GRICE E RINALDINI

 

Grice e Rinaldini: la ragione conversazionale -- del cimento del Lizio – filosofia marchese --  filosofia italiana -- Luigi Speranza (Ancona). Filosofo italiano. Ancona, Marche. Studia a Bologna. A servizio di  Urbano VIII, ottenne da Barberini, nipote del papa, la supervisione delle fortezze di Ferrara, Bondeno e Comacchio. Insegna a Pisa. Amico di GALILEI e BORELLI, il quale lo soprannomina Simplicio per la sostanziale fedeltà al LIZIO. È in corrispondenza. Uno dei soci fondatori del Cimento. Tuttavia ha numerose controversie con i suoi amici e con Redi e Ruberti. Nonostante il conformismo, si oppone alla teoria della virtù zoo-genetica delle piante, sostenuta dagl’altri accademici del cimento, precedendo Malpighi con l'ipotesi che anche gl’insetti delle galle nascessero d’uova deposte da individui della stessa specie.  Insegna a Padova. Saggi: “Philosophia rationalis, atque entità naturalis.” Un'altra delle sue glorie è la sua proposta di scala termo-metrica utilizzando come riferimento fisso il congelamento e l’ebollizione dell'acqua all'ordinaria pressione atmosferica. Prropone di dividere l'intervallo in XII gradi. Altre saggi: “Opus algebricum” (Ancona, Salvioni); “Opus mathematicum” (Bologna, Dozza); “Mathematica italiana”; “Geometra pro-motus” (Padova, Frambotti); “Ars analytica mathematum” (Firenze, Cocchini); “Ars analytica mathematum” (Padova, Frambotti); “De resolutione atque compositione mathematica, Padova, Frambotti, Philosophia rationalis, naturalis, atque moralis opus in quo praesertim physica universa ex accuratis naturalium effectuum observationibus deducta et ubi rei natura patitur geometrice demonstrata exhibetur, Padova, Frambotti, Ad artem quam ipse conscripsit mathematum analyticam para-lipomena” (Padova, Frambotti); “Commercium epistolicum” (Padova, Frambotti). Redi scienziato e poeta alla corte dei Medici, Lo sviluppo delle ricerche sulle galle,  Redi scienziato e poeta alla corte dei Medici  Pighetti, Il vuoto e la quiete: scienza e mistica: Cornaro e Rinaldini (Milano: Angeli); Dizionario biografico degli italiani, Roma, Treccani Istituto dell'Enciclopedia Italiana. Museo Galileo di Firenze. crjuairKpifaf/jfrox, et quanta sit roam necefinat. CII ani)iu/r>orrpro- dtni m Ut ut NATURALI  tr nrmenlir/anNJliu. SONI auccin nomine dd>et intelligi, quod auditu percipitur ciim omne id fomnesse dicaturi noo umen 1'onus omnis cR vox sed Uleunu uti modo qui animalis orc PROFERTVR. Sonus emm ex corporum jacrirque perculEo-ne muhiriril efficitur} TONVS tamen ilJe dumtaxat qoiab animali eftcitur  non modo quocunauc> sed ons prolatione vox nunc upaturi 6c iure quidem per suturalia dicitur instrumenta formatus tum expiicacioois maions gratia tum etiam sonum excludendi  CAVSA I qui  cUi  forfan ore ab aminali prolatus nono tamen  per  vocis  instrumenta fbmutus fit  > ItekaiSr Multa pottd fum ad vocem est brmandam inAru-  uiuBe- mentanatur x; PULMONES videlicet  guttur  dentes   u W . lingua labra  et cetera. Equibus LINGVA prarertimen qu cii varia fui rexione» txKitioneque et ad palatum dencc t^ que conhmChone acrem ex p^ote in os  vitali  fiicul- cueitae vsmucf atqi pulmoni agitatione deducum nrietate mira franzit  percutit atque componit. Ita voce tn  tuodotatur  ac  tamas  vocum,  vcrbonimq;  varietates  e^rmai . Hinc mirabilis illa verboiunu» copia hinc magnus eloqueittiz thcfaunK.  Tocii diVox  autem vatiam atqve multiplicem fafaitpar- Bifioin ciiioneui elini pnmd dividatur in illam quf NIHIL SIGNIFICAT }nfcdulitz ac ARTICVLATA sic homini propriz st exteris convenire non poflint. lu qurdem philosophus T'uces inquit nrat nimiruinfi; na earum PASSIONVM qtu; SVNT IN ANIMO per passiones incelli geo mcmis CONCEPTVS. Hxc. tutem vox quam homo quatenus rationis particeps sibi vendicat propriam rc dicetur, qux mentis CONCEPTVS poteA imnifena- rc £x his quidem intelliges quid mtcnltdifitiir.i- m$ imer sermonan sonum et vocem i naaifenno  quidem  cA  hominis vox  animalis sonus autem corporis. Agd nunc quanta sit vocum vtilitii quancanecef Vnluu fitas paucis aperiamoj. Heraclitus eivsqve iorcs cq iorum numero CRATILO