit rationempraxeos) optima co* fccuiio* cwi praxis operatio dicatur* quaceous^per pracucam cognicioncin dirigkur* Non igitur ra^ praxeos requiri ut op^adolibcid i voluntate peo* dcat*fcd /atisut abipia pendeat* Verum quia duplex poceft efle Ubertas * & quo ad r fpecificationem  & quo ad exercitium adliis {,cam ds* dapfex . ceremus dependentiam opcrationisdvoluntacenorUa oportcrcliiKramcne* utranquciibcrtaiemcxcluden* * dam paucis onendam  Prm'6 quidem non requiri libertatem quoad exer- N rcoti- cirium aqualcnfltivuma|^titunimouet concedenda^ extiemfi. cognitio prat^ica * vcTut illa > quz mouct appetitum ad exercendam operationem* quanuts ncceHwd itkk ueat* operactocnim appetuus vi illius cognitionis ciercciun ecgd talis operatio praxeos ratiooaiu in Cit ordine obtinebit. Non proptcrca lamcncx boc humeroranc oper- tionespanis vegetantis* nonquia necefUriuHaiUtCin neccilitas non officiat fcd quoniam vi naturalium p cenas vi cognitionis elicituri ut igitur cognitiotJla* vi cuius exercetur huiulinodi ac'lus* praClica dicenda  Ck etiam ^ a^us iple rationem praxeos obtinebit * Ncc dtl^tic Philofophus dum ait* da>r Srrvfi h >rr(/drr*N utf.T-ie atque adeo iinearte effici non pof* fune ctliluppoluoiadicio praCtico* atque aJcolu^ p(ita a rtc  ncccfla tio cfficiantunfcd quM ipfc fermo- ncmnonhaU.atdc cognitione pra^ica umuersc ac- cepta* rcddeipccKbusiplius>cuiuJmodifuncars>de ' prudentia* Suppotiioaur.iu praximcilc debcicope- lattoncma vohintau. dependentem Cxcognicionis nm pullu ;cun; duplex Iit hac operatio* una * qu dicit uC4 adm cheitos voiun tatis , aUa vci6 aCtus impen tus; ut dum quis rulifcobtrc* adDsroicndielf aCtusdteitus volunutis adusverdrcribendi c/l aCfus imperatus t folet in dubiam vem * qui nam cx his duobus adibus primani ratione /n praxis* au clkitus* an imperatos* Vidccurquidcm imperatus i volunuce pes Ic * & AffritioV proprie praxis. PraxiscnirueApropricopcrat[o>quz?'*^ per rationcmditigitun huiufm^ aatemert aCfus jj*i- peratus. De actibus cnimimperatis regulzpraceptio* P***'^** nefquc bene operandi traduntor . Ita quidem przccpu Ua^ (bic ni dc a ^ feribt nd i* dc aCht /idtandi * deq oc fltt o. i / I * ^V?*** StSUfetunds, ^ tmi^ - Su dificw3i>al>)s ^ queandraof^W cftpram&qoaimunonrcpiW^^?^?^^^a^ . dpUl* ^^^cfiniendi>diuidcfl* nem practicami hanc tamen cognitio- fot^tn di, argumentandi &c.t'*'*^*^dca6iibusvolunt*'' actus imperant praxim * adquan ' ti$ , quibas homo velit ICTiwc , velie faltarc , velit pracipue ordinatur  concomi  pj^^^cindem odihcarc j infuper quibus vtUt definire , velit diuidc- notuiam practicam regulatur , dum ppf re, relii argumentari; aAus igitur imperati per fe, & luroperaub, quscHobicaum proprii  ac primd habent rationem praxeos . Secundo hocidem inde wrfpicuum fit , quoniam SECTIO TERTIA. 1** o^ratioiila priind fibivendicat rationem pmxcos , dquam primo etiam ordinatur notitia pra^ica , & >i^fk ,tftinderatiopra^1ici$&fpia4atiui cuius gratia cfiipfa notitia pra volendi fcripiuram, fiiltus, atnuam apnctentis.lca * primd ,ac per fc (ibi vendicat rationem praxeos* iit, ut cara aecus, ac habitus iinclicctut ,qulm actus  Taeijca Tertid etiam fuadetur hoc idem ex eo qtidd nomine ^ habitus voluntatis, i^^accici dici potHn: , Iicec ratio citu praxeos tntelligcrtdaeftoperatio, circa quamcogni- fpcculatiui actibus, fit habitibus facultatisappcteacis tio vertitur pradica , quxqueell obicdum cognitio* Donconueniac* nispradicx) haiufmodt autem efladus imperatus , lude autem oritur ,utifi conueniac ratio praaici, Vndeb^ fKMi autem imperans clicicusa voluntate ) ars gnim_, tam icdicct acubus , & habitibus tncclicctus , quam habcMitc* exempli gratia feribendi , non vertitur circa adus vo* actibus , & habitibus voluntatis , quoniam iJlis , ccli luncatis de conficienda feripeura* fcd circa feriptu- nonncccdaridconucniat , non repugnat tamen ordt* ram , ezerciciumque fcribcndi;noncradicprzcepcadc nati ad praxim} hisauccraita conucnic ad praxim or- eliciendisadibus voluntatis, ied pociusde exercitio dinari, ut repugnet non ordinari , atque adeo fpccu- feribendij &(iccctan) de reliquis; adus igitur impe- latiui queque ratio r^ugnet  Tametd autem modo ratus, noeautemimperansabtpravoiuntace elicitus, nuper explicato utriufquc^cneris facultatis actibus , primo, ac per fepraxis dici debet* habitibufque ratio pradici conueniat , ilJud inteteii Quana^ Quano itidem operatio debet dici praxis , qucefl tamen , quod actibus , & habiiibusintcUcdiiscomic- ^ sxio. percogmdonempradicamcogQita*&rcprzfcntaca, nic dircCtiuc , ctiin non alium habeant ad adus alia- quzquc ex vi illius cognitionis excreetur , non autem tum potentiarum , atque adeo ad praxim concurrendi illa , quzhancconfcquitur , nec excreetur canquanu* modum yatverd habitibus voluntatis ordinari adpra- cognita per pradicam ipfam cognitionem nccexvt xiiiiconucnicchciiiue,cumphy/iccadpropriosactus ^ iftius excreetur tanquamobiedumctuTdcm.Talisau- producendosconcurrant * Diucrfusigicuredinodus, Cemeft adus imperatus, nonautem imperans ab ipfa quo ratio practicx conueniat iltaruni facultatum ha- * voluruate elicitus ; quando enim qutfpiatn pradicd buibus;& ratio rpecuiteiui non conueniat, nifi habi- confiderat , quomodo (it conficienda feripeura  & ex cibus intcJledus ; repugnet autem habitibus volunca- hoc vult fetibere , operatio , quz exercetur tanquam us* Remanet inquirendum, unde nam huiufmodi dit- - cognita, ^cxvicognitiom$,cdadusimpccatusfcri- ferentix petende fine, dt quid formaliter dicant/ & jufmodi bendi , non autem elicitus volendi feribere, cum hic ucabhoccxorciiamur> differftic potius confcquenccr fe habeat ad illum; proinde adus imperatus non imperans primd , ac per fc fibi vendicat rauonem praxeos * Aitunad- Non inHclandum tamen voluntatis adum elicitum IkxEo . primd , ac per Ic praxim cile pofle , fi tamen fimul (ic impaatus, dtfit ooieduui Ipfiuscogmtionispradicx) vt fi mtcllcdus iudicet eliciendum cHc aliquem^ aduma voluntate , ut actum amom erga fuiCondi- corem; hicenimamorisaciusvcrd , ac proprii habet rationem praxeos , in qua iudiciura praccicum^ Tcrfatur; nic tamcnactus voluntatiscfi elicitus, fi- mul tamen cll imperatus per altum actum quo volun- tas decernit volo amoris actum erga Deum cxcrcccCj* igitur praxis actus elicitus voluntatis , non ut eli- citus , fcd ut imperatus , fcd per participationem, tt:* in atque denominattud , quatenus haba pro obiecto luo jittyraxim, atqucditecci Pranuittendum , quod cenilTImum eft, vidclicrt ex peo4c ijs,quz ab inccllcdu noltro cognofei po(l'um,qudam * clie , qux ^ nobis poliunt prod uci, qudara autem non item* fccuiidi lunt generis, nonpollunc a nobis cognolci, nifiquoadpudicau per le przfcrttmiius pruno, ac fecundo dicendi modo, itaut cognoican- cur fecundum dicntialii, leuquidditatem,dc affedio- nes, feu proprietates; ac vero, quz prioris fune generis gcmhio modo cognolci a nobis pofiunt primo fccun* diiiii quiddicatcm ,dta(lcdioQcs , utnupcr dicebam ; fecundo quantum ad cxificnciam ipforuni i quod rur- fus bihiriaiii contingit, pruno ue mcclledus cogno- fcat eorum cxilleociain, ^ producibilicatnn atiingcn- do przdicatacdcntialiaipfmsexifiemiz, &produci> bilicatis/lccundd repralcotando modum ,quo potcR cognelcens iliis cxiftexuiani tribuere , cademque pro- ducere  His przhabitis ; manifefium eft cogniitoneir. fpeci^ lue latiuomefic, quzrcs attingit, immo & cxilicniiam ^ jj, ipfam, itemque producibiiitatcm fecundumcflcntia- adam iiaprzdicaia } ptopccrca quod cognoiccnsvi huiul- ooclodi* modi cognuionis nequit rem cogniun^ onemi * Al t T4 OBnuciliiui A cosinmoncu^ pta, i S;i CMoliRmdiin^ Dt^ertuimft i i^cam > qtue rtpffcTemu i (ke pnicribtt modum quo togftoicens poteft rem cognium opcrtiqtnq;fe ex- tendit ad opus ad quod propterea ordinem inuolajc* Explica' Hic amem ordo  vei ut aiunt ordinabilicas gemi- nr cMiu num refpe^um aptirudtnalem poefefert, fciiicet prio "''.**ritatis naturalis, & confbrmiiatis . Praflicaa autem Sdo^^' cognitionem priorem efle debere naturaliter praxi ,  docuit etiam Stagirites, dicens elcdionem rc.do * quidem prout huiuimodi , fcd non quatenus habente * rationem finis. Ad hoc autem adducor, quoniam ratio pradici , quemadmodum fpcculatiuicuincriniecaaduiquip- {Mtetat . pcquz naturam cius ingreditur; ergd originem ducce Pnaa Cy- ab aliqua caufa externa quz antecedat actum, ficquO prior lUo fimplicitcr naturi faliem ,fi non cciupotf ^  Huiuimodi autem ncquiteflc finis, nec obiedum ut finis, fiquidem hic non efi caufa, ni(i ut amatus; ac ra- tio praaici conuenic aaui przlcindciido abamorO finis , cum fulficiat directio acciua aptitudiiulisiii^ actu, quzccrtc habetur ,fiue finis moueac,fiuenon^ moneat agens ad operandum  non igitur a fine , & ab . obiccto habente rationem finis. Ocinde aut Imis cU caufa prout extra produdnsvel Secunda uccon(idcratusveJ uc intcntusvcluc amatus. Priirtuoi ti^ dici non pocefi , quoniam hunc in modum pofierior efi actu practico , ik quodammodo effectus ipliusj fed id unde pecciuia diftinctio debet cire prius. Quddli fecundum dicatur, confi-quensfit  ut iwicciuro non_^ cxcrccat caufz munus, uc finis fcd ut obicctum , quo- niam hoc pacto non habet rationem finis  quz pofin- lat, ut Ik amatus Icd potius obiecti rationem obtinet. Nec icriium cQ adniictendunuut cx diaispcrfptcnuin ^Katioi^ autem ptacuci , & fpecniatiui defomi ci Tertii a obiccto fit etiam inde manifcAuin  quoniam actostio* piaciicz prouenic ab uucUcctu,& a przmiftq^ ! A tt inicn?cttinpo!C nequit cfle di* ftingacndi ntioi n uitotumid/hi pr*mi(Ts ex{>ectanduTn /jqoidem non alfun* de quimi pramiflisnatjw^ni  conditionemque coa> /equitur / & prout przmin* practicz fiierinr  tcI con temptitiuz; (ic etiam concluiio praciica  velcomcnv platiua eric i at in przmiiTis huiufinodi differentiznon /iint ni/i cum depeddentia ab aliquo  in quo vircutCJ contineantur > ao hoc igitur pracuci > vel fpeculatiut rationem obtinebit; fed hoc nequit e/Tcaiiud >quam obicctum proprium uniurcuiarque facu!tati&( ergo ra- tio practici > atque fpcculatiui ab obiccto defuim de> bet. xrmpl HzciJiuflrari poffuntcxcmpIojSumarurpracttcaj luperior qojfj conclu/io qux vel erit probanda per fincm_i* dcl^M ! medium , quod fit rc ij^ idem fubiccto  * vcl per id quod i fubicao fit rc ipra diflinctum.Phori modo Te haberet ilia conci ufioDeus elt in primU dilt> eibilis hoc dilcurfu concludenda  Qji5>d eft fummum bonum * lUud cA in primis diligibue ; Ted Deus e(l fummum bonum; ergo OcnscAin piimisdiligtbilis; huiurmodiautcmconclulio practica eft ratione pn> miHanim  ex quibus deducitur ; at verd prcmilTa pra- ctici rationem habent i medio nempe fummobtv Dtfieal fiabiectO) fcilicct Deo continetur > tas preoc-  commoneat  qu6d illz pnemill* fpeculatio- cupau fi* nispotitisnaturamfapiant i non enim vertuntur circa iDuIqoa Praxira  cum ncc fummum bonum in primis efie ama- /idaaa  bile;ntc Deum elTe fummum bonum a noAra volunta- te pendeat i nam huiurmodi propoluiones non ut fo- nant (unt ofurpandz j earum enim intellectus hic elH fiempd fummum bonum cale eA  uc illud nos amoris actu profequi debeamus ; & Deus huiulmodi cA ; o quibus prioPeA practica * fecunda non item s practica tamen conclufio > nempd Deus ita fe habet  utcum_* amoris anu profequi debeamus quoniam concio! debiliorem fcquitur panem . Sic igitur fe habeteaufa diAineuens practicum >  q int de htv mine demonAratur & quidem per propriam eius ra- ptionem  nam huiufmodi felicitas ided conuenic ho- minr quoniam eiusTutura talis cAnempe rationis particeps; ac proinde uc ab ipIo homine tanquam obiccto dcfumuntur^rincipia : (k ab eodem practici atque fpcculatiui diAcremiz fumuntur  adeout ab obiccto prout huiufmodi commcinoratzdifiercntiz deducantur Trisa dif Si quz vetd difficultates occurrunt paucis explica- ficaka* . bimus . ). rfe Aot> Videntur fupradictz differentiz practici  fc fpecu- m Tea. l^tiui defumendz i fino quoniam  etiam PhUofophc teAimonio intellectus extentione fit praaicusnempc qui fpeculacivuscA per ordinationem ad opus tan- quam ad finem fit praccicus ; ergo ratio practici debet k /ine defumi . fclnio* Diluiturtamcn dicendo intellectum ficii cxtcnfio- ficpraCticom quatenus non fiAitin contemplatione^ Veritatis  fed per luam cognitionem tendit ad opus  quod etfificfims tamen non abeo ut huiufmodi fcd uc ab obieCfo dcfunmur ratio praiSici. Stenodn Deinde iic aliqui arguunt.Sciencii pra^ica tgnobi- ytfgto UoreAfpccuiatiui  ut etiam Philofophus nonfemel icAaturi hec idcg cAqucniajn pta^a cA graiii usfe , coamm ipfc I fii id , cu c nem finis cum ht id  cu  V *? ci? '.''"/"'7 riont fini.; fcd V tinet ad CIUS naturam b c *crsoM(ii^ tia pradici fumi debet a ^ne unacchrius/^ Acer ar- guere . lUudeA, unde fumirurdi/Jerentiaprt^jjet fpnculatiui in feientia  unde ip/a haber  ur fir nobi- lior vcl ignobilior altera ; fed boc s/t finis* quoniam eAufus t qui cx AriAotcle habet rationemfiais; ergo  propee- reaqudd agens non obitagendi munus nifi quatenus moucrur ^ fine; quamebrem finis erit prima radix un- de hz difierentiz funu ndz funt  RcrpondcDdum diAindioncmac dificrentiam pra- Soltnio dici  (c fpcculatiui dici d nobis delumi ab obiccto tanquamdeaufa efficiente vclutabco quodactuiii natura exiAic & cumcficau nunquam cA idenus/ quod (i forfan habet rationem finis prxdictasdifie- rentiasab eo defumi  ut habente rationem efficientis racionemqnc finis non ucamatt  Icd lu cogniti  quo pacto ab obiccto non dificre  Sic etiam occurritur, hunc in modum arguentibus. Principia practica perpetuo defumuntur anne * ergd finis eltqui virtute includit nocit mm practicz coneJu- fionis  atque adeo hinc defumemia duferemia practi- ci. Sic inquam occurritur nam principia praccic.! defuinuntiK ab obiccto  non uc fine amato  fcd ut co- gnito  Deinde fiquisarguatdtccndo. Inter omnes caufas Oaar^ . finiscA prima &przcipua ; ergo a tine vcluia radi- diiiicuiiat ce defiimcnda omnis diAinctio * Refpondcnduma fine dcfumcqdamomnem dUlin- Soloiio. aionein non tamen uc amato fcd ut cognuo;abeo enim ut amato fumicur di/fcrcoiia bonitatis  velnta- litizmoralit; modbautcmcommcmotatz difierentiz defumuncur a hnc non ut amato > fird ut cogmeo itu- ca quam ufurpationein idem eA  quod obicctum . Przterca.llludclircgula bcmcnluranoticiz practt- Quioea.^ cz  & humanorum aauum  atque adeo cA id  unde dilEcalux fumenda dificrentia practici , a quo habet.volamas ut rrwueat > Sc imperet alijs potentijs ,* fed hoc ha- bet i fine  ei fiquidciu finis uniucrsc fumptus rcfpon- dec; ergo finiscA id unde difierenda practici .lunii debet . Non abfimili modo fit fatis concedendo fcilicec $o]gtio2 maiorem de fine m ordme adactus imperatos qui fubordinantur inientiom finis, Sc fini  ut amato ; non autem de fine ut cogmeo quem refpicic cognitio pra- d^ica  quo paAo habet rationem obieCii  non finis  Etquanuu praxts  circa quam praChea cognitio va- titur pendeat a rolamateuit^uuio tamen ipfa prxee- dit voluntatis imperium  aique adeo rcipiccrc potelt finem ut cognitum tantummodo quo paCto fioU & obicctum I unt idem  Vlteruisdjicut !c habecprincipium in fpccuIabiUbus ,j- ita finis in praCticis ; ut iguur fpeculauua (ckntia^ fieultas ' fuamdcfumitfpccicmapnneipijs: ita pncikaafinc  Kefpondendum modo quidem codeiti . Solitio * Prmcrca. Bonvm intcDcdiis practici , mloooitttl Sewoi PliUolephiiflcofQiniiwfchabtj^ jpjcWttitcCU Uk l 534 ^'6e ef( regulato I redi r&tMsne; ergd ppetitus redus > aitqoe adeo intentio finUt mcnTuraeft notitu;pradi> C 1 dilUn^hontlque radhr  Sblitioi Occurriturdicendo radtcemefle iil genere moris > ^ ' ncmpC) ut cognitio fit bcmt  rei inaii } non autem  uc (k pradica yvclcontemplatioa . infuper dceodemobief^odantDrnotitixpraSicx* dj/Ecqltv &fpecmatiax ; itai]uidcmdc eadem mceJieifliuaco* gnitionc datur cognitio fpeculatiua > qua nimirum- cognofcimus>in quo conUOatcognicionis natura. j flux linc eius attributa datur etiam cognitio pra- ^ca qua; videlicet prcTcribit* cu iurmodi eile debeat  y it veritatem attingat Sic etiam de eodem honiinO ^ daturcognitio rpc^atiaa>quacognorcimusqaid& qualis ipre Iit} datur etiam cognitio pra^ca * qui cognofeimusqua viilit incedendum ad raniucem illi rcAitucndami crgodifferentixfpecu/atiuiy&praciici ab obiedo defumi minimd poterunt* Sobibi Nulla ha ditbcultas > nam de eodem obtedo > ut aiuntjmacctialiter acceptorii quidem poteft notida fpeculatiua St pra&ica non tamen de eodem formali* cct fumpto . Ita plane de inediediua c qiiz tendit nimirum in illam fiiiens in contempiadone veritatis; datur etiam co- gnitio pra^ici) quxrcfpicic illaro t^atenuselldiri- gibilUtdc etiam dchominc&c* Optimi itaque diffe- rentia predictz fumi polTunt ab obiero propeerea- ^udd ratio praditei fumitur ab eofccundiim unam ra- tionem} & fecundum aliamdefumttur ratio fpecula- Qui  Diffini- Bcindd eOicientes eaula non dilHngusnt elle^his cat. fpccic>cuniadiucrfsfpeciccauiispolBcidcm efiet^s proucnire t at vero obic^uni efl ctHcienscaufa adAs { cr^odidindio actuum minime petenda ab obtectis* Sbliuio. fit fatis rcfpoiKlcndo obieaum clTc caulam effi- cientem actutim { fed fungi etiam monere cauiie for- malis externa'  Coginndum enim quandocumquO caufx fpccic difiinctx fuerint uniuocx relatu adfuos cfTcctuS) duobus modis contingeret vcl uniuocacio- ce , qux attenditur penes efle  iSc penea modum effen- di uttiufque  dicitutque tunc effectus fimiliscaufxfi- mtlitudine completa ; ut cum homo gignit hominem } equus equum , quo pacto dmilicudo > cfi cile idem in forma  tam (ecumlumelTe > qudm fecundum modum cfTcndi . Vcl umuocaiionc que attenditur penes cfle  fcd non penes modum efiendt > cutu fcilicct interccdic imperfecta litmUtudo inter cauUm & edcctum qua- tenus effectos efl fux caufx fimilis iii forma  fcd non in modo cflendi fornix ; ut cum arufex aliquod opus molitur illud enim efficit fimilcidcx cxcmplarique caufx > quam memegerit  efique fimilis illi in forma  id non in modo eflendi t nain opus ad extra habet efie altcriusnacurx qudn idea cut fimile illudefl in cfTc , intenuonaht obicccum autem ipfum.id videlicet cir- ca quod veujcur cognitio  poteflcffc id  unde fumi- tur diflinctio actuum  eo quod hi tendunt in illud  , velutin ibrmalem cautam externam > proptcrcaqupd habent tcndcniiam adipium qupd ctli fic unum  Sc idem t ratione tamen cfl multiplex > adeo uc fecundum unam rationem fit caufa actiis practici } fecundum al- teram fu caufa actus contemplatiui* p;fficnK Vlterids * Ab eo adus nequit fumere fpecificam ^ ' diftindUonem i quo minus dependet; & ab eo fpcci- ' ' ficam confcquicur naturam i quo magis depcndctat ab obiedto minus dependet  quia faJtcm polfet prima caufa illum abfoloerc ab hulufmodi deposdentia  li nimiiumuncdiatc produceret a^um fupplendo con- carfum obicCli ; magis autema fine pendet quoniam , iMc pri^c^ofa pot^ a^iim ^f^^ucR ab hutufmcH di dependentia  cum notitia praHica feixiptr Opiis 7 tanquam finem rcfpiciat ; ergddiffacntixpraflici ,6c contemplatiui non ab obiero  fed i fine fumendx funt. Rcfpondendum nec etiam futurum tunc  ut adus 5dbtIo| differentiam fpecificamdcfumcrecd fine  fcd ab obie- ro > nam fi hoc dceffet aliquid tamen cius fungeretur munere  id videlicet  a quo  vclut ab cifitleme fuum efie recognofeeret a^us  quodque gereret obicdi vicem  SECTIO Q^V ARTA. prj^iuum, & fpeculatrvtm dijfcmlUfmt  qtu , [cientia po[fmt accommodari * NEgarunt plerlquc fpcculatiui  & pra^Uci dific- Opiaio rentias Icicniixgcncratimfumptx conucnirc cum exifiunarent Icicmiam omnem contcmplatticcm " efle. Oppofita tamen fencentia proprius videtur nobis Reijcicar* ad veritatem acccdcre; utpropterea Philofophuslk * oppoC- illamamplcxuSidumfcicntiamin pradlicam , fpcciK  Uuuamque panitur dicens ** uaptob*. rlAr . Pl^Bc au~ temfe habet  philofopbiam, fcieittiam veritatis appelU- , ^uin . ref fpeculatiua enim finiSiVeritatipracf tex autemqputi 1. 1. quamdiuifionem alibi quoque conimcinorat . Et u re- Ratfooc ac attendas facile compenes hanc veriorem cflc fen- fnadefar tantiam  ptopterca qudd Icicntix non repugnat ratio *li*****  praCitei > qu  Bccabcius facultate pendeat. Non fic autem ratio prai^ici  a qua habet cognitio > uc vertatur circa id  quod in cognofccmis cfi pocclUte quodque cogno- ^ens potefi operari quod fatis cuiden^cit difeure- ti pcc lingulas pra^icas facultates  Ita quidem frane faniua  adeout hoc  vcl ilio modo polfic illum exercere } cum igitur r-t:o ivieptix hocunnime patia- tur confequens fici ut illi tJtio piaclici repugnet* NuUa igUur notitia (imul feientia & pracHca efle po- cciit. Hanc difficultatem dc natura Logicx dilputantcs ^^^^1 tetigimus eiufque folucionem adumb^rauimasquain tamen hic accuratius perfequi iuvabic  Illud omnind certum  fcilicct cuUibct Icicntix commune efle ofleiv- dere afte^ionem de proprio fubicdo per immcdiataia caufami idcirco pulla poccflcflfe cognitio feientiz ra- tionem habens nifi huiufmodi fic quod idcocftquo- niam hxc cfl ultiuia ratio * per quam Icicntia coofli- ojiw Ad probaodup) neo^ cognitio* Digitized by Goojjie nioMLJ AfBcaliis t.Cn.u. 5oliiio 4.Echic c-4. ^wt diribe coffflolccntem ad ptof>rtum obic- quoniam in necej^itrto ootif0 efi t apvraq^m . Hoc lUtem non ob&ure confla- prudentia Ytrb $& ars in contio^ fUf it ^/Mexfatmirum^ pie attendenti , gyj ratione po/Timusali^id operari aliter fe habere potefi,Cu^\iidcm opcfaI>i/e , utporc or* tiaram ftliqoddne^ione prcditamtqaoduccxpltcc*- dincmdiccnsaaexi(iciitiam>ztcmutnnoQe/C icd vt* M0 ad exemplum debesms confunre qood ab incei* riabile* Cum igitur fcicnciz obic^uiu neccllarium Icddiopefttionibus appoittd demmemai. Plurimi ciTcdcbcaCj^ualc non cll illud  circaqood cognitio Anudirc(itfQI>quoipo(e{HmeIlc^aiclicerc>quoruin pra^ca vertitur  utique ptaC^ios cognicioni ratio voUibet exrei.natnra conuenit propria ^peculiaris icicntiK repugnabit  ' afV^io#etnoaAnbilis per propnamcaufamdeipro  Occurritur tamen dicendo Icientiz nomine d PJn- Solacia. mdifcDrruinArr^arj Ulodconuemtcxtci naturae lofopbocomprclicnramfuiAeiaculucemtnoralenui $ .tet^muns nempe concludere proporicionemuniuer- quam di(linguit| prudentia dicit^ueverfari > quem* &lernaAlrm^iam; neque hoc pendet anoArahbcr* admodum artem , 6c opinionem circa contingcuiia $ tateicaBCiioiwdirportua^ przmiflarumjconduho nonquH verfencur circa li^ularia  nam pradi^iha- ^de dedo^ poASt t Se non poiltt die talis i fcd id i bitus uniucHadia ctiamattingunt fed quoniam cnam itoAra eftpoceOatc , ut cxploribus dircurdbus > quos uniucrlalia > qttz rdpiciunt varutionemaliquam lu fdKAuMlle^S|roftcre(hcere>poiiusiIlam quitali bircpolTunCi ncc in indiuilibiliconAnant . Vtexcim fftpmdirotatiribuco , quim aliuni eiheiat  Hocau* pligntia  pne^ribie arsquomodo aliquid hch de- 9cm fiadicit ex pane obiedi ut comitio* quz circa il- kat > ted hoc aliquam lactiudinem admittit  nemp^ Ind verfatorfpra^ica dici queat* ^ enim cA ut ope- domilicatiua przlcriUt modum conrioiendi pord- t^tioe]iefceaturvtilliascognitionisquf pradteadi- cumdicit altitudinem eius debere cllc duplam lacid cendacil* Immdneqoehocncccflarium utlupcrius tudmisdcd hocnontdmrcligioaciuoKDdumt ut nec adoercirmiSinemp^ operationem poflc hoc vclalio tantillum altitudo pollic excedere duplum lacitudi* nodo fieri tqtiannis enim TKcdlano tali  vcl tali mo- nis , vcl ab eodem dcHccrc  Secus autem contempia- ^fierid(d>{at>dmDmodocxcrccrinonpo(Tic>nilitii- tiua  quz fi doceat triangtdtm habere tres ai^silos tigcix^cOgDitione hoc fuiheit ad rationem ptaxeos , *aciftie adeo td fufiicit ut cdgtncio pcadicadicaiiir  ^idto^.ittzrma^is fi operatio polite hoc>vcI aliomo- dd fierr ftllfeere pofiit crerccri . Cognitio igtturil- ^qnales duobus retiis j hoc intclligcndum in indiuifi- bili pofitum cflc  nec ullam variaiionto} admiticro* Qu(^ autem de ane illud idem dc opinione  de pni- dentia imelligcndum non autem dc 1'cicntu prad^t- la  ^ dUcurlu in Barbara, quatenus nobis dc- ca quz in hoc cum contcmplatifea conuenic $ ut circa fenueatnqtiam norma& regula ad eliciendum haiul- necell acicf verictur * qiDc Icilicct iiullain variauodcm modi dilcarfum ex plurimis aJijs quos pollet intclic-. admittunt * VidUcurlum in Barbara in cuius confi- ^oselicerei fetentu dicetur quatenus hancaifcdio- deratiofle Logica veriatur  umucrfalem propolicio- nemquodeftQniaei:laicmamnnactuamconcludcit neminierre nccdTirlom cll  occ ulli A inucaiioni de dticorfu iplo per prt^riamcaulam  oAchdit de non gratia alterius caiufmodi cli notiua_ paIo fit intclligcndum artem > de prudentiam in lin- ptactica* Ibinanque docere tantum voluit contem- platricem rdentiatii , quoniam eA gradi fui , perfe- ularibus vcrlan  paulo poA explicabitur  cum de_p uiuTmodi babicibus dirputandi IcTe obculcric occa* ctiotem eAe praccici > coqudd fit gratii alterius ; fic fio  Incerim certum  ac exploratum cuique rclim # enim habet  AnrfuJr/^ TWdvTirfrmrt^ tJi/ /Inv jgiptr alftrlui 9^saw  Catfiriett irtxtf , rtw />^ dchccc proxiindAcicmum uniucrsd acceptam diui* praAiri rumiratiaeUgendafit ,maf:is^ap\entumeffe ,^prin~. dane, icaut qualibet firicntia praclicafic veicoocenH &conem cipalmem, quim.es fubmntllrintem,potinsfapientim pbtiua  nullaqoc media lit admittenda . |fatBt. rj^e * Non propterea tamen Icicntiz partiimncmiaj contemplatricem , & praclicam cA inficiatus , quim- Et certe longi verius locuti lunt ,qui coaAantera^ j*' . . . finnarumnullam daniacotiam,quznonfitVvclpr> modiuifioncmhanclupponcrc cogebatur  dumin- cLca vclcontcmplaiiqa omnino dicenda^ # doctfs nuf. animo habebat unam cura alia>quantumadpcrl'ctlio- veritatem hanc illa luadet  quonum uitec cognitio- jm lian Dcmconterte* nern quzluaptc naturi poicit opcrattoncmdirigerc, me^am* MaiorcAdiAIcuItasjcoquod idem alibi diuidii fa- & camquenontca te habet, quzquc di incpuadhoc cuIutcsintcJlc^usin tacultatcmfcicndi ,quztescoi> ptzlUndum munus nulla cognitio di nicdia j hmc fiderat  quz aliter Ic habere non ^^olfunt >quzqtic ne- prop^terca rit  ut inter Icicfrcian, piaciicanv , fit con- ccAarizlunc fic in taculutem ratiocinandi ci^idc- tcmplatriccm  quz fun^pccie* cognitioni genera- ramem ea  quzalitcc ib Kalfcrc poAum  quzquc fune tun acceptz  nuila tncdxoloco lic adonteenda Icicmia- contingentia. Hzc cmm habet. K vzpm/.&* /w t a*'- Quamobrera Icicntia qaulibctam pr^^tifii , aut con- tcmplxmtacrit* t re veri aptum dic , fit non cflc di-  tfgm cognotccntcm ad ^erandum', oontradiClic^ ^queidpofitumfit, dM0^e,qu4TatimepT^itafuntf nctU^inooluunc adcoutfimol eidem itx-fle non po^ wtumqu^m,qteoceint(hntiamtn eiufnudiret ,quarm fint  oooigitur inter bzcmediuin tf^xdpiamadmue- tr^tfU,nmcm^iii at> ^ que adeo nequeat io veritaris ron^eraiionc nHere / cognitio ucrdcontemp!atiu.i nequeat ,conofccntcm dirigere ad operandum > & in coniemplattonc ftftac , veritatis : necelfe cfl , inter cognitionem prai^cam , &: conicmplatiuam nuHam medio loco dari* adeo ut ommscognitio aut conccmplatiua > autpraCiica efle debeat i nullaqoc Iit ad tertium aliquod genus cogni- tionis pertinens ; quod amem generi conOcnitprout fupponcnti iiblolucci mlciioribus etiam conueniac oportet i cum itaque cognitionis generi conueniac efle vel contcniplatiuam j vcl pra adeo ut omnis feientia vcl con> ceir.placiuaj vd prac*iicantj nec uUa dari poUic qua: neutro modo l'c habeat &c* An diferf Tandem Ic illud odcit con^dentione dignum > an lif pradf hx didlrcntia: ilnt edentiales anaccidenurictannim ci I & ffc- cxinimandatjliuc innicuatut Termo dc Tciemia in actuj miMivi habitu j liuc dc Tciemtt uniuctTa  vcl dc cius fint dkn* sec^mV ^ dicendi modus> propterea qudd jes . pjerique cxiOimantos fcientiam uniucrTani elle aggre- VaiiaThi gatione unam crediderunt nihil obelare quominus loforhoal ijMa) (V eadem Tcicocia praOica Itmulj ^ fpcculauua plaeita . ^ quomam poteft conlUre dmcrlis habitibus, vc- ptunaicn partibus integrantibus, quorum um htpracti- **** * cos, alter autem TpccuJativus . Hoc tamen non admit- tunt dcpccuIianbiisaClibus, ik eorum habiubas Secanda Aliorum autem opinioell, qui putant eundem Hm- Uatcotii  plicem habinmi Inictdum liimil efle pracheuin , d: fpc- culativumj vcl eminenter, ut quidam aderunt, vcl lor- pulitcr * ut al ijs placuit , d quibus nonnulli hoc ad nftun etiam extendute  Tcniras Alij verd addunt nullam ediTrtpagnamtamjUt idem trniia . a^us fnccediut) cx fpecnlatiuo ricri podit pradicus* AOettio LongdmagisprolMturnobiseorumconliliQm, qui docraseS putant has Jidcrentias cflcntialcscflc, icaut idem^ inecDota* a^us cx fpecuIatiDO Aeri praclicus minime polIii  ca* diilv jTj quidem , proptcrc^udd ratio praclici , 3c ^culatiuimntoppofita: dificrcntUE, qua contra- |e.c(iciuu cippofitionem inducunt t cognitio liquidem "iatione ptaflica fertur in obic cum non infetuiat co- gnolieenci ad l>oc,ut poflii reddere obicctum cxiftensj ergdnOn poterit idem at^iis ullo modo elle praclicus, /imul Sk fpceulaiivus t optima comccuiio , quoniam '  alioquin idem a^liis tenderet limul, & non tendera in opusi diiigcttij&nondingcracognolcentcmad opcranilum /Tillcrct , & non liltcrct in contemplatio- ne veritatis; verbo dicam, contradidotu fimuldo codcrapolfencaflirnun. AlTumptum autem cx natu- ra utriufqtie cognitionis pcrtpicuuni tfi  Ideo enim cognitio contcmpiatiua dicitur , prout a pradica Ic- cemicur  quoniam cognitio llc in vetuatis contem- platione fdlw I utapu non Iit dirigere cognolcenccm ad operandum - Oppolito auftm modo practica Ic ha- bet cognttio* ^ Quddfi neq^t iJemadus cogmttonis umul eilC.a prad>ctts,& contemplativus* necetiam idemadus icicntiz; quod enim coiiucnic generi etiam tpcciei conoeniat lu cefle cftiSi amem rcpugnac,ut idem adus ftnul pradicQsfti ,&fpcculativus, repugnabit etiam foccctfiuc > quoniam q;uod fui natuti adus libi vcndi- cat , nunquam poceft amittere  Iti , m nec etum idem aduslcieniix polTit cx fpeculaciuo licrt pradi- costnim uc nuper didum fuit, quod generi oonucnk, ctiamfpiiciei dcbccconnenire  Nec his fatiihdunun te exiiUmes jlicendo fupe- riori diteurfu probari quidem eundem adunrtbmta licerfoncciuplaiivum, &pradicum cAenonpofle^*} non tamen oAcndi talem einincncer efle, repugnare* Sed hoc quam incpic dicatur , euidcmcr cx eo con- Rcftlliea utneitur, quoniam cognitioni praCliruih, &Tpccu- lativum formalitcrconucnitdi namque tendit ad opus, ncc in vcritatiScontcmpiaxionc liUituc hociJli fot inalitcrconucnit, iutbrmaiiccrconnctac ratio pro- dici ncccHc Ii cognitio Iit gratia lui>& m verita- tis contempla tionc liilat ,ui hoc'illifomiaiitCTconuo> nit, iu etiam conicmplatiui ratio conueniat, oportet. Putant alij diDicultatcm piopnlitalh dilui aducr- Aliioron tendo diflcicntias pradidds, nempe pradlicum, & ipc icljpoolm, culativum adaquate fumptasciucm cognitioni re]>u- gnarc, inadcquatdair.cnacccptasncqunquam. Hoc amem hunc folent in modum explicare , dicunt igitur pradicum,Cj^ fpeculativumgcminam conlldcrationt m admittere . Pruno con/iderori poliunt adcquatt/ocm- pc fecundum omnes conditiones, ratione quarum op- ponuntur) hocpadopradiicum cognicionciii verita- tis importat cum ordine , ac relatione ad opus : fpccu- laiivuin vero cognitionem mdem veritatis euxn nega- tione relationis ad opus. Sccundd polium inadaqua- tcfuini , quatenus dicunt perfcdloncs uctiufquc hau mutua repugnantia, itautfpcculacivum importet co- gnitionem obicdi fecundum propriam naturam, ac attributa, noncxclusalimpliciter relatione ad opus  Ted tantummodo, ut aiunt, fecundum quid videlicet, ui bbieCtum Ipcculauuo modo conlidcratut i prai^U- cuin autem cognitionem iniportac dirc^ricem, non abfolucc ciclusi ractoncfpcculatiui coQlidcnte in_ cognitione natut.e attributorum, fcd fecundum quid, mmiru:u'ucobicCtum pradlicu modo confuleratur . luxu priorem uiurpationemi cx eorum fententia, hu- jufmotii didcrcntix non fc compatiuntur, nccpotclf idemadus ucrainqueiibivendicarc , quin potiusqui- libct rcfpicii obieCtum, vcl adbtquatc praedicabile, vcl adirquate Ipeculabilc , unde c(t , ut adzquata dicantur obieCta . Atiuxta fecundatu acccptioiicm fe compa- tiuntur in codciu aCtu , cum hic plura rcfpiciac obte- dda inadxquacc, Icilicct unum praClicabilc, aliud verd fpccuiabiic ptopicr uniucrfaliutcm , autperfedao- nem obic^ti . Hoc illultrant exemplo exanima rationali defum* pto,m qua pcrfcCtiori modo fornulitcr uniantur gra- dus vcij,ctandi, atque Icnucndi , quos alioquin in bru- {is conlpicinius omnino difpcrfos. Sic etiam exem- plum detumipoteilex fenfu communi, qui inadxqua- u: rclpicKns imguloruir. externorum fenluuiuobiecfa, potelt omnia percipere; fecus autem hngulifcnfus ex- terni , quorum nullus potcil percipere obicCtumaiio rum *cam ob caufam , quia quilibet adaquate tcipteie obiectum Tuum  Hac tamen non fatisfaciune , quoniam notitia pra- otica adzquatc rtlpicit obiect um iub ratione operabi- lis, icaut ab hac fpccicm furtiatur Aiam* Cogniao vero conceniplaiiua obicctum adxquate rcfpicit lub ratione ipcculabtlis, feu quatenus opcrabtluatis nega- tumem prxferat ; non potcli igitur pradiica notitia fe extendere ad rpcculabilc, neque conicmnlatiua ad opcrabilc , nili quis inepte dicat nihil prohibere', quo- minus cognitio egrediatur 4ocs ab obiccco adcquaio prafcriptos . ^jcqucpasiaiipcn dc an'.iiia,ct)(nitoncodemiiM>i io ' (*t do fe htbcanc ^^*^tentp|atintm ad co* firoba* gnmofiemi ac Icbabcot ilJi vegccindiifcntifo fe^rnm* di>6craciocinandtad&C'* ^^praaicunbficcontem* ^eaaoi plauvumfuiudifrcicnU^i^^Adeo repugnantes eidem conuenire > us contrahitur cognitio ad Ipccies fubiUa concenut>uti Cunx cognitio praaicaiatqinnon repugnant eidem ineiTe eoqudd non fine difterontis concrabesges communem quandam_ naturam . OenrH- Nec etiam exemplum adductum x communi feniti pi Io quicquam concludit ; huiurmodilVjuidera TenCus ex- ternorum renfuttin obiecta refpicit > prout in commu- ni quadam fcofibilis ratione conueniunty d qua fpe- ciem conleQuiiur Tuam* Nonfic autem cogniciole habere poten  quali valeat relpicere rationem quan- dam communem , in qua operabile  & non operabile conuenianc quoniam illa quidem attingeret com- * munem rationem ipfam i non tamen inferiores ratio- nes * videlicet operabile i&non operabile} non enim cognitio generis attingit inleriora ipfius  Ea autem cft caufa quoniam illacommunisracto foret adxqua- ^ infpecta d cognitione > qux propterea non polTct tranfilire fines ) quasilli ratio ipia communis > velut cdzquacum obicctum>plcnberet Vepraxereamnon eodem modo pbUorophandum dc potentia , ac do acto } illa fiquidem nihil prohibet > nc inada:quacc  plura rcfpiciat quemadmodum fenfus communis plu- ra fcnfibiUa , & intelleaos plura incelligibilia } actus autem non item /quodideo eft quoniam potentu_a pCT vatios actus* vana* atque diuerfa attingit obiecu At verd aaus (e ipfo percipit obiectom fuum . Xatio fti> Non foliim actus  verum etiam* & habitus illis ferieris refpondentes * proindeque paniales appellatos* clTcm liauecr inter &diflingui dicebamus ei ratione ducti*  quoniamhabicusadeummodumrchabere dcbcnr'in- tcr fe * quo fe habent ea * i quibus producuntur i hac tutem funt actus* ab his entm gignuntur habitus} uc igicttc actus iniei Cc difiinguuntur>fic etiam* & habl* tus* Sed actus pracucos  &fpeculatiuos oUcnfunL-s cA eflentiaUteT mter fc diAingut ; ergd etiam fic habi* tus i(lj|^ teipondemes eodem diftinaionis genere di- lUoguentur  Quod autem ad eum moJum diAingui debeant habitus* quo diAinguuniurcaiquibus pro- ducuntur * vel e^nominc manifirAum quoniam ca * i euibus producuntur I funt caulic ipibrum cAcctriccS} f tales enim funt can& aquibusaliqua producuntur) icd cauGt rpecie diucrfic * nequeunt clfcctus produce- re * niliqui fpecic parit!(r inter fe diAinguautur i ergd habitus diAiogui debent ad eum modum * quodiAin- guoncurea iquibusprodacuntur* Sed non ita ratiocinandum de integris * ac uniucr- otakibi habitibus* propterea qudil totius lacultatis habitus ton taa; cA.nifi aggregatione unus. Nihil ob id prohibet uniucrfum hauitum totius facultatis conAarc habi- tibuspracticisj&contcmplatiuis, luut habitu*. inte- ger partim dici ^Alt contemplativus * partim autem qsracticus* Vel naJterutro modo denominetur* hoc adeo * quoniam magna ex parte contemplativus * vel practicuserU* KCeul* NccahcuiusmomcncieA* quod ab aliquo obijei Qipisroe- poAet* Vnitaslctcntiz totius cx unitate principiorum ejfara*fi dependeii nequeunt autem dari principia communia nalqacib IcientizpraCticz > & concempiatiua > Icd omnino di- uerfafunt* unde cognitio principiorum contempla-  iricisadincelle^ds lubtcumpcrcincrc dicuntur} pra- autem ad fyndciefim  NoncA inquam alicuius momauii propterea qudd* l|S ^ a integes agre^ ^{ptruik yigtftuiftxti , gjticwe rnius , fic ei minimvididebct,n.m Kt cum itti diuetfiutc habituam . pniUci, liqui vcrocootfmp/atiuj- non fit mera unitas aggrcganonf5*uf luo locoadacni- mas* fcd fitunitasordmis i tamen nihi/ re/^ j-r , hatc*nec etiam repugnet habituom ii/a dioetlUis, ira ut quidam fint pradlici*qui(iara autem contemplati ur. Optimd fiquidem conAitucrcpoAtmc habitum unum imitate ordinisquaccnus contemplatiui conducant ad praiAicos* atqi hi illis indigem. Vnde Ipccahtiui dici pofiunc virtute praCiici  quatenus Ipcculaiivus remo- w faltcm concurrk ad dircdioncm*qQafii i pradico Obi)ciunttamen aliqui hunc in modum * 6c pnmd quidem .Idem IncellcCiusrm.ulpraiAicus * &contcm- Sculcas. pjativus cA } ergd non repugnabit * quo minus idcui aclus * Sc habitus illi rclpondcm* partialis appellatus * fimul lit praCticus * aeque coatcinplativus . DifparumencAratio* propterea qudd intcllcdius Solutio* obfui illimitationem fingula illa rcipicic inadaqua.- te *non mirum proinde  fi intclictAus idem poilit efic pra uc p.uet dc gradibus femiendi * vrgciandiquc io anima rationali; ergo praAicuin * & Ij^ulacivum * qua; fum rationes fpecic diAioiAx  itidemque difper- Iz in fcicmijs inferioris ordinis* uniri debem in fcien- tijs ordinis rupcrioris * vcl ratione perfeCitonis* uc elt feientia dcDco; vcl ratione umucrialiutis uc eA Logica  Kerpondendum di Amclione opus efic * nec bibio- rc concedendum aOumptum * nifi quando rationes ilis * non fiicrim inuicem oppofitz * uc nempe gradus vege- Utivus*& fenfitivus ; (ccus autem* cum oppoficsfuoc ut ratio pradlici* &fpcculaciui . Czierum non tam certum eradusprzJidlcsin una uniri anima rationa- li; cum improbabile nonfic huiuliuodi gradus adi- Ainciisanimabusdcfumi ; dc hoc tamen aiibi. Inlupcropcrabilitas * de non opcrabiliias inobic- &o non fum clfentialcs *& oppofitz di^rentiz ; ergd difficultas nec etiam in adu * vcl habitu  Neganda cAconfccutio*ad inferendam enim dif- Solocio, fitrcnciam fpccificam in adtbus*dc habicibus*acciden- rana fulficit dificremia in obit dis. iia quidem fi duo Aut alba* quorum unum ab alio accidcmaria tantum diAcrcniia diAinguaiur* adhuc camen vilionc&ipfo* rom fpecic mter Ic diAingucnui^. Raeto autem* quo- niam obieda clficicntis cauOe munere tuj^umui, quz 2iianui$accidcntalitcrdift*erant, polfutiiclfcAttS mo Mtn ^cn.^ici iifSuma j un^ ditfacnu* wa- - V ^ Awr, llcsitaAi 4j pfopc* kbce kicMisdi 53 1 Cirtli RifisiMn^ Di^triatuut DidleBiiJ i dentarie obiSi in cfle rei > pofliinc eirencia!es e(Te tn ctiu^ piarimat conciu/iones trqne demonftradonfrsAtfrogj c(Tc co:;norcibilis* certam iiHcr Te connoconem haMntes complectitur* tijiMa Preterea habitus rpecularivus concurrit ad dtre> Partialis autem > c^ux in peculiari aliqua conclulione nuetx. Aionem prouenientem i pra^icouta quidem Ph;^ demonfiranda vcrlatur } undecfl ut icicmiacotaluex ^P*y**** ca naturam animz &pafTlonum eiufdcni contempla* pluribus pluribufqucpanialibuscoalcicat* -j * tur cognitione que Morali di/ciplinxin(eruiC}& ad Hxcaucem diliribucio poteR indilcriminatim ap p. humanos adhis dirrigcndos conducic^Sic etiam eadem uri  Icientie tum quantum ad obiecium > tum quan* Phyllea meditatur corpus humanum & naturam her- tiim ad actus tum quantum ad habitus* ut non multo Qjite barum rpeculacure& cognitione  qux Medicinae de* amca d nobis inlinuatum.hiit | quandoquidem fumi bteddto fertiit& ad inducendam fanitatem in humanum cor- potcAobscccum vel prout eft adaequatum ,& aicribifhoci^ pus manuducit'utquc cognitiones illzdc anima prin* tionis t vcl prout eft fpecies dirette fuhillocomcntai cipiarunr>quibusMoralisutiiuradpropriasconclu(jo lic etiam fumi poteft Icicmiaproartcnlu qucmintcllc-_^^||*2 Yiespraif^icasoHendendast ita hsfuDt principia  qui- crus exercet circa unamconclufionan ; vcl prn aflen- bus Medicus fuasdemonflrat conciu/iones pradicas; /ibusquos omnibus conclulianihusprzbcti undaufu* pra h/cnil)il dicendum > ncmpcquo pacto ciux* Fit fatis dicendo malam c/Tc confecutionem  Ci op* libet feiemia totalis habere debeat obicctum luum_ polita ita fe habeant  ut unum virtute hc alterum.*  dzquatum cum hzc laicfupcnusiractaucrimus  * quemadmodum fpecalativum virtute pra^icum e/l* Si autem aaualis fcientia fpectetur  /icfc Itabere ^na autetnconfecutio quando unum oppo/itorum deprehcndcturutipfa totalis nondicatunum/impli* d* toafit non eft virtute alterum > tunc enim unum concurrero cem actum  qui conduhones oumes intra latitudinem TcicM]*^ nequit ad conftiiutioncm alterius . certi obieCii totalis  attingat? cum finguiis conclulio- Amplius > (i quis a Deo foriiretur cognitionem de nibus Imguli quidem actus diftmctt rcfpondcanc  firoducendarofa ita tamen uc ei decftet facultas il- proindeque fcientia totalis actualis cx colicaionctot am producendi } utique illa cognitio contemplati- actuum (lugulatium conlurgat adeout non iTc ali^* ca foret ; fupponamus autem co cognitionis adiu per* quid perfc unum* fcd unitatem duntaxat collectionis* feueranie > illum ii Deo confequi facultatem produ* &ordmisobttncat> lndehcuctotaIis fcicncia^ua-  cendi rolam , tunc illa cognitio* quzalioquin fpccu* iis quod etiam fupcrms adnotatum luit  non ftc toc& ]atiuaerACcuadcret pra6tica*nquidem foret de re ope* ftmul  fcd fuccelliud fecundum partes  quoniam in* rabili& ccgnofccns illius cognitionis vi polTet ope- tcllcciusnonelicithmul omnes actus fcicmixcircx.> rari ; ergo cognitio aliqua ex contcmplatiua poteft conclu/ioncs rcibilcsfedfucccinuc modo unum  ic uadere pradica { qtiimobrem huiufmtMi differcntix modo alium  quod adcocuidens * ui luptruacaneum pra(ftict&contemplauqiDon erunt clTentialesjfcd fttineius probatione immorari  Hxcautem cumtui accidentarix umdm  fmt * confcquensht uc actualis Icicntia totalis nonfe Rcfpondendum antequam quifpiam haberet^cul- habeat velutiquxdam forma accidcnuna pcninens  cacem conhcicndi rolam et/i haberet cognitionem de ad qualitatis genus una qu:d(.m unitate nuoKrica , effectione illius nonpropterea tamen liuiufmodico* onvsaddilcantur adeo ut tota habitualis fcientia non una /li fimplex I>e diuifione fdevtU in totalem partialem:^' an qualuasfcd tamen una pti aggregationem fciiicct*3c [cientia fitunafmpUxquaUtas . coiiccuoncmellc dicatur* Pixfcns dubitatio poiius ad naturalem Philofo. SCiemix partitio nulla freqoemior in fcholis  phumde anima dilputantcm pertinet  cum omnibus diftcscAi quam hxc dc qua hic habaur fermo & cuius habicibuscommumsficlupponatqucprobc cognitum *^ ***^^* etiam fupra meminimus cum de feiemix t^iccio lo- haberi quonam pactogualitaturoimeniioHat; quia qoeremor} neminem enim latet /ingultri nomine non tamen inidocuiiillibcc facultatis in concrouetllam to ' loldmaffcofum uninsconclu/kinis > fed prxcipucali- cari folet > quxnam vnitas illi debeatur atque dc_s quamintegrem facultatem cx pluribus concJuhoni- hocimiicium ferre non liceacniff ieuiter /altem* hk: bus conftantcm appellari coniucui/fc lia quidem nfu dubitationedifcufsa > propcerca non erit a diaiccti vemt  ut integra Dialectica  vel Phy/lca vcl Meta- coinftuuto pxoitus alienum rempaucis inprzfeo phyiicx&c* una fcientia dicatur* cia pcrftringere ouulfis ijsdc quibus erit opportti* * Hinc vulgata Icicncix diftributio in totaletn& par* mus in Libris dc anima difpucationem inftitucre * la liakiBsorfgiiKiuuajai* Toulu dicitur a qusct^* tn^diucrfaPiuiorofhoxuuiplxciUKlcrauius. Pii* Digiiized by Google ^ ^ ^ijlertdiu ftxtd , StEito c^uitt^^ \ Mna opi Primi eft 6pmio fcifiitiim efle Unum viondirC' lio. rwfliccmhabuunipcrr^^ iilii,,f^^^ ftrauoncmacqmfabpocntcnuiucIJcClutfacilita* jienacogDQiccna*g'-yj'5*" . . "fot^ ^ diuerfas etiam ecnerc ptyj^ohnc ciim omnis cognitio ex ferum cognitarum in iwbUHat , fcd art/V/v^^Wi- Secunda pioio. icm non folum circa jcriiciiur. Huius autcmopinionisfautotesdiflcmmnt in explicando qucni in modom habitus illc ad alias concluHoncs extendi dicatur j poftquam perprimam dcmonftratioTtcni iccundum eflentiam aoquihtus fiie- rt* Sunt qui putant rcinltc explicandam cfl'e ut cx eorum fententia in iiuellcdiu potentia fit ad fcicn- dam primam, fecundam , tertum , caicrafqucconclu- wr tjt , Aones jacqmiiuone amem lubitus intellectum quoad Mrutftjue horum^uis ba^itH/. litcenimefi primampotcntianipcrficipcrfccundamdcmonftra- . tionem extendi ad perfcclioncni eiufdcm quoad fe- cundam oocentiam  :ira deinceps, fiucfinj plurcs hiuulmodi potentis m intellecta, liuc una fomiaJitcr, & virtute multiplex j hoc igitur modo dicitur habitus extendi, quatenus intellegi us non remanet imennina- tus erga fecundam dcmonltraiioncm , fcd termirutur jjcr habitum cui fubi;citur . AlijdoccnC habitumex- icndi non per acquiliuonem noua:cntitatis,fcd noua- rum fpccicrom  Ali;$ placuit in habitu nuuam enti ca- tem admittere per fecundam daronflrationcm , qo* tamen non fit rationis ei ufdcoi, cumentitace habitus, fcil modusquidam . Alijs denique vifum cll eiufdcm omnino rationis efle, perinde ac calor , ex eorum rementia , intenfione acquilttus , cft rationis ciulHcm cum przexificntc  Svcunda efi opinio eorum qui multiplicandos iia- bitus ad conclufionum, Oi demonftrationum multipli- cationem cxifiimanc in unaquaque fcientu , ita ut qyot lunt concluliones dcmonftratir, totidem ctiam^ une habitus ex adtibusrciii^i natuta, fpecicqucdifiin- Tertl*^ ^ Tertia fententia efl dicentium conclufioncs in_s fuiio. icientu^ dcmonflratas duplicis ede generis, prout ipfa , vel demonfirat palhoncs diucrfas dc|diuerfis partialibus fubicdis , & harum dari habitus fpecie di- iiindos arfirmanc { vel demonfirat de eodem fubiecio pafiiones diuerfas, quod bifariam contingit, nempd vel fuccelfiuc dilhnClifquc dcinonft rationibus  & de hisOaiuuutdari habitus fpecie dillinctospirtialcsivel fimul eodemque aclu demonfiratiuo , fi videlicet de ommbusalfcchonibus una fieret propoficio de pnedi- -catocopulato, ui omnit Inmo efi rifihtlis, difciplinahilrt, fciendi cupidnsikc^ Ucmomne trufi^a. Iwn iu f i iti uno produclo Utere angulus externus (fuoliUt interno, Cr oppofito maior fit ut angulus ex- ternus aqualis ft duobus uaerms , er oppoftis fimul fjtwptir i 0- Ht irer dn^itli titiufcunque trianguli ,fint aqualcsduobusreiiis iic. Kinocniododc hisomni- bu>dari unum infimi fpcciclubiium decernunt . Alkitio. Diccnduiu umcncxilUmoad muItipIicationcm_j conclufionum, fcu proprietatum in fesentia, multi- plicari habitusfpccte diOcn^os^acquc adeo iciemiam tjotaIcmiS;:uniucrfamnoncire unum Ipccic aclimpli- cein habitum, fed plurcs , atque diucribs . In iunc fcntcntuin Arifiotiiemabijncex ijs, quz AaAotj. hunc in modum, colliditur, sieAtiiL rwi -luciis tttFivr Teflssf VwbKQi '*^rif-r**9UKs tivif siuiriiTciriri t^imtern i.Uhie, avi*7f. u4d ea tnm qux genere opi. dwtrfifunti caBfiJ9^5lg esgelijdit. Res anUnoptrcj. ipccic^uc genti ad cocnofeenduru p'opo/?f*,ge/ierct///fi>ij//cj, (iifcrepantcfquefunr^cuma/nraJ ih}mutabi/iufn,alur ad mutabilium ordinem pertineant j ergo i-jcultaica intcliiccntis anim*,quz utralqucpcrcipiunt,gcncre. irucr Icdirtcrnnt.Quod autem huculquc de facultati- busdocuic, de habitibus quoque, fcquentibus verbis innuit dicens, Spa imnifutturarThilfitUTln Ibidea* vTt Itrtell^endum igitur e/l , utriufque rorum quis fit optim.rs baoitus. liicenmefi Vinus utriufque. Vtrique facultati proprium habi- tum alfignat, adeout alium cfie habitum lcicntix,& alium opinioniscllc vcht,*at enim facultates genere di ferepantt s cllc vole bat.t 6 qudd una quidem in necefla- rijs,al(cra in comingentibusfit occupata; itafcliabe- re babims ijfdcra facultatibus adlcripiospoiicrior;- bushifcevcrbisa/Kri5;at- Zandem quoque fentcntiamcxprelfit alibi de pru- i.Ethic. dentia tfe^arte Icrnioncm habens , ait enim . cap,4 p^iuirtv atX*K veorsVrj i^jtrer ,iTi^*r Zrti^iSfdiTi xiyau trieir fii Tiffil(dA.iyiV TMUT/Riff '/J rm v#etAr Ahawi c(r7J T?f. Jdhritiiiiirir.  Jr*V . ftra autem efl feiensia,qux tfnius efl geaerit} ita utcxdtitmdionc obicnum,fubic^torum,ni- diorum, ac principiorum dilcriminantur - b^cundi > vel pailiones libs eodem iiKdio,lci!icctfubicCti dcH- nitioncjvel diucrib .Si j^riumiu dicatur , cum obieCta proxima ditferens fpecie fi iuidern prmci pia integran- tur ex medior & pallionc , atque adeo l't pallio diucrfx efl, etiam complexa principia oportet diuerfa>ut pote inde habentia Ipccialcs ventates , cuidcr.ius , 6C AduciCi* tiorum tc rj>ooo. 540 C*nli DiJjertdtuiHt DIaIiSu* ; /lones aptari poteft Si dicitur feciMdom > muUo ma- aperti confiat quim fit tnfufHciettt iducrrariorunJ gisdiacrlicatema quando modium non fuc- quendo etiam de obiccdo incircTcibins ; conuincic rit diuerrum>eoTnagi$cumdiucrruinfucrit,hzccni(n cnimobiedia cfTe dtfiincia prout in demonfiraaone diucrfttas ad diftmguendos a(3u5 momenti plurimum fumuntur  eo quod a bet ut femen; neminem autem fugit h fructus fpccio quod aftusilli fpccic diflcnguantur in clfc rcu& quoad di(fcrunt> etiam femina fpccic dilfcrre Tamquia_ rationem fubicdtiformalcm qwxi nonautem ioelfe idem cft obict^um a6tus j&habicAsab ilio produ(5ti ; fcibilis > quoad rationem rorinafem fulufki qux quanu igitur cft diftin quam atus* canuerit tU eftvc! abAractio i raaccria > vel aliqtjid aliud i natn Ja.quam nabitus ex obietSti$confcquuntur*hoc tamen a61us diAingui debent pro diltinCtionc obtectorum ; dilcriminc >qudd a6tus nullo intermedio; habitus au> hxc autem ut nuper dicebatur* di A tnguumur inclfo tem medip anibus ab obieCtis diAinftionem rcci- Icibilis * coquoddiAinguantur proutfubdemonAra* piunt; fi i^gituraCtus fpeciediAinguunrur> modo non tionem '-adunt; ergoactus diAinguuncur cciam ia_* abhmili diAingui pariter habitusnccelfc cA> adeouc eflcfcibilis; idcircd redit luperior diliicultas* utcu^ adtus fpccic diAin^ti eundem fpeeie habitum pro* que pcrfpcctumeA* creare minime polTint  Tum quia h aCtus > eclifpccie Nec tutum illis af)'lumcA ab Araiftio a materia * ita diAinfti poAcnt eundem habitum producere * nulla. ut in hac cill* fcibile coniiAat * adhuc enim fupcrioi iuppereret ratio curinintelle^upluresforcnt habi diAicultas vim retinet fuam; proptcrca qudd triplex cuss nec unus cantum fu/Hccrct; luce tamen meridiani cAcxcorum fcn:cmia> abAraClioms gcnuvel nimi* clarius aduerfx quoque fententiz fautoribus ad Aipu* ruma materia lignata lingulari >qucm in modum lancibus non unicum in intellectu habitum elfc  quin abAradz dicuntur res ipfc materiales dum in uniuci* potius plurcs 5 alius enim cA habitus Phyfiologiz, fum conlidctanmr ncg!e Vel res ita Ic habent  ut non abArahant 1 fatisfaccrenituntur, videlicet relpondcndocommc- materia neque re, neque ratione , boccAa materia moratos aSusfpecre, ^aturSqoc diAingui in efjerei clfcntUlitcr fumpu . Vel ratione &nun ce quia quan* de quoad rationem fubieSi formalem qioc ; non autem citas rcipsi e A in materia > fcd per rationem Ane ma- in quoad raiionem/iiA 7^4 que eA vel tcnaconlidcratur. Vel re & ratione, uc rcsfpiritua- abitraCiio a materia vel ratio formalis obicCli ; vel - lis nacurz; utcunque abArad)io fumatur dilHculraccm connexio & dependentia principiorum quorundam non dilute  namquzlibec iAarum infpcdla inordtnr abalijsincadcmfcientiai tametAnanque inuoiucrfa ad terminum aquoric , ut funt Angularia inprimo.* fcicntiaqu4nnotalcmappcl!ant,pnncipiadiocrfi_ abAracliunc; materia fcnAbilis infecunda ) C^qux* Ant  Ac inuiccmtamen fe iiabcncutaliaabalipprz* cunque mitcria in tertia licet dici poffetciufdcmra- iupponanturJta quidem principia fpciAancia ad fcien- tionis ; infpcAo tamen termino ad qutm  puta re ab* tiz partem uniucrfaliorcm przfu|^onuntur ab ijs  Ara^eAoumino rationisdiucrfz.prodiuerAtatcre* quzad fciencur panem mmusuniucrfalrm pertinent  rumquz diAinguumur atque diucrfas aAcCtion^- Scicnti2partcmuniuetfaliorcmappclloillaminqua vcritateAiue complexas includunt* at fciencizfpc* decommunioribusdifpucaiur; uc contra minus uni- ciiicatio fumi non debet ab abAcadiionc ut relpi* uctfalcm illam intclhgo  in qua de minus c^mmtmi- ciente terminum d qtMiquoniam hzc cA conceptus ne* bosdilleritur. ItaplancPhyliologiz pars uuiucrfa- gativus qui coiiununis  &ciufdcm eArationis io_* iiorcA>quzoAo!iurisdcPayAcaaolcultationecom- omnibus adeo ut inde diAioAio fiuc fpeciAcario prehenditur, minus autem uniuct falis qualibet ex fumi nonpolAtifcd utrcfpicicncc trmiinum j.f alijspartibusluAcqticmibus. Quod A per rationem// 744, iiuelligcndam velint ra lnfuAicicni';in hme refponAoncm nnllo quidenru tionem tormalcm obicCii , atqu: nodum  quo ipfum negotio deprchcndcmusaccuratcconiidcrando quid conildcrandum fulcipitur  nccdiAiculcati (ic rcfpon- intcrln inter obiccium in ejff rei, Se in ejJefcibUit . Pri* dendo (it latis > cnun verd atftus nequeunt dici ex hoc irum e A res ipfa ; fecundum nil aliud quam eadem capite non diAingui in cAc fcibil.s  quoniam ex ip!a res quatcnuseAdemonAration.fcibilisnamfcibi- ratione formali /^7V fumi quidem poteA unius bilitascAobicdii cognofcibilicas non quzcunquc quzdam gencrica adeo ut inde adus genere mintme fcd illa  qux a modo tllatiuo  atque demon Aratio- diAingui debeant i non tamen fpeciAca  unde cA ut ne defumitur ; quatenus igitur aliquid (ubcognitio* ^cic dlAincli dici mercantur - Tum quia cUieadan nemcadit dicitur obic^um; quatenus vero iub ci- m formalis ratio > // 74 in demonAratione tamen lem cognitionis fpccicm  puta fub icientiam dicitur prout cum diucrfa fubicfti aAcdlionc adhibetur  di* fcibile tinfpcduni itaque utres quadam elt  dicitur uerfa principia complexafque vcritaccs falcem ex pac^ fumptuminiflc rei acceptum autem prout fub fcien- icconAituitiq^uodA resiu fe habet ex iis cbnduAo- exam cadit > dicitur fumptum in cAc Icibiiis . Ex his nes deducas ipccic dioerfas cAe nemo ibn inAcias ^ cum n cuipr AcnTute f*^^^OnB>coiKliifioac>de- icinfccoliibtrenon/*^^^^'*'^*^^*^ ' tuiperfeaioacrfribncrcj.VoimC*r^^/'0,^^^ bct commanicarc pute/? bcaiitHfediQetis. .. ^4fa >J  Necte^^axmuTnl^^]ccreniiht Hcetisdcormc- *ioam iliun prinripioWn confqgtunc, cum hinc ^jSr wimn^tonific coUi8eaaus, flchabiiusfpeciO ' *ndiitou,qnode*xwniijsfubaIterwime&fuW^ lonata Mtiscnidensredditurjcnim ver6 fuiu adeo ra ooe ptinc^pionim connexz ut Tubalternaa > i fub- ^Ptnuare principia mmuctoij mccmerc quilque^ fcft comparatione Geotnecri & in Miuica refoeiui Arithmecicx / in/ipientis autem for aflere* g fubdtcmantCBi , & robaltcmatam rpccie non di* - .^'*^>^e>ftinh^principtorDmdcpendentia,ni- 4cMia*o6 quddqufdain ab alip pendeam in caulaeflO toUitdi uonpoteiij utquz dependent , 6c ea quibus uepen AiDdioni dem, fpecienaturoque /Intcadcnij cum potiuscoruin kabuQum inde oriatur dtflinCiio, quod mirum eft aducrlarijs coxeUfio nonroiflepcrfpcCium; quandoquidem fatisobuiade- pcndcntiacft> quicx cauflc rubordinatis> quadam ab ali;s dependere dicuntur i & niluIoniinus> quU adeo Icuiter in crudito pulucre verfatus qnem pr- cereae inter huiufmodi caufas rpccidcam diftindlio nem cadere ? Ac fi ita cft  cur hoc idem de cooclulro* tus afienfu relato ad principiorum aficnliim diccrC- non licebit > Specie igitur inter ic diflinggi huiuf- inodi aflenfus &a(f^us etiamfi inter ipfos de penden- tia  de qua hat^cnus  intercedat > fateamur oportet  qudd fi naturi dillidcniaclus , etiam CSe habitus ab ip procreatos difcriminari neceflum cfti non igitur unus Kemi* habitus, uc aducrlarij comendunt , fcd ad multiplicationem ad^uum, multiplicantur etiam 8c habicus.'^^ Secanda ^unddeciaro eadem alTefrio probatum eo quia padim u!u venit , ut aliquis dum primo nauac operam alicui dilciplinx , probd conclulioncm primam alfc* quatur , ac cius cognitione fic reddatur mttrudlus, ut ciuCdem habitum nrinUfimutn acquirat , non tamen reliquarum conclufionum ad eandem Icientiam fpc- Aancium, qualem utique afiequutus cfi ille, qui in tali dilciplina lamlongc proAfiit , ut uniuerfanj adeptus fic  Immo frequenter cucnit ut ahquis retineat habi- tum erga quafdamconclufiones, etfia primis remoti!^ fimas-primas tamen amifcrit,quod mditto ede tales ha- bitus inuiccm re Ipsi dUcrimmari , diffitebitur nemo , dumawdo memoria teneat rirmirfimum realis diltin- tSionisargumemumci rcali fq^arationc defumi. Aterfa* Kclpondcnt concedendo habitum illum initio non reddere potentiam propenlam ad omncsconclufioncs -ifOQtw. fcj-nii* uniuctfir , vel propter defccluin fpecicrum re- prxfentamium conc]ulK>nrsiHas>dc propter dcfcclum applicationis, liuc eacrcici} ipfius potcmizi vel quia^ nouis aC^ibus perficitur habitus, qua ratione idem_* efientialitcr habitus priiiscrac impotens ad concur- rendum , poftea fit potens  hanc autem pcrfvdbo- nem ciifiiiiunc ex eo proucnire , vel quia determinat imcUcduin (ecundum aliam altam potcnciaiiuvcl quianouitcrmoiumqucndam dtoerfx rationisafo ipfo acquirit} vel quta per additionem cntitausciuT- acm rationis, perferior cuadit Saperso z his autem xerponfiombus nulla quidempropo- poftadum crroncuinrcfipilccns,in coiurarum if n- ntefpoo fitx rationi fatisfacit, vcico nomine faltem, quod tcsniaraabirctatqucIcicntificumadfuineliccrctjiJcm fioo con quxlibct falfo innititur 1undamcmo , videlicet habi- plane habitus imcllcCtum redderet propcntiim iius tum talis efienaturz,utpotcmi2faci]iutempTabeae conclulioncm veram, atque fcicncthcamiita ut Icicn* - erga omnes conclufioncs ; nam habitus per pnmum tificus habitus rcfpcctu illius conclufioms dicendus a^um productus, ncquicaliundctquamaba^uviriu- efiet, cum tamen priiis intellectum oppoliiumci- tenirccipere;quicquid enim vuTucts habet, ab adfu re- rotis ai^tumrcddidillet propeiUum , ^ idcacoteipc- cipit; fed aclus ille de quo loquimur,oamiuin adtuum dhi concluiionis ciuldcm, ideui habix^^ctroncus itU} adfi^cmiauj ipccumium pcf^numinfludcr^i " ' w' qua potentia ipfa jcinccp5adus/in/es,'^J^^^^^ productus, ^fitcliccrc} ergo prior ^ Ditum prodocere, quo potentia operandum , &aquo faci/itatemad Cacrcuiuni rc/x- quoTum aCtuumlpecicdilliiiCtorum , confequacur. Illud etiam accedit, non exigui mommti , quid SecnnJa fieri potefl , ut aliquis poH plurcs conclufioncs veras * dt optime demonfiratas, in aliquem labatur errorem circa idem obicclom , dt in eadem feientia } fi igitur habitus unus & idem haberet vim tribuendi potentis facilitatem erga omnes conclufioncs } fcquerecur eun> dem habitum cllc feiemiam & errorem , nam fcicn- tia foret , quatenus verasdt demonliratnscondulto- ncsrcfpiccrct , cllct autem error , prout ad erroneum actum producendum concurreret- Noome latet ab aduerfarijs dici nullum hincin- Alaetf^ cointr.oduin*nullan^uercpugnanuam lcqui,coqu6J narum r id noncfirilpcctu ciurdem, Icd diucrla conclufionis* ^fonfio* Sed ^uatu inanis hzc fiuxiflimanda reiponlia ex eo plane deprehenditur, quoniam icicntia quidem Cie error funt Ipecicsnaiura diuerfs, acelicnualitcrdi- fiinctscontentz liibhabuu generarim accepto, non fccus ac hoii:o , ik ico fub anmiali , ica ut habitus uniucrs^ iumptuspcrdiflcrcmiasdiutdaiur, per quas fciemis , flccrrocconftuuunturifiibm.ieiguurl cec inferre eidem habitui przdictas diffcrcnctas accom- modari nonpofictanquam conftuucntcSj quemad- iiKKium rationale, & rugibilc nequeunt eidcinconuc- nirc tanquam coniliiuciucs differentis ; fiuc difi^icn- cis iiabiius in ordme ad idem obtectum , fiuc ad obic- cta diucrfa dicantur accepts  non polle autem eidem conucnirc commemoratas differentias tanquam con- fiitucmcs ratio illaconuincit , quoniam idem foret in duabu fpccicbus confiuutum , atque adeo qus fpeue fupponuotur diUingui , forent idem fpecie dicenda , a quo quantum ventas abhorreat , nemo clt cui fatis exploratum nonfic  Tamctii autem hsc in ordine ad conclufioncs di- ReiJcicaBt uerfas dicant aducrfarij contingere, non propterca^ tamen decimant incommodum }oam aCtuscrroncus circa fecundam conc]u'soncm , cumaCiu Icicntifico circa primam fimul cohsrerc ncquicj non igitur Icicn- tificus habuus primz, Se fecunda conduiionis idem cdcpotcfl {Optimam autem illatiomim hanc imclU- gcscflc, ni fallor, fi animaducitas habitum feientifi- cumconclufionisprmue , cohcrcre Imml cum habitu erroneo fccunds, cum hoc tamen ciuidem Icientifi- cum habitum iimul ci1c non poflc  Quod fi placet admittere nullumincominodumefi . AdmifTo fchis camum conccilis io ordme adconcJulioncsdi uerfas, non proptereatamenex hifcccotibuscontra* riamicnicnciaincucnicscnauigarc poliunt, quoniam ficuj^ai hsc in ordme ad idem obicctum>eandcmquc conclu- fioncni euemre fateri omnino coguntur, adcouc diffi- teri nequeam concedendum fore ut id tn eadem feien- lia coi^aratione ciafdcm contingat; nam fi quis loco erronei adus, fcicntificum aclum ctercuificc; velli 54 CiSili ReniUitiy DijHruu'met DUUSkil vim id probandum>vi ac prompiitudincm ad uniucefz alicuius dilciplinz con> clufioncs elicienda?  