putabant verbis nihil exprimendum sed horum loco digttts geAi-  bufque  manuum ad mentis conceptus manifestandos vt endumi non quod voces aliquo iiabcteni odio sed quoniam nihil Aabilc>nUuiqoc firmum ARBITRABAMVR quin omma in continuo efie fluxu dicebant proinde- 9ue dum vox profenur quod exprimendum crai>cran !uAe putabant. Non inficiandum fanc quibusdam SIGNIS hominem Homine ad intimiores animi SENSVS ex promendos indtgerC. alinumio cum nihil poiTit interius latens ac in mente regium Tmint NOTIFICARI, mfiali cuius REI sensibivs opimlationc  fi- animiqut ue przfidio. Hinc fiinum ejl illud, quod prtttr fui agnitionem, quam m^rrrr sensibus, facit nos tentre  in cognitionem ALTERIVS. Vt  vox iAa»lJowo»praterfpe.r  cicin quam imprimit in auditu tanquain  lonus nos in alterius pma in humanz nanirx cognitionem deducit. HuiufnKsdi proinde li.um dic debet vt,  co per sensus cognuo  dcocniamusm  cognitioitem rei etim qua SIGNIFICAT signuiv fiabci connexionem. Iu sit VT SIGNIFICARE non fitaR quam aliquid aliud a se diflinCtm  cognoscemi reptxTcmaiO. Quam ohrcir jdco^noscentem fotciuiam cmrcprxfc, H^ai quara reptx- sentatiorji hgii».n   TamcUj I\-.  r purr, cn cogitari. Wv'aVi‘n mienram ft VOX, Vx A H aiuH Ctreli  Reiuliim Diprtttunit DuUtBic. tnleii conceptnm tlteri d atque ngiuBcet vt funt oculi manus et id genus  aUa tamen inter omnia Tcrbii princeps debetur locus aim his qaio quid humana mens perceperit longe melnis atque commodious quamc cemiignis eaprinu» declarari qocpoint Veees ad Voces ad resnianirrflandaaomnind Becclfanarnon m mtnK Tunt cum ad id non mediocri tu opportuna itgna repelcftarvd a  riantur;  nemini  tamen  infictandum idonea przler o inA tim ad hoc munus estc inArumenta, et forfan etiam necedant jptilTima, cum longe quidem facilius atque com II roodms, quaccunque concipimus ammoque gerimus per voces qudmperalia Agnanobisliceat explicare. fi Kakt lotera  in vonbus momenti sti ad CIVILEM vium ducendam neminem praterti si non nihil ad-  phirimBttcrtCTit non par lim oblidlam emiquem libet et voca-qaeetMa. Ji fennone delumcrei itemque ad amicitiam societa- cit.adci- temque exercendam conducere addocendum ad btkn vi intenogandum jaddicendum ad urxcipienduni ad ttoi de finiul et ad petenda consilia conterre. MuiIhI  WiJabtiia denique vocis potilTHinim humana qua hanlMa caterorum animantium voci multis nominibus ante- vocu e6 ccliie videtur indoles atque NATVRA. Hoccnimmaditie. xinia, si corpusculi moJcm exiguam respicias{h  vana admodum pro varietate singulorum h litauis in primis htcdrnique fuir m teneritatis ac mollitudinis maxime enim  Hqgitur frangitur ac Ace- tur niht!que pluribus flexionibus prpeipue in cantu commutatur nunc in longum trahitur continuato spiritu nune variatur infiexo  nunc conciso diiUnguitur  modo falsis voabus mollitur modo entis atque severis intenditur quandoque deorfum a furo-  ma  vel  Ultuj vel per gradus prteeps ruiti non rard fiurfumahimo pariter attollitur. Nedum autem vtilitas verom etiam neccesitas vocum cA explorata sine ipsis enim haud fieri potcA » n anmd ienla» atque conceptus hominibus loco quidem ab semibus traCfuque temporis futuris manu Acnnjr quod scribendo verba  literisque CONSIGNANDO ailcquimur iac id sine vocibus obtineri non potcAj quid cmm liceris CONSIGNAREMVS antmraUont vocibus pgncatiocoKHtmat  i Vletib. TT Veteres ilioa philosophames Heraclitum Jl CRATILOk PITAGORA CROTONE CALABRIA omnes dcnwniia t mut no cyt .t  VI dicerent NOMINA fuifle REBVS i natura  im- n na te pofica et rem vnaroquamque pro1'ui conditione for boi a M tuam luilic nomen vun et efficatiam habens ad illam tia  etireprimendam ainue repryfenandaro vc sapientis ft irapofinmnus videretur mud nova rebus IMPONERE nomina sed cuique natura tributum peculiare et prerium inquirere. Hermogenes contra SIGNIFICANDI VIM omnem in vocibus hominum voluntati penitus reterebat acceptam mhilm hoc tribuendum natur potans, cum  fonuito singulia rebus nominu quoquO lugula tuerim imposta. Vocet nfi Voces non omnes vnms modi fum; propterea quod alique vtfufpirta GEMITVS Ac. qus nimirum arti-  vomIib  ifon sum non ex homrnum IMPOSITIONE