Mia iVon eft autem operar pretium ngillatim allatosdi- I" cendi modos rei jccre> aim vana figmenta fine > nec iu* vet in eorum confutatione tempus infumcrej foliiin w)ciiuac non erit abs rejnimirum inepte admodum ab iplls dictum fuiffe habitum illum haud expeditam potentiam reddere ad omnes feientiz conclufioncs . defectu fpecierum illas rcprzfcntantium) non enim i fpccicbuS) ac imaginibus nouiter acqaifitis obucnit poicntiz facilitas ad operandum > ctim ab ipGs id non i expe^andum  fiquidem fpecics> ac imagines rerum concurrunt ex parte cum potentia cognofccntc ad operationum exercitium adeo vt non ad faciliicr. quamobrem fi initio habitos potentiam ad omnji adtus inclinare non poterat : nec acceffione adiancti i quoa quibus habitus generatus fuicmagts taiuiim intcndipotcft lita ut fi quidpiam producatur ad ciuv imenfionem pcrtincat fine quo profcCtdnouzconclufioni dif- ficultcraficnfum pnebci. Ad hoc autcmcum exerci- tatio fumntopcic conducat  inditiocft novum habi- tura ab intcUcclu acquiri fiquidem hic aduum fre- quentatione comparatur . Intolerabile autem eft ab habitu IccunJum unam potentiam > Hc non IccunJum aliam operante intellectum determinari ^quandoqui- dem haoitus uti>otc naturalis caula fecundum ulti- mum fux potentia: priftar quod poteft , proinJcquCj liiutmo conatu pcrhcit intcllc^him; qui cum maxime difpt^tus fit > nihil eft tncauld > cur coniminifeantur brubttu fecundum unam potentiam & non fectm- dum aliam munus perficiendi inicUcAum exerceri  Ne commemorem latis ab ipfis explicari non pofle  qua ratione habitus immutatus potens cuadat intelle- uni perficere ctim pruis non poHcc eique perfero- nem conferre  quam prius tribuere non poterat ; idem enim manens idem nupte natura femper idem facit  Qg^ fi patent nonliabitum novum tedmodumip- fius in Lncellccni acquiri  toto Czlo aberrant cadcm- que difficulurc pickiiuntur t t-Usemm nature eft mo- dus  fi verum quznmus ut fine re cuius eft modus ede non poffit { hoc autem concefto fuppemamus aliquem fic operam dcdUTeftudijs > uc habitum de re quapiam exercitatione frequenti confequueus fuerit j> eundem itidem fupponamus amifide facilitatem circa con- clufioncm primamfacilitacc caincn retenta ergaczic- tas) hac data hypochcfiipctcndum ab aduerfarijs unde nam erga exteras conclufioncs hzc oriatur facUtus- Infulse dicerent ii modo hahuusinitioerga primam conclufionemaequifici propterca quddaniifsa facili- tate erga illam nccefic eft & habitum amiiTum luific Se idcirco modum i].dius  cum modus cfte non poffit  cx przmiftb fundanicnto fii>c eo cuius eft modusj Cum itaque nil aliud fuppetat  cut facilitas erga exte- xas conclufioncs accepu referri poffit) fitendumirit ab habitu proficifci > quem intellcctusclicicndo fre- quentes actus  ciica conclu/ionca illas libi compaia- VC||t- CaafiK** Ac non tmnus i veritate alienmuquod alij commrn- l^akeia* ti funt > videlicet additum illud ciufdcm cfte rationis cum habitu  cui adiungitur j nam habitus cx conim llacitaQcquit przbere facilitatem potcntiz ad omnes adlusi nili ratione adiun^i  ergo eodem modo fc ha- bebit quiequid habitus naturam lapit 1 fi igitur habi- tus przftarc nequit facilitatem ad omnes adus nec tl- ^udadiuAdttUancc habiiustatiODc cmfdcoiadiua^ Cfo habiiusinicnfior tacfusid prxftarc s'a!c.'iti nam ra- tione maioris intenfionis habitus maiorem facilita- tem ac promptitudinem potcmix tribuere quidem poteft ad eliciendos ai-tusiimiks tjs a quibus pro- creacusfuitjnontamcnad alios Quod cuidensex- perientia confirmat  tum fi quifpiain ieientix alicuius prunam concluiioncm probe fuerit afiecuiusi iu ut frequencaiionc aftuum imcnfilhnmm habitum liicric adeptus )czt;risauccm conclufionibusofcii3ntcroi'c- ram nauaucric > taciliiaieiii fummam ad eliciendos aAuscirca primam condufioncin experietur > circa^ reliquas autem non icem  Ht contra  etiam fi parum fcexetcucru in prima conclufionci multum autem tn reliquis* in his enim tradamiis valde fcpropenfuni cognofccc>non autem inilla; hoc eft cxpcricntu fibr conflabit facile  ac expedite fc pofTc prxbcre aficnfum reliquis conclufionibuS) non autem primx Non cil autem laborandum in rei Kicnda fcntencta dicentium  quando feientia dcmonftrat diucifas p3fi> fiones de eodem Cubietflo faciendo propolicionciu unam de pr^dicato copulato i quandoquidau unico aftu repugnat huiulmodi prxdicata cognolci  His igitur pratcniulfis dilficulucuiu folutionciu aggre- diar > Eft porro difiicultas infignisex Ariftotcltsauclori- Prima dif tate defumpta ubi hal>et*ir'M a w rtri^rtCt fitoltasrx. fut > 1^ atf lUf aIu) dncd/ulur ^nuetr^iet*  Aiilfotclis Itjqnr ril , dc vdv/i *** ca^ (Miinens fckntum rerumhovoratifjlmdum. lea- *"**L que docet habitum principiorum noneflcdtftimflutn cap ab habitu feientiz quod fi ita eft unus entfimpl. xiii- bitus qui & principia  & conclufioncs inde deductas attingit. Et augetur difiioiltas  quoniam vel ciufdein Ariftoidistcftunonio ptudcntiactfi circa plunmi_3 diucrfafpccicqucdiftinClacft una  ut Philofapims loquitur XwEclut Svnul mxnque cwn 'Prudentii, qua efi , onmes ade^ cjp^ viti- rwnlr Si tamen diligenter attendas  futurum credo  rAf  ut aperte cognoUas prioribus verbis nilnl aduerfus du^a concludi; quindoquidem Sc3giritesvcl fcroio- nem habet de lapientia iumpta pro quacunque f acul- tate > ac iubitumtelligcmis animx> vel prodiuina^ Phiiofophia  cuius eft principia reliquarum fcica* ttarum dcraonftrare > iuxta quam ulurpationem rpfa dici poteft feiemia  CSr intcllcchis eminenter  non ta- men formalitcr & quocunque modo 'fuerit accepta* nunquam habiius unus Ipccic  icd plurcs erunt > iicce unus genere dici polfit. Neque cx poftcrioiibus ver- bis quicquani colligitur quandoquidem Stagiriiea tantummodo Prudentiam genere non Ipecic unam.* contendit - Ratum iguut cx Auftoule fir habi* I V eiimprmctpioniTk^^',w '^cnicnmhabiracemclu- nonfnccie fcd gtnCTC f , ^num ; fcd 5cut aflu$ v5* principia eft caufa >vcl bcriiqaim quz virenti ' ^Qifj fr tcnctexpartccauGt circa conclufionem; ita debetur c cicoa habitus principijmedioau> cfteaufa* vl fetenetex In hanc autem rrntenciarojjifucor/qy^^^^^^^^^ Jariccaulz habitus condolionia^qua de rc inhbiis fia illaetfl dicantur induere t/nfOCC/w9(i4ujj,^/,j,^ e Aninu difputandum  (latis ratione > hzc tamen umtas :;cncrica c/l  atque Saevada Deinde (k obi)cifolec> Potentia e(l una * frnibi* adeo habuasiuflitix cflaggregacione unu^j quciuad- Afei2i. lomtnus in obict^a rpccie diuerfafertur  Ita quidem modum habitos tcmpcramiarj quta ct/i obicCb ilia^ virusunicoadtnfcrturinTariosrpeciecoIdres^qaibus conuenianiin pracipua quadam honcdacis ratione imagocon(lat;inroperinrcnnbilepropriumj&com> folumque ntatcriaiitcrdidcrrc videantur; adhucta- mune ut in quantitatem & candorem qux tamen-* men in ratione honclhitis Ipccic ditTerunci Vi ho> non modo rpecic fcd genere difterunt ; nihil igitur ncHas cibi > ic honeilas potus fpecicdirtcrunt adeo obilabii quominus idem habitus ad ai^us fpecicdi- utconucniant in genetica ratione honedatis quam ncrfosintclligcntcm potentiam inclinet  rdpicu temperantia fcd fpccie dtrccimincntut ita Obuiam iiur rcfpondcndo poceneiam cfTe unam  ut quis poflit habere cemperantiz habitum circa ct* eoquod non a quocunque obieiflft inadaquaio  fed bum  non autem circa potum j aiqucadco circa_ ab adaquato fpccihcationcni formur^nonfic autem fe cibum edi temperantiam habeat , circa potum tamen habet habitus. Hanc autem difpamatcmuonmulco norf itcmilcd potius diHicu]taccsninabftmcndoabtI> antea tetigimus  in cuius gratiam aduertcndumoc* unit habitum inter potentiam & afturaiibi locum loexpctiatur * Praterea . Quicirca primam conclufioncm habi- Ter; i j vendicarc} proptereaqudd eadem numero po(cnti.'L_ tum libi corrparaurrit tacUius deinde allcntitur lc ^alus. potcd in plurcs adus 1'pccie tendere ; idem verd nu cundz  4c cztcns ; itoc autem ellc non poteil > nili xneroadasinunumnumeroobie'lum;atidemnurDc* quia habitus inclinat potcnrum ad adius fpccie di- ro hahitus in plurcs limiJcs adus  Ciim enim habitus uerfos } facilitas cuim illa non nifi ab habhu poteft debeat (aciliratcm tribuere  nequit id certe przllare oriri * nUiin ordine ad id in quo fe exercuit potentia \ non Vi huic occurras di(Hcult3ttaduercecuni dicimus Sdoito, quidem adidemnumerotboccnim tmpolTibiletcrgo habitum non poifc facilitatem potencte tribuere ad adidemfpeciet fc exercuit autem potentia in ellcicn- aclus fpccie diucrfos * id intclligcnduru effe defacU disadibus I ergo non ad eundem numero  fcd fpccie litate determinata  non autem indeterminata ; nam_ 6lum  ficilitatem habitus potemiz przflabit  Dc.. dum quis acquifiait habitum pnmz condulionis  fo- otetisautemdtfBcultatibuscadhscommoditisindif- cilius przdat adenfum atteri non determinate fed fertadonibus dc anima dilTcretur  Jmerim adnocare indeterminate  quatenus habitus przbcns facilitau-tn * licec non unico forcalTisadu varios diuerfofquccolc> potemiz ad determinate eliciendam adlumcircaprt- , rcsiaiaginiSjictingi. Q^antitasauteuiabocalonon mam conclufioncm  przdat etiam facilitatem ad in- propria fed alieni nempe iJU  quz coloris efi ima- determinate eliciendos actus limilcs fecuudom gene- ginefpecievepcrcipiior * ricamrationcmillis ad quosdctcrminaic potentiam Sih*poni Aduerfus tamen allatam foIutioncRimfurgcshunc inclinat. Kcque inenurumvidendebet  proptcrca felotionis in modum inflando . Virtusunaquzqucmora'ispu- quddidcuilubitus^cr coneomirantiamiuvarpotcn- th j*** ti iulhua > temperantia &c. habituscfl , & nthiloim- iiamcique facilitatem mbuit ai aCtus eliciendos alce- fatiii iblk* tendit quz maxime  non modd fcilicct fpe- tius naturz . qaatenus hi in communi gcnerica rario- ri. cie fed etiam genere difling;uuntur;crgo nen bend ncmcumadtibus illius habmis proprip cft>nucniunc } rcfponfum fuic hocpotcntiznonaBtcmhabituicon- & quo maior cllconucnicncia > eo maior ell facilitas cedendum cfle . quamiiabitusprzflat. cedendum cfle . quamiiabitusprzflat. Ad hanc difficultatem emoliendam plura dicenda etiam non fpemenda difhculcas in eo politae  Opant^ forenedc quibus alibi facis in prxlcmia fiiexquo- quoniam pcrformalcni rationem fubicCii proprieu- t5culcu Tundam fentencia rcfponderc vmucem effe quidem tes omnes dc ipiu dcmonflrancur; ergo unicus erit tmainfpecie Ainpliccmquc quaiiutein quotielcun- habitus inclinans ad omnes acias ciica huiufmodt que rationem formalem fpccie unam honeflatis ha* proprietates coqudi unicum obiciflum iit atque unc beat >ctfi materialia obicCtadiucrfalint } neque noua form^is ratio nimirum dcHniciofubieCti . molcflia  quam quis experitur etrea aliquod obic- DifBcuIus hec urget eosqui parum accurracd feion* , ^m argutcdiAindum habitum involuntate fed ib* ciz naturam conlldcrarunt hic enim diligenter intro- moIcAia  quam quis experitur etrea aliquod obic- DifBcuIus hec urget eosqui parum accurracd feion* * ^m argutcdiAindum habitum involuntate fed ib* ciz naturam conlldcrarunt hic enim diligenter intro- liiminpotentip (cnAtiuisaliquiddiucrBiaust^Aatur; fpecca faciUimuuicma propofita diAiculiate feeipc- quz Ut damis intclhgas  aduerte obicCla > dc quibus dite . Non c A igitur cog tcandumcuiu quibuidam per habetur fcnnoconlideri vel inordme ad rationales unicam fubieCti definitionem dc ipfo proume pro- l>otemias dc hoc paCto materiali modo fc habent prieutes omnes oAcnit in hoc enim plcrofquc decc- cmnhtjiufmodi potemizfolaminipfisformalemra- ptosinucnio fcd ordine quodam id hcri itaucpri- cionemrclp:ciant, ac appetant omni eorum diBercn- ma quidem |iroprteus proxime  nuiioqur intermedio tti negletAa ; vel in ordine ad femiendi potentias  & per lubiccli definitionem dc eodem fubicdfo demon- hoc modo iunc obictAa formalia propter fpccie di- Arcturi cx reliquis autem ptopricuubus illa quz oerfam dclcdlabiUtatem  quam lulKnt; hoc autem remotior cAulubicClt natura per :llam>quz eidem cA anododiucrfoslpcw aCtus habitulquc progignunt I proximior oAcndatur * talis enim eil propitctacutn ^ando igitur quifpiamvirtom habitu przdiiushie- lerics ut una fubfequaiur aliam omnes tamen per rttficircaaliquodobicduudiAicuItatemcxperiacur fubicCti definitionem ollcndi dicuntur coqubd fu- aDdigcb.tnouoqutdcinhabitu>noninvoIunuccfcd Dic ut una Tnbrequatur utcrami& camqurul>requicurtdcnonArari per 11- lam > ad quam confecutioncm habet . Deinde lic etiam obijeies . Habitus de quibas lo-  ex noflra quoque fentencia diuernefunc qua- litatis fpecies ; ob id inhciari nemini Iiccbir Icicntiam unamelTelimplicemqualiutem . Sic tamen argumentando ni bil con/icies ,cam enim dicimus Teientum non efleunain Hmpliccm qualita- tem } id non de habitu paniali  qui circa unam , vel alteram concluiiooem verfatur > fcd de totali  coiuC- tuodi eft feientia oaiaerra > nos intclligendum volu- mus. Dices . Hoc admillb requeretor totalem f SKio** quandoquidem in ordine quodam con/ilUc >at verd ordo quadam relatio cll  Relpondco Icientiam non accipi  cum in prafens de ipla hc fermoypro ordine>quicquid ille lit*fonnalt- cer> fed materialiter accepto  qui non aliud eRquid- piam ab ijs habitibus partialibuS} cx quibus uniucrftis habitus cotiTurgii . Vtad extremum probes eundem rciencue habitum inclinare potentiam cognofecmem ad adus fpccig^ diueribs j lic argues  tadem feientia circa contraria verfatur j hocenim canquam commune edatum Sta- ^TopfC. ffirites etiam admilit> dicens fCoHtrarimm eadem tH ^ difciplina-, ergo unus> & idem (cientiz habitusj qui in- clinat intclIcHum ad adus diuerfost optima quidem iliatioi nam propeni um reddit imeileuum ad acuiuuiK^ di fune proprkcatestunicim propolttioncm potcricef' fomurc t lanquam de prudicato copulato > atque il-  lud oRenderc de fubieao per de/init:onemcluldem  lic arguendo. Omne animal rationis parucepseddt- Iciplin capaxi admirati vuOi  rilibile { at verd homo animal cft rationis particeps; ergo homo cR diick plirw capax > admirativus  rilibilis. Bgrcgie porrd videtur Indituu paritas quoniam proprietates non.# magis i fubie^ > quam quiddUatiua praedici diAio- guuntur. C^otundam folutiooe vcluti minus idoneS prner- ^^edado roir^etfatisrcipondendomaiorcm ccrtddiftinCtio. *^*** nem non eflcpropiietacuroifubicdo quam p.-fiinctHg'* lium adquiddttaaemiplius hoctamen uiccrelTedi- feriminis magnopere confiderandum quod ex ijs quae ad fubic^i quiddiutem pcitinentiHt unum quidpiam per fe  quod cztcra  & idcirco proprietates iplx cir- cumflant; ut propeerca mirum non lu R unico intpicu polHt intellcdus illa quidem attingere ; hac amem - non item ; illa nanque prxdicata coire pofltuuin^ unum; hac autem non poflunt* Tanti refert qua pla- ra funt unitatem mducre; cum enim unico memiscon * ceptu percipi non valerem unitatisopuulacioae va ient. SECTIO SEXTA. Vnda /cira;t4 Mnitas, atque fpecificathfmenda /k PRiino quod hic adnotandum occurrit efl  quol Scfd> alids aduertiinus fcienciam accipi. Pnm6 prout ^ Solutio in coconfiAit qudd non eadem fpccio inaduconliflit  quopadtononaliua eflnuidpiaat^ ^ d cognitione quam intellcdus cx pramilus demon Arando dcdticit  proindeque ncc i conciuflonU no-  titia 1 qua unitatem ab obicdo confcquicur fuo; quot muitipMcfl prout multxrumconclulioncs in leica- cia dciaonflrataflquidcmobicdum hoc cfl illud complexum quod per cognitionem conclulionis at- tingitur complexum inquam ex fubieck> &a> ^ODC confutuens  muftipicx quidem efl  pro multi- pUcicatc afleAiomim quadc mbiedo ipfo 6flcDdun* tui;obdd feiemia hoc modo accepta non unacritfed tot quot flinc conclufloDcs qua in uniuerla difinplina demonflrintur licet haomnesTcicimam imaracom- ponere dicenda flntvcl ratione fubicdi vel ratione alterius  quicquidUiud credatur penesquod atten- di debet unita totius feientia f Sccundd prout in ha- bitu coni iflit co vcimaxiind fl Icicmia hcaecepci.a non una tit limplcx qualitas  fcd potius una aggrega- tione & connexione quadam ordinis quod probaoi- liusduxiinus; Sc iuxu hanc acceptionem cum quidam co;;mtio> ncc idem fpecie habitus contraria attingit fcd totalis feientia qua ratioise partium quibuscon- ftar.in contrarijscoimdcrandis efl occupataqaoniam omnia fumerc debet explicanda 9 qm aliquo modo connexa funt  faltem in ratione fcibilis  cutufmodt funt contraria  qoz hunc in modum connexa dicun- tarquatenus umus cognitio conducit ad cognitio- nem alterius; quam ob caufam Stagirites dicebat con- trariorum eandem efle dtlciplinam nam reucra nun- quam intcUc^us unius contrarij perfe^m cognitio- nem aflcquuur nili pariter alteram perlpedlum ha- ( niiKMl hnerit. rasio ara- Qiii*ntcm inea fentenua verfancur ut pro com- riun h^am propolnionem de praedicato copulato tmiD ni* demonflrtri pofle quemadmodum id nulla ratione ci f rep^ fuifulti pronunciarunt ; ita nihil poflunt obi ptouemt  Huiufmodi autem qualitatem conccdcn- tiibocosad eliciendos a^us naturi nmiies in ordine ^proprieutes omnes fubic^; optima quidem illa- tio, cum exnnitatecauGe non ioeptd unitas cficdu^ dedocatur  alibmpcum autem exeo probant  quo- CUamQt iiKclleclus poiefl de prodicatis omnibus quid- diuiiuis unicam propofltionem  vcluti de pnediexto copulato elliccre ; uc cx* gr. homo efl fubiuntia cot- {xea^antmxua fcnfluuxirauonis particeps* iu ut dam inimcllo^ii conabimur demoniitarcopottunio ri loco ubi dc anima fermo nobisiuturuscfl ; hoc igitur fuppofleo , nobis inpraicntia difcutiendani- tantummodo unde nam eius uouasdefumi dcbcatqun in re tres praecipua; fententiae referri folent  quattun  Ih^ima efl dicentium non mflunam Icicnuamunt-Prinal^ ucrflim ex rei natura reperiri qua; ex pluribus panibus wacfa; coaJclcac^ folum hominum aibitno inplurcsfcica- liis / l:on. Se conliogcnti ^ ini.nafericcros,a rlfcefhrifS  ^^ifitruu) yigtftt** fexii, StHi tias ftuifa fit  (pwrt0'^^ ^ exiflimari integra de- beat. luxta hunc dicet' ^^Umuniuerfa qusdatii a maierianen certas '4ur> frit flatnendadilcipUiU >^*^nonfoliim ens unidcrsd Aradlionem appeJIarc con^ucocro iyicdtccrar>redcriamlcci^uutn varias aeque diuerias  nenip: l'ub q*'** wjecruoi t:{\ ^ fuLpartes adinfetiora iub Ulo contenta  dcfccndat/ que adeod diucriisgradi?tisa6AraCTiOi};j^ iuxta ro- adeom omnes faltem contemplatrices quarumqaa- rumplacituin fcicntiarmndiAintJio pctcndacil* bbet integra quadam difciplina cxilUmatur  nil aJiud hunc in tuoduin ratiocinantur  /int quamipHusuniuctiadirciplina partes* Supponunt autem htc agi non de unitate numerica P.-fmaJ Alijveroconuariam opinionem amplc^entes pu> fedtamdegcncricaquam^kInaiilI^cdc^pccJl^ca}cumqon'"exiAimantcsquanuisrcicntiarum Talteni cemefle rationem formalem obicAi , aliam illius , ut rpcculatiuarum unitas de rebus omiubus negligenda res c A alteram eiufdem > utohiedum c A . Tuai quia non hc non inconJulto tamen in plurcs integras icien* fubiectam circa quod vertitur rdentia, fpedat ad gc- tias fuiHc diuifam quarum quslioct fpeciatim aliquid nus entis H ad genus fcibilis cA coitu talis res, 9c ra- coniiderarKlum aAumat, adeouc canquam intcgrznon liter fcibihsifcd ablque forma nequit dari conAitutio Ane fundamento cxconfidcratisrebusdcAampio, inter in aliquo gencrc^alTignanda propcerca cA fonuacon- fe diAinguantur eaeque Anc Metaphyiica Phylica ac* Aieuens obtedum in cAc ro qux ab ipAs dicitur ratio qucMacnelis* /oiwhr VdS feiea busomnibusconAaniem cx omnibus fcicmijs falcem fubfjaa. lwr\ etiam quia res qux incile enciscA una contemplarricibusjtanquam ex fuis partibus integran- poteAcAc multiplex in cAclcibilis i.quodilluAranc ftxw F* cibus,cx eo plane conumcitutjquoniamli Aatui potcA exemplo rotunditatis cerrx , huius enim rotunditas if certatur circa id inquo omnia confide- tam ao AAronomo.quami naturali Philofopho coo- ubus on * Angulis feientip faltem contemplatricibus con- Aderatur . Quandoque verd ea  qax in efle entis Aint templatxi- ucDiaoc.illaquidemuna erit  cuius parces imegran* plura pofiuntclVcunumincAc fcibilis utdeMcta* cites. tcsprxdidx fciemiz erunt fiquidem unius Icientix phyficx obiedoperfpicuum videtur fub quo res di- Aarione partes integrantes funt iUx  qux meditantur ea  qux ucrfiAiinx comprehenduntur } unde concludunt res (jixdaoc . continentur fuS ilio in quo una illa fcicntiavcrfatur. Sednihil prohibet quominus detur feiemia dc eo  inquoconueniunc omnia confideratad reliquis feien- eijs{ uiht! enim prohibet quominusfeientia Aatuamr 4e ener in quo omnia confiderata in reliquis fcicntijs coaucniunt ; aeque adeo  quominus detur feientia^ na cuius lalccm fctcncix contemplatrices fine veluri s parces integrantes nonconAituim clfc fcibilis per idipfum per quod con Aituitur in cAc entis  fcd gcminamcAe fomunus ncccAario agnofccndain * Supponunt ulccriiis unitatem & diAindionem_j Secanda fcicntixdcfumcndameAcab obie^ non in el/e rei  fappolLio cd in ejje/ridili/)^ quatenus obie^meA  coqudd poAunccmr plurcs fcicncix decadem re vel cnntr^i unus  & idem habitus valet res mnumeras attingere j Quia tamen indenon exigua oriretur confufioipro- ita Ht, uc di Aindio feiemiarum defumenda non licab ptccci non inconlultd fa^um fuit uc illx partcsqua- cum quxlibcc contemplatur aliquid fubente remotiiis tamen concentum  lanquatn incegrx fetentix diAin- gncrcncut ab ca , quxcouimuoc illud  proxime fub eo conccnca medicatur . Ica fit ut Metaphyiica confi- deret ens  defecodat tamen ad quxdam proximd fub obict^ismacctiaiiteriumpcismciicrei fcd formaU- ter acceptis ineil^icibilis. x eorum autem fcncen- ciaut obiccium uniucem fpeciHcam mfcicmiam_* transfundat, debet przhabcrc unitatem eandem, quo- niam fnecihcacum ideo cA unum quia fpccificaci- rum elt unum, proinde nequit cAe magis unumquam iJlo conterua ; reliqux vert dux  Phylica fcilicec & fpecificativum iplius { ut iguur fcicntia habeat unita* Mathclis in eorum conlidcracione vcrlcniur > qux pa- tem fpccificam ab obiero m co cife eadem unitas de- merlubipfocncercmociu$ tamen concinencur.Q^d bec. Aeque adcoquxTcndnm lupcreAid  quodle ha- eovclmuimc confentancum crac quoniam fu^a* bectanquamforntaconAituensobici^umineirefcibi- mentumcA in rebus ipfis, utprxcli& Mathcfim co- namur boc explicare dicendo competere quidemobic- m- fcquantur. Ouo autem cllc putam > qux huicobic^ (f^iconAicutionidcferutrc poAimCffcihcec abAraCfio- nem emsi maceria; ck medium * Huc principium ,p.r quod obiccfum illuminatur ob eas quas inter obi j- ciendum rationes adducam* Supponununtennuriplex genus fcibilis ddlgnari Tertii fiip poAc iutta triplicem materiam, i qua przfdndic podeio obicCf um, ncm|>c lingularem, feniibilem  & mcelligi- bilcm. Prtma igitur cx eorum placito cA abihadtio a maceria lignata & fingula ri * nomine Itngulars tiu- ^o ruuonem quandam tormilem in genere obici^i Ii- ccrix incclligendo quicquid pertinet  vel ad fingulari- uein ratione (cibilispcrquamconAicuaturobicdum utem rerum fcnfibihum  uthxcalbedo hxcames' icibdc , & hanc rationem elfe abAraCfioncm a mate- vcl adfinguIaricaccmtiniuscuiufqiret.Qjyamobicm i(- ria  coqudd ciim inccllcdtus humanus potentia fit iin- Ja fcicntia dicccur abllrahere a materia tingulari , qux mat.rials, imelligit per abAradhonem^ materia ad confiderat rcsfcnfib.lcs abArahendo i iWulantatO djrfcreniiainlcnsiisquiresaitingu fenlibiles prout camm,uibonuncmcuincarne, fe \ tion%vim hac* ipuiKriirsiaiiucaia i cumque maceria fiuidwmuu^ amiUanmca & huiuimodiaiuntcf^ J^tiUadvoTiem tuiw Cdroli RimWnu DfJJertdtkies DidUSkd ; ciatunlU Phildfbphic t qox confeqocmcr habet inH* mum abftra^ioDis gradom i quoniam hunc ue mini- mum I quadibct fcicotia requirit  Re^ids tlixifsent buiurmodi gradum eHc abAraSionem a lingularicaic* titHc przrcindcndoabco >quodikiinguIari(3reruin ien^ibilium vel aliarumhc enim e(l aLllra6lioquam ^uslibcc fcientia dicipoCcH requirere. Maceria au- ccmrcfdibilisconllfticin qualiiatibusi quae Tunc obic- ^mfcnAiuniaUtcoIor} odorae, unde illa 1'cicncia abOrahit a materiarenAbili * quaaconndcrat obicclum fine his qualitatibus s huiubnodi funt Maihemacicz* quae agunt de quantitate noncurando * anbt alba  vel nigra &c. Concernunt tamen materiam fenlibilcyi j cui quantitas inell) atque adeo habent fecundum ab- ftra^ionis gradum  Materia vcr6 intelJigibiiis eftipla TubHantia cor- porea quxlic appellator quiafolo percipitur inteU fe^ * utproftcrcaillx fciencix abftraliam i materia intelligibili qu*ide rebusa^mqux line materia clTc poflum* vel quia illam pobtiue excludunt ut Deus ; vcl quia fecundum fe illam neceflarid non concci> nunc  ut ratio entis 8c fubRantUc i item a^bs  & po* tentiz* & huiufmodi eft Metaphyi^  qu propterea iummnm obtinet inter naturales (ciencias aoiiradio- nis gradum . Vnde concludunt triplex eenus fcibilis excogitari poHe  videlicet naturale mathematicum & metapnybeum. Alijbc rem explicant  ut dicant triplicem efle ab- Iha^ioncm . Prima quarum eft abflradtio i materiae signata > &ungulari quopad^o abfirahunt rcsipfc materiales gcncracmi accepex* nam (a)temabnrahunc d materia singulari . Secunda e(l abflraSio a materia icnsibili m uniuerfum  hoc eft a materia fabHantiali etiam uniucrscfumpta > quo pai^o abftrahic quanti- tas considerata pracisd fecundum fe abfque materia. Tertia eft abHiadlio a materia intelligibili quanu I.Diatoi quantftaiem ipfam vocari etiam ex Acifiotcle docui- Tei. t$, inu$eoqu6d cfi fubtedum aliorum accidentium & materialium qualitatum  dicitquc multitudinem  & compositionem pardum > mtelligibilisverddicitut > quia qtutcnusabnranefluc per quantitatem extenduntur. Hunc in modum abflrahunt prxdicau trafeendentia  atque communia rebus immatetialibusatque materialibus. K.CS autem quxabbrahunt a materia mtcl)igibilifup- ponuntur etiam abftrahere i materia fensibili  6c si- gnata iqux vcrdabftrahunt i maceria fen&ibiii luppo numur abArahcrc^ matciiasignata . Hic idem triplex abliraClioms gradus alio loquendi niodo folec designari- In primo gradu dicuntur res non abdrihcrc a materia > nec rc  nec ratione  nimi- rumi maceria eUcmialicer functa . In fecundo gradu dicuntur abflrahcre ratione  & non rc  quoniam- quantitas rc ipsi quidem c(l in materia  fcd per ratio- nem consideratur sine mateiia. In tertio gradu di- cuntur abArahcre re > & ratione > quu tes fpirituales re ipsa carent materia  dtprxdicata Ulauniiicrfalia- poliunt revera inueniri sine uiateria  iniifdcm fcili- cct rebus fpiricualibus  Nec dari putant quartunru, gradum abUra^ionis quorcs abftrahanc re& non. ratione quoniam qu6d ex rci natura caret matetia non concipitur ab intcllc^ in materia  siquidem imclledlus potius resa materia denudat  Ex hac triplici ablbaClionc fecundo modo expli- cau ucs illas fciemias dilUngunc l'h3r$icam  Mathe- (im  & Mecaphyticam  Plulica conilderat rci ab- ilxabcmcsa matetia tantum l^iuu pioptercaqudd agit de rebus materialibus generatim acceptis - Ma- t^Hs autem ultcriinabftramt i materia fendbili quo- niam agit de quantitate per fe fumpea . Mccaphyiica_ tandem abRrahitctiama materia mtelligibih quo- -niam agit de rebus fpiricualibus > ac de illis commu- nibus prxdicariscdillcricquanutatenesIrCla . Deinde Mathcftmin plurcslcicntias integra* cx diueriis etiam abflraiflionis gradibus diOinguiint  qui intra illam^ abdraclionein diAingui patiuntur. C^inque enim.j Mathemacicx dilciplinx ail^gnantur v>fnrhmelrr_ Geometria  Terfpeeuka  vel (>otius Optica  Mufica  &^r,ronomiat quibus aliqui addunt Geographiam t qux terrarum orbem dcicribic  & ali j alias  luxta priorem fupra traditum modum abflradHt^ Erpfka: nem hanc explicandi  ita Jcu-ntiz dillinguumur  Theologia dicituri caterisgencrcdiftingui  quta^ peculiarem habet  & excellentiorem ^flraCbonU iixidumi nam non folum  ut Mciaphylica excludit abobicCio luomatcriamcorpoream Icd etiam com- po/icionem cxaAu^ potentia* quam compoliiionem Mecaphyhea admittit i accedit qudd hxc dc ahftra- Chione eledtrina intelligcnda dc lcirntiisqux proce- dunt excodem lummcle cenemcer parte potentix tUDCcnim quifuerintciurdcmabAradhonis erunt eiufdemgcncrisutfuninacuralcsfciennz. Tltcolo- Theulo^ gia autem procedit cx lumine fupirnaturali diuinx B'*  reucIatioDisproptcrca diflingui dcbctabocr.ni Icicn- eia naturali * quantumuiscum aliqua videliceccum Mctaphylica in abltra^ione conocniat . Deinde uni- tas fpccihca icientix defumitur cx principiis  quxdc- riuantur rx alip vc! cx alterutris imra eandem abltra- Aioncm  fcd omnia principia Theologis imra pro- priam eius abOradUonem dmuancurc>ali}s,cuui om- nia tandem rcfoluanctir in eUuinam rcuclttioncm propterea Theologia fecundum omnes fui pamscft unus habitus Ipccie . Atdefcientijs naturalibus nicrmohat ira rarto- FrpUei6 cinantur  Metaphv/kia abitrahit a materia iniclligibi- Meta^kj- Ii: ergo genere dilUnguitur i Mathematica  naturx'- liquct^hilofophia qux foliiro praiciodunci m3ceria_j feniibili  & mgularii cumque omnia principia ex quibus Phylica procedit  rcfoluamur in principia. entis naturalis  quod cU obiedluni illius  confequens fic  Ut omnia iint ciDfdcin fpcciei , atque adeo in habi- tum refundent unitatem fpccihcam. Sub eoderage- iKte Logicam collocandam exiflimant velat illam qux ab omni materia abArahicut Mccaphyiica  Spe- cie tamen ex eorundem fententia diAVrunt , quorHam iKUtrius principia deriuantur cx alijs vcl cx alter- utris fcd Mctaphylica procedit cx principijs entis realis : Logica autem cx principi^ entis rationis  qux iunt omnino diuerfa in genere fcibihs  licet dcriuet- tur ex principi)s emis in communi * Philolophia tuturalis genere diltinguicur i Me- pK>Ufe- tapKylici  Matheii quoniam eius obiectum vendi- phu cat (ioi peculiarem & inlimam abllradioncin* fcilicct uhi  dnutciiasinguUn . Videtur cifc habitus unus fpccie intimi > quoniam cius omnia principia relolvuntuc uliitnd in materiam de formam  siuc inmubilitaicni radicafem > qux cA ratio liibqua illius . Ex Mathematicis aliz fum cxtremx& alix medix - Uat&db' IIlx agunt dequantiute abArahendo abomni fola-MxbexM que maictU Icnsibili unde diAinguontur gmered nex cx- Mctaphysic^  & naturali Philofophia  cuiufiiodt iremc' funt Arithmetica qux de quantitate difctctadilpu- tat { Geometria ver6  qux cootimum quancitaicin conten^latur & utiaque cA una fpccic atoma ob imt- latcm Ipccilicam mediorum feupriocipioium* per qox pioccduQC quxquidcsa mcwvimuccin Ium Iac- fortiumWieaqiiil^ A- cxalijs  vclcxaltem- fcicntiam nitninim rtofj dU ^ "ura eandem abftf* ..