ariiom. Si sf2tuue Sed fui NATVRA SIGNIFICANC. Arcicuiaesautctn que  Ium» non  ucm SED EX HOMINVM IMPOSITIONE ac placii Oi quod AriAoicIci eleganter exprcAti  diccns nomen signifitut steimditm fUettum y nwniam natura. MminM nidlam. x\i\n, CnmUoraiiotfl SIGNIFICAT significa UtunoH iUinfinmcnumt stdstatndm fiatittmi In quo ducem habuit PLATONE apod quem lo CRATILO hzc eadem exprcAa legimus. Ab his nec facr Paginz dtflcntiunt  in  ijs  enim  cA feriptum  Dnu  om^atf>iii Rtfnrra4d^dosqu« placuerint nomina rebus imponeit. Et certe si res quolibet ab ipsa natura suum obeinuififet nome nulIi dubium quin omnes populiinationdqs omnes eodem non nncresiiias appcilare dcbuillcnt. Quod a veritate quanrurr sit alienum cuicunuc cene perspc^um animaducncmi rem aliquam duicr-fis nomirubus APVD DIVERSAS GENTES atque rutionec exprimieandem itidem vocem vel in diversis linguarum generibus diversii penitus denotare i vel in vna j  quidem aliquid finalia veru NIHIL SIGNIFICARE. Ineo em etiam IDIOMATE frequenter aqumo ex voces occurnint qus abfque omm PROPORTIONIS fundamento diversa SIGNIFICAM; sic etiam voces fynonitrx ncnipd fie SIGNIFICATIONIS ciusdeiu quam vis vocis subAantii dil-fcr.'m. Tainctfi autem res ita fi: habeat non tnficiandum MulniOt tamen multa quidem cAe nomirta determinatis rebus SIGNIFICANDI  simpefiu non temere amue fortuito sed dati opera et  ex in Aituto quod arnnlle  Platoni ttne-mori  literisque traditum cAjidque sicvsurpauduin mulca fcUictt nomina talem ac cantam cum rebus conucnienciaro ac proportionem obtinere vc ad ciprimendas illas pre cztcris idonea line Neque hino aliquem admiratio subeat inam esfi LIBERA VOLUNTAS libera cC-s stomina rebus poirme imponi cognitis tamen rerum naturis et proprietatibus congruum ac idoneum nomen l'cicc qui singulis imponere datum erit } Oc cenc hoc sapientis ac prudentii cA munus  isenia ciim rerum naturas probe cognoueric confemanea consruentiaque nomina ad tllas denotandas prudenter feliget etc  profeCld nomen iAud lebemah zpnd Hcbnros Deo Optimo Maximo congruit appnmc cum quod cAa fi;  ipso et Derfuamem fuiam quod r qucnecefle cpic necvnquam delinet et cetera. A tbns ac origo lotitii esse cuiufino Deus eA significac. Nominis ad rem iAa proportio contingit vel per Noiuis ETYMOLOGIAM in eo confiAcmem  vtcum prius fuerit ad rem nomen IMPOSITVM ad quid piam SIGNIFICANDVM fiini- ledeinde nomen ad rem itidem fiivilem denotandam ad hibeatur quamuis eo tandem deueniendum vc nomen citra quam libet ETYMOLOGIAM AD REM SIGNIFICANDUM vsurpetur. Ica quidem Logica dicitur a Itigot Physica i fityfu “homo” ab “humo”,  et id genus alu. Eli  itidem aJiud vnde proportionis ratio nempe  nominum cum REBVS SIGNIFICANDIS cognatio quadam quae penes foQum attenditur propterea quod tnultxltinc voces humiles atqfue suaves ad res qualdam prxeipud SIGNIFICANDAS talis conditionis idonea. Alta vera alperiores naturi func quaadrearcpr encandasinquibus  alpehus maxime conveniences lunt ac oppornuue.  t^id SIGNIFICAT hYoeit, cui,  et 4fuidf SIGNIFICAT. Tria igitur in praienda sum consideracu dignissima. Et quid sit vocis SIGNIFICATIO A: cui ngo aaS fiti.1 1 et quid penpiam SIGNIFICETVR. can Vt ex ocdixri prund tnepte admodum quidam Digi!ijccj !:v CjO( Nihil flBM>cc i- fiuScMit  nisi, si SiSi»Tmt4i: jf ii|^1SIGNIFICA n^aiKli^ ffi obcitiBa  m:; ti  prait ai(lAg|Acarefio (eir Ideoijircr rproirrifniu non uciiQsipdcoAofcamu$> itdur isio{>t>(!o;oiucartFrismamft^cu]us. Non inficiendam tamen  i vsii venire po(Tc, ut  re  ipsl  protcren  et Attdiwafeidem;  cum po(ntquiJ)«anieA> (ib.CKcna/eiHi VDci. Gttttioociudai dcducttur quod torfan ex cum animo Niptf et u^ueTnfiab in- exciderat Nd: idctn de protcreno; oiiliuwmium j. jf» ad oinuihisf d)or» dum enim hica hi loquiiuti «eirfu d4Curto:; niti- ac notimin habnc. hac prxtcritdj nom rmiOU ruiTiHrntiririrni ffl(, inctuTdcni  rcinocitiam dedaci- i quadam  pro.  Setinoirailmvocibutabiblai  poteA  » quin &;  noti-  lkttv«’   ttamiho)aitclo]ucntis et  rem  crprcflani per  4  rriiiflitp volita ffioCTi^W IMPOSITA nec non lupponat icuniquilqucderccogmca Icloqoi  cx- vivi dif   .Aie%uiAea(a tealdIi eliquciu rcspectanrcoi>  iHTicntii cognolcatjqao nonimm critd philosophan-ieA,  qui JteefiWi xubil igitur uuimui tium animos dubitatio subipde rciignihcau pci vo-fc i»o(kiI DENOMINATIONEM i^defunipiain Igiuticarc qupar, exquidem habft  I vimqt  J^i^rcndum obuocti  vt  homi 9am  iuiiTc  deum aliquid  (tbi  denoti- I illam proferat vocem illud idem imeUiga? »* ;%e£^alem eilb DENOMINATIONEM rccdaderiuatani. eandem per cari cum quali vir- )lcat in voce relatio-  animo  gignendam. cem  n >>ito‘-c   InfuJ quibufdam est visum per vocci prinw incn  T tis CONCEPTVS secundo siiplar SIGNIFICANT ciimpotiils primo RES conceptas SIGNIFICANT ex iAiininduitUi, 51 quod degatuer apud Anllocdem ARISTOTELE LIZIO PLATONE expressum iegt-uppoaa- »1  t   l inquit  1 jScri nm potffl  t vt  rct  ipsi frtenltt dtfputmui nominthu ytmirr fissis. Putalwt enitn aflumi nomina ad RES ccmccpras DENOTANDAS quod comprobatum inde pariter inrclligcs) qudd primus humani generis }»rciis animalibus nomina quidetn impgfuic» nominibus qupfuis animantia cunela nun cupauit icxquu hicilc tnicUtgcs >nominibiores ipios Agnihcart.  In hanc autem Imtcncbm adducori quoniam id sx>t  Ibo»  af»  pnrad SIGNIFICAT ad quod prirnb DENOTANDVM itutionc liominum lini imp a Prnnd fune autem  J voces impolioe ad res  SIGNIFICANDAS has igitur priraii Jj* icmrmtono-  Jiwfenir^lii^tr^» expU- e -r- X SIGNIFICAN. oho.4iiilhJ £t oend uoctbus id  prim^ SIGNIFICARI putandum iin  4  ctiiu$ NOTITIA iuiiiwncdt2ce»^ moqocno sillxdcdu- Aluadd»  steodum proptetta ia eunt. Jdporr6funcresips«>hx promdepfiu) 6%ai»  ctu*  r».  physice cognitio, SIGNIFICANTVR.  w*„ nt concrcttone mate- QiuU ade6venim ut etiam voecsantmiooeeeMv  Vm c aiiii riamininierfo>ni vox DENOTANTES dirc^c tesngnthcare dicendsmtiotuonaafifai. Jt^propterca-tamumcioon- enim cognitiones concepcufuc cognoscimus vocibus SIGNIFICANT qqptjiichgi Bipriiis causa mentem auutimur ad ILLOS SIGNIFICANDO sicauc non fccus acre omoqfdi eaqtit hic enim ob vocis in liquz res cognitu se habeant atque ad cocognitio apHpiBii  j&cftAa quwdeipnis Conitioneha quatenus rescognicacA perproprium Agnibeatur Imi bc^Mlitttuf^co nmtctde uotormallequitur. nomen. dx««i{«  oiuff  ^l^iscwfiv et iMbe^CT picndumyVtvoxid  (it>  TatuetA autem vocibus res cognitis SIGNIFICAR di-mM  pfo nat coctionis atquin ceremus tamen id nbnfvufurpandum in uafirctn uni Qgo tpQ ja rriCxcitarequc  co i- et: comeionem ntiWaudicnttmmaU- tisuoabuscoi Atyi gflCi" fi»IT€r. 0' iVc"’^«fa«icaoubos qip»t- in wcBtt ilje^niinaiuili^SWcis prodii, quod  ||liin'  quod  audietj   iK  pnmo  concepti  ct^mcioneiuc ferum vocibmn^tHcan- attingi. Careobrem  i uens  vt  iine  huiulmo-   tc  voaft) ir^uat(.nuau| mirumconim loco Jubffieut Kadobic  di conceptu nequit alctri quidquam ea liqutdem est humani audicasiinc iUo percipere. lumT intflJtgcmi conditio, vt nihil afleqtacuK^tulatio»  • 'B*|karte autem loqumU praeter  commemoiamm^Tl^  ^  koi  coooqitwn alia indem NOTITIA, /iueconecinus  ,nuem   i^indtci »du»miftrantibus comparetur. Quod igitur in aho vlunrnumappclUfaOreqairirur. Nisi enim quilpUm   proW  tcBucrir, quodem cepitaiiima, linjuu rofc qyencc  id  ccrtddedaratc  non  poterit  picc  mirum,  vo  rkinaiS  ^ehimloccfconceptuuin  rubror^antufi  conceptos  eaim  vt ob idvenjm, quacanquc (uit i^ib SIGNIFICANDE, iu^ tinuM pommtufinmence QiMdadcoVerum. Ttfatu  ad loquendutn de re aliqua pnchabuiflenodeiam, ied oportet ut d^^liloq armilla rdc qua fkfcruiocDgnofcacur. Ninfor fu est de deba . rius  eA  animo haud Itoct nobi perctpese, ndt quibus dam  CTii'd»Ubua, prafertiin vocibus  (ucrit eapreflunr» l^unc icitur in m^iim conceptus menets vocibus iV gmhcart dicuntur hoc sentu ca iunt VSVRPANDO, quz de vocibus dtci solcnt, nCmpc qvid d  mcmiscoiv  ccpius exprimant, eorundcm qnc notufint, acli^na non ad cum modum, quo Hma remtn cHc dicuntur, sed  quaccnos conceptuum foco Tubrogantur. Hinc auditi voce bene licet arguere cognitionem Ic^ucn ecquiTpiimcarui forcnttd querem voci rqidigTtiAcario  rc aliqua  u.  jn. k...  nem  Ignorans,  certum  aliqwod  vocabulum  proferat  fr^halxiiC   quod apud alio idctermiato e igiithcationis nc SIGNIFICATIONE,  tnne  icnutit. Autem n)X non velutadH«afi50atidumapta>^dutronus quidrrn profcnir ucauibusquibuldam  contingit, dum voces qualdam o^Wnunt, quibus nihil pbnd SIGNIFICANT, cilm mhi concipiam, teli ARTICVLANS vo- mo, co MS  prononcient,  quo mattr^iter  tantum  voces  pro gnol.  