^ctn , J^^^rJq^e refoluic aliosjngulati>co Abftrai fum, hoc cA 4 materia fubAanttali , quoniam intello ftioi ma & ui ic^o rationem habet obic^i , & cA materia , circa , cuam comparatione iplarum , cA materia naturalis, & lensibilis} ut fonorum in Musica ; dcvifualc in Per- fpe^ua , qux folum abArahunt a materia singulari i OD id i Mathemuicis eitremis genere diAinguumur. QoUde Comrouertiturautemab ijfdem , an Mathematiez Mxbema medix sint dux tantum, anTcroplurcs* t commu- nior apud ipfos opimo eAduaseAcduncaxat , quam- ais pluribusnominibus significatas , eafdcmquc fub- * akernatascAe duabus extremis, itaque Musica ex ho- rum fementia nil aliud erit , quim Arithmetica natu- ralis, quippe qux, fubaltcrima Arithmeticx, applicat cUiidm principia corporibus fonoris  Altera vero  qfuxex principias Geomccrixproccdit ad alias resfen- aibilei , Geometria naturalis poterit appellari , qux pro uthoiofmodi principia applicat lineis trifualibus, dicitur Optica, ccr Gconictiix,aqu; Hidrographia, & SIC de reliquis* Karioiqoa Ulud autem cos in hanc (ententiam adducit , quia ^ipetimis non poccil cAe noua , & diucrfa fpecies fcicntix , ubi feoeentix cA diAiiwAa ratio , fub qua { led eo ipfo , quod Mioiet jejenua procedat cx principiis exempli gratia Geome-  '' triz,quamumuis illa dtucrsismaicrijs applicet, ha- bet unam, & eandem ratibnem , fub qua, videlicet ip- ia principia, per qux conAicuitur obieiAum incAo IcioUis } ergo omnis fcientia procedens cx Diis prine i- ptjs eA una in fpecie ioHma . Smi^ot Sed iuxta fecundum explicandi modum rem iu per- Aringunt . Oicum cnimquinquc illas Mathclcospar- tC5 designari lurta diucrfos abltradiionU gradus, quo- niam Geometria comidcrir quantitatem continuam , Arithmetica ver6 difcrctam, puta numerum, unde ab-  Arahit ab illi materiali continuitate partium, quam continua quantitas dicit  Aliztrcsquodammodoap- pUcanc principia abAracla mathematica rebusfensi- bihbus , idcirco minus abArahunta materia ; ^ ob id irixix quodammedo dicuntur , vcluti medix imer pu- ras Matiicmaiicas > & Physicam  Allxitio* Atnei;ue abAra^oneiv a inaceria,nccdiucrsitatctu prncipiorum primani cllc radicem unde fcicntiarum dilhnctiu delunu debeat, proximum cA, uthicano- bispiaoum Itat* Rjtiooe Ht primo quidem abAraclio ilia 4 materia signata ftadaut. noncll ratio apta conAiiuercobicCium fcibiie, ncc quicquamiuvac adfeientiam , fcd omnino pcracci- dens quxeumque abAniciio sit iPa iuxta iriplicemmo- dumiam aAignaium* Non quidem abAraciioama-  ceria signata , singulari | imcJleftus enim optime iguidem intciligitres etiam concretas inmatcnasin- goiaii* Nic rcrcrc , quod dici folec , de singularibus mattex, plures Phyficz , & plurcs Mctuphv&cx  i^dati lijcniiaau idcauahocfcnfottfu^pipduin Gc b adMcfia^js hoc dfus res in huiufmodi materiam imroerfas attingit , '^riaCeofi ac dc ipfisfcientiam acquirit . Immd facilius intelJicic res inaierialis.quim fpiritualis naturz, tantum abcif, ut abHratAio ab hutulmodi materia conAiiuatur ^ic- Aui) fcibiie , quod intcliigcndum dc materia fenfibili quomodocumque explicata . Nec etiam tandem materia intclligibilis.utcumquc AbA.-a^ explicata aptacAconAitucrcobiedtum fcibiie, cum AiplaTa* dc hac quoque intcllcdus feientiam aAcquatur. Nui- '^.j*** la igitur ex his abAra^ionibus obicem conAituit icibile* Inicllcdus quidem imelligitpcrabAfa^io- **^^'**'** * nem a materia, non tamen abArai^oncm obic^ termmantiscognitionem , led potius per abAracUo- nem fpecicrum intclligibilium, qux ^iritualis debent cAc naturx PoAcc quifpiam fufpteari per huiufmodi abAra- Hxabdra (Aiones haocn certitudinem , atque neccAitatem ro- ^ion:ti:d quifitamadobieiAum Icicntiz, quxdc rebus ncfclla- **-**** ri js cifc debet , cum alioquin certa , Sc nccclfaria co- OTitio e Ac non poffic , qual is profetAd fcientia cllc de- ***  bct> Sed nulla fufpicionis occalTo , proptcreaqudd- propolitiones tdm certx, ac neccllarixdc rebus mate- nalibiis, Sc lingularibus, qu Jmde rebus fpiritualibas, Sc uniucrfalibuslicri polluiu . Quemadmodum con- tra > propofiiioncs accidcnulscontingcntcs, ac ]UO mutabiles non minus dc rebus fpiriiualibus , quamde materialibus fieri poliunt , ut quod aliqua ex lubAaa- tijsfcparatis modointcHigat, n-odo non inccllizat*  illuiictiani accedit, quodfpcciatim Maihc^non MjtbeCi bcik' per abAra Aionem illam a materia Icnfibili uc- ooa bni cumque explicata a Phyfica , Sc Metaphyfica diAin- petabUra guicur; Mathcimticx cnlmdilciplinz noncuranr >an Quantitas diAinguatur a fubllantia, vcl fit ipfa fub- ?**'f/'f** itantia; an fit talibus, vel talibus accidentibus induta , * vcl non ; fcd non minus fiibUAuiu , eciamfi quantitas ^ * cilct ipfa fubnamia , & cAct his, aut alijs accidentibus aA'e mctica , ie Geometria , Ck aUcra scliquis Mathefeos partibus circa rcsfeniibtlcscanAarct non igitur ab- nradio 4 materia MaihcfimiPhyhca, Metaphyfica- quediAinguit* Prxcctcaliperhancabftradionem fcicmix diAin- ketuttu* gucndx forent, cum intra eandem abAradionem plu- Kcs abAraCtionis gradus fini admittendi, etiam plures integrx facultates intra eandem ahAiactioncm admit* tendz forent, villicet plurcs mtegr* l ncc ipii con* cedimo cum tamen concedere tenerenrar coqu^d in- tra utramqoe abftra^ioftcmplurci fmt abflra^iioms gradus: iu quidem animal magis abArihit d materiaj  ma* giselong3iuramateriaquim animal brutum  Itaque piares integrae Icicntiz Phyfic* penes hos varios ab- Aradionis modos intra limites phylkzabdradlionis dtftingucnd* forent. Et mulcomagis in Metaphyii- cis talius enim cfl modus abllraSionis rerum fpiri- tualiumamatcria.&aliusabnralioni$prcdicatorum Communium ; unde H penes diuerfum aonraCiionis modum imegrz Icicntiz dinint^onem forcircncur non fatis intclligos cur duz nonllatuancur integrz Metaphvlicz>quorum una de przdicatis communibus difputct ; altera verdde rebus tantummodo nullum^ babcmibuscum materia commercium edilTcrat . Nccino* Modus autem dillinguendi fciemias per abftra- dubnra ^onem i materia accerAtismedip atque principijSj rfiioms  conclufioncs proceditur  ncc etiam fuffi- *'^*'"*  ciens* Tamctlicnimmcdium in iplisprincipiislttra- fafeii''^ no formalis obiecti icibihs moucns tntelleclum ad 1'cienciHcuman'cnfumconclulionis; umen hzc ratio nonlufihcitad di!)in,^ucndasfcicntias de quibus Io* quimur. Hic enim icrmofitdc fcicntijs integris illadillinzucndi ratio* facit roItimaddiAinguendas fcuntiaspartiaks, ut aiunt. Manifrftumcnim afTcn- lusrcicmfico$diftiiii'ui non modo, quando funteir- ca (UUtiKlascoiKln'tt>nc5 * fcd etiam li lint circa con- L u:i>''neni eari Jenux Jiuer/isprmcibiN^medijsdc- tludan. Qn libet enim anonluslcicnti/icuscITentia- K*iii dicit ordmem ad concluiioncm , tanquamad ooieduu cognitum; & ai przmifl'asl1ae medium t.inquasi) ad radonem cognofeendi concludoocm- pcmkntcm ab tlU . Immd fape accidit * ut maior liccMiKdijiditlinclio circa concu/oncra eandem-, |uim l'u in aebbus circa co^clulioncs diuerfas . Nam ci; unomcdiocirca conclulloncm eandem* gUni po- icft opiiuocxalia autem Icieniia, at Ii duzimt con- clufioncs dux poterunt erte lcicmiz*quznon adeo in- ter fcdtlKrciu* queinadinoduu opinio, defeientia . Accidit igitur maiorem ellc diflin^onem c*mcdi|s e: rea conclulioncm eandem, quam > currere. Alfcnki Prafiat igitur dicere CHemias uniucrfas, ac ime- voickie- grasdsilinguiadiaci^te obiciipiuiua quxeonfi- derantjr , fiue rationum formalium , fecundum qttj tiuum A conlidcrandafufcipiuncur s quando tamen hzc tama nizOnac cfi dmerfitas , uc obicifla fca eorum formales ratio. .ceada nes, & conclufiones de ipiis demonfirat4r non ha- beant per fc connexionem, fiue affinitatem, ratione cuius polline per modum uniusaggr-gaticoniungi  Hoc ideo certum , ut illud oliendcrc operofbtn Rtffon non fit; feientiz enim eflcntialirer per ordinem ad faadetzc, obic^um conllicuicur, fumpeum fecundum formalem rationem , quod tam de partialibus, qoimdetoca- iibus Icicntijs iticelligcodum, hinc igitur fcicntiaruin petenda dtfiin^o* Non omnis tamen diuerfitas obie caiifzque  vel aHe^iones commemorati obicifli>S; eorum > que fub ipfo tanquain lubtc\5lz partes conci nentur, in quo eorum affinitas confillic , ranone cuius eundem ad- mittunt tradandi modum , nimirum , ut confidrren- curfemprr babrto rcfpcduad naturam prmvtpmm-* metus ac mutationis adquatuor caufarum gene- ra , a quibus pendent . Hinc rationabile erat , ut in- tegra, locaquefcicntia conlliturretur pluribuspani- busconfians , e quibus quzlibct aliquid f ubaJzquato obicdopcrfe direde comemuin fpccularetur. Hzc igitur erit uniuerfa difciplina nomine Phylicznun- cupaia . Altz autem funt res , quz non conacn Rcscniraconfidcrara ell quan- titas modusautcmconfidctandi ell ratio mcnlurz & menfurabilis; & quoniam quz coniideranda fune  ai ipfam pertinent quantitatem fecumium rationem mcnfurz > & mcnfurabtiu , ob id eam habent afliniCa- lem, cuius merito eundem requirunt tradandi moz dum, confiUentcm in eo , ut omnia fpedciuur fub ratione przdida, nullo habitu refpcciu ad naturam principium motus , ac mutationis, ncc ad efficien- tem, clinem, & fi ad materiam, & formam , uon^ tamen ad materiam, & formam phyficam . ^^anci cas a Mathematicis confiderata cA utique atfedio quzdam rerum naturalium. Mathematicus tamen no illam confiderat^ut huiufmodi , ucccius inquirit cG- femiam, naturam, caufas , HczJiasailcdlionrs; fcd foluffl infpicit illam fecundum rationem mcnfurz , I.Peft. (tz.179. \ ratio- Dicendumnunarn SemaffettionoJU^ ^*'tesrncdiutur. Hwea- agregationtannimj ftin 1- oem in Taru$4i{U'.bul Arithmeticam fcUi- Allcrtioncm ha^ hibcrt^iui ^ fg,g . vet dc numero } Geotne de magnitudine dtfpu crctQmexeiusverbisp2u/oantca rc/^^- Htmfe paolo infra rediturus cft fenno  SECTIO SEPTIMA. f euntis Mnitas i^tuuUii fitttyin ^uo ipja con- fi^Mt dili^intrr expcndittir . N fumhabitumquc feientiam unam jfcd etiam integram aliquam hiculiatem > aclcicmiam appellari stidcm unam toperiiis notauimus > AriHocelisaui^ori tatf. tllthilfi . mm L. ipcv*umj4u^uoquiQci ^^^'^^Unjinc/fcfcico-t tjam, qu unms citgencnSjAocclMubiedi, protedd doeerc voluit non efle namaggrcgationctantuni, ad cun modum* qu6unu$ dicicurcumu/usJapidum* fed alioquopnm uniutis genere mox explicando. Ratione quoque fuadcri potcH aOcrcio. Tum quia p  unitas fcienturproromone relpondere debet obic Dct , & etum ratione; nam quicquid in natura cxiRit tialibus , ncqim efle per aggregationem  quali fola_ * quatenus efi indiuifum in fc , aggregatione partialium, ipfa totalis feiemia una cfle  (Uuilum i quolibet alio, ita ut quod tale cft , non_> dicatur. Tum cciam,quu nili unitas dc qua ht fermo, -,4, MucriiodiC3turuniim; huiufmodiprrdintcgrum aliquid amplios pnriet aggregationem plurium par- ratio aliquem habitum ^nantem ex pluripui,qui lingulis tialiumimportctuiulla fuppeteree ratio cur cx hs po- coMuiiombus rclpo^cnc, ut Phylic*, Mctap1iyli> tius , quam cx ali)s habitibus integra feientia conila- ccotc. wum dia poRc, cuique faris pcrfpcRuni  cx ret , atque adeo, cur Phyliologia ex uJibushaiiti* eo quu habitus fmguiarom conclulionum ita conue- bus partialibus cx quibus componi Iblet , dici debeae we poliunt , non tam ratione rei confidcrat* , quim coalcfccrc potiiis  quam cx partialibus habitibus ma- s infe& ihcmaticisivcl partini, exphyhcis&partmicxma- umbonema quocunque alioconfcquamur acobid tlvcmaticis,vclcx quemadmodum non cll ulla cmnmm Ulorum nabuuum congeries una quodam- ntio cur accervus potius cx his, qudm cxaiiiJari.li. racKiodici micatur. Hoc autem veritati confenta- bus confletur. ^ ^ ^ aliquam facultatem Neque unitas integri Icicnti* cfle potefl , qua una r , cot^iderandcputa Phyim,tandcnK,uc cum aliqua dicatur fcicmia unicJte ner fc rhyflci. ^ ^ Rngularum con- Pnm6 eadem fationc,qua lupcrior potefl etiam hec n * Ipondct un.iati obucti adi- ' j r ? 7 ficnpollitintcgru quaii.ik aittibuuoniii kdhuius umtai non ca cft.qua ari r. T "a  S'- tan.a (lqn.dm, ac 1uoniarounio per fephylica nequit internae- tualitcr . Secunddhabuusdicuur unusunicatc con- tialcslcicntiascaderci ergo incoera feientia dici non unmtatis , qtre tamen dic non poteft nil! in re di uifi- poietit nna , quatenus cobftai etjartibus .quinnio- .5 Ff'*'"!"?' " P" P'y uniantur. AlCptura pS, . tumulusdici lolet unus . enim ratione habt- quonu liuiulinodi unio, caderet inac^r panialcsicicn I* etiam unos diceretur e. pluribus habtttbuscon. tUqustenusfehabcnt, utperS^,&uire^^^^ futgre, qoatenus unusea bis unisetut intodem H,- poten.ia: de hoc i nemine cmd  1*1.'3nttto cuiuslibet quandoquidem huiufmodi genus unitatis intercede* conelui.omi , ac ptoinJe ettani .V habitus ciuidem . re non poteft inter fpeeies^tteaah atut^mZar petlcquideroindiuiduumtnicgrumcft.Qiiartbuni- qualem iopponimus effe miamlibct cx partidihni ul.AZtZ  gf ?u.ontip,tam inadu,,ui,n.S^prit,,'!^;.1tm una^icuur unius tonn, figuraque ratione. His ad- defignare licet , qui nam cx illis habit^^s ic babcai uc mi fifm?,  1^k '1 fdpubtionis, adeo ut potentia, & qui nam ut adus ,cuin millafit maior ra^ moIulcmuiccmlch4bcaDt,utcxi;j,quj.dampoflc- tiodeuno, quamdcalio. Illud ctuni hac inr^tbi' dsjil"de'n, '"um habrt\oboris . quod huiolmodi habitm^ cx us, vcl cpcndcncii&c.compar-ctoncaliorum.Cu- quibus integra fcicmia confureit aiieunitirhiK r^Poflcriusacquitamanquod/MUcll nrmio#.,^  uwrPhtlofophos,cumhAcdcremuIiafubtiIiicr,& fcdo fugit eos uniri noJiVuc pci ^a-*^ a^ tradauerinc. non adeo umen accomi , ut om- actiis, ^potenti* t quand^^u.dan py??  V mpkwlmi. |XpciftaauMtanoupuut^^f --i* 550' 'tMnIiRitldin^D*J}t4tioiUiErilt5K4l TmU iftr Nc illir fpcrMH^ fltidiqit* ad incommodum de- duftria pcndcat > atqi talem ordmitiotiem mens factat ducit tquatenusncmpc dicitor reoirarum ut habi- i rebus occatione defomptd; non auccrotemcr^,po-  rusab habitUjtantjuam ^ materiali caurapendercc>/1c pterea genus hoc unitacisartifrciofOindicitur mens enim fe habent per fe a6hU) & per fe potenciajhoc au- enim illam experiendo , non auteni fu faeit^, T/f V f ^ tem quam & abfurduin rplendide confUtex declara- nAff, Jiw Al>r/ , rw^ tu  cum rem hanc noftri coomcmplationc perfc- kxpeTitntUenimiaredanmeffkit gin^ qaente$>dicerenmsguociercanquccognicione$uafe fxprricnlwv^/criiwt^jquoili^iturexpcriendofit, nabene  ut ona ab aua pende.it  illami qua pendet ut unicas ordinis artiheiofum reae dixeris  Sed qno- alia non ut caufam  (ed veiut id quod fe tenet ex nUm nondum Iplcndid^ conflat  qua ratione mene pane caufz fe habere > noncuiufcsMue > fcd efficien- hanc ordinationem cdiciar ob id ulccriiis addam bre- cisividelicec mentis quzcaufaefiemciem a qua om* niter modum > quo mentis tnduflrtu hxc ordinatio nis cognitio fuiim elTc recognofeie; licet munero contingat nempe ouatenus ipfa diligeutcraduertens etiam lubicdiTungaCur  quatenus mens > flue imelle- adzquati obic^ fuoic^z partes partialia obtei9a di- Ausnon modouc cdictcns  fed etiam ucfubiedum d  itatuic atque dcccrnitnotitiasdcipfls ex cuiden* rdpectu cognitionis IV habet utnoa immeritdedi- libus certis acneccfTarijs principijs dedudas iiu ciens immanens dicaturcuiuseft in feiprum operari} unum effe colligendas prout quz cradiancur  quo- quod autem dccc^nicionibus flue adibus dicitur dammodo confunduntur in onum { t.tmetil nanque poteff etiam habitibusaccommodari*^itia|c$ igitur ea plura fint  nexu tan:cn quodam affinitatis iungun- icicntixadrcieniiam unam conflitucndam dici non tur Vtcx>gr>ftmpl>ciacorpora  &mixta  tamani* pofTunc uniri unione per Tephylica quatenusexip- ma conflantia quam  quz animi fune dcfHcuta  co- m quxdain Ic habeant per modum perfc potentix  rundemque rpecies  merito quidem natura litatis affi- quzdam verd per modum perfc adus* niafunt  ut proptcrca naturalitatis ratione quandaoi Afstnio Nec etiam dici poflunc uniri unione intenfionis  unitatem obtineant  cum fecundum ipfam indiuifa.^ lenia, nonqudd habitibus intendo repugnet quin potius Ane; de his proinde condu^nesfeientiam unam Sc Ratione ipAsmaxiiuc confcncaneatfl & accommodata j fcd integram  PhyAcam nimirum conAituunt  quod liiadccttc. qujanullaquidcmintenAoAcri potcltpergradusna- etiam de reliquis difciplinis iniciligendum* Etqoo- PtuDsta* fpccicqiic differentes ut fuo loco inc demon- niamconclu/Mnes prdi6i*lic fe habent ut albe afija * Araturum polliceor  eum itaque partiales habitus cf- praemitti debeant  veJut lU* Quibus carter* pradent fentiS differant > fc halnrrc non poterunt  tanquam-a nempe concluAonci de umuerfalioribus  przirc de- gradus per quos unius habitiH intenAo celebretur . iKntijs qu* dcminusuniucrfalibusfonc quoniam Necommemorem ab intenAori habitu haberi tantum horum cognitio ab illorum cognuioiKdcpendef.id- Srcun-ia inintclle^u propcnAoncinpromptitudincmvemaio- circo uniucfia concluAonuin congeries cum ordina taiie. rcmergaadlusqui r)Kccuiulmodi iunt affcaioncs^npara lut illisquibusc*tcnfioconuciiit inonautem i)S qn* tionc proprij fubicdli  ut riliDile vel admirativum tmt, nullum cum materia commercium habent inter qu* rcfpcau hominis; 8c habere tres angulos  quales n:crvsft'U intellectos Sc quicquidin ipforcpcritur duobus rcifis  comparatione trianguli ; alia veto po- ut 1unt cognitiones earunidemque habitus  tefiate tantam in uoo quoputn continentur , ncm^ OoiKa Dicendum praterca fciendam integram exiflimatl- pc cum per quidduaicm ipfius nequeunt affc^ioncs fienio. damcflc unam, unitate quapiam artihciofa oftendi  cum tamen fubipfowmtncaturpocelracO Docens VchuiusaffcrtionbvcritasprobcconOct p^rmi^ niioadaquata  per quam pafltoncs iilasde propno quo ODua hoc unitatis genus ab ane denominari lupp^ fubiccio poHumus denionftrarc j Ha plane fc habet ge- ns gentte fundamento exrei natura itaut a mentis nus quod piofefldproprusalfcaioncs vmutecon- iwegf^ induftria pendeat , occafionc tamen ex rebus ipAs dc- tmci , cum dc ipfo per ciufdcm quid^utein ottcudi di^?^ fumptS; fcd n*c ut reC^c percipias attende . pofTint, fed inferiorum Ipccicrum alfcftjonapotcffa- oa Quicqtild eAcatcnus unum dicitur quatenus eft tciamiiminco contineri dicuntur; ut aninia^, vircoce RatioiK indiuifnm. continet attributa qu* naturam ipdus comitamurj, feadcrai . TiTW. yniMrrfalitcr natique (juotcun^ue nen intcrqiucAt exemph gratia  vcl Arittotclis t^iro^ 5. Dium, ijahtitt diuifomm , tfuatenus non habent iejtcr.usu*ium nio,diftrcntU fcxuum iiulcuimi & feminini r* It d/ cap.S4ts* m l^hilolbphivctbisutar/quxiEiiurinuI- 2^ la funt  fi ratione quapiam indiuifioiictn habent  ca ratione  qui indiuifioncm habent  unum efie dicun- 1 tur } ut SocTfitcf ld.uo  quia non diuiduntur in ra- noDC hominis unus homo i Sc fialiqua non ha> ntodiltcrcntta icxuum uuicuimi ot r^mmmi t 01 eihtlt /iit jiSn . cu KAflrtflev' aitv- if^*7tMafcuUni ^ * t.itti piupr/x (juidem animalis pajjionrs fiint  fed iH.a_* fectm\ium juhjtantiam rsrm in materia , ^ corport  liancucique paJfioncm animal virtute continet ficuc ' benidiuifionem in ratione animalis, m homo, & Ico codtmcomincniu genere Ipecics  puw homo, p^ ^j^onumantmal.Quzciimiia Atu,ncminidubium, pri.i continet attributa ,* huiuifbiodi hquidcni affe* aoso geno iUud unitatis agtiofei debeat , quod in_? dioncs dc animali , propriam ciufdcm quiddiw- Jmlc5Biotdim:difrofitionequcconfiftiuquznan- tem dcmonfirari roAunt j fcd ut genus MtclUieco^ V *iie W^Ui funt quatenus ordinem fcruamnndccun- imcrfibi fubicdasipecics, putaanimafcomincc hm*' ^ fumpitin' dicuntur unum in ratione ordinati  ac minem, leonem dfc. itacarumdem fpecicrum actribu* ODicatein induunr , qualem ab ordine poflunt ta,ecdemgcnetc continenti* dicitur continercjquam jgUi^- ^ yccipcK  de qua prsfcns habetur fenno ; hinc enim res confi^raex) ac proinde notitix demoni^rau de ip^ > velari narics integrx (cientia > quidam ratione fune &om indiuitx, & idcirco resquidem considerata unusLj ^ uo. q obiedium, notitia verddexnonftrat*(cicntiam unam oondicuunu quanuisin integro fcientia habitu partes quadimagnofci debeant genere diucrfa i propterea- qudd unas eft habitas iormaJicer inclinans j atque propenfum reddens intcllcdium ad cognitionem ali- cuius concJallonisdemonftratat dicicurque proprie habitus fcientia* iiue fctcttihcus ; alius cA habitus virtute tantiim feientiheus * velat ille qui non inclinat intcJleClum Sbnnaliicr inconclulionem. fcd incogni* tionem alicuius virtute continentis ^STcCtioncs de ifn fodemonArabiles* cuiufmodi cA habitusco^nitio- nis>qua intellectus fubicAi quidditatem attingit^alius denique eA qui poiemialis dici PotcA>qtiatcnuspotc- ftate duntaxat intellei^m inclinat redditque pro- penfumin fcicntihcamcognicionemi quandoquidem formalitcr inclinat in cognitionem alicuiusquiddita- tis > & inde virtute quidem inclinat in cognidonem-a propriarum aflfc&ionum  po^Aate vero innotitiam aAicaionum  quxde ipAs inferioribus tanquam co tum propria per prupTia$caulasoAcndi>,demonAra- rique poliunt  AntEcio Hzc autem artiheiofa unitas d icitur eAc in genere (a amtai fcibiliumnon tamen fpeciciinHmai quemadmodum nec obiectum tale eA unitate unum t Icd ut hoc dici potcA unum geuerctlic unitas prxdii^a dici una geno* ^ risi& quidem proximi poteA;&ut partialia obie^a * haud numero in genere Icibilium  Icd Ipecie diAin- Sui dicuntur: Ac habitus concluAonuni de illis ; quan- oquidem habitus unufquifquc luam ab obici^o uni* tacem defumit* Hioc pradida unicas dicenda quidem artiAciofa^ non ut ea  qui doiims dicitur una  fed peculiari no- mine obieAiua nuncupanda quoniam iplanon confe- quitur aliquod efle in reprater obiee^ivumquod ha- beat in mente  Icd potius totum hoccA illudeAi^ , quod artiHciofadcaualoquimurunuas obtinet. Hoc &adctu .czeotnihi (acis esploracum quoniam hoc unitas in_ ordinatione quadam eA potita eorum  qoaexcra ani- mant proSeCtd non fune { nam ec/i res contidcraia Anc extra animam  non tamen ordinantur  nili prout menti  g I nyttdoS Ti*$f P*  ac proinde boauin facultates orrmcspra(crtim autem praAicasinAicutasfuiAc Phi- lolophuselegantcrcxprcint ; pradicarum enim una- quaque ad aliquam cx noArts operatiombus dirigen- dam > 6: ad aliquod bonum coiilcquendum loAiiuta. cA. Hineex diucrAtaic Anium puta rerum operabi- lium droperaiionum dirigibilidm  ut idem Philolb- phtis ait dicensivMir^i^M'iirzw>igri;^wa>g t yinnu , Cumasuemmitlts aCUonesfint, 0 artes tr fcientia multi exijisssst etiam nes i Auc ex diucrAtate r:Auudin:sin operationibus inducenda dtconf.qucnccr etiam ex diucrlb proce- d.-ndi operandiqucmoio { ex diucrAsprocepciooiUD rcgolaruinquc generibus; cx diucrlis inArunicncis  ac roedi)sad intentum Hncm conducentibus plures artes plurcfque facultates praeficas inlfieutas fuUfe cuique tatendummec cernere quidem nam omnes facultates prafertim verd praCficz ut nuper dicebatur alicuius finis gratu fuerunt inifituui |^o fimum igitur Uiucr- Acate eas cAc diuetfj nemmi licebit mncias irc . Vt autein varietatem hanc Stagirites explanaret SeienTt* feientiam pradteam in adiuam  & facfiuam > & obic- praQic , Ctuin opcrabik inagibiledt fidibile liue operatio- diuiduur ncinin acfioncm,fSe factionem paitiiuscAut doce- *Aiui , rtt Pg}licanrAc contcniplaificcm dicens id coiiigi * exeo  qodd Phylica Ac circa calcmfublfanciam > hi-j qua principium elt rrotus& Aatu$qui mea cAihinc cmin infert ncc aciiuain nccfa^iuamcne cuius ra- tionem aAcrt diccns A arxir . h trsitafcij i  /-MS/wV T/f ^ g C-DIuin. U *r?I n ^tmptrir ,rs evr ^7? i^t* * * Fadtsusrum tmm iji faciente jr incipiw ejf , aut intelU^ks, osa ars, aut aliqua pf wtii;  {iikant_j tT0 IteitraAi 4 piopc* yfmithxc (cmsdi 5 3 S CtUfili RmiiMny Di^trtMtmt ; dentarir obie^i ineflereiipofliinceilendaleseCe in ctiud piarim conciu/iones atque demonfineionfrs ftHMd n*c co:;noicibtIi$  ccrcatn inter fe connexionem haMntes> complectitur ongtaui Prztcrea habitus fpeCQlatirus concnrric ad dire- Partialis autem  q^ux tn peculiari aliqua conclufione "^'5* Sionem proucnientem i praiflico ; ita quidem Phyii. demonftrandaverlatariundccn uc Iclcntiatotaliscx^'^** ca naturam anima > & palTionum eiuldem contempla- pluribus , pluribufquc partialibus coalclcut . tur cognitione quzMoralidifciplinx inferuii ad Hxc autem diflributio potefl indilcriminatim ap humanos aifbis dirrigcndos conducit>Sic etiam eadem tari  Icientix tum quanttim ad obiectum , tum quan- quid Phyllea meditatur corpus humanum Sc natura^n her- tiim ad actus* tum quantum ad habitus  ut non multo QuAw barum rpeailaturc&cognitionc  qux Medicinxde- antea anobis tnlmuatum.iiiit t quandoquidem Turni btcdiftih Teruit & ad inducendam faniiatcm in humanum cor- poicft obiectum vc! prout cft adzquatum  df attribu- >f pus manuducit'utquc cognitiones ilixde anima prin iionis t vel prout eft fpccies directe fuh illoconccnu} cipia funr, quibus Moralis utitur ad proprias conclun l>c etiam fumi potefl Icicntia pro allcnlu quem imcllc- ties praflicas oftendendas; ita hiTunt principia , qui- ctuseacrcct circa unamconclufioncm; vel pmaflen* bus Medicus fuasdemonftratconclu/kmespradicas} flbusquos oinnibusconclu/iatoibnsprzbcti undem fie pra(5^icuni igitur  6c fpeculaiivum non funt oppoliue mi poteft pro habitu unius conclulioms vel pro habi- difTcrcntix > cum unum oppofitorum non concurxat tibus omnium . Qu6d ipcctat ad ciiuifioncm cx pano ad conflitutionem alterius obiccti  hic nihil dicendum nempCquo pacto qux- Fit fatis dicendo malam clTcconfecutionemj liop libet feientia totalis habere debeat obiectum fuum^ polita ita fe habeant  ut unum virtute Iit alterum. > adxquatum  cum hxc late fiipcnus iractauciimus  * quemadmodum fpeculativum virtute pra^icumefl Si auu-ni aaualis fcicntia fpcctctur * ficfc habere Qoea^ Pena autem confccutio  quando unum oppofitorum deprehendetur > ut ipfa totalis non dicat unum limpli d* toa fic non cH virtute alterum  tunc eniin unum concurrero cem actum  qui condu/iones oiuncs intra latitudinem fcieiicia^ nequit ad conIHtuiioncm alterius  certiobic^ti totalis  attingat; aim finguiis conclulx> Amplius Ii qoisd Deo lorcirerur cognitionem de nibus linguli quidem actus diflmcci rclpondcanc  ftroducenda rofa  ita tamen  ut ei dceflec facultas il- proindeque fciemia totalis actualis ex collectione coc am producendi t utique illa cognitio contemplati- actuum Inigulariuin confurgac adeout non Ikali* na foret ; fupponamus autem eo cognitionis aifhi per- quid per fc unum fcd unitatem duntatat coIlcctioiMS feucramc  illum d Deoconfequi faculutem produ- &oramis obtineat inde htuc totalis fcicntia ^ua  cendi rotam  tunc illa cognitio qux alioquin fpccu- lis quod etiam fupenus adnocatum fuit * non fic tocx laiiuaeratcuadcretpra6hcafiquidem foret dere ope* fimul  fcdfuccclliu^ fecundum pattes  quoniam in* rabili>& ccgnofcens illius cognitionis viipoifet ope- tcllrctus non clicit fimul onmes actus icieiuixcirca.* rari i ergo cognitio aliqua ex concemplatiua potefl concluliones fcibiJcs  fcd iuccdliuc  modo unum  & uadere pradicaj qtmnobrem huiufmt^i dilFerentiz rood6 alium  quod adcocuidens ut fuperuacancum pra(5fict&contemplau(iinon erunt eflenuaiesffcd fiiineius probatione immorari  Hac autem cum iin accidentarix tantum  fint > conlcqumsHt ut actualis fciencia totalis nonfe Rcfpondendumamcquamquifpiam haberet Jacui- habeat vcluci quxdam forma accidemaria pertmens  latem conficiendi rolamctli haberet cognitionem de ad qualitatis genus una i|udtm unitate mmierica , cftctioiK illius  non propterea tamen nuiufmodi co* cum potius linguli actus talem unitatem obtineant fle gnicio dicenda cfletpta^ica i quia tamctfi illa cfTetdc uniucrfa fcientia aggregatione tantum una dici me- re operabili non tamen foret dc illa prout a fe opera- reacur  Taliscfltot^is actualis icicncixiutuia atque bili inamDtnoncilctafctunc operabilis quianon. conditio > haberet facultatem illam operandi: ita non pollet effe Ardua tamen dc habituali fcientia totali ^iHcnl- dcca>utafcopcrabi!i>cognofcereccninrquopadlo taseffab antiquisducia tcniporibusi anvidcuca rofa a naturalibus caulis produci ponVe fcd non co- unus fnuplex habitus concurrens ad omnes eliciendos gnoiccret quomodo iplepolfet illam cfHccre  cum actus atque complectens conclulieiysonincs ad uni- biM non haberet facultatem illam efHciendi  unde per il* ucrlam aliquam Icicntiam IpcctanTcs t non ircos ac imU, Jani cognitionem non aiiingcrec modum quo uti dc unuscA intellectus omnes pcorfus cognitionis actus ^ bcrcc ad effe^iomm illius  atque adeo illius cogni- eliciens  & emne mtclligibile obiectum icfpicicitt j tioms vi non polTetrofam efficere nec per illam co- tjucnudinodum etiam unus sfi fimplex habitus diui* gnitionehidirrigi polTetad rolam cfFormandam  ad nxcdcicirca veritates omnes reuelatas a Deo nobif^ qaodnouam cognitionem requireret; pioinde iliace^ que ad credendum exhibitas : vcl potius varij fint ha* gmtioex comcmpUiiua noncuaderet pcadlica  bitusdiAincii  tot nmiirum  quot fum concluliones Jcibiles qui diuilim & lucci (Tione quadam acquiran- SECTIO Q^V I N T A cur  ad cum modum quo conclufioncsaddilcQntur * adeo ut tota habitualis icicntia non una hi fimplex t) diuifione feientix tn totaUm > dr partidlfin:^ an qualitas fcd tamen una pci aggregaiioncixi fciliccc fle jcuntiafitunafimpUxijMalttas. coiicccioncmelk dicatur Prxfcns dubitatio potius ad naturalem Philofo. Utitik SCiencix partitio nulla freqnentior in fcholis  phum dc anima difputantcm pertinet > cum omnibus dilantc4i qutm hxc dc qua hic habetur fermo fle cuius habicibuscommunisliclupponacqueprobccognita!n*d Mcnt euamfupra mcminimiis cumde Icicntix obieC^o lr>- haberi  quonam pactoqaaluaiumintenlioliai* quj^,^^ qucreinnr; neminem enim latet lingulari nomine non tamen initiocuiuliibct facultatis inconuouctliam vo v iokim alfesifum unius concluAonU  fcd prxcipucali- cari folct  quxnatn vmcas ilii debeatur atque do ^*****^3 quam integram facultatem cx pluribus concluhoni- hoc iudicium ferre non liceat nifilcuitcrfaltcm hk: bus conflantem appellari conlucuifTe- Ita quidem ttfu dubitatione difcufsi propterea non erit a diaJecci venit  uc imcgia Dialectica  vcl l^hyfica  vcl Meta- co influuto pxnitus alienum  rem paucis in prxfei> Toulii diciiui  quscoUc- tbuerfa Philofofhonui pkciu rdeuums . Pri  : V . i '.OvV^K' t Ihimofi Pritm eft Apinio fcicntiam ffTe unum piendacognofccndxntidcmon- diucrfas etiam genere ^ fiiationcm acfjusfirunupr^bcntcni intcUcClui facilita- eiim omnis coiiniuo ex iin^uitUiUne icm non folum circa demonfl ratio nem i!Jam , fcd etiam circa omnes , quibus per quandam extenlioncm pcxHciiur* Huius autem opinionis fautores diUcnciunc in explicando qucni in modum habitus ille ad alias conclufioncs extendi dicatur, poftquam perprimam dcmonftratiortcm Iccuntimncncntiani aoqmluusfuc- it  'Sunt , qui putant rem lic explicandam efle , ut ex eorum Tententia in incc!Ic(5}u potentia /it ad fcicn- dam primam, fecundacn , tcrciani , cztcrafque conclu* icones : acquinuonc amem habittjs intcKcCium quoad primam potentiam perfici , per fecundam demon/lra- tioncm extendi ad pcifcclioncm ciufdcm quoad fe- cundam notcmiaiu, :ita deinceps, fiuc luit plurcs hmulmodi pocentix in imcIlccdo,liuc una formalitcr. rerum cognitarum in nooi* iiwi/i- genti ad cocnofeendu m pro^ofiexj genere dillimiles  tlifcrcpantcfqucfuntjcuma/xxaj imrtmrabi/ju(n,ali* ad mutabilium ordinem pcrcineaiicjcrgo/acultates imclligcntis aninia:,qu* utra/qucptfrcipiunr,gcncre> inter fc dilicrunt* Quod autem huculquc de facultati- bus docuit, de habitibus quoque, fcquentibus verbis innuit dicens, \tkd.ttfit crlial>itumcuifubi;cttur  Alijdoccnt habitum ex tendi non per acquiiuionem noux em itatis, fcd noua- rum fpccicram  Ali|$ placuit in habitu nouam entita- terta admicu're per fecundam dciv.onnracioticm , quz tamen non fit rationis ciufdcm, cum entitate habitus, Icd modus quidam  Ali^s denique vifum efl ciufdem omnino rationis cUc, perinde ac calor , ex eorum fententia , intenfionc acquilicus , efl rationis eiuldctn cum przexiRcnte  Secuada Secunda cll opinio eorum qui multiplicandos ha- piato . bicus ad conclufionum, U dcmonll rationum multipli- cationc/D exiOimanc in unaquaque feientia , ita uc qyot funt concluliones demonidratz, totidem eciam^ ^ habitus ex adtibus relidi natura, fpecicquc dillin- ai. Tertia^ Tertia fententia efl dicentium concluliones iiu opinio, feientia.