Icrredicunn.  tuc   At in audieote  nullum iap^ptam, millamuc noti ri stine quibus amdetj idque ceni de coOTicionis;c    i!ur i  fluueor  ad  rationem  quand?m  rcJpexit exquafccim  {uadcrcnimncun  quoniam  hac  potitis  mmiflerio   ■iiuf^d dum quamUmi etyrroJogiam  anlam certum iiiipo vocis,  IN AVDIENTIS [H. P. Grice, RECIPIENT] meme gigni procrcaiique di; luJie «n 4f ncndinomtnde fumplttiiionaJ raiione millam»  led  non tgitur hscprzte quduaii iQa, quippe, qnxvo>  ^ uuut.  ^ «...  i,  L.  j-.,.  T-  .it-  lt(cnuficaniiscrtwai»,Pcr'    Hinc  etiam  diuerlis  concepubus, voces diversic  vart^que  respomlemi  itari delicet  ut  eadem  in  re,  6  plures  inucmanciir  rationes,  secunduir  qaas A: plurei conceptus Ibrmari queant VOCES mdem plures  extern, cum ijs proportionem habenies. Nccpropre- rca fvnomniz reputanda i huius modi  enim  ut  tint  ne  duin  rem  eandem, Icd  litcundum  eaudem  rationem»  eundcmqueconccpuim  ftgnincarc  debent.   AUcsefl  præter cundum, quovl  trequencer usii veni- oDcepnt  re ToU t, ui  alius lu  conceptivex quo Tumitur vox, et  iqriblu-  alius, ad queinalTuinitur. Primusemm nominis i»> iiiur araiiufjid qu potius ad itmiplam SIGNIFICANDAM luiJlc quidem advertens. Numcnfuprfltnum profpicere, ac pronidc-  xe, Dei proinde nomine dignum exiihinamc, non^  quod  hoc prorpicientiam>acprouidcntiam,lcd  No*  men  ipTum, cuius cil prorpiccre ac piouidcrc SIGNIFICARE vellet. ¥( tem lUud etiam libenter adi)riam, quod  »nt  voces conceptoum loco  fubrogamur ita pro eorum diUmdio-  ne, condhionequc  voces distmguumuT. Ali* igitur simplices, in complex que, primae inteHc- coiQ adeoaS hoc etiam vocis se excenda gni&ario,  uc nedum vox polTit ie mentem redttcere, qua alioqum U qui audit aliquando cognouiile ropponicuri etiam  hadlmos  prorfus incogniu iMmifi:uaie,acqi noci are  polTic  Hatc  tamennili  rcdldduteme^eRntr  facile  noi  in  ci  rorem  deducent.  Htccrte  It  absoluid  hacintcIlUan tur maxtmd fum  i iTritait remota ciim luud heri poflit,  ut AVDIENDO qtiifpiamincdligacuny  igno  RARA SIGNIFICATIONE j u nat^t profiuncict  altq^u, t sunt parw numero; jtdd senttrimmus totius orationis l^iiicatumpere re non pot Aitdingularumvo-  ’  cum  hgniHcadonc  ignorat d   oportet enim  dc  hac  voce d no tumpiahabuffic,  St ita dc rciiq4is,  uc retn int igot  exprclTaoi p integram orationem, M  qu?tan n nullo modo tunc  in  inAte  fdideat,   introlpedioncrci proposit yiei si quidcm  fiteUe  conhoccnmctiftivcritirenullum habet coraroerciunu,  flabit in LOQUENTE,  et AUDIENTE simul ahquam cogni  ciim fi prahJcric, quam tamen obiivio delcuerit, non  ruacio.  titmcinrequiri,  qu^-cuiufmodi fu,  explicandum fufulKciat; fed-opotxc atficiliarum vocum SIGNIFICATA    DypKtpcreft.  Vtautemi  uuniftfiis  ad  iiumis^rfpjcita-s  nomHc, utS'ocibus tudms vocum in memoriam is lutMii cd. gredum hietf c videamur, non pigebit in memonam SIGNIFICATIO  reccurrat, quod  «ft  eorum in habitu noti ccpnMvI.  Sed q^ere,  cognitionem,  (fueconcc^in  mentis  in  non  ‘ ^   iimicuLic  vltioMtuin/lr  ulniiiatudifiribuiiilie sonum  vocis tan   — I Illi;;   n    nim, hiercm{igaiiicatan  aumgit)  illum  on. mndnc-  ccdanmntam  cx  pane  loqucmis,  qu2m  aumcncis,  cuique  paiaiii  efl  ) ik  apenum  i non  enim  hcct  quidquam aup voce SIGNIFICARE, nisi   voce tn  ipiaoi  nos  tbqaoRcs,  et auduract iiidcm imclltgamusi quod ne miiu debet adrpirauoncm ingerere, vorenim e> ip vnum, qua  subsiiilum  c^ura  i n igitur imeUedus  cognoicuualkqttitund in  quo Vito figit obtutum tiammbere. icdpociiumco»  4ju%haiKtuco carciJtovtamut Qlibivulc mnurum  maudiouisani-   «dKwero opoim.  Iu parucrfxp equisptanj umcoRmtio einmducrcj qoamobrcni perfectcli- VitJum. Mrxioc«tkHK dodrinaqucaicett05td(lircit>qu2RU7t-  gntiicare. cA  «idem  perh^dam  rei  co'4nitiuBcinin;'C‘  ic  uno  qmro  iciuemi  quoniam  tt/i  pniubere  notuiaiu-  rcrc:utdar^, quiddintiu4 quefrgindctrej  cAcctcla-  iS«nut.    oportet  dc  fiwgulafu/n  vocum  ftffudcati auodcA tajn grqutddtcaciuaiiiin cuiiUcntlnuiion ouiianL^ hacfaabiracpgno rc,  non  taiiicnneceflceit j ine  (farr«diAiiiAcquc  cn icci^  ranafVcqua- a Uja- idd^c ('tfn^tdarnmvocam/umiiicieBpcnitusiroo- curfVOcancqnK-nprotvrat  »qiuedarain>  peiferfam  V9a*do  rsc  i imde  nec  a&a , nec  habitiulU  cogp^cic  t nuita. ue cor; nitioncra non pntheat   ptoGsCld  rem  ii  pcrli>  wmenexillts  vocibus  apud  cam£pndcandivmiol  daamq(icnocitiatqaflcqiiatur; ille procu!du- C^tmiantreipil voxnullam  SIGNIFICAT  adtviinolHmec biopcrfcClc>diIUiidcquerem  ti^itacallc dicetur, urtloqttonitfk^atidiauisammiiu  conuemaiK  0|  Voccatamcttuon poliunt  pcilediuifera audienti i  luc prolati vo hucincci ligetubimiV. quimlunottloqucnti, SIGNIFICARE jacque adedpr - AAsalis   mcdli es.  ut  opmor  yqoidde  cognitionis  bemio  nouamrci  notinam  cura  aoJicna  res  abundo  pcrfn«dumpnrreqQi^per rpcdaooai'ucnt»prati]3rcultnnumcpo :enc rem  au«  fvi  isip^  (tcanoneilyTcd Aad/ica adom  i et exercitium  lign^  Nec  inconiubo  |nmcul«m  ajt(.Cbmi  raiAitocs»  d^m    vcchecn»  uc  eun  co£oorcar)'cdmtierinoapoin i^notx> e^a  hic  ell  fermo: vel  per  raodumcxcitan- qii   diexercitio.   Rnamyoxqtnnhrem prout concepu inlignihcat, tt  >n   Non fie impedimento ertt> in habitu nodtia  con>  igitur  perti^lid^quaniipfa  concepta  tuent jii^n  i|. filUus  hac cnimhabitif vokadhdcpotefVattditmch  .care  poteticjquamobccm  ut  voccj  quod  non concept- Bniiuuin in mX^tun coKiMifi: endi|ebi tantam babim mustiigobSc noobcec|icanec perfectiuii mr.va-peteepomdediscere) l^autero  fi^iiicaciore^di* rciniiuisi«led^cotKeptumt%niticareliccj4.  v'u-  cetut  ca«quxreuocat  inCiciiiem«qaod  aiias/iocum»  cctcnim  luun c  conceptui  j ijideniquc  pru rnu.  a tqoepmpcdbsin fuerat. Dcrci'pondcnc}cuiuImudii^ituxiufum>casquu.^-j.:   Hincf adliqaidem iBceUiges^fktiusqQidpiafliene   cHeooercc,  loquir qudraltdni Bciretcdm iliudvechiaro^iprot' £t«rtc^voc«KC(Mcepcuttmfocolubro?amur>n i''«*  ” fcae,vtlprC| Telniemepn*clcrat$fiocautcfttiddat  liuiitmcJbgo*  curhis  mx pcifcclioms  mcnturi  k-  iiK0^ttx’rei./4iidiemit  Bainvo  cognitioncith ing> . ponBere non  tkbeamsioco  tiqmdem conccpiiisim xaciqud ad Oaun loquimur» cui uunen nihil  lignifi-perf^Ic  rcpfxlbicamti  fubfVttuta  vox  impcirc Cic  ti*   caxeUctt  i ei  oOTon^ia  pc^pedb  tine, aeexdorau   ai^abit   (^ctmdraodum  lococonccpius  rem  p;r«    Sedhlc  noniidulscquirp Umf^upcibituidubium. KdcxcprxlcmajKiBTot itidem  subUuuta  pcrtlclc  li mpq£  otunufBvnnrepoAitj  utaliquisuceodo  uocil^ps  Sc  gmticabic.  Ncqtiemlrum»  namrocesomnem  lii^ni-  veltmponctidoyVd un|dmpro^iend6 iiias»qwA. hcanfli  vim  hab^cdictimur.. quatenus  loco  conevp-  SIGNIFICASSEpoihint  rcmperkclius  dgttiHca»  quano^  xusun  fubfUtuamdr»  'quibus  natotd  mamitliarc.  icait  u*  ip&mee  ct^no&ax . ^ rcprxfemaxc  conuenit d>*"i^S cbnsqmdcmdiAicultxs mamca inen«x parte d parucc bancueriu temrum in opere conHnnat. ortum  ducem ex diverso modo  acraiendi  pertedio-  Si quis rei conceptum immediate quidem altcnpol  ratiT'^  lKmcoerfiriorBB/&e Bdmct{bca4laodint^O) quo fcconendcxetcarcis»cmraani felutioricrct maio m f«||Voxxei%miic3t no6tiamprxbcrepqtefi{ec(taucera  xems- ct^oremue  notitiam  rei  conceptx ct  ua  Bliona mnnqngfuppctant  j dc adoftcndcndain  fen-  maoilmaii conceptus  aDcqtu  non  poflex quam iit e nuamaifirmaiuem ik  ad  MmoiJbandim negan- idem conceptus. Hoc nis  autem  de  uocc  dicem  im|tarncnc?»r>ediun  SIGNIFICATIO vocis sed etiam QOXpcrlcCtiOfrm qujm m LOQUENTE (H. P. GRICE, UTTERER)  notitiam  indu per/edbo dpt^catioms dqpc cti  (iquiJem  iu»a. ceie poliet.Vndemautem  m loqucntc  non  poHcc.  XRJiomniBinorrmucreitigniiicatxBOtitiamvoKiJia»  ■ £t ut ingmuc sive arihuc tantum abc/liutlrcqucnccr  cis*  mifitifoe icm  ipbun percie %oihcaie  dicitur,  penire  usu soleat aocibosndura pcricciacnnomiam B^rtita rcidefl  lUafBtl^tO >quxmcogniuonOj  ini udiencss ammuniiaduci  quam  m loqmntelk. %ni/}c4Xioaeq»c'pot^^*ttendi>iicmpecIarias»acqne  Qisod Plarodi l^le  pcrfpc umi  ac  expioraramac-  'ddhiHSiodiuTi  ciBriuBjdiiluB^ufoefcs ognolctcur)  cepimus cum  de  Deo  loqueos  diceie  conlueuiilct*  fcppnecas  iodexa  conerpo^   dum  pcopriou  quiddi**  dt^ile  cliopeumi i^udlcCtu peicipcte cioqut  ucid   impoHibilc. A.W.