* dcmonflratas duplicis clle generis, prout ipfa , vel dcmonftrat palTioncs diuerfas dc^diucrfis partialibus fubicClis , &c harum dari habitus fpecie di* iUndfos arhrmanc j vel demonU rat de eodem fubicciu palliones dmerfas, quod bitatiam contingit, ncir.pc vel fuccelTiud diRinCtifquc dcmonllraiionibus de his Oatuunt dari habitus fpecie dininaospartulcsivcl limul codemque atHu dciuondratiuD , li videlicet de unmibusatfcchonibusunaficrctpropoluio de pradi- caio copulato, ot omnis botw ejl rifibilis, sJ/uiruthuSi difciplinahihst faendi cupidus hemomne trungu^ Ium lUfc habet j ut uno produclolatere cn^ir/Mr extermi/ quolibii mttrnOiO' oppojitomaiorfitiO ut angulus ex- trfnus /equulis f:t dmhus iniernts , jy oppofltis fmul fumptis } O- ut tres anguli cuiufcunque trianguli , fmt aqtudtsduobusreb.ut Hcc. t hoc modo de Ius omni- bus dari unum infimi ipccic habitum decernunt . Alkaio. Dicendum tamen cxtlliiuo ad muiiiplicationcnt. conciubonum, fcu proprietatum in Ictcntia, multi- plicavi habrtuilpccicdiiUn-los,itqucadco icicmiam totalem (Sr Uniucrfainnoncflb unum ipccic acismpli* 7 St firi**, 7 . * \^Tf-V7tpvAaf SuuirisjuTifa Cw'in habitum, fcd plurcs , atque diuciibs  In iiaiK: fcnccnciam Ariflocilemabijdccx i)s,^uz fcribit hunc in inoduin, colliiiitur. npitjapr*mf I T0^lf rubxor av tmcTUTttTiw t.ttiiie, y70f^t ctvr*K. ^d ea mjot, qux genere  - - - ' disarfafinitt conltderanda,ctsamanim pa7tiHm,unsan aliquid diuerfumgtnere adhdjendum eji.quod ad utrum- que natura fst fuctum-^tquidem per fmihtudtnem quan- 4asa atqsteafjinttatem cognuiocontingit ipfis . Docet in bus hifcc verbis a/Krmai Eandem quoque fciucntiamcxprollTt alibi de pru- i.Eitsic. dentia ^ arte fernionem habens, ai: enim  Tv/'irA' caf.4 aAAr t*riTi>^ vsiarof^^^KTtf iCx'ci'dv^ 7tftA4i( A^ytif , u i ftiri kiytu iiU^puKTiKnt tTieie 7nt TWflXfr.Jf ijior Xg liSi tfui^trau v#aV kikait tv7i jS 9pi^ifxtP7it% *7* i fueett Em autem quod pote}} aliter fe bah:re, quiddam r}} in> effechonem cadens tquiddofri iniuiiontm. dtfftreus Yerb ejl effeci io , ^ a^h . Credimus autem in his qitogue fir- montbus exjtericis . i^iaprupterdum habitus cum ra- tione j?t7ix dmer/kw quidam ejl ah habitu cum retia ra- Ume effeiente: neque alterum cort. netur ab altero : non enimatih e/leffetho , ttee tffciiha:lioejl } quidclartus AriHoteli, quamprudcninm & artpm diningui,ex coquia ai^to, &cffcAiodj/hnguuiuuri attfue adeo ui umucrfumhabitusgcncrcdLftinLiuijcxeoquia ob:c- dU genere diftinguuntur, ur Icicmiam, & opinionem, quia neccilarium , de contingens genere dilcriminan* turj prudentiam & aircm ,co quod aClio cdcCiio genere dillinguuocuc > Icd audoriutc pratcrmifsa, rationes adducam . Prima autem, at^ue prxeipua ratio , qua hjcc afl*cr- Ratlrn'; tio probatur mihi Icmpcr elt vifa , m eo polita , qu6d . aClus circa illas concluliones (pecic naturaque diltm- a* guimtur} ergo etiam, U habitusab i/dem actibus pro- * daCli fpecie ,naturaquc dillinguintur ,opportcti afb fumpium inde mihi conflat quoniam a6tusUlos,ia_* quibus adfualisfcicntia conljflicdiucrfa habent fpecie quldcmobicda/crgo fi: fpecie pariter ipiidiftingua* iurncctflccrt,proptcrcaqu6d Iccnci* unicas ex obie- dh unitate dcdiim debet, quod btagiriics no inclcgan- t. tcrpluribusm locis docutt , pralertim cum ait . MU t x. 17^ J- fhtn(tn Ifir,  l* . /'jm autem ejl feientia , qu/e unius ejl generis i ita utcxdilimchone obee Res aBIjnofCrej' Ipceicsuc vVyr  S 40 Circli Rmildlny Dljjertctlciur lM*9it4 ; fones aptari poeeft  $1 dieatar feeiuidttm > ntutio ma> cisdiucriTUton adnnm cogiomr fateri nara fi Uft ino- rno fpecifica eoncedeoda >(iuan^mediumnonftK rit diuerram*eoinagtseam eifi fpecie didindi poQcnc eundem habitum producere > nuUt_s fuppeterce ratio f cur in inteile^uplurcs forent habi- tusi ncc unus tantum fudiccrei; 1 uoc camen meridiani clarius aduerCe quoque fentencin fautoribus addipu- iantibuSj non umcumin inttllctfku babitumefie >quin potius plurcs) altus enim efl habitus Phj^fiologix, aliusArithmcciczj alius Geomecriez dc ita de reli- quis* Tum ad extremum quonuina^osproducunc habitos prout funt omninddiilin^iinon aurem pro- ut aliquo modo liniilcs ridelicet fi non formaliter fakein virtute ; alioqatn rado nulla fuppeccrec  cor acius circa res arithmericashabitnro circa res georoe- tricasnon prodneeret; tocafiquidcin rattoex eo pe- tenda* quddatdus quatenus naturi muicemdifiid^ tes non autem ut lumlesproducunc habitus* Ad>iri* His tamen contrariam fententiam propugnantes  fiprumte fjixisfacere nituntur videlicet relpqndendo comme- l|>otibo . JJ05 fpecie  ^aroriqflc didingui in efpf rti & quoad rationem fubiedi formalem (jiuc  non autem in eflf fcihilis , Sc quoad rationera/W^qJM  quz eft vel abllradio i materia* vel ratio formalis obiedi ,* vcl connexio &dcp.*ndciuia principiorum quorundam abaliisincademfcieniiai tametfinanquc inuniucrU fcicncia , quam totalem t^^llanc) prmcipiadiuerfua fiot , fic inuiccmtamen Ic |abcnc , ut alia ab alip pr*- fupponantur.Ita quidem principia fp?(5bncia ad feien- Itz partem untucrfaliorem przfupponuntur ab ip  qu* ad feienti partem mmus Uniucrl alem pertinent  Scicncix partem uniuerlahorem appello tlUm in qua de communioribus dirpmactir ut contra minus uni- uerralcnullamintclligo, inqua de minus comnnini- busditrcritur* Ita plane Phvtiologir pars umucrla- liorcd q* oito libris de P.iylka aiilcgtcsttonc com- prehenditur; minus autem umucifaiis  qualibet ex altjs partibus fuilcq nentibus* fta&Birot ]niurticicnr.m lunc rcfponfioncm nullo quidenu negotio deprehendemus accurati' confiderando quid interiit inter obiteimn in iffe rn, St in eUlfcijulii . Pri- n'um efl res ipla  fecundum nit aliud quam cadem res  quatenus cd demondration: fcibilis nam feibi- bditasetlobiccti cognofctbilitas > non quzeunque  fed illa * qux i modo ilUciuo  atque demondtatio* nedefumuur quatcitus igitur aliquid fiibcognitio- nem cadit dicitur obicd^um; quatenus vero fub ta- lem cognitionis fpccicm  puta fub Icientiam dicitur fcibilc ( inrpcdium itaque ut res quadam clt  dicitur fumptuui in efie rci> acceptum autem prout fub fcien- eHfncaditj dicitur fuOipiUIU 10 cflciCibillS* z lliS aperti condat qoim fit infulHcietii adaert^iorosui refponlio; fuperior nanqucdiffictiftasvtm habet I(^ quendo etiam de t^tedo ioefielctbtlis/ conuindt enim obiedU cfle didinda prout in demondratidoe fumamur  eo qo6d adus (pede dilaimmamar per obie^ didindu habitus autem prosimd per adw# remotd verd per obie^a didindionem conlcqmui* tttiq ergo nfcelTe ell t^iecb etiam effe didin^a in eltt fcibilis  ut ex proxiend declaratis pcrfpicuam cQ noa igitur aducrfariji licet confugere ad id niminiai..* qu6d adus illi fpecie difiinguantur in cirerebdr quoad rationem fubieidi formalem qiue nonautem inefle fcibilis Aquoad ratiOnem formalem fvbijMj, qu* e (i vcl abdradio i materia  vc! aliqvid a^ud i nam adiusdidingui debent pro dtlHndiioneobie^niAj/ hcc autem ut nuMrdu^atur didinguuator in e(io fcibilis  eoqudd didlnguantur proutiub dcinoisdr*- tionem ''adum ergoa^s didinguomur etiam ia.> ede fcibilis: idcirc^ redit fuperior difiiculcaaacco^ que pcrfpeeiumed* Ncc tutum illis afylumedabdra^iod materia ita ut in hac cllc fcibilc confidat  adhuc enim fuperioff difficultas vim retinet fuam; propierea qudd triplex edicx eorum fententia abflra^ianis gcnusvel nimt* ruma materia figoaca 5cfiogulari >qucai tn modum abdra^ dicuntur res ipfie macertales dmn lo uniucr* fum coolldcrancur negiedlis difterentip indiuiduali* bos* VeUmatcrii fcni&iliin uniucrlum hoc edd raaceriafabdantiali  dom resvidclicecuiuuersdcoa- (idcracurabfquenuceru quo pacto qoancitasdicicur abdraCta dnm fpedatur przcisd fec^dum (e fioc nu- terta * Vcl cd aodractio i materia incelligdiiU , hoc ed i quamitaccth^ enim etiam ab Aridorac materia | incellci^ualistamcnconfaeuU appellari dumau Stviex. it. vKnt i pt r$uri , a/iiibar' efi *uicm materiae quadaminuUe^iiudis > quxdam fcttfJnlis * c ut alij lo- quuntur  Vcl res ita Te habent  ut non abdnhant i materia neque re  neque ratione  laocedi (naeeru eflenUaliter fumpu  Vel ratione & non re quia quan- titas reipsa ed m materia fed per rationem finema- ceruconfideracur* Vel re&rarione ut res fpimiia- Iis naturz utcunque abdradio fumatur difficultatem non diluit nam qualibet idarumin^e^ in ordine ad terminum aquofic > ut funt fingufaria in prima. ablira^ione i materia fenfibilis in fecunda t & qiu* cunijae materia in tcuia > licet dici pofiet ctufdcm ra- tionis infpcdo tamen termino ad quem  puidreah- draddfcd omnino r3tionisdiuerfz>pro diucrficate re- ruinqua diftinguumur atque diucrfai ade^iontt vcritacefc^u^- complexas tncludunc; at fcicntiz Ipe-  citicatio > fumi non debet ab abllraidione ut relpi* ciente terminum d qiiOiquoniam hzc ed conccpius ne- gativus qui communis dtciurdcmedracioms in_* omnibus adeo ut mdc dtdiodio fiue fpccificarto fumi non polfitifcd ut rcfpicicntc terminum qn:/n Quod fipcrraiioncm/uf^qiu.imclfigcndain vclmt ra- tionem turmalem obicCii  atqu: modum  quo iprum confiderandum fuicipiiur i ncc ditficulcati fic rclpon- dendo Iit latis  cnitn verd a^us nequeunt dici ex fioc capite nondidingui tn ellc fctbil.s  quoniam ex iplo' ratione formali /jrb ^4  fund quidem potcilonitas quxdam gcncrica  adeo ut inde adus genere minimc * didin gui debeant! non tamen fpecifca  unde cd uc ^ecic didindi dici mereantur  Tum quia ctfieadem m formalis ratio  fub qua  in dcmonftrationc tamen prout cum dmerfa fubicCti affc^ionc adhibetur  di- uerfa principia complexafque veritates faltcmcx par tc condUuic quod fi res ita Ic habet , ex ipconduli* nes deducas Ipccie dinerfas ciTc nemo ibri tnficiasp - V' cum pro iweifitttc ^^'^'P^OmfnicoDeltifionesde- bcant eflc dmcrlx* AV ad. Ncc tcdc,quamumcoTi jcerc mihi licet, ad conoc- Ikrfario xlotinn illam principiorum confugiunt cum hinc colhgere a^us, &habiiu$rpccitj Qit, ' r^oti^^ftiuguijiuodcx-cicntijsfubaltcruntefitfubal- icnuta fatis cuidens rcdditur;enim verd fum adeo ra- tione principiorum connexx uc fubaliernau  a fub- alicrnante principia mutuetur ut cernere quilquc po left in Optica comparatione Geometrix, flt in Mulka refoedhj Arithmetica ; infipiemis autem foret aflere re lubaltcmantcm > & fubakcrnatam ipccic non di flingui. Et inuniuerfam hfc principiorum depcndcmiani- ^rata u6 ^^^f^*'*'^h*k)Jpcndcant>incaufaeflC_5 loUicdr orqua dependent & eaejuibus depen- AinAion ticnt, fpccic natur3(juc fint eadem cum potius eorum babirantn inde oriator diftinCbo quod mirumed aduerlarijs coaciodo non foiflcpcrfpcdum. quandoquidem fatis obuiade- peodenciacd quicx cauta fubordinatis quadam ab ali^s dependere dicamur & nilulominus quis adeo Icuiierin crudito pulucre vcrfacus quempra- tcrcac intet huiufmodi caufas fpccihcam didinclio* nem cadere ? At t1 ita cft  cur hoc idem de cooclufio nisaHcnfu relato ad principiorum aflenfum dicerC. non licebit? Specie igitur inter fe diflingui huiuf- inodi aflenfus >&adus etiam fi inter iplos dependen- tia  de qua hadlcnus  intercedat  fateamur oportet > qu^ finacuiidiindcntadus  etiam & habitus ab ijs proercatosdiferiminari necefiumefiimm igitur unus Icicnti* habitos, ut aducrlarij contendunt, fcd ad multiplicuioncin aciuuDi multiplicantur etiam & habitus Secanda Secundd etiam eadem afierrio probatur ex eo quia facio* pafiimufu Venit ut aliquis dum primo nauat operam alicuidilciplinx  probd conciulionem primam alfc- quatur ac cius coi^nicione fic reddatur mfirudius ut ciufdcm habitum firmilTimum acquirat, non tamen reliquarum conciafionum ad eandem Iciamiam fpc- dlantium qualem utique allequutus efi iiJc qui in tali dtlciplina tam longe proAfiit  ut uniuerfani adeptus {it . Immo frequentet cuenii ut aliquis retineat habi- tum erga quafdamconclufiones, em a primis remocif- fimasiprimas tamen amilcrit^quod inditio efic tales ha- bitus inutcem re ipsa difcrinnnan , dilHtebttur nemo  dummodo memoria teneat Hrmiffimum realis dilUn- ^ionUargumemumei rcah fcparaiionc defumi . Adoeriii Kelpondcnc concedendo habitum illum initio non nnomre reddere potentiam propcnlam ad omncsconcJufioncs -ifeatio. {citntiiumuerf*  vel propter dcfcCfum fpccierum re- prxfentantium conclulionts i t]as,CSc propter defcclum applicationis, (iue exerciti) iplius potentixj vel quta^ nouis adibus perficitur habitus qua ratione idem_* cllcnciaiitcr habitus priiiscrat impotens ad concur- rendum  pofica fic potens * hanc autem pcrfcdbo- nem cxifiiuunccxco proucnirc vel quia determinat antcUcCluin fecundum aliam Maliam potentiam: vel quia nouiter modum quendam dmcrlx rationisifo ipfo acquirit} vel quia per additionem enatatis eiuf dem ranonis perfectior cuadit  Soperio* x his autem refponfiombus nulla quidem propo- ne tcfpon ^ rationi fatisficit vel eo nomine laltcm, qunullamqucrcpugnantiamfcquicoqu6d id non cft refpcctu ciufdcm, Icd diucrfit condufionis. Sed quam inanis hac fiuxifiimanda rcl).on(ia ex eo plane deprehenditur quoniam fcicntia quidem de errorfunt Ipccicsnaiura diucrfx, accllcntialitcrdi- fimetx contenta liibliabiiu grneratim accepto non fecus ac hoiiio , Ik leo fub ammali  ita uc liabitus uniucrsd iumptusi^cr diHcrcntiasdiuidatur , per quas fcientix  & crrorconfiiiuuncur i luhmJe igitur I cet inferre eidem lubiiui prxdictas duftrcncias accom- modari nonpoflctanquam confluuentes j quemad- nxxlum rationale , &c rugibilc nequeunt cidcmconuc- nirc tanquam confliiuentcs dificrcntix ,* fiuc difieren- tix habitus in ordine ad idem obtectum  liue ad oble- cta diuerfa dicantur acccpcx ; non polle autem eidem conucnire commemoratas dilfcrciuias tanquam con- fhtuciucs ratio illa conuincit , quoniam idem foret in duabus fpccicbusconfiuutum atque adcoquxlpccie iupponuntur difiingui , forent idem fpccic diccnia  a quo quantum vernas abhorreat  nemo cU cui fatis exploratum non fic  Tametii autem hzein ordine ad conclufioncs di- Rei)cuat, uerfas dicant aducrfarij contingere , non propicrea_9 tamen declinant incommodum } oim aCtuserroneus circa fecundam conclurioncm cumaCtu Iciencifico circa primam fimul coJizrcrc nequit} non igitur feien- ctficus habitus pnmx,  cohcrcrc hmul cum habitu erroneo fecundx cum hoc tamen ciuidem fcicotifi- cum habitum fimul cilc non polle  Quod li placet admittere nuUum incommodum ef . AdmilTo fc, histaniuinconcclfis in ordine ad conclufioncs di uerfas non propterca camenex hiicccotibusconcra* riamfcnccncumtuemcscnauigarc poliunt quoniam Scaltu. lixc in ordine ad idem obicillum candemque conclu- fionem euenirc fateri omnino coguntur, adeout difii- teri nequeant concedendum fore ut id in eadem fcicn- tia comparatione ciufdcm contingat} nam fi quis loco erronei acius fcienoficum a^uin cscrcutiict } vel fi pofiaC^um erroneum rcfiptfcens in contrariam l^n- tcnciam abiret atque fciciuificum adtum ciiceietidcm plane habitus mtcliectum redderet propenfum in_3 conciulionem veram, atque fcicncihcam, ita ut icicn- titicus habitus refpectu illius cooclufioms dicendus cliet  cum tamen priiis imeJlcCtum m oppolkum er- rem rcciperc}quicquid enim virtutis habct,abadlu re- roris pdtumreddidillet propenfum , & idciico tUpc- cipit} fcd adus ille de quo loquimuroamium adiuum conclufionis eiufdem, idem habitus erroneus atqj IpccMsuum pcff^oncmintludc^, roict, iKFttionsiwt jjoglujmntinei "   54 Cmli RtnidMti^ biirtmionet DhUtSicil vim &dprobAO ac ptompcitudincin ad uniucrfz alicutusdilcipUnzcoi> eJafiones eliciendas  Uia ^02* Kon efl autem operz pretium figilhtim allatos di*  cendi modos rcijccrc, aim vana figmenta Anc > nec iu* vet in eorum confutatione tempus infumere? foliiin 'M^ooiur jiJijccrcnon erit absreinimirumxneptc admodum ab iplis dictum fuifTe habitum ilium haud expeditam potentiam Kdderc ad omnes fcieniix conclu/ioncs . dcfeC^urpccierufn illas reprzrcntantiuro) nonentmi fpccicbus ac imaginibus nouiter aequatis obucnit potentiz facilitasad operandum , ctim ab ipAs id non t expe^andum >riquidcmfpecics> acimagincsrctom concutiunt ex parte cum potentia cognofccnte ad operationum exercitium adeo vt non ad facUiicr Jed ad Ampliciter operandum i^s potcrttiacognofcciu indigeat  Etfaac intcllciSlusnouis rpcciebusin/lru dius ] nouo habitu non accedente  non minorem dif- ficultatum inpoAcrum quam cum primum achim exercu:i>reu in csercuio primi adlus>cxpcrta cn;vc iuc amem dilAcultatcm abi;ciac  nouo aliquo nrzter fpc- cies^indigee > Ane quo profeCid nouz concluAoni dif- ficulter allenAin przbci. Ad hoc autemcum exerci- tatio fummopcic conducat > inditioeA novum habi- turo ab imcIJcclu acquiri Aqutdem hic adtuum fre- quentatione comparatur . Intolerabile autem cAab habitu fecundum unam potentiam de non fecundum aliam operante intellectum determinari {quandoqui- dem haoitus uci>otc naturalis caufa fecundum ulci- murofua. potcnciz przAat quod potcA  proindequ^s ftiininoconicupcrhcic imcllcdlum j qui cum maxime difpoAcusiu ) nihilcA incaufz  cur conuninilcancur ab uintu fecundum unam potentiam * & non fecun- dum aliam munus perficiendi imetledium excrccn  Nc commemorem laris abipfrs explicari nonpofle qua ratione habitus immutatus potens euadae incelle- Socn pcrAccrc)Cum priils non poflct eique pctfedlio- nem conferre quara prius tribuere non poterat {idem enim manens idem iuapte natura femper idem facit  fi putent non habitum novum  Icd modum ip- (ius in intellectu acquiri  totoCxlo aberrant  cadcui- que difficultate pi^muniur ; uliseniin naturz cA mo- dus  A verum quzrioius ut Ane re cuius eA modus cAe non pofTit $ hoc autem cooceflb fupponamusaliqucra fic oprramdcdifTeAudiis > at habitum dere quapiam exercitatione frequenti confcquucusrucric) eundem itidem fupponamus amiAAe taciliucem circa con- cluAonem primamiaciliutc tamen retenta ergacarte- las) hac dati hypotheh,pcudum ab aduerfarijs unde pamergacarteras condulioncs hzc oriatur facilitas  Infulsi dicerent a modo habitus initio erga primam concluAonetu acquiAti proptcrca quddamifsa facili- tateerga illam  ncccAe cA 6c habitum amiAum fuille  ex prziniAo fundaiiitnto Ane eo cuius cA modusj Cum itaque ni| ahud Aippciac  cui facilitas erga exce- las concIuAoaics accepta referri poffit ) Aiicnclumeiic ab habitu proficifci  quem tntcilcccuselicicndo fre- quentesoaos ciica coacluiioncs illas libi couipaca- VCBt- At n cui adiungicur | nam habitus cx eorum pIacito*ncquit przberc Taciliiatcm potcntiz ad omnes adtus nili ratione adiun^i  ergo codem modo fe ha- bebit quicquid habitus naturam fapiti A igitur habt- lus przAarc nequit facilitatem ad omnes adus necil- judiduiodoiDancc hobiius lationc ciurdemadiuQ- 6iii quamobrem A initio haUnupbteiKtinadoiniijii adusinclmarc non pctcrai.-nccacccffioneadiin^a quodeU rationis ciuldcmaimipfopotcrit. . ' 'H Illud etiam acceditqu6ii liuijsadiundiOttdLaa vcl Aintaduscioldcm raiionisicum eoa quo fuit ha- bitus procreatus vcl rationis diucrf^  Secundum di- cinon poteft > quoniam adiundum ciufdcui rationis fupponiturdlecumhabitu proptcrca gigninonpo- tcifn:A abactibus naturz ciufdcrociim ijsu quibus habitus procreatus fuit > non cni:n adus indiferimi- natini iubirnmqucincunque poteft producere Nec primum d:ci potcQ natn abactibus eiufdcm rationis cum ijs>a quibus iubiius generatus fuitiU3gis tantiim intcndipoicft  ita ut A quidpiam producatur ad cius intenhonem pettincac>C^bi A titcsris per illud addi- tumiicri habitum intcnliorcm Hc idcirco praftarCj poAc > quod prtiis utpotc rctnilTiot non poicrac l illud cibimolcftuiii) ac explicatu diAlcilc quo videlicet pa> do habitus intciillor facfus id przftarc valeat; nam ra- tione maioris intcnAonis habitus maiorem facilin- tem ac promptitudinetn poccniiz tribuere quidem poteft ad clicipndos acfusAmiles ijs a quibus pro- creatusfuit;noncamcnad alios C^od cuidensex- periemia confirmat nam A quirpiamlcieniiz a/icuius primam concIuiKmem probe hieric aflccutus; iiaiit irequcniaiionc aftuuin intcnfiAiinum habitum fiicru adeptus exteris amem concluAonibusolcicantcr o)>c- ram nauaucrit facilitatem fummam ad eliciendos adus circa primam concluAonem experietur circa^ reliquas autem non item . c contra  etiam A parum reexercucne in prima concluAone multum autem in reliquis' in his enim cradandis valde fcpropenfum cognoiccti nonautemin illa* hoc cft experientia Abi conflabit facile > ac expediti fe poAc przberc aAcnfuni reliquis concluAonibus non autem primz Nonefl autem laborandum in rci^endafcQtencia dicentium  quando feientia demonurat dtuetfas pa> Aones de eodem fubicdo faciendo ptopoAiiouciu unam ic pr^icato copulato i quande^uidem unico aAu repugnat huiufinodi przdicata cognofei  His igitur prztcrmilfis difficulacum folutioncm aggre- diar A porro difficultas infignls ex AriAotcUs auiAori- PftoM dif rate defumpea ubi habet w rtf ia ttCt d%rii ficoliai ex fui  direijulu ^  AnAmits Itjque fipinth erit mtelleclus , & feientia  ac Yclttti capia dtittens fcientUm rerum boaoYjtijfimarum. Ita- que docet habitum princ^iorom noncAcdiftiiidiun cap abhabitufeientiz quod Aitaefttunus erit AmpLx fia- bicui qui & principia  & conclutioncs inde deductix attingit* i augetur difficultas  quoniam vclciufdein AriHottlis teliimonio  prudentia ccA ciica plurimo-s diucrfa fpccicquc diftindfa  cft una , ut Phiiofophus loquitur  iusta quam ulurpacioncm ipAs dici )^cft feientia  Oc intcllc^s eminemer  non ta- men forinalitcr  & quocunque modo luerit accepta nunquam habitusunuslpecic  Icd plurcs erunt licet unus genere dici polfit . Neque cx pofterioribus ver- bis quicquam colligitur quaodoquidem Stagititex cantummodo Prudentiam genere non fpccie uoam_* cilc contendit  Ratum igitu; c AiiAoulc Ac iio^ m ^ Digitized by Googie wmprincipiomffj^^-^^^Cfn camhabiraconclu- nonfpccie, fcd qcncrc^ ilonum i fJ ficut ^'5^ ptincipU eft caufa > vcj fetcnttcxpartfcauOt aOu circa conclu/ionem ; ita  habitos principijmcdio Ctu, eft caufa, v*l fc tenft ex Mnc cau& babicus cORclolionis , i>- munc>DC in quantitatem ,& candorem >quz tamen- non modo fpecie j fcd genere Hiflferunt; nihil igitur obiiabii quominus idem habitus ad adius fpccicdi- ocrfosintcliigcmem potentiam incliner  Obuiam itur tcfpoDdendo potentiam elte unam > eoquod non a quocunque obiedrb inadaquato* fcd ab adaquato fpccificationcm formurituHi (ic autem fe habet habitiiS. Hanc autem difparitatemoonmulto antea tetigimus i in cuius gratiam aduertendum oc- currit habitum inter potentiam & atumhbi locum Tcndicare { proptereaqudd eadem numero potentiae poteft in pfures adus fpecie tendere 5 idem verd nu- , mero adas in unum numcroobicdum; at idem nume- ro habitus in pmresfimiics adus' Ciim enim habitus debeat facilitatem tribuere  nequit id certe przftare nUi in ordine ad id in qoo fc exercuit potentia ) non quidem ad idem numero 1 hoc enim impolfibile ; ergo ad idem fpcciei fe exercuit autem potentia in clicien- diradibua ; ergo non ad eundem numero 1 fcd fpecie adum ficilitatem habitus pocentixprzOabic. caeteris autem difficultatibus cadis commodius in dif- fcrtaciombtts de anima dilTeretur  Interim adnotarc . licet non unico fortalfis adu varios diucrfofque colhunc ^Mtonu iii modum inflando  Virtus unaquarque moA'i$pu- b temperantia &c- habitus cH, &nihiloim- farik ^*i tendit quz maxime  non modd Icilicet fpe- cie fed etiam genere dillingpuncur ' ergo non ben^ rcfponfum fuit hoc pocenciznonaBccmhabituicon- cedendumefle- Adhancdifficulcatem emoliendam plura dicenda forent dc quibus alibi fatis in przlcmia fitexquo- Tundam feniencia rcfpondere virtutem c0c quidem tmam fpccie  fiinpliccmquc quaJicaccin quoiicfcun> que rationem formalem fpccie unam honellacis ha- beat ctfi materialia obicdadiucrfafinc i neque noua snolcftia  quam quis experitur circa aliquod obie- dum arguit diAindum habitum involuntate fed ib- liim in potemip fentuiuisaliquid diuerficatis tqOatur; quzutclariusintcliigas aducricobicda de quibus habetur lermOiContKleri vcl inorJinc ad rationales potentias & hoc pado maicriali modo fe habent cum huiulmodi potent izfolam m ipfis formalem ra- tionem rclpicunc ac appetant omm eorum difteren- tii negleda 1 vel in oidme ad Icniicndi potentias  Sc boc modo lunc obicda formalia propter fpccie di- tierfam dclcdabilicatem  quam haoentj hoc autem modo diucrfos fpccie aCtus habinifque progignunt; 4]uando igitur quifpiamvirtucis habitu przdicus fue- tic!! circa aliq uod obici^um difficultatem experiatur iodigcbjt nouo quidem habitu f>on in voluoute fcd in potentia cognofettiua & appeciciua parus fentien- tu* Fateor tamen hacq fubdliter potitis  quiro folidd ^i^fuiflc i proinde long^ melius dtlfiraltatioccur- bcri , quitn qoz virinti debetur* ,, In hancautemfentemiasn Aa ifaetiidicantur induere ftatis ratione  hzc tamen uniws2?cncrica cft , atque adeo habitus iunittzcAaggrcg:arionc unus quemad- modum habitus cemperamisr; quiaci/i obic(^il/a_j conueniantin przcipua quadam honcflatisraiionea folumque niaicnalncrdidcrrc videantur* adhuc ta- men in ratiotsc honclktis fpccic  differunt ; Vt ho- ncHas cibi  ic honeffas potus Ipccie differunt  adeo Qtconucniant in genetica ratione boneffatis quam rcfpicitccmnerantu fcd fpccic difcriminencur ita ut quis polltt habere tempcranciz habitum circa ci* bum non autem circa potum ; atqueadeo circa_t cibum edi temperantiam habeat circa potum tamen noif iccmlVd potius difficulutem in abAincnJo ab il- locxperiatur * Pfzterea . Qui circa primam conclulionem habi- Tcrrii d f tum 1'ibi coirparaucrit tacilius deinde allcntitur fc*> ficulut. cundz dc czteris; hoc autem clle non poteft nili quia habitus inclinat potentiam ad adlus fpccie di- uerfos { factiiias caim ilia non nifi ab habMu poieft oriri  \'t huic occurras difficultati aducRe cum dicimns Selatio , habitum non polle lacilitatem potentiz tribuere ad achis Ipecie diucrfos > idmtclligendunt cfTe de faci- litate dctcrminita  non autem indeterminata * nain_ dum quis acquiflutt habitum ptimzconciulionis  fa- cilius przftac ailcnfum cztcris non detccminatc  fed indeterminate  quatenus habitus przbcnsfaciliiati-m potentiz ad determinate eliciendum adfumetrea pri- mam conclulionem  przffat etiam facilitatem ad in- determinate eliciendos aCtus fimilcs fecundam gcnc- ricam rationem ilHs ad quos determinate potentiam inclinat  Neque iioc mirum videri debee  proptcrca quddidcm haimus^er cuncomitanciamtuvacpoeen iumciquc facilitatem tribuit ad aCtus eliciendos alte- rius naturz , quatenus hi in comimini gcncrica ratio- nem cum adiibus ilUus habitus proprijs dbnueniime } & quo maior It conucnicntia , co maior eft facilitas quam habitus przltac  Hlt etiam non fpernenda difficultas in eo pofita_ > Qnarta^ quoniam pcrformalem rationem fubicCii propricu- diihcultai tes omnes de iplo demonitrancur ; ergo unicus erit habitus inclinans ad omnes adlus circa huiufinodi proprietates eoquod unicum obicclumlK aeque unt tbrmalisratio niinirutn definitio fubicCii  Dilficulus hzc urget cosqui parum accurracc feion- $^uo. tiz naturam confide rarum hic enim diligenter imro- fpcdla facillimum enc a propoiita difficultate fc eipe- dire . Noneff igitur cogitandum cum quibufdampcr unicam fubicdti definitionem dc ipfo prouroc pro- prietates omnes olicndi in hoc enim plcrofquc dree- piosinuenio Icd ordine quodam id hert iu ut pri- ma quidem firuprietas proxime  nuUoque intermedio per lubiecfi definitionem dc cOilcm fubieCfo demon- iUctur> ex reliquis autem proprietatibus illa quz remotior c/1 a lubicCii natura pcriilamiquxcidcm cll proximior offendatur  talis enim eff proprietatum icrics ut una liiblirquatur aliam omnes tamen per fubicOti definitionem oltcndi dicuntur eoquod fu- oicdi natura quz per definitionem exprimitur fo habet veulti fons a quo proprietates omnes dimanant. Scdhzcin Arithmetica  ic CcouKcna przffaniifli- uiisdifeiplinis cuicunque facillimum el\ obieiuars j in ipfucnimcemcrc licet , quod nupej dicebatur, nx- oojalea iumd effo auumu) pcopxKiaubas , yd ^ J con inua :.zoo T^s CmU RinMdin^ DiptiitTeMi Didt&ui'. qoincicatis huiic dari erdiiiem > ut una iubfequatur ucrram>& eam>qurubfequiraTdeiBonilrari perii* iam I ad quam conlecutionem habet Deinde fic etiam obi jcies  Habitus de quibus Io SdIqcjo  quimur> ex noftra quoque Tentcntia dtuerGcTunt qua* litatis fpccies ) ob id iniiciari nemini liccbic feientiam unam efle hmplicem qualitatem . Sic umen argumentando ni hil conHcies ^um enim dicimus feientiam non eUcunam limplicxmqualita* tem ^ id non de habitu partiali > qui circa unam , vel alteram concluitonem verfator > fcd de totali > cuiu^ modi eil fciencia tmiucrfa } nos intciligendiim volu* mus. Sojpcrioris Dices . Hoc admiflTo fequeretur totalem fidentiam nen ad qualitatisi fcd ad relationis genus pertinettj'j M^ooAi quandoquidem in ordine quodam coomlic^ac vero  ordo quidam relatio eft . Se^UQ. Relpqndco Xcientiam non accipj>cumm pnelens de ipfa Ht fcrmo>pro ordine quicquid ille nt>formaii* ter fcd materialiter accepto * qui non aliud eftquid- piam ab ip habitibus partialibusj ci quibus uniuerfus nabitusconforgit . Sesta dif Vi ad extremum probet eandem fciendx habitum Cculua  inclinare potentiam cq^ofecntera ad achis fpcciCJ diuerfos > lic argues  udem fcientia circa contraria rerfamr hoc enim tanquam commane elatum Sta* a dicens tContrarionm eadem efl ^ cifciplinai ergo unus> & idem Icientiac habitus* qui in- clinat intellectum ad adlus diueribs ; optima quidem illatio* nam propcnlum reddit inteileAum ad ad^us , quicontrariaattingum* n autem aCtus ratione obie* orum diuerli fum*qu n^pi maior poterit ellc diucr- Ijtas alguum ? Solutio in co conltAit  qudd non eadem fpeci^ co;;iiitio* nec idem fpecie habitus contraria attingit* fcd totalis fcicncia* qox ratione partium * quibus con- (larin concrari jsconliderandts e(l occupata*qaoniam omnia fumere debet ciplicandafqux aliquo modo conneaa fuot * ialtem in ratione fcibilis > cuiufmodi iunteontraria* qus hunc in modum connexa dicuo cur * quatenus umus cognitio conducit ad cognitio* Soloiio. unico afhi illam cognofcac} nondi/nmiliiM dcpic'* d^atis in qnale accidentale inlepar3biIiter*cutulino* di funt proprictatcsunicam propolitioncni pote rit e formare* tanqnamdcprxdicato copulato* arqueil* ludoRendcredcfubieuo perdehnitioncmcluldcm * (k arguendo  Onmc animal rationis particepscRdi* iciplinz capax* adnurativuntri^i!e latverd homo animal eft rationis particeps; ergo homo eft difti* plime capax* admirativus rilibilis Egregie porrd videtur indituta paritas* quoniam proprietates non^ magis a fubiedio * quamquidditatiua prxdiifta diftin- guuntur* Quorundam folutiooc veiuti minus idonei prster* Sohttio tniftahcc faiisrcfpondcndo maiorcni cert^ diftineiio nem non cfle propneutum i fubicifto* quam pcrimcn- tium ad quidditaiemiplius* hoc tamen uitercftc di- * fcriininis magnopere conhderandunuqudd ex i^* qu2 ad fubic^i quidditatem pcrtinenc*Ht uiimu quidpiam per fe * quod extera * &: idcirco proprietates ipOe cir* cumnam; ut propterca mirum nonlu* C\ unico intyiut polTit intellectus illa quidem attingere ' h; aurem ^ non item * illa nanque prxdicata coire pofTum tiua unum* hccautem nonpontmc Tantircfcrt*quxpfii- ra funt unitatem induere; cum enim unico incmiscoiv ' ceptu percipi non valerent* unitatis opttulatioac Icnc . SECTIO SEXTA. VndefeientU unitas atque fpecificatiofmunda fk* PRimd*quodhicadnotandumoccarrieeft*quod aliis aduertimus* ftienciani accipi Pritnd prout in adu conliftit > quo padio non aliua eft midpiavus i cognitione* quaraintelledus cx pnnums demon- {trandodciAicic > proindeque nec i coocluHoms no- titia >qux unitatem ab obiccftoconfcquicur fuo;quo4 multiplex eft prout multx funt conciulioncs in Icic- da demonfttatx * Hquidem obiedtum * hoc eft*Uiu4 complexum quod per cognitionem conclulionis at- tingitur* complexum inquam* cxfubiedto* &afte- y>em alterius; quam ob caufam Stagirites dicebat con- &one confurgens  midciplex quidem elt * pro multi* irariorumeandemcflc dtlcipUnam* namreucranun- pUcitatealfeAionam*quxdcmbie6ioipfobftcnduii* cuT} otud fcicnua boc modo acccpu non unactit*fci tot* quot funt conclulioacs* quxinuniuerla difciplina demonltrantur* licet hz omnes (cicntiaiu unamcoiu- quamintcllcdius unius concrarij perfciftam cognitio' nem ailcquiiur* nili pariter alterum pcrlpedluui ha* 31 !#era- autcm in ea fentemia verlaneur > uc pro com- ponere dicendx fint * vcl ratione fubie^ * vel ratione rtam^cC- habeant propolicionen) de przdicato copulato alterius * quicquid illud credatur* penesquodatten* etnn fni- demonflrari pofle* quemadmodum id nulla ratione didebccunitastotiusfcicntix  Sccundd prout in ha- cl ^rcp'> futfulcipionunciarunti ita nihil pellunt obi^cerC. , bitu conliftit* co vcltnaxiirid* nicicniia (ic acceptata irionS Ge* quod aliquid negotij nobis faccDac  laro enim opi* non una lic (implcx qualitas * fcd potius una aggrega* xipoisaquofaciIitasad operandum tus imelledum inclinans* eidcmqucj>ropenfioncm_s prouenit  Hniufmodi autem qualitatem concede tribuens ad eliciendos adus naturi iimiles in ordine dproprieuus omnes fubicifti; optima quidem illa- tio, cum ex unitate caufz non inepti unitas eftcftuf ^edocatur  atlumpcum autem exeo probant* quo- fuanuut imciledus poteft de pr^icacis omnibus quid- ditatiuis unicam propofitionem * vcIuti de przdicato copulato elKccre; ut cx gt. i>omo eft fubftantia cor- porea fcnfhiua a mionis particeps* itaot dam in incellciftii conabimur demonftrarcopotninio- ri loco* ubi dc anima fermo nobisfuturascft ; hoc igitur fuppolico * nobis in prxfcnua difcuticndum. uncunuutMo unde nam eius uniusdefumi dcbcattqiu in re tres pracipuz fententix referri folcm * quaniin  Prima eft dicentium non nih unam feienuam onl- PniiMl^ ueriain cx rei natura repcriri qua; ex pluribus partibus tuaia^ coalclcat 6( foJum hooMnum arhitno inplmcsfcica* cias ' / exiflinfiari inu?ra ic- tionis Accotumgentirr ^xiflimari integra de- ^ ii? rM Va. critilatnendadircvpUiUitjtttrtonroIuni enstmiticrsd firatflioncm appellare cort/^^ . fjrma~ /nn/ir^ncnipcrubqu** '  Ricd itetur > fed etiam Itcun atque diuerTas fuipanes adinfenora fub Ulo conterna > dcfccndat; adeo ut omnes falcrin contemplatrices  quarum qox- libet integraquardam difciplina cxiliimatur j nil aliud ^nt, quamipiTusuniuerixdirciplimc partes* S^*d Alij vero contrariam opinionem amplcdentes p *******  larunt nihil intolerahilins > quam unam modo przdi- Hatucre difcipJitum > Alij tandem mediajn fcntcmiam ampla^endam_ crediderunt >exi/liinantcsquanuisrcicntiaruin faltejn fpcculatiuarttni unitas* de rebus omnibus negligcnda Tion |it, rion i^oniiilto tamen in plores integras icien* eias tuifle diuilam quarum qushoct fpcciaiim aliquid conliderandum a/lumat adeout tanquam intcgrxmon fmc fundamento ea coniidcraiis rebus dduiiipto* inter fe diftinguantur, caque fiat Metaphyfica, Phyficai at- que Mathehs  Affenio. Polle autem unam (iatui fcicniiam uniuerfam de re- Vol Cekii bos omnibus conOantem* cx omnibus fcicmijs faltcm coniemplarncibusitanquam exTuis partibus integran- fc tibuscx eo plani conutncicur>quoniam li flatui potefl t ex cwB* * J'** ''citatur circa id * in quo omnia conflde- nibos con finguJis feientijS} falcetn contemplatricibus con- templiuti- ueniant > illa quidem una erit * cuius partes intcgrais- cites. tes*przdi^ fcientiz erBm*flquidem unius IcicntiaE Raaone parces integrantes funtillx > quatmcdicaucurca* qua  continentucruSillO) inquoona illa feientia verfatur. Sednihil prohibet > quo minus detur Icicntta dc eo * anquoconucniunt omnia conflderata^ reliquis feien- cijs4 nihil enim prohibet quominus fcicntia flatuatur d ener in quo omnia confideraca in reliquis rcicniijs cooucoiuntistqueadeo quominus detur Icientia. na  cui os Ultcm fcicnctx contemplatrices flni velati panes integrantes* V Quia tamen inde non exigua orirecorconfufloipro- ptcrca noninconfulcd faCiumfuuuci(lquz commune illud C^ proxime fob eo contenta meditatur  ltaHtuc Metaphyfkaconfi* deree ens  delccndae tamen ad quadam proxime fub illo contenta ) reliqua vero dux Phyiica rcilicct& Matiiclis in eorum confideracionevcrlencur  qua pj- xiter lub ipfo encercmotiu$ tamen continencur.Q^d eovclmiximc confencaneum erat  quoniam fu^a- mentum efl in rebus ip(T$ utprzdicla unius fcirncia panest tanquam integra Icicmia flatuantur inter 1(L> diflinc^t adeo ut non temere illa tripartita rpcculati- arumrcieniiarumdiuiflo inMctaphy&am Phyf^ cam>& Mathdim fuerit infliruca* Quo.lnjui autem flt huiufmodi runiamcntiim& tnpai unde petenda luunicas>acqucrpccificatiouniuscuiur- Som s fdi cftut explicemus. Si prxmifc- turQouc geminam in unoquoque habitu atquCJ , adeo in feteoeu poi1c unitatem a/lignari . s*Dioia quidem c Pcnpatccica Icnola retinentes tra np. I & flitama Pmlo.opiio fcientia contemplatricis parti- tioncm m Phylicam Mctaphyikam* & Mathemneo- naiuur boc explicare dicendo competere quidemobic- tko rauonem quandam formalem m genere obicfli 1^ ue m ratione Icibilis.pcrquamconflicuaturobicdum :ibilci& nane rationem cflc abflraClioncm a mate- ria > eoquod cum incellwflus humanus pocemia fle im- mat riaitS intelligit per abflra^ionemd materia ad didcrcntiainicnsdsjqui rcsattingii feniibiles prout ipuncriift ia maceria } ciunque maceria tic xadU isu Supponunt autem hic agi non de unitate numcrica, PrlmaJi fcd tam de gcncric^uam ^ aiaximc dc ipccihca;ctJm qaoturMla eaim plurcs Icientiz inter fc gcncricarnonnul/xctiam fpecihcxconucnianc > venandum efl  unde ucraquo unicasderumatur in cuiusgratiamaducrtunc dupli- cem ede rationetu formalem obiefli aliam illius  ut res efl alteram eiufdeoi  utobieil^um efl  Tum quia fubic(flum>circa quod venitur feientia fpeciat ad ge- nus entis & ad genus fcibUis* efl enim talis ics. tc ta- liter fcibilisdcd ablque forma nequit dari conflitutio in aliquo ecncrcialllgnanda propserca clt forma con- flituens ooicdum in cflc rei quz ab ipflsdiciiur rati9 formalis  huius enim rotunditas tam ao Aftronomo.quam a naturali Philofopho con Aderatur . Quandoque verd ea  quz in cflc entis fune plura poflunt clic unum in cflc fcibilis  ucdeMcta* phyflcz obiero pcrfpicuum videtur  fub quo res di uerilfTimz comprehenduntur { unde concludunt res nonconflicuiin effe fcibilis per idiplum per quod conflituicur in cflc entis  fcd geminamefle formam^ ncccflarioagnolccndam . Supponunt ulterius unitatem f( diflindionem- Senida fcicntizdcfumendameflcabobic^ nonine^rri fuppoflao icd rnr^/(;i^dtrCV quatenus obicC^m efl coqudd poflunt efle plurrciciittz decadem re ve! contra. unus I Sc idem lubitus valet res innumeras attingere j ita ht ut diflinctio feiemiarum defunenda non fit ab obicdistmicrialiccrfumpcisineflcrei  fcd formali- ter acceptis in efle fcibilis. Hx eorum autem fenten- tia  ut obiectum uniutem fpccihcam m fcicntiano transfundat debet przhabcrc unitatem candcmquo- niam fpcciiicatiiro ideo efl unum  quia fpeciflcaii vum clt unum proinde nequit effe magis unumquim rpcciflcativumipfius; ut igitur Icicnua habeat unita- tem fpcciHcam ab obicdo m co cllc eadem unicas de- bet  Atque adcoquarrcndum fupereflid  quodfe ha- bet tanquam rbmu conflituens obicClum in cflc feibi- li$perquamfcilicctca  quz in efle reidiflinguuncur fpccic aut etiam gcnvrc  Hanc ontim fpeciein cflc obicclircu in efle lc!bi{isncc valeant unitatem Ipcci- fleam fcicnti^comiimnicarc nili liancumueemco* iequancur . Duo autem efle putant  quz huic obic- fiiconflitutionidcfcruirc poliimtdcilicec abflradio- ncmciusamatciiaiC^ medium  fiuc principium p.r quod obiccium illuminacur ob cas quasintcrobij- ciendum raiioncsadducam. Supprimi mtenm triplex genus fcibilis dcfignart Territrup pofle tutta triplicem maceriam d qua przlcindic poGcio* obicCium nempe lingula rem fcnubiicin , & mtclhgi- bilcm. Prima igitur cz eorum placito efl abflta5tio i materia Agnata & lingulari  nomine Angularis iiu- tcriz intcliigendo quicquid pertinet  vel ad lingulari- tatem rerum Arniibiiium ut lizcalbcdo > hzearnes' vel adAugulariratcmuniuscuiurqtrei.Quamobrcm il- ia feiemia dicetur abflralu-re a maceria hngulan qus conAdcratrcsfcnAb.lcs abflrahcndo d im^uhiuatO carum ut hominem cum came fcl vioncum hac jBtilJJ tams, & huiulinodiamm abasaliioncin tttvu? i '^4^ Cdr^i Rmaldinu DljjertutUmi Dl4l8it4i tiaturalis Philofbphic > qasconrequcntcr lubet infi muiu abftn^ioois gradum) quoniam huncjutmmt' muni) quzlibet rcientU requirit* Rebitis liixifsenc huiufiiK^i gradum e^c abHradionem a UngularitatCj vtHc prafcindendo abeo )quodntnneularita^reruin ien^biliun)) rei aliarumhacnim eft auiUa(SiO)quam qualibet fcieiuia dicipoteft requirere* Materia au- tem fcniibiliscon/iRit in qualitatibus quaTunt obic- em fcnruumtutcolor* odor&c* unde illalcicntia abOraiut^ materia ienilbili tquacooiidcratobie^um fine his qualitatibus ) huiurmodi funt Mathematice  que agunt de quantitate non curando  an lic alba > vel nigra &:c* Concernunt tamen materiam feniibileyi > cui quantitas ineft  atque adeo habent fecundum ab> ftraC^ionis gradum  Materia verd iotelligibUis eRiefa fubftantia cor- porea  quz IK appellatur , quia fnlo percipitur intcI- fc^ * ut prof terca ille fciencie abflraliant d materia imelligibili  que de rebus agunt> que Hne materia dTc poliunt) vel quia illam politiue excludunt) ut Deus i vel quia fecundum fe illam necelTarid non concer* nant ) ut ratio endt) 8c AibUaniie t item a Unionem . Prima quarum e(l abftraaio i materia. signata ) & singulari) quopaiRo ablltabunt resipGt materiales generatim acceptei nam (altem abdrahunt d materia singulari* SecuMacd abflrafiio a materia fensibili muniuerfuin) hoc e(l a materia fubdannali) etiam uniucrscfumpta > quo pad^o abdrahit quanti- tas considerata pracisd fecundum fe abfqueinaceiia. Tertia eft abdiadlio a materia imelligibili t quam^ t.Diala* quantfcaiem ipfjm vocari etiam ex Atillotclc docui- Tea. tj. inuS)eoqu6d cilTubtcdlum aliorum accidentiumj& materialium qualitatum ) dicitouc multitudinem > & compositionem partium > intelligibilis vcr6 dicitur > quia quatenus abfl radia potc(lauideinintelligt)non autem Icntiri > quo pacto abHrahunt ab omni materia lesipiricualeS) qutppequznec habent matertamfub- (lantialcmincnuc per quancitatein extenduntur. Hunc in modum abdrahuDt pracdicau trafeendenua t atque commuma rebus immaterialibus) atque materialibus* Res autcm>quz abfttahunt a materia mtclligibili.fup* ponuntur etiam abftiahere materia fensibih) &$i*> gnata tque vetd abflrahunc i materia fcnsibili) fuppo* nuntur abdraherc i matciia signata  Hic idem triplex abdradlionis gradus alio loquendi modo folct designari* In primo gradu dicuntur res non abnraherc a materia >nec re ) nec ratione ) nimt- Tumd maceria clicmialiter fumpea . In (ecundo gradu dicuntur abOrahere ratione t &nou rc> quoniam^ quamius rc ipsa quidem e(l in materia i fed per ratio- nem consideratur sine materia* In tenio gradu di* cuotur abflrahrre re  Sc ratione t quia res fpirituales re ipsa carent macerid) fitpredicaCa illaunmcrUlia. ponuncrcveramuenirisineuutcria  in iifdcm Icili- cct rebus rpiricualibtts  Nec dari putant quanum^ gradum abllradionis  quo res abftrahant rC) Sc noo-) ratione , quoniam qudd ex rei natura caret maceria) non concipitur ab intclle^bi in maceria j siquidem imcllcdlus potius rrsa materia denudat . Ex hac uiplici ablbaClionc fecundo modo expli- cata) tres illas fcientiasdidingumPhystcami Mathc- (iin ) & Mciaphylicani . Phyfica coniiderac rct ab- fiiahciucsd materia tautumf^iuus piopteicaqudd agit de rebosmaterialibus generatim acceptis* Ma- c &(is autem ulterius abOrahit a materia feniibiit) qu>* niitn agit de quantitate per fe fnmpta * Metapbyiica. tandem abOrahit edam a materia incelligibili > quo- *niam agit de rebus fpiritualibus , ac de illis commu- nibus predic-xtis cdtllcric quantitate neglecti  Deinde Maihcdmin plures fcientiasintcgra' et diucriisaiain abflra^tionis gradibusdininguunt)qui imra illam. abftraclionemdiAingui patiuntur.  vcl (>0(ius Optica  Mufies  & ^r,ronmut  quibus ahqui addunt Geographiam * quz terrarum orbem dcfcnbit > Cc alij alias  luxea priorem fupri traditum modum abfiractic^ EipIicaJ nem haiK explicandi > ita Icicnti didinguumur * Theologia dicituricatcrisgciKrediftingui  quia.. pcculiaicin habet ) St exccllcntiorrm ^flracl onts tixxdumt namnonfoliim) ut Maaphy/tca excludit ab obiero (uo materiam corpoream , Icd edam com- politionem cx afluj A potentia* quam compofuionem Menphylica admittit i accedit quod hec de abHra- Uone dodtrina incclligenda de Icicntiis quz proce dunc ex eodem lumine Ic tenente er pane potcnciz* tunc enim > quz fuerint ciufdemabnradioniS) erunt eiufdcnigciKri$)Utfumnaiuralc$lcicnriz* Theoio* Tliealo^ gia autem procedit cx lumine fupirnaturali dtuine K>*  rcucIacioniS)proptcrca dillingui debecabomni Icicn- e*a naturali > quantumuis cum aliqua  videlicet cum Mctaphy(tca in abllra^one conucniat * Deinde uni- tas fpccilica Icicntie dcfuoiiiur ex princ*piis i quzdc riuantur cx aii^s* vcU-x alterutris imra eandem abitra- Aionem ; fed omnia prinapiaTheoiogix imra pro- priam eius abUraditooem drriuantnrci alijs.cum om- nia tandem rcfoluaniur in diuinam reuclttionciu . proptcrca Theologia fccunduni omnes fui pamscft unus habitus fpccie  Atdcfciencip naturalibus (i fermo/iat) ira ratio- rp&o6a ctniotur  Metaphvncaabllrahic a materia intclligibi- Mcta|by- Ii 1 ergo ecnctcdilHnguituri Machcmaitca , natura* lique Philofophia, quz iblum przfctiidunci materia.- fcnilbili i Sc nngulari; cumque omnia principia  cx quibus Phyliea procedit )rcfoluamur in principia. entis natuiilis * quod cR obieRum illius > confequem Ht j ut omnia iint eiDfdcin fpeciei , atque adeo in habi- tum refundent unitatem fpccihcain  Sub eodem gc* nere Logicam collocandam exinimant) velat illam quz ab omni materia abRrahic>ut Metaphyiica .Spe- cie tamen cx eorundem fencenda differant , quoniam neutrius principia deriuantur cx ali;S) vcl cx alter- utris fed Metaphyfica procedit ex principias entis realis : Logica amcin cx principias entis rationis i que funt onintno diuerfa in genere fctbilis i licet dertuen- tur ex principip emis in communi  PhilDlophia naturalis genere dilltnguicur d Mc- p|y|afa taphylica , ^ Matheli) quomam eius obicCfura vendi- Mtg cat iioi peculiarem) de infimam abflraciioncm fcilicct cahi. iitutciiasingulan  Videtur cifc habitus unus fpcCiC infimi) quoniam cius qmnu principia rclolvuiiiue ultimd in materiam > de tdrmani > siuc in luobUuatcm radicalcin )quzcR ratio lubqua illius . Ex Mathematicis alix funt cxtremz)de alte medie . Uarhdb. lllz agunt de quantiutc abflrahendo ab omni ) ibJa- M^bcma que niaterU (ensibiii unde diRinguuotur genere i oce ex- Mctaphysica ) de naturali Pbilofophia ) cuiufii odt treone*' funt Arithmetica) quzde quantitate dtfcriudUpu- tat ) (icometeia vcr6  que continuam quanticaum comcn^Iacur) de utraque e(l una fpecie atoma oh uot- tatem fpccificam mediorum) feuptincipiofum) per qoz pioccduuc) quequidesa mcouimiutcut baac y ^ ^iPtrfMteyigefimiftiiiyStSufeitf^^ . j.--   - CKalijs, Tclcxaltcru- fcicntiani nimirum no^  trii intra ai^cmabun ^nctn j & utraque rcfolu it aJ*psinguIari,eoqu6dsif'" .. ommaadfuamprinU ut Arithmetica ad nonoroptcrcatantcnirt j unitatem j Geometria ad pundtoig , atque adeo prin- fit > n iian(]ue alicuius Ctni^uhTts noftij innoteiccrcnt cipiautriurquederiuannircxalijsivelctaltcrmristiv pradicata propria ,nihi/o/>/3rcf  ^uofn/nujJcip/b tra eandem abftra^onern , hoc enim modo funt propriam itidem icientiam h.ifecrcmusj nam de huju/l unum in formali ratione illuminandij proinde funt modi fioculari nobis liceret co^irionem comparare# ciuidemfp^ici# atqueadeofeientis# quzipfismujK qua afie^ionem per propriam caufam de ipio ofici^ tur } fic Arithmetica eft una fpccic* Geometria etiam deremus  cfl fpecic una >& quidem utraque fpecie infima  Nec etiam abfira(5fio d materia firnfibili inuniucr AbAra> Mathnu Mtthemacicx autem medrie funt) que procedunt fum> hocelf dmateiialubfiantiali >quoniam intclic* dcqu2non ^his res in huiuthiodi materiam imracrfis attingit Ktiafco/i abArahunt i materia fcnubiliiut Musica>Optica,Mc* ac de iplis Icientiam acquirit . Immd factlulsintcljigit * chanica dee. quequefubaltemantnr Mathematicis cx res materialis, qqim rpirituaJisnaiure>untumabcA tremis de quibus afferendum putant eiufdcm cife go ut abfiracf io ab huiulmodi materia conUituatur obto ncuscumnaturaJi Philofophia quoniam Imiufmodi Aumfcibileiquod intclligendumdc matctaafcnfibili iaentix prima principiaetsimucuencurcx Mathemt* ticisextremU nihilominus id quod simpliciter  & in ledo rationem habet obicdi  de cA maceria  circa  uamcomparationcipfarum cA materia naturalis, & iensibiiis{ utfooonjm in Musica/ de vifualc in Per- fpcdtiua quzfolum abArahunt a materia singularii ooida Mathematicis ctciemis genere diAinguuntur. Q^B^de Comrouertiturautemab ijfdcm  an Maihematic* Macfaema medix rintdua; cantum anvcr6plurcs> Et commu- quomodocuinquc explicata  Nec ctiain tandem materia intclligibilis, utcumque explicata apiaeAconflitucrcobic^um rcibilecuin Aioiora* de hac quoque intclIcClus Ictcntiam aAcquatur. Nui- Ia igitur ex his abAradiionibus obicdium conAicuic fcibilc* IntcilcCJus quidem intclligitpcrabAfadiio- ***^'^ * nem a materia non tamen per abAraCiicmcm obiccU terminantis cognitionem , Icd potius per abAraCrio nem fpecicrum incclligibiliumjquxfpiritualis debent d^*** nior apud ipfos opinio cA duas ede duntaxat  quan>- cHcnaturx. ^^1^*** uisplufibusnominibussignificatas eafdcmquc l"ub- PofTee ouifpiam fufpieari per huiufmodi abAra- Hrabftrt ^ ' * altematasefie duabus extremis itaque Musica ex ho* Diones batxn certitudinem  atque ncccifitatcm ro> rum fententia nii aliud erit  qu^m Arithmetica natu- qaifitamadobicdtum Icicncix quxde rebus nccclla- cout:& neccHariaco ^ principia corporibus lonoris . Altera vero gnitiocflc non pollic qualis profero fcicntiacffc de- quxexpnocipijsGeomctrix procedit ad alias resfen- aibUea Geometria naturalis poterit appellari qux ^Ouchoiafmodi principia applicat lineis virualibus dicitur Optica terrx Gcomeiruaqu9 Hidrographia & SIC de reliquia  Ratio, qua lUud autem cos in hanc fcnecnciam adducit quia ittfetiorit non poteil cfU noua  & diuerfa fpccics Cbientix  ubi leoceacix noncAdlAinda ratio  fubquai Icdcoiplo  quod Icicntia pioccdat ex principip exempli gratia Geome- trix  quamumuis illa diucrsis materijs applicet  ha- bet unam &: eandem rati6ncm  fubqua videlicet ip- fa principia per qux conftituitur obicdhim incile,* fcibilis icrgoommsfctcmiaproccdcnscx illis princi- pes cA una m fpecie iniiina . Smndqs Sed iuxta fecundum explicandi modum rem ita per- * Aringant . Dicunt cnimqumque illas Mathefeospar-  ics designari mua diucrfos abiira^iionis gradus quo- niam Ocometru considcrarquancitatcin continuam  iaatotea vraoou. Mt- Sed nulla fufpicionis occafio  proptcreaqudd- propolitionestam cerex ac ncccflbrizdc rebus mate- - rialibus & Angularibus quam de rebus fpiritualibus uniucrfahbusHcri poAunt. Q^cmadmodum con- tra , propofitioncs accidcmal.scontinzcmcs atquO mutabiles non minus de rebus rpimaufibus  quam de materialibus fieri poilunt utquod aliqua cxfubAan- rijsfrparatis n>odo incplligac irodo nun intcllisac* Jllud etiam accedit , quod fpcciaiim Mathclisnon MjtbtGs bciK per abAraAionem illam a materia Icnfibilt ut-uou beai cum ]UC explicata a Ahyfio , & Mctaphyilca diAin- pertbftta guitur,' Mathematica cniindifciplinx non curam an Aionctai quantitas diAinguatur a 1ubAjntia, vel Iit ipfa fub- Itantia; an fu talibus, vel talibus accidentibus induta > vel non ; fctl non minus fubAAoii: , ctiamfi quantitas ***** * cifet ipfa fubAamia , & elfct his, aut alijs accidentibus afie^a . t.quidcmArichiiictica>quxinnumcricon* Adcraiionc vcrfaturdodnnam luam tradit xque com- Aritiimcttca vero difcrctam, puta numerum unde at>> munem multitudini quarumcuinque rcrumctiam Ip i- Afivnio. Arahit abilU materiali cominuitatc panium quam continua quantitas dicit  Aliz tres quodammodo ap- plicant principia abAracla mathcmacica rebusfenst- bilibus idcirco minus abArahunt a materia | dtobid irixizquodammcdo dicuntur vcluti medix inter pu- ras Mathematicas  Se Physicam . Atneque abAradlionerua tnatcria,ncc diuersitatem ritualium atque adcoabAr3hitabomfiimaceriadc tamen aMctaphyfica diAingiiitur. (.'ontravero Op- uc3de Mufica perfe cdiAciunt de quantitate quate- nus rcnlibt!i& prout e A inmatvrialcniibili aAcdio- nes obiedti vihbilis traCiac & fom fpccbmis od audi- tum & tamen i Phyfica diAinguuntur ut non imme- rubquidam cxantiqms Mathematicis Mathciinrin principiorum primani cllc radicem unde Icicntia rtun duas diAinxcriot partes, quarum una, videlicet Aritii- ^liAinctio duunoi debeat  proximum cA  ut hic a no- mttica  & Geometria  dt altcca reliquis Machelcos bispianumnac. p3rtibuscircarcsfcnlibilc$canAarct;non igiiurai>- Rjtieoe Et primo quidem abAraclio illaa materia signata flraciio a materia Mathcfim a Phyllea Metaphyhea- ftsdciQf* non ell ratio apta conlhiucrcobicC^um fcibile nec quediAinguit AbAtiAo qaicqtiamiiivai adfcicntiain  fed omnino pcracci- Pntcrcafi per hanc abAradlioncm feientix diAin- Itervnu, i materia quacumque aMtracbo sit iPa iuxta cripbccmmo- guentbe forent cum imra eandem abAraCfioncin plu- duniiam aAignatum. Non quidem abAraciioama- res abAradiionis gradus fine admittendi, etiam plutcs^** **^** tcria signata  ^ singularij inrelleftus cmni optimd integrx facultates intra caiidvm ab Araclionemadmit* iguidcm imcAisi^'*^ ^**^*u concretas inmaccriasin- tenax forent, videlicet plurcsmtcgr* fgitntu Mathe- Ajo-kia. gttliri . Nt e retere  quod dici folec  de singularibus niaticx plurcs Phylicx , & plurcs MctaphyfKx . not*'  i^dMl^cniiaaii idcaunhoclWttufuipipdum, Et t> iic,faii)s hoc rcpwcmt iii z insonv- 'F' 54 Ctirtli RtnMinS Dljjeriattuiet Dl*U5u-t ; incommoJumi eoqoodin Mathrm.iticisid rninimd kioram re negandum ndei(urcum inipHiftnon piures integras fpMfiore facultates gcnere> falcctn fpeciediOindiatfaccrineccl^ ijcitBx* feik {in Pny()caver6iac Metaphyltca necipUcon cedunt^ cum tamen conccderc tenerentur eoqudd in- tra utramqoe abAra^ionem plurcf lim abAradiionis gradus: ita quidem animal magisabArahit k materiai  cur dux non Aatuantur integrx ^IetaphvAcxquorum una de przdicatiscommunibus difputct >' altera vero dc rebus tantummodo nullum- babentibuscum materia commercium edincrai  Keetno- Modus autem diAinguendi fcientias per abAra- dn*brira ^onem i materia accerntismcdijs, atque phncipijs aiontt ac p^qyja^concluAonesproccditur nec etiam fuffi- eerfinj Xamctiicnimmcdium in ipAsprincipijs Atra- tjo formalis ohiedi icibihs moucns tntcll^um ad fcicntiAcum aflenfum concluAonis t umeti hxc ratio nonfuAieit.iddiAingucndasfcicntia5 dc quibus lo- quimur. Hic enim icrmoAtde fcientt)s integris & illadiAiiuujnJi ratio facitfoliimaddiAinguendas fcientias partiales, ut aiunt . ManifcAum enim alfcn- lusicicntiricos Jiflniguinoo modo, quando funt cir- ca lU A:nA js conchtAones > fcd etiam A Ant circa con- c uiioncm caridem cx JiucrAsprincifiijs.ftmedijs dc- duciam. Qudibctcntm aflcnlusIcientiAcusclTcntia- L-iU dicit ordinem , & ad concIuAonnn  tanquam ad ooieduni co^jnitumt Sc ad prxmiAas,Auc medium lanquam ad rationem cognoiccndi concluAoocm- pendemem ab illa. Imnid fape accidit ut maior Jit csmcdi>idiAin(Aio circa conc'uAonera eandem-, quam Iit in actibuscircaco'*cluAonc$diucrfas . Nam ex unomediocirca concluAoncmcandcnj gigni po- icil opmiocx alia autem fcicntia , at A dux Ant con- cluAoncsdui poicruntcAc lciemixqux non adeo in- ter fc dtlli rcnt  quemadmoduui opinio  Sc fciemia . Accidit igitur maiorem e(lc diAin^oncni cxmcdip c:rca conci uAonem eandem qubn At in attibus circa conclufiones dmerlas  Cum in integra igitur fcicntia var-a extent principia varixque concluAonss qua- rumdiAindiio deftuuitut i principiis, ut nuper di- tluni luit j omnes tamen ad integram quandam perti- neant difcipUnam ab alijs diAinCTam . Explicandum lupere A unde habeant  ut prxdidb principia  & coiv elutiones ad unam, rcl altam integram fcientiam_j fpcClcni Si integra ipia fcicntia ab alijs diAmgua- tur , cum ad td abAra^onem i materia mintnx luAi- cere dc monli ratum fuerit . Verbo dicam * awuc diAicuAatctn paucis perArin- 3ni{ aiAgnandum cA id  unde principia unius fcicn- tix^ princtpijs alterius di Ainguantur. Non enimre- ^dieiturid abflraiAioricni cAcimateria, quoniam huic adduntur principia  cum aduerfarq dicant prx- ccr abAraAionem a matetia>rcfpicienda cllc principia quaA hxc aliquid addant ad difciplinas diAingucn- 4as; at A principia per abAraciionem ipfam diAin- gnerentur nihil noui adderetur  fcd abAradtio tan- tummodo repeteretur quodelt in nugaiionem ii* currere  . . . AAenio PrxAat igitur dicere Ceiemias untuerfas ac inte- rce kiC; gf diAinguia dtucil^te obic^oiuoia qtuconA- dcranfjrAue rationum formalium , iecundumqisx^(,-,^,n|p conAderanda fufeipiuntur t quando tamen hxcranta eA dinerAtas  ut obicdla fcu eorum formales ratio- . in unumadxquatum obicCium conucnient & ad inte- gram unam fcicmiamrpciAabunt*, Ita quidem fe habent ea > nempe res materiacxqux Dodnttt ad PhyAoIogiamfpedtint  Omnes enim conueniunt Aip*(iwia in communi conceptu corporis naturi con Aantis; vel apU^a* ut alijs placet fabtlancix Hnitx naturalis ; relfaltem ad lAud commune primarib conlidcratum reducun- tur fecundum illam formalem rationem naturalita- tis {quoniam quicquid mhuiuAnodi difciplina conA- derandum lufcipitur, vel fune principia, caufxque vcl aAcCitones commemorati obic6ii&coruni  qus fttb ipfo tanquam lubieiftx partes conti nentor, in quo eorum alHnitas coniiAit , ratione cuius eundem ad- mittunt tradandi modum  nimirum , ut conAdrren- cur femper habito refpcduad naturam prmcipiam.