- u »1 d»tl$  RrntUin^ Dijftriatmet DUUBit^, Skfr»U- 7d am«ni passim cMitingere nobis com namcA)  iit> caTu»mcnucr(>tprotuIcr(t>  uodfam  aJhaeai*   0a  «i^fii|uisenim qui(lpiafn ocuIis vf Drpct«  atque  adc6in > lert quid piam fj^nificaiunn  (k; cilm concepms attcrv  tue« Tttr« haud potcricemif voQibuireinocicumal»  didcocat cuius loooivudIioininesh Qiuiipodtrcmio  Mt«acc6  teri  pate^icere»  qui  rem  eandem  aiueocuida  non  ha-  fubAtiw  (blctj  quainiMrcm  fi  duo  lint » qniljabcanc boerit»ruxqucTifionisv aqndcIaramnotkiamnoiu inzquaics conceptus > ijfdcrotamciivocibusutaj^r»  iucrtt  coiUecutusi  quoniam»  ut  hoc  pauos  perfi/in-  coDdcn>qticremK>ncniadhibcaat) a^taliter SIGNIFICAT ftni» DequiiUQiPCT sed res  oocibosea primi buht  Vt cntm  cadeui de  r«  conceptus  haberi  pofTunt   fi|nirican Loqueos Non eotansctiiddico»  quasi taoi dtuerCts  adinue  cmm  videndo  claram  aeque  findam  ret  notuian\,  ntri  vam>  Icmt  conceptus mcnco  i sed c»haitn  allero, diuerial   imungdpntbcndumaflcnfnminducK. JUeigiturvi»  iDflttutasfuiilcvocrsps nmabilcmdtucrliutcnicon>  iusopituJationecoputionem  adipilcitui':  alceraite»  cepeuum*  Non  negandum  tamen  voces ccoKepnbtucI,   fiacionis»n-.cdijs vocibus  fkdbem prxMiojrci  nottoam-» proportione  rdpon^ere » m quo  dariortf sic diflro acqniru Igitur qui foquuor miniflecio vocum nequic chores quis 4o rcquspiaiuiIiM ^bucrit co ctianu audienti tanipcdrdbmbotiriam ingerere I quoniam  chnutydifiinChust  dc  aperriu^rctoipram  vocibuf  bic  non  eodem  utitur  CDCnolccnds  modo   Iciitca  explicare  ibieat  propriae  visionis  qmi  Ulc  ruam  sibi  notitiam  coiopa  Qua  autcinvtruas  in  humana  mmisconceptiboi   rautiat  iocfi» csdcmipntad ex xcrn et sroc^traasiundicursut usietn-  Sed hic aliam veritatem qccadtare non licet nimi-  enhn cognitio verd vel/aUo repnrrentet  obieCtum: ita ingttjvt >}[nlxpe  contingere Ut  vores  pcrlrciiUs  rem  au;licn>  nxcogiuuo^mexprmicns  rem  illam  nl  falso'  tifignificenc»quamnou  iiiloqoenci «ocitandolciii-  /tgriilkat'  Ncqucmltumvoxenimtdt  rmi  •0^'j^i   cec  m audiente  cognliioncm  in  labita  conliuutam  clt  qnontam  concepsns  loco  cadenp  de  re  rtiblVuat-  fieniMt  iquttenim reialicuiasc Urani dinhiaamucnodtiai)i  tut  ita  vcrffigiiiMa^ptopuereaqDdtilocovericon-  quioinD  filcrit adeptus»  poOir. odumea dc It nibU cc^iunss Geptus; rals6auteui^qtfDnumrd U'C>nceprisloco{ui>   M (k  fa>.ilumdeipiaJoqucrta»atidic»  quaniuii  indiimuma  togauir*   qiKMi*  vdutiiiuui»inquoeiurdcmtc; notitia admoduniim*  'Vroz>inumcA nequid  vcrlus quidque firasfit  Qpij   pertecta  cfi»AioL'^rai  txpexictur  utiquccogmtio>  invoabaa»ufenamu>.  £amporr6dcno«mnacioncm  riacsraunucnr»  fiiii'zquc  iint»^  mqutr^  notitiam»  quam  in  l'c  habeat»  induci. fign)ncactoncprobcMCi(or'/qu«  ciiincxhancmis  Ji Hoc  plausibikihncnuximd  rationi  con  entaneom butaus in exuinfc quadam detximmatton; coa'N  quoniam  nedum  voci  concedenda  vis  ilia  ingerendi  ibt  hun modi  qu  vocibmclK»puuidum   Pfoiivlclthounnesootlcnc  xificntemuidemexcita Mipuliuin  iQlubicu»  quacfi  anipUu subccminiidt qua rignirica aorieQrurpare  »nu!  pciic Clionc  mneat  aefuperet  stlam  qui IeK]uemts  laeausinu-ujOrcdpmuiiunela .itcdpcrlolasciRrin  amrrnsmtrirroatur cuiNcaiprafie^quarnouiiercxcv'  finsdcnotmnauOflfts  ueruatem auxl^i(atcm  amic- tatttr  nulli  dubtmu»cum  pcrtedlior^ura  fit  co^m*  itrcc.  Vtcomra*»  ri  uo>  nihil ItgniliCins ad aliquid no annno qimkm auditmus ingefia qudm  ca   qux  l|gniitcanduiii  aUbnicrctur  rchdct  mloqueme, Voces y itur prterem c rf i tando  Hax amcmdcnd Mlmtiofico  imcUuttuscogmtKK  Oenoaii-   numtam»  inaudiente  pctltiibns»  ^tiufqoc  rcfn«a  ne  dcrumiiur  >. Ucperconnouuoocm 'ipsaramrcruin  iMtto  ex*  fi^niHcarc  poliunt et cetera- s^mlia pttdt  iAam  noiitiamnoncx  ri  vocis»  rigo^cMiooifue  aj  lqaucruatc»lainuu'quccognicioms»cuio>iocovo.  