* mccds  ac mutationis  ad quatuor caufarum gene- ra I quibus pendent  Hinc racionabilccrat  uc in- tegra totaquefeientia conAitueretur plurtbusparti- busconAans , e quibus quxlibct aliquid (ubadxquato obiedoper fe direde contentum (pecularetur  Hxc igiturcric uniucrfa dilciplnu nonune Pii/licx nun- cupata . Alix autem funt res  qux non connenium in ilfa-x communi ratione formali ad PhyAcam IpcCtanTcs  0 fcd porius carum formalis ratio inquaconucmunc loog^dtuerfacA , cuiufmodi funt res omnes attinen- tes ad Niathimacicasdifciplinas { carum enim forma- lis ratio, eA ratio inrniiirx, Sc mcnfurabilis, longj di- ucrla a ratione naiuralicatis ; & res iplx.ha6cnt mter fe tantam aAimtatcm uc eius merito eiindcm tradan- di modum admittant  Res enim confideraca cA quan- titas ,modusautemconAdcranJi cA ratio meniurx Sc menfurabilisi & juoniamqux conAderanda funt , ai ipUin pcritnrnc (luanciutcmlccundumrattoncm mcnfurx  Sc mcnlurauilis , ob td eam habent a Ainita* tem cuius merito eundem rcquttunc tradandi mc duin  conAAcnccm in eo , ut omnia fpcdciuur fub ratione prxdida , nullo habitu relpcdu ad nataram  principium moius , ac mutationis, nec ad cAicien- tem &Ancm,& A xd materiam, &fonnam, non^ tamen ad materiam, & formam phyAcam. lnfaperinMuAcam, Opticam &c dcqoi^ paulo infra xcdiiunis tft fermo  SECTIO SEPTIMA. Tfttfgrk fcientis mitas qudnta fittC in^ ipjg ron- fiTigt diligtnter expendirnr . NOn folum pecuUaris alicuius conci uftonis a0cn- Tum, habitumquc feientism unam , >fed etiam integram aliquam facultatem , aefetentiam appellari itidem unam id^riiis nocauimus, AtiOotclisandori- tate fuftulii , cum huc f peilent illa verba, jt*i* / ^rif' fii iriV >  . Fna autaneti fcientia , qn unitis iftgentrifj non mulcoantca relata ) ibiliquidcmdc Ipuiate integrae facultatis , ac fcicmixfermonem ha- kt,& etiam ratione; nam qutc MctaphylV cz&c* unum dici po(rc,cuiquc fatis pcrfpcAum, ex co quia habitus lingularum conclulionum ita conue- nire pofTunc,non tamrationc rei coniidcratz, quim inodiconliderandi, ut aliquam indiutltoncm in fc,& diui&memi quocunque alio confequantur, acobid onomum illorum habituum congeries una quodam* modo dici nwcaiur. Hoc autem veritati confenta- neum deprchmdenms integram aliquam facultatem con/iderando>puta Phyiicam,candcmquc cum aliqua ex alijs conferendo * Habitus enim lingularum con> clulionum ad Phylleam fpedlantium non foliJm ob rem confidcraum, fed edam ob modum conlidcrandi 6c inter reconucnium , ut Sc ip ficripollicintcgra_a quaedam facultas indiuifa in fc, &diuila quahbct alia, qualis heri non poteilex habitibus phynci$,& geo- 'tnctricU  Hoc itaque declarandum d nobis theore- ma cognitu plane dignum , ac ob i J cipcndendum_ quanta, & in quo polita iit unitas, in cutus conlidcra- tione verfamur . In quorum gradamlHcntio non pr> terilX) , quod ab alip etiam animaduerfum fuit, habi- tum fcilicct unum , quadrifariam dici  Primo unita- te fimplicitatis, Sc indiuiflbiiitatis , quod gemino mo- do comtngcrc perhibet:ir,fontialitcr nimirum, & vir- cualitcr* Secundd habitus dicitur unus unitate con- tinuuatis , que tamen die non poccll nili xn re diuifi- falli. Tertib per aggregationem, non fccusac lapi- dum tumulusdici lolct unus; hac enim ratione habi- tus etiam unus diceretur cx pluribus habitibus con- (urgerc , quatenus unus cx his uniretur in codem !u- faici^o cum alio > quandoquidem cognitio cuiuslibet concluiionis, ac proinde etiam habitus ciuldcm , per ic quidem indiuiduum integrum cll  Quartd uni- Cate cuiufdam, uc aiunt, totalicacis, qui domus ex. gr> na (Jicuur unius forma;, figuraque ratione . His ad- di potcfl unitas ordinis, atque dilpolitionis, adeo ut xcmtalicinuiccm le habeaot, utex ijs, quadam poflc- riora fine vel ratione loci , vel temporis , vel dignita- tis, vel dependentia &c. comparatione aliorum  Cu- jurmodi ]>orrd lic integri alicuius habiiiis unitas, dc^ -qua prxfens infl ttuitur difputatio , non fatis conucnic xnter PhUofophos , cum lue de re multa fubtilitcr , Se eme cradlaucrint, non adeo uxncnaccufau a U( om- 1*^ - ^ ctetom , e tiiu vtrbu p. cuicuc pet- fpeflutn i quwdoqmdcni ttam, quae unius efl gcncrisjhoccioluoiecli, prolci^d doeere voluit non efle unainaggrcgationetaniiini, ad cun modum, quo unus dicitur cumulus lapidum, fed alio quopnm unitatis genere mos explicando  Rationcquoqucfuadcripotcft affenio .Tumi]uia unitas fcicntuc proportione relpondere debet obiedli fuaaemr. unitati , ut etiam Phiioiophus teflatur, loco fupra^ prima u- laudato; ac unitas obiecli adaquaii de attributionis , lia  alicuius inicgrx difciplinat non efl per aggregatio- nem, qualis cll unitas accciui, canta hquidcni, tk talis efl , quanta , ^ qualis haberi potcfl ex conucnientia partialium obicdlorum{ hac autem non conucniunC in obiero totali , Uc adaquato , vclutt lapides in cu- mulo,lcd ut aliquo nexu per fc coniundla^ ergo feien- tia integra , atque totalis confurgens cx omnibus par- tialibus , nequit cHe per aggregationem, quali fola_a aggregatione partialium, ipfa totalis feiemia una efle dicatur. Tum etiam, quia nifi unitas, de qua Hc fermo, $ecuula aliquid amplius prxtcr aggregationem plurium par-raiio. tialium imporcctmulla ftirpctcrct tatto ,cur cx his po- tius, quam cxah)s habitibus integra feientia confla- ret, atque adeo, cur Piiyfiologia ex talibus habiti- bus partialibus, cx quibus componi folet , dici debeat coalcfccrc potius, quamex partialibus habitibus ina- ihcmaticisjvcl partmi, cxphyhci$,&pacum ex ma- thematicis, vel cx alipi quemadmodum non efl ulla ratio cur accervus potius et his , qudm ex atijs lapidi- bus confletur . jsjcquc unitas integrx feientiz efle potcfl , qu5 una 5j;aoda dicatur Iciemia unitate per fc phyflci. illrtcio . Primdeademratione, qua fuperiorpotell etiam h^ p,ia afleriiofuaderii nam ut ibi diCtum fuit, unicae inccgrz (jg, fcicmiz proportione rcfpondcC unitati obiecti ad> quati,t3nquam i matertaii caufa penderet, fic enim ie habent per fe ad^os, Sc per & potentui hoc au- tem quam (it abfurdumfplendid^ condat ei dedara- tis * cum rem hanc noUra coimtemplationc perfe- ucnecs diceremus quotiercunque cognitiones ita (e abent  ut una ab alia pendeat , tllani k qua pendet alia > non ut caufatn , (ed veiut id , quod Te tenet ex parte caufzfc habere , non cuiufciu^ue , fcd edicien- tis,viddicet mcncis^quacaulaed emciem, a qua om- nis cognitio fuum e(Te rccognoldt,' licet munero etiam lubiediTungatur 4 quatenus mens /iue imclle- ^usnon modo ut cdiciens > fcd etiam ut fubkdum rcipcctu cognitionis fe habet ut non iincneritdefd* ciens immanens dicaturcuiusc{l in reipfum opera riil quod autem de cognitionibus (iue adtibus dicitur* potcd etiam habltiousaccommodari-l^niales igitur Iciemiaadfciemiam unam condituendam dici non podime uniri unione per fephvdca quaicnuscxip- m quadam fe habeant per moaum per fe potentiz * quji^am verdpcrmod^pcrle a^us. /benio Nec etiam dici podime uniri unione imendonis > teicit. nonqudd habitibus intendo repugnet quin potius Ratione ipdsmaxink con/entanea dl  & accommodata | fcd luadettix. quia nulla quidem intenfiofieri potcd per gradus na- lura (pcctcqiic diflcrcmcs ut fuo loco mc demon- * Araturum polliceor /cum itaque partiales habituscd> fcntiidideram fe habere non poterunt >tanquam_ gradus per quos unius liabirAs intendo cdeorecvr . Ne commemorem ab incendori habitu haberi tantum 5eiQda in intdlcdu propendonem  prompticudinemve mato- ratio. ffin erga adus , qui fpecie naturaq^conueniunt  cum tamen nic quxrcnda dc unitas  qui habitus imegre feienusfitunusjita ut nihilominus podltincellcCiui tribuere facilitatem ad eliciendos a^us genere difere* panus. Quiita Nec ad extremum h*c unitas per fc pfaydca potcd suemo, ca ede qux cxtcndonisdicieor  cum huieprofeCio in Raijone xt> dequa agitur nullus dt locus {enim vcrdfoluni fua^ictur . unitatis genus rebus materiatis aptari poteft , vc- lut tUisquibusertcndoconuenittnon autem ijs*qu nullum cum materia conuucrctun^ habent  inter qux n:ens ,  reperitur * ut funt cognitiones carunidcmquc habitus  Quio Z>iccndum pracerca feientiam integram exidiman- (ettio. damede unam unitate quapiam artiiiciora. becrus Vthuiusaflcrcionbvcritasprobccondct pnrniit- quo wu hoc tmitaiU genus ab arte denominari (bppo- !*ca!r ***'** fundamento ex rei natura iuut k mentis lei^na.^ indudriapcndcac , occadonc tamen cx rebus ipds de- dicatur fumptSj fed hac ut rctfd percipias, attende . ana. C^icqtiid edeatcnus unum dicitur, quaccnused Raiione indiuifum. fiMcictar . r*v7ftf^\ytnu. VniMeTfalttcrna*u3ueq quia non diuiduntor in ra- rionc hominis funt unus homo; dc daltqua non ha- ^nt diuidonem in ratione animalis ut homo dc Ico funt unum animal.  snuiiotum ordine difpolnionequr condAit; quxnan- que multa Ium quatenusmdinem feruant undecun- que fumptum, dicuntur unum in ratione ordinati  ac (aiecn unitatem induunt qualem ab ordine {Xidunt rcciperc* Cum iuquc oiduutio omnis i tucnusin- dudria pendeat  .nqj talem brdmittonem iww facitt k rebus occadonc defumpd; non auicm temere, pro- . picrea genus hoc unitaiisarridcio(bindicitur mens , enim illam experiendo, non auicm cafu facit , if/5' ytf fVP \ftvitfU ,7iji^Lu hnio^f, ndatr, Aiymr,' Erperirnt w enim , )ft refie ait VoIms  artem e^it  iW ,^1 ex ferientia 'vtrbfortunam , quod igitur experiendo dt, * ut unitas ordinis artidciofum rcifie dixeris . Sed quo- niam nondum fplcndid^conAat qua! ratione mens hanc ordinationem efHciar, ob id ulterius addam bre- iitter modum * quo mentis indultria hac ordinatio contingat  nemj^ ouatenus ipfa diligenter aduertent adxquati obicCU fuoic^s partes partialia olnet^ di- ci  itatuic atque decernit notitias dcipdscx cuiden- cibus certis, acneceifarijs principias deduC^as in_ unumefle colligendas prout qux tralAantur quo- dammodo contunduntur in nnum 4 tametd nanque ea plura /Inc  nexu tamen quodam a^nitatis iungun- tur> Vtcx.gr.dmpUciacorpora demixea  tamani- macondaQciaqu3m quz anima funt dcAicuia , co- rundemque fpccics  merho quidem naturalitatis a(H- nia funt  ut ptopcerca naturalitatis ratione quandam unitatem obtineant  cum (ecundum ipfiim indiuifiu Ant ; de his proinde concluTiOfics feientiam unam  & integram  Phyiicam nimirum conAituunc , quod cciam dc reliquis difciplinis inCcliigcndum. Et quo- niam condulMnes prxdidx lic fc habeat uc aliz aiija pritti debeam  veiut ilU, k quibus cxccrx pendent, nempe concluAoncs de uniuerfalioribus  pradre de- bentijs quxdcminusuniuerfaiibusfuncquoniani horum cognitio ab illorom cognitione dcpcndec id* circo uniuerfa concIuAonum congeries cum ordirt? cA adeo ut, qux plura funt  putaconclu/ioncsde- monAraiz unum quidpiain unitate onltnis conAi- tuanc  quod cA unum cAc anihcioi^ unitate  uc fu- periiis dicebatur* Ulud etiam ad huius  quam diximus unitatis ani- SapodOf Aciofe fundamcmuatpcitinctquodexijSinquibus dcAtua difciplina verfatur , quadam in alio, virtute cominen- tur, quando fciliccc per quiJdicatetn ipAuspcifunc illa dcmonArarijcuiufmodi funt a(fcdtioncscompara, tionc proprij fubicfti , ut riAbile vel admirativum ^  refpcttu hominis 4 He habere tres an^os , aquales duobus rcAb  comparatione crianguu { alia vero po- tcAate cantum in una quopiam continentur nem* pe cum per quidditatem ipAus nequeunt aifcAioncs oAcndi , cumtamcnfubipfo contineatur poteAa!Ls ratio adaquata  per quam pailiones illas ac proprio fubicClopoAumus demonArate { ita plan^ fe habet ge- nus quodprofcAdpropriasaAediioncs viccuccroa* tincc cumae ipfo percmfdcm quidditatem oAcndt polfmt, fcd inferiorum fpccicrum aAc^ones poteAa* te taniiim ineo contineri dicuntur^ ut aninu^ vircotcr continet attributa, qux naturam ipAus cpmitamur* inter qux/ic exempli gratia  vel AriAotclis tcAimo- nio, differentia fexuuiiunafcuimiiSt feminini r* /Id/- 0^ ior iirZfttTt. }Aap:tilhii tiihi pToprix t^uidem eumalis pajjionrs funt , fed fettmdum fuhjiantiam verim in materia , & corpore . ' hancucique palAoncni animal virtute comimciVui; eodem continentix genere, fpccies  puta homo pro- pria continet artr.buta ; huiuilniodi Aquidem sAc* Diones de animali  per propriam eiufdcm quiddiu- tem demonArari pollimtj fcd ut genus potdfatc con- tinet Abi fubiedaslf^cics, puta animal concinet ho- minem, leonem &c.ita carumdem fpccicrum ateribo- ta,codemgencrc concinentis dicitur continerciquai ubrem aruuiai * quod aiioquin pailioacm commemo* catam / r' I 1 ! I llateewineKuniottf^ dici dcbeij nam horni- aUfnbfc coniineiq^^^^^^ftn > perquam de homine Tihbiliuteni ipfam Ucet demoriftnre . Huiufii>o ac proinde notxtix dcmonftraue de tpfW* velati nartcs iiucgnefcientU* qaadamracione fune &qctti . indiuiue , & idcirco res quidem conlideracs unum^ ^ ta. q. obietftum, notitix verddemonnratX} Icientiam anam connUnunt/ quanois in incegro feientix habitu panea quxdam agnorci debeam genere diucrfx ) propterca- qudd unus cfi habitus ionnalitcr inclinans atque propenfum reddens imciictdum ad cognitionem ali- cuius concJoitonisdemonflratz  diciturque proprie habitos Teientix  iiue rcientiHcus t ahus ed habitus virtute cantiim fciciuihcos  velot ille qui non inclinat intcllcCium fonnalucr in conclolionein; fcd incogni* tionem alicuius virtute continentis affcCtioncs de ip> ibdemonftrabiles cuiurniodi efi habituscoitnitio- sis qua imellcdius fubicdi quiddiratem attingitialius denique eH qui potentiahsdici potcfl quatenus poce- ftate duntaxat imellc^um inclinat  redditque prcH l^fum in reientiheam cognitionem: quandoquidem formalircr inclinat in cognitionem alicumsquiddica- tis i &: inde virtute quidem inclinat in cognuioncm_i propriarum afTcddonum  ponfiate vero innotitiam affe^onum qoxde iphs inferioribus tanqoamco ruin proprix per propriascauliuoncndij^demonAra- tique poliunt  AniScio Hccautem artificiora unitas  dicitur elTc in genere b imiras fcibilitiinnon tamen fpcciciiniimxq^uemadmodum ^ nec obicdum caleeft unitate unum i Icd ut hoc dici w*pfo* onum genere fic unius prxdidfa diei una gcn. ^ ris& quidem proximi poten;&ut partialia obiei^a haud nutnero in genere Icibilium  Icd Ipccic diflia- gui dicuntur: Ikhabitusconclultonuni de illis;quan* doqutdcm habitus unufquifque luam ab obiero uoi Hatione quodamKcioradeQualoquimurunius obtinet Hoc faadau .exeo mihi (atis esploratumquoniam hxc unitas in_ ordinatione quadam e(l pohta eorum  qoxcxcra ani- mam profecto non funt i nam cc/i res conhderaix line cura animam  non tamen ordinantur  nili prout nvcnciobijciuncur ita uciou caruiu ordinatio dica- tur elTe quatenus lubijcicur menti  DiSecl. Vmcacan umcmollicnda lupcTeft dilHcuItas*cir- cupiopo* ca id quod fupcriusnotaumms videlicet reiemiam birut dici unam genere proximo quod enim qoidpiatn no- bis negoti) facelfic cft quddnihil obftat quominus detur Icientia dc eo quod cft communius genere vcl proximo  vcl quocunque  vcl Ipccic inhrm 11 autem Icicntia fuam unicatem ab obiero mutuatur heri non poterit ut una genere proximo tpladicatur. OkAksIra enodandam difficultatem mulca huc cx w feiuiio diflenationibus dc anima transferynd a forent ,i quo eamenabitioendum* cum adnoufli; lit laiis unum vcl alteram ad oucinendum snicntum nimirum unicaccin dc qua przfensclldilputaiio folumcxirinfecamcflc feientix proindequcobicchuam  qux tanta clTc non diebee  quiiKi clt obic^ ; quamobrem ll hoc fuerit rpeciesatonia  non proinde Icicmia codein umtaiis gOKre debet eflc una j nam obiectum cum fuerit Ipc- ittpndUl^ f deplui^asottiucto umuismodo^- Se8U ftftimd, - ferentibus prxdicabitor^ . _ in eUdem eiiflit erunt numero, fed fpccic fubiedio vaiijs propriet a proiu aifedfuin aliqua proprictste ^i/rrndu, i^vecie 3 fc jpfo prout alia propricMtc amcto difipotcll/ hinc autem rpecilica Icicnciaruin parcia/iumdiAin- Aio * huiufmodi nanque cognicioncs/pecic nacuri- que differre ncccfTc c(l  hinc tmegra icicntia ex par- tialibus conihtuu  non inepte dicetur una unitatO iam declarata, non fpecie fed genere proximo . Non dilHindi modo ratiocinandum , Ii obieCfum fuerit ali- quid communius genere proximo imo etiam Illic communifTimum  cuiufinodi eft ens eodem cnim-a modo ratiocinandum* SECTIO OCTAVA. De plurium /ciefitiarumpra^icarumdiflm^hnf COgniiiopradica tam ampla ilgniflcationcfumt Cccrutio poteft ut omni nullam notitiam comprehen- priAica , dat  qui iudicatur aliquid liuc ben^  flue male ope- randum iiuequx utcunque operationem aut t^os rcfpicit  qui ratione ab ipfa cognitione fpcculatitia "* fcccrnitur praHiori tamen fumicur ufurpationc iuxtx quam illa tantum dicitur nucicia praAica quxordU natur ad ben^  redeque operandum  quaque dicipo- cenapcacpusdirigcrc  taleque reddere ut omnem complexionem numcrorum^cineat ' Ac vcr6 facul- tatibus omnibus commune quidem cflc  uc in ali- quod bonum tendant Stvgiriccscumfxpe alibirutix prxicrtimibiicnaturubinabct*'* ^ * i.Erhfe !$ ?* r$tf eap.t. Omnis ars  omntfqut dotlrina fmiUurqut iS" eUCiio bonum (jwddam expetere videtur . lius aliquem finem igitur  ac proinde bouum facultates onmcs prxfcrtim autem praAicasinnituiasfuifTc Phi- lofnphusclegantcrcxpreirc ; pradficarum cniinuna- quxquc ad a)iqujm cxnoflris opcraiiotubus duigci* dam & ad aliquod bonumcoiUcquendumin(iiiuta_ clf * Hineex diucrlirace finium puta rerum opcrabi- hum, & operationum dtrigibilidm  ut idem Philolo- phus ait dicen$,vig ihnfiir  vAa yinrtit , t^Tirifu. Csm autem muU^ aCiionesfint, ^ artes trfaentia multi exiftsfut etiam fi- nes i liuc ex diucrfitate r.-Auudia:s in operationibus induceodx deconOquenter etiam cx diucrfo proce- d.ndiopcrandiqucmoio i exdiucrfisprxceptioouoa rcgolarumquc generibus; cx diuerlis infuumentis  ac mcdi|sadmtemum finem conducentibus, plurcs artes plurcfquc facultates praAicas mUitutas fuilfe  cuique fatendummee temere quidem  nam omnes facultates, prxfcrtim vcrdpraCficz ut nuper dicebatur, alicuius fimsgratiafucrum inifitute; p^^hniuin igitur uiucr- fitatr eas cflc diucrlas nemini iiccbtt inricias ire . Vc autem varietatem hanc Stagirites explanaret .Xnennn feiemiam pracltcani in actiuam , & tacf iuam , Oi obic- Cfum opcnbilc inagibilcAt fadibile, liuc operatio- dsuiduuc ncmin actionem & radioneni paiciruscft,ut doce- ^ ret Pe>licaniirflc contemplatricem diccns id coliigi * f*^****. exeo , qodd Phylica lit circa talem fubliantiaiii  lU-i qua principium eft motiis, Oc flatu, qui m ca cltihinc enim infert ncc acliuam  ncc fadiuain cflc  cuius ra- tionem aftert diccns, A , t, jjiui/ 4 N* rr fhrr i , i /m/uV Tk ^   & abipHs tanquam abt?s*circa qu* ^^rnftn ^ , oti irJi^ftd T^Tr verfantur proprium erte rpcciHcum conlltiuuntur ; a.EihIc. >Af t* utpropterca dchoc in re > de qua atinuspr^tipuani ^p> j T^n ffitpTudntiii, [cientia t netfuears- Tion [cientia habere curam oporteat  tanquam de eo quod inaxi cjktdent: ^nia potefl res azenda aliter [e habere inon ars facit ad veram rationem prateos i & a quo habcc vero; quia aliud g^enuteft asionis, altud efeflionis iVbi Icicntia  ut pra^iica dicatur veloci dirc^rix eorum conatur interprudentiam & artem aliquid diferimi- quz canquam obrcsomnibus>aClioncm qiizeiTcdiio dicitur prater tionemtanquam opus poftfe relinquunt* Hociraqirc quamcd aliquid altudtanquam finisnoncnrcpraxim. explicationis modo pratermiHo lupcccfl alter cxpcii- ciiiunimdicRa6iiopraterquamnuIluscflaIiosHnU. dendus. Vfustan;eninualuit ut nomina praxeos & notitia Sccundusi|itur explicandi modus ertaflertmium ptadiica extendantur etiam ad iadionem  fcucffc- fad>oms nomine imdligcndam omnem  &folamii> cionem & notitiam effcdliujm . Tamcdi autem- lamoperationemiquatcnninaturadopus diRinCtuin adtioms, ftdionifquc nomina ut verba agendi & fa- illudque poli fc relinquit s at vero nomine adlionis ciendi extra rem de qua agitur > ab omnibasconfun* omnem  & folam operationem illam  qua nullum difolcant; inre tamen propoftadiucrfamlignilica* poftfe opus relinquit ilue ipfi interna > buc externa Cionem lubent. lit  Vel nomine fadionis inteliigendam omnino ope- pnoma Plcriquccreduntadlionisnomincopcrationembo- rationem externam  ac tranfeuncem Jiucrcliomat aodas ex nam moraIitcrnucaClion(;m huma nam quatenus bo> liuc non reliquat opus pofl fc ; nomine autem aaior- ptieSdi fu* nicaciscapaccm, & prout dirigibiiem in genere moris ni$ lolam operationem immanentem > & intetnam  perioren inteliigendam clTc. quaque nullum poft fc opus relinquit* diuionS. Tamcifi autem hac exiftimentur cum veriutccon- HunccxplicationismodumrecidNeotcricnsadoer- nontanien omnino l.itisfaciunt ut quidam tic adaquatamdiuifioncraconftitucrc >non cnncn_> datnfe* icniU^ notarunt ; propofiium enim nobis cft explicare diui- fcientiaruin aptam diflinClionem alHgnare . Propce- Rcfminir foncmfcientiapradlicainatSiuam  &faftiuam>mo reaquod, utiJcm notauit , prima & pracipua vukcuc *** * dus autem proximd relatus id nonpraHai fcd ineo elfctradcnda diuilio feientia pradlica inmoraicm dcltccrc videtur quod Ii adlionis nomine duntaxat in- &non moralem  adeo ut retenta partitione operati;^ telligcndam velimus operationem bonam fcu dirigi* nis in adbonem  Hc fadlionem  moralis Icicmia^ bilem in genere moris cotuinc auceru tadlionis opera- debeat aclioncm moderari ac in cius dire^ioncin (ionem tranfeuntem ac etiam qux relinquit opus incumbere ; hac enim foret aJaquaia diuilto velor poli fc  non licebit nobis alTtgnarc genus  ad quod omnia compledlcns  qua aJ pradhcain feientiam^ operationesalizpertineantquadirigibilesfunt,afio pextineam . Moralis autem (cientia delignari ne- diiigibliiiatu genere ab eo > quod e(l dirisibilitatis quit adaquate circa operationem non rclinqucntciu moralis Bc opus poft fc non relinquunt nec tranfeunt opus pofl fc > vel circa operationem iiumancncc m_ x incxicrmmtfubicifhim fcd incodcmrcmaocnt ope- de internam cum circa alias per fc dircclcquc ran- rame ; huiulmodi porrd funt operationes pfallcndi  quamcircaobiccluni dirigibilcrcrfctur* Ita quidem hoc cll citharam  vei quoduisaliud niuficum inflru- prudentia per fc atque dirct^c operationes excernas mentum pulfandi > h^ (iquidcm operationes tranfeunt confidcraniiasaflumit ex iplis nonnullas t^iue opus in externum fubicduin  nec opus poft fe relinquunt ; poli fc relinquunt } ut dt operationibus bene conlli- queni3dmodumdtoperauoncsfaltandircCtcloquen- tuendi gubemandique Rempublicam > itemqucfi* oi canendi qux in Homiuis corpore quidem exorcen* ituliam non multo antea di^um i nobis liiit . No curfuntq; prxccptionibiis artium diri^ibiles ut etiam commemorem hunc explicationis modum canquaRV &intclle^us operationes qua maxime fune immanen- inadaquatumrei}ci polle ut idemau^oraduenk ^ CCS f^untque direcdionis capaces > InfulHcicns igitur coquodfiaClionisnoiTiLne intcliigatur operatio qiiax ille modus  quo nonnulli crediderint explicandam immanens quidem Ut  non tamen opus pofl fe re cfTe diuiHoncm feientia piaclica in a^uam  & fa- lirvpat ; nomine autem faccionisopcratio cranlteus t itiuam . iliuiiioadaquata iK)n erit > cum omittat operationem Illud etiam maiorisacccdit incommodi  qudd hic qme immanens c(l > opus tamen pofl fc relinquit ; vt- explicationis modus haud re^^ aRionem a fat^ione dcrctur igitur potius adlionis nomine intclUgcnd\> dminguit;11quidem operatio moralis acdin:;ibilis omnis operatio imnunes etiam li relinquat opus pofl. in genere moris > non modo cfl immanens  & inter- fc ; prohuiufmodi operationibus  dicunt alTignarl na fcd etiam tran(icnsae externa cfl mani- poHc motum localem quatenus przfcmiam incerta feflum t quimmo adus cxtcniu moraliutis ciuf* loco relinquit & quodammodo etiam alRgnaripofie dem cfl particeps cum adu interno  moralifquc di- contendunt vcllirc  fc ipfum ornare  & etiam palce- (ciplina  atque prudentia lunui omnes adus dirigit  tcundcconfcquitur nutmi& augeri, fanari vel alip ac moderatur* modis aflici; nam huiufmodi aiunt etiam cflcel^- DiScul* Neque pvrturbet quodbonitas &malitia moralis ^mpraoc- intcintsaclibus voluntatis primano conucnirc dtea- capaca fi* tur  fccundario autem adibus externis, quatenushos -wlqacfo jQimjjxtcrdtiiomtniC non inquam perturbet pro* dus* qui in externo fubicdo peroperatiunem ttan- feuntem relinqui folene* Qm porro fuperioribus explicandi rrodis aqnie- Affecrie fceiuum non efle crediderum alid rtd iiKcdemcs pro Digiluec by C,()0^il ^i^eruilt Viiefmtt fextt , St^U . esiMis pnSiii feiemlj in aQjo.^ , f-jflin. , . .  ^ /cictitizi aj ^^3 ftc.unt=dconftttut.on0^j ito ininnfccus pcrtincc , r ^^iUa cmmatiobicdum-mnicrac w6 ordo adobie- ilum intrinfeais pertinet aJ con/?/futioncm cogoi tionis ergo etian) ad diftinred ampliori hgnihcationcipro* ut dijtinguiiuragcncrc mons,:id omnem Jircwio- ix l?ci A^riorra *^odus, rationi confentancus cft | .- --- - a i^ij^rinar dupler agnofeendum rcitieudinis genus in juodmatcrulc > fcd quoJtonnaJc eft inipib  cuiul- humanasoj)erationcsinduccnd*;^uandoqui cum tameii rcftitudinc^ificialinon ita fe habeatin=>tnfi operatio exerceatur iuua norma honcftatisi & prout pnidentia prifcribit  re^ quidem erit morali reflitudinc ; ac (i non exerceatur iuxtaartis prxeepta* nonericreCta^ rcdiitudinc artificiali . Vt fi quis pfallat debito tempo- re, & loco in honorem Dei * erit operatio honefta.^ > proindeque re^a rectitudine morali} at fi deficiat 4 erreeptis arcis non erit rei^ rctSitudinc artificiali / noc autem pofito nimirum eandem operationem iux* ta gemmam hanc rectitudinem ftctSari} nemini du- bium quin asionis nomine pomc intelligi operatio dingioilisin genere moris j nomine autem factionis operatio dtrigibilis in genere artis 5 adeo uc eadem operatio raciorKm umnque iutta duplicem dirigi- bilitatem fortiri poffit nempe fecundum rationem unam dicatur actioifeoonduni alteram dicitur faCtio unulque fit habitus a6livus alterautem l^diivns , de ut in^eroperflftam exemplo operatio eadem pfallen* di infpe^a fecundum honcftatemdicacur a^io at ira- fpeCta fecundum anifiemm Mufices dicatur fai5tio . .  _ , Hac autem diftim^io videtur etiam inde comproba* ifionit ,mMa^i0Wte(ie. [Se prudenua verodifputaiisU'** ea magis .quoniam ex obic^p formali pizeipuoque habct*b*rTtf>'1fet*5 irj A*W/aiTA^i'^iek line pradicz fcientizdcfumitur  cum enim fcientia praiftica prf fertim rc(5ticudinem operationuintcBdar & operationem quatenus dirigibilcm confideret  par eft I ut iuxta duplex reditudinis atque dirigibilicacis genus duplex quoque genus praCticzfcicnuzdiftin- guatur. fit hinc euidenter ucerque fuperior explicationis inodusa ratione penitus conuincicur a(ienusquandt> quidem in utroque foliim attendebantur ea  quzad jtm de qua agimus, per accidens omnino funt, nempe qudd operatio iit uranfiens, vel immanens, quod relin- quat, veinonrclinauacopus poftfc, hzccnimcum reCtttuiinc  atque airigibilitate nihil commune ha- SoKtior ^ fuperiorem aflertionem colligere- A(i diftini>ucndas rra(ftica$ Ici^ntiac r, ifletiio ra diftiogucndas pratfticas Icicntias ea debent at-  loa- * a quibus iJIxfuiinfpccificam rationem confe- quuntur ; hocadcocuidens ut probatione non indi- geat i fcd huiufmodi lunc coinmemorarz rc^itudines atque dirigibjlicates  nimirum in genetr moris& in ^nerc artis  ham bis pofitis  catens omnibus negle- gis, harum feientiarum habetur confiicutio} 0r his rc- notis exteris autem habiu$,non item; ergo prxdi^z re^itudines, atque dirtgibilitaces in pradicarum.# ^iemianmi diftinClionc debeat attendi- Vbi diligcn- ucaduerre quz fum in aflumptionc  qo5 dicitur ad Ecidin buiusrationis confimacionem afferri po-^""'* leftjiKmpc illud attendi debet in pra,dc ar- ce fiquidcmloqucnsait*vM 5 / ^ irt^er , . Ciwi_j dili^en fc autem effemo&acUodiuerfa fint, nece^ eji artem ce- ipeadi- Ethic* riKtd^ Tdaf^ftim^myadi j^xiuuc. It^litupittur ergO ipfameffe , habtium wrum cumratioae ageutemin auje homini hona & mala funt . itaque decernit pro> ^ '* dentiam circa actionem vcrfari>arcem vcr6 circa ctfe* iSionem  3ehincearumoriri diferinter} dumauceiQ dicebat aiftiooenicuni cledtiooc coniungid^idcm cfTcagibile ac ligibilc  referens cicilionem ad ecr- ***' ** cicium virtutis ac honcftatis, docebat aiftioncmeflc operationem moraliter bonam fcudr in idcmrccidic> nomine asionis ineciligendain humanam efte  quate- nus capacem bonitatis moralis  Nomine autcm_ fai^ionis  fcu ctFci5tionis imcUigunt operationem cranfcunccin in externum lubicctum  & non iinina* ncntcmm eodem operante  proindcqueialcm* quz relinquat aliquod opusfaCtuinpoU ipfam opcnciu-* nem permanens > cuiulmodi eft xdificatto  nux a;difi- cium poft ic relinquit- Hoc clcgaiuer cxpreiluai apud Arifloiclcm legimus ubt habet- Primo ma M Ta vT* T TOim/KOf |vcTJw'r . ^ fi'  j^viartMSr tii re wapxriti woi'riAA0 7tMf */?- moulium farUie/AeJhft/nJuhlrl/JiifhrsiK/ar /arix^, 14/ w- j ** rilr T rUef w*fdrtutttlneit ^'T*at ) preter a^licnem , nullnt efl . alius finis : ntprater cithara modulatum , finis wm efl 4. Etkie. ohusifed td tpfum pro fine efi, operatio atfjueafho. Hoc ^Oiaia fuperius aducrtimus alibi tcllaenm rclfcUiccc opusj quod ef- ficitur: barc autem non habet aliquem alium nnem > fi- aie opiiSi fed idem e(l finis exercitium adio ac hac eadem dc operatione tranfeome ,6c immanente dici pofiunc ) operatio enim tranfiens etit elfedUo , fiuc fa- cUot at vero immanens erit aftio  Concludi* Quanuis autem hisde rebus Philorophosdirputans nihi!ominus comperiemusfu- cxplicacio periorem explicationis modum i nobis commenda- niicnodC tum ad eius aures efle, fi tamen rcfpiciamus locum  ubi datS opera & ex infiituto de feiemiarum diftm- diione fermonem habet  Hoc enim fibi voluit dicens * fadiiuarum  &adbiuaium dilcrimena contemplatri- cibus incopofiiumcirciut illa res confiderent opera- bileSi operibili tamen modoitradcndo praecepta nimi- rum quibus pofitmus operari adeo ut nonfi/lantin.) contemplatione veritatis fed ulceriiis tendant ad opus; iuc autem folafint veritate comentz Vc igitur in alfignamio difcriminc meer prad^icam & contenv pistricem foliim id anendendum exiflimat , quod illa d >tigat cognofccntcm ad operandum ob id reCticu- u;nematqidirigibi!ttaccm operationis rcfpiciat: hxc ^utcmnonicemsficctiarocxiAimandumprai^ioorum habuuum dt fiin^ionem attendi voluilfe penes diucr- ' fum dirigibiliutis modum . Qi^fialibivideaturfi* bt non conAarc  bocnilul efi; proptereaqu^varijs modis loquitur, pro varia ulurpitione asionis, & fa- Aionis j non enim Icmper huiulinodi operationes ea- dem fie^nificationc iumuntur  Trafiaiio* l*f*^'c* Icicnti* geminam efle partem, videlicet nisoedo . aftuofam fmc adiuam unam, 8c faCliuam alteram, fu- perius vidimus , & utruoque partitionis membrum explicuimus ; qux autem de utroque fuperium confi- ' 'Afloela deranda , breuiter aficremus . Ailuofa l^hilofophia , ltiloro- cum operatidnes hominis liberas umoerse perneien- phia in_ dasingcDCtc mons, hoc efi, informandas virtute ,& 1/(1 diui- honeUaiefibi proponat, intrcsdifiiibu(Curpartcs,pro diisr pat triplici humanarum a qua diuiditur uniucrfa , dc qua to- Seeooda aftuofa Phiiotophia in panes itidem ucs i in sBlicuto. eani,qu*de moribus agit, hoccftde principias uni- uerfa- lelicitatis, deque exterarum partium fundjincni to,in cam quxCiuitates ac Rcfpublicas legibus, atque gubernatione moderatur: in eam qux familiam, Ce Pthtra^ Tcmipftin familiarem domcfiica difciplma procurat  Oeceoo* actempetat . Qiji priorem diuifioncm infiituumfiit- reica. k golas InaspartcsptoprijsMmio^buS appcllamespd- mam dicunt Ethicam j fecundam Occonoinlcamittr- tiamverd Politicam . Qui autem fecundam diutfio- nem inftituum  rem xta declarant , ut velim in prmu patccdc principijsuntucrf^- felicitatis dcqir extera- rumparcium fundamento difpuiari, eidemqu.Mndt* tumtuifie nomen  n^ttx latine moralia ru quzvoxapudgrxcos morem fignificat, ucincclliga- nms decem iliorum iibrorr;uuteriam& argumcnium proprium cficmorcs/iuc hominis adiones liberas aut virtutes ipfas , quz humanis adionibusccntinentur, f quandoquidem ^r , grzcc , latind mos , proprid non niit in animantes iniclhgcnui rationeque prodicas conucnic;dctcfiantur igitur partem i!IamM]uz Eciiica inferibitur talem efie, utinipfadc folicariz vitz Idi- taic difputctur. Vteumque Icresbabcai, nonenuu huius en loci diligcnmis, & aceuratiiU dc hisdifpu- tattonem inire, certum illud, ac ciploratum non ine- pte partitionem il am priorem inlhtutJmfiiific ,qux- cunque lini nomina>quibus fingiilz cius partes fint ap- peliandzi ea fiquidcin partitio tcnirrd infiituia non cR , proptctcaqudd homo velutagensUcundunt ra- tionem, de propter finem libi propr:u quam iuvat , de aquaiuvaturad confe- cutionem finis, qui efi litz felicitas  Duplex aut.nu efi multitudo ad vitam tranligendaai nccclfaiia ; nem- e familia > fiuc domus , Sc ciuitas . A printa nanque abcturgencratio , nutrimentum > vefiiius , habita- tio i a fecunda artes  quibus paramur vitz necefia- ria , leges, potefias publica , per quz homo dirigitur, ac defenditur; ex hoc itaque triplici Inimanarunu adionum rcfpcciuie multorum fenicmiataduofa Phi- lofophia tribus coimncmotatis panibus confiare de- bet- Scientia auicni pra^ica,qu non moralis efi, quam- Scientif b quctadittainappellandamvoluiinus vulgatam dtut- fioncniobtumii,qua Icptcm numerantur artes libera- Ics , lotidcmque Icluifcs . Liberales porro cenientur Seperrn u Grammatica, Khctonca,DiaIclica,Ccomctii;t-/, ttt Ubera* Atitltmccica, Mufica, 8d vctbofix^ttttafjuu, exc(^tto,molm ,firu>, unde machinatio fiuc conatus dicimur ^ huiuniiodi operum, quz ingenio fi- niuode inanu fiunt, opifcxdicitur Hzc tamen Jiuifio quantumuis longo temporis tra- Sapeiiotc  ahaseflo quz in opere plurimum veriamur , verbis autem pa* tum admodi^indigcnta quasipfe non cxplicatraiias ycro DlF^rif yigtfimi fexti vcro^ae nunis>fcdtiani?ct Alentiam perfici pofTurtti ^uemidmodum cft ars p^i jendi, 6c ftatuaria,alii> ao( nullo j aut eerte perexiguo  qualem aiteflc Arithmeticam, Compqtatoriam,Ccomciriam &tcxeratum, talorumquc ludos aquarum qudam> verba agonibus ferine adxquanc ,* plurima ijs etiam  ' *japerant> atque omnino omnis carum aflio , ac vis in ciuftnodi vcroisconfiflic; addit etiam Rhetoricam fe ex carum numero arcium > quscut plutimumvcrbis titunrur &c* Hanc tamen diuiAonem inadzquatam Platoni etiam fuii1ccx ciufdcm verbis colligiturcum Ia Epitof dicae alias rupercHe anes . Alibi etiam uifioncm ne* aliam inAityitdiccnsfcx numero elle artes , obquas initio faptentes homines vilt fune , cum camen nunc propter eafdcm tales non habeantur, quin potius vitu* perentur* Sed piget lingulas exponere, c6 vclnuxi- me qudd cuilibctlicet monumenu Platonis adeundo percipere  Seneca quinque numcraflc perliibccur- Ac ** Stagirites quatuorpotiltimumeflclibcralesarics,qui- ^ ** bus iuvenes inOitui coniucucrum,affirma t* nempe Ji- cerarum difciplinamihoccli Grammaticam, Gymna* Ricam, MuHcam , St figurandi Peritiam , fubqua Pi- dlura , ^que Sculptura concinentur . Sed ex tam mul- tiplici f^hilofophorum placito cuique datum efl eo* ^ofccrc non unum* certum , ac neccifarium dTc mo- dum innicucadi parciiiom-m harum faculcatuni, quin potius varijs modisdiutlioncm inflicuipofTc. 'AIU diui* Resilis propterea nonnulli rera propolitam expe- fioaia pt diunc, atque rcicnti3raprafculpcre,jif pingere, ajiaque fuiiilia Ad Jiocuutcni genus Medicinam , vclut illam, qux inten- dit ianiiatem efficere, rcuocandam opinamur . Sed icucra Medicina non ea elt  ut debeat inter artes fer- utlcs, nili accepta fenfu infra explicando, cum de re- liquis habitibus iincllciflus difputandi fuerit occafio  Cxterumcommcmoratz artes, varix diAim^que lunc pro varicutc operum, qux verfant, operationum-, quas dirigunt, inllrumcmorum , quibus utuntur  De his tamen accurAiusinlra difpuuoiimis- Dificnl* aJucrlus doClrmam luperiiis traiUwm do (ises Ali* fcicniarum diAinclionc Icdifhculiasotfcridducnda Hoctlis ex AriAotelc defumpta  Diximus enim 1'cicntiarum tu^eatta' pradficarumdiitinif^ioBem ifinc obicCliqifonnaliru- t: drfum- jjonc pctcndamcAc, quod 3c Philolbphi auiHoritatc, Si ratione veritati conlnnuoi cflc dcmonflrauimus; ac videtur Piitlofcphus oppolitum docuifle, quandoqui- dem cura cxplicaflct unitatem fcicntix funicndam cile ex unitate fubieCti j & quidem verbis Ibpra relatis , i.Idkc* " '*^^^' ^***^* mfu79rrby*U' 7 Kiw [euntia , SeUit sSam, 5 S f (qux feUicit eft unius gtnetis)^ eorum tHis ex primit compommtr.& partes funt>aut e^e^Uoneshorum per fe- Ad fcicntiarum di Aindionem le conuertens , fubdtc > Sfuratdf:(fAijLnTt dv ffj  Diuerr^fcientitefunt f um, quosrum principia , nec ex ufdem pnncipijs oriun- tur, neealtera fXdWii* Conicnditigiturcx ptinci- pijs fcienciaruni diflio^tonem rumenJam cAc , nmi autem air pIurescAc feientias illas , quarum cliucrfx-a fimt iubicRa, quemadmodum priiis dixerat unam cAc feientiam , qux unius cA generis fubiti^i  Occurritur rcfpondendo Icientias cAc dinerfas cxscJyno; diucrlitace primorum pciDcipiotum;& cflcdiuerfascx diuccittace fubicCii, recidere prorfus in idem ; cum_s enim Philofophus docuiflet ex primis principi; fu- bitdum fcicntix conflitui , prokCfb quando hac na- turam unam conAitucrint, isaflirmabic fcicmiam_, unam ab ipfis Heri i cum autem non uium naturam cAormaucrinc, ad feientias diucrfas pertinere arbi* trabiuir/ncc inconfutcraic Philofophus diiic princi- pia eiufdem clic generis cum illis , qux demon Aran- tur; quoniam idenigcnus dicitur, idem AibictAum cuiusprincipla lunc Neque dicas hxc duo cohxrcrc non poAc , vidcAcct Oiffieal* fcicntiarum diAinCtioncm ifinedefumi, & ab obic* ua aken dto ; caractH enim finis , Cl' obicRum diltingui videan- prxoceu- tur, fccustamcn feres habet namHnis,&obicdiura pa*liiTil re ipsi funi idem aH ratione diAeranc, plicabo* SECTIO NONA. Dedtfiin^hne plurium fcientiarunt fpfi^ cuiatiHjrum . IAm rupcriusdconicatc rcicntixdifputamcsaducr- s^cn* tirausab AnAotclcquidcmcdo^i,lcicmix uni- cacem ab unitate obicclidcfumcndamcflc , ac proin- Sckmix dcabciufdcinciiucrfitatc, Icicmiarum quoque diAin- vnitaiah diioncmaccipi debere, quoJautande fcicmijspra- dticis artirmauiinus , de couumplatricibus etiam j cmjnwaiu!. J* Aflerendum igitur fcicntiarum contcmpfatricium AJenia partitionem ex obicclorum diilmciionc 1'umcndaia cflc  ^ aAenio i jfdcm fere ni;>dis ac fupeiior de feien- Philolb- tijs praedicis fuaderi potcA. Primo nanque PhUolb phi aflo- phum in eadem tuitle fcmcncia nemini dubium >quan- tiuic Au* doquidem ntiiil trcqucnims inculcauic de feientijs detur af* omnibus loqucm.tam praclicis , quam contciiipU- tiicibusMibiqu: nanque icAatum reliquit fci^ias cuiuique ordims diAingui merito eorum , in quorum conlidcrationc veriamur . Etratioquoqucconuincitjilla prorfus, qui fupe- - . riori Sectione de practicis Icicmijs loquentcs uHlu- tiyis; ea porrohe le habet. AddiAingucndas con- *** *** templacricesdiiciplinas, cadcbcni attendi , a quibus iilx luam fpeciHcam rationcmconicquOtur; Icd nuiul- n.odi lunt ubicCb;ergo ad diAinguendascontcmpla- trices iiilciplmas obtecta attendi debent  ObieCto-a autem ea clic , aquibus fciemix fuamipcciHcam ra- tionem, Huc luum clic fpcciHciira conil-quunrur, fatis conAat ex liacknus difputa cis, quoniam tciliccC omnis cognuioi cuiuiinodi elt Icicncia, tendemiam dicit, 6c ordiiiem ad obicctum , ita ut hoc poHto ordine, ha- beatur cognitionisconAitutio,codcmquc remoto, ca- demquoque de medio auteraiur. Cxtera prxictco  nam qux ad probandam allcrcioncm dt rcicniijsp^** ClicuattuUjpiiKis inutaushuctransftni Mfluntil Aaaa ^ *^bane I r' ) SJ5 Ctuoli Retidldinji DiJjcrtMmet Di*Ie8u-e ; Qucirx* Iu i hjfi* cut dcti* cuat. DifficaU Its ptsoc* cf Aia li; hinc itidem eohcluno^em oflcndcndam  Speculatiuanim autem diflributio ca c(V j quam Phiiofophus exprcHic dicens } f$runt$HfirytKil* Quj. retresuUqui eriat fptcuitiatx Vhilofopbi , Malbe^ matica , Vbyftea  Tbeola^iM^. Hanc porro dinin> Aionem e^sft venatus induniia  nempe cx modo de- finiendi deduxit modum con/idcrandi& cx huhisdi ocr/itate rcienciaruDi liiftinAioncm intulit  -Dicebat enim Hen aliquod in>iiK>bt!e>dc rcparabilc>fcilicet Tc- ctindumrflc*atqDcadco fcnipitcmum j palamTiico ric2 cflc} Sc non alicuius Pradues tale cnsca^nolccrc* Scientia nanque praclica cum aAiuavcl laAiua/it) non abllrahit i motu ) non tamen clt Phylicac feientia: conAderare tale em immobile * & fempiternum j cum Phylica dcmobilibuscmibusedilTcrat; nec etiam eft Xfatbefeos > curo hxc non coniideret Teparata fecun- dum efle t (cd folum lecundum conlidcrationeiuaqc* xc autem de tali eme alicuius erit feientiz nrioris > ni- mirum Mctaphyllcx ; rationem autem reddit > qiita_ Phy/ica circa entia infeparabilia a materia feniibdi * fcdnon immobilia verfjtur * non enim u materia nec drootu ablipibic* Mathcmacics autem quzdjin* ni- mirum illx > quit purs non iunt  fcdmcdixs verfan- cur circa immobilia quidem > fcd inicparabiliaa ino* eu materia fcn/tbili j at prima feientia Thcorica  nempe Mctaphylica in ijs>qua fcrarabilia funt fccui> durncHc > lumqueiiidcm immooilta J cHoccimata* Ex Ariftotcle ipiiur ram rradicarum j quam l^cu- latiuarum feientiarum diilindio ex modo conlidc- randi pcctnda cli  acpromdc atfupcnori ScCtionCj dediAtnAione feientiarum praAicaroni agentesno- iauimus>ex fomiali ratione obiech formaitsjlixc entm latiocftconlidcrandi modus> qucmPhilofophuscx inodo definiendi colligit  tdqiic exemplo Ph^icx lu- culenter oAcndit ; Phyncusentm definiturus aliquid fc ad fenfibilem maceriam atque motum conucaic ut dcAoicurus fimum dicit clTe nafum concavum  tia ut cius definitio fit cum materia fcnfibili videlicet nafo > non autem definitio ccncaui^ nam tn definiiio* ne ccncaui  vel curui non ponitur aliquod corpus fmfibilc , pma nafus vel pes &c fcd aljArahit ab iiis} cli t nimconcavum  cuiui medium exit ab extremis  quod potcfl non loliim feiifibilibusmaienalibus  fcd mathcmaucis etiam competere Sicaiamli Phyiicus proponat fibi definiendum toIium>radiccmt corticem & umuerfam p|jniam,pcrpetud imteriam fcniibilem fc mobilem in definitionibus adhibebit-Ad inquiren- dam igitur feientiarum diliinCUoncin*iDpportet prs oculis habere uniufcuiufque fcicnjiz definiendi mo- dum , ficenim au . ^7/1 ttj Oportit juttm Ht non Uteat , tfuomodo ipfttm am conlidc- randt hocefl formalisratioobUCfi colligitun lunc enim petenda fcicntiarunidtfiincfio, ut propierciLj Phifbibphus indagaturus diAinAionem fciemianini comcitiplatriciuin afcicnujs praAicis ad n;oduni de- finiendi atque adeo ad modum conlidcrandi,hoc t A ad romulctnobicfiuacionemconrugiacicx quo etiam tam pra^carum  i^din comcmplatricturo fcicnti#- ruin inter & diAinAionem inquirit quod nos in di- AingucndisfcicnirppratAicislupcfiusobferuauimus, & ili pfxfensdc diAindtone ctxncmplatriciuin agen- tes retinemus > Ncqocdicasex AriAoielepotius colligi feientia- rum diAinCiioncm efle petendam ex abflraAione a ^uria ) iiuiufmoiU iiqtudciu abAractio^d modum confiderandi  atque fomulcm obiedi rationem onr nino reduci fupcTtus aduertimus  Ac verd quod e A obferuata dignum ex modo Jc> , Aniendi Phiiofophus dicebat confMcraiidi modum m- Adnu* dagartidqvnulliuscA ncgocijcognofccre/nainadd7-i>, Anienduin adhibenda funt quad^> quxrcidcfinux proindcquc conAderatx non competunt niA Iccan- dum calem  vel talem ratirnicmconAdcrindi m Phy- Acus ad dcHnitndum Annim adhibet nafum > nempe iiiatcriani fenAbilem  ac mobilem > quoniam hac na-  ib conucniunc , quatenus cA natural itatis pattic*ps  cA autem naturalitas coniidcrandt modus Aue for- malis ratio fecundum quam PhyAcus omnia fud con- templatione perA^quitur  nihil enim ad ipfun) perti- net  niA rationem naturalitatis induat  H5c eadem arte indaftndnuc commemorarasdi- fclplinas conccmpiacriccs licebit in eas qiushabcnc partes diArihucre >quas Agillatim diAinguercnon.* cA DialcAici munus fcdadquamlibctipfarumfpo dfatinca parte quz Pedia dicitur; Jtaquidemad diuinamPnilofophiamlpcAac exhibere partes  quas iyfa compIeAitur Ac  & ad Pbyficam  Se ad Maihe- An; ita ut unius cuiufqtieAc praniiitcrc diAributio- nem partium in quasipla diuidiiur nuod facilli- mum cA memoria rctemis i]s de quijms nuciifque lo- cuti fumus > omnis enim diAiniAio ex obiedi reique conlideratx diAin^ionc fumcndacrit * perpetub ta- men conAderandi modum  formslcu.que rationem aducricndo  quod in obieclo formale elt cum enim cuiuslibet difciplinx obicdum  Aiic fubicdum ex du- plici parte conltcc  nempe materiali  atque formali  ut aliis fuit adnocatum  m cuiufcunquc Icicntix con- AitucionediAmi^ioncqacnon tam m3tcriaiis>quaiii obieCti formalis pan attendi dcbetquod adeo verum ut non abunde feientix conAitutio ctufdcmqoc di- Ain^o nobis poiAc innoccfcerc  SECTIO decima. De diflinclme fcientix in SuhaUertijntmt& Suhaltenatam . Sctentii SI fcicraix inter fe conferamur ita fe habent ut unxnihil habeat con mune cum alia  nuMa- tenus inoictinconucniancihoccAtUcunanoniubij- ciatur altcri& hx difparaix nuncupaniutiuc Arichme- ucaexciiipli gracu^ Optica. Hznanq;fcicnci nui- lonioJolunt inuicein fubu.dinatx > qux propterea.^ difpatau-dicumur. Alixverofunc inuiccin lubocdi- naiz exqiurum cognitione innotetnim illx qux nul- lo modo tubordinatx fum ; nam qux non habmc lul>- ordinanarumconditiones non fubordinaex* feddt- fparaix nuncupantur  Hzc XUcem fubordinacio ibice iubaUcrnatio appellari  i qua una feientia fubaiccr- ram denominatur ca fcilicccftjbqiia ponitur altera Aue cui alia rubijcieurialtcra denominatur fubalcerna- ta  qua (uUiltcinanu lupponicuri huius diuiA()nis I meminit Phiiolbphus m poAcriofibus Analyticis pHoMPto'!! quz oon Ac accipienda  quali At adaquata panitio  '*1 adeout omnis feientia cAe debeat aut fubalteraans ' autlubalicrnata idcniinneccflc noneAs Icdquucc vcrahicinueniturordointcr.quafdamlcichtiaSi luot i una Atfabaltcmans altera lubaltanata . i Crediderunt aliqui fu^ltcriiantcm  & fubaber- nataro non conuemte uniuocc in ratione fcicr.tu  fcd potius analogice  cdquod feientia lubaitcuiau ^ cAcmtaiitcr a fubaltcmantc dependeat . Inepte camen ratiocinati funt; pcilpicuumcit enim uniuocc cenue- mcc canquam ia una xatione ^ bOtuuiuiuque concepta  fcfcsi- I J Vheftmfextd , SeSk decima . y 57 /eihtix ) ^Orvtimfcl^^^Vet^ ^ ag effcntialiter dO ntraqjdicuur. Neque iH dependentia qui fubaltcr- naia pendet i fubalicTnanCCtofHcii uniuocationinam cum hac>ca quam ipH dicunt  analogia optime poced  oharerc  Deinde quanuis officeret aliqua alia analo- gia j ea tamen non ell  a quanonpermittaturuniuo- eatioj nam fi dicatur clfc per dependentiam unius fpc- cici)ab3liacuiuft)iodiell illa, qu inter accidcns& fubflantiam intercedit, hccccrtc uniuocationem non dcuruit* ut omittam hanc non dic dependentiam fub- Itcmauti lubaltcrnamc . Scientia enim fubaltcrnata non dependet i fiibaltcmantc, tanquam a caufa per fc, redfolum per tr.odnui rationis , & conditionis acm- di ad cum modum, quoconclufionis adcntusabaTlcn- fu pendet praniifiarum . Proximum igitur cft , ut ha- rum feientiarum lubaltcrnationcencxphccmus. Tineea* Vt autem aliqua Icicmia alteri ru6al(t rnata,fiuc Iu- bicbdici p 5lTit,tres c communi Philolbphorum Itn- ftmsio wntiaconditiones rcccnlcrifolcnt  Prima utfubal- ett Icicii habeat pro obicCto aliquid contentum Tub tufom-j obicdiolubaltcrnamis. Secunda, utfuprahoc obic- (cqwfitf,  nere ronieniam  Vel fi omnino idem ouiectum con* tempiatur, quia tamonfijpra illud accidentanam ali* quam addic differentiam , adhuc i'ub illo redte conti- neri dicetur, ut h'omo albus, lub iiominc, unde fit  ut rc nulla potcll efic principio- rumfubaltcrnatio >cum hxcabilla pendeae . ^omedo j>^on propicrca tamen quod incomplexum obic- dMh" fubaltemafc fubijci.ur mconqilcxo iubaltcrnan* lueUicto* *  ut fit aliquo modo idem cum illo >ciiimcom*  plexa debent fubalti.rnatxfubi)ci complcxisfubalicr- nantis, ellcquc aliquo modo eadem cum illis} hoc cfi,non propicrca concJuliones fubaltcrnai^- dtbjnt cedem clle cum conclulionibus lubalti. mantis, adeout aliquo modo czdcm debeant efle concluliuncs uiriui- que , quoti cccc^ Tcqucrctur , fi eadem utriufque fo- rent obicCia complexa, cum hac nilaliud fine , quam conciufiones obiectx  Ncccffirto enim ucriufqucj debent conchifioncs eife diucrfx , quoniam principia fubaltcrnacx funiuntur a iubahernaute, propccrea_ JiDod ab ipfa demonOramur, luntque conciuiioncs ip- IUS9 &' uoi delinit lubaiccriuns, ibi inctpic fubalccr* nata , proinde nequeunt uuiulquc Icicmix eadem ellc concluiuancs. Secunda autem conditio ad rubaJtcmatloncm re^ ^di> Qt obic^um lubalccnuc^ fu* tar,  peraddat differentiam obie^io Tubalternantis . Sed m hoc dillcntitint, propterea quod aliquibus vifuni eft . hanc lupcradditamdificrcmiam, aut c/fcniialcmc/fc, oHn de auc falcem alfcClioncm prodeuntem abcffcntia . /Mijs dm.reiru Vero placuit dificremum hanc penitus accidentariam lupcraddi cfictin quo non omncj tamen conuenium, cimi aliqui crediderim hanc iuperadditam dificrentiani non ha- bere rationem panis fotimlisobiedi, fcd materialis ,* unde contendunt ionorum, exempli graiia , quod cft accidematia ditteremia , quamobicCtum Mulicxfu- pcraddit numero , qui cft obicdium Ar ithmctic* non efte formalem, fcd materialem partem obicdi ipfius Mufic*. Nobisiamcn probatur eorum confiliutn, quibus AflstdTi cft viftim diftcreniiam hanc Iuperadditam noneften* tialeiii  nec afic6iioncm eife, fcd peniiusaccidcma- ' riamdiftcrciitia.il, can.quclc habere non ut matci ta- lem 1 fcd ut formalem partem , atque raiiomm . Ita plane vidciui fciififtcI*JuJolopnus, cum diceret Ar ftotsiia obiccl:um fubaltcrnata debere efte alterum , quod cft suborna* accidcntaliicrdiftirrc ab obicclofubaltcrnamis; Si- te luade. quidem dillercntia cftemidis, ut facit aliud , ficacci- dentaria facit alterum. ' i. Poft. Accedit etiam ratio, quoniam contrario 3dmilfo,Suad unde affectiones trianguli nullo intermedio proucniunc ai) illis , propterea de triangulo cft fcicntia_^nulii fubahernau , a qua dcp,jndcat . At verd falfuin cit fubalccmacam non pender; a lubaltcrnamc > cum iffa non habeat fine ilta undcj* poffit fuas conciufiones oftendere . Preterea fiobic^firm fubafccrnatj fuperadderet obi> ScennJa lubaltcrnantis ellcncialcm diftcrentiam, utique fo- mio. rctfpccics Ullus ad cummoJuin.quo homo cft fpecies anmulis, c6qu6J illi lupcraddst cnentialcm diffe- rentiam, puea rationalitatem 9confcquens igitur, ut meer fc collatx lieXe haberem , quemadmodum icien- cia de fpccie a i Icicnciam de genere . Sed h ita fc ha- bent, ut unam fcicmiam integram conftuuant } cri^d etiam fubaltcmaca, dt fubaltcrnans totam unam feien- tiamconftituaent umuf.jue Iciencix partes forent j non autem duzlcicnci.e uaia)?$ inter fediltinetz- Tandem fi diftercmiailla iuperaddita foret cllen- Tprtiara. tialis, omiicsprofc^fd fctcniudebcrcnt fubaiccmatj uo. dici Mctjpbylicx, quo.i tamen nec ipfladmiccuac, fi- cuti non admittendum  Non lolumhxc fupcraddira differentia nequit eft Diiferfti fcmialiscfte  fed nec etiam afteotio nam ad fcien- fi- ttam candeiivlp.cbt , &fubicClum, dCciusaftcCfio- *'* nes pcrlcrutari ; oj idlubaiurnansconlidcrandumaf fuirct obtectum, ut Itat fub illaafteiftionJIupcratldi- ta a fubaltcrnata , atque adeo non diftingucntur a fcicncix, quarum una littubaicernans, aiuconfcqitcns ficrctj ut nulla daretur Icicntia robaltcmata > ^uo. Fit fatisdicendo obte 6c differentiam ac6i denlariam fuperadditam po(To moltifariam fumi > ve^utrunque in redo > ^^ne conffituiutt aliquod tertium > quo padio non fpedam ad rcientiam i quia non faciunt unum per fe  Vel ut unum fit per fo confideratum  aliud rerd per accidens; nec nunc in modum ad feientiam fubalternatam pertinet j nam^ vtrumque per fe confideratur ab illa , alioquincum^ quod cft per fe > pofTit (inc eo eflc > quod eA per acci* densjmhil repugnabitj qnominus detur feientia fu^ sitcrnataftnc aliquo , quod per accidens confideran* dum rufapuur; ut exempli gratia Optica fine lioea^ > vcl fine vilWli > Sc Mufica fmc numero  vel Imc Ibno" ro) quod ramen a veritate penitus alienum* Infupcr .confiderarf pofTum > quatenus unum cA de ratione alterius , non quidem in ret^o > fcd in obliquo > ut vi* fualitas fecundum fefpcdat adPhyAcum > ucfcilicec prefeindit a ratione menfure> ^ menfurabilis &aba]>> parentia visus ; at linea pertinet ad Geometram . Sic etiam fonus fecundum fe prout prefeindit ab amionia ad Phyficam pertinet > numcriisautcmad Arithnicd* cam; atfiviiuaUtas conlidcrctor in ordine ad ratio* nem menfur^ > Sc menlurabilis & apparentiam visus i pendccaiinca } & ab angulo quife habet ucprin* cipiu& radtx apparcntic vifualis; & hoc fenfu iitrunq' confidcraiur ab Optica ; A auicmfonusconAdcretur in ordine ad armoniam& concentum  quo afficirurau* dicuspcndcc a numero qui fe habet ut prindpiumi & radix talis conccntds^ alfe6tionisauditus& hoc fen* fu ucrunque conAderatur a Mufica &hunc in modum obicdum fubalteiTMte cA unum perfe quoniam^ unum pcrfc in redfo confidcrai Optica videlicet vi* fualitatemlinearem& mufica fonumarmonicumOp* lica apparentiam visus in redo Uncam in obliquo > Arithmetica armoniam in redo numerum in obii-* quo) iliaquidcm lineam ut principium caul^ & ndteem apparcntic vifualig}h(e verd numerum inob* liquo ut principium caufam &radiccmarmoni{ & tam de linea viAiaJi qu^m de numero armomeo formari poffunt propoAiiones fe& affediones de* anonArarij cumque differendaloperaddita prodicetur de obiedo fabaltcmantis uc vifi^ de Unca armoni* cum dc numero fic premofitio Mr fe  falcem in quarto  modo > quatenus e^eaos per le ad euih pr^icatur de fua caufa per fe ut cum dicimus intellcdus inteUigie volanusvulc. Seeuda S^undd) A obicdura fubalicmat^fblqmaccidcn* Jiftfnif f nriamadcicrct difTcrcnciam rcqucrecurfcicnuam_ fol^cemanten]  & fub^cemaiam foliim accidentali* ta ditferro} hocauum i veritate tam remotum quam quod fcmocilTimumi non igitur iliAcrcmia fuperaddi* ude qua loquimur acciticntaria cfTc poterit* Diiuitof negando lccu..utum illud incommodum  . propccrca qu^ uon ad cum modum Icientix quo ea* mmobicCu diitingumuc. Sciemia enim dcfubAan* cia  imm6 dc eiuc incrcato decccaiofune eiufdcm f eneris > quanuis obieda plus quam genere diAdanu i autem cA ratio quoniam icicntia Tumunt fuam di* IUa6Uonfm ab ohicdis  non qu6d hinc intrinfcciis > ibdexcrinlccustantumdiAin^uamur ; Ananqueprio* * ti modo diAingacremur > quanti  & qualis tbree obicdorumdiAindio: tanta ac talis effet fcientb* Ium diffeicAua>QMnuis igicur obicda per folam acci* dentariam difl^fenciain diAiqgQinrar prw fub conAdctatHMKa ctdonc ^fliiot e& in caufa  uCf fcicntixclfcitiaUcerinttf ^diicriminencar * * Hic porrd lumn>o^'it eonAderandumnon gd>tnlt4agy^ bet accidcotaaiam differentiam idoneam effe td ft Aituendum obietAum fubaltematc  fed tllam duiW* xatqua poceAeffe principium de radix aAc^ionullb Qux in ilia icicntia eraciania fufeipiuntUT  Ita Ac V Icicntia non poiAcitiAitui delinea alba vcl nigra rd aliquo alio modocoiorata ; fed Ibltiin delinea prode poccnscAAc vifum afAccre ucapparcncidvifualilfiK caufa j quo padio ad Opticam pertinet; vcl proutpo ccA dic caulaaffcdlioms auditus niii-irumutfonoak quo fenfu Hchoinetria dc ipf* difputat  Erat autem fecundum videlicet diAcrcmiam hanc Afiad eoi vcluti Aarmalcm partem habendam  quod non incon* lidcfandfi fultd ditium cxiAimes ; proptereaqudd huiuAnodi diftctcntia alteri aducnit , illudque contrahit determinai rcduquc a Au tale quale ent potentia  ut fonorum numero aducniens contrahit ilJum atque Mqaod ' determinat ad fpccialcm conAderationem * fciiicec MuAcam* Quod autem iiuiufmodicA procuidubio foxin^.' formalis parsobie^i cxlAimari debet ; ergo diAercot' Pnaa ria  dc qua loquimur accidentaria non utique mate* rialis * fcd formalis obiccii pars cxiilimandx  Ptxtcrta i illa obicAi debet formalis pars reputari pxnesquainfumitur conlulcMtidi modus quem fcicf>***^ tia fcniai/lcd ira fc liabccdiAcrentia quamobiedum fubalcernate ftmcnddit obieCtorubalcemancis; eigd ^ huiufmodi diAcrentia formalis obicCli pars cxiAima ri debet   Aliqui tamen obijeiunc > & primd quidem Ari* Pnid ^ Aotclis auctoritatem adducunt ubi aic./^'vTVA* ficuir* h/' irip* l|DiuM^ dM uiVwp* A irfOjJiat. .td(mratt9 deharmonicAt(^;-peT}pt!:liHA efl , neutra nauaneprai^ Yifu$  \*el prout vox , IpiCuUtur , vernm prout Irnea , O" numeri ^at hxctproprix lUoriau pajjiones funtt Mecha^ nica e^wjquc ^mtliirr . At fatis manifcA^ conflat Phiiofophi conAiium  A* Salodo 4 quidem eo dnntaxac tendere videtur , ut doceat MuA* cgm } haud meditari voccin  ut llc  fcd uc numero ap* plicatam > ab eodeinque t.inquam ^ principio penden* tem t iinde fplcndidc docet vocem  Sc vifum etliatfe* Diones nun cci>&linLXquodforfan id fecit ui no* bis innueret accidenunas huiufmodi diAcrcnuas ai genus formalis partis elic rcuocandas . Secundo fcquerctur duas has difciplims MuAcam ^cnaia' fcUicet ife Opticam pouus Phylicas efle dicendas diflirofcm; quam Maciicinacicas  denominatio liquidcra defu* menda foret ab huiulcnodi diAcrcncia>ianquam4 prii^ cipaJ tori parccqur cum phyfica At denominatio inde dcfutnpia phyika efle deberet * Denominatio fumenda quidem cA a formali parte non tamen uclic fed quatenus i fubie;:to maccruli canquaina principio pendet. Cum igitur utriuique dilciplinx Mufwx rutmrum>& Opcicx materiale obie 6lum res mathematica At  lormale autem phyAcaiar> dcAt* uiJuiommatio Phviko*Mathcmaticacfle dc* beat qucmadinoduoi re veri denominantur  nndr mixtx dicuntur; & quanuis tbnnaiisobic^parsfie prxcipua ) adhuc tamen utraque Tubaltcmata Mach^ dicitur eo qudd pars materialis cA rcluti princi* pium )dcaA'vClionuin radix unde Ac etiam utimer Mathenucicas dilciplinas adnumcrcntur . Tertid maior cA diAiculcas in eo polita  quoniam Tenfa^if fubahcrnata non oAendit adeptiones ex natura > & ficulciV^ principijs illius diAexenits fcdobic(Slipodusiubai* VigtfimtftXtafSe5i dtcimtl tCfiuiitJs ^ojjeni k Co^J*^ntc principia derumU} trgo aon diflcremU *?**>* id, cui ditferentuaduc* mt  fomalis eil pars cxininaiida . Huios difficuhacis foluuonem pauld infia a6ere> JJP wJcM,iiooe circa quanTerranturnon autem ratio- , e acndcfuaris dificremi* aduenientts, procul dubio on , (cd illa fomialis parserie appellanda i at ita i propterea quod Geometria dcmonftrat cuculi partes didKiliUa imer fc iungi , co qudd maxU minuiceffl diftantt fed eandem dcmonflracionenLj Chirurgia quoque concesic , in materia tamen diuer- fa , nimirum io vulnere , umic ratione materiz , circa quam verrantur inter fe huiufmodi diTcurfusdirtin-  giruotur 4 proinde materia ipfa * cui aduenit differen- tia > Iprmalis potius obic^ dicenda pars , quam ipfa Tuperaddiu differentia  Solatlo Hanceiiani diflicultatcm paulo infra dilutam in- teUigca. Circa wi- ratporrd in ordine tertia conditio fubaicernatio- nii * ot fubaltemaca principb dcinonffrentur in fub- alternante . Tame^ autem piecique conditionem.# aio ^ hanciiMnem exiffimauertni , eoquod crediderim in- * terhaaduaa diG:ipiinas id folumdifctiminisinterce- duliiMlfrmans tamen illas demoniiret per caufam > atque demoriffratione propeerquid , fubalceniata vo> rdabeffoSui&demonffrationcquia. ftcHUrat. umen improbabilius > ut infra conffabit . SecQoda Alia inualuit opinio condicionem iffam admittens, o^ip.f/ fldeltcet fubalccmatamfumcreprincipiafuaifubal* tficnantc* inquo tamen non idem Philofophocum~* fenftts, eum aliqui crediderim ncriufque pmicus ea- dem effe principia ; Alij autem diuerfa ,iu nimirum m pdncipla , quibus nticui fubalternau line conclu- fiones inmbalternanie iam demonilratc . Vari j di- Mec in hoc penitus cooueiuunt , cum ex i)squidtm ttodi 0K>- potarinchaud ncccffahum , ut principia fubaltematp -V- vifubaiteinamis cognolcamur , fcd fatis, faperqac '' cfS: in eipcricntia fuerint percepta, atque fabaitema- la refoluerc feiae concluiioncs fuas in principia cape- s rimentis cognita, ac explorata- ^ Alijverd neque hoc ncceflarium exiflimanr, fcd arbi&antur fatis effc, ut fubaltcrnata cognof& fabaitema ta Je ijfdcm forent conclofiombus , itaut fubaiccmans demonflra- tionc propter quid , ftibaltcmata vero demonftratio- nequia fufcipcret illas offendendas, fequeretur ha- bentem fcienciam fubilccrnantcm cognofeere , iramd perferiori modo td , quod cognofncur ab liabenec.# ' fubalternatam,9tq.' adeo Arithmeticus foret Mulscust initno longe perfeSiori modo Arithmccicus.ut huiul^ modifore'c Mulleus , quim Mulicus ut Muheam ha- t^ns i fic Geometra foret nx>do perfefi iori Opticus , oc Geometra , quam uc opticam habens fcicnciam  Accedit , quod dum quis daret operam fcicntixlubal cemate inanem laborem futeiperet, affumerct enim impeefe^iori modo cognofccndum id , quod perfe- riori modofueratanecutos. Tandem, quxfaculta* tc* obicdlis differunt , de ijfdcm nequeunt cflc con- clulionibus  fubaltcrnans autem, & fubaltcrnata hunc fc habent in moduini proptcrca noopoflunt dc ijlUcm eircconclufiouibus . Fatendum igitur omnino fubaltcrns tam accipere d Quidcclli Tubaltcrnantc principia fua , quz concluiioncs fune in ea ipfa fubaliernantc dcmonftrat*  * Hoc amem ex co ndhi fic eutdens , quoniam ubi dc- Ratione finit lubahcmass incipit fubaltcrnata, quodeuiaue fuidetHi. pcrl'perutuctit,fi fubalicrnatascuni fubaiternancious contulerit' At omnis Icientia definit in concluflo- re > propccrea conclufloncs fubaiecnuntis principia erunt fubalternatz* Htc tamen aduertendum , quemadmodum ad fub- AJaorzio alternauonem non fuHicit unum , vcl aitcruni princi- pium in aliqua iciemia dcmonflrari , uc ei altera fub- altcreata dicatur, in qua huiufmodi principium ad- hibetur: ita ncccffcnoncfljUtomniaprincipiafub- altcmau in ipfa demonfi rctur fubaltemanie 4 fcd re- quiritur , oc magna ex parte principia fubalternatz ab altera dcmonllrentur, cui lubaUcmari dici debeat. Ita plane fc rcs habet in Mullea rcfpclu  fcd cnam ra- ^ iioconuincunaiUjTBTi 9q uc*r , * rr T iiTit rdr tV Tr . enim putami ctt^^nofctre umtmtfuodcfue cum caufas primasnouerimtts princi^ pijprtma , & ufijue ad tlmenta i non enim intclle^s alicui conclufloni acquiefeit , n:fl pofTir fllam ufquc ad prima principia rcfofucre ' At non potrll hoc Hcri^ niii ab habente fubalccrnantem, proptcrca quod certi- tudinem , ac euidcniiam qualibet conclulio a princi- piorum certitudine ac euidemia mutuaiut j non enim aliunde habere poicff, uc certa iit>ac cuidens- DigitizeO fga SirHi kinalJifi^ BiJJtrtMiMiet l>i*ltBk4l Operans eft vefuti rigiisns y Qt StagtrttM ^ieebac  K SECTIO DECIMAPRIMA; autem dortnie non opentar * ircet cum i fomno for- ' , rexcrie f Operetur. Signum fcicntiscft poOe docere  ****^5 teimia nonnulla attributa expenduntur  nenm enim ad 1'cicntiz apkem fe pef uenifle gioriart debee tni(icumaiiucrtcritfenullolaboreca:ccrosdo- TAmetH huius contctnpiationrs initio feientiam cere po(Te . Hoc enim cil argumentum feientiam lq ptoutin nobiscrai^auerimmyconlideramesec- animoradiccsaltiusegtflc > acprotndcczccrisruanef 3ani quatenus a nobis poteft cotnrarari i abfolotc ca-