da*cmas  notiuamrci  aliasigno&nouiicvprocrcandamdedpo.  «tsTubrogamor»  dcmmlTiatioventatis»  ac fallTcaus  CIUS  ad  rei  pratcoemtxvctetcra  excittodain  haben . in  vodbus  er  vcM  j fehaqoc coghiuone  dscctur  dio Non enim hxclu, ruhcardivis adnm per fedilamrci  dcTntnpu. Aii cu ni Dom iain gignendam dcteunin .ell sed penitus inut et fane in audicmisanimotiutlljei signlfica arco- incmeeogrfi loocm uaam oppolicum tamen  e«tet- g^tioncDouiicrgenicaAfcti  pri0mitaotrimcxciuti  ms  uocibus  alfirinac uaut  eucma*I^usio tmemo twxadhuc SIGNIFICATIO aiscifccliniiobu DuilhriSttn conceptui nonconniat Prion ruedo vocalu talla OicmemaudtciMiscogniuoncm iaduxiJle dicetur JocutroaUlUTUcncisnotmadc nomtnacur bccundo  Hic  libenter  iubi dam  aliquid  notatu  dignilhniums  modo  non  quoniam  iemu> vocibus cipreliusmcmii aempe si quempiam accidat, au ccrfeChis sit rei con> coiKeprui, cmm veruni luppommus congrhir hinc ceptus» uti uoeibos niiiuisper ptofeiTc uocca perfcdiabfiunih te$n^(cruli>  cum quaicnusde iplu longdtaciliusilJa prxeepu-uj of dirigtf. Ier ut aiunt» (altcm perfedierem significaiuniim ad  uadumuriquxdeincnrt$concepcibus»quonnu*oco e«r> couc»  eiuinfiJoquciisnuiiuiiicucooccptujo  habuc*,  iub(tuutziwu»ihuUtgcndikvo&mu$»(.vr4(/wjiny/tfr/u>  Vnmftf»*  r^^f ffnprmctpiat et conclusiones Yniticrfalit dicuntur si juonijmcHmmat tumbxqufdamYtti'- l«pj'r'ri(» mrffUttmmcidtHmti^edebent. In complexum aucununmrrfaiccftrcsijuedam simjilcx inconipicio  tcrmi-  Maltipl«  i'  niuerfaledicituT mcaufando, cUquci placiula untuer-Vmueifi.  Iklis rfj  dtfiu, mmiam  ud  plures, ac plures si extendit effectus, iuxta muUilndinim quorum, prout  nimirum u i..com.  plMTifpaucior^qMefmS,  eaufa  tna^it  minufue  dict  fdet  Yniuerfdis.  1'niuerfaUlfmaommimtH  caufa prima fleiom. Yt animalis natura tqua inomnibus animals et Vntutrf bcMinii;  omniimi spcasdmucmturt boc  sdem  dtcitur  et:.:myniutrfait  in prsdicandu, quoniam  quod  in  mtdtiseJUe  le  id  fig.  omUisqmifm pradtcaTipottll.  £jlautemm figmficando (pmependo seu prædicando vniversali illud, in cumi simil. Logicus mcumbit X immeritd, cum buiiu. Artificis omnis eo coUimet imittflria» vi inteOe^ius co. Vcu«c£»* gmtmm dirigat, iure ihtudmem in tllam inducat I quod prafertim Yniversalism hic medii traiimioHeconfe- ialm\Timquta ad pradicamentorum notatam sntellKlmtisre Utudini fsmm opera conferentem tnedsmYtilii ijla y, umV. io^^fod mtuffaria efls pradicamenta si quidem borum qumaueYnmerfalnm fme prædica & ilium funt tndma- k« pr«. Tmoiti Meonm quemlibet af^misgeneTioui, mfpeaeiperdtfferetttias Yfquead Yliima indiuidita dividatufi (p djcaaio. fnprutaUt^ oUrsbuta ifsadnectaniur, ita Yt in eorb errainattone nihil frequentius Mam haec de quibus loquim ut  l>c  q«t>  ymmrfaiuttYfwrpentMr.' Tum qniaadfmgsda infirumenta lcgka hac magno pereconducst notitta et quidtmad iueilaii dtffMitiemts quemau Ynius cuutfqi res definitio per genus et differentiam: deferiptio per proprium,Yei  per  multae  afwuuai safmsdfumpta tradcndaffi Jl£ divismemmern poptcreaqsMin^entiaJabusdmfiwdsus^^^  ftntm  JfrrmiM  I ataiJnlMii3 fiibirit MmmacciJ mudiflTiSMwrvIlmilxo  y^irms,  xnplinmus.   M ima Otiakmt, mipiiiutmfiiim est definitio, veldferntia, u ohniodoffiflimeidefnbitbodimm-  ffrmdut  ifiettiamad  olt4o  VrMtpuatauunYtilitati  ob  quaerat  opera  pretium hanc (r.a^i^toii/m m/iiiHerrj uetfait t^^amiiufouda  t qmmiamYtdapradicamentitdifceptatioadintelleaionmdirigendamcondiKit,  qitstenus ante  bw,  yitit  ociimfeTmnomns smgnnafi spectei, differentiafqne conjlstuit, Yt fuhindHong melius, atque facilius in du, i*T*^ V  peretpertipc  bac  contemplaiio,quatenus  nuais  tamen  ab^rabie  omnia  ad  hac  qusnqt   t^sredigit,  imdle&umdocen^,qMulfitgenHs,qntdfpecies et Cn ut uleriti suas extreere poGit  operatmet  m id  supg^ttdm  proteli, &adtsunent9n. Carlo Renaldini. Carlo Rinaldini. Rinaldini. Keywords: cimento, cimentare, provando e riprovando, del Cimento, filosofia naturale, filosofia razionale, Refs.: Luigi Speranza, “Grice e Rinaldini” – The Swimming-Pool Library.